這本書不僅僅是一本故事書，它給了我很多思考人生的機會。在寫讀后感時，可以從作品中選取一些重要情節(jié)和人物進行分析和討論，深入挖掘作品的內(nèi)涵和深意。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇一
這幾天我讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這一本書，這是前蘇聯(lián)奧斯特洛夫斯基的一部作品，主要是講的他自己的故事，作者在書中化名為保爾·柯察金，他出身窮苦，但是他卻有頑強的精神，比如：自強不息，信念堅定，意志堅強，雖然身受殘疾折磨，但他卻百折不饒，一直戰(zhàn)斗從不放棄，他用自己的經(jīng)歷深刻的詮釋了超越自我，超越生命的內(nèi)涵。
我很佩服保爾的這一品質(zhì)，他的確是個頑強的人，當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場時，他仍然在后方不停地為社會的發(fā)展做貢獻。當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時，他還是一如既往的想方設(shè)法的工作，爭取多為社會做事。最后，他兩腿癱瘓，雙目失明，不得不放棄工作。但他仍然堅決的拿起筆，再次頑強的同命運做著斗爭。正如貝多芬所說的：“人應(yīng)該扼住命運的`咽喉！”這是很有道理的，革命書籍讀書筆記人不應(yīng)該屈服于命運，應(yīng)該奮斗拼搏，頑強終生。在小說中，我最欣賞一句話：“人最寶貴的是生命。生命對于我們只有一次，一個人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞澀。
讀了這本書，我才領(lǐng)悟到：一個人的毅力是對他的一生是有很大影響的。就拿這本書的主人公來說吧，他一生的命運非?？部溃欢麘{著什么讓自己活下去呢？是毅力，是毅力給了他無窮的力量，像他這樣，十幾歲就立足沙場，奮勇殺敵，在沙場上，他被砍了好幾刀，仍然大難不死，為什么呢？還是因為毅力，年輕的他后來疾病纏身，但他依然忘我的工作著，有休假的機會仍然工作著，毅力真是一種鍥而不舍的精神??！
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇二
學(xué)習(xí)國學(xué)可以提高自己的素養(yǎng)?！靶奚怼R家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠(yuǎn)大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的缺乏之處從而去完善。比方：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責(zé)，要從自身找缺乏，或是制定一個短期和目標(biāo)，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比擬容易的實現(xiàn)目標(biāo)。
在一切日常生活言語行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們?nèi)绾巫鲆粋€善良的人、做一個孝順父母的.人、做一個有禮貌的人?？梢哉f，國學(xué)知識里面對人生道理仿佛是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
《國學(xué)》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千多年的文化內(nèi)涵。今后，我要多加學(xué)習(xí)，讓“國學(xué)經(jīng)典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕松而灑脫。作為中國人，我們應(yīng)該以此為傲，也希望大家能繼承并發(fā)揚中國傳統(tǒng)國學(xué)文化，使其在舞臺上熠熠生輝、永不衰竭！
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇三
讀了中華傳統(tǒng)文化這本書我的震撼很大，更深的了解到中華傳統(tǒng)文化它有著悠久的歷史，它是中華民族的精神家園，是中華民族之瑰寶，是中華民族的根。這書介紹了剪紙藝術(shù)、戲曲、皮影等內(nèi)容。
作為一名小學(xué)生，我最喜愛手工剪紙了，記得在我很小的時侯，奶奶就教過我剪紙，剪花，剪四瓣花、五瓣花……奶奶還夸我心靈手巧。每當(dāng)手工課上剪紙時，我都興奮不已，在手工課上我和同學(xué)們認(rèn)真地學(xué)習(xí)剪窗花，剪燕子，做風(fēng)車，這些在我的手上一點也不難，手工課的王老師經(jīng)常獎勵我一顆顆紅星……當(dāng)看了這本書我的剪紙興趣更濃了，加上我有學(xué)畫畫的功底，剪的花樣就更多了。今年過年的'時侯我剪了各式各樣漂亮的窗花，貼在奶奶家的窗戶上，全家喜慶多了，過年的味更足了。
我覺得中國古代流傳文化，深入淺出的引導(dǎo)著我們后人，引領(lǐng)著我們新一代。我們將尋根溯源，繼承中華民族傳統(tǒng)而又優(yōu)良的文化!
