抒情是一種表達個人情感和思想的文學形式，既可以通過文字表達，也可以通過聲音、畫面等方式表達出來。如何養(yǎng)成良好的學習習慣，提高學習效率是我們應該思考的問題。下面是一些總結的實例，希望能對大家提供寫作思路。
讀馬燕日記有感篇一
馬燕是一個回族的小姑娘，她來自寧夏南部西海固地區(qū)的一個名叫張家樹的小山村。馬燕是寧夏西海固張家樹村的第一個女中學生，曾經兩次面臨輟學。
在偏僻的小山村里，重男輕女的現象是很常見的，比如說：如果家里沒錢了，那么第一個面臨輟學便將會是女孩子；在比較封建的家庭里，如果生下女嬰，就把女嬰扔到山上，這些現象充分體現了封建現象在村里是很普遍的。
馬燕是住校生，每個星期一的早晨，馬燕便背著一箱子饅頭去上學，她們那里的路非常難走，因為那里的路都是土路，而且還東彎一下，西彎一下，走在這種山路上，有時還能遇到“黑錢”的人。馬燕每次都是走著去上學，因為，她知道父母掙的每一元錢都是他們的血汗錢，所以，她舍不得去坐車。
拾發(fā)菜是張家樹村的村民生存的一種方法。發(fā)菜是一種生長在中國西北的野菜，長得同頭發(fā)絲差不多。發(fā)菜的諧音是發(fā)財，中國人過年的時候都會說“恭喜發(fā)財”。廣東人和香港人因為發(fā)音上的近似而迷上了發(fā)菜，他們認為吃了發(fā)菜能夠帶來好運。從九十年代開始，他們大量消費發(fā)菜，把發(fā)菜做成湯或涼菜，沒有什么營養(yǎng)價值也沒有什么味道的'發(fā)菜的價格因而飛漲。因此，馬燕經常和村里的大人一起去很遠的地方拾發(fā)菜，為了籌集學費。
從馬燕日記中，我終于感覺到，馬燕在那么艱苦的環(huán)境下，都能努力、刻苦的學習，而我在這么好的條件下，卻不好好學習，每天都想著玩；她每個暑（寒）假，都要去挖野菜，因為，她如果挖10次發(fā)菜，就夠她一學期的學習費用，而我，每個假期不管近處還是遠處，都要出去玩一次。
因此，如果我不好好學習，為他們獻出一點愛心，怎么對得起這些失學女童呢？記得從一本書上看到過一句話：如果你挽救了一個失學女童，就挽救了一個母親，挽救了一代人。我一定要刻苦努力去學習，長大后，有了真本領再去幫助更多的西部失學女童，讓他們和城里的孩子一樣，不再為沒錢讀書而輟學，再不要出現更多的馬燕。
讀馬燕日記有感篇二
尋春三月的春天多姿多彩，幾抹綠色的春風帶著絲絲的涼追趕著成群的蝴蝶；柳樹為溪水的碧波染出了一片新綠；伸向天空的枝丫上掛滿了玉蘭花兒的笑臉，潔白芳香，亭亭玉立；路旁的青色枝頭綴滿了星星點點的小花，深藍，金黃，蝴蝶藍，幽蘭，大紅，紫紅，深紫還鑲上了一片希望的嫩綠色，在清晨的光輝下鍍上了一層金色。
柳梢上，綠色的精靈在舞蹈，小河里，閃著七彩的霞光。青山披著金色綻開綠色生機勃勃，花叢蕩漾著艷麗唱歌，綠畔回蕩著笑聲和歌聲，太陽在那片土地上灑出了金色。春天是希望的季節(jié)：新苗在細雨的綿柔中茁壯成長，挺拔的綠葉掛著沉甸甸的歡笑；波光粼粼的湖泊宛如寶石，寧靜明亮，閃著幽暗的光。五彩繽紛的花朵，青翠小巧的綠葉，暖洋洋的'陽光，清澈見底的溪水，在春天，我們的眼簾充滿了生機勃勃！
之后，我被深深的感動了，馬燕的品質，心靈，精神以及她的學習欲望都讓我敬佩。當馬燕媽媽因為家里窮，不讓她上學時，馬燕說：“媽媽，不上學，我一輩子的眼淚都流不干！”馬燕是如此渴望學習，可是我們很多同學都沒有發(fā)現他們能上學是一件多么幸運的事。拿著書坐在明亮的教室里朗讀時，你是否能感覺到遠方有一群孩子正眼巴巴地盼望著有一天能夠登上智慧的舞臺，拿著自己的課本享受知識的海洋？你是否能感受到他們落淚的心靈和堅強不屈的精神？《馬燕日記》讓我思考，幸福，滿足以及一聲聲的道謝感恩。不僅是馬燕，馬燕的家人也有善良博大的胸懷。馬燕的父母辛勤的勞動，為的是子女們的未來；馬燕努力地學習，為的是報答父母，他們都團結在一起，構成一個真正的“家”。
他們都擁有奉獻精神與善心，處處為別人著想，我認為他們都擁有比金錢更寶貴的財富，最為難得的財富，像寶石一樣，泛著陽光，給予別人永恒的溫暖?！恶R燕日記》，令人無法忘卻的激情。
讀馬燕日記有感篇三
《馬燕日記》所講述的是在寧夏一個偏僻的小山村里，一個叫馬燕的女孩的學習苦旅。
馬燕來自寧夏一個偏僻的小山村，他的爸爸和媽媽都是農民，收入非常低，而馬燕就出生在這樣一個家庭里面。馬燕家有一棟房子，這是他們家唯一的財產。馬燕曾多次在自己的日記中說由于家里沒錢，自己常常不吃早飯，中飯就只有一碗白米飯，因為，如果要一點菜的話就要一毛錢。也許一毛錢對于大城市的孩子來說不算什么，可你曾想過，這一毛錢已經是她一個星期零花錢的十分之一了，她更想把這些錢攢下來，去買筆或本子。而晚飯就是媽媽給做的饅頭。由于馬燕的家里很貧窮，平時連肚子也填不飽，供養(yǎng)他們姐弟幾個上學就更是問題了。馬燕在三年級時就輟過一次學，可是馬燕的媽媽實在不忍心看著年紀輕輕的.馬燕在家里忙來忙去，就借了錢，給馬燕交了學費，讓馬燕返回校園，繼續(xù)讀書。可到了馬燕要讀五年級的時候，馬燕又面臨了輟學的時候，韓石叔叔和何巖萍阿姨走進了馬燕的日記，他們看完之后很感動，于是，韓石叔叔便把馬燕的日記帶到了法國，賣了版權，并把賣來的錢給了馬燕的媽媽，給馬燕交學費，讓馬燕有一次返回了校園。從此，馬燕有了源源不斷的版稅，除了可以把25%的錢捐給和自己一樣上不起學的孩子還可以支撐全家的生活用費，沒有再因為沒錢而煩惱。
