讀后感是一種學(xué)習(xí)方法，它能夠幫助我們提升閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞水平。寫讀后感時(shí)，要盡量避免內(nèi)容的重復(fù)和啰嗦，保持簡(jiǎn)潔明了的表達(dá)方式。讀后感是讀者對(duì)所讀書籍或文章的一種主觀感受和思考。在寫讀后感時(shí)，我們可以剖析作品中的語言運(yùn)用和修辭手法。下面是一些推薦的讀后感范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
賈平凹秦腔讀后感篇一
賈平凹秦腔讀后感怎么寫?秦腔是賈平凸先生的長(zhǎng)篇封山力作，一起看看吧!
中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲對(duì)于teenagers往往是遭到排斥的，所以我時(shí)常被視為異類。
由于家里有人搞戲曲，我從小就對(duì)這種傳統(tǒng)文化心存好感，尤其是京劇和越劇，偶爾也聽聽黃梅戲。
至于秦腔，只知道聽起來挺鬧心的。
也許是地域文化的差別吧，一直沒興趣去了解秦腔，直到這次拜讀賈平凹的文章，才抓到一點(diǎn)皮毛。
正如賈先生所寫，“山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別;風(fēng)俗區(qū)別便戲曲存異?！痹絼∪缤憬耍瑓菨廛浾Z，流暢細(xì)膩;而秦腔的個(gè)性就如同頭上扎著羊肚白毛巾，光膀子上披著大花坎肩兒，水牛腰上別著細(xì)羊皮鞭的秦川大漢一樣：樸實(shí)，敦厚，卻不乏粗獷，豪放。
秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔。
可不是嗎，賈先生雖是寫秦腔，可將整篇文章細(xì)讀下來，我不僅能用耳朵聽到振聾發(fā)聵的秦腔調(diào)兒，還能用眼睛看到溝壑縱橫的黃土高坡，被太陽曬成淺棕色，泛著油光的各樣臉孔，用鼻子聞到黃沙味和著泡饃味的香氣。
即使沒聽過秦腔沒去過秦地也沒嘗過羊肉泡饃，但我卻能感受到著一切。
秦腔與秦地秦人息息相關(guān)，雖說沖不出八百里秦川，但也延綿不絕好幾百年，一方水土一方人情。
秦腔從明代中葉發(fā)展至今，它在西北一帶已不僅僅以戲曲這一種身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了勞苦大眾的生活要素之一。
唱戲，聽?wèi)蚺c吃飯睡覺同等重要，沒了這戲就沒了情緒的寄托，開心了或是不順心了都無從開口，這一點(diǎn)，戲曲絕不亞與搖滾。
我忽然想起《北京人在紐約》里頭的一段----初到紐約的王啟明字大工的餐館里滿懷壓抑的洗著碗，突然不顧一切地吼了兩句黑頭唱段，這是他憋足了勁吼的，引得伙計(jì)們直叫好，當(dāng)然也釋放了自己壓抑的心情，痛快，夠爽。
京劇如此，西北的秦腔相比更甚。
總之有這樣的感覺----若說越劇是織女手中的繡花針，那么秦腔便是武松腰間的短哨棒。
秦腔雖粗，但粗也粗的有特色，有風(fēng)格，男聲雄而有神，女聲秀而有骨，如回響在黃河邊上的威風(fēng)鑼鼓般有氣勢(shì)。
賈先生用滿紙愛鄉(xiāng)之情寫這秦腔，其實(shí)何嘗不是在寫秦腔人，戲與人的性子簡(jiǎn)直如出一轍。
我想，希望在秦川寶地闖出一番事業(yè)的人們，務(wù)必先聽聽秦腔，別嫌它鬧心，仔細(xì)品著，里面飽含著多少最樸實(shí)淳厚的處事哲學(xué)!
賈平凹的秦腔這部小說，我沒有細(xì)讀，我倒是一下子喜歡上了這本書的后記。
他寫了后記，我來寫對(duì)他后記的讀后感。
賈平凹說他是農(nóng)民,所以我覺得,他的筆不是筆,是鋤頭或者鐮刀,每揮舞一下,都在讀者心頭狠狠的割去一層浮躁的皮,總是讓你感覺到另一個(gè)自我的存在,那就是在作為一個(gè)所謂的城市人標(biāo)簽下的農(nóng)民本性的存在.
賈平凹在后記中說他是農(nóng)民: 我是個(gè)農(nóng)民，善良本分，又自私好強(qiáng)，能出大力，有了苦不對(duì)人說”。
最最最讓人品位是這句話----我感激著故鄉(xiāng)的水土，它使我如蘆葦叢里的螢火蟲;夜里自帶了一盞小燈，如滿山遍野的棠棣花，鮮艷的顏色是自染的。
但是，他也恨故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)給他帶來很多痛苦與不快.不管怎么樣,雖然他在城市生活了很多年,他最終還是坦率地承認(rèn)-----做起城里人了，我才發(fā)現(xiàn)，我的本性依舊是農(nóng)民，如烏雞一樣，那是烏在了骨頭上的。
這哪里是恨呀,這簡(jiǎn)直就是對(duì)自己出身份的極度認(rèn)可與自豪,一種脫凡超俗的偉岸與自信!
中國(guó)幾千年農(nóng)業(yè)立國(guó),從農(nóng)村走出來的文人墨客,學(xué)者政客等等不計(jì)其數(shù),我想,不管從農(nóng)村出發(fā)的他們,后來走得多遠(yuǎn),走得多高,他們都在成功或者成名的背后守護(hù)著一個(gè)根子里的靈魂------農(nóng)民本色.
農(nóng)民這個(gè)群體的生活也許沒有所謂城市人的時(shí)尚文明,但是他們自有自己的一套文明,而且是更厚實(shí)的一種文明,更墩實(shí)的一種文明,更樸實(shí)的一種文明.當(dāng)這種文明被幾千年來所從沒有遇到過的改革開放和所謂的城鎮(zhèn)化道路所包圍,沖擊,和圍剿的時(shí)候,賈平凹所流露的難道僅僅是一種傷心無奈失落或者精神上痛苦么?他失去的僅僅是自己魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)么? 顯然不是! 他真正要表達(dá)的心事絕不亞于這個(gè)民族的最高統(tǒng)治者的心事.
那就是吃飽了肚子的中國(guó)農(nóng)民,明天早晨起來到哪里去,去干什么???
不管情愿與否,賈平凹最后還是失去了自己故鄉(xiāng),至少是失去了精神上自己小心翼翼的護(hù)佑著的那個(gè)故鄉(xiāng),他感覺到了痛苦與不安.作為農(nóng)民,在他失去賴以生存下去的精神家園的時(shí)刻,也正是中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)失去自己的農(nóng)耕文明走向所謂工業(yè)文明的時(shí)刻. 這個(gè)民族所經(jīng)受著的痛苦與陣痛,至少十幾億中國(guó)農(nóng)民的痛苦與陣痛,不應(yīng)該被忽略!
?幾千年存在的一種文明存式不應(yīng)該這樣輕易的散落,我們沒有如椽的巨筆,然而,賈平凹有! 我相信,他記錄的這個(gè)時(shí)刻,這本書所承載的意義,也許不為很多人所意識(shí)到或者感覺到.
正如他忐忑不安的擔(dān)心自己的仇家會(huì)罵自己干的事情是不值一提的小事一件一樣,也許有人會(huì)罵這本書,會(huì)罵他們所認(rèn)為的無聊透頂農(nóng)民以及他們的生活方式.然而這都不重要,因?yàn)樵龠^千年,總有人會(huì)意識(shí)到它的意義所在.
故鄉(xiāng)(一或更精確的說成農(nóng)業(yè)文明)作為一種遙遠(yuǎn)的回憶正在越行越遠(yuǎn);一如秦腔作為一種藝術(shù)方式正在逐漸走向沒落,我想,賈平凹實(shí)在是忍受不了這個(gè)痛,于是一本史詩般的力著便橫空出世了!!
可以不讀秦腔,但是不能不讀秦腔的這個(gè)后記,一如我們可以不讀文獻(xiàn)的內(nèi)容,但是不能不讀作為文獻(xiàn)結(jié)論的最后那幾句話!!
我是在朋友的建議下才開始讀《秦腔》的，當(dāng)時(shí)他說：“你看看吧，挺不錯(cuò)的，看完了寫點(diǎn)兒東西?！庇谑俏矣昧艘恍瞧诘臅r(shí)間將《秦腔》看完，但現(xiàn)在，卻又羞澀于不知說什么，寫什么。
讀完這部四十多萬字的長(zhǎng)篇后，我的第一感受就是嘆服于賈平凹的寫作能力，他將這部宏篇，幾乎用白描的手法敘寫下來，著實(shí)令人欽佩。
另一個(gè)讓人嘆服的是他的寫作觸角和對(duì)生活的敏感不是一般人能夠望其項(xiàng)背的：他抓住了一個(gè)微觀的，正處于一個(gè)特殊時(shí)期——農(nóng)村轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)民、農(nóng)村和他們賴以生存的土地的現(xiàn)狀。
通過清風(fēng)街上的農(nóng)民日復(fù)一日，年復(fù)一年的“雞皮瑣碎潑煩”的事件，自然而真實(shí)地述說著自身的情感體驗(yàn)。
之所以說“自身的情感體驗(yàn)”是因?yàn)槲以谧x了這部小說的后記后了解到：賈平凹寫這部小說實(shí)則是在追憶自己逝去的故鄉(xiāng)，清風(fēng)街的原型就是他的故鄉(xiāng)棣花鎮(zhèn)棣花街，清風(fēng)街上的人和事在棣花街大都能找到枝枝蔓蔓。
作者在棣花街生活了十九年，這里有他童年和少年的回憶，而人的一生細(xì)分的話也不過童年、少年、青年、壯年、老年而已。
一個(gè)存有自己童年和少年回憶的地方，在自己心中必定是舉足輕重的。
不管是快樂還是憂傷，是富裕還是貧窮，是順風(fēng)還是逆流，但它終究是單純的，是真實(shí)的，是幸福的。
所以，最后作者說要以這部書為故鄉(xiāng)樹起一塊碑子。
《秦腔》不僅是作者對(duì)故鄉(xiāng)的追憶，也更是對(duì)處在農(nóng)村轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的農(nóng)民與土地的糾葛、農(nóng)村傳統(tǒng)文化將何去何從的思考。
清風(fēng)街上最有出息的兩個(gè)人就數(shù)夏風(fēng)和白雪的堂兄了，而這兩個(gè)人，一個(gè)在省城工作，一個(gè)去了新疆，這兩個(gè)人的共同特點(diǎn)就是都脫離了土地(這里是說不直接參與耕作)。
還有夏天智死后為其抬棺材時(shí)，因東街大部分近親外出務(wù)工而出現(xiàn)的缺乏勞動(dòng)力的尷尬局面，到最后夏天義去察看七里溝，因土塬坍塌被埋的悲劇命運(yùn)，等等這些都在一一述說著農(nóng)民與土地的糾葛。
雖然農(nóng)村老話說：“農(nóng)民是土命，土命就該以種地為生。”但當(dāng)社會(huì)處于一個(gè)特殊的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在一個(gè)個(gè)尷尬和悲劇面前，農(nóng)民固有的觀念是否應(yīng)該隨之改變，農(nóng)民與土地的關(guān)系有該怎樣去處理，這都是值得我們?nèi)ニ伎嫉摹?/p>
《秦腔》小說的其中一條主線是秦腔這一古老而傳統(tǒng)劇種的發(fā)展現(xiàn)狀。
而說到這兒就不得不提到小說中的一個(gè)重要人物，“清風(fēng)街上最漂亮的女人”白雪了。
白雪是縣劇團(tuán)的臺(tái)柱子，唱秦腔的名角，后來因?yàn)榻Y(jié)婚生子和多種變故不得不離開了劇團(tuán)。
而白雪在劇團(tuán)時(shí)的團(tuán)長(zhǎng)是夏中星，夏中星在時(shí)，劇團(tuán)還隔三差五到周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊演出，后來夏中星被調(diào)離去當(dāng)宣傳部部長(zhǎng)，劇團(tuán)從那之后也就日益衰敗了，湊在一塊兒唱秦腔也就更難了。
有戲劇就會(huì)有戲迷，白雪的爹夏天智就是一個(gè)十足的秦腔戲迷，唱秦腔，畫秦腔臉譜，還為此曾專門出過一本書，由此足以見得他對(duì)秦腔的熱愛。
但他的死，同時(shí)也暗示著秦腔這一農(nóng)村傳統(tǒng)文化的沒落，體現(xiàn)了作者賈平凹在小說中對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的危機(jī)感。
而我個(gè)人還曾荒謬地認(rèn)為這本小說的.名字為什么是《秦腔》，而不是《清風(fēng)街》之類的，或許這正是賈平凹所要突出的以“秦腔”為題，更加體現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)文化的重視和關(guān)心。
不管是置身于作者還是作品，我都認(rèn)為這部小說是值得品讀的!
