讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀材料，加深對內(nèi)容的印象和記憶。寫讀后感要多多參考他人的經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，以拓寬自己的思考和視野。不同人閱讀同一本書，會有不同的讀后感，這正是文學(xué)作品的魅力所在。
王小二的寶讀后感篇一
阿城，原名鐘阿城，1949年生，北京人。一九六八年高中一年級時，去山西、內(nèi)蒙古插隊(duì)，后又去云南當(dāng)林業(yè)工人。一九七九年回北京，曾在《世界圖書》編輯部工作。一九八四年發(fā)表處女作《棋王》，獲一九八三―一九八四年全國優(yōu)秀中篇小說及《中篇小說選刊》一九八四年度優(yōu)秀中篇小說獎。
阿城于1986年開始參與電影創(chuàng)作，與謝晉聯(lián)合改編影片《芙蓉鎮(zhèn)》。它從女主人公的坎坷命運(yùn)來結(jié)構(gòu)故事，開掘主題。獲1987年第七屆中國電影金雞獎最佳故事片獎等多個獎項(xiàng)。
影片《孩子王》是根據(jù)阿城的同名小說改編的，拍攝于1987年，導(dǎo)演陳凱歌，從影片的表層結(jié)構(gòu)看，講的是一個下鄉(xiāng)知青教書的故事，由于他沒有按上級的要求教，違背了傳統(tǒng)的方式，被趕了回去。但它的深層結(jié)構(gòu)里表現(xiàn)的則是人對循環(huán)往復(fù)的傳統(tǒng)生存狀態(tài)的一種反抗意識。影片把“四人幫”時期的情況作為文化世界的極端化，荒誕化，加以表現(xiàn)和嘲弄，起到較深刻的對傳統(tǒng)文化的反思價值。該片獲法國1988年第41屆戛納國際電影節(jié)教育貢獻(xiàn)獎。
《棋王》是導(dǎo)演滕文驥于1988年編導(dǎo)的另一部阿城的作品。影片通過“文革”中一群知青的生活，表現(xiàn)出具有時代特征和歷史深度的文化風(fēng)貌，哲理品格以及人的心態(tài)。創(chuàng)作者透過下棋，觸到了民族的深層文化特征。棋王一生溶入棋道的境界中，如入無我之境。他既是傳統(tǒng)文化的一個內(nèi)容，又是反叛精神的一根棋桿。在他身上，滲透了民族文化的諸方面，在主人公生活的時代及環(huán)境中，也體現(xiàn)了這種文化的浸染，并以此形成了對主人公形象的烘托。
阿城現(xiàn)已去美國定居。
王小二的寶讀后感篇二
近來一月，幾乎多數(shù)都是專心的在看這本書籍，其中一邊閱讀也一邊摘錄了些許給我賦予了我感覺的文句。而近來帶給我有強(qiáng)烈的讀后感的，便是這一句——一個常常在進(jìn)行著接近自己限度的斗爭的人總是會常常失敗的，一個想探索自然奧秘的人也常常會失敗，一個想改革社會的人更是會常常失敗。只有那些安于自己限度之內(nèi)的生活的人才是“勝利”，這種“勝利者”之所以常勝不敗，只是因?yàn)樗膶κ质窃缫呀捣?，或者說，他根本沒有投入斗爭。
之所以強(qiáng)烈，便是有著某些一樣的寫照吧！因?yàn)?，自己的心境也有著如此的斗爭。我們都會為了自己的某一些目?biāo)，做著超越當(dāng)下限度的事情。正因?yàn)槿绱?，我們一定會常常失敗的，但是，這些失敗也是我們的證明。
就像《海明威的〈老人與海〉》文章中的'這句話一樣。而這，卻也是我們最好的證明，我們在一次次失敗，我們也在一次次斗爭著。或許，有的超越未必能夠得到滿意的勝利，有的超越卻能給我們些許實(shí)質(zhì)性的慰藉，這樣等等。這些，失敗或者勝利，卻是證明我們有在投入斗爭，有在努力的證明。
有了這樣一句話，我也有了另一個看待失敗的角度。就是，常常會失敗，證明我在投入斗爭之中。但是，不可以將這作為我的借口，這些都是我認(rèn)為的一種自我激勵方式。
王小二的寶讀后感篇三
我剛看了《黃金時代》的首篇文章，是關(guān)于王二和陳清揚(yáng)的一部分生活經(jīng)歷，或者說是他們倆人的相遇相識相知的生活片段?？赐炅诉@篇文章，我不知道心中是怎么想的，有些厭惡、嘔心的感覺，內(nèi)容說得最多的是關(guān)于倆人的破鞋、和以此為因的斗爭差。
