讀后感是一面鏡子，可以讓人看到自己內(nèi)心深處的情感和思考。3.寫讀后感時(shí)，要注重邏輯和條理性，將自己的理解和思考有條不紊地展開。如果你不知道怎么寫讀后感，可以參考下面這些范文，或許能夠幫到你。
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇一
初讀此書讓人非常震撼，而能夠讓人震撼的往往是那些我們不熟悉的“真相”。正如《平凡的世界》里上個(gè)世紀(jì)孫少平們追尋夢(mèng)想的真相，《優(yōu)秀的綿羊》里精英教育系統(tǒng)來源和運(yùn)行的真相，同樣讓我們對(duì)整個(gè)宏觀的精英教育背景感到唏噓不已。
和我之前讀到的一些關(guān)于寫大學(xué)教育的文章有所不同。以前看到的那些文章更多是民國(guó)時(shí)期教育家所談大學(xué)教育，開卷如茗茶賞曲，內(nèi)心不禁會(huì)生出一種讀書人對(duì)知識(shí)的獨(dú)特情懷，覺得似乎人生不過一人一書一世界而已，而閉卷面對(duì)現(xiàn)實(shí)時(shí)又發(fā)現(xiàn)環(huán)境竟也不是那么理想，人心再難平靜，且面對(duì)的眾多問題也不能夠解決，比如為何上大學(xué)，大學(xué)該如何學(xué)習(xí)等等問題。其實(shí)，現(xiàn)在想來也是可以理解，一來那時(shí)高等教育資源匱乏，能夠上大學(xué)已然是難能可貴，讀書就已經(jīng)是全部的意義了；二來民國(guó)大師輩出，大師們的境界豈是我等凡夫俗子可揣度思量甚至參照？而這本書可以說是真正在考慮宏觀問題上也分析了一些微觀問題了。整本書總體講的是由盎德魯―撒克遜貴族統(tǒng)治美國(guó)開始時(shí)延續(xù)的精英教育系統(tǒng)的規(guī)則，以及整個(gè)精英教育系統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代精英們和其他人的影響。其中作者還為我們?nèi)绾卧诖髮W(xué)學(xué)習(xí)提供了參考。我也在作者的吐槽中領(lǐng)略了我無法經(jīng)歷的一流教育，不得不說，就算它被作者詬病，但是還是讓我非常艷羨。不過已經(jīng)有不少人為此做出了不少犧牲，有的甚至因?yàn)闆]有身處精英家庭而無緣哈耶普。
這本書最吸引我的地方不是它對(duì)精英系統(tǒng)詬病的分析和對(duì)后來教育者的警示，而是他對(duì)大學(xué)教育該教給學(xué)生的東西的分析。主要是他揭露的很多真相我都正在經(jīng)歷，比如學(xué)校不看重本科教育；對(duì)老師的評(píng)價(jià)在于發(fā)了多少文章而不是他是否能夠打破知識(shí)的詛咒做一個(gè)好的教員；老師和學(xué)生的交流太少；學(xué)生的教育經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重缺乏……精英系統(tǒng)的游戲在我看來都是那些資本家的游戲，而我們，根本斗不過他們?？墒亲穼ひ粋€(gè)好的大學(xué)教育，是人人都會(huì)有的渴求。而中國(guó)的大學(xué)教育辦學(xué)水平又讓人不敢有太多妄想。而且，就算精英教育系統(tǒng)的弊病對(duì)比它教育的寬容和多元，微小到我們都不奢求考慮，它的大門都是永遠(yuǎn)緊閉著的，就像北京的孩子，永遠(yuǎn)都比你多一張門票。但是呢，成事者有三寶：一是資源，二是使用資源最有效率的方法，三是強(qiáng)大的行動(dòng)力。我們要是想挑戰(zhàn)那些贏在起跑線的人，除了金錢，時(shí)間和精力必須要花，而且不能吝嗇。
一、作者是依照美國(guó)背景寫的，精英系統(tǒng)是資本家的游戲，在中國(guó)，是地區(qū)的游戲。
二、作者是個(gè)耶魯大學(xué)教授，從這個(gè)系統(tǒng)走出來的，我們有的資格是反思?，F(xiàn)在有很多人抱怨高考和大學(xué)教育，但制度的不合理不代表教育的不合理，任何受教育的機(jī)會(huì)都不能放過。
優(yōu)秀的綿羊輸不起，可是不優(yōu)秀的獅子有那個(gè)勇氣一戰(zhàn)到底。
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇二
一本書凝聚著作者對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思考，耗一番心血，成一家之言。作為讀者，角度不同、認(rèn)知不同，讀后感悟也不盡相同，亦是仁者見仁、智者見智。
近日品讀威廉?德雷謝維奇所著《優(yōu)秀的綿羊》，作者從美國(guó)高校教育切入，對(duì)教育內(nèi)在的本質(zhì)、人生應(yīng)有的追求、社會(huì)發(fā)展的問題等進(jìn)行剖析反思，列舉了大量事例，提出了很多有價(jià)值、值得思考的觀點(diǎn)。閱完小思，有這么幾點(diǎn)感悟。
首先，教育的目的是什么？
作者認(rèn)為“教育是社會(huì)表達(dá)價(jià)值觀的一種方式，也是社會(huì)傳遞其價(jià)值觀的方式”，“大學(xué)教育的本意是提供機(jī)會(huì)給年輕人去嘗試和探索，讓其發(fā)現(xiàn)新的角度觀察這個(gè)世界，并在這個(gè)過程中發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的新的能力”，“大學(xué)承擔(dān)的責(zé)任首先是教給學(xué)生如何思考，培養(yǎng)出思辨的習(xí)慣，以批判的眼光審視身邊任何事物，不自以為是，不妄下結(jié)論。大學(xué)的意義是幫助我們生活得更警覺，更有責(zé)任感，更有自由度并更加完整”同時(shí)，作者也指出，目前的教育“雖然培養(yǎng)了不少高智商、有成就的年輕人，但卻沒有教會(huì)他們領(lǐng)悟生命的追求，他們甚至不知道如何去尋找生命的意義，他們按部就班的生活，缺乏新生活的想象力，他們也缺乏勇氣和自由創(chuàng)造自己的道路”作者寫的是美國(guó)的教育，反觀我們國(guó)家，何嘗不是如此，教育產(chǎn)業(yè)化帶了教學(xué)功利化，傳道授業(yè)解惑的傳統(tǒng)弱化，學(xué)校某種程度上成了生產(chǎn)“工業(yè)產(chǎn)品”的流水線。俗話說“十年樹木，百年樹人”，學(xué)校教育不應(yīng)當(dāng)僅僅以分?jǐn)?shù)為衡量指標(biāo)，也不應(yīng)當(dāng)單純培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)能力，不是制造“考試機(jī)器”，也不是培養(yǎng)精致利己主義者，更重要的是幫助學(xué)生認(rèn)知世界、認(rèn)知社會(huì)，樹立正確價(jià)值取向，形成獨(dú)立思考能力，具備探索創(chuàng)新精神。
其次，人生的追求是什么？
學(xué)習(xí)的重要性毋庸置疑，但究竟學(xué)什么、為什么而學(xué)？作者在中提到“整個(gè)教育系統(tǒng)在一代人身上催生了可怕的世俗態(tài)度：盲目的野心，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)習(xí)慣性的回避，霍布斯式的物質(zhì)唯上的野蠻性競(jìng)爭(zhēng)”“學(xué)生們之所以會(huì)參加體育、藝術(shù)或者領(lǐng)導(dǎo)能力的活動(dòng)，其動(dòng)力并非自內(nèi)心對(duì)這些精神的信仰，而是因?yàn)檫@是通向名校的必經(jīng)之路。這些活動(dòng)原本是有意義的，但是現(xiàn)在被簡(jiǎn)化成一種手段：體育競(jìng)技講究的是體能訓(xùn)練；音樂不過是技術(shù)上的嫻熟；服務(wù)他人等同于做慈善；領(lǐng)導(dǎo)能力無非就是追求位高權(quán)重，在飛速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，東、西方面臨同樣的問題，青少年時(shí)期為了分?jǐn)?shù)、為了能上一個(gè)好的大學(xué)（在中國(guó)可能是以清華、北大為代表的，在美國(guó)是以常春藤名校為代表的），上了大學(xué)又為了將更好的就業(yè)，都在你追我趕，以能直接滿足現(xiàn)實(shí)需要為標(biāo)準(zhǔn)，為了成績(jī)和簡(jiǎn)歷，不惜犧牲自己的健康、友情、愛情、個(gè)人探索、余活動(dòng)等等，而這些犧牲恰恰又是構(gòu)建一個(gè)人內(nèi)心和靈魂的基石。一直在路上拼命的跑著，唯恐自己落后于他人，但是自己的目標(biāo)究竟在哪里卻不得而知，忽視了對(duì)內(nèi)心的探尋、對(duì)人生的審視。
再者，教育該如何發(fā)展？
社會(huì)的發(fā)展是由人推動(dòng)的，人是要靠教育培養(yǎng)的，從這個(gè)角度看，教育是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的希望所在。但教育系統(tǒng)不是生活在真空之中，既受社會(huì)方方面面的影響，也影響著社會(huì)的方方面面面。作者在中談到美國(guó)的常春藤名校主要面向精英階層，通過設(shè)置教師推薦信、校友面試等錄取環(huán)節(jié)，以及偏好運(yùn)動(dòng)員或者有”領(lǐng)導(dǎo)特質(zhì)“學(xué)生等等，基本上將普通大眾的孩子排除在外。”普通大眾確實(shí)有足夠的理由為自己孩子的未擔(dān)憂，社會(huì)流動(dòng)性停滯不前，競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)全球化，中產(chǎn)階層艱難生存，資本階層變得越越遙不可及。在這樣一個(gè)“贏家通吃”的社會(huì)環(huán)境之下，唯一可靠地辦法就是讓自己的孩子成為贏家之一“”要么你是‘最棒的’，要么你什么都不是，沒有其他選擇“一方面，所有人都渴望接受更好的教育，另一方面優(yōu)質(zhì)的教育資只針對(duì)少數(shù)人開放，這是社會(huì)階層固化對(duì)教育的影響，反過這種教育模式又進(jìn)一步加深社會(huì)的焦慮與隔閡?；貧w教育本質(zhì)，建立更加公平、更加普惠的教育，以此促進(jìn)社會(huì)健康持續(xù)發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是今后的發(fā)展方向。
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇三
