讀后感是對(duì)讀書經(jīng)歷的回顧和總結(jié)，它可以幫助我們更好地回憶起作品中的精彩細(xì)節(jié)和情節(jié)。那么，如何寫一篇令人滿意的讀后感呢？首先，我們需要對(duì)所讀的書進(jìn)行全面的理解和把握，深入挖掘其中的思想和主題。其次，我們要準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受和體會(huì)，并且通過具體的事例和細(xì)節(jié)來支撐自己的觀點(diǎn)。此外，讀后感的結(jié)構(gòu)要清晰，邏輯要嚴(yán)密，既要有總起的概括，也要有細(xì)節(jié)的剖析，最后要有個(gè)人的思考和感悟。最后，我們需要用準(zhǔn)確、生動(dòng)、富有感情的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，讓讀者能夠真實(shí)地感受到我們的情感和思想。以下是一些精心挑選的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)，希望可以對(duì)大家的寫作有所幫助和提升。
好VS壞第五課讀后感篇一
一、活動(dòng)目標(biāo)：
1、幼兒愿意在集體面前大方地講述，在講述過程中體驗(yàn)蝸牛的慚愧心理。
2、能與同伴進(jìn)行積極交流，提高合作能力。
3、能合理排列圖片順序，用較準(zhǔn)確、連貫的語言進(jìn)行講述圖片內(nèi)容，并能講出角色的心理活動(dòng)。
二、活動(dòng)準(zhǔn)備：
掛圖四幅。
三、活動(dòng)過程：
1、出示四幅圖片，師幼進(jìn)行交流。圖上有誰？他們?cè)诟墒裁?發(fā)生了什么事情？
2、教師帶領(lǐng)幼兒將圖片合理排序。請(qǐng)幼兒說一說自己的排列方法，并說出理由。
3、講述圖片內(nèi)容。
第一幅：這是什么季節(jié)：圖上有誰？他們要去干什么？會(huì)說些什么？請(qǐng)幼兒連起來講述。
第二幅：小蝸牛怎么了？他心里怎么想的？請(qǐng)幼兒連起來講述。引導(dǎo)幼兒進(jìn)行評(píng)價(jià)。
第三幅：小烏龜怎么了？為什么出汗了？他看不見小蝸牛，會(huì)想些什么？
第四幅：圖上發(fā)生了什么事？小蝸牛的表情有什么變化？他會(huì)想些什么？說些什么？
請(qǐng)幼兒連起來講述，幼兒與教師進(jìn)行評(píng)價(jià)。
4、分組講述。
好VS壞第五課讀后感篇二
成功=勤奮+堅(jiān)持+方法+少說廢話！《蝸牛vs烏龜》這則寓言故事就反映出了這個(gè)道理。從前，在一個(gè)茂密的大森林里，住著許多動(dòng)物。而自從龜兔賽跑烏龜贏了之后，就驕傲自滿，橫行霸道，欺負(fù)小動(dòng)物。一天，蝸牛實(shí)在氣不過，就與烏龜進(jìn)行比賽：一個(gè)月后誰先到達(dá)山頂就算贏；輸?shù)囊环揭?qǐng)對(duì)方吃肯德基。從此，烏龜整天好逸惡勞，蝸牛每天練習(xí)跑步。日復(fù)一日，很快蝸牛和烏龜?shù)谋荣愰_始了：雖然烏龜身體肥胖，但始終比蝸牛跑得快。于是，烏龜靠在樹邊，蹺著二郎腿，“呼呼呼”睡起覺來；蝸牛則繼續(xù)跑，累了，不顧歇息，渴了，不顧喝水，最后贏得了勝利。聽了這則故事，也許你會(huì)問：為什么蝸牛會(huì)贏得勝利？它不是比烏龜跑得還慢嗎？！難道它會(huì)騰云駕霧，七十二變……我會(huì)告訴你：不！它不會(huì)騰云駕霧，也不會(huì)七十二變；它確確實(shí)實(shí)的贏得勝利；它是比烏龜跑得慢，但是它卻有堅(jiān)持到底，不向困難屈服的毅力。
好VS壞第五課讀后感篇三
難道已經(jīng)答應(yīng)幫庫伯先生買下了這張彩票還賴賬？我認(rèn)為作者父親的做法很偉大，做人誠實(shí)、有信用，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！通過學(xué)習(xí)語文第五課《中彩那天》，讓我對(duì)課文中的事件非常感動(dòng)，也教會(huì)了我們做人的道理！
這篇課文中重點(diǎn)講到了買彩票中獎(jiǎng)的`事件，作者的父親幫他的同事庫伯先生捎了一張彩票，號(hào)碼是“05102”，而作者父親的號(hào)碼是“05103”，讓大家都把兩個(gè)號(hào)碼搞混了，以為兩個(gè)號(hào)碼都是作者父親的，可是作者父親卻把獎(jiǎng)品汽車給了庫伯先生，為什么呀？問題來了：“為啥要把汽車給庫伯先生？又憑什么不給庫伯先生？”
“壞”小隊(duì)（不同意給庫伯先生的）認(rèn)為：“因?yàn)椴势笔亲髡吒赣H買的，它不屬于庫伯先生的”。
“好”小隊(duì)（同意給庫伯先生的）認(rèn)為：“因?yàn)樽髡吒赣H答應(yīng)給庫伯先生給他捎一張彩票，這是彩票就已經(jīng)屬于庫伯先生的了，而且課文中說到作者父親給庫伯先生買的彩票還做了“k”字，這足以表明是庫伯先生的那張中彩的，雖然可以擦掉它，但是它會(huì)永遠(yuǎn)記在心上！”
哈哈，大家的辯論都各有道理，難道已經(jīng)答應(yīng)幫庫伯先生買下了這張彩票還賴賬？我認(rèn)為作者父親的做法很偉大，做人誠實(shí)、有信用，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！
好VS壞第五課讀后感篇四
《財(cái)富第五波》這本書是保羅·皮爾澤所著的。在書中，作者將重點(diǎn)解釋保健產(chǎn)業(yè)作為一種新產(chǎn)業(yè)，對(duì)于企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)家、直銷商、客戶、顧客、發(fā)明家的重大商機(jī)，以及如何在這一波財(cái)富狂潮中掘金。下面是本站小編向各位推薦的財(cái)富第五波讀后感，希望對(duì)各位能有所幫助!
今天讀了《財(cái)富第五波》，喚起了我對(duì)保健知識(shí)推廣的強(qiáng)烈渴望，原來我本身就對(duì)保健很有興趣，而今天看了《財(cái)富第五波》更是受到了莫大的鼓舞，最興奮的是目前我所從事的事業(yè)真是與有《財(cái)富第五波》有一曲同工之妙，其實(shí)很多人都渴望健康，但又不知道如何保健，因此盲目拒絕保健品。我平時(shí)說了很多卻不能從內(nèi)心喚起朋友們對(duì)保健的認(rèn)可呢。今天我發(fā)現(xiàn)了我是在保健方面的知識(shí)不夠?qū)I(yè)，對(duì)保健理念和公司的產(chǎn)品理解不透，因此我說了很多我自己和朋友們聽不懂的話。另外，我還從書中學(xué)到了另外一個(gè)概念,保健品的推廣涉及到兩個(gè)方面：知識(shí)經(jīng)銷和實(shí)體經(jīng)銷。而我目前所做的工作就是一個(gè)知識(shí)經(jīng)銷的過程，我向朋友們傳播保健理念，財(cái)富理念，公司的制度，朋友知道了并接受了，就有可能改變他的生活，由此看到信息產(chǎn)生的價(jià)值，更重要的看到我自身價(jià)值的提升。書中還提到了一個(gè)頻率的概念，我的感觸也頗深。他提到產(chǎn)品的曝光率越高，給消費(fèi)者留下的印象越深，可能他就會(huì)在第三，四次購買保健品。聯(lián)想到我在分享時(shí)會(huì)受到拒絕，但沒有關(guān)系，不斷地提高溝通的頻率，只要不放棄，一定會(huì)成功。
本書作者保羅·皮爾澤(paulzanepilzer)曾在克林頓、布什兩界總統(tǒng)政府中連續(xù)出任美國總統(tǒng)高級(jí)經(jīng)濟(jì)顧問一職。
本書一出版，就立即風(fēng)靡歐美、并掀起新一輪觀念的革命。書中給您展示了如何選擇值得信任、適合自己的生活生存方式，改變?cè)猩顮顟B(tài)，并得到最大值的回報(bào)。同時(shí)，這本《財(cái)富第五波》會(huì)告訴我們，舊的生活狀態(tài)將怎樣被顛覆，明天的我們應(yīng)建立一個(gè)怎樣的嶄新觀念，以應(yīng)對(duì)新的生存和生活。
其實(shí)書本的魅力在那里呢?那就是讓我們知道下一個(gè)兆億美元的產(chǎn)業(yè)在那里，我們應(yīng)怎樣去拿好這個(gè)機(jī)會(huì)，書本上可完完本本的分析給我們。
20世紀(jì)，由于汽車的發(fā)明、航空業(yè)的發(fā)達(dá)、個(gè)人計(jì)算機(jī)的普及和家庭計(jì)劃的推廣，顛覆了整個(gè)人類的生活型態(tài)。這些發(fā)明不但打造了許多企業(yè)王國，搶占先機(jī)的企業(yè)家和投資人更累積了富可敵國的財(cái)富。21世紀(jì)的重大事件正在醞釀發(fā)酵，同樣會(huì)顛覆我們的生活，并在往后十年創(chuàng)造龐大的商機(jī)，那就是保健革命。
嬰兒潮人口最重要的現(xiàn)象之一就是他們還是屬于年輕人的市場(chǎng)。在他們十幾、二十歲的年紀(jì)，嬰兒潮人口創(chuàng)造了年輕人市場(chǎng)。當(dāng)這批人到了四、五十歲的年紀(jì)，則證明年輕人市場(chǎng)是一種心態(tài)而不是生命的階段。大多數(shù)的嬰兒潮還活在那種年紀(jì)的心態(tài)，不愿意接受父母一輩的生活態(tài)度和模式，能夠察覺這批人口需求的精明企業(yè)家，將可以掌握這一波消費(fèi)者的終生需求。
人體60%是由水構(gòu)成，每天至少需要兩夸脫(約1.9公斤)的水。估計(jì)全美約75%的人長(zhǎng)期脫水和37%的人誤把口渴當(dāng)成饑餓。人體只要流失2%的水就會(huì)造成疲倦和心神失常。如果每天喝下5大杯水作為預(yù)防性措施，可以降低45%結(jié)腸癌、79%乳癌和50%膀胱癌的罹患風(fēng)險(xiǎn)。
興起的百貨公司不只利用技術(shù)壓低銷貨成本，更以發(fā)揮零售小販的客戶服務(wù)精神為傲。這種作法完全顛覆傳統(tǒng)的行銷原理，挑啟客戶永無止境的消費(fèi)需求。大家到百貨公司未必真想買什么東西，而是去找找市面上的新玩意兒，而且一旦知道后，就成為生活上的必需品(電燈、洗碗機(jī)、制冰器和自動(dòng)清洗爐)。
下一個(gè)兆億美元的產(chǎn)業(yè)正在萌芽，這個(gè)產(chǎn)業(yè)將深入我們生活的各層面，并在十年內(nèi)創(chuàng)造一兆美元的商機(jī)。但我們今天渾然不知，就像不知道1920xx年的汽車業(yè)或1981年的個(gè)人計(jì)算機(jī)會(huì)帶來龐大的商機(jī)一樣。汽車業(yè)由于化學(xué)、冶金和金屬科學(xué)上的突破而蓬勃發(fā)展，個(gè)人計(jì)算機(jī)業(yè)則得力于物理學(xué)和二位數(shù)學(xué)而欣欣向榮。
總體、書本說給我們知道的一個(gè)社會(huì)性硬道理：日用品、保健品是明天商機(jī)無限的一個(gè)發(fā)展方向，要致富就要向著這個(gè)方向進(jìn)軍。
幾年前讀過，談?wù)劯邢?，只說幾點(diǎn)：
1.首先是隨著醫(yī)療技術(shù)和生活水平的提高，人們的預(yù)期壽命越來越長(zhǎng)，而出生率確保持平穩(wěn)或下降，因此老齡化社會(huì)不可避免的來臨。這些老年人有這龐大的保健需求，這就是所謂的銀發(fā)產(chǎn)業(yè)。所以保健大有可為。
2.人們健康意識(shí)的提高，必然推動(dòng)保健行業(yè)的發(fā)展。
3.保健行業(yè)從那以后發(fā)展非常迅猛，比如醫(yī)療保健，保健品(造就了一批暴富者)，還有休閑保健，比如足療，像家富富僑一年的營業(yè)額都可達(dá)百億。
4.不過任何一次財(cái)富機(jī)會(huì)都是伴隨著科技進(jìn)步，所以這方面還需加強(qiáng)，目前的保健更多的是在概念的炒作上，而沒有明顯實(shí)質(zhì)性的技術(shù)進(jìn)步。
好VS壞第五課讀后感篇五
通過學(xué)習(xí)語文第五課《中彩那天》，讓我對(duì)課文中的事件非常感動(dòng)，也教會(huì)了我們做人的道理！
這篇課文中重點(diǎn)講到了買彩票中獎(jiǎng)的事件，作者的父親幫他的同事庫伯先生捎了一張彩票，號(hào)碼是“05102”，而作者父親的號(hào)碼是“05103”，讓大家都把兩個(gè)號(hào)碼搞混了，以為兩個(gè)號(hào)碼都是作者父親的，可是作者父親卻把獎(jiǎng)品汽車給了庫伯先生，為什么呀？問題來了：“為啥要把汽車給庫伯先生？又憑什么不給庫伯先生？”
“壞”小隊(duì)（不同意給庫伯先生的'）認(rèn)為：“因?yàn)椴势笔亲髡吒赣H買的，它不屬于庫伯先生的”。
“好”小隊(duì)（同意給庫伯先生的）認(rèn)為：“因?yàn)樽髡吒赣H答應(yīng)給庫伯先生給他捎一張彩票，這是彩票就已經(jīng)屬于庫伯先生的了，而且課文中說到作者父親給庫伯先生買的彩票還做了“k”字，這足以表明是庫伯先生的那張中彩的，雖然可以擦掉它，但是它會(huì)永遠(yuǎn)記在心上！”
哈哈，大家的辯論都各有道理，難道已經(jīng)答應(yīng)幫庫伯先生買下了這張彩票還賴賬？我認(rèn)為作者父親的做法很偉大，做人誠實(shí)、有信用，非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)！
好VS壞第五課讀后感篇六
次日大早，我還在睡夢(mèng)中，他就喊醒我說：“買輛電動(dòng)自行車吧?！边@個(gè)答案似乎是他一夜未睡想出來的。是啊，在農(nóng)村，串門、忙農(nóng)事就是一天的活計(jì)，父親若騎上電動(dòng)車，非常方便，這的確是個(gè)不錯(cuò)的主意。
買回車子的那天，父親就迷上了，他帶著母親在門前的石子路上騎了幾個(gè)來回，把歡笑灑了一路。我知道，他們心里高興，因?yàn)檫@是兒子送給他們的禮物，讓全村的人都知道也不為過。而我站在門前看著他們則更加幸福。父母和我的幸福就像那輛電動(dòng)車，一個(gè)輪子行走必定帶動(dòng)另一個(gè)輪子，我們的幸福連著就是彼此，車輪不停地飛轉(zhuǎn)，我們的幸福就始終向前。
好VS壞第五課讀后感篇七
偶然在網(wǎng)上看到《第五空間》的劇情簡(jiǎn)介，立刻吸引了我眼球。見縫插針地總算把《第五空間》看完了，感覺要比《鷹隼大隊(duì)》拍的更真實(shí)些，雖難免也有敗筆。
我不敢說軍旅影視劇全都看過，至少絕大多數(shù)都沒錯(cuò)過。與當(dāng)前電視里那些杜撰的古裝劇、泡沫式的愛情劇等相比，軍旅題材的影視劇應(yīng)屬精品，至少為我們揭開了一些不為常人所知的神秘。這種情節(jié)，可能原于家庭氛圍，原于爸爸影響，原于自身喜好。有過當(dāng)兵經(jīng)歷的人十有八九都會(huì)說拍的太假，可能他們太了解部隊(duì)生活，但只有通過藝術(shù)加工，才能把那些源于生活的真實(shí)還要高于生活的展現(xiàn)給觀眾，力求達(dá)到共鳴，也許這就是所謂的藝術(shù)吧。
