撰寫讀后感可以幫助讀者更好地吸收書中的知識，鞏固閱讀成果。寫讀后感時要注意對內(nèi)容進行總結概括，突出重點，使讀者更容易理解和接受自己的觀點。以下是小編為大家收集的讀后感范文，希望能給大家提供一些借鑒和啟發(fā)。
世紀資本論的讀后感篇一
風險相互作用所產(chǎn)生的復合效應有時是危機之前的風險管理工具所無法有效捕捉的。金融危機給了我們一個重要教訓：不僅要在公司層面建立全面風險管理框架，而且這個框架必須能夠包含并加總該機構所面對的不同類型的市場風險和信用風險。約翰.肯尼迪：行動方案必然要有成本和風險，但是它們也遠比溫水煮青蛙的漸進式所引發(fā)的長期風險成本要少得多。審計式監(jiān)管：規(guī)制監(jiān)管，過多依賴機構的報表和指標，信息失真。分析式監(jiān)管：持懷疑的態(tài)度去識別金融機構風險管理中的缺陷及其原因，理解金融機構行為背后的動機。分析式監(jiān)管要求監(jiān)管者不僅要理解監(jiān)管法規(guī)的字面意思，還要有能力掌握立法精神，將推理建立在可持續(xù)經(jīng)營和審慎風險管理的一般要求之上。四個方面重要的因素：鼓勵判斷、促進原則導向監(jiān)管、增加透明度、樹立底線思維監(jiān)管者對金融業(yè)的變化趨勢應當具有快速反應的能力，并對監(jiān)管變化可能引起以規(guī)避監(jiān)管為目的的金融創(chuàng)新保持高度敏感。采取何種工具取決于監(jiān)管對象、所要解決的問題、追求的結果，以及監(jiān)管機構的文化和方法。監(jiān)管包括協(xié)作性監(jiān)管、強制性監(jiān)管。協(xié)作性監(jiān)管意味著監(jiān)管者在符合監(jiān)管精神的基礎上采取一種靈活的、協(xié)作的手段，包括就行動和時間表進行協(xié)商，這種方式賦予了更多的監(jiān)管裁量權，有時也可能意味著監(jiān)管俘獲;強制性執(zhí)行也叫威懾，是一種零容忍、規(guī)制為本的方式?？傊?，當被監(jiān)管對象的目標和監(jiān)管機構的目標一致時，監(jiān)管機構的目標越容易被金融機構內(nèi)在化。長期來看，更加適應性的監(jiān)管立場就會變得成本更低、效率更高。此外，當審慎期望變得不容易判斷，成本和結果變得不容易確定時，往往需要一種更靈活的監(jiān)管方式。相反，當激勵難以被內(nèi)化或者監(jiān)管面對的是合規(guī)成本和合意結果更確定的新規(guī)則時，更加強制性的監(jiān)管方式會更受青睞。銀行高管人員通常希望監(jiān)管者給他們更多業(yè)務上的靈活性，而從事具體業(yè)務的員工卻往往更喜歡界限清晰的非黑即白規(guī)則。更進取的風險偏好標志著，金融機構試圖通過開展其他機構不會開展的業(yè)務從競爭者手中奪取市場份額。在對金融機構的戰(zhàn)略、商業(yè)模式、行為和文化做出客觀評估存在困難性，需要在監(jiān)管中必須保持機警、果斷和執(zhí)著;也應當保持謙卑，以克制的態(tài)度對待此類監(jiān)管中發(fā)現(xiàn)的問題，而要進一步針對這些問題給出定論就需有所克制。在正式的法律中，如果一項標準的沒人未被詳細界定，那么這個標準便被認定是開放性的。原則導向監(jiān)管即是這樣一種開放性標準。蒙代爾-弗萊明模型：三元悖論：一國不可能同時實現(xiàn)固定匯率、資本自由流動和貨幣政策獨立這三大目標;同理，也不可能同時實現(xiàn)金融穩(wěn)定、金融一體化以及本國金融政策獨立這三大目標雙峰監(jiān)管模式：審慎監(jiān)管和行為監(jiān)管身為一名監(jiān)管者，深感監(jiān)管工作之不易，一直在思考如何成為一位合格的監(jiān)管者，讀完這本書深受啟發(fā)，對監(jiān)管工作的定位清晰了，以前很多胡亂攪在一起的概念也明了了，對現(xiàn)行法律監(jiān)管政策和許多做法有了更直觀的理解。良好的監(jiān)管，一要有監(jiān)管意愿;二要有監(jiān)管能力。具體來說，就是監(jiān)管要有侵入性，適應性，全面性，決定性，要敢于質(zhì)疑，敢于挑戰(zhàn)。目前我們的監(jiān)管更多還停留再表面上，理論似乎都知道，一旦付諸實際感覺是難上加難。紙上得來終覺淺，諸事還得靠自己去實踐，去體會。
世紀資本論的讀后感篇二
前段時間看了陳安之的《21世紀的超級成功學》后感觸很大?！俺晒κ强梢詮椭频摹边@是一句多么振聾發(fā)聵的一句話。我們都說要學會學習，不要照搬別人的方法?？墒谴罅康氖聦嵶C明照搬別人的方法也可以成功的。就像陳安之說的：“既然我用這個方法可以成功了，現(xiàn)在我把方法告訴你了，你為什么不可以成功呢?”我們也有許多例子說明成功是可以復制的，例如瘋狂英語，很多的人通過李陽瘋狂精神的鼓舞，開始學習瘋狂英語，最后從一個只會啞巴英語的人變成了一個輕松過四級，過六級，甚至考過了雅思托付的人。還有新東方英語也是這樣。
陳安之有句非常有名的一句話——成功就是每天進步一點點。是的，成功是靠每天的努力積累而來的，成功永遠屬于有準備的人。上帝只會眷顧一個人一次，而不會眷顧他一輩子。所以要通過投機取得成功那種幾率是及其微小的，即使有可能，那要守住這份成功也是要付出努力的，所以終歸到底成功還是靠一天天一點點的努力而得來的。以前總是寫了許多計劃，可是計劃總是不如變化快，沒堅持下去?，F(xiàn)在想想，如果當初自己能夠堅持下去的話，每天進步一點點，那么當現(xiàn)在該有多大的成就啊!
陳安之說：“每個人都有情緒，關鍵不在于有沒有情緒，關鍵在于他能維持都久，情緒是可以立刻消失的，這只是一種決定?！蔽矣X得這一句話很適合我們很多同學，有很多時候其實事情沒那么嚴重，都是大家在無病呻吟，傷春悲秋，搞得好像真的很痛苦。是的，我們會有不如意，但是我們不能讓這種負面情緒一直在我們身上蔓延，其實只要我們想，這種情緒是可以停止的，只是改變一下心態(tài)而已。
陳安之有許多關于成功的方法，下面一些是我摘錄的，希望對大家會有幫助。
開發(fā)潛意識的方法：
2.自我確認，自我暗示，可以聽安東尼·羅賓的潛意識錄音帶。
3.催眠?？梢月狇R汀的催眠帶。
4.早上起床的時候，把你今年要達到的核心目標寫10遍，把你想要的夢想畫出來或找張相片剪貼下來，貼在夢想板上。
如何突破心理障礙。
1.明確你的障礙是什么。
2.想出20個方法來解決這個障礙。
3.找出最可行的方法立刻去行動。
(心理障礙之所以沒有突破，是因為你沒有行動，缺乏行動的關鍵是因為你缺乏勇氣。任何心理學家都沒有辦法幫你克服你的心理障礙，除非你自己愿意突破。因為所有的改變的最關鍵的都是在于你自己的意愿，關鍵就在于你有沒有決心現(xiàn)在要，只要一定要，就一定會有方法。只要你非?？释?，你都可以實現(xiàn)的.)。
世紀資本論的讀后感篇三
品牌，即名稱，品牌不僅僅是一個簡單的名字,只有在名字的基礎上添加一定的概念才是品牌。比如一個叫‘小明’的人突然變得十分的出名，但只有在他‘小明’的名字上附加了他人生的成功與人生中的故事,才是‘小明’的品牌。但反過來說，如果做錯了或失敗的話，人們會對‘小明’產(chǎn)生否定聯(lián)想。一般情況下，品牌名稱開發(fā)是很基礎，很重要的階段。但更加重要的是，如何在開發(fā)出來的名字上附加一定價值的核心概念。前幾年，在韓國比較流行的電視劇‘我叫金三順’里，從‘金三順’的名字我們可以聯(lián)想到有點丑，比較土的形象。但在電視劇的劇情中，叫‘金三順’的演員把名字從具有否定聯(lián)想的改變成具有現(xiàn)代、魅力、活潑的女生的代表性名字。從品牌的角度來看，‘金三順’的故事是一個成功的案例。不過不一定所有的女生都要把名字改成‘金三順’才可以取得成功。每個名字需要符合每個人的特征與形象才最終表現(xiàn)出它的價值。
在過去，品牌的作用只是通過商標的手段來實現(xiàn)，但是在現(xiàn)在目前營銷活動中，品牌是突出品牌文化的有效手段,并且也是決定企業(yè)戰(zhàn)略的一個重點。日本有幾個人使日本變得更加出名，其中就有日本動漫作者宮崎駿（miyazakihayao）。他制作的動漫作品占據(jù)全球動漫市場份額50%以上.除了他之外，還有宣傳日本時尚的高田賢三（takadakenzo）。他的時尚哲學是自然,因此他所有作品與品牌的理念都是圍繞著自然。高田賢三的網(wǎng)站主頁里都會飄著不同的圖標，如果不快速點擊所想要的圖標的話，就會點擊到不需要的圖標。這雖然同網(wǎng)站需要提供方便，簡單的功能的定義完全相反地設置。但是對于kenzo的粉絲來說，這樣的設置也是使粉絲們更加對該品牌瘋狂的理由。
由于智能手機的使用率的提高，cd播放機的價格也不斷下降。但是瑞典的b&o公司的cd播放機的平均價格是17000~28000元（rmb）之間。音響的最低價格也在是6.9萬元(rmb)。根據(jù)專家們的評價，該品牌的產(chǎn)品不是世界第一。但該品牌產(chǎn)品得到如此高的價值評價的卻是由該公司的品牌理念所產(chǎn)生的。該品牌理念就是創(chuàng)造世界最美麗的產(chǎn)品，而不是創(chuàng)造效果最良好的產(chǎn)品。該品牌保持這個品牌理念80多年的b&o，在日常設計中,會先把新產(chǎn)品外觀設計權給首席設計師。他們相信只有這樣才能創(chuàng)造符合該品牌理念的產(chǎn)品。
