我們的孩子初中讀后感(優(yōu)秀17篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-07 07:10:20
我們的孩子初中讀后感(優(yōu)秀17篇)
時間:2023-12-07 07:10:20     小編:HT書生

讀后感是一種對自己、對書中內(nèi)容和對世界的思考和傾訴。想要寫一篇個人風(fēng)格獨(dú)特的讀后感?下面整理了一些寫作要點(diǎn),希望對您有所啟示。下面是一些作者精心撰寫的讀后感范文,希望能夠給讀者帶來一些啟發(fā)和觸動。

我們的孩子初中讀后感篇一

《我們的孩子》是講述美國50年代的孩子的成長經(jīng)歷,以及他現(xiàn)在的變化,富人的孩子越來越好,而窮人的孩子就過的越來越差,即使在上帝面前人人平等的美國仍然存在著巨大的貧富差距和階級分化,教育隔離,想想中國在城市化進(jìn)程中,之前大家都過得相對于比較平等,寒門也可以出貴子,但是隨著社會的發(fā)展不平等的加劇,在這種社會主義國家,有可能貧富差距日益擴(kuò)大,也走向美國的這種形式,由平等變?yōu)椴黄降?,不平等轉(zhuǎn)向平等需要巨大的推力。

作者以大量的事實(shí)和數(shù)據(jù)對各個階層進(jìn)行了對比和分析,這種存在的差距是可以縮小的。

因?yàn)槔^續(xù)擴(kuò)大的社會經(jīng)濟(jì)鴻溝,將威脅到美國的經(jīng)濟(jì)以及民主、價值觀。他們必須做到成功的克服這些挑戰(zhàn),將下一代拉回到機(jī)會平等的競爭場域,他們背后的措施是各有不同,但萬變不離其宗,背后就是有著承諾:我們愿意將自己的資源投放在別人的孩子身上,而這種承諾之所以成立,離不開一種發(fā)自美國內(nèi)心的情感————就是這些孩子,同樣,他們也是我們的孩子。

在你中有我,我中有你的這個社會,總有一些人,為了這個事業(yè),他們把教育和培養(yǎng)孩子當(dāng)成自己一生的事業(yè),無論在我們這個家庭里,都是還是鄰里社區(qū)大家庭中。(羅斯瑪麗,她生命中孜孜以求的就是我家廚房上貼的人生箴言:100年之后,無人會在意………你銀行戶頭里還有多少錢,………但我們會因?yàn)槁愤^一個孩子生活,而讓世界變得更美麗。)。

感謝作者為之的努力,對當(dāng)今社會的我們也可以的受到啟迪!堅(jiān)信教育的巨大作用!

我們的孩子初中讀后感篇二

現(xiàn)在的企業(yè)隨著時代的發(fā)展和進(jìn)步,員工的業(yè)務(wù)知識和員工的素質(zhì)是不可缺少的。企業(yè)需要發(fā)展進(jìn)步必須要有文化有素質(zhì)的人來帶領(lǐng)我們前行!

通過讀了一本《孩子,我們一路同行》的書,我發(fā)現(xiàn)對孩子的教育是刻不容緩的!做為父母,真的是希望和孩子成為好朋友,沒有絲毫的戒備,坦誠相對生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,希望能和孩子牽手一路同行,直至他能夠被社會接受乃至成為一個為社會做出貢獻(xiàn)的人。

孩子的成功離不開母親的信任,父親的耐心以及父母的言傳身教。可在實(shí)際行動的過程中,我們做的往往事與愿違,教育的環(huán)節(jié)中缺少了彼此的信任和足夠的耐心甚至言傳身教給孩子許多不良的信息。面對孩子,作為父母,我們不僅要盡撫養(yǎng)之職,最重要的要盡教育之責(zé),因?yàn)楦改甘呛⒆拥牡谝蝗我彩亲铋L久的老師。

我很希望與自己的孩子一路同行,希望成為他這一生中最好的`朋友??墒俏乙矝]能逃過誤區(qū),也在和孩子共同成長的過程中犯了上述的那些錯誤,和孩子對峙久了,找不到解決的方法了,耐心就顯得沒那么重要了,往往就會草率行事,結(jié)果可想而之。有時避免不了要了解他在學(xué)校的一些情況,和老師溝通后回到家與他言語,話題稍有偏頗,即刻引到不信任危機(jī)的話題上,我們與孩子究竟如何溝通,即使看過很多的書,聽過很多的講座,要想做到與他敞開心扉,坦誠相對,還是要下一番苦功的。

再次提到耐心和信任,錯誤其實(shí)還是在于一時的沖動和觀點(diǎn)瞬間的變化,好多事情事后想一想,我們?nèi)绻镜胶⒆拥牧鋈シ治鑫覀冎g的關(guān)系,那又是一種情形,或許解決問題的鑰匙也就找到了。經(jīng)過一段時間的磨合和適應(yīng),我們和孩子的關(guān)系得到了極大的改善。

做為父母都希望自己的孩子將來走進(jìn)社會,在眾人面前鶴立雞群,但我們總是為孩子子設(shè)想周到,把孩子照顧的無微不至,很難想象這樣的孩子能不能脫穎而出,所以我們每個做父母的都應(yīng)該成為孩子前進(jìn)的方向盤,牽手與孩子一路同行,讓孩子掌握自己的人生,走自己的路,直至成為一個獨(dú)立、堅(jiān)強(qiáng)、自主的孩子。

同樣我們在企事業(yè)單位也是一樣的。領(lǐng)導(dǎo)就像父母一樣帶領(lǐng)我們正確的去發(fā)展,輔導(dǎo)我們學(xué)習(xí),安排我們的美好生活,我們犯錯了領(lǐng)導(dǎo)就像父母一樣耐心的去關(guān)心指正,我們有點(diǎn)成功領(lǐng)導(dǎo)就像父母一樣去鼓勵、鼓舞我們。

所以我們既然要和自己的孩子交朋友給他們安穩(wěn)的環(huán)境,那么我們也要聽領(lǐng)導(dǎo)的一切工作安排,在以后的工作當(dāng)中,我們就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識,加強(qiáng)服務(wù)窗口的效率,為我們公司做出貢獻(xiàn)。讓領(lǐng)導(dǎo)(父母)放心的帶領(lǐng)我們這支素質(zhì)高有文化有拼勁的優(yōu)秀的孩子走向一個新的高峰?。?!

我們的孩子初中讀后感篇三

帕特南教授出生在上個世紀(jì)四十年代。那個時候,白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)的孩子一起學(xué)習(xí)、一起玩耍,各個階級之間融合度比較高,沒有很明顯的階級分化,機(jī)會也相對平等。有錢人家的孩子如果不努力,就不會有美好的未來;窮人家的孩子如果努力上進(jìn),就會實(shí)現(xiàn)階級的躍遷。那個時候,在家族聚會中,你會看到教授和藍(lán)領(lǐng)正在談笑風(fēng)生;商人和從事服務(wù)行業(yè)的人言笑晏晏。

后來,隨著經(jīng)濟(jì)的衰退,階級分化越來越嚴(yán)重。富裕人家越來越重視教育,于是他們的孩子從幼兒園到大學(xué),一直都享受著優(yōu)質(zhì)的教育資源。普通人家負(fù)擔(dān)不起昂貴的學(xué)費(fèi),只能上一般的學(xué)校。孩子們從一出生,就被分在了不同的階級里。一些普通人家的孩子很努力,但他面臨的難題要比富裕人家多太多:怎么申請大學(xué),要讀哪個專業(yè),面試的時候要怎么做才比較得體。窮人家的孩子想要找到這許許多多問題的解決辦法,需要多方打聽、做出很多努力;而富人家的孩子,可能早就從父母親戚那里得到了準(zhǔn)確的指導(dǎo)。

好容易大學(xué)畢業(yè)了,窮人家的孩子又碰到了另外一個嚴(yán)峻的考驗(yàn):找工作。富裕人家可能早就給孩子安排了不止一個好的實(shí)習(xí)機(jī)會,而窮人家的孩子卻要從那些不怎么好的機(jī)會里面,去花時間甄別尋找相對來說不那么糟糕的那個。其實(shí),很多時候并不是因?yàn)楦F人家的孩子不夠努力和優(yōu)秀,而是因?yàn)槿狈σ粋€展現(xiàn)自己的舞臺和提升自己的機(jī)會。

