寫心得體會(huì)可以使我們更深入地思考自己的所學(xué)所得。適當(dāng)運(yùn)用一些修辭手法和比喻，能夠讓心得體會(huì)更加生動(dòng)有趣，引發(fā)讀者共鳴。以下是筆者整理的一些心得體會(huì)范文，供大家參考。
傅雷家書的心得體會(huì)篇篇一
首先，我們都知道，傅雷先生是一位聞名的中國翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家，同時(shí)也是中國民主推動(dòng)會(huì)（民進(jìn)）的重要締造者之一。從老先生的照片上看就能感受到他的不茍言笑與嚴(yán)謹(jǐn)，“家書”這一溫馨繾綣的名詞好像與他格格不入，但正是“家書”，讓我們看見了傅老先生鮮為人知的一面。
書一開篇，便是字字泣血的深濃歉意，第一次看到這里，我手中的紙頁連我自身都沒有發(fā)覺地頓了一下。明顯，這跟我們印象中的傅雷天壤地別，家書中那個(gè)人不再是嚴(yán)肅的多頭銜人物，而僅僅只是作為一位含蓄的深情的父親。家書的字里行間都浸透了濃濃的親情與歉意。有自覺虧待的內(nèi)疚，有骨肉分離的不舍，有密友之間的切切傾訴……在這里，我們面對(duì)的僅僅是一位慈母，一位嚴(yán)父，還有謹(jǐn)聽教導(dǎo)的兒子。
是吧，這就是父愛，它無跡可尋，卻無處不在。父親在我們的印象中總是高大、嚴(yán)肅，但就如《傅雷家書》中所表現(xiàn)出的一樣，那些在我們幼兒時(shí)期嚴(yán)厲的話語、在我們青春期刺耳煩人的教誨、在我們犯錯(cuò)后使我們害怕、后悔的教訓(xùn)，都包含了父親無形之間注入的愛。書中的父親對(duì)自身的孩子表達(dá)了深深地悔恨，對(duì)孩子兒時(shí)過于嚴(yán)厲的教育作出的解釋，都已經(jīng)于無形之間將父愛解透剖析‘赤裸裸地展示在了我們面前。這份嚴(yán)厲，雖然在當(dāng)時(shí)顯得那樣不近人情，在多年后，那些話卻成為了孩子在學(xué)會(huì)做人這條路上最結(jié)實(shí)的鋪路磚。
除此之外，傅雷老先生作為一名教育家、美術(shù)評(píng)論家、作家、翻譯家，他對(duì)藝術(shù)這方面同樣有著自身獨(dú)到的見解。光是我在書中所觀摩到的文化、專業(yè)水平就已經(jīng)令我瞠目結(jié)舌。我想，傅聰先生在成才這條路上，除了他自身的努力，跟他的父親在背后的默默奉獻(xiàn)想必也是有著千絲萬縷的關(guān)系的。
當(dāng)傅聰在國際競(jìng)賽中榮獲第三名時(shí)，老先生并沒有因?yàn)樽陨硎莵硇湃说母赣H就無底線地贊賞有加，而是站在客觀的角度上對(duì)傅聰七個(gè)月來的努力做出了恰到好處的評(píng)價(jià)。在鼓勵(lì)、夸獎(jiǎng)的前提下又給兒子敲響了警鐘——“即便如此，也不應(yīng)該自滿，而是要繼續(xù)勤加練習(xí)，才能更進(jìn)一步。”
同樣的，當(dāng)傅雷得知傅聰想要進(jìn)軍其他領(lǐng)域時(shí)，也沒有一味地表示支持，而是給出了最中肯的看法——“多個(gè)領(lǐng)域同時(shí)進(jìn)行，你確定你能每個(gè)都兼顧到嗎？要知道，你這次獲獎(jiǎng)，絕對(duì)已經(jīng)是你所能達(dá)到的目前的最高水平——因?yàn)榻芾蠋煹母冻觯阕陨淼呐?。”就這樣，在接下來的通信中，每當(dāng)傅雷給出建議，都會(huì)站在最中肯的立場(chǎng)上去給傅聰指明方向，同時(shí)留給對(duì)方自身選擇的`空間。
最令我印象深刻的，還是傅雷其中一封家書中所提的，他沒有明確地告訴對(duì)方——“你應(yīng)該這么做”，而是羅列出了一串問題讓對(duì)方自身捫心自問、總結(jié)、反省。這一套行云流水畫風(fēng)清奇的教育方式我想應(yīng)該是驚掉過無數(shù)人的下巴了。這份家書仿佛已經(jīng)與它的內(nèi)容背道相馳，這明明已經(jīng)成了良師益友之間的對(duì)話。
話說回正題，在看完這本書之后，我著實(shí)深深體會(huì)到了父親那種難以道之于口的愛，以及父母在家對(duì)遠(yuǎn)行兒女的牽腸掛肚，書中的教育方式也值得所有人深思。我想，這也是為什么《傅雷家書》被稱作是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇的原因了。
傅雷家書的心得體會(huì)篇篇二
教育，應(yīng)該怎樣更好地來詮釋和實(shí)踐？這是我在教學(xué)過程中一直追問和求解的命題。細(xì)讀品磨《傅雷家書》，使我對(duì)教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)和開展有了新的提高。
傅雷是著名的學(xué)者、文藝評(píng)論家、文學(xué)翻譯家，譯著宏富傳神，為人坦蕩剛毅，一生成功的培養(yǎng)了兩個(gè)孩子：傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級(jí)教師，《傅雷家書》更因其成功的教育實(shí)踐令世人信服。
《傅雷家書》是一本“充滿著父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是一本優(yōu)秀的思想修養(yǎng)讀物；更是一部素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。家書在愛子真情流露的基礎(chǔ)上，凝聚著傅雷對(duì)兒子悉心教育和引導(dǎo)，蘊(yùn)含著精深的教育思想和方法，讀來感人至深，對(duì)人的啟迪作用既深且遠(yuǎn)，也不斷重構(gòu)和優(yōu)化著我的教學(xué)思想和方法。
教育實(shí)踐是教育者與受教育者雙方相互作用的過程，在此過程中，教育者起著主導(dǎo)作用，發(fā)揮著傳道、授業(yè)、解惑的功能，呈現(xiàn)為受教育者對(duì)所授內(nèi)容的“內(nèi)化”與“外化”效果。傅雷在家書中涉及了包括思想、修養(yǎng)、態(tài)度、方法和學(xué)識(shí)等等許多方面育子心經(jīng)，因其自身淵博精通而游刃有余、高屋建瓴，也因其良好的教育引導(dǎo)使得傅聰藝術(shù)扎實(shí)全面，造詣精深。作為一名教師，本著以更好的提升自身和教書育人的出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合自身的教育實(shí)踐，探究《傅雷家書》最具教育典范的意義之處。