讀了這本書我不僅知道了我們現在能上學時這么來之不易，還知道了一個人有夢想，并不停的為自己的夢想而努力，總會成功的。并且，當我們有能力的時候應盡量幫助需要幫助的人，使我們的生活更加美好，使我們的心情更加愉快。
讀馬燕日記有感篇四
無疑，《馬丁·伊登》是一部個人奮斗史杰克·倫敦通過主人公的坎坷一生反映了有才華的年輕人在美國資本主義社會的悲慘遭遇。不難看出，馬丁·伊登是資本主義社會的犧牲品，同時也是資產階級個人主義的犧牲品。
首先，那個社會本身是他奮斗的最大障礙。當馬丁·伊登寫出一篇篇真實生動的小說、詩歌后，即遭到當時社會的冷落和不理解（包括曾鼓勵他讀書學習的戀人露絲）；在那些不學無術的出版商及其掌握作者命運的編輯、批評家眼里，他只是個不符合資產階級口味的無名之輩。馬丁因為偶然的機會成名后，出版商接二連三地發(fā)表他過去被退回的作品這個細節(jié)，辛辣而又深刻地揭示出資本主義社會的虛偽本質。
但是，最使馬丁傷心的，正是他心目中的“天使”露絲。這位從小養(yǎng)尊處優(yōu)的富家閨秀所以對馬丁投以青睞，只是因為出于好奇和求新的心理。她發(fā)現馬丁與她結識的那些上流社會的縱挎子弟不一樣，富有朝氣和毅力，誠實可愛。但她根本不能理解和賞識馬丁出類拔萃的才華。她反對馬丁寫作，企圖按資產者的模式改造馬丁，把他塑造成像她父親那樣的人。當她周圍的人開始大肆攻擊、中傷馬丁時，她便無情地拋棄了他。在這里，自私自利和市儈的偏見遠遠超過了她對馬丁的愛情。如果說，是她開始激發(fā)起馬丁奮斗的信心的.話，那么，也正是她扼殺了馬丁的創(chuàng)作才華，最終毀了他。
馬丁原是工人階級的后代，通過個人奮斗闖進文壇，踏人了上層社會。但他畢竟不屬于那個社會。在那個社會里他嘗到的無非是孤寂和空虛。他爬上社會“頂峰”之后便悲哀地看到了它的虛偽和腐朽。本來，他可以退回去，退到生他養(yǎng)他的階級中去，但他這時已和勞動人民離得太遠，他不愿也沒有勇氣回到人民中來。就這樣，在個人主義哲學的引導下，馬丁的思想陷于全面崩潰，以至最后跳海自殺。
《馬丁·伊登》這部小說，從根本上說，是寫了失望和幻滅——對資本主義社會的失望以及個人理想的幻滅。馬丁以渴望和追求開始，最終以自殺了生；他蜚聲文壇，但只是在他看透了文藝界的平庸無知之后；他贏得了優(yōu)雅高貴的露絲的愛，但又發(fā)現她跟她父親一樣是個庸俗不堪、追逐名利的市儈，他最后平步青云，躋身名流，卻開始鄙視這個階級，懷念他曾一度拼命要掙脫的勞苦群眾……人生就是這樣充滿矛盾，充滿悲劇。
杰克·倫敦寫作的一大特點就是以人物的行動來說明作品的主題。在《馬丁·伊登》里，杰克·倫敦正是以馬丁的一生遭遇來表現他對社會、對人生的理解和認識。他在小說中基本上否定了馬丁·伊登的個人主義思想，抨擊、揭露了資本主義社會的種種陰暗面。這無疑具有深刻的現實意義。因此，《馬丁·伊登》一直被視為美國文壇上杰出的批判現實主義的名作。
讀馬燕日記有感篇五
記憶模糊，只記得大約在讀初中時，便聽過“馬克思主義”這個名詞。對我而言，現在對它也只是一知半解，多半是高中時期在高考的壓迫下，死記硬背了許多馬克思主義的內容，而從未深刻了解過卡爾·馬克思這位偉大的政治家、哲學家、經濟學家、革命理論家、社會學家、革命家。
捧起由國際知名的馬克思主義研究者、英國學者戴維·麥克萊倫所著的《卡爾·馬克思傳》，不得不說，他用細膩的筆觸著實將馬克思這位偉人的一生清晰地勾勒出來，展現在了我的眼前。我只能感嘆，他的一生跌宕起伏，坎坷多難。而最令我動容折服的，卻并不是他在面對敵對勢力時的不卑不亢;而是在逃往外國時以及在中年奮斗時，暮年與燕妮相守時，他們之間的堅定感情，而這也正讓我想起了中國的一句古語：“山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕?！边@用來描述他們之間的感情，也是最適合不過。
而作為英語世界最權威的馬克思傳記——《卡爾·馬克思傳》。作者麥克萊倫用細膩的語言，深度展示馬克思的思想成長軌跡，全面展現一個有血有肉的馬克思。且《卡爾·馬克思傳》獨具匠心，其中收集了四百余張與馬克思一生各個時期及其思想傳播相關的圖片，更加真實地將馬克思的一生各個時期展現在我們眼前。
該書從馬克思的童年時代、求學生涯時期、馬克思主義形成時期、婚姻家庭、到最后的晚年生活。一一將馬克思這一生每個時期都詳細地展示出來。在他逃往國外的日子里，在其窮困潦倒的日子里，好友恩格斯一直給予他無限的幫助，而那時身處異地的他與燕妮，卻仍相知相守，燕妮雖出生貴族、年華似錦，但她卻毅然與馬克思私定終身。在長達7年的等候里，她的堅忍與耐心等待，深深地打動了我。在一個特別講究身份等級地位的時代里，她一個小女子竟勇敢地和馬克思私定終身，并且經過長達7年，沒有他在身邊的等待，可想而知，燕妮的內心有多么堅定與強大。
而在馬克思奮斗的那時，最為艱苦的時期，她陪他走過了。那時由于馬克思對共產主義事業(yè)的卓越貢獻和對地主、資產階級無情揭露和批判，使得一切反動勢力詛咒他，驅逐他。馬克思不得不攜持家小四處轉移，其生活困難有時達到難以想象的地步。在這種境況下，而燕妮從未抱怨過。她除了母親和主婦的責任，除了為每天的生活操心之外，還擔負起了許多其他工作。燕妮是馬克思不可缺少的秘書，馬克思的幾乎所有手稿——其中大部分是很難辨認的——在送到印刷廠或出版社去以前，總得由她謄寫清楚。而在燕妮不久于人世的那段膽戰(zhàn)心驚的歲月里，馬克思更是不眠不休地呆在她身旁，即使當時他自己已患了肺炎，他對燕妮的愛是無以用言語來表達的。而在1881年12月2日，燕妮長眠不醒了。這是馬克思從未經受過的最大打擊。