我有些佩服王小波的'膽大、跳脫，在有關(guān)性的問題方面上我總是顯得過于保守，我自己都不知道這是不是我的精神步伐已跟不上了新時代人們的思想變化了，王小波竟然還在文中說“我”這般寫教人搞破鞋還不為過的類似言語。真不知道算不算得上有傷風(fēng)化！眾人都表現(xiàn)出了對王小波作品的熱愛，而且國外思想的流入、性這方面的知識及傷風(fēng)敗俗的行為，可是使得傳統(tǒng)思想遭到大破壞。也有可能是我的思想在閱讀中走入了不健康的地步，以致我沒有發(fā)現(xiàn)王小波真正要說的批斗事實(shí)和當(dāng)時對于民眾思想和精神的。
我真的在閱讀到王二和陳清揚(yáng)的“墮落生活”中感到了害怕，不僅如上文所述的那般摧殘世風(fēng)教化，也是擔(dān)心憂懼我自身思想的腐化墮落。腦中一直揮發(fā)不去的奇怪想法，讓我不經(jīng)意間產(chǎn)生了對王小波著作的猶豫躊躇——該不該繼續(xù)閱讀下去，還有是不是現(xiàn)在的讀者們都比較喜歡有“黃段子”的故事內(nèi)容??？各種評論都說《黃金時代》是王小波的成名作，到底是因?yàn)槭裁?，我看得?nèi)容不多，說不上什么來，如今看到的云南下鄉(xiāng)片段令我感受到的只是熱血激流和忐忑不安。
王小二的寶讀后感篇四
《棋王》講的是一群知青的故事，“我”在下鄉(xiāng)的火車上遇見了后來的棋王，并且成了朋友。他們被分到了不同的農(nóng)場，很長時間沒見面。后來棋王請假來農(nóng)場看“我”，和“我”的舍友，一個下棋高手相識，以棋會友。后來舉辦象棋大賽，棋王因?yàn)榻?jīng)常請假到處下棋而沒有得到假期，失去了比賽機(jī)會。他沒有著急，也沒有惱怒，決定賽后私下找前三名切磋。賽后季亞軍一起來了，他說同時和兩個人一起下，后來更多的人加入進(jìn)來，包括冠軍共九個。一場大戰(zhàn)開始了，上千人圍觀。最終他贏了，僵在椅子上沒了知覺。
故事很簡單。當(dāng)然主題也有很多。我從棋王的身上看出來的更多的是，那個玩泥巴的孩子的精神。那些單純的以玩泥巴為樂的孩子的純真。棋王，他在乎的不是輸贏，不是別人的眼光，而是象棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外號，包括外人怪異的眼光，沒有什么能動搖他?！巴酢钡姆Q號也是別人給的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河漢界的風(fēng)云變換。
也許勝利能給我們喜悅，也許別人的夸獎能給我們喜悅，可是，我們是不是很久沒有單純的沉浸在某件事中快樂了，哪怕玩游戲。我們總是在比較，看著別人的眼光，所做的一切都是為了博得掌聲。其實(shí)，我們很早就失去了這種快樂，做什么無所謂了，只要能有贊揚(yáng)，有鮮花和掌聲。漸漸得，我們在別人的眼光里改造著自己，自己的天賦也慢慢被磨平了。人生的意義是什么?政治課本里有，可是又有幾個人會信服，然后為了全人類的幸福奮斗終生，在現(xiàn)在這個思想開放的年代，應(yīng)該很少有這樣的人了。所以人在思考，思考活著的意義。周國平說過，人只有找到永恒的價值，人才能找到人生的意義。
所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的夢?？茖W(xué)，已經(jīng)毫不留情的打敗了宗教。雖然我們沒有宗教傳統(tǒng)，可是我們的祖先都在為了留名青史奮斗終生，他們有明確而堅(jiān)定的目標(biāo)，他們感覺自己所做的事是有意義的。而現(xiàn)在，價值中空，誰也無法否定。所以，我們怎樣生活下去，那就是生活的樂趣，因?yàn)樯钐篮?，所以我們愿意激情地生活。象棋是棋王的一切，有棋下的日子就是好日子。我們能，如果只是為了他人的評價，別人的夸獎足以支撐我們一聲?不會所有人都贊揚(yáng)的，當(dāng)褒貶不一的時候，我們是否會動搖。我們需要做回玩泥巴的孩子，我們需要忘我的喜歡生活，這樣的人生充實(shí)而有意義。當(dāng)然，如毛姆所說，我們的樂趣應(yīng)該是健康的，并且有利于成長的。
當(dāng)然，人是需要社會化，需要融入社會的，可是，我們難道就必須泯滅自己的所有個性嗎?特別是在中國，我們好像更在意他人的眼光，長期的村落生活，人們好像已經(jīng)習(xí)慣了透明的生活。從小我們接受的就是要做讓大家都說好的事。集體的價值觀，意志，行為方式才是正確的。所有的人，不管天資如何，總是在用統(tǒng)一的普世的標(biāo)準(zhǔn)在培養(yǎng)。所以，我們很難出現(xiàn)天才。就像諾貝爾獎。我想愛迪生在火車?yán)锇l(fā)明燈泡的時候，一定沒想著要讓誰夸獎，要讓誰表揚(yáng)，而是純粹的喜歡，就像自得其樂的玩泥巴的孩子。