要秉持縝密嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)和認(rèn)真細(xì)致的態(tài)度。學(xué)問來不得半點(diǎn)虛假，治學(xué)務(wù)必嚴(yán)謹(jǐn)，同樣，在治學(xué)之教學(xué)這一環(huán)節(jié)上亦必具嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度。傅雷治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，譯著工于傳神，欣賞鑒別造詣精湛，文化評(píng)論精辟辯證。同樣，傅雷對(duì)兒子學(xué)習(xí)態(tài)度和作風(fēng)也是嚴(yán)格要求和注重培養(yǎng)，指出“不可有敷衍的想法”。傅聰在國外藝術(shù)求學(xué)時(shí)，從基礎(chǔ)性的外語學(xué)習(xí)，到藝術(shù)理論與修養(yǎng)直至對(duì)藝術(shù)感受與領(lǐng)會(huì)等層面，傅雷都嚴(yán)格要求其遵循規(guī)律，各環(huán)節(jié)務(wù)必扎實(shí)用心，并不斷引導(dǎo)和勉勵(lì)其對(duì)藝術(shù)的境界的提升和領(lǐng)悟。可以毫不夸張的說，傅雷的這些教育對(duì)傅聰日后成為著名的鋼琴家有莫大影響。
要追求淵博的學(xué)識(shí)和深邃的思想。學(xué)高為師，授予必須以擁有為基礎(chǔ)，學(xué)識(shí)淵博者方可最好地澆灌求知心田。思想決定境界，深邃的`教育思想會(huì)引領(lǐng)求知者不斷升華而當(dāng)行出色。傅雷在文化藝術(shù)領(lǐng)域有著深厚的造詣，使他對(duì)兒子傅聰學(xué)習(xí)得失了然于胸，對(duì)其教育的匡正和引導(dǎo)精準(zhǔn)有效。同時(shí)，傅雷先生以自己超群的學(xué)識(shí)、思想而能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱難晦澀的道理，從而使人深受啟發(fā)和獲益，這都使他對(duì)兒子的教育卓有成效。
要遵循做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的教育規(guī)律。做人、修養(yǎng)與做學(xué)問一體是一個(gè)重要的為學(xué)思想，而認(rèn)識(shí)中有此實(shí)踐中不足的是現(xiàn)實(shí)中普遍存在的問題。傅雷十分重視做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想，這一思想貫穿《傅雷家書》始終，并在他的教育實(shí)踐中所實(shí)行和獲印證?！跋茸鋈?、交為做藝術(shù)，再為音樂家，終為鋼琴家”，這是傅雷對(duì)學(xué)鋼琴的傅聰?shù)母嬲]，也蘊(yùn)含著普遍的治學(xué)規(guī)律和方法。做人是一種素質(zhì)要求和基本精神價(jià)值的定位，做藝術(shù)家是要“通”，哲學(xué)、宗教、繪畫、文學(xué)…一切都要通，在此基礎(chǔ)上去通曉音樂，而后回歸鋼琴方可為家。傅雷反復(fù)強(qiáng)調(diào)“做人第一，藝術(shù)第二”，遷移后我們可獲知：做人第一，學(xué)問第二。只有做好了“人”，才有了可能做好學(xué)問的基礎(chǔ)，而修養(yǎng)是必由之路。在當(dāng)前偏重知識(shí)教育的形勢(shì)下，應(yīng)更多的融入做人、修養(yǎng)與學(xué)問一體的思想于教育中，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生做人、修養(yǎng)方面的熏陶教育，至少要實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)和追求學(xué)問兩不誤。
《傅雷家書》可為篇篇精彩，字字珠璣，真知灼見俯拾皆是，育人思想閃耀著理性的靈光，任何的評(píng)價(jià)和概括都有可能損害這部經(jīng)典之作，以上僅記錄的是我感受最深的體會(huì)和收獲，更多的已融入身體，在以后的教學(xué)過程中不斷地思考和踐行。
傅雷家書的心得體會(huì)篇篇三
傅雷是一位以聰明才智和偉大善良而著名的文化人。他的家書以其深度的思考和真誠的關(guān)懷而聞名，使人們從中獲得很多啟迪。讀完傅雷家書后，我深深地體會(huì)到了他對(duì)于家庭、教育、人生和藝術(shù)的獨(dú)特見解。在這篇文章中，我將分享我對(duì)傅雷家書的理解和體會(huì)。
首先，傅雷對(duì)于家庭的重視給我留下了深刻的印象。他認(rèn)為家庭的和睦是人生的根基，是人們獲得幸福和力量的源泉。傅雷提到了他在家庭中遇到的種種問題，包括子女的教育、夫妻關(guān)系的處理等等。他在信中坦誠地表達(dá)自己的疑慮和困惑，同時(shí)給出了自己的建議和解決方案。我深受他的話所感動(dòng)，認(rèn)識(shí)到家庭是一個(gè)重要的組織，需要我們不斷地努力和付出才能使其更加和諧幸福。
其次，傅雷在教育方面的見解也讓我受益匪淺。他強(qiáng)調(diào)了教育的重要性，但并非僅僅是知識(shí)的傳授，更是道德品質(zhì)和人格的培養(yǎng)。他說：“一個(gè)人只有心靈美了，才能真正地美好。”這句話深深地觸動(dòng)了我。在現(xiàn)代社會(huì)，很多人在追求知識(shí)和技能的過程中忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)和道德的培養(yǎng)。傅雷的話讓我認(rèn)識(shí)到，知識(shí)和技能只是人們完善自己的一個(gè)方面，關(guān)心他人、尊重他人才是真正讓自己和社會(huì)變得更美好的關(guān)鍵。
第三，傅雷關(guān)于人生的思考給我?guī)砹撕艽蟮膯⑹尽Ｋ谛胖锌偨Y(jié)了自己的生命經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)了人生中的珍貴時(shí)刻和真正的快樂。他說：“生活，不在于庸常或者驕矜，而在于你對(duì)生活的態(tài)度?！边@句話讓我深思。我們每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷各種各樣的困難和挫折，但是我們可以選擇如何面對(duì)和應(yīng)對(duì)這些困難。傅雷的話提醒著我，不要將生活看作是一連串的抱怨和痛苦，而是要珍惜每一個(gè)瞬間，并抱著積極的心態(tài)去面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。
