讀后感是讀完一本書、看完一部電影或者經(jīng)歷一次活動(dòng)后，對所獲得的感受和體會(huì)進(jìn)行總結(jié)的一種文字表達(dá)方式。它能夠幫助我們深入理解和思考所讀的內(nèi)容，形成自己的獨(dú)立見解。讀后感的寫作需要有邏輯性，因此可以按照書中的主要內(nèi)容和線索進(jìn)行分段，并進(jìn)行合理的組織。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。希望可以幫助到大家寫作讀后感時(shí)的思路和表達(dá)方式。讀后感并不局限于文學(xué)作品，可以涵蓋各個(gè)領(lǐng)域的書籍，如歷史、科學(xué)、哲學(xué)等。通過讀后感的寫作，我們可以更好地理解和吸收書中的知識，同時(shí)也可以培養(yǎng)自己的思考和表達(dá)能力。讀后感是一種對自己內(nèi)心的探索和思考，希望大家都能從中獲得樂趣和收獲。
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇一
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時(shí)期那些英雄兒女動(dòng)人事跡的切身體會(huì)，但是透過主人公林道靜的成長和進(jìn)步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風(fēng)暴中，與我們相同的'年紀(jì)，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當(dāng)封建地主的小姐，不甘心當(dāng)官僚特務(wù)的玩物，在她不斷為個(gè)人的命運(yùn)掙扎時(shí)，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當(dāng)這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運(yùn)，這種不服輸?shù)?、大無畏的精神，在現(xiàn)在當(dāng)真是一筆無價(jià)的財(cái)寶了。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費(fèi)了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們?nèi)绾螌Φ闷鹉请S風(fēng)而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會(huì)再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運(yùn)的交給“命運(yùn)”，而是要自己努力改寫命運(yùn)，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅(jiān)定的腳步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個(gè)音符，讓青春之歌響徹命運(yùn)的每個(gè)章節(jié)。我們偉大的共產(chǎn)黨，迎來她90歲的生日了。翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國的生命，記載了多少滄桑，卻表現(xiàn)得如此頑強(qiáng)，那是一種標(biāo)識，更是一種力量，一種精神，一種向往!回首往昔，在我們遭受外國人的欺凌時(shí)，祖國一次又一次地從危險(xiǎn)困境中走出來，因?yàn)樽鎳闹杏形覀儯腥嗣?祖國用偉岸身軀來保護(hù)我們，我們也要回報(bào)于祖國：永遠(yuǎn)愛你，保衛(wèi)你。
最近，我看了一本叫《愛國英魂》的書。這本書講述了一個(gè)個(gè)不同時(shí)期不同方面的著名愛國者的事跡，趙一曼就是其中的一位女英雄。
趙一曼原名李坤泰，四川宜賓人。她從18歲起就投身革命，加入中國社會(huì)主義青年團(tuán)，21歲加入中國共產(chǎn)黨，被組織派到武漢中央軍事政治學(xué)校學(xué)習(xí)，以后又被派到蘇聯(lián)留學(xué)?；貒螅w一曼，在江西，上海等地從事黨的地下工作?！熬乓话恕笔伦兒?，她被派往東北。1934年春天，到哈爾濱南面的珠?？h任鐵道北區(qū)區(qū)委書記。她一面組織群眾做軍鞋，洗軍衣支援抗日隊(duì)伍，一面組織農(nóng)民自衛(wèi)隊(duì)，配合抗日軍隊(duì)作戰(zhàn)。有人曾經(jīng)暗暗籌劃，把趙一曼救出送到抗日聯(lián)軍去，但沒有成功，走到半路又被敵人抓捕回來。敵人害怕趙一曼真的逃回抗日聯(lián)軍那里，就在1936年8月2日把她殺害了。趙一曼犧牲時(shí)才30歲。趙一曼這種愛國精神真值得我們學(xué)習(xí)，更值得我們尊敬。
這次的“紅色之旅”，使我真切地感受到祖國江山來之不易。老一輩無產(chǎn)階級革命家對中國革命事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，我們必須永遠(yuǎn)銘記。我出生在幸福、和平的年代里，是多么的榮幸，我要將這次“紅色之旅”所吸取到的精神運(yùn)用到今后的學(xué)習(xí)中，將來為祖國的建設(shè)盡自己的一份力。