從《棋王》中，我想我們也許該做回最初那個毫無顧忌的，隨心所欲的玩著泥巴的孩子。我們也該學(xué)會不把別人的目光當(dāng)成唯一。我想如果我們沒有損害他人利益，他人這就不會干擾我們了吧。這將是一場持久的掙扎，從我們深深的傳統(tǒng)中。
我們的生活需要這樣純粹的快樂，這些快樂會讓我們愛上生活，生命的價值也無非是在最熱愛的事業(yè)中綻放。當(dāng)然，這些還會有副產(chǎn)品，比如天才的創(chuàng)造，比如諾貝爾。
該行動了，把注意力從大人的贊揚(yáng)轉(zhuǎn)移到手中的泥巴上來。捏的像不算什么，也許你會捏出下一個沉思者。
王小二的寶讀后感篇五
《棋王》是當(dāng)代作家阿城的一部短篇小說。小說被視作是新時期“尋根文學(xué)”的發(fā)軔之作。故事講述了在文革時代，知青“棋呆子”王一生四處尋找對手下棋、拼棋的故事。小說語言拋棄了20世紀(jì)80年代慣有的語言邏輯轉(zhuǎn)而回歸宋明小說的語境之中，樸實(shí)而飄逸俊美。
《棋王》是阿城的處女作，1984年發(fā)表于《上海文學(xué)》。小說發(fā)表后，王蒙撰文高度贊賞了這篇小說，指出這是在那個特殊的時代“對人的智慧、注意力、精力和潛力的一種禮贊”
王小二的寶讀后感篇六
那些晦澀與苦難交織的歲月終是過去了，成了人們心中無法愈合的傷痛。阿城是親歷者，所以能以淡淡的筆觸勾畫出在那個物質(zhì)，精神皆極度匱乏的時代中的悲喜劇。王一生便是其中的主角。
棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運(yùn)籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個貧乏動蕩的年代里，他仍堅(jiān)守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時無刻的掛念，是他“呆像”背后對時代的反抗。他在自己的靈魂深處構(gòu)筑了一個寧靜的時空，與紛擾喧囂的世界對峙著。他沒有像大多數(shù)知青那樣，囿于那畸形的時代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)生活之上。
阿城并沒有把王一生塑造成“無己、無功、無名”的完人，王一生的真實(shí)在于他對“吃”的小心翼翼，從小的艱苦生活使王一生對待食物有著無比的虔誠與精細(xì)，而他卻沒有因此囿于衣食，囿于人生細(xì)碎困擾，或許這也是王一生的超脫之處。
倪斌的成長背景與王一生存著天壤之別，在優(yōu)渥環(huán)境中成長的他是阿城筆下被時代困囿住的人物。他對官員的妥協(xié)仿佛是他對時代妥協(xié)的縮影，本該有遠(yuǎn)大理想的青年在浮躁的年代里竟只剩以一副名貴棋子和幾幅字畫換取自己調(diào)動的志氣。然而，我們沒有任何立場職責(zé)倪斌，他不過是為了謀一個干凈的棲息之所，要說唯一的遺憾，或許只是可惜他被那個黑白顛倒的時代鎖住了理想。
王小二的寶讀后感篇七
棋王，也有家傳的一副象棋，那是他的母親去世前，用拾來的牙刷把一點(diǎn)點(diǎn)磨制出來的，白色圓潤，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也許，那一刻就象棋王哭著說出來的那樣：“媽，兒今天，媽……”
那棋子也許沒有倪斌的那副家傳的烏木棋子名貴，但卻是一位母親用心為之雕刻的啊……。
“夜黑黑的，伸手不見五指。王一生已經(jīng)睡死。我卻還似乎耳邊人聲嚷動，眼前火把通明，山民們鐵了臉，肩著柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。我笑起來，想：不做俗人，哪兒會知道這般樂趣?家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個?？舌笤谄渲?，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去。”
棋王到這里嘎然而止，沒有結(jié)束的味道，只有一種自我得到，自我滿足，自我精神無尚榮耀的滿足。
其實(shí)，不單單是一副棋盤里的人生啊!文字中的，音樂里的，笑罵間的，那一處，你癡迷了，不就是“王”么?那怕只是自己的“王”。
我們的生命斷然不會再經(jīng)歷那**的年代，人性也斷然不會再受到那樣的壓抑，但對自己夢想的執(zhí)著與珍惜，卻是這《棋王》最應(yīng)該告訴我們的。
如果我的青春如《棋王》里那樣，我會怎樣?