在現(xiàn)今21世紀時代,最大問題在于，市面上有太多的媒體渠道。在韓國過去的幾年里，只要打開4大輿論媒體與3個代表電視臺就可以看到受關注的事件或有名氣的人。但是當前的現(xiàn)實是，在幾百個的頻道與電視節(jié)目，網(wǎng)絡和無數(shù)的雜志中導致一個品牌被無限制全面的宣傳。實際上很多品牌存在消費者難以記憶或接受的問題。因此現(xiàn)實的市場里，使用該戰(zhàn)略主要是要抓住消費者的眼球。例如，韓國某智能汽車公司把20輛汽車做成一個模型。韓國的某牛仔褲公司制訂了一條褲長為27米的牛仔褲在首爾蠶室綜合運動場展示。通過這樣特別的展示可以較好吸引媒體的鏡頭，另外一則案例是，幾年前每逢新年之際韓國浦項市政廳就會舉行‘免費分享年糕湯’活動。很多游客都去浦項市排隊吃年糕湯。因此地方自治團體也可以通過舉行獨特與差別化的活動來構成特有的地方風格。
21世紀不能只說‘不行’，而需要思考‘為什么不行’的原因，這點尤為重要，在原有無聊與反復的想法中添加創(chuàng)新并且獨特地想法使整個思維模式進行轉換。年輕的時候思想的轉換很容易，這點在剛進入公司的員工中容易找到。但是進入公司很長時間的管理者，卻很難聽進變革的意見，如今的企業(yè)管理者需要經(jīng)常接受嶄新的和具有獨到見解的建議才能夠不斷成長。
世界有三個傳奇的服裝設計師可以改變整個時裝行業(yè)，其中亞歷山大?麥昆(alexandermcqueen)在1999年一個服裝展示會中挑選一個由于交通事故切斷腳脖子的跑步選手做為模特。一般的服裝展示會上，商家一般不會挑選臉比較漂亮的美女，因為如果視線停留在臉上，人們的視覺在服裝停留的時間會縮短。但是，如果在服裝展覽出現(xiàn)一個殘疾人的話，視線就更加會在模特的腿上而不會注重服裝。但是亞歷山大?麥昆仍然使用這個殘疾跑步選手，其原因是，通過這次服裝展覽他想展示的不是服裝，而是他的設計理念。不管他設計怎樣的服裝，他想傳達是贊成他設計理念的消費者可以購買他的設計。
更加有名的案例是從意大利中小企業(yè)成長成為國際品牌的貝納通。貝納通的藝術總監(jiān)曾說過這句話：“我們不銷售服裝，我們銷售的是哲學，而同意該哲學的消費者就像交稅一樣購買我們的服裝”。當時這段話是很難被理解，但這是符合21世紀的想法。此外,為了提高我們每天使用的牙刷的附加價值，一個人通過不同的思考產(chǎn)生的很獨特的產(chǎn)品。那個產(chǎn)品的形狀是牙刷的手把部分做成兩個腿。這樣的設計再給消費者帶來歡樂的同時，也考慮到衛(wèi)生的設計。在韓國很容易拿到的開瓶器，如果是意大利設計師alex設計的話，每個開瓶器的價格是50rmb。這是在21世紀里最主要的創(chuàng)意力附加而生產(chǎn)的附加價值。
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世紀資本論的讀后感篇四
長假清庫存，終于開始看這本《21世紀資本論》，其主題就是通過能收集到的資本主義國家兩三百年的數(shù)據(jù)來重新探討收入和財富分配問題，看看究竟社會是越來越貧富兩級分化最終走向革命，還是說有什么力量和機制能保持某種均衡。
其思路和研究方法還是蠻有說服力的（相對n多經(jīng)濟學家脫離社會現(xiàn)實空搞理論模型），總體數(shù)據(jù)就是顯示資本主義越發(fā)達，錢能賺錢越容易，經(jīng)濟增長越慢，窮人翻身越難。但技術進步、戰(zhàn)爭，或者后進國家由于知識傳播和等帶來高增長階段還是有機會彌合一下下的。
總之，看起來這是個巨復雜的多種力量博弈出來的不確定性很強的問題，讀這種書能幫助理解哪些是重要的驅動因素。
世紀資本論的讀后感篇五
之所以對這本書有興趣，是因為mba上課的時候很多老師推薦，而且這個書名，總是讓人比較好奇。后來在網(wǎng)上看了幾頁電子版，知道這本書的內(nèi)容是講收入分配的，就更感興趣了。大學畢業(yè)論文就跟收入差距有關，而且這個問題的現(xiàn)實性也很強。我們這代人成長的時候總被洗腦可以靠自己拼搏打下一片天地，等進入社會才發(fā)現(xiàn)拼爹好像更重要。有錢的人好像不費什么力氣就可以更有錢，窮人家的孩子怎么拼搏也突破不了那層天花板。這到底是一種錯覺，還是真相，看看系統(tǒng)的理論分析更能讓人理清頭緒吧。
一、概述。
這本書語言還挺通俗易懂的，所以閱讀起來沒什么障礙，唯一的障礙就是太厚。雖然厚，但是更多的地方是在數(shù)據(jù)引用和說理。核心內(nèi)容就一個公式：rg，也就是資本收益率大于國民收入增長率。這個結論想起來挺可怕的，說明我上面的那種直觀的感受并非空穴來風，按照作者的觀點，是板上釘釘?shù)模菏忱呔褪潜葌€人奮斗更能獲得財富，21世紀就是個拼爹的世紀。雖然作者認為馬克思的“無限積累原則”是錯誤的，但是他所推導出來的這個rg的公式，所得出的結論和馬克思卻是驚人的一致：財富必定會兩極分化，在沒有外力的干擾下，社會一定會趨向不平等。
至于上個世紀個人奮斗的各種激勵人心的故事，不過是由于一戰(zhàn)二戰(zhàn)對于社會財富造成的巨大損壞，是對長期趨勢的一種偶然偏離。等社會財富累積到一定程度，社會分化又會越發(fā)的嚴重。崇尚個人奮斗白手起家的美國夢?不好意思，根據(jù)作者的數(shù)據(jù)資料統(tǒng)計(剛才看了一些文獻，雖然對作者的觀點有很多不同意見，但是對他的數(shù)據(jù)都沒什么異議)，美帝現(xiàn)在的收入差距是最嚴重的，嚴重的可怕，跟一戰(zhàn)之前的歐洲快差不多了，而且社會流動水平也非常差。從統(tǒng)計資料上看，美國的“美國夢”現(xiàn)在確實只是個自欺欺人的夢。
這個問題怎么解決?總不能又來次世界大戰(zhàn)吧。革命神馬的，其實也跟戰(zhàn)爭一樣，只能暫時偏離這個趨勢而已。作者開出的藥方是全球累進資本稅。不過作者自己也說，現(xiàn)在這個想法比較像烏托邦。我總感覺人類是一種特別短視的生物，只看重眼下和自身的利益，對于有長遠作用和需要集體配合的措施，總是束之高閣，嘆氣。
二、爭論。
對于作者的觀點，當然有很多不同意見。畢竟這個結論太悲觀了，太不民主太不平等了。很多人立刻給作者戴上了“左”的高帽，然后尋找缺陷。比如說rg這個公式?jīng)]有考慮到儲存率(再投資率)和國民收入g之間的約束關系啦，比如替代彈性計算中毛利/凈利混淆問題啦，比如就算收入差距在擴大，但是科技的進步卻讓生活品質(zhì)的差距有明顯的縮小啦。對于這些學術問題和學術定語，我看了就頭疼，所以也不知道是不是真的能推翻作者的觀點。相比之下，還是作者通俗易懂(當然也可能并不正確)的寫作風格更招我待見。
知道這些反對觀點的意義大概在于，不必對這個社會這么悲觀，畢竟作者說的也很可能不對嘛!不過我本來(尤其在這個問題上)就是個挺悲觀的人，所以……好吧，我也是個被主觀意識所左右，根據(jù)感性而非理性選擇性相信某些理論的人。
再說一下馬克思，作者說馬克思不對，國內(nèi)的某些理論學家當然就炸毛啦。剛才看了下，這些理論家認為：微觀層面上資本追求最大利潤率的動力所產(chǎn)生的總體后果是社會總體的一般利潤率不斷下降。換句話說，馬克思說r是必然會下降的，但是真實的數(shù)據(jù)資料不支持啊!所以這些人說，r必然下降是沒錯的，但是呢!由于資本這個東西太可怕啦!所以它不想下降!他就逼著g下降!所以說!r就g了!所以馬克思和皮凱蒂(就是21世紀資本論的作者)他們的觀點是辯證統(tǒng)一的!
三、中國。
說到平心靜氣，其實21世紀資本論這本書也挺能讓人平心靜氣的。反正rg不是中國一個國家，世界上都是這樣嘛。作者測算的，中國1%的人收入占有全部國民收入的10%~11%，美國16%呢!中國相對全世界已經(jīng)算比較平等啦!雖然從80年代到現(xiàn)在，上升的非常之快，但是要讓我們回到改革開放之前那種，雖然很平等，但是大家都窮的要死的社會，估計也沒人想回去吧?，F(xiàn)在中國對于貧富差距的感受，更多的是因為貧富差距擴大過快，一時間接受不了，但是相對水平其實還是可以的。
尤其是因為中國處于高速發(fā)展，所以g非常高，r現(xiàn)在并沒有g高，所以個人奮斗目前來講還是比拼爹的收益率高的。但是隨著中國經(jīng)濟增速的放緩(這是必然的，根據(jù)作者的說法，一旦新興經(jīng)濟體追趕上了發(fā)達國家，他們的增長率也會變成1%~2%，而資本收益率長期保持在4%~5%)，rg這個一個必然趨勢就會體現(xiàn)出它的作用。對于這點，我相信我們每個人已經(jīng)切身感受到了其苗頭。所以說，成為發(fā)達國家也并不是什么太好的事呢。
中國現(xiàn)在對世界越來越重要，所以本書提到中國的地方還是挺多的。但是可惜由于中國的官方數(shù)據(jù)比印度還不完整(呵呵噠)，而且信息時代下，很多國家公布的數(shù)據(jù)反而越來越少越來越不透明(雖然作者沒說都有哪些國家這樣，但是最近寫論文各種查不到資料的我表示肯定有中國)，很可能是為了避免群眾的不滿，所以呢，作者很多時候想分析中國也是分析不了啊，沒有數(shù)據(jù)啊，很無奈啊。
但是作者的分析里面，有幾個地方還是挺有意思。比如說，生育率比較高的時候，社會階層流動比較快，不平等比較少，但是生育率低的時候，社會階層往往比較固化，貧民階層想上升就非常難。怎么樣，對比下計劃生育啥的，是不是挺有感觸。還有全球人均月收入水平，和中國的平均水平相當。想想是不是心里挺平衡的。
四、研究方法。
好了，我要給作者大大點贊的部分到了。雖然作者的結論是不是正確爭議很多，但是我要說，作者你的研究方法簡直太贊了!