最近，我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我十分震憾。書中的主人公保爾·柯察金，擁有積極進(jìn)取的生活態(tài)度，堅(jiān)強(qiáng)的意志力和永不服輸?shù)臍馄?，他從一個(gè)普通男孩，最終變成了一名革命勇士。
保爾從小生活在社會(huì)的低層，12歲就去食堂當(dāng)洗碗工，在那里他經(jīng)歷了很多不公平的事，飽嘗了各種疾苦和冷眼。十月革命爆發(fā)，他離開家鄉(xiāng)加入紅軍，隨著軍隊(duì)在祖國大地上轉(zhuǎn)戰(zhàn)了一年，在戰(zhàn)場上不幸身負(fù)重傷，但他以驚人的毅力克服病痛，戰(zhàn)勝了死神，病愈后繼續(xù)參與戰(zhàn)斗。
由于長期的勞累，加上在戰(zhàn)斗時(shí)的傷病，保爾的雙眼開始失明，雙腿也癱瘓了，不能再上戰(zhàn)場，但他并沒有因此放棄革命工作，而是拿起新的武器——筆，重返革命隊(duì)伍。與病魔斗爭的同時(shí)，爭分奪秒的寫作，在妻子的幫助下，歷經(jīng)千辛萬苦，他的小說《暴風(fēng)雨的兒女》終于完成。保爾實(shí)現(xiàn)了“打破鐵環(huán)，重歸隊(duì)伍”的夢想。
保爾就是這樣一個(gè)熱愛祖國的人，他把一生都獻(xiàn)給了國家，即使全身癱瘓，灼痛難當(dāng)，也會(huì)盡自己最大的努力為人民解放而斗爭。讀完這本書，我的感觸很大，保爾的這種百折不撓克服一切困難的精神，和他那鋼鐵般的意志深深地震憾著我。也使我明白了，每個(gè)人都要擁有頑強(qiáng)的毅力，和奮發(fā)向上的精神，像鋼鐵一樣堅(jiān)韌，面對困難不低頭，面對挫折不氣餒。
一張鮮明的水彩畫。頂上是一片藍(lán)天，過多的顏色，把天空涂得濃濃的。下邊是金黃的山，翠綠的森林，山頭上露出半個(gè)太陽，放射著耀眼的紅光。角上寫著兩個(gè)豐滿的字：“黎明”。
這是小蘿卜頭在獄中的一幅畫，筆鋒充滿了熾熱的渴望自由的強(qiáng)烈情感。讀《紅巖》給我影響最深的就是這個(gè)“小人物”。
小蘿卜頭是革命烈士宋綺云夫婦的孩子，還是乳嬰時(shí)就隨父母進(jìn)了監(jiān)獄。殘酷的現(xiàn)實(shí)，惡劣的環(huán)境，并沒有摧垮他的身心和意志，卻讓他磨煉得更加成熟和堅(jiān)強(qiáng)。
他像一只蝴蝶在獄中飛來飛去，每到一個(gè)牢房，他那稚嫩的臉龐，大大的眼睛，帶有磁性的童音，總給人們帶去歡笑和快樂。
他是一個(gè)信使，裝不懂事麻痹敵人，自如地在每個(gè)牢房中傳遞消息。讓牢房管得住人，管不住消息，讓敵人束手無策，讓獄中的同志們更加團(tuán)結(jié)，更有信心，更充滿希望。他是獄中同志們的“開心果”。
每當(dāng)我想到一個(gè)九歲的孩子就能為革命，為全國的解放做貢獻(xiàn)，每當(dāng)我想到我們今天的幸福生活是無數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的，我就在震撼中感動(dòng)，感動(dòng)中萌發(fā)動(dòng)力，我就更加珍惜今天的一切，更加堅(jiān)定信念，決心勤奮學(xué)習(xí)，嚴(yán)于律己，固身強(qiáng)體，練好本領(lǐng)，隨時(shí)準(zhǔn)備報(bào)效祖國。
程賢章的這部《仙人洞》的確值得一讀。作者在小說的后記中說：他不希望讀者把這部小說當(dāng)作“土改題材”的小說來讀，他之所以寫這部作品，“只是為當(dāng)時(shí)生活在最底層的另類人作點(diǎn)無力的呻吟?！边@部小說之所以能打動(dòng)人心，就在于它真正地表現(xiàn)了生活在農(nóng)村的眾多小人物可憐而又可悲的命運(yùn)，展示了他們令人同情、感傷的心靈和肉體的創(chuàng)傷，每每使讀者油然而生“哀其不幸，恨其不爭”的慨嘆。50多年過去了，而一個(gè)個(gè)具體、生動(dòng)、可感的形象：宋火、小林、阿輝、張十三、韋寡婦、阿敬……在作者腦海中揮之不去，歷久彌新。他們在作者頭腦里貯存了50多年，如今跳到紙上，一個(gè)個(gè)是那般鮮活，每個(gè)人物都有自己的獨(dú)特身份、背景、思想、性格。陳冬、張遠(yuǎn)香、張十三、張遠(yuǎn)沖、張遠(yuǎn)鋒、韋寡婦等個(gè)性、身份迥異的人，他們的命運(yùn)似乎有一條看不見的因果鏈環(huán)環(huán)相扣。小說中的許多大大小小的事件，如斗張十三，火線整風(fēng)，韋寡婦投井，春芳剃頭店里的波瀾，都有某種前因后果的關(guān)聯(lián)，整部小說的起承轉(zhuǎn)合，都由一條清晰的因果鏈貫穿著。鮮明的人物個(gè)性，錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系，使程賢章的這部小說體現(xiàn)了文學(xué)作品的基本特點(diǎn)，即用形象來反映生活。
盡管作者主觀上不想把這部作品寫成“土改題材”，但畢竟融入了作者對50多年前的那樣驚心動(dòng)魄的群眾運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識、理解、分析和對其本質(zhì)的思考。仙人洞的土改在當(dāng)年波瀾壯闊的土改大潮中是有典型意義的，它在取得勝利的同時(shí)，又帶著許多遺留問題，帶著不少遺憾和無奈。顯然，這些問題、遺憾也帶有一定的普遍意義。
