當(dāng)我們將所學(xué)所得進(jìn)行總結(jié)時(shí)，我們會(huì)意識(shí)到它們應(yīng)該如何與實(shí)際生活聯(lián)系起來(lái)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們要注意用詞準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明扼要，避免冗長(zhǎng)和啰嗦的表達(dá)。希望以下的總結(jié)文本能夠給大家一些靈感和思路，幫助大家寫(xiě)出更加優(yōu)秀的總結(jié)。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇一
多元智能理論是1983年由美國(guó)心理發(fā)展學(xué)家霍華德加德納提出的，他認(rèn)為人的智能不應(yīng)該僅僅由單一的層面定義，需要從更多的方面正確反映出人的真實(shí)實(shí)力，主張從多個(gè)角度開(kāi)發(fā)人的智力，肯定人的智能。多元智能理論主要包含了語(yǔ)言智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、肢體動(dòng)作智能、音樂(lè)智能、人際智能、內(nèi)省智能、自然探索智能、存在智能。
1.2教學(xué)意義。
多元智能理論和實(shí)際教學(xué)活動(dòng)具有良好的契合性。將多元智能理論應(yīng)用在高職語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中能表現(xiàn)出較多方面的積極意義。首先，多元智能理論能充分實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課堂工具性和人文性的有機(jī)統(tǒng)一。隨著新課程教學(xué)改革工作的良好推進(jìn)，對(duì)教師的總體教學(xué)工作也提出了較高的要求，教師需幫助學(xué)生不斷提升自身的語(yǔ)文綜合知識(shí)、語(yǔ)文應(yīng)用能力和人文素養(yǎng)。高職語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)涉及內(nèi)容較多，教師要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)合理的學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)。多元智能理論的應(yīng)用為現(xiàn)階段語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展提供了重要的理論基礎(chǔ)，引導(dǎo)師生能在活潑愉悅的教學(xué)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的。其次，將多元智能理論應(yīng)用在高職語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中能全面關(guān)注到學(xué)生的綜合發(fā)展實(shí)力，從學(xué)生的各項(xiàng)智能情況出發(fā)，發(fā)掘?qū)W生的內(nèi)在潛能，為學(xué)生提供豐富多樣的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。多元智能理論不僅是學(xué)生個(gè)人的智力，更多的是在學(xué)生成長(zhǎng)道路和發(fā)展過(guò)程中的各方面內(nèi)容，這一理論在夯實(shí)學(xué)生綜合能力方面具有重要影響。語(yǔ)文教師充分利用多元智能理論能充分關(guān)注到學(xué)生的個(gè)人發(fā)展情況、性格特征、學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)態(tài)度等多方面內(nèi)容，能有效推進(jìn)各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，增強(qiáng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)能力。最后，在多元智能理論之中，每個(gè)學(xué)生的智能都沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，區(qū)別只在于所屬領(lǐng)域的不同。在高職語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中積極使用多元智能理論，將使教師能發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，保證教師以一視同仁的態(tài)度開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。客觀的教學(xué)評(píng)價(jià)體系能發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)和不足，并產(chǎn)生良好的教學(xué)反饋，從而推進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇二
古詩(shī)教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。由于古典詩(shī)歌離我們年代較遠(yuǎn)，大多有著深刻的意蘊(yùn)、豐富的情感，充滿著動(dòng)人的詩(shī)情畫(huà)意。學(xué)生尤其是初中學(xué)生很難把握古典詩(shī)詞中所蘊(yùn)含的思想精華和語(yǔ)言魅力。如果教師在教學(xué)過(guò)程中只注重支離破碎地分析和指令包辦，學(xué)生就會(huì)興趣寡然，更談不上去體味挖掘詩(shī)的音樂(lè)美、竟境美和語(yǔ)言美了。新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教讀古典詩(shī)詞，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教讀古典詩(shī)歌時(shí)，必須指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會(huì)、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩(shī)的音樂(lè)美，讓他們自然而然地步入詩(shī)的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累祖國(guó)語(yǔ)言，提高審美情趣的目的。
一、把握詩(shī)歌的音樂(lè)美，讓學(xué)生自主誦讀，發(fā)揮其主動(dòng)性。
古典詩(shī)歌是富有音樂(lè)美的文學(xué)樣式，它講究韻律、樂(lè)感極強(qiáng)，平聲仄聲交錯(cuò)組合，跌宕起伏，具有美的.旋律和和諧的節(jié)奏。正是因?yàn)樵?shī)的語(yǔ)言凝練精辟，具有悅耳的音樂(lè)美，因此誦讀就成了我們破解古詩(shī)的首要任務(wù)。
在教學(xué)中我們應(yīng)注重學(xué)生的個(gè)性特征采取不同的誦讀方式，或聽(tīng)讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。初步朗讀，讀準(zhǔn)詩(shī)的節(jié)奏，要求在語(yǔ)言層面上讀通全詩(shī)，做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游人，海內(nèi)/存/知已，天涯/若/比鄰。無(wú)為/在/歧路，兒女/共/沾巾?！闭_停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩(shī)的角色。當(dāng)然，無(wú)論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過(guò)程中應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)句中音節(jié)語(yǔ)句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀，真正體現(xiàn)詩(shī)句朗讀中的音樂(lè)美，它包括糾正學(xué)生的讀音，適時(shí)講解古詩(shī)的押韻、平仄，以便讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)。讀準(zhǔn)詩(shī)句的節(jié)奏，有利于理解古詩(shī)的含義，讀出語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)，則有利于體會(huì)古詩(shī)的感情和氣勢(shì)，表現(xiàn)出詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。
通過(guò)多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會(huì)被古詩(shī)的韻律美、節(jié)奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺(jué)中加深對(duì)詩(shī)文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩(shī)歌的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、把握詩(shī)歌的意境美，讓學(xué)生開(kāi)拓想象，發(fā)展其創(chuàng)造性。
古典詩(shī)歌是詩(shī)人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說(shuō)的詩(shī)歌的意境正是詩(shī)人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性認(rèn)識(shí)和情緒體驗(yàn)，王國(guó)維《人間詞話》“境非獨(dú)景物也，喜怒哀樂(lè)亦人心中之境”說(shuō)的也便是詩(shī)的“意境”。
詩(shī)的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細(xì)；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達(dá)；有的含蓄典雅，景象萬(wàn)千。一首詩(shī)就是一幅畫(huà)或多幅畫(huà)，除了物還有蘊(yùn)含其中的情感。因此，閱讀古詩(shī)必須引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)中所提供的信息進(jìn)入詩(shī)歌的意境中去。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》就是一幅落寂單調(diào)的悲涼秋景，而它要表現(xiàn)的則是作者遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個(gè)意境是通過(guò)枯藤、老樹(shù)等九個(gè)事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點(diǎn)就是需要啟發(fā)學(xué)生想象，即讓詩(shī)中景、詩(shī)中物、詩(shī)中人，在學(xué)生腦海中浮現(xiàn)加工，展現(xiàn)一幅立體的畫(huà)面，引導(dǎo)學(xué)生步入詩(shī)的意境，使他們?nèi)缫?jiàn)其景，如見(jiàn)其物，如見(jiàn)其人，如聞其聲，達(dá)到心靈的溝通，情感的交融。
[1][2]。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇三
1。樹(shù)立“沒(méi)有差生、只有差異”的新的學(xué)生觀。
多元智能理論認(rèn)為，每個(gè)人都有八種智能，只是組合和發(fā)揮程度不同，個(gè)體趨異的存在不是智力高低的表現(xiàn)，只是+同智力組合的結(jié)果。學(xué)校里不存在“差生”，學(xué)校教育不能夠放棄任何一個(gè)學(xué)生。每個(gè)學(xué)生都有自己的優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域，只是有人顯現(xiàn)的較早，有人顯現(xiàn)@較晚。當(dāng)個(gè)體受到較好的教育時(shí)，某拽智能就得到開(kāi)發(fā)；k之，就受到壓抑，甚至摧殘。數(shù)學(xué)學(xué)科可以培養(yǎng)學(xué)生的分析、計(jì)算、抽象、概括和空間想象等多方面的能力。智力組合的結(jié)果使有的學(xué)生在計(jì)算方面能力較強(qiáng)，有的在概括方面能力較強(qiáng)，有的則在空間想象方面能力較強(qiáng)，等等。因此，。我們要樹(shù)立新的學(xué)生觀：每一個(gè)學(xué)生都有他的個(gè)性和特長(zhǎng)，都_有某一方面或幾方面的發(fā)展?jié)摿?，只要能為他們提供合適：的教育，每個(gè)學(xué)生都能成才。
2。突出多元化和個(gè)別化，倡導(dǎo)新的教學(xué)觀。
多元智能理論重在“承認(rèn)差異，關(guān)注差異，有差異的發(fā)展”。為了尊重學(xué)生之間客觀存在的楚異，課堂教學(xué)應(yīng)充分考慮學(xué)生智能的恙異性和多樣性，在教學(xué)設(shè)汁上突出多元化和個(gè)性化，充分發(fā)揮各種不同的智能活動(dòng)在課堂教學(xué)中的不同作用，創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的課堂教學(xué)，使每——個(gè)學(xué)生都能得到最好的發(fā)展。在上數(shù)學(xué)課時(shí)，教師應(yīng)摒棄——味灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，選擇適合學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。如：讓語(yǔ)言智能強(qiáng)的學(xué)生充分表達(dá)對(duì)數(shù)學(xué)概念、公式及定理等的理解；對(duì)“邏輯一數(shù)理”智能強(qiáng)的學(xué)生，教師可采取提問(wèn)、解答的形式，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)公式、定理的推導(dǎo)和對(duì)問(wèn)題的進(jìn)——步深人研究；讓空間智能強(qiáng)的學(xué)生通過(guò)圖形來(lái)理解和解決問(wèn)題。在數(shù)學(xué)課的教學(xué)導(dǎo)人上，變“一元導(dǎo)人”為“多元導(dǎo)人”，即在傳統(tǒng)口述導(dǎo)人的基礎(chǔ)上，引進(jìn)圖形導(dǎo)人、樂(lè)異人。游戲分人等多種生動(dòng)活潑的導(dǎo)人形式。
