讀后感是讀者在閱讀一本書或者一篇文章之后對所讀內容的感受和思考的記錄和總結。通過寫讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀的內容，同時也可以促使我們深入思考和發(fā)表自己的見解。讀后感是一種個人的表達方式，可以讓我們更好地理解自己的情感和思維，同時也可以與他人進行分享和交流。寫讀后感時，可以結合相關研究和評論，對書中的論點和觀點進行論證和分析。下面是一些精選的讀后感范文，供你參考和借鑒。
教育的姿態(tài)讀后感篇一
她已是80歲的耄耋老人，有著60年的教學生涯。至今，她依然活躍在語文教學改革的第一線，堅守在講臺上用生命唱歌。她深愛著學生，癡迷著語文教學。我做了一輩子教師，但一輩子還在學做教師！她用這樣的話語不斷地鞭策著自己，也勉勵著更多的青年教師。生而為人，她是師之典范于漪。
對于我，立志要做一名語文教師的師范生來說，最早接觸于漪先生，是在學校的圖書館里。教文育人文道統(tǒng)一于漪先生的經歷讓我知道所謂上輩子殺過豬，這輩子教語文不過是一句戲言，做語文教師也可以如此的崇高與偉大。
走上語文教學工作的崗位不過短短幾年的時光，初為人師的忙碌、挫敗與無奈，讓我一時忘卻了這位當年堅定我從教理想的領路人。這個月再次捧起先生的《教育的姿態(tài)》，細細讀來不免感慨，時過境遷，對先生思想的領悟不覺也有了變化，唯一不變的，卻是那為人師者，先生那偉岸的典范之態(tài)。
在當今時代下，教育是一個越來越重要的問題。教育幾十年來的發(fā)展成績巨大卻也亂象叢生。先生以一身之力，振臂高呼。她于迷茫中指點迷津，于喧囂中展現浩然正氣，于亂象中堅定教育之魂。她幾十年來親歷中國教育的第一線，她屹立于層層改革之外，直指社會價值觀的功力取向、大眾媒體的娛樂宣傳，她對選秀比賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問：除了賺取金錢，這些比賽還賺取了青少年的時間和青春，賺走了他們的是非判斷，讓他們執(zhí)著于一夜成名的幻想，他們賺走了學生的未來，心何以安？不僅如此，先生還直指學校辦學的泛技術化問題、校外教育問題、教育話語權問題等等，錐心的憂思，竭誠的期望，先生滿懷熱情的構建學校的價值取向，為學校教育明確價值定位培育有中國心得現代文明人，先生承教育不能承受之重。
先生的典范之姿更體現在她站在人性的高度和文化的高度去關愛每一個學生。要從心底里敬畏孩子的生命，生硬的灌輸走不進孩子的內心，空洞的說教起不到治本之效，機械的操練也絕不是解決問題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和成長由情而理，由直覺反應而本質探究，由低級而高級，作為語文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀點具有直指人心的力量，讓閱讀成為暖心之旅，唯此，才能引發(fā)學生的共鳴，走進他們的心靈，滴灌學生的德行與智性生命成長。
做有精氣神的教師，做一輩子教師，一輩子學做教師，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著典范腳步，更堅實地邁向教師之路。
教育的姿態(tài)讀后感篇二
姿態(tài)不等同于姿勢，它還包含態(tài)度、氣度。在《新華字典》中，“姿態(tài)”一詞的意思是形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應有的樣子？而“所應有”就是一種應然，它基于現實，而又高于現實。現實生活中教育所呈現的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們去關注、去改變。
不過，于漪先生的《教育的姿態(tài)》，則可以理解為是教育者應有的姿態(tài)。在于漪老師看來，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權”等。然而，教育應有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
教師這個職業(yè)是需要敬畏的。于漪認為，教師是“以人為本”的工作，是要以自己的人格來引導學生塑造完美的人格……在這里，人格完美、情操高尚、科學文化素養(yǎng)扎實是對教師的基本要求。僅此3點，如果不存敬畏之心，我們便很難做到。
更重要的是，于漪先生提出了“敬畏每位學生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育”這一教育的核心命題。她認為，一個人知識的缺陷，可以用道德彌補，而道德缺陷是無法用知識來彌補的。因此，育人先育心，育心要知心，知心要敬畏。只有“敬畏學生的生命”，才能真正在學生心靈深處滴灌生命之魂——德行。
好一個“滴灌”??！它不是生硬灌輸，也不是空洞說教，更不是機械操練。它是走進文本世界，走進學生世界，用學科教學的吸引力和感染力，撥動學生的心弦，引發(fā)他們心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿，促進學生德行和智性生命的成長。簡潔地說，只有注重熏陶感染和潛移默化，方能收到春風化雨、潤物無聲的效果。
“生命本來沒有名字，每位學生的生命都是珍貴的，應當受到尊重與呵護是所有教師與教育工作者應盡的責任和義務。對他們的生命，對他們發(fā)展成長的規(guī)律，應胸懷敬畏，認真研究，精準地從他們的實際情況出發(fā)，因勢利導進行教育，才能真正托起明天的太陽?！眱刃纳钐幹獣院⒆拥某砷L有自身的規(guī)律，教師才能真正地去尊重孩子的成長，而不會“拔苗助長”。然而，現實生活中，有多少教師為了提高學生的成績，而樂此不疲地“幫助”學生‘長分’呢？提高學生的分數本身并沒有錯，關鍵要看我們教師的引領方式，我們是否在提高學生的分數的同時，忽略了學生的健康？是否抹殺了孩子的學習興趣？是否讓孩子對學校、對教室充滿了畏懼之心？如果是這樣，我們不但沒有幫助學生成長，而且是扼殺了孩子的成長。教師唯有掌握學生的成長規(guī)律，對學生的`生命心存敬畏，才會真正地去走近學生，傾聽學生的心聲，摸清學生的問題所在，“對癥下藥”，喚醒學生的生命自覺。一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內部打破，則是一條鮮活的生命。摸清學生的成長規(guī)律，喚醒學生的生命自覺是我們每個教師的義務與責任。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師。”在做教師的道路上，她永遠保持著行走的姿態(tài)。
