閱讀一本好書，會啟迪我們的智慧，拓寬我們的視野。那么我們該如何寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢？首先，我們可以從書的整體結(jié)構(gòu)和主題出發(fā)，簡要介紹書中的故事情節(jié)和人物形象，提煉出核心觀點和主題思想。其次，我們要結(jié)合自己的實際經(jīng)驗和感受，從個人角度出發(fā)，深入分析書中的情感描寫和心理描寫，探討與現(xiàn)實生活的聯(lián)系和啟示。還可以從語言表達(dá)方面分析作者的寫作手法和技巧，評價書中的文字、結(jié)構(gòu)和思想深度。最后，我們要用簡潔明了的語言總結(jié)全文，突出自己的觀點和感受，并為其他讀者提供一些建議和參考。如果你需要閱讀一些優(yōu)秀的讀后感樣本，可以看看以下幾篇范文。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇一
《在反思中成長》是一本由幼兒園一線教師寫的可讀性較強(qiáng)的書。書中的一篇篇案例體現(xiàn)了作者的真心和細(xì)心，體現(xiàn)出一線教師在平凡的工作中發(fā)現(xiàn)的不平凡，融合了他們對教育現(xiàn)象的理解和對事件深層意義的思考。一個個富有教育意義的小故事，給人以啟發(fā)，讓人產(chǎn)生共鳴。
從孩子的角度看問題，去理解孩子，體會童心，是當(dāng)好幼兒園教師的第一要務(wù)。書中有許多案例都說明了這一點。比如《讓你再咬我！》這則案例中的孩子因為口腔潰瘍，吃餃子時嘴巴疼而對餃子生氣了，說這是餃子咬了她的嘴巴，這正是孩子幼稚可愛的想法。一般的人聽到這句話可能會覺得很奇怪，甚至?xí)X得這是孩子不想吃飯故意搗亂，但是案例中的這位老師卻非常細(xì)心，她能夠從孩子的角度出發(fā)，想到孩子這樣做肯定是有原因的。
經(jīng)過仔細(xì)觀察，她發(fā)現(xiàn)了孩子口腔潰瘍的真相，從而理解了孩子的行為，避免對孩子妄加批評，不僅使孩子的健康得到了保障，而且保護(hù)了孩子的自尊心，沒有使孩子受到委屈。孩子對世界充滿好奇的特點決定了他們的很多言行在大人看來可能是很怪異的，有時甚至?xí)X得是不可理喻的，但是只要你把自己放在孩子的位置，從他們的角度思考問題，你就會明了一切。這需要教師有耐心，當(dāng)發(fā)現(xiàn)孩子有異常行為時，教師第一反應(yīng)不應(yīng)該是生氣和責(zé)備，而應(yīng)該是冷靜觀察和分析。比如在《種子發(fā)芽了》這則案例中，孩子“拔苗助長”的行為在大人看來是非?；奶频模沁@種貌似“荒唐”的行為背后隱藏著孩子的好奇和探究的愿望。幸好案例中的老師能夠巧妙地引導(dǎo)孩子，幫助孩子認(rèn)識到自己行為的后果，還幫助孩子認(rèn)識到了植物生長的客觀規(guī)律。
書中還有許多短小精悍的案例反映出孩子們非常喜歡與老師親密接觸，但他們常常會為此發(fā)生爭搶。如爭拉老師的手，爭站離老師最近的地方，爭讓老師梳頭等。如果老師不理解，可能會埋怨孩子在故意搗亂或不聽話。但老師如果能夠從孩子的角度看問題，那就會是另外一種解決辦法，比如在平時的活動中增加一些與孩子身體接觸的動作，摸摸孩子的頭，拉拉孩子的手，或者用眼神和孩子交流，讓孩子感覺到老師是關(guān)注他的，老師是喜歡他的。老師時不時地向孩子傳遞老師愛他的信號，會使孩子獲得滿足感和安全感，有利于良好的師幼關(guān)系的建立。
孩子是生活在家庭這個生態(tài)系統(tǒng)之中的，孩子的行為會受到家庭生活的影響，比如孩子待人接物的態(tài)度和舉止會受父母教養(yǎng)方式的影響，孩子的情緒狀態(tài)會受到父母情緒的影響等。所以，不能孤立地看待孩子的某些行為問題。對孩子出現(xiàn)的異常行為，教師不要輕易下結(jié)論，要廣泛收集信息，深入查找背后的原因，尤其是要和家長溝通，家園合作才能真正解決孩子的問題。
《不愿認(rèn)錯的東東》中寫道，東東異常調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常惡作劇嚇唬別的小朋友，對老師的批評和要求從來都是滿不在乎的，可以說這是一個老師眼中的“問題兒童”。但是案例中的老師非常細(xì)心，她能夠查找到孩子異常行為背后的原因，深信每一個傷害別人的孩子都隱藏了一顆受過傷的心。于是，老師對東東伸出了愛心之手，通過家訪了解到孩子出現(xiàn)問題的原因是家庭教養(yǎng)方式不一致。通過不斷地與家長溝通，以及在幼兒園給予孩子及時的肯定和鼓勵，園所和家庭的教育形成了合力，雙管齊下，這個孩子慢慢發(fā)生了改變。
教育實踐中，有些孩子身上經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題行為，老師要做好家長工作，一起尋找問題產(chǎn)生的原因。家長工作做得細(xì)致了，家長就能全面關(guān)注孩子的發(fā)展，孩子的問題也能迎刃而解了。
這本書啟示我們要善于從小事情中總結(jié)和思考，感受和體會。這里，關(guān)鍵是要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于把握事件的意義，做一個生活中的有心人。教師將自己的教育實踐和身邊發(fā)生的小事記錄下來，在寫作的過程中對事件進(jìn)行梳理，引發(fā)思考，從而將理論與實踐結(jié)合，把行動的過程作為研究的過程，持之以恒，就能夠從簡單的事情中看出端倪，使自己的思想和認(rèn)識更加深入，增強(qiáng)自身的職業(yè)敏感度。只有讓思考伴隨平凡的日常教育工作，伴隨教育行為的記錄，教師才能在反思中獲得專業(yè)的成長。
范文在反思中展望未來，在痛苦中學(xué)會釋懷，因為每天的太陽都是新的。今天小編就來分享范文，請各位讀者好好欣賞和借鑒?！对诜此贾?.....
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編......