前段時(shí)間看了一本書叫《優(yōu)秀的綿羊》，不知道為什么總是將書名叫成沉默的綿羊。呵呵噠！這本書是一位畢業(yè)于美國(guó)名校，并在耶魯任教之久的一位老師所著。書的宗旨是在講述美國(guó)當(dāng)前的精英教育的弊端。結(jié)合自己的教育經(jīng)歷來看，我貌似也是處在這樣的循壞當(dāng)中。不停的學(xué)習(xí)、看書、背書、學(xué)英語，獲得各種獎(jiǎng)項(xiàng)、獎(jiǎng)學(xué)金。首先來看大學(xué)本科四年畢業(yè)后我收獲了什么，第一當(dāng)然是研究生的錄取通知書。那么除此以外呢？考了那么多高分，但最終自己又學(xué)到了什么，掌握了什么。當(dāng)時(shí)奮力去背書的目的又是什么？能夠證明自己優(yōu)秀的也只是一個(gè)個(gè)的可量化的目標(biāo)。
本書中給我印象最深的一句話是：教育就是當(dāng)你忘記所學(xué)一切之后所留存下來的東西。那我所受的教育呢？驚奇的發(fā)現(xiàn)經(jīng)過相當(dāng)優(yōu)秀的本科經(jīng)歷后，可笑的發(fā)現(xiàn)自己原有的那個(gè)圈子是多么的狹小，但可悲的是在這樣狹小的空間里，我養(yǎng)成了一種壞習(xí)慣，我的自信是一個(gè)需要他人源源不斷充氣的氣球。自信更多的不是自我的肯定，而是要透過他人的評(píng)價(jià)來肯定自己。這樣的我不能經(jīng)歷一丁點(diǎn)的否定，這未免也太脆弱了。
書中闡明了這種精英教育的根源，其實(shí)就是利益的自我循環(huán)。優(yōu)秀的父輩不可能讓自己的孩子偏離這樣的圈子，而其他階層的孩子要想進(jìn)入是難上加上。這種循環(huán)的結(jié)果就是要告訴我們，一定要上好大學(xué)，因?yàn)樵谶@里你會(huì)接觸到擁有良好背景的同學(xué)，在這里你會(huì)擁有其他一般學(xué)校所沒有的特權(quán)。教育改變命運(yùn)的確是真的，但基礎(chǔ)是你必須有資格進(jìn)入這個(gè)圈子。
書中提倡博雅教育，即重視個(gè)體思辨能力的培養(yǎng)。對(duì)比我自己，真的發(fā)現(xiàn)思考的太少太少。學(xué)而不思這是我目前最大的問題。不僅表現(xiàn)在我之前的考試當(dāng)中，還表現(xiàn)在生活、工作的方方面面。
面對(duì)生活知道自己想要什么是最重要的。反觀我自己的決定，我認(rèn)為為孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)是第二的，最重要的我是要實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)理想。畢竟學(xué)了那么多年的專業(yè)，放棄了四年已經(jīng)是很可惜的事情了。
之所以成為優(yōu)秀的綿羊，除了周遭的人都這樣做以外，還有一個(gè)更大的原因是綿羊們不敢于挑戰(zhàn)不可能。他們不愿意去做自己所不擅長(zhǎng)的事情，因?yàn)檫@樣意味著他們可能會(huì)失敗，他們無法接受自己失敗。一丁點(diǎn)都不可以。拒絕可能性的同時(shí)也拒絕了成功。
目前來看，至少我還不是一只完全意義上的優(yōu)秀的綿羊，第一因?yàn)槲冶旧聿⒉粌?yōu)秀，第二在于我起碼還是知道自己要去干什么。通往前方的路上，我需要更多的思考。
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇四
本書講述了一個(gè)女孩在英國(guó)留學(xué)成長(zhǎng)的經(jīng)歷，以一個(gè)小故事為線索，展現(xiàn)了一個(gè)陽光少女在英國(guó)留學(xué)成長(zhǎng)的純真經(jīng)歷，和所有的小秘密，訴說著令人怦然心動(dòng)的熱愛祖國(guó)、自尊自強(qiáng)的熱血情懷，展現(xiàn)了異國(guó)他鄉(xiāng)與我們截然不同的教育理念和方式。
這是一本英國(guó)中學(xué)生活的寫實(shí)，與中國(guó)的中學(xué)相比較，他們課程內(nèi)容豐富，除了英語、數(shù)學(xué)這些傳統(tǒng)教學(xué)科目外，還有手工設(shè)計(jì)，宗教，商業(yè)，會(huì)計(jì)等興趣科目，培養(yǎng)孩子的興趣從而為大學(xué)階段更深入的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。他們的課堂氛圍很輕松，不是填鴨式的教學(xué)，更多的是讓學(xué)生去自學(xué)，提出問題，大家探討，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力。
借這本書，把一只渴望飛行的綿羊通話呈現(xiàn)給我們，也把心靈的窗口打開，讓同齡的伙伴們?yōu)橹炔?，讓異性的男孩為之心?dòng)，讓父輩們感嘆一次“后生可畏”、“孺子可教”，更多的是淡淡的惆悵，為很多要管而管不了的事，為越來越有主意和主張的一代，為一條讓人快樂而又憂傷的代溝。
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇五
作者德雷謝維奇，一方面告訴了我們美國(guó)的精英教育已發(fā)展近百年，培養(yǎng)了一代又一代的社會(huì)精英；另一方面極具警示性地說明當(dāng)前美國(guó)的精英階層出現(xiàn)了固化趨勢(shì)和諸多弊端。比如：他們的思想觀念局限于自己的小圈子，對(duì)未來缺乏熱情，預(yù)見性不足等問題也日漸凸顯，他們雖然有著令人艷羨的名校學(xué)歷和豐富深厚的社會(huì)人脈資源，但面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)角逐，太多人難免呈現(xiàn)焦慮恐懼、甚至抑郁苦悶之態(tài)。作者認(rèn)為美國(guó)的精英教育弊端漸現(xiàn)，加大了特權(quán)與公眾的差距，妨害了社會(huì)公平，美國(guó)社會(huì)在經(jīng)歷了貴族統(tǒng)治與精英統(tǒng)治之后，民主治理的時(shí)代已經(jīng)到來。
本書讓我大開眼界的是作者對(duì)“精英教育”的剖析，從貴族教育到精英教育，從貴族特權(quán)到精英特權(quán)，從耶魯、哈佛、普林斯頓等常春藤盟校的壁壘森嚴(yán)到美國(guó)各個(gè)州立大學(xué)的蓬勃發(fā)展，這些內(nèi)容不僅拓展了我的認(rèn)知領(lǐng)域，而且引起了我深深的反思。
我們自新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的新學(xué)堂到新中國(guó)成立后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)形成的教學(xué)模式，自1978年恢復(fù)高考到985、211院校的合并擴(kuò)招，至今我國(guó)的教育，無論大學(xué)還是中小學(xué)，大概還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到美國(guó)所謂的“精英教育”標(biāo)準(zhǔn)吧！
如今，我們某些高中沾沾自喜的是取得壓倒性優(yōu)勢(shì)的高考高分，某些高中對(duì)分?jǐn)?shù)優(yōu)等生的招生競(jìng)爭(zhēng)激烈。每年高考季還熱衷于打著超越“富二代”“官二代”“星二代”的旗號(hào)煽動(dòng)備考情緒。
我們這種應(yīng)試教育與高校教育大概是脫節(jié)的，我們?cè)趯I(yè)教育和個(gè)人成長(zhǎng)上的認(rèn)識(shí)大概也是極其短視和功利性的。就連我們的北大、清華等名校似乎還因?yàn)榉N種原因，無法肩負(fù)民族發(fā)展重任并引領(lǐng)時(shí)代革新潮流?？纯匆敶髮W(xué)1927年的改革措施，我們的名校似乎正在努力學(xué)習(xí)著，努力改變著！
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高中教育與大學(xué)教育基本是接軌的，sat成績(jī)，課外實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告，領(lǐng)袖氣質(zhì)和能力，這些都是進(jìn)入名校、成為“精英”的必備條件。其實(shí)每一位“精英”的背后，都離不開高強(qiáng)度的“魔鬼”訓(xùn)練。單看耶魯大學(xué)接受報(bào)考簡(jiǎn)歷的基本條件，我們不得不反思高中三年瘋狂刷題的教育模式的弊端?！扒к娙f馬爭(zhēng)過獨(dú)木橋”的高考，依舊是普通老百姓的奮斗方向。但名校與普通高校之間的距離越來越大，能夠到達(dá)“詩和遠(yuǎn)方”的“象牙塔”的學(xué)子太辛苦、也太少了！
總之，越是關(guān)注教育，越是敬畏教育！
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇六
“我們會(huì)羨慕有人從名校退學(xué)創(chuàng)業(yè)，成為下一個(gè)扎克伯格，但卻不能理解有人完成大學(xué)教育僅僅是為了成為一名社會(huì)工作者?！痹谏鐣?huì)單一成功標(biāo)準(zhǔn)和功利實(shí)用主義的影響下，讓很多精英們?yōu)榱藘?yōu)秀而優(yōu)秀，為了競(jìng)爭(zhēng)而競(jìng)爭(zhēng)，以平均7或8門ap課、9或10項(xiàng)課外活動(dòng)的“個(gè)人炫富”名單競(jìng)爭(zhēng)入校，瘋狂扎堆于金融、咨詢、法律和醫(yī)學(xué)，畢業(yè)后首選華爾街和咨詢公司。追求卓越就如同“癮君子”，追求完美的心態(tài)讓這些精英們患上了“斯坦福大學(xué)斯坦福鴨子綜合征”，如同鴨子在湖面飄過，水面之上逍遙自在，水面之下鴨掌卻在拼命瘋狂地劃水。驀然回首，心不知?dú)w處，除了看起來還不錯(cuò)的工資和看起來光鮮的位置，不知到底為了什么。
