“讀后感”是在閱讀一本書或文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行的一種綜合性評述。它可以幫助我們深入思考書中的內(nèi)容，使閱讀不再單純成為知識的傳遞，更是一次心靈的碰撞。讀書之后，我們常常會有一種強(qiáng)烈的沖動，將內(nèi)心的感悟和體驗(yàn)通過寫作表達(dá)出來，以分享給他人或記錄下來給自己。讀后感可以是對書中情節(jié)的反思，對主題思想的解析，對人物形象的感受，也可以是對作者的理解和評價?？傊?，通過讀后感，我們不僅能從中汲取到養(yǎng)分，也能感受到書籍的魅力，讓閱讀更加有味道。如何使讀后感不僅僅是對書中情節(jié)的簡單回憶，而是通過思考和總結(jié)來展示個人的觀點(diǎn)和理解？以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能夠給大家提供一些寫作的啟示和參考。
腦與意識讀后感篇一
我在閱讀《潛意識的力量》這本書的過程中和讀后，確實(shí)感受到了潛意識力量的存在。而我也深信潛意識的力量是積蓄式的，并在我未來的生活和工作中持續(xù)爆發(fā)。
我在這本書中主要理解和學(xué)到了自信心對人生的影響及培養(yǎng)。也學(xué)會了制定時間日志，來確定適合自己的目標(biāo)，以激發(fā)驅(qū)動力獲得成功。還有對祈禱的理解更加深刻了。
我們每個人都有夢想，而自信就是成就夢想的基石。我們身邊有太多成功的案例，能來說明自信心所起的主導(dǎo)作用，我們每個人也大都是充滿自信迎接新一天的。面對環(huán)境的不確定性，誰擁有著極大的自信心，誰就能擺脫自己對能力的疑慮和對未知的恐懼。不論遇到怎樣的問題，都要有相信自己有解決問題的能力，才能勇于去解決問題而成功。能積極地去思維，用積極的態(tài)度增加能量，來培養(yǎng)自信心。
我們?nèi)松嵌虝旱?，唯有充分利用時間，對時間進(jìn)行有效的管理，實(shí)現(xiàn)生活、工作中更多的目標(biāo)。這就要確定適合自己的近期和遠(yuǎn)期的目標(biāo)，一步步去做，以目標(biāo)為導(dǎo)向。這樣就可制定時間日志，把自己的目標(biāo)和行為格式化。通過規(guī)范的`表格來研究和分析自己大部分時間去了哪里，以便采取措施將不利影響最小化。
腦與意識讀后感篇二
人有所謂的意識和潛意識，一般人學(xué)習(xí)的時候，都是運(yùn)用意識的力量，然而，世界潛能大師博恩崔西曾經(jīng)說過：“潛意識的力量比意識大三萬倍以上?！彼裕魏蔚臐撃荛_發(fā)，任何的希望要實(shí)現(xiàn)，都是依靠你的潛意識。
潛意識包羅萬象，深厚神奇，那么如何來訓(xùn)練開發(fā)和利用它呢？以下幾點(diǎn)可供探索參考：
1、訓(xùn)練開發(fā)潛意識的無限蓄儲記憶功能，為我們的聰明才智開辟廣闊深厚的基礎(chǔ)。
如果你想建造高樓大廈，就必須儲備好各種各樣的建筑材料、裝修材料、設(shè)計知識、建筑技能、各種建筑機(jī)械，還有指揮管理技能等等。對于一個追求成功與卓越的人來說，應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)新的東西，給潛意識輸進(jìn)更多的基本常識知識、專業(yè)知識、成功知識以及相關(guān)的最新信息。
“事事留心皆學(xué)問”，你要大腦更聰明，更有智慧，更富于創(chuàng)造性，更符合現(xiàn)實(shí)性，就必須給潛意識輸送更多的相關(guān)信息。
為了使你的潛意識儲蓄功能更有效率，可采取一些輔助手段幫助儲存。如重要資料重復(fù)輸入，重復(fù)學(xué)習(xí)，增加記憶功能，建立看得見的信息資料庫――分類保存圖書、剪報、筆記、日記、現(xiàn)代的電腦軟盤等等，以便協(xié)助潛意識為我們的創(chuàng)造性思維和其他聰明才智服務(wù)。
2、訓(xùn)練對潛意識的控制能力，使它為我們成功服務(wù)，而不是把我們導(dǎo)向失敗。
由于潛意識是非不分，積極消極、好的壞的.統(tǒng)統(tǒng)吸收，常常跳過意識而直接支配人的行為，或直接形成人的各種心態(tài)。所以，成也潛意識，敗也潛意識。
因此，我們要訓(xùn)練自己，努力開發(fā)利用有益的積極成功的潛意識，對可能導(dǎo)致失敗消極的潛意識加以嚴(yán)格的控制。
具體地說，珍惜原來潛意識中的積極因素，并不斷輸入新的有利于積極成功的信息資料，使積極成功心態(tài)占據(jù)統(tǒng)治地位，成為最具優(yōu)勢的潛意識，甚至成為支配我們行為的直覺習(xí)慣和超感。
另外，對一切消極失敗心態(tài)信息進(jìn)行控制，不要讓它們隨便進(jìn)入我們的潛意識中。遇到消極思想信息時，可采取兩個辦法加以控制：
一是立即抑制它，回避它不要讓它們污染你的大腦思想。對過去無意中吸收的消極失敗潛意識，永遠(yuǎn)不要提起它，讓它遺忘，讓它沉入潛意識的海底。
二是進(jìn)行批判分析，化腐朽為神奇。用成功積極的心態(tài)對失敗消極的心態(tài)進(jìn)行分析批判，化害為利，讓失敗消極的潛意識象毒草化成肥料一樣變成有益于成功卓越的思想意識。
3、開發(fā)利用潛意識自動思維創(chuàng)造的智慧功能，幫助我們解決問題，獲得創(chuàng)造性靈感。
潛意識蘊(yùn)藏著我們一生有意無意、感知認(rèn)知的信息，又能自動地排列組合分類，并產(chǎn)生一些新意念。所以我們可以給它指令，把我們成功的夢想，所碰到的難題化成清晰的指令經(jīng)由意識轉(zhuǎn)到潛意識中，然后放松自己等待它的答案。比如反復(fù)下達(dá)這樣的指令：我該如何開辟這新的飲料市場呢？還可以把指令化?。何议_辟市場的第一步應(yīng)該怎樣走？等等。
腦與意識讀后感篇三
潛意識的力量讀后感，人的最深處是真正的你，潛意識表現(xiàn)出來的才是你，下面是小編帶來的潛意識的力量讀后感，歡迎閱讀!
這兩天，認(rèn)真讀了潛意識心理學(xué)權(quán)威約瑟夫·墨菲的《潛意識的力量》這本書，感受頗深。
書中指出：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識會阻障你前進(jìn)。
問題是我們的潛意識里如何才有“偉大的創(chuàng)新”
我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜纾创松蜕鐣?，依靠的是我們的意識。
我們的意識又來自何方為什么本來不少人有更大人生成就的可能，可是他們卻甘于屈身于一片小小的天地。
因?yàn)槲覀兊囊庾R總是很理性地告訴我們，要現(xiàn)實(shí)。
這里的“現(xiàn)實(shí)”，使我們沒有產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能。
我們對世界的認(rèn)識來自于對人類過去經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，來自于新聞和各種各樣的信息，來自于我們自己的認(rèn)知。
這些支離破碎的信息本身就是一個問題，也許它們本身是真實(shí)的，但是反映的僅是外部世界的萬分之一的真實(shí)。
那么，可以說并不是真實(shí)的。
但是這種并不真實(shí)、并不全面的信息卻真實(shí)地影響我們的認(rèn)識，影響我們的意識和潛意識，使我們無法發(fā)現(xiàn)更大更美的世界。
問題就出在這里，我們所知道的現(xiàn)實(shí)，并不真的是真實(shí)全面的。
我們總認(rèn)為我們所知道的世界是真實(shí)的，越是這么認(rèn)為，越是距離真實(shí)很遠(yuǎn)。
如果我們對世界的認(rèn)識是不正確的，我們的潛意識自然也會有問題。
潛意識的偉大力量當(dāng)然無從談起。
如果我們太相信我們所認(rèn)識的`“現(xiàn)實(shí)”，往往并不生活在現(xiàn)實(shí)中，而是生活在虛幻里。
而如果你生活在想象中，也許你會離現(xiàn)實(shí)更近。
想象力是刺激潛意識的工具，也是人類潛能的開發(fā)機(jī)。
愛因斯坦說：“全世界最偉大的力量，就是想象力?！?/p>
一位思想家說過：“一個人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實(shí)中的?！?/p>
最后，讓我用書中的一句話做結(jié)尾吧：如果能靈活地運(yùn)用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財富及健康，并能步向幸福。
最近看過潛意識心理學(xué)權(quán)威約瑟夫·墨菲的《潛意識的力量》，感受頗深，完全不同于上次。
書中指出：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識會阻障你前進(jìn)。
問題是我們?nèi)绾文芤揽繚撘庾R的力量完成“偉大的創(chuàng)新” 。
意識決定我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，很多時候我們覺得自己，或者觀察別人，發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該有更大人生成就的可能，可是我們卻甘于屈身于一片小小的天地，因?yàn)槲覀兊囊庾R總是很理性地告訴我們，要現(xiàn)實(shí)。
這并不是說意識抑制了我們的發(fā)展，只是意識出于保護(hù)的一種機(jī)制。
這里的“現(xiàn)實(shí)讓我們產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能有所降低。
我們對世界的認(rèn)識并不清晰，對自己其實(shí)也不甚了解，我們根本不知道自己的潛能有多大，我們能做到什么，我們對某些事情的認(rèn)識和看法都來自于過去的經(jīng)驗(yàn)，別人的教導(dǎo)，書本的灌輸?shù)?，這些信息并不應(yīng)該主導(dǎo)我們，他們應(yīng)該作為輔助者存在，而不能讓它們反客為主，成為我們潛意識的主人。
我們的潛意識可以做任何事，任何事。
這確實(shí)是人類神性的證據(jù)，通過正確的操縱潛意識和與潛意識合作我們能夠讓一切事情變成可能，不存在例外。