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇二
有學(xué)會反思，才能成為有能耐的教師；只有學(xué)會反思，才能走向成熟。該書很好的避免了空洞的說教，從各個實用的角度給了我們一線教師很多啟發(fā)，書中關(guān)于各種教育細(xì)節(jié)的描寫、問題解決的闡述、個案的敘述，都給我們提供了開放式的探討機(jī)會，書中的各個章節(jié)和案例都促使我不斷地反思自己的教學(xué)行為，從教學(xué)實際出發(fā)來思考教師應(yīng)遵守的職業(yè)規(guī)范，切身處地的為教師的職業(yè)發(fā)展思量，在教師職業(yè)的道路上扮演引路人。
我發(fā)現(xiàn)長期以來，我們的教學(xué)，包括我們的學(xué)生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認(rèn)識，但是真正會去反思還比較少。但反思卻是教師成長和自我發(fā)展的基礎(chǔ)，反思可以使我們揚長避短，不斷修正錯誤，不斷創(chuàng)新。美國學(xué)者波斯納曾提出過這樣一個公式：教師的成長=經(jīng)驗+反思。試想一下，如果一個教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗而不對經(jīng)驗進(jìn)行深入的思考，那么即使具有20年的教學(xué)經(jīng)驗，也許只是一年工作的20次重復(fù)。除非他善于從經(jīng)驗反思中汲取收益，否則，就不可能有什么改變。在教學(xué)過程中，如果能經(jīng)常思考類似：“我的教學(xué)有效嗎？”“我是如何實現(xiàn)教學(xué)的高效益的”、“我怎樣做可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果”這樣的問題，可以讓教學(xué)永遠(yuǎn)處于不斷改進(jìn)的動態(tài)變化之中，處于一種合理科學(xué)的理智狀態(tài)之中，處于一種低耗高效的有效教學(xué)之中。
我想：教學(xué)過程中凡是能引起你的注意，甚至引起你一些模糊的猜想的每一個事實，都可以成為我們教學(xué)日記的素材。通過積累事實，我們會從具體事物中看出一些共性的東西，那長久躲閃著你的真理實質(zhì)，會突然在你面前打開，這對于培養(yǎng)和訓(xùn)練教師反思教學(xué)的能力有很大的幫助。原蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基之所以成為一個教育家，能夠?qū)懗瞿菢哟罅康摹⒊錾慕逃?，重要原因之一就是他十分注重收集自己的教育?jīng)驗，僅教育日記就堅持寫了三十多年。
在擔(dān)任了幾年信息技術(shù)教學(xué)工作后，我發(fā)現(xiàn)信息技術(shù)有很多地方值得我好好反思。我在摸索中前進(jìn)、在實踐中反思。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇三
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的《攻擊后的反思》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
在現(xiàn)代社會，一個家庭一個孩子已逐漸成為一種普遍的社會現(xiàn)象，隨著這種情況的增多，越來越多的父母對自己的孩子寵愛過多，所以，有相當(dāng)一部分的兒童有強(qiáng)烈的“自我中心”的態(tài)勢，在與人打交道、學(xué)習(xí)、娛樂、團(tuán)體活動中，當(dāng)要求得不到滿足時，他會產(chǎn)生發(fā)脾氣，搶玩具，推搡，毆打和其他不利的侵略行為。
幼兒教育中，在很多情況下，一個經(jīng)常出現(xiàn)的問題——攻擊行為問題，這種行為對被攻擊者的身體和心理的發(fā)展有很多副作用，兒童的攻擊性行為往往也困擾著家長，針對這一系列問題，這本書對有關(guān)兒童攻擊行為的分類，攻擊性行為理論因素，進(jìn)行研究分類，在此基礎(chǔ)上做出了全面的討論研究，以塑造兒童良好的行為。從家庭原因分析幼兒問題行為的原因，預(yù)防等方面，討論了如何有效地干預(yù)，以提供建議，塑造幼兒的行為！
一個幼兒的攻擊行為對其個人的發(fā)展的影響是非常負(fù)面，同時對于同伴和其所處的集體是沒有好處的，個人的健康成長、他們社會認(rèn)知的發(fā)展，兒童的人格都受到了干擾。自從孩子呱呱落地，家庭是幼兒接觸的“第一社會”，父母是幼兒的終身教師，所以說家庭教育對幼兒的影響是不容忽視的。
因此從家庭教育角度分析兒童攻擊性行為及其干預(yù)的研究具有理論上和實踐上的雙重價值。學(xué)習(xí)相關(guān)的理論研究和實踐經(jīng)驗，探討幼兒的行為，形成有效的干預(yù)策略，為今后的研究提供有益的理論和實踐依據(jù)；可以用來指導(dǎo)實踐，為家庭塑造幼兒的行為采取適當(dāng)?shù)拇胧蕴峁┯行У慕逃稍儯?/p>
行為塑造是指在個體在發(fā)展新行為的過程中，將新動作在過程中進(jìn)行一系列的反應(yīng)逐步加強(qiáng)循序漸進(jìn)，以養(yǎng)成訓(xùn)練者所期待行為的整個過程兒童的攻擊性行為可以歸納為“故意傷害他人并且不為社會行為規(guī)范所認(rèn)可的行為”，包括故意打，踢，推，捏等其他身體攻擊和哄起外號，誹謗等其他口頭攻擊行為。這種行為通常表現(xiàn)為情緒不穩(wěn)，易怒，沖動，自控能力差，講話像吵架等。
在過去一個多世紀(jì)的研究中，多種因素制約著幼兒的攻擊性的發(fā)展。生物因素、社會環(huán)境等對幼兒攻擊性行為有不同程度的影響。班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論作為引發(fā)劑，攻擊行為的發(fā)展已成為越來越多相關(guān)的個體的認(rèn)知關(guān)注。對于兒童攻擊性行為的控制和校正，國內(nèi)和國外的許多專家和學(xué)者，提出了很多更加有力的措施：冷處理、正強(qiáng)化法、獎勵法、榜樣訓(xùn)練法、懲罰法、換位思考、暫停法等等，另外也有比較多的是從環(huán)境和個體方面出發(fā)而提出的，如：改變家庭教育方式、創(chuàng)造一個非攻擊的環(huán)境、培養(yǎng)孩子的自我控制能力和同情心等。
家庭教育是教育實踐中的一種，是指在家庭互動中父母對子女的成長所產(chǎn)生的教育影響，是家庭生活的重要內(nèi)容，是父母一種永恒的社會義務(wù)和責(zé)任，在整個社會歷史發(fā)展過程中，從家庭產(chǎn)生的那一天起，就相應(yīng)的出現(xiàn)了家庭教育。家庭教育作為一種單獨的教育方式，對人的身心發(fā)展起著非常獨特且重要的作用。
家庭是幼兒的第一個課堂，做好家庭教育，促進(jìn)孩子健康快樂成長，涉及到千千萬萬家庭的幸福，“要把家庭教育與社會教育、學(xué)校教育緊密結(jié)合起來”。家庭教育是幼兒園教育與社會教育的基礎(chǔ)，家庭教育貫穿人們一生，因此又是一種終身教育，父母作為家庭教育的.主要實施者，在家庭教育中處于重要位置，父母是孩子的第一任老師，父母在孩子身上傾注的自然的愛是誰也無法取代的，因而對孩子一生的影響是非常重要的。家庭教育的發(fā)展，必將有力的帶動幼兒的健康發(fā)展、有利于家長教育觀念的更新、更好的推動教育事業(yè)的發(fā)展。
幼兒的行為塑造影響著幼兒的良好行為、人格和品德的逐漸形成和發(fā)展，是學(xué)前兒童個性和社會性發(fā)展的一個重要方面。幼兒的攻擊性行為不僅會對其自身的健康與發(fā)展不利，妨礙了幼兒認(rèn)知、社會性和個性的發(fā)展，而且對他人或群體造成不良的影響。
在家庭中，孩子做錯了事，一定要堅持說服教育，切忌使用打罵的錯誤方法影響幼兒，父母要及時糾正不正確的教育方式方法，要注意不要給孩子提供模仿攻擊性行為的機(jī)會，及時改變環(huán)境中的消極的影響，因為父母的榜樣作用是相當(dāng)重要的。家長要用足夠的時間和愛，為孩子創(chuàng)造一個友愛、和睦的家庭氣氛和環(huán)境！我相信，如果每位家長都能這樣做的話，一定會有效的避免孩子的問題行為，為孩子以后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇四
建議把“教學(xué)反思”看成“一事一議”的實用性議論文。其寫作結(jié)構(gòu)可以概括為“教學(xué)實例——得失(成敗)分析——理性思考”，第一、二部分是“反”，第三部分是“思”。第三部分是重點，應(yīng)詳寫，盡量寫出深刻的切實可行的方案策略。
一般來說，首先敘述具體的教學(xué)活動(應(yīng)簡略些)，接著分析在這一活動中自己的成敗得失之處，最后針對成敗得失，結(jié)合新課程、新理念談自己的思考和感悟。
