這本書讓我感嘆人類的智慧和勇氣。怎樣使讀后感更有趣、更有意義？我們可以根據書中的主題和故事情節(jié)展開思考和思想碰撞。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
經典書籍詩經讀后感篇一
這是《紅巖》這本書中開頭的一段話。它極大的震憾了我，讓我看到了一位為了革命的勝利，面對敵人的槍口而臨危不懼的共產黨人的勇敢。在這種時候連死亡也變得十分的渺小，還有什么可以令我們害怕的呢。
在這兩天的閱讀中有一個念頭不停地在我的腦海中打轉——“一個人倒下去，千萬個人站起來了”。在解放前，這句話在時刻激勵著共產黨人團結一心奮勇向前、不怕犧牲、不畏艱險與敵人做著殊死搏斗，打跑了日本鬼子，粉碎了蔣美聯(lián)合的陰謀，最后成功的解放了全中國。
生活在安定社會下的我們，應該永遠不要忘記這些為了今天的幸福安定生活而犧牲的那些英雄們。同時，我們更應該讓他們的這種團結奮勇向前的精神在我們的現(xiàn)實生活中得以延續(xù)。在團體合作和競爭中，一個人失利了，后面的人要跟上來繼續(xù)努力，只有所有人都有一個共同的目標勁往一處使才會取得最后的勝利。
通過這兩天的閱讀使我懂得了一些的道理：困難不可怕，可怕的是自己沒有必勝的信念；困難不可怕，可怕的是自己沒有志同道合的朋友。所以在今后，遇上困難我要勇敢面對，相信自己能夠打敗困難取得勝利，同時還要學會團結一些志同道合的朋友共同面對困難，這樣困難就更容易解決了。
經典書籍詩經讀后感篇二
真實，并不是每個人都有的，就算有，可能也是虛偽的；但有的人的真實卻是真的！在《讀點經典》這本書中，我便想起了上面的一篇文章——《真實的'高貴》，它是由美國著名作家歐內斯特·米勒爾·海明威寫的，他真是讓我受益匪淺啊！
同學們，聽了我這段話，你沒是否明白了些什么呢？你們是不是也想把這本書先睹為快呢？沒關系，一起去買這本書吧！記住，這本書的名字叫《讀點經典》喲！
經典書籍詩經讀后感篇三
讀了中華傳統(tǒng)文化這本書我的震撼很大，更深的了解到中華傳統(tǒng)文化它有著悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術、戲曲、皮影等內容。
作為一名小學生，我最喜愛手工剪紙了，記得在我很小的時侯，奶奶就教過我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。每當手工課上剪紙時，我都興奮不已，在手工課上我和同學們認真地學習剪窗花，剪燕子，做風車，這些在我的手上一點也不難，手工課的王老師經常獎勵我一顆顆紅星……當看了這本書我的剪紙興趣更濃了，加上我有學畫畫的功底，剪的花樣就更多了。今年過年的'時侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，全家喜慶多了，過年的味更足了。
我覺得中國古代流傳文化，深入淺出的引導著我們后人，引領著我們新一代。我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統(tǒng)而又優(yōu)良的文化!
經典書籍詩經讀后感篇四
學習國學可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚怼R家、治國、平天下?！毙奚硎且磺械母?，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的缺乏之處從而去完善。比方：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找缺乏，或是制定一個短期和目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比擬容易的實現(xiàn)目標。
在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的.人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內涵。今后，我要多加學習，讓“國學經典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學文化，使其在舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
經典書籍詩經讀后感篇五
讀著《青春之歌》，或許我們沒有抗戰(zhàn)時期那些英雄兒女動人事跡的切身體會，但是透過主人公林道靜的成長和進步，我們依舊能夠感受到在這場歷史大風暴中，與我們相同的'年紀，可他們卻有著不一樣的“青春”。主人公林道靜出身于大地主家庭，但她不甘心當封建地主的小姐，不甘心當官僚特務的玩物，在她不斷為個人的命運掙扎時，卻遭到了一連串的打擊——她自殺未遂，教書被逐，尋找職業(yè)四處碰壁……面對重重的挫折打擊，林道靜并沒有放棄，盡管前行的路充滿坎坷，盡管她知道這條路艱辛異常，可她只當這些打擊、坎坷是豐富人生的元素來對待，從沒放棄自己的命運，這種不服輸?shù)摹⒋鬅o畏的精神，在現(xiàn)在當真是一筆無價的財寶了。
試想現(xiàn)在的我們，“青春”到底被我們浪費了多少?就在我們的身邊多少正直年少有為、大展宏圖的青年卻是那么“不堪一擊”。面對一兩次的打擊，有人選擇買醉，有人選擇沉淪，更有甚者竟然選擇死亡，你們難道就真的這么脆弱嗎?你們如何對得起那隨風而逝的“青春”?買醉的人酒醒后，依然迷途不返;沉淪的人乘坐的時候，卻發(fā)現(xiàn)青春不在空傷感;而那些輕生者，或許你們不會再有后悔的感覺，但你們留給生者的是無盡的傷心和失望……不要把自己的命運的交給“命運”，而是要自己努力改寫命運，盡管這條路很艱難，可你有青春，有沖勁，有干勁，還有什么好怕的，跌倒了再爬起來，就算是哭，那也要爬起來再哭，繼續(xù)著自己堅定的腳步。