“學(xué)校也默認(rèn)了社會(huì)的價(jià)值取向：物質(zhì)的成功等同于人品、尊嚴(yán)和幸福?！痹诒驹撍伎既松?、思考未來的年紀(jì)，18-22歲的美好大學(xué)時(shí)光，卻完完全全被就業(yè)所充斥，上大學(xué)的目的單純變成為了一個(gè)好工作、為了物質(zhì)成功。哈佛學(xué)院前任院長(zhǎng)哈里?路易斯()寫道”大學(xué)已經(jīng)忘記，他們對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)所承擔(dān)的更大的教育責(zé)任是幫助他們尋找自我，幫助他們找到自己的使命。事實(shí)上，大學(xué)已經(jīng)不能夠證明自己的教育到底提供了什么本質(zhì)?！盀榱俗非笊鐣?huì)價(jià)值的成功，一頭扎進(jìn)所謂的“熱門”，從來都忘了思考我們到底需要什么，我們?yōu)榱耸裁炊Α?/p>
如果物質(zhì)成功能夠一直支撐你的幸福，那你也是幸運(yùn)的，只是我們見過太多人會(huì)出現(xiàn)以下兩種狀況：一種在奮斗n年之后，完全變成為工資而活，痛苦的掙扎在職場(chǎng)；另一種選擇半路“出逃”，放棄已取得的成績(jī)，再去追尋自己到底需要什么。當(dāng)年的周恩來能夠鏗鏘有力的說出那句“為中華之崛起而讀書”，現(xiàn)在又有多少人知道自己在為什么而奮斗？當(dāng)你回答不出來的那一天，“奮斗”就變成了“掙扎”，這或許就是當(dāng)前很多痛苦和迷茫的來源。
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇七
《優(yōu)秀的綿羊》是一本反思美國(guó)精英教育系統(tǒng)的書，作者威廉?德雷謝維奇認(rèn)為，當(dāng)前的美國(guó)精英教育已經(jīng)陷入了誤區(qū)，這套系統(tǒng)下培養(yǎng)出來的學(xué)生大都聰明，有天分，斗志昂揚(yáng)，但同時(shí)又充滿焦慮、膽小怕事，對(duì)未來一片茫然，極度缺乏目標(biāo)感。所以，他希望能夠啟發(fā)剛上大學(xué)的孩子思考：教育是什么，你為什么要讀大學(xué)，你要如何找到自我。全書共12章，分為4大部分，第一部分意在提出問題；第二部分討論大學(xué)的使命及學(xué)生們的成長(zhǎng)；第三部分討論優(yōu)秀的大學(xué)是什么樣的；第四部分把話題擴(kuò)展至美國(guó)的精英社會(huì)，討論精英教育怎樣實(shí)現(xiàn)自我救贖。
1、提出問題。
本部分共分為4章，第一、三章討論學(xué)生們的生活狀態(tài)；第二、四章討論常春藤盟校的歷史及運(yùn)行模式。
（1）學(xué)生。
激烈的競(jìng)爭(zhēng)很容易給人留下“要么勝利，要么一無所有”的印象，所以，對(duì)于備戰(zhàn)高考的孩子來說，他們的心理就是，要么名校，要么一無是處。在這樣的心態(tài)中，失去自我，隨波逐流，就是必然的結(jié)局。因此，大學(xué)四年對(duì)孩子們至關(guān)重要，如果我們引導(dǎo)他們找到自我，勇于追求自我，他們還是會(huì)在未來的人生選擇中做出個(gè)性化的選擇的，但可惜的是，常春藤盟校并未完成這個(gè)責(zé)任。這就是為什么，哪怕經(jīng)歷四年的大學(xué)教育，藤校畢業(yè)生們依然具有極其強(qiáng)烈的從眾心理，不敢越雷池一步。比如，在選擇工作的時(shí)候，他們大多選擇了咨詢和金融行業(yè)。
（2）學(xué)校。
盟校的運(yùn)行模式導(dǎo)致他們偏離了引導(dǎo)學(xué)生的方向，轉(zhuǎn)而追求自身利益。這主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是課程編排的混亂，導(dǎo)致本科教育極其碎片化和專業(yè)化；二是對(duì)大學(xué)排名的追求，導(dǎo)致學(xué)校對(duì)學(xué)生“嚴(yán)進(jìn)寬出”；三是商業(yè)化運(yùn)作，導(dǎo)致學(xué)校更傾向于滿足學(xué)生的短期追求，而不是長(zhǎng)遠(yuǎn)理想。最終，學(xué)生的成長(zhǎng)中，學(xué)校越來越失位。
2、自我。
本部分共3章，第五罩大學(xué)的使命，包括教會(huì)學(xué)生思考和自我意識(shí)；第六罩如何尋找自我；第七罩學(xué)生們的社會(huì)職責(zé)。
（1）大學(xué)的使命。
主要是兩點(diǎn)，一是思考，也就是思辨的能力和習(xí)慣，我們能以批判的眼光審視身邊的任何事物，不自以為是，不妄下結(jié)論；二是自我，我們有所經(jīng)歷、有所情感，然后，通過反思、內(nèi)視，我們成為一個(gè)獨(dú)特的、有靈魂的個(gè)體。
（2）尋找自我。
主要的方法是，在做任何事情之前，我們都要追問自己兩個(gè)問題：我的目標(biāo)是什么，以及，我將如何實(shí)現(xiàn)它。一個(gè)人不知道自己到底為什么而奮斗的話，他會(huì)是迷茫的，也得不到滿足感。所以，找到自我，賦予了我們?nèi)松鷥r(jià)值。但與此同時(shí)，它也有風(fēng)險(xiǎn)，因?yàn)?，這意味著我們會(huì)犯錯(cuò)了，而且，必須自己承擔(dān)。
（3）社會(huì)職責(zé)。
大學(xué)致力于培養(yǎng)學(xué)生們的“領(lǐng)導(dǎo)力”，但所謂的領(lǐng)導(dǎo)力，不過是給簡(jiǎn)歷加分的方式而已。所以，與其空談?lì)I(lǐng)導(dǎo)力，不如培養(yǎng)優(yōu)秀的公民和思想家。因?yàn)?，最好的領(lǐng)導(dǎo)者就是思想家。
3、優(yōu)秀的大學(xué)。
本部分共分為3章，第八罩博雅教育的意義；第九章強(qiáng)調(diào)教師的引導(dǎo)作用；第十章得出結(jié)論，最好的大學(xué)是第二梯隊(duì)的文理學(xué)院。
（1）博雅教育。
博雅教育是源自古希臘的教育傳統(tǒng)，涵蓋自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，以探究和追求真理為目的，致力于人的建設(shè)。博雅教育重在對(duì)知識(shí)追根溯源，所以，學(xué)生不是吸收知識(shí)，而是對(duì)新舊知識(shí)進(jìn)行辨析，尤其是，在同時(shí)涵蓋不同科目的情況下，還能培養(yǎng)學(xué)生思維的廣度。所以，在“思考”方面，博雅教育能夠做得很好。同時(shí)，博雅教育會(huì)致力于構(gòu)建一個(gè)健康的、有創(chuàng)造力的、自由的自己。所以，在“自我”方面，博雅教育同樣能夠做得很好。
因此，威廉?德雷謝維奇極力推薦博雅教育。
（2）教師的職責(zé)。
在拉丁語里，教育的本意是激發(fā)，因此，教師最重要的職責(zé)就是激發(fā)學(xué)生們的能量，引導(dǎo)學(xué)生們思考和實(shí)現(xiàn)自我。
（3）最好的大學(xué)。
因?yàn)槲睦韺W(xué)院主要進(jìn)行博雅教育，注重對(duì)學(xué)生的教育，但最好的文理學(xué)院的'風(fēng)格又偏向于藤校，所以，威廉?德雷謝維奇的結(jié)論是，第二梯隊(duì)的文理學(xué)院是最好的大學(xué)。
4、社會(huì)。
本部分共分為2章，第十一章論述了美國(guó)大學(xué)對(duì)社會(huì)收入差距的推波助瀾作用，第十二罩了救贖之道。
（1）社會(huì)差距。
美國(guó)的收入差距不斷擴(kuò)大，但與此同時(shí)，美國(guó)大學(xué)招收了更多高收入家庭的孩子，而不是相反，所以，美國(guó)的大學(xué)并沒有起到增加階層流動(dòng)性的作用，反而對(duì)收入差距的擴(kuò)大起到了推波助瀾的作用。
（2）救贖之道。
首先，讓孩子們有公平的機(jī)會(huì)上大學(xué)；其次，從精英治理轉(zhuǎn)為民主治理。
以上就是本書的大致內(nèi)容。
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇八
《優(yōu)秀的綿羊》的作者威廉?德雷謝維奇在常春藤盟校待了24年之后，決定辭去耶魯大學(xué)教授的職位，隨后發(fā)表了一篇文章《精英教育的劣勢(shì)》引來10萬次的點(diǎn)擊量。從那之后，他開始應(yīng)邀到美國(guó)各地的大學(xué)發(fā)表演講，跟學(xué)生們交流，回答他們的問題，也向他們請(qǐng)教了許多問題，并傾聽和了解了他們的答案。這本書就是他對(duì)這段經(jīng)歷的思考和總結(jié)。
以下是我對(duì)第二章節(jié)的摘抄和歸納。
大學(xué)的使命。
01。
教給學(xué)生如何思考――思辨和質(zhì)疑。每當(dāng)學(xué)習(xí)之前，先把自己“放空”，而不是接觸到一個(gè)話題，個(gè)人的意見會(huì)迅速反應(yīng)，給話題披上一層膜（偏見）。教給學(xué)生獨(dú)立思考的能力，大學(xué)里的導(dǎo)師促使學(xué)生檢查自己“最根深蒂固的一些理念”是錯(cuò)的，“令自己最振奮人心的新發(fā)現(xiàn)”，大部分將會(huì)是錯(cuò)誤的。
02。
最具有特殊意義的思考對(duì)象是你自己。博雅教育為公共利益服務(wù)只是一個(gè)層面，更深一層的意義是為個(gè)人服務(wù)――建立自我――至于建立自我是否令他人受益，那并不是主題。
只有在經(jīng)歷了反思、內(nèi)視并建立起思想和內(nèi)心的交流及理想與現(xiàn)實(shí)的橋梁，我們才成為一個(gè)獨(dú)特的、具有靈魂的個(gè)體。
博雅教育（liberalart）將質(zhì)疑所有事物，因此它要求學(xué)生愿意接受推翻現(xiàn)前所有認(rèn)知的風(fēng)險(xiǎn)。大學(xué)教育鼓勵(lì)為自己而想，勇于發(fā)現(xiàn)新的理想和新的追求，避免掉入他人哺喂給你的思想以及為你設(shè)計(jì)夢(mèng)想的“二手生活”。
自我意識(shí)是一個(gè)極其私密的空間，在這個(gè)空間里，你能找到自己的力量、安全感、自主、創(chuàng)造力和快樂。
創(chuàng)建自己的生活。
方向。
職業(yè)是你的天命。
找到自我的前提是解放自我，去熟悉干擾我們的聲音是什么。
除了我們常說的創(chuàng)新，還有一種“生活的創(chuàng)新”，依賴于“精神想象力”，與“精神想象力”相關(guān)的是個(gè)人品質(zhì)，而非想象力。
核心問題是：如何尋找屬于自己的使命呢？選擇做一些自發(fā)純粹的事情，就如同你小時(shí)候那樣；選擇做一些即使沒有外在獎(jiǎng)勵(lì)也會(huì)選擇做的事情；選擇做一些你可以廢寢忘食地專注去做的事情；做你最喜歡做的事。不是你認(rèn)為自己喜歡或者應(yīng)該喜歡的，而是你的真愛。
懼。
風(fēng)險(xiǎn)。
面對(duì)失敗的風(fēng)險(xiǎn).
