讀后感是讀完一本書后對所讀內(nèi)容的主觀感受和思考。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們需要仔細閱讀書籍，全面了解其中的內(nèi)容和主題。有時候，不僅可以讀一遍，還可以多讀幾遍，以便更好地理解書中的內(nèi)涵和觀點。其次，我們需要思考書中的主題和核心思想，并將其與自己的生活經(jīng)驗和價值觀相聯(lián)系。通過思考和分析，我們可以深入挖掘書中的意義和啟示，對其中的觀點和思想進行評價和解讀。同時，我們也可以從書中學(xué)習(xí)到一些方法和技巧，用于自己的學(xué)習(xí)和思考。最后，我們需要用清晰、簡潔的語言來表達自己的感受和思考。可以通過寫作的方式來整理思路和表達觀點，同時也可以通過口頭表達或與他人討論的方式來與他人分享自己的讀后感。寫讀后感是一個良好的學(xué)習(xí)和思考習(xí)慣，它不僅可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內(nèi)容，還可以培養(yǎng)我們的文化素養(yǎng)和思維能力。下面是一些讀者對文學(xué)作品的感悟與思考，值得一讀。
覓渡覓渡讀后感八年級篇一
這是一部以感情為主題的小說。主人公簡·愛是一個心地純潔、善于思考的女性，她生活在社會底層，受盡磨難。她的生活遭遇令人同情，但她那倔強的性格和勇于追求平等、幸福的精神卻為人們所贊嘆。
在里德太太家，10歲的簡應(yīng)對舅媽、表兄妹的歧視和虐待，已經(jīng)表現(xiàn)出強烈的反抗精神。當(dāng)她的表兄妹毆打她時，她勇于回擊；當(dāng)她被囚禁在空房中，想到自我所受到的虐待，從心底發(fā)出了“不公平”的吶喊。在孤兒院也是如此，簡應(yīng)對冷酷的校長和摧殘她們的教師們則是深惡痛絕。
自幼失去雙親的疼愛，還經(jīng)常受到收養(yǎng)她的舅媽及其子女的歧視與虐待的簡愛能如此頑強獨立地生活著。而我呢，爸爸媽媽捧在手里怕摔著，含在嘴里怕化了，養(yǎng)成了我的任性，不知足。每次爸爸說我兩句我就不高興，雖然我明白他是為我好，可我總覺得他是在雞蛋里頭挑骨頭。讀著簡愛悲慘的童年生活，再聯(lián)想到自我對父親的態(tài)度，我便會想簡愛必須在想“如果她有爸爸，做錯了事的時候能聆聽到爸爸的教誨，該多好呀！”所以，我決定以后要加倍珍惜這份父愛。
簡愛有一種應(yīng)對困難時堅強不屈的精神，這是我遠不如她的地方。我一向覺得自我數(shù)學(xué)成績差，每次遇到不會做的數(shù)學(xué)題第一反應(yīng)就是問父母，從來沒有想過自我獨立解決。有次遇到一道這樣的題目：華氏溫度=攝氏溫度乘以1.8加上3.2，當(dāng)時我看到題目的第一眼覺得它很復(fù)雜，想都沒想直接喊：“媽——媽——媽”。聽了的媽媽的分析，我才發(fā)現(xiàn)這道題其實很簡單。我就是沒有簡愛那種應(yīng)對困難時堅強不屈的精神。我想，以后，我再遇到困難，我會從哪里跌倒的，再從哪里爬起來。
所以，我要感激《簡愛》這本書，它讓我明白了許多人生道理：不管遇到什么挫折，只要勇敢去應(yīng)對，堅持不懈，才有成功的期望！
覓渡覓渡讀后感八年級篇二
最近，終于把《南渡北歸》這本書看完了，回想起來，這本書從買來到看完，花費了半年的時間。
個人覺得，看《南渡北歸》需要耐心，因為有幾百萬字的篇幅，更要有足夠的理性，因為這本書給你的想象空間是無窮大的，稍有疏忽就容易陷入憤世嫉俗。在整個閱讀過程中，作者岳南隔空打牛、言此意彼的寫作風(fēng)格，就像一根根無形的線牽著我的目光，使我戀戀不舍地跋涉完這段悲喜交加的“書”途。每每看到一些似是而非的橋段時，難免啞然失笑，笑過之后的余味，卻是深深的悲涼。
《南渡北歸》一本書能讓讀者如此不知不覺中陷入思索之陣，自然是大大的了不起，而書中的吉光片羽，則顯得更加彌足珍貴。
《南渡北歸》這本書是寫現(xiàn)當(dāng)代漸漸遠逝的大師群體。在這里有光環(huán)但并不刺眼，而是貌似隨意地信手拈來，有褒有貶、有莊有諧、有血有淚、有喜有悲，讓讀者在大師們巨大的光環(huán)底下，仍能瞥見他們最真實的一面，最溫暖的一面，最可愛的一面。
我看到，在紛繁復(fù)雜的政治面前，大師們依然葆有傻乎乎的天真爛漫。當(dāng)隆隆炮火燒到北平城墻之下的時候，朱家驊、傅斯年等學(xué)界精英積極奔走，力爭盡量多的“搶救”學(xué)人，“投奔”臺灣?？v然拼盡全力，朱、傅二人在臺灣的境遇卻讓人唏噓不已，前者被老蔣故意“找茬”摘掉教育部長的官帽，而后者則是在連一條棉褲都買不起的境況下，貧病離世。這二人的窘境是遷臺學(xué)人的一個縮影。胡適雖然是著名的學(xué)界“大鱷”，過得卻同樣不甚風(fēng)光，要忍受臺灣同行的明槍暗箭，還要忍受小兒胡思杜的檢舉揭發(fā)，精神上的悒郁可想而知。在胡適迷人微笑的背后，其實是一顆千瘡百孔的心。最終，這位古稀老人在一次宴會上溘然離世，總算死后備極哀榮。我想這份哀榮是以胡適為代表的具有獨立治學(xué)精神的學(xué)者應(yīng)有的。在胡適死后若干年發(fā)動的那場浩劫中，曾經(jīng)積極揭發(fā)過他的學(xué)生、朋友、親戚，不知道想到的最多的又是什么？是懊悔，是自慚，還是惱恨？上天確實開了個冷玩笑——這一出鬧劇明明已有前車之鑒，很多自以為得計的學(xué)術(shù)精英卻依然趨之若騖，唯恐落伍。政治的翻云覆雨，他們哪里來得及看清。當(dāng)那一記響亮的巴掌打下來，痛的不止是這些老者的臉，還有時代的心。
