讀后感可以通過文字表達(dá)，也可以通過朗讀、演講等形式分享給他人。寫一篇較為完美的讀后感要注意細(xì)節(jié)的把握和情感的表達(dá)。以下是小編為大家精心收集的讀后感范文，從中你或許能夠找到一些共鳴和思考的點(diǎn)。
蕭紅作品讀后感篇一
它講述了一個(gè)叫呼蘭河的縣城，人們過著卑微而平凡的生活，但也有許多盛舉。有廟會(huì)、跳大神、放河燈、臺(tái)子戲等。偶爾會(huì)有一些平常但有吸引力的事情。呼蘭河的居民在不同的季節(jié)有不同的行為。春天一到，農(nóng)民們就拿起粗糙的草帽在地上播種；夏天一到，淘氣的孩子們就上網(wǎng)抓蟲子；秋天，粉房里的人們上山撿豆子做粘蛋糕；冬天一到，人們就縮在房間里烤火暖身。無論如何，呼蘭河這里的人過著奢侈的生活，不愿意花錢是窮人的習(xí)慣。街上的攤位，也常常吸引大人小孩，有錢就買，沒錢，只好用手摸摸，用眼睛看看。這里沒有什么新奇的.東西，孩子們經(jīng)常只玩不倒翁，但也樂在其中。晚飯后的黃昏沒什么事可做，不累的人抬起頭往西望去，看著變化多端的火云，;如果你困了，晚飯后你就會(huì)睡著。賣豆腐的是黃昏的報(bào)時(shí)器，每次四五點(diǎn)來，一秒鐘還不錯(cuò)，每當(dāng)人們聽到“賣豆腐”。當(dāng)時(shí)，我知道已經(jīng)是黃昏了。當(dāng)然，豆腐也是人們吃飯時(shí)的一種吸引力。每當(dāng)賣豆腐的人來的時(shí)候，人們總是打開門看看。在這個(gè)時(shí)候，一盤豆腐拌醬已經(jīng)是呼蘭河富裕家庭的表現(xiàn)。
讀完這篇文章后，文章中“我”和“我”的祖父讓我難忘，先從“我”說起。文章中的“我”有一顆善良的心，遇到別人有困難，無論是認(rèn)識(shí)還是陌生，都會(huì)伸出援手，“拉”他/她?！拔摇币部偸窍矚g幫助別人而“頂嘴”，打破砂鍋問到底。這是什么?那是什么意思？“我”總是喜歡問自己不懂的問題。文章中的“我”也很容易學(xué)習(xí)。每天半夜，我總是醒來和祖父一起讀古詩，讀完一首詩后拒絕睡覺；每天早上，我都要纏著祖父起床，但情況和半夜一樣，一直在掙扎?！拔摇睙釔蹖W(xué)習(xí)，善良，忠誠的表現(xiàn)，給了我很大的鼓勵(lì)。是時(shí)候談?wù)勛娓噶?。祖父沉著莊嚴(yán)，在家里有威嚴(yán)的象征。他愛孫女，希望她能早日成才，所以五歲時(shí)就教會(huì)了很多“我”的古詩。每當(dāng)孫女想加入樂趣并詢問祖父時(shí)，他總是勸她不要去。我可以看出，祖父不僅地位高，而且關(guān)心家人。有困難的祖父深深打動(dòng)了我。這兩個(gè)令我難忘的角色，是我深受啟發(fā)的。因此，從這篇記錄中，讓我聯(lián)系到自己的生活。想想同樣威嚴(yán)的爺爺和家人。祖父愛孫女的表演讓我想起了過去的生活。從前，我看到一個(gè)小女孩整天只有一個(gè)爺爺陪著。有一次，她看到一些男孩在翻矮墻。她的好奇心促使她試一試。每次她去湊不必要的熱鬧，爺爺總是抱著她?！拔摇毕矚g幫助別人脫穎而出，出氣的表現(xiàn)也讓我想起了學(xué)校里類似的事情。
一個(gè)男同學(xué)和一個(gè)低年級的女同學(xué)在爭論和爭吵。一個(gè)比較高的女同學(xué)看到了，趕緊上去幫女同學(xué)。經(jīng)過一番“爭奪”，她終于“扳回局面”，男同學(xué)灰溜溜地離開了。其實(shí)文中很多東西都來自我們身邊。只要仔細(xì)發(fā)現(xiàn)，很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)和文中人物相似。奢侈是不必要的。不要抱怨你的命運(yùn)和生活，但幸福往往就在其中。
蕭紅作品讀后感篇二
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的蕭紅呼蘭河傳讀后感作文，希望對大家能有所幫助。
呼蘭河，多美的名字！卻是一個(gè)“人吃人”的小城。
整部小說的思想內(nèi)容圍繞上世紀(jì)三、四十年代小城的風(fēng)土人情，真實(shí)而生動(dòng)地再現(xiàn)了當(dāng)?shù)乩习傩掌椒?、瑣碎、落后的生活現(xiàn)狀和得過且過、平庸愚昧的精神狀態(tài)?！昂诎怠薄ⅰ袄淠保诉@些詞，我再也不知該用哪些詞來形容了，在那座城，可怕的不是鬼怪，不是戰(zhàn)爭，而是生活在自己身邊的那群人。
而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱贊的是那洗煉精簡、毫無刻意雕飾痕跡的語言。這或許也是我喜歡讀現(xiàn)代中國文學(xué)的原因吧。這段時(shí)期的作品，語言通俗易懂，毫不晦澀，特別是能融入一些俗語和口語，讓人覺得親切、真實(shí)而熟悉，自然也增加了語言的臨摹功能，將人物、事件、景物描寫得生動(dòng)形象。
暑假里，因?yàn)榇蚧@球不小心摔傷，右手骨折，我停下奧數(shù)課，停下架子鼓課，停下游泳訓(xùn)練，媽媽不再催促我去上補(bǔ)習(xí)班，反而有更多時(shí)間讓我安靜看書，實(shí)在是暑假的一大樂事。
安靜看書，就能走進(jìn)作者的世界，與作者對話。看著蕭紅的《呼蘭河傳》，尤其是那篇《祖父的園子》，當(dāng)我看到小小的蕭紅在祖父的園子里，跟著祖父在里面轉(zhuǎn)，祖父戴一頂大草帽，她戴一頂小草帽；祖父栽花，她就栽花；祖父拔草，她就拔草。尤其是她拿著水瓢，拼勁力氣，把水往天空一揚(yáng)，大聲喊“下雨嘍，下雨嘍”時(shí)，我忍不住笑出聲來。這樣的童年生活太令人向往了，那么無憂無慮，那么輕松自由。
媽媽說：“奶奶熱愛生活，所以她能在園子中找到樂趣，看著芭樂一個(gè)個(gè)長大，成熟了，摘下來留給家人，送給鄰居，這是分享；看到蓮霧碩果累累，折騰著去包住外表，防止蚊蠅產(chǎn)卵，這是付出；看到百香果藤葉攀爬，去砍來小竹子，搭架，這是勞動(dòng)的快樂。熱愛生活的人，時(shí)時(shí)都充實(shí)開心。”
是呀，蕭紅的祖父熱愛生活，關(guān)愛孫女，奶奶也是這樣。我也要成為這樣的人，熱愛生活，擁有自己的“園子”。
《呼蘭河傳》講的是作者蕭紅根據(jù)回憶童年生活寫的一本書。
其中，我很多次讀到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面，因?yàn)樵诩抑?，只有祖父最關(guān)心作者蕭紅。我最難忘的一件事是：作者趁祖父不注意，往他的帽子上插滿了玫瑰花，祖父卻沒有察覺，還說：“這季節(jié)的玫瑰真香??！”惹得作者在旁邊哈哈大笑。
但是，當(dāng)胡家婆婆平白無故毆打、咒罵小團(tuán)圓媳婦，把沸騰的開水往小團(tuán)圓媳婦身上潑的時(shí)候，當(dāng)時(shí)人們的精神都是麻木的，大家不僅不勸解，還加油鼓掌。我又感到了憤怒，我覺得小團(tuán)圓媳婦很可憐，其實(shí)胡家婆婆只是想給小團(tuán)圓媳婦一個(gè)下馬威，可我覺得這也太過了。
作者蕭紅的童年是寂寞的，但和祖父在一起的時(shí)光也是快樂的。童年是人一生中最無憂無慮的時(shí)光，我們應(yīng)該好好珍惜。
在寒假中，我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》，她把我?guī)У搅?0世紀(jì)的小城——呼蘭河。
這個(gè)小城并不繁華，都是一些生活中很平常的事情，然而作者卻寫得如此有趣、獨(dú)特。其中，這個(gè)小城的東二道街的大泥坑，讓我印象深刻。
這個(gè)大泥坑有六七尺深，車夫和馬經(jīng)常翻進(jìn)坑里去，翻進(jìn)去了之后，車夫爬了出來，而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法，如：拆墻、種樹，卻沒有一個(gè)人想到過把坑填平，沒有一個(gè)人。真是些愚蠢的人們?。?/p>
在作者童年的后花園里，她與她的祖父一起玩耍，一起干活，生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草，她認(rèn)不得哪個(gè)是苗，哪個(gè)是草。往往把韭菜當(dāng)做野草一起割掉，把狗尾草當(dāng)做谷穗留著。作者小時(shí)候真是幼小而又無知。
《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅通過這部作品，描述了一個(gè)灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會(huì)。那時(shí)候的人們再善良，也拋不開那些有害的舊思想。
《呼蘭河傳》讀完了，而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當(dāng)中。
是我在暑假開始前買的一大包書中最吸引我的一本，所以，也成為了我最先注目的一本書。對于作者蕭紅，她的那篇《回憶魯迅先生》在所有的魯迅回憶紀(jì)念文作當(dāng)中獨(dú)樹一幟，曾經(jīng)在某個(gè)秋天的深夜讓我又一次領(lǐng)略了什么才是情由心生，什么才叫作感動(dòng)。帶著這么一種非常好的印象，我打開了《呼蘭河傳》。
熟悉的筆觸、色彩、用光，蕭紅再一次用她那喃喃自語般平靜的敘述將我領(lǐng)進(jìn)了那接近80多年前的東北，一個(gè)衰落的村莊。整個(gè)村子里面，到處都是蕭殺，灰色的背景，灰色的人物，除了敘事者——那個(gè)家境還算富裕的小女孩——以及她的祖父，整個(gè)村落就像暴風(fēng)雨前的天空一樣，烏云蔽日，見不得半點(diǎn)陽光。沒有抬起頭來的村民，他們笑也笑得那么拘謹(jǐn)，生的普普通通，死的平平淡淡，按部就班的日子，哪怕這是一種煎熬，也沒有人去打破。他們只是活著，為了活著而活著，為了死去而死去。那么多交替出現(xiàn)的人物，我甚至都來不及判斷哪個(gè)是我應(yīng)當(dāng)同，哪個(gè)又是我該去鄙夷的……一個(gè)又一個(gè)悲劇，他們中的每一個(gè)人都是主角，每個(gè)人都是被告和原告，每個(gè)人都是迫害者和受害者。
