情感教育讀后感(實用18篇)

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情感教育讀后感(實用18篇)
時間:2023-11-30 03:50:15     小編:XY字客

讀后感是我們在閱讀過程中反思自己的學習成果,也是提升個人閱讀品味和思考能力的途徑。在寫讀后感時可以通過對書籍內容的比較和對比,突出自己對書中觀點和主題的獨特見解。以下是一些讀者撰寫的讀后感精選范文,希望對您的寫作有所幫助和啟發(fā)。

情感教育讀后感篇一

愛的教育的作者是埃?德?阿米琪斯,1846年10月生于意大利,陸軍學校畢業(yè)后參軍服役。在軍中他就開始了文學創(chuàng)作,他的幾個短篇小說最初發(fā)表在意大利軍報上,廣受讀者的歡迎。愛的教育是于1866年出版的。該書意大利語的原意是心的意思。另有副標題為“一個意大利小學生的日記。作者以日記體寫了意大利四年級小學生安利柯的一學年經(jīng)歷,描寫了發(fā)生在學校班級和家里的一個個感人至深的故事;父母對兒女的一片摯愛之心和殷殷期盼;師生朋友同學之間的愛和友誼,對祖國的神圣熱愛。所以,這本書在意大利成了孩子們的必讀之書。

全書共分一百篇,文章由三個部分組成:主人公安利柯的日記,安利柯父母的教子篇以及老師講的九則故事。這三部分都以青少年的情感教育和品德教育為中心,但內容各有側重,體裁也有所不同。安利柯的日記部分,以第一人稱講述他的內外生活,其中有老師。家長的故事,但更多的是孩子們自己的故事,展現(xiàn)了一個真實的兒童世界。他們有缺點有毛病,如不守記律愛虛榮有嫉妒心有的還欺負弱小同學,但孩子們表現(xiàn)的更多的是閃光的品德,這可是小說極力贊頌的地方,由于這篇文章是以第一人稱的手法寫的日記,所以給讀者留下了非常真實的感覺。

這本書之所以成為一本名垂千史的著作,不僅僅是因為他給人強烈的真實感,更重要的是這本書中所細心描寫的愛國思想與美好品德。就如安利柯父親曾給安利柯寫過一封信。這里面包括了對安利柯進行愛國主義教育。他以抒情的筆調,優(yōu)美的語句,歌頌了祖國的山川景物,抒發(fā)了對祖國的熱愛表達了為祖國強盛和人民幸福獻身的決心。因此,我覺得這不但是講給安利柯聽的,也是對千千萬萬的讀者進行了一種不同一般的教育。在思想品德教育方面,也有很多典范。如這一段:我們意大利是一個富強的國家。要使意大利比今天更富強,那時你們每個少年的應盡的義務也是你們應付的使命。少年是國家富強的原動力,少年是國家未來的主人翁。少年的好壞關系著國家的前途和命運。要使意大利比今天更富強,你們就要立志做個好少年。從今天開始我想把許多好少年的美德善行。一一編成故事來講給你們聽。希望你們拿他們做榜樣,各個都成為意大利的好少年。

愛的教育真不愧是一本好書啊,他給了上千萬的讀者一個深刻的教育。他教育了我們各種各樣優(yōu)秀的思想品德。是我們的思想境界有了很大的提高。怪不得意大利的孩子如此喜愛這本書!

情感教育讀后感篇二

如今的孩子,絕大多數(shù)是獨生子女,都是家長的掌上明珠,在家庭的溫室下成長,而同齡的玩伴很少。這就使孩子們進入學校以后不懂得如何與其他同學相處,造成這樣那樣的矛盾。作為老師如果處理不好,就會影響同學之間的團結友愛。再者,低年級的小朋友不知道如何學習,良好的學習方法這個概念對他們來說幾乎為零。因此,老師的職責是既要從小就培養(yǎng)學生怎樣為人處事,又要關注學生的學習。老師年長于學生,知識p處事都勝過學生,而且自古以來就有“一日為師,終生為父”的說法,所以我認為:老師=老媽+師長。作為班主任的我,在工作中勤勤懇懇,踏踏實實地履行老師的職責??墒俏耶吘鼓贻p,工作時間也不長,因此在教育學生某些地方做的還不夠好。有幸的是,假期里讀:《卡爾?威特教育全書》,《1-2年級,決定孩子一生的100個關鍵細節(jié)》(以下簡稱《細節(jié)》)這兩本書給我以后的教育教學帶來了很多靈感。

卡爾?威特先生的書中說:“決定孩子成長的重要因素是教育而非天賦。”這句話我深表贊同,即使是資質平庸的學生,只要教育方法合理,也一樣能成為杰出的人。

書中還談到:“一定要尊重每一個學生,這是教育學生最重要的法則”。作為老師我深有感觸,千萬不能因為學生只有七,八歲或者他們有些幼稚的舉動而傷害到他們的自尊心。我從事低年級學生的教育工作,小學生的心敏感又脆弱,如果學生不小心犯錯誤了,在教育的過程中不可以當著許多學生或者家長的面批評,這樣不僅達不到教育的效果,還會適得其反。可以采取單獨和他談話的方法,給他講一些簡單易懂的道理,用真心去教育他,讓他認識并改正錯誤。當你用一顆真誠的心去對待學生時,學生也會給你回報。也許,一個人的一生會因為你的一句話而改變。

書中講述了一些當代的杰出人物曾經(jīng)是父母、老師眼中的“差生”、“笨蛋”、“問題學生”等,但是他們后來卻成功了。這讓我從中悟到對每個學生都要充滿愛,我是有親身經(jīng)歷的,我們班有個小女孩,家里父母關系不是很好,對她的心理產(chǎn)生了影響,所以我就格外關心她、疼她。后來她的性格也變得開朗起來,與同學關系也越來越好,學習也用心多了,所以成績也漸漸好了起來。多給孩子一些寬容,讓他們在老師愛的眼光中充滿自信,健康地成長。對我們教師來說,沒有什么比愛心更重要的。

書中給我印象最深的一句話是:“一節(jié)課最重要的不是看老師講了多少,而是看學生接受了多少?!钡湍昙壍膶W生不可能做到四十分鐘里精神集中。如果老師只管滔滔不絕地講,學生跟不上節(jié)奏,會使學生失去學習的興趣,這種方式萬不可取。這就給我們老師帶來很大挑戰(zhàn),老師必須要在比較短的時間里把最重要的東西講透徹,要力求簡潔生動。然后讓學生通過舉例子,做練習來鞏固,這樣才能稱得上是一節(jié)有效率的課。貪玩,上課開小差是低年級小朋友的天性。上課時必須吸引學生們的注意力,如果學生上課總是心不在焉,是很難教授課程的,也就根本談不上效率。為了培養(yǎng)學生的注意力,書中提出要把課程設計的豐富多彩,富有趣味性。我以后教學生課文或古詩詞時,可以讓學生閉上眼睛在大腦里想象課文中的情景,通過學與想結合,抓住學生的注意力。

書中認為學生的創(chuàng)造力和想象力也是教育的重點。我聽到次數(shù)最多的一個例子是問學生雪融化了是什么?標準答案是水,然而有個學生回答是春天,被老師以不符合答案為由判錯。事實上,我們老師不應該拘泥于標準答案,對學生進行思維上的限制,而是應該讓學生自由發(fā)揮,充分發(fā)掘學生的創(chuàng)造和想象力,我們能做的只有引導學生,而不是簡單的對學生說“不”、“不能”。

《細節(jié)》一書中講到要重視對學生品德的培養(yǎng)。作為老師,我想最基本的要求就是將自己的學生培養(yǎng)成正直、善良的人。試想,一個學生如果沒有美好的品德,即使他學習成績很好,將來他也不會取得成就,甚至誤入歧途。我提倡每人每周做一兩件力所能及的好事,要有“勿以善小而不為”的精神。比如校園里的廢紙學生能主動撿起來放進垃圾桶里這些小事。我會立即給予表揚,甚至碰到學生家長也會稱贊他們的孩子。這就會讓學生意識到做好事可以得到表揚,學生們就會樂意去做,從小養(yǎng)成助人為樂,正直善良的品格。