前幾年,有一篇文章很火,叫《寒門再難出貴子》。講的是幾個在同一銀行實(shí)習(xí)的`大學(xué)同學(xué),因?yàn)榧彝ケ尘安煌髞淼穆殬I(yè)生涯也有了很不一樣的開篇。家里社會地位高的早已進(jìn)入保險箱,內(nèi)定為銀行的正式員工;家里經(jīng)商的早已看破實(shí)習(xí)規(guī)則,因此并不妄想留在銀行,而是積極尋求和銀行合作的商機(jī);家里條件普通、甚至貧寒的孩子,沒有在這次的實(shí)習(xí)中得到工作或者賺錢的機(jī)會。

一個人出生的家庭和階級,確實(shí)影響深遠(yuǎn)。比如一個很有物理學(xué)研究天賦的孩子,如果他的父母人脈很廣,那么他會得到很好的培養(yǎng),甚至以后可能會成為物理學(xué)方面的研究人員;如果他的父母只是普通工薪階級,那么尋找一個能在專業(yè)方面指導(dǎo)孩子的人都難,更別說后續(xù)的培養(yǎng)了。有時候,不是因?yàn)橐话闳思业暮⒆硬粔蚵斆?,?shí)在是父母擁有的資源太有限。即便他們傾盡所有,也不一定能提供給孩子所需要的幫助。

出生家庭的經(jīng)濟(jì)狀況和社會等級,必然會對一個人的為人處世和眼界產(chǎn)生重要影響。很多事情背后隱藏的規(guī)則,富裕人家的孩子可能早就聽父母說過,所以他會欣然接受著一切,也會知道怎么去順應(yīng)這些規(guī)則、有哪些地方可以利用這些規(guī)則;而普通家庭的父母可能根本就不知道這些規(guī)則的存在,他們又拿什么去教導(dǎo)孩子呢?富裕人家的孩子可以早先接觸到高科技的東西,可以在很小的時候就去家鄉(xiāng)以外的地方開闊眼界,這些都是普通人家的孩子所享受不到的。所以,當(dāng)富裕人家的孩子們討論倫敦巴黎波士頓的時候,普通人家的孩子只能有在一旁默默傾聽和暗自羨慕的份。

隨著財(cái)富和資源分配的傾斜,貧富差距會變得越來越大,階級分化也會越來越明顯。之前,各個階級之間隔得是一張網(wǎng),現(xiàn)在,階級之間隔的是一塊密不透風(fēng)的鐵板。來自于不同家庭的孩子之間的差距越來越大,實(shí)現(xiàn)階級躍遷的機(jī)會越來越小。

寒門再難出貴子,不一定是孩子不努力,而是因?yàn)楹T享受的資源和機(jī)會,實(shí)在是太少了。

我們的孩子初中讀后感篇四

我想說說兩個情節(jié)。

第一個是,老師們因?yàn)閷W(xué)生的某些表現(xiàn)感到沮喪。

我從紀(jì)錄片里看到中國老師感到沮喪多半是因?yàn)閷W(xué)生不聽話,不服從老師的要求。英國學(xué)生上課不守課堂紀(jì)律,或者是不遵守教室的嚴(yán)肅性(比如喝茶之類的),或者是老師們覺得自己在為同學(xué)們好但是同學(xué)們不理解不接受的時候。

我從紀(jì)錄片里看到英國老師感到沮喪是因?yàn)橛鴮W(xué)生覺得自己比不過別人難過、傷心、流淚的時候(比如體育課上,那位英國老師說他們的體育是讓學(xué)生挑戰(zhàn)自己,而不是和別人比較,所以她看到自己的學(xué)生那么難過,她也哭了),或者是一堂特別失敗的課(比如老師只是在給自己上了一堂課罷了,課程超級無聊)。

第二個是,有一位中國老師反復(fù)并且自信地強(qiáng)調(diào)(對著紀(jì)錄片的攝像機(jī),對著學(xué)生們的家長,對著她的同事)自己的一個觀點(diǎn):因?yàn)橛泻芎玫母@贫?,沒有中國那種“知識才能改變命運(yùn)”的壓力,所以這些學(xué)生才會不好好上課。本來覺得好像還挺有道理的樣子,后來一想這個觀點(diǎn)不太好。

首先他們只是一群初中生。我想了一下,當(dāng)我還是初中生的時候,雖然我爸爸會給我上很多政治課來宣揚(yáng)“知識就是力量”之類的話,但我并不覺得我是因?yàn)檫@些大道理而學(xué)的。當(dāng)時成績還不差,學(xué)習(xí)新的知識也總會得到挺正面的反饋,一來二并沒有覺得學(xué)習(xí)是一件很糟糕的事情而不想學(xué)。倒是后來要準(zhǔn)備中考,每次大考都要排名,并且總是被期待著考上一所好的高中,那個時候覺得未來怎么這么不確定?;貞浿蟛虐l(fā)現(xiàn),我性格中某些因素,其實(shí)那會兒就有一點(diǎn)點(diǎn)體現(xiàn)出來,只是那時我還小并且思想比較簡單沒有思考過一些比較嚴(yán)肅的事情,而一直沒有發(fā)現(xiàn)。忽略過程,最終還是進(jìn)了一所公認(rèn)的最好的高中,這不像糊里糊涂連自己所在城市有哪幾所高中都不知道的時期了(事實(shí)上我都現(xiàn)在都還不知道),而是清清楚楚地知道從小到大周圍環(huán)境提到的高考在三年后就會發(fā)生。在一所好的高中意味著我有特別好的同學(xué),但這也意味著在我看來我的同學(xué)比我厲害很多很多,他們有更好的成績,有更好的表達(dá)能力,有更深刻的思想等等。好在到了高三終于看到了些高考的本質(zhì),但有些時間浪費(fèi)了,有些事情過了,就是來不及了,最后考得不是太差了一所大學(xué)。接著在大學(xué)又稀里糊涂待到現(xiàn)在,聽著各種名詞——“通識教育”、“考研保研出國工作創(chuàng)業(yè)”、“績點(diǎn)科研”,卻還是不知道自己應(yīng)該怎樣度過大學(xué)。

因?yàn)槲磥砜湛杖缫?,什么都等著自己?chuàng)造,而人生又只有一次,難免只能選擇經(jīng)過大多數(shù)人檢驗(yàn)的“知識改變命運(yùn)”這條路了。但如果未來比較光明,我覺得人們會更勇敢的選擇挑戰(zhàn)一些難的、“吃力不討好”的事情。再一點(diǎn)是,不應(yīng)該要求每個人都愛讀書吧,可以鼓勵年輕人愛學(xué)習(xí),但強(qiáng)制是沒有用的。還有一點(diǎn)是,中國老師和英國老師上課的方式本來就不太一樣,剛開始同學(xué)紀(jì)律還好可能是因?yàn)椴磺宄袊蠋熓窃趺瓷险n的,當(dāng)他們上了幾節(jié)課之后就知道中國老師上課不會有什么變化了(除了對著書或者對著ppt講,除了反復(fù)重復(fù)還能有什么呢),自然就容易開小差啊。老師們?nèi)绻_無聊的會也會不認(rèn)真吧(只是不會和旁邊的同事說話聊天或者做一些不合適的事情),你要說那些無聊的會有沒有講內(nèi)容,肯定是有講,但就是無聊嘍。

所以,綜上所述,我覺得中國老師和英國老師還是有很大的差別的。并且中國的教育方式特別的`地方可能反應(yīng)在表面能看到的是:大課堂,老師一味地復(fù)述,同學(xué)一味地記錄,反復(fù)做題反復(fù)操練,老師是權(quán)威的,課堂實(shí)踐的內(nèi)容不太多。但我覺得吧,“應(yīng)試”才是最大的特點(diǎn),前述的那些不過是應(yīng)試的手段而已。令人唏噓的是,紀(jì)錄片最后正是以考試來檢驗(yàn)教學(xué)水平的。“考試”真是一個矛盾的發(fā)明,它的考核方式對誰來講都相對公平,卻又因這人為的發(fā)明驅(qū)趕了一些天性上的激情。