“一個成功男人的背后，總有一個女人在默默付出。”
然而轉向馬克思的成就來說，馬克思主義是人類歷史上的偉大創(chuàng)舉。它涵蓋了社會的政治、經濟、歷史、文化、軍事和人類社會發(fā)展與自然界的關系等諸多領域和各方面，是極其深刻和豐富的理論體系，其中包括馬克思主義哲學，馬克思主義政治經濟學和科學社會主義三個基本組成部分。馬克思主義的立場、觀點和方法，是馬克思主義科學思想體系的精髓。而經過時代的不斷變遷，它的內容因時而變，而核心卻仍然具在。
《馬克思傳》的出版，是對這位"千年偉人"最好的紀念。通過這部傳記，可以對馬克思作為一位偉大的哲學家、社會學家、經濟學家、革命導師有一個初步的了解;從書中可以看到馬克思對真理的執(zhí)著追求，對工作的忘我投入;對友誼的珍愛、對家人親情的眷戀，這些無不感動著我們每一個人。紀念馬克思，就要學習馬克思。無論過去、現在和將來，我們都要認真學習他的著作，學習他的立場、觀點和方法，并從他的生平業(yè)績和偉大品格中吸收智慧和力量。
讀馬燕日記有感篇六
“一個人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境。”馬??？伊登的這句名言，就像一粒種子播撒在我的心田上。
美國作家杰克？倫敦的代表作《馬?。恳恋恰?，生動地刻畫了一位正直、誠實而又堅韌的窮小伙為實現他的夢想不斷奮斗的事。盡管后來的馬??？伊登夢想破滅，但他那超人的意志力令人折服。
馬丁？伊登的故事就像磁鐵一樣吸引著我。當我讀到馬丁？伊登發(fā)奮讀書，用文化知識來武裝自己時，我的眼里滿是欣賞；“學海無涯苦作舟”，為了寫作，馬??？伊登每天只睡四五個小時，爭分奪秒地學習，我的心中寫滿了敬佩；看他饑一頓，飽一頓，有時一連幾天吃不上飯，餓得他頭發(fā)暈，眼發(fā)花，甭說買郵票了，我的心在痛；馬?。恳恋怯梅繓|借給他的五元金幣，買了郵票，把一篇篇的稿子寄給雜志社，我的心中充滿了希望；可雜志社的一次次退稿，就像鋒利的刀片，割著我的心；終于，有一天他時來運轉，他的作品《太陽的恥辱》被一家出版社接受了，成功的大門為他打開了。馬??？伊登笑了，我也笑了，因為出版社的編輯不停地跟他約稿，他成了一個當紅的作家。
“一個人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境?！蔽液仙蠒?，情不自禁地默誦著馬??？伊登的名言，深切地體會到：只有鍥而不舍，堅持不懈的人，才能摘下皇冠上的明珠；怕苦怕累的.人永遠也品嘗不到成功的喜悅。我想起自己的脆弱，自己的怕苦怕累，心中隱隱作痛。20xx年的春天來到了，新的學期也開始了，我被選入校田徑隊，走路腰板挺得直直的，臉上掛著甜甜的笑，心中很得意：這一次，我一定為學校爭光?？墒牵谝惶斓挠柧毦桶盐掖蚺肯铝?，幾圈路跑下來，我就頭暈，惡心，嘔吐。兩天訓練下來我的腿站也站不穩(wěn)，腰背酸疼得直不起來，這也疼，那也痛，渾身像被人打傷了似的，連跨樓梯都很難?！耙欢ㄒ獔猿窒聛怼?。我對自己說。但是訓練的強度超過了我的估計，我的意志在動搖。我想退出，可我又開不了口。于是我就在訓練時偷工減料，別人跑十圈。我跑八圈，別人練十遍，我練六七遍，訓練強度減少了，勞累的程度也降低了。但是，我怎么也沒想到我的能力也在削弱。教練來測試時，我的成績平平，最終我被田徑隊辭退了。那個時候的我內心很復雜，表面上看來，我用不著吃苦頭了，但是，“淘汰者”三個字壓得我抬不起頭。我認識到自己缺少的就是馬?。恳恋悄菢映瑥姷囊庵玖?。要是我當初能不怕苦，咬緊牙關堅持訓練，就不會被脆弱俘虜，就算不獲獎，只要我努力了，也對得起自己啊。雖然，這件事已成為過去，但是，漫漫人生路，我能不引以為戒嗎？我必須從小培養(yǎng)自己的意志力。只有它，才能幫我搬掉前進道路上的一塊塊大石頭。
讀一本好書就像與一個高尚的人談話，馬丁。伊登的“一個人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境?！痹谖倚奶锊ハ铝祟B強的種子，這種子已經萌芽。它一定會長成參天大樹，去抗擊人生道路上的狂風暴雨。
指導老師點評：“一個人只要有意志力，就能超越他的環(huán)境?！瘪R??？伊登的這句名言，就像一粒種子不僅僅播撒在作者的心田上，也播撒在每一位讀者心間。小作者在校運動隊集訓時，因為怕苦怕累，訓練時偷工減料，導致被辭退。這是他心頭的痛。馬??？伊登超強的意志力，擠出了他心頭的懦，也立起了他心中的目標：“我必須從小培養(yǎng)自己的意志力。只有它，才能幫我搬掉前進道路上的一塊塊大石頭”。讀書明理，相信小作者心田上的種子一定會長成參天大樹。文章立意新穎，結構嚴謹，首尾照應，情感真切。愿好書成為他的明燈，照亮他前進的道路。
讀馬燕日記有感篇七
馬燕生活在寧夏自治區(qū)，住在簡陋的房子里，破破爛爛的，簡我無法相信自己的眼睛。她的爸爸媽媽都是農民，他們兩加起來年收入只有四百元，馬燕一年到頭都沒有穿過一件新衣服，每天吃的食物都是以山芋為主，要是能吃一頓好一點的`食物，那對她來說簡直就是一種奢望。家里生活用的水都要到很遠的山溝去里挑。馬燕家的生活有多么艱苦，大家可想而知。馬燕就連七元的學費有時都不能按時交齊。在xx年9月8日幾天之后，馬燕在日記中寫道：“今天下午我和同學出去買東西，他們幾個人都是有錢人家的孩子他們一會兒吃這個，一會兒吃那個的，我眼看著沒法兒，因為就連泡糖也要一毛錢。媽媽為了讓我上學，連自己的病都不看了。我們上學一花就是七八塊錢，這錢一定是靠著汗水，努力掙來的。我還能亂花錢嗎？”那里的交通并不發(fā)達，只有自行車，馬車，拖拉機是他們的出行工具，其他什么都沒有了。馬燕每天上學都要徒步走四五個小時像黃山，紫金山那樣的山路，又窄又長，坑坑洼洼的。要是天一下雨，那有該多危險??！更讓我吃驚的是，馬燕他們的玩具也就是廢棄的汽車輪胎之類的沒用的東西。廢棄輪胎是唯一好玩的一樣玩具，他們每天把它滾來滾去，玩得非常開心。