《細節(jié)》中還針對學生上課不愿意舉手回答問題提出了應對建議。記得我讀書那會,上課時老師要我們回答問題就沒有幾個人舉手。這種現(xiàn)象在我們國家的課堂(從小學到大學)上比比皆是。書中給出的建議使我產(chǎn)生了共鳴:對膽小的學生,要教他們簡單的放松練習,當學生在課堂上為舉手而感到緊張時,就可以讓學生做深呼吸,同時在心里對自己說放松,我可以的。也有部分學生認為自己的回答必須是正確的,害怕答錯了被老師或同學嘲笑,因而不舉手同樣保持沉默??蓯鄣暮⒆?,如果你答錯了,老師不會因為你積極回答問題而批評你,反而會欣賞你大膽的勇氣。老師還可以提前布置給學生下節(jié)課要學習的內容,讓學生猜老師可能會提的問題,幫學生做好準備,這樣學生會感覺有備而來,自然會舉手回答問題。如此,學生既有回答問題的積極性,又能預習新知識。

《細節(jié)》中講到語文學習的方法時,提出可以用講故事的方式啟發(fā)學生,讓學生明白一些道理。我認為讓學生聽故事還有一個好處,那就是可以讓學生更多地接觸新的詞匯,如果我講故事時再把一些成語、名言名句加入到故事里,學生聽多了說不定有一天他不自覺地也會使用了。以后授課時我會考慮每節(jié)課用五分鐘講個小故事。這可能短時間內看不出學生聽故事有什么用,但是語文學習靠的是積累,半年、一年后,和聽不到故事的學生比起來,絕對是不同的。

這兩本書,對于班主任的我來說是提高自身素質和工作水平的重要讀物,有了它們就等于請來了一位幫助自己的老師。在教育學生的問題上,每個學生的性格各不相同,不能采用千篇一律的教育方法。而是要充分了解每一個學生,根據(jù)他們的不同特點,因人施教。我們老師還要對學生的行為進行細致的觀察,并以平等,坦誠的態(tài)度來對待學生,形成學生熱愛老師。老師關愛學生的和諧師生關系。同時,對我們年輕教師來說,年輕是筆財富,我們應該珍惜,不應該因為工作繁忙而忘記學習,充實自己。對于平時的教學工作,除了認真上好每堂課,課后備課,作好筆記,還要多閱讀專業(yè)期刊和一些教育書籍并作讀書筆記等等。這些都是精神財富的積累和幫助自己成長的有效方法。只有這樣,自己的教育教學方法才能不斷提高,才能適應時代發(fā)展的要求。

因為曾經(jīng)遇到過這樣的學生,所以我不由得陷入了沉思:作為教育者,我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚,也有他個人的思想和情操,有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象,更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛,多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到,對那些學習有困難的學生,要走到他們跟前,看看他們有什么困難,提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何,不能要他們光聽別的學生流利的回答,記黑板上的內容,而要設法使他們獨立思考,因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節(jié)課上,在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好,因為我給學生上著同樣的課,提著同樣的問題,做著同樣的作業(yè),考著同樣的試卷。我想,我做得不是很好,是我缺少教育素養(yǎng)的原因吧。而蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養(yǎng)》中恰恰提到,提高教師教育素養(yǎng)的主要途徑是讀書,讀書,再讀書,讀書是教師的精神需要。而我呢,大部分時間忙于上課,批改作業(yè),管理班級,教育孩子,有多少時間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢?所以今后,我要象要求學生那樣要求自己:多讀書,讀好書。

一名教師,首位要做的便是要有豐富的學識吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,現(xiàn)在隨著各種新的課程標準的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而應該是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢?這就要求:一要勤于讀書,充實自我,使自己的知識海洋不斷得到充盈,不會枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。蘇霍姆林斯基說過:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?!?/p>

作為一名教師,應該是一個胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個善于合作,具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心,受學生尊敬的教師;是一個追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個勤于學習,不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運,具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

《帕夫雷中學》有這樣一段話:“一所學??赡苁裁炊箭R全,但如果沒有了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書,或者如果大家不喜愛書籍,對書籍冷淡,那么,就不能稱其為學校。一所學??赡苋鄙俸芏鄸|西,可能在許多方面都簡陋貧乏,但只要有書,有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書,那么,這就足以稱得上是學校了。”蘇霍姆林斯基也曾經(jīng)說過:“教師的讀書習慣和閱讀風氣會影響學生,影響學風和校風”?!鞍衙恳粋€學生都領進書籍的世界,培養(yǎng)對書的酷愛,使書籍成為智力生活的指路明星――這些都取決于教師,取決于書籍在教師本人的精神生活中有何種地位。如果你的學生感到你的思想在不斷的豐富著,如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話,那么閱讀會成為你的學生的精神需要?!?/p>

書籍,特別是經(jīng)過時間沉淀和篩選而被后人認可、接受的那些名著,是影響學生精神發(fā)展的最優(yōu)秀、最重要和最有效的媒介。書籍是通往心靈的小路。閱讀能在學生面前展現(xiàn)我們自身的心靈世界。沒有這樣的閱讀,人就會受到精神空虛的威脅,因此無論什么都不能取代書籍的作用。好書是自我教育的老師。蘇霍姆林提出:“我堅定的相信,少年的自我教育是從讀一本好書開始的,并且表現(xiàn)為他能用最高的尺度――那些英勇的、終于崇高思想的人們的生活來衡量自己。

課堂以外有萬水千山,閱讀之中有萬紫千紅??齑蜷_閱讀這扇人文教育的窗口吧!優(yōu)秀書籍是學生與古今中外優(yōu)秀的思想家、文學家、科學家們進行對話的橋梁。只有通過這座橋梁,我們的學生才能走出原先較為狹窄的精神洞穴,放眼世界文明的無塵云影,領略中華民族的精神風采,從文本言語中去傾聽偉大的心靈的搏動,感受言語世界的奧秘,同時打好語文和人文精神的底子!“少一點煙酒味,多一點書卷氣,與其把時間浪費在麻將桌上或吃吃喝喝之上,不如用來讀書吧!”熱愛讀書吧!讀書能找回我們迷失的方向,能陶冶我們麻木的性情,開啟我們智慧的大門。讓書香伴隨人生同行,讓書香在我們心中永遠飄蕩。

教育問題一直是困擾著社會的大問題,由于現(xiàn)在大多數(shù)的家庭都只有一個子女、因此,對子女的成長問題格外關注?!巴映升垺薄ⅰ巴渗P”,每一位都希望子女成為人才,如何使這一切成為現(xiàn)實?!队⒉旁鯓釉炀偷摹穮R集了王老師多年的教育實踐的體會,給我們這些老師提供了寶貴的經(jīng)驗。讀了王老師的這本書之后,深深地被王老師的教育之道和形式方式所折服。

社會對教師的評價標準是你所教的學生成績是否有好成績,是否考上名牌學校,升學率多高,我覺得,這個結果所取決的因素很多,有教師本身的因素,有學生的因素,還有家長的因素,社會的因素。我覺得起重要作用的是教師的作用,而教師的方法至關重要的。貝爾納說:“良好的方法使我們更好地發(fā)揮天賦的才能,而拙劣的方法則可能妨礙才能的發(fā)揮。”一名優(yōu)秀的教師在教學中絕對不能照本宣讀,把知識點灌輸給學生,而是以知識點為載體講授學習的思想和方法。他的教學重點是提高學生的“學力”,即提高學生的學習能力,從目前來說學校對學生的要求還是比較高的,因此,講究學習方法,提高學習效率顯得尤為重要。王老師在書中總結道:“適合你的才是好的”我覺得這句話很有道理。每個學生千差萬別,不可能有一種統(tǒng)一的模式,同種方式問題方式可以解決所有的問題,關鍵是要找到自己適合的學習技巧。

我們有些教師,都認為多做一些習題都總是好的,“熟能生巧”嘛!我不贊同這種觀點,學習不等于一般體力勞動者的工作,無休止的做題只會加重學生的課業(yè)負擔,使學生對學習產(chǎn)生厭惡情緒,有些學生因此干脆不做作業(yè),有些學生馬馬虎虎的應付一下作業(yè),表面上完成了老師布置的作業(yè),其實質量很差,沒過幾天就會忘記了。因此,“二期課改”對老師提出了新的要求,也是比較高的要求,那就是以學生為本,整個課堂教學設計緊緊圍繞提高學生的思維品質和學習能力。在這里必須強調的是,對不同的學生要求采取不同的方法,我們要提倡用50種方法教一個學生,而不能用一種方法教50個學生。

