工作層次分析 求職簡(jiǎn)歷寫法分明層次

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫，我們一起來(lái)看一看吧。

工作層次分析 求職簡(jiǎn)歷寫法分明層次篇一

求職簡(jiǎn)歷寫法要層次分明、簡(jiǎn)捷明了，突出重點(diǎn)。通常情況下，求職者多采用的是開(kāi)始部分、中間部分和結(jié)尾部分的寫作方式。

標(biāo)題，姓名，年齡，學(xué)歷，婚姻狀況，健康情況，聯(lián)系地址，求職目標(biāo)等。

求職目標(biāo)要結(jié)合自己的實(shí)際情況去選擇職業(yè)目標(biāo)，應(yīng)該考慮的因素有：專業(yè)所長(zhǎng);興趣;待遇;能力;學(xué)歷;年齡;性別;性格;愛(ài)好;社會(huì)習(xí)俗(其中興趣與待遇最為重要)。例如：你一心想學(xué)好外語(yǔ)，并且打算在一兩年之內(nèi)出國(guó)深造，那么你就可以把旅行社、國(guó)際觀光賓館、貿(mào)易公司、外事機(jī)構(gòu)、航空公司、進(jìn)修學(xué)院作為優(yōu)先考慮。對(duì)于特別熱門、應(yīng)聘人特別多的職業(yè)，選擇要謹(jǐn)慎行事。簡(jiǎn)歷中職業(yè)目標(biāo)的寫法:工作目標(biāo)書寫講究簡(jiǎn)練清楚，最好不要超過(guò)四十個(gè)字。

a、專業(yè)包括自己所學(xué)的專業(yè)和業(yè)余所學(xué)的專業(yè)及特長(zhǎng);具體所學(xué)的課程等;自己所受教育的階段;體的證明材料、證書等;育背景的陳述，要突出與招聘工作密切相關(guān)的論文、證書與培訓(xùn)課程等。

b、工作經(jīng)歷和能力說(shuō)明工作經(jīng)歷，尤其是與求職目標(biāo)相關(guān)的`工作經(jīng)歷;一定要說(shuō)出最主要，最有說(shuō)服力的資歷、能力和工作經(jīng)歷;說(shuō)明的語(yǔ)氣要堅(jiān)定、積極、有力;具體的工作、能力、關(guān)系等證明材料等;寫工作經(jīng)驗(yàn)時(shí)，一般是先寫近期的，（小篇為大家收集）然后按照年代的逆順序依次寫出。最近的工作經(jīng)驗(yàn)是很重要的。在每一項(xiàng)工作經(jīng)歷中先寫工作日期，接著是工作單位和職務(wù)。在這個(gè)部分需要注意的一點(diǎn)是，陳述了個(gè)人的資格和能力經(jīng)歷之后，不要太多提及個(gè)人的需求、理想等，適可而止。

(3)結(jié)尾部分多是提供證明自己資歷、能力以及工作經(jīng)歷的證明材料，其中也包括自己的一些補(bǔ)充。例如學(xué)歷證明、學(xué)術(shù)論文、獲獎(jiǎng)證明證書、專業(yè)技術(shù)職業(yè)證書、專家教授推薦信等。這些材料可以列在另外的附頁(yè)上。如有必要，可以附加證明人一項(xiàng)。但需要說(shuō)明的是：在證明人欄目中要說(shuō)明證明人的姓名、職務(wù)、工作單位與聯(lián)系方式。當(dāng)你同時(shí)對(duì)許多單位寫個(gè)人簡(jiǎn)歷，而難于提供許多對(duì)方熟悉且有說(shuō)服力的證明人時(shí)，你也可以在簡(jiǎn)歷結(jié)尾處注明，"一經(jīng)需要，即提供證明人"等。

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如何做份層次分明的個(gè)人求職簡(jiǎn)歷

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咋做份層次分明的好簡(jiǎn)歷

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如何做份層次分明的個(gè)人簡(jiǎn)歷

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網(wǎng)上求職簡(jiǎn)歷的寫法

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求職簡(jiǎn)歷格式及寫法

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求職簡(jiǎn)歷寫法及范例

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求職申請(qǐng)與簡(jiǎn)歷寫法

工作層次分析 求職簡(jiǎn)歷寫法分明層次篇二

我們一起來(lái)看看茶文化的四個(gè)層次是什么吧！

——人們?cè)趹?yīng)用茶葉的過(guò)程中所孕育出來(lái)的價(jià)值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素。如人們?cè)谄凤嫴铚珪r(shí)所追求的審美情趣，在茶藝操作過(guò)程中所追求的意境和韻味，以及由此生發(fā)的豐富聯(lián)想；反映茶葉生產(chǎn)、茶區(qū)生活、飲茶情趣的文藝作品；將飲茶與人生處世哲學(xué)相結(jié)合，上升至哲理高度，形成所謂茶德、茶道等等。這是茶文化的最高層次，也是茶文化的核心部分。