往年寒假，拜讀了賈平凸先生的《廢都》，今年傳聞他的《秦腔》是茅盾文教獲獎(jiǎng)作品之首，趁假期一睹為快。
之前在網(wǎng)上看過別人對(duì)這本書的評(píng)論，駁倒不一，有人講這是一部村落鄉(xiāng)市化地史詩，也有人講基本不配茅盾文教獎(jiǎng)的光環(huán)。
在沒有讀過原著前，這些評(píng)價(jià)當(dāng)然都沒什么可疑度。
《秦腔》的故事嘩變其真真的很簡(jiǎn)單：小講以一個(gè)瘋顛之人引生為講述人，以渾風(fēng)街為故事發(fā)生發(fā)水地，以秦腔為鄉(xiāng)土中國(guó)的意味意象，建筑了一個(gè)繁復(fù)極重的世界。
我讀到的是渾風(fēng)街上扮演的一臺(tái)年夜戲：一幅幅鮮活扭捏的人物鏡像，一個(gè)個(gè)農(nóng)夫的生老病死、聚散悲悲，一件件整碎與喧鬧的村落故事，一段段村落豪情的真真寫照。
我開展在村落，小講中的每個(gè)血肉飽滿的人物：退戚教師深嗜秦腔的夏天智、典型的村落老一輩干部夏天義、秦腔女演員白雪、村落大夫宏生、嘰嘰喳喳的年夜嫂們、企圖生養(yǎng)干部&&我險(xiǎn)些都可以或許從身邊找到原型;每個(gè)故事：沒有技能、不懂功令打工的辛勞與悲哀;笨拙與超生;侍奉老人的紛爭(zhēng)&&彷佛已就發(fā)生發(fā)水在我的身邊。
一部《秦腔》讓我看到了在明天將來誥日村落鄉(xiāng)市化的進(jìn)程中，村落呈現(xiàn)出的無可何如而又不止逆轉(zhuǎn)的衰落與沒降，父輩農(nóng)夫?qū)ν恋貓?zhí)迷不悟地眷戀與崇拜，年沉一代臨危不懼對(duì)土地的丟棄與剝離，村落傳統(tǒng)的倫理價(jià)值與講德價(jià)值在現(xiàn)代文化的沖擊下支離破碎，傳統(tǒng)文化的擔(dān)任與拋棄在新情勢(shì)下的無法與悲哀。
讀《秦腔》不克不及著慢，更不克不及慌張，就像作者本人講的那樣：若是您漸漸往讀，能熟悉我的蒼茫戰(zhàn)酸楚。
像抽絲剝繭般一層一層地往外褪才能讀到其粗髓戰(zhàn)魂靈，像悠悠品咂好酒一樣才會(huì)感受出它的噴鼻醇與濃郁，像細(xì)細(xì)品茶一樣沉飲慢啜才會(huì)感受個(gè)中意境戰(zhàn)神韻。
作為山西人，固然我對(duì)書中的秦腔曲牌知之甚少，但我知講，廣年夜農(nóng)夫就像酷愛土地一樣深愛著故土的戲劇，不可是秦腔，這是一種意象，作家是在表白戰(zhàn)農(nóng)夫不止分割的器械正在陣痛中被剝離母體。
《秦腔》不愧為鄉(xiāng)土中國(guó)的一座無字豐碑，不愧為賈平凸先生的長(zhǎng)篇封山力作。
書中描述的村落糊口的凋敝，土地倫理的嬗變，傳統(tǒng)文化講德陵夷引發(fā)的人心紊治戰(zhàn)抱負(fù)掉序，深深觸動(dòng)著我。
賈平凹秦腔讀后感篇二
《白夜》是賈平凹繼《廢都》之后，又一部以“西京”為背景的長(zhǎng)篇巨著。小說寫盡了人世間的官商九流、悲歡離合，全文以夜郎和兩個(gè)女人的(顏銘和虞白)感情糾葛為線索，深刻地反映了社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市民生活的矛盾心態(tài)。
主人公夜郎是賈平凹筆下血肉豐實(shí)但卻令人同情的形象之一。他沒有高貴的出身，只憑著不斷追求的干勁，獨(dú)自來到西京城里闖蕩。小說一開始，就寫了夜郎通過南丁山，結(jié)識(shí)并追隨著祝一鶴，但這段經(jīng)歷很快便隨著祝一鶴的癱倒而灰飛煙滅。事業(yè)上失意的夜郎只得寂心思于愛情。他喜歡心性高雅的虞白，而他卻是一介凡夫俗子，地位的差別、宿命論的困擾使得夜郎痛苦不堪，他只有從同與他一般地位而且相貌美麗的顏銘身上得到愛情的慰藉。
一個(gè)不甘于命運(yùn)擺布的靈魂最終在世俗的摧殘下回歸“本位”，這是夜郎的悲劇，也是人生的悲劇。人的一生不可能事事順利的，在闖蕩的過程中總要面對(duì)這樣或那樣的選擇。向左還是向右?人總是處在這樣的一種矛盾之中，因?yàn)闊o論是選擇了什么，對(duì)于另一種事物，卻意味背叛或者是放棄。選擇好的，放棄壞的，這是一個(gè)不言自明的道理，但在現(xiàn)實(shí)生活中，有些事情，我們根本無從辨別真?zhèn)魏秃脡?，而夜郎在愛情上的選擇正是如此。
人總是將自己置身于“兩難”的境地，之所以感覺到“難”，是因?yàn)槎加刑珡?qiáng)的占有欲。要占有，自然就害怕失去。夜郎是幸福的，他在事業(yè)上失意后，有兩個(gè)愛他的女人同時(shí)出現(xiàn)在他的生命里，但他又是痛苦的，他必須又要從中作出殘酷的選擇。最終顏銘勝了，因?yàn)樗辛艘估傻暮⒆?。整個(gè)故事看似就要這樣結(jié)束了，但事實(shí)上，夜郎和顏銘并沒有走到最后。他們生了一個(gè)丑孩，這讓生性自卑的夜郎更是懷疑，他們最終因此走向了離婚。從顏銘留下的筆錄中，夜郎得知原來顏銘美麗的相貌，竟也是假的!他們的婚姻以顏銘的出走而全部破滅。整個(gè)過程，使人對(duì)夜郎這個(gè)形象又憐憫又憎恨，憐憫其命運(yùn)多舛，憎恨其其青紅不分。
夜郎愛情的悲劇只是《白夜》故事的一個(gè)方面，它僅僅反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)幣c無奈。面對(duì)選擇，人會(huì)在失去一些東西時(shí)痛苦不堪，因?yàn)樗麄兪歉星閯?dòng)物，而一個(gè)社會(huì)在對(duì)人的選擇與放棄上卻不會(huì)這樣。
《白夜》中的人處在一個(gè)變革的社會(huì)環(huán)境下，適者生存，他們也要面對(duì)社會(huì)的選擇和淘汰。寬哥是貫穿小說始末的一個(gè)重要角色，他作為一名人民警察，真的可謂是盡職盡責(zé)，并且還樂善好施助人為樂，但從故事發(fā)展來看，他很明顯已經(jīng)不再適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，而處處受人的排擠。房子分不到、妻子要和他分居，最終竟然連警察也無法當(dāng)下去了，可以說，寬哥的存在，對(duì)社會(huì)來說是一種強(qiáng)烈的諷刺。還有虞白，她出身高貴、心性清高，近乎于不食人間煙火，這是她最讓人心動(dòng)的地方，但也正因?yàn)槿绱?，在淤泥一般的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，她也只能是孤芳自賞了。顏銘是作者刻意制造的一個(gè)悲劇人物，她經(jīng)歷了由丑小鴨變天鵝的傳奇，但那美麗的外表并沒有給他帶來實(shí)質(zhì)性的東西，反而加劇了丈夫夜郎對(duì)她的懷疑，她最終的出走，可謂是一種必然，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)她已經(jīng)無人可信了，但一個(gè)弱女子會(huì)去哪里，她該怎樣生存?這不得不引起讀者的進(jìn)一步思考。還有好多人物，他們選擇著命運(yùn)，而命運(yùn)也同時(shí)在考驗(yàn)著他們，在一個(gè)浮躁不堪的社會(huì)中，他們只能是甘心的等待著命運(yùn)的擺弄。作者在小說中有意穿插了祝一鶴，而他最早被社會(huì)所淘汰的，但這種出局并不是與世訣別，他或許也因此成了最早看透世事的一個(gè)，終日笑著，最終化為一只透明的蠶。
或許整個(gè)社會(huì)真像作者起的書名一樣，“白夜”——黑與白，人在黑白交織的世界中生存，也在這樣的現(xiàn)實(shí)中面臨選擇與被選擇，選擇意味放棄，在黑與白所構(gòu)筑的世界中，放棄，或許也是一種美。
賈平凹秦腔讀后感篇三
“等待”，看到這個(gè)標(biāo)題的時(shí)候，我以為這是一個(gè)怎樣癡纏動(dòng)人的故事，結(jié)果先生竟然寫起了自己和樹發(fā)生的事。那些文字淡淡的講述著三三兩兩的故事，似乎都是一筆帶過，沒有刻意的情感渲染，沒有煽情的情結(jié)糾葛，而我也沒留意到有什么“等待”。直到看到最后結(jié)尾的一筆，我才隱約感到了先生想要說的等待。不過，這第一遍看過去，那種等待來的淺淡而模糊。
而第三株樹，是先生老家院內(nèi)的一株梅李樹。先生送胃癌手術(shù)后的父親回到老家，無意間發(fā)現(xiàn)院內(nèi)的梅李樹上平添了一些疙瘩，就疑心這是父親身體里腫瘤的外應(yīng)，便用斧頭砍了去。然而第三年父親終還是因腫瘤過世了。那時(shí)先生又后悔于砍掉了那些疙瘩，他覺得那興許是父親腫瘤的轉(zhuǎn)移，而自己的行動(dòng)終止了這種轉(zhuǎn)移。
先生文中提到的最后一株樹，是華山上的一株一半斜折的松樹。那株樹讓他想起了他的一位許久未見面的朋友，只是當(dāng)他再聯(lián)絡(luò)對(duì)方時(shí)，對(duì)白簡(jiǎn)單到未完就被結(jié)束了。留下了先生在微涼未眠的夜，起身披衣畫出那株松樹，和樹下的那塊大黑石頭，只是先生將那塊石頭，畫成了“一只目光已經(jīng)癡呆得很傻的狗”！也是這一只目光木然的狗，讓我莫名的感受到了文章標(biāo)題里所提到的“等待”。
賈平凹秦腔讀后感篇四
19.有人認(rèn)為本文的主題是善待生命，同情弱者;也有人認(rèn)為本文是一首自由的頌歌;還有人認(rèn)為，本文主要是譴責(zé)了一種把快樂建立在別人痛苦之上的自私自利的行為。你同意哪種觀點(diǎn)?結(jié)合文章的內(nèi)容說說你的理由。(3分)(遼寧省錦州市)。
參考答案：14.剛來時(shí)：叫得很好聽，像唱歌一樣。(1分)。
時(shí)間一長(zhǎng)：叫聲不比以前那么脆，越發(fā)啞了。(1分)。
每每黎明時(shí)：叫聲很憂郁。(1分)。
當(dāng)我們放飛它時(shí)：它的叫聲很響亮(或快樂)。(1分)。
云雀的形象：追求自由，向往云天。(1分)。
15.同情或可憐。(1分)。
(1)聽它唱得沙啞，以為它疲勞了，建議老人不要再逗弄它。(1分)。
(2)聽它的叫聲充滿了憂郁，以為它餓了，為它添食。(1分)。
(3)覺得它是向往云天后，偷偷地放飛了它。(1分)。
(4)在籠下?lián)炱鹉嵌堵湎碌挠鹈钌畹馗械剿目蓱z了。(1分)(你從文中哪些地方看出來的?答對(duì)其中的三點(diǎn)即可得三分)。
16.(1)激動(dòng)：云雀重獲自由后顯得興奮、愉快(喜悅)(1分)。
(2)迷糊：弄不明白，弄不清楚。用在此處寫出了我和妹妹對(duì)云雀的叫聲充滿了憂郁表示困惑。(1分)。
17.圍繞云雀重獲自由后的喜悅、興奮及對(duì)我和妹妹的感激，用第一人稱來描寫云雀的心理活動(dòng)。示例：我終于又可以親近久違的云天，又可以自由自在地飛翔了。謝謝你們給了我逃脫牢籠重返云天的機(jī)會(huì)。(3分)。
18.本題重點(diǎn)是品析動(dòng)作描寫(碰、撞、擠、盯)及其作用。示例：這是對(duì)云雀的動(dòng)作描寫，寫出了云雀在籠里的焦躁和痛苦，表現(xiàn)了它對(duì)自由和云天的渴望向往。(3分)。
19.同意哪一種觀點(diǎn)都可，關(guān)鍵是結(jié)合文章內(nèi)容說出理由。示例1從我和妹妹的角度談善待生命、同情弱者;示例2從云雀角度談對(duì)自由的渴望;示例3從老頭的角度談對(duì)自私自利行為的譴責(zé)。(3分)。
賈平凹秦腔讀后感篇五
掙扎著看完了賈平凹先生的小說《秦腔》?？戳撕笤趺凑f呢，沒有太多的悲喜哀怒。書中，作者沿襲了他一貫的文字風(fēng)格，即特有的賈氏行文筆調(diào)。粗俗，耐看，卻也極具秦地方言韻味。
看完這部作品，我不由得想起了路遙的《平凡的世界》。仔細(xì)揣摩，這兩部作品存在著關(guān)聯(lián)?！肚厍弧吩跁r(shí)代上是可以和《平凡的世界》對(duì)接的。然而，路的作品在表現(xiàn)社會(huì)變遷方面是比較突出的，典型的。不管從文字上，還是主題上，都是特別干凈的。相對(duì)而言，《秦腔》在這方面則遠(yuǎn)不如，賈試圖從清風(fēng)街的變化來表現(xiàn)時(shí)代的變遷，來表現(xiàn)這種變遷給農(nóng)村，農(nóng)民，農(nóng)業(yè)帶來的影響，可是，我們細(xì)讀后發(fā)現(xiàn)，他卻沒有把這種變化很深刻的揭露出來。我們也可以通過文字的描寫，看出賈在創(chuàng)作中的矛盾心理。在關(guān)于這部作品的創(chuàng)作經(jīng)歷中，作家?guī)状握劦搅藘?nèi)心所受的折磨，我想，很有可能就是關(guān)于這部分的取舍不定?！肚厍弧窓M空出世，好多評(píng)論家都給與了極高的平價(jià)，說其是一部史詩般的作品，然而，賈氏在后半部分上的迂回，則必然縮小了其史詩的價(jià)值。
應(yīng)該說這是一部悲劇氣氛較濃的作品?？梢钥闯鲑Z氏對(duì)過去農(nóng)村生活還是有向往的，他對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民在改革的大潮中的迷失還是心有不忍的，對(duì)于同新認(rèn)識(shí)新思想的作作最后一搏的人是心存敬仰的，然而，這些必將成為歷史。
我一直感動(dòng)于賈氏敢用最原始的語言表現(xiàn)最真實(shí)的農(nóng)村，僅管這讓其身心受盡了煎熬。我也曾癡迷于賈氏文中的那種神密感，如作品中的張引生。應(yīng)該說這部作品在高度上應(yīng)該和《白鹿原》是平起平坐的。
賈平凹秦腔讀后感篇六
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讀罷《秦腔》，一聲嘆息。小說的結(jié)局是很悲哀的，清風(fēng)街的“賢人”夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他一樣捍衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災(zāi)，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風(fēng)街，也為我的家鄉(xiāng)。小時(shí)候在農(nóng)村，很喜歡那些節(jié)日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，還有那一年一度的社戲。每逢節(jié)日，都是小孩子們最開心的時(shí)候。鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛，熱鬧隆重而又莊嚴(yán)神秘，遠(yuǎn)非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠(chéng)的老人們。
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是我喜歡的小說類型。它的語言風(fēng)格，感覺過于“粗俗”，說它粗話連篇并不為過。而且他看到的一些人一些事確也齷齪，粗俗的描述反而更貼近事實(shí)，這樣的語言風(fēng)格才吻合主人公的性格。除了語言風(fēng)格過于粗俗，故事情節(jié)的鋪排也有點(diǎn)紊亂，不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫法有關(guān)吧，因?yàn)橐莻€(gè)瘋子，他發(fā)瘋時(shí)思維就不太清楚，他的講述顯得“紊亂”也就不足為怪了。
掩書而思，《秦腔》中鄉(xiāng)干部強(qiáng)行收繳農(nóng)業(yè)稅費(fèi)而引發(fā)的群眾沖擊政府事件，讓我熱血沸騰、義憤填膺，恨不能跳進(jìn)書中，沖在人群最前面，砸了那些暴吏的腿腳?？磥砦沂怯袊?yán)重的暴力傾向的，這種暴力傾向源自對(duì)公平正義的維護(hù)。農(nóng)民自古以來是中國(guó)社會(huì)中最吃苦耐勞忍氣吞聲的階層，逆來順受，默默煎熬，只有在被逼無奈走投無路的時(shí)候才會(huì)一改柔弱性格奮起反抗。而“我”于白雪情真意切始終如一的單戀。為之感懷，源自對(duì)真摯情感的同情和祝福。愛情是人類最美的情感之一。小說末尾，白雪一改以往閃躲的表情，“微笑著看著‘我’”，多少留下了些許默默溫情。
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凹在小說敘述中用了很多怪誕手法，比如“我”能看見每個(gè)人頭頂?shù)幕鹧?，“我”能與“我”面對(duì)面地站在一起，“我”讓老鼠去白雪家它便去了，等等。比較符合“我”瘋子的精神狀態(tài)，也貼合了農(nóng)村人崇神信鬼的心理習(xí)慣，頗有些傳奇色彩。賈平凹秦腔讀后感（二）。
賈平凹對(duì)于《秦腔》曾寫道：“我的故鄉(xiāng)是棣花街，我的故事是清風(fēng)街，棣花街是月，清風(fēng)街是水中月，棣花街是花，清風(fēng)街是鏡里花。但水中的月鏡里的花依然是那些生老病離死，吃喝拉撒睡，這種密實(shí)的流年式的敘寫，農(nóng)村人或在農(nóng)村生活過的人能進(jìn)入，城里人能進(jìn)入嗎？”我在讀《秦腔》的過程中卻又找到了在讀《平凡的世界》時(shí)那種感動(dòng)和震撼，被作者所描繪的淋漓盡致的農(nóng)村生活所感動(dòng)，為農(nóng)民生活的艱辛，為他們自強(qiáng)不息的拼勁，我看到了在時(shí)代潮流面前不斷拼搏抑或掙扎著改變自己現(xiàn)狀的廣大農(nóng)民，讓我這個(gè)來自農(nóng)村的孩子仿佛在聽祖輩講述他們的歷史。
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如文章所說：“夏天義一輩子都是共產(chǎn)黨的一桿槍，指到哪兒就打到哪兒。土改時(shí)他拿著丈尺分地，公社化他又砸著界石收地，“四清”中他沒有倒，“文革”里眼看著不行了不行了卻到底他又沒了事。國(guó)家一改革，還是他再給村民分地，辦磚瓦窯，示范種蘋果。夏天義簡(jiǎn)直成了清風(fēng)街的毛澤東了，他想干啥就要干啥，他干了啥也就成啥”然而就是他太有能耐了，太自信了，竟然組織村民去擋修國(guó)道，還與縣長(zhǎng)發(fā)生頂撞，結(jié)果被處分，自己心里不服，所以就從此下馬。他不顧一切去擋修國(guó)道卻正是因?yàn)樾迖?guó)道就毀了四十畝耕地和十多畝蘋果林，他心疼啊，對(duì)農(nóng)民來說，土地就命根子。他卸任了，但不論他到哪，所有的人都一個(gè)一個(gè)的“老主任”叫著，都對(duì)他無不恭敬，可以看出他在任的這些年仍是非常有威信的。夏天義就是一個(gè)典型的傳統(tǒng)農(nóng)民形象。視地如命，認(rèn)為農(nóng)民就該以種地為生，享受那種面朝黃土背朝天的生活，對(duì)那些任田地荒蕪而外出打工的人非常不理解，所以有了他的“執(zhí)意要種打工在外荒蕪了土地令他心疼的俊德家的地之事，哪怕要幫人家繳納土地稅，要供給他糧食，所有的人都不理解，但他的目的很簡(jiǎn)單就是不想看到良田荒蕪，他心疼地；所以有了他的死活不同意君亭建農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的提議，即使他已不在任上，即使君亭是他親侄子，他也要出面告他，他也要想方設(shè)法阻止此事，就因?yàn)榻ㄞr(nóng)貿(mào)市場(chǎng)又要?dú)У艉枚喙郑锏?，這不是動(dòng)他的命根子嗎；所以有了他的持之以恒，排除一切艱難險(xiǎn)阻的淤地之事，為的是能給耕地不斷減少的清風(fēng)街多淤出幾畝良田，七里溝成了他的夢(mèng)，成了他的一切。
君亭作為新一屆的決策者，可以說他也是一個(gè)很有魄力的人，但。
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他是不同于夏天義的新農(nóng)民，有著相對(duì)開放思想的新領(lǐng)導(dǎo)。所以有了叔侄倆的諸多沖突，矛盾。他力排眾議要建農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，想依靠312國(guó)道的優(yōu)勢(shì)來賣當(dāng)?shù)氐耐撂禺a(chǎn)，增加農(nóng)民的收入；而夏天義堅(jiān)決反對(duì)占用土地的這種行為。君亭想用七里溝換魚塘，因?yàn)轸~塘可能帶來更大的收益，但動(dòng)地就是動(dòng)了夏天義的命根子。所以叔侄倆沖突不斷，以至于互相避開。君亭體現(xiàn)了改革中的農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)者形象：有抱負(fù)，有目標(biāo)，想帶領(lǐng)農(nóng)民通過土地外的其他手段積極致富，所以他積極倡導(dǎo)建市場(chǎng)，支持建酒樓……；有魄力，有頭腦，敢想敢做，比如建市場(chǎng)，換魚塘，自己認(rèn)定的事就會(huì)積極去做，善于拉攏利用為自己所需之人；有股狠勁，為了自己的目的可以不擇手段，可正是這樣才鎮(zhèn)住好多人，讓他的工作可以進(jìn)行的下去，所以他們清風(fēng)街在天旱的時(shí)候從水庫“借“來了水，所以與他不同心的秦安被整了下去，所以出了名的惡棍三踅可以為他所用，上善和金蓮才和他同心……他是農(nóng)民，可作為農(nóng)民，他認(rèn)為，依靠土地，農(nóng)民幾時(shí)才能擺脫貧困，所以他積極尋求土地外的致富方法，想把農(nóng)民從土地上解放出來。這不能不說是一個(gè)進(jìn)步。
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長(zhǎng)大，目睹和經(jīng)歷了了諸多諸多，所以看《秦腔》覺得是那么的熟悉，仿佛又回到了自己所在的那個(gè)鄉(xiāng)村：多年前，收獲后，用平板車?yán)Z食去交提留，還有諸多農(nóng)業(yè)稅讓農(nóng)民苦不堪言；越來越多的人離開了土地，出外打工去了，土地有的荒了，有的被征用了，良田越來越少；在家務(wù)農(nóng)的，繼續(xù)過著為柴米油鹽煩惱的日子，書里所說的婆媳糾紛更是屢見不鮮，養(yǎng)兒多的，兒媳們?yōu)檎l養(yǎng)父母而吵，養(yǎng)兒少的，父母把孩子培養(yǎng)成城里人的，父母到死可能連孩子面都見不到。這都是有一定的原因的。而這些讓人心寒，讓人難過。
所以讀完此書，心情并不是很好。我們從夏風(fēng)身上看到了作者的影子。作為從農(nóng)村走出來的城里人，他細(xì)致入微，淋漓盡致的反映了農(nóng)村的一切。正像作品里的一些描寫，我們覺得描寫的太沒美感了，太直白了，語言有點(diǎn)露骨，有點(diǎn)粗俗。賈平凹秦腔讀后感（三）。
偶爾在一個(gè)朋友的推薦下讀了賈平凹的《廢都》，竟然喜歡上了他充滿魅力性的獨(dú)創(chuàng)語言，得知他的《秦腔》獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)之后，我就迫不及待的又去買了本回來，因?yàn)槊芪膶W(xué)獎(jiǎng)畢竟是中國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。用了二十余天時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的，終于在今天下午把賈平凹的《秦腔》看完了。
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式而能夠使人深入的讀下去并最后給人以啟迪，反過來還愿意細(xì)細(xì)的品味這些外在的形式，這樣的作品才應(yīng)該是優(yōu)秀的作品，具有很強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性和欣賞性。
另外，我始終要對(duì)賈先生的語言功力大加贊賞，正是這種充滿魅力性的獨(dú)創(chuàng)語言吸引了我，這對(duì)他寫農(nóng)村題材無關(guān)，而與他多年的創(chuàng)作實(shí)踐及母語感悟有關(guān)。有些人寫了一輩子文章，還是那不咸不咸淡不淡的通行語言，形不成自有的風(fēng)格。賈先生則不然，他的語言是中國(guó)式的、土的、然而鮮活。其好處真是難以說的清楚，只可意繪，不可言傳。，希望能幫助您！
賈平凹秦腔讀后感篇七
好久都沒有認(rèn)真的讀完一本文學(xué)作品，這次終于通過每天晚上堅(jiān)持讀一點(diǎn)點(diǎn)，把上次從圖書館借的一本小說《秦腔》讀完了。上次在圖書館借書的時(shí)候，就一直惦記著要借一本有深度的小說回去研究，結(jié)果在二樓發(fā)現(xiàn)一本獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說，也就是這本《秦腔》，再一看是賈平凹寫的，所以就借回來作為睡前讀物。其實(shí)，原來就一直對(duì)矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說頗有好感，從《塵埃落定》,《白鹿原》一路讀下來感覺是一本比一本寫的精彩，覺得這類書比當(dāng)前某些書還是要有深度些。賈先生的書以前沒有多讀，只讀過一本叫《天狗》，感覺文字寫得樸實(shí)，注重描述細(xì)節(jié)來襯托環(huán)境，對(duì)人物心理也描述得非常到位，關(guān)鍵是能夠站在一個(gè)比較客觀的角度來反應(yīng)每個(gè)人的行為，不是刻意的描述出每個(gè)人的好與壞。所以不同人從不同的角度來看，可以得出不同結(jié)論，這也是他小說高明所在。
恒在治村決策上面的種種摩擦，同時(shí)夾雜著兩人是叔侄的親戚關(guān)系，使得小村的發(fā)展在改革的浪潮中一波三折，同時(shí)也折射出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過后傳統(tǒng)價(jià)值觀喪失的種種無賴，在此過程中，農(nóng)民對(duì)財(cái)富的追求也描述得淋漓盡致。作者我在文中是以一個(gè)身份低下，整天游手好閑的形象出現(xiàn)的?！拔摇庇幸欢ǖ淖晕宜伎迹瑢?duì)白雪的愛情也是真真切切，只是比較安于生活，所以生活一直都沒有什么起色。其實(shí)，到現(xiàn)在我還一直有點(diǎn)不明白，“我”曾經(jīng)知道白雪嫁給夏家，是因?yàn)橄募医?jīng)濟(jì)殷實(shí)，為什么“我”沒有想過辦法去改變自己的經(jīng)濟(jì)狀況呢，只是苦等老爸的撫恤金和單相思白雪。白雪是誰，當(dāng)然是村里面最漂亮姑娘，還唱得一口好秦腔，不過嫁給夏風(fēng)后，生活并沒有想象中的美好。這主要是兩人文化差異太大所決定的。夏風(fēng)是省城公務(wù)員，思想水平和眼界自然跟農(nóng)村里的想法不太一樣，在秦腔日益衰敗的環(huán)境下，視秦腔如生命的白雪當(dāng)然深受挫折，在失去工作過后尤為表現(xiàn)的強(qiáng)烈。對(duì)新生事物不能立即適應(yīng)的白雪，終于在生出一個(gè)畸形胎兒后與夏風(fēng)決裂，最終也導(dǎo)致了婚姻的破裂。
作者以秦腔作為農(nóng)村傳統(tǒng)觀念的代表，表露出了在農(nóng)村社會(huì)體制和觀念劇變下，面對(duì)傳統(tǒng)遺失的無能為力和對(duì)新生事物無法判斷的彷徨!
