讀后感是讀書(shū)后對(duì)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和思考的反饋，可以幫助鞏固自己的閱讀體驗(yàn)和理解。那么如何寫(xiě)一篇有深度和觀點(diǎn)的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該仔細(xì)閱讀完整本書(shū)，然后結(jié)合自己的實(shí)際情況和觀點(diǎn)，進(jìn)行反思和總結(jié)，最后用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家提供一些寫(xiě)作方面的靈感和借鑒。這些范文涵蓋了不同類型、不同主題的讀后感，可以幫助大家更好地理解和把握讀后感的寫(xiě)作要點(diǎn)和技巧。讀后感是一種個(gè)人的表達(dá)和心靈的碰撞，每個(gè)人的讀后感都是獨(dú)特的，希望大家能充分發(fā)揮自己的思考和感悟，寫(xiě)出一篇屬于自己的精彩讀后感。
賈平凹秦腔讀后感篇一
《白夜》是賈平凹繼《廢都》之后，又一部以“西京”為背景的長(zhǎng)篇巨著。小說(shuō)寫(xiě)盡了人世間的官商九流、悲歡離合，全文以夜郎和兩個(gè)女人的(顏銘和虞白)感情糾葛為線索，深刻地反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市民生活的矛盾心態(tài)。
主人公夜郎是賈平凹筆下血肉豐實(shí)但卻令人同情的形象之一。他沒(méi)有高貴的出身，只憑著不斷追求的干勁，獨(dú)自來(lái)到西京城里闖蕩。小說(shuō)一開(kāi)始，就寫(xiě)了夜郎通過(guò)南丁山，結(jié)識(shí)并追隨著祝一鶴，但這段經(jīng)歷很快便隨著祝一鶴的癱倒而灰飛煙滅。事業(yè)上失意的夜郎只得寂心思于愛(ài)情。他喜歡心性高雅的虞白，而他卻是一介凡夫俗子，地位的差別、宿命論的困擾使得夜郎痛苦不堪，他只有從同與他一般地位而且相貌美麗的顏銘身上得到愛(ài)情的慰藉。
一個(gè)不甘于命運(yùn)擺布的靈魂最終在世俗的摧殘下回歸“本位”，這是夜郎的悲劇，也是人生的悲劇。人的一生不可能事事順利的，在闖蕩的過(guò)程中總要面對(duì)這樣或那樣的選擇。向左還是向右?人總是處在這樣的一種矛盾之中，因?yàn)闊o(wú)論是選擇了什么，對(duì)于另一種事物，卻意味背叛或者是放棄。選擇好的，放棄壞的，這是一個(gè)不言自明的道理，但在現(xiàn)實(shí)生活中，有些事情，我們根本無(wú)從辨別真?zhèn)魏秃脡?，而夜郎在?ài)情上的選擇正是如此。
人總是將自己置身于“兩難”的境地，之所以感覺(jué)到“難”，是因?yàn)槎加刑珡?qiáng)的占有欲。要占有，自然就害怕失去。夜郎是幸福的，他在事業(yè)上失意后，有兩個(gè)愛(ài)他的女人同時(shí)出現(xiàn)在他的生命里，但他又是痛苦的，他必須又要從中作出殘酷的選擇。最終顏銘勝了，因?yàn)樗辛艘估傻暮⒆?。整個(gè)故事看似就要這樣結(jié)束了，但事實(shí)上，夜郎和顏銘并沒(méi)有走到最后。他們生了一個(gè)丑孩，這讓生性自卑的夜郎更是懷疑，他們最終因此走向了離婚。從顏銘留下的筆錄中，夜郎得知原來(lái)顏銘美麗的相貌，竟也是假的!他們的婚姻以顏銘的出走而全部破滅。整個(gè)過(guò)程，使人對(duì)夜郎這個(gè)形象又憐憫又憎恨，憐憫其命運(yùn)多舛，憎恨其其青紅不分。
夜郎愛(ài)情的悲劇只是《白夜》故事的一個(gè)方面，它僅僅反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c無(wú)奈。面對(duì)選擇，人會(huì)在失去一些東西時(shí)痛苦不堪，因?yàn)樗麄兪歉星閯?dòng)物，而一個(gè)社會(huì)在對(duì)人的選擇與放棄上卻不會(huì)這樣。
《白夜》中的人處在一個(gè)變革的社會(huì)環(huán)境下，適者生存，他們也要面對(duì)社會(huì)的選擇和淘汰。寬哥是貫穿小說(shuō)始末的一個(gè)重要角色，他作為一名人民警察，真的可謂是盡職盡責(zé)，并且還樂(lè)善好施助人為樂(lè)，但從故事發(fā)展來(lái)看，他很明顯已經(jīng)不再適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，而處處受人的排擠。房子分不到、妻子要和他分居，最終竟然連警察也無(wú)法當(dāng)下去了，可以說(shuō)，寬哥的存在，對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)是一種強(qiáng)烈的諷刺。還有虞白，她出身高貴、心性清高，近乎于不食人間煙火，這是她最讓人心動(dòng)的地方，但也正因?yàn)槿绱?，在淤泥一般的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，她也只能是孤芳自賞了。顏銘是作者刻意制造的一個(gè)悲劇人物，她經(jīng)歷了由丑小鴨變天鵝的傳奇，但那美麗的外表并沒(méi)有給他帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的東西，反而加劇了丈夫夜郎對(duì)她的懷疑，她最終的出走，可謂是一種必然，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)她已經(jīng)無(wú)人可信了，但一個(gè)弱女子會(huì)去哪里，她該怎樣生存?這不得不引起讀者的進(jìn)一步思考。還有好多人物，他們選擇著命運(yùn)，而命運(yùn)也同時(shí)在考驗(yàn)著他們，在一個(gè)浮躁不堪的社會(huì)中，他們只能是甘心的等待著命運(yùn)的擺弄。作者在小說(shuō)中有意穿插了祝一鶴，而他最早被社會(huì)所淘汰的，但這種出局并不是與世訣別，他或許也因此成了最早看透世事的一個(gè)，終日笑著，最終化為一只透明的蠶。
或許整個(gè)社會(huì)真像作者起的書(shū)名一樣，“白夜”——黑與白，人在黑白交織的世界中生存，也在這樣的現(xiàn)實(shí)中面臨選擇與被選擇，選擇意味放棄，在黑與白所構(gòu)筑的世界中，放棄，或許也是一種美。
賈平凹秦腔讀后感篇二
;風(fēng)俗區(qū)別便。
;而秦腔戲曲存異?！痹絼∪缤憬?，吳濃軟語(yǔ)，流暢細(xì)膩的個(gè)性就如同頭上扎著羊肚白毛巾，光膀子上披著大花坎肩兒，水牛腰上別著細(xì)羊皮鞭的秦川大漢一樣：樸實(shí)，敦厚，卻不乏粗獷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔?？刹皇菃?，賈先生雖是寫(xiě)秦腔，可將整篇文章細(xì)讀下來(lái)，我不僅能用耳朵聽(tīng)到振聾發(fā)聵的秦腔調(diào)兒，還能用眼睛看到溝壑縱橫的黃土高坡，被太陽(yáng)曬成淺棕色，泛著油光的各樣臉孔，用鼻子聞到黃沙味和著泡饃味的香氣。即使沒(méi)聽(tīng)過(guò)秦腔沒(méi)去過(guò)秦地也沒(méi)嘗過(guò)羊肉泡饃，但我卻能感受到著一切。秦腔與秦地秦人息息相關(guān)，雖說(shuō)沖不出八百里秦川，但也延綿不絕好幾百年，一方水土一方人情。秦腔從明代中葉發(fā)展至今，它在西北一帶已不僅僅以戲曲這一種身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了勞苦大眾的生活要素之一。唱戲，聽(tīng)?wèi)蚺c吃飯睡覺(jué)同等重要，沒(méi)了這戲就沒(méi)了情緒的寄托，開(kāi)心了或是不順心了都無(wú)從開(kāi)口，這一點(diǎn)，戲曲絕不亞與搖滾。我忽然想起《北京人在紐約》里頭的一段----初到紐約的王啟明字大工的餐館里滿懷壓抑的洗著碗，突然不顧一切地吼了兩句黑頭唱段，這是他憋足了勁吼的，引得伙計(jì)們直叫好，當(dāng)然也釋放了自己壓抑的心情，痛快，夠爽。京劇如此，西北的秦腔相比更甚?？傊羞@樣的感覺(jué)----若說(shuō)越劇是織女手中的繡花針，那么秦腔便是武松腰間的短哨棒。秦腔雖粗，但粗也粗的有特色，有風(fēng)格，男聲雄而有神，女聲秀而有骨，如回響在黃河邊上的威風(fēng)鑼鼓般有氣勢(shì)。賈先生用滿紙愛(ài)鄉(xiāng)之情寫(xiě)這秦腔，其實(shí)何嘗不是在寫(xiě)秦腔人，戲與人的性子簡(jiǎn)直如出一轍。我想，希望在秦川寶地闖出一番事業(yè)的人們，務(wù)必先聽(tīng)聽(tīng)秦腔，別嫌它鬧心，仔細(xì)品著，里面飽含著多少最樸實(shí)淳厚的處事哲學(xué)秦腔賈平凹讀后感!
掙扎著看完了賈平凹先生的小。
**的原因。賈是不是想用這。
一筆來(lái)繼續(xù)吸引讀者的眼球，增加作品的性看完這部作品，我不由得想起了路遙的《平凡的世界》。仔細(xì)揣摩，這兩部作品存在著關(guān)聯(lián)。
《秦腔》在時(shí)代上是可以和《平凡的世界》對(duì)接的。然而，路的作品在表現(xiàn)社會(huì)變遷方面是比較突出的，典型的。不管從文字上，還是主題上，都是特別干凈的。相對(duì)而言，《秦腔》在這方面則遠(yuǎn)不如，賈試圖從清風(fēng)街的變化來(lái)表現(xiàn)時(shí)代的變遷，來(lái)表現(xiàn)這種變遷給農(nóng)村，農(nóng)民，農(nóng)業(yè)帶來(lái)的影響，可是，我們細(xì)讀后發(fā)現(xiàn)，他卻沒(méi)有把這種變化很深刻的揭露出來(lái)。我們也可以通過(guò)文字的描寫(xiě)，看出賈在創(chuàng)作中的矛盾心理。在這部作品的創(chuàng)作經(jīng)歷中，作家?guī)状握劦搅藘?nèi)心所受的折磨，我想，很有可能就是關(guān)于這部分的取舍不定。
《秦腔》橫空出世，好多評(píng)論家都給與了極高的平價(jià)，說(shuō)其是一部史詩(shī)般的作品，然而，賈氏在后半部分上的迂回，則必然縮小了其史詩(shī)的價(jià)值。應(yīng)該說(shuō)這是一部悲劇氣氛較濃的作品?？梢钥闯鲑Z氏對(duì)過(guò)去農(nóng)村生活還是有向往的，他對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民在改革的大潮中的迷失還是心有不忍的，對(duì)于同新認(rèn)識(shí)新思想的作作最后一搏的人是心存敬仰的，然而，這些必將成為歷史。我一直感動(dòng)于賈氏敢用最原始的語(yǔ)言表現(xiàn)最真實(shí)的農(nóng)村，僅管這讓其身心受盡了煎熬。我也曾癡迷于賈氏文中的那種神密感，如作品中的張引生。應(yīng)該說(shuō)這部作品在高度上應(yīng)該和《白鹿原》是平起平坐的。
賈平凹秦腔讀后感篇三
19.有人認(rèn)為本文的主題是善待生命，同情弱者;也有人認(rèn)為本文是一首自由的頌歌;還有人認(rèn)為，本文主要是譴責(zé)了一種把快樂(lè)建立在別人痛苦之上的自私自利的行為。你同意哪種觀點(diǎn)?結(jié)合文章的內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你的理由。(3分)(遼寧省錦州市)。
參考答案：14.剛來(lái)時(shí)：叫得很好聽(tīng)，像唱歌一樣。(1分)。
時(shí)間一長(zhǎng)：叫聲不比以前那么脆，越發(fā)啞了。(1分)。
每每黎明時(shí)：叫聲很憂郁。(1分)。
當(dāng)我們放飛它時(shí)：它的叫聲很響亮(或快樂(lè))。(1分)。
云雀的形象：追求自由，向往云天。(1分)。
15.同情或可憐。(1分)。
(1)聽(tīng)它唱得沙啞，以為它疲勞了，建議老人不要再逗弄它。(1分)。
(2)聽(tīng)它的叫聲充滿了憂郁，以為它餓了，為它添食。(1分)。
(3)覺(jué)得它是向往云天后，偷偷地放飛了它。(1分)。
(4)在籠下?lián)炱鹉嵌堵湎碌挠鹈?，深深地感到它的可憐了。(1分)(你從文中哪些地方看出來(lái)的?答對(duì)其中的三點(diǎn)即可得三分)。
16.(1)激動(dòng)：云雀重獲自由后顯得興奮、愉快(喜悅)(1分)。
(2)迷糊：弄不明白，弄不清楚。用在此處寫(xiě)出了我和妹妹對(duì)云雀的叫聲充滿了憂郁表示困惑。(1分)。
17.圍繞云雀重獲自由后的喜悅、興奮及對(duì)我和妹妹的感激，用第一人稱來(lái)描寫(xiě)云雀的心理活動(dòng)。示例：我終于又可以親近久違的云天，又可以自由自在地飛翔了。謝謝你們給了我逃脫牢籠重返云天的機(jī)會(huì)。(3分)。
18.本題重點(diǎn)是品析動(dòng)作描寫(xiě)(碰、撞、擠、盯)及其作用。示例：這是對(duì)云雀的動(dòng)作描寫(xiě)，寫(xiě)出了云雀在籠里的焦躁和痛苦，表現(xiàn)了它對(duì)自由和云天的渴望向往。(3分)。
19.同意哪一種觀點(diǎn)都可，關(guān)鍵是結(jié)合文章內(nèi)容說(shuō)出理由。示例1從我和妹妹的角度談善待生命、同情弱者;示例2從云雀角度談對(duì)自由的渴望;示例3從老頭的角度談對(duì)自私自利行為的譴責(zé)。(3分)。
賈平凹秦腔讀后感篇四
閱讀選文，回答14—19題。(20分)。
云雀。
賈平凹。
小的時(shí)候，我眼見(jiàn)過(guò)一個(gè)奇妙的現(xiàn)象，便不敢忘去，一直到現(xiàn)在，我已是垂暮之年了，但仍還百思不得其解呢。
我們的隔壁，是住著一位老頭兒的.他極能養(yǎng)鳥(niǎo)，門前的木架上，吊下各式各樣的鳥(niǎo)籠：里邊住著云雀，綠嘴，畫(huà)眉，黃鸝兒……盡是些可憐可愛(ài)的生靈兒。整天整天里，我們就守在那鳥(niǎo)籠下，聽(tīng)著它們鳴叫。叫聲很是好聽(tīng)，尤其那只云雀，像唱歌一樣，打老遠(yuǎn)就能聽(tīng)見(jiàn)，使人禁不住要打一個(gè)麻酥酥的顫兒了。
時(shí)間一長(zhǎng)，那云雀聲就不比以前那么脆了。老頭兒便給它吃最好的谷，喝最清的水，稍不鳴叫，就萬(wàn)般逗弄，于是它就又叫起來(lái)了。但它叫起來(lái)的時(shí)候，總是在籠里不能安寧，左一撞，右一碰的，常常把黃黃的小嘴從籠格里擠出來(lái)，盯著高高的云天，叫得越發(fā)啞了。
“它唱得太疲勞了。”我們都這么說(shuō)，便去給老頭兒建議，不要逗弄它了吧。但是，每每黎明的時(shí)候，它就又叫起來(lái)了，而且每個(gè)黎明都叫。我們爬起來(lái)，從窗口里看去，天剛剛發(fā)亮，云升得很高很高，老頭兒并沒(méi)有起床呢。于此才明白別人不逗弄它，它還是每天要叫的。依然嘴擠在籠格外邊，翅膀撲閃著，竟有幾根絨絨的羽毛掉了下來(lái)。
“它在練嗓子嗎?”妹妹說(shuō)。
“不，它那嗓子已經(jīng)啞了。”我說(shuō)。
“那它為什么還要唱呢?”