積極、坦誠、自信、執(zhí)行、感恩、快樂、健康這是一些積極的詞匯，當(dāng)我們把這些簡單的詞匯不斷的在心中默念的時候，我們的“潛意識”就會接受，當(dāng)我們再不斷的重復(fù)的時候我們的潛意識就會記住它，當(dāng)我們記住的時候我們要付諸行動，這就是潛意識的作用，天貓意識。
牛頓說了：“世界上任何物質(zhì)都是相互吸引的”。
有引力才能吸引東西，當(dāng)吸引不到自己想要的東西時，說明自己還沒有真的想要它。
很多人說自己想成功，卻就是沒有成功，沒有別的原因，是因?yàn)樗麄儧]有真正想成功。
在潛意識方面繼續(xù)細(xì)化，如果我很想成功，我該怎樣依靠潛意識的幫助?目標(biāo)細(xì)化,還要圖像化具體化，將愿望實(shí)現(xiàn)的場景每天多次重復(fù)在腦海中上演，讓愿望的磁場足夠強(qiáng)烈。
潛意識可以讓一切成功，并不是說整天這樣想這樣重復(fù)，我要的跑車我要的成功事業(yè)就會掉下來，而是不停的如此重復(fù)，潛意識會自然帶領(lǐng)我們走上實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要走的路。
名包豪車我同樣用得起，成功的學(xué)業(yè)事業(yè)我一樣可以得到，但首先我們要很坦誠的承認(rèn)自己的不足，然后給予自己真正的信心，告訴自己，通過自己的潛意識，任何的一切都不是虛幻。
給自己一個長期目標(biāo)，然后再分解成短期目標(biāo)，當(dāng)我們運(yùn)用潛意識的力量，找到正確的路的時候，水到渠成。
看這本書，自己也在改變，非常明顯的改變就是自己的心情相比以往更好了，這雖然是個小改變但真的意義非凡。
潛意識能幫助我這一點(diǎn)，就能幫助我的一切。
如果能靈活地運(yùn)用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財富及健康，并能步向幸福。
書中這句話，是全書的核心。
相信潛意識，潛意識就能成全一切。
我在閱讀這本書的過程中和讀后，確實(shí)感受到了潛意識力量的存在。
而我也深信潛意識的力量是積蓄式的，并在我未來的生活和工作中持續(xù)爆發(fā)。
我在這本書中主要理解和學(xué)到了自信心對人生的影響及培養(yǎng)。
也學(xué)會了制定時間日志，來確定適合自己的目標(biāo)，以激發(fā)驅(qū)動力獲得成功。
還有對祈禱的理解更加深刻了。
我們每個人都有夢想，而自信就是成就夢想的基石。
我們身邊有太多成功的案例，能來說明自信心所起的主導(dǎo)作用，我們每個人也大都是充滿自信迎接新一天的。
面對環(huán)境的不確定性，誰擁有著極大的自信心，誰就能擺脫自己對能力的疑慮和對未知的恐懼。
不論遇到怎樣的問題，都要有相信自己有解決問題的能力，才能勇于去解決問題而成功。
能積極地去思維，用積極的態(tài)度增加能量，來培養(yǎng)自信心。
我們?nèi)松嵌虝旱模ㄓ谐浞掷脮r間，對時間進(jìn)行有效的管理，實(shí)現(xiàn)生活、工作中更多的目標(biāo)。
這就要確定適合自己的近期和遠(yuǎn)期的目標(biāo)，一步步去做，以目標(biāo)為導(dǎo)向。
這樣就可制定時間日志，把自己的目標(biāo)和行為格式化。
通過規(guī)范的表格來研究和分析自己大部分時間去了哪里，以便采取措施將不利影響最小化。
祈禱是一種宗教儀式，是對美好事物的企盼，是發(fā)自心靈深處的召喚。
祈禱也是拒絕消極暗示的冥想，它還能幫助我們建立自信心，以擺脫環(huán)境的不確定性，也能使我們產(chǎn)生積極樂觀的態(tài)度，并賦予我們發(fā)揮智慧的能力，以培養(yǎng)出決定好命運(yùn)的性格。
這是一則對千萬人產(chǎn)生效用的禱詞，出自來因霍爾德.尼布爾博士：“愿上帝賜予我一顆平靜的心，去接納我不能改變的事物;賜予我無限的勇氣，去改變我可能改變的東西;并賜予我智慧，以便區(qū)別兩者的不同?！?/p>
在潛意識的肥沃土壤里，只要我們播下積極、光明、希望、信念、信心、愛心、平靜、智慧、以及激勵向上的暗示種子，我們就能夠在短暫的人生旅途上欣賞到美麗的花草。
在書中有一個我非常喜歡的哲理小故事。
是說有一位農(nóng)民找到一位智者，訴說自己的不易和艱辛，并想放棄生活。
智者讓農(nóng)民幫著去燒水，并分別煮三樣?xùn)|西，有蘿卜、雞蛋、和茶葉。
當(dāng)農(nóng)民把這三樣?xùn)|西煮好后，智者問他見到的最終結(jié)果是怎樣的?農(nóng)民說：“蘿卜變軟了，雞蛋熟了，蛋殼里的清和黃凝固了，而茶葉把水變成了茶水?！敝钦呦蜣r(nóng)民解釋道：“他們面對同樣的逆境，卻有不同的變化，蘿卜和雞蛋都失去了自我，而茶葉卻釋放了自我，把水給改變了?！敝钦呃^續(xù)問農(nóng)民：“那你呢?”......故事好像沒有結(jié)局，但這就恰似我們的生活。
最后，用一句用一句話作為結(jié)束：想象成功和想象失敗一樣簡單，但想象成功更加有趣。
腦與意識讀后感篇四
我在閱讀這本書的過程中和讀后，確實(shí)感受到了潛意識力量的存在。而我也深信潛意識的力量是積蓄式的，并在我未來的生活和工作中持續(xù)爆發(fā)。
我在這本書中主要理解和學(xué)到了自信心對人生的影響及培養(yǎng)。也學(xué)會了制定時間日志，來確定適合自己的目標(biāo)，以激發(fā)驅(qū)動力獲得成功。還有對祈禱的理解更加深刻了。
我們每個人都有夢想，而自信就是成就夢想的基石。我們身邊有太多成功的案例，能來說明自信心所起的'主導(dǎo)作用，我們每個人也大都是充滿自信迎接新一天的。面對環(huán)境的不確定性，誰擁有著極大的自信心，誰就能擺脫自己對能力的疑慮和對未知的恐懼。不論遇到怎樣的問題，都要有相信自己有解決問題的能力，才能勇于去解決問題而成功。能積極地去思維，用積極的態(tài)度增加能量，來培養(yǎng)自信心。
我們?nèi)松嵌虝旱?，唯有充分利用時間，對時間進(jìn)行有效的管理，實(shí)現(xiàn)生活、工作中更多的目標(biāo)。這就要確定適合自己的近期和遠(yuǎn)期的目標(biāo)，一步步去做，以目標(biāo)為導(dǎo)向。這樣就可制定時間日志，把自己的目標(biāo)和行為格式化。通過規(guī)范的表格來研究和分析自己大部分時間去了哪里，以便采取措施將不利影響最小化。
祈禱是一種宗教儀式，是對美好事物的企盼，是發(fā)自心靈深處的召喚。祈禱也是拒絕消極暗示的冥想，它還能幫助我們建立自信心，以擺脫環(huán)境的不確定性，也能使我們產(chǎn)生積極樂觀的態(tài)度，并賦予我們發(fā)揮智慧的能力，以培養(yǎng)出決定好命運(yùn)的性格。這是一則對千萬人產(chǎn)生效用的禱詞，出自來因霍爾德。尼布爾博士：“愿上帝賜予我一顆平靜的心，去接納我不能改變的事物；賜予我無限的勇氣，去改變我可能改變的東西；并賜予我智慧，以便區(qū)別兩者的不同?！?/p>
在潛意識的肥沃土壤里，只要我們播下積極、光明、希望、信念、信心、愛心、平靜、智慧、以及激勵向上的暗示種子，我們就能夠在短暫的人生旅途上欣賞到美麗的花草。
在書中有一個我非常喜歡的哲理小故事。是說有一位農(nóng)民找到一位智者，訴說自己的不易和艱辛，并想放棄生活。智者讓農(nóng)民幫著去燒水，并分別煮三樣?xùn)|西，有蘿卜、雞蛋、和茶葉。當(dāng)農(nóng)民把這三樣?xùn)|西煮好后，智者問他見到的最終結(jié)果是怎樣的？農(nóng)民說：“蘿卜變軟了，雞蛋熟了，蛋殼里的清和黃凝固了，而茶葉把水變成了茶水?！敝钦呦蜣r(nóng)民解釋道：“他們面對同樣的逆境，卻有不同的變化，蘿卜和雞蛋都失去了自我，而茶葉卻釋放了自我，把水給改變了?！敝钦呃^續(xù)問農(nóng)民：“那你呢？”……故事好像沒有結(jié)局，但這就恰似我們的生活。
最后，用一句用一句話作為結(jié)束：想象成功和想象失敗一樣簡單，但想象成功更加有趣。
腦與意識讀后感篇五
一開始他就吸引了我，書封面有一句話“潛意識深處的圖景，塑造了現(xiàn)在的你”，這和我自己曾經(jīng)腦瓜突顯的一句話極度吻合“一切的現(xiàn)在都寓于你曾經(jīng)的細(xì)節(jié)里”。引言部分說“奇跡隨時發(fā)生，你準(zhǔn)備好迎接它了嗎？”開篇點(diǎn)題，這本書的目的正在于幫助人們重塑自身的思考習(xí)慣。正所謂思想決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運(yùn)。“一個人在他的潛意識里把自己想象成什么樣，他就會變成什么樣”。
讀完引言部分，我有種“意識決定物質(zhì)”之感，因?yàn)樗l(fā)出了了大千世界，為何人類貧窮富貴有差異、喜怒哀樂各不同，列舉了為什么有人罹患“絕癥”之后重生的故事……的疑問。所有疑問皆指向同一個答案：潛意識。他把這種“潛意識”成為內(nèi)心的祈禱，科學(xué)的祈禱。
我往下讀，我看到的依舊是“物質(zhì)的第一性”，因?yàn)椤翱茖W(xué)祈禱”。而“科學(xué)祈禱”的含義在于將人的“潛意識”和“意識”同時指向一個特定的目標(biāo)，以達(dá)成意識和潛意識之間的和諧對話，即“潛意識”發(fā)掘后付諸實(shí)踐的磅礴力量。他并不鼓吹“潛意識”對人生的唯一性，而是強(qiáng)調(diào)“潛意識”與人們生活的聯(lián)系，一旦你發(fā)掘了它，那么這力量將是無窮的。他說“一個人在腦中所思考、感受和信仰的一切，都會牽動他的思想、身體和周圍的環(huán)境?！薄懊靼鬃约旱男袆樱约白约簽槭裁匆绱诵袆雍?，就意味著你學(xué)會了讓潛意識成為自己所期待的幸福的化身”。
他說“祈禱”就是渴望，而這種魔法般的力量已存在很久了，比你我的出生甚至各個國家的建立都還要早。“這一關(guān)于內(nèi)心和生命的真理法則，比任何文化都源遠(yuǎn)流長”?？释?，的確是人類的本能。生命之初，人們都渴望有一天能夠過上幸福的日子，只是有些人走著走著，因?yàn)橛龅揭恍├щy就意志薄弱了，而有些人一直堅(jiān)信，他可以通過正確的方法，有一天可以抵達(dá)夢想的彼岸。
初看《潛意識的力量》里這些話，真的有點(diǎn)“雞湯”的味道，可是“雞湯”本是要喝才能有營養(yǎng)，而我們大多數(shù)時候是吆喝得多，所以慢慢地這種“吆喝”只響雷不下雨的虛空讓所有的雞湯都壞掉，最后演變成了被人喊打的“毒的雞湯”。究其原因，在于我們并未理解和運(yùn)用好這精髓。