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇四
真實，并不是每個人都有的，就算有，可能也是虛偽的；但有的人的真實卻是真的！在《讀點經(jīng)典》這本書中，我便想起了上面的一篇文章——《真實的'高貴》，它是由美國著名作家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威寫的，他真是讓我受益匪淺?。?/p>
同學(xué)們，聽了我這段話，你沒是否明白了些什么呢？你們是不是也想把這本書先睹為快呢？沒關(guān)系，一起去買這本書吧！記住，這本書的名字叫《讀點經(jīng)典》喲！
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇五
小說《三國演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時期為背景，講述了從黃巾之亂開始，到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再到神機妙算的諸葛亮三分天下，直至三國統(tǒng)一歸晉的故事。故事中英雄云集：關(guān)云長溫酒斬華雄，趙子龍大戰(zhàn)長坂坡，張翼德力拒當(dāng)陽橋，勇馬超興兵復(fù)仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風(fēng)發(fā)！何等的豪情萬丈！幾百個人物形象，在羅貫中的筆下，都是那么個性鮮明，栩栩如生。
在《三國演義》的人物中，我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人有什么陰謀詭計都瞞不了他，他還能利用自然環(huán)境的變化來完成用兵之計，簡直聰明賽神仙??！當(dāng)然，在書中機智聰明不止諸葛亮一個，比方吳國的大都督周瑜也是很有計策的`?？墒亲x完《草船借箭》，我才知道，聰明才智固然重要，但更需要你有一顆寬宏大量的心。由于諸葛亮才華橫溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找個借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬支箭，要完不成，就按軍法處死諸葛亮。讀到這里，我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹，憑著他的智慧和機智，在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬多支箭，完成了他的任務(wù)，把周瑜氣得啞口無言。不過最讓我佩服的，并非是諸葛亮憑著神機妙算，“借”來了十萬支箭，而是諸葛亮看穿了周瑜想害他，卻沒有生氣。他反而以大局為重，繼續(xù)與吳國合作，最后才打敗了實力強大的曹操，贏得了赤壁之戰(zhàn)。試想，如果諸葛亮也心生怨氣，與周瑜纏斗，那戰(zhàn)役的結(jié)果，怕是要改寫了呢。
《三國演義》不愧是四大名著之一，蘊藏了許多做人的智慧與道理，值得一讀再讀。我希望通過自己的勤奮和努力。成為一個能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，又心胸寬廣的人。
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇六
四下里一片漆黑，手邊一本《文化苦旅》，青綠的書皮很沉穩(wěn)，幽深如碧玉一般。
"成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容……"這段話出現(xiàn)在《黃州突圍》里，是感嘆蘇東坡被貶黃州得到的升華。我特地用彩筆劃下，反復(fù)玩味，一遍遍地感嘆余秋雨的哲思與文氣，也贊嘆蘇東坡人生轉(zhuǎn)折后的一篇篇力作，字里行間，蘇東坡的苦難使我也為他喊冤，然而對他來說，那段經(jīng)歷卻不僅是苦澀，更是磨礪。
讀完全書，再細(xì)細(xì)斟酌這段文字，突然發(fā)現(xiàn)這何嘗不是《文化苦旅》的苦難輝煌？《新版小敘》里余秋雨也吐露它"一路傷痕斑斑，而身心猶健"。"文章憎命達"，作者用旅程修飾筆下的文字，用時間磨礪人生的滄桑，用回憶勾勒華美的篇章。千里跋涉，日日耕耘，終于將文化的精華濃縮在這本書里。旅行的苦被一笑置之，而文化的苦卻滲進讀者心靈深處，更有一種"終于停止向周圍申述求告的大氣"，一種"不理會哄鬧的'微笑"。真的，《文化苦旅》也成熟了，"成熟于一場災(zāi)難之后，成熟于滅寂的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤"。
所以，磨難有時不是命運的惡作劇，而是上蒼的厚愛。是福是禍，完全取決于你的態(tài)度。逃避、退縮就是在浪費升華自己的機會，為了更好的自己，有什么理由畏懼？如此看來，一次考試的失誤，一次競賽的落選，都不應(yīng)該使自己對學(xué)習(xí)升出哪怕一點點厭倦。感謝《文化苦旅》！