與提高學生成績相關的一個重要因素是“思考”。孔子說:“學而不思則罔,思而不學則殆?!边@說明,學習和思考都很重要。善于思考是一個優(yōu)秀人才必備的素質。我們有些學生作業(yè)一大堆一大堆的做,晚上熬夜不睡覺,但成績卻不盡如意,原因之一就是沒有思考,只是機械地完成任務。我覺得在學習中,不僅應做題時思考,而且在解題后進行反思和總結,也就是說,“思考”應該是貫穿于整個學習的過程的,作為教師有意義地培養(yǎng)學生思考的習慣,切忌越俎代皰。在教學過程中,我認為提高這個環(huán)節(jié)非常重要,好的問題能促使學生思考,對問題做進一步的分析,從而,掌握事物本質規(guī)律性的東西。除此之外,還可以留一些課外的思考題,拓展同學的思維空間,也有利于學生的今后發(fā)展。

學生是學習的主體,是內因,作為教師,我們應該認識到,教學的先藝術不僅在于傳授本領,而更重要的善于激勵、喚醒和鼓舞,當一個學生反復遭受失敗的打擊,他就會“無可奈何”變?yōu)椴钌?,他對學所學的東西毫無興趣,甚至厭惡、反感,這樣的話,怎么會有好成績呢?因此,我們應該反其道而行之,鼓勵學生,讓他們在學習中感受到學習的快樂,感受到成功的喜悅。王老師在書中總結到:優(yōu)秀是鼓勵出來的。我覺得這句話很有道理。興趣是最好的教老師,對學生進行適當鼓勵之后,他會有成就感,他就會有興趣,然后,他就會去鉆研,漸漸地便會超過別人,取得好成績好結果。鼓勵,就是把內在的一種潛質激發(fā)出來,從而達到一種最好的效果。

教師的工作是具有技巧性的,每一個人都渴望得到別人尊重,希望在別人心中有一定的地位,學生也是一樣,甚至特別渴望得到老師的認可,我們要讓每一個學生都感到自己是重要的,是班級集體中不可缺一的份子,而不是可有可無的一個人。作為教師還有一個特別重的技巧要掌握,那就是盡快地記住每個學生的姓名,我讀書的時候,就是從這一方面判斷老師對我的重視。我想,學生會有如此如此的想法。教學講究情感互動。記住名字,看做一件小事要知道,一個老師不用看花手冊,第一節(jié)課就能把學生的生字脫口而出,對學生的心理是很震撼的。你是老師,你就得用心去打動學生,學生才會尊重你,這是教育好功力之一。

通過學習這本書,我深深地體會到:教師在教學過程中要不斷地更新理念,不斷地改進方法,這樣才能培養(yǎng)出符合要求的人才。教育是一門科學,是我們教師一生去研究的科學,我要不斷地探索研究,與時俱進,成為新時代的優(yōu)秀教師。

教育。

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情感教育讀后感篇三

這個星期五,老師讓我們在星期六和星期天內啃完這本《愛的教育》。

其中我印象深刻的有這幾個人,他們是卡隆、戴洛西和洛貝蒂。

卡隆是一個為人正直、善良的小男孩。大家都很喜歡卡隆。有一些愛欺負人的壞小孩不喜歡卡隆這樣愛保護人的人,因為卡隆一直在保護弱小的、可憐的小孩子。

戴洛西是一個愛和同學一起分享圖畫卡片的班長,愛幫助同學,功課也很好,無論是算術、作文還是美術,總是第一。他還會劍術而且有驚人的記憶力,他很英俊也很敏捷。

洛貝蒂是一個三年級的小學生,他很善良、愛樂于助人。有一天他看見一個孩子不小心摔倒在馬路上,如果沒車還好,但是現(xiàn)實就是現(xiàn)實,現(xiàn)實就是有車,洛貝蒂以最快的速度沖過去救下孩子,但是自己的腳卻被車子軋在車輪下。

《愛的教育》這本書告訴我們要善良、勇敢、自信、努力……讓我們成為更加優(yōu)秀的好孩子。

情感教育讀后感篇四

今年寒假,我看完了《愛的教育》這本書,悟出了一些道理?!稅鄣慕逃愤@本書是意大利作家寫的,是關于一個小學四年級學生的日記,書中雖然沒有復雜的情節(jié),沒有引人入勝的懸念,但是,其中流露出人與人之間的真情實感,讓我感動不已。在看《愛的教育》時,我經(jīng)常被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動,《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《感恩》等等的故事,并且塑造出一個個貌似渺小卻并不平凡的人物:小石匠,小鐵匠,賣炭人的兒子,少年鼓手等等,歌頌了兒童應該具備的純真感情,熱愛祖國、熱愛人民的感情。

其中我最喜歡的是那篇《佛羅倫薩的小抄寫員》。

父親的雙份工作使他的眼睛越來越差,身體越來越勞累。男孩朱里奧為了幫助父親,每天晚上十二點悄悄起來,抄寫那些又大又正的字??吹礁赣H高興滿足的樣子,朱里奧暗暗高興,并準備堅持下去。可朱里奧因為得不到充足的休息,而導致他上課打瞌睡、學習退步。而父親卻十分重視學習,他先是嚴厲地教育他,后來又變得對他冷漠,甚至他生病都不在乎。朱里奧總是對自己說:‘今天不起來了?!僧斔牭界娐暻庙懯c的那一刻,他又起來繼續(xù)工作。他堅持了3個月,對那一切都是默默承受著……讀到這,我被朱里奧關心父母、體諒父母、幫助父母為家里分擔的精神所震撼。

讀了《愛的教育》,讓我明白了愛,對她有了更深的理解,愛是理解與寬容,愛是互相關懷、互相幫助。同學們,請你帶著一顆圣潔的愛心,投入到生活中。你會發(fā)現(xiàn):只要人人都獻出一點愛,世界會變得更加美好。送人玫瑰,手有余香。

情感教育讀后感篇五

伴隨著教育改革的逐步推行,情感教育在教學中的作用越來越被人們意識到。

學生學習能力的高低,一方面由自身的思維、理解和觀察能力所決定,另一方面,學習興趣和態(tài)度在一定程度上也對學生的學習效果產(chǎn)生重要的影響。

而在語言學習的過程中,情感教學顯得更為重要,英語教學也不例外。

因此,為更好地實現(xiàn)教學效果,教師在小學英語教學中更應注重對于情感教育的滲透。

一、構建和諧融洽的師生關系。

教學中,好的教學方法是十分必要的,但僅僅具備好的教學方法并不足夠。

一些調查表明,如果教師能夠對學生寄予一定期望,并給學生一定的關注,這樣無形間就會給學生帶來鼓舞,提高學生的學習情緒。

學生在受到一定的贊揚后,會對老師的`印象進一步優(yōu)化,同時更加尊重老師,把老師看成自己的朋友,這樣學生學習的動力將進一步增加,進而實現(xiàn)更好地學習效果。

教學活動本身就是由師生共同努力完成的,更加和諧融洽的師生關系無疑會進一步激發(fā)學生的學習興趣,進而在教師的帶領下更好地完成學習任務。

如果情感教學模式激發(fā)出學生的學習熱情,那么學生將會努力克服學習中的種種困難,更加努力的汲取知識。

另外,融洽的師生關系,將會使學生的心情更加愉悅,并增強學生學習的自信心,減輕學習中的壓力,使學生進一步融入到英語學習中。

和諧融洽的師生關系中教師權威也是必不可少的,教師只有樹立一定的權威,才能更好地引導學生投入到英語學習中。

二、營造自由愉悅的課堂學習氛圍。

自由愉悅的學習氛圍在學習中有著重要的輔助作用,不僅可以提高學生學習的積極性,還可以提高學生對于英語學習的興趣。

小學生的情緒波動相對較大,如果教師能夠加以引導,就可以充分激發(fā)出學生的學習興趣。

在小學英語教學中,進一步培養(yǎng)學生的學習熱情也是十分重要的。

為此,教師在英語課堂教學中可以扮演不同的角色,對情景進行充分地詮釋。

教師可以通過不同的動作、音調和表情等方式將抽象的語言變得更加生動形象,進而加深學生對于教學內容的記憶和理解。

此外,教學過程中,教師應注意學生的反應和表現(xiàn),從而依據(jù)學生聽課的具體情況不斷調整教學方式。

小學英語課堂教學中應當采取全英教學,這樣可以更好地為學生創(chuàng)造英語學習環(huán)境,使學生更加深入地融入到英語教學中,更加容易接受英語教學內容。