青春真的好似一首歌，有前奏，有高潮，有尾聲。我們所要做的就是奏響青春的每一個音符，讓青春之歌響徹命運的每個章節(jié)。我們偉大的共產黨，迎來她90歲的生日了。翻開五千年的歷史，我發(fā)現(xiàn)祖國的生命，記載了多少滄桑，卻表現(xiàn)得如此頑強，那是一種標識，更是一種力量，一種精神，一種向往!回首往昔，在我們遭受外國人的欺凌時，祖國一次又一次地從危險困境中走出來，因為祖國心中有我們，有人民!祖國用偉岸身軀來保護我們，我們也要回報于祖國：永遠愛你，保衛(wèi)你。
最近，我看了一本叫《愛國英魂》的書。這本書講述了一個個不同時期不同方面的著名愛國者的事跡，趙一曼就是其中的一位女英雄。
趙一曼原名李坤泰，四川宜賓人。她從18歲起就投身革命，加入中國社會主義青年團，21歲加入中國共產黨，被組織派到武漢中央軍事政治學校學習，以后又被派到蘇聯(lián)留學?；貒?，化名趙一曼，在江西，上海等地從事黨的地下工作?！熬乓话恕笔伦兒?，她被派往東北。1934年春天，到哈爾濱南面的珠?？h任鐵道北區(qū)區(qū)委書記。她一面組織群眾做軍鞋，洗軍衣支援抗日隊伍，一面組織農民自衛(wèi)隊，配合抗日軍隊作戰(zhàn)。有人曾經暗暗籌劃，把趙一曼救出送到抗日聯(lián)軍去，但沒有成功，走到半路又被敵人抓捕回來。敵人害怕趙一曼真的逃回抗日聯(lián)軍那里，就在1936年8月2日把她殺害了。趙一曼犧牲時才30歲。趙一曼這種愛國精神真值得我們學習，更值得我們尊敬。
這次的“紅色之旅”，使我真切地感受到祖國江山來之不易。老一輩無產階級革命家對中國革命事業(yè)的巨大貢獻，我們必須永遠銘記。我出生在幸福、和平的年代里，是多么的榮幸，我要將這次“紅色之旅”所吸取到的精神運用到今后的學習中，將來為祖國的建設盡自己的一份力。
最近，我讀完了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，讓我十分震憾。書中的主人公保爾·柯察金，擁有積極進取的生活態(tài)度，堅強的意志力和永不服輸?shù)臍馄?，他從一個普通男孩，最終變成了一名革命勇士。
保爾從小生活在社會的低層，12歲就去食堂當洗碗工，在那里他經歷了很多不公平的事，飽嘗了各種疾苦和冷眼。十月革命爆發(fā)，他離開家鄉(xiāng)加入紅軍，隨著軍隊在祖國大地上轉戰(zhàn)了一年，在戰(zhàn)場上不幸身負重傷，但他以驚人的毅力克服病痛，戰(zhàn)勝了死神，病愈后繼續(xù)參與戰(zhàn)斗。
由于長期的勞累，加上在戰(zhàn)斗時的傷病，保爾的雙眼開始失明，雙腿也癱瘓了，不能再上戰(zhàn)場，但他并沒有因此放棄革命工作，而是拿起新的武器——筆，重返革命隊伍。與病魔斗爭的同時，爭分奪秒的寫作，在妻子的幫助下，歷經千辛萬苦，他的小說《暴風雨的兒女》終于完成。保爾實現(xiàn)了“打破鐵環(huán)，重歸隊伍”的夢想。
保爾就是這樣一個熱愛祖國的人，他把一生都獻給了國家，即使全身癱瘓，灼痛難當，也會盡自己最大的努力為人民解放而斗爭。讀完這本書，我的感觸很大，保爾的這種百折不撓克服一切困難的精神，和他那鋼鐵般的意志深深地震憾著我。也使我明白了，每個人都要擁有頑強的毅力，和奮發(fā)向上的精神，像鋼鐵一樣堅韌，面對困難不低頭，面對挫折不氣餒。
一張鮮明的水彩畫。頂上是一片藍天，過多的顏色，把天空涂得濃濃的。下邊是金黃的山，翠綠的森林，山頭上露出半個太陽，放射著耀眼的紅光。角上寫著兩個豐滿的字：“黎明”。
這是小蘿卜頭在獄中的一幅畫，筆鋒充滿了熾熱的渴望自由的強烈情感。讀《紅巖》給我影響最深的就是這個“小人物”。
小蘿卜頭是革命烈士宋綺云夫婦的孩子，還是乳嬰時就隨父母進了監(jiān)獄。殘酷的現(xiàn)實，惡劣的環(huán)境，并沒有摧垮他的身心和意志，卻讓他磨煉得更加成熟和堅強。
他像一只蝴蝶在獄中飛來飛去，每到一個牢房，他那稚嫩的臉龐，大大的眼睛，帶有磁性的童音，總給人們帶去歡笑和快樂。
他是一個信使，裝不懂事麻痹敵人，自如地在每個牢房中傳遞消息。讓牢房管得住人，管不住消息，讓敵人束手無策，讓獄中的同志們更加團結，更有信心，更充滿希望。他是獄中同志們的“開心果”。
每當我想到一個九歲的孩子就能為革命，為全國的解放做貢獻，每當我想到我們今天的幸福生活是無數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血換來的，我就在震撼中感動，感動中萌發(fā)動力，我就更加珍惜今天的一切，更加堅定信念，決心勤奮學習，嚴于律己，固身強體，練好本領，隨時準備報效祖國。
程賢章的這部《仙人洞》的確值得一讀。作者在小說的后記中說：他不希望讀者把這部小說當作“土改題材”的小說來讀，他之所以寫這部作品，“只是為當時生活在最底層的另類人作點無力的呻吟?！边@部小說之所以能打動人心，就在于它真正地表現(xiàn)了生活在農村的眾多小人物可憐而又可悲的命運，展示了他們令人同情、感傷的心靈和肉體的創(chuàng)傷，每每使讀者油然而生“哀其不幸，恨其不爭”的慨嘆。50多年過去了，而一個個具體、生動、可感的形象：宋火、小林、阿輝、張十三、韋寡婦、阿敬……在作者腦海中揮之不去，歷久彌新。他們在作者頭腦里貯存了50多年，如今跳到紙上，一個個是那般鮮活，每個人物都有自己的獨特身份、背景、思想、性格。陳冬、張遠香、張十三、張遠沖、張遠鋒、韋寡婦等個性、身份迥異的人，他們的命運似乎有一條看不見的因果鏈環(huán)環(huán)相扣。小說中的許多大大小小的事件，如斗張十三，火線整風，韋寡婦投井，春芳剃頭店里的波瀾，都有某種前因后果的關聯(lián)，整部小說的起承轉合，都由一條清晰的因果鏈貫穿著。鮮明的人物個性，錯綜復雜的人物關系，使程賢章的這部小說體現(xiàn)了文學作品的基本特點，即用形象來反映生活。