讀罷《秦腔》，一聲嘆息。小說的結(jié)局是很悲哀的，清風(fēng)街的“賢人”夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他一樣捍衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災(zāi)，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風(fēng)街，也為我的家鄉(xiāng)。小時(shí)候在農(nóng)村，很喜歡那些節(jié)日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，還有那一年一度的社戲。每逢節(jié)日，都是小孩子們最開心的時(shí)候。鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛，熱鬧隆重而又莊嚴(yán)神秘，遠(yuǎn)非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠(chéng)的老人們。
可是歲月不饒人，當(dāng)年的小孩已經(jīng)成人，時(shí)過境遷，節(jié)日氣氛漸漸平淡，唯有家人相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說，《秦腔》不是我喜歡的小說類型。它的語言風(fēng)格，感覺過于“粗俗”，說它粗話連篇并不為過。而且他看到的一些人一些事確也齷齪，粗俗的描述反而更貼近事實(shí)，這樣的語言風(fēng)格才吻合主人公的性格。除了語言風(fēng)格過于粗俗，故事情節(jié)的鋪排也有點(diǎn)紊亂，不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫法有關(guān)吧，因?yàn)橐莻€(gè)瘋子，他發(fā)瘋時(shí)思維就不太清楚，他的講述顯得“紊亂”也就不足為怪了。
掩書而思，《秦腔》中鄉(xiāng)干部強(qiáng)行收繳農(nóng)業(yè)稅費(fèi)而引發(fā)的群眾沖。
擊政府事件，讓我熱血沸騰、義憤填膺，恨不能跳進(jìn)書中，沖在人群最前面，砸了那些暴吏的腿腳。看來我是有嚴(yán)重的暴力傾向的，這種暴力傾向源自對(duì)公平正義的維護(hù)。農(nóng)民自古以來是中國(guó)社會(huì)中最吃苦耐勞忍氣吞聲的階層，逆來順受，默默煎熬，只有在被逼無奈走投無路的時(shí)候才會(huì)一改柔弱性格奮起反抗。而“我”于白雪情真意切始終如一的單戀。為之感懷，源自對(duì)真摯情感的同情和祝福。愛情是人類最美的情感之一。小說末尾，白雪一改以往閃躲的表情，“微笑著看著‘我’”，多少留下了些許默默溫情.小說以《秦腔》為名，將秦腔貫穿始終，在我看來是與小說的主旨緊密關(guān)聯(lián)的。秦腔，即農(nóng)村，即土地。秦腔越來越?jīng)]人聽，劇團(tuán)倒閉，本雄糾糾氣昂昂的秦腔演員擺起了小攤，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在喪禮上表現(xiàn)得比孝子賢孫還要賣力。農(nóng)村越來越?jīng)]人愿意待，土地越來越?jīng)]人愿意種，年輕人紛紛外出打工，農(nóng)田大面積荒蕪。秦腔的式微與農(nóng)村的困境，都因時(shí)代的發(fā)展、人們思想觀念的改變而起。淳樸變得油滑，踏實(shí)變得浮躁。太過于沉重了，說點(diǎn)其他的吧。賈平凹在小說敘述中用了很多怪誕手法，比如“我”能看見每個(gè)人頭頂?shù)幕鹧?，“我”能與“我”面對(duì)面地站在一起，“我”讓老鼠去白雪家它便去了，等等。比較符合“我”瘋子的精神狀態(tài)，也貼合了農(nóng)村人崇神信鬼的心理習(xí)慣，頗有些傳奇色彩。
偶爾在一個(gè)朋友的推薦下讀了賈平凹的《廢都》，竟然喜歡上了他充滿魅力性的獨(dú)創(chuàng)語言，得知他的《秦腔》獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)之后，我就迫不及待的又去買了本回來，因?yàn)槊芪膶W(xué)獎(jiǎng)畢竟是中國(guó)文學(xué)獎(jiǎng)的獎(jiǎng)項(xiàng)。用了二十余天時(shí)間，斷斷續(xù)續(xù)的，終于在今天下午把賈平凹的《秦腔》看完了。
如此不同，影響是如此之大，而這在現(xiàn)實(shí)中是真實(shí)的。農(nóng)村的變遷是一種必然，不會(huì)以某個(gè)人的態(tài)度而停滯不前的。在這部小說中，作者有較強(qiáng)的農(nóng)村生活體驗(yàn)，所有人物的語言、動(dòng)作及對(duì)待事情的態(tài)度，不僅各不相同，詡詡?cè)缟覙O符合農(nóng)村的實(shí)際，讀了如同走進(jìn)了真實(shí)的農(nóng)村，就如生活在他們之中，這要靠作者長(zhǎng)期的生活積累及很強(qiáng)的文字表達(dá)能力。一部?jī)?yōu)秀的作品絕不是僅用花麗的詞藻和驚險(xiǎn)的情節(jié)就能達(dá)到的，相反，如果在讀的過程中沒有注意到這些外在的形式而能夠使人深入的讀下去并最后給人以啟迪，反過來還愿意細(xì)細(xì)的品味這些外在的形式，這樣的作品才應(yīng)該是優(yōu)秀的作品，具有很強(qiáng)的思想性、藝術(shù)性和欣賞性。
另外，我始終要對(duì)賈先生的語言功力大加贊賞，正是這種充滿魅力性的獨(dú)創(chuàng)語言吸引了我，這對(duì)他寫農(nóng)村題材無關(guān)，而與他多年的創(chuàng)作實(shí)踐及母語感悟有關(guān)。有些人寫了一輩子文章，還是那不咸不咸淡不淡的通行語言，形不成自有的風(fēng)格。賈先生則不然，他的語言是中國(guó)式的、土的、然而鮮活。其好處真是難以說的清楚，只可意繪，不可言傳。
看完了前幾屆的矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)小說，總體感覺，大部分作品，在看完以后都能給人一種強(qiáng)烈的震撼，優(yōu)美的文字，動(dòng)人的愛情，曲折的故事情節(jié)，史詩般的文化元素，讓人思考，讓人感嘆，人世滄桑催人奮進(jìn)，命運(yùn)多舛讓人執(zhí)著。看完之后都久久不能忘懷。
秦腔藝術(shù)的精髓吧，即便是想作為一種色狼的發(fā)泄，那里面也只是一個(gè)一個(gè)粗糙的沒有描寫，低級(jí)的讓人發(fā)嘔，陰暗的沒有一點(diǎn)快感的男女事實(shí)的羅列啊，無法盡興，沒有精彩可言。真不知就這樣一部作品是怎么獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的。也可能是我欣賞水平有限，不能理解大師級(jí)作家的內(nèi)涵。你吃過豬肉也見過豬跑，可人家給你談的是如何殺豬，那就是屠夫的專業(yè)了。
一般武林高手，的境界是無招勝有招，一招致命?？赐辍肚厍弧芬院螅娌桓蚁胂笞髡呤菍懽鞯母呤?，就這么一部作品，在后記中還詳細(xì)記載，關(guān)門了一年，改了四遍才出爐。仔細(xì)想來，賈平凹以一部催人沉淪的《廢都》成名于中國(guó)文壇，只是由于成名后不斷有些散文和短篇出現(xiàn)，還能讓人看到他的文字功底，對(duì)他多少還有些期待。但今天看完了這部其獲得中國(guó)文壇榮譽(yù)的《秦腔》之后，腦子里可以想象的是，其以中國(guó)作家自居，在觥籌交錯(cuò)的情景下，混跡于功利名義的場(chǎng)合之中，花天酒地，干些男娼女盜的茍且之事而已。江郎才盡，其實(shí)了了。真想去找他退錢，三十六元，挺貴的，你要不信，也買本去看看，不過一定記著，只買盜版的就行，看完就可以廁所里見了。哈哈，權(quán)當(dāng)笑談!
聽說《秦腔》這本書在前陣子火了一把，所以也買了一本，仔細(xì)地拜讀了一下。匆匆匆匆讀過，閉目掩卷，書中的人物分明鮮活，故事的片段仿佛發(fā)生在身邊。長(zhǎng)篇小說《秦腔》由當(dāng)代作家賈平凹沉寂3年、歷經(jīng)4次增刪而成，以賈平凹生長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)棣花街為原型，通過一個(gè)叫清風(fēng)街的地方近20年來的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的震蕩和變化。小說采取瘋子引生的視角來敘述，但真正把所有情節(jié)穿起來的是一個(gè)個(gè)秦腔唱段。
《秦腔》并非寫戲臺(tái)上唱的秦腔，而是以凝重的筆觸，講述了農(nóng)民與土地的關(guān)系、新時(shí)期農(nóng)民的生存狀態(tài)，解讀中國(guó)農(nóng)村20年歷史。，書這本書通過秦人自導(dǎo)、自演、自觀、自評(píng)秦腔的癡醉迷狂的傳統(tǒng)風(fēng)俗的描述，揭示了秦腔與秦人在日常生活中血肉聯(lián)系，秦腔根植于當(dāng)?shù)貪夂竦膫鹘y(tǒng)文化，與秦人精神意識(shí)密切相連，而秦人離不開秦腔，及生存精狀態(tài)和秦腔昔息相關(guān)，作者生動(dòng)地展示了八百里秦川人潛藏于意識(shí)深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質(zhì)和精神上自給自足的生存狀態(tài)，呈現(xiàn)出一個(gè)充滿生氣與活力的、完整的自然的人文景觀。在作者筆下，秦腔不僅是傳統(tǒng)民俗，而是一種民族氣質(zhì)的載體和象征，因此作品具有深刻的文化底蘊(yùn)，充滿生命氣息。
史詩般龐大的規(guī)模和厚重的質(zhì)地。
賈平凹用文字還原和營(yíng)造了一個(gè)活生生的世界，是對(duì)將要成為絕唱的農(nóng)村生活作的“挽歌”。是對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的一種“回歸與告別的雙重姿態(tài)”。就像作者講的那樣：“如果你慢慢去讀，能理解我的迷茫和辛酸。”
中國(guó)的傳統(tǒng)戲曲對(duì)于teenagers往往是遭到排斥的，所以我時(shí)常被視為異類。由于家里有人搞戲曲，我從小就對(duì)這種傳統(tǒng)文化心存好感，尤其是京劇和越劇，偶爾也聽聽黃梅戲。至于秦腔，只知道聽起來挺鬧心的。也許是地域文化的差別吧，一直沒興趣去了解秦腔，直到這次拜讀賈平凹的文章，才抓到一點(diǎn)皮毛。
正如賈先生所寫，“山川不同，便風(fēng)俗區(qū)別;風(fēng)俗區(qū)別便戲曲存異?！痹絼∪缤憬?，吳濃軟語，流暢細(xì)膩;而秦腔的個(gè)性就如同頭上扎著羊肚白毛巾，光膀子上披著大花坎肩兒，水牛腰上別著細(xì)羊皮鞭的秦川大漢一樣：樸實(shí)，敦厚，卻不乏粗獷，豪放。秦腔就是秦川人，而秦川人一折秦腔?？刹皇菃幔Z先生雖是寫秦腔，可將整篇文章細(xì)讀下來，我不僅能用耳朵聽到振聾發(fā)聵的秦腔調(diào)兒，還能用眼睛看到溝壑縱橫的黃土高坡，被太陽曬成淺棕色，泛著油光的各樣臉孔，用鼻子聞到黃沙味和著泡饃味的香氣。即使沒聽過秦腔沒去過秦地也沒嘗過羊肉泡饃，但我卻能感受到著一切。
北一帶已不僅僅以戲曲這一種身份存在，而是完完全全融入在百姓的生活中，成了勞苦大眾的生活要素之一。唱戲，聽?wèi)蚺c吃飯睡覺同等重要，沒了這戲就沒了情緒的寄托，開心了或是不順心了都無從開口，這一點(diǎn)，戲曲絕不亞與搖滾。我忽然想起《北京人在紐約》里頭的一段----初到紐約的王啟明字大工的餐館里滿懷壓抑的洗著碗，突然不顧一切地吼了兩句黑頭唱段，這是他憋足了勁吼的，引得伙計(jì)們直叫好，當(dāng)然也釋放了自己壓抑的心情，痛快，夠爽。京劇如此，西北的秦腔相比更甚。
總之有這樣的感覺----若說越劇是織女手中的繡花針，那么秦腔便是武松腰間的短哨棒。秦腔雖粗，但粗也粗的有特色，有風(fēng)格，男聲雄而有神，女聲秀而有骨，如回響在黃河邊上的威風(fēng)鑼鼓般有氣勢(shì)。
賈先生用滿紙愛鄉(xiāng)之情寫這秦腔，其實(shí)何嘗不是在寫秦腔人，戲與人的性子簡(jiǎn)直如出一轍。我想，希望在秦川寶地闖出一番事業(yè)的人們，務(wù)必先聽聽秦腔，別嫌它鬧心，仔細(xì)品著，里面飽含著多少最樸實(shí)淳厚的處事哲學(xué)!
