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潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇一
“綜合實(shí)踐活動課”是一種基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活、體現(xiàn)對知識的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)，它既適應(yīng)我國當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的內(nèi)在需求，又呼應(yīng)世界課程改革的發(fā)展趨勢?！熬C合實(shí)踐活動課”自提出后已被廣大教師和學(xué)生所接受，實(shí)踐證明通過活動能提高學(xué)生的整體素質(zhì)。
在探索這門課時，我知道了“綜合”包含著以下幾層含義，即：目標(biāo)綜合，內(nèi)容綜合，方法、形式綜合。小學(xué)綜合實(shí)踐活動課程，從目標(biāo)上看，不是單純從知識著眼，而是從人的發(fā)展著眼，著力促進(jìn)學(xué)生主動地發(fā)展各項(xiàng)基本素質(zhì)，其旨在使學(xué)生建立新的學(xué)習(xí)方式，聯(lián)絡(luò)社會生活實(shí)際，通過親身體驗(yàn)、積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和適應(yīng)學(xué)習(xí)化社會需要的終身學(xué)習(xí)的能力。
本次綜合實(shí)踐活動，孩子們通過實(shí)地調(diào)查、采訪、查閱資料、討論、設(shè)計創(chuàng)作、義務(wù)宣傳等，不僅在認(rèn)識了各種交通安全標(biāo)志的基礎(chǔ)上設(shè)計了各種校園安全警示標(biāo)志，更深刻地認(rèn)識到標(biāo)志在人們生活中起到的巨大作用，為人們生活帶來了便利?；顒邮箤W(xué)生的主體性、參與性得到充分發(fā)揮，綜合實(shí)踐能力得到了鍛煉提高，社會責(zé)任感得到了增強(qiáng)，具有一定的實(shí)效性。具體表現(xiàn)在：
1、由于活動是孩子們感興趣的問題，因此，在活動中同學(xué)們都能積極參與。從學(xué)生的匯報過程中可看出，他們都有不同程度的收獲，都能樹立了自信心，都充分地展示了自我。
2、在活動中，學(xué)生能積極主動、自主合作探究進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)熱情高漲，并體會到合作學(xué)習(xí)、互助提高的樂趣。
3、在活動中，學(xué)生重視了收集信息并形成初步地處理信息的能力。
4、學(xué)生已懂得關(guān)注生活，懂得了發(fā)現(xiàn)他們生活中的問題，并知道這些問題及困惑可以通過什么樣的方式進(jìn)行解決。
5、通過這次活動，學(xué)生的責(zé)任感明顯得到加強(qiáng)，現(xiàn)在學(xué)生自覺遵守學(xué)校安全常規(guī)的意識增強(qiáng)了。
活動也提示我們今后組織學(xué)生開展綜合實(shí)踐活動要注意：要開展好一次活動，教師要了解好這方面知識，這樣更有利于指導(dǎo)學(xué)生而且活動要力爭取得家長的支持，以保障活動時間、安全。另外，教師要在培養(yǎng)學(xué)生興趣的持久性上下功夫，想對策，針對活動實(shí)踐中有困難的學(xué)生，多給予充分地幫助。教學(xué)方式寓道理的認(rèn)識于游戲活動之中，大大激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，游戲競猜、模仿交警叔叔指揮交通、玩交通安全棋，使他們在輕松愉快的氣氛中認(rèn)識了交通安全標(biāo)志，學(xué)會了交通安全規(guī)則，懂得上學(xué)路上要注意安全，珍愛生命。
總之，我們要在課堂上引導(dǎo)學(xué)生“過真生活”，學(xué)生只有在他們能感受到的、觀察到的、正在過的生活基礎(chǔ)上，才能過更有意義的生活?！栋踩逃氛n只有真正走向生活，才會使學(xué)生受到真教育。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇二
這節(jié)課作為教書以來，第一學(xué)期的匯報課，主要設(shè)計還是來自聽了一節(jié)初中的大型公開課后得來的。我認(rèn)為，上好課有兩個條件，一個就是課設(shè)計的好，一個就是教師的基本素質(zhì)高。那么用這個標(biāo)準(zhǔn)來衡量一下自己的話，其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我設(shè)計不出這樣的好課，我也沒有很高的教師素質(zhì)。
上了這節(jié)課后，我的感覺很好，感覺自己很適合上一些比較煽情的課，我一直追求的是于漪老師的情感教學(xué)法，總感覺自己的情感還是比較豐富的。從高中開始，我就對語文的朗讀情有獨(dú)鐘，每個早自習(xí)都非常動情讀課文，常常引起一些同學(xué)的關(guān)注，感覺很不錯，可是，自己的缺點(diǎn)往往是自己看不到的，作為語文教師，朗讀可能并不是我的優(yōu)勢。
其實(shí)，我現(xiàn)在還沒有真正的認(rèn)識自己，我完全不清楚哪些方面我會別別人優(yōu)秀，哪些方面是我的若項(xiàng)?？墒牵侄际侨蹴?xiàng)的東西，自我感覺良好，比較感興趣，這難道就是人沒有自知之明嗎?就像我喜歡跳舞，但是身材不好一樣，這讓我很苦惱。
其實(shí)，選擇當(dāng)老師，我覺得還是沒有選擇錯的，至少，我的語言表達(dá)在正常的情況下，還是挺清楚的。那么，無論這節(jié)課上的如何，我都應(yīng)該把一份好心情保持住，繼續(xù)努力，爭取下次上出更好的課來。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇三
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。“興”，怎么也“百姓苦”呢?王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦?！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優(yōu)秀作品。
詩歌中所表現(xiàn)出來的作者深沉的憂國憂民的真摯感情，深深地打動了我和學(xué)生的心。
元的統(tǒng)治者對讀書人實(shí)行民族歧視政策，直到元仁宗延祐二年(公元1315年)才正式實(shí)行科舉取士制度，況且這種制度也是不公平的，這就造成下層讀書人在很大程度上對元統(tǒng)治者失去信心，對社會缺少責(zé)任感，所以同時期其他作家懷古作品都深刻地打上時代地烙?。核麄兓蚋袀磐醭玻l(fā)一通思古之幽情;或感嘆古今之巨變，流露對世事人生把握不定之惶恐;或有感于歲月流逝，抒發(fā)個人沉淪不遇之憂情。惟有《潼關(guān)懷古》洋溢著沉重的滄桑感和時代感。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇四
這部分的內(nèi)容是在學(xué)習(xí)了《分?jǐn)?shù)的初步認(rèn)識》的基礎(chǔ)上教學(xué)的，也正是因?yàn)槿绱藢W(xué)生在學(xué)習(xí)這部分內(nèi)容時還是在原來的框框里出不來，教學(xué)整體一時，學(xué)生還是認(rèn)為一個就是單位“一”。而對一些事物等都可以當(dāng)作單位一時，很疑惑，學(xué)習(xí)之前，我還是采用學(xué)生課前預(yù)習(xí)自學(xué)的方式，但我發(fā)現(xiàn)學(xué)生并沒有深入理解，而只是淺顯表象的理解，自學(xué)卻給我的教學(xué)帶來了很大的被動，我在講時學(xué)生更糊涂了，通過這節(jié)課我感受到：
1、自學(xué)內(nèi)容要有所選擇。
針對教學(xué)內(nèi)容選擇學(xué)生可以理解消化的知識，讓學(xué)生課前預(yù)習(xí)自學(xué)。不要盲目的一刀裁式對都要學(xué)生去自學(xué)，這樣不僅起不到自學(xué)的效果，反而適得其反。
2、單位“1”的處理和把握很重要。
在教學(xué)時，我讓學(xué)生自帶學(xué)具(花生米或豆子)，你一把能抓起多少呢?學(xué)生手舉的高高的，躍躍欲試，緊接著問這是幾啊?生有的疑惑，有的眉頭緊鎖，然后通過引導(dǎo)理解整體一，也就是單位一，通過學(xué)生數(shù)一數(shù)明白，原來單位一可以是20個花生米，也可以是12個，也可以是30個豆子等等，通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生紛紛舉例子理解單位“1”。
3、理解單位1，自主概括出分?jǐn)?shù)的意義。
追問：能說說你是怎樣得到1/2的嗎?