王小二的寶讀后感篇八
這篇課文主要講了作者林海音因?yàn)樾r候家里窮，沒有錢買書，常常在放學(xué)后，忍著饑餓去書店偷看書。雖然，非常害怕被書店老板發(fā)現(xiàn)而趕出書店，但是，林海音卻因?yàn)槟軌蚩吹阶约合矏鄣臅械礁吲d。
每當(dāng)林海音看書時，她就會完全投入，忘記了時間，忘記了饑餓，書成了林海音生命中的一部分。追其原因，主要是國文老師鼓勵她的一句話“你們是吃飯長大的，也是讀書長大的”。
我愛讀書，媽媽給我買了很多書，但是，我總感覺書就是不夠讀，想了解的'知識還是很少。高爾基說過“書是人類進(jìn)步的階梯”，我想，要想了解更多的知識，只有多抽出時間讀自己喜歡的書、有益的書。
總之，讀書吧，書是人類智慧的根源！
王小二的寶讀后感篇九
《哭鼻子大王》這本書是我在寒假里媽媽去同學(xué)家里借回來的，我把它當(dāng)作寶一樣，愛不釋手。
這本書的主角是小丟丟，是一名男孩子，他有一個特點(diǎn)，就是不管是誰，只要不聽他說，他就會哭，放聲大哭，眼淚流成河，如果再不聽他的話，他會哭很久很久。
這本書主要講了小丟丟周圍發(fā)生的一系列故事，大家都很關(guān)心他。在家中，全家人都把他當(dāng)寶貝，事事依著他。最后小丟丟學(xué)會了控制自己，也更加努力學(xué)習(xí)了。
其中讓我最感動的是，當(dāng)“保鏢”準(zhǔn)備送小丟丟回家，卻接到了去救火的命令，當(dāng)他們趕到現(xiàn)場，水卻用完了，小丟丟大哭一場，才把火熄滅了，可他的眼睛卻再也看不到東西了。
讀了這本書，我懂得了：只要從小學(xué)好，長大才能成才。
王小二的寶讀后感篇十
阿城是尋根文化的代表人之一，寫出的作品思考性很強(qiáng)，內(nèi)涵豐富，引人深思。《棋王》就是這樣一部作品。
棋呆子從始至終便從未辱沒過他的稱號，每次出場定要與人廝殺上幾盤，象棋是王一生的世界，他在楚河漢界上縱觀全局，兵來將擋，運(yùn)籌帷幄，象棋甚至成為了王一生生活的意義。在一個貧乏動蕩的年代里，他仍堅(jiān)守的，是對象棋純粹的癡迷。他的癡迷，他對象棋無時無刻的掛念，是他“呆像”背后對時代的反抗。他在自己的靈魂深處構(gòu)筑了一個寧靜的時空，與紛擾喧囂的世界對峙著。他沒有像大多數(shù)知青那樣，囿于那畸形的時代，他請事假出去與人下棋，把對象棋的執(zhí)著置于物質(zhì)生活之上。
王一生與倪斌截然不同的人生脈絡(luò)中，又有著各自的情理。王一生自小生活環(huán)境單純，對象棋的熱愛也完全發(fā)自內(nèi)心，更何況他的象棋中還鐫刻著來自母親的愛與憐惜?？梢哉f，象棋是王一生的靈魂。反觀倪斌，在繁華渲染下變得世故，下棋的初衷也多源于對世家的傳承。他于王一生，便是少了幾分純粹與執(zhí)著，他的內(nèi)心仍是善良而柔軟的，卻屈與時勢，囿于時代了。而王一生卻因著那純粹與執(zhí)著，保持著自我。
生活在人群中的我們不可能有陶潛的幸運(yùn)，卻也不再會遇上瘋狂愚昧的時代。困囿住我們的是世俗瑣事，是挫折與坎坷。有人選擇順其自然，囿于其間;更好的選擇卻是像王一生那樣，或許我們不能完全逃脫，但在內(nèi)心，我們掙開了枷鎖。
王小二的寶讀后感篇十一
我的實(shí)習(xí)生活是從xx年x月x日開始的。實(shí)習(xí)一開始，由于處于暑假銷售旺季公司人員配備很不完整，這使我一進(jìn)入公司就接觸業(yè)務(wù)。由于我一開始對公司的.產(chǎn)品不熟悉并且我沒有從事相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。于是在我一開始的幾個周內(nèi)每晚都要工作到很晚，基本上每天我來得最早走得最晚，真的特別辛苦。盡管如此，我毫無成績，這讓我很著急，看著別人成交一個又一個的單子，我心里充滿了羨慕甚至是嫉妒。但是我毫不氣壘，我相信只要我一如既往的努力，成功遲早會找上門的。就這樣，通過近兩周緊張而充實(shí)的適應(yīng)，我逐漸適應(yīng)了公司工作，熟悉了公司各種產(chǎn)品的性能以及銷售的小方法，，使自己的工作能力大大提高，也使自己在公司領(lǐng)導(dǎo)心目中的地位的到了極大的提升，為自己介入公司更核心的工作提供了一個良好的機(jī)會。這一切讓我深刻地體會到做任何事情都必須盡自己最大的努力，也只有盡了自己最大的努力才能將工作好、做扎實(shí)，才能得到領(lǐng)導(dǎo)和同事的認(rèn)可，這段艱難的經(jīng)歷將激勵我在以后的日子更加努力的付出，因?yàn)橹挥懈冻霾庞锌赡塬@得成功。
