總結(jié)是一種反思的機(jī)會(huì)，能夠讓我們更好地了解自己的經(jīng)驗(yàn)和成長(zhǎng)。掌握正確的寫作結(jié)構(gòu)是寫好文章的基礎(chǔ)，下面介紹一下常用的結(jié)構(gòu)類型。喜歡總結(jié)的朋友們不要錯(cuò)過這些精彩的總結(jié)范例！
燈光的特性論文篇一
隨著上世紀(jì)八九十年代電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)化和電子信息化成為了當(dāng)前藝術(shù)時(shí)代發(fā)展的標(biāo)志。自此引領(lǐng)人類進(jìn)入了一個(gè)新的藝術(shù)發(fā)展階段。數(shù)字媒體的誕生和發(fā)展從傳播途徑上對(duì)藝術(shù)起到了推波助瀾的作用，使得人們的審美觀點(diǎn)和審美角度發(fā)生了較大程度的改變，藝術(shù)創(chuàng)作自此也發(fā)生了翻天覆地的變化。數(shù)字媒體也不僅僅只是作為一個(gè)信息載體的形式出現(xiàn)在人們的生活中。數(shù)字媒體藝術(shù)和以往的藝術(shù)表現(xiàn)形式具有非常大的差別，首先從載體上就發(fā)生了根本性的變化，藝術(shù)品創(chuàng)造者不再通過簡(jiǎn)單的手繪和其他實(shí)際的方式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作而是通過以電腦為工具以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，整個(gè)傳播過程也由原來的口耳相傳轉(zhuǎn)變成為具有時(shí)效性的網(wǎng)絡(luò)傳播，以一種更加開放的方式進(jìn)行藝術(shù)品的宣傳。數(shù)字媒體不但成為了新時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的寵兒，同樣成為了未來藝術(shù)發(fā)展的重要載體。按照數(shù)字媒體的性質(zhì)來區(qū)分，新型的數(shù)字媒體藝術(shù)主要分為四大類：傳統(tǒng)的數(shù)字文化產(chǎn)品，這種文化產(chǎn)品是數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的早起產(chǎn)物；借助數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，這種創(chuàng)作是一般的文字圖像，只是作為一般的信息載體出現(xiàn)的，并不具有美學(xué)角度來講的美感；網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)作品就具有了一定的可觀賞性，比如類型動(dòng)畫產(chǎn)品就是比較簡(jiǎn)單的網(wǎng)絡(luò)媒體藝術(shù)作品；目前的主流也就是寬帶交換式多媒體藝術(shù)作品是當(dāng)今藝術(shù)品，這也是未來藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，如可以進(jìn)行全方位互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)視頻游戲等。這幾種主要的表現(xiàn)形式都是人類通過結(jié)合科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作靈感的產(chǎn)物，已經(jīng)成為了當(dāng)前我國(guó)文化輸出的核心發(fā)展方向。
我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展需要依靠新媒體的發(fā)展技術(shù)，需要將藝術(shù)本身的內(nèi)容和技術(shù)水平進(jìn)行有力的整合，以新型的數(shù)字化形式吸引受眾，將人們從單一的被動(dòng)接受到藝術(shù)品鑒賞的雙向互動(dòng)。我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)在不久的將來會(huì)有一個(gè)快速上升的階段。在文化產(chǎn)品輸出上，藝術(shù)品將和數(shù)字化技術(shù)進(jìn)行更加良好的融合，從數(shù)字圖書到多媒體互動(dòng)性報(bào)紙?jiān)俚娇梢赃M(jìn)行雙向交流的網(wǎng)絡(luò)視頻游戲等等；在傳播渠道上我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)將借助新的媒體技術(shù)進(jìn)行再傳播，同時(shí)在文化企業(yè)管理層面上也將出現(xiàn)更加深層次的改變，創(chuàng)新性技術(shù)將和媒體和藝術(shù)進(jìn)行進(jìn)一步融合以實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體的多元化經(jīng)營(yíng)。
在不久的將來我國(guó)的數(shù)字媒體發(fā)展將會(huì)具有更多的層面，同時(shí)更加國(guó)際化。在充分結(jié)合本土化的文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上求的發(fā)展，同時(shí)結(jié)合各種新型的數(shù)字媒體技術(shù)和各種新型的載體，從而設(shè)計(jì)出更加有吸引力的藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品。專業(yè)方向主要面向cg行業(yè)。大家通常能夠聯(lián)想到的是類型動(dòng)畫、影視、視頻類游戲創(chuàng)作和廣告設(shè)計(jì)這幾個(gè)主要方向。相對(duì)于其他發(fā)達(dá)國(guó)家的成熟數(shù)字化媒體市場(chǎng)，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到我國(guó)的數(shù)字化媒體只是出于發(fā)展的初步階段，但是同時(shí)也要清晰地認(rèn)識(shí)到我國(guó)廣大的消費(fèi)市場(chǎng)，以此推出具有本土化和雄厚文化底蘊(yùn)的新型數(shù)字化媒體藝術(shù)品。
雖然在現(xiàn)代社會(huì)中，藝術(shù)作品的商品化程度有了很大的提高，但是藝術(shù)品本身還是具有非常強(qiáng)的主導(dǎo)地位的，藝術(shù)品的藝術(shù)性始終無法被市場(chǎng)上的商業(yè)性所代替，每個(gè)藝術(shù)品屬性都是藝術(shù)品本身的固有屬性。對(duì)于數(shù)字信息化媒體這種新型的載體來講，媒體藝術(shù)的創(chuàng)造工作不僅是一種收獲更是一種挑戰(zhàn)，新型的媒體藝術(shù)創(chuàng)作為廣大藝術(shù)愛好者提供了更加廣泛的參與平臺(tái)，藝術(shù)自此不再是被束之高閣的楊白春學(xué)，而是跟日常使用的語言和其他載體一樣成為了一種可以進(jìn)行交流的新型文化傳播方式。使用新型的數(shù)字化設(shè)備可以拍攝一張照片、錄制一首歌曲或者轉(zhuǎn)換一段視頻，通過不斷更新?lián)Q代的新型技術(shù)每個(gè)人都可以參與到藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，這就使得藝術(shù)創(chuàng)作更加貼近群眾，極大地增強(qiáng)了藝術(shù)品創(chuàng)作的社會(huì)性。與其說新型的媒體技術(shù)為未來的藝術(shù)發(fā)展提供了一個(gè)更加廣闊的發(fā)展平臺(tái)，不如說它為大眾打開了一個(gè)可以參與藝術(shù)創(chuàng)作的窗口，我們可以通過這個(gè)窗口進(jìn)行對(duì)歷史的探尋和對(duì)未來的暢想，這將為我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供一個(gè)強(qiáng)有力的助力。只有當(dāng)藝術(shù)產(chǎn)品真正來源于生活和人民群眾，才能使得藝術(shù)產(chǎn)品獲得更多的受眾，促進(jìn)我國(guó)的現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)發(fā)展邁上一個(gè)新的臺(tái)階。
燈光的特性論文篇二
近些年來，我國(guó)的電視媒體取得了一定的成績(jī)，打破了傳統(tǒng)編制的束縛，用逐漸豐富的各種元素充分結(jié)合國(guó)外先進(jìn)的文藝節(jié)目實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，與國(guó)內(nèi)用戶的需求和審美情趣比較吻合，從而為電視行業(yè)的深入發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但是由于我國(guó)電視媒介在過去的發(fā)展中過于重視傳統(tǒng)節(jié)目編制模式，缺乏內(nèi)容創(chuàng)新，甚至產(chǎn)生了大規(guī)模的跟風(fēng)和效仿的行為，在一定程度上降低了文藝節(jié)目的收視率，因此，這就對(duì)電視文藝導(dǎo)演提出了更高的要求，如何提高其策劃能力，增強(qiáng)策劃意識(shí)，這是我國(guó)電視文化產(chǎn)業(yè)深入發(fā)展中必須解決的重要課題。
最近階段，我國(guó)電視文藝節(jié)目發(fā)展勢(shì)頭正盛，這離不開諸多的優(yōu)秀電視文藝導(dǎo)演的創(chuàng)新。如湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》、江蘇衛(wèi)視的《非誠(chéng)勿擾》、浙江衛(wèi)視的《中國(guó)好聲音》等等。在欣喜于這些節(jié)目可以吸引大量粉絲并擁有較高的收視率的同時(shí)，也應(yīng)該看到其帶有不可否認(rèn)的抄襲屬性，當(dāng)《中國(guó)好聲音》橫空出世之后，有諸多的電視節(jié)目紛紛帶上中國(guó)的字樣，如《中國(guó)好舞蹈》、《中國(guó)好歌曲》等等，這些文藝節(jié)目過于類似，會(huì)引起用戶的審美疲勞，加速了這些文藝節(jié)目平庸化的速度。