成長(zhǎng)檔案袋評(píng)價(jià)和活動(dòng)表現(xiàn)性評(píng)價(jià)等。評(píng)價(jià)不再局限于正規(guī)考試，應(yīng)由靜態(tài)評(píng)價(jià)變?yōu)閯?dòng)態(tài)評(píng)價(jià)，把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在理解和過(guò)程上，把評(píng)價(jià)與學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)建立學(xué)生檔案袋法，檢查學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的智能表現(xiàn)和專題作業(yè)情況。在評(píng)價(jià)目標(biāo)上，應(yīng)把知識(shí)與能力放在同等重要的位置。在評(píng)價(jià)的層次上，應(yīng)針對(duì)不同層次的學(xué)生采用不同的要求不同的評(píng)語(yǔ)，使每個(gè)學(xué)生在評(píng)價(jià)中都能感受到成功。
二、實(shí)施差異數(shù)學(xué)教學(xué)的主要策略。
差異教學(xué)是指在課堂教學(xué)中立足于學(xué)生的個(gè)性差異，滿足學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)需要，以促進(jìn)每個(gè)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。它是把客觀存在的學(xué)生差異作為課堂教學(xué)的動(dòng)力基礎(chǔ)和可能性條件，把差異當(dāng)做一種教育資源加以開(kāi)發(fā)和利用，以促進(jìn)學(xué)生的最大限度發(fā)展實(shí)施差異數(shù)學(xué)教學(xué)的主要策略如下：
1。確立學(xué)生的主體地位，培育學(xué)生的主動(dòng)精神確立學(xué)生的主體地位，意味著對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的尊重。學(xué)生之間的個(gè)體差異是一種客觀存在，它是教育教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，更是教育教學(xué)活動(dòng)可以借助的一種重要資源。任何教育都是建立在學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)之上的；不同的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，意味著不同的發(fā)展可能性空間。無(wú)視學(xué)生在教學(xué)起點(diǎn)水平上的差異，教學(xué)就失去了生長(zhǎng)的基礎(chǔ)。因此，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要注重了解學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握狀況，在講解新知識(shí)時(shí)，要嚴(yán)格遵循學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的階段性特點(diǎn)’照顧到學(xué)生在認(rèn)知水平上的個(gè)性差異，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)精神，倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教師要利用成功心理，對(duì)學(xué)生實(shí)施成功教育。通過(guò)分層教學(xué)，使學(xué)生的每一種智能都能得到發(fā)掘，讓每個(gè)學(xué)生都能夠看到自己的智能強(qiáng)項(xiàng)，讓學(xué)生感覺(jué)到其取得的每一點(diǎn)進(jìn)步都能得到教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，并能夠從中體驗(yàn)成功的喜悅，從而強(qiáng)化自主學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)自信心。教師在課堂上應(yīng)創(chuàng)設(shè)民主和諧的教學(xué)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上自由討論，大膽發(fā)表不同的見(jiàn)解，使“信息”得到交流，個(gè)性得到張揚(yáng)，真正調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。
2。施行洋性教學(xué)令組，努力發(fā)掘?qū)W生潛能。
可由學(xué)生自己提出要求，教師根據(jù)學(xué)生的變化情況，及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。二是對(duì)班內(nèi)學(xué)生進(jìn)行異質(zhì)性分組，各組進(jìn)行好中差搭配。遵循同組異質(zhì)互助共進(jìn)的原則，既注重培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，又強(qiáng)調(diào)發(fā)揮個(gè)人的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，最大限度地激發(fā)學(xué)生差異互補(bǔ)、不斷追求進(jìn)步的.內(nèi)在活力。
3。靈活選擇教學(xué)方法，兼顧不同的學(xué)生的需要。
（1）課堂提問(wèn)層次化。
教師課前應(yīng)充分預(yù)設(shè)每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的引領(lǐng)性問(wèn)題，并根據(jù)學(xué)生在課堂上不斷生成的新問(wèn)題，靈活地進(jìn)行調(diào)整和重組。教師要設(shè)計(jì)出從易到難、從具體到抽象、從個(gè)別到一般等多個(gè)層次的問(wèn)題，讓不同水平、不同層次的學(xué)生回答，使全班學(xué)生都處于思考問(wèn)題。?；卮饐?wèn)題、參與討論問(wèn)題的積極狀態(tài)，充分調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（2）教學(xué)內(nèi)容差異化。
數(shù)學(xué)教材不是唯一的數(shù)學(xué)教學(xué)資源，教師應(yīng)積極主動(dòng)地去選擇和開(kāi)發(fā)教學(xué)資源，以豐富課堂教學(xué)。教師要按照不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行差異化處理。針對(duì)不同層次的學(xué)生，選擇不同的教學(xué)內(nèi)容，在分析教材的基礎(chǔ)上，結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)，明確各個(gè)層次的具體要求。
（3）教學(xué)手段多樣化。
教師應(yīng)采取靈活多樣的教學(xué)手段和方法，以適應(yīng)不同學(xué)生的需要。有一些學(xué)生由于基礎(chǔ)薄弱，知識(shí)結(jié)構(gòu)殘缺，經(jīng)常出現(xiàn)知識(shí)的負(fù)遷移，對(duì)當(dāng)前的學(xué)習(xí)造成了很大影響。對(duì)于他們，教師在教學(xué)中要做好知識(shí)鋪墊’要講清知識(shí)要點(diǎn)，使其能夠正確理解基礎(chǔ)知識(shí)’掌握基本技能’同時(shí)還要注意對(duì)其進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。有一些學(xué)生對(duì)單一的知識(shí)點(diǎn)掌握得較好，但是在一些復(fù)雜、靈活的題目面前常感到束手無(wú)策，要引導(dǎo)他們側(cè)重思維過(guò)程的分析，揭示知識(shí)的規(guī)律，幫助他們找出知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系，形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，引導(dǎo)他們多角度、多層次地思考問(wèn)題，以提高其思維的深刻性和靈活性。對(duì)知識(shí)基礎(chǔ)牢固、有較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力的學(xué)生，要以“放”為主’“放”中有“扶”，課堂上可多安排他們自學(xué)。教師盡量少講，重在點(diǎn)撥。
4。重構(gòu)數(shù)學(xué)教學(xué)評(píng)價(jià)模式，促進(jìn)學(xué)生的差異發(fā)展根據(jù)多元智能理論，教師要善于運(yùn)用評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智能，使他們的優(yōu)勢(shì)智能得到充分的發(fā)展，再將優(yōu)勢(shì)智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到弱勢(shì)智能領(lǐng)域中去，從而使教學(xué)能夠最大限度地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師應(yīng)設(shè)計(jì)符合學(xué)生身心發(fā)展的評(píng)價(jià)方案，重構(gòu)數(shù)學(xué)教學(xué)的評(píng)價(jià)模式，促進(jìn)學(xué)生的差異發(fā)展。
（1）多元考試評(píng)價(jià)。
數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)實(shí)行“保底不封頂”?！氨５住敝傅氖莌常考試的內(nèi)容和程度要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，面向全體學(xué)生，循序漸進(jìn)，不肓目拔高，更不盲目操練髙考試題。“不封底”指的是日?？荚囘€要給學(xué)有余力的學(xué)生留有展示和發(fā)揮的空間，試卷中適當(dāng)增加有關(guān)思維品質(zhì)的內(nèi)容，如開(kāi)放題、實(shí)際應(yīng)用題和研究性學(xué)習(xí)問(wèn)題等，以提高學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。實(shí)行彈性評(píng)價(jià)方式，對(duì)方法新穎、解法多樣的學(xué)生實(shí)行加分獎(jiǎng)勵(lì)，促使成績(jī)好的學(xué)生主動(dòng)挑戰(zhàn)思維高度。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，不僅要關(guān)注考試的分?jǐn)?shù)，更要關(guān)注學(xué)生的整體收獲。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)成績(jī)上，還包括收集與處理信息的能力，樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手的態(tài)度；合作與交流的能力等。實(shí)際上，這是通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的語(yǔ)言智能、動(dòng)覺(jué)智能、視覺(jué)智能和人際關(guān)系智能來(lái)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。
（2）多元主體評(píng)價(jià)。
不僅教師是評(píng)價(jià)的主體，學(xué)生也是評(píng)價(jià)的主體，，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能夠促進(jìn)其對(duì)個(gè)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行反思，有助于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和自我發(fā)展能力。學(xué)生間的互相評(píng)價(jià)能夠搭建一個(gè)互相學(xué)習(xí)、互相交流的平臺(tái)。同時(shí)，也是一個(gè)客觀評(píng)價(jià)他人的平臺(tái)，有利于進(jìn)一步加深學(xué)生之間的了解。學(xué)生互相評(píng)價(jià)的過(guò)程，是他們進(jìn)步的過(guò)程，也是通過(guò)發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)省智能來(lái)促進(jìn)其發(fā)展的過(guò)程。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇四
義務(wù)教育六年制小學(xué)課本第七冊(cè)第21課《鸕鶿》是一篇語(yǔ)言優(yōu)美，情景交融，適宜于學(xué)生朗讀和背誦的課文。它描繪了一幅鸕鶿捕魚(yú)圖：在幽靜的環(huán)境里，漁人指揮鸕鶿出沒(méi)在湖面捕魚(yú)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
本文的教學(xué)目標(biāo)有四個(gè)：1、有感情地朗讀課文，感受水鄉(xiāng)的優(yōu)美景色和漁民捕魚(yú)的樂(lè)趣。2、學(xué)會(huì)本課的9個(gè)生字；理解5個(gè)新詞語(yǔ)的意思；用“像------似的”、“恢復(fù)”造句。3、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解重點(diǎn)句子的意思。4、正確流利地背誦課文第一自然段。
三、教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀課文，感受水鄉(xiāng)的優(yōu)美景色和漁民捕魚(yú)的樂(lè)趣。
教學(xué)難點(diǎn)：理解湖面從平靜-躍動(dòng)-平靜的過(guò)程及鸕鶿捕魚(yú)的關(guān)系。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、多媒體展示鸕鶿，簡(jiǎn)介鸕鶿，揭示課題。
二、指導(dǎo)自讀。
1、那么漁人是怎么用鸕鶿捕魚(yú)的呢？請(qǐng)同學(xué)們自由的讀讀課文。
2、檢查交流：讀了課文，你了解了什么？
三、默讀課文。
1、一面讀一面想，鸕鶿捕魚(yú)和湖面的變化有什么關(guān)系？并填表。
湖面的變化鸕鶿的`活動(dòng)漁人的活動(dòng)。
2、檢查交流，現(xiàn)在你們有什么新的收獲？
3、那么課文哪些部分寫(xiě)捕魚(yú)前的情景？哪些部分寫(xiě)捕魚(yú)時(shí)？哪些部分寫(xiě)捕魚(yú)后？
四、再讀課文。
1、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)讀讀課文，看看你最喜歡課文哪個(gè)部分，把這個(gè)部分多讀幾遍，努力讀得精彩些。
2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀讀你所喜歡的課文段落。
五、研讀課文。
第一段。
（1）誰(shuí)也喜歡這一自然段？
（2）好！其他同學(xué)邊聽(tīng)邊觀察圖畫(huà)，我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)根據(jù)課文內(nèi)容帶領(lǐng)同學(xué)們看圖。
（3）還有誰(shuí)也喜歡這一自然段？那我們這些喜歡的同學(xué)一起來(lái)讀。
（4）那同學(xué)們?yōu)槭裁聪矚g這一段?