二、寫作內(nèi)容。
大致可以從以下五個方面選擇來寫“教學(xué)反思”：
1寫成功之處。
如教學(xué)過程中達(dá)到預(yù)先設(shè)計的教學(xué)目的、引起教學(xué)共振效應(yīng)的做法;課堂教學(xué)中臨時應(yīng)變得當(dāng)?shù)拇胧?層次清楚、條理分明的板書;某些教學(xué)思想方法的滲透與應(yīng)用的過程;教育學(xué)、心理學(xué)中一些基本原理有意使用的感觸;教學(xué)方法上的改革與創(chuàng)新等等，把他們詳細(xì)得當(dāng)?shù)赜涗浵聛恚┮院蠼虒W(xué)時參考使用，也可在此基礎(chǔ)上不斷地改進(jìn)、完善、推陳出新。
2寫不足之處。
即使是成功的課堂教學(xué)也難免有疏漏失誤之處，對它們進(jìn)行系統(tǒng)地回顧、梳理，并對其作深刻的反思、探究和剖析，使之成為今后再教學(xué)時的參照物。
課堂教學(xué)中，隨著教學(xué)內(nèi)容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主地突然而至，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。
4寫學(xué)生創(chuàng)新。
在課堂教學(xué)過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，學(xué)生總會有“創(chuàng)新的火花”在閃爍，教師應(yīng)當(dāng)充分肯定學(xué)生在課堂上提出的一些獨特的見解，這樣不僅使學(xué)生的好方法、好思路得以推廣，而且對學(xué)生也是一種贊賞和激勵。同時，這些難能可貴的見解也是對課堂教學(xué)的補充與完善，可以拓寬教師的教學(xué)思路，提高教師的教學(xué)水平，教學(xué)反思《教學(xué)反思怎么寫》。
5寫“再教設(shè)計”
一節(jié)課下來，靜心沉思：本節(jié)課摸索出了哪些教學(xué)規(guī)律;教法上有何創(chuàng)新;知識點上有什么新發(fā)現(xiàn);組織教學(xué)方面有何新招術(shù);解題的諸多誤區(qū)有無突破;啟迪是否得當(dāng)、訓(xùn)練是否到位。及時記下這些得失，并進(jìn)行必要的歸類與取舍，考慮一下再教這部分內(nèi)容時應(yīng)該如何做，寫出“再教設(shè)計”，這樣可以做到揚長避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提高到一個新的境界和高度。
從懷疑處尋求問題，至少產(chǎn)生兩個角度以上的思考。如：教學(xué)方法的使用是否科學(xué)。從“是”與“否”兩個角度，還可以延生出怎么“更科學(xué)”，怎么才能避免“不科學(xué)”等舉一反三的'思考。
2從轉(zhuǎn)換立場處反思。
一個教學(xué)細(xì)節(jié)，從教師、學(xué)生、家長的角度來看也會不同，細(xì)究之，從學(xué)生的不同層次來看也是如此。因此，反思中，要有機(jī)地尋求轉(zhuǎn)換立場，多角度來“包圍”反思主題，才能增強(qiáng)反思的深度與客觀性。
3從轉(zhuǎn)換知識系統(tǒng)、學(xué)科領(lǐng)域處反思。
綜合實踐、跨學(xué)科教學(xué)實踐是課程標(biāo)準(zhǔn)的新理念。因此，反思有時也應(yīng)從轉(zhuǎn)換知識系統(tǒng)、學(xué)科領(lǐng)域來尋求不同的答案。
4轉(zhuǎn)換時空處反思。
環(huán)境、時間的變化影響了人們的認(rèn)知。每個教學(xué)細(xì)節(jié)都有其發(fā)生、發(fā)展的時空特性，一堂課、一個教育教學(xué)過程的成功與失敗都有諸多偶然因素，不要因為成功或失敗就放過或忽略潛藏其中的問題。
5從假設(shè)性問題處反思。
注重思維的設(shè)計性是培養(yǎng)創(chuàng)新思維的要點。假設(shè)是邏輯思考的重要方式。一種假設(shè)就代表一種新思維、新概念，甚至能產(chǎn)生與已有的問題相悖的結(jié)果。反思中提出一個假設(shè)，就可能是在發(fā)現(xiàn)問題后尋找到的解決問題的一把鑰匙。
6從聯(lián)系對比處反思。
對比體現(xiàn)差異，聯(lián)系體現(xiàn)銜接，通過橫向、縱向的聯(lián)系、對比，我們就可以從中發(fā)現(xiàn)許多新的問題。
7從事物本質(zhì)處反思。
哲學(xué)是所有科學(xué)的基礎(chǔ)，心理學(xué)、教育學(xué)是教育科學(xué)的基礎(chǔ)。要學(xué)會做更深層次的反思，就必須掌握哲學(xué)原理，學(xué)習(xí)心理學(xué)、教育學(xué)知識，才能使“反思”更全面、更科學(xué)、更客觀，才能提高“反思”的含金量。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇五
“我們得自于社會的許多偏見，常讓我們對外界事物缺乏反思性認(rèn)識。”王明珂先生在反思史學(xué)里對這句話的闡釋讓我想到了一位技術(shù)嫻熟的外科醫(yī)生拿著手術(shù)刀游刃有余地刮骨去肉的畫面，不覺殘忍反而時不時地想為他拍手稱快。
他在書里說社會化的過程就是教導(dǎo)人只學(xué)會聽一種聲音和如何忽略其他聲音。深以為然。這個聲音是我們從小接觸學(xué)習(xí)的文學(xué)、歷史甚至是科學(xué)，它一遍一遍地通過書寫過去，來教導(dǎo)我們從中吸取教訓(xùn)總結(jié)經(jīng)驗，然后指導(dǎo)我們現(xiàn)在的思考和行動，反過來，我們的行為又持續(xù)不斷地強(qiáng)化了這個認(rèn)識。
這樣就造成大家陷入了一個以典范為模板的圈子里，我們所有的言行都會從這里出發(fā)然后回到這里。通過這種反復(fù)強(qiáng)調(diào)的行為從而確立了典范與邊緣的關(guān)系，越被證明的越是正確的，而那些未被證明的就越來越自卑了。王明珂先生自卑一詞用得極好，對比的產(chǎn)生是會讓處于弱勢的一方自我貶低的。在我調(diào)研期間，經(jīng)常聽到“我沒文化，我瞎說的”“我這里太不好了，讓你受委屈了”或者“這是迷信，誰還聽這個呀”，這些擁有豐富地方知識的村民，因為我城市和研究生的社會身份往往會忽視自身的優(yōu)勢而變得非常不自信和懷疑自己。
當(dāng)然，這種自卑并非只存在于社會階層間。以我調(diào)查所見為例，有一個按照風(fēng)水格局布置的寨子，修了一個形似麒麟張口的寨門，在一次接待調(diào)查團(tuán)隊的過程中，一個學(xué)生給當(dāng)時接待他們的老人建議把麒麟頭改成龍頭會更好，這個自然是因為龍是華夏民族的象征，且風(fēng)水里多以龍比喻氣運發(fā)達(dá)，說起來氣勢磅礴、威風(fēng)凜凜，老人聽后就把自己當(dāng)時參賽文章里寫的麒麟改成了龍，后來這篇文章得獎，老人十分開心，認(rèn)為得獎與那個學(xué)生的建議之間存在必然聯(lián)系，又因為老人在當(dāng)?shù)氐耐容^高，寨里的人便也跟著說那是龍頭，久而久之，年輕人都說那是龍頭而不知道那寨門是木匠仿照麒麟建的。很小的一件事，卻可窺見文化、社會階序于人們生活的影響。
所以傳統(tǒng)保護(hù)與村落經(jīng)濟(jì)之間的沖突，社會上呼吁個性卻抨擊個性表現(xiàn)的矛盾等等很大程度上也可以說是源于這個圈子確立出來的典范和邊緣產(chǎn)生的問題，畢竟邊緣希望融入典范，窮人渴望變成富人，富人渴望變成有學(xué)識的富人都是因階序產(chǎn)生的正常欲望。
而我們，尤其是在擁有一定話語權(quán)的時候，也應(yīng)該多去反思，嘗試跳出這個圈子，雖然很難。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇六
在禮炮滿天，牛氣沖天的新年里，感覺自己在不知不覺中又大了一歲，總感覺是不是讀的書也應(yīng)該隨著年齡的增長而增長呢？這時我偶然發(fā)現(xiàn)書桌上放著一本新書，那是自己在放寒假前網(wǎng)上郵購的書籍《在反思中成長》，因為自己當(dāng)時也在關(guān)于寫閱讀反思的筆記，所以看到這本書是關(guān)于寫反思的，而且和自己的專業(yè)領(lǐng)域又相符合，二話沒說的就把它買了下來。
我翻開目錄已及選讀了幾篇文章，大致先了解了此書的寫作方向，發(fā)現(xiàn)書中呈現(xiàn)的案例都是活生生的真實事件，分為“走進(jìn)孩子篇”“教師成長篇”和“家園同心篇”三大部分。