學(xué)生很自然的根據(jù)自己的操作,說出了1/2的意義。
出示例題:圖中的涂色部分能用分?jǐn)?shù)表示嗎?為什么?
生答因?yàn)槠骄至?所以能用分?jǐn)?shù)表示涂色部分。
師概括：像這樣一個物體,一個計量單位,許多物體,我們都能看成一個整體,進(jìn)行平均分，這個整體就是單位1，讓生用分?jǐn)?shù)表示例題涂色部分,并說說每個分?jǐn)?shù)的意義,然后概括分?jǐn)?shù)的意義。
課結(jié)束了，或許很多學(xué)生并沒有完全轉(zhuǎn)變過來，知識需要時間去理解，去消化。我相信這節(jié)課或多或少都會有所收獲的。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇五
1．作者簡介。
張養(yǎng)浩：元代詩人，散曲作家。字希孟，號云柱，濟(jì)南（今山東?。┤?。曾任監(jiān)察御史、禮部尚書，為人剛直，敢言時弊，后辭官歸隱。其詩歌、散曲對當(dāng)時的社會黑暗有揭露。
2．題解及中心思想。
“山坡羊”，曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。這首小令是元文宗天歷年間，關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺中丞，在他赴任途中經(jīng)過潼關(guān)時觸發(fā)了追念古代情懷而作的，表現(xiàn)了作者對民間疾苦的關(guān)心和同情。
3．教師范讀后，學(xué)生反復(fù)誦讀。
4．結(jié)合課文小注，翻譯本文。
像是群峰眾巒在這里會合，像是大浪巨濤在這里震怒。華山在腹，黃河守門，好一條潼關(guān)路。遙望長安古西部，思緒沉郁又起伏。途經(jīng)秦漢故地，引出傷感無數(shù)。萬間宮殿早已化作了泥土。唉！一朝興起，百姓受苦；一朝敗亡，百姓還受苦。
5．分析結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（學(xué)生討論后回答）。
全曲分三層：第一層（頭三句）：寫潼關(guān)雄偉險要的形勢。第一句寫重重疊疊的峰巒，第二句寫怒濤洶涌的黃河，第三句寫渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。
因地勢險要，為古來兵家必爭之地。山本是靜止的，“如聚”化靜為動，一個“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動感。黃河水是無生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，一個“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃。本層描寫潼關(guān)壯景，生動形象。
第二層（四一七句）：寫從關(guān)中長安萬間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長安，憑吊古跡，思緒萬千，激憤難平。第六、七句點(diǎn)出無限傷感的原因?！肮訇I萬間都做了土”，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。秦漢的.一宮一闕都凝聚了天下無數(shù)百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宮，但它卻隨著秦王朝的滅亡而化為焦土。王朝的興替固然令人傷感，但作者最傷心的卻是百姓之苦。
第三層（末四句）：指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來的一個結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來越顯豁，感情越來越強(qiáng)烈，渾然形成一體。全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@句話？
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生?！芭d”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時，筑長城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦。“興，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結(jié)：這首小令語言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個元散曲中的優(yōu)秀作品。
課后記：詩歌中所表現(xiàn)出來的作者深沉的憂國憂民的真摯感情，深深地打動了老師和學(xué)生的心。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇六
2、初步掌握元曲的體裁常識]。
3、培養(yǎng)誦讀的'習(xí)慣，訓(xùn)練閱讀的能力。
一課時。
一、導(dǎo)入新課，講解體裁。
1、揭示課題：粗知曲是詩詞以外的另一種文學(xué)作品。
2、講解體裁：在中國古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒有動作、說白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一以曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個單位，叫做帶過曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
1、教師范讀，學(xué)生自由散讀一次后齊讀，教師發(fā)現(xiàn)問題進(jìn)行糾正。
2、教師簡要講解：作者這時正行進(jìn)在潼關(guān)的路上，峰巒、波濤、都是親眼見到，“如聚”“如怒”都染上了作者的感情色彩。作者心情不愉快(意躊躇)的原因是：災(zāi)難頻繁，百姓受苦。
3、獨(dú)立思考后個別提問：按寫景、抒情、議論給這首曲劃分成三個層次。本小首表達(dá)了作者怎樣的思想感情?這首曲表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(結(jié)合后兩句來理解)。
4、自讀兩次，抽若干人背。
三、課堂探討：學(xué)生通讀全部課文后，提問：
四、堂上練習(xí)：完成下發(fā)的練習(xí)。
五、布置作業(yè)：默寫這首曲子。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇七
一、導(dǎo)入：（4）。
還記得上學(xué)期我們在欣賞蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時聽的那首歌嗎？這其實(shí)是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們再來聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風(fēng)云的豐功偉績終將被歷史的長河帶走。但唯有青山與夕陽是不會改變，亙古悠長的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧靜與淡泊。那份曠達(dá)與超脫正是出于對歷史與人生的大徹大悟的理解。
這就是詠史懷古詩，讀這樣的詩能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的.是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關(guān)懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。
