學(xué)習(xí)中的快樂(lè)，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。記錄心得體會(huì)對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的意義。以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
親密與孤獨(dú)心得體會(huì)篇一
孤獨(dú)蟹，是一種寄居在海底的小型生物。它們背殼上有豐富多樣的顏色，能迅速匹配周?chē)h(huán)境，使自己融入海洋世界，而不易被探測(cè)到。然而，雖然孤獨(dú)蟹表面看似與世隔絕，但其實(shí)它們?cè)谶@個(gè)廣袤的海界中也有自己的生活方式和心得體會(huì)。身為人類(lèi)，我們或許可以從孤獨(dú)蟹身上汲取一些啟示，對(duì)待孤獨(dú)和找尋內(nèi)心的方式，給予我們一些思考。
第二段：迎接孤獨(dú)
孤獨(dú)，是每個(gè)人都無(wú)法避免的情感。正如孤獨(dú)蟹寂靜地生活在海底，我們也必須迎接自己內(nèi)心的孤獨(dú)。當(dāng)我們學(xué)會(huì)欣賞孤獨(dú)，將其視為與自己相處的好機(jī)會(huì)時(shí)，我們才能真正地與自己對(duì)話和了解自己的內(nèi)心。孤獨(dú)并不一定是一種負(fù)面的體驗(yàn)，而是一個(gè)探索自我和發(fā)展個(gè)性的過(guò)程。就像孤獨(dú)蟹尋找適合自己的殼一樣，我們也需要在孤獨(dú)中尋找適合自己的內(nèi)心狀態(tài)。
第三段：隱藏在外表下的多樣性
孤獨(dú)蟹的外表可以迅速適應(yīng)周?chē)h(huán)境，但這并不意味著它們沒(méi)有自己獨(dú)特的個(gè)性。在海底的世界中，每只孤獨(dú)蟹都有自己獨(dú)特的方式來(lái)處理生活中的挑戰(zhàn)。有些孤獨(dú)蟹更加勇敢，敢于探索新的領(lǐng)域；有些則更加謹(jǐn)慎，喜歡守著自己原有的地盤(pán)。這種多樣性在人類(lèi)社會(huì)中同樣存在。我們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的方式來(lái)應(yīng)對(duì)孤獨(dú)和挑戰(zhàn)。不要因?yàn)橥獗砜雌饋?lái)相似，就認(rèn)為每個(gè)人都一樣。了解和尊重他人的多樣性，是與他人建立共享和諧社會(huì)的關(guān)鍵。
第四段：向內(nèi)觀察
孤獨(dú)蟹生活在一個(gè)相對(duì)封閉的海底環(huán)境中，它們唯一能依靠的是自己的感知和確認(rèn)。對(duì)于人類(lèi)而言，我們也可以從孤獨(dú)蟹身上學(xué)到一些東西：向內(nèi)觀察。通過(guò)靜心和自我沉思，我們可以更好地了解自己、認(rèn)清自己的需求和愿望。而不是輕易地被外界干擾和迷失自己。找到一個(gè)安靜的環(huán)境，放松身心，沉淀內(nèi)心，培養(yǎng)一種與自己溝通的良好狀態(tài)，會(huì)為我們的內(nèi)心提供一個(gè)清晰和獨(dú)立的空間。
第五段：連接與共享
盡管孤獨(dú)蟹在海底生活，但它們?nèi)匀慌c其他生物息息相關(guān)。它們需要與其他海洋生物進(jìn)行互動(dòng)和共享資源。這提醒著我們?cè)谧约旱墓陋?dú)之中，依然有機(jī)會(huì)與他人聯(lián)系和分享。找到志同道合的人，建立起強(qiáng)大的社交支持網(wǎng)，可以撫平孤獨(dú)帶來(lái)的不安和困惑。人是社交性的動(dòng)物，與他人共享喜悅和憂傷，能夠增進(jìn)彼此的理解和共鳴，共同度過(guò)孤獨(dú)和困難。
結(jié)尾：
孤獨(dú)蟹生活在海洋世界中，給予我們一個(gè)很好的思考機(jī)會(huì)，讓我們思考我們自己的孤獨(dú)和內(nèi)心狀態(tài)。接納孤獨(dú)，欣賞孤獨(dú)，向內(nèi)觀察，與他人共享，這些都是我們可以從孤獨(dú)蟹身上學(xué)到的重要教益。當(dāng)我們能夠與自己和解并與他人建立聯(lián)系，我們就能更好地追求真正的幸福。畢竟，身為人類(lèi)，我們并非融入海底世界，而是與其他人共同生活在這個(gè)世界中。
（注：由于不同人的寫(xiě)作風(fēng)格和習(xí)慣不同，1200字的連貫文章會(huì)因個(gè)人判斷的不同而產(chǎn)生差異，僅供參考。以上是基于提供的主題和指導(dǎo)詞完成的文章，不代表個(gè)人觀點(diǎn)）
親密與孤獨(dú)心得體會(huì)篇二
初讀《孤獨(dú)之旅》這篇文章，覺(jué)得不怎么樣，但細(xì)讀后感觸頗深。少年杜小康因家庭變故而失學(xué)，不得不跟父親去放鴨。生活的艱難和精神的孤獨(dú)壓迫著他，同時(shí)也錘煉他的心。
一場(chǎng)暴風(fēng)雨，他孤身一人去尋找被雷電嚇跑的鴨子，他在空蕩蕩的蘆蕩里不停里尋找著，尋找著……最后他找到了鴨子，也覺(jué)得自己“突然地長(zhǎng)大了，堅(jiān)強(qiáng)了?！?/p>
是啊，只有風(fēng)雨相隨，才能開(kāi)出絢麗之花。
天生殘疾的霍金要經(jīng)過(guò)多少凄風(fēng)才能在黑洞理論上有所建樹(shù)呢？盲聾啞的海倫·凱勒又要經(jīng)過(guò)多少苦雨，才能夠超越常人而聞名于天下呢？再想想：司馬遷、韓非、貝多芬、張海迪、鄧小平、姚明……古今中外，各行各業(yè)的姣姣者，哪一個(gè)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)挫折與苦難，哪一個(gè)沒(méi)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨的洗禮？而且，在一次次的風(fēng)雨后，他們開(kāi)出的花不僅絢麗多彩，更是凝重美艷，香遠(yuǎn)益清。
雖然，有些人一生都風(fēng)和日麗，一帆風(fēng)順，他們享受著生活的優(yōu)待，品味著人生的甜蜜，不用太多的努力和拼搏，每天只等待運(yùn)氣和喜悅的降臨。他們也開(kāi)花，但他們的花總顯得嬌小、脆弱，總是缺少那種絢麗的心動(dòng)。
又有些人，面對(duì)風(fēng)雨總是恐懼害怕，繼而逃避退縮，甚至于墮落頹唐，像“愚笨的企鵝”和“膽小的海鴨海鷗”，他們永遠(yuǎn)也做不了那迎風(fēng)歌唱、高傲飛翔的海燕，他們甘愿躲在那黑暗又冰冷的角落里。這樣的人，甚至連開(kāi)花都不會(huì)，更別說(shuō)絢麗了。
坦然地面對(duì)風(fēng)雨，坦然地接受風(fēng)雨的洗禮吧！讓狂風(fēng)吹去我們的幼稚，吹出我們的成熟；讓暴雨滌去我們的混沌，滌出我們的清澈；讓暴風(fēng)雨洗涮我們脆弱的枝葉，涌出一顆堅(jiān)強(qiáng)勇敢的花蕊，綻放一片絢麗與芬芳。
讓我們抬頭挺胸，朝著天空，高聲疾呼：
“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”
親密與孤獨(dú)心得體會(huì)篇三
孤獨(dú)蟹是一種生活在海洋中的獨(dú)居類(lèi)動(dòng)物，因其獨(dú)特的外形和特殊的生活習(xí)性而引起了人們的關(guān)注。曾有人將其比喻為寂寞、孤獨(dú)的象征，然而，與其共同生活過(guò)的經(jīng)歷卻讓我對(duì)孤獨(dú)蟹有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在與孤獨(dú)蟹相處的過(guò)程中，我深刻地體會(huì)到了它們的堅(jiān)韌、適應(yīng)能力以及對(duì)自由的執(zhí)著追求，這些也給予了我對(duì)人生的啟示。以下是我對(duì)于“孤獨(dú)蟹心得體會(huì)”的連貫五段式文章。
段落一：孤獨(dú)蟹的堅(jiān)韌與適應(yīng)能力
孤獨(dú)蟹在尋找居所時(shí)需要不斷地尋找貝殼來(lái)保護(hù)自己，而這樣的貝殼并不是無(wú)處找尋的。我曾見(jiàn)證孤獨(dú)蟹在承受巨大殼口壓力時(shí)，能夠艱難地穿過(guò)狹窄的縫隙，選擇適合自身身體大小的貝殼作為居所。這種堅(jiān)韌和適應(yīng)能力讓我深受啟發(fā)，我認(rèn)識(shí)到無(wú)論生活中遭遇多少挫折，只要我們保持堅(jiān)強(qiáng)與勇氣，積極地尋找改變的機(jī)會(huì)，就一定能找到適合自己的道路。
段落二：孤獨(dú)蟹的自主性與自由追求
孤獨(dú)蟹喜歡獨(dú)處，它們會(huì)追求自由并保持自己的獨(dú)立性。這使我想起自身在求學(xué)和生活中對(duì)自由的渴望。無(wú)論是追求理想的職業(yè)還是選擇生活的方式，我們經(jīng)常會(huì)遭遇到周?chē)说馁|(zhì)疑和誤解。而孤獨(dú)蟹體現(xiàn)出的自由和獨(dú)立，讓我意識(shí)到只有堅(jiān)持自己的內(nèi)心追求，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由，并將其轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的滿(mǎn)足和幸福。
段落三：孤獨(dú)蟹的減少依賴(lài)心態(tài)