再想想我，每天好吃好喝，穿著整潔好看的衣服，夏天熱不著，冬天凍不著，過著衣食無憂的生活。爸爸媽媽的收入比她的家庭高出了許多，我的要求和愿望也都能實現。而且有的學生家就在學校的附近，只要走幾步的路就到了。哪怕家離學校遠些的學生，家長也會騎車送我們到學校，不會讓我們自己走到學校。還有一些家庭有汽車，孩子也都用汽車來接送，這對于馬燕來說更是想都不敢想的?，F在有這么好的條件供我們讀書學習，而我卻還嫌太苦了，跟馬燕比起來差的真是太多了。站在她的面前，感覺我實在是太渺小了，馬燕實在是太偉大了！
讀完這本書，我想像馬燕這樣的人，值得我們同情，更值得我們學習，同時也讓我們懂得要珍惜現在所擁有的一切。
讀馬燕日記有感篇八
捧讀莫頓·特走一步，再走一步》一文，我心中感慨萬分、回味無窮，一團濃濃的感悟久久縈繞在我腦中。
本文主要講了自幼體弱多病的作者小時候和小伙伴去爬懸崖時遇險，結果在父親的鼓勵與指導步步脫險的經歷。從而使作者產生了巨大的成就感，并從中悟出了一個道理。在后來，每當他感到前途茫茫而灰心喪氣時，便會記起以前在小懸崖上學到的經驗并應付一切。
但作者在后來得以克服一切障礙，不全歸功于自己，因為有了父親當日的指導，才有作者輝煌的今天。
每次朗讀這篇文章，其內容都會把我?guī)氲疆敃r的環(huán)境，把那會兒的情景出神入化、活靈活現生地浮現在我雙眸之前。而我感受最深的是作者在一步步脫險的情景，他由毫無信心到萌發(fā)信心，至信心大增，清楚地感悟到不要想著遠在下面的巖石，而要著眼于那最初的一小步，走了這一步再走一步，直到抵達自己所要到的地方。
落葉為舟，駛入回憶的港灣。
兩年前的夏天，知了的鳴聲撫睡了家人，而兩天前把腿摔傷至今還沒康復的我則在一樓發(fā)呆，連“上三樓書房看書”也只是癡心妄想。這時，《走一步，再走一步》中作者一步步脫險的事有力地推動了我，使我一步步到達目的地。
這篇文章帶給我們一個道理，這個道理似乎是撥開陰雨的一抹陽光，給迷茫的人帶去希望，重拾對未來生活的信心。
我們就好像將要獨飛的小鳥，只有戰(zhàn)勝暴風雨之后，才能飛向那更廣闊、更燦爛的天空。而當我們遇到艱難險阻時，只有把困難化整為零，再逐一克服，方能取得最后的勝利。
讀馬燕日記有感篇九
淘氣包馬小跳系列的書，我相信有許多同學都很愛看。因為里面有許多好玩、好笑的小故事，可以在同學們學習新知識的同時開懷的大笑。不是有句話說：“笑一笑，十年少”嗎？《超級市長》我也記不清楚到底看了多少遍了，可就是百看不厭！
故事講了馬小跳去競選虛擬城市的市長，所有人都覺得他沒戲，可出乎所有人的意料，馬小跳不僅初戰(zhàn)告捷，并且過五關，斬六將，最后成為了“超級市長”。還代表全市的孩子在電視上向真正的市長提了三個愿望。
這時，我又想到了一件我親身經歷過的事情：記得有一學期，我第一單元的`數學考試沒考好，考了80幾分。真是出師不利呀――第一單元就考成這樣?？己?，我認真尋找原因，突然頓悟：都是我太自大，認為這單元太簡單，沒有認真地復習，所以才……事后，我認真聽講，果然，在已后幾次的考試中取得了好成績。可不久，我又有點“飄飄然”起來，于是，接下來的幾次考試，我又“名落孫山”了。那學期，雖然我期末成績還不錯，可老師最終還是沒有評選我為“三好學生”。其實，原因我也是知道的：因為我成績不穩(wěn)定，忽上忽下。
讀馬燕日記有感篇十
在封建制度下，懷才不遇、才華被埋沒是一件不足為奇的事。這自然引起許多文人墨客的不滿，韓愈就是其中之一，他的一篇《馬說》有感而發(fā)，托物寓意，表達了自己得不到重用的憤懣，也揭露了封建制度的腐敗。
“千里馬常有，而伯樂不常有。”一個有才能的人出生貧賤會引起誰的注意、欣賞和重用呢？滿腹詩書卻沒有舞臺施展，還有什么能比這更令人惋惜的呢？拼搏過后好不容易取得一些好成績，卻不曾想“能在這種環(huán)境下取得那么好的成績，就憑他的意志將來定有大的作為”，而是膚淺的'認為“在那種環(huán)境下取得那么好的成績是多么艱難，定是竭盡其能了”。“其真無馬耶？其真不知馬也？”自己不識材硬說別人沒有才，看來伯樂真是難遇呀！真的等到成就顯著時人們才恍悟過來：這人不簡單，是個人才。時間雖然證實了真的有才，但生命還剩幾朝??！
一些古代的文學大儒如：杜荀鶴、蘇軾、韓愈等都因被埋沒而憤懣、傷感、憂郁過。社會在他們的腳下畫了一個圈，限制了活動范圍，卻永遠不能在他們頭上戴個金箍限制思想，所以他們的不滿都發(fā)泄在了文章中，留給了當今人們見證歷史的證據。
現如今21世紀了，國家對人才的需求越來越多了，機會也多了，當然“伯樂”也多了，我們只要抓住恰當的機遇，展示自己的特長和優(yōu)點，自然就有伯樂欣賞你，為祖國貢獻的機會也多了。
讀馬燕日記有感篇十一
最近，我讀了一本關于數學的書，書名叫《馬小跳玩數學》。這本書很有趣，每一個故事里都有一個數學小題目，這些故事都和我們的生活息息相關。這本書能教我們許多解題的技巧，下面就是一個與生活有關的小故事：巧稱重。