二、整體感知。
1、學(xué)生聽課文錄音，模仿朗讀。（5）。
2、我們知道詩歌的美主要表現(xiàn)在三個方面：音韻美、語言美、意境美。剛才我們已經(jīng)通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什么方法來體味呢？（品味詩中凝練的詞，聯(lián)想與想象）（2）。
3、學(xué)生自由朗讀點(diǎn)評這首詩。（7）。
4、班內(nèi)交流。（6）。
5、教師簡評。（3）。
這首曲子在寫法上層層深入，由寫景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關(guān)的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情?！吧胶颖砝镤P(guān)路”一句，暗示潼關(guān)的險峻，歷來兵家必爭之地，。第二層(中間四句)寫作者路經(jīng)潼關(guān)時的所見所想。“望西都，意躊躇”寫作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子?！拔鞫肌奔撮L安，曾經(jīng)是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼。“宮闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實(shí)寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句)寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。）。
三、朗讀背誦。（6）。
四、拓展延伸（9）。
附資料：
當(dāng)此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說甚么話好，只是手?jǐn)y著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無別念，看了半晌，忽聽得彩虹后傳出一陣歌聲。
只聽他唱的是個“山坡羊”的曲兒：
“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調(diào)子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹后轉(zhuǎn)了出來，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來是個樵夫。黃蓉立時想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫(yī)，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣?！碑?dāng)時不明“漁樵耕讀”四字說的是甚么，現(xiàn)下想來，捉金娃娃的是個漁人，此處又見樵子，那么漁樵耕讀想來必是段皇爺手下的四個弟子或親信了，不禁暗暗發(fā)愁：“闖過那漁人一關(guān)已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼，水茫茫，云臺不見中興將，千古轉(zhuǎn)頭歸滅亡。功，也不久長！名，也不久長！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯，神態(tài)虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風(fēng)。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當(dāng)他是個叱咤風(fēng)云的統(tǒng)兵將帥，心中一動：“師父說南帝段皇爺是云南大理國的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語，卻何以這般意氣蕭索？”又聽他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當(dāng)聽到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉(zhuǎn)過身來，把斧頭往腰間一插，問過：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛唱曲，我也來唱個，‘山坡羊’答他?！碑?dāng)下微微一笑，低頭唱道：
“青山相待，白云相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成敗？陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達(dá)，志不改！”她料定這樵子是個隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂，其實(shí)她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學(xué)士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來。她在桃花島上時曾聽父親唱過此曲，這時但將最后兩句改了幾個字，以推崇這樵子當(dāng)年富貴時的功業(yè)。
中呂山坡羊[一]嘆世陳草庵。
江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻，捕魚是，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬[二]。興，也任他；亡也任他。
[一]山坡羊：中呂宮的一個常用曲調(diào)。
[二]三國鼎分牛繼馬：三國鼎分，指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。
中呂山坡羊驪山懷古張養(yǎng)浩。
驪山四顧[一]，阿房一炬[二]，當(dāng)時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆[三]。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚[四]，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
[一]驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國經(jīng)營宮殿的重點(diǎn)。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。
[二]阿房：秦宮殿名?！度o黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城?；菸耐踉鞂m未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里。”后來項(xiàng)羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《見記?項(xiàng)羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。
[三]縈紆（yu）：形容水盤旋地緩慢地流著。
[四]列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚等國。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭霹，楚、漢相爭，均在這個地區(qū)。
中呂山坡羊長安懷古趙慶善。
驪山橫岫[一]，渭水環(huán)秀[二]，山河百二還如舊[三]。狐兔悲[四]，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。