“大師遠去再無大師”，這幾個字赫然印在封面最顯眼處，貌似絕決的含義透露出特定時代下的萬般無奈與凄涼。那些曾經(jīng)離我們很近的大師們，隨著時間的推移其自然生命是遠去了，但其卓絕的貢獻和高昂的靈魂卻不是時代可以抹殺的。亂則隱，治則現(xiàn)的大賢處世法則，我想在任何時代都是奏效的。那么意思已經(jīng)很明顯，大師是有，但他們是否愿意出現(xiàn)在聚光燈下，就要取決于他們對這個時代的看法了。
我曾經(jīng)看到過有一些活躍在各大媒體上的知名學(xué)者，自封大師。那時，我跟絕大多數(shù)人一樣，疑惑“大師”這一大多數(shù)情況下屬于得道高僧的稱謂，怎么會用來給學(xué)者冠名。那么看完《南渡北歸》，我想我對真正的“大師”有了一個具象的認識。他們學(xué)高身正，難道不就是得道之人，不就是“大師”嗎？和尚修道在寺廟，大師修道在紅塵。他們，其實就是最不普通的普通人。
他們是一群可愛的普通人，分解出來就是可憐、有愛。身赴臺灣的胡適，臨死都不知道曾經(jīng)謾罵他是“美帝國主義走狗”的小兒胡思杜已經(jīng)自殺，還饒有深情地在遺囑中提出給小胡分遺產(chǎn)，其狀堪憐。一心維系家國命運的梅貽琦，雖然在臺灣新竹完成了重建清華的夙愿，但直到生命彌留之際再也沒有見過愛子梅祖彥?？脊沤绲木揠⒗顫?，因為海峽兩岸的政治對壘，因故舊凋零、思親情重，最后也郁郁而終。臺灣之于中國，是領(lǐng)土的割裂；而大陸之于臺島上的異鄉(xiāng)人，則是整個思念的寄托。這份家國情懷，可能是大師們都有的一種普世情懷吧。1946年，林徽因結(jié)束了九個年頭的顛沛流離，跟家人回到了一直以來念茲在茲的北平，滿懷深情地重訪每一處故地?？箲?zhàn)結(jié)束之時，雖然已受盡病痛折磨，但她依然選擇了放棄赴美治療的機會，選擇了“和祖國一起受苦”。在生命的最后九年，她把所有的精力都奉獻給了祖國的建設(shè)事業(yè)。這位“智慧女神”的化身，就像一位勇士一樣與病魔作著斗爭，緊緊守護在祖國的身旁。我想：她的一生，是對得起金岳霖對她“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天”的哀挽，以及終生未娶的癡情的。
當(dāng)下，有人不乏嘲諷地說，現(xiàn)在的生活事故多了，故事卻少了，而大師的故事卻是少之又少了。我真誠地期待：《南渡北歸》不會是一曲挽歌，而是大師故事的一個變奏，是開啟大師時代的.一把小小的鑰匙。
覓渡覓渡讀后感八年級篇三
故宮，相信大家都聽過這認識的名字，光是聽，估計大家都沒有親自游覽過故宮，這是很遺憾的，但是我往過故宮，真是書上說的那樣，我相信你們讀了《故宮博物院》就能彌補那個遺憾。在首都北京的中央，有一座城中之城，這就是舉世著名的紫禁城，現(xiàn)在人們鳴它故宮，紫禁城是明朝和清朝兩代的皇宮，是我現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，已有500多年的歷史了。
本文是一篇說明文，也可以望做是一篇故宮導(dǎo)游解說詞。寫作本文的感情基調(diào)是愛。作者著手與贊美建筑，文物的精美，勞動人民的聰明，重要的歷史價值。但因為故宮曾是封建統(tǒng)治的中央，明清兩代先后有24個天子和一個女皇盤踞在這里，對他們作者是憎恨和揭露。好比在先容養(yǎng)心殿的一段中，作者用了一些帶有光鮮感情色彩的貶義詞，表達對禍國殃民的娜拉是慈禧的憎恨。
這篇文章主要寫了故宮的位置，歷史，和古代建筑的地位，總體布局和藝術(shù)風(fēng)格，讓我們對故宮有了大致的了解。
還先容了故宮的特點，以保和殿后面的小廣場為界把故宮分為前朝和內(nèi)廷兩部門分別加以說明。前朝主要先容“前三殿”，先先容殿前建筑。以一游覽者的眼光先容了從前向后的游覽故宮所望到的`一切。，以總分的說明順序依次先容了太和殿、中和殿、保和殿。接著先容了后三宮：乾清宮、交泰殿、坤寧宮，分別先容了它們的作用。接著總結(jié)先容后三宮的彩畫圖案。游覽完觀全景，從景山離開這次故宮的旅行。
讓沒有往過故宮的人可以領(lǐng)路到故宮的奇異和文化底蘊。
覓渡覓渡讀后感八年級篇四
天方國古有神鳥名菲尼克司，滿五百歲后，集香木自焚，復(fù)從死灰中更生，鮮美異常，不再死。按此鳥殆即中國所謂鳳凰?！边@是著名詩人郭沫若的詩集《女神》中的代表作《鳳凰涅槃》的開篇語，亦是整首詩內(nèi)容的概括。為作者譜寫一曲時代的頌歌添就了激昂的音符。
香木自古以來就是高潔、正直之士的象征。無論是屈原的“蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房?！边€是郭沫若的“唱著哀哀的歌聲飛去，銜著枝枝的香木飛來，飛來在丹穴山上?！毕隳?，總是代表雅潔。在“五四”時期的中國，各種民主運動正如火如荼地進行，在詩人的心目中，舊中國就是這樣“一切都要去了”的鳳凰?！瑯佣际呛瑮壟f我，追求新生。鳳凰是集香木來燒盡自己那陳舊的軀體;而我們的中國，有無數(shù)愛國的進步人士前赴后繼，有無數(shù)高尚的革命同胞攜手相助，我們那個曾經(jīng)落后、保守的中華民族，“在死灰中更生”的新時代已經(jīng)到來!