我們的孩子初中讀后感篇五

本文主要靈感來源于《我們的孩子》一書,但本質(zhì)靈感則來源于自身,以及對周遭人事不成熟的思索。

作者認(rèn)為美國的“階級差異”(文中若涉及中國時,則用“階層”代替。)已經(jīng)達(dá)到了“早在出生的那一刻,孩子們的命運(yùn)就已經(jīng)被決定?!钡某潭?,而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么,正是本書作者想要探討的問題。

社會學(xué)的實(shí)證研究無疑會受到“嚴(yán)密思維”的指責(zé):

1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難——數(shù)據(jù)不能排除例外;數(shù)據(jù)本身的內(nèi)涵不明。

2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例,不能代指所有;案例的解讀過于主觀。

作者開篇和結(jié)尾注釋部分都對這個問題進(jìn)行了闡釋“但從這些個案出發(fā),我們能否以及在多大程度上可以推導(dǎo)出普遍的結(jié)論?”,書中也不僅一次提醒讀者注意:此現(xiàn)象不是特例,而是全美的真實(shí)寫照。“當(dāng)然,克林頓港,只不過是美國千千萬萬個市鎮(zhèn)中的一個小鎮(zhèn)而已——但正如我們將要讀到的,克林頓港在過去半個世紀(jì)所走過的道路,以及生活在同一個小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運(yùn),并不是特例。雖然克林頓港上演著一場工業(yè)衰敗地帶的故事,但它卻不僅僅只是這個故事。在接下來的章節(jié)中,我們可以讀到,從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大,從加利福尼亞州的橘子郡到費(fèi)城,這個悲涼的故事正在美國各地的社區(qū)內(nèi)到處上演?!睍芯C合運(yùn)用了大量案例和數(shù)據(jù),二者的結(jié)合更具說服力。

所以,對書中所描述的“一道社會藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾:孩子們的階級出身?!钡男湃味?,隨著文字的展開,逐漸提升至感同身受的程度:“現(xiàn)如今,教育愈加成為了導(dǎo)致美國不平等的中介因素——在我們的知識經(jīng)濟(jì)中,教育是一類稀缺的資源,也是一種基本上取決于父母之社會經(jīng)濟(jì)地位的手段?!?/p>

也許,正因?yàn)檫@個前問題的難度系數(shù),使得今日之中國的社會學(xué)實(shí)證研究很難取得比較令人滿意的成績,而僅僅通過政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例,其說服力是可想而知的。當(dāng)然,這并不是社會學(xué)學(xué)者的能力不行,而是實(shí)證研究所需要的大量資源和耐心是其它學(xué)科所難以比擬的,而我們的社會資源遠(yuǎn)沒有美國豐富,畢竟,僅作者在書中提到的基金支持就是我國目前難以逾越的存在。

本書采用了一種“廣角鏡”的方法,此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異,后者在社會學(xué)研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度,即研究某一代人的差異,需等到人到中年時期才能蓋棺定論,而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長和未來為視角,橫縱對比孩子的“未來”,正如作者所言:“本書采取了一種不同的研究進(jìn)路,避開了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法,而直接觀察過去30年來在孩子們身上所發(fā)生的一切——他們出生于其中的家庭,他們所接受的家長教育和學(xué)校教育,他們成長于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會領(lǐng)域作為考察對象,是因?yàn)檫@些經(jīng)驗(yàn)必定會在很大程度上影響他們未來的人生?!?/p>

書中劃分階級的標(biāo)準(zhǔn)乃是父母受到的教育程度,“雖然教育和收入正變得高度相關(guān),但我主要還是選用教育作為本書衡量社會階級的指標(biāo),首先是因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)調(diào)查中的收入計(jì)量都會摻入很多“雜音”(容易出錯,甚至是完全缺失),而且還因?yàn)?,即便教育和收入兩類?shù)據(jù)均可得,教育通常來說也能更準(zhǔn)確地預(yù)測孩子的未來?!币虼?,作者將研究對象的階級進(jìn)行了三分:“最上層的三分之一是大學(xué)畢業(yè)生,最底層的三分之一則是高中及以下,中間的三分之一則接受過某種高中后的成人教育。”

回到中國,讀書一事成為主流似乎僅僅自上世紀(jì)八十年代才緩緩拉開序幕,半個世紀(jì)不到的時間內(nèi),抓住時代脈搏的人和固守傳統(tǒng)(而所謂的傳統(tǒng)只不過是建國之后的特殊情況,古代的傳統(tǒng)可是“萬般皆下品惟有讀書高”)的人差異越來越大。當(dāng)下,政策以外的產(chǎn)業(yè)(例如互聯(lián)網(wǎng)+,人工智能)開拓者無不是高學(xué)歷者,但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話(詳情見擁有499位世界500強(qiáng)高管的知乎),遮蓋了讀書的效用。但我更相信,當(dāng)下之中國,讀書的效用遠(yuǎn)還沒有能夠達(dá)到劃分階層的標(biāo)準(zhǔn),但我同時也相信,不遠(yuǎn)之后(最多不超過兩代人)的中國,這一劃分標(biāo)準(zhǔn)將同樣適用。

作者在書中主要分析了不同階級的家庭結(jié)構(gòu)、為人父母、學(xué)校條件、鄰里社區(qū)四個因素對孩子成長的影響——“不同階級的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟(jì)收入上可以說是天差地別?!?/p>

上層階級“在撫養(yǎng)下一代時,他們事無巨細(xì),不計(jì)時間和金錢,無微不至地關(guān)心?!保聦与A級“經(jīng)濟(jì)資源難免捉襟見肘,成長環(huán)境又如此艱難乃至惡劣,在這種情況下,即便做父母的懷有強(qiáng)烈的愛心和責(zé)任感,有時候也無濟(jì)于事。”

對于“父母是孩子最好的老師”這一觀點(diǎn),作者指出“在絕大多數(shù)研究中,我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項(xiàng)普遍的階級差異:高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨(dú)立、有自我反思能力的下一代,要讓子女自尊自強(qiáng),有能力做出積極向上的選擇;相反,教育程度不高的家長往往把目光投向紀(jì)律和服從,要求孩子嚴(yán)格遵守家長定下的各種規(guī)矩?!睂τ谧娓改笇⒆映砷L的影響,作者悲從中來地說道“簡言之,如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內(nèi),則青少年在成長過程中的階級鴻溝就會進(jìn)一步擴(kuò)大?!?/p>

教育事業(yè)的偉大之處或許在于:“美國公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設(shè),其出發(fā)點(diǎn)就是要給所有的孩子,無論他們的家庭出身,以改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會。”與此同時“學(xué)校教育的階級差異,功夫在詩外,起決定作用的并不是學(xué)校做了些什么,而在于學(xué)生在校外的生活?!?。

這對于想要通過教育實(shí)現(xiàn)上行流動的美國人來說,確實(shí)不是一個好消息,并且——“對于出身底層的窮孩子來說,上大學(xué)變得更容易了,但這并不意味著上好大學(xué)也變得容易了?!薄朔N水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學(xué)總能讓人距離成功更近一步,但如果統(tǒng)計(jì)這類大學(xué)的錄取率,實(shí)際上階級差距近年來在擴(kuò)張?!保绹髮W(xué)的機(jī)制(“被大學(xué)錄取是一回事,但拿到大學(xué)畢業(yè)證則是另一回事?!保┻M(jìn)一步拉大了階級差距的鴻溝。

但作者認(rèn)為,最為可怕的卻是:“在成績好的窮孩子中,只有29%的人最終能從大學(xué)畢業(yè),反而是成績差的富家子會有30%拿到大學(xué)文憑,家庭出身壓倒成績成為最具決定性的因素。面對這一事實(shí),我們只能宣告美國夢已經(jīng)破碎,作為其核心理念的機(jī)會平等已經(jīng)不復(fù)存在。”

反思中國,家庭經(jīng)濟(jì)對孩子的影響差異乍看起來的嚴(yán)重性未達(dá)到可畏的程度,但正同書中所言,經(jīng)濟(jì)好的家庭往往父母有足夠的時間和精力以及方法養(yǎng)育孩子,而“上層階級家庭的社會關(guān)系網(wǎng)放大了他們在其他方面的資產(chǎn),進(jìn)一步確保了他們的孩子有更多的成功機(jī)會。”認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)的加入會改變階層差異的國人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國。

