讀后感可以是對作品情節(jié)、人物形象、主題思想等各個方面的觸動和思考的總結(jié)。在寫讀后感時，可以注重作品的主旨和作者的意圖，幫助讀者更好地理解和思考。小編為大家找到了一些精品讀后感，希望能夠給大家的閱讀和寫作帶來一些啟示。
北大授課讀后感篇一
《站著上北大》這本書其實(shí)我以前都不知道他的，只是在圖書館無聊時偶然間發(fā)現(xiàn)的，因?yàn)楸救四菚r想要學(xué)習(xí)了所以想著這本勵志書可能會對我有用吧，就借回來了，剛開始只是偶爾看一點(diǎn)，不過我發(fā)現(xiàn)越看我越想往下看。
書皮上就是一張很感人的圖片，主人公甘相偉穿著保安服像尺子一樣站在北大門口。甘相偉的家庭很不好，他出生五年后父親就死了，之后他母親的精神也到了邊緣差一點(diǎn)崩潰。但因?yàn)閮蓚€孩子堅(jiān)持了下來。而一個家庭失去了頂梁柱考一個女人又怎么能支撐呢？這時他的三爹不顧自己已經(jīng)訂婚，毅然決定來照顧他們。甘相偉小時候?qū)W習(xí)很好，但因?yàn)楦叨r退學(xué)一段時間又加上高考失利，沒有考上夢寐以求的北大，就在一個不太好的學(xué)校學(xué)習(xí)了法律。他沒有以挫折失敗為理由借口放棄自己心中的那片神圣。他想著上三流的大學(xué)也要做一流的學(xué)問。在工作期間他為了夢想放棄了自己的工作去北大當(dāng)保安，一邊工作一邊學(xué)習(xí)。
在書中其實(shí)并沒有多少他刻苦努力學(xué)習(xí)的部分，但是卻有其他人的，他的同事大隊(duì)長的。從側(cè)面反應(yīng)出了他自己的學(xué)習(xí)精神，天下沒有伸手就可以夠到的午餐。成功不是一個短暫的過程，是時間加汗水，努力多學(xué)習(xí)得到的。站的多高才能看的多遠(yuǎn)，接觸的人群，學(xué)習(xí)的環(huán)境對我們都要很大的影響，正所謂成功是不能隨隨便便的，把每件小事都做好的人，還有什么事情做不好。一屋不掃何以掃天下。
北大授課讀后感篇二
甘相偉，一個普普通通的保安，不同的是，他居然是北大校園里的一名保安。
在北大，不論是誰，都可以學(xué)習(xí)。甘相偉從小就對學(xué)習(xí)的興趣很濃厚，他很快就變成了北大的一名旁聽生。甘相偉通過自己的努力，最后終于考上了北大，成為了北大一個真正的學(xué)者。
看了《站著上北大》這本書，我常常在想，如果甘相偉不努力學(xué)習(xí)，他就只能在北大當(dāng)保安。但是，甘相偉努力學(xué)習(xí)，終于考上了北大。
從此，他與保安告別，走上了另一條路。一句話，越努力越幸運(yùn)。
我從小就喜歡讀書。為了鍛煉我的寫作能力，我每天堅(jiān)持寫日記。只要一想到好玩的事情，我就立刻記下來。寫作文時，我就把素材本拿出來，回憶當(dāng)時的情景，再根據(jù)自己的感受寫下來。并且檢查作文，看作文中是否有錯別字，把它改過來。
最后把作文讀一遍，看看語句是否通順。時間長了，我的作文也就越寫越好了。我的作文還被老師拿到班里當(dāng)范文來讀?？粗业淖魑脑絹碓胶?，媽媽就給我開通了博客，當(dāng)我的作文第一次被編輯老師留用的時候，我很激動。當(dāng)我收到樣刊，看到我的作文變成鉛字的時候，我覺得，我的努力沒有白費(fèi)，有知識，有文化居然這么重要。
在英語上，我遇到不會讀的單詞，就會立刻聽磁帶。聽完磁帶后，我就會把這個單詞讀上幾遍，直到讀會為止。在課上我不懂得問題，課下我就會會和同學(xué)一起討論。討論的過程中，我們會把一個問題分成幾個小問題去解決，這樣我和同學(xué)不一會兒就解決了所有的問題。
慢慢地，我的英語水平越來越高，我對英語的興趣也越來越濃厚。我在培訓(xùn)學(xué)校參加的青少年英語風(fēng)采大賽中，取得了金獎，我深深的感到，努力是這么的重要。
越努力越幸運(yùn)，甘相偉就是我學(xué)習(xí)的榜樣。我以后一定會珍惜每一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，好好努力，用知識武裝自己的大腦，用知識改變自己的命運(yùn)。使自己的人生流光溢彩，散發(fā)出耀眼的光芒。
北大授課讀后感篇三
文章講的是賣米，實(shí)際講的是這一輩子，平淡樸實(shí)的故事，講述了許許多多無奈的事情，人生從來都不易，成年人的世界更沒有“容易”兩個字，我們也倔強(qiáng)過，我們也不甘過，更曾努力過、拼搏過，可能結(jié)果還是無奈，無論是童年時還是長大后，可能都有一個人蒙在被子里傷心難過的時候，這并不丟臉，不嘗盡酸甜苦辣、喜怒哀樂，怎知生活；不看盡生活百態(tài)，如何繼續(xù)溫暖和熱愛這個世界；賣米的作者是這樣一個人，越是從苦難和磨礪中走出，越能珍惜生活越能體會到幸福，那是一種苦盡甘來的幸福，那是真正笑的燦爛的幸福！
樂觀從來都不是傻乎乎的，是經(jīng)歷了許許多多，一樣的堅(jiān)定信念，努力克服，頑強(qiáng)和堅(jiān)韌的奮斗爭取，即使失敗了，也曾流過淚，有過傷痛，有過委屈，可還是樂觀的！
在人生路上前行，家庭不幸也好，生活不順也好，抗?fàn)庍^也好，最差又能怎么樣？如同文章暗含的結(jié)尾一樣，自己緩緩，第二天我們再來過！
做一個幸福的人，有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，一個溫暖世界的人，做一個其他人看到你就會覺得安心和開心的人！
北大授課讀后感篇四
這個世界上，有太多平凡的人一生默默努力，卻不被大眾所知，但有這樣一個人，卻在信息開放的今天走進(jìn)我們的視線，他將“北大”“保安”“中文系”這樣的標(biāo)簽貼在身上，用一股不服輸?shù)膭艃簩ζD難的過去做出了完美的詮釋。
即將三十歲的甘相偉用樸實(shí)的語言寫就了十萬字隨筆《站著上北大》，在道出青春里無盡的迷茫與跌撞之外，也是對而立之年前的人生總結(jié)。他出身貧寒，父親早逝，早年的求學(xué)經(jīng)歷使他嘗盡了貧困的苦，這艱苦又加深了他對貧窮的恐懼，卻也使他滋生了對抗命運(yùn)的勇氣。這份勇氣來得不易，高中因自卑退學(xué)偷去上海打工的經(jīng)歷讓他充分體驗(yàn)了社會底層的境遇，更懂得了知識對自身發(fā)展的可貴，隨后他在文學(xué)作品中找到了精神依托，更明確了今后的人生方向，盡管高考時發(fā)揮不利只進(jìn)入了?？频拇髮W(xué)，但在年輕的心靈上，已然變得成熟和堅(jiān)韌。