[一]驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。
[二]渭水：是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長安，非常秀麗。
[三]山河百二：喻。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇八
山河表里潼關(guān)路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
譯文
像是群峰眾巒在這里會合，像是大浪巨濤在這里發(fā)怒，（潼關(guān)）外有黃河，內(nèi)有華山，潼關(guān)地勢堅固。
遙望古都長安，思緒起起伏伏。
途經(jīng)秦漢舊地，引出傷感無數(shù)，萬間宮殿早已化作了塵土。
一朝興盛，百姓受苦；一朝滅亡，百姓還受苦。
賞析
張養(yǎng)浩赴陜西途中登臨潼關(guān)古塞，懷古思今，寫下了這一抒情名篇。前三句寫登臨潼關(guān)所見，由遠(yuǎn)至近，既是寫景也是抒情，含蓄地表達(dá)了心中波瀾起伏情感。“聚”和“怒”寫出了山河動態(tài)與靈性，將山雄偉與水奔騰之勢勾勒出來，有力地烘托了作者吊古傷今悲憤傷感之情。“望西都”四句點(diǎn)題懷古，面對昔日帝都遺址，作者展開充分想像，突出了歷史變遷。最后兩句一語道破封建社會朝代興亡本質(zhì)。從歷史變革中，從興亡對比里，作者把人民悲慘命運(yùn)揭示出來，既是歷史概括，也是現(xiàn)實(shí)反映，深化了全曲思想內(nèi)容。
詩人站在潼關(guān)要塞山道上，眼前是華山群峰，腳下是黃河急流，河水在峽谷中奔騰著，咆哮著，就像暴怒瘋狂獸群。群峰高低參差地簇?fù)碇瑪€動著，仿佛集合到這里來接受檢閱。潼關(guān)，雄偉險要潼關(guān)，古來兵家必爭之地潼關(guān)啊！
想起古代，詩人不禁向西方望去。潼關(guān)以西三百里，便是西京長安，從秦漢到隋唐，好幾個朝代在那一帶建過都。落日蒼茫之中，詩人一無所見，卻在腦海里浮現(xiàn)出一座座巍峨壯觀古都，一座座富麗堂皇宮殿，多少帝王將相、英雄豪杰曾在那里龍爭虎斗，威震一時，然而如今蹤影全消，剩下來只有黃土一片。西望長安，真叫人彷徨不止?。?/p>
詩人只是為“宮闕萬間都做了土”而傷心嗎？不,他最傷心是歷代人民。無論秦漢，無論隋唐，盡管改朝換代，人民苦難卻從來沒有消除過?！芭d，百姓苦；亡，百姓苦！”這是對幾千年歷史一針見血總評。
這首散曲，從潼關(guān)要塞想到古都長安，又從古都長安想到歷代興亡，地域遠(yuǎn)近數(shù)百里，時間上下千余年，思緒馳騁縱橫，最后歸結(jié)為“百姓苦”一句，反復(fù)詠嘆，兼有山水詩意境和歷史家眼光。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇九
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。
傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！
《潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中，以[山坡羊]曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊濟(jì)南（今屬山東）人元代散曲作家。他為官清廉，愛民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災(zāi)，終因過分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）?！朵P(guān)懷古》便寫于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇十
1、知識與能力：學(xué)習(xí)了解元曲的體裁特點(diǎn)；學(xué)習(xí)如何欣賞元曲作品；熟讀并背誦作品。
2、技能目標(biāo)：品味詩歌精煉的`語言特點(diǎn)；體會蘊(yùn)涵在作品中的感情、思想和哲理。
3、情感態(tài)度與價值觀：感受我國古代詩歌的魅力，培養(yǎng)學(xué)生民本情懷，增強(qiáng)愛國主義情感。
在朗讀的基礎(chǔ)上了解元曲的內(nèi)容，體會句意。
詩詞曲中意境的體會。
誦讀法、品讀法。
《山坡羊潼關(guān)懷古》是元曲作家張養(yǎng)浩的散曲作品。這是他赴陜西救災(zāi)途經(jīng)潼關(guān)所作的。此曲撫今追昔，從歷代王朝的興衰更替，想到人民的苦難，一針見血地點(diǎn)出了封建統(tǒng)治與人民的對立，表現(xiàn)了作者對歷史的思索和對人民的同情。八年級的學(xué)生通過前面的學(xué)習(xí)，對戰(zhàn)爭給人們帶來的苦難已經(jīng)有所了解（即：亡，百姓苦），但對“興，百姓苦”的理解還不深刻，不能很快地轉(zhuǎn)過彎來。教師要用教學(xué)手段和技巧，縮小學(xué)生與文本在內(nèi)容、時空、情感上的視界差距。
（一）、創(chuàng)設(shè)詩的氛圍，導(dǎo)入新課。
我國是詩的國度，許多優(yōu)美的詩篇為人們所傳誦。同學(xué)們也非常喜歡詩，喜歡我國古代的文學(xué)瑰寶。今天下午，我們一起來品味元代張養(yǎng)浩的小令《山坡羊潼關(guān)懷古》。
1、體裁介紹。
2、作者介紹。
3、寫作背景介紹。
（以上具體內(nèi)容均以課件形式出現(xiàn)）。
（二）、朗讀課文，把握結(jié)構(gòu)美。
1、大聲自由朗讀課文后，請兩位同學(xué)讀課文，集體糾音。
2、正音：巒（）躊（）躇（）。
3、全班齊讀，要求讀準(zhǔn)字音。
4、理解字詞的意義，了解詩詞的大意。（課件）。
5、明確本詩的結(jié)構(gòu)：這首詩由三部分組成——寫景、抒情、議論。
（三）、品讀、體會詩歌。
1、第一層（寫景）：課件顯示“古潼關(guān)地形圖”，要求學(xué)生找到潼關(guān)的地理位置，并說說它在歷史上發(fā)揮的重要作用。（歸納明確：潼關(guān)內(nèi)有華山，外有黃河，西有長安，東有洛陽，地勢險要，易守難攻，是歷代兵家必爭之地。）。
學(xué)生討論發(fā)言，教師歸納，明確：長安作為六朝古都，當(dāng)年何等繁華昌盛，而現(xiàn)在，昔日的奢華已不復(fù)存在，成了一片廢墟。此情此景，怎不令詩人躊躇傷心？（宮闕萬間——做了土）。
3、第三層（議論）：詩人的感情是不是一直停留在為歷代王朝的興衰而傷心之前中呢？
學(xué)生討論，教師歸納，明確：詩人關(guān)注的是老百姓。通過對歷史清醒的認(rèn)識，詩人感到無比憤慨和深切同情——“興，百姓苦；亡，百姓苦?！保ㄅd——大興土木，百姓受苦；亡——戰(zhàn)爭頻繁，百姓遭殃。）。
（四）、總結(jié)、深化、拓展。
1、品味詩歌的感情基調(diào)：全詩表達(dá)了詩人沉痛、憤慨之情，感情強(qiáng)烈、率直。寫景部分大處著筆，意境開闊，要讀出雄渾氣魄；抒情部分要表達(dá)“躊躕”“傷心”情緒，語調(diào)沉郁，語速稍緩；議論部分是詩人懷古傷今，情感噴發(fā)，應(yīng)讀出悲憤難當(dāng)?shù)恼Z氣。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇十一
在教學(xué)過程中，孫老師始終對學(xué)生進(jìn)行賞識教學(xué)，鼓勵教學(xué)，而且教態(tài)親切自然，遇到教師電腦出狀況也能靈活處理。
一、不足之處。
1、語文課的工具性和人文性沒有很好兼顧。
