道士塔的讀書心得(優(yōu)質(zhì)24篇)

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道士塔的讀書心得(優(yōu)質(zhì)24篇)
時(shí)間:2023-12-08 06:26:14     小編:雨中梧

總結(jié)能夠幫助我們更好地理解事物的規(guī)律性,提高我們的認(rèn)知水平??偨Y(jié)要簡明扼要,避免重復(fù)和冗長。通過閱讀這些范文,我們可以提升自己的總結(jié)寫作水平和能力。

道士塔的讀書心得篇一

歷史記載,敦煌石窟的罪人較王圓箓,“穿著土布棉衣,目光呆滯,畏畏縮縮,是那個(gè)時(shí)代到處可以遇見的一個(gè)中國平民,他原是湖北麻城的農(nóng)民,逃荒到甘肅,做了道士。幾經(jīng)轉(zhuǎn)折,不幸由他當(dāng)了莫高窟的家,把持著中國最燦爛的文化?!比欢麉s沒有當(dāng)好這個(gè)家,將難以計(jì)數(shù)的敦煌文物用卑鄙的交易使之被外國冒險(xiǎn)家一箱箱運(yùn)走。

20世紀(jì)初年,外國一些不軌之士已向東方藝術(shù)投來歆羨的目光,而偌大的一個(gè)中國,一個(gè)堂堂佛教圣地—敦煌,卻沒有一個(gè)像樣的文官來管理,滔滔的奏折之中未提半句敦煌事由,最后只能活脫脫的被這個(gè)王道士給糟蹋了又糟蹋?!巴醯朗棵刻炱诘暮茉?,喜歡到洞窟里轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),就像一個(gè)老農(nóng)民,看看他的宅院。他對(duì)洞窟里的壁畫有點(diǎn)不滿,暗乎乎的,看著有點(diǎn)眼花。亮堂一點(diǎn)多好呢,他找了兩個(gè)幫手,拎來一桶石灰。草扎的刷子裝上一個(gè)長把,在石灰桶里蘸一蘸,開始他的粉刷。第一遍石灰刷得太薄,五顏六色還隱隱顯現(xiàn),農(nóng)民做事就講個(gè)認(rèn)真,他再細(xì)細(xì)的刷上第二遍。這兒空氣干燥,一會(huì)石灰已經(jīng)干透。什么也沒有了,唐代的笑容,宋代的衣冠,洞中成了一片凈白?!?/p>

“當(dāng)幾面洞壁全都刷白,中座的雕塑就顯得過分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里,她們婀娜的體態(tài)過于招搖,她們?nèi)崦赖臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士想起了自己的身份,一個(gè)道士,何不在這里搞上幾個(gè)天師、靈官菩薩?他吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘,讓原先幾座雕塑委屈一下。事情干的不賴,才幾下,婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴。聽說鄰村有個(gè)泥匠,請(qǐng)了來,拌點(diǎn)泥,開始堆塑他的天師和靈官。泥匠于是像頑童堆造雪人,這里是鼻子,這里是手腳,總算也能穩(wěn)穩(wěn)坐住。行了,再拿石灰把他們刷白。畫一雙眼,還有胡子,像模像樣?!睂懙竭@里,作者對(duì)著慘白的墻壁,慘白的怪像,腦中也一片慘白。在心中痛苦地低喊‘住手!’并請(qǐng)求王道士‘請(qǐng)等一下,等一等……’然而,這些又有合用呢?砸也砸了,碎也碎了,痛快了一個(gè)王道士,卻痛苦了多少代的中華兒女呢?著也倒罷了,我們只好將此罪行姑且怪罪倒王道士一個(gè)人身上,不管他愚也好,朦也好。而再后來發(fā)生的事情,于誰都不會(huì)甘心的。因?yàn)橐粋€(gè)更大的民族悲劇已悄然上演。

“19___年5月26日清晨,王道士依然早起,辛苦地清理著一個(gè)洞穴中的積沙。沒想到墻壁一震,裂開一條縫,里邊似乎還有一個(gè)隱藏的洞穴。王道士有點(diǎn)奇怪,急忙把洞穴打開,嗬,滿滿實(shí)實(shí)的一洞古物。”王道士這一打,打開了一扇轟動(dòng)世界的門。一門永久性的學(xué)問將靠著這個(gè)洞穴建立。無數(shù)才華橫溢的學(xué)者,為這個(gè)洞穴耗盡終生,中國的榮譽(yù)個(gè)恥辱,也由這個(gè)洞穴吞吐。

王道士當(dāng)然不知道這些東西的珍貴之處,只覺事情有些蹊蹺,認(rèn)為那是神對(duì)他的酬勞,多么荒謬的想法,看到這里,一下子覺得中國五千年的歷史文化祭奠蕩然無存,多么自欺欺人的說法。王道士借著進(jìn)城的機(jī)會(huì),隨手撿了幾個(gè)幾個(gè)經(jīng)卷給縣長看看。雖然,縣長看出了其中的懸乎,卻沒有做出點(diǎn)人們所希望的事情。冠冕堂皇的推辭,說將這些東西運(yùn)到京城的文物館里運(yùn)費(fèi)太貴。只等著這個(gè)道士下次進(jìn)城的時(shí)候再撿幾件回來,就在中國的文官們不把著當(dāng)回事時(shí),外國的冒險(xiǎn)家卻不遠(yuǎn)萬里來中國“取經(jīng)”了。

“他們愿意變賣掉自己的全部財(cái)產(chǎn),充作偷運(yùn)一兩件文物回去的路費(fèi)。他們愿意吃苦,愿意冒著葬身沙漠的危險(xiǎn),甚至做好了被打、被殺的準(zhǔn)備,朝這個(gè)剛剛打開的洞穴趕來,他們在沙漠里燃起了股股炊煙,而中國官員的客廳里,也正茶香縷縷?!?/p>

而他們不遠(yuǎn)萬里,做好一切最壞的心理打算來到目的地的時(shí)候,他們失望了,吃驚了,更大喜了。

“沒有任何管卡,沒有任何手續(xù),外國人直接走到了那個(gè)洞穴跟前。洞窟砌了道磚,上了一把鎖,鑰匙掛在王道士的褲腰帶上。為國人未免有點(diǎn)遺憾,他們?nèi)f里沖刺的最壞一站,沒有遇到森嚴(yán)的文物保護(hù)官邸,沒有碰見冷漠的博物館館長,甚至沒有遇到看守和門衛(wèi),一切的一切,竟是這個(gè)臟臟的王道士。他們只得幽默的聳聳肩?!?/p>

“19___年10月,俄國人勃奧魯切夫用一點(diǎn)點(diǎn)隨身帶著的俄國商品,換取了一大批文書經(jīng)卷;19___年5月,匈牙利斯坦因用一疊子銀元換取了24箱經(jīng)卷、5箱織絹和繪畫;19___年7月,法國人希伯和又用少量銀元換取了10大車、6000多卷書本和畫卷;19___年10月日本人吉川小一郎和橘瑞超用難以想象的低價(jià)換取了三百多卷寫本和兩尊唐像;19___年,斯坦因第二次又來,仍用一點(diǎn)銀元換去了5大箱、600多經(jīng)卷……”罪惡的交易就這樣一直在進(jìn)行著,時(shí)間阻不斷,悲忿割不斷,只有無能為力的發(fā)自內(nèi)心的一聲聲悲痛。而王道士手頭的零花錢也就此應(yīng)該從沒有斷過,至少在他的有生之年。他也很是會(huì)有禮貌的,還真認(rèn)為那一個(gè)個(gè)的洋鬼子真是‘洋唐僧’,就更顯大度了,且彬彬有禮。

“王道士頻頻點(diǎn)頭,深深鞠躬,還送出一程。他恭恭敬敬地稱斯坦因?yàn)椤勾笕酥M代諾’,‘貝大人諱希和’。他的口袋里有了一些沉甸甸的銀元,這是平?;墪r(shí)很難得到的。他依依惜別,感謝司大人、貝大人的‘布施’。車隊(duì)已經(jīng)駛遠(yuǎn),他還站在路口。沙漠上,兩道深深的車轍?!?/p>

余秋雨先生全文應(yīng)用了強(qiáng)烈的理性批判,不禁道出:“我好恨”的憤怒之聲。然而,“恨”什么呢?恨王道士的愚昧?恨晚清官員的冷漠?恨國外學(xué)者斯坦因、伯希和之流的卑鄙?應(yīng)該都有吧!但最恨的是自己沒有生在那個(gè)年代。我們沒有親眼目睹那一車車的文化之瑰寶消失于眼前,我想幸虧沒有,若真有,那又將是怎樣的一種殘忍?比聽起來、看起來更痛吧!即便如此,敦煌研究院的專家們?nèi)允侨倘柝?fù)重的在研究那段歷史。對(duì)于后人而言,能做的也只有這些了??v使那一道傷,誰碰起來、何時(shí)碰起來,都是帶著屈辱的痛。

“一位年輕詩人寫道,那天傍晚,當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里,一個(gè)古老民族的傷口在滴血?!?/p>

大字是自己的觀點(diǎn),小字是原文中摘取的。

道士塔的讀書心得篇二

這一片主要寫了作者到了莫高窟的門外,看見了王元轉(zhuǎn)的圓寂塔,從而想起了清朝時(shí)有關(guān)莫高窟的一大民族悲劇,感慨萬千,寫下了這篇文章。