除此之外，不能否認(rèn)的是當(dāng)前我國(guó)電視文藝節(jié)目彼此之間的競(jìng)爭(zhēng)日漸白熱化，為了提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，各大電視媒體真可謂是使出了渾身解數(shù)，為了實(shí)現(xiàn)該節(jié)目在國(guó)內(nèi)的壟斷地位，不惜花重金購(gòu)買海外版權(quán)，但是在其創(chuàng)新方面所下的功夫明顯不足，近些年來具有一定創(chuàng)新精神的文藝節(jié)目，就要數(shù)央視的《舌尖上的中國(guó)》和湖南衛(wèi)視的《爸爸去哪兒》，將電視文藝節(jié)目導(dǎo)演的創(chuàng)新能力和優(yōu)秀功底充分展示出來，但是就整個(gè)行業(yè)而言，提升文藝導(dǎo)演的策劃能力和創(chuàng)新能力成為了現(xiàn)階段亟待解決的問題。
1.提升文藝導(dǎo)演的策劃能力和策劃意識(shí)。
對(duì)現(xiàn)階段我國(guó)國(guó)內(nèi)電視節(jié)目的受眾進(jìn)行分析，老人、孩子、女人的占比比較大，這部分人的特點(diǎn)是文化程度較低，而大多數(shù)的中青年觀眾則更加青睞于新媒體，如互聯(lián)網(wǎng)媒體等，所以電視上的文藝節(jié)目實(shí)際上并不能真正吸引中青年觀眾，其關(guān)注度較低，不過如果能夠保證文藝節(jié)目的質(zhì)量，中青年依然會(huì)在網(wǎng)絡(luò)媒體上進(jìn)行瀏覽和觀看。例如，通過互聯(lián)網(wǎng)和浙江衛(wèi)視同步直播的浙江衛(wèi)視《中國(guó)好聲音》，在吸引觀眾方面是比較成功的，由此不難看出，只要有優(yōu)秀的電視文藝節(jié)目，實(shí)際上觀眾來源是不需要操心的，也正因如此，對(duì)導(dǎo)演的策劃能力和策劃意識(shí)就提出了更高的要求，文藝導(dǎo)演為了使自身的策劃能力有所提高、為了使自身的策劃意識(shí)不斷地優(yōu)化就要具備一定的創(chuàng)新思路，盡可能的擺脫處于殘酷競(jìng)爭(zhēng)范圍內(nèi)的歌舞類文藝節(jié)目的限制。例如，天津衛(wèi)視的《尋找美麗鄉(xiāng)村》就是充分結(jié)合農(nóng)村題材，將我國(guó)的人為情懷和山清水秀通過農(nóng)村畫卷淋漓盡致地體現(xiàn)出來，這樣的節(jié)目具有一定的獨(dú)特性，對(duì)觀眾的吸引力自然會(huì)比較強(qiáng)。由此可見，電視文藝導(dǎo)演應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，超強(qiáng)的、優(yōu)質(zhì)的電視節(jié)目就要打破慣性思維的束縛，另辟蹊徑，充分利用百姓生活中發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴來創(chuàng)新文藝節(jié)目，往往會(huì)取得意想不到的效果。
2.推出激勵(lì)機(jī)制鼓勵(lì)導(dǎo)演創(chuàng)新。
現(xiàn)階段，部分電視臺(tái)的文藝節(jié)目不斷改版，有的崗位設(shè)置缺乏合理性，有些導(dǎo)演具備專業(yè)能力卻沒有合適的平臺(tái)供他們施展拳腳，這些問題都會(huì)增加創(chuàng)新的難度，此外部分電視臺(tái)沒有根據(jù)文藝導(dǎo)演的實(shí)際情況制定科學(xué)合理的激勵(lì)機(jī)制，缺乏專業(yè)培訓(xùn)，文藝導(dǎo)演的綜合能力勢(shì)必要通過再教育來得到提升，但是很顯然這一點(diǎn)做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，所以站在電視臺(tái)的角度來看，一方面應(yīng)該將電視節(jié)目的收視率和導(dǎo)演編導(dǎo)能力相掛鉤，另一方面在電視臺(tái)充分認(rèn)可導(dǎo)演的策劃能力和創(chuàng)新意識(shí)的前提下，將更多的自主權(quán)賦予文藝導(dǎo)演，為其獲得各種資源提供便利，從而為導(dǎo)演構(gòu)想的實(shí)現(xiàn)奠定良好的基礎(chǔ)。好的構(gòu)想可以產(chǎn)生較高的收視率，那幺文藝導(dǎo)演就理應(yīng)得到更多的薪資鼓勵(lì)，為文藝導(dǎo)演的自我創(chuàng)新提供良好的氛圍。
此外，為了文藝導(dǎo)演的視野拓展可以制定完善的、科學(xué)的培訓(xùn)計(jì)劃，甚至為了學(xué)習(xí)先進(jìn)的文藝節(jié)目編導(dǎo)理念，可以將出國(guó)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)提供給平時(shí)表現(xiàn)出色的文藝導(dǎo)演，從而使我國(guó)的文藝節(jié)目實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)形式多元化，真正提高吸引力。
3.突出文藝導(dǎo)演的個(gè)性思維，提升策劃能力。
實(shí)際上，傳播的內(nèi)容應(yīng)該是智慧和思想的結(jié)晶，若缺失了思想內(nèi)涵、文化內(nèi)涵，其傳播范圍和傳播效果勢(shì)必令人堪憂，甚至這種文化傳播從本質(zhì)上講就具有一定的惡劣性和低俗性。所以文藝節(jié)目應(yīng)該對(duì)節(jié)目本身的.思想內(nèi)涵引起足夠的重視，而文藝導(dǎo)演對(duì)于一個(gè)節(jié)目的思想內(nèi)涵而言是至關(guān)重要的，即便是文藝節(jié)目的題材相同，不同的文藝導(dǎo)演，其表現(xiàn)出來的文化屬性和形式都會(huì)有較大的差異，因此，強(qiáng)化文藝節(jié)目的吸引力勢(shì)必要從文藝導(dǎo)演的個(gè)性化思維入手，這將會(huì)對(duì)用戶產(chǎn)生極大的吸引力。
值得注意的是，文藝導(dǎo)演的個(gè)性化思維并非是獨(dú)立存在的，其勢(shì)必與其家庭有著千絲萬縷的聯(lián)系，因?yàn)楝F(xiàn)階段的電視節(jié)目大多數(shù)以家庭單位為主，所以觀賞性很關(guān)鍵，在電視文藝節(jié)目策劃過程中，應(yīng)該對(duì)節(jié)目的公益性、互動(dòng)性和群眾性進(jìn)行綜合考慮，依據(jù)觀眾的喜愛偏好實(shí)行針對(duì)性的甄選，這樣觀眾對(duì)節(jié)目的認(rèn)可度就會(huì)大大提升。例如，不同方言的電視節(jié)目由于其貼近本地人的實(shí)際生活，所以其在本地區(qū)的受歡迎程度會(huì)非常高，因此，文藝導(dǎo)演的個(gè)性化思維不能斬?cái)嗥渑c實(shí)際生活的必然聯(lián)系，只有富有個(gè)性化思維的文藝節(jié)目才會(huì)具有較強(qiáng)的生命力。
4.強(qiáng)化文藝導(dǎo)演的組織協(xié)調(diào)能力。
電視文藝導(dǎo)演要具備一定的協(xié)調(diào)組織能力，這在選用演員、前期策劃、錄制、現(xiàn)場(chǎng)協(xié)調(diào)、解決突發(fā)問題等環(huán)節(jié)都起到了至關(guān)重要的作用。通過充分發(fā)揮文藝導(dǎo)演的協(xié)調(diào)組織能力可以將整體的各個(gè)部分有效串聯(lián)起來，有助于更好地實(shí)現(xiàn)節(jié)目和劇本的預(yù)期效果。
結(jié)語。
隨著我國(guó)科技和經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，隨著新媒體如互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，在一定程度上豐富了人們所能接觸得到的文藝節(jié)目，在一定程度上提高了人們對(duì)文藝節(jié)目的鑒賞水平和審美能力，在這種情況下，粗制濫造的文藝節(jié)目顯然得不到用戶的青睞，只有不斷地創(chuàng)新文藝節(jié)目，才能夠賦予節(jié)目一定的生命力和活力，打破傳統(tǒng)抄襲、復(fù)制的策劃模式，充分利用具有針對(duì)性的創(chuàng)新模式，兼顧文藝節(jié)目的思想性和娛樂性，做到兩手抓且兩手都要硬。這樣才能夠提高文藝節(jié)目的深度和內(nèi)涵，促進(jìn)電視節(jié)目的健康發(fā)展，為我國(guó)的電視媒體發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)：
燈光的特性論文篇三
摘要：本文通過梳理數(shù)字媒體技術(shù)當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀和特點(diǎn),挖掘數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用于展示設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)。并以澳門“水舞間”為例,解析數(shù)字媒體技術(shù)在展示設(shè)計(jì)上的具體應(yīng)用實(shí)踐。由此得出數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用中,技術(shù)與創(chuàng)意兩部分的重要性。
關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體;創(chuàng)意設(shè)計(jì);可持續(xù);產(chǎn)業(yè)革命;展示設(shè)計(jì);。
數(shù)字媒體技術(shù)作為最自由、最具創(chuàng)新力和想象力的視覺表現(xiàn)手段,已成為電視電影、大眾傳播媒介、環(huán)境設(shè)計(jì)、建筑等領(lǐng)域的重要表現(xiàn)形式并呈現(xiàn)出多樣化的特點(diǎn)。例如以數(shù)字媒體技術(shù)為支撐的視頻游戲,或虛擬現(xiàn)實(shí)為特點(diǎn)的人機(jī)互動(dòng)。