就《第五空間》而言，裝甲部隊(duì)的沃威和軍醫(yī)大學(xué)的姜竇等來自不同地方的年輕人，經(jīng)過千挑萬選由肩負(fù)特殊使命的教官鄭北帶到了陸航，組成了一個(gè)為未來現(xiàn)代化五維空間戰(zhàn)爭(zhēng)培養(yǎng)全能人才的精英飛行特訓(xùn)班。29個(gè)學(xué)員懷著對(duì)陸航不同的期待和目的，來到了陸航。其中有隱藏神秘身份的唯一的女學(xué)員白羽，有不靠老子鈔票開路的土大款兒子關(guān)懷，還有軍人世家冷漠孤傲的湯名揚(yáng)。報(bào)到的第一天，精英班就遭遇了“精英等級(jí)”的對(duì)待。從馴服、培養(yǎng)、淘汰、選拔，鄭北為首的教官組在征服精英班學(xué)員的過程中，展現(xiàn)出創(chuàng)新的現(xiàn)代軍隊(duì)人材培養(yǎng)理念和非常規(guī)手段，為培養(yǎng)80、90后的現(xiàn)代軍人作出試驗(yàn)性的探索。
33集全部看完后，感覺部隊(duì)真是個(gè)大熔爐，能把這些有著跳躍式思維、高學(xué)歷、理論強(qiáng)、素質(zhì)過硬、狂妄、好勝的80后部隊(duì)生、軍校生、地方生訓(xùn)練成合格軍人，開始重新審視自己的人生觀、價(jià)值觀并為理念、信念去拼搏、奮斗、奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，為現(xiàn)實(shí)中的年輕人樹立了榜樣。
從另一個(gè)角度講，我覺得該片一方面為觀眾展現(xiàn)了80后陸航飛行員的颯爽英姿，預(yù)演出以陸航為主導(dǎo)的五維空間協(xié)同作戰(zhàn)的真實(shí)軍事演習(xí)場(chǎng)面。另一方面起到了一定的打動(dòng)人、感染人、影響人、改變?nèi)说淖饔?。我相信，?huì)有更多的有知識(shí)、有能力、有夢(mèng)想的年輕人投入火熱的軍營，踐行熱血報(bào)國，青春無悔的誓言，也同為80、90后作了正面宣傳和引導(dǎo)。
看片子這段時(shí)間，我覺得自己過的很充實(shí)，不僅因?yàn)榱私饬艘粋€(gè)兵種，還領(lǐng)悟到有夢(mèng)想的人是幸福的，為了實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，努力堅(jiān)持不輕言放棄更是快樂的！
好VS壞第五課讀后感篇八
一天，天氣晴朗，碧空如洗，天上飄著一些潔白的小云朵，多像一群魚在大海里興致勃勃地游泳。風(fēng)兒輕輕摸著小草，小草哈哈大笑。
這時(shí)，一只可愛的小烏龜出來了，它去朋友家小蝸牛做客。來的路上，一會(huì)兒看風(fēng)景。一會(huì)兒唱著歌，一會(huì)兒休息休息。突然，小烏龜不小心滑倒了，它連哭還來不及，就摔到泥里了，小烏龜生氣地說：“老天爺，你怎么這樣，我哪里得罪你了，你叫我怎么見人??？”說完，它就爬上了地上。小烏龜心想：我還是去洗個(gè)澡吧，要不然真的沒臉見人啦。想完，就三步并作兩步跑到小河里。
“撲”小烏龜跳到小河里，它一邊搓身上，一邊哼著歌。一會(huì)逗逗小魚兒，一會(huì)擺著四條小短腿在游泳。它洗澡洗得可開心了。
它突然聽到有人喊：“救命??！救命啊！快來救人命啊！”這不是朋友小蝸牛的聲音嗎？難道這遇險(xiǎn)了？小烏龜伸長(zhǎng)脖子，四處尋覓，還是沒有看到小蝸牛，它仔細(xì)地看，找到了，小蝸牛已經(jīng)沒有了掙扎力，只好等死了，它就鉆進(jìn)水底，穩(wěn)穩(wěn)地將小蝸牛托在岸邊。
等小蝸牛醒了，小烏龜關(guān)心地問：“你怎么在小河里的？”小蝸牛不好意思地說：“我……我喝小河……河里的.水時(shí)，不小……小心掉進(jìn)去的?！闭f完，它倆兒就去小蝸牛家。
好VS壞第五課讀后感篇九
大烏龜和小蝸牛正文：
大森林里，大烏龜和小蝸牛是鄰居，它們的房子差不多，生活習(xí)慣也相似，所以它倆形影不離，是一對(duì)非常要好的朋友。這不，小蝸牛正率領(lǐng)小動(dòng)物們?yōu)榇鬄觚攽c功呢！它們把美麗的花環(huán)套在了大烏龜?shù)?脖子上，擁著大烏龜唱啊跳啊，好不熱鬧。你要問慶什么功，那就是人人皆知的“龜兔賽跑”呀！大烏龜贏了驕傲的兔子，得了冠軍。小動(dòng)物們把它尊為英雄，有的給它送錢，有的給它送東西，一時(shí)間，它成了人們議論的新聞人物，成了人們學(xué)習(xí)的榜樣。大烏龜也陶醉在得意中。
日子一天天地過去了，小動(dòng)物們還是每天聚在一起聊天，聚在一起做操，再分頭去找吃的。而這支隊(duì)伍中卻漸漸少了一個(gè)人物，那就是“英雄”――大烏龜。現(xiàn)在的大烏龜有榮譽(yù)了，有錢了，不像以前那樣總縮著頭了，它天天昂著頭，對(duì)人也有些愛理不理了，整天靠在大樹邊洋洋得意，回憶往事，而且嘴邊還總是掛著一句話：“我曾經(jīng)贏過兔子！”就連對(duì)小蝸牛也不像以前好了。
有一天，小蝸牛去找大烏龜，說：“龜哥，我一生最大的愿望就是想去摩天峰采一些可以包治百病的仙草，獻(xiàn)給那些需要的朋友。我們能一起去嗎？”大烏龜白了它一眼：“那么遠(yuǎn)，多米；那么高，1000多米，不把人累死，也得把人曬死。算了，算了吧！”別的小動(dòng)物聽說了這件事，也都嘲笑小蝸牛：“就你？連爬一個(gè)葡萄架就得幾十天，爬不到摩天峰，你可能就不在了。”小蝸牛一臉的不服氣，堅(jiān)定地說：“有志者事竟成，你們看著吧！”第二天，小蝸牛收拾行裝出發(fā)了。它不分白天和黑夜，日夜兼程，渴了就去草葉上喝露水，餓了就吃些干糧。有一次，它因?yàn)樘哿?，太困了，一不小心從一塊大石頭上跌了下來，摔得頭破血流，而且更糟糕的是房子也破了兩個(gè)洞。它咬了咬牙，擦去了頭上的血，繼續(xù)向山頂爬去。經(jīng)過兩個(gè)多月長(zhǎng)途跋涉，它終于爬到了山頂，找到了夢(mèng)想的仙草。它興奮極了：“我成功了，我爬到了山頂！”
小蝸牛帶著仙草回到了故鄉(xiāng)，把一些仙草分給那些得病的鄉(xiāng)親，人們都夸小蝸牛有志氣，真是個(gè)好人。這時(shí)小蝸牛也聽到一個(gè)壞消息：“大烏龜因?yàn)檎虅?shì)欺人，打傷一個(gè)小伙伴，被法院判了刑。在獄中還得了重病，現(xiàn)在生命垂危，住進(jìn)了醫(yī)院。”小蝸牛想了想，帶上仙草來到醫(yī)院，大烏龜?shù)镁攘?，但它還是不能自由，將被警察帶走。臨走大烏龜拍著小蝸牛的肩說：“我真不應(yīng)該居功自傲，我要向你學(xué)習(xí)，做一輩子好人?！?/p>
好VS壞第五課讀后感篇十
蝸牛和烏龜是一對(duì)好朋友。他們經(jīng)常一起玩。
一天，天睛了，藍(lán)藍(lán)的天空像一張絲手帕，藍(lán)天上飄著一朵朵白云，就像絲帕上面的小白羊。風(fēng)兒撫摸大地，小草就像綠色的地毯，小鳥在樹上“嘰嘰喳喳”來回地蹦來蹦去。
小烏龜來找蝸牛，說：“小蝸牛，我們一起出去玩吧？”蝸牛高興地說：“好哇，好哇，我最喜歡出去玩游戲了?！毙觚敽托∥伵Ｗ叩骄G油油的草地，一會(huì)兒賽跑，一會(huì)兒玩背房子的游戲，玩累了就氣喘吁吁地躺在殼里睡覺，沒想到小烏龜突然就睡著了。
不一會(huì)兒烏龜就睡著了，烏龜?shù)暮魢Ｂ曇桓咭坏祝∥伵Ｂ牭胶魢Ｂ曀恢?，蝸牛用枕頭埋著耳朵，可是還是聽到了呼嚕聲，小蝸牛悄悄地爬到烏龜?shù)谋成?，小烏龜就?mèng)到自己在搬著一塊石頭，還冒著汗，醒來就去小河邊洗個(gè)澡，小烏龜三步并作兩步，跑到小河邊“撲通”一聲跳到小河里。突然，它聽到“救命?。【让?！”的聲音，小烏龜回頭一看，小蝸牛在水里掙扎著，眼看就要淹沒下去了，小烏龜趕緊游過去把小蝸牛馱在自己的背上，小烏龜把小蝸牛送到岸邊。
烏龜小心翼翼地把蝸牛放到了地上。小烏龜關(guān)心地問：“你怎么掉進(jìn)河里了？”蝸牛不好意思地說：“本來我是想捉弄你的，可沒想到就掉進(jìn)河里了，幸好有你，謝謝你！”烏龜說：“你這個(gè)調(diào)皮鬼，以后小心點(diǎn)?！睘觚敽臀伵６夹α?。
好VS壞第五課讀后感篇十一
在一片蔥蔥郁郁的森林里，住著一只勤勞的烏龜和一只好吃懶做的蝸牛。
一天，蝸牛對(duì)烏龜說：“親愛的烏龜小弟，你要不要和我來一場(chǎng)跑步比賽？”烏龜聽了，漫不經(jīng)心地說：“賽跑？小菜一碟！”蝸牛聽完，很是生氣，輕蔑地說：“就你？也想和我比？簡(jiǎn)直是白日做夢(mèng)！”烏龜滿臉嘲諷地望著蝸牛，那眼神，像是在說：“小蝸牛，害怕了吧？”驕傲自大的小蝸牛可是最要面子的，毫不示弱地說：“一言為定，三天后見！”
小烏龜回到家，日日夜夜勤勤懇懇地練習(xí)著。不論何時(shí)何地，都能看見不辭勞苦地練習(xí)跑步的小烏龜。而蝸牛呢？整天懶洋洋地躺在床上，要不就是只顧著吃喝玩耍，一點(diǎn)也不想練習(xí)跑步。
比賽當(dāng)天，烏龜和蝸牛來到約定的地點(diǎn)，烏龜說：“誰先跑到那棵高大的樹下，誰就獲勝！”說完，烏龜用手指了指對(duì)面山坡上那棵又粗又壯的樹。蝸牛滿口答應(yīng)，它數(shù)到：“3…2…1…開始！”說完，蝸牛飛快地“跑”了起來，可是，它哪里是跑呀，分明只是慢悠悠地爬而已！眼看烏龜跑得無影無蹤，蝸牛急得像熱鍋上的螞蟻——團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)?？墒牵@又有什么用呢？誰叫他平時(shí)不勤奮練習(xí)呢，一切都晚了。
不到30分鐘的時(shí)間，蝸牛就聽見對(duì)面山坡上傳來一陣陣高興地歡呼聲，原來是烏龜在喊：“我勝利啦！我勝利啦……”蝸牛聽見這陣喊聲，失落地低下頭。
通過這件事情，蝸牛明白了一個(gè)道理：不管是誰，只要肯努力，就一定會(huì)有收獲。“心動(dòng)不如行動(dòng)”，從此，蝸牛每天起早貪黑地練習(xí)各種本領(lǐng)，相信不久的將來，它必成大器！
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好VS壞第五課讀后感篇十二
呵呵，看了這個(gè)題目，就像小學(xué)生作文一樣，其實(shí)我也只是看了《第五空間》，頗有感慨，在此抒發(fā)一下，也不需要什么好的題目了。
齊欣說過：“眉毛上的汗水，眉毛下的淚水，你只能選一個(gè)！”今天，我跟朋友聊天，朋友也安慰我說，你委屈的時(shí)候，不如去跑跑步，將淚水化為汗水！是啊，在困難面前，眼淚表示我們退縮了，那是無能的表現(xiàn)，倒不如奮力一搏，不論結(jié)果如此，哪怕到最后肝腦涂地，配得上性命又算得了什么？最起碼我們堂堂正正地面對(duì)了，最起碼我們追求了，我們敢挺直了腰板，說：“我無悔！”今天早上升國旗，費(fèi)老師說：“我的青春，我做主！”是啊，是汗水？是淚水？是堅(jiān)持？是放棄？這些都由我們自己做主，只要自己能夠?yàn)橹床?，為之奮斗，掌握住命運(yùn)的根蒂，操之不亂，有條不紊，則超脫于此場(chǎng)中矣！
關(guān)懷！他在極度困倦的情況下完成了任務(wù)，但是，面對(duì)余震，他并沒有因?yàn)槿蝿?wù)完成而撤退，他做出了大膽的決定，為了挽救傘兵的生命，為了縱深災(zāi)區(qū)情報(bào)的送出，他用身體擋住了滾落的巖石，最終，傘兵獲救了，情報(bào)送出了，但是關(guān)懷卻永遠(yuǎn)的離去了！執(zhí)行任務(wù)之前，他剛剛和父親團(tuán)聚，分別前還說任務(wù)回來請(qǐng)父親吃火鍋！哪知這一別卻成了永別！關(guān)懷，用自己寶貴的生命，用自己的行為，無悔的詮釋著，在當(dāng)代，共產(chǎn)黨解放軍仍然是社會(huì)的中堅(jiān)，人民的兒女，是民族的脊梁，是共和國的衛(wèi)士！“我以我血薦軒轅”關(guān)懷履行了他臨終前的那句宣言，他是帶著笑容離去的。不錯(cuò)，無論是70后，80后甚至是90后，這樣的英雄從來不缺，又何止千萬！無論在什么時(shí)候，無論在哪種情況，我們作為中華兒女，總會(huì)無悔地挺起胸膛，頂起中華的脊梁！熱血報(bào)國，青春無悔！熱血報(bào)國，青春無悔！
央視八套熱播的軍旅勵(lì)志題材的電視劇《第五空間》在我的熱淚狂撒中結(jié)束了。軍事題材的電視劇看過無數(shù)部，屢屢被劇中軍人的所特有的氣質(zhì)所深深感動(dòng)。而看完了《第五空間》后，我對(duì)八零后、九零后現(xiàn)代軍人和軍事教育有了新的認(rèn)識(shí)，對(duì)身處和平年代的軍人更感敬佩。
劇中的的每一個(gè)人物都是那么有個(gè)性，給觀眾留下深刻印象。而他們身上體現(xiàn)出來的軍人精神更是震撼每一個(gè)人的心靈。
第一，這部電視劇讓我看到了我們的軍隊(duì)是一支素質(zhì)、本領(lǐng)都過硬的軍隊(duì)。他們?yōu)榱俗鎳腿嗣竦睦?，苦練本領(lǐng)，揮灑著青春的汗水；他們以“忠誠和奉獻(xiàn)”為崇高信仰和追求，并且用自己的行動(dòng)乃至生命來踐行這種信仰。我們社會(huì)正處在轉(zhuǎn)型期，社會(huì)上很多人以“金錢至上”為信仰，甚至為了利益不擇手段，草菅人命。而我們的軍人卻遠(yuǎn)離霓虹燈火，堅(jiān)守住那份寂寞和枯燥，依然保持著單純樂天的本性；現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)性張揚(yáng)的社會(huì)，很多人比如某某姐以個(gè)性炒作而出名，而我們的軍人也有自己的個(gè)性，他們活潑、聰明，有自己獨(dú)立的思想，也有自己的喜怒哀樂，但作為軍人他們始終以“絕對(duì)服從”為天職，以祖國和人民的利益為自己的行為準(zhǔn)則。正如閻維文所唱的《軍人本色》中所說：“風(fēng)平浪靜的日子/你不會(huì)認(rèn)識(shí)我/我的綠軍裝是最普通的顏色/花好月圓的時(shí)候/你不會(huì)留心我/我的紅帽徽在遠(yuǎn)方默默閃爍白鴿紛飛的年代/你不會(huì)認(rèn)識(shí)我/我的名字沒有明星們顯赫/硝煙散盡的日子/你不會(huì)留心我/我的故事或被歌聲淹沒/你不認(rèn)識(shí)我/我也不寂寞/你不熟悉我/我也還是我/假如一天風(fēng)雨來/風(fēng)雨中會(huì)顯出我軍人的本色”。
第二，這部電視劇讓我看到了我們的軍隊(duì)是一支真正的人民軍隊(duì)。在祖國遙遠(yuǎn)的邊境有他們的挺拔的身影；在人民財(cái)產(chǎn)遭受損失需要幫助時(shí)，有他們溫暖有力的身影；在與狡猾的犯罪分子的搏斗中有他們頑強(qiáng)的身影。在劇中，關(guān)懷為了救戰(zhàn)友，完成災(zāi)區(qū)情報(bào)傳送任務(wù)而光榮犧牲，他的英勇犧牲讓我熱淚盈眶，但我知道，他只是千千萬萬為祖國和人民利益而犧牲的軍人中的一員。近日，山東泰安“1.04”持槍殺人案中犧牲的夏波、齊洪海、李良、肖斌和關(guān)懷一樣死得其所，重如泰山。著名作家魏巍曾經(jīng)寫過一篇文章《誰是最可愛的人》，她把戰(zhàn)士親切的稱作是最可愛的。是啊，軍人永遠(yuǎn)是最可愛的人、最可敬的人。