我原本是一個挺內(nèi)向的人，不是很善于和別人交流溝通，總是在沉默中獨(dú)來獨(dú)往，這種生活習(xí)慣也許在學(xué)校中不會產(chǎn)生太多的負(fù)面影響，但是在公司中，各種工作需要大家團(tuán)結(jié)協(xié)作來完成，任何人單打獨(dú)斗都很難把工作作好，這使我初到單位很不適應(yīng)這種整體化、系統(tǒng)化的工作環(huán)境，所以一開始我的工作做的很差，這使我充分認(rèn)識到交流溝通的重要性，交流和溝通是解決困難、創(chuàng)造機(jī)遇的有效途徑。到了現(xiàn)在雖然我現(xiàn)在的與客戶的交流能力還不是那么的盡善盡美，但我已經(jīng)可以快速的讓一個陌生人相信我所銷售的產(chǎn)品，以及我所能提供的售后服務(wù)。
在現(xiàn)有的市場經(jīng)濟(jì)社會里，現(xiàn)金為王，如何掌握現(xiàn)金，那就控制學(xué)校工作總結(jié)銷售，而銷售這是一個人如何在短短的時間內(nèi)獲得另外一個人的信任，這信任只有靠適當(dāng)?shù)慕涣鞑拍軌颢@得，這對于一個成功的銷售人員，乃至一個成功的企業(yè)所必備的條件，實(shí)習(xí)報(bào)告《個人頂崗實(shí)習(xí)總結(jié)》。
頂崗實(shí)習(xí)是我們初步踏入社會的開始，也是我們真正踏上工(20xx年度播音主持實(shí)習(xí)報(bào)告)作崗位的墊腳石，只有這一步走穩(wěn)了，以后才會更順利，曾經(jīng)我一直堅(jiān)信自己的能力，但是在短暫的實(shí)習(xí)過程中我深深的感覺到自己所學(xué)知識的膚淺和在實(shí)際運(yùn)用中的專業(yè)知識的匱乏，剛開始的一段時間里，對一些工作感到無從下手，茫然不知所措，這讓我感到非常的難過。在學(xué)?？傄詾樽约簩W(xué)的知識已經(jīng)夠多，但是接觸到實(shí)際后，才發(fā)現(xiàn)自己知道的是多么少，這時真正領(lǐng)悟到學(xué)無止境的含義。
實(shí)習(xí)的日子讓我收獲了大學(xué)課堂里沒有的知識，以及為人處事的許多道理與方法，學(xué)會了自主學(xué)習(xí)，也學(xué)會了保持自強(qiáng)不息和持之以恒的良好心態(tài)。如今有不少學(xué)生實(shí)習(xí)時都覺得課堂上學(xué)的知識用不上，出現(xiàn)挫折感，可我覺得，要是沒有書本知識作鋪墊，又怎么能應(yīng)付瞬息萬變的社會呢?頂崗實(shí)習(xí)是一次我們用自己的眼和耳去感受社會的機(jī)會，通過頂崗實(shí)習(xí)，我受益匪淺，對社會有了更為詳盡而深刻的了解。
在頂崗實(shí)習(xí)的過程中我明白了許多。首先明確頂崗實(shí)習(xí)的目的，在于通過理論與實(shí)際的結(jié)合、學(xué)校與社會的溝通，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想覺悟、業(yè)務(wù)水平，尤其是觀察、分析和解決問題的實(shí)際工作能力以及待人接物與外界溝通的能力，以便把學(xué)生培養(yǎng)成為具有較強(qiáng)實(shí)踐能力、良好職業(yè)道德、高技能、高素質(zhì)的，能夠主動適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)的復(fù)合型人才。頂崗實(shí)習(xí)、工學(xué)結(jié)合是現(xiàn)代職業(yè)教育的一種學(xué)習(xí)模式，是把生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合的一種人才培養(yǎng)模式。其基本形式是學(xué)校與企事業(yè)用人單位合作培養(yǎng)學(xué)生，學(xué)生通過工學(xué)交替完成學(xué)業(yè)。
王小二的寶讀后感篇十二
五臺山的先鋒書店是個好地方，可惜我去的很少。
王小妮的《上課記》是在那里看完的。說看完可能不太準(zhǔn)確，因?yàn)椴⒉皇敲宽摱家蛔植宦洹?/p>
這本書是她在海南大學(xué)任教時寫下的隨筆，時間跨度為20xx到20xx共五年。她給學(xué)生們開寫作課和現(xiàn)代詩欣賞課，想方設(shè)法把他們從味同嚼蠟的“好詞好句”中拯救出來，重新發(fā)現(xiàn)文字的生命和活氣。
這些方法包括：課程剛開始的調(diào)查問卷，給夏加爾的畫配上文字，學(xué)期末的詩歌朗讀，討論什么是“詩意”，時事新聞播報(bào)，把插著樹枝的雕塑拿到課堂上現(xiàn)場觀察描繪，談夢想和困惑，記下對自己影響最大的一位老師，請?jiān)娙藖碜x詩，分享自己珍藏的詩歌手稿……她非常用心。