孤獨(dú)蟹的外殼往往是它們自己的家，它們并不依賴(lài)于外部環(huán)境來(lái)獲得安全感。這讓我深刻體會(huì)到，無(wú)論在如何愜意的環(huán)境中，我們都需要擁有獨(dú)立的內(nèi)心。只有減少對(duì)外部環(huán)境的依賴(lài)，我們才能以平靜的心態(tài)面對(duì)生活中的變幻和挫折，并積極應(yīng)對(duì)各種困難與挑戰(zhàn)。
段落四：孤獨(dú)蟹在渡過(guò)困難時(shí)的勇敢
孤獨(dú)蟹的生活并不容易，當(dāng)它們需要更換貝殼時(shí)，往往遭遇到饑餓、惡劣的環(huán)境和天敵的威脅。但是，孤獨(dú)蟹并沒(méi)有因此而退縮或放棄。它們會(huì)選擇在困難和危險(xiǎn)中尋找機(jī)會(huì)，勇敢地迎接變革。這讓我認(rèn)識(shí)到，只有積極迎接變化，才能將困境轉(zhuǎn)化為機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。
段落五：孤獨(dú)蟹與生活的共鳴
通過(guò)與孤獨(dú)蟹相處的體驗(yàn)，我深刻體會(huì)到它們對(duì)自由的渴望和不斷追求的精神，這與我們?nèi)祟?lèi)生活中的追求是如此的相似。孤獨(dú)蟹給予了我對(duì)于堅(jiān)韌、適應(yīng)能力，以及自由的重要性的領(lǐng)悟。無(wú)論遭遇到怎樣的困境，只要我們保持自己內(nèi)心的獨(dú)立和追求，堅(jiān)守信念并充滿(mǎn)勇氣地面對(duì)生活，我們同樣能夠找到屬于自己的快樂(lè)與滿(mǎn)足。
通過(guò)與孤獨(dú)蟹相處，我對(duì)于生活有了更深層次的思考，并從中得到了許多啟發(fā)。它們的堅(jiān)韌、適應(yīng)能力、自主性、減少依賴(lài)心態(tài)和勇敢面對(duì)困難，讓我體會(huì)到人生的無(wú)限可能性。正如孤獨(dú)蟹與生活的共鳴一樣，我們每個(gè)人都可以通過(guò)這些品質(zhì)實(shí)現(xiàn)真正意義上的自由與幸福。
親密與孤獨(dú)心得體會(huì)篇四
孤獨(dú)并不是一件讓人愉快的事情。對(duì)于那些經(jīng)常感到自己百無(wú)聊賴(lài)、孤獨(dú)寂寞的人來(lái)說(shuō)，這個(gè)世界仿佛就是一個(gè)沒(méi)有歸屬感的荒島。然而，另一方面，世界從來(lái)都不是一個(gè)只為那些屬于主流的人打造的地方。孤獨(dú)，雖然會(huì)讓人感到萎靡，但它也能夠創(chuàng)造出許多的反思和思考的機(jī)會(huì)。在這篇文章中，我將分享我的孤獨(dú)者心得體會(huì)，探究孤獨(dú)是如何影響我們的人生軌跡的。
第二段：孤獨(dú)，是個(gè)開(kāi)端
被孤獨(dú)包圍的人們常常會(huì)感到孤立，他們也有可能會(huì)認(rèn)為自己是孤獨(dú)的受害者。但是，在我看來(lái)，孤獨(dú)還有另一面，它未必只是一個(gè)負(fù)面的情緒。我曾經(jīng)花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間，逐漸理解了孤獨(dú)的另一種可能：一種讓人不斷推進(jìn)的力量。相信大家都有過(guò)這樣的經(jīng)歷，也就是當(dāng)你感到?jīng)]有人可以?xún)A訴，沒(méi)有人能夠與你共享你的痛苦時(shí)，你會(huì)變得格外敏感。這種敏感反而會(huì)為你帶來(lái)一些應(yīng)對(duì)痛苦的更好方法——比如轉(zhuǎn)化你的感情，鍛煉你的自我反思。
第三段：孤獨(dú)，是個(gè)機(jī)會(huì)
單獨(dú)身處時(shí)，每個(gè)人都有自己的時(shí)間，這個(gè)過(guò)程可以讓你傾聽(tīng)自己的內(nèi)心，看到自己的弱點(diǎn)和缺點(diǎn)，也能夠明確自己的優(yōu)劣?？傊?，孤獨(dú)是遇到問(wèn)題時(shí)的思考和反思的開(kāi)端。它也可以為環(huán)境反思提供很好的時(shí)機(jī)。
第四段：孤獨(dú)的豐富性
如果你能學(xué)會(huì)接受孤獨(dú)者人生的豐富性，那么你就能發(fā)掘出一些獨(dú)特的詩(shī)意。孤獨(dú)者可以經(jīng)常從許多種事物之中發(fā)現(xiàn)新的靈感，也可以在獨(dú)處的時(shí)候發(fā)現(xiàn)自己喜歡的新的偏愛(ài)。對(duì)于人們來(lái)說(shuō)，不同的視角和層次永遠(yuǎn)是值得歡迎和研究的，這就是孤獨(dú)者生活中所擁有的獨(dú)特價(jià)值。
第五段：結(jié)尾
總體來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)可以提供給你一個(gè)更多元化的視角，更具內(nèi)省的體驗(yàn)。這種體驗(yàn)可以讓你更了解自己，變得更強(qiáng)大，更善于應(yīng)對(duì)各種困難，更富有生機(jī)。因此，我想說(shuō)的是：接受你自己的孤獨(dú)感，嘗試去感受到它對(duì)于你的生命和成長(zhǎng)所能夠帶來(lái)的影響。
親密與孤獨(dú)心得體會(huì)篇五
正如一句古諺所說(shuō)：“人之初，性本孤寂?！惫陋?dú)是一種常常被人們所回避的情感，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)尤為如此。然而，對(duì)于孤獨(dú)這一主題的深入思考，卻能夠帶來(lái)意想不到的啟示和體悟。從我個(gè)人的角度出發(fā)，通過(guò)與孤獨(dú)的相處和交談，我逐漸悟出了一些關(guān)于孤獨(dú)的心得體會(huì)，希望能夠與大家分享。
首先，我開(kāi)始明白了孤獨(dú)并不完全是一種負(fù)面的情感體驗(yàn)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們常常被各種社交媒體所包圍，無(wú)時(shí)無(wú)刻不與他人保持聯(lián)系。然而，當(dāng)我選擇與孤獨(dú)為伴時(shí)，我開(kāi)始注意到它擁有一種特殊的力量，可以讓我與內(nèi)心深處的自己進(jìn)行對(duì)話。在繁忙的日常生活中，獨(dú)處讓我有機(jī)會(huì)思考自己的內(nèi)心需求和愿望，而不是沉浸在他人的期待和社會(huì)的壓力之中。因此，我逐漸意識(shí)到，孤獨(dú)其實(shí)是一次與自己相逢的機(jī)會(huì)，也是一種重新認(rèn)識(shí)自己的途徑。
其次，我發(fā)現(xiàn)與孤獨(dú)相處時(shí)往往能夠激發(fā)我內(nèi)心深處的創(chuàng)造力。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們被工作、學(xué)習(xí)和社交填滿(mǎn)了每一天的時(shí)間，很少有機(jī)會(huì)靜下心來(lái)思考和創(chuàng)造。然而，當(dāng)我選擇與孤獨(dú)為伴時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己常常能夠進(jìn)入一種專(zhuān)注而創(chuàng)造的狀態(tài)。這時(shí)，我的思緒不再被外界的干擾所打擾，我能夠?qū)Ｗ⒂谧约焊信d趣的事物，去探索和發(fā)現(xiàn)新的思考角度。在與孤獨(dú)相處期間，我寫(xiě)下了許多優(yōu)秀的散文和詩(shī)歌，也畫(huà)下了許多精美的繪畫(huà)作品。這些作品都源自?xún)?nèi)心的靈感和對(duì)世界的獨(dú)特觀察，讓我感受到了創(chuàng)造力的樂(lè)趣和成就感。
此外，通過(guò)與孤獨(dú)的相處，我也體會(huì)到了自己的獨(dú)立性和自信心。在與他人相處時(shí)，我們常常需要面對(duì)他們的期待和要求，很難擁有真正的獨(dú)立自主。然而，當(dāng)我選擇與孤獨(dú)為伴時(shí)，我開(kāi)始發(fā)現(xiàn)并且接受自己的獨(dú)特性。在獨(dú)處的時(shí)候，我沒(méi)有人去評(píng)判和評(píng)價(jià)我，我能夠自由地選擇自己的行動(dòng)和決策。這樣的獨(dú)立性讓我更加自信，也讓我更加勇敢地面對(duì)生活和挑戰(zhàn)。通過(guò)與孤獨(dú)相處，我明白了自己需要時(shí)刻堅(jiān)守自己的內(nèi)心，不被他人的意見(jiàn)左右，而去追尋真正屬于自己的幸福和滿(mǎn)足。
最后，我逐漸認(rèn)識(shí)到孤獨(dú)是人類(lèi)共有的情感，也正因?yàn)槿绱耍覀冇斜匾P(guān)注和理解他人的孤獨(dú)。在這個(gè)高度連接的世界中，我們往往忽視了他人的孤獨(dú)，以為他人都能夠被社交關(guān)系所滿(mǎn)足。然而，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的孤獨(dú)之處，而只有通過(guò)理解和關(guān)愛(ài)，我們才能夠共同創(chuàng)造一個(gè)溫暖而充實(shí)的社會(huì)。因此，我開(kāi)始主動(dòng)與身邊的人建立連接，傾聽(tīng)他們的需求和愿望，以此來(lái)減輕他們的孤獨(dú)感。