隨著動(dòng)態(tài)嵌入式虛擬環(huán)境等更新的技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展,技術(shù)專家、研究院和藝術(shù)家以及設(shè)計(jì)師之間的聯(lián)系愈發(fā)緊密。數(shù)字媒體技術(shù)已不再單純是一種技術(shù)產(chǎn)業(yè),更多地與藝術(shù)、視覺、文化內(nèi)容相結(jié)合,甚至將許多商業(yè)價(jià)值鏈基礎(chǔ)顛覆?？梢哉f,數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)與發(fā)展,已使國(guó)內(nèi)眾多產(chǎn)業(yè),尤其是內(nèi)容產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生變革。
隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)水平高速發(fā)展,群眾對(duì)高質(zhì)量的視覺文化需求日益增長(zhǎng)。但我國(guó)目前的數(shù)字媒體技術(shù)領(lǐng)域目前還處于模仿跟蹤階段。在技術(shù)專利和技術(shù)命名上很少形成技術(shù)跨域或在國(guó)際上引發(fā)廣泛影響力。數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)未能充分挖掘,挖掘并行性和可擴(kuò)展性較為困難。因此,技術(shù)應(yīng)用方面存在瓶頸,在前瞻性技術(shù)、平臺(tái)管理、產(chǎn)業(yè)融合方面仍有很大的提升空間。
內(nèi)容載體一直在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中扮演重要角色,人與人之間的信息傳達(dá)方式也隨著內(nèi)容載體的變遷不斷更新。而技術(shù)革命帶來的內(nèi)容載體變革也影響了人們認(rèn)知世界的方式,改變了藝術(shù)展現(xiàn)的具體表現(xiàn)方法。
傳統(tǒng)展示設(shè)計(jì)是人類探索世界認(rèn)知社會(huì)的途徑之一,雖然表現(xiàn)力充分,但受到材料、空間、時(shí)間、加工工藝和環(huán)境因素的限制,不能充分展現(xiàn)需要傳遞和表達(dá)的信息,相對(duì)被動(dòng)。并且缺乏技術(shù)亮點(diǎn)和吸引力,大部分以實(shí)物為主輔以圖片或模型。
數(shù)字媒體技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展使得展示設(shè)計(jì)有了革命性的轉(zhuǎn)變,為展示空間提供了更多元化的互動(dòng)體驗(yàn),大大提升了展示設(shè)計(jì)的傳播效果。
2.1.1以虛擬替代實(shí)物。
2.1.2以動(dòng)態(tài)替代靜態(tài)。
利用數(shù)字媒體的3d技術(shù),可以將某一產(chǎn)品進(jìn)行360°動(dòng)態(tài)展示,并將產(chǎn)品制作過程完整呈現(xiàn)。例如將汽車從零件到整車拆卸與拼裝的全過程以及創(chuàng)意、設(shè)計(jì)到成品的思路用虛擬空間技術(shù)表現(xiàn)出來,使受眾更真實(shí)直觀地體驗(yàn),大大提高效率的同時(shí)還能增加展示的互動(dòng)性和趣味性。
2.1.3以雙向交互替代單向傳達(dá)。
傳統(tǒng)的展示設(shè)計(jì),只能讓參觀者在進(jìn)行單向的視覺觀賞,無法將觀賞體驗(yàn)或情緒傳達(dá)出來。有了人機(jī)交互等數(shù)字媒體技術(shù),參觀者不再是被動(dòng)地接收展覽信息,而是有更多的互動(dòng)體驗(yàn),使參觀過程變成一種體驗(yàn)。如利用投影互動(dòng),當(dāng)觀眾參觀畫展時(shí),經(jīng)過某一幅畫畫中的人物可以與參觀者打招呼互動(dòng)甚至還能對(duì)話。
2.2具體案例分析。
澳門新濠天地曾邀請(qǐng)了世界盛名的靈感創(chuàng)作大師佛朗哥量身制作了水劇院,前后籌劃五年,對(duì)外推廣名為“水舞間”。演出中,融合聲光電等元素,并利用數(shù)字媒體技術(shù)制造“霧幕”“紗募”“水幕”等數(shù)字媒體技術(shù),,將劇中的人物情緒和感情表達(dá)得淋漓盡致,渲染了整體的環(huán)境,帶給人震撼的視覺享受。這當(dāng)中,由數(shù)字媒體技術(shù)支撐的空間特效和視覺感受增加了觀眾的互動(dòng)體驗(yàn),高科技的“水幕”“紗幕”運(yùn)用隨著劇情跌宕起伏的發(fā)展而產(chǎn)生變化,觀眾的代入感更強(qiáng)烈,震撼人心。
綜上所述,數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用于展示設(shè)計(jì)上,將帶來更高質(zhì)量的視覺體驗(yàn)和互動(dòng)效果。但要達(dá)到二者完美融合,除了數(shù)字媒體技術(shù)外,內(nèi)容的設(shè)計(jì)也不可缺乏。正如“水舞間”,不僅要有酷炫的技術(shù)效果呈現(xiàn),內(nèi)容編排的藝術(shù)也不可缺少。總結(jié)來看,運(yùn)用需要注意一下幾點(diǎn):。
3.1技術(shù)和內(nèi)容要相得益彰。
功的展示設(shè)計(jì)離不開藝術(shù)創(chuàng)作。技術(shù)是手段,而內(nèi)容是核心。要為參觀者創(chuàng)造具有情景的空間設(shè)計(jì)和腳本,使觀眾在參觀時(shí)能沉浸其中,使其更加回味無窮。在技術(shù)表現(xiàn)形式上,要充分利用繪畫、動(dòng)畫、攝影等圖像藝術(shù)將內(nèi)容完美展現(xiàn)出來。因?yàn)閳D像是面對(duì)觀眾的第一界面。創(chuàng)意的腳本和具有畫面沖擊性的技術(shù)設(shè)計(jì)相得益彰,才能給人留下深刻的印象。
3.2空間氛圍的營(yíng)造。
空間設(shè)計(jì)上,要巧妙安排各展項(xiàng)和展位,結(jié)合科學(xué)和藝術(shù)的手法,使技術(shù)能在有限的空間中充分發(fā)揮出來,營(yíng)造出于意料的效果。脫離空間氛圍營(yíng)造的媒體技術(shù)都是虛談,空間與內(nèi)容、技術(shù)的完美結(jié)合是展示設(shè)計(jì)的大關(guān)鍵要素。
3.3注意媒體技術(shù)應(yīng)用的安全性和可持續(xù)性。
數(shù)字媒體技術(shù)帶來了科技的變化,但也使展示設(shè)計(jì)更加復(fù)雜,集成度更好。對(duì)展示中出現(xiàn)的高科技設(shè)備的安全性也提出了更高的要求。因此,在系統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上,要充分考慮到各種外力因素導(dǎo)致的設(shè)備耗損。在軟件設(shè)計(jì)上,應(yīng)當(dāng)合理設(shè)計(jì)程序回路,避免程序崩潰,并建立完備的保養(yǎng)維護(hù)體系,確保展項(xiàng)使用中的安全性。
數(shù)字媒體技術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,無論是軟件開發(fā)、數(shù)字建構(gòu)、空間設(shè)計(jì),除了硬件上的技術(shù)需要滿足外,還需要對(duì)展示內(nèi)容作深度挖掘,配合專業(yè)化的創(chuàng)意策劃與實(shí)施團(tuán)隊(duì)。因此,數(shù)字媒體技術(shù)在展示設(shè)計(jì)中既是重要的一環(huán),也離不開創(chuàng)意和藝術(shù)的指導(dǎo)。結(jié)合好的設(shè)計(jì)創(chuàng)意與合理的技術(shù)支持從而更好的體現(xiàn)展示主題,形成一個(gè)完美的整體,是展示設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵。
燈光的特性論文篇四
摘要：隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，數(shù)字媒體已經(jīng)應(yīng)用到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域，推動(dòng)著時(shí)代和社會(huì)的進(jìn)步，也為高校教育的改革提供了新的思路與契機(jī)。傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教育因其教學(xué)理念滯后、教學(xué)方式古板、教學(xué)人才分布不均等存在著諸多的問題，本文通過分析傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中存在的問題，進(jìn)一步探究大學(xué)美術(shù)教育在數(shù)字媒體時(shí)代的蛻變，以期更好促進(jìn)大學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：大學(xué)美術(shù)；數(shù)字媒體；問題。
隨著數(shù)字媒體技術(shù)在社會(huì)各領(lǐng)域的不斷應(yīng)用與發(fā)展，高校在其教育教學(xué)中應(yīng)用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，為其現(xiàn)代化教育提供了新的思路與契機(jī)。傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)教育因其教學(xué)理念滯后、教學(xué)方式古板、教學(xué)人才分布不均等各方面條件的限制存在著諸多的不足，導(dǎo)致了同學(xué)們現(xiàn)代大學(xué)美術(shù)教育的尷尬局面。數(shù)字新媒體在大學(xué)美術(shù)教育中的應(yīng)用改變其傳統(tǒng)的理念與模式，能夠更好地培養(yǎng)高素質(zhì)、高技能型美術(shù)人才。
（一）地區(qū)發(fā)展不平衡，人才分布不均。
在傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)教育中，因我國(guó)地域遼闊、地區(qū)發(fā)展不平衡，優(yōu)秀教育教學(xué)人才多集中于中、東部地區(qū)，而西部地區(qū)則面臨著人才少，教育資源薄弱的劣勢(shì)。由于地域的發(fā)展不均，很多教學(xué)資源不能很好地應(yīng)用到每一個(gè)地區(qū)，尤其是發(fā)展較為落后的西部地區(qū)。對(duì)于大多數(shù)人才，由于他們期待更高的社會(huì)價(jià)值、更好的經(jīng)濟(jì)收入，毅然選擇發(fā)展較為前列的中、東部地區(qū)，而直接放棄處于薄弱劣勢(shì)的邊遠(yuǎn)西部。這直接導(dǎo)致了西部地區(qū)的教學(xué)資源落后，教育人才不足，跟不上現(xiàn)代教育的進(jìn)步。