我大學的時候就特別討厭西方經(jīng)濟學，什么數(shù)學模型之類的。人類這種生物啊，偶然性是很強的。雖然人類跟布朗運動的水分子一樣，水分子雖然在無規(guī)則亂動，但是集合起來是有規(guī)律的，人類的集合也是有規(guī)律的，但是這種規(guī)律，真的用數(shù)學模型就可以說明白嗎?而且現(xiàn)在的很多西方經(jīng)濟學家，天天說經(jīng)濟學是科學，他們所謂的科學方法，就是先假定一個前提，然后根據(jù)這個推定經(jīng)濟規(guī)律，然后說，好了，這個就是真理!比如著名的科斯定律吧，先有兩個假設前提，然后推導說，產(chǎn)權是很很重要的，必須要產(chǎn)權明晰!你怎么不說你那倆假設前提，就第一個，信息完全對稱，就是根本不可能的好嘛!然后就說產(chǎn)權定律是真理，然后就說國企產(chǎn)權不明晰，得重新劃分產(chǎn)權!東北那么多國企員工就這么的下崗了，然后呢?東北經(jīng)濟還是那個死樣子，也沒看出來產(chǎn)權明晰有什么用，下崗的人多么慘，也沒人管了。下崗工人招你惹你科斯了?簡直是可笑。
就這么可笑的西方經(jīng)濟學，居然好多中國人奉為真理，天天頂禮膜拜，還給別人洗腦，誰不信，就說，你連基本經(jīng)濟學常識都沒有!我也是呵呵噠了。
《21世紀資本論》里，從序言，到總結，作者對西方經(jīng)濟學這種可笑的理論各種否定，各種打臉，啪啪響，看的我這叫一個爽。作者的理論水平特別高，打臉打的也特別有水平，哎呀，大快人心。
數(shù)學模型這個方法不對，到底什么方法對，我也曾經(jīng)思考過。大學時候看過社會學的專著，覺得那種“實驗”的方法也特別有意思。具體的名詞想不起來了，大概就是找一群人，給他們個情景，看看會有什么反應，很好玩，得出的結論也很有說服力。但是在經(jīng)濟學上，這個方法好像也不是很好用。在《21世紀資本論》這本書里，作者提出的研究方法，也就是貫穿這本書始終的，作為他一切分析的根源的，就是歷史統(tǒng)計方法。研究歷史上的各種數(shù)據(jù)資料，進行整合，最后在同一口徑下進行分析。確實很有說服力，而且也非?？茖W?！拔野呀?jīng)濟學看作社會科學的一個分支，與歷史學、社會學、人類學和政治學并列。我不喜歡“經(jīng)濟科學”這一表述，為其中的極端傲慢感到震驚……”作者的這段話，簡直是振聾發(fā)聵，鼓掌歡迎!
五、總結。
世紀資本論的讀后感篇六
近日，我有機會通讀了《21世紀金融監(jiān)管》一書，作為一個中國資本市場的青年監(jiān)管干部，收獲良多?！?1世紀金融監(jiān)管》是金融危機后反思金融監(jiān)管的著作中最有深度、最有價值的一部。作者kellermann女士，畢業(yè)于荷蘭萊頓大學民法和國際法專業(yè)，并在律師界執(zhí)業(yè)多年。擔任過荷蘭銀行執(zhí)行董事，同時也是歐洲保險與職業(yè)養(yǎng)老金管理局監(jiān)管委員會成員。作為金融監(jiān)管部門的官員，作者編寫《21世紀金融監(jiān)管》一書，希望以監(jiān)管者的角度探討金融監(jiān)管的適度性。
《21世紀金融監(jiān)管》通過聚焦監(jiān)管規(guī)則和監(jiān)管實踐，探討了如何打造高質(zhì)量監(jiān)管、構造新的監(jiān)管模式。該書介紹了歐盟、荷蘭、英國、瑞典、法國、澳大利亞、新加坡等多個國家和地區(qū)的金融監(jiān)管實踐。該書就原則導向監(jiān)管、前瞻性監(jiān)管、雙峰監(jiān)管、分析式監(jiān)管、監(jiān)管中的董事會評價、金融監(jiān)管的激勵機制、金融監(jiān)管的執(zhí)行、宏觀審慎與微觀審慎監(jiān)管之間的有機配合等重要的金融監(jiān)管問題進行了細致入微、引人入勝的闡述。同時，該書也提出了若干問題并逐一探索解決方法。例如：人類能通過改進監(jiān)管防范下一次金融危機嗎?金融監(jiān)管機構究竟應當更關注監(jiān)管的結果還是監(jiān)管的過程?什么樣的監(jiān)管才是良好高質(zhì)量的監(jiān)管，有什么特征?未來十年全球金融監(jiān)管將發(fā)生怎樣的變化?該書對這些各國金融監(jiān)管共同面臨的難題都進行了探討和研究。
金融危機后，我國圖書市場上所引進的金融創(chuàng)新與監(jiān)管作品，多出自美國監(jiān)管官員和投行領導人之手，主要聚焦于美國經(jīng)驗，相對而言對歐洲國家的監(jiān)管經(jīng)驗有所忽略。但從20的金融危機來看，除了冰島及南歐國家之外，一些歐洲工業(yè)化國家的金融體系相比于美國，更趨健全，更有效地平衡了金融創(chuàng)新與實施審慎監(jiān)管的關系，其監(jiān)管理念和具體政策對于中國改革發(fā)展具有更強的現(xiàn)實意義。通過通讀《21世紀金融監(jiān)管》，我從以下幾個方面加強了對金融監(jiān)管的認識：
一、金融危機發(fā)生的原因及防范方法。
《21世紀金融監(jiān)管》在發(fā)生金融危機的原因及各國出臺的防范風險政策方面進行了深入的探討。該書認為：年經(jīng)濟金融危機如此嚴重的一個重要原因是銀行業(yè)表內(nèi)表外杠桿過高，市場參與者對資本質(zhì)量失去信心。為了解決這一問題，巴塞爾委員會對國際監(jiān)管框架進行了根本性改革，主要措施包括提高對資本質(zhì)量、一致性和透明性的要求，以促進資本更好地覆蓋風險。
首先，預防金融危機較為有效的方式就是金融機構去杠桿。去杠桿可以修復銀行業(yè)資產(chǎn)負債表，并為銀行業(yè)的健康發(fā)展提供良好的環(huán)境。但是監(jiān)管當局致力于去杠桿時，可能會產(chǎn)生順周期的系統(tǒng)問題。過度的去杠桿將阻礙資本的流動性，導致發(fā)生金融危機。所以，去杠桿的適度性是各國金融監(jiān)管的重要議題。
其次，《21世紀金融監(jiān)管》一書認為：金融監(jiān)管的政策應盡可能減少漏洞，降低政策風險。銀行可能將業(yè)務轉移到監(jiān)管更少的業(yè)務上來逃避監(jiān)管。由于《巴塞爾協(xié)議ii》對證券化產(chǎn)品等銀行業(yè)務賦予了較低的風險權重，從而制造了監(jiān)管套利機會。銀行可能通過大量發(fā)行證券化產(chǎn)品來擴大業(yè)務規(guī)模，同時逃避監(jiān)管。但是較低質(zhì)量的證券化資產(chǎn)，以及證券化導致銀行資產(chǎn)負債表驟增的風險，都引起人們的擔憂。因此金融監(jiān)管需要考慮銀行的資產(chǎn)質(zhì)量和表外風險敞口。
最后，《21世紀金融監(jiān)管》指出：金融監(jiān)管的政策應保障金融機構的流動性。，巴塞爾委員會公布了關于流動性風險計量標準和監(jiān)測的《巴塞爾協(xié)議iii》，主要目的是保障銀行擁有高質(zhì)量的流動性資產(chǎn)，這些流動資產(chǎn)可以及時變現(xiàn)并在監(jiān)管者要求的壓力情景下滿足30天的流動性需求?！栋腿麪枀f(xié)議iii》還規(guī)定了凈穩(wěn)定資金比例(nsfr)這一指標，該指標要求銀行在一年內(nèi)保持穩(wěn)健的資產(chǎn)負債結構。此外，監(jiān)管當局還需要檢測金融機構在過渡期進行的調(diào)整行為，尤其應密切關注此類行為對金融市場、信貸擴張和經(jīng)濟增長的影響，從而及時化解風險。
二、先進的監(jiān)管模式必須具備的特征。
《21世紀金融監(jiān)管》結合國際貨幣基金組織與荷蘭央行的情況，闡述了良好監(jiān)管應具備的五個要素。第一，具有侵入性，即監(jiān)管者要通過現(xiàn)場檢查和非現(xiàn)場分析等監(jiān)管手段深入了解被監(jiān)管對象，突破傳統(tǒng)監(jiān)管指標的限制，將過去難以量化的重要要素納入監(jiān)管框架。第二，具有主動性，敢于質(zhì)疑，積極主動。監(jiān)管者要意識到現(xiàn)有政策和規(guī)則不足以應對金融世界的復雜性，因而需要更主動地運用監(jiān)管規(guī)則和權力，展開主動監(jiān)管，主動質(zhì)疑。第三，具有全面性，監(jiān)管者要具有風險監(jiān)管的意識，不僅鼓勵市場發(fā)展，還要關注風險，全方位對金融機構行為進行評價。第四，具有前瞻性，也就是必須努力學習，具備識別行業(yè)內(nèi)新風險的能力。第五，具有確定性，要形成決定性的結論，要敢于針對問題展開行動，向市場傳遞明確信號。
三、雙峰監(jiān)管模式提高了監(jiān)管效率。
《21世紀金融監(jiān)管》介紹了荷蘭金融監(jiān)管部門采用的雙峰監(jiān)管模式。荷蘭金融監(jiān)管當局認為：金融體系的活力和創(chuàng)新發(fā)展導致傳統(tǒng)金融行業(yè)的界限消失，這使得人們確信金融監(jiān)管不應該是分業(yè)設置的。所以，荷蘭于引入雙峰監(jiān)管模式。雙峰監(jiān)管模式起源于英國。雙峰，是指將金融服務局拆分為“雙峰”：審慎監(jiān)管局(pra)作為英格蘭銀行的附屬機構，負責微觀審慎;行為監(jiān)管局(fca)，作為對財政部和議會負責的獨立機構，負責行為監(jiān)管。在此模式下，金融監(jiān)管聚合到兩個方面：一是不同類型金融機構的審慎監(jiān)管職責由一個單一的部門負責;二是荷蘭金融監(jiān)管局作為獨立的監(jiān)管者，只負責所有類型金融機構的行為監(jiān)管。但是這種監(jiān)管模式帶來的一個重要的問題是：目前監(jiān)管可用的“工具箱”是否足以使監(jiān)管者在繁榮時期也能識別出不斷積聚的金融風險，并在金融繁榮時就采取行動管理風險。