讀程賢章的《仙人洞》，筆者想起恩格斯說過的一番話“巨大的思想深度和意識到的歷史內(nèi)容，同莎士比亞式的情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性這三者的完美的融合”。對于一個(gè)嚴(yán)肅的作家而言，藝術(shù)上的追求是沒有止境的。從這個(gè)意義上說，想要了解土地改革的讀者，光看《太陽照在桑干河上》和《暴風(fēng)驟雨》是不夠的，也有必要讀一讀程賢章的《仙人洞》。
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經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇二
這是《紅巖》這本書中開頭的一段話。它極大的震憾了我，讓我看到了一位為了革命的勝利，面對敵人的槍口而臨危不懼的共產(chǎn)黨人的勇敢。在這種時(shí)候連死亡也變得十分的渺小，還有什么可以令我們害怕的呢。
在這兩天的閱讀中有一個(gè)念頭不停地在我的腦海中打轉(zhuǎn)——“一個(gè)人倒下去，千萬個(gè)人站起來了”。在解放前，這句話在時(shí)刻激勵(lì)著共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)一心奮勇向前、不怕犧牲、不畏艱險(xiǎn)與敵人做著殊死搏斗，打跑了日本鬼子，粉碎了蔣美聯(lián)合的陰謀，最后成功的解放了全中國。
生活在安定社會(huì)下的我們，應(yīng)該永遠(yuǎn)不要忘記這些為了今天的幸福安定生活而犧牲的那些英雄們。同時(shí)，我們更應(yīng)該讓他們的這種團(tuán)結(jié)奮勇向前的精神在我們的現(xiàn)實(shí)生活中得以延續(xù)。在團(tuán)體合作和競爭中，一個(gè)人失利了，后面的人要跟上來繼續(xù)努力，只有所有人都有一個(gè)共同的目標(biāo)勁往一處使才會(huì)取得最后的勝利。
通過這兩天的閱讀使我懂得了一些的道理：困難不可怕，可怕的是自己沒有必勝的信念；困難不可怕，可怕的是自己沒有志同道合的朋友。所以在今后，遇上困難我要勇敢面對，相信自己能夠打敗困難取得勝利，同時(shí)還要學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)一些志同道合的朋友共同面對困難，這樣困難就更容易解決了。
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇三
真實(shí)，并不是每個(gè)人都有的，就算有，可能也是虛偽的；但有的人的真實(shí)卻是真的！在《讀點(diǎn)經(jīng)典》這本書中，我便想起了上面的一篇文章——《真實(shí)的'高貴》，它是由美國著名作家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威寫的，他真是讓我受益匪淺啊！
同學(xué)們，聽了我這段話，你沒是否明白了些什么呢？你們是不是也想把這本書先睹為快呢？沒關(guān)系，一起去買這本書吧！記住，這本書的名字叫《讀點(diǎn)經(jīng)典》喲！
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇四
小說《三國演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述了從黃巾之亂開始，到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再到神機(jī)妙算的諸葛亮三分天下，直至三國統(tǒng)一歸晉的故事。故事中英雄云集：關(guān)云長溫酒斬華雄，趙子龍大戰(zhàn)長坂坡，張翼德力拒當(dāng)陽橋，勇馬超興兵復(fù)仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風(fēng)發(fā)！何等的豪情萬丈！幾百個(gè)人物形象，在羅貫中的筆下，都是那么個(gè)性鮮明，栩栩如生。
在《三國演義》的人物中，我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人有什么陰謀詭計(jì)都瞞不了他，他還能利用自然環(huán)境的變化來完成用兵之計(jì)，簡直聰明賽神仙??！當(dāng)然，在書中機(jī)智聰明不止諸葛亮一個(gè)，比方吳國的大都督周瑜也是很有計(jì)策的`?？墒亲x完《草船借箭》，我才知道，聰明才智固然重要，但更需要你有一顆寬宏大量的心。由于諸葛亮才華橫溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找個(gè)借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬支箭，要完不成，就按軍法處死諸葛亮。讀到這里，我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹，憑著他的智慧和機(jī)智，在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬多支箭，完成了他的任務(wù)，把周瑜氣得啞口無言。不過最讓我佩服的，并非是諸葛亮憑著神機(jī)妙算，“借”來了十萬支箭，而是諸葛亮看穿了周瑜想害他，卻沒有生氣。他反而以大局為重，繼續(xù)與吳國合作，最后才打敗了實(shí)力強(qiáng)大的曹操，贏得了赤壁之戰(zhàn)。試想，如果諸葛亮也心生怨氣，與周瑜纏斗，那戰(zhàn)役的結(jié)果，怕是要改寫了呢。