（二）教學(xué)理念相對(duì)滯后，教學(xué)內(nèi)容老套。
一些大學(xué)教師在教學(xué)理念上認(rèn)為美術(shù)教學(xué)就是使用筆、紙、染料等傳統(tǒng)的教學(xué)材料對(duì)同學(xué)進(jìn)行畫作指導(dǎo)，而這中傳統(tǒng)形式的教學(xué)理念已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)快速發(fā)展的需要。而在教學(xué)內(nèi)容上，很多大學(xué)教師選擇使用傳統(tǒng)的教學(xué)材料對(duì)同學(xué)進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)材料的老套以及不及時(shí)更新逐漸使得學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識(shí)與現(xiàn)代社會(huì)實(shí)際有著較大的出入。而一些資歷較老的教師甚至?xí)鶕?jù)自己的經(jīng)驗(yàn)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行教學(xué)，直接排除新的教學(xué)內(nèi)容，同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行畫作是思路受到了一定的限制，不能更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，由于傳統(tǒng)教學(xué)的限制，同學(xué)們不能更多更好地接受到外界新事物，自己的作品因?yàn)槿鄙傩旅襟w的支持也不能更好地被外界所熟知、接受。
（三）教學(xué)方式古板，缺乏專業(yè)特色。
與教學(xué)理念相對(duì)滯后異曲同工，在傳統(tǒng)的大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中，很多大學(xué)教師教學(xué)方式的古板直接影響著教學(xué)水平的提高與同學(xué)們?cè)谒季S創(chuàng)新方面的形成，不能夠更好地展現(xiàn)美術(shù)專業(yè)的特色。一些高校教師在美術(shù)教學(xué)課堂上仍使用傳統(tǒng)的教學(xué)方式：一支筆、一張紙、一幅畫，在長(zhǎng)此以往的學(xué)習(xí)中，同學(xué)們逐漸會(huì)產(chǎn)生審視的疲勞感，對(duì)畫作的興趣大打折扣。同時(shí)，教師在使用傳統(tǒng)教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)時(shí)，并不能更好的展現(xiàn)美術(shù)這一專業(yè)的特色，使其失去應(yīng)有的光華。而在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方式的基礎(chǔ)上結(jié)合現(xiàn)代新媒體的應(yīng)用不僅能夠更好的吸引學(xué)生的課堂注意力，提升其對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，更能夠通過運(yùn)用多媒體不同的形式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)作才能。同時(shí)，多媒體的應(yīng)用能夠使得教師在課堂教學(xué)中使用cad、ps等創(chuàng)作軟件，提升教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)美術(shù)專業(yè)的特色。
（一）資源共享，充分發(fā)揮數(shù)字媒體優(yōu)勢(shì)。
數(shù)字媒體在大學(xué)美術(shù)教學(xué)中的充分運(yùn)用能夠有效做到資源共享，使因地區(qū)發(fā)展不平衡、人才分布不均而造成的地域分化得到有效解決。將多媒體運(yùn)用到傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教學(xué)的課堂，充分發(fā)揮數(shù)字媒體所存在的天然優(yōu)勢(shì)，不僅能夠使得同學(xué)們及時(shí)獲得最新的美術(shù)方面資源，更能夠利用數(shù)字媒體所帶來的優(yōu)勢(shì)，充分調(diào)動(dòng)同學(xué)們對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的積極性，培養(yǎng)其穿創(chuàng)新理念與創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，利用多媒體的廣泛性，能夠在美術(shù)教學(xué)課堂上充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，通過對(duì)同學(xué)們教導(dǎo)不同美術(shù)專家及教師對(duì)同一理念的認(rèn)識(shí)，讓同學(xué)們能夠了解更多關(guān)于畫作的知識(shí)，而不是僅局限于某一老師的教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)理念。同時(shí)，多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的應(yīng)用也能夠有效解決部分地區(qū)人才不足的問題。
（二）樹立創(chuàng)新理念，改革教學(xué)內(nèi)容。
在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中教師注重的多是學(xué)生的學(xué)習(xí)能力而非創(chuàng)新與實(shí)踐動(dòng)手能力。數(shù)字媒體在美術(shù)教學(xué)中的應(yīng)用要求要求教師必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，樹立以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐動(dòng)手能力的新理念。要求教師在教學(xué)中不局限于自己對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的思考，要用于探索與嘗試新事物、新理念，充分利用多媒體的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行教育教學(xué)。在教學(xué)內(nèi)容上，數(shù)字媒體的加入使得教師尤其是老教師在美術(shù)教學(xué)上不能夠僅憑自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)同學(xué)們進(jìn)行指導(dǎo)，要根據(jù)全新的理念及時(shí)對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，注重對(duì)同學(xué)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
（三）變革教學(xué)模式，營(yíng)造專業(yè)氛圍。
多媒體在教學(xué)課堂的應(yīng)用使得美術(shù)教學(xué)課堂不再是僅有的“一支筆、一張紙、一幅畫”的模式，教師在教學(xué)課堂上不得不根據(jù)多媒體的`存在對(duì)教學(xué)模式進(jìn)行及時(shí)的變革，而教學(xué)模式的變革在一定程度上引起了同學(xué)對(duì)新事物的好奇，對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)增加了更深的興趣，多媒體教學(xué)也在一定程度上引領(lǐng)著同學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新學(xué)習(xí)，而不是傳統(tǒng)意義上的畫作。同時(shí)，多媒體在教學(xué)課堂上的應(yīng)用，使得教師能夠在課堂教學(xué)中運(yùn)用cad、ps等創(chuàng)作軟件，提升教學(xué)質(zhì)量，推動(dòng)美術(shù)專業(yè)的特色。
數(shù)字媒體在高校教育教學(xué)中的應(yīng)用，為高校教育的改革提供了新的思路與契機(jī)。傳統(tǒng)大學(xué)美術(shù)教育通過與數(shù)字媒體相結(jié)合，改變其傳統(tǒng)的教學(xué)理念滯后、教學(xué)方式古板、教學(xué)人才分布不均等諸多的問題，充分發(fā)揮數(shù)字媒體的優(yōu)勢(shì)使美術(shù)教學(xué)資源得以共享，有效解決資源、人才分配不均的問題；通過多媒體資源運(yùn)用，樹立全新教學(xué)理念，改革教學(xué)內(nèi)容使同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣得以提升，創(chuàng)新意識(shí)得到加強(qiáng)；通過多媒體資源運(yùn)用，改變教學(xué)模式，使教學(xué)課堂更加突出美術(shù)專業(yè)特色。數(shù)字媒體在美術(shù)教學(xué)課堂的應(yīng)用為美術(shù)教學(xué)提供了全新的變更與改革，能夠更好地促進(jìn)大學(xué)美術(shù)教育的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[1]呂廣靜.數(shù)字媒體時(shí)代下大學(xué)美術(shù)教改問題分析.藝術(shù)品鑒[j].2016（06）.
[2]郭一棟.數(shù)字媒體時(shí)代下大學(xué)美術(shù)教改再思考.美術(shù)教育研究[j].2016（08）.
[3]田永江，趙軍玲.數(shù)字媒體時(shí)代下大學(xué)美術(shù)教改再思考.美術(shù)教育研究[j].2014（16）.