五年的教學(xué)手記，她用了這樣五個標(biāo)題：我該給他們什么才能心安；投入情感是最重要的；我們都是主角；抵抗陳規(guī)戒律；在生活的角落，每一個孩子都在閃光。
包里只有筆而沒有紙，只好把它們敲到手機(jī)里。我被觸動，因?yàn)槲乙彩且粋€教師，我也認(rèn)認(rèn)真真地考慮過這些問題。
我希望自己成為喚醒者，而非劊子手。
王小二的寶讀后感篇十三
先須要說明的是，這世上肯定還有人寫的東西，比王小波更能打動我。我只是看到媒體、網(wǎng)絡(luò)上都在議論他和他的作品，才引發(fā)好奇，試著去讀一些他的作品。那些比王小波寫得好的人，我只能感嘆他們的運(yùn)氣不好，沒有被這個社會挖掘出來，成己之名，施惠于眾。但又一想，人家還不一定愿意被發(fā)現(xiàn)，也不屑為人之師，我這是在瞎操心。
再者，我根本沒有能力將王小波和他的作品做全面細(xì)致的分析，好在這樣的事自有人去做。所以這個讀后感是零零星星的、斷斷續(xù)續(xù)的。聽說人身上有幾個穴位特別敏感，在王的作品里，有幾個地方像是點(diǎn)中了我的幾個敏感穴位，那種感受倒是記得很深。讀后感就圍繞著這樣的感受來寫。
最后，我覺得挺對不起王小波的，因?yàn)槲易x的是盜版，中間有不少錯字。我有時想，就因?yàn)槲铱幢I版，讓王小波損失了一些收入，這是對人家辛勤工作的不敬。我就不說“很多人不都在看盜版嗎”這樣的話了，就把看盜版王小波作品的不安說出來，并決心以后要是有我喜歡的作家的作品，一定去買正版來讀。
喜歡王小波是從《沉默的大多數(shù)》開始。最先聽到他，人們總是帶出《黃金時代》《白銀時代》和《青銅時代》，還造了個“三部曲”，讓人想起了中學(xué)的高爾基。因?yàn)橹袑W(xué)語文給我少年時的心靈留下了痛苦的記憶，一聽這詞就不舒服。大家議得再熱烈，幾乎是無動于衷。后來，又聽說他的《沉默的大多數(shù)》，還是沒有閱讀的`興趣，直到有一天，在報(bào)上讀到一條消息，說復(fù)旦大學(xué)自主招生，向前來面試的學(xué)生提出問題，其中一個是：《沉默的大多數(shù)》作者是誰？這就引起了我的好奇，于是在地?cái)偵腺I來一本讀了起來，順便說一下，這書都擺上地?cái)偭?，地?cái)偟男溬u的書絕對是暢銷書，不然的話，人家小書販怎么賺錢。這更說明這部書有“文章”。
讀完以后，我的感想有這么幾條：
一是思維的力量和樂趣。
讀了王小波后，我才知道原來人是要思維的。這話聽起來有些嬌情。但我以為不是。你要讓我對此做個科學(xué)的分析，我做不來。就覺得人人都會思維，但要獨(dú)立地思維，這點(diǎn)很重要。
獨(dú)立這東西在中國特別珍貴難得，為什么？社會環(huán)境不好。往大處說，大清垮了，中國處處受人欺，革命了幾十年才獲得獨(dú)立，死了多少人，費(fèi)了多少財(cái)？這不是說著玩，有史實(shí)為證；從小處說，中國的家庭往往就是一個封建王朝，父母養(yǎng)育不容易，但是十八歲以后，要想獨(dú)立做點(diǎn)啥，還要處處受到牽制。
我覺得人格獨(dú)立的前提是思維獨(dú)立、思維獨(dú)立的前提是質(zhì)疑。思想不獨(dú)立主要是不敢質(zhì)疑或沒有養(yǎng)成質(zhì)疑問的習(xí)慣。在這方面，不必從大處說起，犯忌。從自己的經(jīng)歷說說倒也可以小喻大。上中學(xué)的時候，老師總是當(dāng)著全班的面，夸某位女生好，說她如何品學(xué)兼優(yōu)，并號召我們大家向她學(xué)習(xí)，我們那時也很配合，努力學(xué)她。但效果并不好，搞得將自己的生活習(xí)慣都搞亂了?；剡^頭來一想，老師那樣做沒有錯，他總是想用榜樣的力量來激勵大家，奮發(fā)向上。但我的經(jīng)歷至少可以證明一點(diǎn)，榜樣的力量不是對每個人都有效的。
喜歡上思考之后，我的話少了。這使我很欣慰。我經(jīng)歷過話多的時候，與現(xiàn)在對比一下，我認(rèn)為那些話多的人如果不是思維缺乏深度，起碼也表明人的心是很躁的。話少之后，會有很多思考的時間，考慮問題也漸漸周全起來，做事也有些靠譜了。做事靠譜，就會心安理得。所以，我覺得這樣很好，愿意繼續(xù)這樣下去。