掙扎著看完了賈平凹先生的小說《秦腔》。看了后怎么說呢，沒有太多的悲喜哀怒。書中，作者沿襲了他一貫的文字風(fēng)格，即特有的賈氏行文筆調(diào)。粗俗，耐看，卻也極具秦地方言韻味。
看完這部作品，我不由得想起了路遙的《平凡的世界》。仔細(xì)揣摩，這兩部作品存在著關(guān)聯(lián)?！肚厍弧吩跁r(shí)代上是可以和《平凡的世界》對(duì)接的。然而，路的作品在表現(xiàn)社會(huì)變遷方面是比較突出的，典型的。不管從文字上，還是主題上，都是特別干凈的。相對(duì)而言，《秦腔》在這方面則遠(yuǎn)不如，賈試圖從清風(fēng)街的變化來表現(xiàn)時(shí)代的變遷，來表現(xiàn)這種變遷給農(nóng)村，農(nóng)民，農(nóng)業(yè)帶來的影響，可是，我們細(xì)讀后發(fā)現(xiàn)，他卻沒有把這種變化很深刻的揭露出來。我們也可以通過文字的描寫，看出賈在創(chuàng)作中的矛盾心理。在關(guān)于這部作品的創(chuàng)作經(jīng)歷中，作家?guī)状握劦搅藘?nèi)心所受的折磨，我想，很有可能就是關(guān)于這部分的取舍不定?！肚厍弧窓M空出世，好多評(píng)論家都給與了極高的平價(jià)，說其是一部史詩般的作品，然而，賈氏在后半部分上的迂回，則必然縮小了其史詩的價(jià)值。
應(yīng)該說這是一部悲劇氣氛較濃的作品?？梢钥闯鲑Z氏對(duì)過去農(nóng)村生活還是有向往的，他對(duì)于農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民在改革的大潮中的迷失還是心有不忍的，對(duì)于同新認(rèn)識(shí)新思想的作作最后一搏的人是心存敬仰的，然而，這些必將成為歷史。
我一直感動(dòng)于賈氏敢用最原始的語言表現(xiàn)最真實(shí)的農(nóng)村，僅管這。
讓其身心受盡了煎熬。我也曾癡迷于賈氏文中的那種神密感，如作品中的張引生。應(yīng)該說這部作品在高度上應(yīng)該和《白鹿原》是平起平坐的。
賈平凹秦腔讀后感篇八
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起初對(duì)《秦腔》感興趣，一則仰慕賈平凹的盛名，二則由于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的效應(yīng)。小說的主人公“我”，是眾人眼里的另類?！肚厍弧分小拔摇笔莻€(gè)“瘋子”，他不同于常人，卻能看到別人看不到的東西。
讀罷《秦腔》，一聲嘆息。小說的結(jié)局是很悲哀的，清風(fēng)街的“賢人”夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他一樣捍衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災(zāi)，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風(fēng)街，也為我的家鄉(xiāng)。
小時(shí)候在農(nóng)村，很喜歡那些節(jié)日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，還有那一年一度的社戲。每逢節(jié)日，都是小孩子們最開心的時(shí)候。鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛，熱鬧隆重而又莊嚴(yán)神秘，遠(yuǎn)非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠(chéng)的老人們。
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是我喜歡的小說類型。它的語言風(fēng)格，感覺過于“粗俗”，說它粗話連篇并不為過。而且他看到的一些人一些事確也齷齪，粗俗的描述反而更貼近事實(shí)，這樣的語言風(fēng)格才吻合主人公的性格。
除了語言風(fēng)格過于粗俗，故事情節(jié)的鋪排也有點(diǎn)紊亂，不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫法有關(guān)吧，因?yàn)橐莻€(gè)瘋子，他發(fā)瘋時(shí)思維就不太清楚，他的講述顯得“紊亂”也就不足為怪了。
掩書而思，《秦腔》中鄉(xiāng)干部強(qiáng)行收繳農(nóng)業(yè)稅費(fèi)而引發(fā)的群眾沖擊政府事件，讓我熱血沸騰、義憤填膺，恨不能跳進(jìn)書中，沖在人群最前面，砸了那些暴吏的腿腳?？磥砦沂怯袊?yán)重的暴力傾向的，這種暴力傾向源自對(duì)公平正義的維護(hù)。
農(nóng)民自古以來是中國(guó)社會(huì)中最吃苦耐勞忍氣吞聲的階層，逆來順受，默默煎熬，只有在被逼無奈走投無路的時(shí)候才會(huì)一改柔弱性格奮起反抗。而“我”于白雪情真意切始終如一的單戀。為之感懷，源自對(duì)真摯情感的同情和祝福。愛情是人類最美的情感之一。小說末尾，白雪一改以往閃躲的表情，“微笑著看著‘我’”，多少留下了些許默默溫情。
小說以《秦腔》為名，將秦腔貫穿始終，在我看來是與小說的主旨緊密關(guān)聯(lián)的。秦腔，即農(nóng)村，即土地。秦腔越來越?jīng)]人聽，劇團(tuán)倒閉，本雄糾糾氣昂昂的秦腔演員擺起了小攤，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在喪禮上表現(xiàn)得比孝子賢孫還要賣力。農(nóng)村越來越?jīng)]人愿意待，土地越來越?jīng)]人愿意種，年輕人紛紛外出打工，農(nóng)田大面積荒蕪。秦腔的式微與農(nóng)村的困境，都因時(shí)代的發(fā)展、人們思想觀念的改變而起。
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淳樸變得油滑，踏實(shí)變得浮躁。太過于沉重了，說點(diǎn)其他的吧。賈平凹在小說敘述中用了很多怪誕手法，比如“我”能看見每個(gè)人頭頂?shù)幕鹧妫拔摇蹦芘c“我”面對(duì)面地站在一起，“我”讓老鼠去白雪家它便去了，等等。比較符合“我”瘋子的精神狀態(tài)，也貼合了農(nóng)村人崇神信鬼的心理習(xí)慣，頗有些傳奇色彩。秦腔賈平凹讀后感（二）。
好久都沒有認(rèn)真的讀完一本文學(xué)作品，這次終于通過每天晚上堅(jiān)持讀一點(diǎn)點(diǎn)，把上次從圖書館借的一本小說《秦腔》讀完了。上次在圖書館借書的時(shí)候，就一直惦記著要借一本有深度的小說回去研究，結(jié)果在二樓發(fā)現(xiàn)一本獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說，也就是這本《秦腔》，再一看是賈平凹寫的，所以就借回來作為睡前讀物。其實(shí)，原來就一直對(duì)矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的小說頗有好感，從《塵埃落定》，《白鹿原》一路讀下來感覺是一本比一本寫的精彩，覺得這類書比當(dāng)前某些書還是要有深度些。賈先生的書以前沒有多讀，只讀過一本叫《天狗》，感覺文字寫得樸實(shí)，注重描述細(xì)節(jié)來襯托環(huán)境，對(duì)人物心理也描述得非常到位，關(guān)鍵是能夠站在一個(gè)比較客觀的角度來反應(yīng)每個(gè)人的行為，不是刻意的描述出每個(gè)人的好與壞。所以不同人從不同的角度來看，可以得出不同結(jié)論，這也是他小說高明所在。
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變過程。夏天義作為老派干部的代表與生長(zhǎng)在新環(huán)境下的農(nóng)村干部均恒在治村決策上面的種種摩擦，同時(shí)夾雜著兩人是叔侄的親戚關(guān)系，使得小村的發(fā)展在改革的浪潮中一波三折，同時(shí)也折射出農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展過后傳統(tǒng)價(jià)值觀喪失的種種無賴，在此過程中，農(nóng)民對(duì)財(cái)富的追求也描述得淋漓盡致。作者我在文中是以一個(gè)身份低下，整天游手好閑的形象出現(xiàn)的?！拔摇庇幸欢ǖ淖晕宜伎迹瑢?duì)白雪的愛情也是真真切切，只是比較安于生活，所以生活一直都沒有什么起色。其實(shí)，到現(xiàn)在我還一直有點(diǎn)不明白，“我”曾經(jīng)知道白雪嫁給夏家，是因?yàn)橄募医?jīng)濟(jì)殷實(shí)，為什么“我”沒有想過辦法去改變自己的經(jīng)濟(jì)狀況呢，只是苦等老爸的撫恤金和單相思白雪。白雪是誰，當(dāng)然是村里面最漂亮姑娘，還唱得一口好秦腔，不過嫁給夏風(fēng)后，生活并沒有想象中的美好。這主要是兩人文化差異太大所決定的。夏風(fēng)是省城公務(wù)員，思想水平和眼界自然跟農(nóng)村里的想法不太一樣，在秦腔日益衰敗的環(huán)境下，視秦腔如生命的白雪當(dāng)然深受挫折，在失去工作過后尤為表現(xiàn)的強(qiáng)烈。對(duì)新生事物不能立即適應(yīng)的白雪，終于在生出一個(gè)畸形胎兒后與夏風(fēng)決裂，最終也導(dǎo)致了婚姻的破裂。
作者以秦腔作為農(nóng)村傳統(tǒng)觀念的代表，表露出了在農(nóng)村社會(huì)體制和觀念劇變下，面對(duì)傳統(tǒng)遺失的無能為力和對(duì)新生事物無法判斷的彷徨！
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讀罷《秦腔》，一聲嘆息。小說的結(jié)局是很悲哀的，清風(fēng)街的“賢人”夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他一樣捍衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災(zāi)，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風(fēng)街，也為我的家鄉(xiāng)。小時(shí)候在農(nóng)村，很喜歡那些節(jié)日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，還有那一年一度的社戲。每逢節(jié)日，都是小孩子們最開心的時(shí)候。鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛，熱鬧隆重而又莊嚴(yán)神秘，遠(yuǎn)非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠(chéng)的老人們。
可是歲月不饒人，當(dāng)年的小孩已經(jīng)成人，時(shí)過境遷，節(jié)日氣氛漸漸平淡，唯有家人相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說，《秦腔》不是我喜歡的小說類型。它的語言風(fēng)格，感覺過于“粗俗”，說它粗話連篇并不為過。而且他看到的一些人一些事確也齷齪，粗俗的描述反而更貼近事實(shí)，這樣的語言風(fēng)格才吻合主人公的性格。除了語言風(fēng)格過于粗俗，故事情節(jié)的鋪排也有點(diǎn)紊亂，不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫法有關(guān)吧，因?yàn)橐莻€(gè)瘋子，他發(fā)瘋時(shí)思維就不太清楚，他的講述顯得“紊亂”也就不足為怪了。
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
掩書而思，《秦腔》中鄉(xiāng)干部強(qiáng)行收繳農(nóng)業(yè)稅費(fèi)而引發(fā)的群眾沖擊政府事件，讓我熱血沸騰、義憤填膺，恨不能跳進(jìn)書中，沖在人群最前面，砸了那些暴吏的腿腳。看來我是有嚴(yán)重的暴力傾向的，這種暴力傾向源自對(duì)公平正義的維護(hù)。農(nóng)民自古以來是中國(guó)社會(huì)中最吃苦耐勞忍氣吞聲的階層，逆來順受，默默煎熬，只有在被逼無奈走投無路的時(shí)候才會(huì)一改柔弱性格奮起反抗。而“我”于白雪情真意切始終如一的單戀。為之感懷，源自對(duì)真摯情感的同情和祝福。愛情是人類最美的情感之一。小說末尾，白雪一改以往閃躲的表情，“微笑著看著‘我’”，多少留下了些許默默溫情。
小說以《秦腔》為名，將秦腔貫穿始終，在我看來是與小說的主旨緊密關(guān)聯(lián)的。秦腔，即農(nóng)村，即土地。秦腔越來越?jīng)]人聽，劇團(tuán)倒閉，本雄糾糾氣昂昂的秦腔演員擺起了小攤，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在喪禮上表現(xiàn)得比孝子賢孫還要賣力。農(nóng)村越來越?jīng)]人愿意待，土地越來越?jīng)]人愿意種，年輕人紛紛外出打工，農(nóng)田大面積荒蕪。秦腔的式微與農(nóng)村的困境，都因時(shí)代的發(fā)展、人們思想觀念的改變而起。淳樸變得油滑，踏實(shí)變得浮躁。太過于沉重了，說點(diǎn)其他的吧。賈平凹在小說敘述中用了很多怪誕手法，比如“我”能看見每個(gè)人頭頂?shù)幕鹧?，“我”能與“我”面對(duì)面地站在一起，“我”讓老鼠去白雪家它便去了，等等。比較符合“我”瘋子的精神狀態(tài)，也貼合了農(nóng)村人崇神信鬼的心理習(xí)慣，頗有些傳奇色彩。，希望能幫助您！
賈平凹秦腔讀后感篇九
人民網(wǎng)有個(gè)讀書活動(dòng)。我自然是讀慣了小說的人，總也躍躍欲試想?yún)⒓舆@個(gè)活動(dòng)。首先是決定了買書。我們這個(gè)小縣城是買不到這些書的，只好求助于網(wǎng)購(gòu)。在網(wǎng)上填了購(gòu)書訂單日。當(dāng)時(shí)顯示是11月17日書就到了。可是我是19日才接到快遞的電話，當(dāng)天他問了我的地址并沒有送來，第二天又給我打了電話，又沒有送來，弄的我白白等待了兩天。后來我給送快遞的打電話，他說他中午才能來。我又等待了一個(gè)中午。后來就沒有音信了。我也再?zèng)]有給他打電話。到了25日接到一個(gè)太原的電話，問我要不要書。我說我訂的書怎能不要。這一次才真的有一個(gè)送書的人又打來了電話。我等待在大街上。終于來了一位，把書交給我，要了32元人民幣，就走了。能得到這本書也就是不容易。
我拿到書，還是手不釋卷地讀起來。讀小說我有個(gè)習(xí)慣就是一口氣讀完，不能拖。小說一旦拖下去讀就讀不出味兒來了，甚至于會(huì)是前后的內(nèi)容連貫不起來，也就沒意思了。這是國(guó)內(nèi)有名的作家，當(dāng)然文章寫得肯定有特色。我起早摸黑，廢寢忘食抓緊時(shí)間閱讀，用了四天的時(shí)間總算是讀完了，我很慶幸，我又完成了一部小說的閱讀。這也是一種人生的快樂。讀書是濃縮人生。過去讀過先生的《廢都》，那時(shí)就崇拜先生的筆法。這一次對(duì)先生的小說又是一次新鮮的欣賞。如果說七十年代讀《艷陽天》，那厚厚的三本小說也就寫了一天的事，可是這一天的事，十天也讀不完，這就把事情拉得很長(zhǎng)了，根本沒有是一天的感覺了。而《老生》這本不是很厚重的書卻是寫了幾百年，所以這可以說是一本歷史小說了，就是幾百年的歷史小說也沒有這樣簡(jiǎn)潔的，用小說的形式來概括這樣長(zhǎng)的歷史，也是小說家的藝術(shù)。其實(shí)就是專門寫史的也沒有這樣高超的技藝。小說以白描的手法，以平常聊天的方式講一個(gè)人經(jīng)歷，講得很平實(shí)，也很有趣，講出了陜南的風(fēng)俗。讀了這本書又好像我去了陜南一趟，見到了那里的人民，見到了那里的生活。這種陰陽兩界的唱師，是陜南的一種習(xí)俗，我們這里是沒有的，所以對(duì)這種職業(yè)感到很新鮮。這是陜南不同于別地的風(fēng)俗習(xí)慣，這也是一種特色。生活在秦嶺的人經(jīng)歷了共和國(guó)的漫長(zhǎng)歲月蹉跎，也經(jīng)歷了許許多多的運(yùn)動(dòng)，對(duì)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展是有深刻感受的。中國(guó)的歷史也就是一個(gè)打打鬧鬧的歷史。在解放前中國(guó)是一個(gè)亂而不治的國(guó)家。土匪、盜賊、軍隊(duì)，一切的一切總是難治。經(jīng)常是你方唱罷我登場(chǎng)的亂象，民不聊生。小說所以選擇了唱師，也說明了陰陽兩界皆以如此。在那個(gè)人鬼難辨的世道，也只有唱師明白一切。
小說沒有用激動(dòng)人心的語言，也沒有去用筆墨去描繪那些苛刻的斗爭(zhēng)場(chǎng)面。都是平平淡淡說史，回避了那些瘋狂的運(yùn)動(dòng)。金圓卷的作廢，也僅僅是一些有錢人的振動(dòng)，一般的平民也是無所謂。這在社會(huì)變革是一種平?，F(xiàn)象，我記得我們這里那個(gè)時(shí)代也發(fā)生過西北票子的作廢，我那大爺把做小手工掙下的西北票子放在房梁上作廢了。還有土地改革，作者沒有去聲勢(shì)浩大去描寫那場(chǎng)殘酷的運(yùn)動(dòng)，沒有暴風(fēng)驟雨式的斗爭(zhēng)，也沒有給地主逼供，更沒有給地主去上刑。這里的貧下中農(nóng)斗爭(zhēng)地主也算是很文明了。我們讀過許多有關(guān)斗爭(zhēng)地主的書，從地主的剝削階級(jí)發(fā)家，到殘害貧下中農(nóng)，以至貧下的斗爭(zhēng)的可怕性。書中沒有那樣寫。我們那里也是一個(gè)偏僻小村，我有個(gè)四爺爺就是定為地主，也就是幾十畝薄田，他也舍不得吃，后來就定為當(dāng)?shù)氐牡刂鳌Ｋ沿?cái)產(chǎn)都交出去了，那些貧農(nóng)還是不行，就打，就斗，給他吃落架葡萄(就是用棉花沾上麻油，用火點(diǎn)燃，用那帶火的油滴往身上滴)，用燒紅的煤鏟子燙身上，拉出去活埋，坐老虎凳，就這樣受盡折磨還是不行，還是要底財(cái)。他只好以給去家里找底財(cái)?shù)拿x，趕緊去了家里上了吊。只是書中沒有見過日本鬼子，大概是那里沒有去過日本鬼子，我就有些不理解了。
人民公社那個(gè)時(shí)代的饑餓，書中也有客觀的描寫。這是一段真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，那年頭，不知怎么就那樣餓，人人吃不飽，家家沒有糧。這也是一個(gè)特殊的年代。
但愿所有愛讀書的人能忙里偷閑讀一遍《老生》，簡(jiǎn)單體會(huì)一下社會(huì)變化。深刻領(lǐng)會(huì)《山海經(jīng)》的內(nèi)容。這是本書的核心。
賈平凹秦腔讀后感篇十
閱讀選文，回答14—19題。(20分)。
云雀。
賈平凹。
小的時(shí)候，我眼見過一個(gè)奇妙的現(xiàn)象，便不敢忘去，一直到現(xiàn)在，我已是垂暮之年了，但仍還百思不得其解呢。
我們的隔壁，是住著一位老頭兒的.他極能養(yǎng)鳥，門前的木架上，吊下各式各樣的鳥籠：里邊住著云雀，綠嘴，畫眉，黃鸝兒……盡是些可憐可愛的生靈兒。整天整天里，我們就守在那鳥籠下，聽著它們鳴叫。叫聲很是好聽，尤其那只云雀，像唱歌一樣，打老遠(yuǎn)就能聽見，使人禁不住要打一個(gè)麻酥酥的顫兒了。
時(shí)間一長(zhǎng)，那云雀聲就不比以前那么脆了。老頭兒便給它吃最好的谷，喝最清的水，稍不鳴叫，就萬般逗弄，于是它就又叫起來了。但它叫起來的時(shí)候，總是在籠里不能安寧，左一撞，右一碰的，常常把黃黃的小嘴從籠格里擠出來，盯著高高的云天，叫得越發(fā)啞了。
“它唱得太疲勞了。”我們都這么說，便去給老頭兒建議，不要逗弄它了吧。但是，每每黎明的時(shí)候，它就又叫起來了，而且每個(gè)黎明都叫。我們爬起來，從窗口里看去，天剛剛發(fā)亮，云升得很高很高，老頭兒并沒有起床呢。于此才明白別人不逗弄它，它還是每天要叫的。依然嘴擠在籠格外邊，翅膀撲閃著，竟有幾根絨絨的羽毛掉了下來。
“它在練嗓子嗎?”妹妹說。
“不，它那嗓子已經(jīng)啞了?！蔽艺f。
“那它為什么還要唱呢?”