一天，馬小跳去鄉(xiāng)下的爺爺奶奶家玩，他們做晚飯的'時候，奶奶發(fā)現家里沒油了，對馬小跳說：“你去糧油店買點油吧，記住，是買300克的油！”馬小跳接過油瓶和錢，直奔糧油店。到了糧油店后，馬小跳對售貨員說：“我買300克的油?！笔圬泦T犯了難說：“我們的秤壞了，三天后才能修好。這有個大勺子，能裝250克油；有個小勺子，能裝200克油?！瘪R小跳剛想走，這時，他想出了一個好辦法，連忙對售貨員說：“我有個好辦法稱300克油?！瘪R小跳說道：“我們先把大勺子裝滿油，再把大勺子里的油倒入小勺子里，小勺子裝滿后，大勺子里只剩下了50克油，把這50克油倒入我的油瓶中，再把大勺子裝滿油倒入我的油瓶中，就正好是300克油。”馬小跳付了錢準備走時，售貨員又叫住了他說：“沒有秤，米也不好稱，這有個大米桶，能裝5千克。”
讀馬燕日記有感篇十二
在《馬云如是說》一書中，我不僅看到了馬云在創(chuàng)業(yè)精神、戰(zhàn)略、企業(yè)家修為方面的獨到智慧，而且能分享到他在經營理念、產品定位、融資方略、客戶關系管理、人才使用與培養(yǎng)等方面的精辟論見。掩卷閉目，可以想象得到阿里巴巴如何成長為舉世矚目的電子商務公司的歷程，也可以想象得到馬云如何憑借自己的夢想、智慧和魄力成為杰出企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)過程。更讓我興奮的是，書中總結出的馬云語錄，使閱讀中的我們不僅汲取了精粹的精神營養(yǎng)，而且極大地激發(fā)了我們作為中國人對于中國企業(yè)和企業(yè)家的無比信心。我相信：在中國日益崛起的今天和明天，必將會有許許多多像馬云一樣的企業(yè)家?guī)ьI著中國的企業(yè)走向世界，為全球創(chuàng)造越來越大的價值和財富，并向世界展示中國人的實力和底氣。正如馬云所講：要讓全世界人知道，阿里巴巴是中國創(chuàng)辦的公司，是一家讓全世界華人驕傲的中國公司。
在他的堅持下，阿里巴巴最終獲得了巨大的成功。
馬云以"東方的.智慧，西方的運作，全球的大市場"的經營管理理念，迅速招攬國際人才，全力開拓國際市場，同時培育國內電子商務市場，為中國企業(yè)尤其是中小企業(yè)迎接"入世"挑戰(zhàn)構建一個完善的電子商務平臺。
20xx年10月，阿里巴巴公司繼續(xù)為中國優(yōu)秀的出口型生產企業(yè)提供在全球市場的"中國供應商"專業(yè)推廣服務，此服務依托世界級的網上貿易社區(qū)，順應國際采購商網上商務運作的趨勢，推薦中國優(yōu)秀的出口商品供應商，獲取更多更有價值的國際訂單。目前加盟企業(yè)近3000家，超過70%的被推薦企業(yè)在網上實現成交，眾多企業(yè)成為國際大采購商如沃爾瑪、家樂福、通用、克萊斯勒等的客戶。
截至20xx年5月，阿里巴巴會聚了來自220個國家和地區(qū)的200多萬注冊商人會員，每天向全球各地企業(yè)及商家提供150多萬條商業(yè)供求信息，是全球國際貿易領域內最大、最活躍的網上市場和商人社區(qū)，是全球b2b電子商務的著名品牌。
wto首任總干事薩瑟蘭出任阿里巴巴顧問，美國商務部、日本經濟產業(yè)省、歐洲中小企業(yè)聯合會等政府和民間機構均向本地企業(yè)推薦阿里巴巴。
阿里巴巴兩次被美國權威財經雜志《福布斯》選為全球最佳b2b站點之一，多次被相關機構評為全球最受歡迎的b2b網站、中國商務類優(yōu)秀網站、中國百家優(yōu)秀網站、中國最佳貿易網。
讀馬燕日記有感篇十三
在《馬小跳玩數學》第二冊中講了一個“摘蘋果”的故事：星期天，馬小跳、張達和毛超一起到果園幫忙摘蘋果。果農李叔叔把他們三個摘的蘋果每兩個人的一起稱了重量，結果，馬小跳和毛超共摘330千克；毛超和張達共摘300千克；張達和馬小跳共摘270千克。
李叔叔讓他們算算自己摘了多少千克蘋果，最后只有張達未能算出自己摘的蘋果重量，馬小跳和毛超都準確地算出來了。我讀了很感興趣，也嘗試著計算，后來在媽媽的引導下，終于算出了馬小跳摘了150千克、張達摘了180千克、毛超摘了120千克。后來媽媽又給我出了類似的題目，我已經能自己計算出來了。我覺得可有意思了！
讀馬燕日記有感篇十四
讀罷《馬云如是說》一書，我似乎找到了更為準確的答案。那就是馬云從創(chuàng)業(yè)之初就具備的大視野、大胸懷和大眼光。通常，我們都認為企業(yè)在創(chuàng)業(yè)的時候，目標會是比較狹窄和單一的——找準一個市場，想法子賺錢。只有當企業(yè)具備一定的規(guī)模和實力后，才會站得高看得遠——走向全國，走向世界。可是，這種思維已經是傳統經濟下的過時產物了。在互聯網技術飛速發(fā)展、經濟全球化日趨明顯的今天，只有那些在創(chuàng)業(yè)之初就具備了放眼全球視野的企業(yè)家，才能使他的企業(yè)從誕生之日起就具備市場領先者的潛質。阿里巴巴和馬云就屬于這樣的企業(yè)和企業(yè)家。
最初創(chuàng)立阿里巴巴的時候，雖然創(chuàng)業(yè)資本很少，但馬云還是將未來的'公司定位為全球公司。為了讓全世界的人都能記住他的公司和品牌，他從創(chuàng)業(yè)資本中拿出1萬美金買回了阿里巴巴的域名。他認準阿里巴巴這個名字可以跨越國界，流行全世界。在建立阿里巴巴電子商務網站時，馬云把客戶源就定位在了國內和國外兩個價值鏈上：一頭是海外買家，一頭是中國供應商。他們的口號是“避免國內甲a聯賽，直接進入世界杯”，在培育中國國內電子商務市場的同時，加大力度打開國際電子商務市場。