說到思維的樂趣，我也是最近才感覺到的。學(xué)文科的，感性思維強(qiáng)。什么是感性思維？，大概意思是從一滴水能一下想到大洪水，跳躍、不著邊就是感性思維吧；但讀了王小波之后，我覺得理性思維更有樂趣。從王小波的經(jīng)歷來看，理性思維可不是好玩的，需要什么數(shù)學(xué)、邏輯知識，或者說理科知識。這方面的知識我缺乏得很，是不是就不能進(jìn)行理性思維了。恐怕也不是。什么是理性思維？我的理解是：在日常生活中，想什么事得靠譜。比如，看到了一個問題，我就開始想：這是怎么回事？我將與這個問題相關(guān)的各種因素都在腦子里分析分析，沒準(zhǔn)兒還要動手查資料、做個試驗(yàn)、實(shí)地查看、找個朋友請教一下什么的，再試著想一個應(yīng)對的辦法。這個過程往往把腦子搞得很累，但會樂此不疲。這似乎就是王小波常說的思維的樂趣吧。
王小二的寶讀后感篇十四
真是本好書，拿起來就放不下，一氣兒能讀完。如果你有我下面要寫的這三點(diǎn)體會，或者說問題，那推薦你看這本書。
第一，王小妮寫得真好。她這個寫得好不是所有人都欣賞，但正好對我的脾氣，我喜歡這種成精后的簡單樸實(shí)。這類寫法的好兒，好有一比，像石濤的山水，像齊白石的花鳥，看著土，其實(shí)禪。我要是真能有那么一天，能寫出王小妮這樣的文章，我就不干工作了，回家寫自己的故事。
第二，王小妮洗練人生，慈悲憐憫。她對八十后，特別是農(nóng)村出來的大學(xué)生有慈母心腸。她對他們的觀察我全盤接受，我也深有體會，我也有太多感觸要說，還沒講出來，她講得好，講得有水平，講得我心服口服。要有個王小妮這樣的朋友該多好哈，一定會受益的。我會繼續(xù)追王小妮的書。
第三，王小妮對問題不回避，有底線，但是她也不急嗤白咧地和人辯論。這點(diǎn)兒，我不行，我還是憤青，我心里一直幼稚地以為在追求真理上，可以不必在乎方式方法?？礃樱诤侠碓V求上，在不傷和氣的原則范圍內(nèi)討論問題，應(yīng)該是我要學(xué)習(xí)的。
王小二的寶讀后感篇十五
著名作家沈石溪有“中國動物小說之王”的美譽(yù)，他的許多作品讀來饒有趣味且含義深刻。最近，我就一直在讀他的長篇小說———《混血豺王》。
混血豺王》是《雙面獵犬》的續(xù)集。在《雙面獵犬》中，半豺半狗的白眉兒經(jīng)歷了種種磨難后終于苦盡甘來，從豺群里地位最低的苦豺蛻變成獵戶寨威震山林的狗群領(lǐng)袖。在一次陪同主人狩獵時，白眉兒遇見了豺群里那只名叫兔嘴的老母豺，于是，白眉兒偷偷放走了曾給過自己無限溫暖與慰藉的兔嘴。這一切被昔日的狗群領(lǐng)袖———老狗黑虎看在眼里。拗不過黑虎的故意報(bào)復(fù)，白眉兒的主人阿蠻星也認(rèn)定了他有豺的本性，將他驅(qū)逐。自此，白眉兒只好重新回到豺群里淪為苦豺。
不過，白眉兒骨子里有一顆勇敢的心。很快，他擊敗豺王，受到擁護(hù)，成為新一代豺王。但當(dāng)阿蠻星被豺群圍在樹頂上時，白眉兒退卻了。他沒有傷害阿蠻星，阿蠻星卻帶著獵人與獵狗捉走了全部的幼豺。好不容易在獵人面前回歸獵狗的模樣才救出幼豺，白眉兒卻又失去了豺群的信賴。后來，他因拒絕阿蠻星“幫助獵人消滅豺群”的提議而倒在了獵人的槍口下。
讀完這個有些拗口的故事，我的內(nèi)心隱隱作痛。被拋棄、被誤解、被陷害、被質(zhì)疑、被種種兩難的抉擇要挾和打擊……白眉兒的一生無疑是坎坷動蕩的。然而，養(yǎng)母的憐惜、兔嘴的幫助、阿蠻星昔日的收留……這些經(jīng)歷又著實(shí)給了他無盡的美好。
面對復(fù)雜的感情，白眉兒的表現(xiàn)說明他已經(jīng)不僅僅是一個動物，他的身上還透露出人性的光輝。知恩圖報(bào)，這是白眉兒身上最顯著的優(yōu)點(diǎn)。無論是做忠誠的獵犬還是血性的豺王，哪怕遭到主人的嫌棄，哪怕被豺群冷落，他始終遵從自己的內(nèi)心，守護(hù)自己的內(nèi)心，保留一顆感恩的心，并一次次用信念作出了正確的選擇。因?yàn)橐砸环N堅(jiān)不可摧的信念做支撐，所以白眉兒從來都是頂天立地的。無論輸贏與否，他終歸是真正的強(qiáng)者。
只是，人類與動物的生存秩序僅靠一個白眉兒去建立和堅(jiān)守是多么艱難!尤為可惜的是，當(dāng)白眉兒選擇了以愛回報(bào)人類后，人類卻無情地將他逼上了絕境。人類與動物之間的真誠被一聲槍響輕易打破了，這個結(jié)局著實(shí)令人惋惜。可以說，這不僅對白眉兒是不公平的，對人類自身也是可悲可嘆的。
愿白眉兒的故事給我們更多的警示，愿《混血豺王》這本書能夠感動和啟迪更多的讀者。當(dāng)人類與動物能夠和平共處時，當(dāng)人類與自然能夠和諧發(fā)展時，世界就會桃紅柳綠，云卷云舒。
相信那時候，這世界定會美得天然，美得順理成章。
王小二的寶讀后感篇十六
也許你會好奇，世上還有哭鼻子比賽，其實(shí)哭鼻子比賽是一本書。
這天我饒有興味的捧起書看起來。我邊看邊笑，笑笑看看，就這樣看完了一篇又一篇，等全部看完了，合上書想起來，實(shí)在覺得好笑，可笑后一想，卻叫人臉紅。因?yàn)樗悄菢忧宄膶懗隽宋覀兊娜秉c(diǎn)，就拿《外號專家逃命記》來說吧，外號專家王小西成天給別人起外號，取笑別人，最后成了同學(xué)們圍攻的可憐蟲。我看到這兒時，真想哈哈大笑，但又覺得，王小西的一切和我那么相似，不，簡直就是我。