第三，這部電視劇讓我看到了軍人極其強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感和團(tuán)結(jié)合作意識(shí)。劇中沃威、湯名揚(yáng)、姜竇、白羽、關(guān)懷他們五個(gè)人都有自己的自己的個(gè)性，也會(huì)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，但在集體利益和榮譽(yù)面前，如同《突擊士兵》中“不拋棄不放棄”一樣，他們作為精英班的成員，始終堅(jiān)持“一個(gè)拳頭”的理念，守護(hù)一份濃濃的戰(zhàn)友情，用集體的力量去戰(zhàn)勝所有困難和挑戰(zhàn)。當(dāng)沃威腿受傷面臨停飛的危險(xiǎn)時(shí)，他們相互幫助，用集體的力量和信念幫助沃威重飛藍(lán)天；當(dāng)關(guān)懷因?yàn)轲蠹膊荒芡瓿娠w行任務(wù)時(shí)，他們一起想辦法，用集體智慧幫助關(guān)懷走出困境；當(dāng)軍事演習(xí)面對(duì)新任務(wù)，不管是團(tuán)長(zhǎng)任命“新飛”沃威擔(dān)任總指揮，還是任命姜竇擔(dān)任組長(zhǎng)，老領(lǐng)導(dǎo)和新隊(duì)員都是以集體利益為重，堅(jiān)決服從命令，聽從團(tuán)長(zhǎng)的安排；尤其到演練最后，姜竇和其他精英班的飛行員們團(tuán)結(jié)合作，讓自己的直升機(jī)生生在敵方雷達(dá)上消失，創(chuàng)造了演習(xí)制勝的奇跡，并互相成為了肝膽相照的兄弟和托付生死的戰(zhàn)友。
任何一個(gè)集體，團(tuán)結(jié)才有力量。團(tuán)結(jié)的集體往往能充分發(fā)掘個(gè)人的潛能和才華，形成一股強(qiáng)大的合力，能夠完成個(gè)人無法完成的任務(wù)，戰(zhàn)勝個(gè)人無法戰(zhàn)勝的困難。我們?nèi)珖嗣窬褪恰耙粋€(gè)拳頭”，在各種自然災(zāi)害、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)面前，我們眾志成城，我們勇往直前，我們所向披靡，我們戰(zhàn)無不勝！
第四，這部電視劇讓我看到了我們軍隊(duì)的嶄新的精神面貌和時(shí)代風(fēng)尚。劇中沃威他們這批新飛既秉承我軍優(yōu)良傳統(tǒng)又富有創(chuàng)意，用他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷勾畫了一個(gè)個(gè)顛覆自我、絕地重生的軌跡。我們中華民族在歷史長(zhǎng)河中逐漸形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的為大民族精神。偉大的中華民族精神是中華民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐，中華民族一路走來，面對(duì)自然災(zāi)害、外來侵略、內(nèi)外憂患，始終靠的是偉大的民族精神。而軍人身上所體現(xiàn)出來的精神就是中華民族精神的具體體現(xiàn)。我們的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明、素質(zhì)過硬、本領(lǐng)過強(qiáng)，有這樣的人民軍隊(duì)守護(hù)著我們的生命財(cái)產(chǎn)安全、保衛(wèi)著我們國土邊疆，真是民之幸、國之幸、社稷之幸！
第五，這部電視劇讓我看到了八零后、九零后的時(shí)代風(fēng)采?，F(xiàn)在網(wǎng)上有些人認(rèn)為八零后、九零后是個(gè)性張揚(yáng)、自私自利、貪圖享樂、沒有創(chuàng)新能力的一代，但如果看完《第五空間》后，我想你就不會(huì)再有這種想法了。它讓我看到我們的八零后、九零后就是我們民族的希望和國家的未來，他們聰明，有個(gè)性，善于探索創(chuàng)新；他們不是溫室的花朵，他們敢于挑戰(zhàn)自我，頑強(qiáng)地迎接風(fēng)雨的洗禮；他們正視競(jìng)爭(zhēng)，敢于競(jìng)爭(zhēng)，在困難和挑戰(zhàn)面前，他們能夠保持健康、積極向上的心態(tài)，去爭(zhēng)取勝利；他們也會(huì)犯錯(cuò)誤，但他們敢于自我批評(píng)，自我修正，在不斷犯錯(cuò)、自我糾錯(cuò)中逐步走向成熟。
第五空間這部電視劇讓我看到了新時(shí)期現(xiàn)代軍人嶄新的人才培養(yǎng)理念和非常規(guī)手段。電視劇中以鄭北為首的教官把一個(gè)個(gè)個(gè)家庭背景不同、性十足、問題層出不窮的年輕人從馴服到培養(yǎng)成為年輕的精英飛行員的教育模式和方式，給我們教育帶來許多新啟示。
首先，我們要熱愛和尊重我們的學(xué)生。劇中，無論是教官鄭北、宋斐還是團(tuán)長(zhǎng)、師長(zhǎng)都非常熱愛沃威這些年輕的新飛，正是因?yàn)樗麄兊膼?，才讓這些新飛們?cè)趷鄣年柟忏逶∠轮饾u成長(zhǎng)為精英班的佼佼者，成為國家需要的飛行精英。
教育是愛的教育，愛和尊重是教育的前提和基矗我們的教育要源于愛和尊重，這樣才能教育好學(xué)生，才能使教育發(fā)揮最大限度的作用。可以說是熱愛和尊重學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本，教師要用愛撒播知識(shí)和理想的種子，用愛點(diǎn)燃學(xué)生的理想之火。
其次，我們要充分發(fā)掘?qū)W生的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，因材施教。劇中沃威、姜竇、湯名揚(yáng)、白羽和關(guān)懷都個(gè)性十足，他們來自不同的家庭環(huán)境，有不同的思想。鄭飛、宋斐、齊欣和梅映佳針對(duì)他們的不同情況采取了不同的訓(xùn)練、培養(yǎng)方式，既要培養(yǎng)他們統(tǒng)一的軍人紀(jì)律和意識(shí)，又尊重他們的個(gè)性和特長(zhǎng)，并且使他們的特長(zhǎng)和潛能發(fā)揮到極致。比如，沃威最后能指揮整團(tuán)作戰(zhàn)；姜竇能開發(fā)出地標(biāo)游戲軟件，供全團(tuán)使用；湯名揚(yáng)的爭(zhēng)強(qiáng)好勝也得到充分的尊重和正確引導(dǎo)，使他在最后既維護(hù)團(tuán)體利益又能積極面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，取得一次次任務(wù)的成功。
我們的學(xué)生不是機(jī)器，而是活生生的個(gè)體，而且這些個(gè)體都有自己的個(gè)性和特長(zhǎng)。面對(duì)有差異性的學(xué)生，我們要尊重他們的個(gè)性，并能善于挖掘其潛能，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)，這樣，才能使我們的教育獲得均衡發(fā)展，才能使我們的教育富于創(chuàng)新意識(shí)，才能使我們培養(yǎng)出來的學(xué)生富于創(chuàng)新意識(shí)和能力，敢于面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)，我們的民族才能不斷前進(jìn)和發(fā)展。
再次，我要允許學(xué)生犯錯(cuò)誤，并讓他們?cè)诜稿e(cuò)、糾錯(cuò)中健康成長(zhǎng)。劇中，沃威、姜竇、關(guān)懷他們可以說是錯(cuò)誤不斷、麻煩不斷，但鄭北、宋斐乃至師長(zhǎng)面對(duì)他們的錯(cuò)誤，并不是采勸一棍子打死”的態(tài)度，而是創(chuàng)造條件給他們自我反盛自我糾正的機(jī)會(huì)，用鄭北的一句話就是“人生就像飛機(jī)，需要不斷修理、糾正”。而沃威他們?cè)诮坦賯兊膶捜莺椭笇?dǎo)下，也真正地做到了自我修正、自我完善，最紅由一個(gè)個(gè)頑皮、常出錯(cuò)的普通士兵成長(zhǎng)為一個(gè)個(gè)成熟的精英飛行員。尤其讓我感動(dòng)的是劇中關(guān)懷的變化，他是最膽小的一個(gè)，可是到最后他領(lǐng)悟到軍人的信仰就是“忠誠和奉獻(xiàn)”，并且以自己年輕的生命踐行了這種軍人信仰。
“金無足赤人無完人”，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，尤其是中學(xué)生正是對(duì)自己和社會(huì)由懵懂到熟悉的成長(zhǎng)階段，在這個(gè)階段犯錯(cuò)是正常的。面對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生，我們學(xué)會(huì)寬容，而且要善于運(yùn)用寬容。遇到學(xué)生犯錯(cuò)時(shí)，不能采取簡(jiǎn)單粗暴的方式，動(dòng)輒以橫眉冷目；加以訓(xùn)斥和指責(zé)，甚至是變相體罰。這種方式，不但不能達(dá)到教育效果，反而適得其反。大禹治水采取的是“疏”而不是“堵”，我們教師對(duì)待犯錯(cuò)誤的學(xué)生需要的不僅是批評(píng)，更重要的是教會(huì)學(xué)生自我修正的方法，讓他們?cè)谧晕倚拚谐砷L(zhǎng)、完善。
另外，我們要充分相信學(xué)生，樹立學(xué)生自信心。沃威因犯錯(cuò)被停飛甚至面臨癱瘓不能再飛而意志消沉?xí)r，鄭北、宋斐、梅映佳他們用自己的方式去激勵(lì)他，讓他樹立信心，最終戰(zhàn)勝自我，重新獲得飛行資格；關(guān)懷因無意識(shí)痼疾而被停飛，還是他們用信任燃起他重飛的希望和動(dòng)力，并最終克服困難，取得成功，甚至可以去出色地執(zhí)行災(zāi)區(qū)搜救任務(wù)。
自信是成功的基石。心理學(xué)研究表明，任何學(xué)生都期望老師的重視、信賴，期待著自己更多地被老師關(guān)注，希望自己的優(yōu)點(diǎn)能被老師發(fā)現(xiàn)，自己的缺點(diǎn)能被老師理解。所以，教師對(duì)學(xué)生的信賴會(huì)極大地激發(fā)他們的熱情，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的潛能，從而使學(xué)習(xí)更有效。
最后，我們要重視對(duì)學(xué)生的思想品德和心理健康的教育。劇中新飛成長(zhǎng)的過程除了離不開教官對(duì)他們的思想教育，還有一個(gè)重要教育貫徹電視劇始終，那就是梅映佳的心理疏導(dǎo)和教育。現(xiàn)在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，在學(xué)生中存在著各種心理問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力過大，人際關(guān)系處理不當(dāng)，會(huì)使學(xué)生做出很多意想不到的事情。近年來，一些學(xué)生因與學(xué)生發(fā)生口角而導(dǎo)致打架斗毆事件和因?qū)W習(xí)壓力過大而自殺的案例呈逐年上升趨勢(shì)，這需要引起我們足夠的重視。我們要積極與學(xué)生進(jìn)行交流溝通，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德和心理健康教育，幫其樹立積極向上的人生觀、價(jià)值觀，教給他們科學(xué)、合理的不良情緒宣泄方式，讓他們學(xué)會(huì)自我疏導(dǎo)、自我減壓，自我休整，使他們始終保持積極、健康的心態(tài)，去迎接各種挑戰(zhàn)，走向成功的人生。
偶然在網(wǎng)上看到《第五空間》的劇情簡(jiǎn)介，立刻吸引了我眼球。見縫插針地總算把《第五空間》看完了，感覺要比《鷹隼大隊(duì)》拍的更真實(shí)些，雖難免也有敗筆。
我不敢說軍旅影視劇全都看過，至少絕大多數(shù)都沒錯(cuò)過。與當(dāng)前電視里那些杜撰的古裝劇、泡沫式的愛情劇等相比，軍旅題材的影視劇應(yīng)屬精品，至少為我們揭開了一些不為常人所知的神秘。這種情節(jié)，可能原于家庭氛圍，原于爸爸影響，原于自身喜好。有過當(dāng)兵經(jīng)歷的人十有八九都會(huì)說拍的太假，可能他們太了解部隊(duì)生活，但只有通過藝術(shù)加工，才能把那些源于生活的真實(shí)還要高于生活的展現(xiàn)給觀眾，力求達(dá)到共鳴，也許這就是所謂的藝術(shù)吧。
就《第五空間》而言，裝甲部隊(duì)的沃威和軍醫(yī)大學(xué)的姜竇等來自不同地方的年輕人，經(jīng)過千挑萬選由肩負(fù)特殊使命的教官鄭北帶到了陸航，組成了一個(gè)為未來現(xiàn)代化五維空間戰(zhàn)爭(zhēng)培養(yǎng)全能人才的精英飛行特訓(xùn)班。29個(gè)學(xué)員懷著對(duì)陸航不同的期待和目的，來到了陸航。其中有隱藏神秘身份的唯一的女學(xué)員白羽，有不靠老子鈔票開路的土大款兒子關(guān)懷，還有軍人世家冷漠孤傲的湯名揚(yáng)。報(bào)到的第一天，精英班就遭遇了“精英等級(jí)”的對(duì)待。從馴服、培養(yǎng)、淘汰、選拔，鄭北為首的教官組在征服精英班學(xué)員的過程中，展現(xiàn)出創(chuàng)新的現(xiàn)代軍隊(duì)人材培養(yǎng)理念和非常規(guī)手段，為培養(yǎng)80、90后的現(xiàn)代軍人作出試驗(yàn)性的探索。
33集全部看完后，感覺部隊(duì)真是個(gè)大熔爐，能把這些有著跳躍式思維、高學(xué)歷、理論強(qiáng)、素質(zhì)過硬、狂妄、好勝的80后部隊(duì)生、軍校生、地方生訓(xùn)練成合格軍人，開始重新審視自己的人生觀、價(jià)值觀并為理念、信念去拼搏、奮斗、奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，為現(xiàn)實(shí)中的年輕人樹立了榜樣。