這也就要求教師在教學中要引入多種方式,運用圖片、實物和相關表情等方式營造生動的語言教學環(huán)境,同時也使得課堂教學氛圍活躍起來。

另外,對于小學生,游戲教學也不失為一種較好的方式,在游戲教學中學生不僅可以學到一定的英語知識,還可以充分發(fā)揮學生學習的主動性和積極性,加強學生間的溝通交流。

三、培養(yǎng)學生樹立自信心。

之所以母語學得很好,無非是學生在每次學習中取得的成績都會得到老師的表揚和鼓勵,而且學生在學習過程中得到足夠的關注。

為此,我們可以看出學習過程中贊揚的重要性,適當?shù)墓膭畈粌H可以讓學生樹立一定的自信心,還可以進一步提高學生學習的熱情。

在小學英語教學中,教師應該注重課堂中自己對學生的評價,要觀察到學生的每個進步,即使是很小的進步,也應及時給予學生一定的表揚和鼓勵,進而使學生意識到自己的優(yōu)秀和進步,進一步激發(fā)他們學習英語的興趣、提高其學習熱情。

課堂教學中,教師應看到學生優(yōu)秀的一面,在課堂中盡可能使用積極的詞匯。

英語學習過程中,學生不可避免地會出現(xiàn)一些錯誤,這時教師不應去過分指責,也不能過分糾正,不然可能會影響學生學習的積極性,使學生對英語學習產(chǎn)生一定恐懼感。

對于學生出現(xiàn)的一些錯誤,我們應當在無形中讓學生意識到自己的錯誤,進而主動地去改正。

四、將文化教育融入到英語教學中。

在小學英語教學中融入文化教育,使學生在掌握一門外語的同時也接觸到另外一種文化。

為此,教師在英語教學過程中,應適當傳授給學生一些外國的風土人情,進而使學生意識到不同文化之間存在的差異,通過文化的對比,可以進一步增加學生對于英語國家文化的了解。

將文化教育融入到英語教學中,不僅可以在一定程度上提高學生的文化修養(yǎng),還可以增加英語課堂教學的樂趣,使得英語教學更加吸引學生。

另外,通過文化教育,學生能夠進一步加深對于英語的認識,更加熟悉一些英語用語習慣。

通過中外文化的對比,可以進一步激發(fā)學生對于英語學習的好奇心,進而使得他們的學習熱情高漲。

小學英語教學中,不僅要遵循普遍的語言教學規(guī)律,還應結合小學生的心理特點,注重情感教育的投入,進而實現(xiàn)預期的教學效果。

參考文獻:

[1]吉蓉.小學高年級英語分層作業(yè)布置策略的研究.《群文天地》.8期。

情感教育讀后感篇六

走進新教育,新教育是什么,新教育怎么做,學生是什么角色,教師又需要擔當什么角色,一堆疑問在心頭。

讀了朱教授的書,我們才明白了,新教育是在原有的教育基礎上進行改革開啟一段新的教育實驗,對于教學一線的老師來說,教育是實實在在的,學生能夠學會知識,學以致用就是最棒的。然而新教育注重與人類的崇高精神對話,強調一個人的精神發(fā)育史,讓學生擁有一顆博愛敏感的心靈,重新塑造他們的精神藍圖。

1前教育家雷迪創(chuàng)建了第一所新教育學校,那是一個新的起點,強調學生個性發(fā)展,注重特色教育,星星之火可以燎原,新教育是興教育,給中國教育帶來興旺的教育,不在注重分數(shù),從前的單項教育,片面教育,漠視人的心靈成長教育不復存在。從教六年,作為年輕教師,仍然要堅持探討怎樣的課是一堂好課?作為年輕教師,經(jīng)常有所謂的公開課,從中發(fā)現(xiàn)自己的得與失,新教育告訴我們,公開課不是一節(jié)表演課,而是每堂課都能呈現(xiàn)活力,每堂課都有公開課的課堂話語,不再僅限于對某節(jié)課反復演練打造,而是所有的全部的都能公開。至此想到從前每次聽課培訓都會有一種茅塞頓開的感受,哇,原來這節(jié)課還可以這樣執(zhí)教,原來過渡語可以這樣表達,原來表揚學生可以那樣鼓掌......種種細節(jié)讓人收獲滿滿,也幻想著自己執(zhí)教某節(jié)課的時候可以自然灑脫,沉穩(wěn)大氣。后來每次都會練習使用課堂話語,練習自然微笑,練習不緊張,無生課堂,有生課堂,收獲的都是經(jīng)驗感悟。

一個人一生中離不開幾個重要的場合,家庭,學校,社會。家庭教育不次于學校教育。沒有父母的成長,就沒有孩子的成長。無論是為人師,還是為人母。都需要學習教育的新觀念。新教育一書當中還提出了新父母學校的核心理念:學校應該成為學生、教師共同成長的地方。家庭、學校作為未成年人成長的最重要的兩個場所,家長與教師應該是同事關系,家庭要與學校一起共同承擔學生的知識進步、人格塑造、情感培養(yǎng)、意志養(yǎng)成以及價值觀、世界觀、人生觀形成的責任。國民素質對于一個國家而言具有堅不可摧的力量,也是國人為之自豪的信仰,父母的發(fā)展對孩子的精神風貌具有長遠的影響。實現(xiàn)新教育,共同努力。新教育是一條寬闊的大路任我們走遠。

情感教育讀后感篇七

花了整整一個月的時間,終于把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸,那就是——愛。

“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字,可是,有時候,我們也常會忽略周圍的愛:如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些往往都被我們視為理所當然,而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會,你會感覺到,人生,這是一個多么美好的東西??!

有時候,當我們遇到挫折時,常常會怨天尤人,就好像全世界都在跟我們作對一樣,甚至抱怨這世上沒有人愛自已,有的想更悲觀,則會自殺,表示他的抗議,這多可悲呀!

其實,如果我們能夠靜下心來,細細品味我們周圍的一切,一定會發(fā)現(xiàn),在這個世界上,居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!

朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心,投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn):只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟,走完屬于你自己的愛的人生。

情感教育讀后感篇八

摘要:小學英語教學中,學生較低的年齡階段決定了學生在學習上缺乏一定的主動性,學習的積極性也十分有限,學習的情緒波動較大。

為此,情感教育在小學英語教育中顯得十分必要。

英語教學中進一步加強情感教育,將有助于小學生對于學習內容的消化吸收。

本文就小學英語教學中滲透情感教學的新模式進行了深入分析與探討。

情感教育讀后感篇九

讀了陳鶴琴的《家庭教育》一書后,深知“怎樣為人父母、如何教育孩子?”是一門需要用熱心、用耐心、用真心堆積起來的學問。書中對于小孩的生活教育從醒到睡,從笑到哭,從吃到睡,從健康到生病,從待人到接物,從游戲到學習等,種種問題都深入淺出的進行了講解,使我受益匪淺。

在家庭中如何培養(yǎng)教育孩子的問題,對于我們家長來說是一個非常嚴峻和復雜的問題。俗話說孩子的第一個老師是父母,那么家庭教育的好壞就會直接影響到孩子的發(fā)展和成長,它和學校教育有著同等的重要性,兩者缺一不可。所以說家庭教育對于一個孩子的成長有著至關重要的作用。

現(xiàn)在的孩子聰明,活潑,大方,好勝性強,自信心也非常強,易于接受新鮮事物等。但是他們面對困難和挫折,往往顯得束手無策,也不聽別人的勸告。而現(xiàn)在大多數(shù)孩子都是獨生子女,家長們都非常愛自己的孩子,這種愛就會變成溺愛,這對孩子的成長沒什么好處?!靶『⒆訉嵲陔y養(yǎng)得非?!?,“小孩子不但是難養(yǎng)的,而稍明事理人,知道也難教得非?!?,在《家庭教育》中,作者提供了諸多養(yǎng)育孩子的方法,這些方法還是比較容易掌握的,而如何教育孩子則是一門更深的學問。

書中提到“做父母的要以身作則”。孩子的觀察力和學習能力有時真是超乎想象,在不經(jīng)意間我們教小孩子一套,而自己做得另外一套,這樣她就會用懷疑的眼光看著你問:“為什么爸爸可以這樣、媽媽可以那樣?,我不可以呢?”