這堂課對人文性比較重視，但是忽略了工具性。教學(xué)重點(diǎn)中“詩詞的藝術(shù)特點(diǎn)”、“字詞的錘煉”、“背誦課文”基本沒有提及，雖然把情感態(tài)度價值觀等人文因素放在了突出地位，但是感覺就像一堂歷史課或者思想品德教育課，尤其是“譯木蘭”這個環(huán)節(jié)，只是選取了三句重點(diǎn)句子讓學(xué)生翻譯，而“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”這句互文沒有強(qiáng)調(diào)。查找譯文也沒有花時間讓學(xué)生瀏覽或齊讀，學(xué)生在對課文內(nèi)容還比較生疏的情況下就進(jìn)行“評木蘭了”。
2、倡導(dǎo)對話，但有些遠(yuǎn)離根本。
閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對話的過程，但是有幾個環(huán)節(jié)與文本似乎關(guān)系不大，只是泛泛而談。
3、學(xué)生提問時應(yīng)該進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生的提問價值不大。
二、改進(jìn)措施。
1、“讀木蘭”這個環(huán)節(jié)要加強(qiáng)，加強(qiáng)朗讀。
2、“譯木蘭”要加強(qiáng)學(xué)生對重點(diǎn)句子的理解。
3、學(xué)生寫感想時出現(xiàn)中英文夾雜的現(xiàn)象，應(yīng)予以指導(dǎo)，保持漢語純潔性。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇十二
潼關(guān)作為一座歷史悠久的古城，承載著豐富的歷史文化遺產(chǎn)和中華民族的深厚情懷。而懷古心得體會，則是我們在觀賞潼關(guān)古城時，感悟到的對歷史的敬畏和對傳統(tǒng)文化的熱愛。在經(jīng)歷了一次次的感慨和思考后，我愿意與大家分享我心中對于“潼關(guān)懷古心得體會”的一些主要感受。
首先，我被潼關(guān)古城的壯麗景色和雄偉建筑所震撼。走進(jìn)古城，映入眼簾的是高聳的城墻和巍峨的城樓，它們仿佛是歷史時光的見證。站在城墻上，我可以俯瞰整個古城，遠(yuǎn)處山水相連，近處街巷縱橫，一幅幅美麗的畫卷展現(xiàn)在我眼前。在這里，我深切地感受到了古人所創(chuàng)造的宏大工程和卓越智慧，對古人的敬佩之情油然而生。
其次，潼關(guān)古城讓我感受到了傳統(tǒng)文化的魅力和力量。在古城的街道上，我可以看到不同的傳統(tǒng)建筑和藝術(shù)品，它們展現(xiàn)出古人的智慧和創(chuàng)造力。而在城內(nèi)的博物館中，我被珍貴的文物和歷史展品所深深打動。這些寶貴的文化遺產(chǎn)承載著中華民族的歷史記憶，是我們傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要依據(jù)。通過觀賞這些文物，我對傳統(tǒng)文化有了更深刻的理解和體會，也更加珍視和愛護(hù)我們的文化遺產(chǎn)。
第三，潼關(guān)古城的歷史故事讓我感受到了時光的沉淀和變遷。在古城中，我可以看到許多歷史的痕跡，感受到古人的生活方式和思想觀念。據(jù)說潼關(guān)是古代重要的軍事要塞和商貿(mào)集散地，曾經(jīng)發(fā)生過許多重大的歷史事件。在歷史的長河中，潼關(guān)見證了朝代更替、戰(zhàn)爭和經(jīng)濟(jì)繁榮的興衰，這些故事讓我對歷史產(chǎn)生了更為濃厚的興趣和熱愛。同時，也讓我深刻地感受到了時間的流轉(zhuǎn)和變幻，讓我明白一切都是瞬息萬變的。
第四，潼關(guān)古城讓我感受到了吉祥文化的博大精深。在古城中，我看到了許多寺廟和廟宇，并了解到這里有著豐富的宗教文化。潼關(guān)是道教的發(fā)源地之一，也是佛教傳入中原地區(qū)的入口。當(dāng)我參觀這些寺廟時，我感受到宗教信仰給人們帶來的力量和慰藉。無論是道教的無為而治，還是佛教的慈悲與舍己，都教會人們要善待他人，順應(yīng)天道。這些吉祥的教義和信仰給我?guī)砹藘?nèi)心的平靜和對人生的思考。
最后，在懷古的過程中，我意識到歷史的珍貴和對未來的啟迪。潼關(guān)古城是歷史的見證，通過觀賞和思考，我明白了歷史文化的寶貴性和傳承的重要性。只有通過了解和學(xué)習(xí)歷史，我們才能更好地理解自己的歷史背景和文化傳統(tǒng)，從而更好地面對未來的挑戰(zhàn)。同時，在參觀潼關(guān)古城時，我也深切地感受到了中華民族的偉大和傳統(tǒng)文化的豐富，這種自豪和自信將激勵著我為中華民族的繁榮和發(fā)展付出更多的努力。
總之，潼關(guān)懷古讓我對歷史文化有了更深刻的理解和體會。在古城的壯麗景色和雄偉建筑中，我深深地感受到了古人的智慧和創(chuàng)造力。通過了解潼關(guān)的歷史故事，我明白了時光的沉淀和變遷。在吉祥文化的博大精深中，我感受到了宗教信仰給人們帶來的力量和慰藉。最重要的是，懷古讓我明白了歷史的珍貴和對未來的啟迪。在這次懷古之旅中，我不僅對中華民族的歷史和文化有了更為深入和全面的認(rèn)識，也加深了對祖國的熱愛和對中華民族偉大精神的敬佩。我相信，在不斷學(xué)習(xí)和探索歷史的道路上，我們會繼續(xù)為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇十三
過程與方法目標(biāo)：反復(fù)吟詠誦讀，體會作者的情感和偉大的人格。
情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生人道主義情懷。
通過抓住詩歌關(guān)鍵字詞，體會作者的思想感情。
知人論世，借了解張養(yǎng)浩，解讀文本中的情感。
啟發(fā)式、討論式、探究式。
閱讀品味法、討論交流法。
多媒體。
1課時。
一、導(dǎo)入。
1、復(fù)習(xí)舊知導(dǎo)入。
2、題解。
潼關(guān)懷古題目。潼關(guān)，指出了地點(diǎn)。懷古，一般為緬懷古跡，有感而發(fā)，融寫景、抒情、議論與一體。
二、作者、背景介紹。
三、初讀課文，正音節(jié)奏。
四、師生互動，細(xì)品回讀。
1、歸納、賞析。板書總結(jié)。
描寫雄渾氣勢。
抒情所見所感。
議論無限同情。
2、合理想象，擴(kuò)寫練習(xí)。
提示：寫景部分：山峰，波濤，山河潼關(guān)路……。
敘事部分：
可以補(bǔ)充：時間、地點(diǎn)、人物（外貌動作心理）事件等等。
議論部分：
詩人想到了什么，發(fā)出了什么樣的議論。心情如何？
五、唱讀課文，神采飛揚(yáng)。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇十四
潼關(guān)，位于陜西省渭南市潼關(guān)縣，是長安通往關(guān)內(nèi)和關(guān)中的重要門戶之一。自古以來，潼關(guān)以其眾多的歷史遺跡和豐富的文化底蘊(yùn)而聞名于世。我有幸在一次旅行中造訪了潼關(guān)，對潼關(guān)的悠久歷史和獨(dú)特景觀產(chǎn)生了深深的關(guān)懷之情。在這里，我領(lǐng)略到了古代壯麗的邊關(guān)風(fēng)情，體悟到了歷史的博大精深，并從中汲取到珍貴的心得體會。
第一段：潼關(guān)的歷史沿革與文化底蘊(yùn)。
潼關(guān)自漢代便是重要的軍事要地，歷朝歷代多次進(jìn)行兵戎鏖戰(zhàn)。而最為人熟知的一次戰(zhàn)爭是唐朝與安史之亂。潼關(guān)地勢險要，駐守重兵，成為唐帝國守衛(wèi)京府和唐長安的最后一道防線。如今，仍可以看到以宏偉的城墻和巍峨壯觀的門樓構(gòu)成的潼關(guān)古城遺址。此外，潼關(guān)還有眾多歷史文化遺跡，例如著名文學(xué)家范仲淹的故居以及潼關(guān)烽火臺等，這些珍貴的歷史遺跡凝聚著悠久而輝煌的歷史。
第二段：感受古戰(zhàn)爭的慘烈與文明交融。