我國進行了政府機構改革邁出了轉變金融監(jiān)管模式的重要一步。此次機構改革立足中國國情也參考了國際金融監(jiān)管機構的設置研究了雙峰監(jiān)管體制但并不是完全采用雙峰監(jiān)管。機構改革完成后人民銀行要牽頭增強各金融監(jiān)管機構的協(xié)調(diào)增強協(xié)調(diào)效率。人民銀行在我國金融監(jiān)管中的獨立地位逐漸清晰。
綜上所述，在后危機時代，想要提高監(jiān)管質(zhì)量和效率，就必須較為徹底地改變金融監(jiān)管的方式，使之變得適應金融創(chuàng)新和市場業(yè)務發(fā)展的需要，同時能夠更高效地捕捉潛在風險，加大市場參與者的違規(guī)成本，迫使監(jiān)管部門和被監(jiān)管者都變得更加審慎。
我國金融業(yè)近年來逐步加快金融開放速度，鼓勵金融創(chuàng)新，同時也在積極推動金融監(jiān)管改革，控制金融風險，特別隨著互聯(lián)網(wǎng)金融的發(fā)展，我國亟待推出新型的金融監(jiān)管框架?！?1世紀金融監(jiān)管》給我們帶來的啟示是：我國金融監(jiān)管可以積極學習借鑒歐美國家的金融監(jiān)管實踐經(jīng)驗，轉變金融監(jiān)管方式，在促進金融市場發(fā)展的同時防控風險，實現(xiàn)金融市場的穩(wěn)健運行。(安菁菁)。
世紀資本論的讀后感篇七
1.把活著的每一天看作生命的最后一天。
2.每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
3.過去對我來說只不過是一場夢，醒了就醒了，淡了就淡了。
4.只要你勇敢地說出再見，生活一定會賜予你一個新的開始。
5.如果你看到面前的陰影，別怕，那是因為你的背后有陽光。
6.與其擔心未來不如現(xiàn)在好好努力只有奮斗才能給你安全感。
7.在太多的時間里，我們都要習慣行單影只的生活，無人以伴。
8.不是我冷血，也不是我慢熱，只是我怕愛得太深，離開的時候會難過。
9.不要停留在過去，不要去回憶從前，時間會咬人，你不走，會滿身傷痕。
10.用左手握住右手,給自己溫暖。從此,不再奢求別人的給予,學會自己愛自己。
世紀資本論的讀后感篇八
看了《資本論》，感觸也是比較多的，他主要的特點是匯集了各家之所長，再加上他理解的東西，通過學習，給我的理解帶來了幫助。
一、勞動價值論。
(1)價值：
它是商品的社會屬性，它是不同商品進行交換的比例的基礎，它反映了商品生產(chǎn)者之間的社會關系，商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間勞動量決定的。作者從商品入手，闡述了價值，他認為商品一方面滿足了自己的需求，另一方面可以做為交換商品的籌碼，等價交換其他所需要的東西。他還分析了價值的形式和貨幣，認為從他的交換形式是從個別的偶然現(xiàn)象到一般的價值形式，而它的最高形式就是貨幣，貨幣可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社會生產(chǎn)的不同階段。
(2)剩余價值。
隨著技術、勞動力和工具的發(fā)展人們制造商品已經(jīng)滿足自己的生活，還有剩余的商品可以換成貨幣，貨幣積蓄到一定數(shù)量的時候就形成了資本。資本是從勞動力、合作分工、工具的革新等等來的，他說增加剩余價值可以有兩種方法，就是延長工作時間和縮短必要的勞動時間，但是從現(xiàn)在的角度來看，延長工作時間的方法已經(jīng)不適合了，現(xiàn)在國家的勞動時間已經(jīng)規(guī)范化，但是我們資本家可以提高勞動者的效率，來榨取他們的剩余價值，還可以用工具革新，新的生產(chǎn)方式、管理組織形式、提高勞動者的素質(zhì)等等來提高工人們的勞動效率。
(3)資本的積累。
資本積累就是把一部分剩余價值轉化為資本，它不是滿足資本家自己的嗜欲，他是為了投入資本來賺更多的錢，投入新的生產(chǎn)，剩余價值可以分為生產(chǎn)資料和可變資本，不是像《國富論》把剩余價值都可以轉化為可變的資本。
資本的積累造成階級兩極分化的社會現(xiàn)象，一方造成生產(chǎn)過剩，另一方則造成生存的壓力，他說：“對直接生產(chǎn)者的剝奪，是用最殘酷無情的野蠻手段，在最下流，最卑鄙和最瘋狂的貪欲的趨勢下完成的?！笨梢娝麑Y本家深惡痛絕，但是我們?yōu)檫@本書是為資本家寫的，對資本家怎樣剝削工人有指導作用。
二、社會總資本的再生產(chǎn)學說。
他主要對社會總資本的再生產(chǎn)進行分析，將社會生產(chǎn)分為：生產(chǎn)資料的生產(chǎn)和和消費品的生產(chǎn)，他認為全部商品的價值總量是同價格總量相符的，然后價值(社會的)可以變?yōu)閮r格(個別的)，這要經(jīng)過一個相當復雜的過程。
三、關于地租。
由于土地資源有限，大多數(shù)土地由少部分人占有，所以土地資源面對工業(yè)化浪潮也是十分重要的一項，現(xiàn)在農(nóng)民把一部分工資交給資產(chǎn)階級，自己卻當一個田戶，這是小塊土地所有制占統(tǒng)治地位的國家的谷物價格低于市場價格所造成的，在資產(chǎn)階級社會制度下，小塊土地所有制，不斷的衰退，它排斥了勞動生產(chǎn)力的發(fā)展、勞動的社會形式、資本社會的積聚和大規(guī)模的畜牧和科學的不斷擴大等等。
他的著作指導著我們社會主義國家的道路，也為我們公民指導著我們自我價值實現(xiàn)的目的。
篇三。
世紀資本論的讀后感篇九
發(fā)端于的次貸危機席卷全球，對于金融體系及實體經(jīng)濟造成了巨大的破壞，時至今日多數(shù)國家仍還在危機的泥潭中苦苦掙扎。金融監(jiān)管的失敗可以說是誘發(fā)這場危機的一個重要原因。
金融監(jiān)管的失敗體現(xiàn)在多個方面：首先，在監(jiān)管理念上重微觀審慎而輕宏觀審慎，推行輕觸式監(jiān)管而非侵入式監(jiān)管。危機前各國在監(jiān)管實踐中遵循的基本是機構監(jiān)管，即只關注單家金融機構的風險，而缺乏一個更加宏觀的視角，這就會造成“只見樹木、不見森林”的問題，單家機構的穩(wěn)健并不必然帶來整個體系的穩(wěn)健，這在次貸危機中的風險傳染效應中體現(xiàn)的淋漓盡致;同時在金融創(chuàng)新浪潮的推動下，為了保持金融機構的競爭力甚至保證本國金融中心對海外機構的吸引力，各國紛紛推行輕觸式監(jiān)管，這就導致了監(jiān)管競次及監(jiān)管套利。其次，監(jiān)管體系的不合理設置導致監(jiān)管真空、監(jiān)管重疊。以美國為例，在此次危機中涉入程度最深的投資銀行、對沖基金基本上處于監(jiān)管真空的狀態(tài)，美聯(lián)儲對其沒有監(jiān)管權，而證券交易委員會的監(jiān)管基本上也是擺設，在商業(yè)銀行方面，則存在著美聯(lián)儲、貨幣監(jiān)理署、聯(lián)邦存款保險公司、州政府等眾多監(jiān)管機構，造成了監(jiān)管的碎片化及監(jiān)管重疊。再次，重指標上的合規(guī)監(jiān)管而對金融機構的商業(yè)模式、戰(zhàn)略、行為及文化關注不夠。危機前金融機構普遍存在的一大弊病就是風險的過度承擔，這又與管理層的短視及不健全的薪酬考核機制有關。嚴重期限錯配下的高杠桿經(jīng)營在商業(yè)模式上不具有可持續(xù)性，金融機構內(nèi)部彌漫著“一切向金錢看齊”的短視化傾向，這導致了風險的不斷積累，直至不可持續(xù)。最后，重規(guī)制(regulation)而輕監(jiān)管(supervision)。有效監(jiān)管的實現(xiàn)不僅需要指定完備的規(guī)則，更需要監(jiān)管機構在實踐中去執(zhí)行這些規(guī)則。否則，就像在體育競技比賽中，雖然有完整的規(guī)則，但卻沒有裁判執(zhí)法，這必然帶來規(guī)則的失效。
“亡羊補牢，尤時未晚”，危機后國際組織、眾多主權國家均對金融監(jiān)管體系進行了大刀闊斧的改革。在規(guī)制方面(regulation)，國際上出臺了《巴塞爾協(xié)議三》，對資本充足率、杠桿率及流動性作出了更加嚴格的要求，美國頒布了《多德弗蘭克法案》;在機構方面，美國在宏觀審慎監(jiān)管方面賦予了美聯(lián)儲更大的職權，并且整合了原本分散的消費者保護職能，英國將fsa拆分成了pra、fca，并且將宏觀審慎監(jiān)管權利回收英格蘭銀行，形成了宏觀審慎、微觀審慎、行為監(jiān)管三位一體的監(jiān)管體系。但是縱觀各國的改革措施，基本上集中于對監(jiān)管規(guī)則和監(jiān)管機構設置兩個方面，并未過多涉及監(jiān)管的執(zhí)行問題。
反觀中國，雖然并未過多卷入這場危機，但近些年來伴隨著經(jīng)濟增速的下行及經(jīng)濟結構的調(diào)整，金融風險不斷積累并暴露，當前“一行三會”式的分業(yè)監(jiān)管體系已經(jīng)不能適應新形勢下防控風險的要求。不管是的錢荒還是的股災，均暴露了我國現(xiàn)行監(jiān)管體系的不足。金融行業(yè)混業(yè)化經(jīng)營趨勢愈加明顯，交叉性金融產(chǎn)品充斥市場，風險傳染路徑日益復雜，這就要求監(jiān)管機構構建起強有力的宏觀審慎監(jiān)管體系，重視對整個金融體系的風險分析，而目前的監(jiān)管體系基本上還是建立在機構監(jiān)管基礎之上的，部門間缺乏信息的共享及政策上的協(xié)調(diào)，這必然導致監(jiān)管真空及監(jiān)管套利的出現(xiàn)，并從宏觀上加劇整個金融體系的不穩(wěn)定。關于中國金融監(jiān)管體系改革的爭論從未停息，但主政者能否鼓起勇氣對現(xiàn)行體系進行大刀闊斧的改革仍是未知數(shù)。
期待相關人士能從本書中汲取智慧，加快改革當前的監(jiān)管體系，重塑我們的監(jiān)管理念，更好地應對21世紀的挑戰(zhàn)!