《三國演義》不愧是四大名著之一，蘊(yùn)藏了許多做人的智慧與道理，值得一讀再讀。我希望通過自己的勤奮和努力。成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，又心胸寬廣的人。
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇五
四大名著中，若要問我最喜歡哪一本，我會(huì)毫不猶豫的回答你：西游記！還每開始讀書時(shí)，我就耳濡目染知道了孫大圣，唐僧，豬八戒和沙和尚。等我打開這本原著時(shí)，我就每天都要想方設(shè)法擠出時(shí)間來看――真的，太精彩了！西游記中人物眾多，而我心中卻屬孫悟空最厲害！他有七十二般變化，刀槍不入，還會(huì)一個(gè)跟斗云就十萬八千里。這邊剛剛把混世魔王打敗，弄了一堆兵器來，那邊又唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；更別說，他那一雙能看穿一切妖魔鬼怪的火眼金睛了！這樣的大圣，就是西天取經(jīng)路上的安全保證！二師兄豬悟能在我看來是有點(diǎn)可憐的。他投胎技術(shù)不大好，投成了豬，可他卻豬性不改，好吃又懶做，經(jīng)常被大圣牽著耳朵捉弄。在取經(jīng)的路途中，豬八戒就像是一個(gè)笑星一般，為這一路增添了諸多的歡樂。沙悟凈一看就是一個(gè)忠厚老實(shí)的角色，可我就是不喜歡他什么主見都沒有，只知聽命。而唐僧的坐騎白龍馬很多時(shí)候都被人忽略了，它是西海小龍子，按拜師順序，他其實(shí)應(yīng)該是二師兄的，可是因?yàn)樗挲g最小又只是一坐騎，所以他當(dāng)了四師弟。
至于唐三藏，我最不喜歡的就是他了。他看著面慈心善，對誰都很好，可我卻覺得他不分善惡，還總是冤枉我最喜歡的大圣，絲毫不知自己就是被妖精心心念念的“盤中餐”。有一天，我突發(fā)奇想：如果只有一人來取經(jīng)，會(huì)是什么樣呢？豬八戒？不行，他好吃懶做，動(dòng)不動(dòng)就說：“我們散了火也！”連佛祖都說他是“又有玩心，色情未泯”，這樣的`取經(jīng)者要是獨(dú)自一人，估計(jì)在高老莊就放棄了！沙和尚呢？也不行！雖然他很忠厚，可他卻什么本領(lǐng)也沒有，每次妖風(fēng)一刮，他就完了，之會(huì)叫大師兄！這樣一來，就只剩下大圣與唐僧了。
孫行者本領(lǐng)高強(qiáng)，神通廣大，那我們可以選他嗎？不行！因?yàn)椋m然厲害，可他卻是一個(gè)沒有耐心，一生氣就要轉(zhuǎn)回花果山，去做他的“大圣爺爺”。這樣看來，是不是唐僧就成了最終人選呢？no，no，no，唐僧可不行！他除了會(huì)念那讓人頭疼的經(jīng)，就什么本領(lǐng)也沒有。如果是他一人西行取經(jīng)，那八十一難，不用妖怪們出手，兩強(qiáng)盜就能讓他完蛋！雖然我不喜歡唐僧，可不得不承認(rèn)，唐僧也是有優(yōu)點(diǎn)的，那就是他的堅(jiān)持不懈，勇往直前的上西天見活佛！在取經(jīng)路上，不管再苦再累，再兇再險(xiǎn)，唐僧也沒有說過一個(gè)“不”字！而師兄弟三人就因?yàn)橛刑粕@顆沒有遇到困難就退縮，有一顆堅(jiān)定不移的決心，才聚集在一起戰(zhàn)勝了所有困難取到真經(jīng)！這樣看來，我們不管做什么都應(yīng)該有一顆和唐僧一樣的決心。一個(gè)人是如此，一個(gè)集體更是如此。這個(gè)集體可能是一個(gè)家庭，一個(gè)班級，一個(gè)城市，只要所有人都有決心，堅(jiān)定不移，成功才會(huì)向你招手！
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇六
讀了中華傳統(tǒng)文化這本書我的震撼很大，更深的了解到中華傳統(tǒng)文化它有著悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影等內(nèi)容。
作為一名小學(xué)生，我最喜愛手工剪紙了，記得在我很小的時(shí)侯，奶奶就教過我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。每當(dāng)手工課上剪紙時(shí)，我都興奮不已，在手工課上我和同學(xué)們認(rèn)真地學(xué)習(xí)剪窗花，剪燕子，做風(fēng)車，這些在我的手上一點(diǎn)也不難，手工課的王老師經(jīng)常獎(jiǎng)勵(lì)我一顆顆紅星……當(dāng)看了這本書我的剪紙興趣更濃了，加上我有學(xué)畫畫的功底，剪的花樣就更多了。今年過年的'時(shí)侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，全家喜慶多了，過年的味更足了。
我覺得中國古代流傳文化，深入淺出的引導(dǎo)著我們后人，引領(lǐng)著我們新一代。我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統(tǒng)而又優(yōu)良的文化!
