《斷舍離》讀后感100字(三篇)

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《斷舍離》讀后感100字(三篇)
時間:2023-03-15 10:27:27     小編:zdfb

讀后感是種特殊的文體,通過對影視對節(jié)目的觀看得出總結(jié)后寫出來。那么你會寫讀后感嗎?知道讀后感怎么寫才比較好嗎?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

《斷舍離》讀后感100字篇一

第一次接觸山下英子老師和她的《斷舍離》,是在抖音好書分享會上,演員陳數(shù)關(guān)于《斷舍離》的分享。

陳數(shù)老師認(rèn)為《斷舍離》強(qiáng)調(diào)立足當(dāng)下,通過整理、疏通人與物品之間的關(guān)系,脫離對物品的`執(zhí)念,從根源上達(dá)到對物品的斷舍離。人待物如此,人生更應(yīng)如是。所以生活中,陳數(shù)老師多次讓自己停下來,去感受生活,去給生活做物質(zhì)的減法,精神的加法。

因為忙碌所帶來的物質(zhì),并不一定等同于現(xiàn)在你所看到的和獲得的價值,你所以為的忙碌也許只是碌碌而為,隨之帶來地也僅僅只是機(jī)械式地成長,而你丟失的可能是有計劃的見識,健康?亦或是因為忙碌而忽略的親情、友情和愛情?我想這大概就是陳數(shù)老師所理解的有關(guān)斷舍離的部分,舍去不必要的物質(zhì)和欲念,停下來,感受生活和人生。

而這一點很多初次嘗試斷舍離的大眾并沒有意識到,因為之前沒有斷舍離的意識和概念,所以并沒有深刻理解山下英子老師所著書的真實目的,只是簡單地實踐斷舍離,比如他們認(rèn)為斷舍離的實質(zhì)就是“扔?xùn)|西”,于是最直接的行為,就是拿生活中的書籍和衣物類品開刀,認(rèn)為扔了就好,扔了就不亂了,沒有從根源上認(rèn)識斷舍離的含義,長期以往無法做到堅持,最后不了了之,鮮有成就。

其實斷舍離最核心的概念并不是單純地處理雜物,拋掉廢物,而是進(jìn)則出,出則進(jìn)的循環(huán)反復(fù),二者缺一不可,在實踐過程中盡可能地做壓縮生活的減法運算,比如“斷絕不需要的東西,舍去多余的廢物,脫離對物品的執(zhí)著”。為不需要的“雜物”減肥。在考慮物品是否應(yīng)該被留下時,思考的主語是我,而不是物品。如果從這個層面出發(fā),你就獲得了斷舍離過程中的初步成功。

實施斷舍離,實則是幫助我們剔除泛而無用的“物品價值觀”,積極甩掉惰性,采取行動,促進(jìn)生命中物質(zhì)和精神的新陳代謝,迎來嶄新的輕盈人生。而執(zhí)行斷舍離過程的每一步都是加分運算,盡管在實踐中,每一個步驟的得分點都很低,但我相信,只要身心合一,全力集中,從細(xì)微之處著手,不斷從小事上積累小成功,增加成就感,就有足夠的勇氣和信心去完成“斷舍離”和面對人生路上的大困難。

就如《斷舍離》一書中所講的,斷舍離的不是物品,而是你自己,因為你每天都在用的東西,非常容易作用于潛意識,如果你在擇物交人的每一步,都做到了斷舍離,相信你的人生一定簡單而快樂,人生一定輕盈而豐富。

說到這里,我突然想到瑞士心理學(xué)家榮格曾經(jīng)說過的一句話很應(yīng)景:當(dāng)你的潛意識沒有進(jìn)入到你的意識的時候,那就是你的命運。

《斷舍離》讀后感100字篇二

《斷舍離》這本書本來是日本一位作家寫的有關(guān)心理學(xué)的讀物,其中出現(xiàn)了大量的家居收納內(nèi)容,所以“斷舍離”三個字常常被當(dāng)做大掃除的原則。

斷舍離的目的,不僅僅是對房間的清理,更是對心靈的凈化。通過整理房間的思考,達(dá)到某些諸如“想明白了某些人生大道理”的目的。

斷——不該買的別買;舍——不該留的別留;離——不該想的別想。所以,斷舍離的最終結(jié)果,是房間變得干凈整潔——達(dá)到它的途徑,是通過減少房間里的物品,而不僅僅是整理。那么具體到日常家居整理中,我們又應(yīng)該怎樣斷舍離呢?

切斷房屋雜亂的源頭,不讓房屋有變得更亂的可能性,稱之為“斷”。換句話說,就是剁手。

現(xiàn)代生活節(jié)奏越來越快,能夠讓人感到愉悅的事情很少。用購物這種方式促進(jìn)大腦多巴胺的分泌,似乎是讓我們感到開心的為數(shù)不多的方法之一。

這種追求快感的購物,帶來的后果之一就是——買來的東西沒有用,扔了可惜,留著沒處放。這些曾經(jīng)讓我們快樂的東西,總有一天會讓我們煩惱。曾經(jīng)我們把它叫做“美物”,有一天終于變成了“雜物”。

所以,斷舍離的第一步,是停止購物——凡是非生活必須品,都要停止繼續(xù)購買!