世紀資本論的讀后感篇十
《21世紀資本論》火爆的重要原因之一是它涉及到當今社會經(jīng)濟生活中一個越來越敏感的話題：社會貧富差距。在金融海嘯過后，發(fā)達國家失業(yè)率的飆升，經(jīng)濟衰退。我們都看到一個貧富差距極端的兩面。一方面，普通的勞動人民在失業(yè)之后，沒有穩(wěn)定的收入而不得不節(jié)衣縮食，甚至因資不抵債而被趕出自己的房子。而另一方面，大企業(yè)的老板們，卻能在破產(chǎn)前領走了巨額的獎金，華爾街的人們正在領著納稅人紓困給金融機構的公帑，依舊享受著安逸的生活。
這本書最大的價值之一是它十分系統(tǒng)的展示了西方幾個主要資本主義工業(yè)國家的歷史財富與收入數(shù)據(jù)，皮凱通過搜集大量的歷史數(shù)據(jù)試圖論證在資本回報率大于經(jīng)濟增長率所造成的財富分配不平等，大部分的社會財富越來越集中在少數(shù)資本家手中，貧富差距越來越大。我認為此書的一大優(yōu)點就這這些詳實的數(shù)據(jù)的搜集，他的很多中心觀點都是從這些真實數(shù)據(jù)里面形成的。他的數(shù)據(jù)表示在資本主義歷史的大部分時期這個都是事實，唯一的例外是1910年代到1950年代－－－正好趕上兩次世界大戰(zhàn)。
至于爭論很大的rg問題，即資本回報率高于勞動收入的增長率，但是由于我相關的專業(yè)知識掌握有限，無法做出明確的判斷和評價，我也參考了很多網(wǎng)上的看法，皮凱蒂認為當資本回報率大于勞動回報率時，會導致財富分布不平等的增加。給定一個經(jīng)濟體財富總額與國民收入的比率不變，長期來看，財富總額的增長率和國民收入的增長率一樣。而當一個有錢人繼承了一大筆遺產(chǎn)，全部用于投資，只要他將當年投資收益的一個份額用于再投資，他的財富的增長率就高于了社會財富的增長率。由此一來，在社會財富的總構成中繼承財富的比例將增加，富人與窮人的貧富差距越來越大。
對于解決問題的辦法，皮凱蒂認為給富人征稅是一個有效的方法。在財富分配不均發(fā)生后，用征稅方式就能拉平社會差距，我認為是片面的。征稅也許能緩解現(xiàn)有的.壓力，但沒有從社會不平等的根源出發(fā)，現(xiàn)在社會的發(fā)展階段還遠不能夠到達生產(chǎn)資料按需分配的理想化程度。世界上沒有絕對公平的社會，而從工業(yè)革命開始看，窮人的生活得到很大改善，這是社會走向富裕的證據(jù)，是資本主義發(fā)展帶來的后果。實際上，很多發(fā)達國家已經(jīng)向富人征收了高額稅，一味的征稅也會打擊一部分人的積極性，而且要求每一個國家都采取相同的征稅手段也是非常不現(xiàn)實的。雖然很多人指出皮凱蒂書中的許多問題，例如數(shù)據(jù)的真實性，概念有所混淆，理論框架構設的局限，以及有中國大學的教授提出質(zhì)疑說在我國勞動收入的增長率其實是大于資本回報率的，然而貧富差距的問題任然存在等等。他新穎的理論和對資本與工資的變遷的歷史的疏通還是給了我許多的啟發(fā)和思考。另外，我在搜集資料時也發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象，這本書在中國出版后也引起了很大的反響，而不久之后網(wǎng)絡上許多相關的討論被刪除，取而代之的是曹長青那篇長長的批判文章，也許是因為話題涉及了敏感的政治體制問題，也許是影響了某一些人群的利益問題，在這里也不容深究了。
世紀資本論的讀后感篇十一
讀《21世紀的管理挑戰(zhàn)》，最讓人印象深刻的無過于作者的“前瞻性和超前思維”。德魯克觀察世界的能力和成果給人“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。正是在基于眺望未來這么廣遠的角度，給出了“管理的新范式”、“戰(zhàn)略”、“變革的引導者”、“信息挑戰(zhàn)”、“知識工作者的生產(chǎn)率”以及“自我管理”六個震撼人心而又富于啟迪性的管理主題。
關于“管理的新范式”
從管理的最基本支撐基石進行審視，從管理科學發(fā)展的角度對社會發(fā)展和變遷進行了高度概括和敘述。
對傳統(tǒng)的管理學假設進行審視，使得我們可以跳出當前的束縛，進行探索性的思考和研究。
由此我想起自己對“專家觀點”的質(zhì)疑，“專家”往往從自己專業(yè)領域出發(fā)，有很多既定假設前提并隱含這些前提是科學的是對的，實際上任何專家觀點我想都絕對不能代表真理。
因此對于管理也是一樣，對于知識、經(jīng)驗、模式的學習更多應當是作為知識積累，而只有在組織之中才能得到驗證的管理科學，特別對于實踐而言只有永遠的創(chuàng)新，而不能有理所當然的范式和標準。
隨著人類社會的文明進步，必然會對各種管理領域提出新的挑戰(zhàn)，大到國際關系、國家政策、政府改革，小到普通社會法人、中小企業(yè)、個人企業(yè)。我們惟有保持朝前看，面向未來、面向共同的方向來進行管理科學研究和實踐，才不至于迷失在管理叢林之中。
關于“戰(zhàn)略――新的必然趨勢”
德魯強調(diào)了未來的五個必然趨勢:。
1.發(fā)達國家越來越低的人口出生率;。
2.可支配收入分配上的變化;。
3.定義績效;。
4.全球競爭;。
5.經(jīng)濟全球化和政治分裂越來越不協(xié)調(diào)。
本章給了我們一個全球的視野。作為一個管理者，只有在全球化的大坐標上，才會有相對堅定和正確的認識和選擇。
如果有一天人類突破了地球引力的控制，管理范圍擴大到了太空，同樣要以整個太空的變化作為戰(zhàn)略思考和決策的大坐標，惟有如此，管理者才能透過眼前瑣碎細微的局部限制，與小組織環(huán)境、大組織環(huán)境一起向正確的方向走得更直、走得更遠。
也許本章可以看作下一章“變革的引導者”的前導，因為變革或者創(chuàng)新都是建立在對事物的動態(tài)觀測和認識上。在戰(zhàn)略的層面對未來的管理對象、管理環(huán)境有前瞻，才能適時戰(zhàn)略決策。德魯克已經(jīng)為我們提煉了未來對管理影響顯著的5個方面的戰(zhàn)略要素，也許每個管理者在實踐中可以受益更多的是以這種前瞻性的眼光繼續(xù)探詢自己所處的具體環(huán)境中其他方面的戰(zhàn)略要素。
關于“變革的引導者”
“我們無法左右變革。我們只能走在變革的前面。”
“組織要成為變革的引導者，變革的引導者視變革為機會。他們主動尋找變革，如何發(fā)現(xiàn)恰當?shù)淖兏锪紮C，了解如何在組織內(nèi)部和外部發(fā)揮變革的作用。因此，我們需要:。
1.創(chuàng)造未來的原則。
2.系統(tǒng)化地尋求和預見變革的方法。
3.在組織內(nèi)部和外部推行變革的恰當方式。
4.在變革與連續(xù)性之間達成平衡的原則?！?/p>
本章，也許只能引用作者的精辟語言來敘述，因為河流在流動，世界在變化，我們必須“放棄昨天”，“由現(xiàn)在創(chuàng)造未來”。變革的必要性毋庸置疑，本章應該重點體味的應該是作者給我們提供的原則性變革方法:有組織地改進、挖掘成功經(jīng)驗、創(chuàng)造變革、試點、連續(xù)性以及創(chuàng)造未來。
關于“信息挑戰(zhàn)”
由于我從事it業(yè)，因此對本章體會尤其特別切膚。我完全理解德魯克他強調(diào)“‘信息技術’從技術向‘信息’轉變”的必要性和必然趨勢。在這本書完成的7年之后的今天，軟件業(yè)的變化再用事實證明著德魯克的預言。對于it業(yè)德魯克給出了很多諍言，告誡it技術人員不要忘記技術的目的以及“信息的內(nèi)涵及其目的是什么?”而同時收獲得是“企業(yè)需要的信息”、“創(chuàng)造財富的信息”以及“管理人員開展工作所需的信息”等方面德魯克給出的建議。
關于“知識工作者的生產(chǎn)率”
李國杰院士說“it業(yè)不是高科技行業(yè)，而是高管理行業(yè)”。很幸運聽到李院士這句精辟的觀點。與it業(yè)類似，現(xiàn)在各行業(yè)中，隨著知識工作者成為基礎員工，最小管理單位為人，工作者生產(chǎn)率在評估方面存在的柔性和困難，造成知識工作者生產(chǎn)率低下的情況極其普遍。
德魯克給出提高知識工作者的生產(chǎn)率的方法在于“系統(tǒng)化的知識工作”，為大到國家教育政策小到公司提高知識工作者的生產(chǎn)率指明了變革的方向。
“視知識工作者為固定資產(chǎn)”的觀點集中體現(xiàn)了組織與知識勞動者的共同利益。在實踐中，我的.認識曾經(jīng)只達到“合作伙伴”的程度?！肮潭ㄙY產(chǎn)”為未來的人力資源管理確立了基石。
關于“自我管理”
基于知識工作者這個最小管理單位，本章為個人管理提供了很多指南。就我個人體會來說，印象最深刻的有以下一些方面:。
認識自己和周圍的世界:從外部世界(組織)的角度審視自我，從而明確自己的優(yōu)勢、定位、未來。這一點也許對我們中國人尤其需要用心內(nèi)省，因為儒家和共產(chǎn)主義由內(nèi)而外極度自戀的思維模式給我們的思想束縛實在太多太沉，更多通過具體環(huán)境、具體案例、具體情境就事論事的討論并以共識、共享、共贏為方案目標，也許能對我們的思維劣根性的改良提供幫助。德魯克的建議也許是改良國民劣根性的一把鑰匙。