教育應有怎樣的姿態(tài)？靜靜地品讀《教育的姿態(tài)》，我們不僅能感知教育者敬畏、建構、行走這三種姿態(tài)的魅力，也能在著作編排者的細節(jié)之中體味教師的情懷。該書6個專輯的題圖分別是松、竹、梅和桃、李的果實，它實則是以另一種形式向我們昭示：松、竹、梅是教師的品格；“桃李不言，下自成蹊”是教師的成就。
走近于漪，細讀《教育的姿態(tài)》，感受著八十多歲老人的博大的教育情懷，我們也多少感悟到教育應有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。我們的教育人生當更加精彩！
教育的姿態(tài)讀后感篇三
肖培東老師這本書談語文教學、談教育感悟，談人生、談生活，淺唱低吟，字里行間流露著美。帕克.帕爾默說“真正好的教學不能降低到技術層面，真正好的教學來自于教師的自身認同與自身完整”，但我還是粗淺地學習感悟到教育、教學的美好之術和做人、生活的美好之道。
1.耐心、愛心，堅持、思考。
“沒有人永遠是一塊石頭，而且，石頭也是能唱歌的?！?/p>
“不埋怨、不拋棄，教育就是耐心加智慧?！?/p>
“教育的幸福不是熬出來的，是愛出來的?！?/p>
“堅持就像一條悠長的山路，我們走著走著，走出無限荒涼，又走出無限繁華?！?/p>
“天才一定也是勤奮者，但是，他不單單依賴機械的進球記錄，而是在內心深處融化了足球的所有靈魂?！?/p>
“得之在俄頃，積之在平日?！?/p>
2.簡約，凝練，牽一發(fā)而動全身。
“一堂課要想升級，就必須走向簡潔大氣?！?/p>
“課堂要處理好大小的關系：大，用主問題來搭建，在整體上用盡心思;小，進入文字語言的深處去品味，在細節(jié)上下功夫?！?/p>
3.課堂評價關注過程和態(tài)度。
“真語文，還得真評價。真選拔，還要真名次。”
“一個不當的獎勵會迷失前方的星辰，一次真實的落后則會催放一路的花香?！?/p>
當課堂上不假思索的脫“掌”而出習以為常，廉價了自己也廉價了同學們的掌聲。課堂要讓掌聲“真”響起，掌聲里有滿腔的熱情、真誠的愛心，掌聲外有冷靜的頭腦、審慎的態(tài)度。評價不是最終結論，而是鼓勵和點撥，是前進的方向和目標。
二、做人、生活的美好之道。
1.謙遜低調。
肖培東老師沖淡謙和、恂恂儒雅，幽默有趣、自信自然，如一株美麗的樹，靜靜地、溫和地綻放美好，播撒美好。反觀自己，總是很急躁。最美麗的往往最低調。靜水流深。安靜最有力量。默默地學習修煉吧!閱讀，寫作，沉淀，積蓄。
2.灑脫高效。
“站上講臺，我是學生的陽光;走出學校，我有自己的幸福。這就是教育的美好姿態(tài)?！?/p>
高效地工作，幸福地生活。把高效積攢的慢時光，給自己愛著的人、愛著的事。
3.同向同行。
“一群人，一群彼此相知的人，可以走得又快又遠又安全?！?/p>
“人，被需要是一種辛苦，也是一種幸福;是一種責任，也是一種回饋。”
感謝同向同行的伙伴!讀讀寫寫是我們的快樂，相知相惜是我們的快樂，需與被需是我們的快樂!
向美而行，攜美而行!讓我們每個人都成為行走的美好!
教育的姿態(tài)讀后感篇四
《教育的姿態(tài)》是于漪老師60年的教育心得，為人為學圣經，教師教育經典。
一直對于漪老師充滿了仰慕：于漪，上海市楊浦區(qū)高級中學名譽校長，長期從事語文教學，把知識傳授、能力培養(yǎng)、智力開發(fā)、情操陶冶融為一體，形成獨特的教學風格，被評為首批特級教師，首批全國教書育人楷模，全國勞動模范，每當看到于漪這個名字，就會不由自主地想起這句話：高山仰止，景行行止；雖不能至，心向往之。
剛剛讀過于漪老師的《教育的姿態(tài)》，就被她書中的思想所折服。其中，她的教師要有“仁愛之心”和“以己之短比人之長”的思想給我留下了深刻的印象。
于漪老師在書里提到，“教育就是’仁而愛人’”，在這本書的第37頁有這樣的敘述：
教育是一門愛的事業(yè)，沒有愛就沒有教育，我一直講，教育，一個肩膀挑著學生的現在，一個肩膀挑著國家的未來。今日的教育質量就是明日的國民素質。這種客觀規(guī)律不是以人的意志為轉移的。所以，我一談到教育，心里就著急，著急的是孩子。每個學生都是寶貴的，教是可塑之才。
在書中的第60頁，于漪老師還講到：“陶先生講愛滿天下，這不是親子之愛，這是大愛，大愛就是要有一顆‘仁愛之心?！薄啊收邜廴恕?，要做一個名師就要做到心中有別人?！?/p>
于漪老師這樣說的，也是這樣做的，她用自己的真實行動在踐行著自己的諾言。她這樣寫到：我教了一輩子的課，我深知教師每一節(jié)課的質量，會影響孩子生命的質量，你只是操練還是以學生發(fā)展為本，三個維度，既教知識能力，又在情感態(tài)度價值觀方面給他們以熏陶，效果是大不一樣的，不能耽誤他們的青春，這是為師者的一種責任，為師者的一種良心。
讀了《教育的姿態(tài)》這本書，我為于漪老師的這種“仁愛之心”而感動，我感覺做人就要有大愛之心，學會愛別人，作為教師，就要學會愛學生，我們要懷著一顆仁愛之心，千辛萬苦做好教育學生的工作。這是我的收獲之一。
我的收獲之二就是，“以己之短，比人之長”。
書中講到：校長和書記是這個文化的設計師和引領者，在這里要有拒絕社會上不良風氣對我們的影響，怎樣才能做到？我沒有別的法寶，只是“以己之短比人之長”，讀到這兒，我不禁為于漪老師的謙虛而感動，那么一位令人尊重的特級教師，還這么嚴格要求自己，的確堪稱大家學習的楷模。因為，這是很多人做不到的，我們往往是拿自己的長處比人的短處，結果是越比越覺得自己了不起，高傲自大了還不以為然。
總之，讀了《教育的姿態(tài)》，感覺自己對從事教育工作又有了新的認識，今后，我要以于漪老師為榜樣，辛勤耕耘，做一名謙遜的充滿仁愛之心的教師。
教育的姿態(tài)讀后感篇五
當我翻看教育家、國家首批特級教師于漪老師的《教育的姿態(tài)》時，我就心喜不已，對她有相見恨晚之意，仿佛遇見了知己似的。兩天內一口氣把它讀完了，有感而發(fā)處就加批注和自己的感觸，當楊暉老師說要做讀書交流和分享時，我是主動請纓的，覺得吐一下心中的真言，才覺得對得起這本書，有利于理解和體驗她的教育思想。
于漪老師的《教育的姿態(tài)》共分6部分，77篇文章，包括每一部分后一篇編者手記。這6部分分別為“椎心的憂思，竭誠的期盼”、“讓生命之花綻放”、“尋找教師之根”、“一輩子學做教師”、“人，活在價值體系中”、以及“記憶與情緣”。品味《教育的姿態(tài)》，我悟到了她美在高度，美在溫度，美在厚度，還有她在行走在教育路上的姿態(tài)之美。