涅槃的鳳凰，不僅象征著中國的再生，也象征著像郭沫若先生這樣的革命界、思想界人士的再生。自明朝的“八股取士”制度的實行，中國的知識分子們就開始被政治的枷鎖鎖住了思想與創(chuàng)新的翅膀?！拔逅摹边\動的風(fēng)潮，讓更多的學(xué)生與愛國青年接觸到了獨立自主、開放進步的思想和精神，在思想上有較大的轉(zhuǎn)變?；蛟S在以前，他們是“我們這飄渺的浮生，到底要向哪兒安宿?”但就像毅然投入火海的鳳凰一般，他們選擇了接受進步的民主思想，迎來了他們的新生!正如重生后的鳳凰，我們生動，我們自由，我們雄渾，我們悠久，我們翱翔，我們歡唱!為了新生的祖國而盡情地歡唱!
面對禽中靈長的鳳凰的涅槃，“群鳥”表現(xiàn)出的，是共同的幸災(zāi)樂禍與自鳴得意的卑劣心理。面對在新思潮的沖擊下即將獲得新生的中國，那些反動者不就是群鳥的翻版嗎?巖鷹象征作惡的軍閥，孔雀象征卑劣的政客，鴟梟象征貪婪的市儈，家鴿象征屈膝的奴才，鸚鵡象征聒噪的文痞，白鶴象征旁觀的過客。他們是郭沫若先生的對比，更加能彰顯出進步人士的高尚與無私。鳳凰的涅槃之火，就如同那給一切帶來新生的時代精神。在黑暗腐敗的舊中國，《鳳凰涅槃》無限光明的前景，給人以前進的希望，是一曲新生的頌歌。
鳳凰鳴矣，于彼高岡。梧桐生矣，于彼朝陽。黑暗的過去與無知的小人阻擋不了新生的未來，鳳凰涅槃之火必將燃盡一切罪惡，帶給我們嶄新的天地!
覓渡覓渡讀后感八年級篇五
這是郭沫若《女神》讀后感作文，《女神》的抒情主人公是一個大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。更多郭沫若《女神》讀后感作文盡在巨人作文網(wǎng)。
《女神》的反抗精神和《女神》的時代精神，首先表現(xiàn)為強烈地要求沖破封建藩籬，徹底地破壞和掃蕩舊世界的反抗精神?！杜瘛返氖闱橹魅斯且粋€大膽地反抗封建制度、封建思想的叛逆者，一個追求個性解放，要求尊崇自我的戰(zhàn)斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂狀態(tài)的語言，正是猛烈破壞舊事物的情緒的極好表現(xiàn)。這種情緒是與“五四”時期思想解放的大潮流相一致的。因此，詩中的“我”是時代精神的代表者?！短旃贰肥恰杜瘛穭?chuàng)作中詩人情感與藝術(shù)碰撞、融合、激濺出的一朵小小的浪花?？梢姡杜瘛穭?chuàng)作想象之豐富奇特，抒情之豪放熱烈堪稱詩界一絕。它所具有的無與倫比的浪漫主義藝術(shù)色彩將是照徹詩歌藝術(shù)長廊的一束耀眼光芒;它的灼人的詩句就像喧囂著的熱浪，轟鳴著狂飆突進的五四時代的音。
《女神》的愛國主義精神《爐中煤》以煤自喻，表示甘愿為祖國貢獻出全部的光和熱;《棠棣之花》、《鳳凰涅盤》、《女神之再生》等作品都是以自我獻身的形式表現(xiàn)出強烈的愛國主義精神。五四運動本身就是一場反帝愛國的運動，這場運動所激發(fā)起來的中國人民的愛國激情，通過詩的形式被反映在《女神》之中了。
《女神》的進取精神這是在感受了新的革命世紀(jì)到來的氣息所產(chǎn)生的不可抑止的歡欣情緒，也是對前途充滿信心的表現(xiàn)。所以，《女神》中最有代表性的作品都是對光明、對力量的歌頌，色彩明亮，聲調(diào)高亢，氣勢磅礴?！短柖Y贊》表達了詩人對新生太陽的激情;《立在地球邊上放號》歌唱了把地球推倒的偉力;《晨安》的興奮之情更明顯，一氣喊出二十七個“晨安”，把自我與世界貫通，表現(xiàn)了一代新青年的宏大氣魄;《筆立山頭展望》等作品也都表現(xiàn)出求新棄舊的進取心。
《女神》作為劃時代意義的巨片在今時今日有著不可磨滅的影響。在現(xiàn)在社會中，人人過著平淡的日子，缺少了上個年代的現(xiàn)實刺激，我們的精神容易變得麻木和空洞。也許時代已經(jīng)給不出那種奮起的機會，但是我們有著先背給我們的精神財產(chǎn)。《女神》就是其中不可多得的財寶。
如今再次拜讀郭沫若先生的《女神》時，我們可以強烈的感受到它所帶來的激情和奮斗，如作者以天狗自喻，大手筆的宣泄吹自己的感情，這在現(xiàn)實作品中已很少見了。我們也許沒有作者的經(jīng)歷，但是我們可以繼承他的思想，繼承這份激情和熱情。那種為祖國可以舍棄一切的情感應(yīng)該永遠留在我們心中，并且我們有這個義務(wù)和責(zé)任將這份情感生生不息的傳下去!