盡管作者主觀上不想把這部作品寫成“土改題材”，但畢竟融入了作者對50多年前的那樣驚心動魄的群眾運動的認識、理解、分析和對其本質的思考。仙人洞的土改在當年波瀾壯闊的土改大潮中是有典型意義的，它在取得勝利的同時，又帶著許多遺留問題，帶著不少遺憾和無奈。顯然，這些問題、遺憾也帶有一定的普遍意義。
讀程賢章的《仙人洞》，筆者想起恩格斯說過的一番話“巨大的思想深度和意識到的歷史內容，同莎士比亞式的情節(jié)的生動性和豐富性這三者的完美的融合”。對于一個嚴肅的作家而言，藝術上的追求是沒有止境的。從這個意義上說，想要了解土地改革的讀者，光看《太陽照在桑干河上》和《暴風驟雨》是不夠的，也有必要讀一讀程賢章的《仙人洞》。
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經典書籍詩經讀后感篇六
在我們語文課本上有一篇課文，題目叫做《釣魚的啟示》，讀了之后，我深受啟發(fā)。
這篇課文的主要內容是這樣的，在一個夜晚，作者和爸爸去釣魚，釣到了一條很大的鱸魚，因為沒有到釣鱸魚的時間，所以爸爸把它放了回去。從中作者明白了一個道理，雖然這個道理只是個簡單的是非問題，實踐起來卻很難。這句話對作者的事業(yè)有了很大的幫助。
讀了這篇文章后，我非常佩服爸爸那種誠實守信，不偷雞摸狗的精神。也為作者感到慶幸。因為在他未滿12歲那樣，獲得了一個終生難忘的啟示，這讓作者在自己以后的道德難題上有了很大的幫助和判斷。我也有過這樣的事。有一次，我要上補習班，可是晚上因為睡得太晚了，所以第二天醒來時已經快遲到了，就在我抓緊時間沖向補習班時，經過一個路口，當時正好是紅燈，而且當時路上也沒有過往的車，我猶豫是不是馬上就要過馬路，如果闖紅燈那么很有可能不會遲到了，如果不闖紅燈就可能會遲到。正在做思想斗爭的時候，綠燈亮了，結果遲到了，但是我為我當時的`決定而高興。
其實，雖然還沒有到允許釣鱸魚的時間，但四周沒有人，到處都是靜悄悄的，如果把魚拿回家了也不會被別人發(fā)現(xiàn)，可是在爸爸的堅持下，作者又將魚放回了湖中，這樣良心也就不會一輩子受到遣責的。想想在我們校園中，有些同學隨意破壞公物、隨意亂扔果皮紙屑等等，這些都是不良的習慣，同時也反映了一個人的素質水平。
如果我們都像課文中作者的爸爸一樣，少一點私心，美好的世界就會變得更加美好！
經典書籍詩經讀后感篇七
大半個月的時間，做事與修學總是提不起干勁來找了堆借口來安慰自己。也對，該是冬眠的時間了；呵呵。好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時，該是看了部分的《皇帝內經》吧；原文是皇帝與當時名醫(yī)和臣子談論時記載下的文字，古文初讀時不難理解很容易可以知曉其意；閱到第六篇卻猶感古時圣人們學醫(yī)者不僅學術甚深也精通多門學術。
中國的文化用博大精深形容也不為過，光是簡單的一本1080個字《弟子規(guī)》就教育了世人一生的該遵循的德行；仲尼的《論語》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年齡該明了的事理；這次的《黃帝內經》才讓我真正體會到讀圣賢書是人生多有意義的享受埃處于本能地我又開始質問自己，為什么經典的文學我們從小從未接觸過呢？不讀圣賢書的`現(xiàn)代人還會有什么不敢做的么？如同孔老夫子所言導之以政，齊之以德，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。
常聽到家長和朋友談起現(xiàn)在的孩子太不好帶了，總是抱怨孩子們不聽話不知道好好學習，老是搗亂的；出于禮貌我不能直接地告訴他們是教育出了問題，家長和教師是要明白身教大于言教的道理；太多經典的教育全被世人遺忘了，他們不在愿意遵循古圣先賢的理念，多可惜呀。如果今天是中國的xx向人民提議要多讀中國文學，多學習古人們求學的精神；太平盛世就在當下。
經典書籍詩經讀后感篇八
道德只是個簡單的問題，實踐起來卻很難，當你面對一個道德抉擇時，你會選擇什么：金錢？地位？還是道德？今天，我讀了一篇可以教會你面對道德如何抉擇，選擇正確方向的文章，它就是《釣魚的啟示》。這篇課文講了這樣的一個故事：
一天，“我”和爸爸一起去河邊釣魚，“我”不經意之間釣到了一條超級大的鱸魚，那時離可以捕撈鱸魚的時間還有兩個小時，正當“我”得意地欣賞著這條大鱸魚時，爸爸堅定地命令“我”遵守規(guī)定，把大鱸魚放回到湖中。這件事的啟示讓“我”終身受益，成為了一名著名的建筑設計師。
我覺得這個爸爸做得很對，因為如果這位爸爸不讓“我”把鱸魚放回到湖中，而是帶回家，滿足自己的欲望，就可能會教育出來一個小偷。一而再，再而三，無止境地滿足我，就是一個貪婪的`我，相反，爸爸克制了自己的欲望，讓我明白今后面對道德，應該做出怎樣的選擇。
