讀后感是對于文學(xué)作品的理解和鑒賞，展示了讀者對于文學(xué)形式和藝術(shù)語言的把握。此外，讀者可以引用書中的經(jīng)典語句或者對作者的某個觀點進行解讀，加深讀者對書的理解。以下是一些讀者對同一本書的不同讀后感，讓我們來看看各種不同的觀點。
王小二的寶讀后感篇一
初閱《棋王》，嚇了一跳，以為魯迅先生復(fù)活了。未曾讀過阿城的其他小說，所以對他的語言風(fēng)格不甚了解，一讀《棋王》，慨嘆：真是好書!
其實要說模仿魯迅先生的口吻去寫，叫我第一眼就有繼續(xù)看下去的欲望，個人很喜歡這種冷峻演繹生活的文風(fēng)。
“車站是亂得不能再亂，成千上萬的人都在說話。誰也不去注意那條臨時掛起來的大紅布標語。這標語大約掛了不少次，字紙都折得有些壞。喇叭里放著一首又一首的語錄歌兒，唱得大家心更慌。我的幾個朋友，都已被我送走插隊，現(xiàn)在輪到我了，竟沒有人來送。父母生前頗有些污點，運動一開始即被打翻死去。家具上都有機關(guān)的鋁牌編號，于是統(tǒng)統(tǒng)收走，倒也名正言順。我雖孤身一人，卻算不得獨子，不在留城政策之內(nèi)。我野狼似的轉(zhuǎn)悠一年多，終于還是決定要走。此去的地方按月有二十幾元工資，我便很向往，爭了要去，居然就批準了。因為所去之地與別國相鄰，斗爭之中除了階級，尚有國際，出身孬一些，組織上不太放心。我爭得這個信任和權(quán)利，歡喜是不用說的，更重要的是，每月二十幾元，一個人如何用得完?只是沒人來送，就有些不耐煩，于是先鉆進車廂，想找個地方坐下，任憑站臺上千萬人話別……”
不過這神似魯迅先生的文筆也不是《棋王》叫我驚訝的地方，我喜歡《棋王》是因為作者竟然可以透過一副棋盤，演繹出人性最根本的東西：精神上勝利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。這些欲望很簡單、很平常，是最基本的，在那樣晦澀的青春里，毫不張揚，卻震撼著我的心。
作者和王一生(棋王)在知青下鄉(xiāng)途中火車里的對話很有意思。王一生是個地道的棋迷，對其他事物不甚感興趣，但對吃卻有些愛好，于是作者給他講自己餓獨自的故事，和書里關(guān)于吃的故事，王一生認為故事里的吃并不認同，認為吃是為了添飽肚子，“何以解憂，惟有下棋”。
這是棋王對吃的態(tài)度，一個他除下棋外比較趕興趣的話題的態(tài)度，可見物欲在其生命中的地位之輕。
后來棋王對作者講述了自己學(xué)棋的一段經(jīng)歷，則把《棋王》里所要表達的棋盤即人生表露無疑：
“我(棋王)問他天下大勢。老頭兒說，棋就是這么幾個子兒，棋盤就是這么大，無非是道同勢不同，可這子兒你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。這每天的大字報，張張都新鮮，雖看出點道兒，可不能究底。子兒不全擺上，這棋就沒法兒下?！?/p>
知青們在鄉(xiāng)下貧苦的歲月里，棋王遇到了一個下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道豐厚，頗有資產(chǎn)，而棋王母親早亡，家境貧困。兩人因棋相好。