她的是非觀會混淆,對你以后的話也會將信將疑、不會那么采納聽從的。所以以身作則、言傳身教非常重要,但以身作則說來簡單,實施起來卻著實不易,我們自己應在從生活習慣、待人接物方面改掉不良習慣,更稱職地為人父母。

自私似乎是現(xiàn)在小孩子的通病,在家里她愛吃的東西最好只給她一人留著別人是不能碰的,喜歡的玩具也不肯給別人玩,而且有動不動就發(fā)脾氣的壞習慣。所以書中提到教育兒童要教他們掃除自私自利心理,對于食物不要爭多嫌少,對于玩具不要強奪霸占,需善事曉喻,教兒童推己及人,引導他們設身處地的思想,養(yǎng)成大氣無私的習慣,認識到分享比獨占更快樂。

書中的核心觀點是在家庭教育中父母要認識和尊重兒童生理和心理發(fā)展的規(guī)律,倡導“游戲式教育法”。作者認為:“小孩子是生來好動、以游戲為生命的”,因此,做父母的應遵循這一規(guī)律,“游戲就是學習,學習就是游戲”。例如作者提出應該給孩子塑泥的機會,小孩子玩污泥,雖有時會污及身上的衣服,卻可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性和想象力。對照今天非常多孩子從上小學開始,就大大縮減了玩耍和游戲的時間和機會,怎不令人感慨!

情感教育讀后感篇十

泰戈爾曾說:“愛是亙古長明的燈塔,它定晴望著風暴卻兀不為動,愛就是充實了的生命,正如盛滿了酒的酒杯。”《愛的教育》是80年代出版的刊物,可以說它和我差不多年紀,今天我捧在手里細細品味的時候,被書中無數(shù)個故事深深的打動了。

這是一部小書,這是一部巨著。意大利的文學在中華的譯介?!稅鄣慕逃菲鋵嵃藘蓚€部分,即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯,后者是亞米契斯的朋友所著,也是據(jù)三浦關造的譯本來的,對前者是一個合適的補充。

夏先生說:“我在四年前始得此書的日譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就是后來在翻譯或隨便閱讀時,還深深地感到刺激,不覺眼睛潤濕?!?/p>

在看《愛的教育》時,每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動,《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關的故事中,歌頌了兒童應該具備的純真感情,同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會,都在營造一種良好的環(huán)境,潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。

在我們的中小學教育中,“愛的教育”這四個字,說來容易,做起來又何其難!在教育的整體認識上,作為一個完整教育過程的學校教育,它永遠不是也不可能是以兒童為目的的,它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展,是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上,教育不僅僅是自由的,也是強制的。集體教學的形式一經(jīng)奠定,所謂“因材施教”只能是一個需要不斷努力的目標。

愛就像空氣,充斥在生活的周圍,充滿了人的內心,它的意義已經(jīng)融入了生命。愛之所以偉大,是因為它不僅僅對個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。《愛的教育》一書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們的境況不一,有的家庭貧困,有的身有殘疾,也有一些是沐浴在幸福中的。他們每個人從出身到性格都有迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西—對自己的祖國意大利的深深的愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的“精神講話”這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣我也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼,不由想到班主任的教育工作,其實,我們也可以擠出一個固定的時間讓孩子們多聽聽這些“愛的故事”,感受和體驗愛,學習付出愛。我想,面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!睈凼且淮螞]有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會很輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來,于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入熱情,不在乎它將持續(xù)多久。這時,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入恩里科的生活,目睹了他們是怎樣學習、生活,怎樣去愛,在感動中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。

愛是一種感受,是一種信仰,是一種追求,是……無法用準確的文字形容愛的定義,但是我知道,擁有愛的人,付出愛的心,人生必定是充實而無憾的。

凱里學院附屬中學初一年級吳育臣。

情感教育讀后感篇十一

讀過此書,我被這種種高尚的愛感動著,但我更深刻的感受不是來自關于“愛”的本身,而是來自于安利柯的父母對孩子進行的愛的教育。

書中的安利柯是一個活潑、善良、富有同情心的小男孩兒,他的健康成長得益于父母、老師、舅舅等人的正確引導和教育,而作為安利柯的第一任啟蒙老師,在安利柯的成長中發(fā)揮著最為重要的作用。

他們總是善于發(fā)現(xiàn)安利柯身上微不足道的問題,及時地從正面以最好的做事經(jīng)驗和自己的身體力行教授給孩子,讓自己的崇高的品行和博學影響著孩子,以生動、富有哲理的話語去引導、教育、感染孩子,使安利柯在潛移默化中汲取著愛的營養(yǎng),不斷地校正自己的言行,同時也讓作為讀者的我們時時、處處、事事都能感受到愛的存在。

我相信讀過《愛的教育》這本書的家長,都會象我一樣,在被感動的同時也想成為安利柯父母那樣優(yōu)秀的家長。所以,讓我們跟著這本書,向安利柯的父母學習一下如何引導孩子成為一個充滿愛心、對社會有用的人吧!

情感教育讀后感篇十二

《愛的教育》讀后感幾年前曾看到過這樣一段話“我在四年前始得此書的目譯本,記得曾流了淚三日夜讀畢,就后來在翻譯或隨便閱讀時,還深深地感到刺激,不覺眼睛濕潤。這不是悲哀的眼淚,乃是慚愧和感激的眼淚。除了人的資格以外,在家中早已是二子二女的父親,在教育界是執(zhí)教過十余年的教鞭的教師。平日為人父為師的態(tài)度,讀了這書好像丑女見了美人,自己難堪起來,不覺慚愧了流淚。”我一直想拜讀這本讓夏丐尊先生如此感動的書《愛的教育》,這個寒假終于如愿以償了。

《愛的教育》,我是一口氣讀完的,雖然我沒有流淚,可是我的心已經(jīng)承認這是一本流滌心靈的書籍。吸引我的,似乎并不是其文學價值有多高,而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近似乎完美的小說所蘊含散發(fā)的那種深厚,濃郁的感情力量,真的很偉大?!稅鄣慕逃吩谠V說崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,而教育使愛在升華。雖然,每個人的人生閱歷不同,但是你會從《愛的教育》中體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的感情,可我們對此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。首先《愛的教育》的書名使我思考,在這份的世界里,愛究竟是什么?帶著這個思考,我與這個意大利小學生一起跋涉,去探尋一個未知的答案。一個四年級小學生在一個學年十個月中記的日記,包含了同學之間的愛,接地之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,猶如在愛的懷抱中成長。愛,像空氣,每天在我們身邊,因其無影無形常常會被我們所忽略,可是我們的`生活不能缺少它,其實他的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛,恩里克有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這比達的愛重深沉的親子之愛,很多人都無法感受到,愛之所以偉大,是因為它不僅僅對這個人而言,更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。