從另一個(gè)角度講，我覺得該片一方面為觀眾展現(xiàn)了80后陸航飛行員的颯爽英姿，預(yù)演出以陸航為主導(dǎo)的五維空間協(xié)同作戰(zhàn)的真實(shí)軍事演習(xí)場(chǎng)面。另一方面起到了一定的打動(dòng)人、感染人、影響人、改變?nèi)说淖饔?。我相信，?huì)有更多的有知識(shí)、有能力、有夢(mèng)想的年輕人投入火熱的軍營，踐行熱血報(bào)國，青春無悔的誓言，也同為80、90后作了正面宣傳和引導(dǎo)。
看片子這段時(shí)間，我覺得自己過的很充實(shí)，不僅因?yàn)榱私饬艘粋€(gè)兵種，還領(lǐng)悟到有夢(mèng)想的人是幸福的，為了實(shí)現(xiàn)心中的夢(mèng)想，努力堅(jiān)持不輕言放棄更是快樂的！
如今的電影、電視劇數(shù)不勝數(shù)。我看過不少電影、電視劇，比如電影《哈利。波特》、《葉問》，電視劇《抗日奇?zhèn)b》、《家有兒女》等，而最近看的電視劇——《第五空間》卻令我感觸頗深。
通常，人們把陸地稱為第一空間，海洋稱為第二空間，空中稱為第三空間，宇宙稱為第四空間。近幾年來，西方航空界把300米以下的空間稱為“第五空間”
《第五空間》講述了80后陸軍航空兵的成長(zhǎng)勵(lì)志故事。年輕飛行員姜竇、沃威、關(guān)懷、湯名揚(yáng)、白羽五位80后，以同輩精英的面貌，懷揣著各自的人生理想走入陸航學(xué)院。他們聰穎過人但個(gè)性鮮明，或自命不凡、或桀驁不馴、或怯懦避世。然而，在軍校及部隊(duì)的成長(zhǎng)經(jīng)歷中，他們歷經(jīng)摔打和磨練，在充滿現(xiàn)代帶兵意識(shí)和育人理念的教官及領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)下，以張揚(yáng)的個(gè)性融入軍隊(duì)大熔爐，展現(xiàn)了中國新生代軍人獨(dú)特的個(gè)性和嶄新的精神風(fēng)貌。
其中最令我感動(dòng)的是關(guān)懷。他與白羽奉鄭北的命令，搜救被困的傘兵。半路上信號(hào)斷了，關(guān)懷果斷下令，繼續(xù)搜救。終于找到了傘兵。關(guān)懷拿上通訊器和救生器就下了直升機(jī)，把傷員包扎好后突然發(fā)生了余震，由于是在山區(qū)，每次與震動(dòng)會(huì)地動(dòng)山搖，氣流上升，石頭也會(huì)從山頂滾落下來。白羽讓關(guān)懷快上直升機(jī)，關(guān)懷卻讓白羽把直升機(jī)拉上去避免危險(xiǎn)，自己卻為了傷員的安全而撲在了傷員的身上，被大石頭砸到了，英勇獻(xiàn)身了！
這是什么？這就是信仰，軍人的信仰！軍人的信仰就是忠誠和奉獻(xiàn)?。。?！
如果你們也喜歡上了這部電視劇，也去看看吧！
好VS壞第五課讀后感篇十三
打算寫這篇讀后感，想了一陣，我好像不知道如何寫起。這本書帶給我的閱讀感覺挺矛盾的，我時(shí)而著迷于它揭示的基本原理，閱讀起來如饑似渴，時(shí)而又厭倦里面只有作者才能深刻體會(huì)的一些案例，讀起來云里霧里。
我問自己，為什么有些內(nèi)容讀起來這么枯燥？原來，他不僅僅揭示了基本原理，這些案例還告訴你真真切切的實(shí)踐。我，體會(huì)不到而已。
封面的另一行小標(biāo)題寫著“學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐”。實(shí)踐，和理論不一樣。組織管理，是一門藝術(shù)。閱讀此書能從中體會(huì)到一點(diǎn)點(diǎn)實(shí)踐與理論的不同，希望以后有機(jī)會(huì)可以較好運(yùn)用。
書中分四個(gè)部分。第一部分，概括總結(jié)。人在滿足于基本需求的情況下對(duì)志向的追求，學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)技術(shù)，現(xiàn)實(shí)中存在的偏見，以及認(rèn)識(shí)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。第二部分，認(rèn)識(shí)系統(tǒng)。是最重要的部分，也是我最喜歡的內(nèi)容，開始揭示一些基本的自然法則。修煉就是從系統(tǒng)的角度去思考問題，認(rèn)識(shí)一些基本概念，如反饋模式，延遲，增長(zhǎng)極限，轉(zhuǎn)移負(fù)擔(dān)等。第三部分是書的主體，講述建立學(xué)習(xí)型組織的各項(xiàng)核心修煉，包括自我超越、心智模式、共同愿景、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。第四部分開始講一些案例，在實(shí)踐中的應(yīng)用情況，里面抓幾個(gè)關(guān)鍵詞，“反思”、“變革”、“溝通”、“領(lǐng)導(dǎo)力”，這些都不容易。
讀這本書，有很深刻的體會(huì)，時(shí)而著迷。主題說的是學(xué)習(xí)型組織，然而又貫穿著很深?yuàn)W的哲學(xué)。仔細(xì)一想，以組織為單位，不就是寫人嗎！
我想起來《價(jià)值》一書中張磊描述他的組織，正是學(xué)習(xí)型組織，他把人分為領(lǐng)導(dǎo)層和組織，在這本書中都有體現(xiàn)。書中還有一章專門寫領(lǐng)導(dǎo)力。
書中的哲學(xué)思想，同老子、王陽明、稻盛和夫他們的思想一致。書中對(duì)于系統(tǒng)和一些基本原理原則的描述，又同我的老師思想一致。
讀這本書，我有激動(dòng)。
很多之前大概了解的知識(shí)，這里又得以強(qiáng)化。書中，我第一這么深刻地理解“系統(tǒng)”這兩個(gè)字，還有一些自然界存在的基本原理原則。往后，對(duì)這些基本原理原則的認(rèn)識(shí)還可以進(jìn)一步延伸，再加以運(yùn)用。
另外，書中還涉及一些心理學(xué)和教育學(xué)，我認(rèn)為有用。
重要的思想都體現(xiàn)在句子里。如下摘抄：
學(xué)習(xí)型組織要進(jìn)行的五向修煉：進(jìn)行系統(tǒng)思考、實(shí)現(xiàn)自我超越、改變心智模式、建立共同愿景、加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。
彼得·圣吉認(rèn)為，組織的成長(zhǎng)基于個(gè)人的成長(zhǎng)，而個(gè)人的成長(zhǎng)基于內(nèi)心的向往，并經(jīng)由日常工作去實(shí)現(xiàn)。
系統(tǒng)思考修煉的實(shí)質(zhì)是心靈的轉(zhuǎn)變：看清各種互相關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)，而不是線性的因果鏈?？辞甯鞣N變化的過程模式，而不是靜態(tài)的“快照?qǐng)D像”。
反饋環(huán)路盡管概念簡(jiǎn)單，但它打破了根深蒂固的觀念——比如因果律。
反饋觀點(diǎn)還打破另一個(gè)觀念，即人類中心論——就是把我們自己看成活動(dòng)的中心。
皮格馬利翁效應(yīng)。
民間智慧對(duì)正反饋的描述有：滾雪球效應(yīng)、流行效應(yīng)、良性循環(huán)；還有特別場(chǎng)合的說法：富人愈富，窮人愈窮。
延遲就是在行動(dòng)和結(jié)果之間的間斷和空隙。
“系統(tǒng)績(jī)效改善工作最有效的杠桿作用點(diǎn)之一，就是把系統(tǒng)的延遲縮減到最小?！?/p>
當(dāng)某個(gè)變量的作用需要經(jīng)歷時(shí)間來影響另一個(gè)變量的時(shí)候，延遲就出現(xiàn)了，它成為系統(tǒng)語言的第三個(gè)基本要素。如我們吃飯，本應(yīng)該停止繼續(xù)吞咽的時(shí)候，并不覺得很飽，于是繼續(xù)吃下去，結(jié)果吃得太多。
不要強(qiáng)行推動(dòng)增長(zhǎng)，要消除限制增長(zhǎng)的因素。
要有效應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)移負(fù)擔(dān)的模式，我們必須把強(qiáng)化根本解決方法和弱化癥狀緩解措施結(jié)合起來。強(qiáng)化根本解決方法要求一種長(zhǎng)遠(yuǎn)觀點(diǎn)和共同愿景。
他認(rèn)為自己作為經(jīng)理人的首要責(zé)任，是“為員工提供物質(zhì)和精神兩方面的福利”。
在思想未統(tǒng)一的組織里放權(quán)給員工，可能會(huì)適得其反。如果大家沒有共同愿景，對(duì)企業(yè)運(yùn)營的現(xiàn)實(shí)沒有共同分享的心智模式，放權(quán)只能增加組織的壓力、加重組織協(xié)調(diào)和維持運(yùn)營方向的管理負(fù)擔(dān)。
愿景是產(chǎn)生創(chuàng)造性張力的一個(gè)端點(diǎn)，也是我們?nèi)魏螘r(shí)候都能完全掌控的一個(gè)端點(diǎn)，只要對(duì)他進(jìn)行調(diào)整，情感張力總能得到舒緩的。情感張力是一種妥協(xié)機(jī)制，一種帶人走向平庸的機(jī)制。
拉向目標(biāo)的張力，和拉回到我們深藏的觀念的張力之間，形成一個(gè)系統(tǒng)，弗里茨把它叫做“結(jié)構(gòu)性沖突”。我們意識(shí)不到的結(jié)構(gòu)模式讓我們成了囚徒。一旦我們意識(shí)到并辨認(rèn)出它們，它們就不再有那么大的禁錮力了。發(fā)現(xiàn)運(yùn)作中的機(jī)構(gòu)模式，是自我超越水平高的人的慣用手段。
自我超越水平高的人有一個(gè)很迷人的特點(diǎn)：他們能夠以舉重若輕和優(yōu)美安詳?shù)娘L(fēng)格，完成非常復(fù)雜的任務(wù)。
我們必須記住，進(jìn)行任何個(gè)人成長(zhǎng)的修煉都應(yīng)該是自愿的選擇。不能強(qiáng)迫任何人進(jìn)行自我超越的修煉，強(qiáng)制手段一定會(huì)產(chǎn)生事與愿違的后果。組織機(jī)構(gòu)如果過于咄咄逼人，強(qiáng)行推動(dòng)大家進(jìn)行自我超越的修煉，就會(huì)遇到很大麻煩。
對(duì)于投身自我成長(zhǎng)修煉的人來說，鼓勵(lì)和支持的氛圍比什么都重要。
我們認(rèn)為，人們想要尋找共同愿景的原因之一，就是期望在重要的事業(yè)上找到溝通和共鳴。
激勵(lì)組織的根本能量來源有兩個(gè)：恐懼和愿望?？謶值牧α框?qū)使負(fù)面愿景。愿望的力量驅(qū)動(dòng)正面愿景。
“科學(xué)根植于交談，不同人的合作可能最終達(dá)成最重要的科學(xué)成果。”
在偉大的團(tuán)隊(duì)中，沖突能變成富有成效的`創(chuàng)新力。
反思型開放的特點(diǎn)，是真正的思想解放，那是深層聆聽和真正交流的第一步。
業(yè)績(jī)與幸福感是動(dòng)力來源。
反思之所以在商業(yè)界備受責(zé)難，是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙侔逊此己托袆?dòng)結(jié)合起來的修煉方法。
隨著我們進(jìn)一步理解創(chuàng)新者與公司的防衛(wèi)和免疫系統(tǒng)之間的相互沖突，我們開始看到，要保持創(chuàng)新勢(shì)頭，就要求領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)會(huì)雙向交流文化能力，既能夠在兩個(gè)不同的世界之間有效地來回轉(zhuǎn)換，并遵守每個(gè)世界的基本運(yùn)行規(guī)則。
“太上，下知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之······悠兮，其貴言；功成事遂，百姓皆謂：我自然?！?/p>
學(xué)習(xí)實(shí)踐是領(lǐng)導(dǎo)力真正的來源。
戴維·帕卡德：“我不知道什么是領(lǐng)導(dǎo)力理論。那時(shí)，我和比爾只是在做我們愛做的事，我們很高興有人想加入我們?！?/p>
我見到非常多的奇跡：不可能解決的問題局面，不知為什么迎刃而解了；我見到非常多的人物：他們成長(zhǎng)為自己真正的自我，然后就挺身而出去面對(duì)下一個(gè)難題，并充滿輕盈和喜悅。而由于這種經(jīng)歷，他們與內(nèi)在的自我更近了，他們相互之間更近了，也與生命本身更近了。
所有邊界，包括國界，從根本上說都是人為的。具有諷刺意味的是，我們發(fā)明了邊界，最后卻發(fā)現(xiàn)自己被困在其中。
好VS壞第五課讀后感篇十四
城市，讓生活更美好；農(nóng)村，讓生活更美妙。
——題記今天的陽光很明媚，你感受到了么？一張張燦爛的笑臉，你留意過么？一個(gè)個(gè)忙碌的身影，你感動(dòng)過么？城市人、新農(nóng)民。我看到了。
我看到了炎炎夏日，農(nóng)民在麥田間穿梭的身影；看到了火辣的陽光下，城市人為了工作忙碌奔波的身影；我看到了農(nóng)民的忠厚熱情、待人友好；看到了城市人的率直大方，待人寬容；我看到了農(nóng)民“鋤禾日當(dāng)午。汗滴禾下土”的辛勤勞作；看到了城市人充實(shí)工作，為祖國科技上的飛躍而獻(xiàn)力。
還記得以前有一個(gè)有趣的事，一位城市人走鄉(xiāng)間辦事，半路想去衛(wèi)生間，就問老太太：洗手間在哪？她只見老太太急匆匆地去端了一盆水來。或許，這種詫異的行為在某些人眼里會(huì)說這個(gè)老太太沒文化等等，或許瞧不起老太太也很正常，貿(mào)然給她扣上土老帽的代名詞。呵~其實(shí)這些也在理，可是我們有沒有想過，在其背后隱藏著的老太太的熱情與善良，詞匯不通，是她生活那個(gè)時(shí)代的遺憾。熱情好客是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德，是我們中國人的代名詞，老太太做到了，農(nóng)村人實(shí)踐了，城市人奮斗了，中國人崛起了。
長(zhǎng)江后浪推前浪，江山代有人才出。一個(gè)個(gè)新世代的農(nóng)民，一名名先進(jìn)的城市人，他們?cè)谏鐣?huì)中扮演著感人的角色。地震中勇往直前獻(xiàn)身的身影是他們，處處可見助人為樂的身影是他們，世博會(huì)上一張張燦爛的笑臉是他們。他們，屬于這個(gè)社會(huì)，他們是光榮的接班人。
我想：我應(yīng)該也是半個(gè)城市人，半個(gè)農(nóng)村人。為了上學(xué)來到了城市，對(duì)城市我是抱有憧憬的。每當(dāng)過年時(shí)回老家，感覺很親切。在城市里左鄰右舍可能互相不認(rèn)識(shí)，但在農(nóng)村不一樣，鄰居就勝似親人一樣親，沒事就坐一塊聊天，有好東西就分送著吃，這種親切的氛圍是城市里所沒有的.。固然，城市人的確有本身的優(yōu)越性，但相對(duì)于我來說，更傾向于農(nóng)村的和睦與親切感。