價值觀:價值觀給出了為什么存在社會差異的答案。也許算是我們對未來進行求索的指南針了。價值觀c人與社會和諧的指南針。
職業(yè)規(guī)劃和終身學習:個人的工作壽命超過組織的壽命，因此，自我管理必須考慮“下半生”以及“并行不悖的事業(yè)”。就給我個人的啟示來講，我今年33歲，爭取到40歲的時候能夠實現(xiàn)具備終生以知識為技能的職業(yè)能力，到80歲也對世界充滿好奇和學習的動力。
世紀資本論的讀后感篇十二
我摸了摸迷糊的睡眼，看了看表，已經(jīng)12點了，會是誰呢？我打開大門，門外空蕩蕩的，哪里有人?！翱赡苁俏衣犲e了吧！”正準備關上門。“喂，別關，關上門我怎么進去？”門外傳來奇怪的聲音。我瞪大眼睛。“你是透明人？”“先別說這，讓我進去！”我打開了門，地上出現(xiàn)了一雙腳印?！澳恪薄懊魈煸俑嬖V你，今天我累了。”
我躺在床上，過了好一會才睡著。第二天一大早，我把昨天那件事告訴了媽媽。媽媽說：“別瞎說，去給我倒杯茶?！痹捯魟偮?，杯子自動飛了起來，熱水也好象被無形的人控制著，把一杯熱水遞到媽媽面前，媽媽都不敢接過去。
我們?nèi)腋懔税胩?，才知道他叫“尤其”?/p>
“你家在哪？”爸爸問。
“在福州?！庇绕湔f。
“你爸媽都在那嗎？”
“是的?！?/p>
“你家電話多少？”
“1234567。”
爸爸拿起電話筒打了過去。電話中傳來的卻是：“沒有這個電話號碼?！薄皼]關系?！卑职职参恐∮绕洌拔矣袀€朋友在福州，記得你家地址嗎？”
“記得，福建省福州科幻大街1號?！?/p>
熱心的爸爸又打電話到福州的朋友家?！案Ｖ莺梦髂膫€沒有這條大街呀？”爸爸的朋友說。
我和爸爸嘆了一口氣。突然，電話鈴聲響了。“誰呀？”我接起電話。“你好，姑姑”。電話里傳出一個大人的聲音。“你打錯電話了吧！”我正打算放下電話?！皼]有錯，姑姑，我是你的侄兒。我這里是25xx年的福州，讓爺爺接電話可以嗎？”我把電話遞給爸爸?！盃敔敚瑢Σ黄?，打擾了。最近我研制出一種機器，叫航時機。我曾經(jīng)成功地把一只猴子從這兒送到你們那兒。正當我和同事慶祝時，尤其跑到機器室，開啟航時機，由于能量太大，尤其從這個世界消失了，飛到你們家。我正在想辦法把尤其送回來。這些期間，麻煩你照顧一下尤其！”
“當然可以?！卑职謩e提有多高興了。
媽媽回來了，看到家里的情況，生氣地說：“王笑真是的，把家里搞成這樣！”可是轉念一想，不對呀，她還沒放學呀！那就是……“小尤其，你在哪兒？”“我……我在這兒。對不起，我本來是想用吸塵器吸走地上的灰塵，想把房間打掃干凈，可是，嗚……”“沒事，我原諒你?！?/p>
世紀資本論的讀后感篇十三
人民日報作為黨的口舌，絕對稱職，當初看到它推薦這本書就覺得很納悶，我黨一直對歐美經(jīng)濟學不感冒，要是推薦錯了，看完才明白，這本書之所以叫資本論，內(nèi)容和名稱相照應，主要內(nèi)容是論述社會的不平等和因此造成的巨大隱患，而且否定了歐美在解決不平等方面作出的各種努力。卒子里面拔將軍，看來中國特色的社會主義道路才是人間正道。
作者詳細對比了19世紀和20世紀，收入的構成了變動，最后得出的結果是資本的貪婪總會促使他高度集中，在皇權時代資本高度集中帶來的是革命，那個時代資本所有者還是國家的所有者，想要顛覆必須依靠革命手段。要付出血的代價，進入20世紀，無論在東方還是西方，特權階級并不掌握政權，所以顛覆極端不平等財富分配的是1930年的大蕭條，和1997年和2008年的金融危機，民主政治并沒有解決分配不平等，葬送財富的也并非是“占領華爾街”類似的民權運動，而是資本本身，說的難聽點資本家就像是擠奶工，總認為在勤快點奶還是能多擠出些，最終弄狠了，牛乳房給急壞了，奶牛臥倒不干了?；ヂ?lián)網(wǎng)泡沫，次貸危機大概都是這個意思。資本的成長就是個作死的過程。不見黃河心不死。
從馬克思到這本書的作者，都在講述的資本家的貪婪，當然馬克思措辭要激烈本多。其實造成這一切的，我認為是資本本身。資本就像是哈比人手中的魔戒，不但能引導你前進的方向，還會控制你的內(nèi)心。不知道創(chuàng)作者當時是否有這個隱喻。
國家收入結構歷次被打散之后，總能快速地恢復元氣。不得不讓你嘆服資本的力量。上次巴菲特訪談中他說自己贊成集中資本主義，但是朝代式的財富。我想大概就指的是這個意思。美國的反壟斷和遺產(chǎn)稅政策也在防止因為資本引發(fā)的動蕩發(fā)生。從這個角度看來，金融危機并非壞事，像是人患了感冒，短期不適后，調(diào)整好身體，免疫力也增強了，只是稍微耽誤了時日，并不影響社會進程。
普羅大眾每個人沒電想的事情就是如何擠入富豪階層，放之四海皆準。資本的屬性從誕生之日就沒有改變過，第一他是能動的。第二他是有引力的，以前看巴菲特的文章，他很少站出來辯論，但是對證券市場的成功是由于隨機性還是個人或者團隊能力左右確不惜筆墨，之前聽到這個辯論，毫無疑問是跟隨偶像，今年回家自主創(chuàng)業(yè)說實在的對這個問題又有些迷惑了，成功到底個人能力能左右多少，機遇和成功對比那個更重要？有點迷茫了。
這本書的終止像是在預測危機，通過稅收手段較少財富集中程度，抑制財富是把雙刃劍，無欲的人未必是剛，大部分都是窩囊廢，抑制財富集中，必定會對任命賺錢的積極性，如何平衡力度，需要的智慧我許我們從未擁有過。
書的后半部分時跳著看的，作者的觀點很明確經(jīng)濟學只是社會學的一個分支，而且經(jīng)濟學研究是建立在歷史數(shù)據(jù)上的，他的論點看似鮮明，但是作用不大，預測危機并不難，問題是預測那個時間點上危機會爆發(fā)。對這個的預測準確度大概和占撲吉兇的概率不相上下。而且社會的發(fā)展到底和經(jīng)濟研究有多大干系，也是個未知數(shù)。那這本書的意義在哪里，閱讀的意義在哪里？以后在評論吧。
世紀資本論的讀后感篇十四
當細細地品讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《資本論》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
沒有讀過資本論之前，只知資本主義終將走向消亡，共產(chǎn)主義必將取得勝利，而不知為何如此。沒讀過資本論之前，對資本主義社會的運作只知剝削的存在，而不知統(tǒng)治階級的資本家是如何進行剝削的。
馬克思的《資本論》給我打開了一扇窗，透過這扇窗，可以看到資本的過去，現(xiàn)在和未來，看到資本運作的齷齪，卑鄙，骯臟與可悲，看到共產(chǎn)主義的信仰的神圣，純潔與科學。
在《資本論》（第一卷）中，從商品和貨幣的概念與關系開始，講到資本與貨幣的轉化，講到剩余價值的概念以及資本家是如何利用剩余來剝削無產(chǎn)階級，講到協(xié)作，大工業(yè)，工資，生產(chǎn)力的提升，最終以嚴密的邏輯推導，說明資本主義由于自身的矛盾性，否定的否定，終將走向消亡被共產(chǎn)主義所替代，共產(chǎn)主義終將勝利。
資本主義社會的運作充滿著工人與資本家的斗爭，資本家處心積慮剝削工人的剩余價值，工人認識到這一點之后，聯(lián)合起來對抗資本家，限制工作時長，資本家又采用增大勞動強度的方法來榨取工人的剩余價值，在限制工作時長，以勞動成果來評估工人勞動價值時，工人又不得不高強度工作，以不斷獲得更多的生活資料，在工人進行高強度工作獲得更多生活資料的同時，資本家又能從中免費分得一份，無論工人如何工作，剩余價值不得不流入資本家的資本積累中，資本家資本日益擴大，從而主導了工人的生活，在將工人畸形化后，在用工荒時大量雇傭閑置工人，在正常時期，雇傭少量工人或雇傭工人妻兒等廉價勞動力，而失去工作的工人由于自身的限制（畸形化），沒有獨立生產(chǎn)的能力，被資本家以低廉的“救濟金”“放養(yǎng)”在社會上，從而實現(xiàn)資本家資本的不斷擴大。
資本家利用工資掩蓋了自己剝削的本質(zhì)，隨著勞動生產(chǎn)力的提高，在發(fā)達資本主義地區(qū)的剝削更加嚴重，雖然工人的生活水平在顯式的提高，但是對于不平等的程度來說，這種工人與資本家之間的生活水平差距越來越大，而資本家的資本積累是私有的，所以勢必造成社會的崩潰，無產(chǎn)階級要聯(lián)合起來，對抗少數(shù)的'幾個資本家。資本家依賴于無產(chǎn)階級，又在對抗無產(chǎn)階級，資產(chǎn)階級在渡過青少年時期，步入成年，即將進入中年，最終走向消亡。而現(xiàn)金資本主義發(fā)達國家做的，無非是減弱這種“年齡”上的增長，大把吞咽“保健品”來減弱這種趨勢。歷史的經(jīng)驗一再告訴我們，歷史的趨勢是不可逆轉，任何對抗歷史趨勢的行為都將付出血的代價。
書中向我們闡述，資本主義的發(fā)展是以破壞自然及人類的可持續(xù)來進行，榨取工人剩余價值，不惜縮短工人壽命，健康，破壞原始資源源泉，強迫私有生產(chǎn)個體或被迫走向無產(chǎn)階級或加入資本家陣營，這與人類生來向往的自由是不符的，高歌自由的資本主義下隱藏著的是強迫與奴役，更可怕的是，這種強迫和奴役是自愿的，自愿知曉被壓迫，被剝削，還是不得不去選擇。
共產(chǎn)主義的必將依托高科技革命，科學文化的覺醒，當勞動不再是人類用來生存而出賣的對象，當勞動不再是套在人類身上的枷鎖，當勞動是一個自我價值實現(xiàn)的必要途徑，當勞動是可以與詩歌，自由，愛情相提并論，當勞動成為全人類向往的時候，共產(chǎn)主義也就來了。