作者的成就來自于他爸爸的教導。想想我自己，在人生的旅途中，有沒有也遇到誘惑人的“大魚”呢？噢！想起來了。那天我去商店里買一種飲料，我拿著老爸給我的十元錢，感覺得到了寶物，我欣喜若狂地走到了小店，要了一杯我喜歡喝的奶茶，經常買的我自然知道是多少錢，卻發(fā)現(xiàn)叔叔多找了我五元錢，竟然把原來的兩個五元錢又換給我了。我立即裝進口袋。第二天，我們又要去那附近吃飯，當我想去時，看到了桌子上叔叔給我的錢，愣住了。我想起了《釣魚的啟示》這一篇課文，我拿起錢，沒有告訴別人，悄無聲息地還給了叔叔，也沒有告訴老爸老媽。
《釣魚的啟示》讓我在生活中做出了許多正確的選擇，我要把這篇課文永遠記在心中。
經典書籍詩經讀后感篇九
四下里一片漆黑，手邊一本《文化苦旅》，青綠的書皮很沉穩(wěn)，幽深如碧玉一般。
"成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容……"這段話出現(xiàn)在《黃州突圍》里，是感嘆蘇東坡被貶黃州得到的升華。我特地用彩筆劃下，反復玩味，一遍遍地感嘆余秋雨的哲思與文氣，也贊嘆蘇東坡人生轉折后的一篇篇力作，字里行間，蘇東坡的苦難使我也為他喊冤，然而對他來說，那段經歷卻不僅是苦澀，更是磨礪。
讀完全書，再細細斟酌這段文字，突然發(fā)現(xiàn)這何嘗不是《文化苦旅》的苦難輝煌？《新版小敘》里余秋雨也吐露它"一路傷痕斑斑，而身心猶健"。"文章憎命達"，作者用旅程修飾筆下的文字，用時間磨礪人生的滄桑，用回憶勾勒華美的篇章。千里跋涉，日日耕耘，終于將文化的精華濃縮在這本書里。旅行的苦被一笑置之，而文化的苦卻滲進讀者心靈深處，更有一種"終于停止向周圍申述求告的大氣"，一種"不理會哄鬧的'微笑"。真的，《文化苦旅》也成熟了，"成熟于一場災難之后，成熟于滅寂的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤"。
所以，磨難有時不是命運的惡作劇，而是上蒼的厚愛。是福是禍，完全取決于你的態(tài)度。逃避、退縮就是在浪費升華自己的機會，為了更好的自己，有什么理由畏懼？如此看來，一次考試的失誤，一次競賽的落選，都不應該使自己對學習升出哪怕一點點厭倦。感謝《文化苦旅》！
經典書籍詩經讀后感篇十
四大名著中，若要問我最喜歡哪一本，我會毫不猶豫的回答你：西游記！還每開始讀書時，我就耳濡目染知道了孫大圣，唐僧，豬八戒和沙和尚。等我打開這本原著時，我就每天都要想方設法擠出時間來看――真的，太精彩了！西游記中人物眾多，而我心中卻屬孫悟空最厲害！他有七十二般變化，刀槍不入，還會一個跟斗云就十萬八千里。這邊剛剛把混世魔王打敗，弄了一堆兵器來，那邊又唬得老龍王膽戰(zhàn)心驚，小龍子魂飛魄散；更別說，他那一雙能看穿一切妖魔鬼怪的火眼金睛了！這樣的大圣，就是西天取經路上的安全保證！二師兄豬悟能在我看來是有點可憐的。他投胎技術不大好，投成了豬，可他卻豬性不改，好吃又懶做，經常被大圣牽著耳朵捉弄。在取經的路途中，豬八戒就像是一個笑星一般，為這一路增添了諸多的歡樂。沙悟凈一看就是一個忠厚老實的角色，可我就是不喜歡他什么主見都沒有，只知聽命。而唐僧的坐騎白龍馬很多時候都被人忽略了，它是西海小龍子，按拜師順序，他其實應該是二師兄的，可是因為他年齡最小又只是一坐騎，所以他當了四師弟。
至于唐三藏，我最不喜歡的就是他了。他看著面慈心善，對誰都很好，可我卻覺得他不分善惡，還總是冤枉我最喜歡的大圣，絲毫不知自己就是被妖精心心念念的“盤中餐”。有一天，我突發(fā)奇想：如果只有一人來取經，會是什么樣呢？豬八戒？不行，他好吃懶做，動不動就說：“我們散了火也！”連佛祖都說他是“又有玩心，色情未泯”，這樣的`取經者要是獨自一人，估計在高老莊就放棄了！沙和尚呢？也不行！雖然他很忠厚，可他卻什么本領也沒有，每次妖風一刮，他就完了，之會叫大師兄！這樣一來，就只剩下大圣與唐僧了。
孫行者本領高強，神通廣大，那我們可以選他嗎？不行！因為，他雖然厲害，可他卻是一個沒有耐心，一生氣就要轉回花果山，去做他的“大圣爺爺”。這樣看來，是不是唐僧就成了最終人選呢？no，no，no，唐僧可不行！他除了會念那讓人頭疼的經，就什么本領也沒有。如果是他一人西行取經，那八十一難，不用妖怪們出手，兩強盜就能讓他完蛋！雖然我不喜歡唐僧，可不得不承認，唐僧也是有優(yōu)點的，那就是他的堅持不懈，勇往直前的上西天見活佛！在取經路上，不管再苦再累，再兇再險，唐僧也沒有說過一個“不”字！而師兄弟三人就因為有唐僧這顆沒有遇到困難就退縮，有一顆堅定不移的決心，才聚集在一起戰(zhàn)勝了所有困難取到真經！這樣看來，我們不管做什么都應該有一顆和唐僧一樣的決心。一個人是如此，一個集體更是如此。這個集體可能是一個家庭，一個班級，一個城市，只要所有人都有決心，堅定不移，成功才會向你招手！
經典書籍詩經讀后感篇十一
心理問題已成為現(xiàn)在學校教育最棘手的問題，不良心理會對現(xiàn)代教學帶來極大的危害。
我在寒假期間閱讀了有關學生心理學的一些著作，其中對我影響最深，而又有很強針對性的是《中學生心理健康教育》一書。這本書試圖通過學生心理問題的分析來解決或消除一些學生比較常見的心理問題，促進教學工作的正常開展，讓教學始終運行在良性軌道上。
此書首先解釋了心理健康和心理問題。因為只有對心理問題的正確界定才能實施對心理問題的探究。然后從三個方面進行論證：首先介紹當前學生存在的心理問題的幾種傾向，其次分析心理問題產生的原因，最后提出相應的措施。
該書的第一部分闡述了當前學生心理問題的主要表現(xiàn)。學生心理問題的現(xiàn)狀是該書立論的動因和出發(fā)點，也是從事研究的前提。我通過兩年的從教發(fā)現(xiàn)不少學生存在的心理問題，加以分析和整理，主要有厭學、執(zhí)拗、自我為中心、孤寂等幾種。