“但問題在于,有同樣的機(jī)會上網(wǎng),并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益?!?、“上層階級的孩子往往掌握了更復(fù)雜的數(shù)字信息處理技巧,他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息,如何評估網(wǎng)上所得到的信息。而且,在施展這些信息處理技巧時,他們也能得到更充分的社會支持。當(dāng)這些孩子運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)時,他們更有能力收獲我們當(dāng)下數(shù)字化經(jīng)濟(jì)和社會的紅利。反過來說,即便下層階級的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道,但他們也缺乏數(shù)字時代的頭腦,無法利用互聯(lián)網(wǎng)來增加他們的人生機(jī)會。至少在當(dāng)前的技術(shù)條件下,互聯(lián)網(wǎng)看起來是在擴(kuò)張機(jī)會鴻溝,而不是閉合?!?/p>

任何提出嚴(yán)峻問題的人到達(dá)此點(diǎn),想必都只能給出一個抽象而又寬泛的回答,作者也沒能逃出這個魔咒,但作者承認(rèn)解決方案之難尋的同時,認(rèn)為揭露問題:“由于美國社會的階級隔離越來越森嚴(yán),成功人士已無從知曉社會的另一半在如何生活,我們自己的孩子對貧窮更是毫無感知。隔膜造成了冷漠,正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境,我們原有責(zé)任,但現(xiàn)在卻被拋之腦后。”才是這項(xiàng)研究的目的所在。

宗教和道德方面:“若是對這些窮孩子置若罔聞,就有違我們最發(fā)自內(nèi)心的宗教和道德價值觀。”;政治方面:“階級之間的機(jī)會鴻溝不僅會危及美國的繁榮,而且會破壞我們的民主,甚至是我們的政治穩(wěn)定?!薄;诖?,下一代的孩子們就不僅僅是“我的孩子”,而是“我們的孩子”。

具體的解決方案絕非一朝一夕可達(dá)成,但每一個問題必須首先被意識到,然后才是不斷探究解決的過程。我有幸在十幾年中,看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn),縣城和省會,看到了三面環(huán)山和國際都市的不同之處,而其間的差距之大,我想,甚至已經(jīng)超越了書中所言的階級差距。

我們的境況更像是上世紀(jì)五六十年代的美國,而不是當(dāng)下之美國,可是,指數(shù)爆炸的后發(fā)國家除卻經(jīng)濟(jì)增長的爆炸之外,問題的爆炸增長同樣是不可避免的,這就又不得不令人擔(dān)憂當(dāng)下我們的問題。

中國的社會學(xué)還處在一個非常稚嫩的時代,但我們所要面對的社會問題卻“老有所成”,至少,這個時代的年輕人和美國人一樣“深信幸福生活的根本在于個人的自我奮斗?!倍朔N信念多半是過于突出“個體性”,而將“我們”所遮蔽得過于嚴(yán)密。

更何況本文也會出現(xiàn)書中所言的現(xiàn)象:“吊詭的是,這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會進(jìn)一步拉大階級之間的差距,至少短期看來如此。原因很簡單,受過高等教育的父母更可能獲知上述研究,也許是自己讀到了,也許是聽到別人轉(zhuǎn)述,也因此更會在教育子女時親身實(shí)踐這些研究的指導(dǎo)......只有愛是不夠的,愛的花朵未必能結(jié)出成長的果實(shí)。”

反躬自身,是否讀研就代表著實(shí)現(xiàn)了上層流動,這是一個只能“后視鏡”的問題,但若將自身置身于“廣角鏡”,那么至少可以肯定的是,無論多么不舍或不愿,無論結(jié)局如何,我都只是歷史洪流中的滄海一粟,唯有隨波逐流爾。

我們的孩子初中讀后感篇六

假期在家翻閱了《我們的孩子》這本書,其中印象最深的一個章目是『沒有優(yōu)點(diǎn)的孩子』,心中頗有感觸,內(nèi)容是說一位三年級學(xué)生在寫『我的優(yōu)點(diǎn)』的作文時,竟然一片空白,而家長認(rèn)為他的孩子沒有優(yōu)點(diǎn),是孩子的錯,而作者也舉出自己的女兒,寫出自己十多項(xiàng)的優(yōu)點(diǎn),并認(rèn)為孩子認(rèn)為自己沒有優(yōu)點(diǎn)不是孩子的錯,而是家長的標(biāo)準(zhǔn)太高,對優(yōu)點(diǎn)的要求過高,以致于孩子會覺得自己是個沒有優(yōu)點(diǎn)的人。

看了這樣的一篇文章,不禁回想,如果在我三年級時給我同樣的題目,我的腦袋可能也會是一片空白,因?yàn)楫?dāng)時的我真的不知道自己的優(yōu)點(diǎn)有哪些,甚至不認(rèn)為自己的一些特質(zhì)算是優(yōu)點(diǎn)嗎?現(xiàn)在想想,其實(shí)優(yōu)點(diǎn)是什幺,也許現(xiàn)在我可以來分析『優(yōu)點(diǎn)』這兩個字代表的究竟是什么意義,當(dāng)自己還是個思想不成熟的孩子時,也許對自己而言,優(yōu)點(diǎn)就是如家長、老師期望的特質(zhì)一樣,例如功課好、很乖等等,這些主要的概念,強(qiáng)加在孩子身上,即使他認(rèn)為自己在某些方面有過人之處,也可能自覺得這不是老師家長所期望的,在寫這樣的一篇作文,不會將這些優(yōu)點(diǎn)寫出來。我想,這除了讓孩子容易失去自信心之外,還顯示了在我們的家長、老師們會給學(xué)生一種觀念,還是將孩子在學(xué)業(yè)上的表現(xiàn)視為最高的評斷依據(jù),雖然這樣的標(biāo)準(zhǔn)并不一定是最壞的,但難道沒有更好的方法,可以幫助我們的學(xué)生更能正視自己的特點(diǎn),成為對自我的肯定與支持嗎。

有句廣告詞這樣說:不要讓孩子輸在起跑點(diǎn)上,廣告商之所以想出這樣一句宣傳詞,除了推銷自己的產(chǎn)品外,多少反映了在我們的社會上,父母對孩子的教育的確似乎家長們都認(rèn)為,如果十分重視,我們也經(jīng)??吹皆S多的教改團(tuán)體一天到晚呼吁推動教育改革,可見得教育問題的確是許多人所關(guān)心的議題,然而,教育的品質(zhì)提高了,受教育的人口提升了,但我們也看到街道上一家家的才藝班、課業(yè)輔導(dǎo)班四處林立,家長們殷切關(guān)心的,是小孩子會不會輸在起跑點(diǎn)上,因此父母每天帶著孩子奔波于各個輔導(dǎo)班,計(jì)劃著讓孩子考級。

我同學(xué)說,"嗨,這在南京是很普遍的現(xiàn)象,一點(diǎn)都不希奇"可憐的孩子就從星期一補(bǔ)到星期天,天天在學(xué)習(xí)新的知識,并『廣泛的接觸不同的事物』以『培養(yǎng)優(yōu)良的興趣』。當(dāng)然,培養(yǎng)興趣是好的,學(xué)習(xí)新知也是好的,但孩子們真的樂于接受嗎?也許他們只是家長互相炫耀的資本,也許只是圓了家長自己的夢想。也有些家長會這樣說:"我給她創(chuàng)造這么好的學(xué)習(xí)條件,還要陪他學(xué),這是為他(她)好呀"無論如何,當(dāng)孩子對一項(xiàng)才藝失去興趣,最放棄不下的,可能就是家長了,等到有一天要寫一篇作文,題目是『我的優(yōu)點(diǎn)』,孩子們想到的可能是:我上過哪些才藝班、我會彈鋼琴、我會跳芭蕾舞…,至于沒學(xué)過的,也許想到:我跑得很快、我很會說笑話…但也許不敢將它寫在作文紙上,因?yàn)椋号聲黄渌瑢W(xué)笑。