同樣是下棋的人，對棋的態(tài)度卻不一樣，倪斌是“玩”，棋王卻當成了精神上至高無尚的榮辱問題。
后來，知青們到地區(qū)參加運動會，其中有象棋比賽，棋王去晚了，沒報上名，倪斌把自己一副家傳的烏木象棋送給了某位領(lǐng)導(dǎo)，于是倪斌據(jù)說可以留在地區(qū)，棋王也有望參賽。
但棋王拒絕了，他覺得那是出賣自己，出賣象棋，他的方法很簡單，不參賽，但是要挑戰(zhàn)獲獎的前三名。結(jié)果，那一天，十個獲獎的選手和棋王進行了一場一對十比賽。
一張棋盤，承載了一個人的夢……。
王小二的寶讀后感篇二
《棋王》是當代作家阿城的一部短篇小說。小說被視作是新時期“尋根文學(xué)”的發(fā)軔之作。故事講述了在文革時代，知青“棋呆子”王一生四處尋找對手下棋、拼棋的故事。小說語言拋棄了20世紀80年代慣有的語言邏輯轉(zhuǎn)而回歸宋明小說的語境之中，樸實而飄逸俊美。
《棋王》是阿城的處女作，1984年發(fā)表于《上海文學(xué)》。小說發(fā)表后，王蒙撰文高度贊賞了這篇小說，指出這是在那個特殊的時代“對人的智慧、注意力、精力和潛力的一種禮贊”
王小二的寶讀后感篇三
不讀小說，于我來說大約已經(jīng)二十五六年了，原因很多，大抵是由于小說的思路過于格式化的緣故，亦或是忙于事務(wù)沒有那許多閑暇的時光罷。然而《棋王》我卻是仔仔細細、認認真真地讀過三遍的，這樣的讀法對我來說也算是個奇跡，許是太懶讀書很少有重復(fù)的習(xí)慣。
對于《棋王》的寫作風(fēng)格，我實在不想多說，也確實說不出什么新的意思來，只要是看看我寫的這篇文字，就知道跟阿城先生一樣，我特別的喜歡魯迅先生的文字，只是因為職業(yè)的習(xí)慣，已經(jīng)大約二十余年沒有寫作這樣風(fēng)格的文字了。讀《棋王》我是動用了特別的神經(jīng)的，淚流滿面的地方有好幾處，我在這里要特別引述的是其中兩段關(guān)于吃飯的描寫：一處是當棋王得知“我”也挨過餓的時候問“我”如何得到吃的，“我說：‘后來碰到一個同學(xué)，他要用書包裝很多東西，就把書包翻倒過來騰干凈，里面有一個干饅頭，掉在地上就碎了。我一邊兒和他說話，一邊兒就把這些碎饅頭吃下去。不過，說老實話，干燒餅比干饅頭解飽得多，而且頂時候兒?！馕谊P(guān)于干燒餅的見解，可馬上又問：‘我是說，你吃到這個干饅頭的時候是幾點?過了當天夜里十二點嗎?’我說：‘噢，不。是晚上十點吧?！謫枺骸堑诙炷愠粤耸裁?’我有點兒不耐煩。講老實話，我不太愿意復(fù)述這些事情，尤其是細節(jié)。我覺得這些事情總在腐蝕我，它們與我以前對生活的認識太不合轍，總好像是在嘲笑我的理想。我說：‘當天晚上我睡在那個同學(xué)家。第二天早上，同學(xué)買了兩個油餅，我吃了一個。上午我隨他去跑一些事，中午他請我在街上吃。晚上嘛，我不好意思再在他那兒吃，可另一個同學(xué)來了，知道我沒什么著落，硬拉了我去他家，當然吃得還可以。怎么樣?還有什么不清楚?’······‘你恐怕還是有些呆!要知道，人吃飯，不但是肚子的需要，而且是一種精神需要。不知道下一頓在什么地方，人就特別想到吃，而且，餓得快。’”一處是對于棋王吃飯的描寫：“他說拿到飯后，馬上就開始吃，吃得很快，喉節(jié)一縮一縮的，臉上繃滿了筋。