——人們從事茶葉生產(chǎn)的活動(dòng)方式和產(chǎn)品的總和，即有關(guān)茶葉的栽培、制造、加工、保存、化學(xué)成份及療效研究……等等，也包括品茶時(shí)所使用的茶葉、水、茶具以及桌椅、茶室等看得見(jiàn)摸得著的物品和建筑物。

——人們?cè)趶氖虏枞~生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中所形成的社會(huì)行為規(guī)范。如隨著茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，歷代統(tǒng)治者不斷加強(qiáng)其管理措施，稱之為“茶政”，包括納貢、稅收、專賣、內(nèi)銷、外貿(mào)……等等。據(jù)《華陽(yáng)國(guó)志.巴志》記載，早在周武王伐紂之時(shí)，巴蜀地區(qū)的“茶、蜜、靈龜……皆納貢。”至唐以后貢茶的份額越來(lái)越大，名目繁多。從唐代建中元年（公元780年）開(kāi)始，對(duì)茶葉征收賦稅：“稅天下茶、漆、竹、木，十取一?！保ā杜f唐書?食貨志》）大和九年（公元835年）開(kāi)始實(shí)行榷茶制，即實(shí)行茶葉專賣制（《舊唐書.文宗本紀(jì)》）宋代蔡京立茶引制，商人領(lǐng)引時(shí)交稅，然后才能到指定地點(diǎn)取茶。自宋至清，為了控制對(duì)西北少數(shù)民族的茶葉供應(yīng)，設(shè)茶馬司，實(shí)行茶馬貿(mào)易，以達(dá)到“以茶治邊”的目的。對(duì)漢族地區(qū)的茶葉貿(mào)易也嚴(yán)加限制，多方盤剝。

——人們?cè)诓枞~生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中的約定俗成的行為模式，通是以茶禮、茶俗以及茶藝等形式表現(xiàn)出來(lái)。如宋代詩(shī)人杜來(lái)“寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒”的名句，說(shuō)明客來(lái)敬茶是我國(guó)的傳統(tǒng)禮節(jié)；千里寄茶表示對(duì)親人的懷念；民間舊時(shí)行聘以茶為禮，稱“茶禮”，送“茶禮”叫“下茶”，古時(shí)諺語(yǔ)曰“一女不吃兩家茶”，即女家受了“茶禮”便不再接受別家聘禮；還有以茶敬佛，以茶祭祀等等。至于各地、各民族的飲茶習(xí)俗更是異彩紛呈，飲茶習(xí)俗更是異彩紛呈，各種飲茶方法和茶藝程式也如百花齊放，美不勝收。

因此，廣義的'茶文化應(yīng)該由上述四個(gè)層次組成。但是第一層次（物態(tài)文化）中早已形成一門完整、系統(tǒng)的科學(xué)——茶葉科學(xué)，簡(jiǎn)稱茶學(xué)。第二層次（制度文化）屬于經(jīng)濟(jì)史學(xué)科研究范疇，而且也是成績(jī)顯著，碩果累累。所以作為新興的學(xué)科，茶文化學(xué)應(yīng)該將研究重點(diǎn)放在過(guò)去比較薄弱的第三、第四兩個(gè)層次，也就是狹義的茶文化。

如此看來(lái)，我們要研究的狹義茶文化是屬于平常所謂的“精神文明”范疇，但是它又不是完全脫離“物質(zhì)文明”的文化，而是結(jié)合在一起的。不管是茶道也好，茶藝也好，茶禮也好，茶俗也好，都是在茶葉應(yīng)用過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的，離開(kāi)，也就不存在什么茶文化了。

看我之后，你對(duì)于茶文化了解多少、領(lǐng)悟多少了呢？其實(shí)這個(gè)了解茶文化不是一時(shí)的，而是需要自己慢慢積累。

工作層次分析 求職簡(jiǎn)歷寫法分明層次篇三

1. 與本能對(duì)話，即與最深層次的人性對(duì)話，能聽(tīng)見(jiàn)內(nèi)心最深處的聲音。

2. 原野變成了金黃色。坦蕩的稻田，一層層的金色稻浪涌向無(wú)盡的天邊。遠(yuǎn)看，好像翻滾著千層波浪，他們?cè)圆煌淖藨B(tài)迎接陽(yáng)光，而今又以不同層次的金黃染遍大地。

3. 幸福是生命追求的最高層次，幸福是人生最大的酬報(bào)，幸福是每一個(gè)人來(lái)過(guò)世界之后對(duì)生活的感恩，幸福又是你對(duì)身邊的重新認(rèn)識(shí)和重新體驗(yàn)。

4. 撒嬌，有時(shí)是一種較高層次的耍賴。

5. 老師說(shuō)我的作文層次混亂，眉目不清。

6. 品牌是一種錯(cuò)綜復(fù)雜的象征，它是品牌屬性、名稱、包裝、價(jià)格、歷史聲譽(yù)、廣告方式的無(wú)形總和。品牌競(jìng)爭(zhēng)是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的最高層次。