縱觀相偉的成長軌跡，不難看出走南闖北的漂浮生活，好在心靈的成長期并沒太多彎路，懂事又樂觀的他總在做著一些看似不合常理的選擇，但正是這些選擇將他最終領(lǐng)進(jìn)北大的校門，就連最辛苦的保安工作，他也樂在其中。相偉有著農(nóng)村人的樸實(shí)，更難得的是他身上的求知欲所表現(xiàn)出來的謙遜，對于隊(duì)長、教授等許多人的叮囑與建議，他都字句記在心里，并照此去做，反過來看如今的許多年輕人，標(biāo)榜個性的大多不具謙遜的品質(zhì)，也就更難在競爭激烈的社會中脫穎而出。
相偉的記錄中，沒有一處華麗的句子，也沒有不切實(shí)際的幻想，但偶爾可以看出他心思的細(xì)膩與敏感，比如對母親與后爹的感恩與思念，“私放”曾子墨時的善解人意，還有回味初戀時的美好與淡然，就連回憶在北大平民學(xué)校的培訓(xùn)班演講時都沒有絲毫炫耀，那應(yīng)該是突破自我后的激動與興奮，這樣的平常心加上進(jìn)取心讓他在北大文化氛圍的渲染下找到自信，用他自己的話總結(jié)這個過程就是實(shí)現(xiàn)夢想、改造命運(yùn)。
這樣一個時代，夢想變浮夸，價(jià)值泡沫化，縱然正確的夢想可以領(lǐng)跑人生，但是我們作為個體，想必也食人間煙火，當(dāng)自我認(rèn)同不被世俗接受的時候，心靈便禁不得打磨，看似絕望背后的那一條路，并非所有眼睛可見，而相偉的“小人物也要有精英意識”的理念，你我卻都可習(xí)得。人生的命題太大，我們所能書寫的也只會是自己的那段旅程！
北大授課讀后感篇五
《北大授課》是余秋雨先生在北京大學(xué)講授“中華文化史”的課堂實(shí)錄。北大學(xué)生在課堂爭論中展示出的深厚學(xué)養(yǎng)，余秋雨先生在“閃問”“閃答”中表現(xiàn)出的睿智，在教學(xué)中展示的真知灼見都給我留下了深刻的印象。我想結(jié)合這本書對我收獲最大的幾個方面談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、破除偏見。
其實(shí)在讀這本書之前，知道本書的作者是余秋雨，我心里多多少少是有一些抵觸的。因?yàn)殚L久以來，聽到看到了很多關(guān)于余秋雨的負(fù)面消息。比如，余秋雨沒有文化，經(jīng)常用錯典故；余秋雨參加各種活動，作為評委（如青年歌手大賽），太喜歡出風(fēng)頭；余秋雨娶漂亮老婆，私生活不檢點(diǎn)……對余秋雨的抨擊是全方位的，從作品到人品。我也如烏合之眾，隨波逐流，對余秋雨心懷偏見，在近幾年沒有再讀他的作品。
初讀《北大授課》，只讀到前面的“閃問”“閃答”便為余秋雨的睿智所折服。面對敏感話題，甚至是一些尖銳的提問，余秋雨幾乎不會“打太極”，他都是正面回應(yīng)，而且回答一針見血。比如他勸告臺大學(xué)生“我們年輕一代，不要在整體上鄙視世界上任何一個龐大的人群。很多傲慢，都來自無知，終究是文化的毒藥?！碑?dāng)學(xué)生問到如何面對外界的詆毀時，他說“沒有陰影的高樓，一定還未曾建造；沒有藤纏的大樹，一定還氣象未到?！弊x到這里頓時覺得作者真的是一個睿智而通透的人，才能如此坦然地面對外界的非議。
回頭想想，從《文化苦旅》開始，到《千年一嘆》《中國文脈》等等，讀過的余秋雨的作品真的不少，讀的時候也確實(shí)覺得作者文采斐然，見地不凡。那我為什么還會被外界的評論所左右，不能客觀的看待這位優(yōu)秀的學(xué)者和作家呢？我想是因?yàn)樽约喝鄙侏?dú)立思考的能力，只能人云亦云。感謝這本書讓我重新認(rèn)識余秋雨，重新把書架子上落灰的《文化苦旅》拿出來再讀。
二、收獲新知。
余秋雨先生在授課時，明顯先快后慢，從具體時代來說魏晉前講得多，而且比較細(xì)致，對元明清甚至唐詩宋詞都一帶而過。通過余秋雨和學(xué)生的共同講述，讓我關(guān)注到了從前不曾好好關(guān)注的文化。
在課上余秋雨差不多花費(fèi)了一個月的時間講清末破解甲骨文的意義，余秋雨將它稱為“童年的歌聲”。通過前三課，我才知道在一個民族風(fēng)雨飄搖之際，發(fā)現(xiàn)一種文化童年的歌聲，喚醒古老的民族記憶是一件多么意義重大的事情。之后講到諸子百家，最讓我印象深刻的是對墨子的解讀。在諸子百家中，我比較熟悉的只有孔孟和老莊，當(dāng)然對他們的學(xué)說和主張也只是一知半解。墨子雖然在高中歷史教材中學(xué)到過，但也僅僅知道他的“兼愛”“非攻”。讀了這兩課，才知道墨家學(xué)說對于塑造民族品質(zhì)的重大意義和墨子學(xué)說的跨時代意義。同時對墨家的神秘團(tuán)體“巨子”產(chǎn)生了濃厚的興趣，那種城池失守就要自殺的規(guī)矩，總讓我想到日本的武士。在緊張的課時中，余秋雨先生專門抽出一節(jié)課來講顏真卿，確實(shí)讓人驚訝。在我印象中的顏真卿只是一位書法家，而在余秋雨看來，在顏真卿書法藝術(shù)成就之上的是他的偉大人格。在這本書里，老師和學(xué)生的一些發(fā)言都讓我重新認(rèn)識一些歷史人物，不禁深感自己的無知。
三、得到啟發(fā)。
這本書除了在知識方面讓我收獲新知之外，也在教學(xué)上給了我一些啟發(fā)。
在授課方式上，這門課程采用討論的方式進(jìn)行授課，讓學(xué)生在相互的思想交鋒中逐步提高認(rèn)識，在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上教師進(jìn)行糾正、總結(jié)、提升。不同觀點(diǎn)的交流和碰撞，產(chǎn)生智慧的火花，連我這樣的局外人都受益匪淺，想必對課堂上的北大學(xué)生來說應(yīng)該會獲益終生吧。