常常突然停下來，很小心地將嘴邊或下巴上的飯粒兒和湯水油花兒用整個兒食指抹進嘴里。若飯粒兒落在衣服上，就馬上一按，拈進嘴里。若一個沒按住，飯粒兒由衣服上掉下地，他也立刻雙腳不再移動，轉(zhuǎn)了上身找。這時候他若碰上我的目光，就放慢速度。吃完以后，他把兩只筷子吮凈，拿水把飯盒沖滿，先將上面一層油花吸凈，然后就帶著安全到達彼岸的神色小口小口的呷。有一次，他在下棋，左手輕輕地叩茶幾。一粒干縮了的飯粒兒也輕輕地小聲跳著。他一下注意到了，就迅速將那個飯粒兒放進嘴里，腮上立刻顯出筋絡(luò)。我知道這種干飯粒兒很容易嵌到槽牙里，巴在那兒，舌頭是趕它不出的。果然，呆了一會兒，他就伸手到嘴里去摳。終于嚼完，和著一大股口水，‘咕’地一聲兒咽下去，喉節(jié)慢慢地移下來，眼睛里有了淚花。他對吃是虔誠的，而且很精細?！?/p>
之所以大段的引述還感動的哭，實在是深有同感的緣故罷。在我的幼年甚至青年時期挨餓實在是最平常不過的事情了，記得十幾年前第一次來北京已經(jīng)是深秋了，我穿著南方初秋的衣服由于沒有著落整整的在北京的大街上“流浪”了十幾天，在那些日子里，餓了就喝自來水，困了實在沒有辦法不能睡覺，沒有地方可以睡覺，只有等下夜班的人們都走盡了的時候找一棵松樹，往樹窩下一躺再收拾些白楊樹的落葉算是床墊，早晨在上早班的人們沒有走動之前趕緊從樹窩里爬起來，抖抖身上的塵土，找個水龍頭的地方洗個臉算是一天的新生活，那個時候不只是餓的無以言表，瞌睡的更是厲害，甚至不能站著跟人說話，稍一站住就會睡覺，只能不停的在大街上來回的走動···。許多年過去了，對于當年的這些記憶依然在昨天，只是我不輕易的回憶這樣的過去而已，讀了《棋王》感覺遇見知音了，挨過餓的知音實在難得的很啊。
人生如棋，只是這人生是無法重新來過的，更無法悔棋，對于棋道我確實不懂的很，發(fā)出這樣的感慨來也許是心有靈犀一點通吧，當然也可能是牽強附會，想是阿城先生寫作《棋王》的本意也許就在這里吧。
王小二的寶讀后感篇四
棋王，也有家傳的一副象棋，那是他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”
那棋子也許沒有倪斌的那副家傳的烏木棋子名貴，但卻是一位母親用心為之雕刻的啊……。
“夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣?家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個?？舌笤谄渲校K于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去?！?/p>
棋王到這里嘎然而止，沒有結(jié)束的味道，只有一種自我得到，自我滿足，自我精神無尚榮耀的滿足。
其實，不單單是一副棋盤里的人生啊!文字中的，音樂里的，笑罵間的，那一處，你癡迷了，不就是“王”么?那怕只是自己的“王”。
我們的生命斷然不會再經(jīng)歷那**的年代，人性也斷然不會再受到那樣的壓抑，但對自己夢想的執(zhí)著與珍惜，卻是這《棋王》最應(yīng)該告訴我們的。
如果我的青春如《棋王》里那樣，我會怎樣?