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇七
大半個月的時間，做事與修學(xué)總是提不起干勁來找了堆借口來安慰自己。也對，該是冬眠的時間了；呵呵。好在絞盡腦汁想想自己有何許收獲時，該是看了部分的《皇帝內(nèi)經(jīng)》吧；原文是皇帝與當(dāng)時名醫(yī)和臣子談?wù)摃r記載下的文字，古文初讀時不難理解很容易可以知曉其意；閱到第六篇卻猶感古時圣人們學(xué)醫(yī)者不僅學(xué)術(shù)甚深也精通多門學(xué)術(shù)。
中國的文化用博大精深形容也不為過，光是簡單的一本1080個字《弟子規(guī)》就教育了世人一生的該遵循的德行；仲尼的《論語》更是深入淺出地向人們道出處于何地位何年齡該明了的事理；這次的《黃帝內(nèi)經(jīng)》才讓我真正體會到讀圣賢書是人生多有意義的享受埃處于本能地我又開始質(zhì)問自己，為什么經(jīng)典的文學(xué)我們從小從未接觸過呢？不讀圣賢書的`現(xiàn)代人還會有什么不敢做的么？如同孔老夫子所言導(dǎo)之以政，齊之以德，民免而無恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。
常聽到家長和朋友談起現(xiàn)在的孩子太不好帶了，總是抱怨孩子們不聽話不知道好好學(xué)習(xí)，老是搗亂的；出于禮貌我不能直接地告訴他們是教育出了問題，家長和教師是要明白身教大于言教的道理；太多經(jīng)典的教育全被世人遺忘了，他們不在愿意遵循古圣先賢的理念，多可惜呀。如果今天是中國的xx向人民提議要多讀中國文學(xué)，多學(xué)習(xí)古人們求學(xué)的精神；太平盛世就在當(dāng)下。
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇八
這是《紅巖》這本書中開頭的一段話。它極大的震憾了我，讓我看到了一位為了革命的勝利，面對敵人的槍口而臨危不懼的共產(chǎn)黨人的勇敢。在這種時候連死亡也變得十分的渺小，還有什么可以令我們害怕的呢。
在這兩天的閱讀中有一個念頭不停地在我的腦海中打轉(zhuǎn)——“一個人倒下去，千萬個人站起來了”。在解放前，這句話在時刻激勵著共產(chǎn)黨人團結(jié)一心奮勇向前、不怕犧牲、不畏艱險與敵人做著殊死搏斗，打跑了日本鬼子，粉碎了蔣美聯(lián)合的陰謀，最后成功的解放了全中國。
生活在安定社會下的我們，應(yīng)該永遠(yuǎn)不要忘記這些為了今天的幸福安定生活而犧牲的那些英雄們。同時，我們更應(yīng)該讓他們的這種團結(jié)奮勇向前的精神在我們的現(xiàn)實生活中得以延續(xù)。在團體合作和競爭中，一個人失利了，后面的人要跟上來繼續(xù)努力，只有所有人都有一個共同的目標(biāo)勁往一處使才會取得最后的勝利。
通過這兩天的閱讀使我懂得了一些的道理：困難不可怕，可怕的是自己沒有必勝的信念；困難不可怕，可怕的是自己沒有志同道合的朋友。所以在今后，遇上困難我要勇敢面對，相信自己能夠打敗困難取得勝利，同時還要學(xué)會團結(jié)一些志同道合的朋友共同面對困難，這樣困難就更容易解決了。
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇九
關(guān)于養(yǎng)老防病的研究，早在孔孟、老莊學(xué)說及《內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于養(yǎng)生之道的記載，而且論述甚詳，歷代名醫(yī)的著作也有論及。由此可見祖國醫(yī)學(xué)的養(yǎng)生之道，源遠(yuǎn)流長，通過養(yǎng)生來延長人的壽命，是很有研究價值。中醫(yī)養(yǎng)生是在中醫(yī)基本理論的指導(dǎo)下形成，與中醫(yī)各科的.宏觀臨證思維和診治大-法有很多共通之處，所以很多中醫(yī)名家精通養(yǎng)生之法，并有各自的獨特經(jīng)驗。
從之前開始讀中醫(yī)方面的書開始，就對中國古代的一些傳統(tǒng)療法佩服的五體投地。
食療也是中國古代中醫(yī)上的重大貢獻之一，人們常說，藥補不如食補，說的就是食補對于人身體的重要性。其實我們每天都會從各種食物中，攝取很多營養(yǎng)成分，因為腸道，是人身體就主要的吸收器官，一日三餐又是人所必不可少的，所以食補對于我們的身體健康來說，就顯得尤為重要了。
有時候，我們的身體還并沒有到生病的地步，但是用飲食調(diào)節(jié)，能夠使我們更加健康;有時候我們的身體又過于虛弱，一位的用重藥根本不能起到治療的作用，這個時候飲食也能起到很好的輔助作用。
總之，民以食為天，而如果能在普通的一日三餐之中輔以養(yǎng)生之道，那不是很好嗎!