文章中的王道士十分愚蠢,他認(rèn)為敦煌壁畫“暗乎乎的,看著有點(diǎn)眼花”,于是就把幾面壁畫用石灰刷白;他又認(rèn)為“幾面洞墻全部刷白,中座的雕塑就顯得過分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里,她們婀娜的體態(tài)過于招搖,她們淺淺的笑容有點(diǎn)尷尬。”他想起了自已道士的身份,于是吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘,讓原先幾座塑雕委曲一下。婀娜的體態(tài)變成碎片,柔美的淺笑變成了泥巴,無價(jià)的莫高窟文化就輕易地被破壞了。

15年5月26日清晨,王道是在一次偶然的機(jī)遇下,發(fā)現(xiàn)了滿滿實(shí)實(shí)一洞窟的古物,無數(shù)才華橫溢的學(xué)者,將為這個(gè)洞窟耗盡終生。中國的榮耀和恥辱,將由這個(gè)洞穴吞吐。王道士趁著去縣城,撿了幾個(gè)經(jīng)卷給縣長看。不久,甘肅的金石學(xué)家葉熾冒也知道了這件事,他建議把這些文物運(yùn)到省城保管,但是官僚們因?yàn)檫\(yùn)費(fèi)太貴,也猶豫了,他們其實(shí)不是窮,只是舍不得花這幾個(gè)小錢來保護(hù)珍貴的文化遺產(chǎn),這點(diǎn)路費(fèi)與他們生活中吃喝玩樂所消耗的相比,只是九牛一毛罷了;中國官員也不是沒有學(xué)問,他們也已在窗明幾凈的書房里,推測著書寫年代了,但他們沒有那副赤腸,下個(gè)決心把祖國的遺產(chǎn)好好保護(hù)一下。與中國人的行為形成鮮明對(duì)比的是歐美的學(xué)者、漢學(xué)家、考古家、冒險(xiǎn)家。他們不遠(yuǎn)萬里,風(fēng)餐露宿,甚至愿意變賣掉自己全部家當(dāng),也要來莫高窟帶走一兩件文物回去,他們這種對(duì)文化的熱愛,是我們中國人遠(yuǎn)不能及的。

幸好現(xiàn)代的專家們有了保護(hù)中國文化的意識(shí),他們從外國買來文獻(xiàn)膠卷,刻苦鉆研,才是王道士當(dāng)年的錯(cuò)舉有所挽回。

道士塔的讀書心得篇三

藍(lán)天,白云,常常想起余秋雨的《道士塔》,心里難免有些孤獨(dú)和仇恨。

莫高窟大門外,有一條河,有一片空地,幾座僧侶的寂靜塔高高低低。在道士塔里,有一位姓王的道士,他是敦煌石窟的罪人。

當(dāng)世界各地的藝術(shù)家都在創(chuàng)作他們的世界杰作時(shí),古老的敦煌文化正在王道士手中一步步走向深淵。

他,一個(gè)道士,因?yàn)椴幌矚g雕像和壁畫,就找人把雕像砸碎,把古老的文化變成幾個(gè)奇怪的天師靈官;把唐朝的笑容,宋朝的衣服涂成悲慘的白色。

雖然王道士發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)閣,但他并沒有留下這寶貴的文化遺產(chǎn)。外國人可以用一點(diǎn)錢和商品換回幾本現(xiàn)在可以算是無價(jià)之寶的經(jīng)書。

1905年10月,俄羅斯勃奧魯切夫用一點(diǎn)俄羅斯商品換取了大量的文件和經(jīng)文;1907年5月,匈牙利斯坦用一堆銀元換取了24箱經(jīng)文、5箱織絲和繪畫;1911年10月,日本吉川小郎和橙瑞超以難以想象的低價(jià)換取了300萬本書和兩尊唐塑;1914年,斯坦第二次來,5大箱,600多卷經(jīng)卷,還是換了一點(diǎn)銀元。這是在文章中寫的。令人驚訝的是,它不僅以如此低的價(jià)格換取了大量的`經(jīng)文,而且絕望的是,中國文官?zèng)]有提到敦煌這個(gè)詞,甚至那些來自世界各地的冒險(xiǎn)家也沒有任何程序或水平來到中國。

然而,如果僅僅依靠王道士的迂腐和不足造成墩黃的破壞性損害,可恨的是,中國官員不重視文物。他們貪婪地一步一步地吞下文物,享受著醉酒的生活。在他們眼里,一切都只有錢。錢對(duì)他們來說比任何東西都重要,但他們不明白,不管他們有多少錢,他們都買不到這些文物。不管他們有多少錢,他們都無法彌補(bǔ)自己的罪行。

看看莫高窟留下的古代造型藝術(shù)杰作和豐富多彩的經(jīng)典作品,我們可以理解敦煌文化是人類罕見的藝術(shù)寶庫。然而,這一切幾乎都在王道士和中國官員手中完成了。他們太卑微,太小,不管他們有多生氣,因?yàn)樗麄儫o知的身體無法承受中華民族的尊嚴(yán)和沉重的文化債務(wù)!

我默默地為墩黃莫高窟流淚。

道士塔的讀書心得篇四

歷史本身只是一些巧合,因?yàn)闀r(shí)間的不滯源遠(yuǎn)才成為了傳說。

但是雖然文物不可能因?yàn)橐黄恼禄貋恚覀儏s可以有選擇性的啟發(fā)一些我們的日常生活,雖然對(duì)政府無用,好在我們不是和文物過日子,陪政府睡覺,務(wù)實(shí)點(diǎn)兒多少?zèng)]錯(cuò)。

以下是我的啟發(fā):

1、現(xiàn)代的奉獻(xiàn)精神比起人家王圓箓道長可是差的遠(yuǎn)了。知道什么叫國際范兒么、。知道什么叫敞亮范兒么?知道什么叫有求必應(yīng)么?知道么?王道士的座右銘應(yīng)該是偉大的八個(gè)字:只要你要,只要我有。

2、現(xiàn)在所謂的義務(wù)教育縱然有百害但目前終于發(fā)現(xiàn)了一利。人家王道士就是吃了沒文化的苦,相反的蔣孝琬就是享了有文化的福:二十九箱東西130英鎊。有這樣的經(jīng)濟(jì)腦子銀行完全可以將警報(bào)去掉。

3、交朋友一定要交蔣孝琬這種可以離家叛國的,這才是全部的真誠和完全的信任。至此我依稀發(fā)覺斯坦因比劉邦還要知人善用。事實(shí)證明這比現(xiàn)代的美男計(jì)要管用,甚至可以敵過美人計(jì)。

4、建議80歲高齡的老人們少去一些陌生的國家充當(dāng)王者。像斯坦因一樣,溜達(dá)幾趟見好就收是很有必要的。哪怕你年輕時(shí)時(shí)索馬里海盜,老了在人家看來不過是咸魚一條。不是信上帝么?上帝也不可能總睡覺的。

只要你等,我們就有拿回的那天。別說幾件物什,香港澳門連人帶地兒我們沒落下一樣這個(gè)知道不?那個(gè)時(shí)候我們和平友好的扯個(gè)大旗,上面寫著偉大的八個(gè)字:只要我要,你必須有。

道士塔的讀書心得篇五

《道士塔》是余秋雨的一篇散文,篇幅不長,講述了一個(gè)敦煌的道士,曾經(jīng)無人知曉,但他所做的事情讓人們開始注意他。他被記錄在歷史里的一個(gè)隱晦的角落中。他叫王圓篆。

他原來是個(gè)隨處可見的農(nóng)民,逃荒早甘肅,做了道士。不幸的是,他當(dāng)了莫高窟的家。莫高窟,想必大家都知道,中國古代燦爛壁畫、雕刻、石窟文化的一個(gè)重要的匯集地讓我們看看,一個(gè)農(nóng)民會(huì)如何掌管它。

王道士每天愛去石窟轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),但那兒的畫并不招他的喜歡,飛天的婀娜,金剛的雄偉,他看不懂也不懂得欣賞。在千年前的壁畫面前,他像一個(gè)瞎子,看不見那燦爛的文化之光他用石灰刷掉了面前的幾面石壁,欣賞著面前的雪白。

一天,他偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)洞窟,滿滿一洞的寶物。就在這時(shí),歐美的考古家、學(xué)者,千里迢迢的趕來,他們做好了葬身沙漠的危險(xiǎn)準(zhǔn)備,風(fēng)餐露宿來此??伤麄兿胂笾械纳瓏?yán)保衛(wèi)并沒有出現(xiàn),在他們面前,只有一個(gè)衣著破舊骯臟的土道士,這也未免令他們失望——說來真是諷刺無比。于是,一批批文物被他們一行人運(yùn)出來,運(yùn)到了國外去。先人留下的文化魁寶,就這樣被一點(diǎn)銀兩換去了。

王道士的作為,為現(xiàn)在的考古學(xué)家,敦煌學(xué)者留下了什么?他留下的,是空曠的洞穴、破碎的石像和慘白的巖壁。使得后來的敦煌學(xué)者,都只能對(duì)著國外拍來的照片研究,只能從破舊的石窟中去尋找完整的部件。要知道,這些寶貴的文化遺產(chǎn)原本都是屬于我們國家,我們民族所擁有的啊!面對(duì)慘白空洞的墻壁,余秋雨先生寫到:“我甚至想向他跪下,低聲求他:‘請(qǐng)等一等,等一等······‘但是等什么呢?我腦中依然一片慘白?!?/p>