王小二的寶讀后感篇五
從未接觸過這一段歷史，但卻知道，那是個瘋狂的年代，人的生理被擠壓到極限，活在那個時代，需要多大的勇氣和智慧啊。
王一生他的命運十分坎坷，不論怎樣顛沛流離衣食無著，始終不曾放棄心中的信念，酷愛下棋視棋如命，他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點點磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”，出身卑微的妓女母親，對象棋已近癡迷的兒子，王一生對人談起自己的母親曾經(jīng)不堪的經(jīng)歷，始終沒有回避母親低賤的過去，卻始終是對母親的理解和深愛。
知青們?nèi)⒓恿讼笃灞荣?，王一生去晚了，腳卵便將自己家傳的象棋送于了“領(lǐng)導(dǎo)”，于是，王一生被作為照顧對象批準參賽了，但他拒絕了，他認為那是對自己畢生最愛的背叛，是對信仰的褻瀆，他沒有參賽，在最后，他在比賽決出冠軍后向他們發(fā)出挑戰(zhàn)，并且是1人對10人，這比賽已經(jīng)超脫了棋盤，那是一種個人的信仰與精神的支撐，它同時也代表了那個時代的人和現(xiàn)實的對抗，使他贏的了比賽，最后，冠軍的老頭出來求和，棋王用最后的力氣答應(yīng)了……而後，棋王看到棋子，崢崢男兒竟失聲痛哭：“媽，兒今天……”這是積蓄多年的內(nèi)心集中爆發(fā)，象火山一樣噴涌而出。是對母親在天之靈的告慰，是對母親心底的思念，一切都證明了終于實現(xiàn)了對母親的承諾。寸寸柔腸令人感動。
“歲月可以灰暗，青春可以貧乏，甚至我們的生命可以干枯，但唯有精神的哪一點點小小的追求，卻是身為人最大的財富和驕傲”。
“不做俗人，家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有人生在里面，識到是幸，即是?！?。
“一日不吃，棋路都y”。
這是我最喜歡的三段話。在那饑寒、動蕩的歲月里，不逃避，不抱怨，忍受孤獨寂寞，始終保持一份激情，執(zhí)著。這是令心靈震撼的感動，這是高尚的靈魂。在今天物質(zhì)豐富、衣食無憂的年代，我們還有什么理由不積極、不努力。我們還有什么理由解釋自己碌碌無為的每一天，我們還有什么理由要這樣浮躁地生活著。要積極、要努力、要執(zhí)著在平凡中找到自己的價值，這就是我最大的收獲。
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王小二的寶讀后感篇六
近來一月，幾乎多數(shù)都是專心的在看這本書籍，其中一邊閱讀也一邊摘錄了些許給我賦予了我感覺的文句。而近來帶給我有強烈的讀后感的，便是這一句——一個常常在進行著接近自己限度的斗爭的人總是會常常失敗的，一個想探索自然奧秘的人也常常會失敗，一個想改革社會的人更是會常常失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因為他的對手是早已降伏的，或者說，他根本沒有投入斗爭。
之所以強烈，便是有著某些一樣的寫照吧！因為，自己的心境也有著如此的斗爭。我們都會為了自己的某一些目標，做著超越當下限度的事情。正因為如此，我們一定會常常失敗的，但是，這些失敗也是我們的證明。
就像《海明威的〈老人與?！怠肺恼轮械?這句話一樣。而這，卻也是我們最好的證明，我們在一次次失敗，我們也在一次次斗爭著?；蛟S，有的超越未必能夠得到滿意的勝利，有的超越卻能給我們些許實質(zhì)性的慰藉，這樣等等。這些，失敗或者勝利，卻是證明我們有在投入斗爭，有在努力的證明。
有了這樣一句話，我也有了另一個看待失敗的角度。就是，常常會失敗，證明我在投入斗爭之中。但是，不可以將這作為我的借口，這些都是我認為的一種自我激勵方式。
王小二的寶讀后感篇七