突然發(fā)現(xiàn)書中的這一個個案例深深的吸引了我，這些故事無論對于幼兒教師還是家長都有借鑒和啟示作用，而且貼近生活，容易理解和效法。書中的內(nèi)容都是以個人的方式描述、記錄自己的教育教學(xué)過程中特定的教育情景、事件，以及其中相互作用的人際關(guān)系，并加以分析、思考，可以使自己個人經(jīng)歷的情景與職業(yè)產(chǎn)生聯(lián)系，從而認(rèn)識自己的行為和自身專業(yè)發(fā)展。我也很快的將此書用了3天的時間將它讀完，其中一篇案例《我喜歡老師，老師喜歡我》，教師通過孩子的這句話，意識到老師的一顏一笑，一舉一動，甚至一個眼神直接影響著孩子。因此，“任何表面的、口號的、形式的愛都不是我們的追求”，所以，我認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)更多關(guān)注孩子的情緒和心理，努力調(diào)整和改進(jìn)自己的教育行為。在“教師成長篇”這一章節(jié)的案例，主要是通過發(fā)生在班級里的事情，教師怎樣去解決問題，使我學(xué)會解決問題的多種方法和途徑，提高自身解決問題的能力。
比如，“孩子不見了”“面對家長的投訴———”等案例中，教師能以心靜的狀態(tài)與家長溝通，化解了雙方的矛盾。教師幸幸苦苦的工作，誰都不想被家長投訴。但是我認(rèn)為面對家長的不理解，抱怨、鬧情緒都是教師不成熟的表現(xiàn)。此時，作為專業(yè)化的教師就應(yīng)該要控制自己的情緒，積極地想辦法和家長溝通，解決問題，促進(jìn)與家長關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。這一點也能反映教師成長的足跡。
讀完此書，我也發(fā)現(xiàn)我們教師要有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，培養(yǎng)思考問題的意識。多觀察身邊的小事，進(jìn)行分析和反思，不斷調(diào)整教育行為和改進(jìn)教育實踐，不斷地成長。每天可以把自己印象和感受深刻的事情記錄下來，這一點不能忘記，因為在文字的背后，是老師的耐心和智慧，我們可以在樸素、平凡的語言中體會到一些深刻的道理。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇七
《在反思中成長》是一本由幼兒園一線教師寫的可讀性較強(qiáng)的書。書中的一篇篇案例體現(xiàn)了作者的真心和細(xì)心，體現(xiàn)出一線教師在平凡的工作中發(fā)現(xiàn)的不平凡，融合了他們對教育現(xiàn)象的理解和對事件深層意義的思考。一個個富有教育意義的小故事，給人以啟發(fā)，讓人產(chǎn)生共鳴。
從孩子的角度看問題，去理解孩子，體會童心，是當(dāng)好幼兒園教師的第一要務(wù)。書中有許多案例都說明了這一點。比如《讓你再咬我！》這則案例中的孩子因為口腔潰瘍，吃餃子時嘴巴疼而對餃子生氣了，說這是餃子咬了她的嘴巴，這正是孩子幼稚可愛的想法。一般的人聽到這句話可能會覺得很奇怪，甚至?xí)X得這是孩子不想吃飯故意搗亂，但是案例中的這位老師卻非常細(xì)心，她能夠從孩子的角度出發(fā)，想到孩子這樣做肯定是有原因的。
而應(yīng)該是冷靜觀察和分析。比如在《種子發(fā)芽了》這則案例中，孩子“拔苗助長”的行為在大人看來是非?；奶频?，但是這種貌似“荒唐”的`行為背后隱藏著孩子的好奇和探究的愿望。幸好案例中的老師能夠巧妙地引導(dǎo)孩子，幫助孩子認(rèn)識到自己行為的后果，還幫助孩子認(rèn)識到了植物生長的客觀規(guī)律。
書中還有許多短小精悍的案例反映出孩子們非常喜歡與老師親密接觸，但他們常常會為此發(fā)生爭搶。如爭拉老師的手，爭站離老師最近的地方，爭讓老師梳頭等。如果老師不理解，可能會埋怨孩子在故意搗亂或不聽話。但老師如果能夠從孩子的角度看問題，那就會是另外一種解決辦法，比如在平時的活動中增加一些與孩子身體接觸的動作，摸摸孩子的頭，拉拉孩子的手，或者用眼神和孩子交流，讓孩子感覺到老師是關(guān)注他的，老師是喜歡他的。老師時不時地向孩子傳遞老師愛他的信號，會使孩子獲得滿足感和安全感，有利于良好的師幼關(guān)系的建立。
孩子是生活在家庭這個生態(tài)系統(tǒng)之中的，孩子的行為會受到家庭生活的影響，比如孩子待人接物的態(tài)度和舉止會受父母教養(yǎng)方式的影響，孩子的情緒狀態(tài)會受到父母情緒的影響等。所以，不能孤立地看待孩子的某些行為問題。對孩子出現(xiàn)的異常行為，教師不要輕易下結(jié)論，要廣泛收集信息，深入查找背后的原因，尤其是要和家長溝通，家園合作才能真正解決孩子的問題。
《不愿認(rèn)錯的東東》中寫道，東東異常調(diào)皮搗蛋，經(jīng)常惡作劇嚇唬別的小朋友，對老師的批評和要求從來都是滿不在乎的，可以說這是一個老師眼中的“問題兒童”。但是案例中的老師非常細(xì)心，她能夠查找到孩子異常行為背后的原因，深信每一個傷害別人的孩子都隱藏了一顆受過傷的心。于是，老師對東東伸出了愛心之手，通過家訪了解到孩子出現(xiàn)問題的原因是家庭教養(yǎng)方式不一致。通過不斷地與家長溝通，以及在幼兒園給予孩子及時的肯定和鼓勵，園所和家庭的教育形成了合力，雙管齊下，這個孩子慢慢發(fā)生了改變。
教育實踐中，有些孩子身上經(jīng)常會出現(xiàn)一些問題行為，老師要做好家長工作，一起尋找問題產(chǎn)生的原因。家長工作做得細(xì)致了，家長就能全面關(guān)注孩子的發(fā)展，孩子的問題也能迎刃而解了。
這本書啟示我們要善于從小事情中總結(jié)和思考，感受和體會。這里，關(guān)鍵是要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于把握事件的意義，做一個生活中的有心人。教師將自己的教育實踐和身邊發(fā)生的小事記錄下來，在寫作的過程中對事件進(jìn)行梳理，引發(fā)思考，從而將理論與實踐結(jié)合，把行動的過程作為研究的過程，持之以恒，就能夠從簡單的事情中看出端倪，使自己的思想和認(rèn)識更加深入，增強(qiáng)自身的職業(yè)敏感度。只有讓思考伴隨平凡的日常教育工作，伴隨教育行為的記錄，教師才能在反思中獲得專業(yè)的成長。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇八
《學(xué)寫讀后感》是部編本人教版語文第十冊習(xí)作二的內(nèi)容。這一習(xí)作題要求學(xué)生從讀過的書中或者文章中任選一篇寫讀后感，要寫出自己的真情實感，感受要真實、具體?！皩懽x后感”在五年級的教學(xué)中是一個起點，同時也是一個難點。怎樣使學(xué)生在習(xí)作中能把握重點、突破難點是本次習(xí)作教學(xué)的關(guān)鍵所在。
分析例文，引導(dǎo)學(xué)生明白習(xí)作中不能大段大段地復(fù)述故事內(nèi)容，要緊扣感受，用簡練的語言概括故事的主要情節(jié)。
二、杜絕“無感而發(fā)式”讀后感。
通過范文閱讀和分析使學(xué)生明白讀了一篇文章，產(chǎn)生了對現(xiàn)實生活和自己思想上某些問題的思考，這才激發(fā)了“感”。所以，寫讀后感一定要聯(lián)系社會實際和自己的生活、思想實際。聯(lián)系實際一定要實事求是，寫出自己的真實感想，忌說假話、空話、套話。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇九
經(jīng)常聽到家長們反映，說自己家的寶寶把老師的話視為圣旨，無論老師發(fā)表什么樣的言論永遠(yuǎn)都是“真理”。在日常生活當(dāng)中，作為老師的我們，也難免會有這樣的語言習(xí)慣，即能怎么樣或者必須不能怎么樣，對錯都在老師的話語之間得出了鑒定。
我們班級里的昆昆是個特別有正義感的孩子，很勇敢。如果班級里某某小朋友受到別人的欺負(fù)時他總會像個小英雄一樣，保護(hù)別人。但他的方式總是會引起別的小朋友的反感，甚至有的時候會傷及到別人。一面為了想要發(fā)揚昆昆的正義感，但另一方面又想讓昆昆能夠換一種方式去“伸張正義”，我感到一些棘手。終于一件事情的發(fā)生，使得這個問題不得不去面對了。那天，昆昆正在和別的孩子一起觀察小烏龜呢，小烏龜爬在烏龜爸爸的身上，真有趣。也許是出于對烏龜寶寶的喜歡、可能也許是為了保護(hù)烏龜爸爸，突然，洋洋的小手不自覺的伸向了那兩只烏龜，想要把它們拎出來，昆昆看見了，顯得特別的憤怒，一下子就把住了洋洋的手，并且把洋洋往自然角外面拽，想讓他趕緊離開小烏龜。洋洋被他都拽到地上了，可昆昆還是沒有一點松手的意思。我看到了這一情景趕緊制止了昆昆，昆昆特別著急地對我說：“老師，洋洋他傷害烏龜，我要保護(hù)他!!!!”看到這里，我有點生氣，要讓昆昆道歉，可是昆昆依舊重復(fù)著那句話，他覺得他的想法和做法是非常正確的?？纱藭r，我轉(zhuǎn)念一想，那句想要保護(hù)動物的鏗鏘有力的話語把我想要批評昆昆的話先吞了回去。我明白，簡單粗暴的方式去面對眼前的昆昆是什么作用都起不了的，甚至還會引起他的反感。