第四，傅雷對(duì)于藝術(shù)的熱愛和執(zhí)著也給我留下了深刻的印象。他在信中提到了自己對(duì)于文學(xué)、繪畫和音樂的熱愛，并分享了一些他對(duì)于藝術(shù)的理解和感受。他說：“藝術(shù)是一個(gè)人情感的釋放和創(chuàng)造，是一種表達(dá)內(nèi)心的方式?！备道咨钚潘囆g(shù)的力量，相信藝術(shù)可以改變?nèi)藗兊纳詈托膽B(tài)。這讓我想起了自己對(duì)于藝術(shù)的熱愛和追求，也深深地認(rèn)同了他的看法。藝術(shù)給予我們快樂、啟示和力量，它是人類文明的靈魂，值得我們不斷地欣賞和追求。
最后，傅雷家書還給我?guī)砹艘环N家國情懷。傅雷在信中提到了自己對(duì)于國家和社會(huì)的關(guān)懷，呼吁人們要關(guān)注社會(huì)問題，為社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。他說：“我們每個(gè)人都應(yīng)該熱愛自己的國家，為了國家的發(fā)展和繁榮而努力。”這種家國情懷深深地觸動(dòng)了我。作為一個(gè)公民，我們有責(zé)任為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，為國家的繁榮和進(jìn)步負(fù)責(zé)任。
總之，傅雷家書給我留下了很深的印象和啟發(fā)。他不僅是一位聰明的父親和丈夫，更是一位深思熟慮的文化人。他的思考和見解讓我重新思考了很多問題，也讓我對(duì)家庭、教育、人生和藝術(shù)有了更深入的理解。我會(huì)將傅雷的教誨牢記在心，不斷努力，讓自己變得更加善良和有智慧，為家庭、社會(huì)和國家的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。
傅雷家書的心得體會(huì)篇篇四
傅雷的家書不僅展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的行為和身心健康的關(guān)懷，也展現(xiàn)了他對(duì)音樂、繪畫等有見地的才華和智慧。談到藝術(shù)境界，他和兒子分享道：“音樂主要是用你的大腦區(qū)分你朦朧的感情，了解你的感受；當(dāng)你明白的`時(shí)候，你的境界非常清晰，然后你的團(tuán)隊(duì)就會(huì)跟進(jìn)。“在談到音樂和技巧時(shí)，他還警告兒子：“現(xiàn)在我相信這是一個(gè)魔法障礙，整天都是藝術(shù)家，而不是藝術(shù)家。一個(gè)人跳不出這一關(guān)，一輩子也夢(mèng)想著藝術(shù)！藝術(shù)是目的，技巧是手段：總是只注重手段的人，必然會(huì)忘記他的目的。作者認(rèn)為，這兩點(diǎn)也適用于翻譯領(lǐng)域。如果譯者能清楚地區(qū)分原文的意思，那么翻譯的領(lǐng)域就會(huì)很高超，翻譯技巧也會(huì)很完美。相反，如果譯者整天只研究翻譯技巧，如果他有所成就，他最多是一個(gè)翻譯家，而不是一個(gè)翻譯家。只注重翻譯手段而不注重翻譯境界的人，必然會(huì)偏離或忘記翻譯目的。
傅雷的家書蘊(yùn)含著深刻的思想哲理，深刻地激勵(lì)著世界。當(dāng)傅聰覺得自己的職業(yè)生涯并不樂觀時(shí)，他鼓勵(lì)兒子：“你說你經(jīng)常處于矛盾和幸福之中，但我相信藝術(shù)家沒有矛盾，就不會(huì)改善、進(jìn)化或深化。矛盾是活力的證明。
在你面前，你仍然感受到技能和夢(mèng)想之間的矛盾。在未來，你仍然會(huì)有更大的矛盾：形式和數(shù)據(jù)的結(jié)合，許多意想不到的矛盾在你的未來等著你。別擔(dān)心，解決一個(gè)矛盾，就是前進(jìn)！“矛盾是解決不了的，所以藝術(shù)沒有盡頭，沒有perfect的一天！只有這樣，我們才需要日以繼夜地追求和刻苦練習(xí)一輩子；否則，我們就成了羲皇上人，垂手而天下治，太累了。傅雷的矛盾觀和積極態(tài)度，作者認(rèn)為今天仍然不乏很高的藝術(shù)價(jià)值，或者在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)最激烈的社會(huì)，這種矛盾、樂觀、進(jìn)取的態(tài)度更值得學(xué)習(xí)和借鑒。
傅雷家書的心得體會(huì)篇篇五
傅雷先生是中國著名的翻譯家、教育家，他為了教育子女、培養(yǎng)人才，給兒子女兒寫了一系列的家書，這些信件博大精深，寓教于樂，不僅影響了兒女，也對(duì)廣大讀者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在閱讀傅雷家書的過程中，我深感其真知灼見，智慧見解，下面我將概述一些我個(gè)人對(duì)于傅雷家書的體會(huì)和思考。
第一段，傅雷家書透露出對(duì)于教育的獨(dú)特見解和理念。傅雷先生在家書中強(qiáng)調(diào)教育的重要性，他認(rèn)為教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵，同時(shí)也是人生中最重要的使命之一。傅雷先生堅(jiān)信，教育應(yīng)以培養(yǎng)獨(dú)立思考和創(chuàng)造能力為目標(biāo)，他鼓勵(lì)兒女們追求自己的夢(mèng)想，培養(yǎng)自己的興趣愛好，并且要通過知識(shí)與文化的積累，不斷提升自身的素養(yǎng)。傅雷先生強(qiáng)調(diào)孩子的教育不能流于功利，應(yīng)該弘揚(yáng)人文關(guān)懷，讓孩子們成為獨(dú)立、有責(zé)任心、有社會(huì)良知的人。
第二段，傅雷家書傳遞出對(duì)于家庭與人際關(guān)系的關(guān)注。傅雷先生在書信中多次提起家人之間的相處之道和人際關(guān)系的處理方法。他提到了家人之間的相互理解和尊重的重要性，鼓勵(lì)子女們要珍惜家庭的溫暖，并且要學(xué)會(huì)關(guān)愛他人。傅雷先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在學(xué)識(shí)的多少，更重要的是他們對(duì)待家庭、朋友、社會(huì)的態(tài)度。他鼓勵(lì)子女們要樂于助人，要懂得分享和奉獻(xiàn)，要盡自己所能去幫助那些有需要的人。