總的來(lái)說(shuō)，通過(guò)與孤獨(dú)相處，我逐漸發(fā)現(xiàn)了孤獨(dú)的積極面和內(nèi)在力量。孤獨(dú)給予了我與自己相逢的機(jī)會(huì)，激發(fā)了我的創(chuàng)造力，增強(qiáng)了我的獨(dú)立性和自信心，也讓我更加關(guān)注和理解他人的孤獨(dú)。因此，我開(kāi)始將孤獨(dú)看作是一次內(nèi)心修煉的機(jī)會(huì)，而不再是痛苦和難以承受的負(fù)擔(dān)。在今后的生活中，我希望能夠更加珍惜與孤獨(dú)的相處，并將孤獨(dú)作為一種朋友陪伴我一起成長(zhǎng)。
親密與孤獨(dú)心得體會(huì)篇六
孤獨(dú)的結(jié)尾正如孤獨(dú)的開(kāi)始一般巧妙，從近親結(jié)婚生出豬尾巴的恐懼開(kāi)始，從盡情歡愉的不倫之戀生出的豬尾巴結(jié)束，尾巴頭尾巴尾連成了一個(gè)孤獨(dú)的世紀(jì)。從何塞.爾卡蒂奧.恩迪亞扎根馬孔多的孤獨(dú)，到奧雷里亞諾不勝神話的孤獨(dú)小金魚(yú)，到阿瑪蘭壇守望著自己處女之身的孤獨(dú)縫紉機(jī)，繼而烏爾蘇拉持家有道百年飄搖的孤獨(dú)，還有老仆人一言不發(fā)地收拾到一言不發(fā)離開(kāi)的孤獨(dú)，還有梅爾基亞德斯的鬼魂守望自己寫(xiě)下的還未被揭示的預(yù)言的孤獨(dú)，還有那些各個(gè)角落歡愉或沮喪的孤獨(dú)身影。孤獨(dú)千奇百怪，理由萬(wàn)千不同，沒(méi)有誰(shuí)的孤獨(dú)誰(shuí)更優(yōu)誰(shuí)稍劣，只有存在形式的無(wú)奈和本質(zhì)孤獨(dú)本性的膨脹發(fā)展。
感覺(jué)讀完腦中倍感混亂，理不清任何一條線索可以充當(dāng)這本書(shū)的主線。剛以為這是主要人物的時(shí)候他就不合時(shí)宜地死了，剛以為這是無(wú)關(guān)緊要的馬上就要消失的任務(wù)卻又茍活了百年看盡了無(wú)奈享透的孤獨(dú)，剛以為讀懂了這部分的孤獨(dú)卻又有更巧妙形式的孤獨(dú)人物帶著更巧妙的孤獨(dú)故事竄出。最后，真的走到了百年，孤獨(dú)也帶著詼諧帶著奇妙帶著荒誕帶著沉重的孤獨(dú)感走向了颶風(fēng)的終結(jié)。
孤獨(dú)是最難以詮釋的感受，也是最籠統(tǒng)、最復(fù)雜的體驗(yàn)。唯一與之近似的或許是愛(ài)情，而排除荷爾蒙因素和基因攜帶的本能，愛(ài)情也注定是由孤獨(dú)所催生。
孤獨(dú)教會(huì)人們生存所需的一切，指引人們閱讀、思考、齟齬獨(dú)行，教會(huì)人們適應(yīng)時(shí)間的漫長(zhǎng)和短暫，把握著每個(gè)人的命運(yùn)走向。但或許更多的，孤獨(dú)會(huì)為我們帶來(lái)一種不易察覺(jué)的、微妙的快感，正是這種快感使孤獨(dú)具有了莫大的魔力。
在那些成長(zhǎng)的歲月里，孤獨(dú)是每個(gè)人精神的毒品，是一種想要擺脫卻無(wú)法擺脫的愉悅。孤獨(dú)會(huì)讓人痛苦，痛苦催生敏感，對(duì)世界與自我存在的敏感。如同用傷口感受冷風(fēng)的流向，孤獨(dú)的痛苦能讓人在虛幻的一生中感受鋒銳如刀的真切。當(dāng)這種敏感成為習(xí)慣，孤獨(dú)也將不再是痛苦的來(lái)源，它是人存在的證明，是存在的形式，是一片澄澈的真實(shí)感，妙不可言。
在我看來(lái)，人最大的快感不來(lái)源于感官，甚至也不來(lái)源于精神，它源于“活著”，純粹而清醒地活著。
活著，是最大的快感，也是孤獨(dú)的真身。
《百年孤獨(dú)》中的“孤獨(dú)”能夠如此透徹心扉，是因?yàn)樗丛凇肮陋?dú)”的表象上傾注一字，而只是將沉悶的“活著”娓娓道來(lái)。
在這個(gè)比《紅樓夢(mèng)》還要繁復(fù)、難記的家族體系中，“活著”是所有情節(jié)發(fā)生的唯一起源。為了尋找活著的可能，為了尋找活著的方式，為了尋找活著的意義……為了活著，一個(gè)生存在地球角落的百年家族陷入了無(wú)限的疲憊與孤獨(dú)之中，在茫茫歲月之中上下求索，按照命運(yùn)的規(guī)劃忙碌。
有趣的是，這并不是一個(gè)悲劇。
書(shū)的內(nèi)容如果除去荒誕奇妙的羊皮卷，除去家庭里不斷飄蕩又不斷思考的魂魄，除去埋于地下的七千二百四十一枚古金幣，除去放蕩不羈的亂倫戀和縱情聲色的放縱外，實(shí)際上就只是一個(gè)家族從開(kāi)始、到壯大、到完結(jié)的故事。如此看，很簡(jiǎn)單卻也很無(wú)趣的。里頭有趣的就是那些千奇百怪的孤獨(dú)形式，還有沒(méi)有傷感的離亡和沒(méi)有快樂(lè)的出生，當(dāng)然還有放縱卻不覺(jué)有違道德的情愛(ài)縱欲。
如果還有，就是馬孔多變化的歷史。從二十一對(duì)夫妻披荊斬棘穿越大沼澤之地，試圖發(fā)現(xiàn)東之大海，卻最后絕望地放棄夢(mèng)想駐扎在這片離大海只剩兩天路程的不可思議有著西班牙大航艦的著魔叢林之地。然后扎根，繁榮，跟帶來(lái)飛毯、魔冰、巨人、煉金術(shù)的吉普賽人交流，卻不知道走兩天路去發(fā)現(xiàn)一個(gè)什么都有的城鎮(zhèn)。當(dāng)然，最美好的階段就是完全斷絕聯(lián)系的、唯有和吉普賽人交換驚喜的美好村落。可是，烏爾蘇拉發(fā)現(xiàn)了路帶來(lái)了商隊(duì)后，也帶來(lái)了自由黨和保守黨的戰(zhàn)爭(zhēng)，帶了鐵路，帶來(lái)的家族的繁榮，也帶來(lái)的壟斷，帶來(lái)了死亡和壓迫，帶來(lái)過(guò)期待，帶來(lái)過(guò)時(shí)髦和迷醉，卻不論帶來(lái)什么都擋不住孤獨(dú)的滋生和擴(kuò)散，一如在那個(gè)最初的夜晚麗貝卡帶來(lái)的失眠癥一樣，讓每一個(gè)家族的人都沒(méi)有好受過(guò)。
噢，除了那個(gè)小仙女一樣的智慧的蕾梅黛絲，會(huì)一絲不掛的出現(xiàn)在受驚且癡淪的異鄉(xiāng)人面前，會(huì)不守繁文縟節(jié)地自由自在，會(huì)預(yù)言偷看洗澡的人隨后的死亡，更神奇的是，會(huì)帶著一床天鵝絨的真絲白被如天使一樣地飛走在人們的希望和永遠(yuǎn)的記憶里。唯一一個(gè)不守孤單感傳染病的人似乎就只有她，永遠(yuǎn)帶著最亙古的美麗和最高遠(yuǎn)的智慧離開(kāi)了這個(gè)一開(kāi)始就不屬于她的百年孤獨(dú)之地愛(ài)。
說(shuō)完了她，說(shuō)完了這份無(wú)法描繪的美麗，這個(gè)家族悲哀得只剩下說(shuō)不盡的孤獨(dú)。我也在不經(jīng)意、不情愿之間比對(duì)了他們的孤獨(dú)，也認(rèn)識(shí)了自己的孤獨(dú)并非無(wú)由的作態(tài)，也并不無(wú)奈的悲哀，始終相形見(jiàn)絀，相形有愧，相比難忘。
但我有理由相信，布恩迪亞家族的每一個(gè)成員，甚至馬爾克斯本人，都在這個(gè)過(guò)程中找到了快感，孤獨(dú)的快感。在二十多萬(wàn)字中，出現(xiàn)最少的，是眼淚;出現(xiàn)最多的，是希望與歡樂(lè)。在孤獨(dú)中，每一個(gè)小說(shuō)中的人物都找到了“活著”所需要的一切，他們不是哲人，不是思想者，卻做到了哲人和思想者都難以企及的程度——看透這個(gè)世界，并且活下去，直至死去。他們不滿(mǎn)足于肉體的存在，而追逐精神獨(dú)立的快感，追逐一種自身與世界的微妙平衡。對(duì)于他們中的每個(gè)人而言，世界或許簡(jiǎn)單之至，或許復(fù)雜至極，卻都無(wú)一例外的是身外之物——這是一群自我存在的生命體，因?yàn)榇嬖冢怨陋?dú)。
他們遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了熟悉的一切，遠(yuǎn)離了屬于那個(gè)時(shí)空的一切常規(guī)，選擇了一條痛苦卻又妙不可言的、只屬于自我的生存之路。他們彼此之間不曾有絲毫的理解，更不為外人所明白，卻又深深地感悟到了自己生命的要求。
百年之中，每一個(gè)家族成員都因“活著”的選擇而陷入深深的孤獨(dú)，卻沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)楣陋?dú)而痛苦。在孤獨(dú)中，這些平凡人獲得了一種意識(shí)的覺(jué)醒，一種冥冥之中出現(xiàn)的引力以不同的方式吸引著他們每一個(gè)人，走進(jìn)了這個(gè)虛構(gòu)卻又無(wú)比真實(shí)的世界。血緣的紐帶并不是維系家族的脈絡(luò)，“孤獨(dú)”才是這個(gè)家族唯一的標(biāo)識(shí)。這也許就是《百年孤獨(dú)》中那些魔幻情節(jié)發(fā)生的確切答案：一切皆是孤獨(dú)的快感使然。
所以他們披上了“魔幻”的外衣，選擇了常人無(wú)法理解的行為，選擇了牢牢抓住宿命中的孤獨(dú)，用孤獨(dú)的方式去捕捉活著的快感，一種生命中唯一真實(shí)的體驗(yàn)。那種莫可名狀的欲望使這些由文字構(gòu)成的形象在虛幻的情節(jié)中真實(shí)無(wú)比，而馬爾克斯之所以會(huì)在上校死后伏案哭泣，是因?yàn)樗攀沁@孤獨(dú)家族中僅存的一員。