這篇課文主要講了作者林海音因為小時候家里窮，沒有錢買書，常常在放學(xué)后，忍著饑餓去書店偷看書。雖然，非常害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)而趕出書店，但是，林海音卻因為能夠看到自己喜愛的書而感到高興。
每當林海音看書時，她就會完全投入，忘記了時間，忘記了饑餓，書成了林海音生命中的一部分。追其原因，主要是國文老師鼓勵她的一句話“你們是吃飯長大的，也是讀書長大的”。
我愛讀書，媽媽給我買了很多書，但是，我總感覺書就是不夠讀，想了解的'知識還是很少。高爾基說過“書是人類進步的階梯”，我想，要想了解更多的知識，只有多抽出時間讀自己喜歡的書、有益的書。
總之，讀書吧，書是人類智慧的根源！
王小二的寶讀后感篇八
看完阿城的中篇小說《棋王》，讓我印象最深刻的便是主人公王一生所悟出的“人還要有點兒東西，才叫活著”這一句話。
看完小說，感慨萬千，也讓我開始思考人，難道只能囿于衣食，就別無所求了嗎?答案是否定的，衣食只是生存之本，除此之外，我們活著，還要“有點兒東西”。
《棋王》是阿城的處女作，被譽為尋根文學(xué)扛鼎之作。采材于他本人親身經(jīng)歷的知青生活。但無論在主題意旨還是表現(xiàn)形式，都比通常的知青小說更勝一籌，《棋王》的主要魅力來自于主人公王一生。他天性柔弱，在浩劫中，好比狂風(fēng)中的沙粒，無所依靠，唯一的精神寄托就是下棋。“何以解憂，唯有象棋?！彼芤嬗谝晃簧衩厥袄睦项^授予的超絕妙棋藝及道家文化的精髓，這便是陽之氣相游相交?！叭魧κ质?，則以柔化之?？梢诨耐瑫r，造成克勢。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對手入你的勢。這勢要你造需無為而無不為。無為即是道……”這講的是下棋的要領(lǐng)，但同時也是講萬事萬物造化之道，王一生以生命的本能領(lǐng)悟了這些道理，把棋道和人格融為一體，此后他的人生變成一種“無為而無不為”的體現(xiàn)。王一生在象棋中尋找自己的世界，并最終在棋藝和道德上實現(xiàn)雙重升華。
小說對王一生獨特的描繪還有一點：他看似陰柔孱弱，其實是在無為中靜靜積蓄力量，一旦需要有所作為時，內(nèi)力鵲起，陰極而陽復(fù)，便迸發(fā)出強大的生命能量。我們在年少氣盛時，做學(xué)問、處世為人，都應(yīng)該謙虛謹慎，修煉內(nèi)功，厚積待發(fā)，有朝一日，羽毛豐滿了，便能一飛沖天，向別人展現(xiàn)出無可比擬的博學(xué)多才和人格魅力。
因此，我們都應(yīng)該在浩瀚如煙的大海中，在愉悅迷離的旅行中，在生活的點點滴滴中，尋找那些東西。
王小二的寶讀后感篇九
《上課記》，王小妮著，中國華僑出版社出版，20xx年12月第一版。
一個好的老師，無論他面對的是怎樣的學(xué)生，無論他教的是懵懂天真的幼童，還是所謂天之驕子的大學(xué)生，他最關(guān)注的，始終是“人”！但現(xiàn)實中，追求個人成績的現(xiàn)象，或許是功利心使然，或許是考評機制使然吧！
讀王小妮的《上課記》，仿佛看到一幅大學(xué)生生態(tài)圖。讓人糾結(jié)憂思，又感慨萬千。常常思考教師對學(xué)生而言到底意味著什么，希望教師不是學(xué)生的管束者形象，而是能夠共同成長的引導(dǎo)者。
教育行政單位對學(xué)校的管理，學(xué)校對教師的管理，是否也如教師對學(xué)生如出一轍？從上至下的思維模式，簡單的規(guī)則，復(fù)雜的程序，對教育過程中的每一個人，是否都有足夠的'關(guān)照和尊重？如果教師被偽尊重，學(xué)生恐怕很難得到應(yīng)該的正尊重！
王小二的寶讀后感篇十
真是本好書，拿起來就放不下，一氣兒能讀完。如果你有我下面要寫的這三點體會，或者說問題，那推薦你看這本書。