小團(tuán)圓媳婦的死，我不能沉下心去，像正文前那不知好歹的序文一般歸結(jié)到她的婆婆一家的愚昧、封建、狠心，諸如此類，我不敢想象，當(dāng)我身處那婆婆的境地，那樣的家庭，那樣的時(shí)代，我能做些什么。他們家的小媳婦死了，來得時(shí)候還活蹦亂跳的，誰也沒料到，會(huì)走得那樣匆忙，讓婆婆們心酸，他們使了多少錢，費(fèi)了多大的力氣，不過是想讓這個(gè)媳婦“活”過來啊。那小團(tuán)圓媳婦呢？她本該是一個(gè)天真可愛的孩子，才14歲而已，卻以為人妻，為人媳，她該是多么不愿意啊！在新家，又要受到夫家人的打罵，就這么孤零零的一個(gè)人，還是個(gè)孩子的人，怎么承受的了？然而，在那個(gè)時(shí)代，這一切都是司空見慣，也是無人能夠挽救的。試想一下，如果小團(tuán)圓媳婦并沒有成為文中的小團(tuán)圓媳婦，那誰又能斷定，她不會(huì)被另一個(gè)小團(tuán)圓媳婦替代，或者依然遇到了身為小團(tuán)圓媳婦的悲劇呢？悲劇籠罩著他們，因?yàn)檫@不是一個(gè)人，而是一群人，一大群人，一個(gè)村落的人，一個(gè)地方的人，乃至一個(gè)國家，一個(gè)世界的人。
小團(tuán)圓媳婦一家的悲劇，和那些活了又死了的村民形象都靜靜的從高處看著我們，帝制到民主的轉(zhuǎn)變，被侵略和被殖民的屈辱，他們都經(jīng)歷過了，80年之后的今天，他們都已經(jīng)消失了嗎？沒有，他們還存在著，存在于我們每一個(gè)人的心中，存在于我們每一個(gè)人的骨血之中，像魯迅先生所說的那樣，這些人，我們，他們，都是“中國的脊梁”。雖然我們這些脊梁，總是那樣的不爭氣，80年前的灰色或許少了一些，但那些低著頭的匆匆步伐，怯懦的笑，和新的一種“封建”正悄悄的用它們狡黠的眼睛張望著。
只是，不要再那么無奈的活著，又無奈的死去，來去若空。
《呼蘭河傳》這本書給我展示出一抹凄迷的氣質(zhì)，一種卓異的風(fēng)格。優(yōu)雅而任性，傷感而婉諷，令人迷惑。這本書寄托了無鄉(xiāng)的女子渴望回家的傾訴，包含了一個(gè)思想深邃的作家對國民新的反思與批判。
我感受到作者對故土的思念，對自己的故鄉(xiāng)有著無比熱愛，懷念之情，刺激我對呼蘭河，對后花園的想象。故鄉(xiāng)雖然在萬里關(guān)山之外，精神卻在那里流連不已。
《呼蘭河傳》敘述了那份生與死的虛無：生，老，病，死。這種淡淡的憂傷與淡淡的虛無，自然而然奠定了整部小說的情緒基調(diào)。那份生命的虛無，自此飄飄渺渺，揮之而去。
讀完了蕭紅的《呼蘭河傳》，我知道了蕭紅童年在呼蘭河留下的故事。
作者蕭紅細(xì)膩地寫下了呼蘭河是一個(gè)并不熱鬧的一個(gè)小村莊，敘述地寫出了她的家和那美麗而沉寂的大公園。祖父，二伯……在蕭紅的筆下讓我知道了那個(gè)小村莊的民俗風(fēng)情和那些小團(tuán)圓媳婦被婆婆折磨得病怏怏的。
作者蕭紅告訴大家，她的童年既快樂又寂寞。在蕭紅家的大花園里，她的快樂童年回憶全部都裝在這個(gè)大花園里了。她和祖父一起在這個(gè)大花園里笑聲總是在蕩漾。她和祖父的故事很多，比如，祖父鏟地，但蕭紅不會(huì)，拿不動(dòng)那鋤頭桿，于是祖父便把鋤頭桿拔下來，讓蕭紅單拿個(gè)“頭”來鏟。因?yàn)椴恢莻€(gè)是苗那個(gè)是草，所以用鋤頭亂勾一陣，把菲菜當(dāng)野草割掉了。還有蕭紅看見祖父在澆菜，蕭紅搶過來澆，但她并不是往菜上澆，而是往天空澆，還說：“下雨咯?。 ?/p>
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會(huì)發(fā)生的事情：娘娘廟大會(huì)那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個(gè)紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個(gè)。據(jù)說這樣做，來年都會(huì)生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會(huì)把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會(huì)變成大家的笑料。
呼蘭河雖然沒有什么幽美的故事，但處處都是故事。
讀了蕭紅的《呼蘭河傳》這本書，我體會(huì)到了呼蘭河這個(gè)地方的有趣和熱鬧，也感受到了作者那難得的溫暖！
呼蘭河的趣事有很多，比如：大泥坑事件、跳大神、放河燈、野臺(tái)子戲、四月十八姑娘廟大會(huì)等。最有趣的是那野臺(tái)子戲，野臺(tái)子戲是因?yàn)樨S收或求雨才辦的。因?yàn)槟莻€(gè)地方接姑娘喚女婿的，在那個(gè)地方說媒的很多，所以很熱鬧。
每家都帶著一大批禮物，你送我，我送你，看得看得餓了，聽的餓了，聊得餓了，就在旁邊買些涼粉，糖球、粘糕，反正多得是。
唱臺(tái)上根本沒人關(guān)注，像看的看不著，不想看的到看得著。唱來唱去，也沒幾個(gè)人聽懂。大部分人會(huì)認(rèn)為，這樣熱鬧，不聊天那就可惜了。有些鄉(xiāng)下人還在沙灘上扎營了呢！看上去倒挺舒適的，一向無憂無慮的，還吹著清風(fēng)，真舒服??！
作者小時(shí)候，最喜歡在花園里玩，跟祖父玩。作者總是跟在祖父后面，祖父干什么，她也干什么，累了就睡，多輕松，多自在??！成了蕭紅黯淡孤零的童年心理中難得的亮點(diǎn)，是津津樂道的人祖小間的交流。現(xiàn)在我才發(fā)現(xiàn)，原先愛有多可貴。
可是，誰也沒想到蕭紅是虛假的背景里成長的，只有那六七十歲的祖父給過她溫愛。
蕭紅作品讀后感篇三
繪的童年生活是那么無憂無慮，那么自由自在，那么天真無邪。讀了她的文章便極其向往她所描繪的生活天地，那滿園的黃瓜、倭瓜、苞米，處處充滿生機(jī)，長的那么自由，那么隨意。愿意開花便開花，愿意結(jié)果便結(jié)果，即便不開花不結(jié)果，也沒有人管她。那么自由生活，那么閑散的心境，使蕭紅的童年浸潤著泥土地的芬芳，她也像一棵自由的小苗一樣無拘無束地生長著。喜歡蕭紅的文字，購得《呼蘭河傳》一睹為快。
這本書里包含兩個(gè)中篇小說《呼蘭河傳》和《小城三月》，另外還有許多短小的散文。我感到寫的最好的還是《呼蘭河傳》，在這部小說中，作者用平實(shí)的充滿童真童趣的語言，講述了自己的童年生活。那些文字既像一個(gè)人絮絮低語，又向?qū)χ鴦e人娓娓傾訴。童年的蕭紅沒有得到父母的疼愛，但是慈愛的祖父卻給了她無盡的愛與關(guān)懷，讓她的童年充滿了快樂與溫暖。在她的童年里，祖父的園子是她真正的樂土，在這里沒有同齡的伙伴，只有那些茁壯的蒿草、韭菜、櫻桃樹……在蒿草中覓食野果的蕭紅是大自然的孩子；在韭菜地里睡覺的蕭紅是大自然的孩子；在櫻桃樹下流著口水期盼果子成熟的蕭紅的大自然的孩子。大自然的生機(jī)和活力，讓蕭紅覺得，園子里到處都是明亮的，到處都是充滿生機(jī)的。這時(shí)候的蕭紅是多么幸福。
在她家那個(gè)寬大的院子里，住著幾家窮人，蕭紅每天都和這些人接觸，在他們身上，她看到了淳樸善良，也看到了自私和愚昧。那個(gè)慘死在封建愚昧思想下的"團(tuán)圓媳婦",那個(gè)窮困潦倒的"有二伯",還有那個(gè)命運(yùn)多舛的"歪嘴李"這些構(gòu)成了她童年時(shí)代刻骨銘心的記憶。童年的蕭紅衣食無憂，生活的自由幸福，可是成年后她的婚姻卻是非常不幸。和蕭軍同居的時(shí)候卻懷著負(fù)心前夫的孩子，她和蕭軍，一個(gè)多愁善感，一個(gè)豪俠仗義，一個(gè)是長不大的孩子，一個(gè)是錚錚男兒。如果像童話里說的那樣，和蕭軍的結(jié)合就從此過上了幸福的生活，倒也不會(huì)讓人有這么多的唏噓感嘆，可是生活并非童話。
他們的婚姻維持了兩年便因?yàn)樾愿癫缓投值罁P(yáng)鑣。當(dāng)她再和端木蕻良結(jié)婚的時(shí)候，懷著的卻是蕭軍的孩子，自己的枕邊永遠(yuǎn)是和自己肚子里的孩子毫無關(guān)聯(lián)的愛人。枕邊人與腹中胎兒的割裂感，血肉分離的剝離感，在蕭紅的靈魂中蝕出一個(gè)駭人的黑洞，一寸寸蔓延。這個(gè)女人，怎么會(huì)有甜蜜的笑容。多情的她，多才的她，可嘆人生無常，命運(yùn)無常。三十二歲的玉人人便香消玉殞。1940年12月20日，蕭紅在寂寞、苦悶懷舊的心情中，寫完了長篇小說《呼蘭河傳》。作品通過對自己故鄉(xiāng)的回憶，以樸素率直、凄婉細(xì)膩的筆調(diào)，真實(shí)而感人地再現(xiàn)了她童年時(shí)代東北農(nóng)村黑暗、落后、愚昧的社會(huì)生活，揭示了舊的傳統(tǒng)意識(shí)對人民的束縛和戕害，表達(dá)了她對家鄉(xiāng)人民苦難境遇的深切同情。同時(shí)，對舊風(fēng)俗、舊習(xí)慣進(jìn)行了無情的鞭撻。
《呼蘭河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，茅盾先生在序言中稱"它是一篇敘事詩，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠。"。
蕭紅作品讀后感篇四
我并不知道要如何寫這篇讀后感，然而我依然選擇了這本書來寫。就是因?yàn)樗摇?/p>
我喜歡蕭紅春天長草冬天結(jié)冰的筆調(diào)，喜歡她優(yōu)雅而不嬌作的措辭，喜歡她對自己回憶中事深刻的回復(fù)，喜歡她記憶中有祖父的溫暖片段，更愛她對低迷世情的寬容。
這本書里的人無論死了多久，卻都被寫活了。書前的我被刺激得一驚一乍，要么無奈要么憤怒。
我記得在看小團(tuán)圓媳婦那出時(shí)心里簡直別扭得無以復(fù)加，直想拽出那些婆娘好好收拾一頓，要么辣椒水灌腸要么學(xué)容嬤嬤上銀針，對準(zhǔn)她們的臉蛋子左右開弓，能讓她們清醒了來可就是天大的功勞了。然而轉(zhuǎn)念想來，怪不得她們。如果我生在20年代初期的呼蘭河旁的某一個(gè)村子里，想來不做小團(tuán)圓媳婦就乃是天大的幸事了，即使有命變老也難以逃脫那些婆娘們的軌跡。還好，還好。有沒有前世我不管，反正我只知道自己是活在有機(jī)會(huì)接觸廣闊天空的時(shí)代，萬分欣喜。