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇十
《鄉(xiāng)愁四韻》的作者把鄉(xiāng)愁比作了江水、燒痛。是的，鄉(xiāng)愁令人痛苦，就像蛆附在骨頭上。家鄉(xiāng)就在眼前，眼眸卻不能回去。
作者小時候，鄉(xiāng)愁像郵票，可以你來我往，可長大后，船行不太方便，后來啊，與母親已是陰陽之隔?，F(xiàn)在，目送著大陸，在海灣的另一頭。
余光中曾受過這樣一句話：“如果鄉(xiāng)愁只有純粹的距離而沒有滄桑，那這種鄉(xiāng)愁是單薄的…”。而《鄉(xiāng)愁四韻》增勢對這句話最好的詮釋。
最早接觸余光中詩人的詩是初中是血的那首《鄉(xiāng)愁》，“小時候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在這頭；長大后，鄉(xiāng)愁十一張窄窄的船票，我在這頭，新娘在那頭；后來呀，鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?，我在外頭，母親在里頭；而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一方淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。”詩人借助了郵票、船票、墳?zāi)?、海峽這些具體的是武將鄉(xiāng)愁具體化、形象化了。作為一個摯愛祖國及其文化傳統(tǒng)的'思念，渴望祖國的的統(tǒng)一。
但是，在《鄉(xiāng)愁四韻》一詩中，是人將他熾熱的思鄉(xiāng)之情系成一根紅線，將具有民族特色的“長江水”，“海棠紅”，“雪花白”，“臘梅香”，這四個意象系統(tǒng)的組織起來，是的鄉(xiāng)愁不再只是純粹的距離，更具有滄桑之感。
讀完了《鄉(xiāng)愁四韻》，我對詩人和他的詩有更一步的了解和認(rèn)識。我能感受到詩人對祖國統(tǒng)一的執(zhí)著。作為一名出生在大陸，成名與港太的愛國詩人，他的字里無不充滿了對中華民族和中華傳統(tǒng)文化深深的依戀和執(zhí)著的堅持。深受思鄉(xiāng)的煎熬，是人喊出了他心中的吶喊：“給我一瓢長江水啊長江水”，“給我一張海棠紅啊海棠紅”；“給我一片雪花白啊雪花白”，“給我一朵臘梅香啊臘梅香”，如此一詠三嘆，熱情而又奔放的愛情躍然紙上。
我從未有過鄉(xiāng)愁，從未離開過哺育我的土地，熟悉的泥土依舊芳香，鳥啼依舊清脆，河水依舊清澈。
成語恩恩怨怨：指人的感恩之情與仇怨之情。如：王朔《我是“狼”》：“當(dāng)你認(rèn)定十年韜晦已足以使人們忘卻你和你下決心干掉的那個人之間的恩恩怨怨，你便開始行動了?！?/p>
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇十一
（本來要寫只是讀后感而已，之前想著，既然是公開的，那么在一定程度上要考慮讀的人的立場，這種想法反而限制了自己，所以，再之后寫的東西，都是自己的感悟了不考慮別的因素了，有點兒像無中心的囈語，看著會覺得莫名其妙……寫文章也好，讀文章也好，在這個過程中形成的那種氣場本就是稍縱即逝，我寫的東西，過后再讀，也會覺得莫名其妙，但在寫的過程中，被整個的思路包裹了，反而會有一種圓融圓滿的感覺。我的認(rèn)知基礎(chǔ)、價值觀在之前的文章中已經(jīng)表達出來了，任何的觀點在脫離了基礎(chǔ)認(rèn)知之后也都是沒有意義的——這也是我之前會擔(dān)心的，怕讀的人會斷章取義，給他們自己的認(rèn)知造成不好的影響，那我就是罪孽深重了，但是，因這種擔(dān)憂而限制了自己的感悟又會覺得寫的東西不夠真誠……反正，之后的文章應(yīng)該都會放飛自我了……）。
諄芒準(zhǔn)備去東方的大海，剛好在東海岸邊上遇見了苑風(fēng)。苑風(fēng)問他到哪兒去，答，準(zhǔn)備去海里。問，去做什么呢？答，大海作為一種存在的可知可見的物，不論多少水的注入都不會滿溢，無論怎么去舀取都不會干涸，我想去那里看看。
“注焉而不滿，酌焉而不竭”，這種屬性除了形容有形的大海，還用來形容無形的道，以有形來感悟無形，就像是“上善若水”，通過水德來體悟上善一樣的，但是卻沒有大道若海的這種說法。道本身無處不在，無物不有，有人能通過一草一木一沙石悟道，但更多的人，雖然知道，但是無法悟到，知道的越多反而越無法得悟，去知兩個字，說起來簡單，想要做到，卻是太難了，怎么辦呢？就嘗試著從可知可見的物中去領(lǐng)悟這一絲道意，以有形悟無形，以有心悟無心。
苑風(fēng)說，先生，您無意于（教導(dǎo)？治理？關(guān)心？）天下民眾嗎？希望您能給我講講什么是圣人治世之道。
諄芒說，圣人治世之道嗎？在設(shè)立官員處理政事上，沒有不合適的；在選才用人上都會盡展他們的才能（人盡其才之意，因何選之，便以何用之，某些學(xué)而優(yōu)則仕的情況就不會發(fā)生了，優(yōu)秀的教師隊伍都放到行政里，那百年育人的大業(yè)可怎么辦?。恳菜愕蒙鲜墙邼啥鴿O了，留下些不太優(yōu)秀的.教育祖國的未來，呵），能夠洞見事物的本質(zhì)而做起當(dāng)做的事情（明察的能力，適宜的應(yīng)對），一言一行都是出自自己的本性而天下萬民都自動歸順。顧盼揮手，四方百姓沒有不追隨的，這便是圣人之治。