燈光的特性論文篇五
總而言之,在機(jī)場(chǎng)運(yùn)行過程中,供電和助航燈光保障體系發(fā)揮著保障機(jī)場(chǎng)安全運(yùn)行的作用,通過對(duì)機(jī)場(chǎng)供電及助航燈光保障體系的認(rèn)知、了解并建立比較完備的流程和體系,促進(jìn)機(jī)場(chǎng)供電及助航燈光保障體系作用的發(fā)揮,使得機(jī)場(chǎng)中的所有供電設(shè)備和助航燈光都能發(fā)揮其應(yīng)有的作用和價(jià)值.
參考文獻(xiàn)。
[2]周沛榮；機(jī)場(chǎng)助航燈光運(yùn)行維護(hù)管理系統(tǒng)設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[d]；電子科技大學(xué)；2015年.
[3]張毅玨；助航燈光絕緣電阻實(shí)時(shí)在線監(jiān)測(cè)單元的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[d]；大連交通大學(xué)；2015年.
本文結(jié)束語:此文為適合不知如何寫保障體系和供電和燈光方面的燈光專業(yè)大學(xué)碩士和本科畢業(yè)論文以及關(guān)于燈光論文開題報(bào)告范文和相關(guān)職稱論文寫作參考文獻(xiàn)資料.
燈光引用文獻(xiàn):。
燈光的特性論文篇六
燈光藝術(shù)表現(xiàn),是在文藝節(jié)目表演的基礎(chǔ)上進(jìn)行燈光藝術(shù)的創(chuàng)作,是運(yùn)用燈光藝術(shù)的審美方式去強(qiáng)化節(jié)目的藝術(shù)特點(diǎn)和內(nèi)涵,并根據(jù)不同節(jié)目的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格、方式,采用不同的燈光藝術(shù)表現(xiàn)手段,根據(jù)整臺(tái)晚會(huì)的主旋律,確立燈光的主色調(diào)和影調(diào),使節(jié)目更具感染力和觀賞性,從而達(dá)到整體藝術(shù)品位的提升和藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn)。不同的文藝節(jié)目,有著不同的表演樣式和藝術(shù)內(nèi)涵,涉及的藝術(shù)表演范圍也較廣,有音樂的韻律、唱腔的神態(tài)、表演的形態(tài)、身體的姿態(tài)等。因此,燈光的藝術(shù)表現(xiàn),要根據(jù)不同節(jié)目的表演形式和藝術(shù)風(fēng)格,把握其藝術(shù)表現(xiàn)的規(guī)律,使燈光的藝術(shù)表現(xiàn)在影調(diào)上與節(jié)目的意境和情狀相貼近;在色彩上與節(jié)目的寓意和情趣相符合(如深藍(lán)代表冷漠、憂郁壓抑、深沉嚴(yán)肅,淺藍(lán)代表清涼、淡雅、清新、思念、遐想的情緒,黃色代表輕盈、明快、樂觀、奔放、浪漫的情境,紅色代表溫暖、熱烈、激情、吉祥、革命、戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力、亢奮的情感,綠色代表著賞心悅目、舒適、溫柔、寧?kù)o、大自然生命的象征);在節(jié)奏上與節(jié)目的韻律和狀態(tài)相一致,使燈光的藝術(shù)表現(xiàn)與節(jié)目表演相吻合,適應(yīng)人們的心理感受和審美習(xí)慣,滿足觀眾的審美情趣和審美要求。燈光藝術(shù)在音樂節(jié)目中的表現(xiàn)音樂節(jié)目,主要以各類音樂演奏、歌曲演唱為基本構(gòu)造框架,其形式很多,大致分為三類:聲樂、器樂、綜合音樂節(jié)目。
針對(duì)美聲唱法、器樂演奏,燈光色調(diào)可以根據(jù)音樂的風(fēng)格來定,色彩不要過濃,亮度控制在人物光的一半以下,否則人物臉部會(huì)有比較濃的色彩,電視觀眾會(huì)覺得人物面部色彩還原不真實(shí);燈光造型以定點(diǎn)光為主,輔以一些靜態(tài)的圖案,襯托出一定的空間感。美聲和器樂的燈光表現(xiàn)以襯托氣氛為主,最好不要隨意變化,否則會(huì)破壞觀眾的審美情趣。民歌和通俗歌曲,燈光可以根據(jù)內(nèi)容的不同風(fēng)格,配上適當(dāng)?shù)纳?、圖案、跑燈、光束的流動(dòng)變化,使得演出現(xiàn)場(chǎng)輕松、活潑,畫面也有一定的動(dòng)感,高潮部分可以使光束激烈頻閃,進(jìn)一步烘托氣氛。綜合音樂節(jié)目,主要由聲樂和器樂聯(lián)合組成,形式多樣、風(fēng)格迥異,給觀眾以多樣化的美學(xué)享受。最具代表性的當(dāng)屬搖滾樂隊(duì)演唱。搖滾樂以布魯斯為歌曲結(jié)構(gòu)基礎(chǔ),簡(jiǎn)單、有力、直白,特別是強(qiáng)烈的節(jié)奏、起伏跌宕的旋律,與青少年追求隨意、自由的心理相吻合,表演形式不拘一格。正是因?yàn)槟贻p人喜歡搖滾樂,隨著音樂的節(jié)奏,觀眾也期待大量的光束移動(dòng)效果、火爆激動(dòng)的頻閃和大面積的色彩渲染,電腦燈才得以廣泛的`運(yùn)用。電腦燈的使用常常是根據(jù)音樂的節(jié)奏變化,由燈光師根據(jù)導(dǎo)演的意圖和自己對(duì)音樂的理解,把演出前編排好的通道預(yù)置、場(chǎng)景、序列、效果做現(xiàn)場(chǎng)調(diào)用。如果要使燈光節(jié)奏表現(xiàn)得更準(zhǔn)確,最好把音頻信號(hào)輸入給調(diào)光臺(tái),把控制臺(tái)切換到音樂控制模式,當(dāng)然這種控制方式對(duì)音頻電平有嚴(yán)格要求,太低則不受控,太高了調(diào)光臺(tái)會(huì)死機(jī)。
民族舞的“載歌載舞”、國(guó)標(biāo)舞的“活潑流暢、熱情奔放、節(jié)奏明晰”、現(xiàn)代舞的“隨意性”、新潮舞的“剛?cè)嵯酀?jì)、隨意性強(qiáng),激烈時(shí)如電閃雷鳴,溫柔處如和風(fēng)細(xì)雨”,決定著燈光藝術(shù)創(chuàng)作的相同之處,應(yīng)注重?zé)艄庠煨?以白光柱表現(xiàn)凝重、力度,以色彩表現(xiàn)環(huán)境氣氛,以歡快、熱情、活潑、喜慶為主要表現(xiàn)依據(jù),色彩可以濃烈一點(diǎn)、節(jié)奏可以根據(jù)音樂的變化而有所變化。舞蹈節(jié)目的燈光必須關(guān)注運(yùn)動(dòng)、時(shí)間和空間。當(dāng)然,這里所說的“關(guān)注運(yùn)動(dòng)”,絕不是電腦燈隨著舞蹈的動(dòng)作而運(yùn)動(dòng),舞蹈也應(yīng)該和音樂一樣,有通俗舞蹈和高雅舞蹈之分,像新潮舞、街舞等通俗舞蹈的動(dòng)作主要表現(xiàn)年輕人的青春活力,電腦燈可以隨著肢體的動(dòng)作、節(jié)奏“跑”起來,但對(duì)于高雅舞蹈及部分民舞節(jié)目,如“天鵝舞”“雀之戀”,大部分情況則不宜運(yùn)動(dòng),否則會(huì)破壞舞蹈藝術(shù)的整體美感。當(dāng)然,也不能絕對(duì)化,比如“天鵝舞”里面的“四小天鵝”一小節(jié),舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)了小天鵝的活潑、可愛,而且音樂也是活潑跳躍的音符,這時(shí)電腦燈的光束跑燈、流動(dòng)、光圈隨機(jī)或大或小,可以對(duì)小天鵝活潑可愛的性格加以襯托。對(duì)舞蹈而言,燈光的重點(diǎn)是要把演員從背景中塑造出來,通常使用頂光、逆光、輪廓光、側(cè)光和追光。
除此以外,電腦燈還能以新的方式來塑造演員,比如用定點(diǎn)光來刻畫舞蹈演員的造型,用節(jié)奏和流動(dòng)來強(qiáng)化演員的動(dòng)作,但“流動(dòng)”決不是要跟隨舞蹈的每一個(gè)動(dòng)作而流動(dòng),用圖案和棱鏡的自轉(zhuǎn)、光束在空中的搖動(dòng)來拓展空間,用相應(yīng)的色彩可以表達(dá)演員的不同情感。當(dāng)舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)矛盾沖突時(shí),電腦燈不妨用一些大幅度的、雜亂無章的擺動(dòng)、劇烈的頻閃等一些極其夸張的手法來表現(xiàn)人物內(nèi)心的焦躁、揭示事件發(fā)生的突變性。燈光藝術(shù)在戲曲節(jié)目中的表現(xiàn)戲曲是我國(guó)的傳統(tǒng)戲劇形式,是文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技等多種元素構(gòu)成的綜合藝術(shù)樣式。電視戲曲節(jié)目,是運(yùn)用電視的技術(shù)和藝術(shù)手段,將我國(guó)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)搬上電視屏幕或保留戲曲舞臺(tái)演出的基本模式,或突破戲劇舞臺(tái)的時(shí)空局限,適當(dāng)采用實(shí)景及鏡頭組接的藝術(shù)表現(xiàn),構(gòu)成了電視戲曲節(jié)目。電視文藝晚會(huì)中出現(xiàn)的多為戲曲集萃,即:將深受觀眾喜愛的戲曲名家演唱的戲曲精華集中起來,展示給觀眾,如“唱段”、“片段”、“折子戲”等。觀眾對(duì)戲曲的藝術(shù)欣賞,在于對(duì)演唱的韻律和節(jié)點(diǎn),以及表演的神態(tài)和姿態(tài)上。這類節(jié)目的燈光藝術(shù)表現(xiàn),要以環(huán)境氣氛光襯托、表現(xiàn)節(jié)目的喻意,采用與節(jié)目?jī)?nèi)容、情狀相適應(yīng)的色彩和影調(diào)對(duì)人物進(jìn)行塑造,面光和側(cè)光以及逆光、背景光應(yīng)是多方位的,以光的范圍控制空間層次的表現(xiàn),特別是面光的多方位。電腦效果燈的色彩不能直接投射到表演區(qū),尤其是演員的臉部,因?yàn)殡娨曈^眾是通過現(xiàn)場(chǎng)多機(jī)位,也就相當(dāng)于是多視角觀賞節(jié)目,當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)換時(shí),電視畫面的光影、色調(diào)會(huì)發(fā)生變化。在節(jié)奏上,效果燈不應(yīng)在演員形態(tài)表演和唱詞過程中搖擺、頻閃,因?yàn)檫@時(shí)是姿態(tài)藝術(shù)的表演、神態(tài)上有藝術(shù)的韻律,因此,在戲劇表演有型、情、神的時(shí)刻,要把握好效果燈的運(yùn)用,嚴(yán)格控制燈光韻律點(diǎn),如果控制上沒有把握,則寧缺毋濫。在層次上,可用效果燈的圖案功能在表演區(qū)的外圍,進(jìn)行空間的表現(xiàn)。色調(diào)上要起到襯托人物、增強(qiáng)藝術(shù)氛圍的感染力。對(duì)于戲曲這樣的傳統(tǒng)劇,電腦燈畢竟是現(xiàn)代科技的產(chǎn)物,使用的痕跡應(yīng)該越少越好,讓觀眾在不知不覺中欣賞到現(xiàn)代科技帶來的視覺享受。