首先，《教育的姿態(tài)》之美---美在高度。于漪老師的《教育的姿態(tài)》的高度在于她認為：唯有把個人的前途與祖國的命運緊密地聯系在一起的時候，自己才會變得聰明，才會在較高的地方思考問題，而且心中總是有一團火，就會有旺盛的經久不衰的內驅力。她能一生苦中作樂，因為她一直相信學生的成長就是她的成就，別人的需要就是她的價值，在這個高度的姿態(tài)下，她認定的讀書目的是明理，明做人之理，明報效國家之理。因此，她就為學校教育明確了這樣的價值所在---培養(yǎng)的是有中國心的現代文明人。在紛繁復雜的現象和躁動多欲的現實面前，她能保持足夠的清醒，堅守正確的價值取向。正因為這個高度，使她有強烈的憂患意識，有了推心的憂慮，也就有了竭誠的期盼。
其次，《教育的姿態(tài)》之美---美在溫度。于老師是一個慈愛的人，她主張“仁而愛人”，這種博愛讓人溫情滿滿，更讓她的學生感動并受益終身。我有理由相信，于老師的學生一定是“仁愛”的人，因為她的學生具有“人”的樣子，有人心、有人性、有情有義，能把握做人的底線。這種“人”的性格錘煉于教育家于漪老師的潛移默化中，她與學生真誠相處，呵護他們，將心比心，遇到問題換位思考，要求學生做到的她自己一定先做到。她的溫度融化了孩子的心，親其師，才能信其道。
如果每一個教育工作者都像于老師一樣擁有人文色彩生命情懷及敬業(yè)精神，不僅“胸中有書”，而且“目中有人”，走近文本世界，走進學生世界，用自己學科素養(yǎng)的吸引力和感染力，撥動學生的心弦，引發(fā)師生心靈的共鳴，用文化的甘露和智慧的瓊漿滴灌學生德行與智性生命的成長。更令人敬佩的是她力爭讓每一節(jié)課都影響學生的生命質量，因為她認為現在的學習能影響學生一輩子的生命。向于老師致敬，向于老師學習，讓教育姿態(tài)中的溫度之美感化和凈化人的心靈。
再次，《教育的姿態(tài)》之美---美在厚度。一個教師若德行和學識兼?zhèn)?，那她的人生就有深度，若她又善于反思，她所展示的教育姿態(tài)美得一定有厚度。于漪老師就是這樣的人，她不僅善于用自己高尚的人格去引領學生形成健全完善的人格，而且還以自己的真才實學啟發(fā)學生旺盛的求知欲。因為她深信課如果只教在課堂上，就會隨著教師聲波的消失而銷聲匿跡，她要求自己課一定要教到學生身上教到學生的心中，成為他們素質的一部分。
于是，她思考，她求索。在她的教育生涯中有兩個支柱，一根支柱是學而不厭，一根支柱是勇于實踐，兩根支柱的聚焦點是反思。很多教師也包括我自己在內，之所以平庸是自己甘于平庸，既沒有學而不厭，又不去探索實踐，更懶于反思。所以，要想改變現狀提升自己，學、思、行是關鍵。
還有我想說的是，《教育的姿態(tài)》之美美在她一直保持行走時的姿態(tài)---一輩子做教師，一輩子學做教師。學做教師，就是把課堂變成學生生命的培育場。學做教師，就要日復一日地在教育實踐中把學生的生命質量放在自己生命的杠桿上去撬動。
作為育人隊伍中重要角色的班主任，想把教育問題看得更清，就得站在高處。雖然我們只是小人物，無法有于漪老師那樣的教育立足點，但是大人物有大人物的情操，小人物有小人物的修為。只有不斷地充實自己，提高自己的教育視野和眼界，把育人工作與愛國情懷相連，我們才會斗志昂揚。于是乎，我突然間頓悟班主任育人的真諦，不就是終身學習，在教育路上學思行，用自己的美好的德行去感染學生，用心靈去觸動心靈，用人性去催化人性，與學生進行真誠對話，并以自己深厚的學識去啟迪學生，啟發(fā)他們奮發(fā)向上的內驅力和求知欲，激勵他們作為祖國未來的接班人從小要立志為建設美好家園和祖國偉大復興而努力讀書。
教育的姿態(tài)讀后感篇六
“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天……”聆聽著蔡琴的一首《讀你》，手捧著于漪老師的《教育的姿態(tài)》，此情此景，讓我沉醉其中。
《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關于中國教育現狀的總結與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無限熱愛和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅定。于漪老師期望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫忙學生實現精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎？帶著興奮，我走進書中，探尋著于漪老師心中的“愛”與“人”的真諦。
教育需要怎樣的“愛”？
為人師者，我們都明白要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢？“在學校十多年的基礎教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學生。在她的眼里，每個學生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想。“教育對象無法選取，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們?！边@是于漪老師畢生堅守的信念。
什么是真正的懂學生？說在嘴上，寫在紙上，不是真正的懂，要身體力行，真正做到才是懂。于漪老師的兒子患了敗血癥，但她卻忍痛割愛，放下陪伴兒子回到學生們的身邊。于漪老師的師愛是超越親子之愛的，雖然她與學生們沒有血緣關系，但卻寄托著祖國的期望、人民的囑托，她像愛自己的孩子那樣一個心眼愛學生，盡心盡力地培養(yǎng)呵護他們的成長。她認為，學生的事是天大的事，是教師心上的事，精心培育好他們，不僅僅是職責，更是她的快樂。
“班主任只有燃燒自己，才能輻射學生，教育學生”，她相信，每個孩子都有向善、上進之心，都有自己的閃光點，她利用各種機會給孩子們講理想信念，激發(fā)他們的學習動力；找同學一個個談心，一把鑰匙開一把鎖；挨家挨戶走訪學生家庭，爭取家長的用心配合?？吹胶⒆觽兊某砷L，于老師覺得她的生命就有了價值，生命和歷史使命結伴同行。
愛，是一本永遠解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時時流露的職責感和使命感，是我學習的榜樣。
何為真正的“以人為本”？
“以人為本”的育人理念從新課改開始就已經植根入每位教師的心中，但怎樣做才是真正的“以人為本”呢？于漪老師談起“育分不育人、求學不讀書”的應試教育，總是很憂慮。在她眼里，人是最寶貴的，每個孩子的童年和青春只有一次，把時間耗費在無窮盡的練習題上，忽略了自由閱讀，失去了接觸社會實踐的機會，就是在白白浪費時間。