看起來簡單，只有四條，但是做起來好難啊，果然做皇帝真不是個輕松的活計……這里描述的，還只是圣人治世之后所帶來的現(xiàn)象，描述的是什么，而沒有為什么，因為內(nèi)核的東西沒有辦法去描述，例如說，圣人順應(yīng)天地治國，可是怎么順應(yīng)呢？怎么去領(lǐng)悟天地的意志呢？普通人哪里能窺得門禁啊，一不小心，又變成了“博學(xué)以擬圣”了，反而失道了。
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇十二
前幾天我們學(xué)了一篇課文，名字叫《養(yǎng)花》。這篇是現(xiàn)代著名作家老舍爺爺寫的。學(xué)了這篇課文以后，我知道了老舍對花的喜愛，以及花對人類的益處，學(xué)了這篇課文后，連我這個不喜歡養(yǎng)花的人也想要養(yǎng)花了。
就拿我以前養(yǎng)的.幾盆花來說吧，本來我開開心心第一次想要自己動手種花，然后就像爸爸請教，爸爸讓我把花種子放進土壤里，并且要輕輕的放好然后再拿手把土輕輕的鋪在種子上面，必須要小心，不然會把種子壓壞。我每天都再給它澆水，之后，因為我不喜歡它了，所以也就沒有去管，任由它隨便去長，知道有一天，我看見它了，這時它已經(jīng)干枯快死了，我給它又澆了一次水，然后就沒有再去管它了。誰知，我的花已經(jīng)枯萎了，我真恨我自己，居然沒有管它，從此以后，我就再也沒有養(yǎng)過花了，我認(rèn)為花的生命力實在是太弱了。但是學(xué)了這一課之后，我覺得，其實并不是花的錯，是我這個主人沒有照顧好它們，我真的很內(nèi)疚。我發(fā)現(xiàn)，其實花是需要勞動的，如果不勞動的話，就根本不會有回報。
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇十三
微山湖在呻吟，日本人所到之處燒、殺、搶、掠，無惡不作。中華兒女眼睜睜地看著家破人亡、妻離子散，而日本鬼子則貪婪的搜刮得來的財富。這筆血債該向誰算?于是王強的矛頭指向了日本人。這血海深仇該向誰報?于是劉宏的槍口對準(zhǔn)了日本人。他們爬火車、這炮樓、炸橋梁，從日本人鬼子的手里奪回?fù)屪叩募Z食和煤;他們在鐵道線上和日本人斗智斗勇，把鐵道線上、火車上當(dāng)成了插入敵人心臟的最有力的武器。
他們的耳邊回蕩著微山湖痛苦的呻吟聲，那么凄慘、絕望，每當(dāng)聽到這呻吟聲，他們心中的目標(biāo)就更堅定了!要把日本趕出中國。不怕流血不怕死，甚至為此愿意獻出自己的生命!
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇十四
首先，俞敏洪先生說的是非常的好。什么是好？活著就挺好，那么如何使自己的生命有意義變得精彩呢？生命的精彩只靠自己不靠別人。
從來沒有什么救世主，想要活的精彩，幸福，只能靠我們身邊的每一個朋友的`共同努力！
許多人在失敗中尋求自我安慰，說：“我已經(jīng)盡力而為了”可是，你真的盡力了嗎？如果你后面是猛虎，而前面只有一條布滿荊棘的山路，或許情況會變得不同，當(dāng)你無路可退的時候，你能選擇的只有前進，所以，有的時候，我們選擇前進，不是因為我們多堅強，而是我們別無選擇。
在給自己定目標(biāo)時，告訴自己，沒有退路，唯一能做的事情就是往前走，不管目標(biāo)是大是小，一步一步腳踏實地的去走，俞敏洪先生不是說過嗎？1，人必須往前跑，不一定要跑得快，但一定要跑得久；2不能停下來，你不能三天打魚兩天曬網(wǎng)，要持之以恒，這才是我自己，以及每一位同學(xué)應(yīng)該所擁有的學(xué)習(xí)態(tài)度。
有時候我們會想著怎樣和別人比，比家庭，比背景，比吃穿用度，甚至是比成績，我們會發(fā)現(xiàn)不管比什么，我們都趕不上別人，這時，可能你會氣餒，會失望，會抱怨這社會的不公，甚至還會產(chǎn)生輕生的念頭，其實，沒這么嚴(yán)重，你若是經(jīng)過了你人生中最大的苦難，這些就沒什么了，但或許你會說：“我從小生長在安逸的環(huán)境中，哪經(jīng)受過大風(fēng)大浪？”
其實人活著就挺好，沒有什么比人的生命更為珍貴，或許你現(xiàn)在比不上別人，不代表你十年以后，二十年以后，甚至是老了以后依然比不上，花兒總在不同的季節(jié)綻放，不要過早的否定自己，人生總要有份期待，哪怕是沒有希望的期待。
相信自己的現(xiàn)在，相信自己的未來，只有相信自己，才能讓自己的未來增加無限希望。不僅要相信自己，還要相信身邊的每一個人，相信他們能帶給你幸福，這樣，你的生活才會更加絢爛多彩！
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇十五
再次翻開《假如給我三天光明》的書卷，其中依然沒有什么驚心動魄的事件，但卻有一次深深地打動了我。的確，海倫·凱勒那"不平靜"的人生及他與命運抗?fàn)幍臍v程鼓舞了我，給了我奮斗的力量。作為正常人的我們很難想象一個雙目失明，失聰，失語的人，可以用心去感知天地萬物，海倫就是用心靈傾聽著世界上最美的聲音，看見了世界上最美的風(fēng)景。