第三段，傅雷家書體現(xiàn)了對(duì)于文化傳承和人類進(jìn)步的思考。傅雷先生在家書中強(qiáng)調(diào)了文化的重要性，他鼓勵(lì)兒女們要深入學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，了解自己的民族精神和價(jià)值觀，這樣才能更好地理解和融入世界的多元文化。傅雷先生還強(qiáng)調(diào)了閱讀的重要性，他鼓勵(lì)子女們多讀好書，通過閱讀培養(yǎng)自己的思考能力和判斷力。他相信，只有具備了扎實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)和良好的人文素養(yǎng)，才能真正成為一個(gè)有責(zé)任感、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
第四段，傅雷家書傳遞出對(duì)于人生價(jià)值觀和人格修養(yǎng)的思考。傅雷先生在家書中多次涉及人生的意義和價(jià)值觀的塑造。他鼓勵(lì)子女們要樹立正確的人生目標(biāo)，要追求真理和美好。傅雷先生認(rèn)為，一個(gè)人的人格是通過自己的實(shí)際行動(dòng)和處事態(tài)度來塑造的。他要求子女們要有責(zé)任心，要遵守道德規(guī)范，要注重品德修養(yǎng)。傅雷先生強(qiáng)調(diào)，一個(gè)人的品德修養(yǎng)是他的內(nèi)在財(cái)富和力量，只有注重培養(yǎng)自己的道德情操，才能成為一個(gè)真正的人。
第五段，傅雷家書帶給我深深的思考和啟示。通過閱讀傅雷家書，我深感受益匪淺。傅雷先生的家書不僅僅是給兒女獨(dú)白，更是對(duì)于人生、對(duì)于社會(huì)的獨(dú)特思考和見解。他的思想深邃，智慧見解，讓人深思。在這個(gè)當(dāng)代社會(huì)，我們面臨著各種各樣的挑戰(zhàn)和困擾，而從傅雷家書中，我們可以從他的智慧中找到答案，得到啟示。只有通過接受和學(xué)習(xí)傅雷先生的思想觀點(diǎn)，才能更好地引導(dǎo)和教育下一代，培養(yǎng)出具有社會(huì)責(zé)任感、獨(dú)立思考能力、以及高尚品質(zhì)的人才。
總之，傅雷家書是一本具有深遠(yuǎn)意義的書籍。在家書中，傅雷先生傳遞出對(duì)于教育、家庭與人際關(guān)系、文化傳承與人格修養(yǎng)的思考和啟示。通過閱讀傅雷家書，我們可以通過他的思想和見解，汲取智慧，受益終身。傅雷先生在他的一生中，不僅僅是給自己的子女寫信，更是給我們這個(gè)時(shí)代的人們留下了寶貴的精神財(cái)富，他的家書讓我們思考，讓我們前行。
傅雷家書的心得體會(huì)篇篇六
演講之前，先問在座的同學(xué)們一個(gè)問題——你們是怎么評(píng)價(jià)自己的父母的?每當(dāng)我聽到身邊的人抱怨父母，我都會(huì)覺得有些詫異——我好像從未有這樣的感受，難道是我“另類”?直到我讀了《傅雷家書》，認(rèn)識(shí)了傅雷夫婦后，我才知道我不是“另類”，我只是幸運(yùn)地遇見了睿智的父母，而我的父母也幸運(yùn)地遇見了我這樣懂事的兒子。
今天我要和大家分享的就是《傅雷家書》，細(xì)細(xì)閱讀，我深刻地認(rèn)識(shí)到“好家教可以成就孩子的好未來”。這本書整合了1954年到1966年間，傅雷夫婦寫給兒子的家信。12年，204封信——從藝術(shù)到人生，從做人到做事，從生活起居到開會(huì)旅游，從親朋好友到領(lǐng)導(dǎo)同事，從教導(dǎo)子女到反省自己……字里行間，深刻又溫暖，飽含為人父母的智慧以及對(duì)兒子的深情。
傅聰留學(xué)歐洲期間，學(xué)識(shí)淵博的父親更是在他的學(xué)業(yè)上提出了許多建議，并且不吝夸獎(jiǎng)之詞，給予了兒子很多鼓勵(lì)。
聽了兒子的演奏錄音，傅雷這樣寫到“以演奏而論，我覺得大體很妙，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，音色變化的確很好。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販麜r(shí)期你真是從低洼到半山腰了。希望你能堅(jiān)持不懈，將來一定能攀登峰頂?！?/p>
這一段，傅雷對(duì)兒子鋼琴演奏的分析和贊賞，讓我感觸很深。傅雷夫婦沒有像上世紀(jì)五六十年代的很多父母一樣，嚴(yán)肅寡言，不懂鼓勵(lì)，也不善于表揚(yáng)。他們關(guān)注著孩子的每一個(gè)成長腳步，熱情地表揚(yáng)孩子的每一點(diǎn)進(jìn)步。孩子處于低谷時(shí)，周全地建議和鼓勵(lì)，使他振奮;孩子位于峰頂時(shí)，又飽含期待，讓他更進(jìn)一步。這樣既樹立了孩子的信心，又給孩子指明前進(jìn)的路線和發(fā)展的方向。
這些使我想起了我的父母，我發(fā)現(xiàn)我的父母與傅雷夫婦有許多共同的地方：我的父母同樣嚴(yán)格又睿智，他們很少用責(zé)罰這個(gè)武器，當(dāng)我犯錯(cuò)誤時(shí)，他們耐心地勸導(dǎo)我;當(dāng)我失敗時(shí)，他們理性地給我建議;當(dāng)我有進(jìn)步時(shí)，他們真誠而熱情地表揚(yáng)我，他們出來都沒有以“忙，沒空”為借口對(duì)我不聞不問，而是會(huì)很耐心地陪伴我，耐心地回答我各種稀奇古怪的問題。就這樣，小小的孩子長成了今天陽光自信的.我!
有人戲言說中國家庭教育的現(xiàn)狀是“缺失的父親+焦慮的母親+失控的孩子”——父親常年出差無心管教孩子，母親在家天天擔(dān)心兒子的學(xué)習(xí)，給孩子報(bào)了許多補(bǔ)習(xí)班，總是批評(píng)孩子，結(jié)果收效甚微，反而還讓孩子變得更加叛逆。我更加慶幸和感恩我有這樣的好父母，讓我受到了良好的家庭教育。
法國的作家、哲學(xué)家愛爾維修曾經(jīng)說過“即使是普通的孩子，只要教育得法，也會(huì)成為不平凡的人?！备德斁褪且?yàn)橛兄玫募医?，才成為了叱咤樂壇的“鋼琴詩人”。這就告訴我們一個(gè)好的家教對(duì)于孩子的未來是多么重要啊!好父母教養(yǎng)好子女，好家教成就好未來!