在授課之前，余秋雨告訴學(xué)生應(yīng)該對下一次授課的內(nèi)容做一些準(zhǔn)備，但是又不要準(zhǔn)備的太多。做一些準(zhǔn)備就是我們的預(yù)習(xí)，不要太多準(zhǔn)備應(yīng)該是怕學(xué)生先入為主，就難以兼容并包，吸收他人的觀點(diǎn)。但是我在教學(xué)中總是希望學(xué)生預(yù)習(xí)得越多越好，預(yù)習(xí)得越仔細(xì)越好，從未想過過度預(yù)習(xí)的壞處。過度預(yù)習(xí)會禁錮學(xué)生的思維，這是在日后的教學(xué)中應(yīng)該注意的。
余秋雨在《告別》中說，這門課程是對歷史文化的重新選擇、重新發(fā)現(xiàn)、重新創(chuàng)造。我也在這本書的閱讀過程中重新認(rèn)識了作者，重新認(rèn)識歷史文化。
北大授課讀后感篇六
甘相偉，他出生五年后父親就死了，他父親死后，母親的精神也曾差點(diǎn)崩潰，但因?yàn)橛袃蓚€年幼的孩子堅(jiān)持了下來。而一個家庭失去了頂梁柱，靠一個女人又怎么能支撐起一個家庭？這時他的三爹不顧自己已經(jīng)訂婚，毅然決定來照顧他們。
這本書寫的是甘相偉對北京大學(xué)的向往和在北京大學(xué)發(fā)生的事，他的孜孜不倦和好學(xué)讓我佩服，讓我震撼……甘相偉小時候和同伴們談?wù)摯蚬さ氖聲r，很多同伴都向往打工，因?yàn)槟亲C明不用讀書了，長大了。
我很佩服他，他能在困難中堅(jiān)強(qiáng)學(xué)習(xí)。而我們以一點(diǎn)點(diǎn)失敗挫折就輕言失敗，似乎忘了一句名言——失敗乃成功之母。
還有人以沒有時間為借口，還有一句名言可以送給他們——時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的。
為什么我們不能堅(jiān)持？不敢面對挫折和失敗，逆境并不可怕，可怕的是不堅(jiān)持就放棄了。我們要學(xué)習(xí)甘相偉不屈不撓的精神，不要輕易說放棄。更要好好珍惜身邊的有利條件。
北大授課讀后感篇七
你讀過余秋雨的《北大授課》嗎?有著怎樣的讀后感呢?歡迎閱讀小編帶來的余秋雨北大授課讀后感，與你分享!
近期，讀了余秋雨老師的《北大授課》。
概括起來就是一個收獲，兩點(diǎn)啟示。
一個收獲是對中華文化的發(fā)展、演變過程有了更多的了解。
本來就很少涉獵歷史方面的知識，更不要說專業(yè)化程度更高的中華文化史。
通過閱讀《北大授課》，使我頭腦中這塊不毛之地長出了一根草芽。
兩點(diǎn)啟示：一是余秋雨老師的授課方式非常成功，值得我們學(xué)習(xí)。
授課之所以成功，盡管有余秋雨老師超雄厚的實(shí)力和優(yōu)秀的學(xué)生以及授課內(nèi)容等特殊原因，我覺得授課方式也是一個非常重要的原因。
余秋雨老師總是先提出一些與授課主題相關(guān)的問題，然后以學(xué)生為主展開討論，最后老師再糾偏、總結(jié)、提升。
這樣就能夠充分調(diào)動學(xué)生已有的知識和能力儲備，和學(xué)生形成課上的良好互動，很好地調(diào)動了學(xué)生思考和發(fā)言的積極性，充分展示出學(xué)生的認(rèn)識水平，有針對性地糾偏，再總結(jié)、提升，更能有效調(diào)高學(xué)生的認(rèn)識水平。
這種授課的方式很好地體現(xiàn)了新課程改革的理念，真正體現(xiàn)了“以生為本”的思想。
從教育思想的角度看，暗合了郭思樂教授的“生本教育”思想。
我認(rèn)為，我們的老師應(yīng)該找到《北大授課》的錄像片看看從形式上學(xué)習(xí)教法，再認(rèn)真研究一下郭思樂教授的“生本教育”思想從認(rèn)識上轉(zhuǎn)變觀念。
這樣我們的課堂教學(xué)將會發(fā)生變化，教學(xué)效果會有進(jìn)一步的提高。
二是余秋雨老師對中華文化歷史、文化事件價(jià)值的獨(dú)立判斷。
余秋雨老師能夠做到這一點(diǎn)有兩個前提，一是對中華文化的廣泛研究和相關(guān)文化事件的深入考證，二是多維度思考辯證分析的能力和沖破束縛的勇氣。
作為教師，我從中領(lǐng)悟到了專業(yè)成長的方法。
文化能夠滋潤生命，生命也能夠滋潤文化。
古有三千弟子「論語」孔夫子，今有北大學(xué)生「問學(xué)」余秋雨。
從本書中可以窺視余先生對文化傳承的執(zhí)著和熱愛。
說來慚愧，他們談?wù)摰囊恍┪幕瘍?nèi)容雖有些久遠(yuǎn)和高深，讓我讀得有些艱澀，似懂非懂，就像烈日下蝸牛的行程，但我還是饒有興趣地堅(jiān)持把它讀完。
每每讀完一課心胸總有一種亮敞的感覺，眼前驀然少有的開闊。
一直以來，我深知中國文化博大精深，卻未見人細(xì)談，恐怕是他們沒這膽量吧。
但是，余秋雨卻用最具個性的文筆精心淬煉華夏五千年文化。
推開文學(xué)的大門，余秋雨與一群北大學(xué)子一起討論著古老的話題，散發(fā)著自然的青春色彩。
從“童年的歌聲”到“古老王朝的歸來”;從“尋找真實(shí)的孔子從“光耀千古的324個字”到“走向文明的困惑”。
周游列國拜師問學(xué)，到處推行他的仁政，但處處碰壁，最終一路冷遇成就了的偉大;聽到了老子《道德經(jīng)》的“道可道，非常道;名可名，非常名。”
一個個魏晉名士、諸子百家，仿佛就在我們的眼前，活躍在中華文化這片肥沃而廣袤的土地上，顯示出了勃勃生機(jī)。
因?yàn)?，在這片土地上，中華綿延不絕的文明是滋潤他們的土壤，他們生命因文化的滋潤而鮮活。
針對中國文化，余秋雨先生與北大學(xué)生共同探討了四十七節(jié)課，最令我印象深刻的是最后一節(jié)課“走向現(xiàn)代的困惑”。
回憶起秦、漢、唐、宋的失落，大家都處于一種“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的心情之中。
因?yàn)槟菚r候，人們才朦朦朧朧看到了中國。
中國人在十九世紀(jì)后期遇到的災(zāi)難，應(yīng)證了任何再輝煌的回憶反而加深了失敗的體驗(yàn)。
但是，這是政治失敗還是文化失敗呢?余秋雨先生提出了這樣一個觀點(diǎn)：說文化失敗有點(diǎn)不準(zhǔn)確。
中華文化畢竟已經(jīng)延續(xù)了幾千年，在別的文明一輪輪相繼滅亡和中斷的過程中一直維持著自己的生命，到十九世紀(jì)，還沒有充分的理由判定它已經(jīng)滅亡。