一個(gè)人，只有不知道自己的路將伸向何方的時(shí)候，他才可能達(dá)到頂峰。當(dāng)你試圖拒絕不確定性，那么你就拒絕了生命的意義。
強(qiáng)調(diào)創(chuàng)建自己的生活方式，但我同樣強(qiáng)調(diào)為之付出的代價(jià)。追隨熱情的定義包括懂得放棄。如果你未曾放棄什么，那根本談不上精神勇氣。挫折、犧牲、內(nèi)心掙扎、出師不利、走彎路、與家人朋友之間的矛盾等，這才算是真正意義上走向獨(dú)立的特征。只有痛，是真實(shí)的。
不能不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。
金錢從表面上看是決定因素，但事實(shí)并非如此。在20多歲所能夠承受的不確定性的程度以及能夠管理的財(cái)富取決于你是誰。重建自己的生活是一種特權(quán)，有機(jī)會(huì)追求自己的熱情是每個(gè)人最終應(yīng)得的權(quán)利。對(duì)于窮人，不要賤賣了自己。平時(shí)生活樸素本身就是一種自由，因?yàn)槟隳芨m應(yīng)簡(jiǎn)單的生活。家庭環(huán)境下的“不忠”正是每個(gè)人生活的本質(zhì)質(zhì)疑。成為自己就是對(duì)他人的忠誠(chéng)相對(duì)。堅(jiān)定的表達(dá)“我是誰”是任何語言里最強(qiáng)烈也是最具風(fēng)險(xiǎn)的語言。
不會(huì)一蹴而就。
做出決定要為自己的生活負(fù)責(zé)，并非僅僅是個(gè)答案，而是一系列問題的開始。尋找答案的唯一途徑就是付出行動(dòng)?！白尲で檎业侥?，而不是你去尋找激情”。這個(gè)前提是，你為此付出了很多艱辛，而且要接受，你所做的大部分事情并非是你所熱愛的。
一定要選擇一個(gè)方向，而放棄其他的選項(xiàng)？
我不是要選擇一項(xiàng)事業(yè)而要放棄其他的事業(yè)，而是，當(dāng)我不能全身心投入一件事情的時(shí)候，我將什么都不是。你不需要擔(dān)心自己一輩子只能選擇一次，不需要在第一次就做終極選擇，即使做了這樣的選擇，你應(yīng)該做好隨時(shí)改變的準(zhǔn)備。你選擇了一條路，在這條路上克服千辛萬苦徒步前進(jìn)，你會(huì)遇到不同的人，發(fā)現(xiàn)新鮮未知的世界，從而你會(huì)思考這個(gè)世界能夠給你帶來什么，以及你能夠給這個(gè)世界帶來什么。通過這個(gè)過程，遇到更好的自己。
不意味著理想的工作。
創(chuàng)建自己的生活并不意味著你會(huì)成為一名藝術(shù)家、前衛(wèi)的積極分子或創(chuàng)業(yè)者，而是找到一條適合自己餓道路。
創(chuàng)建自己的生活并不意味著你可以成就任何的事情,所以要選定一個(gè)方向。
創(chuàng)建自己的生活并不意味著世界圍繞著自己轉(zhuǎn)動(dòng)。工作感覺起來總像工作。工作中你會(huì)經(jīng)歷焦慮、挫敗、羞辱等等，但因?yàn)槲覀優(yōu)樽约旱睦硐牖驘釔廴ト淌苓@些繁雜無聊的事情。
創(chuàng)建自己的.生活并非不思進(jìn)取，你還是要努力工作，尤其在起步階段。只是當(dāng)你所做的事情有強(qiáng)大的使命感的時(shí)候，你會(huì)感受到無比的成就感。
聰明人的道德和責(zé)任。
頂尖的高校學(xué)府秉承著培養(yǎng)未來領(lǐng)導(dǎo)者的使命。在大學(xué)校園里“領(lǐng)導(dǎo)者”是一個(gè)常見詞匯。如今當(dāng)人們談及“領(lǐng)導(dǎo)者”時(shí)，是實(shí)實(shí)在在的“追隨者”，像是一群寄生在鯊魚身上的小魚。
與其培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者，不如致力于培養(yǎng)優(yōu)秀的公民和思想家。最好的領(lǐng)導(dǎo)者是思想家，能夠以批判的視角來審視自己所處的組織和社會(huì)人士，他們能夠把批判落實(shí)到實(shí)處。
最核心的元素是勇氣和想象力――所謂勇氣就是愿意用行動(dòng)說話，所謂想象力就是構(gòu)思出與現(xiàn)狀不同甚至有沖突的未來。最核心的任務(wù)是，籌建一個(gè)有能力與這個(gè)社會(huì)現(xiàn)狀對(duì)抗的個(gè)體――這也可能是通過個(gè)人行為，潤(rùn)物細(xì)無聲的滲透到社會(huì)的血液中并改變了它的性質(zhì)。
哲學(xué)家艾默生呼吁，我們每個(gè)人都必須發(fā)動(dòng)個(gè)人革命，把自己從現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)中解救出來。
因?yàn)檫@本書，我又回想起我的大學(xué)生活......