（5）你們是從哪些詞句中體會(huì)到的？
“悠然”是什么意思？
（6）夕陽(yáng)斜照，水平如鏡，多美的田園風(fēng)光?。∽屛覀兺ㄟ^(guò)朗讀再一次來(lái)感受這分寧?kù)o、這分溫馨。
第二段。
（1）教師也很喜歡這部分內(nèi)容，你們同意讓老師來(lái)。
[1][2][3]。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇五
小學(xué)音樂(lè)課是人文學(xué)科的一個(gè)重要領(lǐng)域，是實(shí)施美育的主要途徑之一，是基礎(chǔ)教育階段的一門(mén)必修課。隨著新課程的推行，課程改革的不斷深入，一些傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)方法、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)面臨嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的音樂(lè)教學(xué)以教材為中心，以課堂為中心，教師是課堂的主宰，把學(xué)生看作容器，忽略了學(xué)生的主體性，只傳授知識(shí)概念、技能方法，只要求實(shí)際模仿。隨著新課改的深入，教師開(kāi)始關(guān)注課堂的民主開(kāi)放，關(guān)注學(xué)生主體地位的確立。教學(xué)活動(dòng)以學(xué)生為主體，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)自由的想象和創(chuàng)造的環(huán)境，始終使學(xué)生的學(xué)習(xí)處于興奮之中。音樂(lè)教育出現(xiàn)了全新的、可喜的變化。下面我談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)音樂(lè)新課標(biāo)中的一些體會(huì)。
一、轉(zhuǎn)變視角。
新教材從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，吸收了現(xiàn)實(shí)生活中新穎的音樂(lè)場(chǎng)景，構(gòu)建了豐富的教學(xué)形式，教材匯集了許多新信息、新設(shè)想。新教材還設(shè)計(jì)了學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)造的生動(dòng)情景，如“音的強(qiáng)弱”、“音的長(zhǎng)短”等，教師要利用教材創(chuàng)設(shè)的情景，讓學(xué)生體驗(yàn)感受。比如，“音的強(qiáng)弱”一課，以音樂(lè)故事的形式出現(xiàn)，先將動(dòng)物的叫聲引入，以自然界的聲音引到生活直至音樂(lè)中，從生活開(kāi)始、到生活結(jié)束。這樣的課，寓音樂(lè)教育于活動(dòng)之中，讓學(xué)生在愉快的游戲中感受、鑒賞、表現(xiàn)音樂(lè)，教師在授課時(shí)，應(yīng)當(dāng)盡量讓學(xué)生參與，置身于具體情景之中。
二、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式。
在教育變革時(shí)期，音樂(lè)教育工作者應(yīng)以學(xué)生為本，站在小學(xué)生的角度，了解學(xué)生的心理需求，改革傳統(tǒng)的唱歌課、音樂(lè)知識(shí)傳授課和思想品德教育課，創(chuàng)造性地、靈活地使用教材，由知識(shí)的傳授者，灌輸者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的組織者、指導(dǎo)者、幫助者或促進(jìn)者，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)、關(guān)注生活，關(guān)注現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展變化,自主探究,合作學(xué)習(xí)，建立新型的學(xué)習(xí)方式。倡導(dǎo)體驗(yàn)、模仿、探究、合作及綜合式的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，創(chuàng)設(shè)便于師生交流的教學(xué)環(huán)境，建立平等互助的師生關(guān)系。這一切，旨在改變過(guò)去單向灌輸式的教學(xué)模式，啟發(fā)學(xué)生在親身體驗(yàn)或?qū)嶋H模仿的過(guò)程中，懷著探究的興趣，主動(dòng)學(xué)習(xí)。
三、轉(zhuǎn)變教學(xué)重心。
1、豐富情感體驗(yàn)、培養(yǎng)表現(xiàn)能力。
比如，以唱歌為主的課，不光是教師教一句，學(xué)生唱一句，學(xué)生還可以自主地選唱歌曲，并有當(dāng)眾表演的機(jī)會(huì)，有時(shí)甚至是以學(xué)生選唱為主。樂(lè)器演奏則強(qiáng)調(diào)學(xué)生體驗(yàn)、參與、探索的樂(lè)趣。聽(tīng)賞課曲目的選擇則要為學(xué)生提供多聽(tīng)、反復(fù)聽(tīng)、對(duì)比聽(tīng)的可能。還有，新教材中出現(xiàn)了一種新穎的教學(xué)活動(dòng)形式——綜合表演，為學(xué)生提供了歌舞、情景劇等活動(dòng)形式，教師則在具體環(huán)節(jié)上給以指導(dǎo)。教學(xué)中要注意培養(yǎng)學(xué)生演唱、演奏能力及綜合藝術(shù)表演能力。
2、強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造探索精神。
新教材還有一個(gè)特點(diǎn)是開(kāi)放式，給教師和學(xué)生很大的創(chuàng)造空間。創(chuàng)造是藝術(shù)乃至整個(gè)社會(huì)歷史發(fā)展的根本動(dòng)力，是藝術(shù)教育功能和價(jià)值的重要體現(xiàn)。音樂(lè)創(chuàng)造因其強(qiáng)烈而清晰的個(gè)性特征而充滿魅力。在音樂(lè)課中，生動(dòng)活潑的音樂(lè)欣賞、表現(xiàn)和創(chuàng)造活動(dòng)，能夠激活學(xué)生的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)造沖動(dòng)，在主動(dòng)參與中展現(xiàn)他們的個(gè)性和創(chuàng)造才能，使他們的想像力和創(chuàng)造性思維得到充分發(fā)揮。在呈現(xiàn)方式上，教科書(shū)只提供了適合學(xué)生興趣愛(ài)好的內(nèi)容和活動(dòng)領(lǐng)域，附以啟發(fā)性、提示性文字及插圖，給學(xué)生和教師留出足夠的自由表達(dá)和靈活發(fā)揮的空間，教師要很好地把握，力求在創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)環(huán)境和思維空間上有所突破。除了教材，教師還可以因時(shí)、因地制宜，結(jié)合本民族、本地區(qū)的特點(diǎn)挖掘同類(lèi)教材，以充實(shí)教學(xué)容量，擴(kuò)大學(xué)生視野。
3、體現(xiàn)音樂(lè)教育的人文內(nèi)涵。
新教材的另一個(gè)特點(diǎn)是，充分發(fā)揮音樂(lè)藝術(shù)特有的魅力，在不同的教學(xué)階段，根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和審美心理特征，以豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容和生動(dòng)活潑的教學(xué)形式，注意了音樂(lè)與相關(guān)文化的聯(lián)系，力求做到歌、舞、樂(lè)、戲、畫(huà)的結(jié)合，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中，教師要注意多種藝術(shù)的綜合。比如，教材中《愛(ài)勞動(dòng)》，選擇了動(dòng)畫(huà)片《三個(gè)和尚》，學(xué)生在觀看動(dòng)畫(huà)的同時(shí)欣賞了我們本民族特色的音樂(lè)，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)與感受，提高了學(xué)生音樂(lè)鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造以及藝術(shù)審美的能力。還有在教學(xué)中要潛移默化的陶冶學(xué)生的群體意識(shí)和合作精神，增強(qiáng)學(xué)生音樂(lè)表現(xiàn)的自信心，在具體的藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中陶冶這種情操。
四、改變知識(shí)傳授，定位藝術(shù)熏陶。
我國(guó)的音樂(lè)教育，長(zhǎng)期以來(lái)過(guò)分強(qiáng)調(diào)了它的知識(shí)性，而忽視了它的藝術(shù)性。顯然，這種注重“知識(shí)”忽視“藝術(shù)”的教學(xué)模式，已不適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)理念，與新課程標(biāo)準(zhǔn)也是背道而馳的。因此，在音樂(lè)教學(xué)中，更多的是要讓學(xué)生“審美”。學(xué)生在審美過(guò)程中，為音樂(lè)所表達(dá)的真善美理想境界所吸引、所陶醉，與之產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，使音樂(lè)藝術(shù)凈化心靈、陶冶情操、啟迪智慧、情智互補(bǔ)的作用和功能得到有效的發(fā)揮，以利于學(xué)生養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂(lè)觀的生活態(tài)度，長(zhǎng)此以往，學(xué)生們必然會(huì)在“審美”的藝術(shù)教學(xué)中受到熏陶，從而用他們的“愛(ài)”去感染身邊的人，最終使這個(gè)社會(huì)是一個(gè)充滿美的社會(huì)。教師應(yīng)從學(xué)生出發(fā)，多營(yíng)造一些發(fā)現(xiàn)美、傳播美的良好氛圍。為其終身熱愛(ài)音樂(lè)、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)生活打下良好的基礎(chǔ)。
音樂(lè)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇六