但是毫無疑問，這種過于長壽的文化在生存狀態(tài)上確實(shí)出現(xiàn)了一系列難以逾越的障礙。
在沒有逾越的'時候，看上去像是不可逾越。
一位同學(xué)提出的現(xiàn)代社會的熱鬧與百家爭鳴時期的熱鬧有什么區(qū)別這一問題，文中用“廣場哲學(xué)”和“開山立派的原創(chuàng)氣魄”作出了答復(fù)。
在廣場上辯論，高嗓門的一定是勝者，而大學(xué)者一定是輸家，這就是廣場哲學(xué)的一個簡單例子。
先生提出言論的質(zhì)量等級，我雖不是深以為然，但覺得他的話還是有一定的道理。
就比如說現(xiàn)在人人都玩的微博、論壇，你一句我一句，述者不負(fù)責(zé)任的寫，看客不負(fù)責(zé)任的信，然后不服責(zé)任的傳播，拉長排站隊(duì)，幾波人大戰(zhàn)口水互相詆毀實(shí)在太常見了。
這不是爭論，更別提爭鳴，充其量就是爭吵。
關(guān)于“開山立派的原創(chuàng)氣魄”也有一個很好的例子，現(xiàn)代人無不追求個性、獨(dú)特，深怕走在街上與誰穿了一樣的衣服，我感覺正這是因?yàn)榇嬖诹颂嗟娜嗽埔嘣?、隨波逐流，所謂物以稀為貴正是如此。
由此可見現(xiàn)在流行的特立獨(dú)行與諸子百家時開山立派的氣魄真是相形見絀。
余秋雨說：“文化能夠滋潤生命，生命也能夠滋潤文化。
中國文化，本應(yīng)與更多的青春生命產(chǎn)生互動?！奔热贿@樣，我就想，趁我們還算年輕，多讀點(diǎn)書，就讓文化滋潤我們的生命，讓我們的生命煥發(fā)更多的青春活力，瀟灑走一回。
《北大授課》是一部課堂實(shí)錄，選擇讀《北大授課》是基于對《中國文脈》的閱讀體驗(yàn)。
在看了內(nèi)容簡介的盛贊與余教授在自序的詮釋之后，便開始了對此書為期2天的閱讀歷程。
整體來看，本書大不如《中國文脈》。
不喜歡它的原因有二：其一是1--4頁中那些明顯畫蛇添足的“參與課程的北大學(xué)生”的照片，倒是很符合普遍的民眾心理，但卻因此降了一個檔次;其二是這本書里有大量《中國文脈》的內(nèi)容。
他換了地點(diǎn)、換了學(xué)生仍呈現(xiàn)出與你曾聽到的那節(jié)相似度極高的課時，那種無可名狀的失落。
如果說《中國文脈》是高山是海洋，那么《北大授課》則是丘陵是溪流。
也許這種評價(jià)有失偏頗，但就個人閱讀感受而言，讀過《中國文脈》，《北大授課》再讀的價(jià)值就不大了。
撇開這些，掩卷再思，本書還是有它自身的價(jià)值的。
本書既是一部課堂實(shí)錄，所以呈現(xiàn)出一種生成的氣象。
每講一處，余教授會讓學(xué)生們先談?wù)剬δ硞€人或是某個城市的了解，然后再在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行講授，體現(xiàn)了對話與碰撞，也使我們感受到一種課堂的真實(shí)感。
還有本書中有《中國文脈》一筆帶過的人物，在這里進(jìn)行了全方位的詮釋。
比如：本書三十九課時--《多記一個名字》，這一講中很詳細(xì)的講了顏真卿。
北大授課讀后感篇八
甘相偉小時候極其喜歡讀書，他考上了他們那個小山村里的“北大”，但是他在考高中的時候卻發(fā)揮失利，分?jǐn)?shù)只過了?？凭€。他就上了一所職業(yè)學(xué)校，但是他畢業(yè)后外出打工，到了北京，在北大當(dāng)了保安，他在那里盡情地，努力的讀書，最后以優(yōu)異的成績，考入了北大的中文系。
甘相偉從小特別喜歡讀書，從古至今，書被人們稱為長生果，人類進(jìn)步的階梯，甘相偉卻把書比做肥沃的土壤，讓北大夢在這里生根發(fā)芽。
但是，在這過程中，甘相偉吃了很多苦。比如：有一次，冬天，他把飯勺在盛水的時候掉到了冰洞里，他為了給家里省錢，下河把飯勺撈了出來。當(dāng)時，他形容說：那種涼是鉆心的涼。當(dāng)然，他能成功，也是有了家里的支持，他把母親和三爹受的苦當(dāng)作動力。
讀《站著上北大》，我懂了，一個人如果要想成功，就必須確立心中的目標(biāo)，然后朝著目標(biāo)去努力，在這個過程中，必須要堅(jiān)強(qiáng)，也必須要有毅力。當(dāng)然，也下可或缺的是豐富的知識。
甘相偉之所以能夠成功，就是因?yàn)樗讶松睦щy都闖了過去，懂得了先苦后甜。他能考上北大，另一個原因就是他那豐富的知識。
總之，想成功。一要靠堅(jiān)持和毅力。二是要有豐富的知識。
北大授課讀后感篇九
甘相偉不是富二代，他算農(nóng)二代。小學(xué)畢業(yè)順利考入當(dāng)?shù)氐摹氨贝蟆保瑥霓r(nóng)村來縣城后，興奮地心情沒持續(xù)多久，看周圍同學(xué)無論是從穿著打扮，還是言行舉止上，都讓他相形見絀，一種自卑感便悄然滋生。
他的學(xué)習(xí)漸漸退步，終于在高二退學(xué)走上打工的道路，甘相偉認(rèn)為打工改變不了他的命運(yùn)，認(rèn)為可以多走些彎路，任何時候，心中都要有一個夢想，夢在，希望就在。
在第一次進(jìn)入北大校園時，他好似劉姥姥進(jìn)大觀園，臉上洋溢著自信與希望，最后，毅然決定做北大保安。
在北大學(xué)習(xí)氣氛的感染下，他學(xué)習(xí)的念頭油然而生，并且愈來愈強(qiáng)，當(dāng)聽說隊(duì)里有人參加自學(xué)考試后，他也報(bào)名參加了。為了不讓人笑話，他報(bào)了一班，沒想到考試居然過了。
這以后，他開始拼命地學(xué)習(xí)，只要沒有值班任務(wù)，他就化身為啃書蟲，規(guī)定每天必須啃4個小時書的任務(wù)，就是連春節(jié)回家也在啃。學(xué)習(xí)雖然艱苦，但是一回想起曾經(jīng)推水泥﹑扛麻袋的艱辛，他就咬咬牙堅(jiān)持了下來。
甘相偉的故事告訴我們：每個人都有一個屬于自己的夢想，任何時候，心中都應(yīng)懷抱夢想，有了夢想，即使環(huán)境再艱苦，我們也能樂在其中。
北大授課讀后感篇十