在我大學(xué)的第二個(gè)年頭，經(jīng)歷了一場(chǎng)嚴(yán)重的浩劫――由于過度的思考，我得了神經(jīng)衰弱睡不著覺、抑郁癥隨之而來，身體也出狀況了，體重掉到80斤以下。我感到前所未有的恐懼和無助，因?yàn)槲覠o法專心的學(xué)習(xí)，甚至無法安心的在路上走。我害怕見到人，回避和同學(xué)接觸，我仿佛一下子失去了我曾經(jīng)在乎的東西，安全感徹底瓦解。
我一直以為我不研究物理就什么都不是了，可恰恰因?yàn)檫@次挫折，我開始關(guān)心以前我不曾關(guān)心的問題――探索自我的世界。從困擾我的問題入手，我涉獵了大量心理、哲學(xué)、宗教方面的讀物，我開始修習(xí)瑜伽學(xué)習(xí)氣功。那些如靈感般來到我跟前的洞見，讓我在絕望中看到希望。
我為神秘的未知而著迷，雖然身心備受痛苦困擾，卻沉浸在探索未知的生命能量的快樂之中，專注又篤定。
那段經(jīng)歷如今回顧，卻蒙上了一層浪漫主義的色彩――在那段似乎不會(huì)結(jié)束的孤獨(dú)和絕望中，我感受過靈魂的溫度。
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇九
作者畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)，在耶魯大學(xué)擔(dān)任過英文教授，在哥倫比亞大學(xué)擔(dān)任過5年研究生導(dǎo)師。我發(fā)現(xiàn)自己常常被那些聽起來“叛經(jīng)離道”的書籍吸引；老腔老調(diào)的話，早已膩歪歪的。這本書隨同另外10本書一起訂閱，只是幾句導(dǎo)讀詞就別蠱惑了。
作為美國(guó)的語文老師，威廉的文字沒有任何說教性，只在偶然間給出建議，而給出的建議是這樣的：間接性建議：斯坦福大學(xué)教授在一篇名為《如何與父母決裂》的論文中建議：要過上有意義的成年人生活，一個(gè)人有必要成為一次孤兒。
直接性建議：“就上大學(xué)期間如何提高自己的問題，我在此提出幾個(gè)建議、與父母的交流頻率不超過一周一次，最好是一個(gè)月一次。無需告訴父母任何有關(guān)論文或考試方面的成績(jī)，甚至任何在校期間的情況，同時(shí)，也不要期望求助于父母。如果他們涉足你的選課或大學(xué)生活的細(xì)節(jié)，請(qǐng)委婉地拒絕”。
思想撞擊就是這么有意思：驚愕，顛覆，叛經(jīng)離道似乎也有些道理。在書中，威廉描繪了“直升機(jī)式”父母的形象。在書中，威廉以大學(xué)教育為主線，深刻揭露了世界名校的運(yùn)作規(guī)則，進(jìn)一步生動(dòng)說明了大學(xué)是怎樣將一個(gè)孩子培養(yǎng)成“優(yōu)秀的綿羊”的。話題雖然是教育，但涉及了除教育之外的名聲，社會(huì)地位，人性，市場(chǎng)等一系列的社會(huì)話題，令人深思。
作者在第二部分說道：大學(xué)的使命就是把青少年轉(zhuǎn)變成成人。大學(xué)的4年，也就是青少年向成年轉(zhuǎn)變最黃金的4年，倘若僅僅是為了職業(yè)而做準(zhǔn)備，而忽視了其他方面的培養(yǎng)，那簡(jiǎn)直是荒謬至極。
就算是那些曾經(jīng)贏得無數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)的最成功的學(xué)生，他們也會(huì)在某個(gè)時(shí)刻停住腳步思考這一切是否都值得：他們從事的職業(yè)是出于他人的希望，或者是他們隨波逐流并不假思索地加入了目前從事的職業(yè)。
這樣嚴(yán)肅深刻的問，不適合在白天，只適合在夜里，放松警惕時(shí)，人在忠于自己時(shí)，才往往能得出較好的答案。不是所有的人都喜歡攀爬成功階梯，并非每個(gè)人都喜歡被關(guān)注。經(jīng)濟(jì)建設(shè)的滾滾洪流，并非人人喜歡。盡管是英雄，亦會(huì)落幕：探索自己，發(fā)展自己，忠于自己。
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇十
并非說為了一個(gè)好工作而上大學(xué)有什么錯(cuò)，大學(xué)本來就應(yīng)該是多樣化的，但“真正的教育是為了你的長(zhǎng)遠(yuǎn)職業(yè)發(fā)展而做準(zhǔn)備的，絕不是為你的第一份工作做準(zhǔn)備的”。
為了適應(yīng)不同人群的個(gè)性化需求，大學(xué)教育應(yīng)該多條線、多評(píng)價(jià)體系全面開花，而不是遵循單一的評(píng)價(jià)體系。為了找一份好工作而上大學(xué)就去頂尖的職業(yè)學(xué)院，為了厚積薄發(fā)給自己時(shí)間思考就去博雅學(xué)院，為了在某一細(xì)分領(lǐng)域走到前沿就去研究型大學(xué)。
博雅教育源自傳統(tǒng)的英式高等教育，“考慮的是整個(gè)人的建設(shè)，培養(yǎng)超越空間和時(shí)間來思考問題、不受工作性質(zhì)所限制的能力，就如同人文學(xué)科原本就是關(guān)注個(gè)人存在的價(jià)值和使命，與你從事什么職業(yè)并無關(guān)系”。雖然博雅教育不能讓你工作直接上手，但軟技能、綜合素質(zhì)在一個(gè)人長(zhǎng)期職業(yè)發(fā)展中的作用不言而喻?！度A爾街日?qǐng)?bào)》曾經(jīng)有一篇《雇主認(rèn)為：大學(xué)專業(yè)是次要考慮》的報(bào)道，認(rèn)為“批判性思考能力、溝通能力以及問題解決能力要比求職者的本科專業(yè)背景更為重要”。硬能力是可以教出來的，但軟實(shí)力需要培養(yǎng)，培養(yǎng)的周期和成本對(duì)公司而言更難以支撐。
職業(yè)教育的終極目標(biāo)是實(shí)用主義，重點(diǎn)在于培養(yǎng)應(yīng)用型人才，就是為工作、為就業(yè)而準(zhǔn)備。在國(guó)內(nèi)改變職業(yè)教育的地位可能還有相當(dāng)?shù)穆芬?，職業(yè)高等教育與綜合型大學(xué)、研究型大學(xué)相比，應(yīng)該只是目標(biāo)定位上的差異，而不應(yīng)該是天然有地位上的高低，職業(yè)高等教育也應(yīng)該有自己的清華、北大。著急直接拿到飯碗，來頂尖的職業(yè)院校，而不應(yīng)該坐在綜合型大學(xué)和研究型大學(xué)的校園里問我應(yīng)該找個(gè)什么樣的工作。
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇十一
這是我讀過的這么多外國(guó)作者寫的書籍中最深有感觸的一本，作者和翻譯都功力深厚。
不過現(xiàn)在的我不這么想，這種死循環(huán)會(huì)讓我陷入一種無力境地，失去思考的能力…所以有些時(shí)候，承認(rèn)別人比自己強(qiáng)，也沒什么大不了。我現(xiàn)在會(huì)更要求自己，選擇一個(gè)方向之前，更多去思考這是不是我想要的，而不再把關(guān)注點(diǎn)放在這是否能讓我顯得更優(yōu)秀，社會(huì)上很多人的故事，給了我不少的啟發(fā)與靈感，條條大路通羅馬，不需要很狹隘地僅盯著那條預(yù)設(shè)好的最優(yōu)路徑，人生是有無限可能的。
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇十二
“我是一只小綿羊，就是那種毛卷卷，所有人都想要抱一抱的綿羊。我想與海豚做朋友，卻飛上了藍(lán)天……我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見一只小綿羊，長(zhǎng)著兩只翅膀，在藍(lán)天里，飛呀，飛呀……”這是陽光女孩妞妞的話。
一個(gè)16歲的女孩，只身一人來到英語，在那里，他遇上香港的男孩903dj，那個(gè)個(gè)子高高的男孩，喜歡著海豚，遇見了美國(guó)男孩杰瑞德，好朋友喬安娜，朱麗婭，米愛麗……一個(gè)素有著東方文化背景的女孩是一步步融化西方文化的，怎樣從一只失寵的綿羊成為大家的好朋友，在那里，她感受著英國(guó)學(xué)生的瘋狂，感受pull，創(chuàng)立籃球隊(duì)，成為情人節(jié)的玫瑰公主，服裝秀……在這一過程中，她學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，忍耐，遵從，寬容，原諒，珍惜，改變……讓一個(gè)小女孩長(zhǎng)大了，敢于去面對(duì)這個(gè)世界，在這里，與903dj那種少女般的戀愛，最后去了美國(guó)，或許這本書就是講一個(gè)女孩的英國(guó)生活，但從中可以感受到中國(guó)與英國(guó)的不同，在課堂上，英國(guó)老師既不寫板書，也不說在課本多少頁，當(dāng)初的作者向父母說：“英國(guó)老師太好當(dāng)了。”但后來，她努力改變自己，在課堂上認(rèn)真聽，課后去圖書館查書，再自己做筆記，這樣效率高，記得也快，可我們就是死抄黑板筆記，抄完再死記硬背沒多久，就忘不了，或許，我們也可以嘗試一下吧！
在這本書里，有太多太多的故事值得我們分享，這本書，讓我學(xué)會(huì)了太多，也感慨太多，不論有沒有出過國(guó)，這都是一本理解西方文化的好書。
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇十三
文：李燕；作者德雷謝維奇，一方面告訴了我們美國(guó)的精英教育已發(fā)展近百年，培養(yǎng)了一代又一代的社會(huì)精英；另一方面極具警示性地說明當(dāng)前美國(guó)的精英階層出現(xiàn)了固化趨勢(shì)和諸多弊端。比如：他們的思想觀念局限于自己的小圈子，對(duì)未來缺乏熱情，預(yù)見性不足等問題也日漸凸顯，他們雖然有著令人艷羨的名校學(xué)歷和豐富深厚的社會(huì)人脈資源，但面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)角逐，太多人難免呈現(xiàn)焦慮恐懼、甚至抑郁苦悶之態(tài)。作者認(rèn)為美國(guó)的精英教育弊端漸現(xiàn)，加大了特權(quán)與公眾的差距，妨害了社會(huì)公平，美國(guó)社會(huì)在經(jīng)歷了貴族統(tǒng)治與精英統(tǒng)治之后，民主治理的時(shí)代已經(jīng)到來。
本書讓我大開眼界的是作者對(duì)“精英教育”的剖析，從貴族教育到精英教育，從貴族特權(quán)到精英特權(quán)，從耶魯、哈佛、普林斯頓等常春藤盟校的壁壘森嚴(yán)到美國(guó)各個(gè)州立大學(xué)的蓬勃發(fā)展，這些內(nèi)容不僅拓展了我的認(rèn)知領(lǐng)域，而且引起了我深深的反思。