我拉著昆昆的手，微笑著讓他坐到我的旁邊，輕輕地拍著他，剛剛還情緒激動的昆昆，此刻變得安靜了。我與昆昆討論起了這件事情，昆昆也很樂意把事情的經(jīng)過講給我聽，在集體中，我表揚了昆昆的勇敢、正義，同時也希望所有的孩子都能夠和睦相處，知道動武是解決不了問題的。
讀《在反思中成長》一書時，也發(fā)現(xiàn)了類似這樣的案例，面對調(diào)皮的孩子，捉弄同伴無所不能，并且不認(rèn)錯，細(xì)心的老師的做法給與了我處理此類事件的啟發(fā)。
首先可以利用家訪了解孩子的家庭環(huán)境，也許這樣“調(diào)皮”孩子的家長也可能是非常權(quán)威性的，管教嚴(yán)厲，認(rèn)為不打不成才，所以處理一切事情都是以武力來解決。這樣不正確的教養(yǎng)方式，一定要讓家長清楚地了解到這對孩子的成長是有害無利的;其次，老師還要抓住這個寶寶的“閃光點”，如我們班級的昆昆是個非常愛幫助別人的人，那么老師可以讓昆昆擔(dān)當(dāng)起“樂于助人”小標(biāo)兵，給他戴上我們班級里特有的標(biāo)志頭飾，讓昆昆繼續(xù)幫助別人，同時也鼓勵別的孩子努力幫助別人，爭取也當(dāng)上“樂于助人”小標(biāo)兵。讓昆昆經(jīng)常得到表揚，以正面的方式教育他。
筆者所舉的這個例子，雖然很常見，雖然很簡單，但處理的方式卻值得我們?nèi)ド钏?，如果我們反其道行之，簡單粗暴的對待孩子的“傷害行為”，相信孩子不僅不會有所改變，甚至還會“變本加厲”的更加粗暴。也許他的初衷是好的，但是這樣的方式會使得一個善良的孩子變得陌生。任何一個人都不希望孩子變成那樣，我們不需要單純直接地告訴孩子對或錯，只要你、我多用心、用愛心、用耐心，使孩子得到一些轉(zhuǎn)變。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十
著名教育家葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年教學(xué)反思可能成為名師?！边@句話非常實在，俗話也說：“好記性不如爛筆頭”。在日常教育教學(xué)實踐中，我們常常會萌生一些好的想法，有時偶然的教育情境會激發(fā)出獨特的教育教學(xué)策略。
有人曾經(jīng)說過，經(jīng)常反思的教師會放棄一些不太有效的教學(xué)方法，而接受最新教研成果。但自己在備課時或與同事聊下節(jié)課的時忽然出現(xiàn)一個好的方法，當(dāng)聽完之后卻沒有記下來，到過了一段時間后卻又忘記了，恢復(fù)原來的教學(xué)方式。幾次的經(jīng)歷讓我意識到教學(xué)效果沒有達(dá)到預(yù)期的效果，但也給了我不斷奮斗的動力，在以后的教學(xué)中不斷反思，不斷提高。以前曾聽說過，靈光的閃現(xiàn)如果不及時記錄和整理，稍縱即逝，教師智慧的結(jié)晶將被無情地埋沒。當(dāng)我們開始重視反思的時候，大家會發(fā)現(xiàn)，我們的理論水平慢慢提升了，教學(xué)中的不足之處漸漸改善了。所以，我們應(yīng)該養(yǎng)成“記下一句話”的習(xí)慣，當(dāng)有好的構(gòu)想閃現(xiàn)或是教學(xué)策略有效時，我會用一句或一段話來記錄，等有空的時候，稍加整理，就是一篇隨筆，日積月累，便成文章。
我認(rèn)為每天應(yīng)從以下幾點反思，相信會有改變。
1、列舉課堂中的三個優(yōu)點，列舉要改變的事情，以及如何改變。
2、關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的反思：課程的主要目標(biāo)是什么；學(xué)生對什么內(nèi)容學(xué)的比較好，什么內(nèi)容學(xué)的不好，為什么；課堂的內(nèi)容是否有趣，是否適合課堂教學(xué)。
3、關(guān)于授課課程的反思：我講了多長時間；學(xué)生講了多長時間；誰說得多，為什么；還有沒有能幫助學(xué)生學(xué)到更多知識的活動或方法。
4、如何使一名優(yōu)秀的學(xué)生做到更專心聽講；如何使一名后進(jìn)生做到認(rèn)真聽講。
成長是一個過程，永無止境；反思也是一個過程，永無終點。在以后的教學(xué)過程中，對自己的教學(xué)實踐進(jìn)行反思，努力提高教學(xué)反思的水平和能力。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十一
要寫好讀后感，關(guān)鍵在于把握好“讀”與“感”之間的關(guān)系，尤其是結(jié)合實際，寫出真情實“感”。
在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生寫讀后感容易出現(xiàn)的一些問題：
第一、“讀”和“感”分離。有些同學(xué)寫讀后感，只寫“讀”而不寫“感”，成了這本書或這篇文章的“內(nèi)容簡介”。也有同學(xué)寫讀后感，只寫“感”而不寫“讀”，成為無根底的隨意而發(fā)的感慨。
第二、“讀”和“感”在讀后感之中兩分天下，這也是不對的。前邊的“讀”實際上是寫文章內(nèi)容簡介，后邊發(fā)一通感慨。
第三、不會結(jié)合實際，。感想很空泛。
針對學(xué)生出現(xiàn)的問題，我做了如下的指導(dǎo)：
1、精心細(xì)讀課文。
首先要指導(dǎo)學(xué)生用心地“讀”，理解地“讀”，有情感地“讀”。沒有這樣的“讀”，不可能有“感”。
2、要選好“感點”。
一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。感點是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。一篇文章，給學(xué)生的感受是多方面的，或者說學(xué)生從中得到的體會不止一個。面對眾多的感點，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個或幾個感點，作為自己寫讀后感的切入點，不可面面俱到。
3、聯(lián)系實際談感受。
讀了一篇文章，產(chǎn)生了對現(xiàn)實生活或自己思想上某些問題的思考，于是激發(fā)了“感”。首先，是聯(lián)系個人實際。這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。用作品上的人物、事跡觀點，聯(lián)系實際生活中的人物言行，這樣的讀后感才是有價值的讀后感，這樣的讀后感才是真實感想。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十二
語文能力是生活、學(xué)習(xí)、工作的基礎(chǔ)，作文能力是語文能力的綜合體現(xiàn)。作為中學(xué)語文教師清楚地知道：中學(xué)階段作文教學(xué)肩負(fù)的重任——要讓學(xué)生掌握三種文體和應(yīng)用文等寫作能力，作文水平達(dá)到規(guī)定的層面，以適應(yīng)升學(xué)或就業(yè)的需要。然而具體到實施作文教學(xué)，教師往往一口難言，尤其是對于山區(qū)中學(xué)教師難教、難改；學(xué)生難學(xué)、難寫。教學(xué)陷入重重困境。
困境之一：源于教材。首先，原行九年義務(wù)教育初中三年六冊語文課本長期性的定勢影響。其六冊課本，每冊八單元約三十課左右。然而寫作知識和訓(xùn)練點散見于閱讀之后或課文分析之中，缺少片斷等基礎(chǔ)單項訓(xùn)練和梯度性的作文訓(xùn)練。整體上明顯的現(xiàn)出重讀輕寫，寫作依附于閱讀的情況。第二方面，課本上的寫作知識介紹簡約，作文訓(xùn)練點分布零散，點與點間聯(lián)系疏松、銜接不強(qiáng)；缺乏具體的作文教例、教參、教案等工具書。第三方面，寫作訓(xùn)練量少。初中三年，教材中僅安排二十四、五次作文訓(xùn)練，有些作文訓(xùn)練重復(fù)出現(xiàn)，“讀后感”的訓(xùn)練在四冊、五冊、六冊分別出現(xiàn)一次，占其八分之一。教師多年教學(xué)的習(xí)慣形成其定勢思維及做法，如今日益顯出其的不適應(yīng)性。
困境之二：源于教師。教師首先苦于手中無作文教材，僅憑單元之后的短小作文指導(dǎo)來進(jìn)行教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。造成教師作文課難備、難教，故作文課堂教學(xué)彈性大，或多講，或少講，甚至不講，只將作文題目和寫作要求往黑板上寫出，整堂課時間交給學(xué)生支配完成。這樣隨意、自流、無序的作文教學(xué)，知識含量低，往往收不到教學(xué)的預(yù)期目的。其次，原初中語文大綱規(guī)定：“作文每學(xué)期不少于八次，并經(jīng)常進(jìn)行片斷訓(xùn)練。”教師時常因難教、怕改而將作文訓(xùn)練的次數(shù)等于八次，如此少量的作文訓(xùn)練又如何能提高學(xué)生作文能力呢？再次，絕大多數(shù)教師仍較重視閱讀課而輕視作文課。每學(xué)期二十周左右。大多數(shù)教師只勤于講課文。卻又把讀寫分開，加之一個月兩次作文訓(xùn)練占兩三個課時，一學(xué)期包括兩次統(tǒng)考的作文評講，也只占二十個課時左右。教學(xué)嚴(yán)重失衡是學(xué)生作文能力不強(qiáng)的直接原因，也是學(xué)生作文難的原因之一。