王道士身上,滿是愚昧無知的氣息,作為舊時(shí)代的農(nóng)民,他麻木到了極點(diǎn),他不知道什么是美,更不懂得什么是傳承。他不知道那洞里的東西都是無價(jià)之寶,是什么金銀財(cái)寶也換不來的寶貴的財(cái)富,一筆厚厚的精神財(cái)富。但是,一切已經(jīng)過去,現(xiàn)在考古學(xué)家的痛聲疾呼,再尖利再刺耳,再撕心裂肺,也擋不了當(dāng)年那一箱箱文物的運(yùn)出。

看看現(xiàn)在。在某些時(shí)候,中國人身上多多少少還有著王道士的相似的氣息。景點(diǎn)隨處可見的,很多是“某某到此一游”等。古人留下的寶貝,就這樣被無數(shù)人踐踏。相比之下,有時(shí)候外國人反而知道珍惜,他們對(duì)我們中國的文物反而比中國人更感興趣。說來嘲諷,對(duì)待自己的文物,我們真應(yīng)該向別人學(xué)學(xué),學(xué)著對(duì)我們的文化寶物有更多的珍惜和敬畏和保管。

“偌大的中國,竟存不下幾卷經(jīng)文!”對(duì)一個(gè)民族來說,沒有什么比麻木更可怕,然而,想清除這種根劣性,還有很長的道要走。

道士塔的讀書心得篇六

語文課上,老師給我們讀了余秋雨的《道士塔》。

《道士塔》是《文化苦旅》中的第一章,這本書記錄了余秋雨在旅途中看到的名勝古跡以及他的感受。

讀這篇文章時(shí),會(huì)感到心在痛,心在滴血,因?yàn)樯頌橐粋€(gè)炎黃子孫,當(dāng)你看到因?yàn)橥醯朗亢湍切┕賳T的愚昧無知而使的祖先留給我們的遺產(chǎn)——敦煌石窟,里面的敦煌文物被外國人以一點(diǎn)點(diǎn)的錢才買走時(shí),我相信,你也會(huì)感到十分難過。

如果王道士或那些官員中的其中一方能夠重視那些文物,也許,這些文物現(xiàn)在就不會(huì)在外國的博物館里,而在我國的博物館里;也許,我國科學(xué)家現(xiàn)在就不用花大量的錢財(cái)購買拍攝敦煌文物的膠卷,科學(xué)家們就能用實(shí)物進(jìn)行研究??上?,這一切,只是如果。

為什么?為什么那些人不重視敦煌文物?為什么?為什么他們那樣的愚昧無知?雖然外國學(xué)者買走了敦煌文物,但他們能保護(hù)好,而王道士卻用石灰刷白了畫滿精美的壁畫的墻壁,把精美的雕塑砸爛,做成了粗糙的天師、靈官菩薩。

文章中說過:“當(dāng)外國人運(yùn)著一箱又一箱、一車又一車的敦煌文物時(shí),一個(gè)古老的民族在滴血?!笔前?,那震驚世界的文物,本應(yīng)該是屬于我們的??!而現(xiàn)在,卻被那些外國人拿走并令他們受世人矚目。

敦煌文物啊,你可知我們十分想念你!愿你能早日回歸祖國母親的懷抱,讓我們一睹你的風(fēng)采。

道士塔的讀書心得篇七

當(dāng)那些車、幾十箱、幾百卷的文物被運(yùn)到其他國家時(shí),我們知道這是中國到目前為止的傷口。

只有一個(gè)道士毫不猶豫地把中國的禮貌送出去。我們應(yīng)該批評(píng)他的愚蠢還是當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的短視?一個(gè)閃閃發(fā)光的石窟怎么會(huì)被道士看管?還有那些文人明白這些文物的價(jià)值,為什么他們只是吝嗇?正如作者所說,只要你看看這些官僚豪華的生活排場,你就會(huì)明白你永遠(yuǎn)不會(huì)窮到籌不到這筆運(yùn)費(fèi)。與冒著生命危險(xiǎn)前來征集的外國學(xué)者相比,這是多么可悲?。?/p>

當(dāng)我看到中國的文物被運(yùn)往其他國家時(shí),我的感情不僅可以用憤怒來形容,還可以用憤怒和仇恨來形容。

傷口總是被撫平的,但疤痕無法抹去……。

道士塔的讀書心得篇八

使我能與你對(duì)視著站立。

陰森幽暗的古堡。

晨光微露的曠野。

———當(dāng)代中國青年。

小學(xué)課本中曾把敦煌莫高窟作為課文為我們介紹過,當(dāng)時(shí)的我一直覺得那是一個(gè)神氣的地方。初中課本中曾把敦煌莫高窟作為圖片向我們展示過,當(dāng)時(shí)的我一直覺得那是一個(gè)美麗的地方。直到讀完余秋雨老師的《道士塔》,我開始覺得這個(gè)起先讓我覺得神奇而又美麗的地方,其實(shí)充滿了遺憾。它的背后隱藏了中華民族的傷口,它的背后隱藏的是我們所有中國人的恨。

王圓箓,一個(gè)穿著土布棉衣,目光呆滯,微微縮縮的中國普通農(nóng)民。他從湖北到甘肅,做了道士。他手上曾經(jīng)把持著的是,中國最燦爛的文化。只用低廉的錢財(cái),他送走了中國曾經(jīng)輝煌的見證。他犯下的是一個(gè)不可饒恕的錯(cuò)誤??僧?dāng)我們將這錯(cuò)誤的責(zé)任壓在他身上時(shí),我們卻發(fā)現(xiàn)這只是無聊。因?yàn)樗挥心坏谋砬楹湍怯廾恋乃枷搿?/p>

這是悲劇,是我們古老民族的悲劇。而他王圓箓不過是悲劇中一個(gè)錯(cuò)步上前的小丑。

閉上眼,就可以想象那些已經(jīng)被刷白了的墻壁。怪象。心中浮起無盡的悲傷。用手觸摸這些白色的時(shí)候,淚水就這樣無聲劃下。這些白色的背后,有著我們曾經(jīng)的驕傲,有著我們曾經(jīng)最引以為豪的東西。好想用雙手抹去這些白色,好想用淚水洗盡這無盡的白色。盡管這一切只是徒勞。轉(zhuǎn)眼間,似乎又看到了王道士在刷墻,看到王道士在砸像,沖上去阻止,口中念到:“不可以,不可以,不可以……這一切又能怎樣。他迷惑不解的眼神直瞪瞪的看著我。遲疑了,我迷茫了,我的世界一片慘白。

余秋雨老師將1900年5月26日這個(gè)日子記得深切。

因?yàn)橹袊?jīng)的輝煌已經(jīng)開啟,無數(shù)人將為這些耗盡終生。它也必然是世界的驕傲,世界的寵兒。但是,我們不得不承認(rèn)。它來錯(cuò)了時(shí)間,這驕傲來錯(cuò)了時(shí)間。由錯(cuò)誤的人開啟,它必將受到原來不屬于它的錯(cuò)誤,經(jīng)歷原本不屬于它的旅程。也許再遲來幾年,幾十年,它就將不用離開故土,流離失所,而定居在了外國的文化博物館。

不是沒有學(xué)問,不是沒有經(jīng)費(fèi)的中國官員們,你們在做什么?你們才是這個(gè)錯(cuò)誤更大的原因。你們從來沒有想過要保護(hù)這些屬于中國的文物。你們究竟在想什么,你們想的是不是從來就是怎么討好上級(jí),怎么升官發(fā)財(cái),怎么為自己謀取更大的利益。而與此同時(shí),歐美的學(xué)者們用廉價(jià)換來了這些中國的驕傲。

我不愿意重復(fù)這些如果輕松小買賣的交易了。因?yàn)樗鼈儠?huì)讓人由心到外的徹底的感覺到痛,會(huì)讓人產(chǎn)生無法泯滅的恨。

王道士口袋里沉沉的銀元,王道士低頭彎腰向那些外國人致禮的樣子,王道士在夕陽下送他們離開的漸漸拉長的身影。這些曾經(jīng)發(fā)生過的一切都讓我們覺得心痛。

車隊(duì)在遠(yuǎn)去。留在沙灘上的是深深的車轍印記?;鸺t的夕陽在照耀,這一切的一切都在它的注視下完成。那兩道深深的轍痕流淌著這個(gè)古老民族的火紅的鮮血,一個(gè)古老民族傷口不斷涌出的血液。

當(dāng)看到中國的學(xué)者們從國外買來膠卷時(shí),臉上恨恨的表情。我靜默了。他們比我們更恨,他們其實(shí)比我們更難過。

我愿意與你們決斗。

要么我拾起你扔下的白手套。

要么你接住我甩過去的劍。

要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開遮天的帥旗。

離開如云的戰(zhàn)陣。

決勝負(fù)于城下。

道士塔的讀書心得篇九

小說以第一人稱敘述來描寫,展示了一個(gè)不到10歲的小女孩的視角下的梅科姆小鎮(zhèn)發(fā)生的一連串的事情。不得不說小女孩斯庫特(瓊·露易絲·芬奇)是個(gè)十足十的假小子,我看了四分之一的書還以為主角是個(gè)小男孩(這不能怪我不認(rèn)真看或者我腦子笨,斯庫特三個(gè)字很難想象是女孩子的名字呀,而且斯庫特還老是打架,也會(huì)被人揍,正常女孩子哪會(huì)這么厲害,她老是跟著她的哥哥身后玩各種男孩子玩的游戲,她還會(huì)在同學(xué)遇到困難的時(shí)候仗義執(zhí)言,不像是個(gè)女孩子的所作所為)也可以看出,她的爸爸阿迪克斯對(duì)她的教育方式?jīng)]有因?yàn)樗莻€(gè)女孩子而跟她哥哥有所不同,這讓我感覺到,男孩子和女孩子是平等的,也是我羨慕的地方。