燈光的特性論文篇七
摘要：通過對(duì)某小區(qū)的設(shè)計(jì)實(shí)踐，對(duì)室外照明中一些不正確手法的對(duì)比認(rèn)識(shí)，有助于幫助人們了解什么是真正的室外照明，以及如何正確地進(jìn)行室外景觀照明設(shè)計(jì)。
關(guān)鍵詞：燈光景觀照明燈具室外照明。
某小區(qū)概述：
該新建小區(qū)背臨錢塘江，小區(qū)占地面積：30.75公頃，分為3期分別為小高層、高層、學(xué)校、商業(yè)區(qū)等系統(tǒng)規(guī)模都比較大，根據(jù)建設(shè)方的建設(shè)規(guī)劃該小區(qū)是一座大規(guī)模江景高尚住宅園區(qū)，園區(qū)內(nèi)共有4條區(qū)間道路，園區(qū)中央為一條中央水道，由園區(qū)入口處直通到錢塘江邊長(zhǎng)度約500多米，入口處外為入口廣場(chǎng)、入口處為弧形槽鋼形立柱，同時(shí)小區(qū)建設(shè)完成后中央水道兩旁為該小區(qū)的商業(yè)步行街道。大門兩側(cè)分別為會(huì)館及休閑咖啡吧。
設(shè)計(jì)總體思想：
該小區(qū)作為一座大規(guī)模江景高尚住宅園區(qū),燈光配置既要考慮對(duì)景觀的展示，景觀元素要能為活動(dòng)空間構(gòu)成背景，又要能對(duì)小區(qū)廣場(chǎng)內(nèi)外形成隔離，避免互相干擾；同時(shí)景觀元素經(jīng)過藝術(shù)化的燈光塑造，也有助于廣場(chǎng)外邊的觀賞，在對(duì)其進(jìn)行照明設(shè)計(jì)時(shí)，筆者花費(fèi)了大量度時(shí)間和精力，了解該建筑的深刻設(shè)計(jì)意念，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式，解讀其特有的形神意韻，采用國(guó)際先進(jìn)照明技術(shù)以及高科技的照明產(chǎn)品，力求在用照明手段解釋與再現(xiàn)時(shí)，用燈光環(huán)境來體現(xiàn)“××城”這三個(gè)字，使其具有獨(dú)特意境和效果，使其成為杭州錢江南岸夜色中一顆璀璨的明珠。
根據(jù)“××城”的設(shè)計(jì)意圖、地位、人文、地理位置、文化和錢塘江等因素，我們?cè)O(shè)計(jì)了以下方案：
考慮到“××城”的建筑形式是現(xiàn)代的排屋和高層的結(jié)合，故在照明手法上為突出其寧?kù)o而又活潑的氣勢(shì)，典雅的氣息而采用色溫為k--4000k色溫表現(xiàn)。
在對(duì)中央說蘭安叫薪執(zhí)理時(shí)，考慮這是人主要活動(dòng)的場(chǎng)所，兩邊廊道中的立柱部分及欄桿則是采用高顯色性的3000k的暖色調(diào)光。這樣給人以親切的感受，體現(xiàn)出人間溫暖，與商鋪內(nèi)的色光有一個(gè)對(duì)比，突出層次。中央水道水下燈，采用微電腦智能控制技術(shù)，在潺潺流水下，可以產(chǎn)生赤橙紅綠藍(lán)青紫的七彩效果，可以實(shí)現(xiàn)真正意義上的流光異彩效果，水道兩邊的柱形燈采用幽雅而寧?kù)o的色彩，和水道樹池的射燈和凳壁燈互相襯托，可謂相得益彰。
處理手段：確定中央水道、正門為照明重點(diǎn)，對(duì)柱、梁、水道加以側(cè)重，以不同方式、不同數(shù)量的布燈，不同距離、不同角度的投射，不同光束的燈具，不同色溫的光源，通過再現(xiàn)、隱去、部分展示、強(qiáng)化表現(xiàn)等照明手法，體現(xiàn)建筑物的明暗變化、層次關(guān)系，突出主題。運(yùn)用變幻的燈光營(yíng)造神秘、夢(mèng)幻的意境，巧妙表現(xiàn)其神韻。
設(shè)計(jì)特色：完全遵循建筑原貌，量身定制新型燈具造型款式。對(duì)于隱蔽安裝的燈具大多采用直徑小于12cm小型燈款，且運(yùn)用最新超薄發(fā)光材料，以期獲得良好的隱蔽性。燈具顏色也與其環(huán)境做到協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。注重?zé)艟甙踩阅?，具有到最高安全保障?/p>
為了使設(shè)計(jì)更趨于完美，我們對(duì)以下幾點(diǎn)進(jìn)行了精心的考慮：
一、通過計(jì)算機(jī)集成控制以達(dá)到智能化。針對(duì)變色系統(tǒng)智能化的控制處理中央水道的變化，既能做到同步變色也可單獨(dú)分別變色。中央水道的電路控制由平常電路供電且完全由計(jì)算機(jī)集成控制做到智能化、合理化。
二、定制燈具的運(yùn)用。為了做到照明設(shè)備與原有建筑的融合統(tǒng)一。進(jìn)行了“量體裁衣”有針對(duì)性地定制燈具。正門的立柱為工字型槽鋼形，照明難度相對(duì)較大，如果用投光燈直接投射，起不到良好的照明效果，而且燈具的隱藏也是一個(gè)難于解決的問題還會(huì)影響會(huì)館咖啡吧內(nèi)的照明及氣氛。對(duì)此我們構(gòu)想了很多的照明方式，且作了實(shí)驗(yàn)研究，最后決定將特殊定制的方形燈具安裝于方形槽鋼中，在計(jì)算機(jī)程序化的控制下產(chǎn)生任意的變光效果。
三、在燈具安裝位置方面，盡可能的做到“見光不見燈”效果。選用的燈具體積大多很小巧，如小體積射燈的應(yīng)用，可以把燈具隱藏的很好。正門是整個(gè)建筑最顯眼的部位，在照明設(shè)計(jì)中我們把燈具安裝在槽鋼內(nèi)，再用裝飾材料將其偽裝起來，使人們?cè)谛蕾p××城完美的建筑藝術(shù)和美麗的燈光夜景的同時(shí)不被不利照明設(shè)計(jì)所“煞風(fēng)景”。
四、綠色節(jié)能方面的考慮。針對(duì)目前照明的發(fā)展趨勢(shì)，能做到綠色照明，合理節(jié)約能源是衡量照明設(shè)計(jì)好與壞的重要因素，勢(shì)必會(huì)為照明工程增添靚麗的一筆。在××城的道路照明設(shè)計(jì)中我們用上了裝飾照明和正常照明電路分開。這樣基本上在入夜時(shí)分就可以關(guān)掉正常照明只開裝飾照明就可以了。這是一種絕對(duì)“綠色”的設(shè)計(jì)方案。
五、產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)。為實(shí)現(xiàn)最佳的照明效果，設(shè)計(jì)時(shí)選用特殊定制的新穎而優(yōu)質(zhì)燈具，配備世界領(lǐng)先的美國(guó)光源、電器，確保經(jīng)濟(jì)性及工程質(zhì)量，并保障設(shè)備日后維護(hù)工作的便利性。
根據(jù)以上的設(shè)計(jì)原則和規(guī)劃筆者結(jié)合原設(shè)計(jì)對(duì)原設(shè)計(jì)提出了修改和參考建議：
1.對(duì)重要立面采用層疊照明法。由于景觀照明最重要、最基本的一個(gè)原則是：人們喜歡靠近最亮的光源。本設(shè)計(jì)中，由于處于小區(qū)主入口的會(huì)所南側(cè)圓弧立面僅采用遠(yuǎn)置立地裝泛光燈和庭院燈，不僅會(huì)因泛光燈立地裝置而產(chǎn)生眩光，造成通道會(huì)館內(nèi)的視覺光污染，同時(shí)建筑物本身卻有可能因照度不夠，無法較好的反映建筑物夜晚的層次和形象，無法起到吸引人目光的作用。另外，該組泛光燈還會(huì)影響噴泉的夜間照明效果。
因此建議：取消該組泛光燈，改為設(shè)置在槽鋼兩面凹槽內(nèi)內(nèi)，較低功率的層疊照明系統(tǒng)，使得能夠突出反映會(huì)所建筑物的輪廓，產(chǎn)生環(huán)繞光帶效果與前方噴泉水下照明及周邊地埋燈、中軸水道景觀照明等呼應(yīng)，成為小區(qū)的點(diǎn)睛之筆，既突出小區(qū)夜間彩虹落人間的主題，又吸引眼球，指引客人行進(jìn)的方向。
當(dāng)后半夜，噴泉、周邊庭院燈、中軸水道景觀等的主照明關(guān)閉后，庭院燈結(jié)合中軸水道的指示性照明，繼續(xù)營(yíng)造出深邃、寧?kù)o的小區(qū)高檔居住氛圍。此時(shí)應(yīng)注意避免門衛(wèi)執(zhí)勤燈對(duì)氣氛的破壞。
會(huì)所南立面東西兩側(cè)燈光配置也同時(shí)作配合性調(diào)整。
2.利用中軸水道建立夜間景觀長(zhǎng)廊。給夜間的中軸水道創(chuàng)造一種全新感覺的室外環(huán)境――戲劇性的、詩意的、神秘的、生動(dòng)的――一系列的興奮點(diǎn)，當(dāng)天氣暖和的晚上，成為小區(qū)居民嬉戲耍樂的好去處。這一切都僅僅只需要恰到好處的照明，使之能夠突出中軸水道的輪廓，以及水道中潺潺流動(dòng)的水，隱約反映周圍的建筑小品和植物。
但是，原設(shè)計(jì)中，由于沿水道直線安裝了大量較大功率的立地裝泛光燈，會(huì)將一切美好的景致湮沒在黑暗環(huán)境下炫目的強(qiáng)光中。
因此建議，調(diào)整沿水道直線安裝的立地裝泛光燈，改用地埋燈，并將之主要隱藏設(shè)置用于對(duì)建筑小品和植物的投射照明，以突出中軸水道，擴(kuò)大其橫向空間感。
中軸水道的軸向立體表現(xiàn)將主要利用水道中設(shè)置的各色水下燈，輔之以水道壁的壁嵌燈來體現(xiàn)，原設(shè)置泛光燈的位置等間隔均勻設(shè)置受控可變化的較小功率地埋燈，以突出中軸水道。
進(jìn)一步的`，若能在中軸水道中間隔一定距離設(shè)置一些低矮噴泉，并將噴口放在光源上方，這樣將可以營(yíng)造水能夠流動(dòng)的更佳氛圍。
另外，在水道源頭設(shè)置若干支彩色大功率聚光燈，使之與主入口、中軸水道等的燈光效果相映成輝，則會(huì)取得更好的效果。
壁嵌燈將在后半夜主要的景觀燈熄滅后，連續(xù)點(diǎn)亮，與主入口庭院燈一起，繼續(xù)營(yíng)造出小區(qū)深邃、寧?kù)o的高檔居住氛圍。所以，應(yīng)適當(dāng)增加其數(shù)量、降低其功率。