覓渡覓渡讀后感八年級篇六
《夏洛的網(wǎng)》這本書十分經(jīng)典，它適合小孩，也適合大人。
《夏洛的網(wǎng)》這本書講了：小女孩費恩養(yǎng)了一只落腳豬，費恩天天照顧它，把它取名叫威爾伯。過了一段時間，威爾伯五個禮拜大了，費恩不能養(yǎng)了，于是她爸爸將它賣給了照顧牲口的朱克曼先生。以后，費恩天天看它。有一天威爾伯遇到了蜘蛛夏洛，它還和蜘蛛夏洛交成了朋友。有一天，老山羊不懷好意地告訴威爾伯，人們讓他長胖，是為了殺它，威爾伯十分驚訝，然后又哇哇大哭，夏洛告訴威爾伯，不會讓它死的。有一天早上，夏洛的網(wǎng)上出現(xiàn)了“了不起”三個字。朱克曼先生和朱克曼太太都十分驚訝，后來夏洛又織出了“光彩照人”和“王牌豬”。結(jié)果，超過一百人在威爾伯的.豬圈欣賞它。朱克曼先生決定不殺它，將他帶到集市上，贏得一筆獎金，在板條箱里，夏洛又織了個“謙卑”，使威爾伯贏得了大家的認可，得了特別獎，贏得了25美金。因此，威爾伯成了名豬，沒被殺死，而夏洛老了，升天了。雖然夏洛“去”了，但夏洛的三個孩子：快樂、阿拉妮和內(nèi)莉仍陪在它的身邊。
這本書有好多的好詞佳句，這本書是一本勵志小說，這本書使我學(xué)會了奉獻，勇于幫助別人，像書中的小蜘蛛夏洛編織了一張愛的大網(wǎng)，在上面織出字這網(wǎng)挽救了要成為熏肉火腿的威爾伯。我還學(xué)會了面對困難，要沉著冷靜得去面對，就像書中的夏洛，當(dāng)它倆都得知威爾伯要被殺時，夏洛和威爾伯一樣著急，威爾伯急得上串下跳，夏洛則是沉著冷靜得在思考，沒有像威爾伯一樣大聲吵鬧。小蜘蛛夏洛是一只優(yōu)秀的小蜘蛛，從它身上我學(xué)會了很多東西。
我是一個中國人，我希望我能有一個自己的公司，并能夠交到許多摯友，和我一起去幫助身邊的人，并用我們的行動去感染大家。人人獻出一點愛，我們的世界將更加美好！感謝《夏洛的網(wǎng)》給了我如此大的收獲。
覓渡覓渡讀后感八年級篇七
柳林風(fēng)聲》的作者是英國著名的兒童文學(xué)作家肯尼思.格雷厄姆，這本書是根據(jù)他平時給兒子講述鼴鼠的故事整理出來的。
剛看到這本書的封面時，感覺迎面好象撲來了一陣輕風(fēng)，那風(fēng)是從美好的大自然里吹來的，沁人心脾、使人陶醉。等到你慢慢掀開扉頁細細品讀時，她仿佛把你引領(lǐng)到了枝葉繁密茂盛、萬物喜笑顏開的大自然，而這片遼闊的大自然里生活著一群無拘無束的小動物，它們互相幫助，團結(jié)友愛，雖然我只看了兩個章節(jié)，但卻印象深刻。從沒見過世面但卻心地善良的鼴鼠、到熱情而又好客的河鼠以及雖然喜歡吹牛但又喜歡冒險的蟾蜍，它們深深的吸引著我，仿佛把我也帶到了美妙的大自然。
讀了《柳林風(fēng)聲》這本書，著實讓我感動了一把。作者讓我們感受到的是柳樹林里那些讓人羨慕的田園風(fēng)光，還有老獾、水老鼠、鼴鼠、癩蛤-蟆等朋友們的友誼的故事。
《柳林風(fēng)聲》主要是講述了柳樹林中的動物們的故事。柳樹林中老練的獾，他雖然很少露面，卻在樹林里是一個極有影響力的人物。本性敦厚、善良的水老鼠他愿意與朋友分享他的所有，而且極富同情心。鼴鼠是一個任勞任怨愿意幫助人并且肯動腦筋的家伙，他總是悄悄的為大伙做事，而且總是以積極的態(tài)度面對生活。傲慢的癩蛤-蟆靠著富裕的祖?zhèn)骷耶a(chǎn)，揮霍浪費，連自己的家都沒有了。最后，在他的三個好朋友幫助下他把家產(chǎn)奪了回來，癩蛤-蟆也不再揮霍浪費且驕傲自大了，變得十分謙遜。
這篇文章把我們帶到了這個無邊無際的柳樹林，而我們就好似這樹林里的居民，可以感受老成持重的獾，善良敦厚的水老鼠，任勞任怨的鼴鼠，還有放浪不羈的蛤-螅但唯一不同的是，這個樹林里少了點什么東西，實際上又讓我們感受到了些什么，細細品味我們就可以感受到那絲絲溫暖而又悄然無息的東西，這就是友情。
這篇文章把我們帶回到作者肯尼恩?格雷厄姆的世界里，感受到了英國式的和平安寧的.鄉(xiāng)村生活和溫暖的家庭氛圍，讓我們隨著這些可愛的動物們感受了泰晤士河岸的四季生活。通篇文章把家的氣氛描述的詳盡而又溫馨，讓我們在營造的家的氛圍里再次感受到了細小溫馨的愛的故事。
也許《柳林風(fēng)聲》本身的故事實際平淡無奇，但他卻大膽的利用了童心、童趣以及家這幾條主要線索，把這些點點滴滴的故事通過這些動物們在柳樹林中的生活再現(xiàn)出來。實際上柳林就是柳樹林，而風(fēng)聲就是這些動物們發(fā)生的一系列的故事所組成。
如此美妙、動人、有趣、溫馨的作品，真是令人回到了童趣、童真的生活中去了，也許我們每個人都想感受一下柳樹林中那一縷縷的“風(fēng)聲”!