我對《潛意識的力量》是非常贊同的，有種他鄉(xiāng)遇知音之感，它觸及了我靈魂深處對生命的認(rèn)知。我自己愚鈍，我自知沒辦法評論上個世紀(jì)的大師的作品，但是贊同和贊美應(yīng)該是可以。我打算將這本書分享給我的家人，因?yàn)樗兄斡磺小安B(tài)”的力量。
腦與意識讀后感篇六
最近看過潛意識心理學(xué)權(quán)威約瑟夫?墨菲的《潛意識的力量》，感受頗深，完全不同于上次。書中指出：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識會阻障你前進(jìn)。問題是我們?nèi)绾文芤揽繚撘庾R的力量完成“偉大的創(chuàng)新”。
意識決定我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜纾芏鄷r候我們覺得自己，或者觀察別人，發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該有更大人生成就的可能，可是我們卻甘于屈身于一片小小的天地，因?yàn)槲覀兊囊庾R總是很理性地告訴我們，要現(xiàn)實(shí)。這并不是說意識抑制了我們的發(fā)展，只是意識出于保護(hù)的一種機(jī)制。
這里的“現(xiàn)實(shí)讓我們產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能有所降低。我們對世界的認(rèn)識并不清晰，對自己其實(shí)也不甚了解，我們根本不知道自己的潛能有多大，我們能做到什么，我們對某些事情的認(rèn)識和看法都來自于過去的經(jīng)驗(yàn)，別人的教導(dǎo)，書本的灌輸?shù)?，這些信息并不應(yīng)該主導(dǎo)我們，他們應(yīng)該作為輔助者存在，而不能讓它們反客為主，成為我們潛意識的主人。我們的潛意識可以做任何事，任何事。這確實(shí)是人類神性的證據(jù)，通過正確的操縱潛意識和與潛意識合作我們能夠讓一切事情變成可能，不存在例外。
積極、坦誠、自信、執(zhí)行、感恩、快樂、健康這是一些積極的詞匯，當(dāng)我們把這些簡單的詞匯不斷的在心中默念的時候，我們的“潛意識”就會接受，當(dāng)我們再不斷的重復(fù)的時候我們的.潛意識就會記住它，當(dāng)我們記住的時候我們要付諸行動，這就是潛意識的作用，天貓意識。
牛頓說了：“世界上任何物質(zhì)都是相互吸引的”。()有引力才能吸引東西，當(dāng)吸引不到自己想要的東西時，說明自己還沒有真的想要它。很多人說自己想成功，卻就是沒有成功，沒有別的原因，是因?yàn)樗麄儧]有真正想成功。在潛意識方面繼續(xù)細(xì)化，如果我很想成功，我該怎樣依靠潛意識的幫助？目標(biāo)細(xì)化，還要圖像化具體化，將愿望實(shí)現(xiàn)的場景每天多次重復(fù)在腦海中上演，讓愿望的磁場足夠強(qiáng)烈。
潛意識可以讓一切成功，并不是說整天這樣想這樣重復(fù)，我要的跑車我要的成功事業(yè)就會掉下來，而是不停的如此重復(fù)，潛意識會自然帶領(lǐng)我們走上實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要走的路。名包豪車我同樣用得起，成功的學(xué)業(yè)事業(yè)我一樣可以得到，但首先我們要很坦誠的承認(rèn)自己的不足，然后給予自己真正的信心，告訴自己，通過自己的潛意識，任何的一切都不是虛幻。給自己一個長期目標(biāo)，然后再分解成短期目標(biāo)，當(dāng)我們運(yùn)用潛意識的力量，找到正確的路的時候，水到渠成。
看這本書，自己也在改變，非常明顯的改變就是自己的心情相比以往更好了，這雖然是個小改變但真的意義非凡。潛意識能幫助我這一點(diǎn)，就能幫助我的一切。
如果能靈活地運(yùn)用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財富及健康，并能步向幸福。書中這句話，是全書的核心。相信潛意識，潛意識就能成全一切。
腦與意識讀后感篇七
你有選擇的權(quán)利，你可以選擇健康和幸福。你可以選擇友好，也可以選擇不友好。友好一些，整個世界也會以同樣的方式對待你。
一旦你意識到自己已經(jīng)擁有一種可以實(shí)現(xiàn)所有愿望的能力時，你就會擁有信心和內(nèi)心的寧靜。不管你選擇做哪一行，你都需要了解潛意識的運(yùn)行規(guī)則。
依我看一個人的潛意識會給人帶來力量，這種力量也會給人帶來內(nèi)心的澎湃。對于剛剛踏上工作崗位的我。我覺得我十分需要這種潛意識來支配我的日常工作狀態(tài)。我時常被愛是永無止息這句話作為我潛意思的行動指南。讓我懂得了，愛。這個字不是狹隘的愛一個人，愛自己的家庭，愛社會，愛國家。它讓我滲透的是一種精神。這種愛能讓人感覺幸福，感覺這個世上盡有如此美好的心境。我想更大的是告訴我是一種心靈的力量。
這就與我潛意識的去吸收這一理念有關(guān)了。潛意識向一股能量在每個人的內(nèi)心活躍這。當(dāng)然有些人內(nèi)心很脆弱沒有或者很少有這種能量在內(nèi)心活躍。潛意識一旦在內(nèi)心活躍我想針對你所從事的工作，你的人生態(tài)度，世界觀，價值觀，都會有強(qiáng)烈的影響。有人說世界上最幸福的人，就是那些不斷挖掘自身潛能中最優(yōu)秀一面的并將之施展出來的人，我想最重要的是幸福不僅僅是那些優(yōu)秀的人，更多的是能利用好你潛意識的人，發(fā)揮你潛意識好好生活的人。
幼教這行有太多說不清的累，道不明的苦，做不完的事情，扯不清的情結(jié)。如何利用好的潛意識支配好我們的工作狀態(tài)是我現(xiàn)在思考最多的問題，我常想有什么樣的一種心境能使我每天有活力去面對我的工作。有好多天我對這行產(chǎn)生恐懼，這是我心里的一種想法。于是我試著將注意力集中到美好的期待上，期待每個幼兒天真的笑容，期待他們能給你一個擁抱，期待他們能配合你工作，期待今天不要發(fā)生事故，沉靜在這樣的美妙的想象中，這種信念會給我信心。讓我振奮。潛意識會幫助我前進(jìn)，它不會讓我失望，讓我得到平和和自信。
于是我告誡自己，不要怕累，不要怕麻煩，不要說自己不適合這行，畢業(yè)了，你不在是學(xué)生，我是個大人了。潛意識的“我是大人”讓我自然的去承擔(dān)一些事情了。這個力量讓我心靈得到了啟迪。這就是潛意識的力量能讓人等到更多更大的心靈的力量。當(dāng)然只要的出發(fā)點(diǎn)是正確的。
“活是圣神的，我是充滿智慧的”相信生命，把自己想象的快樂，成功，平和，煥發(fā)著光芒和力量。優(yōu)雅地接受“成長”“年長”年齡有屬于自己的光輝。平和，愛，快樂，美麗，幸福，智慧，善意，理解，等優(yōu)良品質(zhì)是永遠(yuǎn)不會變老或死去的。
腦與意識讀后感篇八
而我也深信潛意識的力量是積蓄式的，并在我未來的生活和工作中持續(xù)爆發(fā)。
我在這本書中主要理解和學(xué)到了自信心對人生的影響及培養(yǎng)。也學(xué)會了制定時間日志，來確定適合自己的`目標(biāo)，以激發(fā)驅(qū)動力獲得成功。還有對祈禱的理解更加深刻了。
我們每個人都有夢想，而自信就是成就夢想的基石。我們身邊有太多成功的案例，能來說明自信心所起的主導(dǎo)作用，我們每個人也大都是充滿自信迎接新一天的，面對環(huán)境的不確定性，誰擁有著極大的自信心，誰就能擺脫自己對能力的疑慮和對未知的恐懼。不論遇到怎樣的問題，都要有相信自己有解決問題的能力，才能勇于去解決問題而成功。能積極地去思維，用積極的態(tài)度增加能量，來培養(yǎng)自信心。
我們?nèi)松嵌虝旱?，唯有充分利用時間，對時間進(jìn)行有效的管理，實(shí)現(xiàn)生活、工作中更多的目標(biāo)。這就要確定適合自己的近期和遠(yuǎn)期的目標(biāo)，一步步去做，以目標(biāo)為導(dǎo)向。這樣就可制定時間日志，把自己的目標(biāo)和行為格式化。通過規(guī)范的表格來研究和分析自己大部分時間去了哪里，以便采取措施將不利影響最小化。
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腦與意識讀后感篇九
這兩天，認(rèn)真讀了潛意識心理學(xué)權(quán)威約瑟夫?墨菲的《潛意識的力量》這本書，感受頗深。書中指出：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識會阻障你前進(jìn)。問題是我們的潛意識里如何才有“偉大的創(chuàng)新”
我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，看待人生和社會，依靠的是我們的意識。我們的意識又來自何方為什么本來不少人有更大人生成就的可能，可是他們卻甘于屈身于一片小小的天地。因?yàn)槲覀兊囊庾R總是很理性地告訴我們，要現(xiàn)實(shí)。
這里的“現(xiàn)實(shí)”，使我們沒有產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能。我們對世界的認(rèn)識來自于對人類過去經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，來自于新聞和各種各樣的信息，來自于我們自己的認(rèn)知。這些支離破碎的信息本身就是一個問題，也許它們本身是真實(shí)的，但是反映的僅是外部世界的萬分之一的真實(shí)。那么，可以說并不是真實(shí)的。但是這種并不真實(shí)、并不全面的信息卻真實(shí)地影響我們的認(rèn)識，影響我們的意識和潛意識，使我們無法發(fā)現(xiàn)更大更美的世界。
問題就出在這里，我們所知道的現(xiàn)實(shí)，并不真的是真實(shí)全面的。我們總認(rèn)為我們所知道的世界是真實(shí)的，越是這么認(rèn)為，越是距離真實(shí)很遠(yuǎn)。
如果我們對世界的認(rèn)識是不正確的，我們的潛意識自然也會有問題。潛意識的偉大力量當(dāng)然無從談起。
如果我們太相信我們所認(rèn)識的“現(xiàn)實(shí)”，往往并不生活在現(xiàn)實(shí)中，而是生活在虛幻里。而如果你生活在想象中，也許你會離現(xiàn)實(shí)更近。想象力是刺激潛意識的工具，也是人類潛能的開發(fā)機(jī)。愛因斯坦說：“全世界最偉大的力量，就是想象力?！?/p>