蕭紅的筆觸里是帶著莫大的惜諷的。她寫人。有些人的眼神和心智竟可以隨時(shí)變換，走路呼呼生風(fēng)的女孩子轉(zhuǎn)眼成妖成魔，大方且有福的女子轉(zhuǎn)眼成為眾矢之的。有些人不單單如此，甚至患有嚴(yán)重的“不熱鬧不歡快病”，人家上個(gè)吊還要穿戴整齊去圍個(gè)熱鬧，好好的孩子活著卻巴不得人家死了找個(gè)借口高興高興。
書前的我義憤填膺簡直就差急得跺腳。不禁要問了，蕭紅呢？把這些不如意道得那么明了清晰的人，她又該在筆后默默嘆了多少氣呢？我可以感受得到，她對那些人不乏憐憫。她是寬容的，然后又有聲色地向人們展示民族背后的深刺。
我說這書是吸引我的?？梢悦骼蕼睾偷萌胩祢v云，亦可以犀利得恰到好處。筆有風(fēng)骨，書有書格。
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蕭紅作品讀后感篇五
歷經(jīng)汪恩甲（真是諷刺的名字――忘恩，不但忘恩還是甲等忘恩）的叛離，領(lǐng)略蕭軍的男權(quán)暴力，忍受端木的懦弱淡漠，委身駱賓基的憐憫陪伴。這個(gè)力圖用生命來詮釋女權(quán)主義的孱弱女子，終究逃離不開命運(yùn)張牙舞爪的抓手，飛蛾撲火，為了溫暖――卑微，為了光明――悲壯。
一生都在追求與追逐里忙碌，忙著愛，忙著恨，忙著尋找，忙著掙脫。忙得忘了取悅和愛惜自己。
蕭紅是矛盾的，一面渴望獨(dú)立，一面渴望呵護(hù)?？墒?，歲月偏偏沒靜好，現(xiàn)世從來不安穩(wěn)。她的矛盾來源于愛的荒漠化，蕭紅的人生根基不是堅(jiān)實(shí)的，她的心理地基里充斥著冷漠、壓迫、欺凌和殘忍，母親的疏離，父親的無視，后母……這樣的心理背景一方面催醒了女性意識(shí)，一方面在她內(nèi)心蛀蝕了一個(gè)需要用愛去填的無底洞，既然說是無底洞，自然是填不滿的。蕭紅對愛的需求像饕餮，是病態(tài)而囫圇吞棗的，不去論質(zhì)量和純度。更是盲目如蝙蝠，在黑暗里發(fā)著聲波隨意接收和碰撞。如此形容也許失之溫和卻也懇切。因?yàn)樗恳淮蔚膼矍槎际窃诒粧仐壊⑶衣淦菬o奈之時(shí)，她本身就無多大的選擇權(quán)，來了便覺得對了，這也是她終其一生起起伏伏卻無法找到真正的愛的原因，因?yàn)樗紫葟膩頉]真正找到過自己。縱然后來幸遇魯迅關(guān)懷賞識(shí)，的確算是人生一抹暖色，可是她抓緊這一絲暖意，不管不顧他人（許廣平）困擾，實(shí)在是落魄之極的靈魂終于有了口人間珍饈。
蕭紅自身的脆弱是她無法踐行意識(shí)里覺醒內(nèi)容的重要原因，也許蕭紅回饋給別人的不是愛不是付出，是無盡的索取和讓人窒息而恐懼的掌控，所以人人叛逃，人人離棄。可是，這可憐可悲的人自己何曾又因此好過了，自憎和流浪大概充斥了她一生。可是她就這樣，不管不顧，把自己放逐進(jìn)荒漠里，去苦悶，去燃燒，用盡力氣。
蕭紅像一名勇敢的戰(zhàn)士，終生為愛而戰(zhàn)，可是愛哪里是打仗得來的，可是烈火如她，不懂得也不甘于黯然等候和慘淡經(jīng)營。雖轟轟然戰(zhàn)敗了，可是，如果給她一個(gè)明天，她還是自己的堂吉訶德，縱然桑丘已去，瘦馬無力，她仍敢和風(fēng)車作戰(zhàn)，與天地為敵，也要追愛。
蕭紅作品讀后感篇六
蕭紅(1911.6.2—1942.1.22)，原名張乃瑩，另有筆名悄吟，黑龍江呼蘭人。幼年喪母，1928年在哈爾濱讀中學(xué)，接觸五四以來的進(jìn)步思想和中外文學(xué)。尤受魯迅、茅盾和美國作家辛克萊作品的影響。由于對封建家庭和包辦婚姻不滿，1930年離家出走，幾經(jīng)顛沛。1932年與蕭軍同居，兩人結(jié)識(shí)不少進(jìn)步文人，參加過宣傳反滿抗日活動(dòng)。1933年與蕭軍自費(fèi)出版第一本作品《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935年發(fā)表了成名作《生死場》(開始用筆名蕭紅)，螢聲文壇。
魯迅先生評論“這自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝于人物描寫，然而北方人民的對于生的堅(jiān)強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背;女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”
也許是因?yàn)槭捈t是女性，從女性角度出發(fā)的緣故。生死場令我印象深刻的是里面的女子。她們沒有反抗的凄慘的命運(yùn)，似乎也沒反抗的意念，仿佛生來就是男人的奴隸。那里的人，拼命的要活著卻無視別人的生命。就像月英的結(jié)局，結(jié)束于她男人給她弄來的磚上面，身體成了蛆蟲的家，與那些同他一樣命運(yùn)凄苦的女人相伴，長眠荒山。
讀完該作品，雖說未能真真切切領(lǐng)悟文章真諦，但是對于生與死的意義有了些許的感悟：生死的界限，在于你是否存在。沒有生命是卑微的。活著，是我們最大的恩賜。我們活著，也應(yīng)該讓被人知道我們活著。如同生死場里的人那樣活著，沒有意義。
蕭紅作品讀后感篇七
《呼蘭河傳》也曾經(jīng)是被我忽略的偉大作品。
為什么會(huì)這樣呢?在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，“魯郭茅，巴老曹”的排名讓我受到了一種虛偽的教育。再者中國現(xiàn)代文學(xué)在語言上很夾生的表達(dá)方式，讓人產(chǎn)生一種閱讀障礙，所以，我當(dāng)初在閱讀的時(shí)候，對現(xiàn)代的很多作家都“敬而遠(yuǎn)之”了。
看完《呼蘭河傳》，我才發(fā)現(xiàn)我先前多么的幼稚?？赐辍逗籼m河傳》我才知道小說存在一種叫做“小說場”的東西。
“小說場”是我臨時(shí)借用的一個(gè)詞。所謂場，類似于磁場，氣場。小說的場如同包裹在小說之內(nèi)外的獨(dú)特氣質(zhì)。不是每一個(gè)作家的作品都會(huì)有這種場的存在。恰恰《呼蘭河傳》有，蕭紅有，這也是蕭紅在現(xiàn)在文學(xué)之林中顯得獨(dú)特的地方。
小說的場最基本的體現(xiàn)形式是在語言上。《呼蘭河傳》的語言節(jié)奏緩慢，不溫不火，津津有味。很少出現(xiàn)那種冗長的句子，這讓人閱讀的時(shí)候，感覺特別的舒服。同時(shí)，蕭紅的語言還有一點(diǎn)調(diào)皮，有一點(diǎn)幽默。
“關(guān)于豆腐這美妙的一盤菜的愛好，竟還有甚于此的，竟有相要傾家蕩產(chǎn)的。傳說上，有這樣的一個(gè)家長，他下了決心，他說，‘不過了，買一塊豆腐吃去!’這‘不過了’的三個(gè)字，用舊的語言來翻譯，就是毀家紓難的意思;用現(xiàn)代的話來說，就是‘我破產(chǎn)了!’”
這是一段描寫晚飯時(shí)候，賣豆腐經(jīng)過小縣城的街道的時(shí)候，人們想到了餐桌上要是能有一塊豆腐，小蔥拌豆腐，那該多好啊!為此有的小孩子長大最大的志向就是開豆腐房，天天吃豆腐。更有甚者，實(shí)在忍不住了，饞蟲出來了，就一狠心，買一塊豆腐，買豆腐的時(shí)候還要說上一句：“不過了，買一塊豆腐吃去!”
要知道，呼蘭河小城生活的大多都是一些平日里買不起豆腐吃的平頭老百姓啊!
這便是蕭紅語言上的獨(dú)特氣質(zhì)。它在“能指”和“所指”的功能上，都發(fā)揮到了極致。
《呼蘭河傳》的“場”還在于小說要表達(dá)的思想上。實(shí)際上，蕭紅寫作《呼蘭河傳》的時(shí)候一定是想家了。作者在“尾聲”中有這樣一段話：“以上我寫的并沒有什么優(yōu)美的故事，只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘懷，就記在這里了”。這段話蕭紅寫于1940年的香港。某種意義上說，蕭紅寫作《呼蘭河傳》是對思鄉(xiāng)情緒的一種寄托。
將近十年的漂泊生活，家的概念一直在蕭紅的潛意識(shí)中流動(dòng)。促使她寫作一部關(guān)于家鄉(xiāng)的小說。如果不寫出來，將難以釋懷。
但記憶中的家又是什么樣子的呢，荒寒的底色就像開篇中被凍裂的大地。在這片大地上不僅僅有短暫的童年，有長滿植物蝴蝶亂飛的后花園;還存在著麻木不仁，搬神弄鬼，愚昧落后;還有那些面目樸實(shí)，為生活計(jì)，為生存計(jì)，心地善良生命力頑強(qiáng)的人們。
嚴(yán)格意義上講，《呼蘭河傳》不大像小說，更像散文。尤其是前兩個(gè)章節(jié)，沒有一個(gè)主要人物，如同徐徐展開的一幅畫，人物隱藏在吵吵鬧鬧的生活后面，但它不僅交待了呼蘭河這個(gè)小城的格局，同時(shí)對底層人的關(guān)注的視角也在此奠定了敘事的基調(diào)。也正是在這部分就形成了一個(gè)強(qiáng)大的“小說場”，如同風(fēng)暴中的漩渦，一下子扎下去，卻看到了另外一番景象。
也正是這種“小說場”的存在，才讓《呼蘭河傳》這部作品，在閱讀的時(shí)候不覺得零散，從第三章開始，除第四章外，每一章節(jié)寫一個(gè)重要人物，祖父，小團(tuán)圓媳婦，有二伯和馮歪嘴子。第四章的描寫便形成了現(xiàn)在“蕭紅故居”的格局，在蕭紅故居重新修建的時(shí)候，有關(guān)部門提到了，故居是完全按照《呼蘭河傳》中的描寫修復(fù)。
荒涼是人們內(nèi)心的荒涼。
這也是《呼蘭河傳》的一種獨(dú)特氣質(zhì)所在，作者用荒涼構(gòu)建了她自己的“小說場”。
我要回家。
蕭紅沒有親口說出來，但這種想法一定在她內(nèi)心之中涌動(dòng)過。即使“家”是荒涼的。是缺少父愛、缺少溫暖的。是愚昧和落后的。
無論它什么樣子都要回家。這是一道橫在心中的坎。
我想起了詩人光的詩句，他在《歲月的遺照》中寫道：
“我們已與父親和解，或成了父親。
或墜入生活更深的陷阱。而那一切真的存在。
我們向往著永遠(yuǎn)逝去的美好時(shí)光”
蕭紅作品讀后感篇八
蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。下面是小編為大家整理的蕭紅作品讀后感，希望大家喜歡!