“誰知道呢?你聽，它是在唱一支憂郁的歌嗎?”
細(xì)細(xì)聽起來，果然那叫聲充滿了憂郁;那往日里悠悠然的叫聲原來是痛苦的呼喊呢?!
“是它肚子饑了，渴了吧?”妹妹又說。
我們跑過去，要給它添些食兒，卻看見籠里，滿滿地放著一盤黃谷，一盤清水。這便又使我們迷糊了。
“一定是向往著云天吧?！?/p>
我們?cè)诨\下?lián)炱鹆四嵌堵湎碌挠鹈钌畹馗械剿目蓱z了。
我們把這想法告訴給老頭兒，老頭兒笑我們可愛，卻終沒有放了它去。它每天還是這么叫著，唱那一支憂郁的`歌。我們終于不忍了，在一個(gè)黎明，悄悄起來，拆開了籠的門，放它出去了。它一下子飛到了柳樹梢上，和柳梢一起激動(dòng)著，有些站不穩(wěn)，幾乎就要掉下來了。但立即就抖抖身子，對(duì)著我們響亮地叫了一聲，倏忽消失在云天里不見了。
老頭兒發(fā)覺走失了云雀，捶胸頓足了一個(gè)早上，接著就疑心被人放走了，大聲叫罵。我們聽了，心里卻充滿了歡樂，覺得干了一件偉大的事情。
14.通讀全文，概括云雀不同時(shí)期叫聲的特點(diǎn)，說說文中的云雀是一個(gè)什么樣的形象?(5分)。
云雀的形象：____________________________________。
15.文章主要表現(xiàn)了“我”對(duì)云雀什么樣的思想感情?你從文中哪些地方看出來的?(4分)。
16.結(jié)合上下文，說說下列句中劃線詞語的深刻含義。(2分)。
(1)它一下子飛到了柳樹梢上，和柳梢一起激動(dòng)著。
激動(dòng)：
(2)這便又使我們迷糊了。
迷糊：
17.人有人言，鳥有鳥語。文章的結(jié)尾寫“我”放飛云雀后，它對(duì)著“我”響亮地叫了一聲。請(qǐng)你揣摩云雀此時(shí)此刻的心情，用第一人稱寫一段話描寫它的心理活動(dòng)。(3分)。
18..制作讀書卡片是一種很好的閱讀積累方法，下面是一張尚未完成的讀書卡片，請(qǐng)將其填寫完整。(3分)。
摘句：它叫起來的時(shí)候，總是在籠里不能安寧，左一撞，右一碰的，常常把黃黃的小嘴從籠格里擠出來，盯著高高的云天，叫得越發(fā)啞了。
賈平凹秦腔讀后感篇十一
起初對(duì)《秦腔》感興趣，一則仰慕賈平凹的盛名，二則由于茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的效應(yīng)。小說的主人公“我”，是眾人眼里的另類?！肚厍弧分小拔摇笔莻€(gè)“瘋子”，他不同于常人，卻能看到別人看不到的東西。
讀罷《秦腔》，一聲嘆息。小說的結(jié)局是很悲哀的，清風(fēng)街的“賢人”夏天智在滿懷憂患中去世了，跟他一樣捍衛(wèi)者鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的夏天義也遭遇天災(zāi)，這些德高望重的前輩的離去，帶走了鄉(xiāng)村的某種珍貴的信仰。我的嘆息不僅為清風(fēng)街，也為我的家鄉(xiāng)。
小時(shí)候在農(nóng)村，很喜歡那些節(jié)日：元宵啊、除夕啊、冬至啊、端午啊，還有那一年一度的社戲。每逢節(jié)日，都是小孩子們最開心的時(shí)候。鄉(xiāng)村的節(jié)日氣氛，熱鬧隆重而又莊嚴(yán)神秘，遠(yuǎn)非城市可比。而固守著這種文化的，正是那些虔誠(chéng)的老人們。
可是歲月不饒人，當(dāng)年的小孩已經(jīng)成人，時(shí)過境遷，節(jié)日氣氛漸漸平淡，唯有家人相聚的親情依舊溫馨如昔。坦白的說，《秦腔》不是我喜歡的小說類型。它的語言風(fēng)格，感覺過于“粗俗”，說它粗話連篇并不為過。而且他看到的一些人一些事確也齷齪，粗俗的描述反而更貼近事實(shí)，這樣的語言風(fēng)格才吻合主人公的性格。
除了語言風(fēng)格過于粗俗，故事情節(jié)的鋪排也有點(diǎn)紊亂，不夠引人入勝。我想這也是跟第一人稱的寫法有關(guān)吧，因?yàn)橐莻€(gè)瘋子，他發(fā)瘋時(shí)思維就不太清楚，他的講述顯得“紊亂”也就不足為怪了。
掩書而思，《秦腔》中鄉(xiāng)干部強(qiáng)行收繳農(nóng)業(yè)稅費(fèi)而引發(fā)的群眾沖擊政府事件，讓我熱血沸騰、義憤填膺，恨不能跳進(jìn)書中，沖在人群最前面，砸了那些暴吏的腿腳?？磥砦沂怯袊?yán)重的暴力傾向的，這種暴力傾向源自對(duì)公平正義的維護(hù)。
農(nóng)民自古以來是中國(guó)社會(huì)中最吃苦耐勞忍氣吞聲的階層，逆來順受，默默煎熬，只有在被逼無奈走投無路的時(shí)候才會(huì)一改柔弱性格奮起反抗。而“我”于白雪情真意切始終如一的單戀。為之感懷，源自對(duì)真摯情感的同情和祝福。愛情是人類最美的情感之一。小說末尾，白雪一改以往閃躲的表情，“微笑著看著‘我’”，多少留下了些許默默溫情。
小說以《秦腔》為名，將秦腔貫穿始終，在我看來是與小說的主旨緊密關(guān)聯(lián)的。秦腔，即農(nóng)村，即土地。秦腔越來越?jīng)]人聽，劇團(tuán)倒閉，本雄糾糾氣昂昂的秦腔演員擺起了小攤，甚至走街串巷干起了吹鼓手，在喪禮上表現(xiàn)得比孝子賢孫還要賣力。農(nóng)村越來越?jīng)]人愿意待，土地越來越?jīng)]人愿意種，年輕人紛紛外出打工，農(nóng)田大面積荒蕪。秦腔的式微與農(nóng)村的困境，都因時(shí)代的發(fā)展、人們思想觀念的改變而起。
淳樸變得油滑，踏實(shí)變得浮躁。太過于沉重了，說點(diǎn)其他的吧。賈平凹在小說敘述中用了很多怪誕手法，比如“我”能看見每個(gè)人頭頂?shù)幕鹧?，“我”能與“我”面對(duì)面地站在一起，“我”讓老鼠去白雪家它便去了，等等。比較符合“我”瘋子的精神狀態(tài)，也貼合了農(nóng)村人崇神信鬼的心理習(xí)慣，頗有些傳奇色彩。
讀后感大全匯總。
賈平凹秦腔讀后感篇十二
人問我最怕什么?回答：敲門聲。在這個(gè)城里我搬動(dòng)了五次家，每次就那么一室一廳或兩室一廳的單元，門終日都被敲打如鼓。每個(gè)春節(jié)，我去郊縣的集市上買門神，將秦瓊敬德左右貼了，二位英雄能擋得住鬼，卻攔不住人的，來人的敲打竟也將秦瓊的鎧甲敲爛。敲門者一般有規(guī)律，先幾下文明禮貌，等不開門，節(jié)奏就緊起來，越敲越重，似乎不耐煩了，以至于最后“咚”地用腳一踢。如今的來訪者，謙恭是要你滿足他的要求，若不得意，就是傳圣旨的宦官或是有搜查令的警察了?？蓱z做我家門的木頭的那棵樹，前世是小媳婦，還是公堂前的受撻人，罪孽深重。
我曾經(jīng)是有敲聲就開門的，一邊從書房跑出來，一邊喊：來了來了!來的卻都是莫名其妙的角色，幾乎干什么的都有，而一律是來為難我的事，我便沒完沒了地陪他們，我感覺我的'頭發(fā)就這么一根根地白了。以后，沒有預(yù)約的我堅(jiān)決不開門，但敲打聲使我無法讀書和寫作，只有等待著他們的走開。賊也是這么敲門的，敲過沒有反應(yīng)就要撬門而入，但我是不怕賊的，賊要偷錢財(cái)，我沒錢財(cái)，賊是不偷時(shí)間的，而來偷我時(shí)間的人卻鍥而不舍，連續(xù)敲打，我便由極度的反感轉(zhuǎn)為欣賞：看你能敲多久?!門終于是不敲了?？蛇^一會(huì)兒，敲聲又起，才知敲者并沒有走，他的停歇或許是敲累了，或許以為我剛才在睡覺或上廁所，為此敲敲停停，停停敲敲，相信我在家中，非敲開不可。我只有在家不敢作聲，越是不敢作聲，喉嚨越發(fā)癢想咳嗽，小便也憋起來，我恨我成了一名逃犯。
狡兔三窟，我想，我還不如只兔子。這么大的城里，廣廈千萬間，怎么就沒有一個(gè)別處的秘密房子，讓我安靜睡一覺和讀書寫作呢?我當(dāng)然不敢奢想有深宅大院，有門子在前可以擋駕，有那么一小間放張桌子和小床即可，但我不能。以致于我在任何地方去上廁所，都設(shè)想有這么個(gè)地方，把蹲坑填了，封了天窗，也蠻好嘛。我的房間從來是一室一廳或二室一廳，前無院子，后無后門，什么人尋我，都是甕中捉鱉。
事實(shí)是，我并不是個(gè)不需要朋友的人，讀書寫作之余，我也要約三朋四友來喝酒呀，談天呀，博弈搓麻將。但往往是想念的朋友不來，來的都是不想見的人。我曾堅(jiān)持不開門，擋住了幾次我的從老家來的親戚，他們是忙人，敲幾下以為我不在家就走了，過后令我捶胸頓足。我擋不住的是那些要我寫條幅去送他的上級(jí)的人，是那些有什么堂會(huì)讓我去捧場(chǎng)的人，或是他們什么事也沒有，順腳過來要解悶的，他們有的是閑功夫，上午來敲不開門，下午又來敲，今日敲不開明日再來敲，或許就蹲在門外和樓下。他們是獵人，守在那里須等小獸出來。
明代的陳繼儒說過：閉戶即是深山，閉戶哪里又能是深山呢?
或說，那是你紅火啊?？晌也⒉患t火，紅火能住這么小的房子嗎?如果我是官人家，客來又有重禮，所求之事談完即走，走時(shí)還得說：不打擾了，您老辛苦，需要休息。找我的雙手空空，只吸我的煙，喝我的茶。如果我是歌星影星，從事的就是熱鬧工作，可我熱鬧了能寫出什么文章?又是讀陳繼儒的小品，陳先生恐怕在世時(shí)也多騷擾，曾想去作隱者，但他說：“隱者多躬耕，余筋骨薄，一不能;多弋釣，余禁殺，二不能;多有二頃田，八百桑，余貧瘠，三不能;多酌水帶素，余不耐苦饑，四不能?！蔽彝惱^儒一樣，我可能者，也是“唯嘿處淡飯著述而已”。但淡飯幾十年一貫，著述也只是為了生計(jì)和愛好，嘿處竟如此不能啊!想想從事寫作以來，過幾年就受沖擊，時(shí)時(shí)備受誹謗，命運(yùn)之門常被敲打，靈魂何時(shí)有過安妥?而家居之門也被這般敲打不絕，真是聲聲驚心。小兒發(fā)愿，愿明月長(zhǎng)圓，終日如晝，我卻盼永遠(yuǎn)是在夜里，夜里又要落雪下雨，使門永不被敲打。
但這怎么可能呢?我還要活的，我還有豪華的志向，還有上養(yǎng)老下哺小，紅塵更深，我的門恐怕還是不停地被人敲打。我的命就是永遠(yuǎn)被人敲門，我的門就是被人敲的命吧。有一日我要死了，墓碑上是可以這樣寫的：這個(gè)人終于被敲死了!