覓渡覓渡讀后感八年級篇八
老王,貧窮.他僅靠一輛破舊的三輪車為生,住在塌敗的小屋里,沒有什么親人,有一只眼睛是“田螺眼”,另一只還有夜盲癥.生病了,花錢不知吃了什么藥,總不見好.老王,真是一個不幸者。
老王,善良.老王送的冰比他前任大一倍,冰價相等,“他沒有看透我們是好欺負的主顧,大概壓根沒有想到這點”,他送默存去醫(yī)院卻不肯收錢,他欣然在三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣,好像有了這邊緣,乘客就圍住了不會掉落,在彌留之際,把好香油和大雞蛋慷慨送給了楊絳()。這樣的人少有了。
每當(dāng)讀到老王給“我”送雞蛋和香油這兒,我的心都為之震撼.老王“直僵僵地鑲嵌在門框里”,“兩只眼上都借著一層翳”,“簡直像從棺材里倒出來的”“骷髏上繃著一層枯黃的干皮,打上一棍就會散成一堆白骨”.歲月的年輪和病魔的纏繞讓不幸者的不幸表面化,顯得更加不幸,讓“我”感到害怕,感到“不安”,感到“愧怍”.生活非常拮據(jù)且病重的老王,卻能慷慨地送給別人好香油和大雞蛋,這些應(yīng)該是他自己沒有吃過或是舍不得吃的,即使他現(xiàn)在生病了.老王真是一個好人。
讀了《老王》,讀到了他的不幸,更讀到了他的善良與樸實,再貧困也阻礙不了他的熱心腸,現(xiàn)在這樣的人真的不多了,當(dāng)讀到了老王,又給心上增添了一絲暖意,一絲感動,讓我們也多為不幸者多做些什么吧。
覓渡覓渡讀后感八年級篇九
讀了《時代廣場的蟋蟀》這本書后，我深有感觸。
小蟋蟀柴斯特偶然打錯車來到紐約時代廣場的地鐵站。交到了要好的朋友還遇到了愛它的主人。又一次，蟋蟀柴斯特的音樂天賦被整個紐約的居民發(fā)現(xiàn)了，一夜之間，它便成了一個演奏明星！在每天早八點和下午四點半地鐵高峰時間里，它都會在白利尼一家的報攤上傾心演奏，一曲曲動人的音樂，讓匆匆趕路的人們都停下了腳步來傾聽，白利尼一家賣出報紙的份數(shù)也跟著上漲。
可就是柴斯特的.事業(yè)快成功時，它突然做出決定，要回到鄉(xiāng)下，從此過那種雖不知名卻很平靜的生活。
這本書告訴我們這樣一個道理：出名雖能得到很多金錢，但是，快樂與自由是無價之寶，它不是每天靠演奏兩場音樂會換來的疲倦能買到；也不是靠粉絲們換來的熱情能買到；更不是靠那出名換來的榮耀能買到?？鞓放c自由是去做你覺得快樂的事，去你覺得自由的地方。用你的笑聲，你的歡樂去找到它們！
覓渡覓渡讀后感八年級篇十
《簡·愛》是一本讓人愛不釋手的文學(xué)作品，我被它深深地迷住了，和簡·愛一起經(jīng)歷那些人，那些事。讓人高興的、讓人悲傷的、讓人沉醉其中的…......
簡·愛是作者夏洛蒂·勃朗特以自己為原型里面有很多事夏洛蒂的回憶和遭遇。
簡·愛有著自己的尊嚴(yán)，她努力維護自己的尊嚴(yán)，在愛情上她的感情是熱烈的，可是絲毫沒有忘記平等的要求。她對羅切斯特先生說過一段知名的話：“我的靈魂跟你一樣，我的心跟你的一樣，我的心跟你的心完全一樣……我現(xiàn)在跟你說話，并不是通過習(xí)俗、慣例……而是我的精神在同你的精神說話；就像兩個都經(jīng)過墳?zāi)?，我們站在上帝的面前是平等的——因為我們是平等的！?/p>
正是這種敢于向惡俗勢力反抗，追求平等的精神，讓夏洛蒂筆下的簡·愛形象獲得了永生。我永遠不會忘記簡·愛的敢于反抗、追求平等的精神！因為我們是平等的。
覓渡覓渡讀后感八年級篇十一
《背影》講述的是朱自清最終一次和父親相見的場景。
朱自清的父親，一位矮矮胖胖的，對孩子照顧周到的父親。在那時，朱自清要去北京打工時，他的父親為他想得多么周全！為他找了個茶房，又千叮嚀萬囑咐。文中描述到：“他再三囑咐茶房，甚是仔細?！庇终f：“但他最終不放心，怕茶房不妥帖；頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會，最終決定還是自我送我去?！睆倪@能夠看出朱自清的父親對朱自清很不放心，在他的眼里，朱自清永遠是一個小孩子。
但朱自清還是“總覺得他說話不太漂亮，非自我插嘴不可?！薄罢O，我此刻想想，那時真是太聰明了！”朱自清以前好像對他父親對他的愛并不關(guān)心。
但文章后面朱自清兩次落淚，那時，他才體會到父親對他的愛?！拔铱匆娝髦诓夹∶?，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?！笨吹侥抢铮冶恢熳郧甯赣H無私的愛感動了。為了給兒子買橘子，父親挺著那肥胖的身體，穿過月臺。對于這種胖人來說，從月臺上一上一下是很不容易的。
原先這就是父愛，不必言說的父愛，細致入微的父愛。朱自清兩次落淚就是因為他感受到了父愛。每個人都擁有父親，都有權(quán)利感受到父愛。如果我們真正的感受到了父愛，就會覺得父親是多么的偉大。父愛不常掛在嘴邊，但藏在心里，表達在行動上。父愛沒有母愛溫情，但一樣是暖流吹進你的心。
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覓渡覓渡讀后感八年級篇十二