在游覽潼關(guān)古城遺址時，我不禁被城墻和門樓的宏偉所震撼。據(jù)史書記載，唐朝與安史之亂期間，潼關(guān)經(jīng)歷了長達(dá)七年的激戰(zhàn)，城墻上仍可見到明顯的戰(zhàn)爭痕跡。這些戰(zhàn)爭痕跡深刻地提醒著我們古代戰(zhàn)爭的慘烈和蹂躪，更增添了潼關(guān)的歷史韻味。然而，與這些戰(zhàn)爭痕跡相映成趣的是，古城內(nèi)部的布局卻展現(xiàn)了古人智慧的結(jié)晶。比如，古人巧妙地設(shè)置了迷宮布局，令攻城的敵軍迷失方向；另外，潼關(guān)古城遺址內(nèi)的文化石刻和古代石雕也彰顯了古人對藝術(shù)的熱忱和對文明的追求。
第三段：古跡所傳遞的文化瑰寶。
潼關(guān)古城內(nèi)有一處歷史古跡尤為引人注目，那就是范仲淹故居。范仲淹是北宋時期的文學(xué)家和政治家，他的“岳陽樓記”和“黃粱夢”等作品家喻戶曉。范仲淹故居保存完好，具有極高的歷史價值和文化瑰寶之稱。在參觀過程中，我走進(jìn)了故居的大堂、書齋，仿佛歷史與現(xiàn)實(shí)交匯，感受到了范仲淹為國家憂患的壯志凌云和文人的閑適安逸。
站在潼關(guān)古城遺址之上，我不禁醉心于悠久的歷史和遼闊的胸懷。潼關(guān)古城見證了無數(shù)英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)士與智者的青春與汗水，使我深感敬佩。正如范仲淹在《岳陽樓記》中所言：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”。古人留下的智慧和奮斗精神，對我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而對于今天的我們來說，更要對歷史保持敬畏之心，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力創(chuàng)造更美好的未來。
第五段：結(jié)語。
在這次潼關(guān)之行中，我不僅領(lǐng)略到了潼關(guān)的眾多歷史遺跡和邊關(guān)風(fēng)情，更汲取到了珍貴的心得體會。潼關(guān)古城的滄桑歷史與文明交融，范仲淹故居的文化瑰寶，給我留下了深深的印象。潼關(guān)的歷史與文化將成為我堅定信念、奮發(fā)向前的動力源泉。愿潼關(guān)的歷史長存，愿我們每個人都能懷揣著對歷史的尊重與追求，珍視當(dāng)下，為未來努力奮斗。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇十五
詩詞教學(xué)向來覺得是難題，其中最難的是設(shè)計讓學(xué)生積極參與的活動，使學(xué)生真正理解詩詞的意境。這次的《詩詞曲五首》里，上的最成功的應(yīng)屬《山坡羊·潼關(guān)懷古》這一首元曲。一般以往教這首詩都是屬于應(yīng)付式的，讓學(xué)生記住名句就算了，而這次用了一次在外聽課的思路去上，收獲甚多。課堂中，開始提出的是字詞學(xué)習(xí)，學(xué)生很容易接受，我列出了四個詞“山河表里、躊躇、宮闕、苦”然后在對這個四個詞的背后的含義進(jìn)行挖掘，逐漸深入到課文的思想情感。
通過“山河表里”讓學(xué)生了解潼關(guān)的地理位置，并利用漫畫的形式，讓學(xué)生理解作者所用“聚”“怒”的表達(dá)效果，這個環(huán)節(jié)學(xué)生的興趣很高，因?yàn)楹喒P漫畫的形式他們覺得很新奇，又在學(xué)生的理解中不斷改進(jìn)，學(xué)生的興趣被激發(fā)出來，然后介入資料介紹潼關(guān)的地理位置，寫出其作為戰(zhàn)略位置的重要意義?！皩m闕”一詞很簡單，但如果介入當(dāng)年秦朝當(dāng)年建造“咸陽宮”時所需時間，這一詞就充滿了歷史的厚重感與百姓的艱辛，最讓學(xué)生感興趣的是一個問題——“假如讓你們?nèi)バ藿ā剃枌m’你去不去?需要多少年建?”，學(xué)生紛紛猜測“十年”“五十年”“一百年”“五百年”“一千年”的都有，這時我說“我給大家講一組數(shù)據(jù)。當(dāng)初修建咸陽宮，秦始皇動用了40、50萬人，經(jīng)歷了幾年才蓋好。
你們?nèi)嗖?0個同學(xué)，是他們的萬分之一，他們用了幾年才完成，你們大概要幾萬年吧。如果你們能活到現(xiàn)在，做了多年，我想咸陽宮的地基說不定還打好呢。”然后補(bǔ)充“咸陽宮，幾十萬人花了幾年時間才建好，但是不到一百年就被項(xiàng)羽一把火給燒了，不久漢朝開始了，又建了宮殿，然后又變成了土。就這樣宮闕毀了又毀，百姓建了又建?！睂W(xué)生在笑過之后陷入了沉思?！败P躇”詞介入了幾位詩人在描寫離開國都時的惆悵，寫出詩人為何“望西都，意躊躇”，張養(yǎng)浩不僅為宮闕成土而傷心，還為百姓心血白費(fèi)而傷心，還為百姓即將重修宮闕的痛苦而傷心。
在賞析文章中心句“興，百姓苦;亡，百姓苦”時我用了兩個句子作比較，“興，百姓福;亡，百姓苦。”，“興，也任他;亡，也任他?！蓖怀鰪堭B(yǎng)浩為百姓疾苦而憂慮，敏銳地指出朝代更替，最苦的都是百姓。通過幾個詞語，既生動地理解了課文內(nèi)容，又能深入探討文字背后的意義，并感受詩人憂國憂民的情感，直指幾千年來中國封建社會的百姓疾苦及其根源，真可謂“牽一發(fā)而動全身”。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇十六
還記得上學(xué)期我們在欣賞蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》時聽的那首歌嗎？這其實(shí)是明代的楊慎寫的一首詠史詞。我們再來聽一遍吧。每次聽這歌總覺得它充滿了一種歷史滄桑之感，在滄桑中又透出幾許人生空幻的色彩。無論是秦始皇還是漢武帝英雄霸主叱咤風(fēng)云的豐功偉績終將被歷史的長河帶走。但唯有青山與夕陽是不會改變，亙古悠長的。那白發(fā)漁樵才是世外高人,任它驚駭濤浪、是非成敗，他只著意于春風(fēng)秋月，在握杯把酒的談笑間，固守那份寧靜與淡泊。那份曠達(dá)與超脫正是出于對歷史與人生的大徹大悟的理解。
這就是詠史懷古詩，讀這樣的詩能讓我們忘記生活中種種的煩惱，能讓我們的心胸頓生開闊。楊慎這首詞可以算是詠史懷古詩中的上乘之作。在楊慎之前的元代盛行一種文體，那就是散曲。嘆世、懷古是散曲的流行題材，其中也有許多佳作，最為杰出的是張養(yǎng)浩所作的《山坡羊潼關(guān)懷古》。今天這節(jié)課我們就一起欣賞這首名曲。
1、學(xué)生聽課文錄音，模仿朗讀。
2、我們知道詩歌的美主要表現(xiàn)在三個方面：音韻美、語言美、意境美。剛才我們已經(jīng)通過聽配樂朗讀與自己朗讀初步體味了音韻美，接下來我們再來休味這首曲子的語言美與意境美。用什么方法來體味呢？（品味詩中凝練的詞，聯(lián)想與想象）。
3、學(xué)生自由朗讀點(diǎn)評這首詩。
4、班內(nèi)交流。
5、教師簡評。
這首曲子在寫法上層層深入，由寫景而抒懷，再議論全曲可分為三層。第一層(前三句)寫潼關(guān)的雄偉氣勢，以“聚”形容潼關(guān)在重重山巒的包圍之中，以“怒”形容黃河之水的奔騰澎湃“怒”字還把河水人格化，“怒”字注入了詩人吊古傷今而產(chǎn)生的滿腔悲憤之情?！吧胶颖砝镤P(guān)路”一句，暗示潼關(guān)的險峻，歷來兵家必爭之地，。第二層(中間四句).寫作者路經(jīng)潼關(guān)時的所見所想。“望西都，意躊躇”.寫作者駐馬遠(yuǎn)望、感慨橫生的樣子?！拔鞫肌奔撮L安，曾經(jīng)是好幾個朝代的都城，它的繁榮昌盛的景象在古籍中也曾有過記載，可如今眼前只剩下一片荒涼?！皩m闕萬間都作了土”，便是這由盛到衰的過程的真實(shí)寫照，是何等令人“傷心”啊!這一層看起來只是回顧歷史，而沒有直接提到戰(zhàn)爭，然而歷代改朝換代的戰(zhàn)爭的慘烈圖景讀者很容易想象。第三層(最后兩句).寫作者沉痛的感慨：歷史上無論哪一個朝代，它們興盛也罷，敗亡也罷，老百姓總是遭殃受苦。（一個朝代興起了，必定大興土木，修建豪華的宮殿，從而給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個朝代滅亡了，在戰(zhàn)爭中遭殃的也是人民。）。