當(dāng)兒童長久在家長老師的期望之下,很容易的會接受長輩給他們的價值觀,若是我們給兒童一個不同的機(jī)會成長,不要建議孩子們學(xué)這學(xué)那的才藝,孩子們的發(fā)展會如何呢?會不會有不一樣的結(jié)果呢?也許孩子們在這樣的環(huán)境下,將不再是每個人都是放學(xué)后就走進(jìn)課輔班,放假時就走進(jìn)才藝班,這些才藝不再被認(rèn)為是孩子不會輸給其它人的工具,每個孩子都會發(fā)展出不同的價值觀,也許某些人更能因此而發(fā)現(xiàn)更加適合自己的興趣,我想,社會走向多元,對這個環(huán)境中的每個組成份子,也許會是件好事,因?yàn)槊總€人都會有更加不同的選擇,當(dāng)有一天,社會中充滿更多不同的聲音、不同的想法,社會中的每一個人可能會更懂得尊重其它人的想法、其它人的聲音。

我認(rèn)為,家長們也許不用這么煩惱的為孩子著急,害怕孩子會輸給其它人,因而替孩子布置好一條條的道路,讓孩子照著長輩的期望而走,若是能讓孩子對自我有更多的體會和認(rèn)識,更加認(rèn)同自己本身的特質(zhì),有自己的想法,有自我的主張,當(dāng)面臨抉擇的時候,能做出適合自己屬于自己的決定,而不是猶豫自己是否符合其它人的期望,也許這樣對一個人來說,會有更屬于自己的人生吧!

就像寫不出自己優(yōu)點(diǎn)的孩子,其實(shí)不是他沒有優(yōu)點(diǎn),而是他對自己的特質(zhì)并不清楚,或是他的特點(diǎn)不符合長輩的要求,因而使得這些原本該是快樂的孩子,因?yàn)椴槐婚L輩認(rèn)同而對自己失去自信,雖然我并不清楚這樣的孩子長大之后會是如何,不知道他們是否快樂。

我們的孩子初中讀后感篇七

最近連讀了兩本《讀者》感觸頗多,其中有一篇最令我深思的文章名叫《我們都不是神的孩子》,出自某年的一位高考狀元之手。文章講述了她是怎么度過高三這一年的.。其中的一些細(xì)節(jié)令我記憶猶新:國慶節(jié)4天在家,每天7點(diǎn)起床,一直寫作業(yè)到凌晨1點(diǎn);數(shù)學(xué)遭遇瓶頸時,把自己關(guān)在房里2天沒去學(xué)校;共用了83本語文習(xí)題,52本英語習(xí)題,65本數(shù)學(xué)習(xí)題,93本文科綜合,以及把參考書前前后后看了七八遍。

看來只要有這個心,就沒有做不成的事。在高考中,她以35分鐘的速度寫完作文,25分鐘寫完數(shù)學(xué)的填空和選擇,還在英語考試中睡了15分鐘。她成功成為狀元。真的,沒有等出來的美麗,只有拼出來的輝煌。一個追逐夢想的心是不會受傷的。

我們的孩子初中讀后感篇八

作為一個育齡四年半的新手媽媽,這幾年也看了不少的育兒書,發(fā)現(xiàn)大部分育兒書籍都有一個好的共性,就是幫助我們認(rèn)識到自己當(dāng)初成長中的缺憾,進(jìn)而在自己的養(yǎng)育過程中,盡量去避免產(chǎn)生重復(fù)的缺憾,給孩子一個美好幸福的童年。

《我們的孩子》是擁有著45年臨床經(jīng)驗(yàn)的兒童精神科醫(yī)生佐佐木正美先生的全新力作,他將看見、傾聽孩子的心聲,給予他們無條件的愛,全然的滿足孩子的需求,作為重中之重來闡述。

全書分為如下三個部分。

0—12歲是養(yǎng)育孩子的關(guān)鍵時期,教育就和建筑一樣,這個階段是最重要的打地基階段,孩童時代的安全感和幸福感基本上全部在這個時期。童年時期孩子的成長將會影響將來一生的性格。

在我們曾經(jīng)的孩童時代,最大的期望就是父母能夠聽見我們的想法,哪怕想法很幼稚很不成熟,但是大部分父母都很難放下身段,站在孩子的角度來思考,更別說能傾聽孩子的內(nèi)心世界。小時候的我們在父母那里總是不被理解的,大人們總是希望還能按照他們的想法和要求來成長。在自己的成長過程中長期的得不到理解和回應(yīng),長大后總是會暗暗想著,等我們養(yǎng)育子女的時候一定要改變。

者說要求孩子做到一些事情,這種時候父母和孩子其實(shí)不是一種平等的姿態(tài)。孩子的要求和述求不被聽見和理解,似乎又在重復(fù)著我們當(dāng)初成長的軌跡。佐佐木正美認(rèn)為,我們在養(yǎng)育孩子的過程中,要能夠看見孩子行為,要能夠聽孩子行為背后內(nèi)心的述求,最后才是改變。改變自己的姿態(tài),改變自己的行為。

大部分家長都希望孩子乖巧聽話,但其實(shí)每個寶寶性格都不同,他們的成長軌跡也不同,但是相同的就是孩子的成長是有它自己的過程的,我們父母所需要做的就是盡可能的維護(hù)孩子們的童心,給孩子們足夠的安全感,讓孩子們的童真盡可能的保持的長一些。這個階段,能看見孩子們的行為,能聽懂孩子內(nèi)心的述求,能平等的和孩子們一起成長,才是我們做父母所需要努力的地方。

第二部分:正念養(yǎng)育。

等孩子們跨過童年時期,進(jìn)入青春成長期,這個時候孩子們開始接觸的更多,也是自身習(xí)慣和觀點(diǎn)培養(yǎng)的重要階段。他們開始更多的和這個社會接觸,也開始建立自己的社交圈子,這個時期,其實(shí)父母的陪伴反而退居二線,孩子們開始勇敢的探索這個世界,有著自己獨(dú)特的性格,也會有著自己的優(yōu)缺點(diǎn)。

父母們在旁邊更多的應(yīng)該是用引導(dǎo)孩子們樹立一些正確的觀點(diǎn),放手讓他們勇敢的去探索,孩子的優(yōu)點(diǎn)我們需要用放大鏡去看,而孩子的缺點(diǎn)我們要不動聲色的去引導(dǎo)。

第三部分:給孩子一個好的原生家庭,青春期養(yǎng)育。

我們現(xiàn)在經(jīng)常會聽到這樣一句話,幸運(yùn)的人一生都被童年治愈,不幸的人一生都在治愈童年。每一個孩子的成長過程中,家庭,父母對孩子的影響都是深遠(yuǎn)的,甚至?xí)殡S一生。有一個幸福的童年的孩子,成年后性格會更穩(wěn)定,更能溫和的去愛這個世界。

作為父母我們所能做到的就是盡力給孩子完整的愛,而不是某一方缺席的愛,家庭的氛圍和對彼此,對孩子的愛意才是孩子肆意成長的充足的養(yǎng)料。我很喜歡佐佐木正美老師在書里提出的一些觀點(diǎn),好像自己成長中的缺憾,我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了并且很努力的去改正了,那么在自己孩子成長的過程中,對自己的成長的缺憾也是一種彌補(bǔ)。

養(yǎng)育孩子并不僅僅是關(guān)心衣食住行,最最重要的就是要和孩子建立良好的內(nèi)心的溝通,給孩子充足的安全感,滿滿的愛意,像呵護(hù)一朵花兒一樣去呵護(hù)著孩子的成長,同時也能滋養(yǎng)著自己的內(nèi)心,這也是養(yǎng)育孩子的需求和意趣所在。

從現(xiàn)在開始,去認(rèn)真的看見,傾聽和改變,和孩子一起成長。

我們的孩子初中讀后感篇九

我不了解該用什么詞語來形容那段成就我2007年夢想的日子,語言總是會在某種程度上限制情感的表達(dá),高三的生活同樣夾雜著許多的味道讓每一個努力走過了的人無法在回首時說完其中的情感。

一個個相似卻不相同的日子在我現(xiàn)在的腦海里已經(jīng)成為了回憶:空氣中恒久漂浮著的粉筆屑,擦了又寫寫了又擦不停更換的板書,班主任用來“指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字”的“神棍”,數(shù)學(xué)課上講析一道題目n遍了我們還沒弄懂時教師恨鐵不成鋼的郁悶表情,我和我的同學(xué)們抱著彼此或大或小但都很遙遠(yuǎn)的夢想,每天“近乎麻木”地認(rèn)真著做一個稱職得沒有一丁點(diǎn)“歪思邪念”的高三生。

慶幸在那些一無全部的日子,我們永不放棄的夢想照亮了在路上的'我們。

每個人都有歇斯底里的本源。

從初中開始,我的夢,便是復(fù)旦大學(xué)。

高三了,我似乎感覺伸出雙手就能夠碰觸到我的夢想,每天次被灌輸高考這個定義,除了背水一戰(zhàn),我別無選擇。我在床頭的小柜子上刻了幾個大字:殺進(jìn)復(fù)旦!