過去，當(dāng)我看見同學(xué)們被我捉弄的哭笑不得時，我是那么的得意。
不過，讀了這本書，我知道了要尊重別人。你看，這本書不正是一面影人心思的哈哈鏡嗎。
你們是不是也想找一找這面哈哈鏡呢，那就快去看《哭鼻子比賽》吧。
王小二的寶讀后感篇十七
王小二人小卻心懷天下。少年強(qiáng)則國強(qiáng)。讀完這個故事，你懂寫讀后感了吧。下面是本站小編精心為你整理王小二故事讀后感，希望你喜歡。
抗日戰(zhàn)爭時期，王二小的家鄉(xiāng)是八路軍的抗日根據(jù)地，經(jīng)常受到日本鬼子的“掃蕩”，王二小是兒童團(tuán)員，他常常一邊在山坡上放牛，一邊給八路軍放哨。一天日本鬼子又來“掃蕩”走到山口時迷了路。敵人看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親，他把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲，敵人知道上了當(dāng)，就氣急敗壞的用刺刀殺害了王小二。小英雄王二小就這樣被日本侵略者殘酷的殺死了。
王小二為了我們現(xiàn)在美好的生活，獻(xiàn)出了自己的寶貴生命，說以我們要好好學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)那些為我們犧牲的烈士。
“牛兒還在山坡吃草，放牛的卻不知哪兒去了······”每當(dāng)聽到這首歌，就想起那放牛娃：王二小。
1942年10月25日那一天，日本鬼子又來掃蕩，走到山口時迷了路。敵人們看見王二小在山坡上放牛，就叫他帶路。王二小裝著聽話的樣子走在前面，為了保衛(wèi)轉(zhuǎn)移躲藏的鄉(xiāng)親們，把敵人帶進(jìn)了八路軍的埋伏圈。突然，四面八方響起了槍聲……鬼子發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，非常生氣和驚恐，又看見王二小正準(zhǔn)備逃走，就在王二小快要安全的一剎那，鬼子用槍打中了他，又用刺刀刺向二小的胸膛，把他弱小的身軀摔在一塊大石頭上!
在抗日戰(zhàn)爭時期，有許許多多象小二這樣為革命獻(xiàn)身的少年，他們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國，而不惜犧牲自己幼小的生命。他們是多么地英勇啊!而如今我們這一代祖國的希望雖不用去戰(zhàn)場上殺敵，但也要用實(shí)際行動來保衛(wèi)祖國所以我們必須好好學(xué)習(xí)，天天向上。因?yàn)橐粋€國家的強(qiáng)盛與否，要靠的就是國家的人才，國家的科技技術(shù)。
“牛兒還在山上吃草，放牛的卻不知哪兒去了……?！背疬@首《歌唱二小放牛郎》，我就想起了那段歷史，在緬懷抗日小英雄的同時，我們一定要不忘國恥，好好珍惜自己眼前的條件，更加努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，將來報(bào)效祖國，振興中華，不讓歷史的悲劇重演!
王小二的寶讀后感篇十八
里面主人公當(dāng)然是王小天了。他真是一個不折不扣的搗蛋大王啊!但是，他卻自以為是一個讓老師省心的好孩子。
王小天他做了許多“好事”呢！他開槍對付松鼠，把古老師畫成了長長耳朵和細(xì)毛的山藥蛋，把爸爸朋友的兒子賣給收家具的，偷喝了李好好帶給爺爺?shù)陌拙啤傊?，他做得“好事”一屋子都堆不下，足足要裝滿5大卡車.
不過，搗蛋歸搗蛋，他其實(shí)也很好??！他一下子捐給希望小學(xué)12本書，是全班捐得最多的，盡管只有八成新，但是內(nèi)容非常豐富。古老師還在全班同學(xué)面前，重點(diǎn)表揚(yáng)他了呢！
啊，終于讀完了！我感悟道，人總是要有長處的，比如王小天，他心很善良。李好好和路小路不是也有缺點(diǎn)嗎？王小天雖然成績不怎么好，而且也不是同學(xué)們和老師之間公認(rèn)的好孩子，但是他心地善良，并富有同情心。俗話說：尺有所短，寸有所長。王小天不就是其中的寸嗎？寸雖然短，但是也有自己的長處。
加油吧，王小天，你善良無比，并富有同情心，只要不搗蛋，相信在那不久后的今天，你一定會成為老師和同學(xué)們間公認(rèn)的好孩子的。加油吧，王小天，只要你不搗蛋，就一定會成功的！
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