賈平凹秦腔讀后感篇十三
賈平凹是中國(guó)當(dāng)代著名作家之一，也是秦腔的忠實(shí)愛好者。作為一位文學(xué)大師，他對(duì)秦腔的熱愛與深思是別具一格的。在與秦腔的接觸中，我深刻體會(huì)到了賈平凹對(duì)秦腔的獨(dú)特見解及對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，進(jìn)而感受到了秦腔獨(dú)特魅力的魅力和內(nèi)涵。以下是我對(duì)賈平凹秦腔心得的體會(huì)。
首先，賈平凹對(duì)秦腔的獨(dú)特見解給我留下了深刻的印象。在賈平凹的小說中，秦腔經(jīng)常作為一種文化符號(hào)出現(xiàn)，更是他小說中人物心靈角落的一種寄托。他筆下的秦腔無論是其獨(dú)特的曲調(diào)，極富表現(xiàn)力的唱腔，還是淳樸而真摯的情感都給我留下了深刻印象。賈平凹對(duì)秦腔的描寫充滿感情與真實(shí)，以及對(duì)秦腔人物生活的深刻洞察。他的描寫讓我能夠真切感受到秦腔的魅力與魂韻，以及秦腔對(duì)人物心靈的觸動(dòng)和療愈。通過賈平凹的秦腔，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代的新生命和新意義。
其次，賈平凹對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛使他對(duì)秦腔有了更深入的研究。賈平凹是一個(gè)非常注重細(xì)節(jié)的作家，他對(duì)秦腔的描寫既準(zhǔn)確又精細(xì)。在他的筆下，秦腔的起源、傳承、發(fā)展等各個(gè)方面都得到了詳細(xì)的敘述。他對(duì)秦腔的熱愛讓我在閱讀他的作品時(shí)感受到了一種濃厚的文化氛圍，仿佛能夠聽到秦腔的聲音，看到秦腔的形象。他對(duì)秦腔的描述讓我深入了解了這一傳統(tǒng)文化的淵源和藝術(shù)內(nèi)涵，以及秦腔在中國(guó)文化中所扮演的重要角色。這種對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，使賈平凹的作品充滿了一種獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，引發(fā)了我對(duì)秦腔的興趣和研究。
此外，賈平凹對(duì)秦腔的熱愛也使我深刻意識(shí)到秦腔獨(dú)特的魅力和內(nèi)涵。秦腔作為一種傳統(tǒng)的曲藝形式，以其獨(dú)特的韻律和表演形式在世界上享有盛譽(yù)。它獨(dú)特的方式以及表演形式，與其他曲藝或音樂形式相比有著鮮明的特點(diǎn)。在賈平凹的作品中，我認(rèn)識(shí)到秦腔的表演形式與生活經(jīng)驗(yàn)緊密相連，那種淳樸與真實(shí)的情感在表演中得到了充分體現(xiàn)。秦腔憑借其動(dòng)人的音樂和情感表達(dá)，打動(dòng)了無數(shù)觀眾的心靈。通過秦腔，我體會(huì)到了一種純粹與真摯的表演形式，驚嘆于它的魅力與內(nèi)涵。
最后，賈平凹的秦腔給我啟示了文化傳統(tǒng)的重要性。在當(dāng)今時(shí)代，在各種現(xiàn)代文化與娛樂的沖擊下，傳統(tǒng)文化受到了較大影響。然而，通過賈平凹的作品，我認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性并非時(shí)代淘汰，而是具有永恒的價(jià)值。傳統(tǒng)文化作為中國(guó)的瑰寶之一，承載著中華民族的智慧和精神。秦腔作為傳統(tǒng)文化的代表之一，有著深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，對(duì)人們的情感和心靈具有巨大的觸動(dòng)力。正是秦腔這種獨(dú)特的藝術(shù)形式，使我們更加珍視我們的傳統(tǒng)文化，更加重視文化的傳承與創(chuàng)新。
總的來說，通過賈平凹對(duì)秦腔的獨(dú)特見解和對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，我深刻體會(huì)到了秦腔的獨(dú)特魅力與內(nèi)涵。秦腔作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，其價(jià)值與意義難以言表。通過對(duì)秦腔的研究和了解，我更加敬佩和珍視這種傳統(tǒng)文化，并希望能夠在傳承與創(chuàng)新中將其發(fā)揚(yáng)光大。正如賈平凹所說：“秦腔的聲音千年如一日的傳統(tǒng)猶在，至今屹立不倒。”秦腔的魅力將永遠(yuǎn)存留在人們的心中。
賈平凹秦腔讀后感篇十四
時(shí)隔近二十年，又一次讀先生的散文，還是如多年前一樣喜歡他的文章，忍不住想言傳言傳。
先生大我六歲，當(dāng)是同時(shí)代人，他初發(fā)作品時(shí)，我是文學(xué)愛好者，很是讀了些他的文章。后來發(fā)現(xiàn)有賣《賈平凹散文自選集》時(shí)就毫不猶豫地買下，果然沒令我失望，不僅我愛讀，就連上小學(xué)的煒兒聽了他的文章也是喜歡得不行，總學(xué)說：我要撞棉花包撞死，吃白糖吃死。于是去日本時(shí)就把此書也一并帶去，供煒兒閑時(shí)閱讀?；貒?guó)時(shí)，扔了很多衣物、日用品，可這本缺了封底的書卻又被帶回。
這次讀《朋友》才知道，那本自選集是他的第一本散文集，看來還真是與他有些緣的。二十年來作者與讀者都在成長(zhǎng)，他的文章越來越樸實(shí)無華，卻在不經(jīng)意處會(huì)令你發(fā)現(xiàn)一些深刻，一些禪意，一些古風(fēng)，如以下幾段：
一個(gè)人活著其實(shí)僅僅是一個(gè)人的事，生活關(guān)照形的朋友可能了解我身上的每一個(gè)痣，不一定了解我的心，精神交流形的.朋友可能了解我的心，卻又常常拂我的意?？鞓穪砹?，最快樂的是自己?？嚯y來了，最苦難的也是自己。
這個(gè)世界已混沌不清，抨擊丑惡發(fā)泄怨憤是一種戰(zhàn)斗，而宣揚(yáng)純凈也是戰(zhàn)斗。人生的殘缺使我們悲痛和激憤，而在殘缺人生中享受純真美好，更是我們的一種生活的藝術(shù)和人生的藝術(shù)。
人活著最大的目的是為了死，而最大的人生意義卻在生到死的過程。朋友被朋友們罵著又愛著，是因了這個(gè)朋友的真誠(chéng)和有趣。
他形容一個(gè)朋友的長(zhǎng)相：滿臉都是頭，滿頭都是臉。(一禿頂朋友)看到此不禁莞爾，想到圈內(nèi)程主任的那張如彌勒般的佛臉。
這本散文集多為朋友作序，也有寫一些有趣朋友之間的交往，被寫人物大多為陜西文人、書人、畫人，也有一些喜收藏石頭之人，還有朋友的小兒，竟被他稱為先生，皆因小兒懷有純凈無染的心也。其為友人作文，卻不胡亂吹捧，有一說一，無二是不言雙的。
讀先生的文，發(fā)現(xiàn)了許多與先生相同之處，不由竊喜。先生喜飲茶，我亦喜飲茶，先生喜藏石，我亦喜藏石，不過我的俗了些，是玉石，先生喜的是天然大氣之石。先生喜藏陶罐，我亦喜歡陶、瓷之器，不過先生喜的是高古之陶，而我喜的是家用的大俗之器。先生不愛錢、權(quán)，我亦鄙薄這兩樣。先生善書、畫，我卻喜賞書畫，先生寫一些微言大義的小文，我卻愛這些文章甚于愛先生的小說。還有一點(diǎn)很重要，先生是文壇著名的病人，而我亦是文壇之外一個(gè)無名的老病號(hào)，且得的是同一種病，不是我硬要牽強(qiáng)附會(huì)的找與名人的相同之處，而是愛先生的文在先，對(duì)先生好奇在后，才發(fā)現(xiàn)了這些緣，不由拿來顯擺。
在此以一讀者身份遙祝先生身體安康，多為我輩寫出一些美文來，才不枉了我們來世一遭。
賈平凹秦腔讀后感篇十五
作為中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上的一個(gè)貫穿性人物,賈平凹有著無可爭(zhēng)議的地位與影響。賈平凹是一個(gè)復(fù)雜獨(dú)特的存在,不同文體經(jīng)他的靈光照射便能異彩頓生,以一人“兼具數(shù)美”,實(shí)為當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作界的奇才。其小說創(chuàng)作成就巨大,散文創(chuàng)作也毫不遜色,以廣泛宏富的內(nèi)容、超凡脫俗的形式在當(dāng)代散文創(chuàng)作中脫穎而出,卓然獨(dú)立。
青年評(píng)論家謝有順，在評(píng)談平凹散文作品時(shí)曾說：散文“為人類一切無法歸類的情感和心靈碎片提供了含混的表達(dá)方式”，“好的散文一定是心靈的奇跡和語言的意外收獲”，賈平凹的散文，“說書，說話，說人，說事，說生說死，談奉承，請(qǐng)客，花錢，談房子，打扮，玩牌，都是從微小的細(xì)節(jié)入文，趣味生動(dòng)，精神也自在，沒有陳腐之氣，整體上還給人開闊的想象。我想，散文之大，應(yīng)該指的就是這種從小而大的大;事是小的，但精神是大的?！曳浅Ｏ矚g賈平凹散文里那種實(shí)在的、生活化的基礎(chǔ)部分?！姸辔镔|(zhì)性元素(堅(jiān)實(shí)的細(xì)節(jié)和經(jīng)驗(yàn))，支撐起了他散文精神流動(dòng)的河床和氣勢(shì)。好的散文是悟出來的……”，賈平凹的散文，“有小說家的實(shí)(物質(zhì)性)，又有思想家的悟(精神性)”，他就成了一個(gè)善于悟的“好的散文家”了。
(一)富有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。
《賈平凹散文選集》無論在意境、結(jié)構(gòu)，還是語言藝術(shù)上都充分展示了作者富有個(gè)性的藝術(shù)風(fēng)格。
1、以真摯的感情擁抱生活。
2、自然而成的文章結(jié)構(gòu)。
賈平凹沒有費(fèi)盡心思地去琢磨文章的結(jié)構(gòu)，大都是按照客觀事物的發(fā)展規(guī)律來架構(gòu)的，但又不是千篇一律，而是形式多樣，各有各的特色。他行文主要以“我”為中心敘述角度,大都圍繞“我”來展開敘述，這就使得文章富有條理、脈絡(luò)清晰、結(jié)構(gòu)渾然而成。這也是他的散文結(jié)構(gòu)得以形成自然之美的主要緣由。
3、深厚的民族文化意蘊(yùn)。
賈平凹通過描繪秦漢文化環(huán)境中特有的生存方式和風(fēng)土人情，展現(xiàn)出來自民間的美好人情，以一種清新，淳樸的筆調(diào)營(yíng)造出一個(gè)具有詩意美感的藝術(shù)世界。農(nóng)村中存在的愚昧，丑陋，被作者過濾和拋棄后都寄予了理想的色彩。后期的散文也是以此為主線，逐步走向厚重，樸實(shí)，雄渾的風(fēng)格，有一種對(duì)社會(huì)和自我大有意義的民族精神，如他的代表作《老西安》。他描寫商州的那系列性的散文，如《商州初錄》、《商州又錄》、《商州三錄》，還有《在米脂》、《走三邊》之類，像沈從文筆底的湘西，美得讓人忘懷流連，其風(fēng)物與民眾，原始而淳樸，山人都過著安詳寧靜的生活，桃源詩般，“歡得像風(fēng)里的旗”[4]。連偶爾涉筆到的、掩蓋不住的苦澀和災(zāi)難，都被作者填滿的詩情畫意抹平了。
4、流溢著佛禪思想。
賈平凹對(duì)佛禪和老莊等人的思想深感興趣，他的散文也洋溢著佛道的意味。他從容不迫，樸實(shí)無華的述說融貫著深情，自由自在，闡發(fā)了精辟的議論和深邃的哲學(xué)思想。佛家那種物我兩忘，清靜無為的禪宗意識(shí)是賈平凹散文的重要特征。如他在《靜虛村記》中寫道：“我念得忘我，村人聽得忘歸;看著村人忘歸，我一時(shí)忘乎所以，邀聽者到月下樹影盤腳而坐，取清茶，淡酒，飲而醉之。一醉半天不醒，村人已沉睡如夢(mèng)，風(fēng)止月瞑露珠閃閃，一片蛐蛐鳴叫。我稱我們村是靜虛村?！弊髡咴诖嗣詰偾宀璧?，陶情的是談山水和月，得到的是無我兩忘，進(jìn)入了一個(gè)清靜空幽的迷人境界，這是藝術(shù)境界也是禪定的境界。
(二)鮮明獨(dú)特的語言風(fēng)格。
賈平凹散文語言最顯著的特點(diǎn)是樸素自然。著名作家徐遲曾說：“散文作家不僅要掌握華麗的文采，而且要善于控制它，不僅要掌握樸素的文章，還要善于發(fā)揚(yáng)它。寫得華麗并不容易，寫得樸素更難……越是大作家，越到成熟之時(shí),越是寫得樸素?！辟Z平凹的散文無論是記人敘事還是寫景狀物，從不用氣勢(shì)去鼓動(dòng)，而是用平和樸素的語言，準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)作者此刻的情緒感悟，達(dá)到以俗為雅、以拙為巧的效果。
一、樸素中見真情。
賈平凹曾說過，“失去了真情，散文就消失了。它不靠故事來吸引人，不靠典型的人物形象，它就靠的是情緒的感染和思想的啟示”。他認(rèn)為有無真情是衡量散文藝術(shù)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù),好的散文無不直接地袒露著作者的思想、情感、志趣乃至人格和靈魂。認(rèn)為那種裝腔作勢(shì)、無病呻吟的矯情不是真情，真情是作者的生命意識(shí)與自然宇宙、與社會(huì)人生相碰撞而閃爍的火花。正是對(duì)“真實(shí)是藝術(shù)的生命”這一美學(xué)原則的堅(jiān)持，使賈平凹的作品無處不顯現(xiàn)出真情美。這種真情首先表現(xiàn)在對(duì)故土的眷戀;“商州”這一對(duì)大多數(shù)人來說并不熟悉的行政區(qū)域，對(duì)于賈平凹來說已融進(jìn)了他的精神生命里?！吧讨菔巧茵B(yǎng)我的地方，那是一片相當(dāng)偏僻、貧困的山地，但異常美麗，其山川走勢(shì)、流水脈向、歷史傳說，民間故事，乃至天上飛的，地上跑的，構(gòu)成了極豐富的、獨(dú)特的神秘天地。在這個(gè)天地里，仰觀可以無奇不有，俯視可以無其不盛?！睆倪@段描寫中，我們看到作者對(duì)家鄉(xiāng)的愛之深，情之切。家鄉(xiāng)原本是相當(dāng)偏僻、貧困的山地，但作者卻說“異常美麗”，用盡美好的語言，極寫家鄉(xiāng)的富有，仰觀可以無奇不有，俯視可以無其不盛。真有“誰不說俺家鄉(xiāng)好”的味道?！吧讨菰?jīng)是我認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)法門……十幾年里，商州確是耗去了我的青春和健康的身體，商州也成全著我作為一個(gè)作家的存在”。此時(shí)的商州,對(duì)于賈平凹來說，已不再是行政區(qū)域的商州，它是一個(gè)載體，承載著作家的全部情感。如此看到，他對(duì)故土的眷戀之情已融到血液之中了。其次，作家的真情表現(xiàn)在對(duì)親人的思念中;讀過賈平凹《祭父》《酒》《我不是個(gè)好兒子》的人都會(huì)強(qiáng)烈地感受到，這些文章是作家用心和淚水凝聚而成的肺腑真言。在作家群中，賈平凹對(duì)父親的孝敬是出名的?，F(xiàn)在，父親去世了，他說“人生的短促和悲苦，大義上我全明白，面對(duì)著父親我卻無法超脫”。忍受巨大的悲痛，作家終于完成了《祭父》這篇充滿至愛真情的紀(jì)念文字?！案赣H去世后，我仍是常常夢(mèng)到父親，父親依然還是有病痛的樣子，醒來就傷心落淚”。父親去世了，作為長(zhǎng)子，“我”是應(yīng)該為這個(gè)家操心，使母親在晚年活得幸福，但現(xiàn)在既不能照料母親，反倒讓母親還為兒子牽腸掛肚，“我”這做的是什么兒子呢?于是作家又寫出了《我不是個(gè)好兒子》：“母親的偉大不僅生下血肉的兒子，還在于她并不指望兒子的回報(bào)，不管兒子離她多遠(yuǎn)又回來多近，她永遠(yuǎn)使兒子有親情，有力量，有根有本。人生的車途上，母親是加油站?！钡谌?，作家的真情還表現(xiàn)在自我真情的袒露。賈平凹認(rèn)為：“散文是情種的藝術(shù)，純、癡，一切不需掩飾，甚至暴露、解剖自己?！痹跓o需掩飾的散文里，我們看到了一個(gè)真實(shí)的賈平凹，這里既表現(xiàn)他對(duì)生活的熱情，也披露他對(duì)人世的超脫;既抒發(fā)他對(duì)美的追求向往，也吐露因美的失落而生的抑郁煩惱。無怪三毛在給賈平凹的信中所說：“看到您的散文部分,一時(shí)里有些驚嚇。原先看您的小說,作者是躲在幕后的,散文是生活的部分,作者沒有窗簾可擋,我輕輕地翻了數(shù)頁。合上了書,有些想退的感覺。令人不舍一下子進(jìn)入作者的家園?！笨梢娫谏⑽膭?chuàng)作中，賈平凹真正做到了袒露自己，他自然也是個(gè)重情之人，對(duì)能理解他的人、理解他的作品內(nèi)涵的人，會(huì)引為終身知己。當(dāng)?shù)弥烙嵑?，賈平凹悲痛著筆，寫出了《哭三毛》《再哭三毛》：“這些天來，我一直處于恍惚之中，總覺得常?？吹搅四?，又都形象模糊不清”，“現(xiàn)在，我的筆無法把我的心情寫出，我把筆放下來，又關(guān)了門，不讓任何人進(jìn)來，讓我靜靜地坐一坐，不，屋里不是我獨(dú)坐，對(duì)著的是您和我了，雖然您在冥中，雖然一切無聲，但我們?cè)谡勚?，我們?cè)诮涣髦膶W(xué)，交流著靈魂。這一切多好啊，那么，三毛，就讓我們?cè)谕蟮拈L(zhǎng)長(zhǎng)久久的歲月里一直這么交流吧。三毛!”多么令人感動(dòng)啊!真情的袒露無遮無擋，淋漓盡致。
二、樸素中蘊(yùn)哲理。