我們自新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的新學(xué)堂到新中國(guó)成立后學(xué)習(xí)蘇聯(lián)形成的教學(xué)模式，自1978年恢復(fù)高考到985、211院校的'合并擴(kuò)招，至今我國(guó)的教育，無論大學(xué)還是中小學(xué)，大概還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到美國(guó)所謂的“精英教育”標(biāo)準(zhǔn)吧！
如今，我們某些高中沾沾自喜的是取得壓倒性優(yōu)勢(shì)的高考高分，某些高中對(duì)分?jǐn)?shù)優(yōu)等生的招生競(jìng)爭(zhēng)激烈。每年高考季還熱衷于打著超越“富二代”“官二代”“星二代”的旗號(hào)煽動(dòng)備考情緒。
我們這種應(yīng)試教育與高校教育大概是脫節(jié)的，我們?cè)趯I(yè)教育和個(gè)人成長(zhǎng)上的認(rèn)識(shí)大概也是極其短視和功利性的。就連我們的北大、清華等名校似乎還因?yàn)榉N種原因，無法肩負(fù)民族發(fā)展重任并引領(lǐng)時(shí)代革新潮流?？纯匆敶髮W(xué)1927年的改革措施，我們的名校似乎正在努力學(xué)習(xí)著，努力改變著！
西方發(fā)達(dá)國(guó)家的高中教育與大學(xué)教育基本是接軌的，sat成績(jī)，課外實(shí)踐活動(dòng)報(bào)告，領(lǐng)袖氣質(zhì)和能力，這些都是進(jìn)入名校、成為“精英”的必備條件。其實(shí)每一位“精英”的背后，都離不開高強(qiáng)度的“魔鬼”訓(xùn)練。單看耶魯大學(xué)接受報(bào)考簡(jiǎn)歷的基本條件，我們不得不反思高中三年瘋狂刷題的教育模式的弊端?！扒к娙f馬爭(zhēng)過獨(dú)木橋”的高考，依舊是普通老百姓的奮斗方向。但名校與普通高校之間的距離越來越大，能夠到達(dá)“詩和遠(yuǎn)方”的“象牙塔”的學(xué)子太辛苦、也太少了！
總之，越是關(guān)注教育，越是敬畏教育！
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇十四
一直很喜歡桐華的小說，《長(zhǎng)相思》是最近才看的。這部小說是我至今看的最有感覺，最喜歡的言情小說，喜歡生命與相思這兩個(gè)詞語，在這部曲折跌宕，悲傷的小說中組成了長(zhǎng)相思。
生命是一場(chǎng)又一場(chǎng)的相遇和別離，是一次又一次的遺忘和開始?？墒怯行┦?，一旦發(fā)生，就留下印記，總有一個(gè)人，一旦遇見，就無法忘記，相思是一杯有毒的美酒，入喉甘美，銷魂蝕骨，直到入心入脾。便再也無藥可解，病發(fā)時(shí)撕心裂肺。只有心上人的笑容可解，陪伴可解，若是不解，便只余刻骨相思，至死不休。
這是文章開始的'兩句話，一開始就喜歡背下了。然而文章讀完后，我才深刻的理解了這兩句話的含義。
然而，小夭最終卻和山璟走在了一起，美好而又幸福。相柳，實(shí)際上我最喜歡他，也最為他感傷心疼，相柳為小夭付出了好多，默默救她，愛她，然而，到最后小夭也還在誤會(huì)著他，即使他們彼此的心鑲嵌在一起，但還是無法在一起，相柳有他的責(zé)任，他是神農(nóng)義軍的軍師，而小夭卻在他的對(duì)立面，他拋不開他的身份，所以他的真心永遠(yuǎn)不能放在陽光下。所以他們只能長(zhǎng)相思，長(zhǎng)相憶，卻永遠(yuǎn)不能長(zhǎng)相依。瑞項(xiàng)，五帝之一，也愛著小夭，但帝王夢(mèng)也一直是他的夢(mèng)想，當(dāng)他想著夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)后再去追小夭是，小夭卻不愿再等他。并且當(dāng)他玩陰謀去害涂山璟時(shí)，這讓他們的表兄妹關(guān)系也在破裂。然而涂山璟愿意為小夭放棄一切，他怕他的身份配不起小夭，一直在壯大涂山氏，與意映解除婚約。他想與小夭近一點(diǎn)，為瑞項(xiàng)出謀劃策。小夭想一生一世一雙人，想隱世山林。涂山璟陪她，甘愿放棄四大家族之一的族長(zhǎng)之位。他對(duì)小夭的愛情是純粹的，所以小夭更愿意接受他。
所以做一個(gè)像小夭一樣甘于為他人付出的人，做一個(gè)像涂山璟那樣，純粹，睿智，真心的人。有時(shí)候不是你不好，而是有更好的，更適合的在等著她。
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇十五
以前，我認(rèn)為愛國(guó)都是體現(xiàn)在轟轟烈烈的大事上。古有屈原投江、岳飛精忠報(bào)國(guó)，而今有劉翔創(chuàng)世界紀(jì)錄、楊利偉等幾位出色的航天員為國(guó)爭(zhēng)光……愛國(guó)的事似乎離我們普通人非常遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)我讀了《彩色的翅膀》這篇課文后，我發(fā)現(xiàn)愛國(guó)的事我們也可以觸手可及。
《彩色的翅膀》這篇課文主要說：寶石島觀察通訊站信號(hào)兵小高回家探親，從黑龍江探親返回的路上，提了一紙箱小昆蟲帶回小島的故事，贊揚(yáng)了海島戰(zhàn)士熱愛海島、改造海島的高尚品德。
文間有一句話說：“他笑嘻嘻地說：‘我就不相信，這些小精靈會(huì)不愛我們祖國(guó)的海島，會(huì)不愿在這里安居樂業(yè)?！边@句話說明了戰(zhàn)士們熱愛海島，決心改造海島的心理。
肖邦曾經(jīng)說過：“愛國(guó)高于一切。”是啊，彩色翅膀讀書筆記愛國(guó)是一種崇高而又圣潔的情感，不是一些做作的感嘆，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。想想自己，再想想觀察通訊站信號(hào)兵小高簡(jiǎn)直是一個(gè)天一個(gè)地啊!和他比，我呢只在升國(guó)旗時(shí)戴紅領(lǐng)巾，一回到教室就脫了，而且升國(guó)旗時(shí)行的隊(duì)禮就像雞爪子一樣，而且還不唱國(guó)歌，一到唱國(guó)歌的時(shí)候就交頭接耳、左顧右盼，甚至不愛護(hù)紅領(lǐng)巾，桌子臟了就用它來擦，就連臟了也不洗……讀了這篇課文，我決定要洗心革面、脫胎換骨，當(dāng)一個(gè)實(shí)實(shí)在在的愛國(guó)者。
同學(xué)們，一滴水可見太陽的光輝，一件事可以體現(xiàn)一個(gè)人的精神，讓我們從小事做起，為我們的祖國(guó)增添一些光彩吧！
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇十六
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
本文是關(guān)于讀后感的，僅供參考，如果覺得很不錯(cuò)，歡迎點(diǎn)評(píng)和分享。
《彩色的翅膀》這篇課文就是贊揚(yáng)戰(zhàn)士們建島、愛島那片深情的。這篇課文是寫戰(zhàn)士們?nèi)ソㄔO(shè)海島，去種瓜，瓜秧開了花卻不結(jié)瓜，后來發(fā)現(xiàn)是因?yàn)闆]給花兒授粉，后來授了粉結(jié)了許多瓜，又被暴雨打掉得只剩一個(gè)瓜的事。讓我感受到了戰(zhàn)士們的無怨無悔建設(shè)海島的一片深情。
對(duì)啊，我們的大中國(guó)有許多地方需要這些無怨無悔的人們?nèi)ソㄔO(shè)。那些荒無人煙的地方，被建設(shè)者們建設(shè)成了一片片肥沃的土地，這全都要?dú)w于建設(shè)者們。
那些無怨無悔的建設(shè)者們放棄榮華寶貴無怨無悔地去建設(shè)祖國(guó)，不怕辛苦，也不勞累。他們來到那些有人，沒有食物的地方種田，累了也是滿心喜悅。因?yàn)樗麄兛偸窍胫覀兊淖鎳?guó)，無論在什么時(shí)間，無論在哪個(gè)地方，他們心中也裝著我們的祖國(guó)。
我們呢？心中總是想著買新衣服，吃好吃的東西，玩好玩的玩具。和那些無怨無悔的人們相比，我們相差十萬八千里。我們要像那些建設(shè)者們學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們那種心中時(shí)刻想著祖國(guó)，無怨無悔的精神。
從現(xiàn)在開始，我們要時(shí)刻想著祖國(guó)，以后要報(bào)效祖國(guó)！我們現(xiàn)在雖還是一個(gè)個(gè)不懂事的孩子，一棵小小的樹苗，可是我們以后要長(zhǎng)成參天大樹，也去為建設(shè)祖國(guó)出力！
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瞧，那些無怨無悔的人們，我們難道不應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)嗎？
我們的祖國(guó)一路走來歷經(jīng)了不少千辛萬苦，作為中華民族的兒女，我們都深愛著自己的祖國(guó)。這天，我看了《彩色的翅膀》這篇文章，懂得了愛國(guó)，不分大事小事。
“小高”在這篇文章中是一名普通的戰(zhàn)士，但這普通的戰(zhàn)士做了一件不平凡的小事。在寶石島，小高探親回來，拿來一個(gè)裝著昆蟲的紙箱。在“嘗瓜會(huì)”上“我”才得知，寶石島從前結(jié)不出瓜的原因，原來是沒有昆蟲授粉。這次，小高帶昆蟲到海島，是為了讓昆蟲給植物授粉。
海島上的戰(zhàn)士做了這樣一件平凡又偉大的事，我們?cè)谏钪屑词埂?/p>
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做了很小的事，也能表達(dá)我們對(duì)祖國(guó)的熱愛。我們節(jié)約一滴水就能看出我們對(duì)祖國(guó)的愛。我們認(rèn)認(rèn)真真寫好每一個(gè)漢字，也能看出我們對(duì)祖國(guó)的愛。我們珍惜一粒糧食，撿起一片垃圾……有很多這樣的小事，事雖小，情意大。每次，同學(xué)們洗完手總是有些人不擰緊水龍頭。那一滴滴水滴向水池后就不見了蹤影，浪費(fèi)的是國(guó)家的資源。大家珍惜水資源，就能表現(xiàn)出你對(duì)祖國(guó)的熱愛。不管祖國(guó)還要經(jīng)歷多少磨難，我們都要陪伴在她的身邊。不管未來的路多么艱難，我們都會(huì)為祖國(guó)的繁榮昌盛做出最大的貢獻(xiàn)。因?yàn)槲覀兌际侵腥A民族的兒女！