這是在整理房間的過程中要做的事情——很多人將“斷舍離”理解為“該扔就扔”,這其實是對斷舍離的一種誤解。所謂的“該扔就扔”,其實是“舍”,它只是斷舍離的一個環(huán)節(jié)而已。

什么樣的東西該舍棄?總體來說大概有三類:

1.讓人感到不快樂的物品,比如前任留給你的禮物,記錄你和閨蜜鬧掰的照片,公司領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)眾甩在你臉上的一份報表等等。如果這些物品讓你每次看到都會勾起并不美好的回憶——那就該和它們說再見了。

2.已經(jīng)不需要的物品,比如一條過時的裙子、一本讀完并且不打算再讀第二遍的書。這些東西曾經(jīng)是“美物”,現(xiàn)在已經(jīng)成了“雜物”——和上文提到你追求快感購物的內(nèi)容相比,這些東西變成“雜物”的速度要慢一些。不過,現(xiàn)在也是該它們的時候了。

3.暫時用不上的物品,比如一頂野營帳篷——雖然你從未參加過野營;或者一件超低胸的t恤——雖然你現(xiàn)在胖到根本套不進(jìn)去。

這些物品是你留給自己的執(zhí)念,一方面也許你永遠(yuǎn)也用不上它們;另一方面,也許等你需要的時候你會有更好的選擇。所以,凡是那些“總有一天會用得上”的東西,也應(yīng)該舍棄了。

離是對斷和舍的一種升華——那些回憶雖然痛苦,但是我好舍不得;購物是我唯一的娛樂放松,我怎么能放下;穿上這件衣服是我的目標(biāo),沒了它我還靠什么支撐著減肥……你有一萬個理由拒絕斷舍離,但是我只有一個理由堅持——我是在為今天而活,不是為了糟糕的過往和遙不可及的將來。

當(dāng)你的生活不再因為物品而喜或悲,當(dāng)你脫離了對物品的執(zhí)念,你就做到了斷舍離。

《斷舍離》讀后感100字篇三

《斷舍離》并不是對物品收納整理的書籍,主要是強(qiáng)調(diào)人與物品的關(guān)系,把原來以物為中心的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹行?,站在人自身的角度去考慮物品與人的關(guān)系,延伸到人與人、人與生活的關(guān)系。

“斷”是從源頭上限制物品進(jìn)入自己的家,購買物品時要三思,考慮物品是否是真的“需要、舒服、合適”?注意時間軸是當(dāng)下,而非過去或者將來。當(dāng)然我認(rèn)為如果真的必要且不久的日子一定會用到(正好有優(yōu)惠),可以允許自己購買(畢竟家庭主婦是要為家里省錢的!),但是不要囤積。囤積的動作一般是來源于不安全感,要篤定地相信,將來會有將來的機(jī)會和辦法。這樣由行動來影響思維方式,人也會變得更加有信心。

延伸到人與人的關(guān)系,可以理解為盡量減少無用社交。有的人認(rèn)為在人群中才會體現(xiàn)自身價值,但無用社交雖然可能熱鬧,對生活是一種消耗。對于我來說需要遠(yuǎn)離流于形式、粗俗而無意義的社交活動。在參與社交之前做一定甄選鑒別,只專注有助于自我成長或加強(qiáng)所重視親密聯(lián)結(jié)的活動。

在觀念和想法上,“斷”意味著停止消極的想法和評判。在負(fù)面想法閃現(xiàn)的一瞬間,盡力去掐斷,因為這樣的想法無益也無意義,只會自尋煩惱。關(guān)注問題本身,關(guān)注解決問題,就事論事,以結(jié)果為導(dǎo)向。

“舍”是指舍棄對自己無用的物品。時間軸同樣放在當(dāng)下,站在人自身的角度去考慮物品是否對你來說是有價值的?注意不是“這個東西還很好”而是“它對我來說是有用的,我需要它。”這樣篩選出來“無用”的物品,可以選擇轉(zhuǎn)贈給需要它或者能珍惜它的人,或者直接丟棄。比如,我自己有一些物質(zhì)購買欲泛濫時期留下的品質(zhì)并不好的衣物,每次穿在身上就覺得沒有自信,渾身不舒服,但是由于沒穿幾次,覺得浪費舍不得扔。在踐行“斷舍離”過程中,果斷處理掉,這個衣物雖然可能還有貨幣價值,但是在生活中早已無價值,還造成很大的負(fù)面影響。這樣的物品需要更舒適、有品質(zhì)的取代品,也要相信自己配得上更好的物品。就這樣自問內(nèi)心去辨別物品的過程就會讓自己更了解自己的喜好,更加有利于今后在“斷”的階段準(zhǔn)確而義無反顧。

由于人的精力有限,沒有辦法兼顧太多的事情,所以需要分出來什么是最重要的。比如興趣非常廣泛的人,如果想要在某個領(lǐng)域得到精進(jìn),一定需要放棄一些其他的興趣,多分配時間到這個領(lǐng)域,習(xí)得所需技能,提升興趣的高度。人際維護(hù)也一樣,沒必要要求自己和那么多的人成為朋友,知己得二三足以。好朋友也維持在一定數(shù)量即可,允許以前的好友漸漸疏遠(yuǎn),因為人際關(guān)系就是不斷發(fā)展的過程,不需要強(qiáng)求,即“舍”的理念。

“離”指的是一種狀態(tài)。脫離對物品的執(zhí)念,做減法生活,舍棄不需要的,珍視每一件留在身邊的物品,把握主動權(quán),順其自然,處于游刃有余的自在空間。這樣的習(xí)慣會讓自己對生活有十足的掌控感。

“斷舍離”就是通過處理人與物品的關(guān)系,梳理自己的生活,更加徹底地了解自己并接納最真實的自己。不斷提醒自己,活在當(dāng)下,而且可以活得更精致更通透。

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