該書的第二部分分析了學生心理問題造成的原因。學生心理問題的分析是該書的核心部分，這是要解決學生心理問題必須首先剖析的。作者通過閱讀大量的相關資料，以及做了針對性的社會調查，認為心理問題的形成主要有內部自身的因素和外部客觀世界的影響兩個方面。內部主要是由學生年齡的增長而隨之出現(xiàn)的心理和生理的成熟造成的。外部主要是學校，家庭和社會，其中家庭是學生心理問題產生的溫床，學生的主要心理問題都來自家庭，家庭的氛圍和家庭經濟以及家庭成員的素質、態(tài)度是其產生的直接原因，學校對學生心理問題的形成主要來自于學習的壓力。此外社會的冷漠和殘酷促成了學生心理問題的產生。
該書的第三部分有針對性地提出了學生心理問題的對策。學生心理問題的對策是該書研究的目的和意義所在。作者針對學生存在的心理問題的具體情況進行分析后，根據實際，提出相應的措施。主要從兩方面著手，一方面，學校教學，這是解決學生的心理問題的主渠道。以班主任為核心，多角度進行輔助教育和熏陶；另一方面，利用其他可以利用的資源進行教學。
從現(xiàn)象羅列到揭示本質，最后展現(xiàn)具體措施這是本書的特色。由于書中列舉了大量的事實和相應的操作方法，因此有很強的教育性和指導性，給我的教育工作提供了理論支持。以前自己對生活和教學中的現(xiàn)象只停留在表面，一般只是就事論事，缺少對隱含在表面之下問題的深入分析。每天與學生相處，可對學生還是不甚了解。每天都在處理一些沒完沒了的瑣碎事情，許多事情的處理都比較的難，頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，剪不斷理還亂，花了大量時間，做了大量工作，但卻把握不住中心。此書豐富了我的專業(yè)知識，并接觸了最新的心理研究成果和發(fā)展動向，使自己的教學工作能夠置身于一種新的高度，得益匪淺。
經典書籍詩經讀后感篇十二
再次翻開《假如給我三天光明》的書卷，其中依然沒有什么驚心動魄的事件，但卻有一次深深地打動了我。的確，海倫·凱勒那"不平靜"的人生及他與命運抗爭的歷程鼓舞了我，給了我奮斗的力量。作為正常人的我們很難想象一個雙目失明，失聰，失語的人，可以用心去感知天地萬物，海倫就是用心靈傾聽著世界上最美的聲音，看見了世界上最美的風景。
我想起1年前我初看《假如給我三天光明》時，發(fā)生的一件小事。
"妹妹，我給你講海倫·凱勒的故事吧。"。
"海倫·凱勒?言情小說家?明星?"。
"不是，她是個又聾又啞又瞎的偉人。"。
"那有什么好講的啊，你還是講講周杰倫最近的消息吧。"。
看過《假如給我三天光明》的人應該都知道她的不幸。在一般人眼里，如此不幸的人生，還會有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng)造了一個又一個奇跡：不但考上了哈佛大學，而且一生中寫了14部著作。她還多方奔走，在全美建起了多家慈善機構，辦成了一般健全人也不一定辦得到的事。珍惜現(xiàn)實，才能擁有未來。這就是"珍惜"的價值所在，也是生活的辯證法。與海倫相比，我們許多人可能都會感到慚愧。因為我們雖然擁有比她健全的身體，卻常常如她所說的那樣，犯那種"有視覺卻看得少"的錯誤?；驗?已失去"的東西痛苦不堪，或為"得不到"的東西百般煩惱，卻偏偏對實實在在"擁有"的東西不知珍惜，不懂得好好把握。
從沒有遭遇過災難，從沒有體驗過不幸，甚至從未領悟過挫折的弟弟妹妹們當然不會思考人生，他們只有享受快樂。他們是那么的美麗，年輕，聰明，令人艷羨。沉浸在快樂中，在一覽無余的光明中，我們失去了對光明的感受能力，失去了對快樂的體驗能力，失去了對幸福的感悟能力，也失去了對人生的思考能力和對人生未來的憂患意識。仿佛人生一路輕歌曼舞，精彩世界任我逍遙。
好好的把握現(xiàn)在吧，珍惜美麗的生活。
再回首，恍然如夢，再回首，荊棘密布。曾經在幽幽暗暗反反復復中追問，才知道平平淡淡才是真。再回首，一切都在昏暗中消失。人的生命是有限的，不知道哪一天會突然離開這個世界，所以最好把能解決的問題解決好，不要帶有太多的遺憾離開這個世界。像海倫·凱勒一樣，不留意思的遺憾。不然，你會后悔的。
經典書籍詩經讀后感篇十三
最近看了段團委發(fā)的書《帶著正能量去工作》，開始看到這本書的名字的時候感到好奇，就翻看了幾頁感覺挺好，于是就在網上檢索了一下，什么叫“正能量”。原來“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動力和情感。
仔細研究了下《帶著正能量去工作》這本書，我大致上給這本書分為三個部分：
第一部分（第1-4章）：主要強調工作中要有積極的態(tài)度，就是書中提到的正能量。第二部分（第5-8章）：主要介紹了工作中要腳踏實地的干，要不怕艱難迎困難而上。第三部分（第8-13章）：主要強調要提高團隊的凝聚力，沒有最強的個人只有最強的團隊。其實個人感覺最主要的就是第一部分，就是工作的態(tài)度，要以一種“健康樂觀、積極向上”的心態(tài)去工作，端正工作態(tài)度，這是前提也是重點。
每個人的命運都掌握在自己的手中，從平凡到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到卓越的秘訣只有一個，那就是帶著正能量去工作。如果一個人自身的正能量越多，他的認知能力、實踐能力便越強，在工作中才能發(fā)揮自己巨大的才能。如果一個人整天懷著消極的情緒工作，那么在工作中就會懈怠，變得懶散，工作效率越來越差，這就是受負能量影響的結果，他內心深處的消極力量就會從根本上破壞的他的信心、動力及斗志，最終一事無成。其實正能量和負能量是個此消彼長的關系，因此我們要像艾柯卡一樣，經常暗示自己“一切皆有可能”，經常向大腦灌輸積極的語言，讓自己保持一種正能量去工作。