以前，我認(rèn)為愛國(guó)都是體現(xiàn)在轟轟烈烈的大事上。古有屈原投江、岳飛精忠報(bào)國(guó)，而今有劉翔創(chuàng)世界紀(jì)錄、楊利偉等幾位出色的航天員為國(guó)爭(zhēng)光……做愛國(guó)的事似乎離我們普通人非常遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)我讀了《彩色的翅膀》這篇課文后，我發(fā)現(xiàn)做愛國(guó)的事我們也可以觸手可及。
《彩色的翅膀》這篇課文主要說：寶石島觀察通訊站信號(hào)兵小高回家探親，從黑龍江探親返回的路上，提了一紙箱小昆蟲帶回小島的故事，贊揚(yáng)了海島戰(zhàn)士熱愛海島、改造海島的高尚品德。
文間有一句話說：“他笑嘻嘻地說：‘我就不相信，這些小精靈會(huì)不愛我們祖國(guó)的海島，會(huì)不愿在這里安居樂業(yè)?！边@句話說明了戰(zhàn)士們熱愛海島，決心改造海島的心理。
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只在升國(guó)旗時(shí)戴紅領(lǐng)巾，一回到教室就脫了，而且升國(guó)旗時(shí)行的隊(duì)禮就像雞爪子一樣，而且還不唱國(guó)歌，一到唱國(guó)歌的時(shí)候就交頭接耳、左顧右盼，甚至不愛護(hù)紅領(lǐng)巾，桌子臟了就用它來擦，就連臟了也不洗……讀了這篇課文，我決定要洗心革面、脫胎換骨，當(dāng)一個(gè)實(shí)實(shí)在在的愛國(guó)者。
同學(xué)們，一滴水可見太陽的光輝，一件事可以體現(xiàn)一個(gè)人的精神，讓我們從小事做起，為我們的祖國(guó)增添一些光彩吧！，希望能幫助您！
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇十七
要我概括我之前的大學(xué)生活，那可不像我小時(shí)候設(shè)想的那么多彩、豐富，我生活的重心一直都放在了學(xué)習(xí)和娛樂上，這哪里像人們描述的大學(xué)生活嘛。不過還好我高中就做了準(zhǔn)備，知道大學(xué)學(xué)習(xí)壓力會(huì)比高中更大，所以在剛開始時(shí)還是有些自律的，成績(jī)也沒落下，似乎我做的很對(duì)嘛，成績(jī)挺不錯(cuò)，符合大家的認(rèn)知，瞧人家那小孩，成績(jī)多好，學(xué)著點(diǎn)。
到了大學(xué)，我們?cè)摵煤孟胂胱约簽槭裁炊盍?，我的?mèng)想，在之前只會(huì)出現(xiàn)在作文里，要不然就是所謂的大學(xué)夢(mèng)。我們對(duì)于整個(gè)人生的思考都是那么的缺乏，連個(gè)追求都沒有，像個(gè)機(jī)器人。出發(fā)了太久，以至于忘了為什么出發(fā)。我們努力地滿足父母的預(yù)期，可當(dāng)你做的已經(jīng)夠好的時(shí)候，他們還在說：“加油，你還能做的更好！”這是在搞什么？真的對(duì)你好嗎，我們父母真的在教育孩子嗎？還是在教育一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的動(dòng)物？父母真的在關(guān)注他們孩子的人格培養(yǎng)，還是努力地騙自己只要成績(jī)好一切問題都能掩蓋過去呢？那最后會(huì)不會(huì)崩潰呢？在這里，一切都顯著被別人裹挾，他們做什么，你就跟著做什么，如果沒跟著大家走，就會(huì)受到別樣目光的看待，我們就像一群綿羊，被牧羊犬給看著，有時(shí)候它們明明沒我們體格大，可我們還是不敢越界，有時(shí)候甚至因?yàn)閯e人的言行而失去了自己的靈魂。
好好想想為什么而活，好好想想怎么能成為一個(gè)真正的人。
《優(yōu)秀的綿羊》一書，我推薦所有的大學(xué)生讀讀，不要荒廢了自己的人生，不要因?yàn)椤艾F(xiàn)實(shí)”而不敢邁出自己的步子，別軟弱地過一生。
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇十八
內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本兒童詩集《翅膀》共80首。分為三輯：第一輯——《土地和家》，寫與家鄉(xiāng)的深情與牽掛；第二輯——《陽光下的故事》，寫人間真情；第三輯——《天空是個(gè)游樂場(chǎng)》，寫童心晶瑩與純真的天性。書中有一個(gè)從鄉(xiāng)村里走出來的孩子在城市中生活的足跡和對(duì)父母的深情，有對(duì)陽光和童心的微笑記錄，字里行間融著對(duì)鄉(xiāng)村對(duì)土地的熱愛和懷戀。
作者簡(jiǎn)介:莫問天心，生于山東德州一個(gè)叫董王莊的村子，父母給起的乳名叫艷春。作品散見《兒童文學(xué)》《少年文藝》等刊物，并人選多種選本，被《兒童文學(xué)選刊》等轉(zhuǎn)載。獲冰心兒童文學(xué)新作獎(jiǎng)、首屆《兒童文學(xué)》金近獎(jiǎng)，兩次獲《少年文藝》好作品獎(jiǎng)，三次獲《兒童文學(xué)》十大魅力詩人。
這次申請(qǐng)到莫問天心的詩集《翅膀》，非常感謝公益喆媽閱讀和作者為我們提供一個(gè)這樣免費(fèi)閱讀的機(jī)會(huì)。拿到這本書，首先就被封面的簡(jiǎn)潔和詩意所吸引，封底的彩色蝴蝶也富有童心和溫暖，這些都是我所喜歡的；書中每個(gè)專輯的頁面我個(gè)人不是很喜歡，滿頁的小圓點(diǎn)，視覺上很累，不知道別的讀者是什么感覺，僅代表個(gè)人觀點(diǎn)，希望莫問天心作家不要太在意。
按照我的讀書習(xí)慣，首先翻開目錄，挑選一些自己喜歡的章節(jié)開始閱讀（如果個(gè)人認(rèn)為沒有必要細(xì)讀，也許就只看其中的一部分之后就將束之高閣啦）。我先翻找那些短小而熟識(shí)的知識(shí)先開始本書的閱讀之旅。
荷花是我生活中比較常見而喜歡的花朵之一，于是我第一篇就先閱讀它了?！逗苫ā?兒時(shí)村邊的荷塘/每年都會(huì)盛開一灣荷花/紅的粉的白的/它們還會(huì)長(zhǎng)一節(jié)節(jié)的藕/鄉(xiāng)鄰們?yōu)榱伺悍N它們/我們是為了花愛它們/兒時(shí)總是奇怪/為什么最堅(jiān)挺的莖/卻能開出最嬌嫩的花/泥是柔軟的/水是柔軟的/刺卻永遠(yuǎn)不柔軟/耐不住誘惑的孩童/相約在午后去掐一朵荷花/手被扎了一下/讓我們記住了美麗與倔強(qiáng)/如今，村頭的荷塘已干/那刺痛的感覺卻仍在/某個(gè)異鄉(xiāng)的夜里/扎疼我的記憶。
同樣是荷花，大人和孩童的想法截然不同，大人因?yàn)樗鼈兊墓麑?shí)，孩童卻只是因?yàn)橥嫠?。在玩耍之余，孩童的天真和思緒油然而生，那么柔軟的泥土、水，花卻一點(diǎn)也不柔軟；而堅(jiān)挺的枝條卻能夠開出嬌嫩的花朵。是不是柔軟原本植于堅(jiān)強(qiáng)，而堅(jiān)強(qiáng)往往孕育著嬌柔，世間萬物都是這樣相生相克的？午后相約采摘的那一朵荷花，留給我們不僅僅是芳香，還有那刺痛的感覺！刺痛的也許不是手指，是不是因?yàn)榇孱^的荷塘已經(jīng)干涸？是因?yàn)槊利惖耐曛饾u消逝，還是因?yàn)槊利惖娘L(fēng)景逐漸被所謂的經(jīng)濟(jì)大潮所吞沒？在某個(gè)異鄉(xiāng)的夜里，或許這些都是刺痛我心靈的原因罷！我堅(jiān)強(qiáng)的心靈也許正如這荷花，很多時(shí)候也是柔柔的！
花要長(zhǎng)出什么模樣？帶著這樣的疑問，我翻開了《花要長(zhǎng)成花的模樣》這首詩歌。一粒種子種下去/會(huì)長(zhǎng)出一顆花的芽/它就要開花/就要芬芳/就要長(zhǎng)成花的模樣/一粒種子種下去/會(huì)長(zhǎng)出一顆菜的芽/它就要肥嫩/就要鮮靈/就要有菜的營(yíng)養(yǎng)/一粒種子種下去/會(huì)長(zhǎng)出一顆樹的芽/它就要長(zhǎng)高/就要粗壯/就要制造清新的氧/會(huì)長(zhǎng)成/它想要的模樣。世間萬物，是要長(zhǎng)成它想要的模樣，還是應(yīng)該要長(zhǎng)成原本的模樣，讀到這首詩歌的時(shí)候，我真心這么想。
老師出一個(gè)題目，西瓜在什么季節(jié)成長(zhǎng)，是什么模樣？一年四季我都可以吃到西瓜，方的、圓的，要想什么模樣就有什么模樣。老師，是不是我隨便怎么填答案都是一樣。爸爸媽媽、老師都要我好好學(xué)習(xí)天天向上，長(zhǎng)成習(xí)近平的優(yōu)秀樣。我就在想，習(xí)近平退休了也只能一個(gè)接班，不是我想上就能夠上。當(dāng)個(gè)農(nóng)民，重點(diǎn)茶葉，過個(gè)朝九晚五的農(nóng)村生活算不算也是一種理想？是不是應(yīng)該誰該長(zhǎng)成什么樣就是什么樣，一切順應(yīng)自然都能夠算個(gè)好樣！
讀著《翅膀》，我的心也隨之飛翔，也許方向不是莫問天心當(dāng)初之設(shè)想一樣，但是我真的從這里開始了想象。如果你也有理想，快點(diǎn)走入這個(gè)風(fēng)口，讓莫問天心的《翅膀》帶你飛翔！
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇十九
每一次就算很受傷也不閃淚光，我知道，我一直有雙隱形的翅膀，帶我飛!給我希望。隨著片尾曲的結(jié)束，影片也結(jié)束了。看完了《隱形的翅膀》這部影片，我深有感觸。
這是一個(gè)發(fā)生在美麗草原上的故事一個(gè)15歲女孩在玩風(fēng)箏時(shí)不幸被高壓電擊中，失去了雙臂，她身殘志堅(jiān)，以超人的毅力學(xué)會(huì)了游泳、用腳削蘋果、切土豆、寫字，最終實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想考上了大學(xué)，成為時(shí)代嬌兒。
看過影片之后，最不能忘記的，不是她殘疾的身體，而是她超人的毅力，為了上學(xué)開始練習(xí)用腳寫字，連腳趾頭上都磨起了血泡，.com終于他學(xué)會(huì)了寫字。但她的媽媽因?yàn)槭艽碳ぬ啵癖罎⒘?，最后與世長(zhǎng)辭。她還參加了全國(guó)殘疾人游泳錦標(biāo)賽，并獲得了第一名的好成績(jī)，登上了人生的頂峰。
與她相比，我是渺小的，她沒有向困難低頭，還勇于克服困難。而我是一個(gè)四肢健全的人，每天衣來伸手，飯來張口，干每件事情都是三分鐘熱度，沒有刻苦的精神。
今后,我要學(xué)習(xí)他,做個(gè)努力學(xué)習(xí)的孩子!