《愛的教育》—書中描寫了一群充滿活力,積極要求上進,如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身有殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都是迥異之外,但他們身上卻都有著一種共同的東西一對自己的祖國意大利的深深地愛,對親友的真摯之情。這里面不能忽視的是每個月老師讀給那群少年聽的精神講話。這一個個小故事,不僅使書中的人物受到熏陶,同樣讓我這個外國讀者也被其中所體現(xiàn)出的強烈的情感所震撼。而面對我們的教育,愛應該是教育力量的源泉,是教育成功的基礎。夏丐尊先生在翻譯《愛的教育》時說過這樣一段話:“教育之沒有感情,沒有愛,如同池塘沒有水一樣。沒有水,就不成其池塘,沒有愛就沒有教育?!睈凼且淮螞]有盡頭的旅行,一路上邊走邊看,就會輕松,每天也會有因對新東西的感悟,學習而充實起來。于是,就想繼續(xù)走下去,甚至投入感情,不在乎它將持續(xù)多久。這時候,這種情懷已升華為一種愛,一種對于生活的愛。讀《愛的教育》,我走入斯里克的生活,目睹了他們是怎樣學習,生活,怎樣去愛。在感悟中,我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。《愛的教育》中,把愛比成很多東西,確是這樣不僅僅是這些。我想,“愛是什么”不會有明確的答案,但我知道:“愛”是沒有限制的小到同學之間的友好交談,老師對學生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓,鮮血,幫助希望工程……愛可以改變很多東西,希望每個人都擁有屬于自己的那份愛。

情感教育讀后感篇十三

為了更新自身的教育理念,利用假期時間,我根據(jù)自身的實際情況制定了三個專業(yè)發(fā)展方面的目標:1、使用更加有效的教學模式,提高課堂的有效性。2、在課堂上為學生留出思考的時間。3、熱愛、賞識每個學生,發(fā)現(xiàn)他們的智能結構特點,進行適當、有針對性的指導和訓練。在這三個目標的指導下,我有選擇的讀了相關書籍,使我受益匪淺,現(xiàn)在簡單地談談我讀這些書后的感受。

《有效教學方法》中有關促成有效教學的幾種關鍵行為讓我深有感觸。

2、多樣化教學:豐富教學的最有效方法之一是提問題。老師要掌握提問的藝術,能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料要力求多樣化,力爭達到該節(jié)課的教學目的。

3、任務導向:有研究表明,老師用于教授待定課題的時間越多,學生的學習機會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內容,使學生獲得學習機會,那么這個課堂上的學生的成功率可能更高。我覺得以任務為導向的教師的引導作用主要表現(xiàn)在開始上課時,教師三言兩語,簡潔而準確地揭示教學目標,激發(fā)學生學習動機,調動學生的學習積極性,能更好地指導教學。如看書,獨立圍繞思考題看,尋求答案,還是邊看書,邊討論,邊解疑等,都有待于我們的自主運用。

4、確保學生成功率。學生學習的成功率,是指學生理解和準確完成練習的比率。

情感教育讀后感篇十四

最近,拜讀了湯勇老師的著作《致教育》,覺得這本書無論從內容還是形式上,都是這幾年讀到的最好的書籍之一。發(fā)現(xiàn)這本書對教師工作、教育發(fā)展等有著全面的詮釋,可以作為教師專業(yè)發(fā)展的專門教材或指定閱讀書籍。相比于他的前幾本書,此書則給人一種“柳暗花明又一村”的感覺,頗為耐人尋味。尤其是作者對當下教育問題的一些辨析與看法,無不給人以新的啟迪。

在《致教育》中,湯先生結合自己對書的認識與理解,認為“一個人的精神境界、一個人的內心世界、一個人的品位完全取決于他讀不讀書,讀了多少書,都讀了什么書,讀書可以決定一個人的氣質和面貌。”的確,讀書人與不讀書的人是不一樣的`。其實,每個人的身上,都可看到閱讀留下的不同痕跡。正如復旦大學駱玉明教授所說:“讀過大書的人,會有不一樣的氣象?!睋Q言之,閱讀不一定能改變一個人的長相,但一定可以改變一個人的品位和氣質。有些人相貌普普通通,但其言卻讓別人“聽君一席話,勝讀十年書”,令人如沐春風,你會覺得他深邃厚重,氣質不凡。因此,宋代詩人黃庭堅深有感觸地說:“三日不讀書,便覺語言無味,面目可憎?!?/p>

讀書對一個人綜合素質的提升也具有一定意義。每次看到我們的同胞在國外旅游時摘花亂扔垃圾,在國際航班上大聲喧嘩或大打出手時,我總在想,其實這些問題都可以通過閱讀解決。一個認真閱讀過孔子、托爾斯泰、莎士比亞的人,其素質肯定差不到哪里去,也一定會對學習和研究產(chǎn)生興趣。在這個意義上說,閱讀及其質量,的確關乎一個人的素質養(yǎng)成和精神狀態(tài)。

在漫漫教育路上,湯老師對讀書的認識和理解可以用他自創(chuàng)的一手打油詩詮釋他讀書的境界:“每天閱讀一刻鐘,即便無師自相通。氣質魅力會無窮,人生從此不相同”。他是這樣寫的,其實也更是這樣做的。長期堅持讀書的他把讀書一直當做一種信仰,一種眼光,一種人道主義行為。在讀書的時光里,他覺得讀書永遠是自己的事,永遠是快樂的事,而最重要的是讀書貴在堅持!

我要感謝湯老師,還要感謝《致教育》,該書既是教科書,也是指導書;既是學術著作,也是經(jīng)驗總結;既是教育現(xiàn)實的寫照,也是心路歷程的升華。

該書讓我深深地感受到讀書是一件美好的事。讀書活動會讓更多的老師獲益匪淺,享受書香人生!會讓更多的孩子沐浴書香,成為愛讀書、好讀書的人!我也更堅信:每位教師會因讀書走向卓越,教育也會因讀書走向美好!

情感教育讀后感篇十五

如何上好一節(jié)語言課是我一直有所困惑的事情,為了提升自己的教育教學能力,最近我仔細的閱讀了《學前兒童語言教育》這本書,給我的感受很深,使我認識到自己平時在語言教學中的不足之處,使我認識到自己在語言教學中有很多地方需要改進和提高,對我的幫助很大。

語言是邏輯的基礎,不同的語言有著不同的思維方式,多學一種語言思維就復雜一倍。因此語言在教育中是非常重要的。教師必須豐富幼兒的生活,為幼兒創(chuàng)造良好的語言環(huán)境;必須掌握幼兒學習語言的規(guī)律,有計劃地進行培養(yǎng)和訓練;創(chuàng)造機會讓幼兒多聽、多看、多說、多練,培養(yǎng)幼兒良好的語言習慣和語言興趣。這樣,幼兒的語言一定會得到健康、順利地發(fā)展。

書上通過目標內容、教學方法、活動設計、環(huán)境材料、領域滲透、日常生活、發(fā)展評價七個方面的內容向我們介紹了教師應該如的對幼兒進行良好的語言教育。由于書上介紹的范圍很廣,我就專門針對我讀了該書的教學方法和活動設計兩方面內容,來說說我自己的想法和感受。

書上指出語言教育可細分為:談話活動、講述活動、文學作品欣賞活動、早期閱讀活動、聽說游戲活動。談話活動和講述活動主要是培養(yǎng)幼兒說的能力;聽說游戲活動則是培養(yǎng)幼兒傾聽的能力;早期閱讀活動主要是讓幼兒從口頭語言向書面語言過渡;而文學作品欣賞活動主要目的是陶冶幼兒的情操,啟迪幼兒的智慧,其次再發(fā)展幼兒的語言。語言教學就是給幼兒講故事、念兒歌并讓他們學會講這些故事和兒歌。其實這是一種不正確的語言教育教學理念,幼兒的語言是靠在不斷的聽、說過程中把自己原有的經(jīng)驗轉化為新的知識經(jīng)驗。因此我認為為了快速提高幼兒的語言能力,許多老師應該對正確的開展講述活動、談話活動、聽說游戲活動以及早期閱讀活動花些心思。

孩子只有真正學會了說話,把自己的愿望用正確的語句表達出來,才自由地和人交往,同時也才能更好地接受成人傳授的知識和經(jīng)驗。在教育工作中,我們應有目的地豐富幼兒生活內容,增長幼兒知識,開拓幼兒視野,培養(yǎng)幼兒多方面的興趣。使他們知道在浩翰的大自然中,有許許多多還不清楚不知道的事情,啟發(fā)幼兒的求知欲望。引導幼兒仔細觀察,認真分析思索,擴大和加深對周圍事物的認識和理解,發(fā)展幼兒的口語表達能力。