古詩(shī)是閱讀教學(xué)的重要組成部分，是我國(guó)古典文學(xué)中的精華，古代教育學(xué)家孔子說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！痹?shī)言志，詩(shī)傳情，古詩(shī)凝煉，魅力無(wú)窮。常吟古詩(shī)，可以陶冶情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)古詩(shī)就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)充分重視古詩(shī)教學(xué)，并力求探索出教學(xué)古詩(shī)的新思路。然而在傳統(tǒng)的古詩(shī)教學(xué)中，我們似乎在走模式化的道路，“釋題目，知詩(shī)人；解難字，譯全篇；悟情感，齊背誦?！彼坪跻殉蔀楣旁?shī)教學(xué)的萬(wàn)能鑰匙，習(xí)慣于古詩(shī)教學(xué)模式化的教師們?cè)趥湔n時(shí)自覺(jué)輕松，不假思索地套用這三步曲，嫻熟用之。本來(lái)意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)、營(yíng)養(yǎng)豐富的古詩(shī)大餐被教師們翻譯成一碟索然無(wú)味的小菜。古詩(shī)教學(xué)最終被簡(jiǎn)化成會(huì)背誦似乎就算完成了教學(xué)任務(wù)。教師置古詩(shī)詞文學(xué)營(yíng)養(yǎng)和民族情結(jié)于不顧，把學(xué)生當(dāng)作接受的容器以一灌之。因此多年來(lái)的古詩(shī)教學(xué)課堂上缺乏對(duì)古詩(shī)詞熱愛(ài)的情感，課下沒(méi)有注重古詩(shī)詞的拓展、延伸，缺乏對(duì)詩(shī)人、詩(shī)情的激情共鳴，缺乏對(duì)古詩(shī)詞語(yǔ)言文字的拍案叫絕，學(xué)生們似乎只是機(jī)械地“翻譯”，苦苦地背誦。教材中雖編入了許多令人叫絕、千古傳誦的經(jīng)典詩(shī)詞，然而在學(xué)生眼中卻如過(guò)眼云煙。因?yàn)樗麄儧](méi)有從古詩(shī)教學(xué)中體悟到語(yǔ)言文字的魅力，沒(méi)有從教師那里感受到民族文字的摯愛(ài)，沒(méi)有情感，何談滋養(yǎng)？?jī)?yōu)秀文化遺產(chǎn)又如何繼承和發(fā)展？因此筆者呼吁古詩(shī)教學(xué)必須站在大語(yǔ)文的角度，高屋建瓴，探出一條新路來(lái)。一、情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵古詩(shī)，語(yǔ)言凝練，意境悠遠(yuǎn)，或詠物寄情，或抒情啟思，首首膾炙人口、境界高遠(yuǎn)，蘊(yùn)涵哲理，令人叫絕的文字背后，都隱含著詩(shī)人彼時(shí)彼刻的心情故事。在浩瀚如煙的文學(xué)長(zhǎng)河中，古詩(shī)就如璀璨的明珠傳承著華夏兒女的血脈精髓。作為一名語(yǔ)文教師理應(yīng)有義不容辭的責(zé)任，架起這道通往文學(xué)圣殿的橋梁。這就要求教師自身具有厚實(shí)的語(yǔ)文功底，用對(duì)古詩(shī)詞的喜愛(ài)，感染學(xué)生，激發(fā)學(xué)生帶著祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情，帶著對(duì)古詩(shī)詞的崇敬之情，去學(xué)習(xí)、口評(píng)、賞析，從中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力?！边@里所說(shuō)的對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)、理解、運(yùn)用，就要靠教師用情感去點(diǎn)燃。新課程要求教師在教學(xué)中是積極的組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者，可以實(shí)際的課堂中，教師總是以理性俯視學(xué)生，以漠然試圖激起學(xué)生的情感，這如何做到新理念要求下，教師應(yīng)做“平等中的首席”呢？因此要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，教師理應(yīng)克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法呈現(xiàn)多樣化，力戒刻板，張揚(yáng)創(chuàng)新，在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的每一課，都應(yīng)找準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。如《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《贈(zèng)汪倫》是摯友篇；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理，這一首首詩(shī)作飽含詩(shī)人的深情，教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，起到豐富他們的感情世界，開(kāi)啟藝術(shù)想象力，培養(yǎng)他們具有良好的性格、氣質(zhì)和語(yǔ)文品質(zhì)。二、立足詩(shī)詞，放眼于培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的.形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終生發(fā)展的基礎(chǔ)?！彼仞B(yǎng)的形成不是一朝一夕的事。這里有量的積累，“課標(biāo)”中指出，九年義務(wù)教育階段學(xué)生應(yīng)背誦240篇詩(shī)文，九年課外閱讀量達(dá)以400萬(wàn)字以上。學(xué)生是最可塑的詩(shī)人，教師要著力發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)。在這一過(guò)程中逐步培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩(shī)學(xué)素養(yǎng)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出要豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感。語(yǔ)感強(qiáng)調(diào)了個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，個(gè)人感悟，個(gè)人語(yǔ)言修養(yǎng)。語(yǔ)感從何而來(lái)，古詩(shī)詞則是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的最好教材。夏丐尊先生曾指出：“在語(yǔ)感銳敏的人心里，‘赤’不但只解作紅色，‘夜’不但只解作晝的反對(duì)吧?！飯@’不但只解作種菜的地方，‘春雨’不但只解作春天的雨吧。見(jiàn)到‘新綠’二字，就會(huì)感到希望煥然的造化之功、少年的氣概等等說(shuō)不盡的情感。見(jiàn)了‘落葉’二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寞等說(shuō)不盡的詩(shī)味吧。真的生活在此，真的文學(xué)也在此?！蔽覀兣囵B(yǎng)的學(xué)生不是無(wú)情物而是有情人，他應(yīng)有健康的人格、豐富的情感世界和藝術(shù)想象力，而非麻木冷漠之人。他不一定像林黛玉那樣望月垂淚、見(jiàn)花生情，但也是一個(gè)內(nèi)涵厚重，情感豐富的人。因此在大語(yǔ)文觀理念的指導(dǎo)下，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)氣質(zhì)，詩(shī)學(xué)素養(yǎng)，對(duì)語(yǔ)言文學(xué)的敏感力，洞察力，使學(xué)生徜徉在文學(xué)的海洋中，領(lǐng)悟語(yǔ)言文字之精妙。由于古詩(shī)短小精悍，有好些詩(shī)在孩提時(shí)代學(xué)生已會(huì)背誦，教師應(yīng)充分利用孩子已有的積累，加以引導(dǎo)，激活興趣。如鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)背誦，開(kāi)展“每日一詩(shī)”活動(dòng)；偶有學(xué)生用上一、兩句詩(shī)詞，大加褒揚(yáng)；采用講詩(shī)詞故事，誦詩(shī)接龍，出游誦詩(shī)等多種形式激發(fā)學(xué)生背詩(shī)的積極性，開(kāi)展誦詩(shī)擂臺(tái)賽，評(píng)選背詩(shī)小能手。在校本課程的開(kāi)發(fā)中，以詩(shī)文誦讀為學(xué)校特色，請(qǐng)?jiān)娙?、作家?lái)校開(kāi)賞析會(huì)，提高學(xué)生的文學(xué)品位，在這一系列活動(dòng)中，不僅訓(xùn)練學(xué)生記憶力，還積累了眾多的佳句、絕唱，豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，使學(xué)生感受到他們心魄相系的古詩(shī)文的獨(dú)特美質(zhì)，那才是真正屬于他們成長(zhǎng)發(fā)展的精神家園。三、淡化詩(shī)意，品析誦讀，尊重個(gè)性化理解一首古詩(shī)，詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見(jiàn)解，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，教師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對(duì)的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，正如《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出的，閱讀是個(gè)性化的行為，由于每個(gè)閱讀者的生活積淀，文化底蘊(yùn)，審美情趣千差萬(wàn)別，這就表明，閱讀反映學(xué)生個(gè)性心理的行為。有位哲人說(shuō)：正是兒童承襲了人類(lèi)最初的詩(shī)性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，在詩(shī)意理解上要充分體現(xiàn)并尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和學(xué)生之間的相互合作交流。但是詩(shī)人寥寥數(shù)語(yǔ)要表達(dá)的情懷卻在字里行間，古詩(shī)有“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過(guò)激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩(shī)情畫(huà)意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過(guò)品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情，此時(shí)，再通過(guò)聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，這詩(shī)與情，情與境的交融，則是古詩(shī)教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，不僅可以感受到漢語(yǔ)言的音律之美，詩(shī)文意境之美，形象之美，還可以積累語(yǔ)言，受到熏陶感染。四、多元教學(xué)，渲染意境，入情入境詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有情，詩(shī)歌是藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)晶，它追求情景交融的美妙意境，要讓學(xué)生領(lǐng)略到這妙不可言的意境美，是古詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，因此這就要靠語(yǔ)文教師多樣化的教學(xué)方式，使古詩(shī)教學(xué)豐蘊(yùn)起來(lái)。好的語(yǔ)文課是一首優(yōu)美的散文詩(shī)，好的古詩(shī)教學(xué)同樣給人帶來(lái)藝術(shù)的享受，令學(xué)生回味無(wú)窮、余音繞梁。例如，教學(xué)中師生依靠詩(shī)意情境作畫(huà)，教師的深情范讀，相配的古典名畫(huà)，師生誦讀時(shí)配以古樂(lè)激情，欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩(shī)詞等等，都能讓學(xué)生體會(huì)到詩(shī)文中的詩(shī)情畫(huà)意，激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過(guò)多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空，捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息，陶冶情操。古詩(shī)詞講究格律，字斟句酌，值得推敲，通過(guò)品評(píng)、誦讀，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)作品質(zhì)。如有表現(xiàn)詩(shī)人才情的“快詩(shī)”《聞官軍收河南河北》，那種一氣呵成，暢快淋漓的美感，這和杜甫立志“語(yǔ)不驚人死不休”和“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”是分不開(kāi)的。