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇七
20世紀(jì)，在美國亞拉巴馬州塔斯喀姆比亞一個(gè)獨(dú)特的生命誕生了，她就是海倫·凱勒，一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，在她88年的人生中，嘗遍了人世間的酸甜苦辣，整天生活在黑暗和靜寂中。就在她無助的時(shí)候，沙利文老師出現(xiàn)了，她教海倫看書、寫字、用手指說話。沙利文老師的出現(xiàn)，改變了海倫的命運(yùn)。海倫凱勒竟然憑著自己的努力，竟然考上了哈佛大學(xué)德克利夫?qū)W院，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)。她用生命的全部力量四處奔走，建起了一家家慈善機(jī)構(gòu)，為殘疾人造福。她被美國《時(shí)代周刊》評選為20世紀(jì)美國十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫凱勒接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中獲得了成功，找到了光明。她又把慈愛的雙手伸向全世界。她還說：我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。她說：“身體上的不自由終究是一種缺憾。我不敢說從沒有怨天尤人或沮喪的時(shí)候，因?yàn)槲腋靼走@樣根本于事無補(bǔ)，所以我總是極力控制自己，使自己的腦子不去鉆這種牛角尖?！薄巴揖褪强鞓??！币蚨乙褎e人眼睛所看見的光明當(dāng)做我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當(dāng)做我聽到的樂曲，別人嘴角的微笑當(dāng)做我的快樂。人類精神的美一旦被發(fā)現(xiàn)，我們就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠(yuǎn)不能遺忘的.一課。我們都希望這部書有越來越多的讀者，讓她的精神在越來越廣的范圍內(nèi)傳播。
第一天：我要透過“靈魂之窗”看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時(shí)，太陽也喚醒了沉睡的大地。第三天，我將在當(dāng)前的日常世界是中度過，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方，去體驗(yàn)的他們的快樂、憂傷、感動(dòng)與善良。
我非常敬佩海倫凱勒這種不屈不撓、樂觀、積極、健康向上的精神。一個(gè)人生來就帶有殘疾，一輩子沒有機(jī)會(huì)看看世界，沒有機(jī)會(huì)聽聽鳥鳴，不能和別人正常地交流……這對一個(gè)人來說是件多么痛苦的事情，任何人都會(huì)因此失去活下去得勇氣和信心。但海倫凱勒并沒有因此而放棄自己，而是鼓起勇氣勇敢地面對，以難以想象意志力堅(jiān)持下來。在沙利文老師循循善誘地領(lǐng)導(dǎo)下，她刻苦學(xué)習(xí)，孜孜不倦的學(xué)習(xí)著。他付出了令正常人難以體會(huì)的汗水和心血，終于學(xué)會(huì)了看書識字。我對她的意志力十分感動(dòng)，一個(gè)身體殘疾的人通過自己的努力都能考上哈佛大學(xué)，而我作為一個(gè)健全的人，又有何理由不努力學(xué)習(xí)呢？除學(xué)習(xí)之外，感恩也尤為重要，海倫對自己的老師沙利文就心懷感激。只有時(shí)時(shí)刻刻的心懷感恩，才算是盡到了一個(gè)人應(yīng)盡的義務(wù)。
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇八
（本來要寫只是讀后感而已，之前想著，既然是公開的，那么在一定程度上要考慮讀的人的立場，這種想法反而限制了自己，所以，再之后寫的東西，都是自己的感悟了不考慮別的因素了，有點(diǎn)兒像無中心的囈語，看著會(huì)覺得莫名其妙……寫文章也好，讀文章也好，在這個(gè)過程中形成的那種氣場本就是稍縱即逝，我寫的東西，過后再讀，也會(huì)覺得莫名其妙，但在寫的過程中，被整個(gè)的思路包裹了，反而會(huì)有一種圓融圓滿的感覺。我的認(rèn)知基礎(chǔ)、價(jià)值觀在之前的文章中已經(jīng)表達(dá)出來了，任何的觀點(diǎn)在脫離了基礎(chǔ)認(rèn)知之后也都是沒有意義的——這也是我之前會(huì)擔(dān)心的，怕讀的人會(huì)斷章取義，給他們自己的認(rèn)知造成不好的影響，那我就是罪孽深重了，但是，因這種擔(dān)憂而限制了自己的感悟又會(huì)覺得寫的東西不夠真誠……反正，之后的文章應(yīng)該都會(huì)放飛自我了……）。
諄芒準(zhǔn)備去東方的大海，剛好在東海岸邊上遇見了苑風(fēng)。苑風(fēng)問他到哪兒去，答，準(zhǔn)備去海里。問，去做什么呢？答，大海作為一種存在的可知可見的物，不論多少水的注入都不會(huì)滿溢，無論怎么去舀取都不會(huì)干涸，我想去那里看看。
“注焉而不滿，酌焉而不竭”，這種屬性除了形容有形的大海，還用來形容無形的道，以有形來感悟無形，就像是“上善若水”，通過水德來體悟上善一樣的，但是卻沒有大道若海的這種說法。道本身無處不在，無物不有，有人能通過一草一木一沙石悟道，但更多的人，雖然知道，但是無法悟到，知道的越多反而越無法得悟，去知兩個(gè)字，說起來簡單，想要做到，卻是太難了，怎么辦呢？就嘗試著從可知可見的物中去領(lǐng)悟這一絲道意，以有形悟無形，以有心悟無心。