我很佩服他，他能在困難中堅(jiān)強(qiáng)學(xué)習(xí)。而我們以一點(diǎn)點(diǎn)失敗挫折就輕言失敗，似乎忘了一句名言——失敗乃成功之母。還有人以沒有時間為借口，還有一句名言可以送給他們——時間就像海綿里的水，只要擠，總還是有的。為什么我們不能堅(jiān)持？不敢面對挫折和失敗，逆境并不可怕，可怕的是不堅(jiān)持就放棄了。我們要學(xué)習(xí)甘相偉不屈不撓的精神，不要輕易說放棄。更要好好珍惜身邊的有利條件。
北大授課讀后感篇十一
過去讀的文學(xué)史、美學(xué)史、哲學(xué)史、文化史都是很學(xué)院的，從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代，一章一節(jié)，有板有眼地闡述下來，雖然其源流、脈絡(luò)清晰，也不乏真知灼見，但讀著讀著，就覺得四平八穩(wěn)，枯燥乏味，時常半途而輟。這次讀余秋雨先生的《北大授課——中華文化四十七講》，一展卷閱讀，就被那鮮活淺近的語言、機(jī)敏的閃問閃答、思想撞擊的火花和優(yōu)雅的風(fēng)格魅力，深深吸引住。我也仿佛走進(jìn)北大課堂，在余秋雨先生引領(lǐng)下，走進(jìn)那風(fēng)生水起的文化現(xiàn)場。
《北大授課》前部分是余秋雨先生與北大、臺大學(xué)生的閃問閃答，后半部分選擇了中華文化歷史上的重要文化事件和文化現(xiàn)象來講，從古至今依次講到甲骨文、商代文化、老子、孔子、墨子、莊子、屈原、司馬遷、文化三國、魏晉名士、云岡石窟、佛教東來、唐朝文化、宋代文化、元代文化、明清文化、辛亥前后的文化等等，授課從發(fā)現(xiàn)甲骨文開始，又在破解甲骨文結(jié)束，形成了一個環(huán)形結(jié)構(gòu)。但從全書來看，四十七堂講座先秦就上了二十堂，從漢代到南北朝占了十三堂，唐朝占了七堂，南唐李煜開始，宋元明清到二十世紀(jì)新文化運(yùn)動，也只占七堂，顯然全書詳古略今，采用了金字塔的結(jié)構(gòu)。這中間有駐足考察，詳細(xì)評說;有奔跳跨越，古今比較，中外對照，先慢后快，形成了以金字塔結(jié)構(gòu)為主，以環(huán)形結(jié)構(gòu)為輔的疊加結(jié)構(gòu)形式。
文化與科技的發(fā)展有很大差異，科技在古代很落后，越往后越發(fā)達(dá)，中國現(xiàn)在神十載人巡天，蛟龍下洋探底，真的是“可上九天攬?jiān)拢上戮叛笞谨M”，往后還將更發(fā)達(dá);而文化則似乎不是這樣，先秦諸子百家已把文化推向最高峰，推向極致，接下來雖然高峰疊起，但總的來說，都難以超越先秦，甚至可以說只不過是反反復(fù)復(fù)咀嚼諸子百家而已，往后在很長一段時間里還很難超越。歐美文化也大抵是這樣，一路下來很難超越古希臘古羅馬文化。因此，余秋雨先生的講座在先秦停留了很久，而元明清則大步流星，一跨而過。
從諸子散文、歷史散文開始，歷代文人墨客的作品，大多數(shù)都是語言通俗易懂的。諸子散文、讀曹操的詩、司馬遷的《史記》、蘇東坡的散文、關(guān)漢卿的《竇娥冤》、曹雪芹的《紅樓夢》，早的隔了兩千多年，遲的也兩三百年，但只要有興趣，肯費(fèi)一番功夫，都能讀懂。在沒有推行白話文之前，只要識字?jǐn)辔模切┈F(xiàn)在看起來難懂的“之乎者也”，都是不難懂的。余秋雨先生可貴的寫作品格，就是繼承了古人這種文風(fēng)。他的散文也好，學(xué)術(shù)專著也好，課堂講議也好，語言都非常通俗，充滿時代氣息，沒有擺弄又長又臭的西式長句，沒有濫造使人暈乎的學(xué)術(shù)概念。這是余秋雨先生被人喜愛，其著作成為暢銷書的一個重要原因。真正深刻的道理，真正獨(dú)到的見解，真正博大的思想，都是用樸實(shí)無華語言表達(dá)出來的。那些語言深澀，故弄玄虛，使讀者摸不著頭腦的著作，沒有幾本會是好書。
余秋雨先生的語言不僅淺近樸素，明白曉暢，更重要的是一掃學(xué)究氣，靈活機(jī)智，搖曳生姿。而讀他的文章，不僅接受學(xué)術(shù)啟發(fā)帶來的快樂，而且享受詩情畫意的熏陶。對史料性的知識，沒有占太多的篇幅去介紹，更多的是在史料之上，在常識之上，對文化事件和文化事象的獨(dú)到解讀。在解讀過程中，與學(xué)生互動，一不小心就冒出振憾人心的真知灼見，并且詩情漫涌，構(gòu)成了一個個“風(fēng)生水起的文化現(xiàn)場”。我以為余秋雨先生的著作征服讀者，主要在于語言魅力，語言信息量大，充滿詩性張力，又富于邏輯。而他的敘述，他的觀點(diǎn),他的結(jié)論，來自他的深厚學(xué)養(yǎng)，來自他的思維力量，古今中外，信手拈來，環(huán)環(huán)相扣，使人信服。如在講到漢武帝與司馬遷時，他說：“漢武帝把刑后的司馬遷狠狠提升一把，提升得比原來還高，又不說明理由。提升了，還會注意他踉蹌走路的背影，欣賞在這位大智身體上留下的暴虐。我發(fā)現(xiàn)，越是有成就的皇帝，越喜歡玩這種故意顛覆理性的游戲，并由此走向乖戾。漢武帝的這次乖戾，落到了偉大的司馬遷身上，成為他在執(zhí)政過程中最為可恥的紀(jì)錄，比連打幾個敗仗更可恥?！苯Y(jié)論是“極端權(quán)力即使由英明雄主掌握，也必然走向非理性，然后走向罪惡?！豹?dú)特的視角，使人折服的結(jié)論，說的是一千多年前的歷史，仿佛又在言說現(xiàn)實(shí)。人在變，社會在變，歷史在變，可是文化還是那個文化，根還是那條根，悲劇還是那處悲劇。這就是余秋雨先生的功力，余秋雨先生的魅力。
北大授課讀后感篇十二
再想想我自己，頓時感到羞愧不已，雖然我并沒有一味的追求名牌或與人攀比，但在平時的生活中，我對錢沒什么概念，花錢也有些大手大腳，看到喜歡的東西就想買。帶回家后卻很少用過，最后被我遺忘在某個角落，在學(xué)校食堂也是，常常請求師傅多打點(diǎn)喜歡吃的菜，最后卻又吃不完，只能倒掉，前幾天看到一條新聞，一位母親因兒子弄丟了僅僅五元的地鐵票，而嚴(yán)厲的斥責(zé)他，旁邊的人勸他：“五元而已，再買一張就好了。”母親哭著說：“錢好難賺，好難賺?！碑?dāng)時的我不以為然，但如今想來，我大概理解了那位母親的心情。