到現(xiàn)在我還記得那時的我“殺氣騰騰信誓旦旦”的樣子。每天起床后我就默念一次。我老老實(shí)實(shí)、安安靜靜地過著同樣的生活,心如止水甚或了無生趣。旅游、瘋狂網(wǎng)上購物、八卦、戀愛問題……被我忍痛拋棄了,長達(dá)7年的q齡也戛然而止,我真的不是一個能一邊娛樂一邊學(xué)習(xí)的人。

厭倦總是有的,偶爾也為自身的小成功沾沾自喜。我對夢想的癡狂在初入高三時達(dá)到了極限,全部的一切都在高考來臨之際幻化成自身早已認(rèn)定的那個大學(xué)之夢,夢想的動力強(qiáng)大得讓我躊躇滿志躍躍欲試。

從教師公布高考復(fù)習(xí)進(jìn)度表開始,我就拿出全新的本子開始記錄我的高三。

在第一頁上,只有幾個字:復(fù)旦,等著我!

第二頁,也只有一行字:我的高考目標(biāo):650分上述。

第三頁,是一段話:“我了解,一切都會有的。我會擁有大考小考的失敗,但永遠(yuǎn)不會放棄認(rèn)真與期待。環(huán)境只能影響我,不能決定我的未來。決定我未來的只有我自身。踏踏實(shí)實(shí)做好手邊的事,認(rèn)真讓夢想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”。

這三頁,一直默默地支撐著我整個的高三生活。就如我高中教師說的:飛不飛得出這漫漫大山,就看這次高考了。

我們的孩子初中讀后感篇十

當(dāng)時,小到克林頓港,大到整個美國,社會經(jīng)濟(jì)壁壘處在一個多世紀(jì)以來的歷史最低點(diǎn),具體表現(xiàn)為:經(jīng)濟(jì)和教育高速發(fā)展;收入平等程度較高;鄰里和學(xué)校內(nèi)的階級隔離維持在低水平上;種族間通婚和社會交往的階級壁壘可以輕易打破;公民參與度高,社會凝聚力強(qiáng);出身社會下層的孩子們有著充足的機(jī)會去攀登社會經(jīng)濟(jì)的上行階梯。

我高中同學(xué)的故事向我們展示出,無論貧窮富有,甚至無論膚色黑白,所有的孩子都有機(jī)會走向成功。他們的人生能走多遠(yuǎn),首先取決于他們自己的才華和進(jìn)取心。

他的家族謹(jǐn)慎低調(diào)地處理他們的家庭地位:當(dāng)你身處克林頓港,周圍的孩子們都只買得起一罐可樂,那你也只能買可樂。

這就好像,曾經(jīng)有一道自動扶梯帶著1959屆的大多數(shù)學(xué)生向高處走,但就在我們自己的子女行將踏上之際,這扶梯卻戛然而止。

我們的孩子初中讀后感篇十一

以前也聽過這本書,看見書名叫我們仨,總能想到些別的,比如大學(xué)時候的我們東北仨妞,電視劇中的很多以三姐妹為題材的電視劇。在圖書館看見這本書,就立馬借來了,看了才知道,原來講的是楊絳,錢鐘書以及他們的女兒錢瑗他們一家三口的一生的經(jīng)過。

書分為三部。

第一部我們倆老了。

講真,看完了第二部仍沒懂講的是什么。楊絳說她做了一個夢,一個“萬里長夢”,夢境歷歷如真,醒來還如在夢中。

第三部我一個人思念我們仨。

這一部中,鐘書和女兒都已經(jīng)離世,只剩下自己,寫三個人一生的事跡;。

剛開始的一部分里說:”我活的很充實(shí),也很有意思,因?yàn)橛形覀冐?。也可說:我們仨都沒有虛度此生,因?yàn)槭俏覀冐怼!拔覀冐怼逼鋵?shí)是最平凡不過的。

說到這里我覺得上邊這幾句是能總結(jié)全文的,但是最能總結(jié)全文的還是下面這一段:

我們這個家,很樸素;我們?nèi)齻€人,很單純。我們與世無求,與人無爭,只求相聚在一起,相守在一起,各自做力所能及的事。碰到困難,鐘書總和我一同承擔(dān),困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助,不論什么苦澀艱辛的事,都能變得甜潤。我們稍有一點(diǎn)快樂,也會變的非常快樂。所以我們仨是不尋常的遇合。

楊絳才二十四歲的時候,和鐘書結(jié)了婚就一起去英國牛津大學(xué)求學(xué),開始講他們在牛津的點(diǎn)滴,吃住的細(xì)節(jié),學(xué)習(xí)讀書上的事情;后來去了法國巴黎大學(xué)求學(xué);當(dāng)時我就感慨,那些很厲害的人物,哪個不是年輕的時候去這學(xué)習(xí),去那留學(xué)的,學(xué)成歸來,多牛。

后來他們回國后,他們的女兒也一歲多了,當(dāng)時是1938年,戰(zhàn)亂時期,和家人一起生活,輾轉(zhuǎn)于蘇州、上海、無錫這些地方,講述了在戰(zhàn)爭下他們的生活,后來,他們也有了些成就,但是也趕上了當(dāng)時的各種運(yùn)動,三反運(yùn)動,五四運(yùn)動還有許多,在那個背景下,他們的生活貧苦,日子過的也很艱難,后來又趕上“下鄉(xiāng)”;他們在那樣的背景下生活,日子過的確實(shí)艱難;然后后來文章就側(cè)重的講錢瑗的事情,他們一家學(xué)問都很深,三個人都很厲害;但是一生卻也坎坷、艱難。

我現(xiàn)在的讀書速度很快,有一些地方完全可以跳著讀,這本書嚴(yán)格的算起來一天的時間不到,所以領(lǐng)悟的也不是很深刻,但總的來說,我認(rèn)為很多厲害的人物都是喜歡讀書的,嗜書如命,但是他們的一生也很波折坎坷,經(jīng)歷了很多的磨難,同時也取得了很高的成就,這就是好的壞的并存著。

我們的孩子初中讀后感篇十二

讀了《絕佳拍檔之我們都是好孩子》,我有許多感想,但令我最難記忘的是其中的一個小節(jié)----可怕的結(jié)果。

這一小節(jié)主要是講了馬一左和馬一右讀書的那所學(xué)校門口,有一個小攤位是炸肉串的,因?yàn)槟抢锟偰茱h出來一陣又一陣讓人口水直流的香氣---所以每當(dāng)馬一左和馬一右走到小推車邊時,就會刺激他們的味覺,讓他們倆忍不住想去吃掉它們。但是每天學(xué)校的廣播里總是反復(fù)在說:"油炸食品的危害,在高溫下容易產(chǎn)生亞硝酸鹽類物質(zhì),吃下去會導(dǎo)致肥胖,引發(fā)高脂血癥和冠心病,甚至可能致癌!"縱使知道這么多的害處,最后他們也沒能抵擋油炸食品的誘惑,還是美美的吃了幾串,但是在他們偷溜回學(xué)校時還是沒能逃脫突然出現(xiàn)在他們面前的校主任,在一通狠狠批評教育,苦口婆心的開導(dǎo)之后,一左和一右,認(rèn)識到了自已的錯誤,保證再也不吃垃圾食品了。

看完這一章節(jié),我想到了我的'同學(xué)們,想到了每每放學(xué)時出現(xiàn)在校周圍的各類充滿誘惑的形形色色的"美食",他們刺激著我們的味蕾,考驗(yàn)著我們的嗅覺,誘惑著我們的視線,在這里我呼吁大家,不要圖一時口感之快而危害了自已的健康,要禁得起所謂美食的誘惑,遠(yuǎn)離垃圾食品,真正的美食是每天放學(xué)回家,媽媽的飯桌上看似平淡卻真真實(shí)實(shí)是長身體的健康美味,同學(xué)們讓我們一起行動起來,抵制垃圾食品,從今天做起!