“誰(shuí)知道呢?你聽(tīng)，它是在唱一支憂郁的歌嗎?”
細(xì)細(xì)聽(tīng)起來(lái)，果然那叫聲充滿了憂郁;那往日里悠悠然的叫聲原來(lái)是痛苦的呼喊呢?!
“是它肚子饑了，渴了吧?”妹妹又說(shuō)。
我們跑過(guò)去，要給它添些食兒，卻看見(jiàn)籠里，滿滿地放著一盤(pán)黃谷，一盤(pán)清水。這便又使我們迷糊了。
“一定是向往著云天吧。”
我們?cè)诨\下?lián)炱鹆四嵌堵湎碌挠鹈?，深深地感到它的可憐了。
我們把這想法告訴給老頭兒，老頭兒笑我們可愛(ài)，卻終沒(méi)有放了它去。它每天還是這么叫著，唱那一支憂郁的`歌。我們終于不忍了，在一個(gè)黎明，悄悄起來(lái)，拆開(kāi)了籠的門，放它出去了。它一下子飛到了柳樹(shù)梢上，和柳梢一起激動(dòng)著，有些站不穩(wěn)，幾乎就要掉下來(lái)了。但立即就抖抖身子，對(duì)著我們響亮地叫了一聲，倏忽消失在云天里不見(jiàn)了。
老頭兒發(fā)覺(jué)走失了云雀，捶胸頓足了一個(gè)早上，接著就疑心被人放走了，大聲叫罵。我們聽(tīng)了，心里卻充滿了歡樂(lè)，覺(jué)得干了一件偉大的事情。
14.通讀全文，概括云雀不同時(shí)期叫聲的特點(diǎn)，說(shuō)說(shuō)文中的云雀是一個(gè)什么樣的形象?(5分)。
云雀的形象：____________________________________。
15.文章主要表現(xiàn)了“我”對(duì)云雀什么樣的思想感情?你從文中哪些地方看出來(lái)的?(4分)。
16.結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)下列句中劃線詞語(yǔ)的深刻含義。(2分)。
(1)它一下子飛到了柳樹(shù)梢上，和柳梢一起激動(dòng)著。
激動(dòng)：
(2)這便又使我們迷糊了。
迷糊：
17.人有人言，鳥(niǎo)有鳥(niǎo)語(yǔ)。文章的結(jié)尾寫(xiě)“我”放飛云雀后，它對(duì)著“我”響亮地叫了一聲。請(qǐng)你揣摩云雀此時(shí)此刻的心情，用第一人稱寫(xiě)一段話描寫(xiě)它的心理活動(dòng)。(3分)。
18..制作讀書(shū)卡片是一種很好的閱讀積累方法，下面是一張尚未完成的讀書(shū)卡片，請(qǐng)將其填寫(xiě)完整。(3分)。
摘句：它叫起來(lái)的時(shí)候，總是在籠里不能安寧，左一撞，右一碰的，常常把黃黃的小嘴從籠格里擠出來(lái)，盯著高高的云天，叫得越發(fā)啞了。
賈平凹秦腔讀后感篇五
“等待”，看到這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，我以為這是一個(gè)怎樣癡纏動(dòng)人的故事，結(jié)果先生竟然寫(xiě)起了自己和樹(shù)發(fā)生的事。那些文字淡淡的講述著三三兩兩的故事，似乎都是一筆帶過(guò)，沒(méi)有刻意的情感渲染，沒(méi)有煽情的情結(jié)糾葛，而我也沒(méi)留意到有什么“等待”。直到看到最后結(jié)尾的一筆，我才隱約感到了先生想要說(shuō)的等待。不過(guò)，這第一遍看過(guò)去，那種等待來(lái)的淺淡而模糊。
而第三株樹(shù)，是先生老家院內(nèi)的一株梅李樹(shù)。先生送胃癌手術(shù)后的父親回到老家，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)院內(nèi)的梅李樹(shù)上平添了一些疙瘩，就疑心這是父親身體里腫瘤的外應(yīng)，便用斧頭砍了去。然而第三年父親終還是因腫瘤過(guò)世了。那時(shí)先生又后悔于砍掉了那些疙瘩，他覺(jué)得那興許是父親腫瘤的轉(zhuǎn)移，而自己的行動(dòng)終止了這種轉(zhuǎn)移。
先生文中提到的最后一株樹(shù)，是華山上的一株一半斜折的松樹(shù)。那株樹(shù)讓他想起了他的一位許久未見(jiàn)面的朋友，只是當(dāng)他再聯(lián)絡(luò)對(duì)方時(shí)，對(duì)白簡(jiǎn)單到未完就被結(jié)束了。留下了先生在微涼未眠的夜，起身披衣畫(huà)出那株松樹(shù)，和樹(shù)下的那塊大黑石頭，只是先生將那塊石頭，畫(huà)成了“一只目光已經(jīng)癡呆得很傻的狗”！也是這一只目光木然的狗，讓我莫名的感受到了文章標(biāo)題里所提到的“等待”。
賈平凹秦腔讀后感篇六
賈平凹秦腔讀后感怎么寫(xiě)?秦腔是賈平凸先生的長(zhǎng)篇封山力作，一起看看吧!
中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲對(duì)于teenagers往往是遭到排斥的，所以我時(shí)常被視為異類。
由于家里有人搞戲曲，我從小就對(duì)這種傳統(tǒng)文化心存好感，尤其是京劇和越劇，偶爾也聽(tīng)聽(tīng)黃梅戲。
至于秦腔，只知道聽(tīng)起來(lái)挺鬧心的。
也許是地域文化的差別吧，一直沒(méi)興趣去了解秦腔，直到這次拜讀賈平凹的文章，才抓到一點(diǎn)皮毛。
正如賈先生所寫(xiě)，“山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別;風(fēng)俗區(qū)別便戲曲存異。”越劇如同浙江人，吳濃軟語(yǔ)，流暢細(xì)膩;而秦腔的個(gè)性就如同頭上扎著羊肚白毛巾，光膀子上披著大花坎肩兒，水牛腰上別著細(xì)羊皮鞭的秦川大漢一樣：樸實(shí)，敦厚，卻不乏粗獷，豪放。
秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。
可不是嗎，賈先生雖是寫(xiě)秦腔，可將整篇文章細(xì)讀下來(lái)，我不僅能用耳朵聽(tīng)到振聾發(fā)聵的秦腔調(diào)兒，還能用眼睛看到溝壑縱橫的黃土高坡，被太陽(yáng)曬成淺棕色，泛著油光的各樣臉孔，用鼻子聞到黃沙味和著泡饃味的香氣。
即使沒(méi)聽(tīng)過(guò)秦腔沒(méi)去過(guò)秦地也沒(méi)嘗過(guò)羊肉泡饃，但我卻能感受到著一切。
秦腔與秦地秦人息息相關(guān)，雖說(shuō)沖不出八百里秦川，但也延綿不絕好幾百年，一方水土一方人情。
秦腔從明代中葉發(fā)展至今，它在西北一帶已不僅僅以戲曲這一種身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了勞苦大眾的生活要素之一。
唱戲，聽(tīng)?wèi)蚺c吃飯睡覺(jué)同等重要，沒(méi)了這戲就沒(méi)了情緒的寄托，開(kāi)心了或是不順心了都無(wú)從開(kāi)口，這一點(diǎn)，戲曲絕不亞與搖滾。
我忽然想起《北京人在紐約》里頭的一段----初到紐約的王啟明字大工的餐館里滿懷壓抑的洗著碗，突然不顧一切地吼了兩句黑頭唱段，這是他憋足了勁吼的，引得伙計(jì)們直叫好，當(dāng)然也釋放了自己壓抑的心情，痛快，夠爽。
京劇如此，西北的秦腔相比更甚。
總之有這樣的感覺(jué)----若說(shuō)越劇是織女手中的繡花針，那么秦腔便是武松腰間的短哨棒。
秦腔雖粗，但粗也粗的有特色，有風(fēng)格，男聲雄而有神，女聲秀而有骨，如回響在黃河邊上的威風(fēng)鑼鼓般有氣勢(shì)。
賈先生用滿紙愛(ài)鄉(xiāng)之情寫(xiě)這秦腔，其實(shí)何嘗不是在寫(xiě)秦腔人，戲與人的性子簡(jiǎn)直如出一轍。
我想，希望在秦川寶地闖出一番事業(yè)的人們，務(wù)必先聽(tīng)聽(tīng)秦腔，別嫌它鬧心，仔細(xì)品著，里面飽含著多少最樸實(shí)淳厚的處事哲學(xué)!
賈平凹的秦腔這部小說(shuō)，我沒(méi)有細(xì)讀，我倒是一下子喜歡上了這本書(shū)的后記。
他寫(xiě)了后記，我來(lái)寫(xiě)對(duì)他后記的讀后感。
賈平凹說(shuō)他是農(nóng)民,所以我覺(jué)得,他的筆不是筆,是鋤頭或者鐮刀,每揮舞一下,都在讀者心頭狠狠的割去一層浮躁的皮,總是讓你感覺(jué)到另一個(gè)自我的存在,那就是在作為一個(gè)所謂的城市人標(biāo)簽下的農(nóng)民本性的存在.