我想起1年前我初看《假如給我三天光明》時，發(fā)生的一件小事。
"妹妹，我給你講海倫·凱勒的故事吧。"。
"海倫·凱勒?言情小說家?明星?"。
"不是，她是個又聾又啞又瞎的偉人。"。
"那有什么好講的啊，你還是講講周杰倫最近的消息吧。"。
看過《假如給我三天光明》的人應(yīng)該都知道她的不幸。在一般人眼里，如此不幸的人生，還會有什么收獲呢?然而海倫卻創(chuàng)造了一個又一個奇跡：不但考上了哈佛大學(xué)，而且一生中寫了14部著作。她還多方奔走，在全美建起了多家慈善機構(gòu)，辦成了一般健全人也不一定辦得到的事。珍惜現(xiàn)實，才能擁有未來。這就是"珍惜"的價值所在，也是生活的辯證法。與海倫相比，我們許多人可能都會感到慚愧。因為我們雖然擁有比她健全的身體，卻常常如她所說的那樣，犯那種"有視覺卻看得少"的錯誤?；驗?已失去"的東西痛苦不堪，或為"得不到"的東西百般煩惱，卻偏偏對實實在在"擁有"的東西不知珍惜，不懂得好好把握。
從沒有遭遇過災(zāi)難，從沒有體驗過不幸，甚至從未領(lǐng)悟過挫折的弟弟妹妹們當(dāng)然不會思考人生，他們只有享受快樂。他們是那么的美麗，年輕，聰明，令人艷羨。沉浸在快樂中，在一覽無余的光明中，我們失去了對光明的感受能力，失去了對快樂的體驗?zāi)芰?，失去了對幸福的感悟能力，也失去了對人生的思考能力和對人生未來的憂患意識。仿佛人生一路輕歌曼舞，精彩世界任我逍遙。
好好的把握現(xiàn)在吧，珍惜美麗的生活。
再回首，恍然如夢，再回首，荊棘密布。曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問，才知道平平淡淡才是真。再回首，一切都在昏暗中消失。人的生命是有限的，不知道哪一天會突然離開這個世界，所以最好把能解決的問題解決好，不要帶有太多的遺憾離開這個世界。像海倫·凱勒一樣，不留意思的遺憾。不然，你會后悔的。
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇十六
正所謂一千個讀者有一千個哈姆萊特，每個人讀完一本書都有自己的見解。下面是小編帶來的是經(jīng)典書籍讀后感1000字，希望對您有幫助。
《西游記》的作者是吳承恩，作為四大名著中的一本名著，《西游記》如今已經(jīng)是家喻戶曉無人不知了，就連外國的文壇中都會有《西游記》的一席之地?！段饔斡洝分兄v述的故事很簡單：唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難，去西天取得了真經(jīng)。但就是這么簡單的故事情節(jié)，卻讓無數(shù)人拍案叫好，到底是什么魅力吸引著無數(shù)的讀者呢？我想功勞并不僅僅是在曲折的故事情節(jié)上，還有淺顯易懂的文字背后隱藏的哲理。
我從《西游記》的四個主要人物中，讀到了他們背后的精神：首先是師傅，也是《西游記》的主角，唐僧。唐僧是一個手無縛雞之力的和尚，他非常的善良，不愿去傷害任何生命；他還非常的有禮貌，每次開口都會帶上“施主”之類的敬詞；他還非常的吃苦，不遠(yuǎn)萬里的去西天求取真經(jīng)。我從他的身上，學(xué)到了要寬以待人，謙卑有禮。
其次是大徒弟孫悟空，也是《西游記》中，作者花了大量的筆墨去描寫的人物：書中的孫悟空敢愛敢恨，敢作敢當(dāng)，瀟灑機智，不愿被規(guī)矩所束縛；孫悟空也是一個非常強大的人物，他屢次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到現(xiàn)在對《西游記》中最記憶深刻的人，便是這個敢愛敢恨的‘猴哥’了，我也想做一個和孫悟空一般敢作敢當(dāng)，勇敢機智的人。
接下來是長著豬頭的二徒弟，豬八戒。豬八戒在我的'生活中，可算是一個大紅人了。所有人提起豬八戒，總會笑他那憨厚可掬的搞笑模樣。雖然豬八戒好吃懶做，又喜歡美女和錢財，但他卻在對唐僧非常的忠心，也很討人喜歡。從書中看到他的時候，我便想和他一樣懂得變通，討人喜愛。
最后是三徒弟沙和尚，他是一個很吃苦耐勞的人，西天取經(jīng)的路上扛著一個大扁擔(dān)艱苦的走著，卻從來沒有任何怨言；他還是一個老好人，為此常常吃妖精的虧，屢次被豬八戒調(diào)笑。我從沙和尚一路取經(jīng)的行為中，感受到吃苦耐勞是多么的重要。
《西游記》中曲折離奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游記》的看點，這本名著也確實被后世的無數(shù)人翻看贊嘆，我不禁也成為了其中一員：“這是一本多么讓人感觸極深的好書啊！”
經(jīng)典書籍詩經(jīng)讀后感篇十七
開卷有益，閑暇時讀一本好書，添一份雅趣，長一份才智，享一份快樂。喜歡讀書，心境不好時，讀書得以改變心境。心境好時，心境可以改變書的意境。為了大家學(xué)習(xí)方便，小編特地準(zhǔn)備了經(jīng)典名著書籍讀后感5篇，希望可以幫助大家，歡迎借鑒學(xué)習(xí)!