小說第一部分很平淡,主要寫了小女孩的生活瑣事,讀書、玩?!鑼懥藢?duì)怪人拉德利的恐懼。第二部分才是高潮的來臨,寫了爸爸阿迪克斯為黑人湯姆·魯濱遜做辯護(hù)律師發(fā)生的一系列事情。

后面部分才直白地顯示了那個(gè)時(shí)期種族歧視的嚴(yán)重。當(dāng)我讀到黑人湯姆在回答對(duì)方的律師那段話時(shí),我感受到了黑人在長期被歧視下那種無助、認(rèn)命,連他們自己都認(rèn)為自己在任何情況下都不會(huì)被認(rèn)可的深深的無力感,很讓人心痛。人生來就是有偏見的吧,小說的黑暗面很少被表現(xiàn)出來,最大的壞人就是鮑勃·尤厄爾了吧,最后還對(duì)他看不爽的人進(jìn)行一系列的報(bào)復(fù),真真是氣死人了,明明是自己的不對(duì),還怨到別人身上,我當(dāng)時(shí)想怎么會(huì)有這么厚顏無恥的人呢!最后還想傷害兩個(gè)孩子,杰姆的胳膊就是他弄傷的?。。?/p>

為什么說這本書是我看過最純潔的小說呢。在看到小男孩迪爾和斯庫特躺在一張床上,迪爾對(duì)女主說“斯庫特,我們?nèi)ヅ獋€(gè)孩子來吧”,我嚇了一大跳,本來男孩和女孩躺在一張床上就讓我有點(diǎn)不舒服了,他還說出這么一句話,后來證明是我想多了。還有一段對(duì)杰姆在斯庫特面前脫衣服,向斯庫特展示他的胸毛和腋毛的描寫,我也驚了一下,可是杰姆就是單純想向自己的妹妹表達(dá)自己長大成人了的喜悅感呀,我真是太邪惡了。忽然發(fā)現(xiàn)我們小時(shí)候?qū)π糟裸露?,也有點(diǎn)排斥,可是這是最正常不過的事情了,這是我們長大的必經(jīng)之路,心里有鬼才會(huì)去避免去提及,坦坦蕩蕩地表達(dá)出來才是我們應(yīng)該持有的態(tài)度。斯庫特(一個(gè)9歲的小女孩)對(duì)迪爾的求婚十分認(rèn)真,認(rèn)為長大以后就一定會(huì)嫁給迪爾了,她那一本正經(jīng)地提及迪爾和她未來的生活時(shí),給她的單純笑到了,這確實(shí)是一個(gè)可愛的小女孩,這就是小女孩眼里的愛情吧,很純粹,很令人向往。

最讓我感動(dòng)的是怪人拉德利,這是一個(gè)十分完美的人在我眼里。雖然第一部分孩子因?yàn)樗淖悴怀鰬舢a(chǎn)生好奇和恐懼,讓我也有點(diǎn)怕怕的,后來讀到杰姆三人去怪人拉德利的院子里探險(xiǎn)逃跑時(shí)杰姆把褲子落在了怪人的園子,杰姆回去拿褲子時(shí)發(fā)現(xiàn)褲子被縫補(bǔ)好了,還被疊得整整齊齊地放在那里,還有兩個(gè)小孩每次在拉德利門前那個(gè)樹的樹洞里拿到各種各樣的好東西,一開始我以為這些都是爸爸所做的事情,因?yàn)樗箮焯卣f到“除非是跟你住在同一屋檐下的人,否則沒人能知道你想干什么……”當(dāng)時(shí)我還沾沾自喜地以為自己已經(jīng)洞悉一切,讀到最后才知道這是阿瑟·拉德利做的一切,以及迪莫小姐家著火那一段,等火被撲滅了之后,站在外面的斯庫特發(fā)現(xiàn)自己身上披著毛毯,也是怪人拉德利的杰作。最后杰姆和斯庫特遇襲時(shí),也是拉德利第一時(shí)間跑出來救他們,那時(shí)我真的被感動(dòng)哭了,這世界怎么會(huì)有這么善良的人,以前小孩子們不懂事,老是想著去招惹拉德利,當(dāng)然都沒有成功,他還把兩個(gè)小孩當(dāng)朋友一樣保護(hù),送他們好玩的東西,那是書里最純凈的一人了吧。

當(dāng)然,梅科姆小鎮(zhèn)里的每個(gè)人,我都覺得好善良的。雖然一開始亞力山德拉姑姑讓我很討厭,但是后面也沒有這種感覺了。最最要說的是爸爸阿迪克斯對(duì)孩子們的教育,這個(gè)十分有魅力的男人,有本事從不顯擺自己,深受小鎮(zhèn)人民的愛戴,對(duì)任何人都彬彬有禮,從來不打罵孩子……我也想有一個(gè)這樣的爸爸。

總之,用我同學(xué)的話來說,這是一本很值得一讀的書。

以上我是很青澀的讀后感~。

道士塔的讀書心得篇十

書中講了一個(gè)有好奇心的男孩子莫多多,其實(shí)他的名字叫莫小俠,是因?yàn)樗膯栴}特別多,大家都叫他“問題多多”或“莫多多”。書里講了莫多多、小狗查理九世、扶幽、胡沙,堯婷婷一起的一個(gè)個(gè)驚險(xiǎn)故事。

開頭的看著挺輕松的,當(dāng)?shù)街虚g的時(shí)候,突然會(huì)嚇你一大跳,十分恐怖,看到結(jié)尾時(shí),你就會(huì)放松了,因?yàn)檫@時(shí)已經(jīng)真相已經(jīng)大白。

當(dāng)我在細(xì)細(xì)口味《查理九世-黑見街的亡靈》時(shí),我全身的毛孔都豎了起來,空氣似乎凝結(jié)了,使我喘不過氣來。放在地上的腳,一動(dòng)都不敢動(dòng),因?yàn)?----太恐怖了!眼睛、亡靈、鵝媽媽的童謠……我的腦海中的那首可怕的童謠,令人毛骨聳然。小狗查理九世可是很厲害的,不弄清真相不放棄,像虎鯊一樣勇猛,像扶幽一樣聰明,像堯婷婷一樣細(xì)心,像莫多多一樣勇敢!

這一下子便能引起我的興趣。并且當(dāng)我仔細(xì)的看完一章又一章后就會(huì)覺得離故事的真相更近一些??墒钱?dāng)我看到結(jié)尾才發(fā)現(xiàn),原來其實(shí)并沒有什么吸血鬼公墓,而是艾斯那七個(gè)得了一種叫做“卟啉癥”怪病的哥哥姐姐們,得了這種病的人,就會(huì)像吸血鬼一樣,怕陽光,嘴唇在不斷腐爛,看著就像吸血鬼!為了報(bào)復(fù)那些把他們看做怪物的鎮(zhèn)子里的居民而搞出來的把戲和謠言。最后,他們和居民都知道了自己的錯(cuò)誤,而且他們還真正了解到了已逝的瑪格麗特老師當(dāng)年的心意,原來她是那么的嚴(yán)厲又親切啊!

我還懂得了這樣一個(gè)道理:只有尖銳的目光才能看透虛假下的真相!

我們在冒險(xiǎn)中可以明白人世間的真理,在冒險(xiǎn)中可以養(yǎng)成良好的品質(zhì),人只需要有敢于冒險(xiǎn)的信念,那么就會(huì)在困難面前不低頭,不氣餒,就會(huì)取得意想不到的收獲。現(xiàn)在的我們都過著安逸,舒適的生活,缺少這種精神。我覺得這種品質(zhì)很可貴,值得宣揚(yáng)。

道士塔的讀書心得篇十一

這篇文章講述了敦煌文物是如何流失的,讓所有中國人都感到悲傷。

近代中國,一位名叫王圓篆的道士看管莫高窟。他經(jīng)常在洞穴里閑逛,對(duì)壁畫有點(diǎn)不滿意,黑暗,還有一些花。于是他找了兩個(gè)幫手,拿了一桶石灰,用一把長長的刷子蘸了蘸石灰,開始了他的杰作——粉刷。第一次刷得太薄,他們又來了,石灰很快就干了,唐朝的笑容,宋朝的衣服,變成了一道白。王道士詢問了石灰的價(jià)格,覺得暫時(shí)沒有必要刷其他壁畫,所以這些文化遺產(chǎn)避免!當(dāng)幾面洞壁全部粉刷成白色時(shí),中座的雕塑顯得過于引人注目。于是又借了幾把大錘,幫手們很快就砸碎了石像。在原有的基礎(chǔ)上,塑造了幾位天師、靈宮菩薩。

有一天,他正在清理洞穴里的沙子。出乎意料的是,墻壁震動(dòng),裂開了一條縫,里面似乎有一個(gè)隱藏的洞。里面有一個(gè)真正的洞!官員們沒有說任何保護(hù),而是要求,然后包裝給朝廷官員。事情傳開了,歐洲和美國的學(xué)者、漢學(xué)家、考古學(xué)家和冒險(xiǎn)家來到敦煌。最初想象的解決方案純粹是剩余的,道想要最簡單的小生意。

讀完這個(gè)故事后,我也有一種仇恨。中國如此珍貴的文化遺產(chǎn)落在王道士手中,真是浪費(fèi)!美麗的彩色壁畫,在他眼中很普通,甚至有些不滿,實(shí)際上用最殘忍的方法摧毀了一些壁畫,但他熱衷在耀眼的白色!華麗的雕像矗立在那里,但他不會(huì)審美,用冷錘打碎,微笑的石像被迷信的道像所取代。

誰不討厭呢?作者還寫道,他只想跪在王道士面前阻止他的行為,只想阻止一輛運(yùn)往世界各地的寶藏。作者的心情很復(fù)雜。如果他留在中國,他可能會(huì)繼續(xù)被摧毀,但如果外國人把它帶走,它可以保存下來,但我們真正的莫高窟所有者已經(jīng)失去了這些世界遺產(chǎn)!所以每個(gè)人的心情都是一個(gè)詞——恨!