第一，王小妮寫得真好。她這個寫得好不是所有人都欣賞，但正好對我的脾氣，我喜歡這種成精后的簡單樸實。這類寫法的好兒，好有一比，像石濤的山水，像齊白石的花鳥，看著土，其實禪。我要是真能有那么一天，能寫出王小妮這樣的文章，我就不干工作了，回家寫自己的故事。
第二，王小妮洗練人生，慈悲憐憫。她對八十后，特別是農(nóng)村出來的大學(xué)生有慈母心腸。她對他們的觀察我全盤接受，我也深有體會，我也有太多感觸要說，還沒講出來，她講得好，講得有水平，講得我心服口服。要有個王小妮這樣的朋友該多好哈，一定會受益的。我會繼續(xù)追王小妮的書。
第三，王小妮對問題不回避，有底線，但是她也不急嗤白咧地和人辯論。這點兒，我不行，我還是憤青，我心里一直幼稚地以為在追求真理上，可以不必在乎方式方法?？礃樱诤侠碓V求上，在不傷和氣的原則范圍內(nèi)討論問題，應(yīng)該是我要學(xué)習(xí)的。
王小二的寶讀后感篇十一
著名作家沈石溪有“中國動物小說之王”的美譽，他的許多作品讀來饒有趣味且含義深刻。最近，我就一直在讀他的長篇小說———《混血豺王》。
混血豺王》是《雙面獵犬》的續(xù)集。在《雙面獵犬》中，半豺半狗的白眉兒經(jīng)歷了種種磨難后終于苦盡甘來，從豺群里地位最低的苦豺蛻變成獵戶寨威震山林的狗群領(lǐng)袖。在一次陪同主人狩獵時，白眉兒遇見了豺群里那只名叫兔嘴的老母豺，于是，白眉兒偷偷放走了曾給過自己無限溫暖與慰藉的兔嘴。這一切被昔日的狗群領(lǐng)袖———老狗黑虎看在眼里。拗不過黑虎的故意報復(fù)，白眉兒的主人阿蠻星也認定了他有豺的本性，將他驅(qū)逐。自此，白眉兒只好重新回到豺群里淪為苦豺。
不過，白眉兒骨子里有一顆勇敢的心。很快，他擊敗豺王，受到擁護，成為新一代豺王。但當阿蠻星被豺群圍在樹頂上時，白眉兒退卻了。他沒有傷害阿蠻星，阿蠻星卻帶著獵人與獵狗捉走了全部的幼豺。好不容易在獵人面前回歸獵狗的模樣才救出幼豺，白眉兒卻又失去了豺群的信賴。后來，他因拒絕阿蠻星“幫助獵人消滅豺群”的提議而倒在了獵人的槍口下。
讀完這個有些拗口的故事，我的內(nèi)心隱隱作痛。被拋棄、被誤解、被陷害、被質(zhì)疑、被種種兩難的抉擇要挾和打擊……白眉兒的一生無疑是坎坷動蕩的。然而，養(yǎng)母的憐惜、兔嘴的幫助、阿蠻星昔日的收留……這些經(jīng)歷又著實給了他無盡的美好。
面對復(fù)雜的感情，白眉兒的表現(xiàn)說明他已經(jīng)不僅僅是一個動物，他的身上還透露出人性的光輝。知恩圖報，這是白眉兒身上最顯著的優(yōu)點。無論是做忠誠的獵犬還是血性的豺王，哪怕遭到主人的嫌棄，哪怕被豺群冷落，他始終遵從自己的內(nèi)心，守護自己的內(nèi)心，保留一顆感恩的心，并一次次用信念作出了正確的選擇。因為以一種堅不可摧的信念做支撐，所以白眉兒從來都是頂天立地的。無論輸贏與否，他終歸是真正的強者。
只是，人類與動物的生存秩序僅靠一個白眉兒去建立和堅守是多么艱難!尤為可惜的是，當白眉兒選擇了以愛回報人類后，人類卻無情地將他逼上了絕境。人類與動物之間的真誠被一聲槍響輕易打破了，這個結(jié)局著實令人惋惜?？梢哉f，這不僅對白眉兒是不公平的，對人類自身也是可悲可嘆的。
愿白眉兒的故事給我們更多的警示，愿《混血豺王》這本書能夠感動和啟迪更多的讀者。當人類與動物能夠和平共處時，當人類與自然能夠和諧發(fā)展時，世界就會桃紅柳綠，云卷云舒。
相信那時候，這世界定會美得天然，美得順理成章。
王小二的寶讀后感篇十二