一位思想家說過：“一個人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實(shí)中的?！?/p>
最后，讓我用書中的一句話做結(jié)尾吧：如果能靈活地運(yùn)用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財富及健康，并能步向幸福。
腦與意識讀后感篇十
剛拿起這本書時，由于看到作者是一名牧師，我就以為這是一本唯心主義的書籍。但是慢慢的讀下去，我發(fā)現(xiàn)原來是一位閱歷豐富的智者通過分析各種案例，并用其獨(dú)到的見解，啟發(fā)我們從自身反思開始，改變現(xiàn)狀。全書詳細(xì)分析介紹了潛意識的工作原理、潛意識的神奇效力以及成功的傳輸者三大問題，其中作者著重告訴我們，永遠(yuǎn)不要說“我不能”，要克服恐懼，告訴自己：“靠著我潛意識的力量，我無所不能?！?/p>
一位思想家說過：“一個人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實(shí)中的?！背晒φ呖偰茉谀X中勾勒出他們成功的畫面。最后，將這些畫面成為現(xiàn)實(shí)。如此說來，成功者其實(shí)從來不是生活在“現(xiàn)實(shí)”中，而是生活在對未來的期望中。除此之外，還有“天生的恐懼只有兩種：怕跌落，怕噪音。其他所有的恐懼都是后天的，消滅它們吧?！眰ゴ蟮奶娲▌t是戰(zhàn)勝恐懼的最好武器。不管你怕什么，你都能在你所渴盼的事物中找到解決方法。你生病時，會渴盼健康。你在牢獄里時，會渴盼自由。期待美好，關(guān)注美好，你的潛意識就會回應(yīng)你，絕不會令你失望。古往今來，無數(shù)偉人都明白釋放潛意識力量的秘密，現(xiàn)在我們也能和他們一樣。在內(nèi)心尋找，你會發(fā)現(xiàn)無窮的財富。
19世紀(jì)最偉大的發(fā)現(xiàn)不是在物理學(xué)領(lǐng)域的，而是在精神領(lǐng)域，那是人類的`潛意識在信仰的觸動下所產(chǎn)生的力量。在每一個人身上，都儲存著無盡的潛意識力量。近十年以來，它在美、加、英、法、德、意、葡、日、韓等180多個國家流行開來，漸漸風(fēng)靡全球，影響并改變世界！()潛意識聚集了人類數(shù)百萬年來的遺傳基因?qū)哟蔚男畔ⅰＫ依巳祟惿孀钪匾谋灸芘c自主神經(jīng)系統(tǒng)的功能與宇宙法則，即人類過去所得到的所有最好的生存情報，都蘊(yùn)藏在潛意識里。如果能靈活地運(yùn)用潛意識的力量，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財富及健康，并能步向幸福。
潛意識深處的圖景，塑造了現(xiàn)在的你，也即將塑造未來的你！這本書就像一扇窗口，讓我看到了我從來沒有看過的世界，讓我知道嬌小的身軀下也蘊(yùn)藏著巨大的能量，只要我們敢想敢做，相信自己，就一定也能把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實(shí)中。
腦與意識讀后感篇十一
感觸很大，是我讀過的書里，最基礎(chǔ)的一本書，是人的本源里最核心的一本書，人的內(nèi)心里都有桿稱的，他自己知道什么可以做，什么不可以做的，所以不要讓一切影響我的平靜、幸福、滿足、富足、快樂，記得自己生活的目的：平靜、和諧、快樂，生活的目標(biāo)：平靜、和諧、快樂。
昨天，我用潛意識使我的喉嚨回復(fù)了健康，用了15分鐘的時間，然后1個小時的鞏固。而且沒次坐地鐵都有座位。
今天早上突然潛意識讓我看到了“停止”兩個字，是的，那一切都該停止了，我的新的一切該來了?？嚯y是可以給我們一些啟示，然而，繼續(xù)受難下去確是愚蠢。所以，潛意識給了我清醒。
我一定要好好發(fā)揮自己的“潛意識和意識結(jié)合”的力量，這是神給我們的禮物，由我來再次實(shí)踐證明他的偉大，然后作為榜樣來幫助和教育更多的人。
腦與意識讀后感篇十二
我用了兩天的時間認(rèn)真閱讀了潛意識心理學(xué)權(quán)威約瑟夫?墨菲的《潛意識的力量》這本書，感觸良多。這本書告訴我們：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識會阻障你前進(jìn)。問題是我們的潛意識里如何才有“偉大的創(chuàng)新”。
我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，看待人生和社會，依靠的是我們的意識。我們的意識又從何而來，為什么一些人我們本來認(rèn)為能有更大的`作為，可是最后卻沒有呢，因?yàn)樗麄兊臐撘庾R里告訴自己，還是要乖乖的面對現(xiàn)實(shí)吧。這里的“現(xiàn)實(shí)”影響他們沒有產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能。我們對于世界的認(rèn)識來自于對人類過去經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，來自于新聞和各種各樣的信息，來自于我們自己的認(rèn)知。這些支離破碎的信息本身就是一個問題，也許它們本身是真實(shí)的，但是反映的僅是外部世界的萬分之一的真實(shí)。那么，可以說并不是真實(shí)的。但是這種并不真實(shí)、并不全面的信息卻真實(shí)地影響我們的認(rèn)識，影響我們的意識和潛意識，使我們無法發(fā)現(xiàn)更大更美的世界。想象力是刺激潛意識的工具，也是人類潛能的開發(fā)機(jī)。愛因斯坦說：“全世界最偉大的力量，就是想象力?！?/p>
用一句話概括：如果能靈活地運(yùn)用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財富及健康，并能步向幸福。
腦與意識讀后感篇十三
我用了兩天的時間認(rèn)真閱讀了潛意識心理學(xué)權(quán)威約瑟夫·墨菲的《潛意識的力量》這本書，感觸良多。這本書告訴我們：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識會阻障你前進(jìn)。問題是我們的潛意識里如何才有“偉大的創(chuàng)新”。
我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，看待人生和社會，依靠的是我們的意識。我們的意識又從何而來，為什么一些人我們本來認(rèn)為能有更大的作為，可是最后卻沒有呢，因?yàn)樗麄兊臐撘庾R里告訴自己，還是要乖乖的面對現(xiàn)實(shí)吧。這里的“現(xiàn)實(shí)”影響他們沒有產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能。我們對于世界的認(rèn)識來自于對人類過去經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，來自于新聞和各種各樣的信息，來自于我們自己的認(rèn)知。這些支離破碎的信息本身就是一個問題，也許它們本身是真實(shí)的，但是反映的僅是外部世界的萬分之一的真實(shí)。那么，可以說并不是真實(shí)的。但是這種并不真實(shí)、并不全面的信息卻真實(shí)地影響我們的認(rèn)識，影響我們的意識和潛意識，使我們無法發(fā)現(xiàn)更大更美的世界。想象力是刺激潛意識的工具，也是人類潛能的開發(fā)機(jī)。愛因斯坦說：“全世界最偉大的力量，就是想象力?！?/p>
用一句話概括：如果能靈活地運(yùn)用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財富及健康，并能步向幸福。
腦與意識讀后感篇十四
人類為什么有意識，感覺人類在成為地球無天敵的過程中對多巴胺的獎勵機(jī)制有更多的進(jìn)化，在得到獎勵的同時，衍生能力也得到進(jìn)化發(fā)展。其實(shí)很多物種都有意識，不過就是大腦神經(jīng)電信號的長距離傳輸。只是人類更發(fā)達(dá)。語言，思維方式，價值觀都是為了更多的成功更多的多巴胺的副產(chǎn)品。
有了產(chǎn)生的猜想，那么存在的原理就好猜了。意識就是為了自我欺騙而存在。我們的身體是一個綜合性設(shè)備。其中大部分工作是為了維持自身運(yùn)轉(zhuǎn)，所有的傳感器也是為了運(yùn)轉(zhuǎn)更好更安全而存在。當(dāng)達(dá)到一定運(yùn)行狀態(tài)（吃飽穿暖）后，當(dāng)然這些設(shè)備的零部件也是為了多巴胺的獎勵或者基本的工作要求而存在的。開始追求更多的另類的多巴胺刺激，意識就是為物質(zhì)本體以外的獎勵而產(chǎn)生的。通俗說來就是一種欺騙與自我欺騙。能讓無聊的人類有新的精神寄托，當(dāng)實(shí)現(xiàn)后又有獎勵回報。這個過程我們產(chǎn)生所有人類在地球上產(chǎn)生的所謂獨(dú)一無二的東西。謝謝意識！所以也不是完全貶義的欺騙，其中也帶有試錯試的進(jìn)步。
如果說我們在討論意識存在緣由的時候是在討論進(jìn)化這個獎勵機(jī)制，那么意識就是我們生存的一件工具和眼睛鼻子一樣，唯一特別的地方是讓我們這個各種器官都不出眾的物種能脫穎而出。根據(jù)這個特點(diǎn)，通過對比人類和其他物種的差別是不是可以確定意識的工作內(nèi)容呢？所謂聰明，通過基本邏輯關(guān)系有判斷能力，記憶總結(jié)試錯能力，制造各種目標(biāo)獲得更多獎賞的能力。我們意識層面可能知道關(guān)于本體機(jī)制的內(nèi)容并不多，能夠處理的信息也有限，但是我們有讓本體活得快樂的終極目的。
類似阿爾法狗和人類的結(jié)合，如果沒有人類設(shè)定獎勵機(jī)制，它就只是一臺會下棋的自動化設(shè)備，但是能給自己找目標(biāo)并完成就可以自己學(xué)習(xí)，自己提升，完成目標(biāo)獲得獎勵。所以它的機(jī)制是在基本能力上的高級任務(wù)。
我作為一臺生物智能機(jī)器人，做一下自我分析也可以證明這點(diǎn)。工作為了基本生活需要，實(shí)現(xiàn)工作的能力通過各種手段習(xí)得后滿足了本體的基本要求。然后開始無聊，追求更多的體驗(yàn)，得到更多的快樂，給自己找興趣愛好，設(shè)定人生各個階段目標(biāo)，都是為了實(shí)現(xiàn)更多的追求后得到獎勵?？赡苓@個獎勵很抽象，類似價值體現(xiàn)。所以每個人的經(jīng)歷，記憶庫，以及思維方式直接影響了你給自己設(shè)定目標(biāo)的能力和完成目標(biāo)的能力。