傅雷是中國著名的翻譯家、作家、教育家、美術(shù)評(píng)論家?！陡道准視窌且槐緝?yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰-著名鋼琴大師、傅敏-英語特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成"家"，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國的典范父母。寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
傅雷教子是以嚴(yán)厲而著稱，我以為他們父子的關(guān)系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學(xué)，與父親的聯(lián)系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術(shù)，研究樂曲的內(nèi)涵，交流對(duì)事物的看法，雖然沒有母子通信時(shí)那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
做為父親，傅雷即可親又可敬，尤如心心相印的朋友，傅雷對(duì)待孩子除了嚴(yán)肅、嚴(yán)厲外，又不失細(xì)致入微的關(guān)懷、體貼與溫馨。在孩子經(jīng)受痛苦時(shí)，傅雷鼓勵(lì)孩子說：“辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿，不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心”。在書信的來往中，我們分明可以感覺到一位父親對(duì)孩子的諄諄教誨。書信的主題很廣，也很雜。
身為美術(shù)評(píng)論家的父親，總是與孩子評(píng)論國外的鋼琴曲。巴哈的，亦或是貝多芬的，也有可能是肖邦的。也在同一首曲子上進(jìn)行討論在壹陸陸零年貳月壹日夜的信，甚至還附帶了關(guān)于莫扎特的較為全面的音樂筆記。
同時(shí)又身為教育家的父親，在每一次書信的來往中，都沒有提出大空話，而是以孩子的一些舉動(dòng)，來以親切的口吻告誡孩子。在壹玖陸零年捌月伍日的書信上，因?yàn)楹⒆訉ⅰ奥敗弊值牟輹鴮懛ú粚?duì)，傅雷先生指出，并希望他能注意。
這位父親，也教會(huì)了孩子“禮”字的深切含義， 家中吃飯時(shí)，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時(shí)不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不可以隨意亂放;對(duì)人客氣，尤其是師長或老年人，說話時(shí)態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅(jiān)持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)等。
1954年，翻譯家傅雷之子遠(yuǎn)赴波蘭學(xué)習(xí)音樂，于是傅雷便將叮嚀與牽掛寫成一封封家書，寄往國外。多年以后，傅聰成為世界著名鋼琴演奏家，而傅雷夫婦已在“__”中去世。后來傅聰回憶起《傅雷家書》說，我不敢看，每一次要看都太激動(dòng)，整天就沒法工作，太動(dòng)感情了，沒法看。
《傅雷家書》每一句話，看似是對(duì)孩子的建言，又似乎是暗示我們應(yīng)該去體諒父母。雖然有許多的暴風(fēng)驟雨，但父母永遠(yuǎn)是我們的港灣。
傅雷家書的心得體會(huì)篇篇七
傅雷是中國現(xiàn)代散文的奠基人之一，他的《傅雷家書》被譽(yù)為家庭中的“圣經(jīng)”。在讀完《傅雷家書》后，我深感到其中蘊(yùn)含的人生智慧和親情力量。本文將從對(duì)家庭關(guān)系的思考、人生態(tài)度的改變、教育啟發(fā)、人際心理的理解以及讀后收獲與感悟等五個(gè)方面展開，分享我對(duì)《傅雷家書》的讀心得體會(huì)。
首先，通過《傅雷家書》的閱讀，我對(duì)家庭關(guān)系有了更深入的思考。傅雷先生在書中對(duì)于親情、愛情、友情等多種家庭關(guān)系表達(dá)了自己獨(dú)特的看法。他認(rèn)為，家庭是一個(gè)溫暖的港灣，親情是最純粹、最真摯的情感。同時(shí)，他也告誡我們要珍惜家庭和親情，時(shí)刻保持對(duì)家人的心理負(fù)責(zé)和關(guān)注。通過深入思考，我加深了對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)和對(duì)親情的理解，明白了家庭的重要性和親情的珍貴。
其次，讀完《傅雷家書》后，我的人生態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變。傅雷先生在書中以身作則，為人父母的教育方式可謂精妙絕倫。他強(qiáng)調(diào)“以人為本”的教育理念，注重培養(yǎng)孩子的道德品質(zhì)和真實(shí)情感。他還傳達(dá)了對(duì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾暎嵝衙總€(gè)人都應(yīng)該主動(dòng)承擔(dān)自己的責(zé)任。通過傅雷先生的啟發(fā)，我對(duì)人生的態(tài)度有了更加積極向上的轉(zhuǎn)變，更加珍惜時(shí)間，更加注重品德修養(yǎng)。
第三，讀完《傅雷家書》后，我從中得到了教育啟發(fā)。傅雷先生是一位重視教育的家長，他在書中對(duì)教育思想和方法進(jìn)行了深入的探討。他提倡“愛而不憐”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人的自立性和獨(dú)立思考能力。與此同時(shí)，他也倡導(dǎo)“教育更是雙向的”，希望父母能夠在教育子女的同時(shí)，也能夠不斷學(xué)習(xí)和成長。通過傅雷先生的教育啟發(fā)，我認(rèn)識(shí)到教育的重要性和家長的責(zé)任，明白了教育是一項(xiàng)雙向互動(dòng)的過程。
第四，通過閱讀《傅雷家書》，我對(duì)人際心理有了更深入的理解。傅雷先生以其溫和、謙虛、善待他人的為人處世之道，讓我深感其背后的深層次智慧。他在書中強(qiáng)調(diào)互相理解、互相包容，以及對(duì)他人的友善和慈愛。通過他的言行，我明白了與人相處的真諦是平等、尊重與關(guān)愛。讀完《傅雷家書》后，我學(xué)到了如何與他人建立良好的關(guān)系，增進(jìn)人際交往的智慧和技巧。
最后，通過讀后的收獲與感悟，我深深體會(huì)到了《傅雷家書》所蘊(yùn)含的智慧和力量。傅雷先生將家庭關(guān)系、教育、人生態(tài)度、人際心理等諸多核心議題融入書中，啟發(fā)了我對(duì)這些問題的思考和理解。他的智慧和對(duì)家庭的言行，讓我深感親情的力量和親情對(duì)人生的意義。通過傅雷先生的啟迪，我認(rèn)識(shí)到家庭的重要性和親情的珍貴，從而更加注重家庭關(guān)系和人際交往，更加珍惜每一份愛和關(guān)懷。