第一次翻開蕭紅作家的書，我是帶著崇敬的，崇敬里還夾雜著一絲喜悅。當(dāng)看到第一行字時(shí)，我便被這高妙的文筆深深吸引。我看的《呼蘭河傳》是分兩大事件的?！渡缊觥繁惆盐乙M(jìn)了我從未經(jīng)受過的地方。
細(xì)膩的文筆勾勒出一個(gè)又一個(gè)人物。丑陋卻樸素的面婆，粗使卻善良的二里半，美麗卻可憐的月英……太多的人物了，有些人的性格特點(diǎn)并不突出，但卻無疑是最真實(shí)人的寫照。最使我感慨的還是月英。她是村里最美麗的女人，她家也最窮，她是如此溫和，生就是一雙多情的眼睛，每個(gè)人接觸她的目光，好比落在棉絨中那樣愉快和溫暖?？墒巧咸靺s賜給了她最悲慘的命運(yùn)，她患上了癱病，并且一個(gè)月比一個(gè)月重。起初丈夫還為她燒香拜佛，悉心照料。但漸漸的卻不在管她，她就像患病的貓兒，孤獨(dú)而無望。她瘦弱柴，甚至臀下都腐了，小蛆蟲在那里活躍，她的身體變成了小蟲們的洞穴!讀到這時(shí)，我曾潸然淚下，這些鄉(xiāng)村的女人哪個(gè)不是命苦，可怎么會(huì)僅僅只有這些呢!日本鬼子的來臨使她們雪上加霜，最后，這村里的人們戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，慘死的慘死，只剩下幾個(gè)風(fēng)燭殘年的老人漸漸走遠(yuǎn)……這些看似虛幻的故事有哪個(gè)不是舊社會(huì)真實(shí)的寫真?蕭紅，你以細(xì)膩的文筆像我們展示了歷史的長河，怎能不令人敬佩!現(xiàn)在的我們翻閱歲月的史書是何等慚愧!
很難以置信的是第二篇《呼蘭河傳》，你卻以另一幅新面孔展現(xiàn)在我們眼前。童年的你任何人都不疼愛，卻偏偏祖父對你疼愛有加。你在世外桃源里是玩得如此愉悅，令我看著也深深被感染。最吸引我的是你摘玫瑰和祖父開玩笑的故事。童年想必是任何人都愛的吧，你真大膽，摘了幾十朵玫瑰花悄無聲息的插在了祖父的帽子上，于是便不斷笑。祖父也是童心未泯啊，竟還傻傻地說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到?！蔽铱粗残Φ煤喜粩n嘴?！昂籼m河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。”快樂的日子總是不長久的，祖父去了，快樂也去了，那些難忘的往事只能成為回憶，離別總是痛苦的，正如她所寫：“只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了?！?/p>
仿佛上天真的是不盡人意的，蕭紅還這么年輕卻已去了，也許人們都在惋惜，但我認(rèn)為，她是快樂的，她此時(shí)定然在和祖父玩耍，她是毫無憂愁的。
人生會(huì)有那么多往事莫過于那些難忘的人。
讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡，又因?yàn)樵趯懽鬟^程中融入了詩歌的特點(diǎn)，使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩化小說。在那些看似尋常的文字下，隱藏著女作家對生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評價(jià)這是一部不會(huì)隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。
最近只偶爾翻過些。
散文。
想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。
蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里，看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實(shí)生活體驗(yàn)。
《蹲在洋車上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞?？墒俏覜]有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會(huì)留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?/p>
在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情。“在家鄉(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再?zèng)]有那么高?！?/p>
可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合，從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道：“家鄉(xiāng)這個(gè)概念，在我本部甚切的，但當(dāng)別人說起來的時(shí)候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了?！?/p>
蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛與溫暖。
由此我便明白了，為何有人評價(jià)說蕭紅的作品永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)年輕的真正涵義。
人，是一種奇怪的動(dòng)物，以殘害同類，踐踏同類，為樂。在蕭紅的《生死場》中，我深刻體會(huì)到人性的缺點(diǎn)，同時(shí)也感受到生命的掙扎和靈魂的呻吟。
我很喜歡讀蕭紅的作品，因?yàn)樗米约邯?dú)特的筆法寫出了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。在《生死場》里，蕭紅采用散文式的結(jié)構(gòu)，共有麥地，菜場等十七個(gè)片段。以十年為界，前面表現(xiàn)的是農(nóng)民和地主的矛盾，后面的則表現(xiàn)中華民族和日本侵列者之間的矛盾。中國農(nóng)民從來就是面朝黃土，背朝天，他們?nèi)倘柝?fù)重，逆來順受。
小說很真實(shí)地表現(xiàn)了他們在苦難面前的對于生的堅(jiān)強(qiáng)和死的掙扎。小紅用一個(gè)女子的細(xì)膩，熱鎮(zhèn)和堅(jiān)強(qiáng)望著世間，她的憂郁深情的目光總是落在最扣人心弦的角落，讓人警醒。
讀完蕭紅的《生死場》，我很難過，似乎總覺得有一只小蟲在一步步吞噬著我的內(nèi)心，好想哭一場，為這些生生死死的農(nóng)民們。想到我們生活著的這片土地，沒有饑餓，沒有壓迫，沒有剝削，更不會(huì)有戰(zhàn)爭，我們是如此的幸福，難道我們不應(yīng)該去珍惜嗎?或許，那個(gè)年代的動(dòng)蕩已經(jīng)離我們好遙遠(yuǎn)，很遙遠(yuǎn)了，但是，不可否認(rèn)，我們要從歷史中尋找道路。
我剛開始讀《生死場》時(shí)，我不知道為什么要叫《生死場》，它的內(nèi)容是什么，當(dāng)我讀完后，我才明白他講述的是農(nóng)民們的生生死死，以及，他們在生死之間的掙扎。在《生死場》中，有句話：在鄉(xiāng)村，人和動(dòng)物一樣忙著生，忙著死。在生死之間，又是什么呢?是生存。他們可以為了生存把親情，愛情拋掉。在菜場中有一個(gè)片段：母親以往是這樣的，很愛護(hù)女兒，可當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去護(hù)菜棵了，農(nóng)家無論是菜棵，或是一塊茅地，也要超過一個(gè)人的價(jià)值。這是很真實(shí)的，莊稼是農(nóng)民的生命，而他們首先想到的是生存，是命。生，是一個(gè)永恒的話題，鄉(xiāng)村農(nóng)民的生，如胡風(fēng)所說蚊子似的活著，糊糊涂涂的生殖，亂七八糟的死亡。或許，這就是那個(gè)時(shí)代的悲哀。一切生死都沒有什么可高興的，也沒有什么可悲哀的，因?yàn)槟嵌际菚r(shí)代的特性。而我們所要做的，是在這個(gè)和平時(shí)代出個(gè)性，珍惜我們所擁有的一切。
蕭紅在《生死場》中，不但寫出了愚夫愚婦的悲歡苦惱，而且還寫出了藍(lán)天下的血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰(zhàn)斗意志。在文中，一開始我就挺欣賞趙三的，因?yàn)樗矣趨⑴c到鐮刀會(huì)中與地主對抗，雖然后來因?yàn)橐恍┮馔舛艞?，但他卻有勇氣起來反抗。在最后，趙三變成了找三爺，他老了，但依然鼓勵(lì)年輕人起來反抗，去參加革命。還有二里半，他在最后毅然決定去找革命軍，他們的精神代表著那個(gè)年代人們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節(jié)。
那個(gè)年代動(dòng)蕩不已，在蕭紅悠緩的調(diào)子下，我看到的是一種生生死死，生的堅(jiān)強(qiáng)，死的掙扎，正是這種生死反映出人的最內(nèi)在最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美永恒的東西，實(shí)際上不是生命，生命一定是生生死死的，但這種生生死死中，滲透著大悲，大喜，大愛，大恨。
人生來這個(gè)世界，不是為了死而來的，有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。其實(shí)，或者本身就是一種生命的追逐，在追逐與被追逐的人群中完成對自我生命價(jià)值的升華，我們應(yīng)該慶幸生活在如此幸福的時(shí)代，有足夠大的舞臺(tái)讓我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值!