賈平凹在后記中說(shuō)他是農(nóng)民: 我是個(gè)農(nóng)民，善良本分，又自私好強(qiáng)，能出大力，有了苦不對(duì)人說(shuō)”。
最最最讓人品位是這句話----我感激著故鄉(xiāng)的水土，它使我如蘆葦叢里的螢火蟲(chóng);夜里自帶了一盞小燈，如滿山遍野的棠棣花，鮮艷的顏色是自染的。
但是，他也恨故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)給他帶來(lái)很多痛苦與不快.不管怎么樣,雖然他在城市生活了很多年,他最終還是坦率地承認(rèn)-----做起城里人了，我才發(fā)現(xiàn)，我的本性依舊是農(nóng)民，如烏雞一樣，那是烏在了骨頭上的。
這哪里是恨呀,這簡(jiǎn)直就是對(duì)自己出身份的極度認(rèn)可與自豪,一種脫凡超俗的偉岸與自信!
中國(guó)幾千年農(nóng)業(yè)立國(guó),從農(nóng)村走出來(lái)的文人墨客,學(xué)者政客等等不計(jì)其數(shù),我想,不管從農(nóng)村出發(fā)的他們,后來(lái)走得多遠(yuǎn),走得多高,他們都在成功或者成名的背后守護(hù)著一個(gè)根子里的靈魂------農(nóng)民本色.
農(nóng)民這個(gè)群體的生活也許沒(méi)有所謂城市人的時(shí)尚文明,但是他們自有自己的一套文明,而且是更厚實(shí)的一種文明,更墩實(shí)的一種文明,更樸實(shí)的一種文明.當(dāng)這種文明被幾千年來(lái)所從沒(méi)有遇到過(guò)的改革開(kāi)放和所謂的城鎮(zhèn)化道路所包圍,沖擊,和圍剿的時(shí)候,賈平凹所流露的難道僅僅是一種傷心無(wú)奈失落或者精神上痛苦么?他失去的僅僅是自己魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)么? 顯然不是! 他真正要表達(dá)的心事絕不亞于這個(gè)民族的最高統(tǒng)治者的心事.
那就是吃飽了肚子的中國(guó)農(nóng)民,明天早晨起來(lái)到哪里去,去干什么???
不管情愿與否,賈平凹最后還是失去了自己故鄉(xiāng),至少是失去了精神上自己小心翼翼的護(hù)佑著的那個(gè)故鄉(xiāng),他感覺(jué)到了痛苦與不安.作為農(nóng)民,在他失去賴以生存下去的精神家園的時(shí)刻,也正是中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)失去自己的農(nóng)耕文明走向所謂工業(yè)文明的時(shí)刻. 這個(gè)民族所經(jīng)受著的痛苦與陣痛,至少十幾億中國(guó)農(nóng)民的痛苦與陣痛,不應(yīng)該被忽略!
?幾千年存在的一種文明存式不應(yīng)該這樣輕易的散落,我們沒(méi)有如椽的巨筆,然而,賈平凹有! 我相信,他記錄的這個(gè)時(shí)刻,這本書(shū)所承載的意義,也許不為很多人所意識(shí)到或者感覺(jué)到.
正如他忐忑不安的擔(dān)心自己的仇家會(huì)罵自己干的事情是不值一提的小事一件一樣,也許有人會(huì)罵這本書(shū),會(huì)罵他們所認(rèn)為的無(wú)聊透頂農(nóng)民以及他們的生活方式.然而這都不重要,因?yàn)樵龠^(guò)千年,總有人會(huì)意識(shí)到它的意義所在.
故鄉(xiāng)(一或更精確的說(shuō)成農(nóng)業(yè)文明)作為一種遙遠(yuǎn)的回憶正在越行越遠(yuǎn);一如秦腔作為一種藝術(shù)方式正在逐漸走向沒(méi)落,我想,賈平凹實(shí)在是忍受不了這個(gè)痛,于是一本史詩(shī)般的力著便橫空出世了!!
可以不讀秦腔,但是不能不讀秦腔的這個(gè)后記,一如我們可以不讀文獻(xiàn)的內(nèi)容,但是不能不讀作為文獻(xiàn)結(jié)論的最后那幾句話!!
我是在朋友的建議下才開(kāi)始讀《秦腔》的，當(dāng)時(shí)他說(shuō)：“你看看吧，挺不錯(cuò)的，看完了寫(xiě)點(diǎn)兒東西。”于是我用了一星期的時(shí)間將《秦腔》看完，但現(xiàn)在，卻又羞澀于不知說(shuō)什么，寫(xiě)什么。
讀完這部四十多萬(wàn)字的長(zhǎng)篇后，我的第一感受就是嘆服于賈平凹的寫(xiě)作能力，他將這部宏篇，幾乎用白描的手法敘寫(xiě)下來(lái)，著實(shí)令人欽佩。
另一個(gè)讓人嘆服的是他的寫(xiě)作觸角和對(duì)生活的敏感不是一般人能夠望其項(xiàng)背的：他抓住了一個(gè)微觀的，正處于一個(gè)特殊時(shí)期——農(nóng)村轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)民、農(nóng)村和他們賴以生存的土地的現(xiàn)狀。
通過(guò)清風(fēng)街上的農(nóng)民日復(fù)一日，年復(fù)一年的“雞皮瑣碎潑煩”的事件，自然而真實(shí)地述說(shuō)著自身的情感體驗(yàn)。
之所以說(shuō)“自身的情感體驗(yàn)”是因?yàn)槲以谧x了這部小說(shuō)的后記后了解到：賈平凹寫(xiě)這部小說(shuō)實(shí)則是在追憶自己逝去的故鄉(xiāng)，清風(fēng)街的原型就是他的故鄉(xiāng)棣花鎮(zhèn)棣花街，清風(fēng)街上的人和事在棣花街大都能找到枝枝蔓蔓。
作者在棣花街生活了十九年，這里有他童年和少年的回憶，而人的一生細(xì)分的話也不過(guò)童年、少年、青年、壯年、老年而已。
一個(gè)存有自己童年和少年回憶的地方，在自己心中必定是舉足輕重的。
不管是快樂(lè)還是憂傷，是富裕還是貧窮，是順風(fēng)還是逆流，但它終究是單純的，是真實(shí)的，是幸福的。
所以，最后作者說(shuō)要以這部書(shū)為故鄉(xiāng)樹(shù)起一塊碑子。
《秦腔》不僅是作者對(duì)故鄉(xiāng)的追憶，也更是對(duì)處在農(nóng)村轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)民與土地的糾葛、農(nóng)村傳統(tǒng)文化將何去何從的思考。
清風(fēng)街上最有出息的兩個(gè)人就數(shù)夏風(fēng)和白雪的堂兄了，而這兩個(gè)人，一個(gè)在省城工作，一個(gè)去了新疆，這兩個(gè)人的共同特點(diǎn)就是都脫離了土地(這里是說(shuō)不直接參與耕作)。
還有夏天智死后為其抬棺材時(shí)，因東街大部分近親外出務(wù)工而出現(xiàn)的缺乏勞動(dòng)力的尷尬局面，到最后夏天義去察看七里溝，因土塬坍塌被埋的悲劇命運(yùn)，等等這些都在一一述說(shuō)著農(nóng)民與土地的糾葛。
雖然農(nóng)村老話說(shuō)：“農(nóng)民是土命，土命就該以種地為生。”但當(dāng)社會(huì)處于一個(gè)特殊的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在一個(gè)個(gè)尷尬和悲劇面前，農(nóng)民固有的觀念是否應(yīng)該隨之改變，農(nóng)民與土地的關(guān)系有該怎樣去處理，這都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>
《秦腔》小說(shuō)的其中一條主線是秦腔這一古老而傳統(tǒng)劇種的發(fā)展現(xiàn)狀。
而說(shuō)到這兒就不得不提到小說(shuō)中的一個(gè)重要人物，“清風(fēng)街上最漂亮的女人”白雪了。
白雪是縣劇團(tuán)的臺(tái)柱子，唱秦腔的名角，后來(lái)因?yàn)榻Y(jié)婚生子和多種變故不得不離開(kāi)了劇團(tuán)。
而白雪在劇團(tuán)時(shí)的團(tuán)長(zhǎng)是夏中星，夏中星在時(shí)，劇團(tuán)還隔三差五到周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊演出，后來(lái)夏中星被調(diào)離去當(dāng)宣傳部部長(zhǎng)，劇團(tuán)從那之后也就日益衰敗了，湊在一塊兒唱秦腔也就更難了。
有戲劇就會(huì)有戲迷，白雪的爹夏天智就是一個(gè)十足的秦腔戲迷，唱秦腔，畫(huà)秦腔臉譜，還為此曾專門出過(guò)一本書(shū)，由此足以見(jiàn)得他對(duì)秦腔的熱愛(ài)。
但他的死，同時(shí)也暗示著秦腔這一農(nóng)村傳統(tǒng)文化的沒(méi)落，體現(xiàn)了作者賈平凹在小說(shuō)中對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的危機(jī)感。
而我個(gè)人還曾荒謬地認(rèn)為這本小說(shuō)的.名字為什么是《秦腔》，而不是《清風(fēng)街》之類的，或許這正是賈平凹所要突出的以“秦腔”為題，更加體現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的重視和關(guān)心。
不管是置身于作者還是作品，我都認(rèn)為這部小說(shuō)是值得品讀的!