我們的孩子初中讀后感篇十三

星期天對于很多人來說都是很美好的日子,對上班族來說這是他們的休息日,可以去旅游、去逛街、去做自己想做的任何事情;對于小孩來說是他們不用上學(xué)的日子,可以盡情的玩耍。但是星期天對于這個小女孩來說是非常尋常的一天,那是她的出生日。

這段時間我翻閱了《星期天孩子》這本書,書中的主人公是一位小女孩,她是從小就是在孤兒院長大的孩子,她只知道自己出生在星期天,對于自己的父母及其他卻一無所知。

她也很渴望得到自己父母的愛,文章中這段平凡的描述把我看哭了“有一回,我還記得很清楚,我在商場里看見兩個人,一個女人和一個男人,他們倆的樣子長得真像我的`父母一般。于是,我掙脫了林德阿姨的手,喊著“爸爸”媽媽”向這個男人和這個女人跑過去。這兩人可能都瞧見了。林德阿姨臉都紅了,她拉起我的手,向他們道了歉,還罵了我一通。我覺得很不好意思。倒不是因?yàn)榘ち肆R,而是因?yàn)椋B我自個兒都明白,他們根本不可能是我的父母。瞧瞧,他們看我的那種眼神!“這說明在女孩的心中是很渴望看到自己的親生父母的,渴望他們牽著自己的手,但是她也從他們的眼神中明白了自己不是他們的孩子,我相信在女孩的心中當(dāng)時是有一絲落寞的,只是沒有表現(xiàn)出來。

曾經(jīng)也有好多次有人來孤兒院選孩子,但是她都因?yàn)楦鞣N沒有被選上。直到被一位太太選上,雖然不是自己期待的“星期天爸爸和星期天媽媽”但是女孩還是很開心,終于自己也被選上了以至于結(jié)巴的問著“給我的星期天監(jiān)護(hù)父母?”。

雖然當(dāng)幸運(yùn)降臨的時候,一切都沒有女孩心中所想的那么美好:沒有像兒童讀本中那樣和藹的媽咪,也沒有超級富有的爸爸,有的卻是幻想中的騰云駕霧、在浴缸中愜意地吃小香腸、腳趾與腳趾的親吻、溫暖的擁抱以及手拉手奔跑在滂沱大雨中的美好經(jīng)歷。但女孩還是幸福的,慢慢的感受到了更美好的生活,心中少了猜疑,不管是對人的、對事物的。

看完這本書,內(nèi)心很受震動,希望全世界的小孩都是幸福的,希望父母既然生下了小孩就應(yīng)該好好的撫養(yǎng)。

我們的孩子初中讀后感篇十四

《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事,表現(xiàn)出的是親情,讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭,久久不能散去。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“我們仨初中讀后感1500字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

不知道多久沒有讀過“正經(jīng)書”了,互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及讓紙質(zhì)圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質(zhì)書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業(yè)書籍,再也沒有小學(xué)初中時以泡書店看小說為享受的興致了。當(dāng)看累了各種影像突然想看看小說的時候,也只是去網(wǎng)上搜一部兩部電子小說,什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類的腦殘文,不費(fèi)腦子不費(fèi)感情迅速打發(fā)著時間,看到開頭就能猜到結(jié)尾看過就忘,《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級”的文體了。

拿到《我們仨》這本書的時候,看到“楊絳”兩個字,覺得這個名字很熟悉,似乎是個很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟,原來是錢鐘書先生的妻子,記起來我可是看過《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料,為其傳奇的一生所折服。曾經(jīng)我也是一個有理想有抱負(fù)有希望的樂觀女青年,可不知從何時開始最擅長的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。

第一部分《我們倆老了》很短,只有一頁,我卻看得想哭。作為一個尚處于二十多歲的年輕人,我卻經(jīng)常會想象人老后死后的事情,人總會歸于一抔黃土,再多的追求再多的欲望再多的爭斗又有何意義,悲觀情緒自然產(chǎn)生。也或許是最近剛剛經(jīng)歷家里老人過世,意味著一個時代的結(jié)束,意味著自己一段感情的結(jié)束,時不時的竟會想到家里尚且年輕的父母身上,悲傷不請自來。

兩個人共同生活幾十年,共同陪伴經(jīng)歷過一切。人越老,越怕失去。如鐘書先生所說“那是老人的夢,我也常做”。老人的夢中,會害怕另一半突然丟下自己,再也尋不到對方。想到鐘書先生的逝世時間,看到楊絳先生所寫夢境,竟感覺這是一種預(yù)感。害怕失去,害怕突然被丟下,害怕再也尋不到?!皦糁衅嗥嗷袒?,好像只要能找到他,就能一同回家”,這樣一種感情,同樣讓我落淚。

這個學(xué)期伊始,我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世,在“我們仨”只剩下了“我一個人”時,寫下的生活回憶錄。

這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨,寥寥兩頁,拉開了那“長達(dá)萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻,我只覺朦朧,沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了,這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。

然而,令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字:“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話語,然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會,而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念,而兒女們卻渾然不覺??萍既绱税l(fā)達(dá),家人之間當(dāng)然也減少了相見的機(jī)會,人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感,是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問,在這個交通十分方便的時代,多遠(yuǎn)的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時,我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒有!我們的心中,怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!

我喜歡這本書,不僅是因?yàn)樗那楣?jié),更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?

是因?yàn)樽约豪狭税?,總覺得自己和家人分散了,這是一個萬里長夢……。

這本書很好,很深,必須要仔細(xì)研讀才行。

這本書舉例了我們仨在一起的時光,有喜有悲,但大多都是歡喜更多,女兒成了大學(xué)教授,笑談父女相,倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣,作者才會更加害怕分離。

作者擔(dān)憂自己與家人失散,害怕再也見不到他們的面,這雖然只是一場夢,但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了,作者與丈夫都已經(jīng)老了。

文中多處用到環(huán)境描寫,主要背景十分陰暗,而這時年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了,再使作者進(jìn)入這樣陰森的環(huán)境,便會無比恐懼,無比害怕?!段乙粋€人思念我們仨》中,雖然文章很短,但起到了序的作用,在文中也起到了很大的作用,做的夢和鐘書的解釋更讓我害怕。

這使我想到了我的奶奶,隨著年紀(jì)越來越大,每天晚上半夜總會驚醒幾次,有機(jī)會總會和我們在一起,可是因?yàn)楣ぷ鳎职謰寢屢恢倍疾辉诩遥棠桃簿鸵恢备以谝黄?,其?shí)我也都知道。

也許,也就是這種恐懼分散,害怕離別的心吧。

不愿分散,不愿離開。

現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧,別讓他們?yōu)榱俗约海偎榱诵摹?/p>

如果不是小米媽媽的推薦,成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》,甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書,很是為他們一家三口相扶相守所感動,也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚,為互愛的一家人失散而悲傷。

楊絳是錢鐘書老先生的愛人,錢鐘書是《圍城》的作者,他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生,但卻患難與共,相互理解與支持,同時堅(jiān)守自己的信仰,沒有抱怨,積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì),但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。

很是為文末所描寫的一句話感動:人間沒有單純的快樂??鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。

其實(shí)每個人的一生都如此,會歷經(jīng)大起大落,會歷經(jīng)生老病死,端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生,人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生,則人生充滿不幸。其實(shí)現(xiàn)代社會,我們?nèi)巳耸切腋5?,沒有饑餓,沒有戰(zhàn)亂,是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時機(jī),幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代,有什么不知足的,又怎么能不用一顆感恩的心去生活。

我心亦然?;叵胫约涸?jīng)許下的愿,為社會貢獻(xiàn)一些心力,去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾,那些心愿拋諸腦后了。等成成大點(diǎn)要去實(shí)施了,帶著他去去落后地區(qū),體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐纳?,讓他明白他是幸??鞓返摹?/p>

看完了《我們仨》,我也學(xué)到了很重要的一條,不要抱怨。其實(shí)人生中總會遇到合理或者不合理的事情,會被誤解,會被陷害,但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨,用平常心看待得與失。

這個學(xué)期·伊始,我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世,在“我們仨”只剩下了“我一個人”時,寫下的生活回憶錄。

這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨,寥寥兩頁,拉開了那“長達(dá)萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻,我只覺朦朧,沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了,這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的回憶。

然而,令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字:“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實(shí)的話語,然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會,而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念,而兒女們卻渾然不覺??萍既绱税l(fā)達(dá),家人之間當(dāng)然也減少了相見的機(jī)會,人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學(xué)者家庭中那份平淡卻又深刻的情感,是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問,在這個交通十分方便的時代,多遠(yuǎn)的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時,我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認(rèn)為沒有!我們的心中,怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!