于漪老師的語文課，能充分調動學生的用心性，讓學生做學習的主人，使學生得到成功的體驗和喜悅。原先看到命題作文就會哭鼻子的學生，在于老師的熱情鼓勵、循循善誘下轉變成寫作的.“用心分子”；有一個學生在聽了她的講課后，不僅僅愛上了語文學習，還如癡如醉地寫出了上萬字的文藝節(jié)目劇本。甚至有一位口吃的學生，經過于漪的悉心指導，成了學校演講隊的主力……一個個鮮活的例子，足以讓我們認識到如何才是真正的以學生為本。
語文的核心是要把學生培養(yǎng)成為具有中國心的現代禮貌人；教師的重任在于一肩挑著學生的此刻，一肩挑著國家的未來；教育的力量在于教師的成長，而教師成長的根本在于深度的內心覺醒……這就是一個從教60年的教師一生中不斷發(fā)展著的教育理念，因為她的心中時時刻刻裝著學生。
于漪老師，足以稱之為中國教師的形象代言人，教育改革的創(chuàng)造實踐家。
“讀你千遍也不厭倦，讀你的感覺像春天……”我想，能讀懂于漪老師，教育的夢想就會離現實越來越近了。
教育的姿態(tài)讀后感篇七
誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學做教師”、“活在價值體系中”和“回憶與情緣”6個章節(jié)中的每一篇文字都是對“教育的姿勢”最好的詮釋。作為一名年青的教育作業(yè)者我感動于于漪先生對教育作業(yè)的無限酷愛和崇高的任務感，在言外之意我更深深感觸到了老一輩教育作業(yè)者希望教育要回歸“愛”和“人”上，去協助學生完成精力的提高和生命開展的誠心。
在機場，我和從事學生心思研討的郭教師閑談，說起了班里滿是負能量令我憂慮的小高，他的一句話卻讓我醍醐灌頂，一會兒清醒不少，郭教師說：“一切的心思教導都是建立在信賴上的?！逼鋵嵉览矶级?，但當身處窘境時，咱們更多的是希望能尋求到救贖，在面對的“小高”這個特別的個別時，我更多的是希望能夠馬到成功，找到一種特效藥去救贖這顆孤單的魂靈，但此時經郭教師一提示，我忽然想到了于漪先生在《教育的姿勢》中寫到：“教育本是源源不斷的作業(yè)，最忌諱急于求成，‘十年樹木，百年樹人’這句話便是告知咱們，教育不是一蹴即至、馬到成功的……咱們看西南聯大，抗戰(zhàn)時期最艱苦的時分，培養(yǎng)出了許多人才，幾十年后，現在的院士有許多都是西南聯大走出來的。教育不是你今日種子撒下去，明日就長出來，那是不可能的。教育原本便是進程，在這個進程中，要教授常識，培養(yǎng)能力、開展智力、陶冶情操?！?/p>
那天回去，我把廣州買的特產拿了一些給小高，我塞進她的口袋偽裝隨意的說：“張教師去廣州出差，給你帶了點吃的。你記住帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來，孩子滿是疑問，但我卻什么也沒有說破，就如于漪先生說的：“咱們的教育便是要翻開學生的心門，教育是教心的作業(yè)，不知己無法教心”。小高這個個案，很大一部分原因是她將自己的心門關閉了起來，誰都走不進去，那既然如此，我就只能從細小的當地下手。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，現在我能做的就只要這些，其他的就交給時刻吧，希望在源源不斷的韶光里，我能收成到小高對我的信賴，漸漸翻開心門。但在這兒咱們需求切忌的是，于漪教師所說的“源源不斷”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管當作靜待花開。于漪教師以為，一個人常識的缺點能夠用品德補償，而品德缺點是無法用常識來補償的。所以咱們在教育中需求去敬畏每位學生的生命，遵從他們的生長規(guī)則施以切合身心開展的教育。小高此時的心里是關閉起來的，假設咱們靜待花開那或許在她還不太老練的自我知道中會歪曲對國際的了解與知道，所以我希望經過自己一些暖心的行為讓她對這個絕望的國際從頭燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或許小小的手信起不了什么大效果，可是我想此時的我便是在孩子心靈深處耕耘，或許今日還不能收成，但一天天的堆集，一次次的盡力，一點點的引導，總會讓有些讓我驚喜的，比方昨日課堂上她那仔細的容貌，比方她那嘴角揚起的笑……此時，我堅決地以為：“挑選了教師便是挑選了崇高”！一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內部打破，則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛生”之心把握其生長規(guī)則，對學生的生命心存敬畏，才會實在地去走近學生，傾聽學生的心聲，才干實在喚醒學生的生命自覺。我想走近于漪先生，細讀《教育的姿勢》讓咱們愈加堅決“用心耕耘，以期收成”的教育抱負。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師?！痹冈蹅兠恳晃唤逃鳂I(yè)者都能像于漪先生那樣，在教育這條道路上永久堅持行走的姿勢。
教育的姿態(tài)讀后感篇八
誠摯的希望”、“讓生命之花綻放”、“尋覓教師之根”、“一輩子學做教師”、“活在價值體系中”和“回憶與情緣”6個章節(jié)中的每一篇文字都是對“教育的姿態(tài)”最好的詮釋。作為一名年青的教育作業(yè)者我感動于于漪先生對教育作業(yè)的無限酷愛和崇高的任務感，在言外之意我更深深感觸到了老一輩教育作業(yè)者希望教育要回歸“愛”和“人”上，去協助學生完成精力的提高和生命開展的誠心。
在機場，我和從事學生心思研討的郭教師閑談，說起了班里滿是負能量令我憂慮的小高，他的一句話卻讓我醍醐灌頂，一會兒清醒不少，郭教師說：“一切的心思教導都是建立在信賴上的?！逼鋵嵉览矶级?，但當身處窘境時，咱們更多的是希望能尋求到救贖，在面對的“小高”這個特別的個別時，我更多的是希望能夠馬到成功，找到一種特效藥去救贖這顆孤單的魂靈，但此時經郭教師一提示，我忽然想到了于漪先生在《教育的姿態(tài)》中寫到：“教育本是源源不斷的作業(yè)，最忌諱急于求成，‘十年樹木，百年樹人’這句話便是告知咱們，教育不是一蹴即至、馬到成功的……咱們看西南聯大，抗戰(zhàn)時期最艱苦的時分，培養(yǎng)出了許多人才，幾十年后，現在的院士有許多都是西南聯大走出來的。教育不是你今日種子撒下去，明日就長出來，那是不可能的。教育原本便是進程，在這個進程中，要教授常識，培養(yǎng)能力、開展智力、陶冶情操?！?/p>