也有體現(xiàn)詩(shī)人字字推敲、鍥而不舍的千古佳句，“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”。教師引導(dǎo)學(xué)生賞析，品味的過(guò)程，也同時(shí)是向詩(shī)人學(xué)習(xí)習(xí)作的過(guò)程，這些隱性學(xué)習(xí)起到了潛移默化的作用，同時(shí)也提高了學(xué)生品評(píng)、鑒賞的能力，將使他們今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)受益匪淺。五、拓展閱讀，培養(yǎng)詩(shī)趣，積淀學(xué)生的文化底蘊(yùn)課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開(kāi)展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩(shī)教詩(shī)，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。要和學(xué)生一道開(kāi)發(fā)和生成開(kāi)放、富有活力的語(yǔ)文課程。古詩(shī)詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)詩(shī)前要閱讀、收集大量與本詩(shī)有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語(yǔ)文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來(lái)。另外，在學(xué)完一首古詩(shī)后，可以以一帶多進(jìn)行相關(guān)鏈接，如學(xué)完王安石的《泊船瓜洲》和孟郊的《游子吟》，你是否還知道其他思鄉(xiāng)、思念的詩(shī)；學(xué)完《聞官軍收河南河北》你還知道杜甫其他的詩(shī)作嗎？與杜甫同時(shí)代的詩(shī)人還有哪些？以便進(jìn)行拓展閱讀，打開(kāi)課外閱讀的新視窗，當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是蒼海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。為了建設(shè)開(kāi)放而有活力的古詩(shī)課堂，當(dāng)學(xué)生已水到渠成之時(shí)，啟示學(xué)生自己去創(chuàng)作詩(shī)文、開(kāi)絕句佳詞賞析會(huì)、結(jié)詩(shī)社、寫(xiě)讀書(shū)筆記、點(diǎn)評(píng)詩(shī)文，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)，為自己出詩(shī)集、辦詩(shī)文報(bào)等，學(xué)生從背詩(shī)、賞詩(shī)到作詩(shī)，經(jīng)歷了一種生命的快樂(lè)。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，走進(jìn)詩(shī)詞歌賦的王國(guó)，享受美感體驗(yàn)和揮灑才思的愉悅與幸福，是師生共同生成的大課堂，這是最令人歡欣鼓舞的成功的古詩(shī)教學(xué)。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇七
葉老說(shuō):“在指導(dǎo)以前，先得令學(xué)生預(yù)習(xí)。”強(qiáng)調(diào)“預(yù)習(xí)原很同行，但是要收到實(shí)效，方法必須切實(shí)，考查必須認(rèn)真。”進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)探索以來(lái)，我個(gè)人總是弄不清楚預(yù)習(xí)到底要預(yù)習(xí)到什么程度，預(yù)習(xí)過(guò)于充分怕給學(xué)生增加學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，也怕導(dǎo)致課堂上沒(méi)有什么繼續(xù)研究的空間了，不預(yù)習(xí)又總覺(jué)得課堂學(xué)習(xí)不能深入，浮于表面。預(yù)習(xí)的度拿捏不好，預(yù)習(xí)的內(nèi)容就不知該如何限定，而對(duì)于預(yù)習(xí)后的考查更是徹底被忽略了。葉老在《精讀指導(dǎo)舉隅》前言中說(shuō):“討論要進(jìn)行得有意義，第一要學(xué)生在預(yù)習(xí)的時(shí)候準(zhǔn)備得充分，如果準(zhǔn)備得不充分，往往會(huì)與虛應(yīng)故事的集會(huì)一樣，或是等了好久沒(méi)有一個(gè)人開(kāi)口，或是有人開(kāi)口了卻只說(shuō)一些不關(guān)痛癢的話，教師在無(wú)可奈何的情形之下，只得不再要學(xué)生發(fā)表什么，就此一個(gè)人滔滔汩汩地講下去?！庇纱丝磥?lái)，在個(gè)性化教學(xué)中，預(yù)習(xí)還是要在學(xué)生能力范圍內(nèi)做到越充分越好，這樣課堂的起點(diǎn)也隨之升高，學(xué)習(xí)才更加有效。而且預(yù)習(xí)是自學(xué)能力的形成過(guò)程，通過(guò)自己細(xì)心咬嚼過(guò)來(lái)的，才是終身受用的。那么預(yù)習(xí)需要做些什么呢?葉老提出了三個(gè)方面。
1．通讀全文，甚至可以去掉標(biāo)點(diǎn)，讓學(xué)生自己去琢磨在那里停頓，在哪里劃分段落。
如果在這樣的情況下，學(xué)生能夠講文章讀通讀順，那么是真正對(duì)文章的字面意思做到了理解。而且在課堂檢測(cè)的時(shí)候，也利于老師檢測(cè)出孩子的預(yù)習(xí)水平和學(xué)習(xí)起點(diǎn)。
2．認(rèn)識(shí)生字生語(yǔ)。
對(duì)于生字生詞的預(yù)習(xí)，所有的小學(xué)生都在進(jìn)行，但是小學(xué)教材每一課的生字量都在10個(gè)以上，孩子們逐個(gè)查閱字典，標(biāo)注拼音、意思、詞語(yǔ)會(huì)浪費(fèi)很多的時(shí)間，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。葉老認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)該有專門(mén)的適合學(xué)習(xí)使用的字典以方便學(xué)生的預(yù)習(xí)，大概就相當(dāng)于我們現(xiàn)在所使用的一本通或教材全解，為了避免有的同學(xué)胡亂抄錄應(yīng)付了事，浪費(fèi)了學(xué)習(xí)的時(shí)間且一無(wú)所獲。葉老在《精讀指導(dǎo)舉隅》中指出“不妨由教師先行盡量提示，指明這一些字語(yǔ)是必須弄清楚的。這樣，學(xué)生做預(yù)習(xí)工作才不至于是徒勞，寫(xiě)下來(lái)的筆記也不至于是循例的'具文?！笨疾轭A(yù)習(xí)情況時(shí)，可以看筆記，也可以看學(xué)生課堂上的口頭表達(dá)。3．解答教師所提示的問(wèn)題。每一篇文章都可以從不同的角度去學(xué)習(xí)，要培養(yǎng)學(xué)生從文章線索、時(shí)代背景、文字的匠心、客觀的優(yōu)點(diǎn)和疵病等方面自主學(xué)習(xí)，但是“學(xué)生應(yīng)該知道而未必能自行解答的，卻不妨預(yù)先提出，讓他們?nèi)?dòng)一動(dòng)天君，查一查可能查到的參考書(shū)。”學(xué)生的解答或深或淺、或?qū)蝈e(cuò)，但在自己獨(dú)立思考后，再來(lái)聽(tīng)老師的指導(dǎo)，理解的成都才會(huì)比較深刻。以上是關(guān)于預(yù)習(xí)的目的和內(nèi)容，但并不是直接這樣去讓學(xué)生預(yù)習(xí)就可以了的，《精讀指導(dǎo)舉隅》中強(qiáng)調(diào):“參考要有路徑，思索要有方法，這不單是知識(shí)方面的問(wèn)題，而且是習(xí)慣方面的問(wèn)題。習(xí)慣的養(yǎng)成在教師的訓(xùn)練與指導(dǎo)。教師要指導(dǎo)學(xué)生參考、訓(xùn)練學(xué)生思索，最好給他們一種具體的提示?！崩缱x《瀧岡阡表》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生參讀《先妣事略》。我們?cè)偃粘＝虒W(xué)的預(yù)習(xí)中，也可以這樣引導(dǎo)學(xué)生這樣參考閱讀。
二、實(shí)效、簡(jiǎn)捷的課堂教學(xué)。
葉老認(rèn)為學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和學(xué)習(xí)英語(yǔ)一樣，都是語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科，不應(yīng)該只是心與眼的學(xué)習(xí)，心、眼之外，還要加用口與耳才好。因此在閱讀教學(xué)中，吟誦是不可以忽視的。個(gè)性化學(xué)習(xí)的探索初期，我們對(duì)吟誦稍有忽視，更多的關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化理解，發(fā)表和交流個(gè)性化的觀點(diǎn)。而個(gè)性化的吟誦，更應(yīng)該被重視起來(lái)。關(guān)于教師的提問(wèn)，葉老是非常謹(jǐn)慎的，他說(shuō):“不足以看出學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的考問(wèn)方法最好不要用。”既然要提問(wèn)，就要問(wèn)得有意義。對(duì)于教師的指導(dǎo)，葉老認(rèn)為“有錯(cuò)誤給予糾正、有疏漏給予補(bǔ)充，有疑難給予闡明，雖說(shuō)全班學(xué)生都有份，但最后的責(zé)任還在教師方面。”而教師的點(diǎn)撥應(yīng)盡量簡(jiǎn)短，滔滔不絕的三五十分鐘，往往不如三五句更使學(xué)生印入得深切，“寫(xiě)在他們心上，而且要教它永不磨滅”。
三、時(shí)常溫故。
“溫故而知新，可以為師矣?！睍r(shí)常溫習(xí)和梳理學(xué)過(guò)的知識(shí)，尋求新生的了解與體會(huì)，有時(shí)甚至比繼續(xù)學(xué)習(xí)的收獲更大。葉老在書(shū)的例言中說(shuō):“事實(shí)上，能做到前言里所說(shuō)各項(xiàng)的還不太多，但希望大家繼續(xù)努力，達(dá)到哪些標(biāo)準(zhǔn)。那些標(biāo)準(zhǔn)絕不只是理想的?！蹦切?biāo)準(zhǔn)絕不只是理想的，因?yàn)槿~老已經(jīng)用自己的實(shí)踐證明了這一點(diǎn)。但是在長(zhǎng)期的應(yīng)試教育的背景下，“那些標(biāo)準(zhǔn)”卻變成了遙不可及的。個(gè)性化教學(xué)的呈現(xiàn)和探索，再次用實(shí)踐告訴我們:那些標(biāo)準(zhǔn)絕不只是理想的，我們的研究方向絕不只是理想的。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇八
初上講臺(tái)的我，剛開(kāi)始以為初中物理教學(xué)很簡(jiǎn)單，就那幾個(gè)物理量和公式，太容易教了。其實(shí)不然，在這幾年深入教學(xué)實(shí)際中，才發(fā)現(xiàn)，有些物理概念在中學(xué)時(shí)沒(méi)有搞清，在大學(xué)也未認(rèn)真思考過(guò)，要教好書(shū)，必須認(rèn)真鉆研教材，查閱資料。誠(chéng)然，中學(xué)物理不需要那么深入的理解，但作為教師，必須具有更透切的理解和更淵博的知識(shí)，才能在組織教學(xué)內(nèi)容，選擇教學(xué)方法和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)諸方面居高臨下，運(yùn)用自如，避免一葉障目的現(xiàn)象。