共產(chǎn)主義的信仰是神圣的，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想是一個人克服了千年前從樹枝走向地面時所殘留那種本性的丑惡的真實的寫照。共產(chǎn)主義社會不是烏托邦國度，它是一個高度社會化的時代。上個世紀的偉人已經(jīng)給人類指明了方向，這條路上行走的是為全人類未來奮斗的義士，全世界的無產(chǎn)階級，聯(lián)合起來吧！
世紀資本論的讀后感篇十五
花了兩天時間匆匆閱讀了除了政策建議部分的《21世紀資本論》，有幾點想法記錄如下：
（1）在我看來，piketty團隊最重要的貢獻在于他們對大量歷史數(shù)據(jù)的發(fā)掘和整理，而并不在于他們對資本主義遙遠未來（比如2200年）的論斷—即使馬爾薩斯、馬克思那樣的偉人對于未來也往往只能做出不準確的判斷。閱讀本書，讓我覺得很遺憾的是，部分由于本書明顯區(qū)別于《資本論》的暢銷書定位，作者在正文中隱去了大部分對歷史數(shù)據(jù)搜集、整理、加工的細節(jié)，以及推理和推導的過程，僅保留了一些吸引眼球，看起來及其符合直覺，而事實上其正確性并不那么顯而易見的定律和結論，因此缺乏讓人信服的能力。
（2）我對作者使用史料的方式也有所懷疑，作者似乎太執(zhí)念于他的兩條資本主義基本定律和rg了，試圖用這幾條規(guī)律解釋各式各樣不同的發(fā)現(xiàn)，而所有史料似乎都和他的定律配合的相當妥帖。
（3）作者認為當前是歷史上少有的rg的時期，那么按照作者的邏輯，我們是否應當預期上本世紀中的收入分配更偏向于勞動者，勞動者的收入份額應當提高，但事實未必如此。
（4）作者認為長期內(nèi)rg，因此資產(chǎn)—收入比和資產(chǎn)的收入份額將不斷提高，該過程是否有其上限？除開作者強調(diào)的（全球資本稅），經(jīng)濟和社會是否有較戰(zhàn)亂、動蕩更平和的自穩(wěn)定機制，這些或許都是值得讀者考慮的問題。
總而言之，對于當前收入和財富不平等的討論和研究，本書和piketty是繞不過去的，但是本書的論證的確并不能讓人滿意，期待有更好的論著出現(xiàn)。
世紀資本論的讀后感篇十六
有些人戴著有色眼鏡看東西，東西本來是紅的，它能看成黑的…有些人沒戴眼鏡看東西，東西同樣是紅的，它愣是看成綠色…有些人戴不戴眼鏡都看東西，東西本來是紅的，它卻看不到色彩。
本書恰好戳中了有些對某些自認為高明人士的痛處，作者探討大蕭條之后的財富分配與財富集中問題，直面了財富游戲中的階級差別，而這往往是有些自詡為精英人士所無法保持認同雅量的淵藪。警惕它也罷，震驚它也罷，沒有誰都不得不面對兩極分化的現(xiàn)實，即便有人假裝呼呼大睡閉目塞聽也無濟于事，作者更多提供了一種開放式的探討路徑，如果保有一顆鴕鳥心態(tài)或者看門人的心態(tài)來順應時代的呼聲，本書亦可為此提供優(yōu)化社會結構的有益探索。
本書通過對二十世紀主流資本主義國家的社會財富集中度的大量數(shù)據(jù)分析研究，直接解釋了現(xiàn)有社會利益固化后社會財富知識流動性放緩甚至停滯，雖然福利體系大大延緩了社會流動度降低所帶來的負面效應，但是并未從本質(zhì)上改變這一格局。如今財富在遺產(chǎn)累積制基礎上日漸在代際間不斷放大，草根階層更難以突破重圍，雖然鼓勵創(chuàng)新就業(yè)的政策法律日漸完善，但是好的創(chuàng)意不等于高的收益，如果無力仰仗基金代言人出身的風投注水，或許還不曾起步就已干涸倒閉了。然而這只是事實的一隅而已。整個社會無可厚非到理所當然地承認窮人必須仰富人鼻息才有片刻喘息茍活之力，階級對立雖然日漸模棱兩可化，似乎像故紙堆里的陳年遺跡，但若赤裸裸的集體失憶，那么壓死駱駝的就不是稻草了，而是鐮刀和斧頭了。
世紀資本論的讀后感篇十七
《資本論》問世后，對人類歷史的發(fā)展進程，產(chǎn)生了深遠的影響，不僅成為無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的必讀書目。而且得到資產(chǎn)階級學者的承認。英國《經(jīng)濟學家》周刊20xx年12月21日發(fā)表的文章《共產(chǎn)主義后的馬克思》，文章中承認馬克思主義具有強大影響力。文章中一些論斷還是客觀的，給人啟發(fā)的。
《資本論》的`體系是"一個藝術的整體"，它的結構是"科學的輝煌成就"。《資本論》以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎，以資本作為研究的主體，以剩余價值作為研究的中心，以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線，以揭示資本主義社會經(jīng)濟規(guī)律作為研究的目的。在抽象范疇上升到具體范疇的科學敘述方法的指導下，整個理論體系通過矛盾形態(tài)演化、范疇演進和規(guī)律轉化，揭示出資本主義經(jīng)濟關系特殊的社會歷史性質(zhì)及其發(fā)展的歷史趨勢。
仔細研讀《資本論》使人獲益匪，感觸良多。《資本論》深入闡述了資本主義生產(chǎn)理論及流通理論，為我們理解資本主義生產(chǎn)流通方式提供良好的理論指導，也為提高社會主義初級階段生產(chǎn)力水平及資源配置效率提供了有益借鑒。《資本論》雖然論斷了資本主義必將衰落而共產(chǎn)主義必將勝利的終極結論，但在當今世界中，資本主義資源配置方式仍然被認為是最科學最有效率的配置方式。但毋庸置疑，資本主義制度"每個毛孔都滴著血和骯臟的東西"來到這個世界，必將為更科學、更人本的制度所取代，為共產(chǎn)主義制度所取代。
世紀資本論的讀后感篇十八
《資本論》是馬克思耗盡畢生心血的結晶?！顿Y本論》把高度的科學性和革命性統(tǒng)一在一起，是一部系統(tǒng)的、邏輯嚴密的經(jīng)濟學著作。它批判地繼承了資產(chǎn)階級古典政治經(jīng)濟學的科學成分，深刻地論證了資本主義產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的歷史必然性，肯定了它的歷史地位，揭示了它內(nèi)部不可克服的矛盾及其必然被社會主義所取代的客觀規(guī)律。它不僅是一部經(jīng)濟學巨著，而且是一部哲學巨著、一部科學社會主義巨著，是馬克思主義的百科全書，是“工人階級的圣經(jīng)”。
關于《資本論》的研究對象和目的，馬克思指出：“我要在本書研究的，是資本主義生產(chǎn)方式以及和它相適應的生產(chǎn)關系和交換關系?！薄氨緯淖罱K目的就是揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟運動規(guī)律?！?/p>
關于《資本論》的內(nèi)容，馬克思在《資本論》第三卷開篇時指出；“在第一卷，我們研究的是資本主義生產(chǎn)過程本身作為直接生產(chǎn)過程考察時呈現(xiàn)的各種現(xiàn)象，而撇開了這個過程以外的各種情況引起的一切次要影響。但是，這個直接的生產(chǎn)過程并沒有結束資本的生活過程。在現(xiàn)實世界里，它還要由流通過程來補充，而流通過程則是第二卷的研究對象。在第二卷中，特別是把流通過程作為再生產(chǎn)過程的媒介來考察的第三篇指出：資本主義生產(chǎn)過程，就整體來看，是生產(chǎn)過程和流通過程的統(tǒng)一。至于這個第三卷的內(nèi)容，它不能是對這個統(tǒng)一的一般的考察。相反地，這一卷要揭示和說明資本運動過程作為整體考察時所產(chǎn)生的各種具體形式。資本在自己的現(xiàn)實運動中就是以這些具體形式互相對立的，對這些具體形式來說，資本在直接生產(chǎn)過程中采取的形態(tài)和在流通過程中采取的形態(tài)，只是表現(xiàn)為特殊的要素。因此，我們在本卷中將要闡明的資本的各種形式，同資本在社會表面上，在各種資本的互相作用中，在竟爭中，以及在生產(chǎn)當事人自己的通常意識中所表現(xiàn)出來的形式，是一步一步地接近了。”這是馬克思對《資本論》前三卷研究對象、內(nèi)容和理論結構的概括和說明。
《資本論》的體系是“一個藝術的整體”，它的結構是“科學的輝煌成就”?！顿Y本論》以資本主義生產(chǎn)方式作為研究的基礎，以資本作為研究的主體，以剩余價值作為研究的中心，以資本內(nèi)在矛盾發(fā)展作為研究的主線，以揭示資本主義社會經(jīng)濟規(guī)律作為研究的目的。在抽象范疇上升到具體范疇的科學敘述方法的指導下，整個理論體系通過矛盾形態(tài)演化、范疇演進和規(guī)律轉化，揭示出資本主義經(jīng)濟關系特殊的社會歷史性質(zhì)及其發(fā)展的歷史趨勢。