腦與意識讀后感篇十五
歷史研究是指向未來的，人們希望通過研究歷史去找到解決那些人們將要遇到的問題的方法。然而，研究歷史有兩條途徑：一條是透過歷史的表層抓住其本質(zhì)，然后，基于對這種本質(zhì)的認(rèn)識，展開對社會歷史總體的把握;另一條是經(jīng)驗(yàn)主義的或?qū)嵶C主義的對歷史表象的熱戀。盧卡奇主張走第一條道路，他說，馬克思的名言：“每一個社會中的生產(chǎn)關(guān)系都形成一個統(tǒng)一的整體”，是歷史地了解社會關(guān)系的方法論的出發(fā)點(diǎn)和鑰匙。
在盧卡奇看來，從整體出發(fā)，還是從單獨(dú)孤立的部分出發(fā)，是一個至關(guān)重要的問題。不同的出發(fā)點(diǎn)完全可以形成不同的、甚至對立的結(jié)論。從單獨(dú)的孤立的部分出發(fā)，其結(jié)論必然是抽象的;而從整體出發(fā)才是認(rèn)識具體性的保證。
一切以追求真理為宗旨的科學(xué)，都必須清楚地和準(zhǔn)確地掌握對象的實(shí)際存在同它們的內(nèi)部核心之間、它們的表象和關(guān)于它們的概念之間的區(qū)別。這種區(qū)別是科學(xué)研究的前提，因?yàn)橹挥姓J(rèn)識到了這種區(qū)別才能去把握其聯(lián)系。但是，資產(chǎn)階級科學(xué)，特別是資產(chǎn)階級的社會科學(xué)，并不知道這種區(qū)別，他們把現(xiàn)象和本質(zhì)混同了起來，誤以為那些實(shí)際上只是對象的表象的現(xiàn)象就是對象的本質(zhì)。其實(shí)，這些現(xiàn)象只是一些假象，是在資本主義制度中產(chǎn)生出來的假象。而資產(chǎn)階級科學(xué)卻恰恰是建立在這些假象的基礎(chǔ)上的，所以，資產(chǎn)階級科學(xué)的真理性是非常值得懷疑的。
科學(xué)的這種狀況有自身的原因，即局限于現(xiàn)象的范圍，以獲得對現(xiàn)象的認(rèn)識而沾沾自喜;但最根本的原因還在于資本主義社會本質(zhì)與現(xiàn)象的分離，用社會的繁榮掩蓋了深存于內(nèi)部的矛盾和危機(jī)。生產(chǎn)者同生產(chǎn)總過程的資本主義分離，勞動過程被肢解為不考慮工人的人的特性的一部分，社會被分裂為無計劃和無聯(lián)系盲目生產(chǎn)的個人等等，這一切也必定深刻地影響資本主義的思想、科學(xué)和哲學(xué)?！盵1]所以，科學(xué)被表面現(xiàn)象所迷惑，看不到資本主義社會的歷史的、暫時的性質(zhì)。
總之，資本主義社會在兩個方面決定了資產(chǎn)階級科學(xué)的抽象性：一方面，資本主義社會的分工和專門化，使資產(chǎn)階級科學(xué)把對一些特定科學(xué)和方法上是必要的、有用的抽象概念作為本原。進(jìn)而，又把資本主義社會中現(xiàn)存的各種關(guān)系，或者對這些關(guān)系的規(guī)范，看作是來源于這些抽象概念的;另一方面，資本主義把人變成了抽象的、孤立的個人，而資產(chǎn)階級科學(xué)又恰恰是從個人的觀點(diǎn)出發(fā)來考察社會現(xiàn)象。
資本主義社會把全部人與人的關(guān)系都變成了物的關(guān)系，物化遍及了社會生活的一切領(lǐng)域，成了整個社會唯一的表現(xiàn)形式。資產(chǎn)階級的政治、法律和官僚機(jī)構(gòu)都成了物化的合理保障，即使在人的精神世界和倫理領(lǐng)域中，“占有”和“出賣”也表現(xiàn)為一種普遍現(xiàn)象。總之，整個社會都服從于一種“永恒的”、“鐵的”規(guī)律，其它一切都成了偶然的、不合理的假象。所以，資本主義社會中一切本質(zhì)的方面都被物化的形式所遮蔽，片面性就成了這個社會最明顯的特征。
盧卡奇通過對資產(chǎn)階級科學(xué)的抽象性和資本主義社會片面性的批判，提出了總體范疇，期望在總體范疇的基礎(chǔ)上獲得對馬克思主義辯證法的理解，建立起無產(chǎn)階級意識，從而超越資產(chǎn)階級科學(xué)和資本主義物化。
腦與意識讀后感篇十六
中央關(guān)于“建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨”的部署言猶在耳，習(xí)近平同志又撰文提出“領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史”的新的希望(見2011年9月5日《學(xué)習(xí)時報》)，并對為什么要讀歷史的問題進(jìn)行了深刻闡述和明確回答。中國共產(chǎn)黨是一個擅長學(xué)習(xí)的政黨，新形勢下，必須更加重視學(xué)習(xí)。
伴隨著改革開放的深入、文化事業(yè)的多元發(fā)展，當(dāng)今社會出現(xiàn)了很多新的社會思潮，這一方面表明了文化的大發(fā)展和大繁榮，另一方面也要看到某些社會思潮以西方現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)理論為準(zhǔn)則思考研究中國問題存在著某種偏頗、失誤，甚至存在著一定的危害性，其對待西方文化“食洋不化”的學(xué)習(xí)方法也應(yīng)當(dāng)引以為戒。當(dāng)此之際，非常有必要重溫中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)觀，以供人們學(xué)習(xí)借鑒和參考。
中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)觀突出表現(xiàn)在以下幾個方面：
實(shí)事求是，而絕不唯上唯書。
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，但并不意味著將馬克思主義奉為“圣經(jīng)”、言必稱“馬列”，而始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和用實(shí)踐檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。早在中國革命之初，毛澤東在《反對本本主義》中就已經(jīng)闡明這樣的觀點(diǎn)：“沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)”，“中國革命的勝利要靠中國同志了解中國情況”，強(qiáng)調(diào)社會調(diào)查的重要，揭露教條主義的錯誤及其對革命事業(yè)的危害，批評紅軍中一部分人安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)、迷信“本本”、不愿作實(shí)際調(diào)查的保守思想。這種重視經(jīng)典又不唯上唯書的學(xué)習(xí)觀也反映了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線和獨(dú)立自主的思想精神。這種精神正是中國革命能夠成功，中華民族能夠獨(dú)立最重要的原因。開創(chuàng)改革開放新時代的鄧小平同志則更加倡導(dǎo)以解放思想，不唯書，不唯上，堅(jiān)持實(shí)事求是。他說：“思想不解放,思想僵化……條條、框框就多起來了……隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來了……不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來了?！倍母镩_放的偉大事業(yè)也正是以一場思想解放“真理標(biāo)準(zhǔn)大討論”來破除“兩個凡是”的思想束縛而開啟的?？梢?，不唯上不唯書的學(xué)習(xí)觀，在中國共產(chǎn)黨面臨的歷史抉擇的過程中始終發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。
大膽借鑒，而絕不照抄照搬。
中華文明在近代社會以前都是世界上最先進(jìn)的文明，到近代社會，由于西方工業(yè)革命的爆發(fā)，中國逐漸落后于西方，進(jìn)入近代社會中國開始進(jìn)入了學(xué)習(xí)西方的時代，直到現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)西方、趕超西方的任務(wù)仍然沒有完成。在此過程中，洋務(wù)派、維新派、資產(chǎn)階級革命派等都曾經(jīng)嘗試過學(xué)習(xí)西方的救國之路，但都失敗了。孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了幾千年的封建帝制，但并沒有在中國建立起令其向往的資產(chǎn)階級共和體制，這幾種政治實(shí)驗(yàn)的失敗究其原因或多或少都有對待西方文明的簡單復(fù)制、照抄照搬。中國共產(chǎn)黨對待西方文明態(tài)度鮮明，1956年，毛澤東在《論十大關(guān)系》一文中闡述中國和外國的關(guān)系時指出：“一切民族、一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。但是，必須有分析有批判地學(xué)，不能盲目地學(xué)，不能一切照搬照抄。”鄧小平也曾經(jīng)指出：“社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理辦法?！薄暗?，照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式，從來不能得到成功。這方面我們有過不少教訓(xùn)”。正是中國共產(chǎn)黨幾代領(lǐng)導(dǎo)集體始終保持著清醒的意識，堅(jiān)持以批判繼承的態(tài)度對待西方文明，才使中華民族始終能夠保持其民族性和獨(dú)立性，從而使中國在國際政治經(jīng)濟(jì)的大舞臺上始終擁有一席之地。
注重學(xué)習(xí)，更注重轉(zhuǎn)化成果。