3.營(yíng)造月光效果。人們對(duì)月光效果的追求來源于對(duì)明亮的滿月照亮庭院的無限遐想。當(dāng)燈具安裝在樹枝之間，沿道路和邊上的小品營(yíng)造燈光斑駁的光影效果。
但原設(shè)計(jì)中，各小區(qū)道路不僅重復(fù)設(shè)置了庭院燈和草坪燈，而且庭院燈的功率較大，這些燈具通常都發(fā)出團(tuán)狀的光，無法較有效地照亮道路和植物，卻將人的所有注意力吸引到燈泡上，掩蓋了景觀特色，壓倒了建筑細(xì)節(jié)。
因此建議，在小區(qū)步行道和雕塑等建筑小品處，僅設(shè)置一組較小功率的、帶冰藍(lán)色濾光片的低壓鹵素?zé)?，照亮道路和其他特色部分，以試圖創(chuàng)造一種超越自然的、月光照耀一般的庭院空間。具體在燈具布置時(shí)，還可以選擇一些標(biāo)志性的植物或建筑小品，經(jīng)過裝飾后作為路標(biāo)，巧妙而安全地指引行人行進(jìn)的方向，沿路還可以欣賞園中景色。
而低壓燈具的選用，主要目的是為了安全，同時(shí)安裝方便，必要時(shí)可以直接安裝，不需要埋設(shè)。如大型節(jié)日可以臨時(shí)安裝，以更熱烈地營(yíng)造節(jié)日氣氛，節(jié)后撤除也十分簡(jiǎn)便。
在草坪上，也可以在小道邊選用草坪燈，或蘑菇燈，但應(yīng)盡量不要讓燈具放在白天看起來比較顯眼的地方。
燈具也可以選用太陽能的，如果經(jīng)確認(rèn)太陽能燈具的質(zhì)量可靠的話。太陽能燈具的最大優(yōu)點(diǎn)是，使用方便，幾乎不需維護(hù)，燈具自動(dòng)會(huì)根據(jù)設(shè)定的光照度開、關(guān)，并且運(yùn)行成本低。但缺點(diǎn)是，一次投入稍高，且若遇長(zhǎng)期陰雨，可能導(dǎo)致充電不足，影響亮燈。
4.星光下的生活和娛樂場(chǎng)所。這類照明主要可以分為三類，即重點(diǎn)照明、工作照明和環(huán)境照明。燈光設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分注意三者的協(xié)調(diào)。
重點(diǎn)照明就是在公共活動(dòng)場(chǎng)所的適當(dāng)位置，設(shè)置起畫龍點(diǎn)睛或重點(diǎn)照明作用的特色燈具，以突出一些細(xì)節(jié)性的東西。如建筑小品、庭院或道路的入口，以及某一建筑需要突出的局部。設(shè)置重點(diǎn)照明的具體位置待定。
工作照明。是小區(qū)室外照明的一個(gè)主要成分。主要分為常用設(shè)置――如門衛(wèi)工作燈，每日需開啟；必備設(shè)置――比如開闊場(chǎng)所在大型活動(dòng)時(shí)的照明，僅在舉辦活動(dòng)時(shí)開啟。對(duì)于常用設(shè)置的工作照明，應(yīng)充分考慮可能會(huì)對(duì)其他照明效果破壞的影響。
環(huán)境照明。是為在小區(qū)生活的人們提供局部充足的光線，以容易看清周圍的環(huán)境。環(huán)境照明應(yīng)該是柔和、彌漫在空間的，而不少專門對(duì)某些工作場(chǎng)所和某一地方的照明。如自娛活動(dòng)場(chǎng)所充作舞臺(tái)的區(qū)塊，可以采用光源隱蔽的反射燈，或利用傘狀燈下側(cè)發(fā)射的光線，作相對(duì)定向的照明。設(shè)置環(huán)境照明的具體位置待定。
5.配電箱設(shè)置。部分配電箱的安裝應(yīng)改立地裝為盡可能嵌壁裝，充分利用靠近建筑或建筑小品的自然環(huán)境，這樣既有利于安裝、維護(hù)，也可以消除對(duì)觀瞻的影響，做到用電安全。如al1、al3、al4。而al1、al5應(yīng)調(diào)整為在樓梯間開門，這樣更有利于安全和維護(hù)。
6.燈光控制配置。原設(shè)計(jì)中已有較完整的方案，僅建議在部分線路上，使用燈光智能控制臺(tái)，以增加小區(qū)燈光的變化，改善效果。如中軸景觀水道兩旁的小功率地埋燈，就可以采用燈光智能控制臺(tái)，以跑燈、跳燈、間隔閃亮等各種方式，突出提升中軸景觀水道，增加趣味性、娛樂性和活潑程度。其他，如噴泉、疊水等景觀也都可以采用音樂噴泉或智能控制臺(tái)控制。
結(jié)束語：
在室外照明的開始階段即應(yīng)該進(jìn)行全面細(xì)致的考慮，對(duì)整個(gè)工作是非常有幫助的，對(duì)于選擇照明的手法時(shí)，一定要從藝術(shù)的角度加以詳細(xì)考慮，就如同一副名畫一樣，顏色、紋理、形狀的每一個(gè)細(xì)微差別都應(yīng)該表現(xiàn)出來，這樣才能使景觀藝術(shù)照明得到充分的評(píng)價(jià)和欣賞。
參考文獻(xiàn)：
室外景觀照明【美】蘭德爾。懷特希德/著王愛英李衛(wèi)/譯。
燈光的特性論文篇八
小學(xué)語文的高段(五、六年級(jí))教學(xué)，著重是進(jìn)行篇的訓(xùn)練，要在加強(qiáng)對(duì)課文條理、層次、內(nèi)容理解、篇章結(jié)構(gòu)訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，突出布局謀篇的訓(xùn)練。這時(shí)的學(xué)生，年齡已達(dá)十一、二歲。從心理特征上看，高中數(shù)學(xué)，他們已能長(zhǎng)時(shí)間地、有效地知覺事物，能區(qū)分事物主要和次要的特征，高中數(shù)學(xué)，思維的發(fā)展已達(dá)到以抽象思維為主，觀察事物、認(rèn)識(shí)事物的能力大大加強(qiáng)。從學(xué)習(xí)方法上看，他們已基本學(xué)會(huì)和掌握學(xué)習(xí)語文知識(shí)基本的、具體的學(xué)習(xí)方法，因此，在這個(gè)階段中，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的要求是：熟練掌握學(xué)習(xí)語文知識(shí)的基本學(xué)習(xí)方法，并在此基礎(chǔ)上有新的提高。
1.學(xué)會(huì)用“比較法”掌握不同類型課文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)。
2.學(xué)會(huì)用“質(zhì)疑法”閱讀課文，通過邊讀、邊質(zhì)疑、邊釋疑的過程得到新的知識(shí)。
3.學(xué)會(huì)用“連綴段意法”、“找中心句法”、“審題歸納法”、“重點(diǎn)段落歸納法”、“課后問題歸納法”歸納文章的主要內(nèi)容。
4.學(xué)會(huì)用“課題分析法”、“重點(diǎn)段落分析法”、“分析主要內(nèi)容法”、“找文中總結(jié)、小結(jié)、過渡或議論等關(guān)鍵句法”歸納文章的中心思想。
5.學(xué)會(huì)逐步掌握“分析綜合、抽象概括、邏輯推理”的思維方法。
6.學(xué)會(huì)用“總結(jié)提高的方法”檢查自己的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)效果，使自己的學(xué)習(xí)方法更科學(xué)，更系統(tǒng)，更完善。
燈光的特性論文篇九
電磁調(diào)節(jié)閥是通過控制其的輸入電壓來控制閥口的開啟量，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)流量大小的控制。當(dāng)利用電磁調(diào)節(jié)閥來控制流量時(shí)，易于實(shí)現(xiàn)流量控制的自動(dòng)化，因此它被廣泛用于流量控制的儀器設(shè)備上。鑒于目前尚無比較全面地介紹關(guān)于電磁調(diào)節(jié)閥的特性的文章，因此很有必要對(duì)它進(jìn)行深入的研究。
燈光的特性論文篇十
習(xí)慣了，在秋風(fēng)里的燈光下看落葉離愁;習(xí)慣了夜雨后的燈光中看空明晚景。然而，心中總有一抹魂?duì)繅?mèng)縈的明亮，那是故鄉(xiāng)的燈光。
兒時(shí)，故鄉(xiāng)的夏夜總是天黑很晚。蟈蟈吹著清亮齊整的喇叭，送走了久久流連的紅日，迎來了一輪皓月和滿天星斗，迎來了沿路的燈光。老式的白熾燈發(fā)出暈黃的光線，如同一只大手，輕柔地為夜幕下的大地披上一層薄紗。曾有兩位摯友，常與我一同躺到在花園的草坪上，我們?cè)谶@同一片燈光下，吃著一味的冰淇淋，聊同一個(gè)話題。知道我們彼此分別。才發(fā)覺流年易逝，世事變遷。不再有并排躺倒的夏夜，不再有陪伴身邊的友人，只有那一片溫柔的光線，獨(dú)守著一起快樂過的家鄉(xiāng)。留給我的，只有記憶中的友人，記憶中的燈光。
一年，我們相約在中秋回到故鄉(xiāng)，相約尋找模糊的記憶。回到花園，映入我們眼簾的卻是“人是物非”。草坪不再，鳴蟲不再，燈光也早沒有原來溫柔的黃色，取而代之的是刺目的白光，死一樣的肅殺。我惘然：一味向前奔走，身后卻是斷壁殘?jiān)?，心里?yīng)是傷感還是懷念?倏爾抬頭，欣喜地發(fā)現(xiàn)月依舊那樣明，滿天星辰將月亮層層簇?fù)?，地上一片柔情似水，不知是金色還是銀白。原來，故鄉(xiāng)最美的燈光是皎潔的月色，童年的記憶銘刻在了不變的玉魄上。
又是一年月圓之日，行走在喧囂鬧市街頭，滿眼盡是紅燈綠酒，霓虹閃爍。我昂首，天竟然不是原來的深黛色。一條條筆直的探照燈光柱連接著天穹，使天空呈現(xiàn)出詭異的斑斕。沒有星辰，月光微弱，不夜城的燈光掩蓋了月色。一陣緊張感在我心頭涌起，我又找不到故鄉(xiāng)的燈光與記憶。當(dāng)夜，我輾轉(zhuǎn)反側(cè)，腦中盡是故鄉(xiāng)，怕失去對(duì)她的記憶。出我所料，我對(duì)故鄉(xiāng)的印象十分清晰。思索許久，我釋然：只要心中懷有對(duì)故鄉(xiāng)的愛，故鄉(xiāng)就是自己的心燈，永遠(yuǎn)放射出耀眼的光芒。
此后，我不再懼怕遺忘與迷失，因?yàn)槲倚闹锌倯汛е枢l(xiāng)的燈光。
燈光的特性論文篇十一