行動(dòng)才有幸福，每一股力量都是為了行動(dòng)。
有時(shí)，你需要挑戰(zhàn)熟悉和安逸；有時(shí)，你需要抓住更多的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造屬于自己的天空。袁隆平挑戰(zhàn)了自己所熟悉的水稻，抓住了每一個(gè)研究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，最后利用手中的稻穗獲取了成功，他是新時(shí)代的農(nóng)民。他不僅使高產(chǎn)水稻走向中國，更走向了國際。他是中國人。
國家近年來一直呼吁支援農(nóng)村建設(shè)的工作，支持大學(xué)生下鄉(xiāng)為國獻(xiàn)力?；蛟S，逆境比順境更能激發(fā)熱情，他們應(yīng)對(duì)新農(nóng)村抱有期待與理想。
城市人，農(nóng)村人，早已沒有了明顯的界限，談吐舉止，磚瓦樓房，處處都標(biāo)記著我們同為新時(shí)代的人。
我為是城市人而自豪，我為是農(nóng)村人而驕傲，我為是一支祖國未來的花朵而感到萬分榮耀。祖國偉大富強(qiáng)靠我們新一代的新農(nóng)民。
城市，農(nóng)村，讓中國更美麗。
好VS壞第五課讀后感篇十五
通過閱讀第五項(xiàng)修煉讓我對(duì)系統(tǒng)思考有了更為明晰的認(rèn)識(shí)，系統(tǒng)思考擺脫了線性思考的單一性、系統(tǒng)思考是一個(gè)思考框架，用來觀察相互作用的關(guān)聯(lián)，而不是觀察各個(gè)分立的東西、系統(tǒng)思考是看清變化的模式，而不是靜態(tài)問題。
從個(gè)人看待自己和世界的角度來說，系統(tǒng)思考可以讓人從觀察局部到觀察整體，從把人看成是無助的反應(yīng)性動(dòng)物，到把人看成是塑造自己的現(xiàn)實(shí)的積極參與者；從對(duì)當(dāng)前的反應(yīng)，到創(chuàng)造未來。沒有系統(tǒng)思考，就沒有在實(shí)踐中整合這些學(xué)習(xí)修煉的動(dòng)力和方法。作為第五項(xiàng)修煉，系統(tǒng)思考是學(xué)習(xí)型組織如何看待世界的基石。
學(xué)習(xí)型組織的核心是心靈的轉(zhuǎn)變，了解“心靈轉(zhuǎn)變”這個(gè)詞的含義，就能了解“學(xué)習(xí)”一詞的深層含義，這是因?yàn)閷W(xué)習(xí)也涉及一種心靈的根本性轉(zhuǎn)變或提升轉(zhuǎn)化?！昂煤脤W(xué)習(xí)，天天向上”，這句話我們都會(huì)說，而且說的都很溜。但是到底什么是學(xué)習(xí)呢？文中上述這段話提出了真正的學(xué)習(xí)，和“心靈轉(zhuǎn)變”關(guān)系密切。那么什么是心靈轉(zhuǎn)變呢？心靈的轉(zhuǎn)變，指向做人的意義，也就是價(jià)值觀。這樣的觀點(diǎn)，形成了一個(gè)防護(hù)罩，一旦走出這個(gè)防護(hù)罩，人們便會(huì)退縮、恐慌、無助。但人又渴望突破這個(gè)防護(hù)罩，因?yàn)樗暮竺嬗腥藗冃枰臇|西。這樣的矛盾產(chǎn)生的動(dòng)力，促使人們?nèi)W(xué)習(xí)。
然而，如果還只是在罩子里面學(xué)習(xí)，那么距離我們想要的距離越來越遠(yuǎn)。真正的學(xué)習(xí)，便是不斷通過提升認(rèn)知，擴(kuò)大自己的防護(hù)罩邊界，讓那些想要的愿景進(jìn)入自己的區(qū)域。不斷擴(kuò)大邊界的過程，就是心靈轉(zhuǎn)變的過程，也就是真正的學(xué)習(xí)。在真正學(xué)習(xí)的過程中還需要通過系統(tǒng)的思考來幫助我們建立學(xué)習(xí)的方法和目標(biāo)，首先我們需要清晰認(rèn)知知識(shí)邊界，對(duì)自己知識(shí)儲(chǔ)備的現(xiàn)狀進(jìn)行羅列并加以關(guān)聯(lián)，建立起初步的知識(shí)體系框架，在這一基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展性的學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)目標(biāo)的定位和相應(yīng)目標(biāo)體系的編制，時(shí)常問問自己在未來某個(gè)時(shí)間段里希望達(dá)到什么樣的狀態(tài)，并探究要達(dá)到這個(gè)目標(biāo)狀態(tài)，還有哪些必要的技能和知識(shí)是有所欠缺的，由此編制出一個(gè)目標(biāo)知識(shí)體系。在目標(biāo)體系建立后，下一步就是根據(jù)這一體系進(jìn)行相應(yīng)的學(xué)習(xí)和不斷的總結(jié)反思，針對(duì)不足之處查缺補(bǔ)漏。進(jìn)而一步步接近和達(dá)到既定目標(biāo)。
回歸到學(xué)習(xí)型組織上來說，同樣也需要這樣的不斷建立目標(biāo)體系和不斷迭代升級(jí)的過程，這樣能夠讓個(gè)人的發(fā)展與企業(yè)卓越目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)相輔相成，團(tuán)隊(duì)的力量也得以能夠發(fā)揮到極致。
好VS壞第五課讀后感篇十六
《第五項(xiàng)修煉》這本書是我們學(xué)校黨支部向黨員推薦的，作為自我提高的教材向黨員推薦閱讀。
目的進(jìn)一步黨性，嚴(yán)格要求自己，擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍。
下面淺談一下對(duì)這本書的幾點(diǎn)內(nèi)容的理解以及對(duì)我自己的啟發(fā)。
《第五項(xiàng)修煉》描述了公司如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和對(duì)策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學(xué)習(xí)障礙。
在學(xué)習(xí)型組織中，新型的、擴(kuò)張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學(xué)習(xí)如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐過程中，由五項(xiàng)新的構(gòu)件技術(shù)集中在一起成為關(guān)鍵。
這五項(xiàng)技術(shù)分別是：超越自我、心智模式改善、建立共同理想、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見。對(duì)我個(gè)人來講，要勇于和善于敞開心扉，并且能夠傾聽吸納別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
發(fā)展學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)是為了提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，保證企業(yè)的生存，促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，也是為了實(shí)現(xiàn)企業(yè)員工與工作的真正融合，使員工在工作中享受生命的意義，更可以引導(dǎo)出不斷創(chuàng)新、不斷進(jìn)步的新觀念，不斷突破自我，不斷挖掘潛能，努力形成“學(xué)習(xí)工作化，工作學(xué)習(xí)化”的學(xué)習(xí)觀和工作觀，努力創(chuàng)造理念創(chuàng)新、方法創(chuàng)新、工作創(chuàng)新的氛圍，創(chuàng)造企業(yè)內(nèi)部團(tuán)結(jié)、和諧、奮進(jìn)的氛圍，更好地履行自己職責(zé)，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)，在建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧社會(huì)中更好地發(fā)揮作用。
好VS壞第五課讀后感篇十七
一項(xiàng)修煉：自我超越(personal mastery)
“自我超越”的修煉是學(xué)習(xí)不斷厘清并加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀地觀察現(xiàn)實(shí)。
第二項(xiàng)修煉：改善心智模式(improving mental models)
把鏡子轉(zhuǎn)向自己，是心智模式修煉的起步;借此，我們學(xué)習(xí)發(fā)掘內(nèi)心世界的圖象，使這些圖象浮上表面，并嚴(yán)加審視。它還包活進(jìn)行一種有學(xué)習(xí)效果的、兼顧質(zhì)疑與表達(dá)的交談能力——有效地表達(dá)自己的想法，并以開放的心靈容納別人的想法。
第三項(xiàng)修煉：建立并同愿景(building shared vision)
它幫助組織培養(yǎng)成員主動(dòng)而真誠地奉獻(xiàn)和投入，而非被動(dòng)的遵從。領(lǐng)導(dǎo)者在精熟此項(xiàng)修煉的過程中，會(huì)得到同樣的教訓(xùn)：一味試圖主導(dǎo)共同愿景(無論多么的有善意)會(huì)產(chǎn)生反效果。如果有任何一項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)的理念，幾千年來一直能在組織中鼓舞人心，那就是擁有一種能夠凝聚、并堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)共同的愿景的能力。
第四項(xiàng)修煉：團(tuán)體學(xué)習(xí)(teaml，learing)
團(tuán)體學(xué)習(xí)的修煉從“深度匯談”(dialogue)開始?！吧疃葏R談”是一個(gè)團(tuán)體的所有成員，攤出心中的假設(shè)，而進(jìn)入真正一起思考的能力。希臘文中“深度匯談”(dia-logos)指在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)較個(gè)人深入的見解。
第五項(xiàng)修煉: 日新又新，不斷創(chuàng)造未來
學(xué)習(xí)型組織很像飛機(jī)或電腦等工程上的一項(xiàng)創(chuàng)新，而五項(xiàng)修煉便是這項(xiàng)創(chuàng)新工程中缺一不可的技術(shù)?！靶逕挕?discipline)的境界并非靠強(qiáng)制力量或威逼利誘以致，而是必須精通整套理論、技巧，進(jìn)而付諸實(shí)行。每習(xí)得一項(xiàng)修煉，便更向?qū)W習(xí)型組織的理想跨進(jìn)一步。它跟藝術(shù)、工程等任何其他的修煉一樣，有些人學(xué)得比較快，有些人較慢，但是任何人都能夠透過演練而熟能生巧。
五項(xiàng)修煉的整合
這是為什么系統(tǒng)思考是以上所提修煉中的第五項(xiàng)，它是整合其他各項(xiàng)修煉成一體的理論與實(shí)務(wù)，防上組織在真正實(shí)踐時(shí)，將各項(xiàng)修煉列為互不相干的名目或一時(shí)流行的風(fēng)尚。如果缺少系統(tǒng)思考，我們的愿景將止于對(duì)未來不著邊際的描述，而對(duì)各方力量如何整合運(yùn)用，缺乏深刻的理解;這是為什么許多在近年搶搭“愿景列車”的企業(yè)，發(fā)覺單有高唱入云的美景無法扭轉(zhuǎn)實(shí)際命運(yùn)。片段思考常使人們衷心相信愿望終將實(shí)現(xiàn)，卻無法幫助我們探究隱藏在它背后的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)運(yùn)作的巨大力量。
我需要的是什么，我自己是相當(dāng)清楚的，所以我只要從這本書中拿到我想要的，便是足夠的了。而我所想要的，是方法。可以這么說，我一直都是一個(gè)狂熱的方法崇拜者!我甚至嘗試著推演出一套萬能的學(xué)習(xí)法則，適用于理科和學(xué)科的.一套法則。但我所認(rèn)為的方法是包含行動(dòng)的，而不是空洞地只是知道思路。想與做合而為一，就是我的方法的前提。正如啊德仔哥(弗洛伊德)將他的心理學(xué)定義為一個(gè)包含行動(dòng)的心理學(xué)一樣，行動(dòng)，是必不可少的。
而《第五項(xiàng)修煉》給我的，我在以前就有想過，并且是有一個(gè)與之相似的結(jié)論，但是我是從另一個(gè)角度去表述的。最后的一個(gè)修煉，也就是作者認(rèn)為最精髓的東西，書中是叫做“系統(tǒng)思考(systems thinking)”。其主要表述為一個(gè)對(duì)運(yùn)作對(duì)象(或者說是：目標(biāo)物)有一個(gè)系統(tǒng)化的認(rèn)識(shí)，然后運(yùn)用此認(rèn)識(shí)來解決遇到的問題。
真正的學(xué)習(xí)，涉及人之所以為人此一意義的核心。透過學(xué)習(xí)，我們重新創(chuàng)造自我。透過學(xué)習(xí)，我們能夠做到從未能做到的事情，重新認(rèn)知這個(gè)世界及我們跟它的關(guān)系，以及擴(kuò)展創(chuàng)造未來的能量。事實(shí)上你我心底都深深地渴望這種真正的學(xué)習(xí)。
好VS壞第五課讀后感篇十八
《第五項(xiàng)修煉》應(yīng)該是一本屬于管理學(xué)方面的書，平時(shí)很少有機(jī)會(huì)去讀。因?yàn)槭呛僮鳂I(yè)的一部分，所以還是努力靜下心來讀，寫下了自己的體會(huì)。彼得·圣吉在其所著的《第五項(xiàng)修煉》中講到的是學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，很多有共同理想的人組成一個(gè)大的學(xué)習(xí)型群體，使人們?cè)趫F(tuán)隊(duì)中都能以自己的理想為目標(biāo)，不斷的前進(jìn)。同時(shí)，在團(tuán)隊(duì)中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識(shí)的成果。從真正意義的團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)中體會(huì)工作生活的意義，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值。