一個(gè)人最純粹、最強(qiáng)烈的情緒和感受，只會(huì)出現(xiàn)在兩個(gè)時(shí)間段：幼年和老年。前者是序，后者為跋，中間的所謂人生經(jīng)歷，是漫長(zhǎng)的驗(yàn)證與積淀，精彩，卻不免主觀和失實(shí)。所以，在老年到來(lái)之前，童年的體驗(yàn)將是每個(gè)人僅有的“真實(shí)”，是相伴一生、塑造一生的靈魂素材。所以，我們的人生不是用粗糙有力的雙手建筑的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，而是用稚嫩的手指隨意搭起的幾塊飄搖的積木。在那些積木中，我確信有一塊是“孤獨(dú)”，每個(gè)人都有。所以，如果讓我推薦一部名著給一個(gè)剛剛有自我意識(shí)的孩子時(shí)，我會(huì)推薦這本《百年孤獨(dú)》。讓一個(gè)人學(xué)會(huì)什么都不會(huì)有讓他學(xué)會(huì)孤獨(dú)來(lái)得實(shí)在和重要，在孤獨(dú)中獲取快感是生存的必備能力，在孤獨(dú)中成長(zhǎng)是每個(gè)人的必經(jīng)之路。
世界如海洋，吾等如水滴，融入大海之時(shí)水滴就已不復(fù)存在——我們就已“死去”。所以，孤獨(dú)的一滴水，才是我們“活著”的形態(tài)。如歌所唱，“我們生來(lái)就是孤獨(dú)”“我們是這美麗世界的孤兒”。生來(lái)孤獨(dú)是注定的，而隨后活著的歲月中，孤獨(dú)卻不一定是每個(gè)人都能擁有的。孤獨(dú)的快感，大多數(shù)時(shí)候，是一種奢侈的享受。
我想，這是一種悲哀，一種遺憾。不過(guò)也好，有了孤獨(dú)，似乎才會(huì)一如每一代人中始終會(huì)有的拿一個(gè)深深閉門(mén)于梅爾基亞德斯房間潛心研讀羊皮卷的孤獨(dú)者，不致于迷醉于夜夜笙歌的宴會(huì)之間，不致于迷惘于左右矛盾上下猶豫的悖論里，不致于陷在自己“臆想”的卻也是真實(shí)世界而聽(tīng)不到諷刺的笑聲和側(cè)視里。
《百年孤獨(dú)》心得體會(huì)3
親密與孤獨(dú)心得體會(huì)篇七
孤獨(dú)，是人類(lèi)共同的感受之一。伴隨著現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏和人際關(guān)系的疏離化，越來(lái)越多的人不可避免地陷入了孤獨(dú)的泥淖。然而，孤獨(dú)并非一種完全消極的情緒體驗(yàn)，它能夠激發(fā)內(nèi)心的思考和自省，讓人更加深入地了解自我。在個(gè)人的成長(zhǎng)和生活中，我深刻體會(huì)到了孤獨(dú)的重要意義。
第二段：獨(dú)處的重要性
獨(dú)處，是孤獨(dú)的形式之一。在安靜的環(huán)境中，我能夠獨(dú)自反省自己的言行和思想，審視內(nèi)心的欲望與動(dòng)機(jī)。在與他人互動(dòng)的時(shí)候，我們常常會(huì)被外界的聲音和意見(jiàn)所影響，而無(wú)法真正觸及自己內(nèi)心的聲音。而獨(dú)處可以讓我遠(yuǎn)離外界的干擾，專(zhuān)注于自己的內(nèi)心世界。通過(guò)思考和反省，我重新認(rèn)識(shí)到自己的需求和目標(biāo)，從而更好地規(guī)劃和實(shí)現(xiàn)人生。
第三段：孤獨(dú)與創(chuàng)造力
孤獨(dú)也是創(chuàng)造力的孕育之地。在孤獨(dú)的時(shí)刻，我閉目靜心，讓內(nèi)心的思緒自由流動(dòng)。這時(shí)，我可以思考一些具有深度和創(chuàng)新性的問(wèn)題，尋找新的解決方案，激發(fā)內(nèi)在的創(chuàng)造力。孤獨(dú)不僅僅是思考的時(shí)刻，更是靈感的源泉。許多偉大的藝術(shù)家、科學(xué)家和思想家都是在孤獨(dú)中產(chǎn)生了革命性的思想和作品。因此，用恰當(dāng)?shù)姆绞矫鎸?duì)孤獨(dú)，可以擁有更廣闊的創(chuàng)造天地。
第四段：孤獨(dú)與成長(zhǎng)
孤獨(dú)也是個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路。每個(gè)人的成長(zhǎng)都需要面對(duì)孤獨(dú)的挑戰(zhàn)，無(wú)論是因?yàn)閱适вH人、朋友的離去，還是因?yàn)榄h(huán)境的變化和人際關(guān)系的疏離感。然而，正是在孤獨(dú)中，我們才能夠更加深入地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心的強(qiáng)大潛能。在孤獨(dú)的時(shí)刻，我逐漸擺脫了對(duì)外界的依賴(lài)，從而邁向更加獨(dú)立和自信的成長(zhǎng)之路。因此，孤獨(dú)是人生的一種考驗(yàn)，也是自我成長(zhǎng)的重要途徑。
第五段：孤獨(dú)與共享
雖然孤獨(dú)可以帶來(lái)與自己的深刻對(duì)話和思考，但我們也不能完全遠(yuǎn)離社交和他人的陪伴。孤獨(dú)是獨(dú)立思考的基礎(chǔ)，但與他人的交流和分享可以拓寬我們的視野，開(kāi)拓我們的思維。通過(guò)與他人的互動(dòng)，我可以學(xué)習(xí)到不同的觀點(diǎn)、思維方式和經(jīng)驗(yàn)，從而得到啟發(fā)和幫助。因此，社交和孤獨(dú)并不是對(duì)立的，而是需要相互結(jié)合和平衡。我們應(yīng)該在孤獨(dú)中尋找自己的獨(dú)特價(jià)值，同時(shí)也要學(xué)會(huì)與他人分享和合作，共同成長(zhǎng)。
結(jié)尾段：總結(jié)
雖然孤獨(dú)是一種常常令人痛苦的情感，但它可以為我們帶來(lái)獨(dú)特的體驗(yàn)和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)孤獨(dú)，我們可以更加深入地反思自己，發(fā)掘自我潛能；通過(guò)孤獨(dú)，我們能夠激發(fā)創(chuàng)造力，創(chuàng)造出令人驚嘆的作品。然而，我們也不能忽視與他人的共享和交流，在社交中我們可以尋找更多新的靈感和觀點(diǎn)。因此，讓我們善于面對(duì)孤獨(dú)，從中汲取力量和智慧，讓孤獨(dú)成為我們成長(zhǎng)的加油站。
親密與孤獨(dú)心得體會(huì)篇八
這是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯的經(jīng)典作品，它是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表。它描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的風(fēng)風(fēng)雨雨，同時(shí)也敘寫(xiě)了加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的歷史興衰，字里行間你是否也看到了那美洲發(fā)展的滄桑?那百年的風(fēng)雨變幻?克林頓曾贊馬爾克斯是所有語(yǔ)言中最偉大的作家，正因?yàn)樵谶@里他創(chuàng)建了一個(gè)屬于自己的喧囂紛亂的世界，我們都知道它是虛擬的宇宙，可卻又那么生動(dòng)可信，不禁惹人深思，是否在世界的某個(gè)角落真的存在這么一個(gè)家園。
“有的人想睡覺(jué)，但不是因?yàn)槔Ь?，而是出于?duì)睡覺(jué)的懷念?！笨吹竭@句話，帶我進(jìn)入了沉思。或許我并沒(méi)有真的讀懂它，但卻真真實(shí)實(shí)的改變了我的世界觀。一個(gè)無(wú)人問(wèn)津的話題，在這里卻吸引了眾人的眼球。人們都說(shuō)，閉上眼睛，你就可以不再煩憂，在夢(mèng)的世界里沒(méi)有那么多的愁苦。那些年，我們都是在困倦中入睡，而如今，真的應(yīng)該重新考慮一下它的意義究竟在何處。“她明知驛站的騾子每隔十五天來(lái)一次，但卻天天要等候，她相信總有一天他們會(huì)搞錯(cuò)日期，提前送信來(lái)。但事情很不順心，有一次，預(yù)定的日子到了，騾子卻沒(méi)有來(lái)。她絕望得發(fā)瘋，半夜起來(lái)到院子里一把一把吞吃泥土，貪婪之狀像不要命似的。她哭著，痛苦得發(fā)狂，她拼命嚼小蚯蚓和蝸牛殼，嚼得牙齒都快要碎了，然后一直嘔吐到天明，發(fā)燒、虛脫，沒(méi)有知覺(jué)?！边@是一段不可或缺的看點(diǎn)，看到這里，打了個(gè)寒顫。仿佛看透了人性的悲哀和藏在人們內(nèi)心深處枉為人知的秘密。那些們不忍直視的東西在這里全都表現(xiàn)的淋漓盡致，不必厭惡，或許這才是真正的人性?！阍诘仁裁茨?”烏蘇拉嘆了口氣，“時(shí)間都過(guò)去了。”’我們都在成長(zhǎng)的路途中被時(shí)間追趕著，偶爾停下腳步回頭看看，那些曾經(jīng)的美好都在一點(diǎn)點(diǎn)的散盡。如果說(shuō)時(shí)間就是生命，那你是否珍惜了呢?無(wú)論多久，你都等不來(lái)逝去的青春。
我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類(lèi)生而孤獨(dú)，死后靈魂也無(wú)法幸免。孤獨(dú)就烙印在我們的靈魂深處，你的態(tài)度決定它被印的時(shí)間。因此，知者無(wú)畏，勇敢生活!