這些就是我這次看完《學前兒童語言教育》后的一些感想,我會把這些知識運用到日常的教育教學中,使自己在以后的語言活動中有所提高。

情感教育讀后感篇十六

哲人說:“讀一本好書,就是和智者牽手。”《山東教育》就是我人生中遇見的智者,我們教學創(chuàng)新之路上的忠實、可靠、常新的朋友,在她的熏陶下,我們的生活變得充實而有意義!是它撥開了沉寂在我內心許久的那片烏云,照亮了我并不寬闊的人生之路。

作為教師,我們的成長離不開讀書,作為一名年輕的教師,沒有多少教學經(jīng)驗,沒有多少教學技巧,沒有多少管理方法,書籍更成了我們的良師益友。不知從何起,便開始迷上《山東教育》。這本書對教育思想、教學方法及鮮活經(jīng)驗的生動展示,讓我獲益良多,成為我工作中愛不釋手的同伴。

《山東教育》給我最大感受,對教育工作熱愛,對學生熱愛,而這種愛源與心正因為這種愛成就了輝煌,任何成功背后都需要艱辛付出,從該書中中我發(fā)現(xiàn)許多教師身上有許多值得我們學習,優(yōu)良品質,堅韌、好學、勤奮形成獨特的人格魅力!我還特別喜歡《山東教育》中的教學板塊,它讓我這種教學新手快速在教學路上成長,讓我接受最新的教育理論,了解最新的教學方法,關注最新教學動態(tài),學習課堂經(jīng)驗等等。也讓我在備課、講課中有了學習的模板,建立起自己的教學模式。她開設的“教育版”和“教學版”“校園文化”專欄,包括中學、小學教育、教學論點,從語文到數(shù)學到各科教學,從備課的方法、課前的學生預習和隨機訓練、課堂的教學法運用、課后的實踐活動,更好地讓我們教師把教育新理念落在實處,落在一個個教學活動中,從而讓學生得到全面和諧的發(fā)展。她注重理論聯(lián)系實際,啟發(fā)性強,實用性高,讓我讀后有法可依,有章可循,并能以此作為指導,展開活動,促進教育改革的深入發(fā)展。

在我成長的過程中,《山東教育》像一縷春風,給了我成長的力量和溫暖的扶助。閱讀此刊,讓我獲益匪淺。每當我捧起《山東教育》這本刊物,一種親切之感油然而生。書中的一篇篇具有時代氣息的教學論文,獨具匠心的教學設計,耐人尋味的校園文化,如一盞明燈,照亮了我前進的路,為我指明了方向。

很多時候我們都說沒有時間,不去讀書;都說買書費用大,也不方便,很少走進書店挑選;都說可以到網(wǎng)上看看,不需要讀書??僧斘页醮巫x到《山東教育報》時,就被它深深吸引。它的每一篇文章都是那么的精彩,每次閱讀,我都能從中學到許多。于是我愛上了閱讀,愛上了《山東教育報》。

教師愛孩子,是一種信任,是一種鞭策,是一種激情。熱愛孩子是教師的天職,是教師必須遵循的職業(yè)道德規(guī)范。

教師應該熱愛每一個孩子,包容所有孩子的一切差異和缺點,對所有的孩子一視同仁,不僅要愛懂事、聽話的孩子,更要對那些調皮的和品格不健全的孩子多一份偏愛,他們更需要。從報紙中讀到班主任老師為孩子們的付出,令人感動。讀到了作為一線教師,他們是如何提升自己的專業(yè)水平,奇思妙想,令人敬佩。它使我認識到自己在教育學生上還可以做得更好,還可以付出更多,給了我很大的動力。

平淡無奇的教育才會自然。該上學時就上學,不必披著星光進校門;該放學就放學,學生可以“忙趁東風放紙鳶”;該上什么課就上什么課,不能讓主課老師把音、美、體這些課給“抓走”了。真正的教育就應當在生活中,在每一個教師、每一個孩子的生活里。老把目光盯著獎狀、獎杯的,最終都將跟良心活南轅北轍。不論開展什么樣的活動,全員參與是最重要的。讓孩子們體會到參與過程中的快樂,雖然我們希望有好的結果,但重要的是孩子們享受了那個活動的過程。讓孩子在每一次的活動中都能有所收獲。孩子們的快樂成長比什么都重要。

當人心變得浮躁,認為讀書是一種奢侈的行為時,我對《山東教育報》卻情有獨鐘,漸漸讀懂了它。這里就像是通向世界的窗口,除了了解教育信息,還有更多人文化的東西,它沒有讓眾多像我一樣熱愛讀書寄予厚望的讀者失望,更豐富了我們的精神世界,陶冶了情操。在這里,我們的專業(yè)水平得到了提升,教師的文學風采精彩紛呈,我看到了教師的成功與艱辛,體驗到了教師的職業(yè)幸福感。工作不再是一種養(yǎng)家糊口的需要,而是一種享受,一種對生活的熱愛。它是我內心的“定海神針”,有了它,我沒有再彷徨,生活有了樂趣,有了新的希望。每當在工作中遇到煩心事,解決不了的難題時,我都會把它拿出來,讀一讀上面的文章,內心就會平靜許多。感覺有那么多的同行在和我一起努力,我的內心要重新燃起了希望。生活沒有一帆風順的,我們不能被自己打倒,享受生活、熱愛生活,我們可以讓自己更快樂。不知不覺中,《山東教育報》陪伴我走過了一個又一個春夏秋冬,有它在身邊,我總覺得日子過得飛快,過得充實。每一次它都不會讓我失望。聞著它散發(fā)的清香總是可以讓我激情滿懷走向那三尺講臺。有它,總是可以讓我信心十足在這最平凡而又最光榮的路上走下去。相信有它的陪伴,我一定會更出色!一定可以走得更遠更穩(wěn)!

簡言之,同時結合自己的教育教學實際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強理論學習,不斷積累經(jīng)驗,長期地保持一顆好奇心,想一想今天學生又將演出一幕怎樣的好戲?我今天又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學生做些你力所能及的事時,你也必然在一步一步的接近成功!我很慶幸自己是一名教師,我也希望與我的同仁共勉:在讀書中自己提高,走近學生,我們都將是人生舞臺中最重要的主角!

情感教育讀后感篇十七

哲人康德曾說過這樣的名言:有兩種東西,我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復思考,它們就總是以時時翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈:這就是在我之上的星星。康德不僅將在我心中的道德法則與頭上的星空亦即無限的宇宙相提并論,甚至認為道德法則要高于自然法則。那么,在目前一些領域道德失范,道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠的情況下,怎樣的道德教育才能讓道德律走進孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書,令我們有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述,用的標題雖然是教化的困惑,體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎,但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在關注我們時代的倫理覺悟、走向人對人的理解、道德教育:從尊重日常生活的德性品格開始等篇目中,我們看到了作者想要闡述的:道德教育是以人為本的教育,教育目標要下移、內容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法,值得我們借鑒。

每個人的童年,都應該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識,獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗,同時,他們也必然地從中獲取人生的啟蒙,教化的熏陶。一個成年人,他可能不是文學愛好者,沒有讀過多少成人的名著,可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長,而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典,成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說的:美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統(tǒng)、深刻,但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗、感受、關切于一種真實的倫理境遇,而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。

置身于多元時代中的道德教育,怎樣走出現(xiàn)實的泥沼、在缺憾中不斷前行,是目前急待解決的問題。而其中的關鍵,應該是讓德育從神壇走向下界,回到人間,走進孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事,應該是這路途中的一把鑰匙。因為,任何一個人,或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育,但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛,愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感,但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯(lián)。愛心育人不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求,更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè),世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師,最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中,讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳,從而成長得更健康、更茁壯吧!