（6）。
（9）。
附資料：
當(dāng)此美景，二人縱有百般贊美之意，卻也不知說甚么話好，只是手?jǐn)y著手，并肩坐在石上，胸中一片明凈，再無別念，看了半晌，忽聽得彩虹后傳出一陣歌聲。
只聽他唱的是個“山坡羊”的曲兒：
“城池俱壞，英雄安在？云龍幾度相交代？想興衰，苦為懷。唐家才起隋家敗，世態(tài)有如云變改。疾，也是天地差！遲，也是天地差！”那“山坡羊”小曲于宋末流傳民間，到處皆唱，調(diào)子雖一，曲詞卻隨人而作，何止千百？惟語句大都俚俗。黃蓉聽得這首曲子感慨世事興衰，大有深意，心下暗暗喝彩。只見唱曲之人從彩虹后轉(zhuǎn)了出來，左手提著一捆松柴，右手握著一柄斧頭，原來是個樵夫。黃蓉立時想起瑛姑柬帖中所云：“若言求醫(yī)，更犯大忌，未登其堂，已先遭漁樵耕讀之毒手矣?！碑?dāng)時不明“漁樵耕讀”四字說的是甚么，現(xiàn)下想來，捉金娃娃的是個漁人，此處又見樵子，那么漁樵耕讀想來必是段皇爺手下的四個弟子或親信了，不禁暗暗發(fā)愁：“闖過那漁人一關(guān)已是好不容易。這樵子歌聲不俗，瞧來決非易與。那耕讀二人，又不知是何等人物？”只聽那樵子又唱道：“天津橋上，憑欄遙望，舂陵王氣都凋喪。樹蒼蒼，水茫茫，云臺不見中興將，千古轉(zhuǎn)頭歸滅亡。功，也不久長！名，也不久長！”他慢慢走近，隨意向靖、蓉二人望了一眼，宛如不見，提起斧頭便在山邊砍柴。黃蓉見他容色豪壯，神態(tài)虎虎，舉手邁足間似是大將軍有八面威風(fēng)。若非身穿粗布衣裳而在這山林間樵柴，必當(dāng)他是個叱咤風(fēng)云的統(tǒng)兵將帥，心中一動：“師父說南帝段皇爺是云南大理國的皇帝，這樵子莫非是他朝中猛將？只是他歌中詞語，卻何以這般意氣蕭索？”又聽他唱道：“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦！亡，百姓苦！”當(dāng)聽到最后兩句，黃蓉想起父親常道：“甚么皇帝將相，都是害民惡物，改朝換姓，就只苦了百姓！”不禁喝了聲彩：“好曲兒！”那樵子轉(zhuǎn)過身來，把斧頭往腰間一插，問過：“好？好在哪里？”黃蓉欲待相答，忽想：“他愛唱曲，我也來唱個，‘山坡羊’答他。”當(dāng)下微微一笑，低頭唱道：
“青山相待，白云相愛。夢不到紫羅袍共黃金帶。一茅齋，野花開，管甚誰家興廢誰成??？陋巷單瓢亦樂哉。貧，氣不改！達(dá)，志不改！”她料定這樵子是個隨南帝歸隱的將軍，昔日必曾手綰兵符，顯赫一時，是以她唱的這首曲中極贊糞土功名、山林野居之樂，其實(shí)她雖然聰明伶俐，畢竟不是文人學(xué)士，能在片刻之間便作了這樣一首好曲子出來。她在桃花島上時曾聽父親唱過此曲，這時但將最后兩句改了幾個字，以推崇這樵子當(dāng)年富貴時的功業(yè)。
江山如畫，茅檐低凹。妻蠶女織兒耕稼。務(wù)桑麻，捕魚是，漁樵見了無別話，三國鼎分牛繼馬。興，也任他；亡也任他。
山坡羊：中呂宮的一個常用曲調(diào)。
三國鼎分牛繼馬：三國鼎分，指東漢王朝覆滅后出現(xiàn)魏蜀吳三國分立的局面。牛繼馬，指司馬氏建立的西晉王朝覆滅后，在南方建立東晉王朝的元帝是他母親私通牛姓的小吏生的。
驪山四顧，阿房一炬，當(dāng)時奢侈今何處？只見草蕭疏，水縈紆。至今遺恨迷煙樹，列國周齊秦漢楚，贏，都變做了土；輸，都變做了土。
驪山：在今陜西省臨潼縣東南，是秦國經(jīng)營宮殿的重點(diǎn)。杜牧《阿房宮賦》：“驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。
阿房：秦宮殿名?！度o黃圖》：“阿房宮，亦曰阿城。惠文王造宮未成而亡，始皇廣其宮，規(guī)恢三百余里。離宮別館，彌山跨谷，輦道相屬，閣道通驪山八百余里?！焙髞眄?xiàng)羽引兵西屠咸陽，“燒秦宮室，火三月不滅”。見《見記·項(xiàng)羽本楊》。故曰：“阿房一炬”。
縈紆（yu）：形容水盤旋地緩慢地流著。
列國：各國，即周、齊、秦、漢、楚等國。周都鎬京，故址在今陜西西安市西。齊、秦爭霹，楚、漢相爭，均在這個地區(qū)。
驪山橫岫，渭水環(huán)秀，山河百二還如舊。狐兔悲，草木秋，秦宮隋苑徒遺臭，唐闕漢陵何處有？山，空自愁；河，空自流。
驪山：在今陜西臨潼縣東南。岫（xiu）：峰巒。
渭水：是黃河最大的支流。它環(huán)繞著長安，非常秀麗。
山河百二：喻形勢非常險要?！妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“秦，形勝之國，帶山河之險，縣隔千里，持戟百萬，秦得百二焉?！碧K林注：“秦地險固，二萬人足當(dāng)諸侯百萬人也。”
狐免悲：言古都已經(jīng)荒涼，到處是狐蹤免穴。
臨江仙。
（1）明·楊慎。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。
（2）。一壺渚灑喜相逢：古今多少事，都付笑談中。
（1）楊慎作有廿一史彈詞，清張三豐注。以正史所記的事跡為題材，用淺盡文言寫成。這首詞即廿一史彈詞中第三段說秦漢的開場詞。
（2）漁樵：漁翁、樵夫。
宣揚(yáng)歷史空無、冷眼觀世的思想。在古典詩歌中，此類作品很多，元代散曲尤甚。這首詞被引作著名歷史小說《三國演義》的開篇詞，影響很大。
2、教師簡評。
“興，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主題的開拓和深化。如果這首曲子的曲意僅僅停留在“宮闕萬間都做了土”上，那么它僅僅宣揚(yáng)了佛家“一切皆空的思想”，它與其它懷古詩（與《洛陽懷古》“功，也不久長！名，也不久長！”與陳草庵《山坡羊嘆世》“興，也任他；亡，也任他。”與《驪山懷古》“贏，都變做了土；輸，都變做了土。”與趙慶善《長安懷古》“山，空自愁；河，空自流。”與楊慎《臨江仙》“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”）的主題并無多大區(qū)別。在否定歷史的同時，也否定了積極有為的人生態(tài)度。正因?yàn)樽詈髢删渚褪沟眠@首曲的境界大大高出同題材的其它作品。這首曲可貴之處在于它有深切的人文關(guān)懷，有對老百姓疾苦深切同情與關(guān)懷。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇十七
《青蛙觀?！愤@篇課文主要講長期生活在湖邊的青蛙，很想看看大海，在蒼鷹的指點(diǎn)下，跟著松鼠一個臺階一個臺階的跳，最后終于到達(dá)山頂，看到了大海。根據(jù)教材的特點(diǎn)和該年級的教學(xué)要求，我把本課教學(xué)目標(biāo)定位于以下幾點(diǎn)：1.能正確、流利、有感情地分角色朗讀課文。2.理解課文，懂得只要腳踏實(shí)地，一步一個腳印，堅持不懈地刻苦努力，就一定能到達(dá)理想的彼岸。3.理解由生字組成的詞語，識記生字“登”“吸”“級”，認(rèn)識偏旁“登字頭”。根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，我確定的教學(xué)重點(diǎn)是：有感情地朗讀課文，懂得道理。教學(xué)難點(diǎn)是：感悟課文揭示的道理。我在教學(xué)中注意了以下教學(xué)策略的實(shí)施：
一、以讀為主是當(dāng)今第一范文教學(xué)的主旋律。
本課教學(xué)我把朗讀擺在十分重要的位置，強(qiáng)調(diào)“以讀為本、以講助讀、以演練讀”，我認(rèn)為學(xué)習(xí)語言的過程，實(shí)際上是一個外部語言不斷內(nèi)化的過程，實(shí)現(xiàn)這一內(nèi)化的過程最重要、最根本的手段就是朗讀。所以我鼓勵學(xué)生自讀自悟，避免老師講的多，提問多，大力提倡“以讀為主，以讀代講，以講帶動讀、以問促進(jìn)讀”。讓學(xué)生自讀自悟、邊讀邊思、相互討論、邊讀邊演中去學(xué)習(xí)朗讀，去理解詞語，去培養(yǎng)語感，去接受潛移默化的語言熏陶?！白髡咝赜芯常刖呈寂c親。”因此“入境悟情”是我始終追求的教學(xué)境界。