時(shí)效性是新聞報(bào)道的最重要特征,一條舊的新聞報(bào)道顯然對(duì)讀者沒有太大意義。在傳統(tǒng)新聞報(bào)道模式下,通常一個(gè)新聞事件由采寫到刊印再到讀者手中要經(jīng)過較長(zhǎng)的時(shí)間滯后,這往往要幾個(gè)小時(shí)到一天不等。而在網(wǎng)絡(luò)融合新聞模式下,一個(gè)社會(huì)突發(fā)事件或新聞素材經(jīng)過采寫后可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)馬上被發(fā)布出來,省略了刊印及投遞等中間環(huán)節(jié),從而大大提高了新聞報(bào)道的時(shí)效性。通常新聞事件一經(jīng)發(fā)生,相應(yīng)的新聞報(bào)道在短短幾十分鐘內(nèi)就可以被發(fā)布到網(wǎng)上,并被受眾知悉。
2.網(wǎng)絡(luò)融合新聞擴(kuò)大了新聞傳播的范圍。
傳統(tǒng)新聞模式下,新聞報(bào)道的影響范圍往往較小。對(duì)于那些地方性較強(qiáng)的新聞事件,通常只有當(dāng)?shù)氐男侣劽襟w加以采寫和報(bào)道,而其受眾往往也就是當(dāng)?shù)氐淖x者,新聞報(bào)道的影響力顯然是十分有限的。在網(wǎng)絡(luò)融合新聞模式下,由于網(wǎng)絡(luò)的開放性和高覆蓋率,一條新聞報(bào)道可以在短時(shí)間內(nèi)被數(shù)量十分龐大的讀者所關(guān)注。而讀者和受眾的范圍也不再局限于某一地方,而是全國(guó)各地的讀者都可以獲得相關(guān)方面的新聞信息。
3.網(wǎng)絡(luò)融合新聞增強(qiáng)了新聞報(bào)道的互動(dòng)參與性。
互動(dòng)參與性是網(wǎng)絡(luò)融合新聞的主要特征之一。在傳統(tǒng)紙媒時(shí)代,一條新聞報(bào)道的讀者反饋通常只能以信件或電話等形式進(jìn)行,具有事后性且十分不便。在網(wǎng)絡(luò)融合新聞的情況下,讀者的互動(dòng)參與將變得十分容易。例如一些新聞媒體開通了自己的微博主頁,隨著某一新聞報(bào)道的進(jìn)行,讀者可以隨時(shí)在線發(fā)表提問或看法。這種網(wǎng)絡(luò)融合新聞的互動(dòng)性,既增加了讀者對(duì)新聞事件的關(guān)注度,同時(shí)也極大增強(qiáng)了新聞報(bào)道的影響力,克服了傳統(tǒng)新聞報(bào)道的某些不足之處。
4.網(wǎng)絡(luò)融合新聞對(duì)新聞傳播的負(fù)面影響。
網(wǎng)絡(luò)融合新聞帶來的積極影響值得肯定,但它所具有的不利影響也同樣不容忽視。其中,十分值得關(guān)注的現(xiàn)象就是虛假新聞的增多。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有開放性,各種新聞來源有時(shí)很難確認(rèn)其真假,由此造成了很多前幾天剛剛發(fā)布的熱點(diǎn)新聞隨后就被證實(shí)為虛假報(bào)道的現(xiàn)象。另外,媒體為了相互進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)競(jìng)爭(zhēng),在一定程度上也間接造成了不經(jīng)核實(shí)即發(fā)表新聞消息的現(xiàn)象,由此也增多了虛假新聞的風(fēng)險(xiǎn)。此外,具有血腥、色情、暴力色彩的網(wǎng)絡(luò)新聞在近年來也有增多趨勢(shì),客觀上也帶來了許多負(fù)面的社會(huì)影響,而這些都是十分值得新聞界予以關(guān)注的。綜上,網(wǎng)絡(luò)融合新聞對(duì)新聞傳播的影響既有積極的方面同時(shí)又有不利的方面。對(duì)于積極的方面應(yīng)予以肯定和利用,對(duì)于不利的方面則應(yīng)予以克服解決,這樣才能使新聞傳播在信息時(shí)代獲得更好發(fā)展。
燈光的特性論文篇十二
所謂兒童的自主性,是指兒童在其對(duì)象性活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性等特征。黑格爾曾說過：音樂用作內(nèi)容的東西乃是主體的內(nèi)心生活本身。在音樂活動(dòng)中，只有引導(dǎo)幼兒作為一個(gè)主動(dòng)的參與者來進(jìn)行音樂的感知、想象、再現(xiàn)、創(chuàng)造等活動(dòng)，才能真正發(fā)揮幼兒的主體性。
一、更新教育觀念，從追求技能――自主學(xué)習(xí)。
長(zhǎng)期以來，教師與孩子的關(guān)系一直是建立在以權(quán)威教育為基本特征的關(guān)系上，這是一種教師主控兒童的師生關(guān)系，是一種單向的師生溝通方式，孩子始終處于一種被動(dòng)的單純的受教育的地位。以前，我教孩子學(xué)習(xí)律動(dòng)舞蹈，單純要求孩子模仿，要求他們動(dòng)作整齊劃一。在創(chuàng)編舞蹈時(shí)，最好孩子們的設(shè)想都不超出我所預(yù)先設(shè)計(jì)好的軌道，使得孩子們變的機(jī)械呆板，失去自我。但現(xiàn)在我明白了，作為教育者的我們應(yīng)更新兒童觀，教育觀，明白兒童是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，他們之間存在著各種差異，我們應(yīng)尊重兒童音樂學(xué)習(xí)的興趣與需要，尊重兒童對(duì)音樂的獨(dú)特感受，使兒童能在積極的狀態(tài)中體驗(yàn)音樂，發(fā)揮其獨(dú)特性和主觀能動(dòng)性。如在大班進(jìn)行的“了不起的中國(guó)人”的主題活動(dòng)中，我就在小舞臺(tái)中先提供了幾件民族的服裝，那美麗的服裝一下子吸引了孩子們。隨著主題的進(jìn)行，孩子們對(duì)于56個(gè)民族有了極大的好奇。特別幾個(gè)常見的民族：朝鮮族、蒙古族、維吾爾族等。幼兒利用各種材料進(jìn)行的服裝、道具。在小舞臺(tái)中，我又提供了各民族的音樂，在幫助幼兒理解各民族的特點(diǎn)后，我又提供了孩子們一同來分析一些民族舞蹈的動(dòng)作不同，比如傣族的孔雀舞和藏族的北京的金山上的動(dòng)作，一個(gè)是優(yōu)美的孔雀在戲水，一個(gè)是甩著長(zhǎng)袖在舞蹈，剛強(qiáng)有力，孩子們?cè)诹私饬嗣褡逦璧傅奶攸c(diǎn)后，開始進(jìn)行自編自導(dǎo)自演了，雖然他們的動(dòng)作是笨拙的，但那份熱情是勢(shì)不可擋的，他們穿著自制的服裝，拿著自制的道具，表演的津津有味，整個(gè)小舞臺(tái)活動(dòng)孩子們都是一個(gè)個(gè)的小主人。幼兒創(chuàng)造性音樂活動(dòng)的真正目的是強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)過程中獲得心智的滿足，在挖掘音樂潛能中讓幼兒釋放能量，發(fā)展能力。因此在教學(xué)中，我遵循“過程”不重“結(jié)果”的觀念，營(yíng)造自由創(chuàng)造的氛圍，注重幼兒的自我表達(dá)和表現(xiàn)。
二、提供和諧的.環(huán)境，從規(guī)定劃一――寬松自主。
樹立了兒童主體性的意識(shí)和觀念，關(guān)鍵既要為他們提供一個(gè)能促使更好發(fā)揮的環(huán)境。在小舞臺(tái)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)中我從劃一的環(huán)境到自主的環(huán)境。為了讓孩子們有更多自主性活動(dòng)和交往的空間，我并沒有規(guī)定小舞臺(tái)活動(dòng)的固定時(shí)間，幼兒可以在集體教學(xué)活動(dòng)以外的時(shí)間隨時(shí)隨地的進(jìn)行小舞臺(tái)活動(dòng)。小舞臺(tái)活動(dòng)的形式也是多種多樣的，可以是全班集體性的、可以是小組的、更可以是幾個(gè)或一個(gè)孩子自己來進(jìn)行。小舞臺(tái)活動(dòng)的內(nèi)容是幼兒自選的可以是在集體活動(dòng)中學(xué)到的，可以是自己創(chuàng)編的，可以是跟著別的孩子學(xué)的，可以是在電視中、社會(huì)中、家長(zhǎng)中學(xué)到的?；顒?dòng)材料有的是教師和幼兒一同做的，有的是幼兒之間合作的，有的是幼兒與家長(zhǎng)一起做?；顒?dòng)場(chǎng)地是在游戲的不斷更新中逐漸形成的，所以幼兒對(duì)每一種材料及活動(dòng)的地點(diǎn)都十分熟悉，幼兒越來越像小主人了。有時(shí)我也會(huì)把一些帶有新的知識(shí)點(diǎn)的材料逐漸投放，并不斷通過各種渠道引起幼兒注意，讓孩子在和材料的操作、探究、互動(dòng)中達(dá)到發(fā)展的目的。比如說，在“服裝設(shè)計(jì)師”提供的服裝式樣及各色包裝紙；在“小劇場(chǎng)”提供磁帶、各種道具?？梢哉f所有的活動(dòng)產(chǎn)生和延續(xù)都是小朋友和來勢(shì)共同參與的一個(gè)過程。由于他們自愿自主的活動(dòng)，所以活動(dòng)中幼兒井然有序、活而不亂；由于考慮了幼兒的個(gè)人需要，環(huán)境之間互不干擾，幼兒的個(gè)性得到了發(fā)展，所以幼兒活動(dòng)的專注和投入程度、學(xué)習(xí)習(xí)慣等都有了一定的提高。我們也得到一個(gè)啟示：空間是有限的創(chuàng)意是無限的；教室是固定的，內(nèi)容是流動(dòng)的；兩個(gè)人的力量是單一的，但“眾人拾柴火焰高”。現(xiàn)在我們的小舞臺(tái)中不單單提供許多適合幼兒活動(dòng)的成品道具，還提供了許多半成品的材料，讓幼兒能有的放矢的進(jìn)行活動(dòng)，幼兒可以在小舞臺(tái)中無拘無束的大膽的進(jìn)行表現(xiàn)與表達(dá)。
幼兒園音樂教學(xué)的目的是挖掘和發(fā)展人自身潛在的音樂素質(zhì)和能力，負(fù)有培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂的興趣、愛好，萌發(fā)幼兒初步感覺美，表現(xiàn)美的重要使命。在內(nèi)容多樣的小舞臺(tái)中，在唱一唱、跳一跳、玩一玩的過程中，讓幼兒去體驗(yàn)音樂，去感知音樂，才能獲得相應(yīng)的音樂知識(shí)和技能，使他們有參與音樂實(shí)踐活動(dòng)的本領(lǐng)，能唱、能跳、能欣賞、會(huì)創(chuàng)造，才能在音樂藝術(shù)活動(dòng)中表現(xiàn)音樂，接受美的熏陶，萌發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣。
．4。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/19311988.html】