如今,敦煌的中國研究人員只能花錢從外國人那里購買文獻(xiàn)膠卷進(jìn)行仔細(xì)研究。他們沉默了十多年。我非常欽佩他們。我最喜歡作者的一句話:文獻(xiàn)膠卷可以從國外:文獻(xiàn)膠卷可以從國外購買。它們越屈辱,研究就越加快。我們中國人的精神是龍的化身。它們?nèi)A麗而堅(jiān)韌。它們越苦,就越堅(jiān)強(qiáng)和進(jìn)??!

我相信,在這種品質(zhì)下,中國將在五千年的歷史上再次輝煌!

最后,我們將與大家分享當(dāng)代青年寫的詩歌選擇!提醒大家不要忘記那段歷史的屈辱。

道士塔的讀書心得篇十二

《道士塔》是余秋雨先生在《文化苦旅》中的首篇文章。文中紀(jì)年的開始為19,有一個(gè)缺少文化底蘊(yùn)的道士在敦煌《莫高窟》住持,并在偶然間發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。

簡單推算了一下,父親出生的時(shí)間是19,這一年正是中國封建帝制王朝傾覆的一年。大姑是父輩的老大,比父親大4歲,出生時(shí)間是19。而1900年,我未曾謀面的爺爺應(yīng)該還是少年時(shí)期。想來,爺爺只是一位再普通不過且目不識(shí)丁的農(nóng)民,他不會(huì)知道敦煌,更不會(huì)知道莫高窟,包括攜家?guī)Э谔油龅奶珷敔敗?/p>

說這些本意不是妄自菲薄,因?yàn)槲业募沂涝谶^去根本無人書寫,文字上從未曾留下過只字片語;可見祖輩上即沒有人做過官,也沒有過文化人。

父輩中的幾兄弟(含堂兄弟)只有父親讀過三年私塾,那還是幾位爺爺合力出資供讀的。所以,我所見到的“家譜”,只是父親親手繪寫的《三代宗親》譜。上面列出的最高輩份是我的曾祖父,即太爺爺。如果這就算是家譜的話,那么我的這位太爺爺就是我家有記載的最高統(tǒng)帥了,頗有點(diǎn)太上皇的意思。

正是我家的這位“太上皇”,在清晚期的兵荒馬亂中,帶著一家老小從承德建平(今遼寧)一路向北逃荒,最終在黑龍江北林(今綏化)四方臺(tái)處落腳,之后又輾轉(zhuǎn)至海倫境內(nèi)扎根。

在逃荒的路上,因?yàn)闆]有吃的,無奈之下先賣掉一個(gè)兒子,后將我的姑奶賣給別人家做童養(yǎng)媳,之后他們便與家人斷了聯(lián)系。

1975年,姑奶的孫子在海倫上學(xué)。曾受奶奶委托,到我的老家尋找親人并找到我的堂叔家。當(dāng)時(shí)我的老爺爺張福林(爺爺輩分中最小的)已經(jīng)去世,堂叔也不在家里,是堂嬸接待的他。孩子說:他奶奶已70多歲,因逃荒被賣時(shí)很小,加上沒有文化,家里人都叫什么名字沒記住,只記得一個(gè)弟弟的外號(hào)。與親人離散后,隨著年齡的增長越來越思念親人,便指使兒孫們四處尋親。經(jīng)過多年打聽,終于獲得我老爺爺?shù)男畔?,并憑借這個(gè)信息找到了堂叔家。遺憾的是堂嬸給出的回答令人失望,她說老張家在過去根本沒有丟失過人,肯定是找錯(cuò)了人家。結(jié)果孩子不僅被拒絕,甚至連頓飯都沒吃就走了。從此,姑奶的消息徹底斷絕。

講述這一小段家史,并不能完全代表中國那段歷史,但卻是當(dāng)時(shí)中國境況的一個(gè)縮影,一個(gè)鏡頭,一個(gè)特寫。

莫高窟的千年文化瑰寶任人掠奪,是那個(gè)年代國家落后與羸弱的悲哀;我的家背井離鄉(xiāng),親人離散,同樣是生活無計(jì)所逼。這,不正從一個(gè)側(cè)面證明:國破山河碎,家貧度日難;虎狼噬弱肉,羔羊任烹煎!文化,又怎能逃脫遭受劫難的命運(yùn)呢。

道士塔的讀書心得篇十三

這天,我讀了一篇文章《道士塔》。故事講述了莫高窟的主持王道士結(jié)果外國人極少的錢財(cái),讓他們把難以數(shù)計(jì)的敦煌文物一箱箱運(yùn)走。

這是一個(gè)歷史杯具。遺憾、憤怒、痛恨在我心中交雜。我很王道士因?yàn)橐稽c(diǎn)小小的`恩惠,就把歷經(jīng)一千多年的歷史也是我國藝術(shù)寶庫中的文物就這樣拱手讓人了,同時(shí),也為我們無能、落后的民族發(fā)出一聲嘆息?;蛟S,舊中國真的是饑不擇食。也期望,這樣的杯具永遠(yuǎn)不要發(fā)生了。

道士塔的讀書心得篇十四

“……一位年輕詩人寫道,那天傍晚,當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一對(duì)牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天欺艷的晚霞。那里,一個(gè)古老民族的傷口正在滴血?!?/p>

每次讀余秋雨的這篇文章,到這里的時(shí)候,我都會(huì)有意反復(fù)讀之,因?yàn)槲蚁Mx多了,人會(huì)麻木的,下次再讀的時(shí)候我的心也就不會(huì)再跟著痛了。

曾經(jīng)一度我非常想去敦煌莫高窟看看,去領(lǐng)略下敦煌文化,但是自從讀了這篇文章后,我是不愿再去了,不是因?yàn)槲也幌矚g了,我是怕去了以后“遇見”那個(gè)敦煌莫高窟的罪人,那個(gè)讓無數(shù)學(xué)者為之痛恨的王圓箓;我怕看到他在敦煌留下的“杰作”(由于自身的無知而肆意摧毀壁畫來“創(chuàng)造”自己的作品);我怕我所到之處會(huì)是外國冒險(xiǎn)家用極少的財(cái)物換取王道士手中不計(jì)其數(shù)的敦煌文獻(xiàn)的地方;我更怕看見那一片曾經(jīng)目睹裝著無數(shù)敦煌文物的一對(duì)對(duì)牛車漸漸遠(yuǎn)去的晚霞……所以我決定在尚未原諒這個(gè)罪人前我不會(huì)去了。

當(dāng)王道士接管莫高窟的那一刻,意味著敦煌悲劇的開始,一切要怪也只能怪他的無知。當(dāng)他以當(dāng)家人的姿態(tài)審視他的地盤的時(shí)候,面對(duì)墻上的壁畫,他總覺得有點(diǎn)太過刺眼,太過花哨了,他有自己的想法,然后根據(jù)自己的構(gòu)想,一陣粉刷,唐代的笑容,宋代的衣冠都消失了,都還來不及讓能讀懂它們的人看上一眼。

如果一切都要怪罪于王圓箓似乎也不公平,換個(gè)角度想想,他也沒有錯(cuò),但是可悲就可悲在于他不懂藝術(shù),他只是一介平民,一個(gè)道士而已,況且他為什么要懂,在當(dāng)時(shí)只要能解決溫飽,就足夠了,再說有個(gè)莫高窟可以讓他管管,已經(jīng)是非常榮耀了。當(dāng)外國探險(xiǎn)家愿意從他那購買那堆對(duì)他來說毫無意義的所謂的文獻(xiàn)時(shí),他高興還來不及,一點(diǎn)點(diǎn)的錢財(cái)換一對(duì)“廢紙”,他覺得值了,但是他不知道今天研究敦煌的學(xué)者卻不得不屈辱地從外國買回來,也許買回來的還只是文獻(xiàn)膠卷。

道士塔的讀書心得篇十五

“中國的專家沒有太大的激動(dòng),他們默默地離開了會(huì)場,走過王道士的圓寂塔前”