那天回去，我把廣州買的特產拿了一些給小高，我塞進她的口袋偽裝隨意的說：“張教師去廣州出差，給你帶了點吃的。你記住帶回去吃哦！好了，好好回去上課吧！”看的出來，孩子滿是疑問，但我卻什么也沒有說破，就如于漪先生說的：“咱們的教育便是要翻開學生的心門，教育是教心的作業(yè)，不知己無法教心”。小高這個個案，很大一部分原因是她將自己的心門關閉了起來，誰都走不進去，那既然如此，我就只能從細小的當地下手。這些手信她能接受也好，不能接受也罷，現在我能做的就只要這些，其他的就交給時刻吧，希望在源源不斷的韶光里，我能收成到小高對我的信賴，漸漸翻開心門。但在這兒咱們需求切忌的是，于漪教師所說的“源源不斷”是指有教育行為的循循善誘而并不能把撒手不管當作靜待花開。于漪教師以為，一個人常識的缺點能夠用品德補償，而品德缺點是無法用常識來補償的。所以咱們在教育中需求去敬畏每位學生的生命，遵從他們的生長規(guī)則施以切合身心開展的教育。小高此時的心里是關閉起來的，假設咱們靜待花開那或許在她還不太老練的自我知道中會歪曲對國際的了解與知道，所以我希望經過自己一些暖心的行為讓她對這個絕望的國際從頭燃起希望，育人先育心，育心要知己，知己要敬畏，或許小小的手信起不了什么大效果，可是我想此時的我便是在孩子心靈深處耕耘，或許今日還不能收成，但一天天的堆集，一次次的盡力，一點點的引導，總會讓有些讓我驚喜的，比方昨日課堂上她那仔細的容貌，比方她那嘴角揚起的笑……此時，我堅決地以為：“挑選了教師便是挑選了崇高”！一個雞蛋，從外面打破，成為了破雞蛋；而從內部打破，則是一條鮮活的生命。教師唯有用一顆“愛生”之心把握其生長規(guī)則，對學生的生命心存敬畏，才會實在地去走近學生，傾聽學生的心聲，才干實在喚醒學生的生命自覺。我想走近于漪先生，細讀《教育的姿態(tài)》讓咱們愈加堅決“用心耕耘，以期收成”的教育抱負。
于漪先生有一句名言：“與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師?！痹冈蹅兠恳晃唤逃鳂I(yè)者都能像于漪先生那樣，在教育這條道路上永久堅持行走的姿勢。
教育的姿態(tài)讀后感篇九
近幾天，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，文中闡述了于漪老師對中國教育現狀的總結與深思。在于漪老師看來，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權”等。
作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。于漪老師一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現精神的提升，生命的發(fā)展。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧!他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子??”愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育;沒有愛，便不能為師。在日常的生活中，我們要學會發(fā)現學生的優(yōu)點，去愛每一位學生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學生，對學生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。送出你的真心，用愛與學生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當我們做到了這些，就能夠讓我們的學生“親其師，信其道”。
今后，我會把書中所學運用到自己的工作中去，努力成為一名受學生愛戴的人民教師。
教育的姿態(tài)讀后感篇十
窗外不時有鳥兒啁啾聲，高樓林立間，于我，不啻于一種安靜的歡喜。身子略有不適，謹遵醫(yī)囑，于是，這個周末，便在家里，難得的清閑下來。
原來語文可以如此美麗。原來教育隨筆也可以流淌美麗的詩行。我的心屢次被驚艷到，肖老師的珠玉文章，讓我用朝圣的心態(tài)閱讀都不為過。一節(jié)作文課，在肖老師的沉思中，變成了令人迷戀的安靜課堂;面對所謂的學困生，肖老師悄悄告訴我們：請給春天一點時間;接受了一節(jié)有挑戰(zhàn)的公開課，肖老師睿智地寫道：沒有難上的課，只有不忘初心……甚至于一個家長的短信，都可以成為生發(fā)教育感悟與哲思的源泉，然后就有了一篇讀來如沐春風養(yǎng)眼怡心的美文。忽然悟了：如果一位教師能夠以這樣的文筆去記錄，以這樣的心態(tài)去反思，身列名師不遠矣。
原來語文是我們美麗的世界。世間萬物，又莫不是美麗的語文。在安靜的夜里，一個人，守著鐘表的滴答聲，讀完了這本書。卻不忍釋卷。我終于明白自己為什么淺薄如斯，為什么自己的課堂蒼白無力。原來，我始終把語文和生活生生地分離了開來?？偸怯X得語文是工作的內容，不是我自己的生活。今天，我忽然明白了，原來，語文，就是我們存在的世界啊。
所以，肖老師把年少走過的悠長小徑化成語文，把飄香的酥餅嚼成文字，星光照耀的童年瘦成詩歌，淚水浸潤的少年跌宕成小說……在他的眼里，那個植樹的牧羊人就是勤勞的爸爸，那個把寒荒的日子釀成春酒般芳香的女人就是媽媽，那個終愿在靜默的流年里守得一隅安暖的，是姐姐。那些冷暖從容的歲月，一葉知秋的遇見，落雪紛飛的寂靜，悲歡離合的感懷，都是語文啊。甚至，肖老師上的公開課《老王》，那個佝僂的背影，讓他想起了剛剛離去的父親;他上《祝?！罚莻€白發(fā)蒼顏、心雙目失神的女人，讓他想起了家里的老母親……這樣的情感投入，這樣的滿懷摯愛，怎么能沒有感染力呢？想至此，不由得深深慚愧了！自己曾這樣的去真情解讀過一篇文章嗎？曾這樣投入地去研究過一篇文本嗎？曾這樣的去細膩感悟過生活，然后把種種還原成語文嗎？就像萬物皆可入詩，其實，萬物皆是語文啊。只是，我們身為語文教師，卻忘記了語文的源頭是哪里，原來，是生活。
忽又想到，這樣的文字之所以打動我，是因為引起了同為教師的我的共鳴。如果一篇文章，可以觸動孩子們的內心，他們也許才能真的有知識與情感的雙重收獲。為什么今天的孩子大多都沉溺于游戲中而無法自拔？因為生活中、文字中，太少讓他們得到認可的機會，太少體驗到成功的喜悅。如果我們可以創(chuàng)造這樣的契機，比如創(chuàng)作;如果我們可以引領他們得到更高境界的愉悅，比如讀書;如果可以有更多的如果……那么，語文，或許真的就發(fā)揮了原本的效力了。但愿今天醒悟的我，可以。