二、情境的創(chuàng)設(shè)在語文教學(xué)，尤其是低年級語文教學(xué)中具有極其重要的地位。
學(xué)生對課文敘述的一切，只有在情境中調(diào)動起學(xué)生的各路感官，讓他們在情境中積極地觀察、感受、操作，才能實(shí)現(xiàn)對語文的感悟積累和運(yùn)用。本課教學(xué)中我在情境的創(chuàng)設(shè)上是花費(fèi)了一番心思的：
1、以生活體驗(yàn)情境。這課要讓學(xué)生充分體會青蛙登山的艱辛和只有堅持不懈地努力，才能登上山頂。課前，我在體育老師的配合下設(shè)計了“青蛙跳”的體育活動，讓學(xué)生跳學(xué)校那棟五層教學(xué)樓的臺階。學(xué)生當(dāng)時跳完以后個個累得叫苦連天，有的一屁股坐在地上不愿起，有的直喘氣，還有的在三樓就停下來跳不動了?？吹某鰜韺W(xué)生對此感受是深刻的。這樣，上課時學(xué)生都會聯(lián)系自己的經(jīng)歷來體會青蛙登山的艱辛，學(xué)生們有的說心臟都快跳出來了，有的說想吐，還有的說腳好痛好酸。可見，學(xué)生獲得的體驗(yàn)?zāi)軌蚝芎玫貛椭麄兝斫夂透惺苷n文。
2、以表演感受情境。教學(xué)中，在充分理解和朗讀課文的基礎(chǔ)上，師生帶著頭飾表演課文描敘的情景：松鼠(老師)帶著青蛙(學(xué)生)來到了山腳下，不畏辛苦地一級一級地登上山頂，最后終于看到了大海。這就促使學(xué)生進(jìn)行角色轉(zhuǎn)換，帶著小青蛙的真切感受理解課文，對課文中的角色必然產(chǎn)生親切感，很自然的加深了內(nèi)心體驗(yàn)。學(xué)生的興趣很濃，思維很活躍，表演和朗讀都挺到位。表演是在熟讀了課文后進(jìn)行的，屬鞏固性的實(shí)踐活動。表演后，伴隨著熱烈的情緒，學(xué)生加深了對課文的記憶，也體會出登上山頂要靠不懈地努力，一步一步，踏踏實(shí)實(shí)地去走，這樣才能成功。
3、畫面再現(xiàn)情境。根據(jù)教材和學(xué)科的特點(diǎn)，這節(jié)課，我運(yùn)用了掛圖輔助教學(xué)，精美的畫面和恰當(dāng)?shù)囊魳纷寣W(xué)生感受山的高大雄偉和海的壯闊美麗，當(dāng)時學(xué)生看的時候眼睛睜大了，還情不自禁地發(fā)出一聲聲贊嘆，看完后讓他們談一談感覺，學(xué)生不僅有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，還爭相說出了自己不同的感受。由此看來，低年級學(xué)生，不僅眼里有語言文字，還有相對應(yīng)的形象畫面，“符號”對應(yīng)了“形象”，“形象”又激起了“情感”。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇十八
《山坡羊·潼關(guān)懷古》是張養(yǎng)浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、藝術(shù)性完美結(jié)合的名作。在他的散曲集《云莊樂府》中，以[山坡羊]曲牌寫下的懷古之作有七題九首，其中尤以《潼關(guān)懷古》韻味最為沉郁，色彩最為濃重。
張養(yǎng)浩，字希孟，號云莊濟(jì)南(今屬山東)人元代散曲作家。他為官清廉，愛民如子。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災(zāi)，終因過分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”(《元史·張養(yǎng)浩傳》)?！朵P(guān)懷古》便寫于應(yīng)召養(yǎng)關(guān)中的途中。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇十九
《潼關(guān)懷古》中對歷史的概括，顯指元代現(xiàn)實(shí)生活：懷古實(shí)乃傷今，沉重實(shí)乃責(zé)任。這種復(fù)雜的感情要結(jié)合作家的生平經(jīng)歷才能理解。張養(yǎng)浩自幼才學(xué)過人，曾向平章不忽木獻(xiàn)書，被提拔，后任堂邑縣尹、監(jiān)察御史等職，因評時政，得罪當(dāng)權(quán)者被罷官，為避禍不得不隱姓埋名;后被召起，官至禮部尚書。50歲時辭官歸隱于濟(jì)南云莊，關(guān)中旱災(zāi)時被重新任命，趕赴陜西救賑災(zāi)民。
多年的宦海沉浮，讓他把功名富貴都參破，不再在意統(tǒng)治者對自己的評判;濟(jì)南云莊的歸隱生活，不僅讓他欣賞禮贊自然的風(fēng)光，更讓他體察民生只艱辛;尊奉孟子民本之思想，讓他深深懂得民生之重要;剛正不阿、仗義執(zhí)言的性格，讓他有勇氣面對現(xiàn)實(shí)說出心中真實(shí)的想法。元代百姓生活之苦被作家以懷古的形式表現(xiàn)出來。這種憂民之心使他“到官四月，傾囊以賑災(zāi)民，每撫膺痛哭，遂得病不起?！边@是一個有良知的讀書人真實(shí)的本性和真實(shí)的生活，也是當(dāng)時社會所難得一見的。
潼關(guān)懷古教學(xué)設(shè)計篇二十
1.能熟練理解和背默詩歌。
2.了解元曲、小令這種藝術(shù)形式，了解作者及創(chuàng)作背景，概括詩歌大意。
3.學(xué)習(xí)并運(yùn)用借景抒情的方法鑒賞元曲。
朗讀、背誦古代詩文可以豐富我們的文學(xué)積累，請你用心背誦這首小令，并且工整地默寫下來。
了解作家、作品和寫作背景，有助于我們進(jìn)一步把握文章內(nèi)容和情感。
元曲是繼唐詩宋詞之后興起的一種藝術(shù)形式，包括雜劇散曲，兩類。散曲包括小令和套曲兩類。小令是單個的曲子，跟現(xiàn)代的歌詞大致相近，是按曲調(diào)創(chuàng)作的，每個曲調(diào)都有自己的名稱。
張養(yǎng)浩（1270年—1329年），漢族，字希孟，號云莊，又稱齊東野人，濟(jì)南（今山東省濟(jì)南市）人，元代著名政治家，文學(xué)家。
張養(yǎng)浩為官清廉，愛民如子。天歷二年（1329年），因關(guān)中旱災(zāi)，被任命為陜西行臺中丞以賑災(zāi)民。他隱居后，決意不再涉仕途，但聽說重召他是為了賑濟(jì)陜西饑民，就不顧年事已高，毅然應(yīng)命。他命駕西秦過程中，親睹人民的深重災(zāi)難，感慨嘆喟，憤憤不平、遂散盡家財，盡心盡力去救災(zāi)，終因過分操勞而殉職。他死后，“關(guān)中之人，哀之如先父母”（《元史·張養(yǎng)浩傳》）。《山坡羊·潼關(guān)懷古》便寫于應(yīng)召往關(guān)中的途中。
詩歌的內(nèi)容是社會生活的最集中的反映，它以高度凝練的語言，形象地表達(dá)作者豐富的思想感情，《山坡羊·潼關(guān)懷古》這首小令既有寫景描繪潼關(guān)的地勢險要，又有懷古敘事讓人意躊躇，最后又有抒情表達(dá)作者的控訴和同情，所以，學(xué)習(xí)這首古典詩歌要從不同的角度進(jìn)行賞析。
1.中國古典詩詞意蘊(yùn)豐富，字字珠璣，請從煉字的角度賞析“峰巒如聚，波濤如怒”。
“峰巒如聚”，群山好像從四面八方聚集而來，一個“聚”字，既寫出了潼關(guān)被群山包圍的險要地勢，又賦予了群山生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)?；颍骸安缗保龥坝颗炫群孟裨诎l(fā)怒，一個“怒”字，既寫出了黃河的咆哮，又交代了潼關(guān)處于黃河之邊的險要。
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