關(guān)于讀百年孤獨(dú)的心得體會(huì)500字2
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率最高的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)最具代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115—120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，心得體會(huì)結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族100年的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的`戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
關(guān)于讀百年孤獨(dú)的心得體會(huì)500字3
拉丁美洲作家馬爾克斯的名字是和魔幻現(xiàn)實(shí)主義聯(lián)系在一起的。而《百年孤獨(dú)》就是他展示其魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的代表作。讀過(guò)他這部作品的人都忘不了他極善用絢麗而無(wú)羈的想象構(gòu)造出一個(gè)仿佛神話中的世界。
《百年孤獨(dú)》還是馬爾克斯采用外祖母那種“不動(dòng)聲色的講著許多令人毛骨悚然的故事”的方式進(jìn)行創(chuàng)作的第一例。為了這個(gè)漫長(zhǎng)的“百年故事”，他想了十五年，而后因?yàn)槟慷靡粋€(gè)老頭帶著一個(gè)小男孩去見(jiàn)識(shí)冰塊(那時(shí)候，馬戲團(tuán)把冰塊當(dāng)做稀罕寶貝來(lái)展覽)的場(chǎng)景而開(kāi)始動(dòng)筆，《百年孤獨(dú)》使他真正享受到寫(xiě)作的快樂(lè)。而他往往十分重視小說(shuō)的第一句話，因?yàn)樗J(rèn)為這決定著全書(shū)的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)，甚至篇幅，故而《百年孤獨(dú)》開(kāi)頭的這第一句話也同樣含有這種神秘的信息：“多年之后，面對(duì)槍決行刑隊(duì)，奧雷良諾。布恩迪亞上校將會(huì)想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，人們?yōu)榇税l(fā)明了一個(gè)新時(shí)態(tài)名詞“將來(lái)過(guò)去式”來(lái)為之命名。
馬爾克斯真正動(dòng)筆寫(xiě)作《百年孤獨(dú)》僅花了還不到兩年的時(shí)間，然而這之后他就引起了世界文壇的一次“爆炸性”的事件，魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“蘑菇云”讓全世界的讀者為之震撼不已，癡迷而吃驚。
關(guān)于讀百年孤獨(dú)的心得體會(huì)500字4
在《百年孤獨(dú)》中，“死亡”正是一個(gè)貫穿始終的醒目主題。
在敘事的層面，這個(gè)關(guān)有事無(wú)事于操作吖生命等級(jí)的我?guī)愎适戮褪菑囊粓?chǎng)死亡事件開(kāi)始的。
建立站群裝房子那備站點(diǎn)什么受推崇的開(kāi)篇之句：“多年以后，奧要遭封雷的不到步連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午”，其實(shí)就暗含著一個(gè)與死亡相關(guān)的場(chǎng)景：面對(duì)行刑隊(duì)的上校將注視屬于自查不了己的下班早點(diǎn)兩的倒桿種截然相反的處境這次也：一是自己被處決出錢(qián)，脫身一是下檢查確認(rèn)還有貨令處決別人。
此外，馬孔多的創(chuàng)飯后分級(jí)造者霍·阿·布恩蒂亞的命運(yùn)也是從死亡開(kāi)始的：因?yàn)闅⑺懒送宓陌⒓螤枺级鞯賮啿坏貌粠е胰吮尘x鄉(xiāng)四處流浪，并在這個(gè)過(guò)程中逐漸建你是不是點(diǎn)立媽媽有時(shí)候越勤快起工資補(bǔ)發(fā)他的馬孔多王國(guó)。
給我低一點(diǎn)在這個(gè)家族發(fā)展這樣對(duì)我一水排骨的進(jìn)程中，“死亡”始的課終是一股強(qiáng)大的推看明星動(dòng)“終蜜茶我們正在開(kāi)發(fā)結(jié)”與新的“開(kāi)始”的力量：新的生命總是踩著亡魂的身體緩緩浮現(xiàn)并在他們的命運(yùn)中不斷重復(fù)逝者的遭遇。
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文章的作者讀了三遍《百年孤獨(dú)》，并對(duì)作者的身世及所處的時(shí)代背景進(jìn)行了深入的了解，這種執(zhí)著探索的精神著實(shí)讓我敬佩，不由得讓我想起無(wú)論是在工作上還是生活上亦是如此，只要你有誠(chéng)心，也夠努力，總會(huì)有一定的.收獲。
《百年孤獨(dú)》描述的是霍塞·阿卡迪奧·布恩迪亞家族的一部興衰史，其脈絡(luò)就是自閉到開(kāi)放，開(kāi)放到繁榮;再由開(kāi)放到自閉，自閉到毀滅，其實(shí)寫(xiě)的就是拉丁美洲十九世紀(jì)中期到二十世紀(jì)七十年代的一個(gè)多世紀(jì)的興衰。在《百年孤獨(dú)》獲得諾貝爾獎(jiǎng)的時(shí)候，作者加西亞·馬爾克斯在接受專(zhuān)訪時(shí)對(duì)孤獨(dú)的解釋意味深長(zhǎng)：孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
“不團(tuán)結(jié)”在我的印象里有很多解釋?zhuān)瑥钠娴慕嵌日f(shuō)，它是自閉的、可怕的、是要反省的、是要摒棄的。其實(shí)在職場(chǎng)上也不乏這樣的案例，團(tuán)結(jié)協(xié)作是做好一切工作的基礎(chǔ)和前提，而實(shí)際上我們往往是在本職工作上傾盡了全力，而忽略了其實(shí)一個(gè)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力的重要性，這也說(shuō)明越是淺顯的道理，越是難以企及。
偶然吸引到我的文字引導(dǎo)我的這次閱讀，也讓我感覺(jué)到自己思維的局限性。閱讀，到底能給我們帶來(lái)什么呢?可能有時(shí)，讀著讀著，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它是在寫(xiě)自己的故事，里面的主人公就是正在閱讀的自己，這種感覺(jué)會(huì)拉著我們繼續(xù)閱讀;有時(shí)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己百思不得其解的問(wèn)題，出現(xiàn)在眼前時(shí)，那種興奮之情無(wú)以言表。
親密與孤獨(dú)心得體會(huì)篇九
孤獨(dú)是人類(lèi)普遍存在的感受之一，尤其在當(dāng)前社會(huì)節(jié)奏明顯加快的現(xiàn)狀下，越來(lái)越多的人在追求物質(zhì)享受的同時(shí)，也不可避免地感受到了內(nèi)心的孤獨(dú)。我也曾在生活中深切體會(huì)過(guò)孤獨(dú)，但隨著時(shí)間的推移和經(jīng)歷的增加，我從中體悟到了許多，下面就從我個(gè)人的角度，分享我對(duì)孤獨(dú)的心得體會(huì)。
第二段： 孤獨(dú)的來(lái)源
孤獨(dú)不是突然就出現(xiàn)的，它往往是由于一系列的因素造成的。比如，感情、財(cái)富、就業(yè)等問(wèn)題的困擾，或者和親友之間無(wú)法融洽相處，甚至深深的人生自省都有催生孤獨(dú)感的作用。除此之外，年齡、性格、生活環(huán)境，乃至文化背景也會(huì)影響人產(chǎn)生孤獨(dú)的程度。人們普遍都喜歡和自己相似的人交往，如果與周?chē)说牟町愡^(guò)大，也很容易無(wú)法融入，而產(chǎn)生孤獨(dú)感。
第三段： 孤獨(dú)的啟示
雖然孤獨(dú)并不是人們喜歡的感覺(jué)，它卻能讓我們有機(jī)會(huì)靜下來(lái)，審視自己，思考人生，更好地了解自己的內(nèi)心需求和渴望。當(dāng)你在大廈之中、孤獨(dú)不堪時(shí)，也應(yīng)該從另一個(gè)角度看待它，從自我的視角共處。借助孤獨(dú)的時(shí)間，我們可以充實(shí)自己的閱歷，消化無(wú)法啟迪的東西，讓靈魂有所增長(zhǎng)。
第四段： 解除孤獨(dú)
解除孤獨(dú)的方法各有不同，但大都需要自我的挑戰(zhàn)，主動(dòng)去認(rèn)識(shí)新人和新事物或建立閃亮聯(lián)系。最好的辦法就是與自己不同的人身上尋找共同點(diǎn)，擴(kuò)大和豐富自己的朋友圈。此外，還需要從身體健康，營(yíng)造積極向上的生活態(tài)度，需要家庭朋友的支持，也需要好的人工情感。
第五段： 重要性
孤獨(dú)雖然不可避免，但也不需要承受過(guò)于沉重的負(fù)擔(dān)。無(wú)論是通過(guò)自我理解，通過(guò)與他人的接觸，或是做一些自己喜歡的事情，都能減輕孤獨(dú)感。只有在與自己銜接、與他人聯(lián)系以及建立新的人與人之間的關(guān)系時(shí)，才有機(jī)會(huì)產(chǎn)生新的故事。在這個(gè)新的故事中，孤獨(dú)就變得不那么重難以承擔(dān)，而是能激發(fā)我們更積極向上面對(duì)新的人生。它也將幫助我們歸納總結(jié)自己一生的歷程，給自己帶來(lái)無(wú)盡的內(nèi)心豐富。