我的實習(xí)生活是從xx年x月x日開始的。實習(xí)一開始，由于處于暑假銷售旺季公司人員配備很不完整，這使我一進入公司就接觸業(yè)務(wù)。由于我一開始對公司的.產(chǎn)品不熟悉并且我沒有從事相關(guān)經(jīng)驗。于是在我一開始的幾個周內(nèi)每晚都要工作到很晚，基本上每天我來得最早走得最晚，真的特別辛苦。盡管如此，我毫無成績，這讓我很著急，看著別人成交一個又一個的單子，我心里充滿了羨慕甚至是嫉妒。但是我毫不氣壘，我相信只要我一如既往的努力，成功遲早會找上門的。就這樣，通過近兩周緊張而充實的適應(yīng)，我逐漸適應(yīng)了公司工作，熟悉了公司各種產(chǎn)品的性能以及銷售的小方法，，使自己的工作能力大大提高，也使自己在公司領(lǐng)導(dǎo)心目中的地位的到了極大的提升，為自己介入公司更核心的工作提供了一個良好的機會。這一切讓我深刻地體會到做任何事情都必須盡自己最大的努力，也只有盡了自己最大的努力才能將工作好、做扎實，才能得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認可，這段艱難的經(jīng)歷將激勵我在以后的日子更加努力的付出，因為只有付出才有可能獲得成功。
我原本是一個挺內(nèi)向的人，不是很善于和別人交流溝通，總是在沉默中獨來獨往，這種生活習(xí)慣也許在學(xué)校中不會產(chǎn)生太多的負面影響，但是在公司中，各種工作需要大家團結(jié)協(xié)作來完成，任何人單打獨斗都很難把工作作好，這使我初到單位很不適應(yīng)這種整體化、系統(tǒng)化的工作環(huán)境，所以一開始我的工作做的很差，這使我充分認識到交流溝通的重要性，交流和溝通是解決困難、創(chuàng)造機遇的有效途徑。到了現(xiàn)在雖然我現(xiàn)在的與客戶的交流能力還不是那么的盡善盡美，但我已經(jīng)可以快速的讓一個陌生人相信我所銷售的產(chǎn)品，以及我所能提供的售后服務(wù)。
在現(xiàn)有的市場經(jīng)濟社會里，現(xiàn)金為王，如何掌握現(xiàn)金，那就控制學(xué)校工作總結(jié)銷售，而銷售這是一個人如何在短短的時間內(nèi)獲得另外一個人的信任，這信任只有靠適當?shù)慕涣鞑拍軌颢@得，這對于一個成功的銷售人員，乃至一個成功的企業(yè)所必備的條件，實習(xí)報告《個人頂崗實習(xí)總結(jié)》。
頂崗實習(xí)是我們初步踏入社會的開始，也是我們真正踏上工(20xx年度播音主持實習(xí)報告)作崗位的墊腳石，只有這一步走穩(wěn)了，以后才會更順利，曾經(jīng)我一直堅信自己的能力，但是在短暫的實習(xí)過程中我深深的感覺到自己所學(xué)知識的膚淺和在實際運用中的專業(yè)知識的匱乏，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的知識已經(jīng)夠多，但是接觸到實際后，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時真正領(lǐng)悟到學(xué)無止境的含義。
實習(xí)的日子讓我收獲了大學(xué)課堂里沒有的知識，以及為人處事的許多道理與方法，學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，也學(xué)會了保持自強不息和持之以恒的良好心態(tài)。如今有不少學(xué)生實習(xí)時都覺得課堂上學(xué)的知識用不上，出現(xiàn)挫折感，可我覺得，要是沒有書本知識作鋪墊，又怎么能應(yīng)付瞬息萬變的社會呢?頂崗實習(xí)是一次我們用自己的眼和耳去感受社會的機會，通過頂崗實習(xí)，我受益匪淺，對社會有了更為詳盡而深刻的了解。