看過這本書后給我的感觸最深的就是：在工作中我們不是為了完成任務而工作，實質上個人認為是完善自己以及超越自己的一種表現(xiàn)，人的潛質是無限的，就看怎么去挖掘，難道我們的能力僅限于此嗎？最近我所管給水工作的這半年以來，總是出現(xiàn)這樣那樣的問題，說明自己還沒有管好，還要繼續(xù)努力。雖然自己管理經驗及現(xiàn)場經驗還很匱乏，但是還是要不斷的學習來充實自己。有時候涉及到人員管理及現(xiàn)場技術問題的時候總是很苦惱，其實工作并不怕，就怕不知道怎么去工作，尤其現(xiàn)場及設備出現(xiàn)問題時不知道怎么去處理，只能聽取他人意見。因此只能在業(yè)余時間查查資料多學習。同時時刻激勵自己用積極的心態(tài)去工作，不斷的超越自己，到時候會有一種勝利的喜悅感。
其實在工作中有問題出現(xiàn)了，某些原因就是落實不到位，雖然我們布置了，但是沒有徹底的跟蹤，到底整改的怎么樣卻沒有了結果，這樣的工作只是一個空架子，看是繁華卻內在空虛，一旦問題出現(xiàn)了就暴露了其原因是落實不到位。因此我們布置了工作就必須要求車間有反饋，落實到底直至問題徹底解決。
經典書籍詩經讀后感篇十四
從《愛的力量》一書中，讀者可以感到受到一大批無償獻血志愿者的崇高美德和無私奉獻的精神。從十一年前我市成立無償獻血志愿者服務隊以來，涌現(xiàn)了一大批全國無償獻血奉獻獎金獎獲得者，在《愛的力量》一書中，就介紹了30多位十年如一日堅持無償獻血的典型?！吧荡蠼銋腔輯伞敝v的是惠州市惠陽南寶玉器工藝有限公司董事長兼總經理的吳惠嬌，五年堅持捐血和志愿服務的經歷?！八麖?.12走來”則介紹了鄒曉東站長參加抗震救災和把愛刻在輸血事業(yè)上的故事。謝靜音，無償獻血聯(lián)誼會最早的成員之一，14年間她無償獻血49000毫升。六年多來，她參加志愿服務時間達6800多小時，被市紅十字會多次授予“五星級志愿者”稱號和“廣東省志愿服務金獎”。“全國志愿者之星”胡保平從1998年開始參加無償獻血，一直堅持13年，目前已無償獻血達40多次，先后獲得國家、省、市無償獻血奉獻獎金獎。這些獻血者背后都是一個個感人的故事，都是我們學習的楷模。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”?！稅鄣牧α俊纷髡呃柙浦魅?利用休息時間、加班加點、通宵達旦、克服種種困難，多次反復修改稿，這是他辛勤勞動的'結晶。該書收錄的151篇文章，都是與無償獻血有關的，而且絕大部分都已在《中國紅十字報》、《南方日報》、《南方都市報》、《惠州日報》、《東江時報》等報刊公開發(fā)表過。這些文章文筆簡練而富有文采，思想性強，文字優(yōu)美，帶給我們采供血機構工作人員和無償獻血者們帶來的是思索和心靈的震撼。黎云主任把14年撰寫的有關無償獻血的新聞稿件結集成冊，既是對無償獻血者們的禮贊，又是對無償獻血志愿者的謳歌，更展現(xiàn)出他對無償獻血事業(yè)的厚愛。
通過反復閱讀《愛的力量》一書，受益匪淺，收獲很多，倍受鼓舞。黎云主任14年不僅率先垂范，帶頭無償獻血2.5萬多毫升；他還持之以恒、堅持不懈，筆耕不止，為惠州市的無償獻血事業(yè)鼓與呼。他這種愛崗敬業(yè)、無私奉獻的精神值得我們學習，他是我們80后輸血工作者學習的楷模和榜樣。
經典書籍詩經讀后感篇十五
正所謂一千個讀者有一千個哈姆萊特，每個人讀完一本書都有自己的見解。下面是小編帶來的是經典書籍讀后感1000字，希望對您有幫助。
《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經是家喻戶曉無人不知了，就連外國的文壇中都會有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡單：唐僧師徒四人歷經九九八十一難，去西天取得了真經。但就是這么簡單的故事情節(jié)，卻讓無數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢？我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命；他還非常的有禮貌，每次開口都會帶上“施主”之類的敬詞；他還非常的吃苦，不遠萬里的去西天求取真經。我從他的身上，學到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當，瀟灑機智，不愿被規(guī)矩所束縛；孫悟空也是一個非常強大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個和孫悟空一般敢作敢當，勇敢機智的人。
接下來是長著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的'生活中，可算是一個大紅人了。所有人提起豬八戒，總會笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財，但他卻在對唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個很吃苦耐勞的人，西天取經的路上扛著一個大扁擔艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言；他還是一個老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調笑。我從沙和尚一路取經的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點，這本名著也確實被后世的無數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書?。 ?/p>