整本書一共分為了22章，但主要講了五項(xiàng)修煉，書中的每一項(xiàng)都有獨(dú)特的見解，對(duì)五項(xiàng)的修煉也結(jié)合的恰到好處，指出了個(gè)人與組織之間的密切關(guān)系，使人讀后深有感受。這五個(gè)部分分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考。
自我超越的修煉是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。能夠自我超越的人，總是能夠不斷實(shí)現(xiàn)他們內(nèi)心深處最想實(shí)現(xiàn)的愿望，他們對(duì)生命的態(tài)度就如同藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)作品一般，全心投入，不斷創(chuàng)造和超越，是一種真正的終身學(xué)習(xí)。因此，只有自我超越愿望強(qiáng)烈，才能保證學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
心智模式是根深蒂固與心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個(gè)世界，以及如何采取行動(dòng)的許多假設(shè)，成見，或甚至圖像，印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對(duì)行為的影響。在團(tuán)隊(duì)中，改善心智模式是十分重要的，它是保證團(tuán)隊(duì)合作成功的重要保證。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。總之，在團(tuán)體中，每個(gè)人的思想都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時(shí)，也要接受別人的想法和觀念。只有這樣，我們才能更快的打開成功之門，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
建立共同理想是我們實(shí)現(xiàn)成功的必須條件。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同理想，那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想而努力。而這種共同理想就是團(tuán)隊(duì)中的凝聚力。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個(gè)超越個(gè)人上升到團(tuán)隊(duì)高度的概念。我想，一個(gè)團(tuán)隊(duì)如果沒有共同理想，那么整個(gè)團(tuán)隊(duì)就是一盤散沙，即使個(gè)人能力再突出，團(tuán)隊(duì)依然難以或得成功。
曾經(jīng)有過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，大家都認(rèn)真參與，每個(gè)人的智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是什么原因呢？團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉即在處理這種困境。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉從“深度探討”開始，深度探討是一個(gè)團(tuán)隊(duì)的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出自己的心聲而進(jìn)入真正共同思考的能力。換句話說，如果想在群體中讓想法自由的交流，以發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)比個(gè)人思考更深入的見解。同時(shí)，在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是實(shí)驗(yàn)的真正含義。
在書中講到了，群體與人類其他活動(dòng)都是一種系統(tǒng)，也都受到細(xì)微且息息相關(guān)的行動(dòng)所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年歷月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時(shí)時(shí)刻刻想著群體的愿望。身在團(tuán)體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時(shí)候需要犧牲自己的利益，來保護(hù)群體的利益。而我們就應(yīng)該從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。
通過閱讀這本書，讓我看到了個(gè)人及組織中所必須的修煉，它們是最根本的素質(zhì)。當(dāng)我們可以成熟的駕馭這些后，個(gè)人的生命空間會(huì)變得很大，才能成為一個(gè)全神貫注做自己真正想做的事。我們要努力的融入團(tuán)體，用自己和團(tuán)隊(duì)的力量去共同建立一個(gè)學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，一群人以不同的方式為了共同的目標(biāo)而奮斗。
《第五項(xiàng)修煉》的作者的觀點(diǎn)就是我們要去發(fā)展學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，真正做到學(xué)以致用。讓我們把理論與實(shí)際相結(jié)合，在團(tuán)隊(duì)中努力推廣，從而使團(tuán)隊(duì)更加強(qiáng)大，個(gè)人的實(shí)力也不斷增長(zhǎng)。
好VS壞第五課讀后感篇十九
兩個(gè)舅舅最后分了家，外祖父在波列沃依大街買了一所大房子，除了頂樓和另一間房留給自家人住，其余的都租了出去。外祖父一大早總要到兩個(gè)兒子的染坊看看，而外祖母也十分忙，別人有什么事都找她。
外祖母給阿廖沙講她和外祖父相識(shí)的原因。她的手藝很好，那時(shí)她母親每一天乞討，她在家做花邊；外祖父的母親是買面包的，很兇。
之后，說著說著，外祖父和外祖母便生了氣，外祖父打了外祖母一巴掌。外祖母將阿廖沙送到小閣樓里，不讓阿廖沙怨他的外祖父。
好VS壞第五課讀后感篇二十
當(dāng)我拿起學(xué)校推薦的《第五項(xiàng)修煉》時(shí)，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術(shù)語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學(xué)校的推薦一定也很有道理。再捧起書時(shí)我就強(qiáng)迫自己以讀小說讀散文的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個(gè)小學(xué)生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、團(tuán)體學(xué)習(xí)、系統(tǒng)思考這五項(xiàng)修煉告訴我們：一個(gè)人怎樣從一般的人變成學(xué)習(xí)型的人，一個(gè)企業(yè)如何從一般的企業(yè)變成學(xué)習(xí)型企業(yè)。
自我超越是指突破極限的自我實(shí)現(xiàn)或技巧的精熟，自我超越的意義在于創(chuàng)造。自我超越由愿景、目前真實(shí)的情況、創(chuàng)造性張力和情緒張力四部分組成。高度自我超越的特征是：a永不停止學(xué)習(xí)，b有非常清晰的個(gè)人愿景，c正視現(xiàn)實(shí)。
心智摸式的特點(diǎn)是：根深蒂固、有缺陷、時(shí)效性；心智摸式的形成過程中，一般經(jīng)過觀察得到的資料、解釋資料、作出假設(shè)、形成信念、根據(jù)信念采取行動(dòng)等若干個(gè)階段。心智摸式的形成與改變的要素：一是環(huán)境要素，二是性格。
共同愿景是建立在一為組織大愿景，二為團(tuán)體小愿景，三為個(gè)人愿景，共同愿景包括四個(gè)方面的要素：愿景——我們想要的微量圖象，價(jià)值植觀——我們?nèi)绾芜_(dá)到我們的目的地，使命——組織存在的理由，目標(biāo)——我們?nèi)绾纹谕诙唐趦?nèi)達(dá)到的里程碑。
團(tuán)體學(xué)習(xí)的一般形式是交談，可分四種不同形式：針分相對(duì)的的辯論、客套的討論、有技巧的討論、深度匯談，深度匯談是團(tuán)體學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)技巧可分為：反思的技巧、探詢的技巧兩種，在辯論自己的看法時(shí)，應(yīng)牢記一下準(zhǔn)則：要使自己的推論明確化，要鼓勵(lì)他人提供不同的看法，要主動(dòng)探詢他人的不同的看法。
系統(tǒng)思考的基本要求：a防止分割思考，要整體思考，b防止靜止思考，要?jiǎng)討B(tài)思考，c防止表面思考，要本質(zhì)思考。
我喜歡那個(gè)水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會(huì)立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇?biāo)鼘⒋糁粍?dòng)?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當(dāng)溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱?dāng)溫度慢慢上升時(shí)，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動(dòng)彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會(huì)這樣？因?yàn)榍嗤軆?nèi)部感應(yīng)生存威脅的器官，只能感應(yīng)出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對(duì)緩慢漸進(jìn)的變化。
好VS壞第五課讀后感篇二十一
《童年》是高爾基的自傳小說三部曲的第一部，第二、三部為《在人間》和《我的大學(xué)》，《童年》這部書主要以高爾基小時(shí)候?yàn)楸尘熬帉懙?。你是否在找正?zhǔn)備撰寫“童年讀后感第五章”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
今年寒假，我讀了《童年》這本書?！锻辍肥歉郀柣?，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”。高爾基悲慘、令人憐憫的童年故事，讓我心里久久不能平靜。
故事生動(dòng)地再現(xiàn)了十九世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。高爾基的童年，是在一個(gè)彌漫著殘暴和仇恨的家庭里度過的：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。幼小的他過早地體會(huì)到人間的痛苦和丑惡，小小的心靈因而受到許多打擊。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，保護(hù)和支持了高爾基。
和高爾基相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內(nèi)心，異常是在外祖母的哺育下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的靈魂。他勤于學(xué)習(xí)，刻苦耐勞，嚴(yán)峻的生活使他鍛煉成長(zhǎng)為一個(gè)意志剛強(qiáng)、有夢(mèng)想有作為的新人。他性格中最重要的東西是：對(duì)知識(shí)的渴望，對(duì)完美未來的憧憬。生活的困苦并沒有使他退卻，他堅(jiān)信黑暗終將過去，未來將會(huì)一片光明。
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來說童年會(huì)是我最寶貴的收藏，就高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
我讀了之后心情非常壓抑。生活在這樣的家庭里，阿廖沙的心靈會(huì)不會(huì)也被玷污?但幸好這世界也不都是丑陋不堪的，他的身邊還有外祖母等善良正直的人存在著，他們給了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過去，未來是屬于光明的。其中，外祖母就是他的太陽。外婆總是用她的溫存用她的寬容給予阿廖沙愛的種子，種子發(fā)芽了，長(zhǎng)成了參天大樹，有了羽翼的保護(hù)，阿廖沙的世界就不會(huì)再任憑風(fēng)吹雨打了。
高爾基在作品的開頭就寫到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵诤诎瞪钪?，殘酷的事情太多了?！钡牵c此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。所以高爾基又感慨地說：“她(外祖母)一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，用一根不斷的線把我周圍的一切連結(jié)起來，織成五光十色的花邊，……是她那對(duì)世界無私的愛豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活的?！?/p>
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
大自然的創(chuàng)造,有大美而不言;而我們自己的創(chuàng)造,則更是變化莫測(cè),千姿百態(tài)。還記得前面的若爾蓋草原和九寨溝嗎?在那些地方,大自然親手給我下了挑戰(zhàn)書,要比拼誰造出來的彩虹更勝一籌,我當(dāng)然接下了挑戰(zhàn)書,大自然,我要讓你輸?shù)眯姆诜?