《意林》是一本充滿人生道理的好書，有感人的故事，也有令人憎恨的故事，看完后，就像刻在腦里一樣，擦也擦不掉。這書有七輯。從愛的回音壁到365幸運星;從晶瑩剔透心到愛中有天堂;從知心的禮物到行為的力量，最后是幸福的袖套。書中的一道道美味的心靈雞湯用孩子純潔、天真的童心來溶化大人們的冷漠冰涼的心。
其中，有一個叫《的老師》的故事。里面講一位老師對一個叫特德的男孩很冷漠，但自從她看了特德的老師對他一至四年級的評語，才知道，特德沒有了媽媽。從此，老師對特德非常關(guān)心，令這個孩子改變了，成了一個聰明好學(xué)的學(xué)生，特德告訴這位老師：“您是我一生中的老師!”多么簡短的一個故事，它卻令人明白到人生的道理。這個故事也令我知道：對所有人都要關(guān)心，別人才會信任你，跟你做朋友。
同時，我也明白到：對所有人都要熱情，才能激發(fā)別人的上進心，幫助別人。讀了《愛的回音壁》這篇文章，我知道了愛是簡單的，同時又是復(fù)雜的，它是世間多種情感交織的高度統(tǒng)一。一句簡單誠摯的問候，一句簡單的“謝謝”，都是發(fā)自內(nèi)心深處的一種誠意表現(xiàn)。當(dāng)付出的愛被轟動地接受并珍視的時候，人們最終會感覺到愛和被愛的尊重和神圣?！兑饬帧飞系囊黄凶觥墩蹟喑岚虻男埴棥飞钌畹卮騽恿宋遥钗抑烙袝r候,傷害也是一種成長。等到幼鷹要練習(xí)飛翔時，母鷹把幼鷹帶到懸崖邊上，把幼鷹推下去練習(xí)高空飛翔，不少幼鷹因此喪命;第三步更為殘酷與恐怖，幸存下來的幼鷹被母親殘忍地折斷正在生長的翅膀里大部分骨骼，被母親再次從高處推下。很多的幼鷹因此成為飛翔的祭品。
又一個寒假了，我讀了一本《長襪子皮皮》的書。這本書是瑞典作家林格倫寫的。書中的主人公皮皮是一個調(diào)皮可愛、勇敢、有趣、愛撒謊、善良的小姑娘。
她的媽媽雖然死了，但是她堅定地認(rèn)為，她媽媽是天使，在天空中照顧著她。她爸爸掉入海中，但皮皮認(rèn)為，她爸爸那強壯的肌肉能讓爸爸浮上來，并漂到一個小島，成為那里的白人國王。而她就是公主，她相信爸爸造好了船一定會來接她的。
皮皮是個調(diào)皮可愛的孩子。一次，在看馬戲表演的時候，皮皮竟然跳到演員騎馬的座位上，演員驚訝地看著皮皮。皮皮不顧杜米和阿尼卡的勸告，竟然跳到舞臺中間，舉起全世界壯的人，贏得了一百個錢幣。
皮皮也是個勇敢的孩子。在爸爸統(tǒng)治的島嶼上，杜米要去海里撿珍珠，然而，杜米的行動引起了一條鯊魚的注意，就在鯊魚快要咬到杜米的那一刻，說時遲，那時快，皮皮跳入海中，舉起那條鯊魚，扔向了遠(yuǎn)處。皮皮上了岸，蹲在地上哭了起來。小伙伴們問她：“你為什么哭呀?難道是因為杜米差點被鯊魚吃掉的原因嗎?”皮皮的回答讓人感到吃驚：“我不是為杜米被鯊魚差點吃掉而哭，是因為那條可憐的小鯊魚還沒吃飽呢!”讀到這里，我又感覺皮皮是一個既愛護動物又有趣又善良的孩子。
皮皮又是個愛撒謊的孩子。一次，皮皮和杜米、阿尼卡在一起玩耍，一個路過的姑娘問皮皮有沒有見過自己的爸爸。皮皮說了許多那個姑娘爸爸的造型，結(jié)果姑娘很高興，問：“難道你見過我爸爸?”“我沒有見過一個這樣的人!”皮皮說。最后，皮皮說的那些謊話問那個姑娘是不是真實的，姑娘還沒來得及回答，皮皮就扔起拳頭，擺出打架的姿勢，說：“我知道，你要說，我說的都是謊話。沒錯，這都是謊話!”姑娘連忙說：“我都相信你!”最后，他們的“戰(zhàn)爭”平息了。
看完這本書，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)皮皮的善良、勇敢，不應(yīng)該學(xué)習(xí)皮皮愛撒謊的習(xí)慣。
瀟瀟雨夜，打開窗戶，聽著雨滴敲打樹葉的聲音，微風(fēng)驚動樹枝的聲響，望著路燈下飄灑的銀絲般的細(xì)雨，我心里充滿了對海倫。凱勒的敬佩!