創(chuàng)業(yè)之初就能有放眼世界的魄力和勇氣，實在令人喟嘆。而它的原動力又是什么呢？我認為是作為企業(yè)家的使命感。能否稱得上是企業(yè)家，并非看他擁有多少財富，創(chuàng)造多少利潤，而是看他具備什么樣的素質。馬云講到“我們只想做一個企業(yè)，做一個企業(yè)家。企業(yè)家應該影響社會，創(chuàng)造財富，為社會創(chuàng)造價值。商人留給世人的印象就是追逐利潤，而企業(yè)家則給人一種使命感。阿里巴巴最重要的原則之一，就是永遠不把賺錢作為第一目標。”因為偉大公司首先能為社會創(chuàng)造真正的財富和價值，可以持續(xù)不斷地改變這個社會。所以，阿里巴巴在他還是胚胎時就具備了偉大公司的基因，那就是為社會創(chuàng)造價值的強烈使命感。
有了使命感的驅動，還需要成為一個心理巨人——遇到困難和艱辛，能夠保護自己，激勵自己，永不放棄，永遠保持火一樣的激情。這也是創(chuàng)業(yè)者必須具備的心理素質和精神品質。聽聽馬云的精彩語錄吧，“面對各種無法控制的變化，真正的創(chuàng)業(yè)者必須懂得用樂觀和主動的心態(tài)去擁抱。當然變化往往是痛苦的，但機會卻往往在適應變化的痛苦中獲得。這么多年來，我已經歷了很多的痛苦，所以我不在乎后面更多的痛苦，反正來一個我滅一個?！?/p>
讀馬燕日記有感篇十五
中秋節(jié)前夕爸爸帶回一本《管氏族譜》，我懷著激動的心情，認真地看了一遍，深深體會到《管氏族譜》凝聚著管爺爺多年來的心血，感悟到了管爺爺續(xù)修家譜的艱辛，在族譜中看到了“日記節(jié)”，讓一直不喜歡寫日記的我，重新認識到了寫日記的好處：寫日記可以提高文學素養(yǎng)，完善文學功底，幫助寫一手好文章，教會我們發(fā)現生活，感悟生活，學會感恩，能讓人思考生活，思考人生，學會理性地思考，感性地認知，樹立正確的人生觀和世界觀。
管爺爺年復一年，日復一日，日記記載著他從少年到青年乃至老年的各個時期在學習、工作、家庭中的精神風貌，記載著他崇高的理想，這種精神我們深深為之感動。
尤其是管爺爺創(chuàng)辦的日記節(jié)，鼓勵管家河套中小學生寫日記，打造“全國第一個日記村”，也是一個創(chuàng)舉！進一步為發(fā)揚我祖文德治家，開辟了一條新路，令我感動、佩服，是我學習的榜樣！
又進一步鼓舞了我們養(yǎng)成書寫日記的習慣，這又是一件了不起的大事情！(日記大全)正如您所說：我們用天下的眼睛，來看天下的事情；我們用天下的耳朵，聽天下的事情；我們以懷天下的`心，來思考天下的事情，則沒有看不到，聽不明白的事，沒有不知道的事。學習我們先祖，站得高，看得遠，胸懷開闊，為自己做事，為管家做事，為天下人做事，沒有辦不成的事。必將增進家庭和睦，兄妹互助，鄰里團結，促進城鎮(zhèn)社區(qū)和諧，而讓我們及后人一一記下這美好難忘的時刻，成為管家珍貴的歷史資料！
在此對管爺爺續(xù)修的《管氏族譜》和創(chuàng)辦的日記節(jié)所做的貢獻和付出的艱辛說一聲：您辛苦了，謝謝！
日記，日有所記，記有所得，得有所悟，悟有所思，每日如此，善莫大焉！
今天您記錄心情了嗎？
山東省諸城市技工學校中專三年級市場營銷班。
點評：
難得你對修《管氏譜譜》、舉辦河套社區(qū)第十八屆日記節(jié)的認識，后生可畏！尤其你對我們先祖管仲“目貴明，耳貴聰，心貴智”的解釋清楚易懂，將來前途不可限量！因為你看懂了世事！
指導教師：管炳圣。
讀馬燕日記有感篇十六
馬小跳是有責任心的，不撒謊。對人真誠，說到做到，其實馬小跳很好，只不過，在他的班主任中認為他很調皮，只要他在學習上多下工夫，讓人真真的喜歡上他。而每個孩子都希望有馬天笑這樣的爸爸，又風趣又跟馬小跳一樣愛玩，我都流口水了呢！
每個孩子貪玩，調皮是孩子的特點，如果一個孩子不調皮，才奇怪呢！
讀馬燕日記有感篇十七
人類做到的最高貴的征服，便是征服了這豪邁剽悍的動物——馬。它和人分擔著疆場的辛苦，同享戰(zhàn)斗的光榮；它和主人一樣，有無畏的精神；它的馴良不亞于它的勇敢，它不逞自己的烈性，它知道克制自己的動作；它為滿足主人而豪無保留地貢獻自己，盡自己的一切力量為人類服務。
上面所說的，是一匹有才能的馬，是天然品質被人工改進后的馬，是從小就被人養(yǎng)育，后來又經過訓練，專為供人驅使而培養(yǎng)出來的馬。然而這樣的好馬，它的教育從喪失自由開始，以接受束縛而告終，這種動物被馴養(yǎng)得太普遍、太悠久了，即使解除了羈絆，它也不會因此而變得活潑。
天然的卻比人工的美麗得多?？纯茨切┥钤谀厦栏鞯氐鸟R匹，它們行走著，奔馳著，跳躍著，不受拘束，沒有節(jié)制，不因受到羈勒而自豪。它們不屑于受人類照顧，它們能夠自己尋找適當的食料。它們沒有固定的住所，除了晴朗的天空外沒有任何庇蔭。它們呼吸新鮮的空氣，這種空氣，比我們用來禁閉它們所提供的空氣，要新鮮得多。所以那些野馬比家馬來得強壯又輕捷。因為，它們有大自然給予的美質，有充分的精力和高貴的精神。而人類擁有的家馬，僅是技巧和妍媚。
其實，從一匹馬的角度來看，自由才是最寶貴的。不管它是否日行千里或者能否遇上伯樂，也不管它在干什么工作。一匹具有高貴品質的馬，恰恰是馬性喪失得徹底的馬。馬的悲劇，不是因為他們沒遇到識馬的人，而是因為它們本不該遇到人。它們一切的馬性開始扭曲，而這樣的變化不是因為自己，是因為人。