第一局:由大自然的《雨后彩虹》pk珞珈的《棱鏡彩虹》。
裁判說:“首先我來點(diǎn)評(píng)一下大自然的《雨后彩虹》。有一首歌唱得好:“不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?《雨后彩虹》這一作品就很好的直觀表達(dá)了這個(gè)道理,同時(shí),雨后的霧氣則使彩虹若隱若現(xiàn),顯得十分飄渺,有如仙境;還有,雨后涼爽的空氣也為這件作品增色不少,經(jīng)過大家的商議,這件作品最后得分為99.99分!”臺(tái)下響起一陣掌聲。
“可是,”裁判頓了頓說,“珞珈選手的《棱鏡彩虹》說明了一個(gè)簡(jiǎn)單的科學(xué)道理——白光是由波長(zhǎng)不同的光組成的,但由于波長(zhǎng)的問題,我們只能看見中間的七色,這就是彩虹七色的由來。這件作品十分簡(jiǎn)單,只使用了陽光和三棱鏡,但是,把原來復(fù)雜的問題變簡(jiǎn)單也是一種能力,所以,這個(gè)也是99.99分!”臺(tái)下響起了更響亮的掌聲?！昂?別以為打平了就能贏,還有第二局呢!”大自然不服氣地說,“比就比,誰怕誰?”我自然反駁。
第二局:由大自然的《雙重彩虹》pk珞珈的《水汽彩虹》。
還是首先點(diǎn)評(píng)一下大自然的作品《雙重彩虹》,這件作品應(yīng)用了和上次一樣的方式,但,雙重彩虹出現(xiàn)得更加優(yōu)美、和諧,可是有些老套,所以經(jīng)過商議,這會(huì)影響其分?jǐn)?shù),所以其最后得分為——99.98分!有時(shí),0.01分的差距也會(huì)改變結(jié)果,大自然只好灰溜溜地下了臺(tái)。
這時(shí),一位工作人員上臺(tái),對(duì)著裁判耳語了幾句,裁判聽著聽著,眼睛突然瞪得賊圓,“由于有人舉報(bào),”裁判頓了頓了說(這個(gè)時(shí)候裁判總喜歡關(guān)鍵時(shí)刻卡殼),比賽結(jié)果將發(fā)生變化,因?yàn)殓箸斓摹端屎纭纷髌酚谐u的嫌疑,取消資格,因此——大自然獲勝!“臺(tái)下響起一片歡呼聲,“這不公平!”珞珈掙扎著被拉出門外。
事后,大自然總喜歡畫彩虹嘲笑我,這不,暑假“三角游”就被大自然嘲笑了兩次。唉,還是自然的東西漂亮啊,我時(shí)常感嘆!
我們的童年，是快樂的，是幸福的;是無憂無慮的，是自由自在的。而高爾基的童年正好相反，沒有孩子的天真，活潑，還受盡外祖父的虐待。
《童年》的作者馬克西姆·高爾基四歲喪父，跟隨母親和外祖母到外祖父家。期間，他親眼目睹了兩個(gè)舅舅為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵打架所表現(xiàn)出來的自私、貪婪，也多次挨殘暴的外祖父的痛罵，毒打，那次，外祖父把他打暈了，醒來之后又大病一場(chǎng)。但善良的外祖母和母親一直呵護(hù)著他。十歲時(shí)，他母親也病死了。外祖父讓他走上社會(huì)，于是，他走入了人間。
高爾基的童年如此的悲慘，但最終還成為了偉大的文學(xué)家。作為我們自己，在無憂無慮，自由自在的環(huán)境下生活，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，刻苦奮斗。大概，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見到彩虹，如果生活中出現(xiàn)了挫折或困難，不要灰心，不要為困難所動(dòng)搖，經(jīng)歷了它，你才可能成功。
童年是快樂的，童年是幸福的，童年是難忘的，童年是……而高爾基的童年卻是悲慘、不幸的，讓人不敢回憶。
《童年》是高爾基寫的第一部小說。故事講述他在彌漫著仇恨、令人窒息、充斥著野蠻的外祖父家中經(jīng)歷的那段陰暗的歲月，但他非但沒有墮落，反而在正直、善良、平凡的人們的關(guān)愛下成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直的少年。它以父親去世為開頭，又以母親去世及被外祖父趕出家門為結(jié)尾，整個(gè)故事沉寂在悲慘當(dāng)中。脾氣暴燥的外祖父，兇惡的繼父，兩個(gè)不正直的舅舅，就連最疼愛他的外祖母也離開了人世。
與高爾基相比，我的童年顯然是幸福了幾十倍。家里，我衣來伸手，飯來張口，偶爾才幫父母干干家務(wù)活，怪難為情的。學(xué)校里，我學(xué)習(xí)知識(shí)，與同學(xué)們玩耍、交流，還能得到老師的關(guān)愛。
在我的童年里，種.種趣事都能成為美好的回憶，而高爾基的童年回憶卻像恐怖篇般播放在他的腦海里。
童年是人生的早晨，一個(gè)人在這個(gè)時(shí)期所獲得的最新新鮮的印象，對(duì)于他的感情世界，即他的愛好、情緒傾向的形成了，都有著重要的意義，因此，我們要珍惜幸福的童年生活。
好VS壞第五課讀后感篇二十二
根鳥這部書，能使讀者在現(xiàn)實(shí)與虛幻之間得到美的享受的同時(shí)也接受了一次心靈的洗禮。在寫一篇根鳥讀后感之前，先學(xué)習(xí)一下讀后感的寫法，這樣才能有更加精彩的文章。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“根鳥第五章讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
在放暑假期間，我女兒學(xué)校規(guī)定要看很多課外書籍，其中就有一些曹文軒的作品。在書店的散文讀物區(qū)，我看到了曹文軒他的很多作品，我作為家長(zhǎng)也從來沒有關(guān)注過他，也還不知道他的作品還那樣優(yōu)秀，獲得那么獎(jiǎng)——國家圖書獎(jiǎng)，中國圖書獎(jiǎng)，國際安徒生提名獎(jiǎng)，冰心文學(xué)獎(jiǎng)……這也許這就是差異代溝吧!
我也該了解了解他了，我看了其中一本叫《根鳥》的書?？赡艽蠹液臀乙粯訉?duì)這本書很陌生吧，沒有讓人一看到就愛不釋手的感覺，好枯燥的名字，更不說有吸人的魅力，但當(dāng)我看過簡(jiǎn)介后，我深深為書中的主人公根鳥所感動(dòng)，他是來自一個(gè)大山深處的孩子，一個(gè)剛13歲的孩子，一個(gè)現(xiàn)在還應(yīng)該在父母寵愛中的孩子，但他卻一個(gè)人去追求他的夢(mèng)，一個(gè)感覺不現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)幻，他用了4年的時(shí)間來實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。你知道他將面臨的困難是什么?是什么樣的毅力使他要去幫助一個(gè)從未見過面的，一個(gè)和他同樣大的女孩，遙遠(yuǎn)的西方是根鳥的向往，是他生活的勇氣。
故事是在一個(gè)中國遙遠(yuǎn)的叫菊坡山莊，有一個(gè)讓人不知道也不出名的地方，住著一家人，只有他的父親和他根鳥，母親也許不習(xí)慣生活的艱苦，在根鳥1歲就離開到別處，他對(duì)自己的母親也沒有太多的記憶。他在父親的養(yǎng)育中成長(zhǎng)，他父親是在當(dāng)?shù)厥怯忻墨C手，他們生活來源就靠打獵，從小父親把他帶在身邊，他也學(xué)了不少的撲獵的知識(shí)和勇敢精神。在他13歲的那年，他覺得自己長(zhǎng)大了該獨(dú)立去尋獵物，給父親減少負(fù)擔(dān)。他一人背上獵槍，沿著村莊走，鄉(xiāng)親們都用詫異的眼光看他，他可以嗎?根鳥堅(jiān)信自己的決定是對(duì)的，他要用自己的實(shí)力證實(shí)，其實(shí)在他內(nèi)心深處，還是隱隱害怕，自己是第一次一個(gè)人出來，如果自己在天黑沒有收獲，大家怎樣看他，他在森林尋覓了一天，看著天就要黑了，他忍一無收獲，他就在這樣回家，他不甘心，在這時(shí)他遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到土堆上有一只野兔子，他不會(huì)放過他，端起獵槍，仔細(xì)瞄準(zhǔn)，就在要開槍的同時(shí)一只白色的大鷹飛來，兔子在受驚嚇跑了，根鳥好難過，好失望，看到倒手的獵物沒有了。他很生氣對(duì)著他從未見過的白色的大鷹，打在那只鷹的腳上，根鳥本想就回家吧，但他起身走那只大鷹就噗噗它翅膀，他感覺很奇怪，就蹲下看看大鷹，看到它的腳上有一根布條，根鳥解下看到上面寫著，“我在懸崖上采花掉進(jìn)了深谷，一遍百合花叢林里，希望看到的人來救我，一個(gè)叫紫煙的小女孩”。他看到就充忙回家，他把布條給父親看了，父親說是假的，在那里有深谷，你怎么知道他會(huì)在那里。
這幾天，媽媽給我買了曹文軒的《根鳥》。我被書里面的主人公根鳥那種盡管遇到千難萬阻，卻一向堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)。
書里講的是一個(gè)少女紫煙到懸崖上采花，掉進(jìn)了峽谷，她出此刻一個(gè)叫根鳥的少年的夢(mèng)里，根鳥出發(fā)去尋找紫煙的故事。
根鳥在尋找紫煙時(shí)，遇到了一個(gè)叫長(zhǎng)腳的人，他被長(zhǎng)腳騙到了礦場(chǎng)背礦。因?yàn)橄肴ゾ茸蠠?，他就逃跑，卻被抓了回來，并被雙手反剪吊了很長(zhǎng)時(shí)間。長(zhǎng)腳給他吃能讓人忘記一切，只記得背礦的一種植物果實(shí)——紅珍珠時(shí)，他默默地告訴自我：“我要逃跑，去救紫煙！”就這樣，他裝成白癡，麻痹了長(zhǎng)腳一群人。最終在大家都喝醉了的那天晚上，他又一次逃跑，并在獨(dú)眼老人的幫忙下，燒毀了一大片紅珍珠！好！根鳥最終逃出來了！我長(zhǎng)舒了一口氣。如果他的意志稍微有點(diǎn)兒不堅(jiān)定，就只能一輩子在山溝里背礦了。
根鳥十一歲離開家鄉(xiāng)尋找紫煙，十六歲時(shí)因?yàn)橄爰?，又回到了家鄉(xiāng)菊坡?？墒撬赣H于半年前就病倒了，在根鳥回來的七天后，父親就去天堂了。辦完了喪事，過了一段時(shí)間，根鳥又踏上了尋找紫煙的路途。小小的年齡卻找了那么長(zhǎng)時(shí)間，捫心自問，我能堅(jiān)持到底嗎？以后，我要像根鳥那樣，不管是在學(xué)習(xí)上，還是在生活上，都要克服困難，堅(jiān)持不懈！
面對(duì)眼前的困難，生命的考驗(yàn)，我們只有兩個(gè)選擇，要么退縮、放棄;要么前進(jìn)、堅(jiān)持。
讀了《根鳥》這本書，我才明白了這個(gè)深刻的道理。從中，我看到了一個(gè)充滿幻想、執(zhí)著、勇敢的主人公跟鳥，發(fā)生在他身上曲折的故事，還有那些降臨于他身上的種.種考驗(yàn)，他面對(duì)了，他堅(jiān)持了，他戰(zhàn)勝了!