蕭紅作品讀后感篇九
五一前看的書，現(xiàn)在已是七天過后了，但回憶起小說的故事情節(jié)，情感內(nèi)涵，還是不由的讓我的心為之一顫?；煦绲氖澜纾啦贿^一場走馬觀花般的形式。
人與動(dòng)物，生與死，是構(gòu)筑全文的主脈絡(luò)。故事的開始，二里半和羅圈腿在麥場找丟失的羊，故事的最后，“二里半不健全的腿顛跌著顛跌著，遠(yuǎn)了!模糊了!山岡和樹林，漸去漸遠(yuǎn)。羊聲在遙遠(yuǎn)處伴著老趙三茫然的嘶鳴?！?，羊在，二里半也在，可是從頭到尾是混沌著的。金枝和成業(yè)有著青春狂熱的愛，但也有著面對生活困惑的憤怒，小金枝被成業(yè)慘慘摔死。人性，這一刻是魔鬼;王婆的老馬因窮困，而不得已趕進(jìn)城送去屠場，王婆為之傷心流淚。人性，這一刻是菩薩;月英是個(gè)漂亮的女子，活潑而有個(gè)性，可病患來襲，年輕的女子在隆冬中病死，沒有看望沒有喪禮，只有一樽棺材。人性，這一刻是冷漠;平兒和父親進(jìn)城賣雞籠，收入可觀，家庭生活改善了不少，對于雞的住所，人們倒是慷慨解囊。人性，這一刻是熱情;村里的女人都忙著生產(chǎn)，而王婆卻服毒自殺了，縱使還沒死，但已經(jīng)被人們在棺材里準(zhǔn)備入土。人性，這一刻是冷漠無情。二里半在人們宣誓之后快要?dú)⒀驎r(shí)沖沖回來，不知從何捉一只公雞來!只有他沒曾宣誓，對于國亡，他似乎沒什么傷心，他領(lǐng)著山羊，就回家去。人性，這一刻是深情厚意……人性?到底是什么?人們?nèi)缤瑒?dòng)物一般忙著生忙著死，人與動(dòng)物似乎區(qū)別不大，甚至文章的大部分，人還不如動(dòng)物來得貴重。人生就不過生死一場，可是混沌著人性落后的人的一生。從始至終，人間是沒有愛的，沒有人性的，是混沌的，那么這樣的世界，就只有生和死的概念了，不必拖泥帶水，百轉(zhuǎn)千回，只需呱呱墜地，一命嗚呼。
蕭紅的文字太深刻的，顯然我的只言片語，只能片面的看到一絲我的閱讀理解。但，不得不說，內(nèi)心是受到巨大沖擊的。
最早讀《生死場》，驚異于蕭紅筆下的東北農(nóng)村與沈從文湘西的天差地別——兩者的取材時(shí)間同為上世紀(jì)三十年代。然而，只需以我的奶奶外婆們有關(guān)蘇北農(nóng)村的“口述歷史”來核證，就知道生死場無疑更接近于真實(shí)。
曾經(jīng)讀過某文化人的評論說蕭紅一生都在抱怨別人抱怨社會(huì)，躲避生活的沉重;可惜了她文學(xué)上的天才，囿在了如許庸常的性格中。我想為她辯白的是，她的所謂“庸常的性格”其實(shí)與她文學(xué)上的天才相輔相成。她才華的本質(zhì)正在于對人生痛苦的無比敏銳的感受力。擁有這樣的感受力，抱怨與躲避是必然的。我們不能苛求每個(gè)人都超凡入圣，像孔子那樣知其不可為而為或者如老杜般遍嘗艱辛后創(chuàng)造出一個(gè)宇宙般廣闊的詩歌世界與心靈世界。也許蕭紅無法制造多少“正能量”，然而由她敏感脆弱的心靈傳遞給我們的卻是可貴的人生的真實(shí)，歷史的真實(shí)。而且，敏銳卻又秉筆直寫世間罪惡與苦痛的人，難道不已經(jīng)是少有的勇士?蕭紅，張愛玲，張純?nèi)?，同屬此列?/p>
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蕭紅作品讀后感篇十
伴隨著深夜的燈光，蕭紅的文字緩緩流淌在心間。懷著崇高的敬意，我默默感受著她那淡然的語氣中難以言說的寂寞與悲涼。
蕭紅的文字細(xì)膩而樸實(shí)，她筆下有北方蒼茫大地上嚴(yán)冬凜冽的天氣，有八月烏鴉飛過的凄厲啼鳴，有絢爛多彩、變化萬千的火燒云，還有祖父花園里充滿生機(jī)的小蟲和小花。她那細(xì)致入微的描寫，給我?guī)砹嗽S多不一樣的閱讀體驗(yàn)。精彩的臺(tái)子戲、熱鬧的放河燈，為我打開認(rèn)識(shí)上個(gè)世紀(jì)民俗世界的大門。她常常用樸實(shí)無華卻極具表現(xiàn)力的文字，在漫不經(jīng)心之余抒發(fā)點(diǎn)滴情感。這文字卻如同纏繞著的藤蔓深入人心，令人體會(huì)濃濃的悲涼之感。我常想她的文字或許正如她筆名中的“蕭”字，蘊(yùn)含著無限蕭條和無盡的凄涼。
蕭紅筆下的.人物，每一個(gè)都是鮮活立體，極富個(gè)性的獨(dú)特生命體。讀她的文字讓我們?nèi)缤c人物面對面共同渡過一段難忘時(shí)光。無論是給予她毫無保留疼愛與關(guān)懷的祖父，性情古怪愛偷東西的二伯，還是回憶里談笑風(fēng)生、亦師亦友的魯迅先生，都是有血有肉的形象。后花園中祖父爽朗的笑聲和幼年蕭紅頑皮的身影，不時(shí)在我腦海中閃現(xiàn)，初冬早晨弟弟“深色的眼睛”溫暖了姐姐的心，也觸動(dòng)了我，頓覺內(nèi)心柔軟。蕭紅用敏銳的眼睛洞察一切，以極富表現(xiàn)力的語言，塑造了一個(gè)又一個(gè)立體生動(dòng)的人物形象，在這眾多人物之間流連。我恍然發(fā)現(xiàn)蕭紅并不孤單，這么多鮮活的人物陪她一同對抗孤獨(dú)，也是一種安慰！
蕭紅作品讀后感篇十一
記得已是四年前的事了，時(shí)維二月，我和婦孺正陷在上海閘北的火線中，眼見中國人的因?yàn)樘幼呋蛩劳龆^跡。后來仗著幾個(gè)朋友的幫助，這才得進(jìn)平和的英租界，難民雖然滿路，居人卻很安閑。和閘北相距不過四五里罷，就是一個(gè)這么不同的世界，我們又怎么會(huì)想到哈爾濱。
這本稿子的到了我的桌上，已是今年的春天，我早重回閘北，周圍又復(fù)熙熙攘攘的時(shí)候了，但卻看見了五年以前，以及更早的哈爾濱。這自然還不過是略圖，敘事和寫景，勝于人物的描寫，然而北方人民的對于生的堅(jiān)強(qiáng)，對于死的掙扎，卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作者的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。
精神是健全的，就是深惡文藝和功利有關(guān)的人，如果看起來，他不幸得很，他也難免不能毫無所得。
聽說文學(xué)社曾經(jīng)愿意給她付印，稿子呈到中央宣傳部書報(bào)檢查委員會(huì)那里去，擱了半年，結(jié)果是不許可。人常常會(huì)事后才聰明，回想起來，這正是當(dāng)然的事；對于生的堅(jiān)強(qiáng)和死的掙扎，恐怕也確是大背“訓(xùn)政”之道的。今年五月，只為了《略談皇帝》這一篇文章，這一個(gè)氣焰萬丈的委員會(huì)就忽然煙消火滅，便是“以身作則”的實(shí)地大教訓(xùn)。
奴隸社以汗血換來的幾文錢，想為這本書出版，卻又在我們的上司“以身作則”的半年之后了，還要我寫幾句序。然而這幾天，卻又謠言蜂起，閘北的熙熙攘攘的居民，又在抱頭鼠竄了，路上是絡(luò)繹不絕的行李車和人，路旁是黃白兩色的外人，含笑在賞鑒這禮讓之邦的'盛況。自以為居于安全地帶的報(bào)館的報(bào)紙，則稱這些逃命者為“庸人”或“愚民”。我卻以為他們也許是聰明的，至少，是已經(jīng)憑著經(jīng)驗(yàn)，知道了煌煌的官樣文章之不可信。他們還有些記性。
現(xiàn)在是一九三五年十一月十四日的夜里，我在燈下再看完了《生死場》，周圍像死一般寂靜，聽?wèi)T的鄰人的談話聲沒有了，食物的叫賣聲也沒有了，不過偶有遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾聲犬吠。想起來，英法租界當(dāng)不是這情形，哈爾濱也不是這情形；我和那里的居人，彼此都懷著不同的心情，住在不同的世界。然而我的心現(xiàn)在卻好象古井中水，不生微波，麻木的寫了以上那些字。這正是奴隸的心！但是，如果還是擾亂了讀者的心呢？那么，我們還決不是奴才。
不過與其聽我還在安坐中的牢騷話，不如快看下面的《生死場》，她才會(huì)給你們以堅(jiān)強(qiáng)和掙扎的力氣。
蕭紅作品讀后感篇十二
生死場講述的是困難時(shí)期鄉(xiāng)村人家的平凡生活到后來發(fā)生了悲劇的故事。
故事發(fā)生在一個(gè)美麗的小鄉(xiāng)村。小鄉(xiāng)村里不僅景色美，人們的心靈也美，男人們早晨在一起割麥、種地，傍晚一起聚在屋里聊天，或者談一些秘密，談秘密就把屋門鎖上，輕聲談。婦女們上午就在家做農(nóng)活，不出門，傍晚親朋好友來串門，就一起嘮嗑兒。孩子們更是自由自在、無憂無慮，上午結(jié)伴去玩耍，玩的地方很多，麥嘗菜圃……全被他們霸占了。有時(shí)父母要求孩子幫著干農(nóng)活，小孩們也很情愿，干起活來非常帶勁。小鄉(xiāng)村的人們過著日出而作、日落而息、守望相助的太平生活。 村中偶爾傳出一些新聞：二里半的羊丟了、羅圈腿替麻面婆摘瓜被二里半訓(xùn)斥、趙三的“鐮刀會(huì)”失敗、趙三蹲進(jìn)了牢房……偶爾還傳來一些噩耗：王婆服毒、小金枝慘死。 但事情過去也就算了，鄉(xiāng)民們也沒有惦記著。村里人就這樣過著日子，哪怕莊稼全死完了或放棄農(nóng)業(yè)這行了，人們也會(huì)再想辦法維持生活。例如趙三在家里編了雞籠到城里去賣，帶著兒子平兒上街吆喝，眼看生意越來越好卻又落敗了，家里堆滿了雞籠，趙三別提多生氣，可這事又過去了。十年后，鄉(xiāng)村一仍其舊，洋鬼子兵來掃蕩了，文章就在此進(jìn)入悲劇。鬼子越來越猖狂，變的肆無忌憚，老趙三帶著全村人民竭力反抗，平兒長大了，羅圈腿也是。但羅圈腿被濫殺無辜的鬼子殘害了，他母親也是。莊稼毀滅了，村民們饑寒交迫，金枝跑到城里去掙錢。日子愈來愈不好過，老弱病殘的母親讓金枝去做尼姑，可尼姑院里的主持走了。李青山是“紅qiang會(huì)”的隊(duì)長，“紅qiang會(huì)”失敗后，李青山要逃到城里住了，二里半也跟著去，臨行那天的二里半與自己唯一的羊告別，步履蹣跚著走了。
這是一個(gè)多么慘絕人寰的故事啊!原本好好的村莊被殘忍的鬼子毀滅了。我對侵略者的仇恨加深了，當(dāng)侵略者再次踏進(jìn)我國領(lǐng)土?xí)r，我必定會(huì)勇往直前、奮勇抗敵、保衛(wèi)祖國?，F(xiàn)在的我只有發(fā)憤圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，才能將自己的綿薄之力奉獻(xiàn)給祖國。困難時(shí)期生活很艱難，再想想今日不愁吃、不愁穿，過著錦衣玉食生活的我們，就更應(yīng)該同情困難時(shí)期的人們，就更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
《生死撤，一部浸透著悲涼的小說，出自蕭紅，能得魯迅為其寫序言，胡風(fēng)為其作讀后記，這樣的一本書，也許真的需要好好品讀。
一本《生死撤，讓我讀到了人們對于生的堅(jiān)強(qiáng)，對于死的掙扎，一股悲意貫穿始終。現(xiàn)實(shí)的殘忍，悲涼，生活的無奈，艱辛，每多一分的苦難，就給我們的心里加上一分哀意。蕭紅用她細(xì)致的觀察和越軌的筆致，為我們展現(xiàn)了生活底層人們的煎熬。