翻開賈平凹的散文，哲理性的感悟隨處可見。這種感悟，不是對(duì)某種現(xiàn)成思想的形象闡釋，也不是生硬的哲理說教，而是來自鮮活的生活體驗(yàn)。作家往往能從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活世事中洞悉人生妙諦，隨感而發(fā)。《三游華山》，是充滿哲理的文章，作者從三次游歷華山寫起，看似寫游記，但最后筆鋒一轉(zhuǎn)，在與學(xué)生的對(duì)話中巧妙地點(diǎn)出：“好東西不可一次飽享，慢慢消化才是”，“知之不知才要欲知”。這種智慧的語句，在許多篇章中都可以見到。評(píng)論家費(fèi)秉勛指出：“除了游記作品外，賈平凹大部分散文的結(jié)穴，都?xì)w總到哲理的闡發(fā)?！边@種哲理闡發(fā)，并非現(xiàn)成哲學(xué)結(jié)論的形象注腳，并非美文寫成的講義，而是出自作家的特異感受和體察生活所獲得的獨(dú)特見解。再如：“能好讀書必有讀書的好，譬如能識(shí)天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預(yù)料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時(shí)不寂寞，孤單時(shí)不孤單，所以絕權(quán)欲，棄浮華，瀟灑遲歡;于囂煩塵世中而自尊自重自強(qiáng)自立不卑不畏不俗不諂?！?《好讀書》)這里作者不是板起面孔說讀書的好處怎樣，而是與讀者平等地娓娓敘談，給人無窮的沉思。
在《對(duì)月》中，借月亮來思考人生“人再小，要長(zhǎng)老;人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷的否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓”?！八?，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了”?！盎钪褪且磺?，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂;猶如一片樹葉，我該生的時(shí)候，我生氣勃勃地來，長(zhǎng)我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長(zhǎng)壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡我的力量”。到這里，作者已具有了一種超然的心態(tài)：真正達(dá)到了“不以物喜，不以己悲”的境界。并且勸誡人們：活著就是一種榮幸，盡管活著有苦，但苦里面也有樂。因此，我們要珍惜現(xiàn)在，努力去完成屬于我們自己的大圓。作者借月亮的圓缺變幻，對(duì)人生進(jìn)行思考，由月及人，飽含人生啟迪，充滿哲理趣味?！兜仄骄€》道出了人生命運(yùn)和理想抱負(fù)之間的關(guān)系和人生追求的意義,“命運(yùn)和理想是天和地平行,但又總有交叉的時(shí)候。那個(gè)高度融合統(tǒng)一的很亮的灰白色的地平線,總是在前邊吸引著你。永遠(yuǎn)去追求地平線,去解這個(gè)謎,人生就充滿了新穎、樂趣和奮斗的無窮無盡的精力”。這些作品在簡(jiǎn)短的篇幅中，既沒有玄奧的言詞，也沒有空洞的說教，只是以一個(gè)經(jīng)歷者的身份講述一個(gè)個(gè)富有哲理的故事。娓娓動(dòng)聽，從容不迫，決不自以為是，不炫耀、不張揚(yáng)，在樸素自然的描述中閃爍著哲理的火花。
三、樸素中含幽默。
幽默是賈平凹散文語言的又一大特色?！墩f話》就是賈平凹的一篇非常幽默的文章，“我出門不大說話，因?yàn)槲也粫?huì)說普通話。我曾經(jīng)努力學(xué)過普通話，但我一學(xué)說，舌頭就發(fā)硬，像大街上走模特兒的一字步，有醋熘過的味兒。自己都惡心自己的聲調(diào)，也便羞于出口讓別人聽，所以終沒有學(xué)成。數(shù)年前同一個(gè)朋友上京，他會(huì)普通話，一切應(yīng)酬由他說，遺憾的是他口吃，話雖說得很慢，仍結(jié)結(jié)巴巴，常讓人有沒氣兒了，要過去了的危險(xiǎn)感覺。偏有一日在長(zhǎng)安街上有人問路，這人竟也是口吃，我的朋友就一語不發(fā)，過后我問怎么不說，他說，人家也是口吃，我要回答了，那人以為我是在模仿戲弄，所以他是封了口的。受朋友的啟示，以后我更不愿說話。我現(xiàn)在常提一個(gè)提包，是一家聾啞學(xué)校送我的，我每每把有‘聾啞學(xué)?！淖謽恿脸鰜?，出門在外覺得很自在”?？吹竭@你會(huì)笑出聲來，真是太幽默了，把學(xué)說普通話，比成有醋熘過的味兒，一定會(huì)讓人想起酸酸的感覺?？诔缘呐笥丫共桓一卮鹂诔缘娜说膯栐挘胍幌脒€真有點(diǎn)學(xué)問。因自己出門不大愛說話，因此就提一個(gè)印有“聾啞學(xué)?！弊謽拥陌?，覺得很自在。真是既真實(shí)又幽默。
《飲者》又是一篇讓人發(fā)笑的作品，“飲者一般都彬彬有禮，酒席上差不多經(jīng)歷三個(gè)境界，先輕聲細(xì)語，再高聲粗語，最后無聲無語”。短短幾個(gè)詞，高度概括了喝酒人的神態(tài)和形態(tài)，引發(fā)人們無窮的想象?！缎诔ｉ_》描述無數(shù)個(gè)生活中普普通通的令人發(fā)笑的人和事：“路遇一女子，回望我嫣然一笑，極感幸福，即趨而前去搭話，女子閃進(jìn)一家商店，尾隨入店，玻璃上映出自己衣服紐扣錯(cuò)位，不禁樂而開笑?！痹凇墩f孩子》中，對(duì)于那些把全部希望寄托在兒女身上的人，他認(rèn)為“愈是這般強(qiáng)烈地要培養(yǎng)兒女的人，愈是這人活得平庸。他自己活得沒有自信了，就把希望寄托在兒女身上”，這一見解既深刻又獨(dú)到，“和女人在一起，最好不提起說她的孩子——她會(huì)全不顧你的厭煩和疲勞，沒句號(hào)地說下去”。這觀察真是細(xì)致入微，語言純熟老到，在說笑中，在幽默的閑聊之中，將對(duì)生活的真知灼見和盤托出。正如評(píng)論家所說：“是天籟之音，人籟之聲，極自然的流露，完全泯絕了硬做的痕跡，里邊的幽默，機(jī)智，無奈，都是生活與心靈自身就有的，無需外加，渾然天成，可謂有什么話，說什么話的最佳實(shí)踐。”
四、樸素中出詩畫。
賈平凹說他最早的文學(xué)創(chuàng)作就是寫詩,他曾說：“詩可以使我得到休息和安怡,得到激動(dòng)和發(fā)狂,使心中涌動(dòng)著寫不盡的東西,永遠(yuǎn)保持不竭的精力?！蓖瑫r(shí)他對(duì)中國(guó)的書法、繪畫和戲曲又有濃厚的興趣。因此，他常以詩的激情和語言去熔鑄他散文的美感意蘊(yùn)，把獨(dú)特的審美理想和思想情趣融于對(duì)客觀事物的敘述描寫之中,使作者之情和客觀景物水乳交融、自然和諧,形成一種美好的藝術(shù)境界?？雌渥髌肪拖裥蕾p一幅畫，內(nèi)涵極為豐富，韻味無窮?！渡讨萦咒洝肥琴Z平凹關(guān)于商州的系列散文中的一部。這是一篇帶有傳統(tǒng)文化韻味的寫景散文。全文有十一個(gè)段落，整篇就像是由十一幅寫意的素描畫組成的畫卷。如第一部分開頭寫道：“最耐得寂寞的，是冬天的山，褪了紅，褪了綠，清清奇奇的瘦;像是從皇宮里走到民間的女子，淪落或許是淪落了，卻還原了本來的面目。石頭裸裸的顯露，依稀在草木之間”。這里“紅”“綠”“瘦”形成一個(gè)有形有色的藝術(shù)畫面，營(yíng)造了一個(gè)耐人品味的藝術(shù)境界?！鹅o虛村記》也是作者為我們描述的一幅有形有色、動(dòng)靜結(jié)合帶有古典神韻的藝術(shù)畫面。在這幅畫中，形、色、聲俱全。有被高高低低綠樹、莊稼包圍著的仄仄斜斜的.屋舍;有濃得像綠云一樣、枝葉交錯(cuò)的樹木及持續(xù)不斷的雞鳴狗叫之聲，它們構(gòu)成一幅完美的村舍圖。
《月跡》更是一幅詩情與畫意相融,且富有動(dòng)感的畫面。賈平凹散文描寫的客觀景物或人文景觀大多是靜物,但這些靜物在他筆下卻是婀娜多姿，極富生命的動(dòng)感。他善于運(yùn)用動(dòng)詞和比喻，用擬人化手法寓動(dòng)于靜,使靜態(tài)的月亮有了動(dòng)作,有了形象,生動(dòng)有趣。月“款款地，悄沒聲地溜進(jìn)來”，月“長(zhǎng)了腿的，爬著那竹簾格兒”“手剛一動(dòng)，它便酥酥地顫”，以動(dòng)寫靜,將靜物寫活，動(dòng)靜交融地寫出了月跡的可愛可憐、美輪美奐?！氨评镞吂婢透∑鹨粋€(gè)小小的月亮”,不僅新鮮生動(dòng),而且還極富詩情畫意，“盡院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒有這般兒亮”，比喻新穎。賈平凹就是善于從紛繁的事物表現(xiàn)中巧妙地提煉出一個(gè)字、一個(gè)詞、一個(gè)短句，簡(jiǎn)潔生動(dòng)地表情達(dá)意。一切都自然流暢，無雕琢之痕，無矯揉之態(tài)，給人樸素自然之美。
(三)精妙入微的細(xì)節(jié)描寫。
善于捕捉細(xì)節(jié)是賈平凹的散文有一個(gè)精妙之處。從作者對(duì)細(xì)節(jié)的描寫中，我們可以感覺到其散文在細(xì)微中展現(xiàn)出一種有血有肉之感，能讓我們體會(huì)到文章的靈魂所在，可謂于細(xì)微處見精神。如《風(fēng)箏》一文，寫下放到鄉(xiāng)下看管磨坊的女“右派”，自己處于遭受不公正的冷遇環(huán)境中，卻去搶救一條被冰凍住的魚兒。“那老女人正彎向站在河邊的一個(gè)水洼里，努力地用石頭砸著洼里的冰。冰是青青的，裂開無數(shù)的折縫。她開始用手去扳冰塊,嘴角里唏唏溜溜著……我們動(dòng)手去扳，老女人卻千叮嚀萬叮嚀著小心，一直到我們把魚放進(jìn)水里,才笑了?！边@一細(xì)節(jié)，真實(shí)反映了在那個(gè)特殊年代里遭受不公正待遇的知識(shí)分子熱愛生命、頑強(qiáng)求生、渴求自由的心理狀態(tài)，從而否定了一個(gè)扼殺人性、窒息思想的荒誕時(shí)代。這正是嚴(yán)冬里透露出的春的氣息，是我們民族生生不息的力量之所在。
當(dāng)然，細(xì)節(jié)描寫并不是復(fù)述生活瑣事，它是在特定情境凸顯出細(xì)微的東西。文學(xué)靠的就是細(xì)節(jié)征服讀者。又如《冬景》：“天把石頭當(dāng)真凍硬了，瞅著一個(gè)小石塊踢一腳，石塊沒有遠(yuǎn)去，腳被彈了回來，痛得‘哎喲’一聲，俯下身去?！薄耙恢还?，白絨絨的毛團(tuán)兒，從冰層上跑過對(duì)岸，又跑過來，它在冰面上不再是白的，是灰黃的?！薄?孩子們)趴在窗子上往外看，玻璃上一層水氣，擦開一塊，看院里的電線，差不多指頭粗了：‘奶奶，電線腫了?！痹谶@些細(xì)微的刻畫中，冬天的景物一一躍然紙上。這篇文章就是靠微妙的細(xì)節(jié)和生活體驗(yàn)來創(chuàng)作的，在某種程度上就彌補(bǔ)了知識(shí)面不廣的缺限。
(四)巧妙多變的結(jié)構(gòu)技巧。
《賈平凹散文選集》里的散文數(shù)量雖多，但讀后沒有千篇一律的雷同感。散文篇幅雖短小，但布局非常巧妙，絕不平直僵化。賈平凹說：“散文最講究嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)，但卻來得輕輕松松?！边@是因?yàn)橘Z平凹雖沒有刻意地去追求文章的結(jié)構(gòu)形式，但又能在不刻意中創(chuàng)造出嚴(yán)密多變的文章結(jié)構(gòu)。
首先，文章內(nèi)部結(jié)構(gòu)靈活變化。作者從一開始就著重于緊扣讀者的眼球，似將讀者慢慢引入一道道迂回曲折的畫廊中，令人時(shí)有驚喜的發(fā)現(xiàn)，給人一種越讀越想往下讀的吸引力。如,在《訪蘭》中，作者采用了“峰回路轉(zhuǎn)”的鋪設(shè)。先寫父親從山中挖野蘭回家培栽，引來眾人玩賞，父親因此而慍怒，不再挖蘭，為一伏筆;“我”感到奇怪，問個(gè)中緣故，父親不肯說出，又添一疑;父親帶“我”去訪山，“我”欲挖蘭，卻被父親制止，又令人困惑。知道最后，父親與“我”談蘭，才揭示謎團(tuán)。這種層層鋪設(shè)的結(jié)構(gòu)富有張力，時(shí)時(shí)吸引著讀者深入探究。
其次，文章外部結(jié)構(gòu)形式多樣。從文章外部看賈平凹的散文結(jié)構(gòu)，可謂不同篇章的結(jié)構(gòu)呈多元化狀態(tài)，更給人目不暇接的感覺。作者的散文有的以時(shí)間為序安排結(jié)構(gòu)，如《一匹駱駝》，線索明晰，展示事物發(fā)展變化的軌跡;有的采用時(shí)空交錯(cuò)的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，如《關(guān)中論》;有的采取欲擒故縱、卒章顯志的結(jié)構(gòu)形式，如《丑石》;大多記游作品則以旅游行蹤變化為構(gòu)架，如《走三邊》《入川小記》，使得行文有條不紊，井然有致。正是由于這些多變的結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)出多姿多彩的形態(tài)，讓讀者在閱讀這些作品時(shí)，就像在鑒賞由不同風(fēng)格式樣的建筑物組成的建筑群，處處新鮮，時(shí)時(shí)不同。
在文學(xué)價(jià)值方面，賈平凹的散文在當(dāng)代文壇占有一席之地?？傮w而言，在當(dāng)代散文名家中也稱得上是獨(dú)具風(fēng)格的一家，不僅寫得多，而且具有相當(dāng)高的藝術(shù)品位?？梢哉f是一種頗為特異的現(xiàn)象，有人就將此稱之為“賈平凹現(xiàn)象”。他的散文既傳統(tǒng)又現(xiàn)代，既寫實(shí)又高遠(yuǎn)，語言樸拙、憨厚，內(nèi)心卻波瀾萬丈，讀起來耐人尋味。有些作品已經(jīng)納為中小學(xué)生必讀的課文，可見它確實(shí)值得我們?nèi)プ屑?xì)地研讀。
賈平凹秦腔讀后感篇十六
眾說不一，說者或者親身經(jīng)歷，或者推測(cè)猜度，聽者卻要是非不能分辨了，反更加對(duì)商州神秘起來了。用什么語言可以說清商州是個(gè)什么地方呢?這是我七八年來遲遲不能寫出這本書的原因。我雖然土生土長(zhǎng)在那里，那里的一叢柏樹下還有我的祖墳，還有雙親高堂，還有眾親廣戚，我雖然涂抹了不少文章.但真正要寫出這個(gè)地方，似乎中國(guó)的三千個(gè)方塊字拼成的形容詞是太少了，太少了，我只能這么說：這個(gè)地方是多么好阿!
它沒有關(guān)中的大片平原，也沒有陜南的?峻山峰，像關(guān)中一樣也產(chǎn)小麥，畝產(chǎn)可收六百斤，像陜南一樣也產(chǎn)大米，畝產(chǎn)可收八百斤。五谷雜糧都長(zhǎng)，但五谷雜糧不多。氣候沒關(guān)中干燥，卻也沒陜南沉悶。也長(zhǎng)青桐，但都不高，因木質(zhì)不硬，懶得栽培，自生自滅。橘子樹有的是，卻結(jié)的不是橘子，鄉(xiāng)里稱茍蛋子，其味生臭，滿身是刺，多成了莊戶圍墻的籬笆。所產(chǎn)的蓮菜，不是七個(gè)眼，八個(gè)眼，出奇地十一個(gè)眼，味道是別處的不能類比。核桃樹到處都長(zhǎng)，核桃大如山桃，皮薄如蛋殼，手握之即破。要是到了秋末，到深山去，栗樹無家無主，栗落滿地，一個(gè)時(shí)辰便撿得一袋。但是，這里沒有羊，吃羊肉的人必是上了年紀(jì)的老人，或是坐了月子的婆娘，再就是得了重病，才能享受這上等滋養(yǎng)。外面世界號(hào)稱“天上龍肉，地上魚肉”，但這里滿河是魚，卻沒人去吃。有好事頑童去河里捕魚，多是為了玩耍，再是為過往司機(jī)。偶爾用柳條穿一串回來，大人是不肯讓在鍋里煎做，嫌其腥味，孩子便以荷葉包了，青泥涂了，在灶火口烘烤。如今慢慢有動(dòng)口的人家，但都不大會(huì)做，如熬南瓜一樣，炒得一塌糊涂。螃蟹也多，隨便將河邊石頭一掀，便見拳大的惡物橫行而走，就免不了視如蛇蝎，驚呼而散。鱉是更多，常見夏日中午，有爬上河岸來曬蓋的，大者如小碗盤，小者如墨盒，捉回來在腿上縛繩，如擒到松鼠一樣，成為玩物。那南瓜卻何其之多，門前屋后，坎頭澗畔，凡有一?黃土之地，皆都生長(zhǎng)，煮也吃，熬也吃，炒也吃，若有至賓上客，以南瓜和綠豆做成“攬飯”，吃后便三天不知肉味。請(qǐng)注意，狼蟲虎豹是常見到的，冬日夜晚，也會(huì)光臨村中，所以家家豬圈必在墻上用白灰畫有圓圈，據(jù)說野蟲看見就畏而卻步，否則小者被叼走，大者會(huì)被咬住尾巴，以其毛尾作鞭趕走，而豬卻嚇得不吱一聲。當(dāng)然，養(yǎng)狗就是必不可少的營(yíng)生了，狗的忠誠(chéng)，在這里最為突出，只是情愛時(shí)令人討厭，常交結(jié)一起，用棍不能打開。
可是，有一點(diǎn)說出來臉上無光，這就是這里不產(chǎn)煤。金銀銅鐵錫樣樣都有，就是偏偏沒煤!以前總笑話銅關(guān)煤區(qū)黑天黑地，姑娘嫁過去要尿三年黑水，到后來說起銅關(guān)，就眼紅不已。深山里，燒飯、燒炕，烤火，全是木塊木料，三尺長(zhǎng)的大板斧，三下兩下將一根木椽劈開，這使城里人目瞪口呆，也使川道人連聲遺憾。川道人燒光了山上樹木，又刨完了粗樁細(xì)根，就一年四季，夏燒麥秸，秋燒稻草，不夏不秋，掃樹葉，割荊棘?，F(xiàn)在開始興沼氣池，或出山去拉煤，這當(dāng)然是那些掙大錢的人家，和那些門道稠的莊戶。