“走自己的路，讓別人說去吧!”這句話用在根鳥身上再合適不過了。在根鳥收到紫煙姑娘迷一般的求救信后，便在夢(mèng)里夢(mèng)到紫煙就在西邊長(zhǎng)滿百合花的大峽谷里。于是，他便不顧眾人勸阻，去尋找大峽谷。一路上，他被許多人嘲笑，倍受恥辱，但這些，并沒有阻擋根鳥尋找大峽谷的決心，根鳥仍堅(jiān)持著往西邊走。
一路上，根鳥也同樣遭遇艱難險(xiǎn)阻。根鳥在青塔辛苦工作掙來的錢，本想去買一匹馬，好快點(diǎn)趕路，不料遭到黃毛嫉妒，錢全被黃毛施計(jì)搶走，但黃毛死不承認(rèn)他搶走了錢，還動(dòng)手打根鳥。我讀著讀著，就對(duì)根鳥的遭遇產(chǎn)生憐憫之情，真可憐!我同時(shí)也十分氣憤，黃毛實(shí)在是太陰險(xiǎn)狠毒了!接著，在鬼谷，根鳥被長(zhǎng)腳騙去背礦石，整天忍受皮肉之苦。在逃跑時(shí)手腳又被磨破了皮，渾身上下全是血，然后被人抓住吊在樹上用鞭抽打。讀到這，我的淚水奪眶而出，我仿佛能聽到根鳥痛苦的叫喊。但即使是這樣，根鳥的決心也絲毫沒有動(dòng)搖。
不過，根鳥在路上也認(rèn)識(shí)了不少朋友：板金先生、大叔、老僧人、獨(dú)眼老人、秋蔓、灣子、金枝等。他們總是在根鳥孤獨(dú)的時(shí)候陪伴他;在根鳥無助的時(shí)候幫助他;在根鳥失落的時(shí)候安慰他，給予根鳥尋找大峽谷的決心和動(dòng)力。我仿佛也感受到人與人之間的關(guān)愛，感受到人心靈的美好!
在讀了曹文軒叔叔寫的一本書——《根鳥》后，我知道了這本書講述了一個(gè)名叫根鳥的小孩在一次外出打獵時(shí)，獵到了一只罕見的白鷹，并從白鷹腳上取下了一封求救信，落名“紫煙”。
當(dāng)晚，根鳥與父親尋遍了附近的山谷毫無收獲后，根鳥義不容辭地踏上了西尋紫煙之路。途中，根鳥結(jié)識(shí)了板金，板金在十八歲那年當(dāng)夢(mèng)離他遠(yuǎn)去后，舍棄了榮華富貴，也踏上了西尋夢(mèng)的旅途。這兩個(gè)人都是為追尋自己那渺茫的夢(mèng)而西行的。途中雖然艱難險(xiǎn)阻層出不窮，但他們憑借著那堅(jiān)持不懈的意志，心中那不達(dá)到目的勢(shì)不罷休的信念，跋山涉水，克服了重重的艱險(xiǎn)，竭力尋找著自己可能一無所獲的夢(mèng)。
但板金的命運(yùn)卻是悲慘的，他在鶯店的郊外慢慢地閉上了眼睛，與世長(zhǎng)辭了。臨終前，他告訴根鳥：“要堅(jiān)持不懈地去尋找夢(mèng)中的大峽谷、紫煙?！备B憑借夢(mèng)中的記憶，雖然是在漫無目的地尋找，但他依然義無返顧地努力著。在鬼谷，根鳥雖然在做苦力，過著艱苦的生活，但他沒有放棄，依然一次次地逃跑，直至成功。在米溪，他又一次忍痛舍棄了榮華富貴和秋蔓，毅然踏上了西去的行程。在鶯店，根鳥面對(duì)自己一貧如洗，再一次顯示了自己堅(jiān)忍不拔的恒心和毅力，往西直走，終于來到了大峽谷。歷經(jīng)種.種磨難，終于找到了自己夢(mèng)寐以求的世界。
這些不都是堅(jiān)持不懈的毅力中的成功者嗎?總而言之：“一個(gè)人要有恒心，要有堅(jiān)持不懈的毅力，凡事皆需盡力而為，半途而廢者永無成就?！闭缬娙松勘葋喫f的那樣：“一件事情，一旦著手，不達(dá)目的，決不罷手。”這句話再次顯示了堅(jiān)持不懈的意志是多么重要，它蘊(yùn)藏著的動(dòng)力將是無窮無盡的。
《根鳥》一書是由中國著名作家曹文軒寫的長(zhǎng)篇小說。這是一部迷人的、夢(mèng)幻般的小說，它讓人在夢(mèng)幻中游走，在真實(shí)中體驗(yàn)人性，是一本值得一看的好書。這本書的主要內(nèi)容是：一個(gè)少女到懸崖上采花，不小心掉進(jìn)了峽谷。她把求救放在鷹的腳上，根鳥打到了那只鳥。然后她出現(xiàn)在了這個(gè)叫根鳥的少年的夢(mèng)里。根鳥出發(fā)了，一飛沖天，去尋找屬于自己的夢(mèng)?；哪?、草原、大山、村落、峽谷、小鎮(zhèn)……一個(gè)個(gè)場(chǎng)景奇異之間，他決定一夢(mèng)為馬，度過他的成長(zhǎng)階段?；秀?、迷亂、搖擺、清醒、執(zhí)著、一往無前，他在痛苦中品嘗著快樂。
其中，令我印象最深的是根鳥，我很欣賞他的能力。他干過許許多多的“職業(yè)”：有當(dāng)乞丐、背木頭、運(yùn)米、背米、賭博、開礦、背礦等等。
在逃離礦山這件事我記得最清楚。他逃跑了兩次：第一次是套著腳鐐，所以失敗。第二次逃離之前，疤子給根鳥吃了紅珍珠(吃了會(huì)失憶)但因?yàn)槔先说奶嵝眩B機(jī)智地把紅珍珠都倒掉了。假裝自己失憶了，然后在山上交了一個(gè)朋友，名叫青壺。試管紅珍珠書的，他失憶了。不久后，疤子把根鳥的腳鐐砸開了，根鳥第二次順利逃跑了。他在逃跑前還把紅珍珠樹給燒毀了。我要學(xué)習(xí)他的智慧。
曹文軒爺爺說過：“當(dāng)一個(gè)人對(duì)一個(gè)處于逆境的人產(chǎn)生挾持、援助之欲望，并實(shí)施了自己的高尚行為之后，他的心里一定會(huì)感到有一種溫暖的暖流富有快感地流過，從而使自己的靈魂得到了凈化?！?/p>
我希望有更多的人愛看這部迷人的、夢(mèng)幻般的小說。
好VS壞第五課讀后感篇二十三
英語1012班。
今年寒假我讀了《第五項(xiàng)修煉》這本書，我想這本書的目的是要我們嚴(yán)格要求自己，擴(kuò)大學(xué)習(xí)范圍。下面淺談一下對(duì)這本書的幾點(diǎn)內(nèi)容的理解以及對(duì)我自己的啟發(fā)。
《第五項(xiàng)修煉》描述了公司如何通過采用學(xué)習(xí)型組織的戰(zhàn)略和對(duì)策，來排除威脅組織效率和事業(yè)成功的學(xué)習(xí)障礙。在學(xué)習(xí)型組織中，新型的、擴(kuò)張性的思考模式得到培育，集體的熱情得到釋放，大家不斷在學(xué)習(xí)如何開創(chuàng)自己真心向往的成就。
在學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)踐過程中，由五項(xiàng)新的構(gòu)件技術(shù)集中在一起成為關(guān)鍵。這五項(xiàng)技術(shù)分別是：
1、系統(tǒng)思考。在我看來，系統(tǒng)思考可以簡(jiǎn)單理解為基本世界觀，完善的知識(shí)體系，以及全面的思維模式。人類的任何活動(dòng)都是系統(tǒng)中的一部分，活動(dòng)也是由相關(guān)的、系列性的行動(dòng)所組成，并通過無形的網(wǎng)絡(luò)編織在一起。這些活動(dòng)之間相互影響，但卻不容易顯露出來。因此我們思考問題的時(shí)候需要全面的從整體方面去考慮。系統(tǒng)思考是一個(gè)概念框架，是一個(gè)知識(shí)體系，也是一個(gè)工具系列，通過系統(tǒng)思考可以讓各類的思考模式清晰的展現(xiàn)以幫助我們有效地認(rèn)識(shí)和改變這些模式。
2、自我超越。我對(duì)自我超越理解為個(gè)人的前進(jìn)動(dòng)力、愿景目標(biāo)，是不斷自我超越，不斷追求新境界的精神。自我超越是不斷澄清和加深我們個(gè)人愿景的修煉，是持續(xù)集中我們的能量，增強(qiáng)我們的.毅力，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)的修煉。它是學(xué)習(xí)型組織的精神基礎(chǔ)和重要基石。
3、心智模式。心智模式是決定我們對(duì)世界的理解方法和行為方式的那些根深蒂固的假設(shè)、歸納，甚至就是圖像、畫面或形象。在我看來心智模式實(shí)際上指的是我們對(duì)事物的固有看法、思維定勢(shì)。如果我們被心智模式所限制，那么我們的行動(dòng)就只會(huì)被限制在過去熟悉和舒適的范圍之內(nèi)。雖然處理起來游刃有余但卻無法突破。
當(dāng)我們面對(duì)困難的時(shí)候往往會(huì)想到一個(gè)最完美的解決辦法，但是這些完美的辦法卻未能付諸實(shí)踐。這不是由于意愿不強(qiáng)，也不是由于意志不堅(jiān)，問題的根本原因在于心智模式。進(jìn)一步來說，這個(gè)最完美的辦法所帶來的新觀點(diǎn)和知識(shí)未能得以實(shí)踐的原因是，他們與我們內(nèi)心深處某些固有的模式、思維、做法發(fā)生了沖突，而這些模式、思維、做法把我們局限在了習(xí)以為常的思考方法和行為方式中。反思心智模式就是要解除已有的根深蒂固的慣性力量，對(duì)它進(jìn)行檢查挑戰(zhàn)，并進(jìn)而去完善，使心智模式可以加速我們的學(xué)習(xí)而不是阻礙我們的智慧思考。心智模式的突破關(guān)鍵點(diǎn)在于反思，在實(shí)際的反思過程中，我們就要交流溝通，通過溝通把對(duì)方好的思想與我們的想法相結(jié)合，開放自己的思想，表達(dá)自己的思想，并接受他人積極的影響，以完成我們對(duì)固有思維的破除，使之得到提高和完善。
4、共同愿景。共同愿景是給組織激勵(lì)與啟迪，促使我們不斷追求的未來圖景。實(shí)際上他是我們的共同目標(biāo)、價(jià)值觀和使命感。它把個(gè)人與組織成功的凝聚在一起，就像陽光公司所提倡的狼文化一樣。狼文化是一種精神，是一種凝聚力，它促使我們每一個(gè)個(gè)體不斷前進(jìn)，為公司的目標(biāo)、遠(yuǎn)景規(guī)劃而不停的努力。
5、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。在我們平時(shí)的所見所聞中，聰明的個(gè)人有很多，但聰明的團(tuán)隊(duì)卻不多。一個(gè)團(tuán)隊(duì)的每個(gè)成員的智商都有120以上，但往往這個(gè)團(tuán)隊(duì)的集體智商卻很低。這就是我們常見的1+12的情況。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)就是要以團(tuán)隊(duì)作為學(xué)習(xí)的基本單位，共同學(xué)習(xí)、共同提高、協(xié)同工作，使團(tuán)隊(duì)不但能夠取得非凡的成績(jī)，也能使每個(gè)成員都能比在其他情況下更迅速的成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)1+12的效果，組織和個(gè)人都能在學(xué)習(xí)中受益。我們從事了某項(xiàng)職業(yè)，就意味著我們成為了一個(gè)終身學(xué)習(xí)者，這個(gè)過程永無止境，我們要用一生的時(shí)間來掌握和精通它。我們?cè)绞菍W(xué)習(xí)，越能深切的感受到自己的無知，而團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)是一個(gè)無盡的知識(shí)海洋。這就要求我們打開防衛(wèi)的基本心態(tài)，讓更多的力量和智慧涌現(xiàn)出來，把這種能量用于實(shí)踐中去。這種開放會(huì)使智慧和能量得到開啟，團(tuán)隊(duì)共同的能力就會(huì)得到共同提高，團(tuán)隊(duì)就會(huì)朝著共同目標(biāo)快速前進(jìn)。
以上五項(xiàng)修煉內(nèi)容，聽起來很抽象，在我單獨(dú)閱讀完每一項(xiàng)修煉內(nèi)容后，我對(duì)五項(xiàng)修煉進(jìn)行了整體思考。在我看來，這五項(xiàng)修煉可以理解為：個(gè)人在目標(biāo)(自我超越)的影響與激勵(lì)下，與企業(yè)文化(共同愿景)相結(jié)合，形成一個(gè)共同學(xué)習(xí)、提高的團(tuán)隊(duì)(團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí))，去打破原有的思維定式(心智模式)，進(jìn)而完善自我的世界觀、價(jià)值觀以及對(duì)事件整體的思考能力(系統(tǒng)思考)，最終形成一個(gè)學(xué)習(xí)型的組織，去實(shí)現(xiàn)個(gè)人和組織的最終目標(biāo)。
以上是我閱讀《第五項(xiàng)修煉》后的理解及得到的啟發(fā)，這本書的內(nèi)容很多地方都很專業(yè)，對(duì)于我來說比較深?yuàn)W，作者所表達(dá)的真正意圖與我目前的理解也許會(huì)有所偏差，我會(huì)在今后更進(jìn)一步去理解它更深層次的含義，完善作者所提出的學(xué)習(xí)型組織的五項(xiàng)修煉的理解，更進(jìn)一步指導(dǎo)我的工作和學(xué)習(xí)，為構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型組織而不斷的努力前進(jìn)。
（中國大學(xué)網(wǎng)）。
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