往年寒假，拜讀了賈平凸先生的《廢都》，今年傳聞他的《秦腔》是茅盾文教獲獎(jiǎng)作品之首，趁假期一睹為快。
之前在網(wǎng)上看過(guò)別人對(duì)這本書(shū)的評(píng)論，駁倒不一，有人講這是一部村落鄉(xiāng)市化地史詩(shī)，也有人講基本不配茅盾文教獎(jiǎng)的光環(huán)。
在沒(méi)有讀過(guò)原著前，這些評(píng)價(jià)當(dāng)然都沒(méi)什么可疑度。
《秦腔》的故事嘩變其真真的很簡(jiǎn)單：小講以一個(gè)瘋顛之人引生為講述人，以渾風(fēng)街為故事發(fā)生發(fā)水地，以秦腔為鄉(xiāng)土中國(guó)的意味意象，建筑了一個(gè)繁復(fù)極重的世界。
我讀到的是渾風(fēng)街上扮演的一臺(tái)年夜戲：一幅幅鮮活扭捏的人物鏡像，一個(gè)個(gè)農(nóng)夫的生老病死、聚散悲悲，一件件整碎與喧鬧的村落故事，一段段村落豪情的真真寫(xiě)照。
我開(kāi)展在村落，小講中的每個(gè)血肉飽滿的人物：退戚教師深嗜秦腔的夏天智、典型的村落老一輩干部夏天義、秦腔女演員白雪、村落大夫宏生、嘰嘰喳喳的年夜嫂們、企圖生養(yǎng)干部&&我險(xiǎn)些都可以或許從身邊找到原型;每個(gè)故事：沒(méi)有技能、不懂功令打工的辛勞與悲哀;笨拙與超生;侍奉老人的紛爭(zhēng)&&彷佛已就發(fā)生發(fā)水在我的身邊。
一部《秦腔》讓我看到了在明天將來(lái)誥日村落鄉(xiāng)市化的進(jìn)程中，村落呈現(xiàn)出的無(wú)可何如而又不止逆轉(zhuǎn)的衰落與沒(méi)降，父輩農(nóng)夫?qū)ν恋貓?zhí)迷不悟地眷戀與崇拜，年沉一代臨危不懼對(duì)土地的丟棄與剝離，村落傳統(tǒng)的倫理價(jià)值與講德價(jià)值在現(xiàn)代文化的沖擊下支離破碎，傳統(tǒng)文化的擔(dān)任與拋棄在新情勢(shì)下的無(wú)法與悲哀。
讀《秦腔》不克不及著慢，更不克不及慌張，就像作者本人講的那樣：若是您漸漸往讀，能熟悉我的蒼茫戰(zhàn)酸楚。
像抽絲剝繭般一層一層地往外褪才能讀到其粗髓戰(zhàn)魂靈，像悠悠品咂好酒一樣才會(huì)感受出它的噴鼻醇與濃郁，像細(xì)細(xì)品茶一樣沉飲慢啜才會(huì)感受個(gè)中意境戰(zhàn)神韻。
作為山西人，固然我對(duì)書(shū)中的秦腔曲牌知之甚少，但我知講，廣年夜農(nóng)夫就像酷愛(ài)土地一樣深愛(ài)著故土的戲劇，不可是秦腔，這是一種意象，作家是在表白戰(zhàn)農(nóng)夫不止分割的器械正在陣痛中被剝離母體。
《秦腔》不愧為鄉(xiāng)土中國(guó)的一座無(wú)字豐碑，不愧為賈平凸先生的長(zhǎng)篇封山力作。
書(shū)中描述的村落糊口的凋敝，土地倫理的嬗變，傳統(tǒng)文化講德陵夷引發(fā)的人心紊治戰(zhàn)抱負(fù)掉序，深深觸動(dòng)著我。
賈平凹秦腔讀后感篇七
人民網(wǎng)有個(gè)讀書(shū)活動(dòng)。我自然是讀慣了小說(shuō)的人，總也躍躍欲試想?yún)⒓舆@個(gè)活動(dòng)。首先是決定了買書(shū)。我們這個(gè)小縣城是買不到這些書(shū)的，只好求助于網(wǎng)購(gòu)。在網(wǎng)上填了購(gòu)書(shū)訂單日。當(dāng)時(shí)顯示是11月17日書(shū)就到了。可是我是19日才接到快遞的電話，當(dāng)天他問(wèn)了我的地址并沒(méi)有送來(lái)，第二天又給我打了電話，又沒(méi)有送來(lái)，弄的我白白等待了兩天。后來(lái)我給送快遞的打電話，他說(shuō)他中午才能來(lái)。我又等待了一個(gè)中午。后來(lái)就沒(méi)有音信了。我也再?zèng)]有給他打電話。到了25日接到一個(gè)太原的電話，問(wèn)我要不要書(shū)。我說(shuō)我訂的書(shū)怎能不要。這一次才真的有一個(gè)送書(shū)的人又打來(lái)了電話。我等待在大街上。終于來(lái)了一位，把書(shū)交給我，要了32元人民幣，就走了。能得到這本書(shū)也就是不容易。
我拿到書(shū)，還是手不釋卷地讀起來(lái)。讀小說(shuō)我有個(gè)習(xí)慣就是一口氣讀完，不能拖。小說(shuō)一旦拖下去讀就讀不出味兒來(lái)了，甚至于會(huì)是前后的內(nèi)容連貫不起來(lái)，也就沒(méi)意思了。這是國(guó)內(nèi)有名的作家，當(dāng)然文章寫(xiě)得肯定有特色。我起早摸黑，廢寢忘食抓緊時(shí)間閱讀，用了四天的時(shí)間總算是讀完了，我很慶幸，我又完成了一部小說(shuō)的閱讀。這也是一種人生的快樂(lè)。讀書(shū)是濃縮人生。過(guò)去讀過(guò)先生的《廢都》，那時(shí)就崇拜先生的筆法。這一次對(duì)先生的小說(shuō)又是一次新鮮的欣賞。如果說(shuō)七十年代讀《艷陽(yáng)天》，那厚厚的三本小說(shuō)也就寫(xiě)了一天的事，可是這一天的事，十天也讀不完，這就把事情拉得很長(zhǎng)了，根本沒(méi)有是一天的感覺(jué)了。而《老生》這本不是很厚重的書(shū)卻是寫(xiě)了幾百年，所以這可以說(shuō)是一本歷史小說(shuō)了，就是幾百年的歷史小說(shuō)也沒(méi)有這樣簡(jiǎn)潔的，用小說(shuō)的形式來(lái)概括這樣長(zhǎng)的歷史，也是小說(shuō)家的藝術(shù)。其實(shí)就是專門寫(xiě)史的也沒(méi)有這樣高超的技藝。小說(shuō)以白描的手法，以平常聊天的方式講一個(gè)人經(jīng)歷，講得很平實(shí)，也很有趣，講出了陜南的風(fēng)俗。讀了這本書(shū)又好像我去了陜南一趟，見(jiàn)到了那里的人民，見(jiàn)到了那里的生活。這種陰陽(yáng)兩界的唱師，是陜南的一種習(xí)俗，我們這里是沒(méi)有的，所以對(duì)這種職業(yè)感到很新鮮。這是陜南不同于別地的風(fēng)俗習(xí)慣，這也是一種特色。生活在秦嶺的人經(jīng)歷了共和國(guó)的漫長(zhǎng)歲月蹉跎，也經(jīng)歷了許許多多的運(yùn)動(dòng)，對(duì)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展是有深刻感受的。中國(guó)的歷史也就是一個(gè)打打鬧鬧的歷史。在解放前中國(guó)是一個(gè)亂而不治的國(guó)家。土匪、盜賊、軍隊(duì)，一切的一切總是難治。經(jīng)常是你方唱罷我登場(chǎng)的亂象，民不聊生。小說(shuō)所以選擇了唱師，也說(shuō)明了陰陽(yáng)兩界皆以如此。在那個(gè)人鬼難辨的世道，也只有唱師明白一切。
小說(shuō)沒(méi)有用激動(dòng)人心的語(yǔ)言，也沒(méi)有去用筆墨去描繪那些苛刻的斗爭(zhēng)場(chǎng)面。都是平平淡淡說(shuō)史，回避了那些瘋狂的運(yùn)動(dòng)。金圓卷的作廢，也僅僅是一些有錢人的振動(dòng)，一般的平民也是無(wú)所謂。這在社會(huì)變革是一種平?，F(xiàn)象，我記得我們這里那個(gè)時(shí)代也發(fā)生過(guò)西北票子的作廢，我那大爺把做小手工掙下的西北票子放在房梁上作廢了。還有土地改革，作者沒(méi)有去聲勢(shì)浩大去描寫(xiě)那場(chǎng)殘酷的運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有暴風(fēng)驟雨式的斗爭(zhēng)，也沒(méi)有給地主逼供，更沒(méi)有給地主去上刑。這里的貧下中農(nóng)斗爭(zhēng)地主也算是很文明了。我們讀過(guò)許多有關(guān)斗爭(zhēng)地主的書(shū)，從地主的剝削階級(jí)發(fā)家，到殘害貧下中農(nóng)，以至貧下的斗爭(zhēng)的可怕性。書(shū)中沒(méi)有那樣寫(xiě)。我們那里也是一個(gè)偏僻小村，我有個(gè)四爺爺就是定為地主，也就是幾十畝薄田，他也舍不得吃，后來(lái)就定為當(dāng)?shù)氐牡刂鳌Ｋ沿?cái)產(chǎn)都交出去了，那些貧農(nóng)還是不行，就打，就斗，給他吃落架葡萄(就是用棉花沾上麻油，用火點(diǎn)燃，用那帶火的油滴往身上滴)，用燒紅的煤鏟子燙身上，拉出去活埋，坐老虎凳，就這樣受盡折磨還是不行，還是要底財(cái)。他只好以給去家里找底財(cái)?shù)拿x，趕緊去了家里上了吊。只是書(shū)中沒(méi)有見(jiàn)過(guò)日本鬼子，大概是那里沒(méi)有去過(guò)日本鬼子，我就有些不理解了。
人民公社那個(gè)時(shí)代的饑餓，書(shū)中也有客觀的描寫(xiě)。這是一段真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那年頭，不知怎么就那樣餓，人人吃不飽，家家沒(méi)有糧。這也是一個(gè)特殊的年代。
但愿所有愛(ài)讀書(shū)的人能忙里偷閑讀一遍《老生》，簡(jiǎn)單體會(huì)一下社會(huì)變化。深刻領(lǐng)會(huì)《山海經(jīng)》的內(nèi)容。這是本書(shū)的核心。
賈平凹秦腔讀后感篇八
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讀罷《秦腔》，一聲嘆息。小說(shuō)的結(jié)局是很悲哀的，清風(fēng)街的“賢人”夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他一樣捍衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災(zāi)，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風(fēng)街，也為我的家鄉(xiāng)。小時(shí)候在農(nóng)村，很喜歡那些節(jié)日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，還有那一年一度的社戲。每逢節(jié)日，都是小孩子們最開(kāi)心的時(shí)候。鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛，熱鬧隆重而又莊嚴(yán)神秘，遠(yuǎn)非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠(chéng)的老人們。
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是我喜歡的小說(shuō)類型。它的語(yǔ)言風(fēng)格，感覺(jué)過(guò)于“粗俗”，說(shuō)它粗話連篇并不為過(guò)。而且他看到的一些人一些事確也齷齪，粗俗的描述反而更貼近事實(shí)，這樣的語(yǔ)言風(fēng)格才吻合主人公的性格。除了語(yǔ)言風(fēng)格過(guò)于粗俗，故事情節(jié)的鋪排也有點(diǎn)紊亂，不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫(xiě)法有關(guān)吧，因?yàn)橐莻€(gè)瘋子，他發(fā)瘋時(shí)思維就不太清楚，他的講述顯得“紊亂”也就不足為怪了。
掩書(shū)而思，《秦腔》中鄉(xiāng)干部強(qiáng)行收繳農(nóng)業(yè)稅費(fèi)而引發(fā)的群眾沖擊政府事件，讓我熱血沸騰、義憤填膺，恨不能跳進(jìn)書(shū)中，沖在人群最前面，砸了那些暴吏的腿腳?？磥?lái)我是有嚴(yán)重的暴力傾向的，這種暴力傾向源自對(duì)公平正義的維護(hù)。農(nóng)民自古以來(lái)是中國(guó)社會(huì)中最吃苦耐勞忍氣吞聲的階層，逆來(lái)順受，默默煎熬，只有在被逼無(wú)奈走投無(wú)路的時(shí)候才會(huì)一改柔弱性格奮起反抗。而“我”于白雪情真意切始終如一的單戀。為之感懷，源自對(duì)真摯情感的同情和祝福。愛(ài)情是人類最美的情感之一。小說(shuō)末尾，白雪一改以往閃躲的表情，“微笑著看著‘我’”，多少留下了些許默默溫情。
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凹在小說(shuō)敘述中用了很多怪誕手法，比如“我”能看見(jiàn)每個(gè)人頭頂?shù)幕鹧?，“我”能與“我”面對(duì)面地站在一起，“我”讓老鼠去白雪家它便去了，等等。比較符合“我”瘋子的精神狀態(tài)，也貼合了農(nóng)村人崇神信鬼的心理習(xí)慣，頗有些傳奇色彩。賈平凹秦腔讀后感（二）。
賈平凹對(duì)于《秦腔》曾寫(xiě)道：“我的故鄉(xiāng)是棣花街，我的故事是清風(fēng)街，棣花街是月，清風(fēng)街是水中月，棣花街是花，清風(fēng)街是鏡里花。但水中的月鏡里的花依然是那些生老病離死，吃喝拉撒睡，這種密實(shí)的流年式的敘寫(xiě)，農(nóng)村人或在農(nóng)村生活過(guò)的人能進(jìn)入，城里人能進(jìn)入嗎？”我在讀《秦腔》的過(guò)程中卻又找到了在讀《平凡的世界》時(shí)那種感動(dòng)和震撼，被作者所描繪的淋漓盡致的農(nóng)村生活所感動(dòng)，為農(nóng)民生活的艱辛，為他們自強(qiáng)不息的拼勁，我看到了在時(shí)代潮流面前不斷拼搏抑或掙扎著改變自己現(xiàn)狀的廣大農(nóng)民，讓我這個(gè)來(lái)自農(nóng)村的孩子仿佛在聽(tīng)祖輩講述他們的歷史。