在頂崗實習(xí)的過程中我明白了許多。首先明確頂崗實習(xí)的目的，在于通過理論與實際的結(jié)合、學(xué)校與社會的溝通，進一步提高學(xué)生的思想覺悟、業(yè)務(wù)水平，尤其是觀察、分析和解決問題的實際工作能力以及待人接物與外界溝通的能力，以便把學(xué)生培養(yǎng)成為具有較強實踐能力、良好職業(yè)道德、高技能、高素質(zhì)的，能夠主動適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)的復(fù)合型人才。頂崗實習(xí)、工學(xué)結(jié)合是現(xiàn)代職業(yè)教育的一種學(xué)習(xí)模式，是把生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合的一種人才培養(yǎng)模式。其基本形式是學(xué)校與企事業(yè)用人單位合作培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生通過工學(xué)交替完成學(xué)業(yè)。
王小二的寶讀后感篇十三
五臺山的先鋒書店是個好地方，可惜我去的很少。
王小妮的《上課記》是在那里看完的。說看完可能不太準確，因為并不是每頁都一字不落。
這本書是她在海南大學(xué)任教時寫下的隨筆，時間跨度為20xx到20xx共五年。她給學(xué)生們開寫作課和現(xiàn)代詩欣賞課，想方設(shè)法把他們從味同嚼蠟的“好詞好句”中拯救出來，重新發(fā)現(xiàn)文字的生命和活氣。
這些方法包括：課程剛開始的調(diào)查問卷，給夏加爾的畫配上文字，學(xué)期末的詩歌朗讀，討論什么是“詩意”，時事新聞播報，把插著樹枝的雕塑拿到課堂上現(xiàn)場觀察描繪，談夢想和困惑，記下對自己影響最大的一位老師，請詩人來讀詩，分享自己珍藏的詩歌手稿……她非常用心。
五年的教學(xué)手記，她用了這樣五個標題：我該給他們什么才能心安；投入情感是最重要的；我們都是主角；抵抗陳規(guī)戒律；在生活的角落，每一個孩子都在閃光。
包里只有筆而沒有紙，只好把它們敲到手機里。我被觸動，因為我也是一個教師，我也認認真真地考慮過這些問題。
我希望自己成為喚醒者，而非劊子手。
王小二的寶讀后感篇十四
阿城是尋根文化的代表人之一，寫出的作品思考性很強，內(nèi)涵豐富，引人深思?！镀逋酢肪褪沁@樣一部作品。
棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個貧乏動蕩的年代里，他仍堅守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時無刻的掛念，是他“呆像”背后對時代的反抗。他在自己的靈魂深處構(gòu)筑了一個寧靜的時空，與紛擾喧囂的世界對峙著。他沒有像大多數(shù)知青那樣，囿于那畸形的時代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)生活之上。
王一生與倪斌截然不同的人生脈絡(luò)中，又有著各自的情理。王一生自小生活環(huán)境單純，對象棋的熱愛也完全發(fā)自內(nèi)心，更何況他的象棋中還鐫刻著來自母親的愛與憐惜。可以說，象棋是王一生的靈魂。反觀倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的初衷也多源于對世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執(zhí)著，他的內(nèi)心仍是善良而柔軟的，卻屈與時勢，囿于時代了。而王一生卻因著那純粹與執(zhí)著，保持著自我。
生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運，卻也不再會遇上瘋狂愚昧的時代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間;更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內(nèi)心，我們掙開了枷鎖。
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