《生死撤中，生場的悲涼，死場的沉重，都在那生活中體現(xiàn)出來。王婆，一個(gè)飽受磨難的婦人，為著生存，改嫁，隱忍，年老的時(shí)候，兒子被qiang斃，而她自覺生活無望，服毒自殺，卻在最后活過來。金枝，未過門先懷孕，受到人們嘲諷，最終也只得到一個(gè)女兒被活活摔死的.結(jié)局。原本村里最美麗溫和的月英，最終也因患癱病被丈夫冷落直至死去……這是鄉(xiāng)村里人們的無奈，也是他們?nèi)松臒o奈。在這樣的黃土地上，生活本就凄涼，卻又受到了日本軍隊(duì)的凌掠，陰霾籠罩村莊，人們最終站了起來，“在苦難里倔強(qiáng)的老王婆固然站起了，但懺悔過的‘好良心’的老趙三也站起了，甚至在那個(gè)世界上只看得見自己底一匹山羊的謹(jǐn)慎的二里半也站起了……”，投入義勇軍，參加戰(zhàn)斗……在生與死的邊緣掙扎，他們寫著無奈的人生。
記得在書中有那么一些話，“在鄉(xiāng)村永久不曉得，永久體驗(yàn)不到靈魂，只有物質(zhì)來充實(shí)她們”，無奈涌上心頭，在黃土地里，他們貧苦無靠，受盡壓榨，對他們來說，溫飽大概是最最重要的事情了?！巴跗抛约涸趶N房里炸魚。為了煙，房中也不覺得寂寞”，女人的一生，大都為著家里的柴米油鹽，為著生活，寂寞?那大概是可感不可言的吧。“在鄉(xiāng)村，人和動(dòng)物一起忙著生，忙著死”，淡淡的一句話，就這樣道出了人生的無奈。“墳場是死的城廓，沒有花香，沒有蟲鳴，即使有花，即使有蟲，那都是唱奏著別離歌，陪伴著說不盡的死者永久的寂寞”，生命逝去也只是如此悲哀，如此寞落。
用生命貼近現(xiàn)實(shí)，詮釋生命的悲涼，讀《生死撤，體會(huì)到的是無法言說的悲，生與死，本是人生的必修課，只是在這本書上讀到的，卻是無奈感傷。
也許，感傷過后，會(huì)是堅(jiān)強(qiáng)吧……
蕭紅作品讀后感篇十三
那天“布衣書局加一口”有一場簽名版圖書，我看到有鐘耀群簽名版《端木與蕭紅》，想著價(jià)錢也不貴，買下來看看端木的夫人寫的是什么也好。哪知道競價(jià)越喊越高，我是買書是看書不想藏書，就退了下來，在網(wǎng)上買了本，都是年代久遠(yuǎn)的折價(jià)舊書了，價(jià)錢便宜到連盒快餐都買不了。
我沒打算“研究”蕭紅，這本書我更沒打算當(dāng)做傳記看。鐘耀群1960年才嫁給端木，端木和蕭紅的事情，她也只是聽說而已，所以，我不習(xí)慣她在書里經(jīng)常蕭紅說，蕭軍說，你又沒個(gè)視頻把當(dāng)時(shí)人家的活動(dòng)錄下來，最好不要這樣說那樣說。
端木的書法不錯(cuò)，晚年還經(jīng)常在清明的時(shí)候?qū)懺姡甏眠h(yuǎn)，這些都成了文物，關(guān)心拍賣市場的人可能會(huì)知道，蕭軍后人和端木的后人，都曾拿出家藏的和蕭紅有關(guān)的物品，據(jù)說賣的價(jià)錢還不錯(cuò)。
1987年11月四日，端木和夫人到廣州銀河公墓給蕭紅掃墓，留影了，鐘耀群在蕭紅墓前朗讀端木祭蕭紅的詩《風(fēng)入松》，也拍了照。各人有各人的活法，我覺得鐘耀群要是活在當(dāng)下，玩直播必然火爆。
我覺得鐘女士也很不容易，丈夫心里藏著這么個(gè)女神，一般人還真無法包容得了。好在拍賣點(diǎn)“文物”，寫寫蕭紅，也有回報(bào)。
她寫端木剛到武漢的時(shí)候，和兩蕭三人同床，請大家不要瞎想，人家說是很純潔的。我覺得你情我愿，愛怎么耍就怎么耍，但端木畢竟是后來和蕭紅好了啊。又寫端木蕭紅新婚之夜，因?yàn)槭捈t懷著蕭軍的孩子，所以端木不碰，蕭紅就提起當(dāng)年她快要臨產(chǎn)，蕭軍……這些事本來你情我愿，說句難聽的，蕭紅當(dāng)年走投無路，還不抱緊蕭軍這救命草嗎?蕭軍渣，離開蕭紅立刻就有新歡，但這個(gè)人很有趣，他會(huì)武功，一言不合就動(dòng)手，說話也直來直去，可他這輩子還真沒“倒下”過，紅小將們可能也怕他的拳頭。
晚年得腦中風(fēng)，這些辛苦都是要鐘去承擔(dān)。但是這本書里，她起碼是回避了駱賓基那一段，甚至，連蕭紅送給端木的那根棍子，她家里也寫過起碼兩次，可能年紀(jì)大了，同一根棍子，故事不相同，有興趣的網(wǎng)友可以自行研究。
葛翠琳寫端木：那位領(lǐng)導(dǎo)又說：“很清楚，蕭紅就是胡風(fēng)分子，你還能逃脫嗎?”
這時(shí)，端木神態(tài)驟變，一張為痛苦扭曲了的臉孔，漲得通紅，嘴唇顫動(dòng)著，講話像陶瓷的碎裂聲，刺耳驚心：“鞭尸是封建帝王的做法！我自己，無論是坐牢，槍斃，由你處置。但我決不許污蔑蕭紅！”
這一刻的端木，是真漢子。蕭紅是自己的病情拖垮了自己，但要是活過1960年，她只會(huì)更慘。這個(gè)時(shí)候，你們可以鞭舒蕪的尸，他活該。
端木臨終前，知道遠(yuǎn)在澳大利亞的女兒曾不顧一切要放下初生的嬰兒飛到爸爸身邊，他立刻要女兒帶好孩子，千萬不要回來……端木是對的，自然規(guī)律是那樣的無情，又那樣的有情。
鐘耀群在寫到自己的血肉的時(shí)候，才是動(dòng)了真情的，可這已經(jīng)是后記，寫于1997年的悉尼，有自己的親骨肉陪伴，就不需要長期活在別人的陰影里，哪怕那一大團(tuán)的陰影能帶來“名”和利。
蕭紅作品讀后感篇十四
讀書早已融入了我們的日常生活。一天不讀書，心里不舒服。
昨天是世界讀書日，吃過晚飯，我們一家人坐在一起，安靜地讀起書來。我讀的是大作家蕭紅的《散文集》。
讀這本書的原因是我們在課文中學(xué)過《祖父的園子》文章的語句生動(dòng)活潑，很接近孩子的生活，后來在老師的推薦下，選擇讀過她的《呼蘭河傳》。
一篇文章《記憶中的魯迅先生》這次給我留下了很深的印象，我一口氣把這篇散文讀了兩遍。文章中把魯迅先生和他的夫人許先生的平時(shí)生活詳盡的描述，在我們的面前展現(xiàn)的是一個(gè)剛正不阿的老人，一個(gè)善良的老人，和我們讀過的《我的伯父魯迅先生》很多的記敘是一樣的，魯迅先生的關(guān)愛窮人，先生的認(rèn)真，每次寫完文章，都要把筆紙擺放整齊，不可以隨意堆放，讀書經(jīng)常要讀到很晚，很是勤奮。
記得魯迅先生的格言：“浪費(fèi)別人的時(shí)間等于圖財(cái)害命，浪費(fèi)自己的時(shí)間等于慢性自殺。時(shí)間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！?/p>
今天的讀書，讓我再次感受到時(shí)光流逝的無情，生活中，要我們珍惜去努力的事情太多，平時(shí)在學(xué)校的學(xué)習(xí)中，自己總是憑著頭腦聰明，學(xué)習(xí)偷工減料，所以導(dǎo)致每次的學(xué)習(xí)成績都不是很理想。
今后，自己無論做什么事情，都要認(rèn)真對待，還要學(xué)會(huì)珍惜當(dāng)下的時(shí)光，才能成為一個(gè)有用之人。
我們愛讀書。
蕭紅作品讀后感篇十五
蕭紅。
散文。
有著對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)表達(dá)、對生命之旅的獨(dú)語、精神詩性的表達(dá)的特點(diǎn)。下面是本站小編精心為您整理的蕭紅散文讀后感，希望您喜歡!
人，是一種奇怪的動(dòng)物，以殘害同類，踐踏同類，為樂。在蕭紅的《生死場》中，我深刻體會(huì)到人性的缺點(diǎn)，同時(shí)也感受到生命的掙扎和靈魂的呻吟。
我很喜歡讀蕭紅的作品，因?yàn)樗米约邯?dú)特的筆法寫出了一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事。在《生死場》里，蕭紅采用散文式的結(jié)構(gòu)，共有麥地，菜場等十七個(gè)片段。以十年為界，前面表現(xiàn)的是農(nóng)民和地主的矛盾，后面的則表現(xiàn)中華民族和日本侵列者之間的矛盾。中國農(nóng)民從來就是面朝黃土，背朝天，他們?nèi)倘柝?fù)重，逆來順受。
小說很真實(shí)地表現(xiàn)了他們在苦難面前的對于生的堅(jiān)強(qiáng)和死的掙扎。小紅用一個(gè)女子的細(xì)膩，熱鎮(zhèn)和堅(jiān)強(qiáng)望著世間，她的憂郁深情的目光總是落在最扣人心弦的角落，讓人警醒。
讀完蕭紅的《生死場》，我很難過，似乎總覺得有一只小蟲在一步步吞噬著我的內(nèi)心，好想哭一場，為這些生生死死的農(nóng)民們。想到我們生活著的這片土地，沒有饑餓，沒有壓迫，沒有剝削，更不會(huì)有戰(zhàn)爭，我們是如此的幸福，難道我們不應(yīng)該去珍惜嗎?或許，那個(gè)年代的動(dòng)蕩已經(jīng)離我們好遙遠(yuǎn)，很遙遠(yuǎn)了，但是，不可否認(rèn)，我們要從歷史中尋找道路。
我剛開始讀《生死場》時(shí)，我不知道為什么要叫《生死場》，它的內(nèi)容是什么，當(dāng)我讀完后，我才明白他講述的是農(nóng)民們的生生死死，以及，他們在生死之間的掙扎。在《生死場》中，有句話：在鄉(xiāng)村，人和動(dòng)物一樣忙著生，忙著死。在生死之間，又是什么呢?是生存。他們可以為了生存把親情，愛情拋掉。在菜場中有一個(gè)片段：母親以往是這樣的，很愛護(hù)女兒，可當(dāng)女兒敗壞了菜棵，母親便去護(hù)菜棵了，農(nóng)家無論是菜棵，或是一塊茅地，也要超過一個(gè)人的價(jià)值。這是很真實(shí)的，莊稼是農(nóng)民的生命，而他們首先想到的是生存，是命。生，是一個(gè)永恒的話題，鄉(xiāng)村農(nóng)民的生，如胡風(fēng)所說蚊子似的活著，糊糊涂涂的生殖，亂七八糟的死亡?；蛟S，這就是那個(gè)時(shí)代的悲哀。一切生死都沒有什么可高興的，也沒有什么可悲哀的，因?yàn)槟嵌际菚r(shí)代的特性。而我們所要做的，是在這個(gè)和平時(shí)代出個(gè)性，珍惜我們所擁有的一切。
蕭紅在《生死場》中，不但寫出了愚夫愚婦的悲歡苦惱，而且還寫出了藍(lán)天下的血跡模糊的大地和流在那模糊血土上鐵一樣中的戰(zhàn)斗意志。在文中，一開始我就挺欣賞趙三的，因?yàn)樗矣趨⑴c到鐮刀會(huì)中與地主對抗，雖然后來因?yàn)橐恍┮馔舛艞?，但他卻有勇氣起來反抗。在最后，趙三變成了找三爺，他老了，但依然鼓勵(lì)年輕人起來反抗，去參加革命。還有二里半，他在最后毅然決定去找革命軍，他們的精神代表著那個(gè)年代人們不屈的一致與反抗日軍的斗志和民族氣節(jié)。
那個(gè)年代動(dòng)蕩不已，在蕭紅悠緩的調(diào)子下，我看到的是一種生生死死，生的堅(jiān)強(qiáng)，死的掙扎，正是這種生死反映出人的最內(nèi)在最本質(zhì)的東西。在生生死死中，有一種美永恒的東西，實(shí)際上不是生命，生命一定是生生死死的，但這種生生死死中，滲透著大悲，大喜，大愛，大恨。
人生來這個(gè)世界，不是為了死而來的，有的人活著，他已經(jīng)死了。有的人死了，他還活著。其實(shí)，或者本身就是一種生命的追逐，在追逐與被追逐的人群中完成對自我生命價(jià)值的升華，我們應(yīng)該慶幸生活在如此幸福的時(shí)代，有足夠大的舞臺(tái)讓我們實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值!