苑風(fēng)說，先生，您無意于（教導(dǎo)？治理？關(guān)心？）天下民眾嗎？希望您能給我講講什么是圣人治世之道。
諄芒說，圣人治世之道嗎？在設(shè)立官員處理政事上，沒有不合適的；在選才用人上都會(huì)盡展他們的才能（人盡其才之意，因何選之，便以何用之，某些學(xué)而優(yōu)則仕的情況就不會(huì)發(fā)生了，優(yōu)秀的教師隊(duì)伍都放到行政里，那百年育人的大業(yè)可怎么辦??？也算得上是竭澤而漁了，留下些不太優(yōu)秀的.教育祖國的未來，呵），能夠洞見事物的本質(zhì)而做起當(dāng)做的事情（明察的能力，適宜的應(yīng)對），一言一行都是出自自己的本性而天下萬民都自動(dòng)歸順。顧盼揮手，四方百姓沒有不追隨的，這便是圣人之治。
看起來簡單，只有四條，但是做起來好難啊，果然做皇帝真不是個(gè)輕松的活計(jì)……這里描述的，還只是圣人治世之后所帶來的現(xiàn)象，描述的是什么，而沒有為什么，因?yàn)閮?nèi)核的東西沒有辦法去描述，例如說，圣人順應(yīng)天地治國，可是怎么順應(yīng)呢？怎么去領(lǐng)悟天地的意志呢？普通人哪里能窺得門禁啊，一不小心，又變成了“博學(xué)以擬圣”了，反而失道了。
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇九
微山湖在呻吟，日本人所到之處燒、殺、搶、掠，無惡不作。中華兒女眼睜睜地看著家破人亡、妻離子散，而日本鬼子則貪婪的搜刮得來的財(cái)富。這筆血債該向誰算?于是王強(qiáng)的矛頭指向了日本人。這血海深仇該向誰報(bào)?于是劉宏的槍口對準(zhǔn)了日本人。他們爬火車、這炮樓、炸橋梁，從日本人鬼子的手里奪回?fù)屪叩募Z食和煤;他們在鐵道線上和日本人斗智斗勇，把鐵道線上、火車上當(dāng)成了插入敵人心臟的最有力的武器。
他們的耳邊回蕩著微山湖痛苦的呻吟聲，那么凄慘、絕望，每當(dāng)聽到這呻吟聲，他們心中的目標(biāo)就更堅(jiān)定了!要把日本趕出中國。不怕流血不怕死，甚至為此愿意獻(xiàn)出自己的生命!
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇十
最近和班里孩子一起看了一本課外讀物——《西游記》，的確受益匪淺。《西游記》是我國優(yōu)秀的古典文學(xué)名著之一，至今仍廣為流傳，其中的精彩故事都百看不厭。如：孫悟空三打白骨精，唐玄奘怒逐美猴王；孫大圣四海求仙方，觀世音甘露活寶樹；唐三藏路阻火焰山，孫行者智取芭蕉扇。可堪稱是經(jīng)典中的經(jīng)典。雖然書中有一些看不大懂的地方，但卻并沒有減弱我對《西游記》的'喜愛之情：調(diào)皮機(jī)靈，詭計(jì)多端的老孫；大腹便便，視食如命的老豬；老實(shí)忠厚，謙虛謹(jǐn)慎的老沙；有時(shí)心軟，有時(shí)固執(zhí)的唐僧。這些生動(dòng)形象、逼真的人物，已深深地印在我的腦海里。
眾所周知，在西游記中，唐僧是出了名的好脾氣。但也許是他一直潛心向佛的緣故，卻從未體驗(yàn)過世俗的繁雜，一心認(rèn)為世上的人都是善良的。因此造成了他性子軟的特點(diǎn)，更容易相信他人的話。在悟空將妖怪打倒后，他卻只聽豬八戒的一面之詞，便不管三七二十一，指責(zé)悟空，后竟然又聽信豬八戒的讒言，在知道悟空所說的真實(shí)的情況下，卻選擇相信豬八戒。悟空與他結(jié)為師徒許久，應(yīng)該是情深義厚，知道悟空的性格與品質(zhì)。如今悟空不顧自己的名譽(yù)，將他的安危放在第一位，他卻全然不顧，體現(xiàn)了他對悟空充分的不信任，實(shí)在令忠心耿耿的孫悟空傷心。也由此可見唐僧做事莽撞，在沒有弄清真?zhèn)蔚那闆r下，就妄加定論，聽信讒言。
孫悟空是全書中最光輝的形象。"大鬧天宮"突出他熱愛自由、勇于反抗的精神"西天取經(jīng)"表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后，經(jīng)過五行山下五百年的鎮(zhèn)壓，被唐僧放出，同往西天。他已不再是一個(gè)叛逆者的形象，而是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)機(jī)，就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征。
最后是沙和尚：老實(shí)，這是談到他的第一印象，其他的就覺得沒什么很特別的，相對于豬八戒來說，它更認(rèn)真，愿意吃苦，毫無怨言。
觀世音菩薩選了四個(gè)人，真是絕配，孫悟空一身本領(lǐng)，豬悟能敢于斗爭，沙悟凈憨厚沉穩(wěn)，唐僧心地善良，師徒四人經(jīng)歷千難萬險(xiǎn)，終于修成正果，成仙成佛，我真為他們高興！
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇十一
寒假里我讀了《三國演義》這本書，合上這本書時(shí)，我心里久久不能平靜。這本書里寫了許多具有正義感的人物。不過，我最敬佩的就是諸葛亮了。