山坡上的路多是沿畔，雖一邊靠崖，崖卻不貼身，一邊臨溝，望之便要頭暈，毛道上車輛不能通，交通工具就只有扁擔(dān)、背簍。常見背柴人遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來，背上如小山，不見頭，不見身，只有兩條細(xì)腿在極快移動(dòng)。沿路因?yàn)闆]有更多的歇身處，故一條路上設(shè)有若干個(gè)固定歇處，不論背百兒八十，還是擔(dān)百兒八十，再苦再累，必得到了固定歇處方歇，故商州男人都不高大，卻忍耐性罕見，肩頭都有拳頭大的死肉疙瘩。也因此這里人一般出外，多不為人顯眼，以為身單好欺，但到了忍無可忍了，則反抗必要結(jié)果，動(dòng)起手腳來，三五壯漢不可近身。歷代官府有言：山民如水，可載舟，亦可覆舟。若給他們滴水好處，便會(huì)得以涌泉之報(bào)，若欲是高壓，便水中葫蘆壓下浮上。地方志上就寫有：李自成在商州，手下善攻能守者，多為商州本地人;民國(guó)年代，常有動(dòng)。就是在“文化革命”中，每縣都有榔頭隊(duì)，拳頭隊(duì)，石頭隊(duì)，縣縣聯(lián)合，死人無數(shù)，單是山陽縣一次武斗，一派用石頭在河灘砸死十名俘虜，另一派又將十五名俘虜用鐵絲捆了，從岸上“下餃子”投下河潭。男人是這么強(qiáng)悍，但女人卻是那么多情，溫順而善良。女大十八變，雖不是苗條婀娜，卻健美異常，眼都雙層皮，睫毛長(zhǎng)而黑，常使外地人吃驚不已。走遍丹江、洛河、乾佑河、金錢河，四河流域，村村都有百歲婦女，但極少有九十男人。七個(gè)縣中的劇團(tuán)，女演員臺(tái)架、身段、容貌，唱、念、說、打，出色者成批，男主角卻善武功，乏唱聲，只好在關(guān)中聘請(qǐng)。
陜北人講穿不求吃，關(guān)中人好吃不愛穿，這里人皆傳為笑料，或譏之為“窮穿”，或罵之為“瞎吃”，他們是量家當(dāng)而行，以自然為本，里外如一。大凡逢年過節(jié)，或走親串門，趕集過會(huì)，就從頭到腳，花花綠綠，嶄然一新。有了，七碟子八碗地吃，色是色，形是形，味是味，富而不奢;沒了，一樣的紅薯面，蒸饃也好，壓??也好，做漏魚也好，油鹽醬醋，調(diào)料要重，窮而不酸。有了錢，吃得像樣了，穿得像樣了，頂講究的倒有兩樣：一是自行車，一是門樓。車子上用紅線纏，用藍(lán)布包，還要剪各種花環(huán)套在軸上，一看車子，就能看出主人的家景，心性。門樓更是必不可少，蓋五間房的有門樓，蓋兩間房的也有門樓，頂上做飛禽走獸，壁上雕花鳥蟲魚，不論干部家，農(nóng)夫家，識(shí)字家，文盲家，上都有字匾，舊時(shí)一村沒有念書人，那字就以碗按印畫成圓圈，如今全寫上“山青水秀”，或“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”。
賈平凹秦腔讀后感篇十七
最近感覺心情很浮躁，心里有點(diǎn)空虛，但一時(shí)又不知道自己該做什么去改變這種狀態(tài)，只好去圖書館借本書看看，以充實(shí)一下自己。
“高興”這邊書早聽說過了，只是還沒有時(shí)間看過，于是看到正好有這本書，大喜。賈平凹是我喜歡的作家之一，很多人對(duì)他是負(fù)面的評(píng)價(jià)。我也是因?yàn)樗呢?fù)面才關(guān)注繼而喜歡上。記得接觸賈平凹的小說是在高中，當(dāng)時(shí)在男生宿舍私底下流傳著一本“黃書”——《廢都》，大家都互相傳閱，以慰好奇。我也就是在挑燈夜戰(zhàn)的情況下一飽眼福。其實(shí)其小說的內(nèi)容并沒有讀太懂，也沒有理解，只是關(guān)注了其中帶框框的地方。老賈的詳細(xì)描述對(duì)于一個(gè)青春期的男孩來說，其沖擊不亞于東南亞海嘯。我就是這樣被開啟了青春期的“性教育”，并且也開始關(guān)注了這個(gè)作者，希望還能看到類似的作品?，F(xiàn)在想想當(dāng)時(shí)思想何其單純和不健康，但終究還是因?yàn)楹闷?。以致后來大學(xué)后，空閑時(shí)間多了，閑來沒事逛圖書館才發(fā)現(xiàn)老賈的作品那么多，欣喜若狂。可惜讀著讓我有點(diǎn)失望，但同時(shí)也挽救了我。失望的是沒有那些誘人的情節(jié)，挽救我的是因?yàn)槲铱吹搅艘粋€(gè)優(yōu)秀的作家的作品和改變了對(duì)一個(gè)作家的誤解。廢都、商州、浮躁、白夜、土門、高老莊、秦腔、高興、天狗，我都讀過，讀著讀著就越發(fā)對(duì)他的那種鄉(xiāng)土氣息的純樸文字吸引，很厚實(shí)同時(shí)帶著點(diǎn)想象，有點(diǎn)玄幻但不脫離現(xiàn)實(shí)。這樣才真正和我們的生活相吻合。生活中的每一個(gè)人都會(huì)帶著點(diǎn)幻想來讀過每一天。
讀《高興》，我完全沉浸在了里面。感受到了主人翁的心里動(dòng)態(tài)，他的生活狀態(tài)和現(xiàn)實(shí)中的我們多么想象，雖從事的事業(yè)不同，但面臨的困難也是相同的。越笑的人心里越是痛苦，越是尋高興的人生活狀態(tài)越是不好。這一點(diǎn)可能不被認(rèn)可，但現(xiàn)實(shí)卻是這樣。能有高興這樣心態(tài)的不少，但能夠認(rèn)清自己的卻不多。我們不是偉人、但也不是任人踩踏的螞蟻。在整個(gè)社會(huì)中，我們是渺小的，滄海之一束;但對(duì)我們個(gè)人來說，生命就是我們的全部。與其天天愁眉苦臉，不如開開心心。來到世上就該瀟瀟灑灑，品味每一天的生活。
賈平凹秦腔讀后感篇十八
因?yàn)槭青l(xiāng)黨，那年我回商州采風(fēng)時(shí)盛華陪著去寺耳。寺耳是深山僻地，一連吃罷四天十二頓的老陳漿水面，肚子都呼嚕呼嚕打雷。我罵盛華弄不來好吃的。他跑三里路去上灣村的小飯館里買了四個(gè)蒸饃，又要去河邊的一塊辣子地里偷摘幾個(gè)辣子，沒想一只狗就攆上了他。山里的狗聲巨如豹，一個(gè)咬起，遂即惹來四個(gè)也咬著撲來，盛華從辣子地邊的籬笆上拔出一根木棍，旋轉(zhuǎn)著邊打邊退，狗仍是窮追不舍。我瞧見路旁有家木材站，從鐵柵欄門的縫隙中鉆進(jìn)去，他鉆不過來，他的鼻子太高，情急中把懷里的蒸饃當(dāng)石頭用，狗叼著蒸饃才跑遠(yuǎn)了。他站在柵欄門外給我聳肩，說：“蒸饃吃到狗肚里去了！”
從寺耳返回到洛南縣城，盛華供職在縣文化館，一定要招待我吃豆腐。洛南的豆腐是漿水點(diǎn)的，壓得很瓷，可以用秤鉤子鉤著稱。豆腐是燙熱后切成小方塊，蘸著辣子水兒吃的。我倆吃了五斤。他見我高興，就拿出筆墨紙硯，要我寫一個(gè)條幅給他。我那時(shí)的毛筆字雖沒現(xiàn)在可以賣錢，但酷愛漢罐瓦當(dāng)，不帶幾個(gè)來也是不肯動(dòng)筆的。我說：“嗨，一頓豆腐就想得一幅書法呀？！”盛華嘿嘿地笑，頭一晃一晃的，而且揉起鼻子，說鼻子在鉆鐵柵欄門時(shí)撞壞了。我當(dāng)時(shí)卻也有些寫字的癮，提筆就在紙上寫起寺耳的一路感受，寫畢了，竟還是一篇短散文，后來盛華抄了一份拿去發(fā)表，這便是如今收進(jìn)我文集中的那篇《游寺耳記》。
數(shù)年后，盛華從洛南縣到西安上大學(xué)，畢業(yè)后又調(diào)入省內(nèi)一家報(bào)紙當(dāng)編輯。他尋到我家，很遺憾地說，他最近去安康出差，特意在茶農(nóng)家給我買了幾斤富硒茶，沒想下火車時(shí)被人偷了。我安慰他，依他的要求給報(bào)紙寫了稿。又一次，他又來約稿，說他去了韓城，買了四斤大紅袍花椒，一人二斤的，來時(shí)搭出租車遺在車上了。他一走，我想，不對(duì)呀，怎么他總是丟東西？！等他再一次來我家，我不等他說話，便去抓他的頭發(fā)，他的頭發(fā)進(jìn)城后已經(jīng)很稀薄了，我就拉住一條大紅的領(lǐng)帶說：“盛華，今日給我拿的什么東西又丟了？！”盛華說：“給你領(lǐng)了個(gè)人，在門外哩！”我這才看清門口還站著一個(gè)嬌小羞澀的姑娘。
盛華結(jié)婚后，又得了一子。商州的鄉(xiāng)黨們一片嘩然。在西安的商州籍的很多，僅文學(xué)藝術(shù)界就20人，而盛華來西安較晚，卻第一個(gè)最快地完成了他人生最基本的東西，比如：調(diào)動(dòng)，轉(zhuǎn)干，當(dāng)編輯，評(píng)職稱，買房子，娶老婆，生孩子。孩子過滿月的那天，他拿來幾個(gè)染紅的雞蛋，問我送孩子什么禮物？我說送孩子一句話：“長(zhǎng)大了像他爹一樣能折騰！”他哈哈大笑突然說：“你知道不知道文壇發(fā)生了大事？”我搖著頭，不知道什么事。他又說：“出現(xiàn)了一個(gè)后起之秀……”后起之秀？誰？！他拿出一本雜志來，雜志上發(fā)表著他的一個(gè)中篇小說。我大聲叫罵起來，但我還是認(rèn)真地拜讀了他的小說，我不得不承認(rèn)這是一部相當(dāng)出色的小說，我驚訝他什么時(shí)候研究起了小說，結(jié)構(gòu)如此奇特，文筆如此老到？盛華說：“你要覺得還可以，那我以后就折騰小說呀！”
他現(xiàn)在已經(jīng)是很有名氣的編輯、記者和作家。他常打電話說要來我家吃家鄉(xiāng)的糊湯飯，糊湯做了一鍋了他卻不來。當(dāng)?shù)弥翌^一天晚上與幾個(gè)鄉(xiāng)黨玩牌輸了錢，第二天一早他就打來傳呼：王先生對(duì)你昨晚的經(jīng)濟(jì)損失深表同情。但我逛八仙庵喜歡同他去，他西服領(lǐng)帶，腆著肚子，那些算卦的就認(rèn)他是老板，蒼蠅一樣只糾纏著他算卦。買東西我喜歡讓他幫忙，他會(huì)拍著賣主的肩嘰嘰咕咕討價(jià)還價(jià)，價(jià)能殺下去三分之一甚或一半。我一直約他能一塊去商州再采采風(fēng)，他說沒問題的，現(xiàn)在不比當(dāng)年，就是不找當(dāng)?shù)卣P(guān)照，我也會(huì)讓你再不吃老陳漿水面了。我說：你會(huì)裝大，是不是要我只叫你主任呀什么的？盛華說：我也可以叫你主任的。可你瞧瞧你長(zhǎng)得像不像個(gè)主任呀！
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賈平凹秦腔讀后感篇十九
聽說《秦腔》這本書在前陣子火了一把，所以也買了一本，仔細(xì)地拜讀了一下。
匆匆匆匆讀過，閉目掩卷，書中的人物分明鮮活，故事的片段仿佛發(fā)生在身邊。長(zhǎng)篇小說《秦腔》由當(dāng)代著名作家賈平凹沉寂3年、歷經(jīng)4次增刪而成，以賈平凹生長(zhǎng)于斯的故鄉(xiāng)棣花街為原型，通過一個(gè)叫清風(fēng)街的地方近20年來的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來的震蕩和變化。小說采取瘋子引生的視角來敘述，但真正把所有情節(jié)穿起來的是一個(gè)個(gè)秦腔唱段。
《秦腔》并非寫戲臺(tái)上唱的秦腔，而是以凝重的筆觸，講述了農(nóng)民與土地的關(guān)系、新時(shí)期農(nóng)民的生存狀態(tài)，解讀中國(guó)農(nóng)村20年歷史，書這本書通過秦人自導(dǎo)、自演、自觀、自評(píng)秦腔的癡醉迷狂的傳統(tǒng)風(fēng)俗的描述，揭示了秦腔與秦人在日常生活中血肉聯(lián)系，秦腔根植于當(dāng)?shù)貪夂竦膫鹘y(tǒng)文化，與秦人精神意識(shí)密切相連，而秦人離不開秦腔，及生存精狀態(tài)和秦腔昔息相關(guān)，作者生動(dòng)地展示了八百里秦川人潛藏于意識(shí)深層的剛烈、粗放、忍耐的民族氣質(zhì)和精神上自給自足的生存狀態(tài)，呈現(xiàn)出一個(gè)充滿生氣與活力的、完整的自然的人文景觀。
在作者筆下，秦腔不僅是傳統(tǒng)民俗，而是一種民族氣質(zhì)的載體和象征，因此作品具有深刻的文化底蘊(yùn)，充滿生命氣息。首先，作者不僅生動(dòng)呈現(xiàn)秦腔的底蘊(yùn)特點(diǎn)，而且突出人的意義，把秦腔與人的生存狀態(tài)緊密聯(lián)系，有這樣的人，才有如此的秦腔，有這樣的秦腔，才有如此的人，生動(dòng)挖掘傳統(tǒng)風(fēng)俗和民族氣質(zhì)的聯(lián)系。作者對(duì)傳統(tǒng)風(fēng)俗描繪時(shí)，與人民的情感世界相連，秦腔舞臺(tái)成了人性的舞臺(tái)，情感的世界，秦腔是人生的藝術(shù)升華。作者表達(dá)出對(duì)這種傳統(tǒng)風(fēng)俗與民族氣質(zhì)熔鑄一體的人文景觀的獨(dú)特理解，其中有著苦難的超越意識(shí)，苦難生活造就了秦腔，所以有了秦腔生活便有了樂趣，表現(xiàn)作者仁道主義的精神。
《秦腔》是一部“反史詩的鄉(xiāng)土史詩”，有史詩般龐大的規(guī)模和厚重的質(zhì)地。賈平凹用文字還原和營(yíng)造了一個(gè)活生生的世界，是對(duì)將要成為絕唱的農(nóng)村生活作的“挽歌”。是對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的一種“回歸與告別的雙重姿態(tài)”。
就像作者講的那樣：“如果你慢慢去讀，能理解我的迷茫和辛酸?！?/p>
賈平凹秦腔讀后感篇二十
向水平方向望去，你會(huì)看到天跟地相交接的那條線嗎？它很亮、很亮，用手一比劃，離我們也只不過有五寸遠(yuǎn)。你追趕過它嗎？你追到它了嗎？我想，這對(duì)我們是個(gè)未知數(shù)，可是，我們知道的是——地平線時(shí)永遠(yuǎn)也追逐不到的。
《地平線》是賈平凹先生散文中的名篇，是一片借事說理的的哲理散文。作者小時(shí)候是多么的單純，竟然懷疑一位老爺爺是從天邊來的，他又無知地去追趕那條灰白色的“地平線”，然而，接連兩次他都失敗了，是啊，地平線看似離我們很近，卻遙不可及。
難道說知識(shí)不是一條學(xué)無止境的地平線嗎？
難道說理想不是一條催人奮進(jìn)的地平線嗎？
沒有目標(biāo)的生命是一灘死水，人生的地平線對(duì)人們產(chǎn)生了產(chǎn)生了巨大的吸引力，并為人們提供了巨大的前進(jìn)動(dòng)力，正是因?yàn)閷?duì)未來充滿了新鮮的憧憬，我們才會(huì)在成長(zhǎng)中努力地追求。可追到這條叫“理想”的地平線會(huì)是那么簡(jiǎn)單嗎？這中間會(huì)發(fā)生許多挫折和坎坷，這時(shí)候，就是考驗(yàn)我們的了，怎樣去戰(zhàn)勝困難、克服困難也是我們面臨的一個(gè)難題……當(dāng)你真的成功的時(shí)候，收獲的不僅僅是喜悅，更多的是學(xué)會(huì)成長(zhǎng)的感動(dòng)！
這篇文章講的也許就是這個(gè)道理吧——追逐自己生活中的地平線、學(xué)會(huì)成長(zhǎng)。
賈平凹秦腔讀后感篇二十一
最近在看賈平凹的雜文《朋友》開篇第一篇“朋友”講到作者這幾十年所處過的些朋友，他給朋友做個(gè)比喻——朋友是磁石吸來的鐵片兒，釘子，螺絲帽和小別針，只要愿意，從俗世上的任何塵土里都能吸來。當(dāng)然現(xiàn)在街上的小青年有江湖氣，也是把朋友的關(guān)系叫鐵哥們，這個(gè)鐵似乎無堅(jiān)不摧，因?yàn)殍F焊的東西都很牢固。這個(gè)“鐵”又和磁石有關(guān)聯(lián)。磁石吸鐵啊。這些所吸的鉄有時(shí)用力甩甩就掉了，有的就怎么也不會(huì)甩掉。
朋友大概可以分為生活照顧型和精神交流型：這些生活照顧型總是不離不棄的守在身邊幫忙噓寒問暖，了解我身上的每一顆痣，但卻走入不了我們的心，無法了解我們的真實(shí)想法。
精神交流的朋友就能了解我的心卻又常常拂我的意?？鞓穪砹耍羁鞓返腵是自己；來了，最苦難的也是自己。
誰輕誰重？
但人生中還是要不斷的交朋友，出門在外靠朋友，一出門，外面的路就泥濘，樹叢和墻根還有犬吠呢。
突然記憶起高中的一幫朋友了我們是友情的聯(lián)誼體是純真的過客也學(xué)學(xué)可樂同學(xué)來敘述高中值得追憶的一些事情和人物！人物之所以為人物因?yàn)樗麄儍?yōu)秀，也緣因善良，是誠(chéng)懇的心走到了一起：
大概可樂是我一進(jìn)高一就認(rèn)定可以值得一交的兄弟，剛開始也不了解，懵懂的跟隨附和，其實(shí)后來才發(fā)現(xiàn)跟一個(gè)人久了，更能見得他的好，因?yàn)樯l(fā)出來的一些優(yōu)秀的點(diǎn)滴品質(zhì)才吸引了我！
最懷念的是四個(gè)人一起去長(zhǎng)江邊，聽著濤聲，遠(yuǎn)處若是來了大客輪，能淹沒彼此的談話，抑或是到了那個(gè)時(shí)候就專心去傾聽客輪的呼呼緩緩東移到另外一方，是上海的方向，是很多向往的大都市的方向！客輪過后，浪花回更大更猛烈一些，一次不小心離水近了點(diǎn)，那浪花水全鉆近了我的鞋彎里；哪是夜晚很浮躁，就像孩子的哭聲嚷嚷著，卻都不敢輕易表露。那時(shí)候，竟然沒有醉酒的豪爽，或是膽怯或是理性，然而那傍堤的音響卻總招搖的播放流行歌曲，那是似乎是花好月圓夜這個(gè)歌曲！對(duì)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)月亮確實(shí)似乎又意識(shí)的圓的遺忘任何時(shí)候都大，于是記住了月亮也了解了曲子的人月團(tuán)圓。可樂是里面我最放心的人了，反而另外兩個(gè)是木訥內(nèi)斂的人，但他們也真誠(chéng)，害得你不敢不對(duì)他們好，這是一種純真的情感，遙隔天一方，很少才能聽得見他們的聲音，甚至只言()片語。人兒總是憶起一點(diǎn)一滴的好，記得最深的是每次過年就回期待他們的電話祝福，那時(shí)候總會(huì)猜到他們回電話往家里頭似的，心有靈犀。分隔了，心還是在一起的，更加瀟灑?。≌娴膽涯钅銈?，懷念這個(gè)詞不恰當(dāng)?shù)脑?，那便是思念了?/p>
我手頭竟然沒有4人在一起的合影，著實(shí)遺憾。
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