第一次翻開蕭紅作家的書，我是帶著崇敬的，崇敬里還夾雜著一絲喜悅。當(dāng)看到第一行字時(shí)，我便被這高妙的文筆深深吸引。我看的《呼蘭河傳》是分兩大事件的。《生死場》便把我引進(jìn)了我從未經(jīng)受過的地方。
細(xì)膩的文筆勾勒出一個(gè)又一個(gè)人物。丑陋卻樸素的面婆，粗使卻善良的二里半，美麗卻可憐的月英……太多的人物了，有些人的性格特點(diǎn)并不突出，但卻無疑是最真實(shí)人的寫照。最使我感慨的還是月英。她是村里最美麗的女人，她家也最窮，她是如此溫和，生就是一雙多情的眼睛，每個(gè)人接觸她的目光，好比落在棉絨中那樣愉快和溫暖?？墒巧咸靺s賜給了她最悲慘的命運(yùn)，她患上了癱病，并且一個(gè)月比一個(gè)月重。起初丈夫還為她燒香拜佛，悉心照料。但漸漸的卻不在管她，她就像患病的貓兒，孤獨(dú)而無望。她瘦弱柴，甚至臀下都腐了，小蛆蟲在那里活躍，她的身體變成了小蟲們的洞穴!讀到這時(shí)，我曾潸然淚下，這些鄉(xiāng)村的女人哪個(gè)不是命苦，可怎么會(huì)僅僅只有這些呢!日本鬼子的來臨使她們雪上加霜，最后，這村里的人們戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，慘死的慘死，只剩下幾個(gè)風(fēng)燭殘年的老人漸漸走遠(yuǎn)……這些看似虛幻的故事有哪個(gè)不是舊社會(huì)真實(shí)的寫真?蕭紅，你以細(xì)膩的文筆像我們展示了歷史的長河，怎能不令人敬佩!現(xiàn)在的我們翻閱歲月的史書是何等慚愧!
很難以置信的是第二篇《呼蘭河傳》，你卻以另一幅新面孔展現(xiàn)在我們眼前。童年的你任何人都不疼愛，卻偏偏祖父對你疼愛有加。你在世外桃源里是玩得如此愉悅，令我看著也深深被感染。最吸引我的是你摘玫瑰和祖父開玩笑的故事。童年想必是任何人都愛的吧，你真大膽，摘了幾十朵玫瑰花悄無聲息的插在了祖父的帽子上，于是便不斷笑。祖父也是童心未泯啊，竟還傻傻地說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到。”我看著也笑得合不攏嘴。“呼蘭河這小城里邊，以前住著我的祖父，現(xiàn)在埋著我的祖父。”快樂的日子總是不長久的，祖父去了，快樂也去了，那些難忘的往事只能成為回憶，離別總是痛苦的，正如她所寫：“只因他們充滿我幼年的記憶，忘卻不了，難以忘卻，就記在這里了?！?/p>
仿佛上天真的是不盡人意的，蕭紅還這么年輕卻已去了，也許人們都在惋惜，但我認(rèn)為，她是快樂的，她此時(shí)定然在和祖父玩耍，她是毫無憂愁的。
人生會(huì)有那么多往事莫過于那些難忘的人。
讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡，又因?yàn)樵趯懽鬟^程中融入了詩歌的特點(diǎn)，使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩化小說。在那些看似尋常的文字下，隱藏著女作家對生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評價(jià)這是一部不會(huì)隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。
最近只偶爾翻過些散文，想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。
蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里，看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實(shí)生活體驗(yàn)。
《蹲在洋車上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞?？墒俏覜]有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會(huì)留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?/p>
在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情。“在家鄉(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再?zèng)]有那么高?！?/p>
可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合，從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道：“家鄉(xiāng)這個(gè)概念，在我本部甚切的，但當(dāng)別人說起來的時(shí)候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了?！?/p>
蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛與溫暖。
由此我便明白了，為何有人評價(jià)說蕭紅的作品永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)年輕的真正涵義。
蕭紅作品讀后感篇十六
暑假我看了《小學(xué)生蕭紅讀本》原本我以為她是一位文靜，厚重的受人們愛戴的大作家，沒有想到蕭紅小時(shí)候也有一段淘氣頑皮但很幸?？鞓返臅r(shí)光。
讓我印象最深的是蕭紅帶著家人去看野臺(tái)子戲的這一篇，在看戲時(shí)，人們都象過節(jié)一樣打扮得很干凈，特別是姑娘們，個(gè)個(gè)把自已打扮得漂漂亮亮的。劉海線剪得一刀齊，有胭脂的擦上了粉紅的胭脂，還穿上了新衣服，有藕荷色的，有銀灰色的，有的姑娘覺得還不夠漂亮，在上面裝飾了一下。頭辮梳得一絲不亂，扎了紅辮根，綠辮俏，也有扎了水紅的，也有扎了蛋青的，打扮得可清秀了呢！戲臺(tái)上那些演員們更是個(gè)個(gè)打扮的光彩照人，再加上那跌宕起伏的故事情節(jié)，讓人看得眼花繚亂！
讀了這本書讓我頗有感受，童年原來這么重要，這么幸福，這么快樂，這么無憂無慮！
蕭紅作品讀后感篇十七
蕭紅。
散文。
有著對現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)表達(dá)、對生命之旅的獨(dú)語、精神詩性的表達(dá)的特點(diǎn)。讀者讀了之后，有哪些感想要寫?來看看本站小編精心為你整理蕭紅散文讀后感，希望你有所收獲。
在《同命運(yùn)的小魚》中，對一條小魚命運(yùn)的關(guān)注，用大量的筆墨描寫一些細(xì)節(jié)方面的內(nèi)容。
“小魚兩天都是快活的，到第三天憂郁起來，看了幾次，它都是沉到盆底。……敲一下盆沿，小魚走動(dòng)兩步:再敲動(dòng)兩下，再走動(dòng)兩步……不敲，它就不走，它就沉下去。
我招呼郎華不要?jiǎng)铀?，小魚在養(yǎng)病，不要打擾它。
亮天看它還在休息，吃過早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來放輕些，只怕把它驚醒，我說小魚是在睡覺?！?/p>
從這些詳細(xì)的細(xì)節(jié)描述中，作者對一些微不足道的小生命發(fā)自內(nèi)心的憐憫和關(guān)注之情可見一斑。
最后小魚不幸死了。
“我后悔，為什么要出去那么久!為什么只貪圖自己的快樂而把小魚干死了。這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴-力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西!”
作家給予脆弱的生命以人文角度的關(guān)懷，直抵心深處溫軟的部分。同樣也可延伸到她筆下所關(guān)注的沉默的絕大多數(shù)人群。她把自己對生命的體驗(yàn)與感悟真誠地融入筆下的藝術(shù)世界，把自己的孤獨(dú)與憂傷、寂寞與悵惘，通過審美沉思轉(zhuǎn)化為作品的情感基調(diào)和美麗的詩魂。
讀過的第一部蕭紅的作品是她的《呼蘭河傳》。講述的是發(fā)生在呼蘭河邊的故事。通篇文字透著一種洗盡鉛華的平淡，又因?yàn)樵趯懽鬟^程中融入了詩歌的特點(diǎn)，使整部作品更具藝術(shù)的魅力。被譽(yù)為詩化小說。在那些看似尋常的文字下，隱藏著女作家對生命獨(dú)特的感悟和體認(rèn)。有人評價(jià)這是一部不會(huì)隨歲月老去、永遠(yuǎn)年輕的作品。
最近只偶爾翻過些散文，想寫寫看過《蹲在洋車上》、《失眠之夜》和《同命運(yùn)的小魚》后的感想。
蕭紅是那種以全身心投入寫作的女性，文字便是她靈魂的自傳。在她的作品里，看不到炫耀、賣弄、制造的成分。有的是一種與大地相連的美好品性。創(chuàng)作的素材也大多來源于她的真實(shí)生活體驗(yàn)。
《蹲在洋車上》講述的是一個(gè)童年的故事。作者以樸實(shí)細(xì)膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時(shí)的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個(gè)驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞。可是我沒有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會(huì)留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?/p>
在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細(xì)致優(yōu)美的抒情?！霸诩亦l(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍(lán)天藍(lán)得有點(diǎn)發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點(diǎn)綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再?zèng)]有那么高?！?/p>
可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個(gè)人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛相融合，從而傳達(dá)出深遠(yuǎn)的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉(xiāng)這個(gè)概念，在我本部甚切的，但當(dāng)別人說起來的時(shí)候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了?！?/p>
蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛與溫暖。
“我后悔，為什么要出去那么久!為什么只貪圖自己的快樂而把小魚干死了。這是兇殘的世界，失去了人性的世界，用暴力毀滅了它吧!毀滅了這些失去了人性的東西!”