中國共產(chǎn)黨注重學(xué)習(xí)超過世界上任何國家的任何政黨，尤其注重對馬克思主義經(jīng)典理論的學(xué)習(xí)，和對馬克思主義進(jìn)行中國化的轉(zhuǎn)化。馬克思主義與中國化的馬克思主義之間是繼承和發(fā)展的關(guān)系，也包涵著理論與實(shí)踐的關(guān)系。馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會、思維的科學(xué)化、理論化、系統(tǒng)化的學(xué)科理論，是科學(xué)的世界觀，是實(shí)踐的認(rèn)識論，是依賴自然科學(xué)和人類社會歷史經(jīng)過嚴(yán)密邏輯推理形成的科學(xué)理論;中國化的馬克思主義則側(cè)重將馬克思主義科學(xué)化的學(xué)科理論和普遍原理應(yīng)用于中國實(shí)踐，它是一種應(yīng)用科學(xué)理論，是指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的實(shí)踐理論，是解決中國問題的方法理論。它的最可貴的理論品質(zhì)就體現(xiàn)在理論聯(lián)系實(shí)際，即以馬克思主義普遍真理聯(lián)系中國國情中國實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持獨(dú)立自主。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會上所作的題為《論新階段》的報告中指出，“馬克思主義必須和我國的具體特點(diǎn)相結(jié)合并通過一定的民族形式才能實(shí)現(xiàn)”，“就是要學(xué)會把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的環(huán)境”，“使馬克思主義中國化”。鄧小平同志也曾多次深刻指出：“馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論……馬克思的本本上找不出來，列寧的本本上也找不出來，每個國家都有自己的情況，各自的經(jīng)歷也不同，所以要獨(dú)立思考”。正因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨擁有這樣擅長將馬克思主義理論進(jìn)行與實(shí)踐相結(jié)合的中國化轉(zhuǎn)化，才使新民主主義革命時期我們找到了農(nóng)村包圍城市的中國革命道路，建設(shè)時期我們逐漸探索了中國特色的社會主義道路，才能夠引領(lǐng)中國實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國家的振興。
擅長學(xué)習(xí)，更擅長創(chuàng)新發(fā)展。
中國共產(chǎn)黨擅長學(xué)習(xí)，擅長對經(jīng)典理論進(jìn)行中國化轉(zhuǎn)化，但從來不是一勞永逸的。世界是不斷發(fā)展變化著的，國家、民族、社會形態(tài)都在不斷發(fā)展變化的過程當(dāng)中，所以中國共產(chǎn)黨將中國化馬克思主義理論進(jìn)行時代化轉(zhuǎn)化的任務(wù)也永無止境，創(chuàng)新黨的理論發(fā)展黨的理論也將永無止境。以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在學(xué)習(xí)來自歐洲的馬克思主義和來自蘇聯(lián)的列寧主義的基礎(chǔ)上，形成了探索了中國革命和建設(shè)實(shí)踐的理論成果——毛澤東思想;鄧小平為核心的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體抓住時代主題從革命與戰(zhàn)爭到和平與發(fā)展的轉(zhuǎn)變，開啟了中國改革開放的歷史進(jìn)程的同時探索了指導(dǎo)改革開放新實(shí)踐的理論成果——鄧小平理論;進(jìn)入新世紀(jì)后，伴隨改革開放的歷史進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)生了深刻的變革，以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體豐富和完善了黨的建設(shè)理論，形成了“三個代表”重要思想;胡錦濤為核心的第四代領(lǐng)導(dǎo)集體則探索回答了破解當(dāng)代中國面臨的發(fā)展中的問題，提出了科學(xué)發(fā)展觀的理論。面向未來將馬克思主義進(jìn)行中國化、時代化轉(zhuǎn)化的進(jìn)程不會止步，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)新和發(fā)展黨的理論的努力也不會止步，必將伴隨學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的全部執(zhí)政歷程。
綜上所述，中國共產(chǎn)黨的學(xué)習(xí)觀與一些人對待西方文化“食洋不化”、“照抄照搬”的學(xué)習(xí)觀恰恰相反，做到了“食而化之”、“化而用之”、“用而勝之”，非常值得我們今天學(xué)習(xí)借鑒。
腦與意識讀后感篇十七
盧卡奇這部著作的名稱叫《歷史與階級意識》，“歷史”無疑是該書的一個重要主題。但是打開這本書，我們看到通篇都是對“總體”問題的強(qiáng)調(diào)，可見盧卡奇是用總體的觀點(diǎn)來研究和理解歷史的。同時，在對總體的規(guī)定中，歷史又是最基本的方面。歷史范疇與總體范疇是互為規(guī)定的，歷史是具有總體性的歷史，總體也是歷史性的總體。
歷史辯證法的主旨是理解統(tǒng)一的歷史過程。歷史是由無數(shù)個歷史事件構(gòu)成的，然而在流動的歷史長河中，歷史事件只不過是浮在表面的泡沫，主流隱伏在這些歷史事件之下。歷史研究如果僅僅看到這些歷史事件，就不可能把握歷史的真實(shí)本質(zhì)。相反，如果沒有對歷史本質(zhì)的揭示，也就不可能對歷史事件有正確的理解。辯證法把整個歷史過程理解為一個總體，它在研究歷史事件時，是為了通過這些歷史事件達(dá)到對歷史的本質(zhì)的把握。同樣，它又把歷史事件看作歷史總體的一部分，運(yùn)用總體的觀點(diǎn)對其加以探究，以求把握歷史事件的本質(zhì)。
盧卡奇認(rèn)為，人與人的關(guān)系及其發(fā)生、發(fā)展的總過程，是理解歷史的真正基礎(chǔ)和全部根據(jù)。然而，資產(chǎn)階級人本主義歷來都是從人出發(fā)來理解歷史的，但為什么他們陷入人與歷史事件的直接性而失去對歷史本質(zhì)的把握呢?盧卡奇認(rèn)為，關(guān)鍵在于資產(chǎn)階級思想家們對人自身的理解與馬克思不同，由于資產(chǎn)階級思想把一切有意義、有目標(biāo)的東西從歷史過程中排除出去;人們就不得不停留在歷史時期的及其社會的和人的載體的純粹“個別性”上。
歷史的總體是不可能建立在人的個別性或個別的人的基礎(chǔ)上的，根據(jù)人的個別性或個別的人是無法把握歷史總體的。因?yàn)楦鶕?jù)人的個別性來理解歷史，歷史就會“表現(xiàn)為不變的、永恒的自然規(guī)律的對象。歷史被按照形式主義僵化了，這種形式主義不可能按照社會歷史結(jié)構(gòu)的真正本質(zhì)把它們理解為人與人之間的關(guān)系;人被推離了歷史理解的真正起源，并用一條不可逾越的鴻溝被隔絕起來了?！北R卡奇認(rèn)為，把握歷史總體的第一步就應(yīng)當(dāng)是把握人的總體或總體的人，正是人與人的關(guān)系的總體才構(gòu)成了歷史運(yùn)動的發(fā)展根源，使歷史表現(xiàn)為一個總的、流動著的統(tǒng)一過程。
人與人的關(guān)系、人的意志和思想等作為歷史總體的現(xiàn)實(shí)要素必然體現(xiàn)為人的活動?！皻v史一方面主要是人自身活動的產(chǎn)物(當(dāng)然迄今為止還是不自覺的)，另一方面是一連串的過程，人的活動形式，人對自我的關(guān)系就在這一串過程中發(fā)生著徹底的變化?！瘪R克思認(rèn)為，人既是歷史的劇作者又是歷史的劇中人，人創(chuàng)造自己的歷史，人的全部現(xiàn)實(shí)都是歷史的，反過來說全部歷史都是人的活動，我們考察歷史，那怕是一個微不足道的歷史事件，都離不開人的活動。對于人的活動來說，總體性是一個無需證明的問題。人的一切活動，無論是以一個階級和集團(tuán)的形式而進(jìn)行的大規(guī)模社會變革的活動，還是以一個個體的身份進(jìn)行的日?；顒佣季哂胁豢蓱岩傻目傮w性。人作為劇作者和劇中人的統(tǒng)一，其一切活動都是具體歷史環(huán)境中的活動，人的活動賴以發(fā)展的物質(zhì)資料和作為人的自覺活動的思想因素都是來自于社會歷史的總體和作為這個總體的一部分而出現(xiàn)的，人的活動本身就在創(chuàng)造著歷史的總體。同時，人的活動在對人自身和人與人的關(guān)系的改變中又使人的總體性質(zhì)愈益加強(qiáng)。
歷史總體既不是一個已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了的總體，也不是一個在社會運(yùn)動中日益趨近的目標(biāo)。也就是說，歷史總體并不固定在某一社會整體的形式上，人類社會以往的發(fā)展打破了對總體的形式化理解，而人類社會的未來任何形態(tài)也不可能是總體最終完成了的形式。歷史總體永遠(yuǎn)都是歷史本質(zhì)的總體化，是歷史地生成著的。它一方面是人的活動的目標(biāo)和結(jié)果，另一方面又是人的活動的前提和基礎(chǔ)。
腦與意識讀后感篇十八
4月以來，把《潛意識的力量》一書徹底讀完了。對于此書感受頗深。書中指出兩個問題：曾有多少次，你被自己的生氣、害怕、嫉妒和報復(fù)等情緒所傷害？當(dāng)你面臨困難不知所措時，你會怎么辦呢？這兩個問題也時時困擾著我，對我的生活工作帶了許多困擾。
書中說道“你擁有的心理功能，是由意識和潛意識結(jié)合產(chǎn)生的杰出功能。你的潛意識總是不斷地順從于建議并發(fā)揮其力量。你的潛意識完全能夠控制身體的功能、狀態(tài)和感官。你要知道，信念就像種植于土壤的種子，它會根據(jù)土壤而發(fā)芽。種植一個想法（種子）在你腦海中，帶著信念和期望給它澆水、施肥，它就會逐漸顯現(xiàn)出來?！?/p>