這幾年來(lái)體會(huì)最深的是各位老教師的不斷提攜。王惠東老師第一次查看我的教案時(shí)就指出，要多看別人寫(xiě)的教案，多總結(jié)別人教案的優(yōu)點(diǎn)，特別是教案中的教學(xué)后記的記錄。其實(shí)，認(rèn)真及時(shí)地寫(xiě)好教學(xué)后記，是教師責(zé)任心強(qiáng)、教學(xué)積極進(jìn)取的表現(xiàn)，也是教師課堂教學(xué)自我反饋的一種好形式，其目的是總結(jié)本節(jié)課的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為后一輪教學(xué)提供最佳方案，教學(xué)后記寫(xiě)什么，可根據(jù)具體情況而定。對(duì)于講評(píng)課，可記問(wèn)題的多種解法和比較，物理現(xiàn)象的延伸變換，問(wèn)題的延伸變換，答案的引伸變換，學(xué)生思想的獨(dú)特點(diǎn)、創(chuàng)造性、認(rèn)知偏差、錯(cuò)誤思路和思維障礙等。另外，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)提倡我們多聽(tīng)課，多聽(tīng)老教師的課，多聽(tīng)好課。教學(xué)經(jīng)驗(yàn)是教好書(shū)所必需的，但一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)和才干畢竟有限，這就必須吸取他人經(jīng)驗(yàn)以補(bǔ)己之短，主要有兩條途徑：一是多聽(tīng)一些富有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和講課藝術(shù)的老教師的課，二是多閱讀有關(guān)物理教學(xué)的書(shū)刊。把人家先進(jìn)的教學(xué)方法，處理教材的藝術(shù)性、心得體會(huì)，引進(jìn)到自己的教學(xué)中去，采百家之花，釀自己之蜜，形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，絕不可生搬硬套。若真的這樣做了，并持之以恒，就能做到“人無(wú)我有，人有我優(yōu)”。從而在教學(xué)內(nèi)容的安排組織上、教學(xué)方法的選擇處理上，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的技能上都技高一籌。
了他們的觀察能力和表達(dá)能力，也使教學(xué)內(nèi)容更為豐富，從而激發(fā)出他們的創(chuàng)造力。
多媒體輔助教學(xué)的應(yīng)用，能提高課堂的教學(xué)效率。多媒體可以利用文字的色彩反差將重難點(diǎn)醒目地展示給學(xué)生，加深學(xué)生的印象，同時(shí)在課件中將有關(guān)重難點(diǎn)以各種畫(huà)面素材輕松地顯示出來(lái)，給學(xué)生留下真實(shí)、可信的深刻印象，引導(dǎo)學(xué)生的感官參與，發(fā)展學(xué)生的思維，達(dá)到突出重難點(diǎn)和突破重難點(diǎn)的效果。這特別是在我們的物理課堂中，利用多媒體技術(shù)可以把我們生活當(dāng)中經(jīng)常碰到的現(xiàn)象形象地用動(dòng)畫(huà)模擬出來(lái)，使物理更貼近現(xiàn)實(shí)生活。另外，在演示實(shí)驗(yàn)方面也可以幫助學(xué)生更好地理解，對(duì)有些實(shí)驗(yàn)，雖然能在實(shí)驗(yàn)室中做，但因?yàn)楦鞣N因素達(dá)不到理想的效果，這樣就可以把現(xiàn)實(shí)和虛擬的東西對(duì)比起來(lái)學(xué)習(xí)，還可以把部分實(shí)驗(yàn)室做不出來(lái)的實(shí)驗(yàn)?zāi)M到多媒體課件中來(lái)，幫助同學(xué)們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)。這樣就提高了教學(xué)效益，有利于我們教師因材施教，所以，多媒體教學(xué)是我們教師的新式武器，也是未來(lái)發(fā)展的必然。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇九
義務(wù)教育（－雪風(fēng)網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）六年制小學(xué)課本第七冊(cè)第21課《鸕鶿》是一篇語(yǔ)言優(yōu)美，情景交融，適宜于學(xué)生朗讀和背誦的課文。它描繪了一幅鸕鶿捕魚(yú)圖：在幽靜的環(huán)境里，漁人指揮鸕鶿出沒(méi)在湖面捕魚(yú)。
二、教學(xué)目標(biāo)。
本文的教學(xué)目標(biāo)有四個(gè)：1、有感情地朗讀課文，感受水鄉(xiāng)的優(yōu)美景色和漁民捕魚(yú)的樂(lè)趣。2、學(xué)會(huì)本課的9個(gè)生字；理解5個(gè)新詞語(yǔ)的意思；用“像------似的”、“恢復(fù)”造句。3、抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)，理解重點(diǎn)句子的意思。4、正確流利地背誦課文第一自然段。
三、教學(xué)重點(diǎn)：有感情地朗讀課文，感受水鄉(xiāng)的優(yōu)美景色和漁民捕魚(yú)的樂(lè)趣。
教學(xué)難點(diǎn)：理解湖面從平靜-躍動(dòng)-平靜的過(guò)程及鸕鶿捕魚(yú)的關(guān)系。
四、教學(xué)設(shè)計(jì)。
一、多媒體展示鸕鶿，簡(jiǎn)介鸕鶿，揭示課題。
二、指導(dǎo)自讀。
1、那么漁人是怎么用鸕鶿捕魚(yú)的呢？請(qǐng)同學(xué)們自由的讀讀課文。
2、檢查交流：讀了課文，你了解了什么？
三、默讀課文。
1、一面讀一面想，鸕鶿捕魚(yú)和湖面的變化有什么關(guān)系？并填表。
湖面的變化鸕鶿的`活動(dòng)漁人的活動(dòng)。
2、檢查交流，現(xiàn)在你們有什么新的收獲？
3、那么課文哪些部分寫(xiě)捕魚(yú)前的情景？哪些部分寫(xiě)捕魚(yú)時(shí)？哪些部分寫(xiě)捕魚(yú)后？
四、再讀課文。
1、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們?cè)賮?lái)讀讀課文，看看你最喜歡課文哪個(gè)部分，把這個(gè)部分多讀幾遍，努力讀得精彩些。
2、現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們來(lái)讀讀你所喜歡的課文段落。
五、研讀課文。
第一段。
（1）誰(shuí)也喜歡這一自然段？
（2）好！其他同學(xué)邊聽(tīng)邊觀察圖畫(huà)，我請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來(lái)根據(jù)課文內(nèi)容帶領(lǐng)同學(xué)們看圖。
（3）還有誰(shuí)也喜歡這一自然段？那我們這些喜歡的同學(xué)一起來(lái)讀。
（4）那同學(xué)們?yōu)槭裁聪矚g這一段?
（5）你們是從哪些詞句中體會(huì)到的？
“悠然”是什么意思？
（6）夕陽(yáng)斜照，水平如鏡，多美的田園風(fēng)光啊！讓我們通過(guò)朗讀再一次來(lái)感受這分寧?kù)o、這分溫馨。
第二段。
（1）教師也很喜歡這部分內(nèi)容，你們同意讓老師來(lái)。
[1][2][3]。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十
1、堅(jiān)持教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，促進(jìn)教師素質(zhì)的提高。
我們深深認(rèn)識(shí)到，如果教師不學(xué)習(xí)，教研活動(dòng)就會(huì)成為“無(wú)本之木，無(wú)源之水”。因此，本學(xué)期我們根據(jù)實(shí)際情況，組內(nèi)教師深入學(xué)習(xí)《國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)》、《有效備課》等，認(rèn)真做好筆記并組織教師學(xué)習(xí)和討論教學(xué)中的熱點(diǎn)和冷點(diǎn)教學(xué)問(wèn)題，從而使教師更新教學(xué)觀念，認(rèn)識(shí)教學(xué)新策略，并積極利用新方法組織好課堂教學(xué)，在實(shí)踐中不斷提高自身素質(zhì)，讓教師從經(jīng)驗(yàn)型向?qū)I(yè)型，科研型轉(zhuǎn)變。
2、扎實(shí)搞好常規(guī)教研活動(dòng)。
我們組同事之間是團(tuán)結(jié)和睦的。在隔周周二的的教研組活動(dòng)中做到“定地點(diǎn)、定內(nèi)容、定主講人”。每次都是在輕松、愉快的氛圍下進(jìn)行?；顒?dòng)中對(duì)每一章節(jié)可能出現(xiàn)疑難問(wèn)題采用集體討論的方式進(jìn)行預(yù)設(shè)和分析，對(duì)近期要進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容由一個(gè)人進(jìn)行分析主講，其他人補(bǔ)充發(fā)言，針對(duì)如何突破重難點(diǎn)一起探討，交流各自的良策，并一起學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)案例，互相借鑒，努力在教學(xué)上體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。備課活動(dòng)中對(duì)已經(jīng)上過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思。找出教學(xué)過(guò)程中的不足之處，及時(shí)補(bǔ)漏，探究課堂教學(xué)的藝術(shù)，處理學(xué)生中的疑難問(wèn)題。提高我們每一個(gè)人的業(yè)務(wù)水平。
3、組織各類(lèi)競(jìng)賽，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展。
在學(xué)生方面，本學(xué)期為了促一促各層次的學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，我們低段數(shù)學(xué)組根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，進(jìn)行了數(shù)學(xué)口算競(jìng)賽，動(dòng)手操作及解決問(wèn)題的比賽活動(dòng)，教研組在賽前有計(jì)劃、有準(zhǔn)備，賽后有反饋總結(jié)、有獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)就存在問(wèn)題，思考在今后的教學(xué)中如何更好地提高學(xué)生的計(jì)算能力，制定切實(shí)有效的改進(jìn)措施。
二、深入開(kāi)展校本教研。
活動(dòng)，如針對(duì)性的理論學(xué)習(xí)、典型課例的磨課，錯(cuò)例收集分析，課題教學(xué)故事交流等，實(shí)現(xiàn)教研和科研的緊密結(jié)合，提高教研活動(dòng)的針對(duì)性、系統(tǒng)性、可操作性和實(shí)效性。
低段學(xué)生，由于年齡小，知識(shí)結(jié)構(gòu)尚未形成，思維還沒(méi)有成熟，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中容易出現(xiàn)許多錯(cuò)誤。針對(duì)這些我們制定了小課題“低段學(xué)生計(jì)算常見(jiàn)錯(cuò)誤分析及對(duì)策”，主要針對(duì)他們?cè)谄綍r(shí)作業(yè)中常出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤進(jìn)行分析并尋找相應(yīng)的解決策略，教給孩子具體的方法，讓他們學(xué)會(huì)自我反思和改正錯(cuò)誤，培養(yǎng)良好的計(jì)算習(xí)慣。
通過(guò)該課題的實(shí)踐和研究，我們找到了今后對(duì)待低段學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中常見(jiàn)錯(cuò)誤的分析及應(yīng)對(duì)策略。主要有以下幾點(diǎn)：
3、粗心致錯(cuò)的矯正策略。