當(dāng)老師上到《圓明園的毀滅》這一課時，我百感交集，心情久久不能平靜。一股對外國侵略者的憤怒，一股強烈的民族屈辱感油然而生。
圓明園本來是一座舉世聞名的皇家園林。漫步園內(nèi)，飽覽中外風(fēng)景名勝，仿佛置身于幻想的境界里。園內(nèi)有金碧輝煌的殿堂，也有玲瓏剔透的亭臺樓閣，有象征這熱鬧街的“買賣街”，也有象征著田園風(fēng)光的'山鄉(xiāng)村野。園內(nèi)不僅景色優(yōu)美還收藏了唐、宋、元、明、清歷代的民人書、畫和各種奇珍導(dǎo)寶，說以它又是最大的博物館和藝術(shù)館。
現(xiàn)在這個舉世聞名的皇家園林已經(jīng)成為了一片廢墟，英法聯(lián)軍的所作所為永遠記在我們每一個中國人和世界每一個有著正義感的人的心里。雖然現(xiàn)在已經(jīng)過去了很多年，但是國恥永難忘，同時也跟我們留下更多的思考，當(dāng)時圓明園毀滅的時候是因為中國并不強大，因此遭到外國人的欺凌。這一件事是對“落后就要挨打”的最有力的證明，它時時告誡著我們：一定要努力學(xué)習(xí)，把中國建設(shè)得更加繁榮、富強。
覓渡覓渡讀后感八年級篇十三
《背影》寫于1927年，描寫了記憶中父親的背影。那是19的事情：祖母去世，父親剛剛失業(yè)。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去。這是發(fā)生在作者20歲的冬天。描寫了父親對作者的關(guān)懷、體貼、愛護，使作者極為感動。
父親堅持親自送兒子去車站并且囑托茶房照顧兒子，那是父親對兒子無微不至的體貼。特別感人的情節(jié)是父親艱難的攀過石欄為兒子買橘子，難道這只是橘子嗎?這是沉甸甸的父愛!是父親對兒子深切的關(guān)懷!當(dāng)父親要離開的時侯又走幾步就回頭看看，滿眼都是舍不得，那是父親對兒子滿懷的愛戀與不舍。
古今中外，有許多著名文人用精彩的語句贊美母親，但很少有人贊美父親。其實，我們都不曾發(fā)現(xiàn)父愛一樣偉大，他時刻圍繞在我們身邊。當(dāng)我們無助時，父親那寬大的手臂是我們最好的港灣，給我們無盡的關(guān)愛;當(dāng)我們失敗時，父親的諄諄教導(dǎo)和殷切鼓勵是我們堅強的后盾，給我們無窮的力量;當(dāng)我們驕傲或者犯錯誤時，父親的嚴(yán)厲讓我們戒驕戒躁奧、迷途知返。雖然沒有母親的柔情似水，但卻有對我們獨特的愛。這種愛不適宜于用語言表達，但卻在我們心中生根發(fā)芽，默默守護在我們身后，是我們堅強的依靠。
“誰言寸草心，報得三春暉?！笔堑?，我們要如何報答父母的恩情呢?那就是要做一個好人，好好對待他們，不辜負他們對我們的殷切希望，做一個對社會有用的人。
覓渡覓渡讀后感八年級篇十四
《雷雨》是劇作家曹禺創(chuàng)作的一部話劇，發(fā)表于1934年7月《文學(xué)季刊》。
此劇以1925年前后的中國社會為背景，描寫了一個帶有濃厚封建色彩的資產(chǎn)階級家庭的悲劇。劇中以兩個家庭、八個人物、三十年的恩怨為主線，偽善的資本家大家長周樸園，受新思想影響的單純的少年周沖，被冷漠的家庭逼瘋了和被愛情傷得體無完膚的女人蘩漪，對過去所作所為充滿了罪惡感、企圖逃離的周萍，還有意外歸來的魯媽，單純著愛與被愛的四鳳，受壓迫的工人魯大海，貪得無厭的管家等，不論是家庭秘密還是身世秘密，所有的矛盾都在雷雨之夜爆發(fā)，在敘述家庭矛盾糾葛、怒斥封建家庭腐朽頑固的同時，反映了更為深層的社會及時代問題。
該劇情節(jié)扣人心弦、語言精煉含蓄，人物各具特色，是“中國話劇現(xiàn)實主義的基石”，中國現(xiàn)代話劇成熟的里程碑。
這部劇作在兩個場景、劇中情節(jié)發(fā)展不到二十四小時內(nèi)，集中展開了周魯兩家三十年的恩怨情仇。三十年前，當(dāng)周樸園還是一個涉世未深的青年時，他愛上了女傭梅媽的女兒侍萍，并與她有了兩個兒子。但后來為了給他娶一位門當(dāng)戶對的小姐，周家逼得侍萍抱著剛出生不久的兒子大海投河自盡。侍萍母子僥幸被人救起后，侍萍帶著二兒子流落他鄉(xiāng)，靠做傭人為生，而大兒子周萍被周家留下。侍萍后又嫁與魯貴并與之生女四鳳。周樸園所娶的那位小姐沒有為周家生兒育女便去世，周又娶蘩漪，并與之生子周沖。在周樸園封建家長的專制意志下，蘩漪過著枯寂的生活。周經(jīng)營礦山等現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，常年在外，蘩漪便有機會接近周的大兒子周萍，并與之私通。周萍既懾于父親的威嚴(yán)，又恥于這種亂倫關(guān)系，對蘩漪逐漸疏遠，并移情于使女四鳳。與此同時，周沖也向四鳳求愛。蘩漪得知周萍變心后，說服周萍未果。周萍為了擺脫蘩漪，打算離家到父親的礦上去。蘩漪找來四鳳之母侍萍，要求她將女兒帶走。侍萍來到周家，急于把四鳳領(lǐng)走，以免重蹈自己當(dāng)年之覆轍，但又與周樸園不期而遇。此時大海正在周家礦上做工。在作為罷工代表來與周樸園交涉的過程中，與周萍發(fā)生爭執(zhí)，結(jié)果遭周萍率眾毆打。魯家一家人回到家中，四鳳還在思念周萍。夜晚，周萍跳窗進魯家與四鳳幽會，蘩漪則跟蹤而至，將窗戶關(guān)死。大海把周萍趕出，四鳳出走。雷電交加之夜，兩家人又聚集于周家客廳。周樸園以沉痛的口吻宣布了真相，并令周萍去認母認弟。此時周萍意識到了四鳳是自己的妹妹，大海是自己的親弟弟。四鳳羞愧難當(dāng)，逃出客廳，觸電而死，周沖出來尋找四鳳也觸電而死，周萍開槍自殺，大海出走，侍萍和蘩漪經(jīng)受不住打擊而瘋，周樸園則一個人在悲痛中深深懺悔。