經典書籍詩經讀后感篇十六
寒假里我讀了《三國演義》這本書，合上這本書時，我心里久久不能平靜。這本書里寫了許多具有正義感的人物。不過，我最敬佩的就是諸葛亮了。
他十分的機智，靈敏。自從劉備請他出山后，他便專心致志地輔佐劉備。當劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠貞不二的輔佐劉備的兒子———劉禪。為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭的事情而忙碌，積勞成疾得了肺結核，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭而勞累。直到死時，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。
曹操在《三國演義》中被寫成了一個狠毒、奸詐的陰謀家、大奸臣。曾有人評論曹操是：“治世之能臣，亂世之奸雄。”但我認為并不能簡簡單單地說曹操是能臣，或是奸雄。
第一，曹操很擅長打仗，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，他堪稱是軍事史上杰出的軍事家。
第二，曹操又是出色的政治家。治理國家是曹操的強項，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。
所以，說他是能臣沒有錯，可這不能說曹操不是奸雄。
曹操就是有“寧教我負天下人，休教天下人負我”的'極端唯我主義世界觀。曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。
曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家；因為要引誘呂布，將俘虜來的群眾當炮灰；為報父仇，攻打徐州時，大軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳墓”。
曹操患有嚴重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看病。可是華佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執(zhí)，便把他殺了。
其實無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄”，有一點是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無比卓越的貢獻。
這本書真的很不錯，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財富，更多的精華。
經典書籍詩經讀后感篇十七
20世紀，在美國亞拉巴馬州塔斯喀姆比亞一個獨特的生命誕生了，她就是海倫·凱勒，一個生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的女性，在她88年的人生中，嘗遍了人世間的酸甜苦辣，整天生活在黑暗和靜寂中。就在她無助的時候，沙利文老師出現(xiàn)了，她教海倫看書、寫字、用手指說話。沙利文老師的出現(xiàn)，改變了海倫的命運。海倫凱勒竟然憑著自己的努力，竟然考上了哈佛大學德克利夫學院，并以優(yōu)異的成績畢業(yè)。她用生命的全部力量四處奔走，建起了一家家慈善機構，為殘疾人造福。她被美國《時代周刊》評選為20世紀美國十大英雄偶像。創(chuàng)造這一奇跡，全靠一顆不屈不撓的心。海倫凱勒接受了生命的挑戰(zhàn)，用愛心去擁抱世界，以驚人的毅力面對困境，終于在黑暗中獲得了成功，找到了光明。她又把慈愛的雙手伸向全世界。她還說：我的身體雖然不自由，但我的心是自由的。她說：“身體上的不自由終究是一種缺憾。我不敢說從沒有怨天尤人或沮喪的時候，因為我更明白這樣根本于事無補，所以我總是極力控制自己，使自己的腦子不去鉆這種牛角尖?！薄巴揖褪强鞓贰！币蚨乙褎e人眼睛所看見的光明當做我的太陽，別人耳朵所聽見的音樂當做我聽到的樂曲，別人嘴角的微笑當做我的快樂。人類精神的美一旦被發(fā)現(xiàn)，我們就永遠不會忘記。凱勒小姐給我們這些沒有那么多困難需要克服的人們上了永遠不能遺忘的.一課。我們都希望這部書有越來越多的讀者，讓她的精神在越來越廣的范圍內傳播。
第一天：我要透過“靈魂之窗”看到那些鼓勵我生活下去的善良、溫厚與心懷感動的人們。第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動人奇跡。我將懷著敬畏之心，仰望壯麗的曙光全景，與此同時，太陽也喚醒了沉睡的大地。第三天，我將在當前的日常世界是中度過，到為生活而奔忙的人們經常去的地方，去體驗的他們的快樂、憂傷、感動與善良。