（抄錯(cuò)、寫(xiě)錯(cuò)、計(jì)算錯(cuò)）對(duì)于這一類(lèi)型粗心的學(xué)生矯正的方法需要學(xué)生的努力和老師與家長(zhǎng)的監(jiān)督密切配合。草旦發(fā)生就更加引人注目、促人思索．因此，在教學(xué)中可多途徑稿潦草、字跡模糊，計(jì)算馬虎，急于完成是抄錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)計(jì)算錯(cuò)的主要原因，因此需要學(xué)生平時(shí)端正學(xué)習(xí)態(tài)度。驚訝產(chǎn)生于意外，意外之事一創(chuàng)設(shè)情景，設(shè)置一些有一定因抄錯(cuò)寫(xiě)錯(cuò)而產(chǎn)生嚴(yán)重后果的事例，這樣能激發(fā)學(xué)生驚奇感，以提高學(xué)生去糾正粗心錯(cuò)誤的愉悅性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)探索的興趣。
（少看、漏看、跳躍看）對(duì)于這一類(lèi)型粗心的學(xué)生矯正是培養(yǎng)學(xué)生的閱讀方法和分析能力?？蛇x準(zhǔn)時(shí)機(jī)，有意按照學(xué)生的“常見(jiàn)病”、“多發(fā)病”的歧路適當(dāng)出錯(cuò)，把錯(cuò)誤重新暴露給學(xué)生，以進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生思考，使學(xué)生能分清錯(cuò)誤類(lèi)型，搞清問(wèn)題之所在，從而做到對(duì)癥下藥、清除病根。
（概念不清認(rèn)知錯(cuò)誤）對(duì)于這一類(lèi)型粗心的學(xué)生矯正的是幫助學(xué)生正確的理解掌握概念，教師可以采用不同的方法，多種途徑，多個(gè)層次，來(lái)理解定義和概念，對(duì)于相同相近相似的概念和定義，還可以進(jìn)行及時(shí)的分析和比較，比較他們之間的相同相似的地方，也比較他們不同相反的地方，并以自己的方式建構(gòu)知識(shí)體系，從而真正的理解概念，掌握知識(shí)，應(yīng)用概念。
（類(lèi)似題目混淆）對(duì)于這一類(lèi)型粗心的學(xué)生矯正的方法是，遇到作業(yè)中，是是而非的內(nèi)容千萬(wàn)不能放過(guò)，對(duì)相同相近的題目多進(jìn)行比較對(duì)比，找出題目中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，多進(jìn)行歸納和總結(jié)。引發(fā)學(xué)生一系列的觀察、分析、比較等思維活動(dòng).在辨明了以上錯(cuò)誤之后，使學(xué)生澄清了有關(guān)概念，并對(duì)粗心的后果有了更深的了解。
三、存在不足之處：
1、運(yùn)用理論指導(dǎo)實(shí)踐不夠。雖然我們通過(guò)自學(xué)、外出培訓(xùn)等形式學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，但在將理論轉(zhuǎn)化為具體的教學(xué)行為時(shí)還是碰到了許許多多的困難，所以，今后我們應(yīng)更多閱讀教育刊物，多觀看名師教學(xué)課堂錄像，多寫(xiě)寫(xiě)教學(xué)反思以進(jìn)一步提高理論素養(yǎng)并更好地用理論來(lái)指導(dǎo)我們的教學(xué)實(shí)踐。
2、常規(guī)教學(xué)創(chuàng)新的力度還不夠。
3、專題研究還需要進(jìn)一步深入，進(jìn)一步細(xì)致，還沒(méi)有形成有高度的研究成果來(lái)。
4、對(duì)于優(yōu)等和有潛力的學(xué)生，他們的數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)仍舊有待提高，計(jì)算綜合運(yùn)用的能力還需要進(jìn)一步挖掘培養(yǎng)，整體的數(shù)學(xué)成績(jī)還需再上臺(tái)階。
四、今后努力方向。
1、我們要從自身找原因，不怨天尤人，不抱怨環(huán)境，努力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，教師是教育的關(guān)鍵，提高工作的責(zé)任心和工作的藝術(shù)性，開(kāi)展教研組之間更進(jìn)一步地交流溝通，努力提高我們數(shù)學(xué)教研組老師的教育教學(xué)水平。
2、嚴(yán)格抓好平日的教學(xué)常規(guī)工作，從上課、批改作業(yè)、能力訓(xùn)練入手，嚴(yán)格要求學(xué)生，牢記古語(yǔ)“教不嚴(yán)，師之惰”，以此相互勉勵(lì)。
3、從學(xué)生的角度來(lái)講，我們將以樹(shù)立學(xué)習(xí)的自信心，樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣為主，注重學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，進(jìn)行有序地有針對(duì)性的訓(xùn)練，提高他們的綜合能力。
一份耕耘，一份收獲。教學(xué)工作苦樂(lè)相伴。我們將本著“勤學(xué)、善思、實(shí)干”的準(zhǔn)則，一如既往，再接再厲，力爭(zhēng)以后在教科研、教學(xué)實(shí)踐上做文章，爭(zhēng)取早出成績(jī)，出好成績(jī)，把工作搞得更好、更扎實(shí)。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十一
“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式的首創(chuàng)者是美國(guó)人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯。這種教學(xué)模式有以下特點(diǎn)：一是注意學(xué)生情感的發(fā)展、情感的釋放、情緒的表達(dá)，決不為任務(wù)而忽視情感，也決不為目標(biāo)而壓抑情感；二是注重教學(xué)過(guò)程的主體性；三是注重整體性效果，讓每一個(gè)學(xué)生都能有所學(xué)；四是注重個(gè)性充分發(fā)展。
第一是情感為上原則。
以學(xué)生情感為作文教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，教師不再是作文教學(xué)的主宰者，而應(yīng)該是學(xué)生情感的激發(fā)者和反應(yīng)者，這就要求教師，一是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生活的感受力。中學(xué)生活動(dòng)的天地大多是學(xué)校和家庭，這大大限制了學(xué)生的感知范圍，要想讓學(xué)生寫(xiě)出或?qū)懞糜姓媲閷?shí)感的文章，必須使他們有大量感知了的事物在頭腦中留下眾多的表象。所以必須在創(chuàng)造條件豐富學(xué)生生活的同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生活的感受力。二是要出一些開(kāi)放型的作文題目。例如，給出一個(gè)范圍(不定題目)，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際需要確定題目進(jìn)行寫(xiě)作；教師給一個(gè)“母題”，如《馬》，學(xué)生可以據(jù)此確定一個(gè)有關(guān)“子題”寫(xiě)作，如《馬的說(shuō)明》、《馬的故事》、《馬的構(gòu)造》或《馬的貢獻(xiàn)》等。
第二是目標(biāo)自定原則。
要允許學(xué)生在自身實(shí)際情況的基礎(chǔ)上“自定”所要達(dá)到的寫(xiě)作目標(biāo)，諸如文體、材料選擇、表達(dá)手法運(yùn)用、表達(dá)技巧的借鑒等方面，不搞統(tǒng)一要求，也不提統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。一般地說(shuō)學(xué)生“自定”的目標(biāo)總是較切合他們的實(shí)際水平，而且正因?yàn)槭恰白远ā钡模裟繕?biāo)含有一定的挑戰(zhàn)性，會(huì)極大地激發(fā)他們的.自覺(jué)性、征服心和自信心。具體做法有以下幾種，一是可讓學(xué)生變換題目寫(xiě)。對(duì)于同一事件，學(xué)生從不同角度，擬出不同的題目進(jìn)行寫(xiě)作。如“登山”，可按中心、時(shí)間、人物、事件、感受等方面進(jìn)行寫(xiě)作。二是可讓學(xué)生從不同角度寫(xiě)。從多角度認(rèn)識(shí)和表達(dá)，如“校園”，可寫(xiě)校園的景色宜人、過(guò)去的校園、未來(lái)的校園、校園中的新人新事新風(fēng)尚、老師的辛勤勞動(dòng)等。三是可讓學(xué)生運(yùn)用不同的技巧寫(xiě)?？砂错樞?qū)?，也可用倒序?qū)?；可先總后分也可先分后總等。四是?duì)課文進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)等。
第三是過(guò)程開(kāi)放原則。
在寫(xiě)作過(guò)程中允許學(xué)生自己完成，也可自由討論；可以一次性定稿，也可一人寫(xiě)多篇。總之，只要學(xué)生在“寫(xiě)”，教師對(duì)“寫(xiě)”的方式、過(guò)程盡可能不加干預(yù)。只要學(xué)生“寫(xiě)”的目標(biāo)達(dá)到了，手段由學(xué)生自由選擇。這一原則下具體的做法有：一是讓學(xué)生建立自由的創(chuàng)作交流組織。如筆友。寫(xiě)作小組：每4人為一組，可在課外就某個(gè)社會(huì)現(xiàn)象、自然現(xiàn)象開(kāi)展調(diào)查、實(shí)驗(yàn)、查閱圖書(shū)，然后再寫(xiě)作?！白髡摺庉嫛x者”群體：組成3人小組，在課后一人任作者，一人任編輯，一人任讀者。二是教師要有民主的指導(dǎo)方式，促進(jìn)學(xué)生大膽準(zhǔn)確地表達(dá)，這就要求教師要鼓勵(lì)并容忍學(xué)生不同的看法和意見(jiàn)。如《一件……的事》，學(xué)生一般都從正面寫(xiě)，其實(shí)還可從“反面”寫(xiě)，如后悔的事、傷心的事、想起來(lái)令我汗顏的事等等。又有學(xué)生寫(xiě)《我的母?！房偸菍?xiě)校園如何吸引人，生活如何難忘，其實(shí)也可談令自己傷心的事、令自己生氣的事，它們都是客觀存在的事實(shí)。對(duì)此，教師應(yīng)予肯定。
第四是“因材施評(píng)”原則。
在作文評(píng)價(jià)時(shí)，不要使用統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)(正規(guī)考試除外)，而應(yīng)進(jìn)行彈性的評(píng)價(jià)指導(dǎo)。就是不同的學(xué)生有不同的評(píng)價(jià)指導(dǎo)；不同階段同一學(xué)生的評(píng)價(jià)指標(biāo)也不相同；評(píng)價(jià)指標(biāo)只求反映學(xué)生的進(jìn)步，而不只求反映水平。教師首先應(yīng)是學(xué)生作文的忠實(shí)讀者，對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)與批評(píng)學(xué)生作文中存在的問(wèn)題同等重要。評(píng)價(jià)時(shí)要恰當(dāng)評(píng)分，分?jǐn)?shù)有“客觀評(píng)定”和“激發(fā)動(dòng)機(jī)”的雙重功能。只要是好文章，或者盡管還有某些問(wèn)題但已很好地達(dá)到本次學(xué)習(xí)目標(biāo)的文章都可給高分，甚至滿分。而60—80分的分?jǐn)?shù)，既無(wú)鼓勵(lì)作用，又難以區(qū)分學(xué)生的寫(xiě)作水平。同時(shí)，評(píng)語(yǔ)要具體，使學(xué)生既看到自己的進(jìn)步，又知道存在什么問(wèn)題及怎樣修改。例如：傳統(tǒng)評(píng)語(yǔ)中“寫(xiě)得欠具體”、“層次不清楚”、不如改為“對(duì)××我們都想知道得更多，對(duì)其再作一些描寫(xiě)好嗎？”、“你寫(xiě)了許多令人感興趣的內(nèi)容，如能按一定的順序?qū)懀覀円欢梢愿宄亓私?，你可否試著改改？”等。另外，要與學(xué)生共同評(píng)賞，對(duì)學(xué)生作文，每次可選出進(jìn)步較快的1—2篇讓全班學(xué)生找其中的優(yōu)點(diǎn)。學(xué)生仔細(xì)閱讀，發(fā)表意見(jiàn)，教師盡可能多吸收學(xué)生的意見(jiàn)。