閱讀完余秋雨筆下的《道士塔》,我不由得有了寫文章的沖動(dòng)。在那看似平常的抬頭瞬間,道士塔它悲慘命運(yùn)的身影已滲透我的筆墨之中。

道士塔是一溜空地上的幸存者。雖然在夕陽下有些悲涼,但它始終不放棄他的使命。只是命運(yùn)使他有了一個(gè)昏庸的主人——王園錄。王園錄是個(gè)平方法沒有文化的道士。在愚昧地改造道士塔的過程中,偶然發(fā)現(xiàn)了藏在塔底下的文物。面對(duì)金錢的誘惑,竟爽朗地用文物做成了一筆又一筆輕松的小買賣。他還四處招搖,引來無數(shù)外國人的搶購,好比現(xiàn)實(shí)生活中搶購市場大清倉的場面。一箱又一箱的文物悄悄從中國土地上流走,換來的是只是他愚蠢的笑臉和渺小的身影。

我想我們不該痛恨外國的學(xué)者、漢學(xué)者、考古家、冒險(xiǎn)家他們的`狡詐。我們是不是該痛心地問一問:‘為什么他會(huì)出生在那個(gè)年代?’他是敦煌石窟的罪人。不,他是古老中國的罪人,是他摧毀了文化。

如果我用‘無知’來形容他當(dāng)時(shí)的行為,那只會(huì)使我對(duì)不起‘無知’這個(gè)詞語。完全可以把憤怒的洪水向他傾瀉,完全可以將他徹底沖刷洗凈。

在初中的歷史課本上,有著火燒圓明園的資料。那時(shí)我發(fā)現(xiàn);原來我們中國人是那么富有,古老的中國文化是那么耀眼。雖然現(xiàn)在的圓明園已化為灰燼,但是它同樣是歷史的見證者,它也述說著千百年來歷史的改變與人類對(duì)他的摧毀。

道士塔的讀書心得篇十六

王道士為了一己私利忘情的賣掉了祖國的珍寶,換來的只不過是幾塊銀元,幾件他國的使者隨身攜帶的商品而以,他賣掉了在他的眼中,對(duì)他而言的瓶瓶罐罐,他賣掉而不僅僅是這些,他不知道這些文化古物對(duì)自己的國家產(chǎn)生了多大的影響,還有祖國的將近一半的歷史。

王道士,這個(gè)人物雖不是名垂青史,但他卻留在了作者心中,留在了世人心中,他為了自己的一己私利,而不顧后果的成為了遺臭萬年的千古罪人。他只是個(gè)沒有接受過教育,沒有文化的人。如果王道士是一個(gè)腹中充滿著知識(shí)的人的話,他也會(huì)仔細(xì)的去鑒賞這些在人們心中所謂的古董,也不會(huì)犯下這個(gè)令世人唾棄的千古罪名。然而他只是個(gè)穿著土布棉衣,目光呆滯,畏畏縮縮的人。

難道只是一個(gè)王道士的錯(cuò)嗎?當(dāng)?shù)氐墓賳T那?那些有文化的人那?當(dāng)發(fā)現(xiàn)那么多文化遺產(chǎn)時(shí)不可能不為之所動(dòng)容。最后卻聽信別人的讒言,相信一個(gè)外國人的話,一車車批發(fā)給了西方列強(qiáng)。

八國聯(lián)軍侵華后,那些西方大國至今還驕傲的陳列著那些所謂的“戰(zhàn)利品”,那些古代的字畫那些古董,那是老祖宗一代代流傳下來的寶貴財(cái)富,卻在別的國家博物館里。明明是自己家的東西,卻要買門票隔著保安系統(tǒng)去看一眼。這是一種恥辱!

我恨,我恨王道士的無知,恨西方列強(qiáng)的貪婪,恨腐敗的清政府,恨當(dāng)時(shí)愚昧的中國人,把中國最寶貴的文化財(cái)富葬送在了那一代!

現(xiàn)在我們能做的是什么?失去的不可能再回來。我們只能用我們的雙手我們的思想創(chuàng)造新的文化財(cái)富,去超越以往,國家富強(qiáng),可以讓新的“奇跡”永存我土!

道士塔的讀書心得篇十七

《道士塔》中的王圓箓絕對(duì)是一個(gè)愚蠢的角色,但正如作者所說,如果讓他來承擔(dān)這段歷史,的確是厚愛他抬舉他了,他是一個(gè)小人物,他根本擔(dān)負(fù)不起這樣的重大的責(zé)任,連替罪羊的資格都不夠。但是透過他,我們是否看到了一個(gè)愚蠢的政府,一個(gè)沒落的文化族群,乃至一個(gè)愚蠢的民族,一種黯淡了的文化。

偌大的一個(gè)民族,竟然讓這位酷似農(nóng)民的人來守衛(wèi)和呵護(hù)敦煌的寶藏,姑且不論他的文化水平,也不論他的道德操守,一個(gè)沒有走出故土,缺乏閱歷的人怎么能夠?qū)ψ约旱呢?zé)任和職務(wù)認(rèn)識(shí)清楚,一個(gè)不懂得文化的精髓的人,自然就會(huì)把文化當(dāng)成自己的自留地,王道士夠?yàn)t灑,夠氣派,夠大方。他不懂文化,但曉得銀元,他不懂守護(hù),卻知道奉送,這也正如魯迅先生在《拿來主義》中所寫,一路地送過去,一者見得博學(xué),二者見得大度。

其實(shí)王道士也很冤枉,那么多拱手將國土資源送出去的人,都沒有受到譴責(zé),而且堂而皇之地享受著榮華富貴。王道士也很幸運(yùn),至少到今天還有人記得他,也算得上青史留名了。

知道,但沒有人考慮這些,官員們都在考慮自己的腰包是不是很鼓,皇城的關(guān)系用什么東西打通,于是捧著金碗的人奉獻(xiàn)了自己的奴顏媚骨,而上官們也名正言順地享受著地方政府官員的孝順,于是一個(gè)龐大的腐敗系統(tǒng)悄悄地蠶食了這個(gè)寶藏,那個(gè)王道士即便真的是一個(gè)盡忠職守的豪俠,也會(huì)淹沒在這樣的交易洪流中無聲無息直至終了。

看看余秋雨的描寫吧:

夕陽西下,朔風(fēng)凜冽,這個(gè)破落的塔群更顯得悲涼。

冷的是人心,悲涼的是情感。

當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里,一個(gè)古老民族的傷口在滴血。

一個(gè)具有憂患意識(shí)的人,一個(gè)對(duì)于文化的失落痛心疾首的人才會(huì)寫出這樣悲壯的文字。當(dāng)所謂的冒險(xiǎn)家強(qiáng)盜般地盜走屬于中華民族的國粹,一個(gè)真正具有民族情感的學(xué)者如何能夠忍受這樣的奇恥大辱。這是對(duì)民族文化的強(qiáng)取豪奪,這是對(duì)文人的蔑視和不屑,這是對(duì)民族的一種戕害。真不知道,這些東西即便放在大英博物館內(nèi)展示的也應(yīng)該是中華文明和華人的智慧,應(yīng)該是外族的侵略行徑。畢竟這種文化的姓氏應(yīng)該是中國。

中國是窮,但只要看看這些官僚豪華的生活排場,就知道絕不會(huì)窮到籌不出這筆運(yùn)費(fèi)。中國官員也不是沒有學(xué)問,他們也已在窗明幾凈的書房里翻動(dòng)出土經(jīng)卷,推測著書寫朝代了。

今天的中國更不窮,說句實(shí)話,我們可以到世界各地買房購車,我們可以培育世界各地的品牌,但是我們忘記了自己的名譽(yù),忘記了自己的產(chǎn)品。這似乎是一個(gè)非常特殊的民族,他們敢于吸收世界上任何優(yōu)秀的文化,而惟獨(dú)冷淡了自己的文化,他們可以傾慕時(shí)尚任何國家的時(shí)尚,而惟獨(dú)尋不到自己的時(shí)尚,他們可以走出國門為自己的驕傲,而忽略了自己的深厚的文化積淀,更有甚者,還把自己打扮成一個(gè)假洋鬼子,對(duì)自己的同胞評(píng)頭品足,說三道四,指手畫腳,數(shù)典忘祖。

真的,運(yùn)走一點(diǎn)東西,不打緊,大不了我們還可以仿制,但運(yùn)走了思想和靈魂,文化的土壤就會(huì)日漸貧瘠,那時(shí),我們只能是走在無盡的沙漠中去尋找海市蜃樓了。

最怕的,不是丟了的,而是丟過了之后,我們依然在丟失。

道士塔的讀書心得篇十八

《道士塔》這篇文章講述是一個(gè)歷史悲劇,一個(gè)沉重文化史實(shí)。它所揭示問題讓人心痛,讓人揪心,讓人不禁為那個(gè)時(shí)代,也為我們民族,發(fā)出一聲聲無能為力嘆息。

全篇圍繞敦煌莫高窟展開,說是在20世紀(jì)初,莫高窟由一位無知道士掌管,因?yàn)闊o知,他自作聰明地將窟中珍貴壁畫粉刷,甚至挖鑿,代之以靈官塑像;因?yàn)闊o知,他將窟中無價(jià)國寶向慕名而來西方學(xué)者換回歷歷可數(shù)銀元;因?yàn)闊o知,祖國瑰寶受到糟踐,不幸流失,給我們后人留下了無限遺憾。