我非常敬佩海倫凱勒這種不屈不撓、樂觀、積極、健康向上的精神。一個人生來就帶有殘疾，一輩子沒有機會看看世界，沒有機會聽聽鳥鳴，不能和別人正常地交流……這對一個人來說是件多么痛苦的事情，任何人都會因此失去活下去得勇氣和信心。但海倫凱勒并沒有因此而放棄自己，而是鼓起勇氣勇敢地面對，以難以想象意志力堅持下來。在沙利文老師循循善誘地領導下，她刻苦學習，孜孜不倦的學習著。他付出了令正常人難以體會的汗水和心血，終于學會了看書識字。我對她的意志力十分感動，一個身體殘疾的人通過自己的努力都能考上哈佛大學，而我作為一個健全的人，又有何理由不努力學習呢？除學習之外，感恩也尤為重要，海倫對自己的老師沙利文就心懷感激。只有時時刻刻的心懷感恩，才算是盡到了一個人應盡的義務。
經典書籍詩經讀后感篇十八
文藝復興時期的英國戲劇家莎士比亞在其劇本《皆大歡喜》中寫道：“全世界是一個舞臺，所有的男人和女人都是演員，他們各有自己的進口與出口，一個人在一生中扮演許多角色。”
“角色”一詞最先是戲劇中的一個專有名詞，指戲劇舞臺上所扮演的劇中人物及其行為模式。后來，社會學家們在分析社會互動的過程中發(fā)現(xiàn)，社會舞臺與戲劇舞臺具有某些相似之處，于是把戲劇中的“角色”概念借用到社會心理學和社會學中來，產生了“社會角色”概念?？茖W的角色定義包含三中社會心理學要素：角色是一套社會行為模式；角色是由人的社會地位和身份所決定，而非自定的；角色是符合社會期望的。
在社會中每一個個體都有自己的社會角色，除了先天所具備的先賦角色，還會有我們自主選擇通過我們個人的努力而獲得的自致角色以及其他的社會角色。
對自己進行正確的社會角色定位，對于大學生來說這是至關重要的。大學生在學校通過教育、學習、實踐等活動經歷，掌握專業(yè)知識和職業(yè)技能，努力形成正確的自我意識，樹立科學的'人生觀、價值觀，為以后所能達到的職業(yè)成就積攢經驗，在完成從大學生到社會人轉化后，當代大學生就要自主選擇職業(yè)的類型，并通過自己個人的努力來獲得自致角色。
但當代大學生群體的現(xiàn)實狀況卻是：缺乏學習之外的社會適應能力；缺乏理性認識；自我評價過高；受世俗價值觀念的影響，越來越具有功利性；開始意識到生存的壓力，卻不具備抗拒壓力的技能和心理素質?？傊?，大學生并沒有對自己社會角色正確定位做好萬全的準備。
因此大學生想要解決“如何對自己社會角色正確定位”的問題,一定要從自己本身找到原因并作出相應的措施進行改正。
首先是大學生要進行自身素質的培養(yǎng)。比如學習能力、工作能力、社會交際能力等等，在這其中尤其是工作能力與社會交際能力比較重要，所以，大學生要變被動為主動，在自身條件范圍內盡可能的有意識的來培養(yǎng)和鍛煉自己的能力和內在素質，來裝備自己，以更好的適應將來社會用人單位對人才的需求。
其次是大學生要對未來職業(yè)有正確的認識與規(guī)劃。當今社會人們較注重物質利益，因此大學生在選擇上過分強調經濟條件、生活環(huán)境、工資福利，對職業(yè)的選擇首先考慮的不是是否符合自己的專業(yè)，而是職業(yè)的附屬物如工資、住房、福利等因素，要求一步到位。對此，大學生應該轉變思維，一是及早規(guī)劃，培養(yǎng)能力；二是不急于求成，不企求一步到位。
最后一點是大學生要將理論與實踐相結合。
大學生在實習或是工作中要服從公司的總體安排；要具有敬業(yè)精神。要將自己的想法與實踐相結合，而不能提出很多想法都不太切合實際。
經典書籍詩經讀后感篇十九
講實話，我就是在看到這句話后才決定讀讀看《失控》這本書的——《喬布斯傳》我早在幾年前的高中時期就讀過了，因此就暫且不提。
搞到《失控》之后，我只用十分鐘左右的時間，就讀完了這本書的第一章“人造與天生”，然后便深深地愛上了這本書——它的格局之高，境界之高，遠見之遠，遠遠超出我曾經看過的任何一本書，將其稱之為“神書”絲毫不為過。
人造的“機械邏輯”，與天生的“生物邏輯”，正伴隨著人類世界的發(fā)展而愈發(fā)融合在一起，人造物正慢慢包容著天然生物的邏輯，而天然的生物又在人造的機械中得到了進一步發(fā)展。
我曾經一直反對一個觀點，那就是——自然界的萬物都是有結構的，包括人類的情感與智慧，只要搞清楚這背后復雜的結構，人類就有機會造出它們。
然而這本書的第二章就甩出了一個簡單到不能再簡單的生物結構——群集，卻隱藏著一個人類直到今天都還沒研究清楚的秘密——“涌現(xiàn)”。
一只小小的蜜蜂幾乎沒有任何智慧可言，兩只蜜蜂在一起也是，三只也是，但當成百上千只蜜蜂組成了一支龐大的蜂群時，卻突然涌現(xiàn)出了不可思議的群體智慧。
這背后的結構真的是簡單到不能再簡單了，只是單純的累加而已，人類的雙手顯然能夠輕松地做到。但是，蜂群的智慧背后所隱藏著的.那個“量變引起質變”的密碼，卻無論如何也無法僅憑人類的雙手就創(chuàng)造出來。人類唯一引發(fā)“質變”的方法，就是單純地去積累“量變”，然后讓其“自然而然”地引發(fā)“質變”，可我們卻無論如何也無法人為的實施這種“質變”。
這就是“人造”與“天生”的差距，或者用本書作者kevinkelly的話說，學會向我們的創(chuàng)造物低頭。
而本書的名字之所以叫《失控》，正是因為它通過嚴謹?shù)恼撌鲎C實了一點——當人造的技術愈發(fā)與自然融為一體時，人類的終局將會是對自己的創(chuàng)造物失去控制。
人造世界就像天然世界一樣，很快就會具備自治力、適應力及創(chuàng)造力，也隨之失去我們的控制。但在我看來，這卻是最美妙的結局。
kevinkelly提出的這種“進托邦”構想，在我看來，就正如馬克思所提出的“共產主義”構想一樣，都是通過嚴謹?shù)目茖W分析與推理得來的，且都預示著人類美好的未來。
我認為，全世界的科技工作者們，都應該以達成人類進托邦為己任，為人類打造美好的明天。
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