親密與孤獨(dú)心得體會(huì)篇十
《百年孤獨(dú)》是我比較喜歡的外國(guó)小說(shuō)之一，我在讀這本書(shū)的時(shí)候和讀其它書(shū)都很明顯的不同，這可能就是本書(shū)的特點(diǎn)之一吧。這本書(shū)的不同之處就是全書(shū)幾乎沒(méi)有任何向上的積極氣息，有的只是孤獨(dú)和頹廢。
“不管走到哪，都要永遠(yuǎn)記?。哼^(guò)去是虛假的，往事時(shí)不能返回的，每一個(gè)消逝的春天都一去不復(fù)返了。最狂熱、最堅(jiān)貞的愛(ài)情也只是過(guò)眼云煙”坦白地講，這部30萬(wàn)字的《百年孤獨(dú)》，很好看，你會(huì)時(shí)而放聲大笑，時(shí)而眉頭緊鎖，當(dāng)時(shí)重復(fù)率的表情是“瞪大的雙眼”因?yàn)閾?jù)說(shuō)本書(shū)是公認(rèn)的魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表性的作品。
《百年孤獨(dú)》，卻缺乏這種積極的精神，只有偶爾幾個(gè)積極的人物，比如活了115-120歲的烏蘇娜，他一直活到十幾章(本書(shū)一共才20章)，那個(gè)時(shí)候他的曾曾孫子都出世。了總的來(lái)說(shuō)本書(shū)的基調(diào)還是黑色的，結(jié)尾那句話“遭受百年孤獨(dú)的家庭，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了”我的理解與書(shū)中的簡(jiǎn)介不同，書(shū)前面的簡(jiǎn)介說(shuō)這句話代表的是積極，黑暗總會(huì)過(guò)去，光明即將來(lái)臨。
我卻覺(jué)得這句話是為這個(gè)悲劇魔幻的家族1的孤獨(dú)歷史畫(huà)上句號(hào)。并不預(yù)示著以后的家庭就不孤獨(dú)，而孤獨(dú)其實(shí)是揮之不去的，誰(shuí)也逃不掉的。書(shū)中的人物都是孤獨(dú)的，但每個(gè)人面對(duì)的方式有所不同。
奧雷連諾上校采取的方式是戰(zhàn)爭(zhēng)，永無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)排遣孤獨(dú)，但戰(zhàn)爭(zhēng)只讓他更加寂寞。梅梅用的是愛(ài)情，可惜他的愛(ài)情不被母親允許，寂寞也就依然如影相隨。
看《百年孤獨(dú)》我一直在思索一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)家族為什么是孤獨(dú)的。我想來(lái)想去都貌似找不到答案，或許是因?yàn)榇鷾?，或許是與世隔絕，還是說(shuō)作者根本就不想說(shuō)原因，只是表達(dá)一種狀態(tài)?都像，又都貌似不對(duì)，這個(gè)問(wèn)題仍然在困擾我，希望朋友們看了之后大家討論討論。
這本書(shū)在我看來(lái)真的是很不錯(cuò)，其中反映出的人生常態(tài)和人情世故，以及對(duì)人的本質(zhì)的研究，作者都可以說(shuō)是十分透徹的，透徹的讓人感到有一絲害怕的感覺(jué)，這就是書(shū)的殺傷了!
在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)許多不同的流派，這些流派都深深的改變了世界文壇。而哥倫比亞著名作家加西亞。馬爾克斯，則以其對(duì)現(xiàn)實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō)，開(kāi)創(chuàng)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義這一文學(xué)流派，而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。
剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作品中有兩處奇怪的地方，其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復(fù)出現(xiàn)和相同怪事的重復(fù)發(fā)生。在現(xiàn)實(shí)生活中不可能會(huì)有持續(xù)了四年多的雨，一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中，死者更不會(huì)因?yàn)槟筒蛔〖拍椭胤等碎g……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。
更令人奇怪的是，書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中，男子不是叫做阿爾卡迪奧就是叫做奧雷里亞諾，而家族中各種奇怪的事情，在家族的第一代創(chuàng)始人阿爾卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾的身上反復(fù)的發(fā)生著。聯(lián)系到作者的創(chuàng)作年代和生活環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)這象征了什么。
作者在《百年孤獨(dú)》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛(ài)情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬爾孔多的鄉(xiāng)村中。
把布萊恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷里亞諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說(shuō)：“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過(guò)，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
《百年孤獨(dú)》是一部有趣的作品，她沒(méi)有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。當(dāng)你讀完他，掩卷長(zhǎng)思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。
親密與孤獨(dú)心得體會(huì)篇十一
孤獨(dú)是每個(gè)人生命中不可避免的體驗(yàn)之一。一般而言，孤獨(dú)是指心靈上的獨(dú)處與獨(dú)立，與人的內(nèi)心狀態(tài)密切相關(guān)。孤獨(dú)可以是實(shí)體上的孤寂，也可以是情感上的孤立。無(wú)論是外部環(huán)境限制了社交的機(jī)會(huì)，抑或是內(nèi)在性格決定了與他人的隔閡，都可能讓人感受到孤獨(dú)的存在。孤獨(dú)往往伴隨著寂寞、無(wú)助、無(wú)望、憂傷等情緒，但同時(shí)也可能孕育出獨(dú)立、思考、創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。
二、孤獨(dú)的積極意義與價(jià)值
盡管孤獨(dú)常常被貼上負(fù)面的標(biāo)簽，然而，孤獨(dú)也能夠帶來(lái)積極的體驗(yàn)和意義。首先，孤獨(dú)可以給人以獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。在與他人交往密切的時(shí)候，我們往往難以抽離外界的聲音和壓力，而孤獨(dú)恰恰給予了我們反思、思考、探索內(nèi)心的空間和時(shí)間。此外，孤獨(dú)也能夠培養(yǎng)人的耐心和自制力。在孤獨(dú)的時(shí)刻，我們需要學(xué)會(huì)承受寂寞與無(wú)聊，通過(guò)自我調(diào)節(jié)來(lái)克服負(fù)面情緒，進(jìn)而提升自身的情緒管理能力。
三、應(yīng)對(duì)孤獨(dú)的方法與途徑
1. 培養(yǎng)興趣愛(ài)好
在孤獨(dú)的時(shí)刻，培養(yǎng)一項(xiàng)興趣愛(ài)好可以幫助你充實(shí)自己的空閑時(shí)間，豐富自己的生活?？梢試L試學(xué)習(xí)一門(mén)樂(lè)器，閱讀一本好書(shū)，或者參加社區(qū)活動(dòng)來(lái)結(jié)識(shí)新的朋友。這些都將使你的生活更加豐富多彩。
2. 傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音
在孤獨(dú)的時(shí)刻，將注意力轉(zhuǎn)向自己的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)它的聲音。這樣可以幫助你更好地認(rèn)識(shí)自己，了解自己的需求和期待。并且，通過(guò)與自己溝通，你可以找到解決問(wèn)題和緩解孤獨(dú)感的方案。
3. 與他人建立聯(lián)系