閱讀指導(dǎo)下教學(xué)篇十二
全國(guó)著名教育改革家馮恩洪頻頻亮相楚雄一時(shí)間馮教授的教育思想便傳遍了千里彝山。11月上旬楚雄州教育局組織全州高完中的部分管理人員到內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭二中學(xué)習(xí)考察。目的是學(xué)習(xí)包二中的教學(xué)改革--分層教學(xué)。通常的稱法是“一本教材三種進(jìn)度”。包二中是馮教授指導(dǎo)下的學(xué)?？疾靾F(tuán)的成員們帶著一份好奇、一份渴望希望有所收獲。一行在包二中聽(tīng)課、交流、感受在整個(gè)過(guò)程中大家都很投入很專心很熱情。有一種前所未有的興奮一種愉快一種沖動(dòng)。從這種教學(xué)模式中我們好像摸到教育改革的脈搏拿到了登入素質(zhì)教育殿堂的鑰匙?；貋?lái)后分層教學(xué)模式便在全州的普通高中攤開(kāi)轉(zhuǎn)眼半年多過(guò)去了可以總結(jié)一下了因而就寫(xiě)了下面的文字。
一、分層教學(xué)的理論依據(jù)。
包頭二中的賀校長(zhǎng)介紹說(shuō)，分層次教育，用馮教授的話說(shuō)，叫“聽(tīng)得懂才有教學(xué)質(zhì)量”。馮教授認(rèn)為：我們要由過(guò)去的“避短教育”變?yōu)椤皳P(yáng)長(zhǎng)教育”。承認(rèn)和尊重每個(gè)學(xué)生在智能發(fā)展方面都存在差異，我們要做的就是如何避短揚(yáng)長(zhǎng)，讓“鴨子練游泳，兔子練長(zhǎng)跑，老鷹學(xué)高飛”，這種方式，力圖把學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮到極致?！敖逃恼嬷B在于實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化與人的個(gè)性化的和諧發(fā)展”。馮恩洪教授建議學(xué)校去“發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智慧”，打破“課程”與“時(shí)間”的僵化組合，減少“圈養(yǎng)”的時(shí)間，增加“放養(yǎng)”的時(shí)間。學(xué)校教育應(yīng)以“圈養(yǎng)”為主、“放養(yǎng)”為輔，因?yàn)椤叭︷B(yǎng)”出規(guī)范，“放養(yǎng)”出個(gè)性。
賀校長(zhǎng)說(shuō)，學(xué)生的成績(jī)相差8分，就有了差距，知識(shí)水平、接受能力就會(huì)不盡相同。如果我們?cè)诮虒W(xué)中仍采用“一刀切”的班級(jí)授課，就是不顧學(xué)生水平和能力差異，這樣勢(shì)必造成“優(yōu)生吃不飽，差生吃不了”的現(xiàn)象。必然不能面向全體學(xué)生，無(wú)法照顧學(xué)生的個(gè)性差異，也就不利于學(xué)生的充分發(fā)展，甚至?xí)霈F(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。而分層次教學(xué)就解決了這個(gè)矛盾，因些，馮教授的“分層次教學(xué)”，很好地貫徹了“因材施教”原則，符合素質(zhì)教育的要求。
二、分層教學(xué)要著力把握的三個(gè)問(wèn)題。
1.分層教學(xué)中的“度”。按照學(xué)生的能力由弱到強(qiáng)把學(xué)生分成abc三層實(shí)施教學(xué)后，如何給不同層次的學(xué)生一個(gè)合適的目標(biāo)，學(xué)哪些，怎么學(xué)；教師教哪些，怎么教，這是一個(gè)核心問(wèn)題。包二中沒(méi)有很好解決，我們半年多的實(shí)踐，也沒(méi)能解決好，依然在困惑著我們的教師，尤其是較低層次的a和b，教學(xué)內(nèi)容多了深了學(xué)生吃不消，少了淺了教學(xué)任務(wù)都完不成，這樣和c層的學(xué)生差距會(huì)進(jìn)一步拉大，這就和分層的目的相悖。分層教學(xué)的成功，有這么一個(gè)簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)：學(xué)生的成績(jī)要明顯上升，ab層的學(xué)生要越來(lái)越少。包頭二中的操作，例如b層和c層的教學(xué)，教師有相同的教學(xué)模式，有基本相同的訓(xùn)練題，只是c層的題多一些，深一些，教師給學(xué)生的引導(dǎo)不同，思考的時(shí)間也有別。我們基本也是這樣操作的，但這樣是不是就夠了?很明顯是不夠的。怎樣做才能使學(xué)生既“吃飽了”又能最大限度地向前發(fā)展?是否可以把知識(shí)區(qū)分為不同層面，如第一個(gè)層面，識(shí)記；第二個(gè)層面，理解；第三個(gè)層面應(yīng)用；第四個(gè)層面，綜合等等。不同層次的學(xué)生要求達(dá)到不同層面。但知識(shí)情況很復(fù)雜，這樣簡(jiǎn)單劃分未必可行。這個(gè)問(wèn)題需要我們?cè)趯?shí)踐中長(zhǎng)期關(guān)注。
2.分層教學(xué)中的備課。無(wú)論是包頭二中還是我們，教師都同時(shí)教兩個(gè)層次，那么備課怎么進(jìn)行呢?目前的基本做法是：統(tǒng)一備課，統(tǒng)一教案，面對(duì)不同層次的學(xué)生時(shí)再作取舍和調(diào)整。這種做法優(yōu)點(diǎn)是容易操作，在統(tǒng)一的前提下，不同層次的學(xué)生有不同的要求，這是在求同的基礎(chǔ)上求異。但這種做法明顯有些勉強(qiáng)甚至可以說(shuō)是不科學(xué)的，因?yàn)閷W(xué)生已經(jīng)分為三個(gè)層次了，備課要強(qiáng)調(diào)的就是異而不是同。要強(qiáng)調(diào)三種不同的程度就應(yīng)當(dāng)有不同的教案，那么abc三種層次就要分開(kāi)備課?？蛇@樣又不便于操作，備課變得很復(fù)雜，因?yàn)橥粋€(gè)教師可能是教有不同層次的，同一節(jié)課要參加兩次集體備課，很難做倒。另外，這種備課很顯然是立足教材或知識(shí)體系的因素多，立足學(xué)生學(xué)情的因素少，這樣的備課本身就少了一條腿，教學(xué)就只能依靠模糊的感受和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行，教學(xué)的針對(duì)性肯定落實(shí)不到位。正確的做法是：分層備課。
3.高效率的.課堂是關(guān)鍵的關(guān)鍵。賀校長(zhǎng)介紹說(shuō)，怎樣把課堂由拼時(shí)間轉(zhuǎn)向拼效率，由一言談變?yōu)橐詫W(xué)生為主體?怎樣把課外由拼輔導(dǎo)，拼練習(xí)轉(zhuǎn)向拼學(xué)習(xí)效率?是分層次教學(xué)改革的核心問(wèn)題。這就不是簡(jiǎn)單的分層教學(xué)了，涉及到了更為寬大的學(xué)校改革命題。為此，包二中制定了“六步教學(xué)法”課堂模式：確立目標(biāo)(輔助環(huán)節(jié)，約2分鐘)；指導(dǎo)自學(xué)(輔助環(huán)節(jié)，約2分鐘)；展開(kāi)自學(xué)(主體環(huán)節(jié)，5至8分鐘)；反饋矯正(主體環(huán)節(jié)，5至8分鐘)；討論總結(jié)(主體環(huán)節(jié)，約8至10分鐘)；當(dāng)堂訓(xùn)練(不少于10分鐘)。這個(gè)模式的目的，就是要把課堂主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，以學(xué)生為主體。在聽(tīng)課中我們看到，學(xué)生的思考自學(xué)時(shí)間，還不止20分鐘，學(xué)生的討論很熱烈，思考很認(rèn)真，能夠很好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。這也就是說(shuō)，包二中的課堂，拋棄了“滿堂灌”，步入了以學(xué)生為主體的以素質(zhì)教育為方向的良性循環(huán)過(guò)程。他們提出“課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，教師要“把思維還給學(xué)生”，要堅(jiān)持“請(qǐng)學(xué)生走上講臺(tái)”、“把球踢給學(xué)生”、“領(lǐng)學(xué)生到果園，自己動(dòng)手摘果子”等原則，真正做到了以學(xué)生為主體，以發(fā)展為主旨，以訓(xùn)練為主線。如果不抓好課堂教學(xué)改革，分層次教學(xué)就失去了成功的保障。而我們恰恰在這里沒(méi)有做到位，依然是新課程老教師老方法老課堂，換說(shuō)句不客氣的話，我們只學(xué)了分層次教學(xué)的“形”而離“神”甚遠(yuǎn)，成效肯定會(huì)大打折扣。我們只有一手抓分層教學(xué)，一手抓課堂教學(xué)改革，兩手都要硬，才有望取得教改的豐碩成果。
三、幾種應(yīng)糾正的做法。
我州的分層次教學(xué)幾乎都從是包頭二中移植過(guò)來(lái)的，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，一些做法確實(shí)需要改進(jìn)，主要有：
不同層次學(xué)生應(yīng)相對(duì)穩(wěn)定。包頭二中的做法，按學(xué)生學(xué)習(xí)達(dá)成度，一月流動(dòng)一次，比如由b到c或由c到b。這種做法的優(yōu)勢(shì)是，有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓他們真正成為學(xué)習(xí)的主人，真正擁有了學(xué)習(xí)的自主權(quán)，即使在人格上也達(dá)到了人人平等。不利方面是，流動(dòng)太快，學(xué)生適應(yīng)有一定困難，有的還沒(méi)有適應(yīng)過(guò)來(lái)，成績(jī)下滑了，就得走人了；學(xué)生太緊張，即使有充分的思想準(zhǔn)備，畢竟時(shí)間太短；流動(dòng)太快不利于學(xué)校監(jiān)控，也不利于教學(xué)評(píng)價(jià)，給評(píng)價(jià)增加了新的難題。教學(xué)有其自身的規(guī)律，應(yīng)該保持大致穩(wěn)定，讓師生都有一個(gè)適應(yīng)期，以一學(xué)期流動(dòng)一次為宜。
考試應(yīng)有分有合?！胺帧奔雌綍r(shí)三個(gè)層次用不同試卷，讓不同的學(xué)生都體驗(yàn)成功，如果試卷不分層，低層班的學(xué)生只能一次次地體驗(yàn)失敗，很難享受到學(xué)習(xí)的成就感，因而喪失了學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)也就失敗了一半?？荚嚦煽?jī)也可作為考查教師教學(xué)成效的依據(jù)?！昂稀奔疵繉W(xué)期abc三個(gè)層次有一次的相同試卷測(cè)試，用于掌握層次之間的差以及再次分層，也便于統(tǒng)一的教學(xué)質(zhì)量分析。那種考試不分，資料不分的一刀切做法，顯然是粗糙的。
學(xué)生工作應(yīng)全員參與。全員參與才能保證分層教學(xué)的良好秩序，更重要的是，分層后，低層次的教學(xué)班沒(méi)有“領(lǐng)頭羊”，課堂韁死，學(xué)習(xí)空氣沉悶，成績(jī)?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)會(huì)不上升反而下滑。學(xué)生工作單靠班主任顯然不行了，更多的工作要由分層科目的教師來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，這應(yīng)當(dāng)是分層科目的任課教師工作責(zé)任的一部分。
要樹(shù)立現(xiàn)代教育觀念。進(jìn)行任何實(shí)驗(yàn)、開(kāi)拓任何領(lǐng)域，成功與否均在于指導(dǎo)思想的正確與否、明確與否?！皯?yīng)試教育”的束縛不解開(kāi)，只把教改當(dāng)做應(yīng)酬性的“小動(dòng)作”，不把思想轉(zhuǎn)軌到素質(zhì)教育上來(lái)，不貫徹以學(xué)生發(fā)展為本的課程理念，想取得分層教學(xué)的重大成果是不可能的。
msn（中國(guó)大學(xué)網(wǎng)）。
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