所以我們要停止關(guān)注自身的缺點(diǎn)。不讓所謂的挫折和失敗徘徊于心，讓自己的腦海中充滿偉大和自信的感覺這樣自己就會走向充滿愛和光明的未來。你的煩惱就像樹上破敗的枯樹枝一樣，會被一把叫做積極力量的剪刀從潛意識的樹上修剪下來。
科學(xué)家告訴我們，我們每11個月就能獲得一個全新的身體，所以，從生理學(xué)角度說，每個人都只有11個月大。如果自身不斷地去重復(fù)那些恐懼、憤怒、嫉妒和病態(tài)的想法，那么，你就在身體中播種了缺點(diǎn)、過失或者瑕疵，你只能怨自己，怪不了其他任何人。但是如果你不斷的給自己灌輸自強(qiáng)，自信和偉大的思想，那么11個月后，你將成為一個積極向上的人，成為一個偉大的人；此刻的你，便是一個全新的自己，有了煥然一新的精神面貌。
你自己就是你自身觀念、信仰的大集合。你可以避免負(fù)面的想法和意向。擺脫黑暗的方法就是獲得光明；戰(zhàn)勝寒冷的方法就是增加熱量；克服負(fù)面想法的方法就是用正確積極的思考去取代錯誤的思想。堅(jiān)信正確積極的事物吧，所有壞的事物都會消失無蹤。
所以從看完這本書開始，我將不再為自己的生氣、害怕、嫉妒和報復(fù)等情緒所傷害。面臨困難時，也不會不知所措。面對未來，是一個充滿自信和信心的我。
腦與意識讀后感篇十九
看了這本書之后對于我們每個人或多或少都有一些幫助，那什么叫潛意識呢？在于本人的理解：這是我們思想的源泉，內(nèi)心心理的活動導(dǎo)向（它是相對于“意識”的一種思想，又稱為“右腦意識”“宇宙意識”。它是人類原本具備卻忘了使用的能力，既是潛力，又是潛能動力的方向盤和幕后的主人，它深藏在我們的深層意識當(dāng)中，聚集了人類數(shù)百萬年來的遺傳基因?qū)哟蔚呢S富信息。）。
潛意識的兩個工作原理：一是觀點(diǎn)多次重復(fù)，就會被接受。（就像商業(yè)廣告一樣，天天播放，于是你在去超市購物時，會不自覺地選擇這些廣告品牌?！爸e言說了一千遍就成了真理”。所以我們在廣告心理學(xué)里就抓住我們?nèi)祟愡@一弱點(diǎn)，就這是大腦記憶戰(zhàn)略）二是信仰的一切最終都會實(shí)現(xiàn)。（只要潛意識接受了一種觀念，它就立刻開始其轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。）。
其實(shí)說白了潛意識就是我們在思考任何事物時，做出對事物的理解與判斷，我們心理所思所想在心里默默暗示你該作出什么行為。例如：我想第二天早上7：30準(zhǔn)時起床，告訴我的潛意識，結(jié)果真的是這樣。潛意識就如手機(jī)已經(jīng)設(shè)置好的鬧鐘一樣讓我的眼睛自然醒來。
潛意識無處不在，培養(yǎng)自己形成怎樣的“暗示”是正面積極的還是負(fù)面消極的，就顯得尤為重要了，為什么有些人成為對社會有貢獻(xiàn)的人，而有些人卻成了危害社會的罪人，就在于潛意識的一念之間。還有，每一件事情，當(dāng)“行”暗示被給予了受眾，于是不行也行。這在人們口中常說的“說你行，你就行，不行也行，反之，說不行，就不行，行也不行”，就這是暗示的奇妙作用。
如上所述，一個人心態(tài)如何就直接影響他做事的態(tài)度以及事情的最終結(jié)果，注定是積極還是消極的。一件事情不分大小，只是在于你怎樣的看它，再小的事情如果抱著很好的心態(tài)去做，出來的結(jié)果也是因人而意的。同樣，成功與失敗也是如此。
奇跡是什么？為什么上帝只賜予少數(shù)人，而上帝是誰？為什么有這么強(qiáng)大的魔力，很多死而復(fù)生例子無論是人或事，就這是意志（潛意識）在發(fā)揮了它巨大的能量才得以實(shí)現(xiàn)的。其實(shí)，上帝就是你自己，命運(yùn)的每一個腳步都來自于我們對潛意識的關(guān)注。
我們要什么，達(dá)到什么目標(biāo)，應(yīng)該做何行為體現(xiàn)，就這是潛意識基本原理。
理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)太骨稈，在現(xiàn)實(shí)生活中，往往很多人思想很宏偉，但是他們沒有實(shí)際行動，就只能是空想，你沒有給予潛意識下達(dá)命令它就只能在那里睡覺。善待我們的意識，就是對我們生命的負(fù)責(zé)。
一切不切實(shí)際的想法通通拋于腦后，積極的去實(shí)現(xiàn)我們的理想，我們就會擁有璀璨的人生。
總之，命運(yùn)是自己掌控的，取決于我們對生活的態(tài)度，怎樣靈活運(yùn)用我們的潛意識打開內(nèi)心潛在能量。行動起來你會發(fā)現(xiàn)夢想就在眼前。（觀念導(dǎo)引人生，潛能創(chuàng)造幸福）。
通過閱讀此書，我學(xué)會了如何與潛意識溝通，讓自己做任何事情都能得心應(yīng)手，它是思想的源泉，改變自己人生觀、價值觀的動力。當(dāng)然，理想與實(shí)踐必須相結(jié)合才能真正發(fā)揮它的能量。
在這里我要說的是只要認(rèn)準(zhǔn)了，勇往直前，向前沖沖沖。相信自己！
腦與意識讀后感篇二十
第一次拿起這本書看到作者的簡介是一名牧師，就認(rèn)為這是一本唯心主義的書籍，但是慢慢的讀下去就像是聽一位閱歷豐富的智者在說故事，啟發(fā)我們從自身反思開始，改變現(xiàn)狀。
作者說：永遠(yuǎn)不要說“我不能”。要克服恐懼，告訴自己：“靠著我們的潛意識的力量，我無所不能?！比绻阏f“我買不起”，那么你的潛意識就會把它變成事實(shí)。換一種方式說：“我有朝一日會買得起它的，那么我在意識中已經(jīng)擁有了它?！?/p>
我們在工作中也是一樣的道理，不管是采購還是銷售，如果在潛意識里我們就告訴自己我賣不出去或者是我采不進(jìn)來，那么潛意識也會把它變成現(xiàn)實(shí)。
一位思想家說過：“一個人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的`畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實(shí)中的?！背晒φ呖偰茉谀X中勾勒出他們成功的畫面。最后，將這些畫面成為現(xiàn)實(shí)。如此說來，成功者其實(shí)從來不是生活在“現(xiàn)實(shí)”中，而是生活在對未來的期望中。
潛意識深處的圖景，塑造了現(xiàn)在的你，也即將塑造未來的你！這本書就像一扇窗口，讓我看到了我從來沒有看過的世界，讓我知道嬌小的身軀下也蘊(yùn)藏著巨大的能量，只要我們敢想敢做，相信自己，就一定也能把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實(shí)中。
腦與意識讀后感篇二十一
最近看過潛意識心理學(xué)權(quán)威約瑟夫·墨菲的《潛意識的力量》，感受頗深，完全不同于上次。書中指出：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識會阻障你前進(jìn)。問題是我們?nèi)绾文芤揽繚撘庾R的力量完成“偉大的創(chuàng)新”。
意識決定我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，很多時候我們覺得自己，或者觀察別人，發(fā)現(xiàn)我們應(yīng)該有更大人生成就的可能，可是我們卻甘于屈身于一片小小的天地，因?yàn)槲覀兊囊庾R總是很理性地告訴我們，要現(xiàn)實(shí)。這并不是說意識抑制了我們的發(fā)展，只是意識出于保護(hù)的一種機(jī)制。
這里的“現(xiàn)實(shí)讓我們產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能有所降低。我們對世界的認(rèn)識并不清晰，對自己其實(shí)也不甚了解，我們根本不知道自己的潛能有多大，我們能做到什么，我們對某些事情的認(rèn)識和看法都來自于過去的經(jīng)驗(yàn)，別人的教導(dǎo)，書本的灌輸?shù)?，這些信息并不應(yīng)該主導(dǎo)我們，他們應(yīng)該作為輔助者存在，而不能讓它們反客為主，成為我們潛意識的主人。我們的潛意識可以做任何事，任何事。這確實(shí)是人類神性的證據(jù)，通過正確的操縱潛意識和與潛意識合作我們能夠讓一切事情變成可能，不存在例外。
積極、坦誠、自信、執(zhí)行、感恩、快樂、健康這是一些積極的詞匯，當(dāng)我們把這些簡單的詞匯不斷的在心中默念的時候，我們的“潛意識”就會接受，當(dāng)我們再不斷的重復(fù)的時候我們的潛意識就會記住它，當(dāng)我們記住的時候我們要付諸行動，這就是潛意識的作用，天貓意識。
牛頓說了：“世界上任何物質(zhì)都是相互吸引的”。有引力才能吸引東西，當(dāng)吸引不到自己想要的東西時，說明自己還沒有真的想要它。很多人說自己想成功，卻就是沒有成功，沒有別的原因，是因?yàn)樗麄儧]有真正想成功。在潛意識方面繼續(xù)細(xì)化，如果我很想成功，我該怎樣依靠潛意識的幫助？目標(biāo)細(xì)化，還要圖像化具體化，將愿望實(shí)現(xiàn)的場景每天多次重復(fù)在腦海中上演，讓愿望的磁場足夠強(qiáng)烈。
潛意識可以讓一切成功，并不是說整天這樣想這樣重復(fù)，我要的跑車我要的成功事業(yè)就會掉下來，而是不停的如此重復(fù)，潛意識會自然帶領(lǐng)我們走上實(shí)現(xiàn)目標(biāo)要走的路。名包豪車我同樣用得起，成功的學(xué)業(yè)事業(yè)我一樣可以得到，但首先我們要很坦誠的承認(rèn)自己的不足，然后給予自己真正的信心，告訴自己，通過自己的潛意識，任何的一切都不是虛幻。給自己一個長期目標(biāo)，然后再分解成短期目標(biāo)，當(dāng)我們運(yùn)用潛意識的力量，找到正確的路的時候，水到渠成。
看這本書，自己也在改變，非常明顯的改變就是自己的心情相比以往更好了，這雖然是個小改變但真的意義非凡。潛意識能幫助我這一點(diǎn)，就能幫助我的一切。
如果能靈活地運(yùn)用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財富及健康，并能步向幸福。書中這句話，是全書的核心。相信潛意識，潛意識就能成全一切。
腦與意識讀后感篇二十二
意識與潛意識讀后感，潛意識是你?還是現(xiàn)實(shí)是你?下面是小編帶來的意識與潛意識讀后感，歡迎閱讀!