國寶外流,我們發(fā)自內(nèi)心地遺憾、痛恨、憤慨。強(qiáng)烈民族自尊心讓我們在今天,在這個(gè)覺醒了民族當(dāng)中,開始做一些事對(duì)遺失文化進(jìn)行補(bǔ)救。于是,在遺憾、痛恨、憤慨之余,我們直截了當(dāng)?shù)叵胱プ∽锟準(zhǔn)?。那么,元兇是誰?是犯下了強(qiáng)盜行徑西方學(xué)者?是目光短淺、愚昧無知王道士?還是舊中國,那個(gè)沒落在閉關(guān)鎖國中“天朝”?或許真如古人所說“慌不擇路,饑不擇食”,自身落后讓我們已無心理睬一下被擱在西北荒涼之中文物們,只好讓強(qiáng)大勢力來替我們保管?想想舊中國所背負(fù)“東亞病夫”恥辱,想想“落后就要挨打”這鐵一般真理,我心在滴血,我民族自尊心在哭泣,我感到往事不堪回首,它令我感到那樣恐慌與不安。仿佛有一枝利箭從歷史深處射來,刺痛了我心。

這就是歷史悲劇,發(fā)生在祖先們身上,但它帶來痛苦卻可以綿延幾個(gè)世紀(jì)。然而時(shí)光即逝,往事不再,亦無法緝拿真兇,將其正法。我們所能做,惟有無奈,無奈地歷數(shù)罪惡,無奈地遺憾惋惜,無奈地遙望歷史,無奈地幽幽痛惜,無奈地嘆出一口氣,讓它定格在那一個(gè)個(gè)恥辱之日、罪惡之日上空,化作晴空中陰霾,眼睜睜看著愚鈍王道士在畢恭畢敬地帶路,看著洋人們在莫高窟洞開一剎那驚詫瞪大雙眼,看著一箱箱文獻(xiàn)、一尊尊泥塑、一車車詩卷、一幅幅壁畫被運(yùn)走。這樣奇恥大辱,哪個(gè)國人還能坐視不理?一個(gè)當(dāng)代中國青年這樣寫道:“我好恨/恨我沒早生一個(gè)世紀(jì)……要么你我各乘一匹戰(zhàn)馬/決勝負(fù)于城下?!奔な幦诵恼Z言,道出了每位中國人心聲。但,現(xiàn)實(shí)與理想總是在作無謂對(duì)峙與較勁,從而無法統(tǒng)一??纯?,現(xiàn)在中國人在干些什么?有一些人繼續(xù)淪為洋人奴隸;有一些人忘掉了恥辱,忘掉了歷史;有一些人在倫敦、東京等地博物館買下中國文物膠卷,回國后對(duì)著相片作空頭研究;還有一些人在吶喊中吼出憤怒,卻永遠(yuǎn)只是吶喊,無法付諸實(shí)踐。

一切皆因他而起,那愚氓———王道士。時(shí)至今日,不少人認(rèn)識(shí)了這個(gè)名字:王圓箓。我在想,如果讓他知道了國寶價(jià)值,讓他知道了他所作所為嚴(yán)重性,他會(huì)怎么做?依然賺取蠅頭小利?又或者,轉(zhuǎn)做了更大買賣?還是改邪歸正,捍衛(wèi)國寶?無從得知———我想象力有限。但這次閱讀卻讓我真實(shí)地接觸了歷史陰暗面,那是一段可怕、災(zāi)難歲月,但愿它不再發(fā)生。

道士塔的讀書心得篇十九

第一次見到余秋雨的《道士塔》是在他的集《晨雨初聽》讀到的,這本書的封面印著藍(lán)藍(lán)的天空和海洋,沙灘上放著兩張潔白的椅子??雌饋硎悄敲吹拿篮茫敲吹淖屓耸嫘???墒钱?dāng)翻到《道士塔》這篇文章時(shí),先前舒坦的心情早已沒了影兒,只有一股怒火在心中燃燒。

雖敦煌文化在中國,但中國被歷史劃出的傷口仍未愈合。

道士塔的讀書心得篇二十

《道士塔》讓我仿佛置身于敦煌文化衰敗的那一刻。也讓我被因此文章而卷起的沉痛漩渦所吞噬,所淹沒。我拼命地喘著氣,猙獰在其中。在旋渦中努力地尋找著方向,我無力挽回,于是只能用掩面嘆息。憤慨這一切,回避這段無情的歷史。王元箓,你將為所做的一切付出巨大的代價(jià),你將成為一個(gè)扮錯(cuò)戲的小丑,一個(gè)受人啜泣的千古罪人。

我也曾今帶著份喜悅,踏進(jìn)承載千年文化的敦煌,而在莫高窟的門口便已染上一層淡淡的悲憤,人如煙云,浩浩蕩蕩的堆積在窟下,排著龍長的隊(duì)伍肆意喧嘩,一地垃圾,莫高窟下何嘗還留一片凈土,安靜的方寸啊。他們用悼念的眼神細(xì)細(xì)品味那古老而又多彩的壁畫,這里沉淀著多少文化大家的精品。

一座新的文化地窖已被經(jīng)過粉刷的墻壁很快突出的裂痕而被挖掘。但這并沒有給我們下欣喜和自豪,卻帶給我們更多的懺悔和對(duì)當(dāng)時(shí)政府腐敗的鄙視。大雨傾盆般席卷向我們的知識(shí),不渺小但還是依舊未被重視。那些貪圖金錢的王園箓用大批大批,成百上千的字畫換得不值得一提,少的可憐的銀兩?;馃龍A明園的場景像一場過時(shí)的黑白電影,不停一幕幕浮現(xiàn)于大腦,我的思緒好亂,真的好亂!夾雜著各種情感,王園箓卻還在一旁安逸的賺著他的小本買賣,始終毫不眨眼的抽干中華民族所剩無幾的文化鮮血。我現(xiàn)在正浸泡在文化的苦水中。他以為自己的“慷慨”會(huì)被人傳頌,可是卻成為低俗、無知、愚昧的代名詞。每當(dāng)國人在細(xì)細(xì)鉆研花高價(jià)買入的微型膠卷,不忘國恥日夜艱辛,我們只是無償?shù)膹浹a(bǔ)這過錯(cuò)。

希望這沉痛的歷史會(huì)被歲月洗刷,不在留有任何的足跡。

道士塔的讀書心得篇二十一

感看著藍(lán)藍(lán)的天空,白白的云,每每想起余秋雨的《道士塔》我的心中不免有些寂寞又有些憎恨。

在莫高窟有幾座道士塔,塔中住著一位姓王的道士,他看不慣敦煌石窟壁畫和雕像,就找人將雕像砸碎,將壁畫涂壞。偶然他發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)閣,但他卻沒有將這寶貴的`文化遺產(chǎn)保護(hù)好,而是低廉的價(jià)格或賣或換與外國人做了交易。更悲哀的是當(dāng)時(shí)腐敗的政府一點(diǎn)也不重視,官員們也在貪婪的吞食著這些國寶,來換取他們紙醉金迷的生活。

如今莫高窟經(jīng)過多方的保護(hù)和修善,我們又可以欣賞到一些古老的敦煌文化了,但失去的再也回不來了。想到這里我不由得為莫高窟默默流淚......

道士塔的讀書心得篇二十二

讀了這篇文章我陷入了深深的沉思,二個(gè)碩大的字映入了我的腦海,那就是“珍惜”。

我止不住的在思考,敦煌文物的大量流失這究竟是誰的過錯(cuò)呢?是王道士的愚昧無知?還是那些歐美國家的學(xué)者像強(qiáng)盜一樣的掠奪;像騙子一樣的騙???都不是,要怪就怪那些政府官員吧,是他們的自私自利和不懂得珍惜把國家珍貴的文化遺產(chǎn)硬生生的“推”給了別人。

文章里面有這么一句話讓我感觸特別深“那天傍晚,當(dāng)冒險(xiǎn)家斯坦因裝滿箱子的一隊(duì)牛車正要啟程,他回頭看了一眼西天凄艷的晚霞。那里,一個(gè)古老民族的傷口在滴血?!边@些官員的這些愚蠢的做法,不正是在撕開自己民族的傷口嗎?只是他們還沒意識(shí)到而已。,是啊,任何一個(gè)有血?dú)獾闹袊硕紩?huì)為此而感到痛心,我雖不知道作者在寫這句話的心情是如何,不過一定不會(huì)是輕松的吧?!罢湎А边@兩個(gè)字再一次的體現(xiàn)了它的價(jià)值。

的確,我們有能力去創(chuàng)造輝煌,卻在歷史的長河中選擇遺忘,我們有能力去守護(hù)文化,卻在時(shí)間的流逝中拱手相讓,我們有能力傳播文化,卻斷送在當(dāng)時(shí)無知的社會(huì)中。只因我們不懂的珍稀文化。

歷史雖然是一個(gè)殘酷的事實(shí),但它又讓我真實(shí)地接觸到了歷史的陰暗面,那是一段可怕的、災(zāi)難的歲月,但愿它不再發(fā)生。

道士塔的讀書心得篇二十三

但是第二次再看道士塔時(shí)卻認(rèn)為代表了中國社會(huì)中的幾個(gè)層級(jí):窮苦卑微的王道士為了生活而將先人的文化結(jié)晶分批出售代表了蕓蕓眾生的無知與無奈,高官的禮品與故做高雅的玩賞并不代表著他對(duì)文化藝術(shù)的重視,講好聽的是附庸風(fēng)雅,講難聽的卻是以這些東西做為升官發(fā)財(cái)與加官晉爵的老本。

至于外國人隨著列強(qiáng)的入侵而發(fā)現(xiàn)此一寶藏,利用了中國人的貧困與無知輕易的大量的將這些無價(jià)的藝術(shù)寶藏運(yùn)回其所在的國家加以研究,進(jìn)而贊嘆中華文化的偉大,而這些寶藏或許也意外的獲得妥善的保存,不至于成為高官們的玩物而至于飛灰湮滅。所以這種結(jié)果可說是中華民族的不幸,但也可說是中華民族以致于全世界的幸運(yùn),讓這批無價(jià)的寶藏能夠?yàn)槭廊怂J(rèn)識(shí)與保存。第叁類則是則是作者本身與那些與會(huì)卻啞口無言的后世中。

國學(xué)。

者,他們參加這場國際性的研討會(huì)而主題卻是本屬自己土地上的東西啊,再面對(duì)外國人贊嘆偉大,其內(nèi)心的感受應(yīng)該是很復(fù)雜的呀!