覓渡覓渡讀后感八年級篇十五
《駱駝祥子》講述的是舊中國北平城里一個車夫祥子的悲慘故事。
青年農(nóng)民祥子由鄉(xiāng)下來到城市，他對美好生活充滿了憧憬，也有自己的生活理想——買上自己的洋車。終于，在祥子誠實努力的勞動中，祥子攢錢買到了他夢寐以求的車。那輛車對于祥子來說，是那么重要——在他眼中，車能“產(chǎn)生烙餅與一切吃食”。
可是命運捉弄人，他的車被亂兵搶走;當(dāng)他再次攢足了錢后，又被孫偵探敲詐一空;后來他又被迫與虎妞結(jié)婚，因虎妞難產(chǎn)而賣掉了第三輛車。他所喜愛的小福子的自殺，使了他心中最后一絲希望也消失了。從此，祥子便喪失了對于生活的信心，從上進好強而淪落為自甘墜落。正如本書所寫，昔日“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”的祥子，成了“墮落的、自私的、不幸的社會病胎的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼”。這真是一個浸透了血淚的悲劇。
我不由地為祥子的命運所感嘆。祥子一開始是那樣老實善良，正直勤勞，可是在生活一連串的打擊下，他變了，變得不求上進，對這個世界也充滿了敵意，開始報復(fù)身邊的所有人。從前講義氣的祥子，如今卻開始欺騙自己的朋友、利用他們，他變得奸詐，甚至可以說是無恥。為了拿到錢，他什么都做得出。
讀到這些內(nèi)容，我感到悲傷、憤怒。我對祥子的前后反差感到悲傷，也對他后來可恥的所作所為而憤怒。然而，我更多的是心酸以及失望。祥子生活的社會是黑暗的，軍閥、特務(wù)、車廠主們的面目也是丑惡的。黑暗社會中，人性變得扭曲，人與人之間充滿著仇恨。
就是在這樣一個可怕的社會環(huán)境下，祥子一類的下層市民被壓迫，祥子在接受了幾番打擊后終于明白：即使肯吃苦受累，即使心地善良，也不能實現(xiàn)自己的美好理想，過上美好幸福的日子。祥子變得墮落，除了他本身的目光短淺、狹隘自私，更多的則是因為這種強大的社會壓力。
現(xiàn)在的生活條件優(yōu)越了，過上了幸福的生活，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子一開始奮發(fā)向上要強的精神，而不能學(xué)習(xí)他后來的墮落。
祥子開始是一頭任勞任怨的牛，他只求拉車，只求買車。對于生活的其他方面，他總顯得順其自然，逆來順受，甚至任人擺布。可是隨著世事的變遷，他的生活方向開始轉(zhuǎn)移，他對一切顯得隨心所欲，他成了一頭懶散的牛。他只知一味的享受，不知辛勤地耕耘。
我們要擁有祥子剛拉車時的那股拼勁，同時我們要以祥子后來的狀況為借鑒，學(xué)會做生活的強者，揚起奮進的風(fēng)帆，在人生的旅途中乘風(fēng)破浪，駛進成功的彼岸。
覓渡覓渡讀后感八年級篇十六
也曾到過渤海城，也曾去過幾個地方旅游，但是從來沒有用文化的時間去品讀人土風(fēng)情，更多的是走馬觀花，看大好河山。跟著余秋雨的時間走了一遍中國，有對古城的敬畏，有對古文化丟失的遺憾，有對古人賞盡大好河山的佩服!
曾經(jīng)亞洲最大的城市，在我的'眼中卻只是一口井，兩段城墻!沒文化真可怕!雖沒去過蘭州，但蘭州牛肉拉面卻吃了不少，很想去當(dāng)?shù)貒L嘗拉面和白蘭瓜的配合是怎樣的一種完美搭配!
兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，到了成都。作者將成都和重慶做了對比，成都沉淀力強，穩(wěn)健，重慶略顯喧囂!我覺得不盡然，成都現(xiàn)在略顯慵懶，重慶卻干勁十足，如果我現(xiàn)在拼搏的姿態(tài)是跑步，那在重慶就是在運動場上跑，在成都就是在游泳池里跑，阻力頗大!看到三峽時，想起父親曾說過的想游覽三峽，中國對世界的名片來看的話，建筑當(dāng)屬北長城，文化當(dāng)屬西兵馬俑，開放當(dāng)屬南深圳，藝術(shù)當(dāng)屬東上海，而風(fēng)景真的當(dāng)屬中三峽了!
橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。我們現(xiàn)在爬山都是有臺階的，想到古代人在荒蕪的小路中爬山，還要擔(dān)心豺狼突襲的危險，當(dāng)真是不容易。
向古人致敬，向古人能留下如此美麗的詩詞致敬!向中國數(shù)千年文化致敬!