很久以前，在一檔電視節(jié)目中曾看到過一個飛機(jī)場的一個職員，忘了是什么原因，就是自己在一架直升機(jī)的旁邊，有一只熊出現(xiàn)了，為了躲避熊的攻擊，竟然跳到了飛機(jī)的機(jī)翼上，具體的數(shù)值記不清了。
但事后，那人重新再那里嘗試著跳上機(jī)翼，卻再也沒有跳上去。
這應(yīng)該就是我們存在的潛意識吧。
在遇到一些比較危急的時候，會出現(xiàn)我們平時沒有的能力，來面對當(dāng)前遇到的困境。
這本書是人的本源核心的一本書。
人體包括顯意識和潛意識，我們看見的表面東西就是顯意識，藏在內(nèi)心的就是潛意識。
書的開始，作者問我們，為什么有的人快樂，有的人悲傷?為什么有的人愉悅又富有，有的人卻痛苦又貧窮?為什么有的人永遠(yuǎn)擺脫不了恐懼和焦慮的糾纏，而有的人卻始終能夠?qū)ι顫M懷信心?為什么有的人能在美麗奢華的家里安然度日，而另外一些人卻不得不在擁擠的貧民窟里掙扎一生?……然后，告訴我們答案是潛意識。
作者約瑟夫?墨菲是一位牧師，他以豐富的閱歷來分析各種案例，并用其獨(dú)到的見解，啟發(fā)我們從自身反思開始，改變現(xiàn)狀。
全書詳細(xì)分析介紹了潛意識的工作原理、潛意識的神奇效力以及成功的傳輸者三大問題，其中作者著重告訴我們，永遠(yuǎn)不要說“我不能”，要克服恐懼，告訴自己：“靠著我潛意識的力量，我無所不能。
”
“一個人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實(shí)中的?！边@是書中的一句話。
成功者總能在腦中勾勒出他們想要的一切和成功時的畫面。
最后，將這些畫面成為現(xiàn)實(shí)。
如此說來，成功者其實(shí)從來不是生活在“現(xiàn)實(shí)”中，而是生活在對未來的期望中。
除此之外，還有“天生的恐懼只有兩種：怕跌落，怕噪音。其他所有的恐懼都是后天的，消滅它們吧?！眰ゴ蟮奶娲▌t是戰(zhàn)勝恐懼的最好武器。
不管你怕什么，你都能在你所渴盼的事物中找到解決方法。
你生病時，會渴盼健康。
你在牢獄里時，會渴盼自由。
期待美好，關(guān)注美好，你的潛意識就會回應(yīng)你，絕不會令你失望。
古往今來，無數(shù)偉人都明白釋放潛意識力量的秘密，現(xiàn)在我們也能和他們一樣。
在內(nèi)心尋找，你會發(fā)現(xiàn)無窮的財富。
書中作者用很多的小故事，告訴我們那些實(shí)際發(fā)生的事情來說服我們。
也許，我們的生活中會存在一些“奇跡”，我們認(rèn)為不可能實(shí)現(xiàn)，但事實(shí)上，卻又發(fā)生了。
這就是潛意識的獨(dú)特之處吧。
我們的心靈有兩個層次：理性的意識層次和非理性的潛意識層次。
我們的思考停留在意識層次，但是所有的習(xí)慣性思考都會沉淀到潛意識之中，隨后潛意識就會開始起作用，讓其成為現(xiàn)實(shí)。
潛意識塑造現(xiàn)實(shí)的力量極其強(qiáng)大，如果你認(rèn)為你是好人，你就會是好人;如果你認(rèn)為你是邪神，你就會是邪神。
只要潛意識接受了一個觀念，它就立刻開始將其轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)!問題的關(guān)鍵在于，無論這個觀念是好是壞，潛意識都會不加選擇地接收并同樣有力地開始執(zhí)行。
如果這條定律在負(fù)面的方向發(fā)揮作用，那么它就會帶來失敗、屈辱和痛苦;如果這條定律往正面的方向發(fā)揮作用，那么它就能帶來健康、成功和富有。
每個人都有自己的潛意識，讓我們?nèi)ス蠢諠撘庾R深處的圖景，塑造出一個獨(dú)特有個性的自己。
也許現(xiàn)在的我們還不夠成熟，但經(jīng)過歲月的沉淀，我們就會變得理智、成熟。
這兩天，認(rèn)真讀了潛意識心理學(xué)權(quán)威約瑟夫·墨菲的《潛意識的力量》這本書，感受頗深。
書中指出：你的潛意識暗房中若充滿了各種偉大的創(chuàng)新，你就不必?fù)?dān)心舊意識會阻障你前進(jìn)。
問題是我們的潛意識里如何才有“偉大的創(chuàng)新”
我們?nèi)绾慰创覀兯畹氖澜?，看待人生和社會，依靠的是我們的意識。
我們的意識又來自何方為什么本來不少人有更大人生成就的可能，可是他們卻甘于屈身于一片小小的天地。
因?yàn)槲覀兊囊庾R總是很理性地告訴我們，要現(xiàn)實(shí)。
這里的“現(xiàn)實(shí)”，使我們沒有產(chǎn)生“偉大創(chuàng)新”可能。
我們對世界的認(rèn)識來自于對人類過去經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)，來自于新聞和各種各樣的信息，來自于我們自己的認(rèn)知。
這些支離破碎的信息本身就是一個問題，也許它們本身是真實(shí)的，但是反映的僅是外部世界的萬分之一的真實(shí)。
那么，可以說并不是真實(shí)的。
但是這種并不真實(shí)、并不全面的信息卻真實(shí)地影響我們的認(rèn)識，影響我們的意識和潛意識，使我們無法發(fā)現(xiàn)更大更美的世界。
問題就出在這里，我們所知道的現(xiàn)實(shí)，并不真的是真實(shí)全面的。
我們總認(rèn)為我們所知道的世界是真實(shí)的，越是這么認(rèn)為，越是距離真實(shí)很遠(yuǎn)。
如果我們對世界的認(rèn)識是不正確的，我們的潛意識自然也會有問題。
潛意識的偉大力量當(dāng)然無從談起。
如果我們太相信我們所認(rèn)識的“現(xiàn)實(shí)”，往往并不生活在現(xiàn)實(shí)中，而是生活在虛幻里。
而如果你生活在想象中，也許你會離現(xiàn)實(shí)更近。
想象力是刺激潛意識的工具，也是人類潛能的開發(fā)機(jī)。
愛因斯坦說：“全世界最偉大的力量，就是想象力。”
一位思想家說過：“一個人之所以沒辦法成功，就是他沒辦法在腦中看到他成功的畫面。世界上所有的一切，都是把腦海中的畫面搬到現(xiàn)實(shí)中的?！?/p>
最后，讓我用書中的一句話做結(jié)尾吧：如果能靈活地運(yùn)用潛意識的力量朝正確的方向努力，就能夠如所愿地去操縱命運(yùn)、愿望、財富及健康，并能步向幸福。
我在閱讀這本書的過程中和讀后，確實(shí)感受到了潛意識力量的存在。
而我也深信潛意識的力量是積蓄式的，并在我未來的生活和工作中持續(xù)爆發(fā)。
我在這本書中主要理解和學(xué)到了自信心對人生的影響及培養(yǎng)。
也學(xué)會了制定時間日志，來確定適合自己的目標(biāo)，以激發(fā)驅(qū)動力獲得成功。
還有對祈禱的理解更加深刻了。
我們每個人都有夢想，而自信就是成就夢想的基石。
我們身邊有太多成功的案例，能來說明自信心所起的主導(dǎo)作用，我們每個人也大都是充滿自信迎接新一天的。
面對環(huán)境的不確定性，誰擁有著極大的`自信心，誰就能擺脫自己對能力的疑慮和對未知的恐懼。
不論遇到怎樣的問題，都要有相信自己有解決問題的能力，才能勇于去解決問題而成功。
能積極地去思維，用積極的態(tài)度增加能量，來培養(yǎng)自信心。
我們?nèi)松嵌虝旱模ㄓ谐浞掷脮r間，對時間進(jìn)行有效的管理，實(shí)現(xiàn)生活、工作中更多的目標(biāo)。
這就要確定適合自己的近期和遠(yuǎn)期的目標(biāo)，一步步去做，以目標(biāo)為導(dǎo)向。
這樣就可制定時間日志，把自己的目標(biāo)和行為格式化。
通過規(guī)范的表格來研究和分析自己大部分時間去了哪里，以便采取措施將不利影響最小化。
祈禱是一種宗教儀式，是對美好事物的企盼，是發(fā)自心靈深處的召喚。
祈禱也是拒絕消極暗示的冥想，它還能幫助我們建立自信心，以擺脫環(huán)境的不確定性，也能使我們產(chǎn)生積極樂觀的態(tài)度，并賦予我們發(fā)揮智慧的能力，以培養(yǎng)出決定好命運(yùn)的性格。
這是一則對千萬人產(chǎn)生效用的禱詞，出自來因霍爾德.尼布爾博士：“愿上帝賜予我一顆平靜的心，去接納我不能改變的事物;賜予我無限的勇氣，去改變我可能改變的東西;并賜予我智慧，以便區(qū)別兩者的不同。”
在潛意識的肥沃土壤里，只要我們播下積極、光明、希望、信念、信心、愛心、平靜、智慧、以及激勵向上的暗示種子，我們就能夠在短暫的人生旅途上欣賞到美麗的花草。
在書中有一個我非常喜歡的哲理小故事。
是說有一位農(nóng)民找到一位智者，訴說自己的不易和艱辛，并想放棄生活。
智者讓農(nóng)民幫著去燒水，并分別煮三樣?xùn)|西，有蘿卜、雞蛋、和茶葉。
當(dāng)農(nóng)民把這三樣?xùn)|西煮好后，智者問他見到的最終結(jié)果是怎樣的?農(nóng)民說：“蘿卜變軟了，雞蛋熟了，蛋殼里的清和黃凝固了，而茶葉把水變成了茶水?！敝钦呦蜣r(nóng)民解釋道：“他們面對同樣的逆境，卻有不同的變化，蘿卜和雞蛋都失去了自我，而茶葉卻釋放了自我，把水給改變了?！敝钦呃^續(xù)問農(nóng)民：“那你呢?”......故事好像沒有結(jié)局，但這就恰似我們的生活。
最后，用一句用一句話作為結(jié)束：想象成功和想象失敗一樣簡單，但想象成功更加有趣。
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