困境之三：源于學(xué)生。大部分學(xué)生怕作文，究其原因：山區(qū)學(xué)生生活面相對較狹窄，又忽略生活的觀察，因而素材少——沒話寫；沒有掌握各種文體審題、立意和布局謀篇的基本寫作知識及方法——不會寫；認(rèn)識能力低，語言詞匯單薄，駕駛語言能力不高——寫不好；這是山區(qū)學(xué)生作文“三大難”問題，其中自然有學(xué)生自身的因素，也有教師和教材原因。
總之，面對種種境況，山區(qū)中學(xué)作文教學(xué)確實陷于重重困境之中。那么，應(yīng)如何走出困境呢？尋找出路是不可逃避的問題，這是語文教師務(wù)必面對和肩負(fù)反思的職責(zé)。要從反思中尋求出路，要勇于正視上述陷我們于困境的種種問題，針對問題，尋求對策。
一、作文教材就在課文里。
教師僅依靠單元后的作文訓(xùn)練資料作講課內(nèi)容確是不夠的。教材是存在缺陷，對不同層次的學(xué)生，教材永遠(yuǎn)存有缺陷。那么教材出路在哪里？教材出路就在課文里。這關(guān)鍵在于教師，教師對每個學(xué)期的作文訓(xùn)練的任務(wù)，達(dá)標(biāo)要求等要心中有數(shù)，結(jié)合學(xué)生實際來對作文體裁、命題、內(nèi)容、要求等制訂一個詳細(xì)作文計劃。然后教師利用閱讀教學(xué)來指導(dǎo)寫作，將讀和寫結(jié)合起來，讀是寫的基礎(chǔ)，閱讀為寫作鋪路。選擇恰當(dāng)?shù)?、典型的課文做寫作學(xué)習(xí)的例文，仿寫的對象根據(jù)所選課文內(nèi)容、特點來有針對性的指導(dǎo)學(xué)生：怎樣開頭、結(jié)尾有特色，怎樣描寫生動、豐富、細(xì)膩，怎么議論有說服力等。這些課文就是我們作文教學(xué)的好教材。關(guān)鍵在于教師的善用、巧用。其次也應(yīng)結(jié)合作文訓(xùn)練內(nèi)容，補上一些具體的，系統(tǒng)的寫作理論知識，克服作文教材的不足。
二、提高作文指導(dǎo)課的實效。
針對作文課存在隨意、沒有確定的教程、知識含量低的情況，豐富作文課堂內(nèi)容，提高作文指導(dǎo)實效是其出路，從形式上談，教師大可根據(jù)文體內(nèi)容設(shè)計多種形式的課型，優(yōu)美語段賞析課、片斷練習(xí)課、材料評議課、看圖說話課、讀書活動課、作文討論課等，教師根據(jù)不同的訓(xùn)練目的，從不同的角度確定作文學(xué)習(xí)的重點和要求，豐富作文課堂教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生主體的積極參與，充分發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用。從內(nèi)容上談，則要提高作文課的指導(dǎo)實效、訓(xùn)練實效。每一堂課都要提出明確的訓(xùn)練項目和目的、要求。即使是最基本的布置一篇作文練寫，也要做好作文前的指導(dǎo)和作文后的評講。堅持做到講課有內(nèi)容，訓(xùn)練有重點目的，評講有針對性，加強(qiáng)體現(xiàn)作文課指導(dǎo)意義，提高作文教學(xué)實效。
三、幫助學(xué)生解決“三大難”問題。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十三
這本書作者花了很多筆墨從醫(yī)學(xué)科學(xué)的角度闡述了心理學(xué)的基礎(chǔ)知識，這個與作者畢業(yè)于醫(yī)學(xué)院，是一名執(zhí)業(yè)的精神科醫(yī)生有關(guān)。如果沒有專業(yè)學(xué)過心理學(xué)的人看了可能會覺得枯燥。我上過一點心理學(xué)課程，對里面很小部分的專業(yè)知識看的一知半解，常常是跳行著看。
我看書有個習(xí)慣，喜歡在自己覺得有啟發(fā)或者有用的文字下方用鉛筆劃橫線標(biāo)注。下面我就談?wù)勛约旱牟糠謩澗€內(nèi)容。
親子關(guān)系是一切關(guān)系的前提。學(xué)業(yè)成就是非常重要的，但如果孩子們不能感受到自己生活在一種安全的親子關(guān)系中，所有的一切到頭來都是竹籃打水一場空。親子關(guān)系才是孩子們?nèi)松φn的豐富資源，可以幫助孩子們在情緒、社交和學(xué)業(yè)等多方面獲得很好的表現(xiàn)。
作者提出：“養(yǎng)育孩子并不存在一種絕對正確的方法?！痹?jīng)，我會在別處學(xué)到的方法直接用在自己的孩子身上，有時達(dá)不到效果或者起反作用。我現(xiàn)在感悟到，每個孩子都是獨一無二的，都有ta本身的特質(zhì)，所有的方法都要經(jīng)過自己的思考辨別，是否適用自己的孩子。永遠(yuǎn)不會只有一個正確的答案，在養(yǎng)育孩子的過程中會有很多可能性，你自己想出來的答案就是最好的答案。
“反思性”概念，我的理解就是，當(dāng)遇到問題，困惑，挑戰(zhàn)時，要善于反思，從對方，不同的角度去思考反思，自己是否有哪些做得不足的方面。作者舉例：作者悉心照顧生病的丈夫，當(dāng)丈夫身體恢復(fù)后，希望丈夫?qū)λ懈屑ぶ?。而丈夫?qū)λf：“雷吉娜，當(dāng)你生病的時候，你希望別人可以溫柔體貼地照顧你，但我只喜歡一個人呆著，不是所有的人都跟你一樣?！?/p>
曾經(jīng)，我也是雷吉娜。大腦構(gòu)建了所有的感知，問題的關(guān)鍵：是有意識地感知，還是無意識地感知。將近99%的大腦活動是在無意識中進(jìn)行的。對于所有熟悉的情況以及熟知的任務(wù)，大腦會盡可能多地選擇無意識的處理過程。我的理解是無意識也可以說是潛意識。潛意識的力量無窮。
但是，當(dāng)我把車停到地下室，熄火一霎那，我把頭轉(zhuǎn)向右手邊平時放手機(jī)的位置，赫然發(fā)現(xiàn)我的手機(jī)靜靜的放在那里。我感覺太不可思議了，我的手機(jī)是怎么樣被放置到那個位置的呢？非常確信我的手機(jī)未在前一天晚上遺忘在車上，我早晨起床還玩過手機(jī)。我理解為手機(jī)事件就是潛意識行為，潛意識行為太可怕了。
做一個真實的人。真實的父母會不耐煩，也會發(fā)脾氣。善于反思的父母的座右銘是：“養(yǎng)育所擁有的孩子，而不是希望中的孩子?！薄白瞿阕约海皇亲稣J(rèn)為應(yīng)該成為的自己。”
是否會社交與你有多少朋友無關(guān)。社交并不是指你有多少朋友，而是指你如何與他人建立關(guān)系，是否可以理解他人，與他人合作，從他人角度考慮問題。對于社交方面，許多人對此是有誤解的，認(rèn)為認(rèn)識某某某人，認(rèn)識多少多少人，就是社交良好的表現(xiàn)。
了解鏡像系統(tǒng)與孩子的模仿行為：兒童比成年人更容易模仿（越小就越容易模仿），因為他們的前額葉皮層還不太成熟，對鏡像系統(tǒng)的活動缺乏足夠的抑制控制。當(dāng)成年人在內(nèi)部復(fù)制他人的行為時，他們前額葉皮層的抑制區(qū)域阻斷了信號的發(fā)送，這樣信號就不會被發(fā)送到運動皮層而激活行為。
父母對孩子的共情需要以孩子的需要和利益為準(zhǔn)。我們常常會對別人共情過度或者共情不足，在實際的生活中，與人共情的作用很大，會讓人很舒服。但是這個度需要自己覺察去把握。
多巴胺：與獎勵和動機(jī)相關(guān)的神經(jīng)遞質(zhì)。
多巴胺系統(tǒng)，由在大腦特定區(qū)域釋放多巴胺神經(jīng)遞質(zhì)的神經(jīng)元組成。多巴胺在所有形式的快樂、興奮和獎勵中發(fā)揮著重要作用，它在養(yǎng)育子女方面也發(fā)揮著諸多作用。多巴胺構(gòu)成了照顧孩子的積極經(jīng)驗，以及想要這樣做的愿望的基礎(chǔ)。多巴胺可以給人帶來愉悅的感受。
現(xiàn)代社會，越來越多的成人和孩子得抑郁癥，個人建議盡量每天到戶外呼吸新鮮空氣，曬太陽，運動出汗，通過曬太陽出汗，人體內(nèi)的多巴胺系統(tǒng)會更活躍，非常有助于抑郁癥的康復(fù)。
多巴胺是我們尋求獎勵，尋求任何可以滿足我們需求（例如，食物、性、成就和社交關(guān)系）的動力，同時它還可以讓我們有良好的感受。
青少年時期的男孩產(chǎn)生的多巴胺受體比女孩多?；蛟S可以解釋一個事實：男孩一般比女孩更愛冒險。
有時候，我們只需要傾聽。父母往往會忘記傾聽對于治愈孩子的痛苦有多重要。如果孩子現(xiàn)在不想說話，那就不要逼他，只要讓他知道你隨時愿意傾聽就好。當(dāng)他說話的時候，只要試著傾聽就可以！你會發(fā)現(xiàn)這就是他想要的。