韓愈一生在政治上的無所作為是由他的性格所造成的，《馬說》告訴我們，韓愈的本性是自由、豪邁的，他受不得約束，他本該屬于一片自由的天空。
《馬說》的作者是我國唐代著名詩人，此文寫于貞元11年至貞元16年間，這時的作者初登仕途得不到重用。曾三次上宰相求擢用，但沒有達成，便寫下此文來抒發(fā)“伯樂不常有”的情感。
《馬說》這篇文章寫的是一匹懷才不遇、壯志難酬的“千里馬”因為得不到“伯樂”的發(fā)掘，又因為“食馬者”用不適當的方法去飼養(yǎng)和對待這匹“千里馬”，從而導致了“千里馬”被埋沒。在這篇文章中，作者把自己當作“千里馬”，把發(fā)掘他的“伯樂”當作是“伯樂”，把愚妄淺薄的統治者比作是“食馬者”，在最后，食馬者還“無奈”地感嘆世無千里馬?！捌湔娌恢R也”中可以看出“愚妄的統治者的昏庸無能使得有才能的人流失。
此文直接地闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，對統治者有眼不識英雄和摧殘人才的現象進行了猛烈的抨擊，對于不識人才，埋沒、摧殘人才的行為發(fā)出了強烈的譴責。這篇文章巧妙的運用了比喻手法。將韓愈本人比做“千里馬”，又將中用韓愈的人比作“伯樂”。
在現實生活中，人才需要學會表現自己。我們需要“伯樂”，但我們更要學會自己去找“伯樂”。只要有真本事就應該展現出來。
社會給了人才一個施展本能的舞臺，創(chuàng)造了一個公平、公正、自由的人才競爭社會，讓每一個人靠真才實學贏得社會地位。最重要的就是靠自己，如果你是“千里馬”，如果你確實有才，那么你就應該展示自己的風采，讓“伯樂”發(fā)現你。
這就引發(fā)我們深思。在愈加強烈的社會競爭中，怎樣才能立于不敗之地？除了必須的才能以外，我們必須要進取、必須要自主、必須要堅強、必須要爭取一切機會。如果甘于做個平凡人，那縱然有成萬雙手托舉你，你仍然只是個平凡的人。振奮起來，抓住機會，真正能夠拯救你的人只有你自己而已。是金子總會發(fā)光的，是珍珠總會發(fā)亮的，只要付出自己的努力，哪怕是沙子也會發(fā)出耀眼的光芒的。
“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有而伯樂不常有?！惫磐駚碛卸嗌僖恢侵?，雖有滿腹經綸，但是懷才不遇，淹沒了自己的才華。沒有遇到賞識他們的伯樂。
《馬說》里的千里馬就是個悲劇。雖有千里之能，卻不能得到千里馬的稱號，辱沒在奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。養(yǎng)馬之人不知道它有千里之能，因此和普通的馬一同飼養(yǎng)，讓它們做于自己本身不相符的事情當然無法施展自己的才能。它們吃不飽，力不足，才美不外現，當然也無法日行千里。養(yǎng)馬的人不用正當的方法來驅使千里馬，養(yǎng)著它不能夠施展才能，馬叫飼馬著不能夠懂得其中的意思，因此拿著馬鞭到馬近前，感嘆天下無馬。天下真的無馬？其實他們不懂得什么是好馬。千里馬就這樣在這些庸俗之人手中度過了自己的一生，無法發(fā)揮自己的才干，遺憾地死去。
《馬說》的作者韓愈就是通過寫千里馬懷才不遇的悲慘遭遇來說明自己雖有報國之至，但是遇到的卻是一個昏庸無道之君，使自己的才能無法得以善哉的悲哀。自古以來伯樂和千里馬就是難以分開的。只有千里馬而無發(fā)現千里之能的伯樂也是不行的。必須先有伯樂然后有千里馬才可以。有了發(fā)現千里馬的伯樂才不至于好馬被埋沒。大將保明主，俊鳥登高枝，從古之今不知道有多少人才無用武之地，白白的埋沒了自己滿腹的才華。但是也有很多幸運之人遇到了賞識自己的伯樂，因此干出一番轟轟烈烈的大事業(yè)。遇到明智之君因此就能夠發(fā)揮自己的才華和君主一起創(chuàng)出一番大的事業(yè)，因此這些被明主發(fā)現的人也因遇到懂得賞識自己的伯樂而高興，而感激這個發(fā)現自己的人，因此就鞠躬盡瘁，踏踏實實的為自己的伯樂賣命。因而名傳千古。
西周丞相姜子牙是一個很有作為的人，他為周朝的建立立下了汗馬功勞。他之所以忠心耿耿為周朝是因為感激周文王的慧眼識人。姜子牙是個德才兼?zhèn)涞娜?，可奮斗了大半生也依然是個普通人，自己的才能無法展現。快八十歲的時候依然沒有遇到駕馭自己的伯樂。他經常在江邊釣魚，別人釣魚都是彎鉤而他釣魚則是直鉤，人們都覺得他笨，很不理解他為什么直鉤釣魚。西周的文王千歲不滿紂王的昏庸無道一心想推翻這個無道的朝廷，因此需要輔佐自己的人，就開始四處招賢，廣納人才，他后來遇到了姜子牙覺得他不平凡，于是就和姜子牙進行深談，通過談話看出姜子牙的志向，認為他絕非等閑之輩，因此把他請入西周。周文王對姜子牙十分敬重，到西周后給以重任，直接就封為丞相和他一起共商滅商大計。后來周文王死去他的兒子武王即位，繼續(xù)任命姜子牙為丞相輔佐新君繼續(xù)滅商。姜子牙在滅商的過程中充分發(fā)揮了自己的才能，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，很快就殲滅了商朝，輔佐武王成就了西周大業(yè)。如果不是周文王的獨具慧眼，識出姜子牙絕非等閑之輩，他就無法施展才能，發(fā)揮自己的作為。所以姜子牙能夠成功除了自己的才干外就歸功于賞識他的伯樂，周天子。由此可見千里馬要想施展才能必須得遇到好的伯樂。