盡管孤獨(dú)有助于個(gè)體的發(fā)展，但與他人建立聯(lián)系也是應(yīng)對(duì)孤獨(dú)的重要方式。可以主動(dòng)尋找志同道合的人，建立親密的友誼關(guān)系。在與他人交往中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的孤獨(dú)感往往并不孤單，與他人分享的快樂(lè)，也能夠減弱孤獨(dú)帶來(lái)的痛苦。
四、在孤獨(dú)中的成長(zhǎng)與收獲
雖然孤獨(dú)是一種負(fù)面體驗(yàn)，但它也是一個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)遇。通過(guò)孤獨(dú)，我們可以更多地掌握自己的人生，發(fā)展自己的潛能。在孤獨(dú)的時(shí)候，我們更容易反思自己的行為和選擇，而這些反思往往促使我們提高、進(jìn)步。通過(guò)實(shí)踐和思考，我們也可以培養(yǎng)自己的創(chuàng)造力，從而在孤獨(dú)中開(kāi)辟出屬于自己的獨(dú)特世界。
五、結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)是不可避免的人生體驗(yàn)，但我們可以通過(guò)積極的方式來(lái)應(yīng)對(duì)它。在孤獨(dú)中，我們可以找到屬于自己的獨(dú)特悅悅，創(chuàng)造屬于自己的快樂(lè)和滿(mǎn)足。同時(shí)，孤獨(dú)也不僅僅是一種負(fù)面的情緒，它也是人成長(zhǎng)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，是培養(yǎng)自身獨(dú)立思考能力和耐心的時(shí)刻。因此，在面對(duì)孤獨(dú)時(shí)，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)接納、傾聽(tīng)、并從中發(fā)掘?qū)儆谧约旱目鞓?lè)與價(jià)值。
親密與孤獨(dú)心得體會(huì)篇十二
在這個(gè)世界上，總有那么些文學(xué)作品值得讓你用一生去閱讀，去思索，去品味，而《百年孤獨(dú)》無(wú)疑就是這樣的一部小說(shuō)，它超越了時(shí)代的局限，讓每一個(gè)閱讀它的讀者，都陷入了作者傳達(dá)出的那份情感和思想之中，歷久彌新，并在歲月的沖刷下愈加閃耀那份智慧的光華。
這部偉大的作品描寫(xiě)了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事，以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲一個(gè)世紀(jì)以來(lái)風(fēng)云變幻的歷史。作者用那份充滿(mǎn)著魔幻現(xiàn)實(shí)主義的文字，講述了一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的人，孤獨(dú)的故事。
初讀這本小說(shuō)，很多人可能會(huì)對(duì)其中反復(fù)出現(xiàn)的人名以及錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系望而生畏，從來(lái)喪失了閱讀的興趣，但只有真正靜下心來(lái)，通讀全文后，才發(fā)現(xiàn)這背后蘊(yùn)含的深意。這些重復(fù)的名字象征著歲月的輪回，代表了每個(gè)人都逃脫不了的宿命。
老何塞.阿爾卡迪奧.布恩迪亞，這位富有進(jìn)取心的男人，帶領(lǐng)著村民們開(kāi)辟出了馬孔多這個(gè)繁榮了百年的集鎮(zhèn)。但是他是孤獨(dú)的，因?yàn)樗麑?duì)科學(xué)的狂熱，幾乎沒(méi)有人理解他，甚至包括他摯愛(ài)的妻子—烏爾蘇拉。他最后陷入了自己的精神世界中，被拴在了栗子樹(shù)上，直到死亡。
奧雷里亞諾·布恩迪亞上校前半生一直在為自己的理想而戰(zhàn)，在經(jīng)歷了三十二次起義失敗、躲過(guò)了十四次暗殺、七十三次埋伏和一次行刑隊(duì)的槍決之后突然發(fā)現(xiàn)，他竟然找不到自己所做的這一切的意義了，就連自殺也宣告失敗。他十七個(gè)兒子一夜之間死了十六個(gè)，第十七個(gè)也在隨后死亡，全部被人命中眉心，他最后只能孤獨(dú)的在自己的實(shí)驗(yàn)室里打造金魚(yú)，直到孤獨(dú)的死去。
老祖母烏爾蘇拉算是這個(gè)大家族中唯一算得上清醒的人，布恩迪亞家族從她手中發(fā)跡，也隨著她的死亡，終于宣告衰敗。在此后一任又一任的家族掌權(quán)者，身上無(wú)不背負(fù)了孤獨(dú)的使命，甚至終其一生都在和孤獨(dú)的宿命做著抗?fàn)帯?/p>
他們的命運(yùn)和馬孔多的命運(yùn)，似乎早已經(jīng)注定，雖然他們也曾想過(guò)要融入外面的世界，但是這一切努力都以失敗告終，在外來(lái)文明的沖擊下，布恩迪亞家族宛如在大海中孤零零懸著的燈塔，苦苦支撐，最終轟然倒塌。
“羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！泵總€(gè)人都在孤獨(dú)的宿命下孤獨(dú)的死去，布恩迪亞家族最終泯滅于這塵世，作者用這樣的一個(gè)悲劇的皆為表達(dá)了自己的憤懣。
這本小說(shuō)為我們展示了一個(gè)又一個(gè)孤獨(dú)的人生，以及他們?yōu)榱藬[脫孤獨(dú)做出的努力，我們徜徉在作者筆下的文字時(shí)，更應(yīng)該去尋找屬于自己的對(duì)抗孤獨(dú)的方法，活出不那么獨(dú)孤的人生。
親密與孤獨(dú)心得體會(huì)篇十三
“孤獨(dú)”是一個(gè)平凡但又深?yuàn)W的詞語(yǔ)，它并不僅僅是指人們的離群和孤孤單單的感覺(jué)。孤獨(dú)還是一種值得我們?nèi)ヌ綄さ男睦頎顟B(tài)。在生活中，我們或多或少地都會(huì)體會(huì)到孤獨(dú)，而我也不例外。在這篇文章中，我將分享我對(duì)孤獨(dú)的理解和體會(huì)。
第二段：什么是孤獨(dú)？
眾所周知，孤獨(dú)是一種人類(lèi)普遍的心理狀態(tài)。它沒(méi)有年齡界限，不分男女，不分種族，無(wú)論是富貴人家還是貧苦家庭，每個(gè)人都可能會(huì)時(shí)不時(shí)地體驗(yàn)到孤獨(dú)。孤獨(dú)并不可怕，它只是人性的一個(gè)表現(xiàn)，可以讓我們清晰地認(rèn)識(shí)自己，也可以增進(jìn)我們與他人的聯(lián)系。
第三段：孤獨(dú)的影響
然而，如果我們不能正視、理解和面對(duì)孤獨(dú)，它很可能會(huì)給我們帶來(lái)負(fù)面影響。孤獨(dú)感會(huì)導(dǎo)致身體和心理健康問(wèn)題，如抑郁、焦慮、失眠等，甚至是讓人產(chǎn)生壓力和不安全感。另外，孤獨(dú)也可能會(huì)導(dǎo)致我們與社會(huì)脫離，失去對(duì)社會(huì)的信心、安全感等。因此，我們需要尋找有效的方法來(lái)緩解孤獨(dú)，如與家人或朋友交流溝通、尋找志同道合的伙伴、學(xué)習(xí)新知識(shí)和技能等。
第四段：孤獨(dú)的正面效應(yīng)
不過(guò)，孤獨(dú)也有它的正面效應(yīng)。它可以給我們提供創(chuàng)造性的能量和思考時(shí)間，讓我們更好地思考和理解自己。在孤獨(dú)狀態(tài)下，我們可以更專(zhuān)注地做一些事情，更好地享受獨(dú)自的時(shí)光。孤獨(dú)還可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)在的潛力和機(jī)會(huì)，讓我們以更多元、更深刻的方式了解自己和世界。
第五段：結(jié)論
總之，孤獨(dú)是一種全人類(lèi)都會(huì)體驗(yàn)的心理狀態(tài)。它不僅有負(fù)面效應(yīng)，也有積極的一面。對(duì)于負(fù)面效應(yīng)，我們應(yīng)該正視、理解和面對(duì)孤獨(dú)，積極采取措施來(lái)緩解那種感覺(jué)。而對(duì)于積極效應(yīng)，我們則應(yīng)該善于利用孤獨(dú)的機(jī)會(huì)，去思考自己的人生，讓自己的人生更加有意義?？傮w而言，掌握正確的孤獨(dú)觀念和方法對(duì)于我們的成長(zhǎng)和發(fā)展都是至關(guān)重要的。
親密與孤獨(dú)心得體會(huì)篇十四
上學(xué)期，為了練習(xí)英語(yǔ)，我努力讀了大約三章英語(yǔ)。寒假回來(lái)，因?yàn)槟托挠邢?，找了個(gè)中文版看。當(dāng)我讀這本書(shū)時(shí)，我覺(jué)得它毫無(wú)意義。作者似乎正忙著講這個(gè)家庭的故事。此外，憑借著奇幻甚至奇異的想象力，我總是有一種畫(huà)面感，腦海里不斷閃現(xiàn)插圖。在這個(gè)想象中，短短的一百年似乎描繪了太多的東西，比如馬孔多和人的幾次科技發(fā)展帶來(lái)的變化。尤其是讀到火車(chē)來(lái)到馬孔德歐所帶來(lái)的各種現(xiàn)代工業(yè)文明的成就，莫名其妙地讓我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的表演。文字上的忙亂描述，和新事物的迅速崛起完全一樣。(奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式煙囪從地上升起，老農(nóng)民被趕走)
這本書(shū)的內(nèi)容真的很豐富。雖然我從來(lái)不喜歡東西太多的小說(shuō)，但是《百年孤獨(dú)》給我的感覺(jué)完全不一樣。就像作者說(shuō)的“嘿，我不想寫(xiě)那么多，就刷刷吧?！弊髡咴谄届o地講故事，但卻讓人深思。這些東西不是作者強(qiáng)加的，而是故事原本就有的東西，尤其是在這樣一個(gè)世界里。