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇二十
最近，我學(xué)習(xí)了課文《五彩的翅膀》。這篇文章講述了一名邊防士兵從家鄉(xiāng)帶回昆蟲，建了一座島并在島上扎根的故事。邊防軍的愛國(guó)主義讓我想起了我們的語文老師郭老師。
郭先生工作一絲不茍，對(duì)我們要求非常嚴(yán)格。她總是煞費(fèi)苦心地培育我們祖國(guó)的花朵，希望我們成為祖國(guó)未來的建設(shè)者。
郭老師規(guī)定我們按時(shí)完成作業(yè)后，每天至少要閱讀半個(gè)小時(shí)。起初，我有點(diǎn)不舒服，但一旦我堅(jiān)持下來，就很難改變了。這反過來又使我們養(yǎng)成了堅(jiān)持閱讀的好習(xí)慣。它真的讓我們受益匪淺。
作為祖國(guó)的未來，在這一刻，我明白了一個(gè)更真實(shí)的道理:作為一個(gè)中國(guó)人，作為一個(gè)中國(guó)的少年，像一名邊疆戰(zhàn)士，我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)技能，練習(xí)一雙多彩的翅膀，在藍(lán)色的天空和藍(lán)色的海洋中翱翔，建設(shè)我們的祖國(guó)。
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇二十一
隱形的翅膀，就是一個(gè)幫助自己和別人的法寶。因此，我一直想得到這個(gè)神奇的東西。如果我有一雙隱形的翅膀，我會(huì)像一只自由的小鳥，給災(zāi)區(qū)人民寄去一份溫暖，一份真情。可口的食物和香甜的飲料可能都不算什么，但真正珍貴的是其它的好人可以與他們手拉手，心連心，這樣的如同親情的情，甚是感人！
如果我有一雙隱形的翅膀，我會(huì)穿過祖國(guó)，來到別的國(guó)家，看看別人的思維是什么樣，他們的建筑是否比我們的結(jié)實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)、美觀，如果是這樣的話，中國(guó)也一定會(huì)好好的利用它。
如果我有一雙隱形的翅膀，我會(huì)去當(dāng)一名郵遞員，把來自世界各地的充滿祝福、激情、鼓勵(lì)、友情的信任或郵件送到收信人的地方，看見喜悅與歡樂都已被我送出，自己的心中像吃了蜜一樣香甜。
如果我有一雙隱形的翅膀，我會(huì)像一位充滿愛的天使，往人間撒撥綠色、健康、文明的種子，它們會(huì)使人間變得無比美麗。對(duì)了，我還會(huì)讓愛與溫馨永遠(yuǎn)在人世間成長(zhǎng)，而恨與破散，將絕種與人的心靈。
如果我有一雙隱形的翅膀，我會(huì)帶著弟弟飛到世界各地，辨別所有的真善美與假惡丑。我還會(huì)讓他只學(xué)會(huì)善良，去遠(yuǎn)離，更要去呼喚別人關(guān)上自己的邪惡之門，這樣，世間一定會(huì)變得異常美好。
如果我有一雙隱形的翅膀，我會(huì)四處傳遞一些小紙條，比如，一定快樂哦，人生一定要堅(jiān)強(qiáng)等等。這樣，會(huì)使他們的信心，得到贊揚(yáng)。如果我有一雙隱形的翅膀，我會(huì)飛到月球上探索，我要帶回宇宙的稀有種子，還要看看地球與天空上的一些區(qū)別，這些，都是非常有趣的活動(dòng)。
我渴望得到一雙隱形的翅膀，因?yàn)槟菢尤耸篱g會(huì)變得更加美好！
長(zhǎng)翅膀的綿羊讀后感篇二十二
先用舊的我來回答以上的幾個(gè)問題。教育到底是什么？教育就是去學(xué)校讀書，學(xué)一些知識(shí)點(diǎn)。為什么要讀大學(xué)？做一個(gè)有學(xué)歷的青年，能在社會(huì)里謀得一份好一些的工作。大學(xué)如何幫我找自我，如何教我獨(dú)立思考，如何找到自己在世界上的位置？這幾個(gè)問題，直至大學(xué)畢業(yè)都根本沒想過，只是在不停接受聽到看到的觀點(diǎn)，但是沒有思辨能力。只想有一份工作讓自己能體面一點(diǎn)的活在這片土地上。我的大學(xué)，在談戀愛，在看港劇，在逃課，在考前臨時(shí)抱佛腳，沒有深度閱讀，沒有思考過那些宏大的、哲學(xué)的但是非常重要的問題。
大四的時(shí)候，有一天聽到同學(xué)說，大學(xué)是塑造一個(gè)人的性格與人格的關(guān)鍵時(shí)期，如雷貫耳，為什么沒有早點(diǎn)知道，可現(xiàn)在已經(jīng)晚了?！巴砹恕保阕屗蔀榱吮姸嗦犨^的道理的其中一句。
我的大學(xué)，充斥著膚淺的快樂與膚淺的焦慮。
其實(shí)，永遠(yuǎn)都不晚?，F(xiàn)在的我，來嘗試回答以上問題。教育的本質(zhì)是要培養(yǎng)全人，首先是一個(gè)合格的公民，然后是有技能的，有教養(yǎng)的世界公民。讀大學(xué)，一方面是作為社會(huì)人的需求，但是更重要的是，對(duì)于知識(shí)的渴望，在未成年以前，很多書和道理還看不懂；而大學(xué)的幾年，正是從一個(gè)孩子過渡到成人的時(shí)期，可以有集中的不被打擾的純粹的時(shí)間去閱讀，去理解，去嘗試，去發(fā)掘自己喜歡什么，去構(gòu)造自己的三觀體系。
教育，是要培養(yǎng)我們交流思想的'能力，首先要有可以交流的思想。這樣的思想從哪里來，要從廣泛的閱讀里，從生活的體驗(yàn)里來，讀各科各家觀點(diǎn)，塑造自己的認(rèn)知，不僅有交流思想的能力，也能有分辨價(jià)值與做出判斷的能力。
如果是要準(zhǔn)備見大姐，見西西，見櫻桃姐，我更在意的是自己的穿著嗎？不，沒有可以與她們對(duì)等交流的思想，才讓我相見形拙。我們的大學(xué)招生錄取標(biāo)準(zhǔn)支撐起了整個(gè)教育系統(tǒng)，或者說教育圍繞著招生而運(yùn)轉(zhuǎn)。我們常說高考這個(gè)指揮棒，其實(shí)它只是為我們的教育體制設(shè)計(jì)背上了荊條，關(guān)鍵的還是大學(xué)需要錄取什么樣的人。
中國(guó)的高等教育因?yàn)樵?0世紀(jì)中葉全面學(xué)習(xí)前蘇聯(lián)的實(shí)用主義，到今天都還是技能培訓(xùn)或者專業(yè)優(yōu)先的現(xiàn)狀，它要求篩選的就是學(xué)習(xí)成績(jī)好的人。雖然不乏有北大清華復(fù)旦中大等高校在探索通識(shí)教育，但畢竟還不成熟，范圍還很小，而且在高校中全面普及暫時(shí)還是不現(xiàn)實(shí)的，甚至有專家認(rèn)為只要一流大學(xué)培養(yǎng)好全人即可，對(duì)此我保持懷疑態(tài)度。
廣大的家長(zhǎng)和學(xué)生，還是要在“國(guó)內(nèi)教育”與“出國(guó)”兩條路上選定一條，然后在各自的框架下去“培養(yǎng)”孩子符合他們的招收標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)內(nèi)教育，就意味著學(xué)業(yè)壓力下的應(yīng)試教育；出國(guó)，意味著各種項(xiàng)目與活動(dòng)壓力下的應(yīng)試教育。
我們今天對(duì)孩子所做的一切，以后都會(huì)回到我們自己身上。
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