總之，《傅雷家書》給了我極大的觸動(dòng)和啟發(fā)。通過對(duì)家庭關(guān)系的思考、人生態(tài)度的改變、教育啟發(fā)、人際心理的理解，以及讀后的收獲與感悟，我對(duì)傅雷先生和《傅雷家書》有了更加深入的認(rèn)識(shí)。傅雷先生的智慧和家書所傳遞的親情力量，令我深受感動(dòng)。我希望通過自己的努力，將其中的智慧和力量應(yīng)用到自己的生活中，成為一個(gè)有愛、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
傅雷家書的心得體會(huì)篇篇八
傅雷先生一直被譽(yù)為是中國現(xiàn)代文化的巨匠。他是一位杰出的文學(xué)家、翻譯家、教育家和文化傳承者。他的傳世之作《傅雷家書》不僅記錄著他與家人的親情，更是一本關(guān)于人生、人性和文化的哲學(xué)著作。為了更深入的了解傅雷家書中的思想，我使用WPS閱讀了這本書，并從中獲得了許多體會(huì)和啟示，現(xiàn)在我將與大家分享我的閱讀體驗(yàn)。
第二段：家庭教育的重要性。
在傅雷家書中，作者通過講述自己與妻子、三個(gè)孩子之間的親情故事，探討了家庭教育的重要性。他在書中不斷地強(qiáng)調(diào)家庭應(yīng)該是一個(gè)溫馨、和諧和幸福的地方。他認(rèn)為，家庭教育應(yīng)該是靈魂教育、思想教育和品德教育的綜合體，只有通過這種教育模式，才能培養(yǎng)出真正有思想、有情感、有責(zé)任心和自尊心的孩子。從中我感到，家庭教育是每個(gè)人都應(yīng)該重視的問題，唯有好的家庭教育才能培養(yǎng)出健康、快樂、優(yōu)秀的下一代。
第三段：闡述傳統(tǒng)文化的重要性。
傅雷先生一直都是文化傳承的堅(jiān)定支持者，他對(duì)于傳統(tǒng)文化的研究和推廣做出了巨大的貢獻(xiàn)。在《傅雷家書》中，他不斷地向讀者強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的重要性。他認(rèn)為，傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神、思想和價(jià)值觀的體現(xiàn)，只有尊重、保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，才能更好地發(fā)展國家、社會(huì)和自己，并使民族文化更具有優(yōu)越性和生命力。這讓我意識(shí)到，傳統(tǒng)文化的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅僅是在于文化自身，更在于它是我們民族、國家和人民的靈魂所在。身處今天的社會(huì)，我們要珍視傳統(tǒng)文化，推動(dòng)其發(fā)展，為美好的未來貢獻(xiàn)我們的力量。
第四段：談及生命的意義。
在傅雷先生的《傅雷家書》中，他不僅僅講述了家庭與文化，同時(shí)更多的是談及生命的意義。他認(rèn)為，生命的意義在于擁有沒有遺憾的生命，讓自己的人生充滿著自由、幸福、進(jìn)步和享受。他認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的責(zé)任和定位，在追求個(gè)人理想和幸福的同時(shí)，也要關(guān)注社會(huì)和他人的利益，我認(rèn)為這也是強(qiáng)調(diào)我們個(gè)人的行為和精神的重要性。在這方面，我尤其受到啟發(fā)，意識(shí)到我們的生命意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅停留在追求自我發(fā)展，更包括了對(duì)社會(huì)的關(guān)注與支持，這樣才能讓我們活得更有價(jià)值。
第五段：結(jié)論。
在我的閱讀和反思之后，我更加認(rèn)識(shí)到了傅雷先生的家書對(duì)于我個(gè)人的影響和啟示。他引導(dǎo)我去思考家庭教育、文化傳承和生命的意義，也讓我認(rèn)識(shí)到了自己在這個(gè)世界的責(zé)任。從這本書中，我得到了很多的教育和幫助，我相信，如果我們每個(gè)人能夠?qū)W習(xí)借鑒傅雷先生的精神，去培養(yǎng)自己獨(dú)特的性格和個(gè)人價(jià)值觀，那么我們的人生才能更加完整和精彩。
傅雷家書的心得體會(huì)篇篇九
傅雷是中國文學(xué)史上的重要人物，是著名作家傅雷的父親。他以其在家教育方面的獨(dú)到見解和治學(xué)態(tài)度而聞名。他與兒子的書信往來，被整理出版成《傅雷家書》，至今仍被人們津津樂道。在讀完《傅雷家書》后，我深受啟發(fā)，體會(huì)頗深。下面我將就該書的幾個(gè)章節(jié)，談?wù)勎业睦斫夂透形颉?/p>
第一段：正確認(rèn)識(shí)教育的真諦。
《傅雷家書》中的第一篇章節(jié)是《給小兒讀書》，從這篇信中可以看出，傅雷對(duì)于教育有著獨(dú)到的見解。他主張將教育看作是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，而非僅僅灌輸知識(shí)。他勸兒子要通過讀書來拓寬視野，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。我深深地贊同這種觀點(diǎn)，因?yàn)楝F(xiàn)代教育過于貼近應(yīng)試，往往忽略了培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力。只有培養(yǎng)了孩子獨(dú)立思考的能力，他們才能在面對(duì)問題時(shí)不驚慌失措，能夠積極主動(dòng)地去尋找解決問題的方法。
第二段：注重培養(yǎng)情感教育。
另一篇《父愛如山》中，傅雷深情地寫道，他深愛著他的兒子，愿意為他的成長付出一切。這讓我聯(lián)想到現(xiàn)代家庭中經(jīng)常出現(xiàn)的情感缺失。在忙碌的生活中，家長往往忽視了對(duì)孩子的情感培養(yǎng)。然而，傅雷家書中的父愛如山，提醒了我們家庭教育中情感的重要性。父母應(yīng)該用心傾聽孩子的內(nèi)心世界，在孩子成長的過程中給予足夠的關(guān)懷和鼓勵(lì)。只有孩子感受到家人的愛和溫暖，才能健康成長。
第三段：言傳身教教育的重要性。
在《以身作則的力量》這篇信中，傅雷與兒子分享了一位朋友的故事。朋友因憧憬自由而自愿從一位富裕的商人轉(zhuǎn)行為教師，他用自己的實(shí)際行動(dòng)告訴兒子什么是真正的追求和價(jià)值。這種言傳身教的方式對(duì)孩子的教育更有力量。傅雷寫道：“言、人、成、器……沒有親身教范，一切訓(xùn)誡最終成為一場(chǎng)空?！备道子悯r明的事例告訴我們，父母應(yīng)該以身作則，為孩子做出表率。
第四段：寬容和理解真心相待。
《合理寬容，友善接待》這篇信深深地觸動(dòng)了我。傅雷在信中提醒兒子要寬容地對(duì)待他人，要以友善的態(tài)度接待他人。這讓我想到現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤露c人產(chǎn)生矛盾，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)寬容和理解。只有寬容和理解，才能使我們與他人和諧相處，帶來美好的人際關(guān)系。