最后吾等認(rèn)為無論這事兒是真是假,不但說出當(dāng)時(shí)暨現(xiàn)時(shí)的中國,對(duì)于今日的中國臺(tái)灣而言未嘗不是相當(dāng)貼切的一個(gè)比喻。表面上中國臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)是優(yōu)于昔日,教育水準(zhǔn)也顯著的提高,但文化價(jià)值觀念卻并未完全隨之提升,在昔日所謂的強(qiáng)人政治下所打造的表象能否經(jīng)由開放后的民主真正予以落實(shí)暨改善,仍有待觀察不過在文物保存的工作上來看,如何?從樣板到真正落實(shí)于民間仍是一條很長的路要走,更因?yàn)橹袊_(tái)灣歷史上的特殊性使得這一方面的工作特別不易進(jìn)行,住民的短視近利與相關(guān)工作者的過于理想性忽視所有權(quán)人的利益,事使得此一工作的推行更為不易。再加上民主政治并未常態(tài)的發(fā)展,除非有利可圖,否則如王道士者眾,縱使高官不是狗官,也是無能為力呀!更何況傳統(tǒng)的價(jià)值觀念中除了無形的觀念是守舊與保守外,物質(zhì)上的除舊布新確是窮困的大眾所追求的啊!

道士塔的讀書心得篇二十四

每次看余秋雨先生的《道士塔》,都是用歷史的滄桑伴著眼淚的辛酸讀幾段壓抑的文字,然后閉著眼睛悄然合上書本。我不敢一下子讀完全文,那里面有太多我不勝負(fù)荷的悲痛和屈辱。在一個(gè)自尊心極強(qiáng)的少女看來,那一累累沉積著一個(gè)偉大古國千年心血的經(jīng)文被運(yùn)走,那一墻墻飛天曼舞滿壁生輝的壁畫被涂白,那一箱箱從遠(yuǎn)古走來、或精致或粗獷的文物被盜去,這不僅僅是敦煌文化的唏噓。這是一個(gè)民族一個(gè)國家一個(gè)文明走過五千年,只因幾代人的疏于治理而淪落而遭受掠奪、經(jīng)歷血洗的屈辱,深沉的屈辱,不可遺忘的屈辱。

這是百年之前的事情了。那時(shí)的中國遍體鱗傷、忍辱負(fù)重,每寸肌膚都在滴血,而百年輪回過后的今天,再讀昔日那段沉重的歷史,不能不感到切膚之痛。祖國經(jīng)受蹂躪之苦猶如我遭到鞭擊之痛,國與家與個(gè)人,原是不可分割的整體。

從敦煌的浩劫,我自然而然地聯(lián)想起日軍侵華的歷史。我很喜歡看戰(zhàn)爭紀(jì)錄片,但往往不忍看日軍侵華的相關(guān)資料??吹絼e的國家的人民遭受屠殺、士兵戰(zhàn)死沙場,激起的不過是讀者人道的悲憫和憤恨,但自己國家的人民被禽獸侮辱、土地被炮火焚燒、士兵被尖刀刺死,這侵略的巨石激起的是屈辱的千層浪。那本記錄著這段血腥往事的史書仿佛在滴血,每翻過一頁、閱讀一行文字,都是對(duì)它昔日傷口的撕裂,都能聽到它沉重的低吟。

也不敢貿(mào)然去讀清末那段血淚史。中國人的尊嚴(yán)在那個(gè)時(shí)候被莫名其妙地扭曲,進(jìn)而被無情地踐踏。堅(jiān)持要來訪的英國使者行君臣之禮,拒絕與西方國家進(jìn)行貿(mào)易往來,自負(fù)“天朝”物產(chǎn)豐富,無所不有,無所不能。西太后認(rèn)為車夫屁股的位置比自己屁股位置還高,有失皇室的尊嚴(yán),憤然走下汽車,拒絕接受新世界的文明。難道曾經(jīng)盛唐王朝的驕傲歷經(jīng)千百年流傳下來變成了不可一世的無知?英法聯(lián)軍像豺狼一樣把集五千年藝術(shù)大成于一身、熔東西燦爛文化于一爐的圓明園洗劫一空后縱火焚燒,八國聯(lián)軍像餓虎一般在京城燒殺搶掠,把昔日的繁華之地變成廢墟和墳?zāi)?。而那位?jì)較屁股位置高低的西太后呢?早已鬢發(fā)松散、釧釵旁落,狼狽不堪地逃往熱河避難了。這難道就是巍巍中華的尊嚴(yán)?文明古國的根基被內(nèi)患外敵搖撼得支離破碎,尊嚴(yán)早已無從提起。血與淚,在神州大地上恣肆橫流。沒有理由不為此而悲而痛,因?yàn)榻袊褪沁@樣走過來的。

唯有自強(qiáng)。唯有自強(qiáng)才能擺脫外侮、重振古國雄風(fēng)。唯有自強(qiáng)才能有尊嚴(yán)地屹立。中華民族五千年,也是這樣走過來的。

《道士塔》里作者引用了一段詩句,大意是愛國學(xué)者憤概于此,要與掠奪者一比高低。我又何嘗不想?在斷斷續(xù)續(xù)看完《道士塔》那幾天,我曾經(jīng)想像自己幻化成一位手執(zhí)長劍的武士,一躍而起,飛到百年之前的敦煌,去與掠奪的強(qiáng)盜“遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開遮天的帥旗,離開如云的戰(zhàn)陣,決勝負(fù)于城下。”

但這把不屈的長劍已被我牢記于心,時(shí)時(shí)隱現(xiàn),寒光凜冽,英氣凸顯。

昨晚,父親把他西歐之行的照片給我看。看了一個(gè)多小時(shí),我正疑惑看不到英國的街景,父親突然想起:“去英國的時(shí)候相機(jī)沒充電,所以沒有拍照……大英博物館里有很多珍貴的文物,沒有拍下真是浪費(fèi)了……”我心念一動(dòng):大英博物館?就是那個(gè)用來炫耀日不落帝國昔日輝煌、專門陳列從別國掠奪得來的文物的博物館?先前有點(diǎn)遺憾的心情蕩然無存,小小的慶幸油然而生。在一個(gè)美輪美奐的博物館里一個(gè)叫“中國陳列室”的地方,欣賞著祖先一脈相傳的稀世珍寶,嘖嘖贊嘆著祖國文明的偉大,然后緩步走出門口,才猛然發(fā)現(xiàn)身處異國,那些寶貝原是祖國在極悲壯極慘痛極屈辱之時(shí)流失的血液。就像一個(gè)被脅持的人質(zhì),本是我們的驕傲,現(xiàn)在成為了在對(duì)方手中用以鄙夷奚落我們的工具。這種強(qiáng)烈反差我不忍承受,亦不敢想像。父親說,他們一行參觀的時(shí)候,都唏噓不已。

唏噓不已。嘆息之間,那柄長劍又悄然顯現(xiàn)。亮劍才能自強(qiáng)。

還是有那么一些中國人,懷著一身傲骨赴湯蹈火,用熱血守護(hù)國家的尊嚴(yán)。1934年10月,一支正義之師、勇敢之師、解放之師,肩負(fù)著血與火,開始了二萬五千里長征。茫茫雪山有他們斑駁的腳印,他們用艱苦奮斗的民族精神筑起永恒的豐碑;漫漫草地,有他們堅(jiān)毅的身影。他們用勇敢無畏、熱血忠誠、錚錚傲骨寫就不朽神話。

讀史使人明智。以史為鑒,面向未來。五千年血脈傳承下來,祖先賦予我們的是勇敢和自強(qiáng)。那個(gè)流血的時(shí)代畢竟已是過去,我們不能遺忘民族的屈辱,也不能沉寂在歷史的煙塵中懦弱地哭泣。亮劍才能自強(qiáng)。自強(qiáng)才能免受蹂躪。百年過后,我們站在新世紀(jì)的起點(diǎn),身后是滴血的傷口,眼前還有很多路要走。擦干淚水,背起行囊,負(fù)起責(zé)任,開始新的征程,才是一個(gè)勇敢和自強(qiáng)的民族在極悲壯極慘痛極屈辱之后應(yīng)該走的路。

愈合滴血的傷口,聽那一聲巨吼,東方的睡獅已經(jīng)蘇醒……。

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