我喜歡這本書,不僅是因?yàn)樗那楣?jié),更是因?yàn)槠渲邪暮裰氐膼?

我們的孩子初中讀后感篇十五

這本書真的是關(guān)于“愛的技巧和訓(xùn)練”,愛不能只有一腔熱血,我覺得確實(shí)需要學(xué)習(xí),練習(xí),掌握技巧,從而更有效、愉快的建立一生的良好關(guān)系。

本書的第二章內(nèi)容,鼓勵孩子與我們合作,我一直覺得自己做的挺好的,溫莫凡有好多事都做的還不錯,是比較聽話的那種??墒强赐赀@章內(nèi)容,我發(fā)現(xiàn)所有的反例都有我的影子,我自以為是的溝通,其實(shí)更多的是'命令、說教、警告、還有輕易下斷言等等。太多都是我們身邊的小事,我們不能永遠(yuǎn)替她做決定,不能永遠(yuǎn)告訴她應(yīng)該怎么做,我試著只去描述,提示,用簡單的詞語表達(dá),說出我的感受,用文字提醒,不下定論、不命令、不說教,其實(shí)這挺難的,因?yàn)殚L期的習(xí)慣,有些話不自覺的就說出口了,所以,每學(xué)習(xí)一章內(nèi)容,我把書上總結(jié)的那頁內(nèi)容拍下來,時刻提醒自己,按照這些去練習(xí),從尊重開始。()我覺得本章內(nèi)容最后一段表達(dá)了我最真實(shí)的感受,我們的目的不是用一套技能去操控孩子的行為,好讓孩子言聽計(jì)從,我們的目的在于培養(yǎng)孩子的進(jìn)取心、主動性、責(zé)任心、幽默感以及體諒他人需求的能力。這種能力孩子以后跟別人溝通用的到,我想我們學(xué)習(xí)了這種溝通能力,成人的世界也同樣用的到。我相信最好的教育是言傳身教,改變要從家長開始。

其實(shí)這本書看了才兩章,我真的是細(xì)思極恐,這里面好多漫畫,都是我們家的真實(shí)寫照,我還一直苦惱,為什么孩子有時候特別敏感,愛哭,要強(qiáng),還嫌我嘮叨,現(xiàn)在我明白了,這些都是平時生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴造成的,感謝郭老師在這個關(guān)鍵的時刻成立了讀書會,感謝劉雨禾媽媽推薦的這本書,讓我能夠在孩子成長的關(guān)鍵時刻找到問題所在,對于我本人也是受益終身。

我們的孩子初中讀后感篇十六

思念是一抹清風(fēng),拂過心間,溫柔的,涼涼的。思念是一杯咖啡,入口苦澀,卻甘之如飴。思念是一折紙船,帶著你我的期寄,飄向遠(yuǎn)方。思念這樣甜,卻又這樣苦,所以我們應(yīng)該珍惜當(dāng)下美好時光,陪伴好我們的家人。如此,方能不負(fù)時光。尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。一步踏入此書,似入迷霧幻境,仿佛迷路的孩子般,不知方向,又似是隔岸觀花,愈想看個真切,卻愈加朦朧,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),終于守得云開見月明,一切開始步入正軌……隨楊絳女士沿著時光走到了她和錢先生初遇時,那時,他們風(fēng)華正茂,一見傾心。就這樣,倆人攜手走上了共同生活的道路。后來,又喜得一女,錢瑗,開始了三人的生活。錢先生童心未泯,經(jīng)常逗錢瑗,樂此不疲,一直到暮年仍是如此。人這一生不可能永遠(yuǎn)安逸,楊絳女士一家也是如此,他們經(jīng)歷了坎坷波折,但他們還是相扶相持的走過來了。后來的后來,錢瑗和錢先生都先她而去,獨(dú)留楊女士一人靜靜地思念他們仨的共同時光。

每次讀起此書,心中總有一股暖流劃過,這書,就像那綠茶,平平淡淡,溫溫潤潤,卻又給人強(qiáng)烈的震撼,那是家的溫馨啊!所謂大師手筆,就是給人以靈魂的感召吧。

珍惜與家人在一起的日子,無論喜悅的,還是帶有淡淡哀愁的,都將成為我們今后最珍貴的回憶。畢竟,最美的長情是陪伴。

愿楊絳女士帶著心中的思念,一路走下去。

我們的孩子初中讀后感篇十七

相親相愛的我們仨,血脈相連的我們仨,無法分割的我們仨。

我們仨經(jīng)歷了人世間諸多苦難,最終卻沒換來諸多幸福。天人永隔,陰陽擋不住綿長的思念,更擋不住結(jié)發(fā)之情,血脈之親。我們仨,錢鐘書,楊絳,錢瑗。

這是一個平凡而又不平凡的三口之家。論其平凡,是因?yàn)樗麄兿袂f家庭一樣,母慈子孝,家庭和睦。論其不平凡,是因?yàn)樗麄兌荚谧约旱氖聵I(yè)方面都有所貢獻(xiàn)。其實(shí)世間哪有不凡,萬物皆有靈,有靈則有情,親情可謂占據(jù)大半。在親人面前,我們都是再平凡不過的人,他們永遠(yuǎn)會牽掛我們,而我們也會依賴他們。

這是一幅作者家庭人生的刻畫。從懵懂少女,到為人妻,再到為人母,這就是一個女人的一生。當(dāng)然,這中間還有許多故事。文章開頭,描繪了一個夢境,一個至親生命將盡的夢境。其實(shí),人生何嘗不是一場夢。生,為夢的開始,殤,為夢的泯滅。人生不應(yīng)該因?yàn)榭謶炙劳龆嫉没际?,也許,將人生當(dāng)成一場夢,不失為一種豁達(dá)。

作者全文行筆平淡,沒有吶喊,沒有聲嘶力竭,只是將故事平靜地?cái)⑹龀鰜恚瑑叭幌褚粋€旁觀者。我不知楊絳先生寫此書時是何等心境,但我認(rèn)為,其實(shí)不然??此撇懖惑@,但卻波濤暗涌,字里行間卻飄散著淡淡的思念。也許經(jīng)歷過生離死別,年華蒼蒼,看淡了所謂的生死,看破了寥寥紅塵,明白了生死由命。一次失去兩個至親,普通人應(yīng)該承受不了。沒有先生強(qiáng)大的心境,也理應(yīng)學(xué)會豁達(dá),而不是為生死之事沉淪,要為他們好好活著。

記住一切你曾經(jīng)擁有的,珍惜一切你所擁有的,寄希望于你即將擁有的——“吸取生命中所有的精華,把非生命的一切都擊潰。以免當(dāng)我生命終結(jié),我發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過?!边@本書中充滿的不過是生活的片斷,對人的思念。然而你可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水?堅(jiān)強(qiáng),在堅(jiān)強(qiáng)中得到了磨練;希望,因希望世界被賦予以色彩。“只有在夢想中,人才能真正自由,從來如此,并將永遠(yuǎn)如此”?一切終究會改變;改變的代價是高昂的,然而我們必須付出以執(zhí)著。前人植樹后人乘涼,當(dāng)我們將真心付出,我們的后代必會受益。相比之下,死又算得了什么?在愛因斯坦眼中,不過是不能聽莫扎特罷了。成敗何足道,看破煙云,就讓那一份溫情伴隨我們走向路途的終點(diǎn)。

書中最后說:“我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已,家在哪里,我不知道,我還在尋覓歸途?!甭吩诤畏?,家在何處?愿楊絳先生在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著我們仨這份曾經(jīng)的幸福。

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