他十分的機(jī)智，靈敏。自從劉備請他出山后，他便專心致志地輔佐劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠貞不二的輔佐劉備的兒子———?jiǎng)⒍U。為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時(shí)，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭的事情而忙碌，積勞成疾得了肺結(jié)核，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭而勞累。直到死時(shí)，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在《三國演義》中被寫成了一個(gè)狠毒、奸詐的陰謀家、大奸臣。曾有人評論曹操是：“治世之能臣，亂世之奸雄?！钡艺J(rèn)為并不能簡簡單單地說曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅長打仗，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，他堪稱是軍事史上杰出的軍事家。
第二，曹操又是出色的政治家。治理國家是曹操的強(qiáng)項(xiàng)，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。
所以，說他是能臣沒有錯(cuò)，可這不能說曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的'極端唯我主義世界觀。曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家；因?yàn)橐T呂布，將俘虜來的群眾當(dāng)炮灰；為報(bào)父仇，攻打徐州時(shí)，大軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂薄?/p>
曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病。可是華佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執(zhí)，便把他殺了。
其實(shí)無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄”，有一點(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無比卓越的貢獻(xiàn)。
這本書真的很不錯(cuò)，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財(cái)富，更多的精華。
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇十二
講實(shí)話，我就是在看到這句話后才決定讀讀看《失控》這本書的——《喬布斯傳》我早在幾年前的高中時(shí)期就讀過了，因此就暫且不提。
搞到《失控》之后，我只用十分鐘左右的時(shí)間，就讀完了這本書的第一章“人造與天生”，然后便深深地愛上了這本書——它的格局之高，境界之高，遠(yuǎn)見之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我曾經(jīng)看過的任何一本書，將其稱之為“神書”絲毫不為過。
人造的“機(jī)械邏輯”，與天生的“生物邏輯”，正伴隨著人類世界的發(fā)展而愈發(fā)融合在一起，人造物正慢慢包容著天然生物的邏輯，而天然的生物又在人造的機(jī)械中得到了進(jìn)一步發(fā)展。
我曾經(jīng)一直反對一個(gè)觀點(diǎn)，那就是——自然界的萬物都是有結(jié)構(gòu)的，包括人類的情感與智慧，只要搞清楚這背后復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，人類就有機(jī)會(huì)造出它們。
然而這本書的第二章就甩出了一個(gè)簡單到不能再簡單的生物結(jié)構(gòu)——群集，卻隱藏著一個(gè)人類直到今天都還沒研究清楚的秘密——“涌現(xiàn)”。
一只小小的蜜蜂幾乎沒有任何智慧可言，兩只蜜蜂在一起也是，三只也是，但當(dāng)成百上千只蜜蜂組成了一支龐大的蜂群時(shí)，卻突然涌現(xiàn)出了不可思議的群體智慧。
這背后的結(jié)構(gòu)真的是簡單到不能再簡單了，只是單純的累加而已，人類的雙手顯然能夠輕松地做到。但是，蜂群的智慧背后所隱藏著的.那個(gè)“量變引起質(zhì)變”的密碼，卻無論如何也無法僅憑人類的雙手就創(chuàng)造出來。人類唯一引發(fā)“質(zhì)變”的方法，就是單純地去積累“量變”，然后讓其“自然而然”地引發(fā)“質(zhì)變”，可我們卻無論如何也無法人為的實(shí)施這種“質(zhì)變”。
這就是“人造”與“天生”的差距，或者用本書作者kevinkelly的話說，學(xué)會(huì)向我們的創(chuàng)造物低頭。
而本書的名字之所以叫《失控》，正是因?yàn)樗ㄟ^嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鲎C實(shí)了一點(diǎn)——當(dāng)人造的技術(shù)愈發(fā)與自然融為一體時(shí)，人類的終局將會(huì)是對自己的創(chuàng)造物失去控制。
人造世界就像天然世界一樣，很快就會(huì)具備自治力、適應(yīng)力及創(chuàng)造力，也隨之失去我們的控制。但在我看來，這卻是最美妙的結(jié)局。
kevinkelly提出的這種“進(jìn)托邦”構(gòu)想，在我看來，就正如馬克思所提出的“共產(chǎn)主義”構(gòu)想一樣，都是通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)分析與推理得來的，且都預(yù)示著人類美好的未來。