第五段：信任和尊重的重要性。
《信任敬重金玉良言》這封信中，傅雷強(qiáng)調(diào)了信任和尊重的重要性。他鼓勵(lì)兒子要相信別人的好，也要尊重他們的決定和意見。我認(rèn)為，在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)信任他人，尊重他們的選擇和意見。只有這樣，我們才能建立良好的人際關(guān)系，獲得他人的尊重與支持。
總結(jié)：通過讀《傅雷家書》，我深切感受到了傅雷對(duì)于教育的深刻思考和寶貴經(jīng)驗(yàn)。他的教育理念讓人耳目一新，引人深思。傅雷對(duì)于孩子的愛和關(guān)懷，體現(xiàn)在家書的每一篇章節(jié)中。他的引導(dǎo)讓兒子從小樹立正確的價(jià)值觀和追求，培養(yǎng)了他的獨(dú)立思考、寬容友善、信任尊重等優(yōu)秀的品質(zhì)。通過《傅雷家書》，我們不僅能了解到傅雷這位偉大父親的辛勤付出，也給了我們當(dāng)代父母許多可借鑒的教育方法和思路。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們應(yīng)該以傅雷為榜樣，將家庭教育的重心放在培養(yǎng)孩子的良好品格、自主思考和人際交往等方面，讓孩子成為有責(zé)任感和貢獻(xiàn)精神的人。
傅雷家書的心得體會(huì)篇篇十
《傅雷家書》給了我許多影響傅雷的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和深遂的思想潛移默化地教導(dǎo)了我;我喜愛這本書敬佩傅雷為人與學(xué)識(shí)羨慕他和一家的相親相愛感動(dòng)于文字間的深情又為傅雷和其夫人和自殺感到難過。下面是讀書時(shí)作和一些摘抄我喜愛像傅雷這樣一位長輩的諄諄教導(dǎo)。
一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅還是要為大家所認(rèn)識(shí)使它的光焰照徹人間得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的一切都有同感亦是一樂也等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候多多接觸我們祖國的偉大詩人可以為你遣興解憂給你溫暖。
假如心煩而坐不下來寫信可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫開頭是為了我們勉強(qiáng)寫但寫到三、四頁以上我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來而變得很自然很高興的自動(dòng)的想寫下去了告訴你這個(gè)方法不但可逗你多寫信同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己不強(qiáng)迫就解決不了問題。
一個(gè)人太順利很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門因?yàn)楸环Q為模范組長心中常常浮起一種得意的感覺猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€(gè)人對(duì)自己的斗爭(zhēng)是一刻也放松不得的。
這一年來常常在外面漂浮接觸了許多人總覺得對(duì)事業(yè)真正愛好有熱情同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理為進(jìn)步而奮斗的極少碰到。…特別是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場(chǎng)恭維的遠(yuǎn)過于批評(píng)的。要求真正民主必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭(zhēng)。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷當(dāng)面一句不說甚至還來一套頌揚(yáng)的人。
領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂的重視遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副專管體育事業(yè)可有哪一位副專管音樂?中央不了解我們?cè)谝魳贰∩系靡粋€(gè)國際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會(huì)時(shí)某某當(dāng)主席說莫扎特富有法國在革命的民主精神真是莫名其妙我們專愛扣帽子捧人要戴高帽子不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。
盡管人生那么無情我們本人還是應(yīng)當(dāng)盡量過好少給人一些痛苦多給人一些快樂。說來說去我仍抱著“寧天下人負(fù)我毋我負(fù)天下心”的心愿。
我們幾個(gè)朋友每兩周聚會(huì)一次由一個(gè)小小學(xué)術(shù)講話然后吃吃茶點(diǎn)談?wù)剷r(shí)局交換消息。那個(gè)時(shí)候是我們最苦悶的時(shí)期但我們并不消沉而是營造了一個(gè)朋友自己的健康的小天地暫時(shí)躲一下。
無論男女只有把興趣趣集中在事業(yè)上學(xué)問上藝術(shù)上盡量拋開渺小的自我才有快活的可能才會(huì)覺得活的的意義。
可見只有平靜、含蓄、溫和的感情方能持久另外一種意義是說夫婦到后來完全是一種知已朋友的關(guān)系也即是我們所謂的終生伴侶未婚之前雙方都能深切領(lǐng)會(huì)到這一點(diǎn)就為將來打定了最可靠的基礎(chǔ)免除了多少不必要的誤會(huì)與痛苦。
人在宇宙中微不足道身不由已但對(duì)他人來說都又神秘莫測(cè)自成一套所以要透徹了解一個(gè)人相當(dāng)困難再加上種族、宗教、文化與政治背景的差異就更不容易。夫婦之間只有徹底諒解全心包》容經(jīng)常忍讓并且感情真摯不渝對(duì)生活有一致的看法有共同的崇高理想與信念才能在人生的旅途上平安渡過大大小小的風(fēng)波或?yàn)榍偕椭C的終身伴侶。
唯有不同種族的藝術(shù)家在不損害一種特殊藝術(shù)的完整條件之下能灌輸一部分新的血液進(jìn)去世界的文化才能愈來愈豐富愈來愈完整愈來愈光輝燦爛。
人需要不時(shí)跳出自我的思維才能有新的感覺新的看法也能有更正確的自我批評(píng)。同時(shí)我也聯(lián)想到演奏家太多的沉浸在音樂中和過度的工作或許也有害處。追求完美的意識(shí)太強(qiáng)太清楚了會(huì)造成緊張與疲勞。反而妨害了原有的成績。不妨減少一些工作增加一些沉思默想。不妨多到郊外森林中去散步或者到博物館欣賞名畫從造型藝術(shù)中去求恬靜閑適。