千里馬和伯樂有著密不可分的關系，只有伯樂無千里馬也不能，只有千里馬無賞識自己的伯樂縱使在有本事也是白白的被埋沒，無用武之地。如果千里馬和伯樂湊到一起就必定能夠干出一番大的事業(yè)。有的人雖然很有能力但是一直碰不到賞識自己的伯樂，無法施展，只能默默的生活。有的人卻很幸運，既有才華又能夠遇到開發(fā)自己的伯樂，就能夠充分發(fā)揮自己的特長，實現自己的夢想。
有一年的《加油好男兒》依然是紅紅火火，選手比去年的更加優(yōu)秀，都才貌雙全。其中有一個選手是沈陽賽區(qū)的冠軍叫做井柏然。他那時才十九歲，如果不是好男兒這個平臺，他依然是個平凡的小男生。但是他很幸運，遇到了自己的伯樂。他并沒打算參加好男兒這個比賽，但是他在沈陽的一家烤雞店里吃烤雞居然巧遇好男兒的導演。導演看到這個小男孩就覺得他身上有一種特殊的氣質，覺得他是個人才。然后就給他名片告訴他讓他參加好男兒海選。結果井柏然果然去參加海選，他出眾的表現征服了評委，很容易就晉級了。然后在好男的舞臺上充分實在自己的才能。一路過關斬將走到全國總決賽。他的才華和長相吸引了很多觀眾，很多觀眾都成了他的后援團，成了他的鐵桿粉絲，都拼命的支持他。導演看到井柏然在舞臺上的表現十分欣慰，覺得自己沒看錯人。井柏然確實是很有才，是后起之秀，相信他會在好男的舞臺上走得更遠。他的成功除了靠自己的努力就他最應該感謝的人是發(fā)現他的導演。如果不是導演的慧眼識人他也許還是個默默無聞的鄰家小男生，正坐在學校里拼命的讀書，在思考著何時才能實現自己的夢想。
每個人都有自己的閃光點，有的能夠成功，能夠實現自己的夢想。而有的卻是默默無聞，那就是因為成功者遇到了自己的伯樂，默默無聞著縱使自己才華橫溢也無法施展，是因為沒有人發(fā)現他的才能，沒有一個發(fā)展自己特長的平臺。所以“世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有而伯樂不常有”這句話是永恒不變的真理。無論何時也會有被埋沒的千里馬，但是也有幸運的千里馬，他們遇到了駕馭自己的伯樂。
在封建制度下，懷才不遇、才華被埋沒是一件不足為奇的事。這自然引起許多文人墨客的不滿，韓愈就是其中之一，他的一篇《馬說》有感而發(fā)，托物寓意，表達了自己得不到重用的憤懣，也揭露了封建制度的腐敗。
“千里馬常有，而伯樂不常有?！币粋€有才能的人出生貧賤會引起誰的注意、欣賞和重用呢？滿腹詩書卻沒有舞臺施展，還有什么能比這更令人惋惜的呢？拼搏過后好不容易取得一些好成績，卻不曾想“能在這種環(huán)境下取得那么好的成績，就憑他的意志將來定有大的作為”，而是膚淺的認為“在那種環(huán)境下取得那么好的成績是多么艱難，定是竭盡其能了”?！捌湔鏌o馬耶？其真不知馬也？”自己不識材硬說別人沒有才，看來伯樂真是難遇呀！真的等到成就顯著時人們才恍悟過來：這人不簡單，是個人才。時間雖然證實了真的有才，但生命還剩幾朝??！
一些古代的文學大儒如：杜荀鶴、蘇軾、韓愈等都因被埋沒而憤懣、傷感、憂郁過。社會在他們的腳下畫了一個圈，限制了活動范圍，卻永遠不能在他們頭上戴個金箍限制思想，所以他們的不滿都發(fā)泄在了文章中，留給了當今人們見證歷史的證據。
現如今21世紀了，國家對人才的需求越來越多了，機會也多了，當然“伯樂”也多了，我們只要抓住恰當的機遇，展示自己的特長和優(yōu)點，自然就有伯樂欣賞你，為祖國貢獻的機會也多了。
《馬說》里有這樣幾句話：“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有?！笨坍嫵鲆黄巡挪挥?、壯志難酬的“千里馬”，對于不識人才，埋沒、摧殘人才的行為發(fā)出了強烈的譴責。
在現實生活中，特別是在當今年代，人才需要學會表現自己。我們需要伯樂，但我們更要學會自己去找伯樂。只要有本事就應該展現出來，姜太公釣魚式的等待已不適應社會需求了。
千里馬的才能被食馬者埋沒，令人婉惜，無知的食馬者應承擔大部分責任，這是外界因素。但千里馬沒有主動表現自己的才能也是一個因素，這就是千里馬內界本身的因素了。
社會給了人才一個施展本能的舞臺，創(chuàng)造了一個公平、公正、自由的人才競爭社會，讓每一個人靠真才實學贏得社會地位。最重要的就是靠自己，如果你是千里馬，如果你確實有才，那么你就應該展示自己的風采，讓伯樂發(fā)現你。這幾年最紅的電視節(jié)目“超級女聲”、“夢想中國”等等，都為大家鋪展了平臺，有多少懷著音樂夢想，懷著明星夢的人通過自己的努力達到了目標。這其中最重要的就是自信和勇氣。
在當今競爭如此激烈的年代，有才不露還不如毛遂自薦，如果你沒有勇氣和自信去像大家推薦你自己，那么你就已經間接的被社會淘汰了。
談到選拔人才，大家必然會聯想到教育的培養(yǎng)，這之間有著密切的關系。
中國自古就有一個傳統美德——謙虛。在這里，我并不是認為謙虛是錯的，只是如果大家都過分謙虛，有才不露，那么我們這個國家，這個社會就沒有什么前程可言，社會也就不會再進步了。
因此，我覺得要想成功的培養(yǎng)出一代代人才，最重要的就是要培養(yǎng)他們的自信和勇氣，讓他們敢于地向社會推銷自己，讓自己這匹“千里馬”被伯樂所發(fā)現，并找到屬于自己的真正用武之地。
如果你是千里馬，如果你是一塊被深埋在地下的金子，如果你想要成功，那么就請你自己去尋找伯樂和“識金者”吧！不要再做無謂的等待。我們的青春是短暫的，讓我們去為自己創(chuàng)造美好的未來！
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