面對生活中的挫折，我也要好好學(xué)習(xí)張培祥的樂觀與勇敢，現(xiàn)在的我所面對的挫折，不過是一些考試發(fā)揮不好，和同學(xué)父母發(fā)生爭執(zhí)的小事而已，即便如此，有時我也感到世界灰暗，絕望叢生，其實(shí)之后再回想起那些看似痛苦的經(jīng)歷，也只會付之一笑，所以呀，朋友，當(dāng)你遭遇挫折，一時間被濃霧環(huán)繞而感到迷惘，請不要焦慮，想想張培祥吧，他用樂觀淡然的筆處，描繪出一副熠熠生輝的人生畫卷，于困境中覓得一地馨香。
北大授課讀后感篇十三
《站著上北大》這本書主要寫了一個農(nóng)村孩子曾經(jīng)在家鄉(xiāng)十分優(yōu)秀，可是當(dāng)他上了高中才發(fā)現(xiàn)自己的成績與同齡人比起來根本不算好，甚至連家境也是最差的。
他百般努力，最終無果，喪失信心，決定輟學(xué)去打工，嘗遍了酸甜苦辣才發(fā)現(xiàn)人生之路之難走。
重返學(xué)校嘗試了許多工作，最終放棄自己手頭的工作，去北大當(dāng)了保安，上了北大的'夜間平民學(xué)校的故事。
像他這樣的成功經(jīng)歷人人都想做到，卻不知其中有多少辛酸血淚?！俺晒Α?，這是一個多么令人向往的字眼，可是成功的秘訣到底在哪里？愛因斯坦對成功的秘訣做了科學(xué)的概括：w=x+y+z，即：成功等于艱苦勞動，正確的方法及少說空話。
這也正是愛因斯坦的成功之道。我認(rèn)為這三個條件中的艱苦勞動是首要的條件。因?yàn)榍谀苎a(bǔ)拙。
像愛因斯坦這樣有名的科學(xué)家小時候也不是天才，甚至有人說他是笨蛋。可是促使笨蛋成為天才的，不正是這個勤字嗎？愛因斯坦深信天才出于勤奮，他用勤奮去彌補(bǔ)自己的笨拙，為了徹底弄清一個問題，它比別人多花幾倍的時間，終于用汗水澆開了成功之花。
對于勤能補(bǔ)拙，我也有深深的體會。我有一個同學(xué)叫小明，我倆經(jīng)常在一起學(xué)習(xí)，玩耍。大人們常說我比她聰明，平時背一篇課文，我總比她先背會。背玩我把書一扔，就算完事；小明卻拿著書一直在背，直到徹底背熟為止。
結(jié)果老師每次檢查背誦，她的分?jǐn)?shù)都比我高。剛開始寫作文時，我每次都比她寫得好。后來，她對我說，她一定要把作文水平提高。因?yàn)樗綍r也不愛說話，所以我也不想信她的作文會有多大的進(jìn)步。
但她不管這些，堅(jiān)持每天寫日記，三天寫一篇作文。經(jīng)過一段時間的努力，她的作文水平果然有所提高。上次考試，她超過了我。
這使我清楚地認(rèn)識到，勤能補(bǔ)拙，這是一條不變的真理。我們每一個人都應(yīng)該用勤奮去彌補(bǔ)自己的笨拙，用汗水澆開那絢麗的成功花朵。
北大授課讀后感篇十四
昨天發(fā)的文章說買了四本書，今早送到，可是一個不小心就把第一本讀完了，用了兩個多小時，不過傳記本身就是當(dāng)小說一樣的看，另外字?jǐn)?shù)也不多。
其實(shí)應(yīng)該有不少人聽說過那個北大的保安考上了北大的新聞。而今天這本書《站著上北大》，正是這個人自己寫的一本類似于自傳的書。不過我個人認(rèn)為，僅是類似而已，畢竟能夠稱的上是自傳的，一般都會是在某一領(lǐng)域有一定建樹的“大家”，而這本，或者說是一部記錄片更為恰當(dāng)，記錄的是自己的歷程，包括求學(xué)、生活、工作等方面的內(nèi)容。
甘相偉，名不見經(jīng)傳的一個人。出生于湖北廣水的農(nóng)村，算是我的娘家人，因?yàn)槲蚁眿D是廣水市的。得知廣水出了這么一位名人，當(dāng)然要把他的書買來看看。從書中可以看出，他小時候的生活狀況確實(shí)是比較慘的，或者說貧窮更為恰當(dāng)一些。從字里行間也可以看出，從小的他就是個愛學(xué)習(xí)、愛文字的孩子。而這種精神，似乎在廣大的鄉(xiāng)村地區(qū)更能帶給人心靈上的沖擊。雖說城市里也有很多孩子熱愛學(xué)習(xí)，但是更多的卻是抱著優(yōu)質(zhì)的教育資源來進(jìn)行浪費(fèi)的，永遠(yuǎn)被家長捧在心頭的，卻只會要這要那的孩子。這不得不說也是我們教育的悲哀，就像我上周寫的關(guān)于高考的文章一樣。而有些偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的孩子，卻要坐著牛車，坐著火車奔赴考點(diǎn)，并且考點(diǎn)外面也不會有人為他們攔路攔車。
其實(shí)我想說的是，甘相偉并不一定是最貧窮的，起碼他還能一路上到大專畢業(yè)。僅這一點(diǎn)，就已經(jīng)比很多的孩子強(qiáng)了。所以比較永遠(yuǎn)是相對的，它經(jīng)不起一而再，再而三的比。但是與大部分人不同的地方又在于，甘能夠抱定那顆求學(xué)的心，始終不放棄的信念，這才是我們最值得學(xué)習(xí)的地方。
值得學(xué)習(xí)的人很多，值得學(xué)習(xí)的事件也很多，他的成功無非就是堅(jiān)持了下來，用一份執(zhí)著換來了榮譽(yù)。在這一點(diǎn)上，我要走的路與我們要走的路還很長，包括甘本人，他的路也還很長。而這一切僅僅是一個開始。如果從另一個角度說，我們也算是同派不同門的師兄弟。將北大比做一個派別的話，那么我也算是自考門下的一個師弟，這個比喻并不恰當(dāng)，卻也能說明這個關(guān)系。而我的目標(biāo)也是北大的心理學(xué)研究生。因此，我更希望的是，待到春暖花開時，你我相聚未名湖畔，共談求學(xué)之道，共研學(xué)理之義。
總體來說，全書還是有一定的勵志功效。然而內(nèi)容較少，所以我兩個小時就能讀完。全書引經(jīng)據(jù)典或者作者自己的感悟不少，()但是能令人印象深刻的也不多，唯一比較有印象的是他的大專校長說的一句關(guān)于大學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的話：“如果我們和家長培養(yǎng)出來的是上不得山、下不得鄉(xiāng)、去不得基層、吃不得苦的‘貴族’，那就是教育的失敗?！薄＿@句話可以說是對當(dāng)前大學(xué)教育失敗原因的一句話點(diǎn)評，自我感覺非常經(jīng)典。甘的許多感悟或許還是欠缺經(jīng)驗(yàn)，所以大部分都是人人都能說出的常理，并沒有讓人驚艷的感覺。但不可否認(rèn)的是，甘的文字確實(shí)是有功底的，行文流水間并無明顯的停滯與缺陷。對北大的情感也基本上宣泄到位，但對“父母”的感情描述較少，措辭也不如對北大的豐富，這點(diǎn)或許也是與書的定位有關(guān)系。期待他將來的真正文學(xué)作品問世，要知道，你把你和魏薇編輯的承諾放在了書里，這也意味著你將這個承諾放在了世人面前，請牢記你的承諾，十年后拿出真正的作品！