他幫助人也有極強(qiáng)的原則性凡是不正當(dāng)用途即使是知己朋友也不肯融通凡是人家真有為難而是正當(dāng)用途就是素不相識(shí)的也肯概然相助。
我不和人爭(zhēng)利但也不肯被人剝削遇到這情形不能不爭(zhēng)這邊是我與你不同之處但你也知道我爭(zhēng)的還是一個(gè)理由不是為了錢爭(zhēng)的就是一口氣而不是為了利。
傅雷家書的心得體會(huì)篇篇十一
傅雷是中國著名的翻譯家和書信學(xué)家，而他的《傅雷家書》更是被譽(yù)為中國古代家書中的經(jīng)典之作。這本書記錄了他與兒子傅聰之間十余年來的書信往來。通過細(xì)膩而深入的文字描寫，傅雷用個(gè)人的經(jīng)歷和思考，向人們傳遞了家庭、教育、修養(yǎng)等方面的智慧。這本書在把握家庭教育方向，培養(yǎng)優(yōu)秀子女方面獨(dú)具見解，讓我受益匪淺。
首先，傅雷將家庭教育的核心提煉為“德智體美勞”，這一觀點(diǎn)深深地觸動(dòng)了我。他認(rèn)為在培養(yǎng)孩子的過程中，要注重培養(yǎng)孩子的品德，智力，身體素質(zhì)以及勞動(dòng)能力等方面。傅雷主張家有家規(guī)，國有國法。他給予兒子很高的自由空間，但同時(shí)也有嚴(yán)格的約定，比如每天花時(shí)間練琴，不觸碰電視機(jī)和吃零食，這些都是以規(guī)矩教育孩子。這樣的教育理念在如今的家庭教育中仍然具有深刻的指導(dǎo)意義。
其次，傅雷的家書中，對(duì)孩子進(jìn)行品格培養(yǎng)有很多建設(shè)性的建議。他在書中多次提到誠信的重要性。在信中他鼓勵(lì)兒子說，做人要有氣度，不能為了各種利益去違背良知。他還教育兒子要珍惜友誼、真誠待人，不圖謀暴利。他的這些教育觀點(diǎn)對(duì)于我們今天培養(yǎng)孩子的道德觀和價(jià)值觀，應(yīng)該起到借鑒作用。
另外，傅雷注重培養(yǎng)兒子的自信心。他在家書中鼓勵(lì)兒子相信自己，勇敢的面對(duì)困難和挑戰(zhàn)。他說：“能問天，訪專家，有堅(jiān)忍而不屈，白天做夢(mèng)，白天做夢(mèng)，晚上做夢(mèng)不輟的志向。這樣，便一定可以獲得真切的知識(shí)。公平起見，學(xué)問也是有靈魂的。只要他結(jié)識(shí)得到靈魂，將來再碰得上一塊實(shí)踐，此裝備便徹底了?！边@樣的教育方式，不僅讓兒子有了堅(jiān)強(qiáng)的內(nèi)心，也對(duì)于我們今天教育子女的方式能夠提供很多啟示。
與此同時(shí)，傅雷的家書中非常注重培養(yǎng)兒子的修養(yǎng)。他在信中指出，修養(yǎng)是一種文明的體現(xiàn)，包括前人智慧的積累和現(xiàn)代人類文明的傳承。他鼓勵(lì)兒子除了要細(xì)心打磨自己的才能，還要學(xué)各種知識(shí)，讀各種名著。他相信，修養(yǎng)的積累是一個(gè)人繼任者成長的必然過程。在如今這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們應(yīng)該關(guān)注兒童的修養(yǎng)教育，培養(yǎng)他們有廣闊的眼界和深厚的內(nèi)涵。
傅雷的家書給與了我很多關(guān)于家庭教育的新思路。在現(xiàn)代社會(huì)中，家庭教育已經(jīng)成為社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。與其說傅雷的家書是一本教育指南，不如說它是一本愛的詩篇。因?yàn)樵诿恳环庑胖?，都能感受到傅雷?duì)于兒子的深沉的情感，對(duì)于教育的信任和執(zhí)著。他把教育當(dāng)作是一個(gè)人生命的相互感染過程，一個(gè)靈魂的共鳴，是一種更純粹的愛。
總的來說，通過閱讀《傅雷家書》，我不僅對(duì)于家庭教育有了更深的認(rèn)識(shí)，還感受到了傅雷先生對(duì)于生活，教育的熱愛和深情。我從中學(xué)會(huì)了如何正確地與孩子相處，如何給予他們更多的愛和關(guān)懷，如何引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)到人生的真諦。對(duì)我來說，這是一本值得細(xì)細(xì)品味和反思的好書，也是一本能夠?yàn)槲覀兩磉叺募彝ソ逃龓韱⑹镜暮脮?/p>
傅雷家書的心得體會(huì)篇篇十二
《傅雷家書》是一本備受推崇和喜愛的經(jīng)典讀物，也是中國教育界和家長們常用的教育指南之一。這本書為我們窺視了傅雷先生的父親形象和教育理念，更為我們呈現(xiàn)了一份珍貴而深入的人生經(jīng)驗(yàn)。在今天，我們?nèi)匀豢梢詮倪@本書中獲取靈感，吸取教訓(xùn)，讓自己成為更好的人。在本文中，我會(huì)分享我對(duì)《傅雷家書》的看法和感悟，以及我是如何通過WPS照亮自己的。
第二段：教育應(yīng)該是以人為本的。
傅雷先生的父親形象展示了一種以人為本的理念。他不僅關(guān)心兒子的教育和才能，也關(guān)心他的個(gè)人成長和幸福。他將自己的價(jià)值觀灌輸給了兒子，并始終強(qiáng)調(diào)“人”作為一切的核心。從這里我們可以理解，在教育中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的性格，而不僅是知識(shí)。因此，作為一名教育者和學(xué)習(xí)者，我們需要關(guān)心自己的情感，注重自己的心理健康。
第三段：通過閱讀《傅雷家書》改變自己。
通過閱讀《傅雷家書》，我學(xué)到了很多東西，開始重新認(rèn)識(shí)教育和生活。我欣賞傅雷先生對(duì)于教育和家庭的解構(gòu)和反思，也體驗(yàn)到了傅雷先生對(duì)于品格的思考和重視。這些經(jīng)驗(yàn)激發(fā)了我的思維，幫助我成長。例如，在照顧孩子方面，我以傅雷先生的態(tài)度來對(duì)待他們。我們不應(yīng)該只是刻板地執(zhí)行任務(wù)，而是要有耐性地合理管理并啄食那些幸福的吃和玩的時(shí)間。
第四段：WPS——現(xiàn)代工具的價(jià)值。
WPS為我們提供了現(xiàn)代辦公軟件的高效性和方便性，是我們成長和工作中的重要工具。例如，我正在使用WPS來協(xié)調(diào)我與同事之間的時(shí)間和任務(wù)，協(xié)同更好的發(fā)揮我們的團(tuán)隊(duì)力量。更有趣的是，在WPS中，我可以隨時(shí)查看有用的教育文獻(xiàn)并共享思想。除此之外，WPS也讓我更加有能力更準(zhǔn)確地表達(dá)我的感受和想法，更好地向別人傳達(dá)他們。
第五段：總結(jié)。
總而言之，《傅雷家書》給我們提供了一個(gè)有價(jià)值的思考家庭和教育的平臺(tái)。我們應(yīng)該多讀這樣精致的文獻(xiàn)與啟示，并分享我們的看法，以便獲得智慧和成長。我們也應(yīng)該充分利用現(xiàn)代工具如WPS來提高我們的生產(chǎn)力和工作效率，并更好地發(fā)展我們的個(gè)人形象。同時(shí)，我們還應(yīng)該自信地以人為本，注重品德教育和情感健康，并努力成為更好的人。
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