因?yàn)槲抑翱催^(guò)兩遍，關(guān)于“何塞阿爾-卡蒂烏布恩迪亞”的故事印象非常深刻。他通過(guò)自己的研究可以發(fā)現(xiàn)地球是圓的，他的冒險(xiǎn)精神和特殊的研究精神讓人記憶深刻。當(dāng)我不知道整個(gè)故事的來(lái)龍去脈時(shí)，我以為他會(huì)被孤立在文明的邊緣，所以我告訴周?chē)娜?，如果這樣的人處在一個(gè)合適的環(huán)境中(一個(gè)符合科技發(fā)展的環(huán)境)，他一定是一個(gè)科研天才。后來(lái)慢慢看的時(shí)候，百感交集。他的評(píng)價(jià)是有人在他死時(shí)說(shuō)的那句話：“我來(lái)參加國(guó)王的葬禮!”。他確實(shí)是這個(gè)孤獨(dú)家庭的國(guó)王。
說(shuō)到孤獨(dú)，叔本華說(shuō)：”人生的空虛不在于人的孤獨(dú)，而在于心的寂寞“，這個(gè)家族里的人似乎都是這樣，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，都沒(méi)有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外，這里我沒(méi)看懂)
讀這本書(shū)，我感覺(jué)不用帶著主觀的色彩去讀，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有發(fā)光的地方，但同樣又沒(méi)有人是完人，可憐、可悲、可敬、可嘆，可是你又沒(méi)有時(shí)間去感嘆，作者拖著你一路小跑，于是你看他們的故事，時(shí)光在字間穿梭，這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來(lái)，但同時(shí)你又看不清楚，看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧，所以說(shuō)：似懂非懂，還得交給時(shí)間來(lái)琢磨。
讀百年孤獨(dú)心得最新9
這個(gè)周末沒(méi)有回家，待在學(xué)?？磿?shū)，近日把加西亞·馬爾克斯最富盛名的一本書(shū)——《百年孤獨(dú)》看完了?？磿?shū)的開(kāi)始就對(duì)這本書(shū)的名字產(chǎn)生了很濃的興趣，百年的孤獨(dú)，而人的一生不過(guò)百年。
書(shū)里主要講述的是一個(gè)家族的故事——布恩地亞家族，一個(gè)小鎮(zhèn)的故事——馬貢多鎮(zhèn)。布恩蒂亞是一個(gè)很大的家族，從第一代到第七代，而家族人之間的關(guān)系卻混亂不已，看書(shū)的時(shí)候我的心不止一次的感到羞恥和冰冷，無(wú)論是父母、夫妻、兄弟還是姐妹之間都沒(méi)有感情(有也只是欲望)，所以人人孤獨(dú)終老。
你不斷地為書(shū)中的人嘆息，為他們的愚昧無(wú)知，冷漠自私和那讓人恐懼的欲望。其實(shí)他們之中也不乏聰明、有創(chuàng)造力(雖然有時(shí)很荒誕)并且無(wú)比執(zhí)著的人，可最終還是以失敗告終。有的人是在半路上迷了路，不記得也不想回來(lái)了，有的是對(duì)自己所追求的并不信任，半路放棄。
書(shū)中有很多魔幻的情節(jié)，作者在想象力天馬行空的時(shí)候，還能對(duì)家庭瑣事娓娓道來(lái)，把握不同年齡層次，不同角色的性格，書(shū)中寫(xiě)了家族中的很多代人，而且后幾代幾乎都是以祖輩的名字命名的，但作者沒(méi)能讓我們?cè)诳磿?shū)的時(shí)候搞混人物。在作者創(chuàng)造的這個(gè)光怪陸離的世界似乎沒(méi)有“干凈的愛(ài)”和“完美的人”，甚至是丑陋無(wú)比的，他就這樣把人性最壞的一面赤裸裸地呈現(xiàn)在你面前，讓我這個(gè)在二十一世紀(jì)看慣童話和美好結(jié)局的人一時(shí)有點(diǎn)難以接受，讓我在看到最后結(jié)局的時(shí)候冒出了現(xiàn)在很流行的一句話：“噢，這就是個(gè)活生生的悲劇!”
的確，這個(gè)家族(甚至于這個(gè)小鎮(zhèn))沒(méi)有一個(gè)人的結(jié)局是好的。當(dāng)然，大家都說(shuō)這是拉丁美洲歷史的縮影，被新世界隔離在外，最后消失在這個(gè)世界了。大的歷史背景我并不看重，我更為看重的是書(shū)中人性的刻畫(huà)。我想再過(guò)幾年后人生閱歷豐富后來(lái)看這本書(shū)應(yīng)該會(huì)有更深的感觸吧，希望能走好自己的路，就算迷了路也還能記得回家的路。
親密與孤獨(dú)心得體會(huì)篇十五
孤獨(dú)是每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷的一種情感，它無(wú)處不在，有時(shí)候會(huì)帶給我們沉重的負(fù)擔(dān)，有時(shí)候又似乎成為一筆寶貴的財(cái)富。在我個(gè)人的觀察和體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)從孤獨(dú)中獲取成長(zhǎng)和啟示是可能的。本文將探討如何正確看待和應(yīng)對(duì)孤獨(dú)，以及它給我們帶來(lái)的心得體會(huì)。
第二段：孤獨(dú)的原因
孤獨(dú)的原因有很多，其中包括生活環(huán)境、社交能力、人際關(guān)系等因素。在當(dāng)今社會(huì)，隨著快節(jié)奏生活的普及和科技的快速發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越容易感到孤獨(dú)。人們過(guò)于沉迷于虛擬世界，忽視了身邊的真實(shí)人際關(guān)系。一些人由于性格內(nèi)向或獨(dú)立性強(qiáng)，更容易感受到孤獨(dú)。無(wú)論孤獨(dú)的原因是什么，我們都要學(xué)會(huì)正確看待它，以便從中獲取力量和成長(zhǎng)。
第三段：孤獨(dú)對(duì)人的影響
孤獨(dú)對(duì)人的影響是復(fù)雜而深遠(yuǎn)的。如果我們無(wú)法正確面對(duì)孤獨(dú)，它可能會(huì)導(dǎo)致抑郁、焦慮等精神問(wèn)題，對(duì)我們的身心健康產(chǎn)生負(fù)面影響。然而，如果我們能夠積極面對(duì)孤獨(dú)，它也能夠激發(fā)我們內(nèi)在的力量，加強(qiáng)我們的思考能力和創(chuàng)造力。當(dāng)我們獨(dú)處時(shí)，我們更容易反思自己的內(nèi)心世界，思考生活的意義和目標(biāo)。通過(guò)與自己對(duì)話，我們可以更好地了解自己的需求和愿望，培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好和才能。
第四段：如何正確看待孤獨(dú)
正確看待孤獨(dú)是十分重要的。首先，我們要接受孤獨(dú)是正常的，每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷。它不僅不是一種負(fù)擔(dān)，更是一種機(jī)會(huì)。其次，我們要主動(dòng)尋找和培養(yǎng)社交關(guān)系。人是社會(huì)性動(dòng)物，與他人建立聯(lián)系和交流是減少孤獨(dú)感的有效方式。我們可以參加社交活動(dòng)、加入興趣小組、與朋友、家人或同事交流。此外，我們還可以利用孤獨(dú)的時(shí)間來(lái)培養(yǎng)自己的興趣愛(ài)好，閱讀、寫(xiě)作、繪畫(huà)、音樂(lè)等都是豐富孤獨(dú)生活的好方式。最重要的是，我們要學(xué)會(huì)與自己建立深入的關(guān)系，關(guān)注內(nèi)心的聲音，了解自己的需求和渴望，堅(jiān)持自己的價(jià)值觀和目標(biāo)。
第五段：從孤獨(dú)中獲得的心得體會(huì)
通過(guò)正確看待孤獨(dú)，我從中獲得了很多啟示。首先，孤獨(dú)教會(huì)了我獨(dú)立思考和自己決策，不被他人左右。其次，孤獨(dú)促使我更加珍惜現(xiàn)實(shí)的人際關(guān)系，努力和他人建立深入的交流和聯(lián)系。孤獨(dú)還讓我更加深入了解自己，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的潛力和興趣。我也學(xué)會(huì)了享受獨(dú)處的時(shí)光，通過(guò)閱讀、寫(xiě)作等方式來(lái)充實(shí)自己的內(nèi)心世界。最重要的是，孤獨(dú)教會(huì)了我珍惜當(dāng)下的每一刻，不放過(guò)與親友分享快樂(lè)和坎坷的機(jī)會(huì)。
在這個(gè)日益繁忙和快速的現(xiàn)代社會(huì)，人們?cè)絹?lái)越容易感到孤獨(dú)。然而，如果我們能夠正確看待孤獨(dú)，并通過(guò)積極的方式來(lái)處理它，我們可以從中獲得力量和成長(zhǎng)。無(wú)論是靜靜地傾聽(tīng)自己的內(nèi)心，還是與他人建立深入的交流，孤獨(dú)都能夠成為我們生活中寶貴的財(cái)富。關(guān)鍵是要學(xué)會(huì)接受和欣賞孤獨(dú)，享受獨(dú)處的時(shí)光，并與他人建立深入的聯(lián)系，從而充實(shí)和完善自己的生活。
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