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如文章所說(shuō)：“夏天義一輩子都是共產(chǎn)黨的一桿槍，指到哪兒就打到哪兒。土改時(shí)他拿著丈尺分地，公社化他又砸著界石收地，“四清”中他沒(méi)有倒，“文革”里眼看著不行了不行了卻到底他又沒(méi)了事。國(guó)家一改革，還是他再給村民分地，辦磚瓦窯，示范種蘋(píng)果。夏天義簡(jiǎn)直成了清風(fēng)街的毛澤東了，他想干啥就要干啥，他干了啥也就成啥”然而就是他太有能耐了，太自信了，竟然組織村民去擋修國(guó)道，還與縣長(zhǎng)發(fā)生頂撞，結(jié)果被處分，自己心里不服，所以就從此下馬。他不顧一切去擋修國(guó)道卻正是因?yàn)樾迖?guó)道就毀了四十畝耕地和十多畝蘋(píng)果林，他心疼啊，對(duì)農(nóng)民來(lái)說(shuō)，土地就命根子。他卸任了，但不論他到哪，所有的人都一個(gè)一個(gè)的“老主任”叫著，都對(duì)他無(wú)不恭敬，可以看出他在任的這些年仍是非常有威信的。夏天義就是一個(gè)典型的傳統(tǒng)農(nóng)民形象。視地如命，認(rèn)為農(nóng)民就該以種地為生，享受那種面朝黃土背朝天的生活，對(duì)那些任田地荒蕪而外出打工的人非常不理解，所以有了他的“執(zhí)意要種打工在外荒蕪了土地令他心疼的俊德家的地之事，哪怕要幫人家繳納土地稅，要供給他糧食，所有的人都不理解，但他的目的很簡(jiǎn)單就是不想看到良田荒蕪，他心疼地；所以有了他的死活不同意君亭建農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的提議，即使他已不在任上，即使君亭是他親侄子，他也要出面告他，他也要想方設(shè)法阻止此事，就因?yàn)榻ㄞr(nóng)貿(mào)市場(chǎng)又要?dú)У艉枚喙?，田地，這不是動(dòng)他的命根子嗎；所以有了他的持之以恒，排除一切艱難險(xiǎn)阻的淤地之事，為的是能給耕地不斷減少的清風(fēng)街多淤出幾畝良田，七里溝成了他的夢(mèng)，成了他的一切。
君亭作為新一屆的決策者，可以說(shuō)他也是一個(gè)很有魄力的人，但。
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他是不同于夏天義的新農(nóng)民，有著相對(duì)開(kāi)放思想的新領(lǐng)導(dǎo)。所以有了叔侄倆的諸多沖突，矛盾。他力排眾議要建農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，想依靠312國(guó)道的優(yōu)勢(shì)來(lái)賣當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，增加農(nóng)民的收入；而夏天義堅(jiān)決反對(duì)占用土地的這種行為。君亭想用七里溝換魚(yú)塘，因?yàn)轸~(yú)塘可能帶來(lái)更大的收益，但動(dòng)地就是動(dòng)了夏天義的命根子。所以叔侄倆沖突不斷，以至于互相避開(kāi)。君亭體現(xiàn)了改革中的農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)者形象：有抱負(fù)，有目標(biāo)，想帶領(lǐng)農(nóng)民通過(guò)土地外的其他手段積極致富，所以他積極倡導(dǎo)建市場(chǎng)，支持建酒樓……；有魄力，有頭腦，敢想敢做，比如建市場(chǎng)，換魚(yú)塘，自己認(rèn)定的事就會(huì)積極去做，善于拉攏利用為自己所需之人；有股狠勁，為了自己的目的可以不擇手段，可正是這樣才鎮(zhèn)住好多人，讓他的工作可以進(jìn)行的下去，所以他們清風(fēng)街在天旱的時(shí)候從水庫(kù)“借“來(lái)了水，所以與他不同心的秦安被整了下去，所以出了名的惡棍三踅可以為他所用，上善和金蓮才和他同心……他是農(nóng)民，可作為農(nóng)民，他認(rèn)為，依靠土地，農(nóng)民幾時(shí)才能擺脫貧困，所以他積極尋求土地外的致富方法，想把農(nóng)民從土地上解放出來(lái)。這不能不說(shuō)是一個(gè)進(jìn)步。
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長(zhǎng)大，目睹和經(jīng)歷了了諸多諸多，所以看《秦腔》覺(jué)得是那么的熟悉，仿佛又回到了自己所在的那個(gè)鄉(xiāng)村：多年前，收獲后，用平板車?yán)Z食去交提留，還有諸多農(nóng)業(yè)稅讓農(nóng)民苦不堪言；越來(lái)越多的人離開(kāi)了土地，出外打工去了，土地有的荒了，有的被征用了，良田越來(lái)越少；在家務(wù)農(nóng)的，繼續(xù)過(guò)著為柴米油鹽煩惱的日子，書(shū)里所說(shuō)的婆媳糾紛更是屢見(jiàn)不鮮，養(yǎng)兒多的，兒媳們?yōu)檎l(shuí)養(yǎng)父母而吵，養(yǎng)兒少的，父母把孩子培養(yǎng)成城里人的，父母到死可能連孩子面都見(jiàn)不到。這都是有一定的原因的。而這些讓人心寒，讓人難過(guò)。
所以讀完此書(shū)，心情并不是很好。我們從夏風(fēng)身上看到了作者的影子。作為從農(nóng)村走出來(lái)的城里人，他細(xì)致入微，淋漓盡致的反映了農(nóng)村的一切。正像作品里的一些描寫(xiě)，我們覺(jué)得描寫(xiě)的太沒(méi)美感了，太直白了，語(yǔ)言有點(diǎn)露骨，有點(diǎn)粗俗。賈平凹秦腔讀后感（三）。
偶爾在一個(gè)朋友的推薦下讀了賈平凹的《廢都》，竟然喜歡上了他充滿魅力性的獨(dú)創(chuàng)語(yǔ)言，得知他的《秦腔》獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)之后，我就迫不及待的又去買了本回來(lái)，因?yàn)槊芪膶W(xué)獎(jiǎng)畢竟是中國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。用了二十余天時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的，終于在今天下午把賈平凹的《秦腔》看完了。
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式而能夠使人深入的讀下去并最后給人以啟迪，反過(guò)來(lái)還愿意細(xì)細(xì)的品味這些外在的形式，這樣的作品才應(yīng)該是優(yōu)秀的作品，具有很強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性和欣賞性。
另外，我始終要對(duì)賈先生的語(yǔ)言功力大加贊賞，正是這種充滿魅力性的獨(dú)創(chuàng)語(yǔ)言吸引了我，這對(duì)他寫(xiě)農(nóng)村題材無(wú)關(guān)，而與他多年的創(chuàng)作實(shí)踐及母語(yǔ)感悟有關(guān)。有些人寫(xiě)了一輩子文章，還是那不咸不咸淡不淡的通行語(yǔ)言，形不成自有的風(fēng)格。賈先生則不然，他的語(yǔ)言是中國(guó)式的、土的、然而鮮活。其好處真是難以說(shuō)的清楚，只可意繪，不可言傳。，希望能幫助您！
賈平凹秦腔讀后感篇九
向水平方向望去，你會(huì)看到天跟地相交接的那條線嗎？它很亮、很亮，用手一比劃，離我們也只不過(guò)有五寸遠(yuǎn)。你追趕過(guò)它嗎？你追到它了嗎？我想，這對(duì)我們是個(gè)未知數(shù)，可是，我們知道的是——地平線時(shí)永遠(yuǎn)也追逐不到的。
《地平線》是賈平凹先生散文中的名篇，是一片借事說(shuō)理的的哲理散文。作者小時(shí)候是多么的單純，竟然懷疑一位老爺爺是從天邊來(lái)的，他又無(wú)知地去追趕那條灰白色的“地平線”，然而，接連兩次他都失敗了，是啊，地平線看似離我們很近，卻遙不可及。
難道說(shuō)知識(shí)不是一條學(xué)無(wú)止境的地平線嗎？
難道說(shuō)理想不是一條催人奮進(jìn)的地平線嗎？
沒(méi)有目標(biāo)的生命是一灘死水，人生的地平線對(duì)人們產(chǎn)生了產(chǎn)生了巨大的吸引力，并為人們提供了巨大的前進(jìn)動(dòng)力，正是因?yàn)閷?duì)未來(lái)充滿了新鮮的憧憬，我們才會(huì)在成長(zhǎng)中努力地追求?？勺返竭@條叫“理想”的地平線會(huì)是那么簡(jiǎn)單嗎？這中間會(huì)發(fā)生許多挫折和坎坷，這時(shí)候，就是考驗(yàn)我們的了，怎樣去戰(zhàn)勝困難、克服困難也是我們面臨的一個(gè)難題……當(dāng)你真的成功的時(shí)候，收獲的不僅僅是喜悅，更多的是學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的感動(dòng)！
這篇文章講的也許就是這個(gè)道理吧——追逐自己生活中的地平線、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。
賈平凹秦腔讀后感篇十
因?yàn)槭青l(xiāng)黨，那年我回商州采風(fēng)時(shí)盛華陪著去寺耳。寺耳是深山僻地，一連吃罷四天十二頓的老陳漿水面，肚子都呼嚕呼嚕打雷。我罵盛華弄不來(lái)好吃的。他跑三里路去上灣村的小飯館里買了四個(gè)蒸饃，又要去河邊的一塊辣子地里偷摘幾個(gè)辣子，沒(méi)想一只狗就攆上了他。山里的狗聲巨如豹，一個(gè)咬起，遂即惹來(lái)四個(gè)也咬著撲來(lái)，盛華從辣子地邊的籬笆上拔出一根木棍，旋轉(zhuǎn)著邊打邊退，狗仍是窮追不舍。我瞧見(jiàn)路旁有家木材站，從鐵柵欄門的縫隙中鉆進(jìn)去，他鉆不過(guò)來(lái)，他的鼻子太高，情急中把懷里的蒸饃當(dāng)石頭用，狗叼著蒸饃才跑遠(yuǎn)了。他站在柵欄門外給我聳肩，說(shuō)：“蒸饃吃到狗肚里去了！”
從寺耳返回到洛南縣城，盛華供職在縣文化館，一定要招待我吃豆腐。洛南的豆腐是漿水點(diǎn)的，壓得很瓷，可以用秤鉤子鉤著稱。豆腐是燙熱后切成小方塊，蘸著辣子水兒吃的。我倆吃了五斤。他見(jiàn)我高興，就拿出筆墨紙硯，要我寫(xiě)一個(gè)條幅給他。我那時(shí)的毛筆字雖沒(méi)現(xiàn)在可以賣錢，但酷愛(ài)漢罐瓦當(dāng)，不帶幾個(gè)來(lái)也是不肯動(dòng)筆的。我說(shuō)：“嗨，一頓豆腐就想得一幅書(shū)法呀？！”盛華嘿嘿地笑，頭一晃一晃的，而且揉起鼻子，說(shuō)鼻子在鉆鐵柵欄門時(shí)撞壞了。我當(dāng)時(shí)卻也有些寫(xiě)字的癮，提筆就在紙上寫(xiě)起寺耳的一路感受，寫(xiě)畢了，竟還是一篇短散文，后來(lái)盛華抄了一份拿去發(fā)表，這便是如今收進(jìn)我文集中的那篇《游寺耳記》。
數(shù)年后，盛華從洛南縣到西安上大學(xué)，畢業(yè)后又調(diào)入省內(nèi)一家報(bào)紙當(dāng)編輯。他尋到我家，很遺憾地說(shuō)，他最近去安康出差，特意在茶農(nóng)家給我買了幾斤富硒茶，沒(méi)想下火車時(shí)被人偷了。我安慰他，依他的要求給報(bào)紙寫(xiě)了稿。又一次，他又來(lái)約稿，說(shuō)他去了韓城，買了四斤大紅袍花椒，一人二斤的，來(lái)時(shí)搭出租車遺在車上了。他一走，我想，不對(duì)呀，怎么他總是丟東西？！等他再一次來(lái)我家，我不等他說(shuō)話，便去抓他的頭發(fā)，他的頭發(fā)進(jìn)城后已經(jīng)很稀薄了，我就拉住一條大紅的領(lǐng)帶說(shuō)：“盛華，今日給我拿的什么東西又丟了？！”盛華說(shuō)：“給你領(lǐng)了個(gè)人，在門外哩！”我這才看清門口還站著一個(gè)嬌小羞澀的姑娘。
盛華結(jié)婚后，又得了一子。商州的鄉(xiāng)黨們一片嘩然。在西安的商州籍的很多，僅文學(xué)藝術(shù)界就20人，而盛華來(lái)西安較晚，卻第一個(gè)最快地完成了他人生最基本的東西，比如：調(diào)動(dòng)，轉(zhuǎn)干，當(dāng)編輯，評(píng)職稱，買房子，娶老婆，生孩子。孩子過(guò)滿月的那天，他拿來(lái)幾個(gè)染紅的雞蛋，問(wèn)我送孩子什么禮物？我說(shuō)送孩子一句話：“長(zhǎng)大了像他爹一樣能折騰！”他哈哈大笑突然說(shuō)：“你知道不知道文壇發(fā)生了大事？”我搖著頭，不知道什么事。他又說(shuō)：“出現(xiàn)了一個(gè)后起之秀……”后起之秀？誰(shuí)？！他拿出一本雜志來(lái)，雜志上發(fā)表著他的一個(gè)中篇小說(shuō)。我大聲叫罵起來(lái)，但我還是認(rèn)真地拜讀了他的小說(shuō)，我不得不承認(rèn)這是一部相當(dāng)出色的小說(shuō)，我驚訝他什么時(shí)候研究起了小說(shuō)，結(jié)構(gòu)如此奇特，文筆如此老到？盛華說(shuō)：“你要覺(jué)得還可以，那我以后就折騰小說(shuō)呀！”