感謝肖培東老師，感謝《教育的美好姿態(tài)》，讓我發(fā)現了你的美——語文。就這樣依戀，就這樣行進，以最美好的姿態(tài)！
教育的姿態(tài)讀后感篇十一
去上海參加銘師學習前，主辦方說將請于漪老師給我們上課，倍感期待。剛好本月的閱讀書是于漪老師的《教育的姿態(tài)》，書一直隨身帶著，有機會就拿出來品讀?？墒牵恍业氖?，由于于老師骨折不能前來講課，我們沒有機會聆聽她的講座了，倍感遺憾。但是，幾乎每一個來上課的老師都要提到于漪老師，從他們的敘述中依然感受到了大師的風采。老師們言語中的敬慕，讓人能想象出于老的人格的魅力。顧泠沅教授在講課中提到了他專門研究了于漪老師的成長過程，并由此總結出優(yōu)秀老師的備課過程以及成長的過程，這讓我更進一步了解了于老師。再次捧讀于老的書，覺得于老能有如此魅力正如顧泠沅先生所說教育是明白之人使人明白，而于老師就是這句話的最佳踐行者。
于老師在復旦上學時學的是教育學，正如她所說因為求學時有幸遇到了許多學高德馨的好老師，所以她對教育一往情深。而且她夢寐以求就是當一名好教師，在學生的心中播撒知識的種子、做人的道理和金色的希望。因此從一開始，她就是明白教育之人。教學中，她踐行的是簡而精，她認為課程不是籮筐，把什么都能往進裝，尤其是中小學教育，更應教核心知識，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。整天把學生、老師的時間占完，不允許他們有時間消化、思考，怎么可能有創(chuàng)新?于老師的多節(jié)公開課，似乎很難找到固定的模式，但似乎又有一定的共性，那就是因內容、因學生、因目的來具體解讀與操作。
于老師是個明白教育之道之人。教育是育人，那就要遵循人的發(fā)展規(guī)律。世界上不會有兩片完全相同的樹葉，更不會有兩個完全相同的人，對于天真無邪的孩子來說，更沒有世俗的好壞之分，每個孩子都是燦爛的生命，都有無限的可能，唯有是我們這些師者(成年人)能否發(fā)現并幫他們發(fā)揮他們的潛能。正是基于這樣的明白之心，于老提出做一個好老師的第一要素就是胸中有書，目中有人。她說，在教學過程中沒有學生，正像沒有買主就沒有銷售一樣，還談得上什么教學?同樣道理，課堂里有學生，但腦子里沒有他們活生生的形象，不研究他們的實際，豈不和沒有學生一樣?教學是教師的教和學生的學雙方面的活動，教師的主導作用就在于調動學生學習的自覺性和主動性，促使學生充分發(fā)揮認識主體作用。所以，教學不能建立在對學生情況不清楚的基礎上，老師要具有最基本的能力知道學生已擁有什么，發(fā)現學生需要什么的樣的幫助，讓學生能自己攀上下一個臺階。脫離學生實際的任何教育教學活動，都是無效或低效的，甚至是制約孩子的發(fā)展的。所以，于老特別反感現在的只育分，不育人的教育。
于老是非常明白教育之理的明白人，她深知人的差異性之大，所以她從來不覺得自己是專家，正如她所說，一輩子做教師，一輩子學做教師。這句樸實的語言，反映的是于老一輩子的高貴謙遜的品質，正是這樣的人生態(tài)度，才能鑄就輝煌的教育人生。
她說教育是教心的工作，不知心無法教心。打開孩子的心門的唯一方法就是愛。教育是一種影響，因此，她堅信“師者，人之模范也”。她以自己行動踐行著她的教育思想。
想想這一年來接觸的教育界之大師，如蘇霍姆林斯基、佐藤學、陶行知、于漪、顧泠沅、李玉貴、李鎮(zhèn)西、馮恩洪、黛博拉、帕爾克、王維審等，他們的共同特點就是都是明白之人，是有獨立人格與傲骨之人，他們都是忠實踐行教育之規(guī)律之人，正是這一群人，讓教育閃爍出應有得光芒。
教育的姿態(tài)讀后感篇十二
剛拿到這本書時，我就在想：何為教育的姿態(tài)？教育的姿態(tài)應該時怎樣的？于是，我查看了《新華字典》，其中對“姿態(tài)”一詞的解釋為形態(tài)、樣子。那么“教育的姿態(tài)”，是否可以理解為教育所應有的樣子？而“所應有”就是一種應然，它基于現實，而又高于現實?，F實生活中教育所呈現的樣子，可能存在這樣那樣的問題，需要我們去關注、去改變。
在于漪老師看來，教育應有自己的樣子，中國教育應有中國自己的樣子。正因為如此，于漪老師在《教育的姿態(tài)》一書中多次強調“中國人一定要說中國話”、“要建立自己的教育話語權”等。然而，教育應有怎樣的姿態(tài)，于漪老師并未進行專門的論述，而是將一篇篇令人深思的文章呈現在讀者的面前，由讀者在閱讀中體悟、在閱讀中成長。
我自知才疏學淺，無法真正理解“教育的姿態(tài)”真正含義，但正如“一千個讀者一千個哈姆萊特”，我將基于對本書的閱讀以及自己的認知水平，來談一談教育所應有的姿態(tài)。
教育有三要素：教師、教學內容、學生。因此，我想從這三個方面談起。
1.敬畏生命。每位學生的生命都是珍貴的，每位學生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會尊重；就因為敬畏，他們會呵護；就因為敬畏，他們會研究。
2.滴灌心靈。教書育人，育人為本。而育人先育心。只是觸動學生上進的心弦，學生才會真正地改變自我、完善自我。教師了解學生、走近學生，與學生進行心與心的交融，許多問題也就迎刃而解了。教師就應有滴灌心靈的睿智。
3.把握課堂。課堂是學生生命的培育場，是學生成長的重要地。教師會精心備課，做好預設，同時，又具備教育機智，關注生成。他們深知課堂能夠激發(fā)學生的興趣，也能扼殺學生的興趣，而這很大程度上取決教師個人的魅力。
4.完善自我。時代在發(fā)展、科技在進步，學生也在發(fā)生著變化?！耙惠呑幼鼋處?，一輩子學做教師?！薄皩W做”是一種主動地完善自我，是心系學生的外在表現。他們會通過閱讀、實踐、反思、寫作等完善自我，提高自己的專業(yè)魅力和人格魅力。
1.強烈的求知欲。他們可能成績優(yōu)異也可能成績落后；他們可能能力出眾，也可能無才無能；他們可能儀表堂堂，也可能相貌一般……然而，他們都有強烈的求知欲，對外在事物充滿了好奇。他們會主動去探索這個未知的世界，去一步步地提高自我。
2.珍愛生命。他們知道生命是珍貴的，不可替代的。他們珍愛自己的生命，同時也珍愛他人的生命。因為珍愛生命，他們懂得尊敬別人；因為珍愛生命，他們懂得愛惜自己；因為珍愛生命，他們懂得感恩父母。
3.具有良好品德。十年樹木，百年樹人。人立于社會，品德是最重要的。你可以成績不優(yōu)秀、你可以能力不出眾，但只要你具備良好的品德，依然會得到他人的尊敬，而這尤其顯現在走向社會之后。
關于教學內容的“應然”，我不想去論述，也沒有能力去論述。我想借此談談教師如何運用“教學內容”。