關(guān)于青春期，我的大女兒現(xiàn)正處于青春期階段。
青少年之所以容易陷入焦慮和混亂，是因為他們的社交情緒腦?；芈繁葍和虺赡耆擞懈叩膮⑴c度，但前額葉皮層的調(diào)控回路卻比兒童或成年人的參與度低。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十四
讀完一個個有趣的故事我仿佛也回到了自己愉快的童年時代,雖然這些名人童年時的物質(zhì)條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上現(xiàn)在的孩子,有的還要遭受戰(zhàn)爭和災(zāi)難的考驗,但他們書中提到的一些童年片斷還是美好，有趣，令人向往的。
在教學(xué)中，我們要用課堂教學(xué)的高效率，減輕孩子的負(fù)擔(dān)。高效率與減負(fù)擔(dān)，看起來有些矛盾，實際上是一種對立的統(tǒng)一。正如專家所說“課堂教學(xué)還存在著大量的低效甚至無效的現(xiàn)象，寶貴的課堂教學(xué)時間沒有得到充分的利用，課堂教學(xué)效率的提升空間還很大?！比绻覀兊膶W(xué)校和老師不能帶給孩子們愉快向上的心情，不能形成樂學(xué)會學(xué)的氛圍，不能創(chuàng)造孩子們健康成長的環(huán)境，甚至還帶給了孩子們身心健康不利的因素，這樣教育的價值和意義，必將大打折扣!老師有責(zé)任幫助孩子們在課堂教學(xué)中，集中精力專心學(xué)習(xí)，認(rèn)真、勤奮、高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)，課后痛痛快快地鍛煉和活動，確保孩子們健康向上地成長。
童年的生命之旅，應(yīng)該是快樂、健全和燦爛的。作為老師無時無刻不陪伴著他們的成長，如何使學(xué)生在學(xué)習(xí)中快樂地成長，在成長中快樂地學(xué)習(xí)，是我們教師最基本的職責(zé)。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十五
讀后感習(xí)作教學(xué)要常反思，做得好之處繼續(xù)發(fā)揚，做得不理想的就要拋棄。那么，來看看本站小編精心為你整理讀后感習(xí)作教學(xué)反思，希望你喜歡。
12月15日，我遵從教研組安排上了一節(jié)習(xí)作研討課。這是五年級上冊第七單元寫讀后感的習(xí)作。剛接到任務(wù)時，這對于我來說可是一大難題，從教這么多年從來沒有挑戰(zhàn)上過習(xí)作方面的研討課呢?真有點趕鴨子上架的感覺。但是任務(wù)總得完成啊!于是，課前我做了許多準(zhǔn)備，在執(zhí)教本單元課文時就比較詳細(xì)地點撥學(xué)生聯(lián)系生活抓文本關(guān)鍵語句談去體會，還查找之前別的老師的導(dǎo)學(xué)案，學(xué)習(xí)，模仿創(chuàng)新，找資料，備課,請教。最后設(shè)計出合適自己的學(xué)生使用的習(xí)作導(dǎo)學(xué)案。
為了利用好課堂這一主陣地，充分體現(xiàn)學(xué)生自主地位，我設(shè)計了這樣的教學(xué)流程：以回憶談?wù)動∠笊羁痰膶W(xué)過的課文進(jìn)行導(dǎo)入，首先讓學(xué)生進(jìn)行一地板塊：自主學(xué)習(xí)，明確要求，細(xì)讀課本習(xí)作的提示，給“讀后感”下定義(寫讀后感，)就是在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來。)這部分我讓讓學(xué)生群學(xué)再匯報。
明確習(xí)作要求后進(jìn)行第二個板塊:賞析范文，發(fā)現(xiàn)寫作方法。我讓學(xué)生依據(jù)課本中的范文“憤怒和惋惜”——讀《圓明園的毀滅》有感和我另外收集的讀后感，放到導(dǎo)學(xué)案里，這兩篇不同寫法的范文讓學(xué)生群學(xué)交流.
通過形式有別的范文讓學(xué)生通過讀、思、議等展示補充形式，老師作適當(dāng)?shù)狞c撥和引導(dǎo)，這樣使學(xué)生領(lǐng)悟并歸納出寫讀后感的方法——讀是基礎(chǔ)，感是重點;聯(lián)系自己生活實際，對比有感而發(fā);觀點明確，加以聯(lián)想;敘議結(jié)合;格式正確，過渡自然。老師進(jìn)行板書總結(jié)。
然后在學(xué)生掌握了寫讀后感的方法與步驟的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生在第三板塊：“妙筆生花”當(dāng)堂訓(xùn)練寫一寫感受片段，最后進(jìn)行全班展示學(xué)生，補充，學(xué)生寫出來都挺不錯，個別不足之處學(xué)生們都可以給于方法指導(dǎo)。
課上完了，我覺得自己能按預(yù)期的計劃完成，課后老師們點評也給予的很高的評價。讓我激動不已，但也感謝他們給我提的一些寶貴建議：1.如果在導(dǎo)入環(huán)節(jié)能深入點讓學(xué)生就本冊書中談?wù)勀阕钌羁痰奈恼率鞘裁?有點什么感受?而不是單純的說說你學(xué)過哪些課文會更好，會是為后來交流寫感受做更好的鋪墊。2.老師點撥時候如能夠讓學(xué)生交流結(jié)尾怎么寫的方法會更完美了。
我想，學(xué)生要寫好讀后感，首先做到對給出的文章用心地讀，用情地讀;其次要選好“感受點”，一篇好的文章或一本好書，可寫的感受點很多，我們只能根據(jù)自己的實際或身邊的實際選擇一個自己最善于寫的來寫;最后要聯(lián)系實際，進(jìn)行對比有感而發(fā)，因為沒有情感的讀后感是蒼白無力的，是不能感染人的。
這堂習(xí)作研討課，我收獲了許多，發(fā)現(xiàn)了不足，勇敢邁出第一步，相信我和學(xué)生今后再也不會害怕。
作文。
了。
記?。骸笆谥贼~不如授之以漁”，“教是為了不教”。
要寫好讀后感，關(guān)鍵在于把握好“讀”與“感”之間的關(guān)系，尤其是結(jié)合實際，寫出真情實“感”。在教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生寫讀后感容易出現(xiàn)的一些問題：
第一、“讀”和“感”分離。有些同學(xué)寫讀后感，只寫“讀”而不寫“感”，成了這本書或這篇文章的“內(nèi)容簡介”。也有同學(xué)寫讀后感，只寫“感”而不寫“讀”，成為無根底的隨意而發(fā)的感慨。
第二、“讀”和“感”在讀后感之中兩分天下，這也是不對的。前邊的“讀”實際上是寫文章內(nèi)容簡介，后邊發(fā)一通感慨。
第三、不會結(jié)合實際，感想很空泛。
針對學(xué)生出現(xiàn)的問題，我做了如下的指導(dǎo)：
一、精心細(xì)讀課文。
首先要指導(dǎo)學(xué)生用心地“讀”，理解地“讀”，有情感地“讀”。沒有這樣的“讀”，不可能有“感”。
二、要選好“感點”。
一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的點很多，要寫好讀后感，必須選好“感點”。感點是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。一篇文章，給學(xué)生的感受是多方面的，或者說學(xué)生從中得到的體會不止一個。面對眾多的感點，我們必須指導(dǎo)學(xué)生從眾多的感點中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個或幾個感點，作為自己寫讀后感的切入點，不可面面俱到。
三、聯(lián)系實際談感受。
讀了一篇文章，產(chǎn)生了對現(xiàn)實生活或自己思想上某些問題的思考，于是激發(fā)了“感”。首先，是聯(lián)系個人實際。這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。用作品上的人物、事跡觀點，聯(lián)系實際生活中的人物言行，這樣的讀后感才是有價值的讀后感，這樣的讀后感才是真實感想。
總之，寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系?？梢韵葦⑹鑫恼聝?nèi)容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。不離開文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實際抒發(fā)感想，聯(lián)系實際一定要實事就是，寫出自己的真實感想。
讀后感，顧名思義，讀了后才有的感想，因此要寫好讀后感，我有以下幾點看法：
一、讀是前提。
首先要指導(dǎo)學(xué)生用心地“讀”，理解地“讀”，有情感地“讀”。沒有這樣的“讀”，不可能有“感”。
二、感要有物。