他現(xiàn)在已經(jīng)是很有名氣的編輯、記者和作家。他常打電話說(shuō)要來(lái)我家吃家鄉(xiāng)的糊湯飯，糊湯做了一鍋了他卻不來(lái)。當(dāng)?shù)弥翌^一天晚上與幾個(gè)鄉(xiāng)黨玩牌輸了錢，第二天一早他就打來(lái)傳呼：王先生對(duì)你昨晚的經(jīng)濟(jì)損失深表同情。但我逛八仙庵喜歡同他去，他西服領(lǐng)帶，腆著肚子，那些算卦的就認(rèn)他是老板，蒼蠅一樣只糾纏著他算卦。買東西我喜歡讓他幫忙，他會(huì)拍著賣主的肩嘰嘰咕咕討價(jià)還價(jià)，價(jià)能殺下去三分之一甚或一半。我一直約他能一塊去商州再采采風(fēng)，他說(shuō)沒(méi)問(wèn)題的，現(xiàn)在不比當(dāng)年，就是不找當(dāng)?shù)卣P(guān)照，我也會(huì)讓你再不吃老陳漿水面了。我說(shuō)：你會(huì)裝大，是不是要我只叫你主任呀什么的？盛華說(shuō)：我也可以叫你主任的。可你瞧瞧你長(zhǎng)得像不像個(gè)主任呀！
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賈平凹秦腔讀后感篇十一
賈平凹是中國(guó)當(dāng)代著名作家之一，也是秦腔的忠實(shí)愛(ài)好者。作為一位文學(xué)大師，他對(duì)秦腔的熱愛(ài)與深思是別具一格的。在與秦腔的接觸中，我深刻體會(huì)到了賈平凹對(duì)秦腔的獨(dú)特見(jiàn)解及對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，進(jìn)而感受到了秦腔獨(dú)特魅力的魅力和內(nèi)涵。以下是我對(duì)賈平凹秦腔心得的體會(huì)。
首先，賈平凹對(duì)秦腔的獨(dú)特見(jiàn)解給我留下了深刻的印象。在賈平凹的小說(shuō)中，秦腔經(jīng)常作為一種文化符號(hào)出現(xiàn)，更是他小說(shuō)中人物心靈角落的一種寄托。他筆下的秦腔無(wú)論是其獨(dú)特的曲調(diào)，極富表現(xiàn)力的唱腔，還是淳樸而真摯的情感都給我留下了深刻印象。賈平凹對(duì)秦腔的描寫(xiě)充滿感情與真實(shí)，以及對(duì)秦腔人物生活的深刻洞察。他的描寫(xiě)讓我能夠真切感受到秦腔的魅力與魂韻，以及秦腔對(duì)人物心靈的觸動(dòng)和療愈。通過(guò)賈平凹的秦腔，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代的新生命和新意義。
其次，賈平凹對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)使他對(duì)秦腔有了更深入的研究。賈平凹是一個(gè)非常注重細(xì)節(jié)的作家，他對(duì)秦腔的描寫(xiě)既準(zhǔn)確又精細(xì)。在他的筆下，秦腔的起源、傳承、發(fā)展等各個(gè)方面都得到了詳細(xì)的敘述。他對(duì)秦腔的熱愛(ài)讓我在閱讀他的作品時(shí)感受到了一種濃厚的文化氛圍，仿佛能夠聽(tīng)到秦腔的聲音，看到秦腔的形象。他對(duì)秦腔的描述讓我深入了解了這一傳統(tǒng)文化的淵源和藝術(shù)內(nèi)涵，以及秦腔在中國(guó)文化中所扮演的重要角色。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，使賈平凹的作品充滿了一種獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，引發(fā)了我對(duì)秦腔的興趣和研究。
此外，賈平凹對(duì)秦腔的熱愛(ài)也使我深刻意識(shí)到秦腔獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵。秦腔作為一種傳統(tǒng)的曲藝形式，以其獨(dú)特的韻律和表演形式在世界上享有盛譽(yù)。它獨(dú)特的方式以及表演形式，與其他曲藝或音樂(lè)形式相比有著鮮明的特點(diǎn)。在賈平凹的作品中，我認(rèn)識(shí)到秦腔的表演形式與生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連，那種淳樸與真實(shí)的情感在表演中得到了充分體現(xiàn)。秦腔憑借其動(dòng)人的音樂(lè)和情感表達(dá)，打動(dòng)了無(wú)數(shù)觀眾的心靈。通過(guò)秦腔，我體會(huì)到了一種純粹與真摯的表演形式，驚嘆于它的魅力與內(nèi)涵。
最后，賈平凹的秦腔給我啟示了文化傳統(tǒng)的重要性。在當(dāng)今時(shí)代，在各種現(xiàn)代文化與娛樂(lè)的沖擊下，傳統(tǒng)文化受到了較大影響。然而，通過(guò)賈平凹的作品，我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性并非時(shí)代淘汰，而是具有永恒的價(jià)值。傳統(tǒng)文化作為中國(guó)的瑰寶之一，承載著中華民族的智慧和精神。秦腔作為傳統(tǒng)文化的代表之一，有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，對(duì)人們的情感和心靈具有巨大的觸動(dòng)力。正是秦腔這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，使我們更加珍視我們的傳統(tǒng)文化，更加重視文化的傳承與創(chuàng)新。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)賈平凹對(duì)秦腔的獨(dú)特見(jiàn)解和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，我深刻體會(huì)到了秦腔的獨(dú)特魅力與內(nèi)涵。秦腔作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，其價(jià)值與意義難以言表。通過(guò)對(duì)秦腔的研究和了解，我更加敬佩和珍視這種傳統(tǒng)文化，并希望能夠在傳承與創(chuàng)新中將其發(fā)揚(yáng)光大。正如賈平凹所說(shuō)：“秦腔的聲音千年如一日的傳統(tǒng)猶在，至今屹立不倒。”秦腔的魅力將永遠(yuǎn)存留在人們的心中。
賈平凹秦腔讀后感篇十二
聽(tīng)說(shuō)《秦腔》這本書(shū)在前陣子火了一把，所以也買了一本，仔細(xì)地拜讀了一下。
匆匆匆匆讀過(guò)，閉目掩卷，書(shū)中的人物分明鮮活，故事的片段仿佛發(fā)生在身邊。長(zhǎng)篇小說(shuō)《秦腔》由當(dāng)代著名作家賈平凹沉寂3年、歷經(jīng)4次增刪而成，以賈平凹生長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)棣花街為原型，通過(guò)一個(gè)叫清風(fēng)街的地方近20年來(lái)的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來(lái)的震蕩和變化。小說(shuō)采取瘋子引生的視角來(lái)敘述，但真正把所有情節(jié)穿起來(lái)的是一個(gè)個(gè)秦腔唱段。
《秦腔》并非寫(xiě)戲臺(tái)上唱的秦腔，而是以凝重的筆觸，講述了農(nóng)民與土地的關(guān)系、新時(shí)期農(nóng)民的生存狀態(tài)，解讀中國(guó)農(nóng)村20年歷史，書(shū)這本書(shū)通過(guò)秦人自導(dǎo)、自演、自觀、自評(píng)秦腔的癡醉迷狂的傳統(tǒng)風(fēng)俗的描述，揭示了秦腔與秦人在日常生活中血肉聯(lián)系，秦腔根植于當(dāng)?shù)貪夂竦膫鹘y(tǒng)文化，與秦人精神意識(shí)密切相連，而秦人離不開(kāi)秦腔，及生存精狀態(tài)和秦腔昔息相關(guān)，作者生動(dòng)地展示了八百里秦川人潛藏于意識(shí)深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質(zhì)和精神上自給自足的生存狀態(tài)，呈現(xiàn)出一個(gè)充滿生氣與活力的、完整的自然的人文景觀。
在作者筆下，秦腔不僅是傳統(tǒng)民俗，而是一種民族氣質(zhì)的載體和象征，因此作品具有深刻的文化底蘊(yùn)，充滿生命氣息。首先，作者不僅生動(dòng)呈現(xiàn)秦腔的底蘊(yùn)特點(diǎn)，而且突出人的意義，把秦腔與人的生存狀態(tài)緊密聯(lián)系，有這樣的人，才有如此的秦腔，有這樣的秦腔，才有如此的人，生動(dòng)挖掘傳統(tǒng)風(fēng)俗和民族氣質(zhì)的聯(lián)系。作者對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗描繪時(shí)，與人民的情感世界相連，秦腔舞臺(tái)成了人性的舞臺(tái)，情感的世界，秦腔是人生的藝術(shù)升華。作者表達(dá)出對(duì)這種傳統(tǒng)風(fēng)俗與民族氣質(zhì)熔鑄一體的人文景觀的獨(dú)特理解，其中有著苦難的超越意識(shí)，苦難生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了樂(lè)趣，表現(xiàn)作者仁道主義的精神。
《秦腔》是一部“反史詩(shī)的鄉(xiāng)土史詩(shī)”，有史詩(shī)般龐大的規(guī)模和厚重的質(zhì)地。賈平凹用文字還原和營(yíng)造了一個(gè)活生生的世界，是對(duì)將要成為絕唱的農(nóng)村生活作的“挽歌”。是對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的一種“回歸與告別的雙重姿態(tài)”。
就像作者講的那樣：“如果你慢慢去讀，能理解我的迷茫和辛酸?！?/p>
賈平凹秦腔讀后感篇十三
時(shí)隔近二十年，又一次讀先生的散文，還是如多年前一樣喜歡他的文章，忍不住想言傳言傳。
先生大我六歲，當(dāng)是同時(shí)代人，他初發(fā)作品時(shí)，我是文學(xué)愛(ài)好者，很是讀了些他的文章。后來(lái)發(fā)現(xiàn)有賣《賈平凹散文自選集》時(shí)就毫不猶豫地買下，果然沒(méi)令我失望，不僅我愛(ài)讀，就連上小學(xué)的煒兒聽(tīng)了他的文章也是喜歡得不行，總學(xué)說(shuō)：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。于是去日本時(shí)就把此書(shū)也一并帶去，供煒兒閑時(shí)閱讀?；貒?guó)時(shí)，扔了很多衣物、日用品，可這本缺了封底的書(shū)卻又被帶回。
這次讀《朋友》才知道，那本自選集是他的第一本散文集，看來(lái)還真是與他有些緣的。二十年來(lái)作者與讀者都在成長(zhǎng)，他的文章越來(lái)越樸實(shí)無(wú)華，卻在不經(jīng)意處會(huì)令你發(fā)現(xiàn)一些深刻，一些禪意，一些古風(fēng)，如以下幾段：
一個(gè)人活著其實(shí)僅僅是一個(gè)人的事，生活關(guān)照形的朋友可能了解我身上的每一個(gè)痣，不一定了解我的心，精神交流形的.朋友可能了解我的心，卻又常常拂我的意?？鞓?lè)來(lái)了，最快樂(lè)的是自己。苦難來(lái)了，最苦難的也是自己。
這個(gè)世界已混沌不清，抨擊丑惡發(fā)泄怨憤是一種戰(zhàn)斗，而宣揚(yáng)純凈也是戰(zhàn)斗。人生的殘缺使我們悲痛和激憤，而在殘缺人生中享受純真美好，更是我們的一種生活的藝術(shù)和人生的藝術(shù)。
人活著最大的目的是為了死，而最大的人生意義卻在生到死的過(guò)程。朋友被朋友們罵著又愛(ài)著，是因了這個(gè)朋友的真誠(chéng)和有趣。
他形容一個(gè)朋友的長(zhǎng)相：滿臉都是頭，滿頭都是臉。(一禿頂朋友)看到此不禁莞爾，想到圈內(nèi)程主任的那張如彌勒般的佛臉。
這本散文集多為朋友作序，也有寫(xiě)一些有趣朋友之間的交往，被寫(xiě)人物大多為陜西文人、書(shū)人、畫(huà)人，也有一些喜收藏石頭之人，還有朋友的小兒，竟被他稱為先生，皆因小兒懷有純凈無(wú)染的心也。其為友人作文，卻不胡亂吹捧，有一說(shuō)一，無(wú)二是不言雙的。
讀先生的文，發(fā)現(xiàn)了許多與先生相同之處，不由竊喜。先生喜飲茶，我亦喜飲茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不過(guò)我的俗了些，是玉石，先生喜的是天然大氣之石。先生喜藏陶罐，我亦喜歡陶、瓷之器，不過(guò)先生喜的是高古之陶，而我喜的是家用的大俗之器。先生不愛(ài)錢、權(quán)，我亦鄙薄這兩樣。先生善書(shū)、畫(huà)，我卻喜賞書(shū)畫(huà)，先生寫(xiě)一些微言大義的小文，我卻愛(ài)這些文章甚于愛(ài)先生的小說(shuō)。還有一點(diǎn)很重要，先生是文壇著名的病人，而我亦是文壇之外一個(gè)無(wú)名的老病號(hào)，且得的是同一種病，不是我硬要牽強(qiáng)附會(huì)的找與名人的相同之處，而是愛(ài)先生的文在先，對(duì)先生好奇在后，才發(fā)現(xiàn)了這些緣，不由拿來(lái)顯擺。