我認(rèn)為，全世界的科技工作者們，都應(yīng)該以達(dá)成人類進(jìn)托邦為己任，為人類打造美好的明天。
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇十三
前幾天我們學(xué)了一篇課文，名字叫《養(yǎng)花》。這篇是現(xiàn)代著名作家老舍爺爺寫的。學(xué)了這篇課文以后，我知道了老舍對花的喜愛，以及花對人類的益處，學(xué)了這篇課文后，連我這個(gè)不喜歡養(yǎng)花的人也想要養(yǎng)花了。
就拿我以前養(yǎng)的.幾盆花來說吧，本來我開開心心第一次想要自己動(dòng)手種花，然后就像爸爸請教，爸爸讓我把花種子放進(jìn)土壤里，并且要輕輕的放好然后再拿手把土輕輕的鋪在種子上面，必須要小心，不然會(huì)把種子壓壞。我每天都再給它澆水，之后，因?yàn)槲也幌矚g它了，所以也就沒有去管，任由它隨便去長，知道有一天，我看見它了，這時(shí)它已經(jīng)干枯快死了，我給它又澆了一次水，然后就沒有再去管它了。誰知，我的花已經(jīng)枯萎了，我真恨我自己，居然沒有管它，從此以后，我就再也沒有養(yǎng)過花了，我認(rèn)為花的生命力實(shí)在是太弱了。但是學(xué)了這一課之后，我覺得，其實(shí)并不是花的錯(cuò)，是我這個(gè)主人沒有照顧好它們，我真的很內(nèi)疚。我發(fā)現(xiàn)，其實(shí)花是需要?jiǎng)趧?dòng)的，如果不勞動(dòng)的話，就根本不會(huì)有回報(bào)。
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇十四
最近看了段團(tuán)委發(fā)的書《帶著正能量去工作》，開始看到這本書的名字的時(shí)候感到好奇，就翻看了幾頁感覺挺好，于是就在網(wǎng)上檢索了一下，什么叫“正能量”。原來“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。
仔細(xì)研究了下《帶著正能量去工作》這本書，我大致上給這本書分為三個(gè)部分：
第一部分（第1-4章）：主要強(qiáng)調(diào)工作中要有積極的態(tài)度，就是書中提到的正能量。第二部分（第5-8章）：主要介紹了工作中要腳踏實(shí)地的干，要不怕艱難迎困難而上。第三部分（第8-13章）：主要強(qiáng)調(diào)要提高團(tuán)隊(duì)的凝聚力，沒有最強(qiáng)的個(gè)人只有最強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。其實(shí)個(gè)人感覺最主要的就是第一部分，就是工作的態(tài)度，要以一種“健康樂觀、積極向上”的心態(tài)去工作，端正工作態(tài)度，這是前提也是重點(diǎn)。
每個(gè)人的命運(yùn)都掌握在自己的手中，從平凡到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到卓越的秘訣只有一個(gè)，那就是帶著正能量去工作。如果一個(gè)人自身的正能量越多，他的認(rèn)知能力、實(shí)踐能力便越強(qiáng)，在工作中才能發(fā)揮自己巨大的才能。如果一個(gè)人整天懷著消極的情緒工作，那么在工作中就會(huì)懈怠，變得懶散，工作效率越來越差，這就是受負(fù)能量影響的結(jié)果，他內(nèi)心深處的消極力量就會(huì)從根本上破壞的他的信心、動(dòng)力及斗志，最終一事無成。其實(shí)正能量和負(fù)能量是個(gè)此消彼長的關(guān)系，因此我們要像艾柯卡一樣，經(jīng)常暗示自己“一切皆有可能”，經(jīng)常向大腦灌輸積極的語言，讓自己保持一種正能量去工作。
看過這本書后給我的感觸最深的就是：在工作中我們不是為了完成任務(wù)而工作，實(shí)質(zhì)上個(gè)人認(rèn)為是完善自己以及超越自己的一種表現(xiàn)，人的潛質(zhì)是無限的，就看怎么去挖掘，難道我們的能力僅限于此嗎？最近我所管給水工作的這半年以來，總是出現(xiàn)這樣那樣的問題，說明自己還沒有管好，還要繼續(xù)努力。雖然自己管理經(jīng)驗(yàn)及現(xiàn)場經(jīng)驗(yàn)還很匱乏，但是還是要不斷的學(xué)習(xí)來充實(shí)自己。有時(shí)候涉及到人員管理及現(xiàn)場技術(shù)問題的時(shí)候總是很苦惱，其實(shí)工作并不怕，就怕不知道怎么去工作，尤其現(xiàn)場及設(shè)備出現(xiàn)問題時(shí)不知道怎么去處理，只能聽取他人意見。因此只能在業(yè)余時(shí)間查查資料多學(xué)習(xí)。同時(shí)時(shí)刻激勵(lì)自己用積極的心態(tài)去工作，不斷的超越自己，到時(shí)候會(huì)有一種勝利的喜悅感。
其實(shí)在工作中有問題出現(xiàn)了，某些原因就是落實(shí)不到位，雖然我們布置了，但是沒有徹底的跟蹤，到底整改的怎么樣卻沒有了結(jié)果，這樣的工作只是一個(gè)空架子，看是繁華卻內(nèi)在空虛，一旦問題出現(xiàn)了就暴露了其原因是落實(shí)不到位。因此我們布置了工作就必須要求車間有反饋，落實(shí)到底直至問題徹底解決。
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