《資本論》問世后，對人類歷史的發(fā)展進程，產(chǎn)生了深遠的影響，不僅成為無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的必讀書目。而且得到資產(chǎn)階級學者的承認。英國《經(jīng)濟學家》周刊12月21日發(fā)表的文章《共產(chǎn)主義后的馬克思》，文章中承認馬克思主義具有強大影響力。文章中一些論斷還是客觀的，給人啟發(fā)的。文章講到了，bbc評選“千年偉人”，卡爾·馬克思名列榜首，而愛因斯坦、牛頓、達爾文則分列二、三、四名，表明“馬克思主義作為一位哲學家、社會科學家、歷史學家和革命者所取得的成果在今天仍然得到學術界的尊重。”文章明確指出：“馬克思在許多方面都是正確的：比如資本主義的許多問題、全球化和國際市場、經(jīng)濟周期和經(jīng)濟決定思想的方式等。馬克思很有先見之明?！薄榜R克思遭到了誤解。東歐和前蘇聯(lián)實行的共產(chǎn)主義是對馬克思主義思想的扭曲。”“請你務必丟棄前蘇聯(lián)和東歐實施的共產(chǎn)主義，但千萬不要丟棄馬克思?！薄斑@位偉人在許多問題的看法上都是正確的，他應該得到更多的承認。”文章說：“馬克思思想的影響力遠遠不止于人數(shù)日益減少的自封的馬克思主義者，他的許多假設、分析的特點和思維習慣在西方思想界甚至更大的領域都廣為流傳?！庇纱?，看到馬克思主義的科學與偉大。
我今天下午看了《資本論》，感觸也是比較多的，他主要的特點是匯集了各家之所長，再加上他理解的東西，通過學習，給我的理解帶來了幫助。
一、勞動價值論。
(1)價值：
分析。
了價值的形式和貨幣，認為從他的交換形式是從個別的偶然現(xiàn)象到一般的價值形式，而它的最高形式就是貨幣，貨幣可以使商品流通更加便捷，更加直接，它表明社會生產(chǎn)的不同階段。
(2)剩余價值。
工作。
時間和縮短必要的勞動時間，但是從現(xiàn)在的角度來看，延長工作時間的方法已經(jīng)不適合了，現(xiàn)在國家的勞動時間已經(jīng)規(guī)范化，但是我們資本家可以提高勞動者的效率，來榨取他們的剩余價值，還可以用工具革新，新的生產(chǎn)方式、管理組織形式、提高勞動者的素質(zhì)等等來提高工人們的勞動效率。
(3)資本的積累。
資本積累就是把一部分剩余價值轉化為資本，它不是滿足資本家自己的嗜欲，他是為了投入資本來賺更多的錢，投入新的生產(chǎn)，剩余價值可以分為生產(chǎn)資料和可變資本，不是像《國富論》把剩余價值都可以轉化為可變的資本。
資本的積累造成階級兩極分化的社會現(xiàn)象，一方造成生產(chǎn)過剩，另一方則造成生存的壓力，他說：“對直接生產(chǎn)者的剝奪，是用最殘酷無情的野蠻手段，在最下流，最卑鄙和最瘋狂的貪欲的趨勢下完成的?！笨梢娝麑Y本家深惡痛絕，但是我們?yōu)檫@本書是為資本家寫的，對資本家怎樣剝削工人有指導作用。
二、社會總資本的再生產(chǎn)學說。
三、關于地租。
市場。
價格所造成的，在資產(chǎn)階級社會制度下，小塊土地所有制，不斷的衰退，它排斥了勞動生產(chǎn)力的發(fā)展、勞動的社會形式、資本社會的積聚和大規(guī)模的畜牧和科學的不斷擴大等等。
他的著作指導著我們社會主義國家的道路，也為我們公民指導著我們自我價值實現(xiàn)的目的。
資本論第一卷讀后感最近讀了資本論縮譯版的第一卷。
資本論在中國的地位不言而喻。偶然間聽別人說一個共產(chǎn)黨員沒有讀過資本論還叫共產(chǎn)黨員嗎，而且資本論最好是看德文版的，因為德文——英文——中文，這當中有著大量精髓的流失，并且翻譯學家或多或少都加入了自己的見解。但是鑒于本人能力與精力有限，也不必像老夫子那樣求甚解，所以選擇了一本中文縮譯版。其中幾點令我印象頗深。
工作日有一個最高極限。這個最高極限取決于兩個方面。第一是生理界限：工人每天必須有一部分時間用來休息、睡覺、吃飯、盥洗、穿衣等，以滿足身體的其他需要；第二是道德的界限，既社會界限。工人必須有一定的學習文化、照顧家庭以及參加社會活動的時間，以滿足精神的和社會的需要。但機器消滅了工作日的一切道德界限和自然界限。機器本來是縮短勞動時間的最有利手段，但在此時，卻成了延長工人勞動時間的最可靠手段。計時工資是用直接的勞動持續(xù)時間來計算；計件工資用間接通過一定時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品的數(shù)量來計算。其中計件工資是資本家克扣工資和進行欺詐的最豐富的源泉，是資本家最適合資本家剝削工人的工資形式。資本的積累，一方面使社會財富越來越集中在少數(shù)資本家手中，另一方面則是相對過剩人口大量存在，從而擴大品貧富差距。而越來越多相對過剩人口對在業(yè)人員造成極大的壓力，迫使在業(yè)人員不得不過度勞動和忍受資本家的擺布。發(fā)達的生產(chǎn)力不能解決資本主義的基本矛盾——生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有之間的矛盾。以個人勞動為基礎的、分散的私有制轉化為資本主義私有制，同事實上已經(jīng)在社會生產(chǎn)為基礎的資本主義所有制轉化為社會公有制比較起來，社會公有制自然是一個長久的多，艱苦的多，困難的多的過程。資本主義私有制是少數(shù)掠奪者剝奪人民群眾，而社會公有制則是人民群眾剝奪少數(shù)掠奪者。《共產(chǎn)黨宣言》最后呼吁全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來。
不可否認，資本論是站在無產(chǎn)者的角度上的。亞當斯密，凱恩斯，馬爾薩斯等經(jīng)濟學家則站在資本家角度上的。而且當代的資本主義國家也通過各種手段：國家宏觀調(diào)控，社會福利系統(tǒng)來弱化資本主義的基本矛盾?，F(xiàn)在你存在以下問題嗎？你的工作日超過了生理界限+道德界限的時間嗎？你的工資形式是計件工資嗎(“跟項目走”或者叫“多勞多得”)？中國不是資本主義國家，但貧富差距越來越大究竟為何？資本主義社會是這樣的，那社會主義社會又是怎樣的？沒有讀過《國富論》不懂資本主義，沒有讀過《資本論》不懂社會主義?？磥韺τ凇顿Y本論》后兩卷還是要百尺竿頭，更進一步。
世紀資本論的讀后感篇十九
150年前，馬克思在寫《資本論》時，曾請教恩格斯“折舊”的問題。恩格斯說，工廠應對設備更新?lián)Q代對利潤的影響就是使設備（機器）在新一代設備（機器）面世前，折舊為零。方法只有一個，那就是設備（機器）連續(xù)運轉，以運行時間累計完成，而趕在設備更新所需要時間之前。這就是“折舊”應對設備在未完成折舊之前，而出現(xiàn)新的設備帶來“利潤”影響的方法。
按照馬克思、恩格斯150年前“折舊”的對話，設備折舊與設備更新已經(jīng)形成競賽，一方面購入設備的工廠要趕在新設備面世前折舊完成，發(fā)揮設備100％的應有價值，連續(xù)不斷地運行設備，以實現(xiàn)設備折舊的年限改為實現(xiàn)設備的“累計運行小時”，對“壽命”有了不同角度的重視，“流水線”應該與此有關（卓別林電影有了新認識）。
另一方面，“設備生產(chǎn)企業(yè)”也會競賽“設備使用企業(yè)”，以保持“領先”，維持原有“使用年限”平衡，即加快產(chǎn)業(yè)升級、技術進步，縮短新設備研發(fā)周期，在舊設備累計運行時間完成折舊前，推出新設備以促使使用企業(yè)購買效率更高的更新產(chǎn)品，產(chǎn)生“淘汰”舊設備，而不是“報廢”舊設備。
設備使用與設備更新雙方的“競賽”促進了技術進步。
技術進步是解決“經(jīng)濟危機”的?家，是保持領先的前提。英特爾認同?“手機研發(fā)的'最優(yōu)秀人才吸引到企業(yè)”就知道了手機的未來。列寧說過，趕超發(fā)達國家，人才的趕超。無不表明“研發(fā)”新設備（機器）是產(chǎn)業(yè)鏈頂端。因此，當今世界的競賽是“研發(fā)”的競賽，是“人才吸納”的競賽……馬克思、恩格斯150年前“折舊”對話為我們提供了折舊影響產(chǎn)業(yè)升級、技術進步的理論基礎。
世紀資本論的讀后感篇二十
150年前，馬克思在寫《資本論》時，曾請教恩格斯“折舊”的問題。恩格斯說，工廠應對設備更新?lián)Q代對利潤的影響就是使設備（機器）在新一代設備（機器）面世前，折舊為零。方法只有一個，那就是設備（機器）連續(xù)運轉，以運行時間累計完成，而趕在設備更新所需要時間之前。這就是“折舊”應對設備在未完成折舊之前，而出現(xiàn)新的設備帶來“利潤”影響的方法。
按照馬克思、恩格斯150年前“折舊”的對話，設備折舊與設備更新已經(jīng)形成競賽，一方面購入設備的工廠要趕在新設備面世前折舊完成，發(fā)揮設備100%的應有價值，連續(xù)不斷地運行設備，以實現(xiàn)設備折舊的年限改為實現(xiàn)設備的“累計運行小時”，對“壽命”有了不同角度的重視，“流水線”應該與此有關（卓別林電影有了新認識）。
另一方面，“設備生產(chǎn)企業(yè)”也會競賽“設備使用企業(yè)”，以保持“領先”，維持原有“使用年限”平衡，即加快產(chǎn)業(yè)升級、技術進步，縮短新設備研發(fā)周期，在舊設備累計運行時間完成折舊前，推出新設備以促使使用企業(yè)購買效率更高的更新產(chǎn)品，產(chǎn)生“淘汰”舊設備，而不是“報廢”舊設備。
設備使用與設備更新雙方的“競賽”促進了技術進步。
馬克思、恩格斯150年前“折舊”對話為我們提供了折舊影響產(chǎn)業(yè)升級、技術進步的理論基礎。
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