在此以一讀者身份遙祝先生身體安康，多為我輩寫(xiě)出一些美文來(lái)，才不枉了我們來(lái)世一遭。
賈平凹秦腔讀后感篇十四
賈平凹的散文內(nèi)容浩瀚，五彩繽紛，內(nèi)容極為寬泛，社會(huì)人生的獨(dú)特體察、個(gè)人內(nèi)心的情緒變化、偶然感悟的哲理等等皆可入文。有《月跡》、《心跡》、《愛(ài)的蹤跡》、《賈平凹散文自選集》。
作者簡(jiǎn)介。
賈平凹：一個(gè)追求“有自己聲音”的作家，是當(dāng)代文壇的奇才。1952年，他生于陜西南部丹鳳縣棣花村，1972年進(jìn)入西北大學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)。此后，一直生活在西安，從事文學(xué)編輯兼寫(xiě)作?，F(xiàn)任西安市作協(xié)主席、《美文》雜志主編等職。出版的主要作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《商州初錄》、《土門》、《高老莊》、《懷念狼》、《病相報(bào)告》、《秦腔》，中篇小說(shuō)《天狗》、《黑氏》、《美穴地》、《五魁》等，并有大量散文、隨筆問(wèn)世。作品曾獲全國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)5次，及美國(guó)美孚飛馬文學(xué)獎(jiǎng)、法國(guó)費(fèi)米那文學(xué)獎(jiǎng)和法蘭西文學(xué)藝術(shù)榮譽(yù)獎(jiǎng)。以英、法、德、俄、日、韓、越等文字翻譯出版了20種版本。
關(guān)于《白夜》，賈平凹曾坦言，自己最喜歡的作品不是那部“讓我靈魂安妥的書(shū)”——《廢都》，而是《白夜》，這也成了他一生最大的遺憾之一?！拔业淖髌房偸且粋€(gè)階段一組?！栋滓埂肪统鲈凇稄U都》后沒(méi)多久，結(jié)果我最好的作品被《廢都》的聲浪湮沒(méi)了?！痹u(píng)論界與廣大讀者對(duì)這部被《廢都》遮蔽的小說(shuō)給予極高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為其無(wú)論是情節(jié)設(shè)定、語(yǔ)言運(yùn)用、人物描寫(xiě)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《廢都》?！栋滓埂芬惨蚱淦届o中埋伏機(jī)鋒，練達(dá)處深藏宏義成為華語(yǔ)小說(shuō)界公認(rèn)的一部經(jīng)典之作。
內(nèi)容簡(jiǎn)介。
賈平凹的.大部分散文都閃爍著哲理的火花。這種哲理多出自作家生活的體驗(yàn)和感悟，而非前人言論的重復(fù)，哲理的詮釋過(guò)程也就是文章的重心，極富情致和個(gè)性，代表作有《丑石》、《一棵小桃樹(shù)》、《文竹》等。這些作品在簡(jiǎn)短的篇幅中，既沒(méi)有玄奧的言詞，也沒(méi)有空洞的說(shuō)教，只是以一個(gè)經(jīng)歷者的身份講述一個(gè)個(gè)富有哲理的故事。娓娓動(dòng)聽(tīng)，從容不迫，決不自以為是，不炫耀、不張揚(yáng)。
目錄。
丑石。
天上的星星。
落葉。
靜
靜虛村記。
“臥虎”說(shuō)。
五味巷。
風(fēng)雨。
觀沙礫記。
夜籟。
一位作家。
入川小記。
秦腔。
一只貝。
讀書(shū)示小妹十八生日書(shū)。
喝酒。
商州又錄。
陋室——陜西平民志之四。
弈人。
人病。
……。
賈平凹秦腔讀后感篇十五
作為男人的一生，是兒子也是父親。前半生兒子是父親的影子，后半生父親是兒子的影子。
做父親的都希望自己的兒子像蛇脫皮一樣的始終是自己，但兒子卻相當(dāng)多愿意像蟬蛻殼似的裂變。一個(gè)朋友給我說(shuō)，他的兒子小時(shí)侯最高興的是讓他牽著逛大街，現(xiàn)在才讀小學(xué)三年級(jí)，就不愿意同他一塊出門了，因?yàn)橄铀值秒y看。
中國(guó)的傳統(tǒng)里，有“嚴(yán)父慈母”之說(shuō)，所以在初為人父時(shí)可以對(duì)任何事情寬容放任，對(duì)兒子卻一派嚴(yán)厲，少言語(yǔ)，多板臉，動(dòng)輒吼叫揮拳。我們?cè)诿總€(gè)家庭都能聽(tīng)到對(duì)兒子以“匪”字來(lái)下評(píng)語(yǔ)和“小心剝了你的皮”的警告，他們常要把在外邊的慪氣回來(lái)發(fā)泄到兒子身上，如受了領(lǐng)導(dǎo)的壓制，挨了同事的排擠，甚至丟了一串鑰匙，輸了一盤(pán)棋。兒子在那時(shí)沒(méi)力氣回打，又沒(méi)多少詞匯能罵，經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，逃出家去更得餓死，除了承接打罵外唯獨(dú)是哭，但常常又是不準(zhǔn)哭，也就不敢再哭。偶爾對(duì)兒子親熱了，原因又多是自己有了什么喜事，要把一個(gè)喜事讓兒子醞釀擴(kuò)大成兩個(gè)喜事。在整個(gè)的少年，兒子可以隨便呼喊國(guó)家主席的小名，卻不敢俏聲說(shuō)出父親的大號(hào)的。我的鄰居名叫“張有余”，他的兒子就從不說(shuō)出“魚(yú)”來(lái)，飯桌上的魚(yú)就只好說(shuō)吃“蛤蟆”，于是小兒罵仗，只要說(shuō)出對(duì)方父親的名字就算是惡毒的大罵了。可是每一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)里，卻都在記憶的深處牢記著一次父親嚴(yán)打的歷史，耿耿于懷，到晚年說(shuō)出來(lái)仍憤憤不平。所以在鄉(xiāng)下，甚至在眼下的城市，兒子很多都不愿同父親呆在一起，他們往往是相對(duì)無(wú)言。我們總是發(fā)現(xiàn)父親對(duì)兒子的評(píng)價(jià)不準(zhǔn)，不是說(shuō)兒子“呆”，就是說(shuō)他“癡相”，以至兒子成就了事業(yè)或成了名人，他還是驚疑不信。
可以說(shuō)，兒子與父親的矛盾是從兒子一出世就有了，他首先使父親的妻子的愛(ài)心轉(zhuǎn)移，再就是向你討吃討喝以至意見(jiàn)相惹你生氣，最后又親手將父親埋葬。古語(yǔ)講，男當(dāng)十二替父志，兒子從十二歲起父親就慢慢衰退了，所以做父親的從小嚴(yán)打兒子，這恐怕是冥冥之中的一種人之生命本源里的嫉妒意識(shí)。若以此推想，女人的偉大就在于從中調(diào)和父與子的矛盾了。世界上如果只有大男人和小男人，其實(shí)就是兇殘的野獸，上帝將女人分為老女人和小女人派下來(lái)就是要掌管這些男人的。
只有在兒子開(kāi)始做了父親，這父親才有覺(jué)悟?qū)ψ约旱母赣H好起來(lái)，可以與父親在一條凳子上坐下，可以蹺二郎腿，共同地銜一枝煙吸，共同拔下巴上的胡須。但是，做父親的已經(jīng)喪失了一個(gè)男人在家中的真正權(quán)勢(shì)后，對(duì)于兒子的能促膝相談的態(tài)度卻很有幾分苦楚，或許明白這如同一個(gè)得勝的將軍盛情款待一個(gè)敗將只能顯得人家寬大為懷一樣，兒子的恭敬即使出自真誠(chéng)，父親在本能的潛意識(shí)了仍覺(jué)得這是一種恥辱，于是他開(kāi)始鐘愛(ài)起孫子了。這種轉(zhuǎn)變皆是不經(jīng)意的，不會(huì)被清醒察覺(jué)的。父親鐘愛(ài)起了孫子，便與孫子沒(méi)有輩分，嬉鬧無(wú)序，孫子可以嘲笑他的愛(ài)吃爆豆卻沒(méi)牙咬動(dòng)的嘴，在廁所比試誰(shuí)尿得遠(yuǎn)，自然是爺爺尿濕了鞋而被孫子拔一根胡子來(lái)懲罰了。他們同輩人在一塊，如同婆婆門在一塊數(shù)說(shuō)兒媳一樣述說(shuō)兒子的不是，完全變成了長(zhǎng)舌男，只有孫子來(lái)，最喜歡的也最能表現(xiàn)親近的是動(dòng)手去摸孫子的“小雀雀”。這似乎成了一種習(xí)慣，且不說(shuō)這里邊有多少人生的深沉的感慨、失望和向往，但現(xiàn)在一見(jiàn)孩子就要去摸簡(jiǎn)直是唯一的逗樂(lè)了。這樣的場(chǎng)面，往往使做兒子的感到了悲涼，在孫子不成體統(tǒng)地與爺爺戲謔中就要打伐自己的兒子，但父親卻在這一刻里兇如老狼，開(kāi)始無(wú)以復(fù)加地罵兒子，把積聚于肚子里的所有的不滿全要罵出來(lái)，真罵個(gè)天昏地暗。
陜西的黃土厚，有的是大唐的陵墓，僅挖掘的永泰公主的，章懷太子的，懿德太子的，房陵公主的，李壽，李震，李爽，韋泂章浩的，除了一大批稀世珍寶，三百平方米的壁畫(huà)就展在博物館的地下室。這些壁畫(huà)不同于敦煌，墓主人都是皇戚貴族，生前過(guò)什么日子，死后還要過(guò)什么日子，壁畫(huà)多是宮女和駿馬。有美女和駿馬，想想，這是人生多得意事!
去看這些壁畫(huà)的那天，館外極熱，進(jìn)地下室卻涼，門一啟開(kāi)，我卻怯怯地不敢進(jìn)去。看古裝戲曲，歷史人物在臺(tái)上演動(dòng)，感覺(jué)里古是古，我是我，中間總隔了一層，在地下室從門口往里探望，我卻如鄉(xiāng)下的小兒，真的偷窺了宮里的事?！懊琅缭啤?，這是現(xiàn)今描寫(xiě)街上的詞，但街上的美女有云一樣的多，卻沒(méi)云那樣的輕盈和簡(jiǎn)淡。我們也常說(shuō)“唐女肥婆”，甚至懷疑楊玉環(huán)是不是真美?壁畫(huà)中的宮女個(gè)個(gè)個(gè)頭高大，聳鼻長(zhǎng)目，豐乳肥臀，長(zhǎng)裙曳地，儀表萬(wàn)方，再看那匹匹駿馬，屁股滾圓，四腿瘦長(zhǎng)剛勁，便得知人與馬是統(tǒng)一的。唐的精神是熱烈，外向，放恣而大膽的，他的經(jīng)濟(jì)繁榮，文化開(kāi)放，人種混雜，正是現(xiàn)今西歐的情形。我們常常驚羨西歐女人的健美，稱之為“大洋馬”，殊不知唐人早已如此。女人和馬原來(lái)是一回事，便可嘆唐以后國(guó)力衰敗，愈是被侵略，愈是向南逃，愈是要封閉，人種退化，體格羸弱。有人講我國(guó)東南一隅以南洋的華僑是純粹的漢人，如果真是如此，那里的人卻并不美的。說(shuō)唐人以胖為美，實(shí)則呢，唐人崇尚的是力量。馬的時(shí)代與我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，我們的詩(shī)里在贊美著瘦小的毛驢，倦態(tài)的老牛，平原上雖然還有著騾，騾僅是馬的附庸。
我愛(ài)唐美人。
我走進(jìn)了地下室，一直往里走，從一九九七年走到五百九十三年，敦煌的佛畫(huà)曾令我神秘莫測(cè)，這些宮女，古與今的區(qū)別僅在于服飾，但那豐腴圓潤(rùn)的臉盤(pán)，那毛根出肉的鬢發(fā)，那修長(zhǎng)婀娜的體態(tài)，使我感受到了真正的人的氣息?？粗@些女子，我總覺(jué)得她們?cè)谏鷦?dòng)著，是活的，以致看完這一個(gè)去看那一個(gè)，側(cè)身移步就小心翼翼，害怕走動(dòng)碰著了她們。她們是矜持的，又是匆忙的，有序地在做她們的工作，或執(zhí)盤(pán)，或掌燈，或揮袖戲鵝，或觀鳥(niǎo)捕蟬，對(duì)于陌生的我，不媚不兇，臉面平靜。這些來(lái)自民間的女子，有些深深的愁怨和寂寞，畢竟已是宮中人，不屑于我這鄉(xiāng)下男人，而我卻視她們是仙人，萬(wàn)般企慕，又自慚形穢了?！都t樓夢(mèng)》中賈寶玉那個(gè)癡呆呆的形狀，我是理解他了，也禁不住說(shuō)句“女兒是水做的，男人是泥做的了”?？囱?，看那《九宮女》呀，為首的梳高髻，手挽披巾，相隨八位，分執(zhí)盤(pán)、盒、燭臺(tái)、團(tuán)扇、高足杯、拂塵、包裹、如意，顧盼呼應(yīng)，步履輕盈。天吶，那第六位，簡(jiǎn)直是千古第一美人呀，她頭梳螺髻，肩披紗巾，長(zhǎng)裙曳地，高足杯托得多好，不高不低，恰與婉轉(zhuǎn)的身姿配合，長(zhǎng)目略低，似笑非笑，風(fēng)韻卓絕，我該輕呼一聲“六妹”了!這樣純真高雅的女子，我堅(jiān)信當(dāng)年的畫(huà)師不是憑空虛構(gòu)的，一定是照生前真人摹繪，她深鎖宮中，連唐時(shí)也不可見(jiàn)的，但她終于讓我看到了，我看到了已經(jīng)千年的美人。
“美人千年已經(jīng)老了!”同我去看壁畫(huà)的友人說(shuō)。
參觀完了壁畫(huà)，我購(gòu)買了博物館唐昌東先生摹古壁的畫(huà)作印刷品，我不愿“六妹”千余年在深宮和深墓，現(xiàn)在又在博物館，她原本是民間身子，我要帶她到我家。我將畫(huà)頁(yè)懸掛室中，日日看著，盼她能破壁而出。我說(shuō)，六妹，我不做皇戚貴族宮鎖你，我也沒(méi)金屋藏匿你，但我給你自在，給你快樂(lè)，還可以讓你牧羊，我就學(xué)王若賓變成一只小羊，讓你拿皮鞭不斷輕輕打在我的身上。
賈平凹秦腔讀后感篇十六
眾說(shuō)不一，說(shuō)者或者親身經(jīng)歷，或者推測(cè)猜度，聽(tīng)者卻要是非不能分辨了，反更加對(duì)商州神秘起來(lái)了。用什么語(yǔ)言可以說(shuō)清商州是個(gè)什么地方呢?這是我七八年來(lái)遲遲不能寫(xiě)出這本書(shū)的原因。我雖然土生土長(zhǎng)在那里，那里的一叢柏樹(shù)下還有我的祖墳，還有雙親高堂，還有眾親廣戚，我雖然涂抹了不少文章.但真正要寫(xiě)出這個(gè)地方，似乎中國(guó)的三千個(gè)方塊字拼成的形容詞是太少了，太少了，我只能這么說(shuō)：這個(gè)地方是多么好阿!