情感教育讀后感篇十八

好久沒有讀過教育經(jīng)典。偶然間在一間很窄很小的屬窩里發(fā)現(xiàn)有這么一本算是塵封已久的經(jīng)典名著,于是就借來也只是粗略的閱讀,不過或多或少也能領悟書中的道理,結合實際談談自已的感受。這是一本字數(shù)不多語言不是華麗,封面也不花哨的小冊子。名叫《教育漫話》。他整體涉及三個方面的話題,按作者約翰。洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育,實質談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點“健康之精神寓于健康之身體”。

圍繞如何使兒童擁有健康的身體,洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進行了講述。他認為第一件應該當是“無論冬天夏天,兒童的衣著都不可過暖”,因為“大多數(shù)兒童的身體,都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了,至少也受到了損害?!彼赋觯眢w強鍵的主要標準在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進行的友好夏令營的案例,大家都早已耳聞熟悉了,面對中國孩子較弱的身體素質,我們的社會、學校、家庭是不是也該好好反思一下看一看洛克先生給出的藥方,“多吸新鮮空氣,多運動,多睡眠;食物要清淡,酒類或烈性的飲料不可喝,藥物要用得極少,最好是不用;衣服不可過暖過緊,尤其是頭部和足部要涼爽,腳應習慣涼水,應與水接觸?!倍嗝春唵我仔校墒窃谖覀儸F(xiàn)在的教育環(huán)境下,能讓孩子做到幾項最近國務院又下發(fā)了《加強青少年體育增強青少年體質的意見》共十二條,其中心還是要確保學生每天一小時的體育活動時間,而且要落到實處,應該要成為一種學校規(guī)范,學生的習慣。

“教育上難于做到而又具有價值的一部分目標是德行””洛克先生從英國當時社會的實際,從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā),必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質。而這些“道德品質應該及早形成,那可是影響兒童一生一世的。”在我們周圍經(jīng)常可以看到一些父母對孩子的錯誤放縱不管,他們認為孩子還小,長大就好了,這恰恰是最危險的。洛克認為應該在兒童“精神最纖弱,最容易支配的時候”要讓他們習慣于遵守約束,服從理智,免得以后難以糾正。

當然需要注意的是,同時培養(yǎng)的習慣不能太多,否則,花樣太多會把他們搞得暈頭轉向,反而不利于習慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中,榜樣示范的作用不可小視。我們知道,孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的,都愛模仿別人,特別是小學生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯誤的事情的榜樣放在他們的面前,同時說明為什么美麗或丑陋,這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用,“倘若某件事情,你認為他做的是一件過錯,你自己卻做了,那么,他便一定會以你的榜樣為護身符,那時你再想用正當?shù)姆椒ㄈジ恼腻e誤就不容易了?!?/p>

那么一旦孩子不慎犯了錯誤該怎么辦洛克指出,他認為懲罰應盡量避免,主張喚醒兒童內心深處的,觸及心靈的榮譽感和羞恥心,因為“兒童對于名譽是極敏感的”,他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后,對他的心理便是最有力量的刺激,“只有出自內心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心,才是一種真正的約束”。

洛克先生認為,相比于品質,學問不是最重要的。學問是應該有的,但是它應該居于第三位,只能作為輔助更重要的品質之用。所以本書中,把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應該極力注意,決不可把讀書當作他的一種任務,也不可使他把讀書看成一種工作。”一旦讀書成為兒童的負擔,他就會立刻討厭它,哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應該把學習看做是一種游戲、消遣,把它當作一件做了別些事情以后的獎勵。

這種觀點,他在書中曾多次提起。在語文學習上,洛克先生是反對機械學習,反對靠文法學習語文的,他舉了個例子:一個法國婦人教一個英國女孩學習法文,只是和她閑談,一點不需要什么文法,只是口語,有了一兩年的功夫,英國女孩就能把法文說得很好,讀得很好了。主張重視兒童的興趣,“因為兒童興致好的時候,學習效率要好兩三倍”,對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵。在本書的最后,作者指出“每個人的心理都與他的面孔一樣,各有一些特色,能使他與別人區(qū)別開來。兩個兒童很少能用完全相同的方法去教導的。”對兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點進行,和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫話》的教育思想主流是進步的,是值得今天的我們繼續(xù)學習的。如這一段話,便給我留下了深刻的印象:“教育上的錯誤比別的錯誤更不可輕犯。教育上的錯誤正和錯配了藥一樣,第一次弄錯了,決不能借第二次第三次去補救,它們的影響是終身洗不掉的?!边@樣的話不能不讓人去審視自己:我犯的錯誤會給學生留下什么影響,還能補救多少總之即使是最普通的孩子,只要教育得法,也會成為不平凡的人。

篇二:

為了更新自身的教育理念,提高業(yè)務水平,利用假期時間,我根據(jù)自身的實際情況制定了三個專業(yè)發(fā)展方面的目標:使用更加有效的教學模式,提高課堂的有效性。在課堂上為學生留出思考的時間。熱愛、賞識每個學生,多加觀察學生,從中發(fā)現(xiàn)孩子的智能結構特點,進行適當、有針對性的指導和訓練。在這三個目標的指導下,我有選擇的讀了些相關書籍――《有效教學模式》、《給教師的建議》和《教育的奇跡》,讀過這些書后,使我受益非淺,現(xiàn)簡單說說我讀這些書的感受。

讀了《有效教學方法》一書,書中有關促成有效教學的幾種關鍵行為讓我深有感觸,有種豁然開朗的感覺。

2、多樣化教學:豐富教學的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術,能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動和提供的材料等力求多樣化。

3、任務導向。有研究表明,老師用于教授待定課題的時間越多,學生的學習機會就越多。如果課堂上師生的互動集中于思維內容,使學生獲得學習機會,那么這個課堂上的學生的成功率可能更高。我覺得以任務為導向的教師的引導作用主要表現(xiàn)在開始上課時,教師三言兩語,簡潔而準確地揭示教學目標,激發(fā)學生學習動機,調動學生的學習積極性。如看書,是獨立圍繞思考題看書,找答案,還是邊看書,邊討論,邊解疑等等。

4、引導學生投入學習過程。

5、確保學生成功率。學生學習的成功率,是指學生理解和準確完成練習的比率。

讀過了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》,書中的第11條“思考新教材是上課的一個階段”給我留下了深刻印象,這條實際是說在課堂上要給學生留出一定的思考時間,讓學生思考,學生才能把知識理解透,掌握好。

蘇霍姆林斯基說了每一位教師都到過的現(xiàn)象:昨天上課時,大家都很好地理解了所學的規(guī)則(定義、定理、公式),回答得也很好,還舉出了例子;可是今天上課時,你瞧,班上大半的學生對學過的東西就有些模糊了,個別的竟把教材全忘了。還發(fā)現(xiàn),許多學生在完成家庭作業(yè)時遇到了很大的困難。而在昨天上課時,并沒有察覺到這些困難呀。

這是為什么呢這是因為:懂得還不等于已知,理解還不等于知識。為了取得牢固的知識,還必須進行思考。怎樣進行思考呢就是學生對所感知的東西要想一想,檢查一下他理解得是否正確,并且嘗試把所獲得的知識運用于實踐。留出時間讓學生思考什么呢這里指的是要思考教材中的一些“點”,這些點實質是知識的重點、難點、關鍵點,知識的因果關系,新舊知識的聯(lián)系等。這里是說不管教材是怎樣的純理論性材料,都要布置一些實際作業(yè)。我對“實際作業(yè)”的理解是實踐性的作業(yè),操作性的作業(yè),知識運用的作業(yè)。讓學生在實踐中、操作中、運用中思考知識,掌握知識。

這條建議就是說要在課堂上給學生留出一定的“空白”,學生可以用這些空白來思考自己不理解的知識。這樣看來一堂塞得滿滿的課,也許不是好課。要張弛有度。

還有讀到《給教師的建議》的29條“怎樣使學生注意力集中”,對我深有啟發(fā)。

把控住學生的注意力,是提升課堂教學質量,引發(fā)學生積極思維,調動內部誘因的最精細的工作之一。

要使學生學起來有趣,必須調動頭腦中的經(jīng)驗知識,新舊結合,才更利于“新芽的營養(yǎng)生長和機體內養(yǎng)分的充分供給“對于首次接觸的新知,該放開孩子手腳,推薦給他們相關的書籍,教給有效的方法,引導他們先去自主了解,獲取有關的“經(jīng)驗知識”,在學習新知時,再將儲存的意識加以調動出來,再次感知,理解,針對事實現(xiàn)象進行更新和思考,做到注意力集中,從而輕松學習。在第四節(jié)中蘇霍姆林斯基就講過:只有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結合起來時,才能點燃學生意識中的“思維引火線”。

要控制學生的注意力,最主要的還是要教會學生學習,讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識,使學習成為一種思考活動,這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力,有一種真正的情感體驗,從而主動探索知識,提高課堂效率。

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