總的來說，這本書的情況就是如此，從書中我們能看到真誠、樸素與執(zhí)著，希望他的這些優(yōu)點(diǎn)能帶給我們更深的思考，但更希望的是他在成名后，依然能夠保持著這些美好的元素，繼續(xù)著那個“保安”的神話。
北大授課讀后感篇十五
一種好自卑的感覺襲來，這本書里向我展示了太宏大的文化場面，這是一本目前為止，給我最大廣度襲擊的文化風(fēng)暴。由余秋雨老師制造。
好久前，也許是十多年前了吧，看過余秋雨寫的《文化苦旅》，這在當(dāng)時是一本暢銷書，沒能看完，對里面道士塔這篇文章有很深的印象，對余秋雨這個人倒是印象不深。多年后，再一次看《文化苦旅》，感覺完全不一樣，對余秋雨多了幾分尊重與敬佩。這本書還放在床邊，看完后再寫讀后感。
這本《北大授課——中華文化四十七講》是在看《文化苦旅》期間在圖書館偶然看到后挑來的一本書，一看就愛不釋手，讓我暫且拋下了《文化苦旅》這本書，花費(fèi)近2周的時間讀完。我想自己是很有必要再根據(jù)書里關(guān)于中華文化的脈絡(luò)，去更系統(tǒng)地選擇一些書來讀了。也許，先把余秋雨的書集先瀏覽一遍吧。
全書分兩部分。第一部分是余秋雨答大陸和臺灣學(xué)生問。就是這些精彩的問答吸引到了我。《文化苦旅》里余秋雨的文字很華麗，讓我感覺他是不是有些做作，有些賣弄。在這些現(xiàn)場問答中，余秋雨的妙語連珠，讓我由衷地佩服羨慕驚嘆。同時，特別是大陸同學(xué)的問話，更顯示了深厚的文化功底，文化上的老成，讓我覺得中國人口眾多，精英薈萃于頂級大學(xué)，厲害。
第二部分是余秋雨給北大的學(xué)生上課實(shí)錄。再一次驚嘆于那些北大學(xué)子的文化素養(yǎng)，就一兩個字可以形容。牛，牛逼。哈哈。這本書余秋雨基本是沿歷史脈絡(luò)一路講下來的。但是主講的方式并不是簡單的按時間順序以歷史事件講解，而是以各個時代的文化事件、文化流派，特別是具有代表性的人物開講。講得有血有肉，生動有趣。這么薄薄地一本書，將長長的中華文明脈絡(luò)分明地展現(xiàn)在我面前，真是有吃了一頓大餐的感覺。俗一點(diǎn)，也許可以用享用了一頓饕餮文化大餐來形容。
講到先秦文明，孔老儒道，墨子、孟子等諸子百家;再講佛教，講佛教與中華傳統(tǒng)儒道文化的融合;講漢武帝攻擊匈奴對中華文化保全的意義;講唐詩，講大唐盛世文化，講龍門石窟，給唐代詩人排序;講書法、繪畫;講宋詞，宋代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，文官制度;講元曲，明清文化，小說，清朝文字獄，對文化的禁錮。許多的文化現(xiàn)象是聞所未聞，許多的文化視角讓我感覺非常的新奇與震動。
閱讀的時候，總會拿他和南懷瑾比較，比較他們的層次與風(fēng)格。一直沒有結(jié)果，一團(tuán)模糊。在看完全書后，掩卷回味。突然就有了答案。南懷瑾所學(xué)更駁雜，涉獵的傳統(tǒng)儒釋道古籍更多，記憶力更強(qiáng)，像已經(jīng)進(jìn)入化境的前輩高人，講課與文章已經(jīng)返璞歸真，對受眾沒有要求，能將深奧的古文講得通俗易懂，妙趣橫生。
余秋雨給我的感覺是一個對近現(xiàn)代文學(xué)研究更多的人，但還算不上大師，應(yīng)該是大廚級別。將文化烹飪得精巧細(xì)致，典型的江浙精致文人，將文化講解得精致漂亮，對受眾有一定的文學(xué)基礎(chǔ)要求。是一個中年學(xué)者。
兩人有一些共同點(diǎn)。就是以弘揚(yáng)中華文化為己任，有一些自戀，將自己看得很高，也許是因?yàn)橛懈叨鹊奈幕?zé)任感，使自己有了一種超脫的意味，這種清高感就自然而然散發(fā)出來了。還有就是誨人不倦。再有就是對文化的深切熱愛。這也許是句廢話吧。
看了這么本精彩的書。沒領(lǐng)悟到什么東西，反而在這里八卦，真是不應(yīng)該呀。
北大授課讀后感篇十六
放下手中的書，長長地呼了一口氣。抬頭望向窗外，月，陪著文字的感傷，似欣賞一種寂寞孤獨(dú)的絕美，像夏空的透明淳樸，又像秋雨的綿延細(xì)長。
我被一個叫王好的女子所吸引。她在日記中寫道：“我不記得夜的顏色，只有被拉長的時間?？躺狭擞浱枴⒖潭?、標(biāo)簽，冗長的內(nèi)心久違的孤獨(dú)感，斑駁的是殘缺的歡笑?！比绻且郧暗奈铱隙〞澩F(xiàn)在，我只會靜靜地一笑而過。
曾經(jīng)的我害怕孤獨(dú)。我害怕那種被別人丟下，被別人忽視的感覺。一個人走在昏暗的巷口，躲在角落哭泣，我不要。于是我不顧一切地要擠進(jìn)那自認(rèn)為熱鬧的殿堂。可我錯了，所謂的殿堂，只是進(jìn)過色彩繽紛粉刷的地獄。那兒是紙醉金迷的世俗世界；那兒是勾心斗角的陰險(xiǎn)與狡詐；那兒是污染心靈的惡罵與打斗。孤獨(dú)，才是真正的殿堂。
孤獨(dú)擁有著那兩袖清風(fēng)、放蕩不羈的輕松之感；擁有著那遠(yuǎn)離紅塵，在自然之風(fēng)中的清閑之境；擁有著那不被騷擾和侵襲的純凈心靈。孤獨(dú)時，找一角落拋開昔日的憂愁，濾盡心底的塵埃，為自己開辟一方亮麗的天空，聽秋風(fēng)掃落葉的聲音，看朦朧細(xì)雨，等待花開的瞬間，就會有“采菊東籬下，悠然見南山”之意。孤獨(dú)時，獨(dú)處書房，攬一室陽光，攤一方素紙，龍飛鳳舞地寫上幾筆，亦能一筆一筆描繪那潑墨山水?；蛘撸那哪脕硐鄡?，回憶曾經(jīng)的酸甜苦辣，便又多了一份成功的自信和失敗的平靜。孤獨(dú)時，坐下來靜靜地聽聽音樂，欣賞《藍(lán)色多瑙河》的悠揚(yáng)或是《命運(yùn)交響曲》的激昂，亦可以品味戲劇，細(xì)細(xì)斟酌“人生入戲，戲如人生”的韻味。