一本好書或一篇好文章的讀后感，可“感”的“物”很多，要寫好讀后感，必須選好“物”。感悟是由書中某一個地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。一篇文章，給學(xué)生的感受是多方面的，或者說學(xué)生從中得到的體會不止一個。面對眾多的物，我們必須指導(dǎo)學(xué)生善于從眾多的物中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實針對性最強(qiáng)、最善于寫的一個或幾個物，作為自己寫讀后感的切入點，不可面面俱到。
三、實際充實。
讀了一篇文章，產(chǎn)生了對現(xiàn)實生活或自己思想上某些問題的思考，于是激發(fā)了“感”。首先，是聯(lián)系個人實際。這個“實際”，可以是自己的思想和生活實際，也可以是別人的思想和生活實際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。用作品上的人物、事跡觀點，聯(lián)系實際生活中的人物言行，這樣的讀后感才是有價值的讀后感，這樣的讀后感才是真實感想。
總之，寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系?？梢韵葦⑹鑫恼聝?nèi)容，后集中談體會，這種寫法適于只談一點體會。還可以邊敘邊談體會，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點體會。不離開文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實際抒發(fā)感想，即實事求是，寫出自己的真實感想。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十六
在我們大多數(shù)人研究歷史學(xué)往往就是看看一些歷史學(xué)方面的著作，很少有人深入了解學(xué)習(xí)歷史學(xué)的理論以及方法，更多的只是把歷史當(dāng)做一個個趣味故事來看，理論與方法少有人知。難怪很多人對歷史知之甚少。這幾天我讀了一本《歷史學(xué)的理論與方法》此書從理論上告訴我們該怎么學(xué)歷史。歷史有廣義和狹義之分，廣義的“歷史”是對“史”進(jìn)行同時合訓(xùn)而產(chǎn)生的“史有二義”的統(tǒng)一體，包括：完全獨立于人們的意識之外的人類過往社會的客觀存在及其發(fā)展過程；歷史學(xué)家對這種客觀存在和過程及其規(guī)律的描述和探索的精神生產(chǎn)實踐及其創(chuàng)造出來的產(chǎn)品。狹義上的史學(xué)專指后者。歷史狹義上的史學(xué)是一種精神生產(chǎn)實踐及其創(chuàng)造的屬于觀念形態(tài)的東西的統(tǒng)一體。在我們看來，歷史學(xué)一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)。正如古人所說，以史為鑒，就是說的學(xué)習(xí)歷史，以已有歷史為鑒，發(fā)現(xiàn)其中紋理，了解事物發(fā)展的規(guī)律。
歷史學(xué)是一門科學(xué)。它能成為科學(xué)性的根據(jù)是：一是它的研究對象的客觀實在性和真實性。歷史學(xué)研究的對象——世界各民族、國家的歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物等等，以及由它們所構(gòu)成的歷史運動事實和過程，——作為歷史存在，是客觀實在的東西，它不以歷史認(rèn)識者的主觀意志而改變，具有客觀實在性和真實性。一是它所承擔(dān)的任務(wù)。歷史學(xué)的任務(wù)在于揭示世界各民族、國家的歷史發(fā)展的特殊規(guī)律和特點，歷史研究是一種旨在探討人類社會歷史發(fā)展特殊規(guī)律的認(rèn)識活動。僅憑這兩條，歷史學(xué)就具有了一般科學(xué)所具有的科學(xué)性。
講述了史學(xué)理論包括史學(xué)本體論、歷史認(rèn)識論和史學(xué)方法論。史學(xué)本體論，是對史學(xué)研究活動進(jìn)行本體論反思的理論產(chǎn)物，回答歷史認(rèn)識活動的目的、性質(zhì)及其意義，對“什么是歷史科學(xué)”的問題作全方位解讀；歷史認(rèn)識論，集中回答歷史知識如何形成、何以可能的'問題，論證歷史知識的可靠性及其限制，以促進(jìn)歷史學(xué)家對認(rèn)識成果保有清醒的批判性認(rèn)識；史學(xué)方法論，是對史學(xué)研究的經(jīng)驗程序、思想方法、研究途徑進(jìn)行反思的理論產(chǎn)物，對史學(xué)研究思維程序作抽象化、形式化、相對固定化研究，解決歷史認(rèn)識手段、方法、途徑的合理性與科學(xué)性問題，為如何獲得正確的歷史認(rèn)識提供方法論指導(dǎo)。三者結(jié)合，構(gòu)成一個完整的史學(xué)理論體系?？梢哉f，如果我們對歷史學(xué)的理論方法了解不是很到位，那么對于他來說，歷史是學(xué)不懂的，至少那也只是半知半解，不了解真正的歷史。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十七
昨晚讀完《穆斯林的葬禮》實在翻來覆去睡不著，總覺得應(yīng)該記錄一下我的心情，才不讓這個周末白白度過。誠然從中我了解了一些穆斯林的婚禮習(xí)俗和葬禮習(xí)俗，還有日常的某些習(xí)慣。但在看書的過程中卻慢慢忘記了那是個有著濃厚名族色彩的故事，只覺得新月與楚老師是那么獨立的個體，就像是自己的朋友，只有里面的梁君璧充滿了回族色彩的人物。
豁達(dá)前輩說那是個真實的故事，當(dāng)她從主人公的路線一路尋找著故事的片段時，聽到和主人公有著相當(dāng)時間接觸的人們對他們的故事緩緩道來時，那死去的人物仿佛在她的眼前復(fù)活了。她就好像一個站在當(dāng)事人旁邊的旁觀者一樣，陪著主人公高興、難過、痛不欲生……當(dāng)然文學(xué)是源于生活而高于生活的，部分也是作者為了突出主題而即興發(fā)揮的。
好了回到我的世界吧!看到新月一次又一次被她那個媽媽傷害，真心疼，畢竟上一輩人的恩怨不應(yīng)該報應(yīng)在這么純潔的她身上，可是命運的輪盤就是這么寫的，她死了是悲劇，活著又何嘗不會是悲劇，楚老師應(yīng)該是愛情的化身，他那么炙熱的愛著新月，從來有人得到過這樣至死不渝的愛情，或許這方面她又是幸福的。
反思史學(xué)與史學(xué)反思讀后感篇十八
我這幾天閱讀了一本很有意思的書《讀歷史學(xué)成語》，這本書上有許多生僻字，我就查字典認(rèn)讀、理解成語后面的背景和來歷。自己覺得很有收獲，在星期六上完日語課后，爸爸媽媽帶我出去吃飯，我和爸爸媽媽一邊吃飯，一邊開始了有意思的歷史、成語討論：
“爸爸，我看到書上有個成語‘千金買笑’，這個成語講的是周幽王有個寵妃叫褒姒，她非常美卻不愛笑，周幽王非?？鄲?。虢石父建議周幽王點燃烽火戲弄諸侯來搏褒姒一笑，周幽王就聽信了這個話。烽火點燃時，諸侯紛紛帶兵跑來救援，卻發(fā)現(xiàn)沒有敵人。褒姒看到諸侯狼狽的樣子，不禁哈哈大笑。周幽王大喜，經(jīng)常點燃烽火來戲弄諸侯。因為他把軍令當(dāng)兒戲，拿國家安危開玩笑，失信于民，最后就亡國了。”爸爸吃驚地看著我說：“菲菲竟然能把成語講得這么清楚呀！”媽媽說：“你真棒！媽媽知道‘烽火戲諸侯’，卻不知道這后面的.歷史故事呢！”媽媽接著說：“沒有原則的溺愛嬌慣，屬于是非不分；有句俗話‘嬌子如殺子’，你成長中有錯誤就要及時指出，否則百害無一利?！蔽倚χ械溃骸袄蠇專∧阏媸鞘裁磿r候都不忘說教呀！”
我又對爸爸說：“爸爸，我覺得姜子牙是個很有意思的人：他釣魚用直鉤子而且沒有魚餌，這叫‘愿者上鉤’；另外他的妻子馬氏在他落魄時嫌他窮、嫌他沒出息，離開了他，當(dāng)姜子牙受到重用時，她又苦苦糾纏想回來。姜子牙把水壺里的水潑到地上，讓馬氏收起來就允許她回來。可是馬氏趴到地上只捧起一堆泥漿，這叫‘覆水難收’?！?/p>
“你真棒！講的很詳細(xì)呢！”爸爸媽媽一起夸我。
“爸爸，我們中國朝代是從什么時候開始的？是從秦朝還是唐朝？我知道唐、宋、元、明、清呢！”我又問道。
“寶貝兒，你剛才講的周幽王是周朝人；姜子牙是商朝人。周朝、商朝歷史比秦朝和唐朝要早得多。我國的朝代有三皇五帝、夏、商、周、春秋、戰(zhàn)國、秦、漢、魏、晉、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明、清、民國、中華人民共和國?！卑职纸o我耐心地講著。
“哇！你好厲害呀，老爸！你給我講的真清楚！怪不得媽媽說你是咱們家最有學(xué)問的人呢！”我連連“拍馬屁”，引來了爸爸媽媽一陣笑聲！
我發(fā)現(xiàn)讀書討論特別有意思：可以加深讀書印象、對書中的知識了解更多；一家人享受飲食的美味又收獲了知識的營養(yǎng)，真是其樂融融呀！
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/16005132.html】