這幾天我正在讀《假如給我三天光明》，這本書里，海倫那“不平靜”的人生以及她與命運抗?fàn)幍臍v程鼓舞了我，給了我無窮的力量。作為正常人的我很難想象一個雙目失明，失聰，失語的人可以用心去感知天地萬物，用心去傾聽世上最美妙的聲音;用心去欣賞世上最美麗的風(fēng)景!
海倫本來也是一個聰明活潑的小女孩，半歲的時候就會說一些簡單的語言，剛一歲就會走路，她比一般的小孩要聰明得多，好學(xué)得多，然而好景不長，幸福時光總是結(jié)束得太快，19個月的時候，連日的高燒使她昏迷不醒，當(dāng)她再醒來時耳朵聾了;眼睛瞎了;一張靈巧的小嘴也不會說話了，從此她墜入了一個黑暗而沉寂的世界，陷入了痛苦的深淵!一個19個月大的小孩在無聲無光的世界里要想與其他人進行有聲語言的交流，幾乎是不可能的，對一般人來講這種難度超出人的想象，這種痛苦是不可忍受的!
幸運的是海倫遇到了一位非常優(yōu)秀的老師——安妮。莎利文。莎利文老師不但打開了海倫的心靈之窗，更改變了她的一生，從只會用手語表示意思到可以獨立閱讀再到用口與他人交流，海倫付出了比同齡人上千萬倍的努力，她接受了命運的挑戰(zhàn)，以驚人的毅力面對困境，為人類創(chuàng)造了奇跡!
正是由于她這種驚人的毅力，才使她進入了很多健康人都難以追求到的哈佛大學(xué)，畢業(yè)后她用生命的力量四處奔波創(chuàng)建一家家慈善機構(gòu)，為殘疾人造福。她堅強的意志和卓越的貢獻感動了全世界，因此她受到了許多國家政府的贊揚和嘉獎!
海倫的一生是不平凡的，“不平靜”的，它給予人們極大的鼓舞;給那些殘疾人以生活的勇氣和力量;給我們健全的人太多的啟示。這使我感到：我們這些健康的小朋友們，不能遲疑;不能虛度光陰，應(yīng)珍惜這美好的時光，好好學(xué)習(xí)，長大了成為一個對社會有用的人!
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，品味著從字里行間透露出年少輕狂時的童真，神思似乎也飄向了那份曾經(jīng)屬于我們的逍遙日子。
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過，只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只?！毕矚g奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。
我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶?！冻ㄏκ啊罚ヮI(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧?，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
無論是誰看到《復(fù)活》這個書名都會想很多心里也會好奇以及驚訝，都在會想：“人會復(fù)活?”后來我也是帶著這份好奇打開了這本書。
本書的主人公是出生貴族的青年——聶赫留朵夫，在早年他和卡秋莎產(chǎn)生了愛情，可是當(dāng)他做了幾年軍官回來后就變成了一頭野獸，他玷污了卡秋莎后還拋棄了她?？ㄇ锷灰晃粺o恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過。
卡秋莎拒絕了。她在流放當(dāng)中和革命者西蒙松走在了一起。最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。最后的聶赫留朵夫復(fù)活了，他不再像被污染時的軍官那樣殘暴，他為覺得是自己使卡秋莎的淪落而自責(zé)，他要救贖，所以他要和卡秋莎結(jié)婚，這是他的一次復(fù)活。盡管當(dāng)初的他像野獸，可是當(dāng)他自責(zé)于卡秋莎的時候，可以看出他的深處是善良的。世俗并沒有完全蒙蔽他的雙眼，但是只是年少氣盛的他迷失了方向而已。當(dāng)然，只要人性的善發(fā)揮出來，那么就是在墮落時候的復(fù)活。
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