漸漸地，我喜歡上了細(xì)細(xì)品味孤獨(dú)的感覺，喜歡在孤獨(dú)中感覺生命的靜靜流淌?？偸窃谂d奮或大笑之后安靜下來，好像自己不是剛才那個人，而變成了一只自由的小鳥，在空中俯視著地上的悲歡離合，享受孤獨(dú)的快樂。
孤獨(dú)，美妙如斯，何不靜靜享受？
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北大授課讀后感篇十七
再想想自己，數(shù)學(xué)物理卷子有不會做的題直接空在那，老師講解后也沒有第一時間復(fù)習(xí)好。直升生，再怎么升到哪也是別人羨慕的對象，有機(jī)會見到長本的競賽教練，并聽他們授課，有機(jī)會拿到貴如珍寶的一張張?jiān)嚲?，有機(jī)會與長本直升生坐在一起學(xué)習(xí)亦討論題目……這么好的令人羨慕的機(jī)會，何不好好珍惜，好好利用呢，再怎么抱怨再怎么說，想要放棄還不行，還不是要繼續(xù)過完這一個月，還不如像文中的母親那樣，堅(jiān)定自己的信念與目標(biāo)，用積極向上的心態(tài)付出行動。
“英雄不問出處”,不管是直升長濱還是長本，只要認(rèn)真上課，遵守紀(jì)律，謙虛好學(xué)，將來能為社會做出大的貢獻(xiàn)，就是英雄。
現(xiàn)在，開始行動吧！
北大授課讀后感篇十八
北大，作為中國最具聲望的高等學(xué)府之一，吸引了無數(shù)學(xué)子的夢想和向往。每年，來自全國各地甚至海外的優(yōu)秀學(xué)子聚集在這里，攻讀各種專業(yè)課程。北大不僅以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源聞名，更以其獨(dú)特的授課方式和教師的高水平而受到廣大學(xué)生的贊譽(yù)。在我進(jìn)入北大學(xué)習(xí)的幾年里，我收獲了許多關(guān)于北大授課的心得體會。
首先，北大授課強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合。在課堂上，老師不僅傳授專業(yè)知識，還會引導(dǎo)我們進(jìn)行實(shí)際操作和實(shí)驗(yàn)，并鼓勵我們開展科研和創(chuàng)新項(xiàng)目。這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的授課方式，不僅能讓我們更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識，還能培養(yǎng)我們的創(chuàng)新思維和實(shí)際操作能力。與傳統(tǒng)的純理論授課相比，這種授課方式更加生動有趣，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動力。
其次，北大注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力。在課堂上，老師經(jīng)常會組織學(xué)生進(jìn)行小組討論和合作實(shí)驗(yàn)，鼓勵我們共同解決問題和完成任務(wù)。通過這種團(tuán)隊(duì)合作的學(xué)習(xí)方式，我們不僅能夠相互借鑒和學(xué)習(xí)，還能夠培養(yǎng)協(xié)作精神和團(tuán)隊(duì)合作能力。在北大的課堂上，我學(xué)會了與他人合作、相互支持，從而更好地適應(yīng)社會的團(tuán)隊(duì)合作環(huán)境。
此外，北大授課強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)。在課堂上，老師不再是傳統(tǒng)的知識灌輸者，而是引導(dǎo)者和指導(dǎo)者。他們鼓勵我們提出問題、展開思考，并結(jié)合個人興趣和實(shí)際經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探索和學(xué)習(xí)。我們可以利用互聯(lián)網(wǎng)和圖書館等資源，自主學(xué)習(xí)并向老師請教。這種主動學(xué)習(xí)的方式，不僅能夠培養(yǎng)我們的自主學(xué)習(xí)能力，還能夠提高我們的問題解決能力和創(chuàng)新能力。在北大的課堂上，我學(xué)會了主動思考和自主學(xué)習(xí)，這對我今后的學(xué)習(xí)生涯產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
另外，北大的課堂氛圍積極向上，充滿了學(xué)術(shù)氛圍和創(chuàng)新精神。在課堂上，學(xué)生們都非常熱衷于學(xué)習(xí)，他們積極參與討論、提出問題，并且對自己學(xué)習(xí)的專業(yè)知識有著強(qiáng)烈的興趣和熱愛。這種積極向上的學(xué)術(shù)氛圍，激發(fā)了我追求卓越的學(xué)術(shù)目標(biāo)和對知識的追求。在北大的課堂上，我與一群志同道合的同學(xué)一起探討學(xué)術(shù)問題，共同成長，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，我深刻體會到了北大獨(dú)特的魅力。
綜上所述，北大授課的理念和方式深深地影響著我。我在北大的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，不僅獲得了優(yōu)質(zhì)的知識資源和學(xué)術(shù)研究機(jī)會，還培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作精神和創(chuàng)新能力。北大的授課模式不僅使我對學(xué)習(xí)變得更加積極和熱愛，還讓我從中體驗(yàn)到了學(xué)術(shù)的魅力和快樂。在未來的學(xué)習(xí)和工作中，我將繼續(xù)秉持北大的授課理念，努力成為一名優(yōu)秀的學(xué)者和專業(yè)人士。
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