教材只是一種載體、一種工具、一種手段，而“人”才是目的。只有具有如此理念，教師才會正確地使用教材，“用教材教”而不是“教教材”。
教育應有教育的姿態(tài)，而要使教育具有真正屬于自己的姿態(tài)，需要各方面的努力！作為一名教師，我們首先要做出自己的姿態(tài)。
教育的姿態(tài)讀后感篇十三
利用課余時間，我有幸閱讀了于漪老師的《教育的姿態(tài)》，這本書給我很深的印象，也將指引著我的教育發(fā)展。
《教育的姿態(tài)》一書是于漪老師關于中國教育現狀的總結與深思。作為一名教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的無限熱愛和崇高的使命感，讓教育熠熠閃光，讓我對投身教育的腳步更為執(zhí)著而堅定。于漪老師希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現精神的提升和生命的發(fā)展。這不正是我不斷追求和向往的境界嗎?帶著興奮，我走進書中，探尋著于漪老師心中的“愛”與“人”的真諦。
為人師者，我們都知道要心中有愛。但教育需要怎樣的“愛”呢?“在學校十多年的基礎教育將奠定和影響孩子的一生”，這是于漪老師以人為本的出發(fā)點。漫漫60年的教學生涯中，她拒絕各種利益的誘惑，哪怕在80高齡依然活躍在教育改革第一線，一個重要原因就是她深愛著學生。在她的眼里，每個學生都是金子，要為國家培養(yǎng)“有魂有根”的棟梁之才是她孜孜以求的理想?！敖逃龑ο鬅o法選擇，只要是生長在這片熱土上的孩子，我們都要真心實意、全心全意地愛他們?！边@是于漪老師畢生堅守的信念。
教師應有的另一個姿態(tài)便是敬畏生命。每位學生的生命都是珍貴的，每位學生的成長都是有規(guī)律的，教師敬畏每們學生的生命，遵循他們的成長規(guī)律施以切合身心發(fā)展的教育。就因為敬畏，他們會尊重;就因為敬畏，他們會呵護;就因為敬畏，他們會研究。
愛，是一本永遠解讀不完的書，于漪老師精湛的專業(yè)水平、高深的教育思想是常人無法超越的，但她的信念、精神、品行以及時時流露的責任感和使命感，是我學習的榜樣。
教育的姿態(tài)讀后感篇十四
教育姿態(tài)，是指教育者在教育活動中所呈現的態(tài)度、情感和個人特質。教育姿態(tài)對于教育的效果和學生的成長具有重要影響力。在我作為一名教師的多年從教經歷中，我認識到了教育姿態(tài)的重要性，并從中獲得了一些心得體會。本文將從焦慮心態(tài)、包容姿態(tài)、激勵力量、耐心與耐性以及自我反思五個方面闡述我對教育姿態(tài)的理解和感悟。
首先，焦慮心態(tài)是教育姿態(tài)中的致命弱點。過度焦慮與自我壓力會使教師的情緒不穩(wěn)定，難以冷靜對待教育問題，從而影響教育質量和抑制學生的發(fā)展。在我剛開始教學時，由于缺乏經驗，我常常陷入疲于奔命、焦頭爛額的狀態(tài)，無法有效應對突發(fā)事件。然而，隨著個人成長和經驗積累，我逐漸認識到：只有保持冷靜、放松的姿態(tài)，才能更好地應對挑戰(zhàn)。因此，我開始學著培養(yǎng)自己的心理素質，建立正確的教育心態(tài)。
其次，包容姿態(tài)是教育姿態(tài)中的必要因素。作為教師，我們要意識到每個學生都是獨一無二的個體，有著不同的特點和需求。這就要求我們要有一顆寬容包容的心，尊重每個學生的差異，關注他們的個性和潛能，給予他們發(fā)展的空間和機會。在與學生互動的過程中，我意識到了包容姿態(tài)的重要性。通過與學生建立良好的師生關系，我能更好地了解學生的需求和困難，并采取相應的措施進行引導和幫助。
第三，激勵力量是教育姿態(tài)中的積極因素。激勵是教育過程中必不可少的一環(huán)。通過適當的激勵，可以調動學生的積極性和主動性，提高他們的學習動力和學習效果。在我進行教學時，我嘗試將激勵融入到每一個環(huán)節(jié)中，比如表揚學生的進步和努力、設立目標和獎勵機制等。這樣不僅能夠激發(fā)學生的學習興趣，還能夠提高他們的學習效果。
第四，耐心與耐性是教育姿態(tài)中的基本品質。教育是一項需要時間和耐心積累的工作。有時，學生的進步可能很緩慢，而教師需要有足夠的耐性去等待和引導。我曾經遇到過一位學習困難的學生，他在課堂上經常表現出消極抵觸的情緒。剛開始，我感到一度力不從心，但我沒有放棄他，以耐心和耐性引導他。經過一段時間的努力，他逐漸展現出了積極的變化，不再逃避學習，而是勇敢地面對挑戰(zhàn)。這讓我深刻體會到教育需要耐心和耐性的重要性。
最后，自我反思是培養(yǎng)良好教育姿態(tài)的關鍵。教師應該經常對自己的教育行為進行反思和總結，及時發(fā)現自己的不足之處并有針對性地進行改進。在我反思自己的教育姿態(tài)時，我會問自己：是不是針對每個學生都真正傾聽和理解他們的需求？是不是善于發(fā)現學生的優(yōu)點和潛能？是不是根據學生的不同特點采取相應的教學方法？通過自我反思，我能更好地認識到自己的不足之處，從而改進自己的教育姿態(tài)。
總結起來，教育姿態(tài)在教育活動中發(fā)揮著關鍵作用。通過認識并提升教育姿態(tài)，我能夠更好地應對教育挑戰(zhàn)，更有效地促進學生的成長和發(fā)展。在今后的教育工作中，我將繼續(xù)努力培養(yǎng)正確的教育姿態(tài)，不斷完善自己的教育方法和思維方式，為學生的全面發(fā)展做出更好的貢獻。
教育的姿態(tài)讀后感篇十五
她已是80歲的耄耋白叟，有著60年的教育生計。至今，她仍然活潑在語文教育變革的第一線，據守“在講臺上用生命歌唱”。她深愛著學生，癡迷著語文教育。“我做了一輩子教師，但一輩子還在學做教師！”她用這樣的言語不斷地鞭笞著自己，也勉勵著更多的青年教師。生而為人，她是師之模范——于漪。
關于我，立志要做一名語文教師的師范生來說，最早觸摸于漪先生，是在校園的圖書館里?！敖涛挠恕薄拔牡澜y(tǒng)一”于漪先生的閱歷讓我知道所謂“上輩子殺過豬，這輩子教語文”不過是一句戲言，做語文教師也能夠如此的崇高與巨大。
走上語文教育作業(yè)的崗位不過短短幾年的韶光，初為人師的繁忙、挫折與無法，讓我一時忘卻了這位當年堅決我從教抱負的領路人。這個月再次捧起先生的《教育的姿勢》，細細讀來難免慨嘆，時過境遷，對先生思維的領會不覺也有了改變，僅有不變的，卻是那為人師者，先生那傲岸的模范之態(tài)。