它沒(méi)有關(guān)中的大片平原，也沒(méi)有陜南的?峻山峰，像關(guān)中一樣也產(chǎn)小麥，畝產(chǎn)可收六百斤，像陜南一樣也產(chǎn)大米，畝產(chǎn)可收八百斤。五谷雜糧都長(zhǎng)，但五谷雜糧不多。氣候沒(méi)關(guān)中干燥，卻也沒(méi)陜南沉悶。也長(zhǎng)青桐，但都不高，因木質(zhì)不硬，懶得栽培，自生自滅。橘子樹(shù)有的是，卻結(jié)的不是橘子，鄉(xiāng)里稱茍蛋子，其味生臭，滿身是刺，多成了莊戶圍墻的籬笆。所產(chǎn)的蓮菜，不是七個(gè)眼，八個(gè)眼，出奇地十一個(gè)眼，味道是別處的不能類比。核桃樹(shù)到處都長(zhǎng)，核桃大如山桃，皮薄如蛋殼，手握之即破。要是到了秋末，到深山去，栗樹(shù)無(wú)家無(wú)主，栗落滿地，一個(gè)時(shí)辰便撿得一袋。但是，這里沒(méi)有羊，吃羊肉的人必是上了年紀(jì)的老人，或是坐了月子的婆娘，再就是得了重病，才能享受這上等滋養(yǎng)。外面世界號(hào)稱“天上龍肉，地上魚(yú)肉”，但這里滿河是魚(yú)，卻沒(méi)人去吃。有好事頑童去河里捕魚(yú)，多是為了玩耍，再是為過(guò)往司機(jī)。偶爾用柳條穿一串回來(lái)，大人是不肯讓在鍋里煎做，嫌其腥味，孩子便以荷葉包了，青泥涂了，在灶火口烘烤。如今慢慢有動(dòng)口的人家，但都不大會(huì)做，如熬南瓜一樣，炒得一塌糊涂。螃蟹也多，隨便將河邊石頭一掀，便見(jiàn)拳大的惡物橫行而走，就免不了視如蛇蝎，驚呼而散。鱉是更多，常見(jiàn)夏日中午，有爬上河岸來(lái)曬蓋的，大者如小碗盤(pán)，小者如墨盒，捉回來(lái)在腿上縛繩，如擒到松鼠一樣，成為玩物。那南瓜卻何其之多，門前屋后，坎頭澗畔，凡有一?黃土之地，皆都生長(zhǎng)，煮也吃，熬也吃，炒也吃，若有至賓上客，以南瓜和綠豆做成“攬飯”，吃后便三天不知肉味。請(qǐng)注意，狼蟲(chóng)虎豹是常見(jiàn)到的，冬日夜晚，也會(huì)光臨村中，所以家家豬圈必在墻上用白灰畫(huà)有圓圈，據(jù)說(shuō)野蟲(chóng)看見(jiàn)就畏而卻步，否則小者被叼走，大者會(huì)被咬住尾巴，以其毛尾作鞭趕走，而豬卻嚇得不吱一聲。當(dāng)然，養(yǎng)狗就是必不可少的營(yíng)生了，狗的忠誠(chéng)，在這里最為突出，只是情愛(ài)時(shí)令人討厭，常交結(jié)一起，用棍不能打開(kāi)。
可是，有一點(diǎn)說(shuō)出來(lái)臉上無(wú)光，這就是這里不產(chǎn)煤。金銀銅鐵錫樣樣都有，就是偏偏沒(méi)煤!以前總笑話銅關(guān)煤區(qū)黑天黑地，姑娘嫁過(guò)去要尿三年黑水，到后來(lái)說(shuō)起銅關(guān)，就眼紅不已。深山里，燒飯、燒炕，烤火，全是木塊木料，三尺長(zhǎng)的大板斧，三下兩下將一根木椽劈開(kāi)，這使城里人目瞪口呆，也使川道人連聲遺憾。川道人燒光了山上樹(shù)木，又刨完了粗樁細(xì)根，就一年四季，夏燒麥秸，秋燒稻草，不夏不秋，掃樹(shù)葉，割荊棘?，F(xiàn)在開(kāi)始興沼氣池，或出山去拉煤，這當(dāng)然是那些掙大錢的人家，和那些門道稠的莊戶。
山坡上的路多是沿畔，雖一邊靠崖，崖卻不貼身，一邊臨溝，望之便要頭暈，毛道上車輛不能通，交通工具就只有扁擔(dān)、背簍。常見(jiàn)背柴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)，背上如小山，不見(jiàn)頭，不見(jiàn)身，只有兩條細(xì)腿在極快移動(dòng)。沿路因?yàn)闆](méi)有更多的歇身處，故一條路上設(shè)有若干個(gè)固定歇處，不論背百兒八十，還是擔(dān)百兒八十，再苦再累，必得到了固定歇處方歇，故商州男人都不高大，卻忍耐性罕見(jiàn)，肩頭都有拳頭大的死肉疙瘩。也因此這里人一般出外，多不為人顯眼，以為身單好欺，但到了忍無(wú)可忍了，則反抗必要結(jié)果，動(dòng)起手腳來(lái)，三五壯漢不可近身。歷代官府有言：山民如水，可載舟，亦可覆舟。若給他們滴水好處，便會(huì)得以涌泉之報(bào)，若欲是高壓，便水中葫蘆壓下浮上。地方志上就寫(xiě)有：李自成在商州，手下善攻能守者，多為商州本地人;民國(guó)年代，常有動(dòng)。就是在“文化革命”中，每縣都有榔頭隊(duì)，拳頭隊(duì)，石頭隊(duì)，縣縣聯(lián)合，死人無(wú)數(shù)，單是山陽(yáng)縣一次武斗，一派用石頭在河灘砸死十名俘虜，另一派又將十五名俘虜用鐵絲捆了，從岸上“下餃子”投下河潭。男人是這么強(qiáng)悍，但女人卻是那么多情，溫順而善良。女大十八變，雖不是苗條婀娜，卻健美異常，眼都雙層皮，睫毛長(zhǎng)而黑，常使外地人吃驚不已。走遍丹江、洛河、乾佑河、金錢河，四河流域，村村都有百歲婦女，但極少有九十男人。七個(gè)縣中的劇團(tuán)，女演員臺(tái)架、身段、容貌，唱、念、說(shuō)、打，出色者成批，男主角卻善武功，乏唱聲，只好在關(guān)中聘請(qǐng)。
陜北人講穿不求吃，關(guān)中人好吃不愛(ài)穿，這里人皆傳為笑料，或譏之為“窮穿”，或罵之為“瞎吃”，他們是量家當(dāng)而行，以自然為本，里外如一。大凡逢年過(guò)節(jié)，或走親串門，趕集過(guò)會(huì)，就從頭到腳，花花綠綠，嶄然一新。有了，七碟子八碗地吃，色是色，形是形，味是味，富而不奢;沒(méi)了，一樣的紅薯面，蒸饃也好，壓??也好，做漏魚(yú)也好，油鹽醬醋，調(diào)料要重，窮而不酸。有了錢，吃得像樣了，穿得像樣了，頂講究的倒有兩樣：一是自行車，一是門樓。車子上用紅線纏，用藍(lán)布包，還要剪各種花環(huán)套在軸上，一看車子，就能看出主人的家景，心性。門樓更是必不可少，蓋五間房的有門樓，蓋兩間房的也有門樓，頂上做飛禽走獸，壁上雕花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，不論干部家，農(nóng)夫家，識(shí)字家，文盲家，上都有字匾，舊時(shí)一村沒(méi)有念書(shū)人，那字就以碗按印畫(huà)成圓圈，如今全寫(xiě)上“山青水秀”，或“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。
賈平凹秦腔讀后感篇十七
最近感覺(jué)心情很浮躁，心里有點(diǎn)空虛，但一時(shí)又不知道自己該做什么去改變這種狀態(tài)，只好去圖書(shū)館借本書(shū)看看，以充實(shí)一下自己。
“高興”這邊書(shū)早聽(tīng)說(shuō)過(guò)了，只是還沒(méi)有時(shí)間看過(guò)，于是看到正好有這本書(shū)，大喜。賈平凹是我喜歡的作家之一，很多人對(duì)他是負(fù)面的評(píng)價(jià)。我也是因?yàn)樗呢?fù)面才關(guān)注繼而喜歡上。記得接觸賈平凹的小說(shuō)是在高中，當(dāng)時(shí)在男生宿舍私底下流傳著一本“黃書(shū)”——《廢都》，大家都互相傳閱，以慰好奇。我也就是在挑燈夜戰(zhàn)的情況下一飽眼福。其實(shí)其小說(shuō)的內(nèi)容并沒(méi)有讀太懂，也沒(méi)有理解，只是關(guān)注了其中帶框框的地方。老賈的詳細(xì)描述對(duì)于一個(gè)青春期的男孩來(lái)說(shuō)，其沖擊不亞于東南亞海嘯。我就是這樣被開(kāi)啟了青春期的“性教育”，并且也開(kāi)始關(guān)注了這個(gè)作者，希望還能看到類似的作品。現(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)思想何其單純和不健康，但終究還是因?yàn)楹闷?。以致后?lái)大學(xué)后，空閑時(shí)間多了，閑來(lái)沒(méi)事逛圖書(shū)館才發(fā)現(xiàn)老賈的作品那么多，欣喜若狂?？上ёx著讓我有點(diǎn)失望，但同時(shí)也挽救了我。失望的是沒(méi)有那些誘人的情節(jié)，挽救我的是因?yàn)槲铱吹搅艘粋€(gè)優(yōu)秀的作家的作品和改變了對(duì)一個(gè)作家的誤解。廢都、商州、浮躁、白夜、土門、高老莊、秦腔、高興、天狗，我都讀過(guò)，讀著讀著就越發(fā)對(duì)他的那種鄉(xiāng)土氣息的純樸文字吸引，很厚實(shí)同時(shí)帶著點(diǎn)想象，有點(diǎn)玄幻但不脫離現(xiàn)實(shí)。這樣才真正和我們的生活相吻合。生活中的每一個(gè)人都會(huì)帶著點(diǎn)幻想來(lái)讀過(guò)每一天。
讀《高興》，我完全沉浸在了里面。感受到了主人翁的心里動(dòng)態(tài)，他的生活狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)中的我們多么想象，雖從事的事業(yè)不同，但面臨的困難也是相同的。越笑的人心里越是痛苦，越是尋高興的人生活狀態(tài)越是不好。這一點(diǎn)可能不被認(rèn)可，但現(xiàn)實(shí)卻是這樣。能有高興這樣心態(tài)的不少，但能夠認(rèn)清自己的卻不多。我們不是偉人、但也不是任人踩踏的螞蟻。在整個(gè)社會(huì)中，我們是渺小的，滄海之一束;但對(duì)我們個(gè)人來(lái)說(shuō)，生命就是我們的全部。與其天天愁眉苦臉，不如開(kāi)開(kāi)心心。來(lái)到世上就該瀟瀟灑灑，品味每一天的生活。
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