覓渡覓渡讀后感八年級篇十七
最近，我滿懷興趣地讀完了司馬遷的著作――《史記》。
《史記》主要寫了從軒轅黃帝開始之后兩千多年的歷史，是一部不可多得的明史巨著。這本書中有許多歷史事件，其中令我印象最深刻的是“項羽本紀(jì)”和“高祖本紀(jì)”。這兩個本紀(jì)寫的是項羽和劉邦楚漢爭霸，最后劉邦奪取天下的事情。
在“高祖本紀(jì)”中記述了這樣一件事情，有一天，劉邦的軍隊來到咸陽東南的霸上，他在此地把秦法廢除了，重新與百姓約法三章，鄉(xiāng)親們十分高興，紛紛拿出東西來慰勞劉邦的軍隊，而劉邦一一謝絕了百姓的好意，堅決不讓百姓破費。我認為劉邦做得很好，而反觀項羽，他的軍隊到哪里，那里就成為一片廢墟，百姓苦不堪言。我認為項羽失敗的原因就在這里，劉邦待人親切，關(guān)心百姓疾苦，而項羽十分粗暴，百姓都喜歡跟隨對他們好的人，所以項羽就失敗了。我們今后要學(xué)習(xí)劉邦待人親切，助人為樂的精神，而不能學(xué)習(xí)項羽那種粗暴的性格。
覓渡覓渡讀后感八年級篇十八
在陽光的照耀下金燦燦的草房子，苦苦的艾葉、清澈的大河、一片綠綠的草地，這就是《草房子》里的主人公桑桑居住的地方———油麻地。
《草房子》這本長篇小說的主人公是油麥地小學(xué)校長家的兒子桑桑。記下了小男孩桑桑刻骨銘心、終身難忘的六年小學(xué)生活。在這六年小學(xué)生活中，桑桑親眼看到或直接參與了看似尋常但又催人淚下、撼動人心的故事：不幸的杜小康與命運相拼時的悲慘與堅強；一個殘疾的男孩對尊嚴(yán)的執(zhí)著堅守；老人在最后一剎那閃耀的人格光彩，在死亡體驗中對生命的深切而優(yōu)美的領(lǐng)悟；大人們之間充滿詩情畫意的情感糾紛；桑桑得鼠瘡快要死時，溫幼菊的發(fā)自內(nèi)心的鼓勵……這一切；既清晰又朦朧地展現(xiàn)在桑桑的世界里。
書中讓我最震撼的人物是秦大奶奶，她住在油麻地的一角，因為用她的雞、鴨和油麻地小學(xué)的.老師、校長、學(xué)生對戰(zhàn)。所以一開始，大家都不喜歡她，但有一次，喬喬不小心跌下了水，秦大奶奶很努力的下水救她，差一點沒有了生命。這一件事，大家對他的敬佩油然而生。讀完這一組文章，令我心里怦然一震，秦大奶奶用行動換得了敬佩，這多令人震撼?。?/p>
書中最讓我敬佩的人是杜小康，他們家非常富有，做著許多同齡孩子不能做的事情。他們居住在紅門，可是有一天，不如天意，杜小康的爸爸病倒在床上，懂事的他在停學(xué)后盡自己的能力幫助父母維持著生計，在校門口賣東西，沒有一絲卑微的神色，掙錢減輕家里的負擔(dān)。不怕苦，不怕累，精神飽滿地過著每一天。我從心里打底的敬佩杜小康那精神，那一種堅持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí)！
《草房子》這本書令我知道生活中要不畏艱難，只有刻苦、勤奮，對生活充滿信心，才能使自己的生活更加幸福，令我開啟了人生的又一扇門。
覓渡覓渡讀后感八年級篇十九
想必西游記這部小說大家一定都看過了吧?就算沒看過，也一定聽老師或者家長講過這個故事吧?讀西游記，我有了更深刻的感想。
大家都知道，西天拳過程中主要人物有五位：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬。師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會念真經(jīng)，不怕“千刀萬剮”，有堅定的.信念;孫悟空雖然犯過天條，但他神通廣大，而且通妖性，與妖魔打交道熟門熟路，他還會騰云駕霧，一個跟頭十萬八千里，一路上可以幫助唐僧降妖除魔;豬八戒雖然有點好吃懶做、貪心好色、撥弄是非的毛病，但他最通人性，懂得愛恨情仇，正是因為他這一點，與人打交道，方方面面調(diào)和，這些就不成問題了;沙僧和白龍馬雖說沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。像孫悟空、豬八戒，剛被唐僧收服時，不是三番五次地鬧著要回花果山，要回高老莊嗎?可沙僧卻一直默默無聞地挑著擔(dān)、背著行李;小白龍心甘情愿變成馴服的馬匹。
我愿意學(xué)習(xí)孫悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的過人本領(lǐng)和不畏強暴、戰(zhàn)勝困難的頑強精神，一定都很佩服他吧x我不想讓小孩子們以他為榜樣。你看他出世那會，大鬧天宮，大鬧地府，大鬧龍宮……這么多罪名，那么多劣跡，就是跳進黃河也洗不清呀!拳途中還幾次要回花果山呢，要不是觀音菩薩教給唐僧緊箍咒控制住他，還不知會鬧出什么事來呢。
如果說要再添個人物與唐僧一起去西天拳的話，你會選個什么樣的人呢?我想，最好是不要添加了，省得畫蛇添足，節(jié)外生枝。
覓渡覓渡讀后感八年級篇二十
居里夫人是近代科學(xué)史上的一個奇跡，她猶如一顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星劃過科學(xué)的星空，留下永久的光耀。她以常人難以想象的勇氣和毅力，譜寫了史無前例的科學(xué)篇章，對全人類做出了不可估量的巨大貢獻。如果沒有居里夫人的努力，人類可能晚發(fā)現(xiàn)鐳元素幾十年，那將不知有多少生命由于缺少有效的診療手段而白白喪失，也不知會有多少重大的相關(guān)發(fā)現(xiàn)因缺少鐳的啟示而遲遲不能面世，原子能時代也不會來得如此迅捷。這樣非凡卓越的貢獻，竟是由一位當(dāng)時很少見的女科學(xué)家在難以想象的艱苦條件下做出的，這使我對她的背景、她的人生、他的性格、她的為人、她的生活和工作中的各種情形產(chǎn)生濃厚的興趣。
我跟隨著作者的視角，似乎被帶到了居里夫人的實際生活和工作場景當(dāng)中，近距離地觀察這位偉大科學(xué)家的行為舉止、工作精神、處世態(tài)度和崇高品質(zhì)。
她在永恒的奉獻中度過了自己的后半生。起初她忘我地投身救治戰(zhàn)爭傷員；后來，她為學(xué)生奉獻出自己的全部時間、知識和智慧，為世界各國來向她求學(xué)的未來科學(xué)家們奉獻出自己的精力。她從不看重財富，對于不得不接受的.榮譽，態(tài)度也很漠然。完成歷史交給她的使命后，她心力交瘁而辭世。愛因斯坦評論道：“在所有著名人物中，只有居里夫人沒有受到榮譽的腐蝕?！彼木袷秋@而易見的，是偉大的，是人人都值得學(xué)習(xí)的！在居里夫人的傳記里沒有浪費的日子，只有嚴(yán)正的生活；沒有享樂的怠忽，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的結(jié)構(gòu)，只有和諧親愛的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂--這是最枯燥的科學(xué)家的傳記；同時，也是最動人的一個女英雄的故事?！毒永锓蛉恕肥刮殷w會到：要取得好成績，是不容易的，必須付出百分之百的艱苦努力?！皶接新非跒閺?，學(xué)海無涯苦作舟”一定要時刻準(zhǔn)備著！
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