在當今年代下，教育是一個越來越重要的問題。教育幾十年來的開展“成果巨大”卻也“亂象叢生”。先生以一身之力，振臂高呼。她于蒼茫中指點迷津，于喧囂中展示浩然正氣，于亂象中堅決教育之魂。她幾十年來親歷我國教育的第一線，她聳峙于層層變革之外，直指社會價值觀的功力取向、群眾媒體的文娛宣揚，她對“選秀”競賽的主辦者、各種媒體發(fā)出了拷問：除了賺取金錢，這些競賽還賺取了青少年的時刻和芳華，賺走了他們的對錯判別，讓他們執(zhí)著于“一夜成名”的`夢想，他們賺走了學生的未來，心何故安？不僅如此，先生還直指校園辦學的“泛技能化”問題、校外教育問題、教育言語權問題等等，錐心的憂思，誠摯的希望，先生滿懷熱心的“構建校園的價值取向”，為校園教育清晰價值定位——培養(yǎng)有我國心得現代文明人，先生承教育不能接受之重。
先生的模范之姿更表現在她站在人道的高度和文明的高度去關愛每一個學生。“要從心底里敬畏孩子的生命”，僵硬的灌注走不進孩子的心里，空泛的說教起不到治本之效，機械的練習也絕不是解決問題的靈丹妙藥。孩子心靈的發(fā)育和生長“由情而理，由直覺反應而實質探求，由初級而高檔”，作為語文教師要讓文字具有情感的溫度，讓觀念具有直指人心的力氣，讓閱覽成為暖心之旅，唯此，才干引發(fā)學生的共識，走進他們的心靈，滴灌學生的德行與智性生命生長。
做有“精氣神”的教師，“做一輩子教師，一輩子學做教師”，掩卷而憩，先生之姿猶在，就讓我循著模范腳步，更堅實地邁向教師之路。
教育的姿態(tài)讀后感篇十六
讀著自己敬佩的于漪老師的這本《教育的姿態(tài)》，感覺每翻一頁就能打開我的思緒，讓我觸動頗深，好似有千言萬語去訴說，然而寫下來又覺得很難把思緒串到一起。那我就簡單的談談我感受最深的一點，教育者應有赤子之心。
書中提到“人的高大與卑微，大概不以身高計，不以學歷計，不以名聲計，也不以職位高低或榮譽多少來考量，而是看脊梁骨是否挺得直，精神上是否晶瑩透亮，是否有仁愛之心，是否有舍我其誰的勇氣與毅力。”教育者無疑是高大的一類人，教育者是教育大廈的建設者，默默地耕耘著，奉獻著精力與智慧。我們可以發(fā)現，幾乎每一位教師身上都有不少教育故事，生動、鮮活、動人，有些真是既扣人心弦，又給人以深深的啟迪。教師職業(yè)形象是高大的，所以形象起點是高大的，也是備受關注的。
尤其是如今這個科技發(fā)達，信息公開的時代，教師的形象備受世人關注，人無完人，所以教育領域的確也是存在亂象的。教師的社會地位確實是比較難受的，教師曝光在公眾下，為人師表就顯得尤其重要了。從事教育的人當然不可能都是完美的，但還是可以做到內心的堅守，應有一顆赤子之心，在為人為事上，可以有點思想準備，有所為，有所不為，牢牢守住教育的底線，堅守培養(yǎng)兒童、青少年成長與承認的神圣使命，堅守教育者不媚俗、不向權錢卑躬屈膝的尊嚴。
上文說道教育者應有赤子之心。之所以這樣說，是因為教育工作者社會地位的不受重視，然教育這件事本是簡單的事，在現在開來，教育者們卻把簡單的事復雜了。換句話說就是教育目的不單純了，當然這也是社會變遷過程中，各方面因素帶來的變化，所以我并不認為是教育者們的錯。就像書中提到的“教育領域也會有亂象，令人揪心，有些做法看似新穎，卻剝奪了孩子自由成長的權利，乃至扼殺孩子的好奇心、求知欲望。美好想法、創(chuàng)造意識和勇敢精神，令人不得不產生推心的憂思與疼痛。
現如今普遍有幼兒園超前進行學科知識教育，小學一年級提高入學門檻，實施超前教育，也行是出于好心，出于純潔之心，想讓學生“不輸在起跑線上”。我個人認為這樣是不對的，打著育英才的大旗，去剝奪小朋友的童年，若干年后，小朋友是成才了，但是他人生中缺失的童年是無法彌補的。我覺得教育不是以育人成才為最主要目的的，在我看來，教育的目的是帶孩子認知世界，享受人生。教育應是讓孩子感到快樂的，就像寫書法，黑和白的布局應是恰到好處的，教育也是如此，應該恰到好處，一味的壓榨孩子的潛力并不一定是對的，事物發(fā)展都是有規(guī)律的，欲速則不達，為了出成績，對孩子要求的太多，反而會適得其反，造成學生不喜歡、沒興趣、不肯學、哭鬧。教育者應有赤子之心，不受成績等外在影響，成一時之事，而卻忘了以生為本。把教育辦的簡單點，辦學生喜歡的教育。
我是一名小學教師，楊校長在內很多教育人都說過小學教師是很苦澀的。學生未來的成長亮點，都是在初中，高中階段。我想了想雖然內心會有點失落，但是這未嘗不是一件好事，我不需要太在意學生的成績，指標，可以單純的教育，可以堅守內心的赤誠，上孩子喜歡的課堂，讓彼此感到教育的幸福和歡樂。
教育的姿態(tài)讀后感篇十七
利用寒假的時間，我有幸拜讀了于漪老師所著的《教育的姿態(tài)》一書，本書是于漪老師有關中國教育現狀的總結與深思。作為教育家，于漪老師用她對教育事業(yè)的熱愛和崇高使命感，撥開亂象的叢莽，讓教育之魂魄閃光。作者一直希望教育要回歸到“愛”和“人”上，去幫助學生實現精神的提升，生命的發(fā)展。愛，是成為教師的前提。沒有愛，就沒有教育；沒有愛，便不能為師。在大學里，曾經聽教育學的`老師說過陶行知“四顆糖”的故事?，F在，又重新溫習了一遍這個故事，有了更深的理解：育人之道，愛心為先。當我們用永駐的痛心、赤誠的真心去愛每一個學生時，我們就會消除“火爆”和“急躁”，代之以“溫柔”的方式去啟發(fā)和誘導他們。也只有這樣，才會讓每一位家長放心地將孩子交到我們手上。在日常的生活中，我們要學會發(fā)現學生的優(yōu)點，去愛每一位學生，只有我們愛他們，他們才會愛我們。把教育當作一份事業(yè)，而不僅僅是一種職業(yè)，熱愛這份事業(yè)，就會熱愛學生，對學生的那份真情就會情不自禁的流露或者瞬間迸發(fā)。我覺得要想成為一名優(yōu)秀的老師，既要提高自身業(yè)務水平，還要研究學生的心理，做一個有魅力的老師，把學生吸引到你的身邊，聚集在你的周圍，送出你的真心，發(fā)揮你的人格魅力，用愛與學生去交流，拉近與孩子們之間的距離。當你做到了這些，你就能夠讓你的學生“親其師，信其道”。
蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說過一句話：“把整個心靈都奉獻給孩子吧！他們是那樣的天真、可愛，每一個都是可以成為有用之才的，你們眼里、心里都要裝著孩子？”多少年來，很多教師對于教育事業(yè)、對于教育工作、對于學生，都在一直默默地奉獻著自己的情感、知識甚至是生命。所以，我們要學會奉獻，把自己的一切都無償地奉獻給教育事業(yè)，不能要求回報，更不能因為想要得到回報而奉獻，就只是單純的奉獻就好。
雖然我還只是個剛剛走上工作崗位一年多的新老師，但是我會在今后把我在書中所學運用到自己的工作中去，努力成為一名受學生愛戴的人民教師。
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