作家給予脆弱的生命以人文角度的關(guān)懷，直抵心靈深處溫軟的部分。同樣也可延伸到她筆下所關(guān)注的沉默的絕大多數(shù)人群。她把自己對生命的體驗(yàn)與感悟真誠地融入筆下的藝術(shù)世界，把自己的孤獨(dú)與憂傷、寂寞與悵惘，通過審美沉思轉(zhuǎn)化為作品的情感基調(diào)和美麗的詩魂。
在她的筆下經(jīng)常出現(xiàn)的不是她自己，也非狹隘的權(quán)利富貴階層。而是那些被忽視的涌動(dòng)在社會(huì)最底層的話語缺席者。那些飽受磨難、犧牲的靈魂。并“與歡樂的人同歡樂，與憂傷的人同憂傷”，設(shè)身處地地與對方享有同樣的感情。
《失眠之夜》的最后，“在高射炮的聲中，我也聽到了一聲聲和家鄉(xiāng)一樣的震抖在原野上的雞鳴?！闭沁@種在一個(gè)喧囂的時(shí)代能始終保持靈魂的高度，使她的作品保持了思想的高度和一個(gè)超越性的關(guān)照空間。
這是一種真誠的對生活負(fù)責(zé)的寫作。
由此想到一個(gè)真正的寫作者所應(yīng)該達(dá)到的一種境界。是一味地沉浸在個(gè)人情調(diào)中，顧影自憐，還是應(yīng)該突破自身的角度，放眼更寬廣的社會(huì)和未來。去關(guān)注和書寫那些苦難與不幸的人們。
蕭紅那些質(zhì)樸而讓人感動(dòng)的文字，皆出于她發(fā)自內(nèi)心的同情心，傳達(dá)著真實(shí)的生活和靈魂。這種用心靈和生命寫就的作品已經(jīng)跨越了時(shí)間和空間的局限，成為全人類一筆寶貴的精神財(cái)富。
由此我便明白了，為何有人評價(jià)說蕭紅的作品永遠(yuǎn)不老，永遠(yuǎn)年輕的真正涵義。
在《蹲在洋車上》里:“所以后來，無論祖父對我怎樣疼愛，心里總是生著隔膜，我不同意他打洋車夫，我問:“你為什么打他呢?是我自己愿意蹲著?！?/p>
在這樣的年代，我沒發(fā)現(xiàn)一個(gè)有錢的人蹲在洋車上;他有錢，他不怕車夫吃力，他自己沒拉過車，自己所嘗到的，只是被拉著的舒服滋味。”
一個(gè)真正優(yōu)秀的作家與他筆下的人物應(yīng)該是一種化入的“同情”的關(guān)系。蕭紅做到了。寫自我卻能超越自我，不局限于自憐自哀。蕭紅是一個(gè)身心俱受摧殘的不幸女性，一個(gè)被家庭、愛情和社會(huì)所放逐的靈魂。但她依然“向著溫暖和愛的方面，懷著永久的憧憬和追求”來寫作。
她以自已悲劇性的生命體驗(yàn)，以一個(gè)現(xiàn)代人的眼光，冷靜地觀照自已熟悉的生存環(huán)境，把個(gè)人的命運(yùn)納入人類的命運(yùn)之中。探入了中國人的生存、文化和民族心理的最深處，對生存的原生態(tài)和大苦難的揭示，對人自身命運(yùn)的正視和清醒體味，使蕭紅的作品意蘊(yùn)具有了普遍的意義。這種慨嘆和蒼涼感又不僅僅是她個(gè)人的，而是超越自我屬于時(shí)代的。
這使得她的作品透著一種獨(dú)特的寧靜，實(shí)際上是一種彌漫著生命的肅穆的熱情，這種肅穆因其超越了世俗的空虛和表層的喧鬧而益發(fā)顯得難得和崇高。
蕭紅作品讀后感篇十八
看書是一個(gè)契機(jī)一種緣分，老公最近在看蕭紅，推薦我看推薦我學(xué)習(xí)，我也一直很欣賞蕭紅，遂一下下載好幾本她的書看了起來?？匆姇抢镉泻芏鄤e人把她各自文章編在一起，書名不同其實(shí)雷同，看的也累，何況照蕭紅的性子，是絕對不會(huì)起這類書名的。于是去浮求真，選了幾本確是蕭紅自己編著原本，看到的是更加原汁原味的作者本人。
我談蕭紅，最初接觸是因?yàn)楹⒆訉W(xué)校推薦書目里的《呼蘭河傳》，有新書好書我都是迫不及待一翻快之，一打開這本書馬上被吸引住了，沒有很華麗的詞藻，沒有很駭人的情節(jié)，純純的白描，如此輕易滑入我的腦海，強(qiáng)烈的吸引住我，牢牢的抓住了我的心。后來還有一段描寫陽光亮的使黃瓜都活了起來，使?fàn)颗；ǘ家w上天的描述使我驚艷……當(dāng)然可能我的記憶描述的不太準(zhǔn)確，有空還是要再翻翻的。這是接觸蕭紅的第一次。后來了解到這本也是她的封世之作。
且說第二次接觸，是和閨蜜一同去看電影《黃金時(shí)代》，這是2016年流行過的一部電影，當(dāng)時(shí)我并不知道是講蕭紅，看了全內(nèi)容才知道，是以第一人稱來自述蕭紅的一生，其中講到她的老家，與舊生活的抗?fàn)?、逃出，遇到蕭軍，和魯迅先生的交往等等……描述了其完整的一生。看完并沒有馬上追書。
第三次也就是時(shí)值半年后的今天，契機(jī)是老公的推薦，我一下子搜索了好幾本蕭紅的原著放入書架，摸索著順序，決定第一本從《商市街》看起，這是蕭紅以第一人稱描述自己掙脫舊生活的一段時(shí)光，現(xiàn)在看出來也就是電影《黃金時(shí)代》的原本，還原的很真實(shí)，看書的時(shí)候，腦海里時(shí)不時(shí)會(huì)竄出電影里的畫面場景，比如和蕭軍窮的兩人用一根鞋帶，比如和蕭軍下館子“大手筆”吃飯的熱氣騰騰的場景，其實(shí)也就是幾碗貓魚、雜湯……，窮但很快樂……，和作家劇團(tuán)團(tuán)聚的溫馨，和魯迅先生家的交往，魯迅先生的為人和對小輩的呵護(hù)，很感人！讀到蕭紅對魯迅的描寫，感覺更接近了這位文人墨將，蕭紅描述的是如此具體和自然，家中場景先生做人做事，于是看完這本書，我馬上提出我要去看看大陸新村九號，馬上得到了老公的回應(yīng)，好，我和你一起去看。
我覺得，家中有讀書的氛圍，有理解和共鳴的家人真好！現(xiàn)在老公在看《魯迅全集》，我也加入了書架，我在看書方面真的是很貪心！一天的工作、家事忙完之后，坐到床上往往10點(diǎn)左右，很貪心的身邊放著三本紙質(zhì)書，手上拿著手機(jī)看書，書架里還有kindle備著……，我真的是要找出時(shí)間好好看書，很充實(shí)，很幸福。
于是因?yàn)榭词捈t，對民國時(shí)期作家感起了興趣，興起搜索民國四大才女、四大才子，此是題外話了……，好書何其多……吖！
這本書看完了，我可以接下去看蕭紅的《生死場》，據(jù)說是展示她才華的處女之作。也是蕭軍推薦給魯迅先生，而又被先生非常欣賞的。很期待！
這本書評，我講到了家人的分享，從書本、電影、實(shí)地等不同系列方法的去全面了解自己喜愛的作家，從讀書中我收獲了很多！
蕭紅作品讀后感篇十九
每個(gè)人的心里都有一個(gè)屬于自己的魯迅，他不完全，只是真正的魯迅的一部分，蕭紅寫的這篇文章，幫助我們更好地了解神一般的人物，中國文壇的傳奇：魯迅。
朋友們時(shí)常談到寂寞，在像這樣的冬夜里我也是深感寂寞的一人。
我們常覺得缺少什么似的，常感到一種未曾填滿的空虛。我們也許是在心胸里描寫著華麗的舞臺(tái)，美妙的音樂或新鮮的戲劇罷，眼前向我們躺著的呢，只是一條冰凍的道路；雖然路旁未必沒有幾株裸樹，幾個(gè)叫花子，幾堆垃圾或混著黃灰的殘雪，然而夠荒涼的了。云卷云舒，花開花落，總有一些事情讓我們的心靈泛起漣漪。魯迅先生的文章，就有這樣神奇的效果。
從中國小說發(fā)展的角度看，魯迅的小說無論在內(nèi)容上還是在形式上都稱得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法，從普通的日常生活事件中提煉情節(jié)，揭示現(xiàn)代中國人的靈魂，在有限的篇幅中塑造了具有無限生命力的藝術(shù)典型。魯迅的小說提供了外為中用，在繼承民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借鑒外國，發(fā)展我國新文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，還提供了以現(xiàn)實(shí)主義為基礎(chǔ)，兼有浪漫主義的手法，吸收其他多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的營養(yǎng)，使藝術(shù)方法多樣化的經(jīng)驗(yàn)。他以自己獨(dú)特的小說創(chuàng)作實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了中國小說現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。
對于作者的這篇文章，我想多少會(huì)有一點(diǎn)個(gè)人的情感在里面，蕭紅從小得不到父愛，沒有家庭的溫暖，她把魯迅當(dāng)作老師和父親。原來的一雙對人間有些懷疑的眼睛，一下子便明亮起來；一個(gè)孤立無援的貧弱女孩子一下子找到了自己的家。
魯迅先生的一家同這個(gè)東北的姑娘一見如故。魯迅先生喜歡她，關(guān)懷她；許廣平同情她，愛她，處處照應(yīng)她。甚至連小海嬰也不愿意離開這位年輕的、梳著兩條小辮子的東北阿姨。蕭紅成了魯迅先生家中的?？?，親密得宛如一家人。蕭紅在文壇上健步地奔跑。人們看到她前進(jìn)的腳印下，也流著一位慈祥老人的汗珠，這位老人正是偉大的魯迅。
在那個(gè)艱苦的年代，沒有魯迅先生，也就沒有蕭紅。她很可能默默無聞地寂寞下去，甚至頹唐地毀滅自己。是的，沒有魯迅先生在荊棘滿地的前面為青年們開路，蕭紅同時(shí)代的一批青年作家也就不可能沖出牢籠走進(jìn)文壇。三十年代出現(xiàn)的一批生龍活虎的青年作家，有誰沒有受過魯迅的哺育呢？在建立我國現(xiàn)代文學(xué)隊(duì)伍方面，魯迅先生立下了不朽的功勛。魯迅是中國青年作家之父，他一生對青年的幫助，是人們?nèi)f世所感念的。
不管真實(shí)的魯迅到底是什么樣子，不管他是不是真的勇士，但他一定是看透了中國這個(gè)社會(huì)。魯迅所具有的批判精神是我么這個(gè)社會(huì)最最欠缺的。
蕭紅作品讀后感篇二十
生死場講述的是困難時(shí)期鄉(xiāng)村人家的平凡生活到后來發(fā)生了悲劇的故事。
故事發(fā)生在一個(gè)美麗的小鄉(xiāng)村。小鄉(xiāng)村里不僅景色美，人們的心靈也美，男人們早晨在一起割麥、種地，傍晚一起聚在屋里聊天，或者談一些秘密，談秘密就把屋門鎖上，輕聲談。婦女們上午就在家做農(nóng)活，不出門，傍晚親朋好友來串門，就一起嘮嗑兒。孩子們更是自由自在、無憂無慮，上午結(jié)伴去玩耍，玩的地方很多，麥嘗菜圃……全被他們霸占了。有時(shí)父母要求孩子幫著干農(nóng)活，小孩們也很情愿，干起活來非常帶勁。小鄉(xiāng)村的人們過著日出而作、日落而息、守望相助的太平生活。村中偶爾傳出一些新聞：二里半的羊丟了、羅圈腿替麻面婆摘瓜被二里半訓(xùn)斥、趙三的“鐮刀會(huì)”失敗、趙三蹲進(jìn)了牢房……偶爾還傳來一些噩耗：王婆服毒、小金枝慘死。但事情過去也就算了，鄉(xiāng)民們也沒有惦記著。村里人就這樣過著日子，哪怕莊稼全死完了或放棄農(nóng)業(yè)這行了，人們也會(huì)再想辦法維持生活。例如趙三在家里編了雞籠到城里去賣，帶著兒子平兒上街吆喝，眼看生意越來越好卻又落敗了，家里堆滿了雞籠，趙三別提多生氣，可這事又過去了。十年后，鄉(xiāng)村一仍其舊，洋鬼子兵來掃蕩了，文章就在此進(jìn)入悲劇。鬼子越來越猖狂，變的肆無忌憚，老趙三帶著全村人民竭力反抗，平兒長大了，羅圈腿也是。但羅圈腿被濫殺無辜的鬼子殘害了，他母親也是。莊稼毀滅了，村民們饑寒交迫，金枝跑到城里去掙錢。日子愈來愈不好過，老弱病殘的母親讓金枝去做尼姑，可尼姑院里的主持走了。李青山是“紅槍會(huì)”的隊(duì)長，“紅槍會(huì)”失敗后，李青山要逃到城里住了，二里半也跟著去，臨行那天的二里半與自己唯一的羊告別，步履蹣跚著走了。
這是一個(gè)多么慘絕人寰的故事??！原本好好的村莊被殘忍的鬼子毀滅了。我對侵略者的仇恨加深了，當(dāng)侵略者再次踏進(jìn)我國領(lǐng)土?xí)r，我必定會(huì)勇往直前、奮勇抗敵、保衛(wèi)祖國?，F(xiàn)在的我只有發(fā)憤圖強(qiáng)、努力學(xué)習(xí)，才能將自己的綿薄之力奉獻(xiàn)給祖國。困難時(shí)期生活很艱難，再想想今日不愁吃、不愁穿，過著錦衣玉食生活的我們，就更應(yīng)該同情困難時(shí)期的人們，就更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光。
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