7. 當(dāng)前推動(dòng)以創(chuàng)業(yè)板為重點(diǎn)的多層次市場(chǎng)建設(shè)的條件已經(jīng)比較成熟，創(chuàng)業(yè)板要實(shí)行更能適應(yīng)創(chuàng)業(yè)型企業(yè)投融資需求和風(fēng)險(xiǎn)管理要求的制度安排。

8. 如果是怨天怨地的事，就要趁早放棄。因?yàn)樘旌偷?，是我們依傍的?duì)象，不可怨，只可尊崇。我這里說(shuō)的天和地，統(tǒng)指那些不能改變的東西。對(duì)此，第一層次是接受，第二層次是感恩。如果怨，就是恩將仇報(bào)。

9. 干部做調(diào)查研究，要深入現(xiàn)場(chǎng)，實(shí)地察看，走訪群眾，多方面、多層次、多環(huán)節(jié)接觸一線干部職工群眾，真正發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，剖析原因，找出解決的辦法。

10. 一個(gè)不經(jīng)意的細(xì)節(jié)，往往能夠反映出一個(gè)人深層次的修養(yǎng)。

12. 談話，和作文一樣，有主題，有腹稿，有層次，有頭尾，不可語(yǔ)無(wú)倫次。

13. 機(jī)構(gòu)改革不但要精簡(jiǎn)人員，也要減少層次。

15. 承認(rèn)這個(gè)社會(huì)的多元，便是給予自己更多的機(jī)會(huì)，位置又可以多層次地嘗試，而這份嘗試又必須進(jìn)行深層次的思考，擁有了思考便能在生命航道上隨心所欲，尋求心靈的解放和思想的獨(dú)立性，你便尋找到了那份思忖再三的位置，你便擁有了立定社會(huì)的價(jià)值體現(xiàn)。

16. 進(jìn)入wto融入國(guó)際市場(chǎng)后，我國(guó)施工企業(yè)將顯露出隊(duì)層次青黃不接、知識(shí)面狹窄、整體素質(zhì)不高、缺乏復(fù)合型人才的弊端。

17. 這部作品從正面多層次地烘托了主人公的形象。

18. 愛(ài)美之心，人皆有之，美是不分年齡，不分層次的，年輕人是朝氣蓬勃的美，中年人是孜孜不倦不斷追求美好生活的美，老年人是熱愛(ài)生活的美，美的元素就滲入到學(xué)校，健身房和社區(qū)老年活動(dòng)中心。

19. 香港人只在乎股票賺多少錢、房地產(chǎn)什么時(shí)候漲，你在那里談深層次的理念，人家不想聽(tīng)。于是想“轉(zhuǎn)戰(zhàn)”大陸。

20. 從本質(zhì)來(lái)看，和你在一個(gè)很激烈的層次上和小孩子一樣在玩“裝模作樣”的游戲。

21. 深層次的閱讀影響了我們的發(fā)展，讓我們的生活更加充實(shí)。

22. 生活在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，我們往往忽略了深層次的閱讀和深層次的品味。在信息發(fā)達(dá)的今天，我們不妨靜下心來(lái)多一些深閱讀，它能讓我們的生活馨香四溢，讓我們的人生旅途“風(fēng)景這邊獨(dú)好”。

23. 其妙處在有層次有方法，循循善誘，引人入勝。

24. 我們每天都在滿足別人的表面需求，而沒(méi)有更深層次的滿足別人強(qiáng)大的背后需求。

25. 這些為不同聽(tīng)眾所需要的不同層次的思考包括他們對(duì)你所講的話題的信服度以及他們的知識(shí)背景，這些因素都是很關(guān)鍵。

26. 在年齡層次的另一端，政府養(yǎng)老金系統(tǒng)也左支右絀，現(xiàn)在是四個(gè)工作年齡的人供養(yǎng)一個(gè)退休的人。

27. 這篇小說(shuō)的結(jié)構(gòu)如行云流水,層次分明,前后呼應(yīng)。

28. 現(xiàn)在的我們，似乎一下子都愛(ài)貼標(biāo)簽了。給人分類，給物分類，給幾分類。卻漸漸遺忘了我們?cè)镜孽r活。層次和復(fù)雜。有句話想和喜歡分門別類的小伙伴分享：真正的歲月靜好，是我們擁有一顆寬容的心!

工作層次分析 求職簡(jiǎn)歷寫法分明層次篇四

貴陽(yáng)學(xué)院20xx年高級(jí)人才引進(jìn)方案》為進(jìn)一步優(yōu)化學(xué)院教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，通過(guò)學(xué)院研究決定公開(kāi)審查引進(jìn)高級(jí)人才。為了確保人才引進(jìn)的順利進(jìn)行，制定了以下方案。

高層次人才引進(jìn)嚴(yán)格按照公開(kāi)、平等、競(jìng)爭(zhēng)、選擇優(yōu)秀原則，按照公告、申請(qǐng)、資格審查、審查、體檢、政審、公示、錄用審查的程序進(jìn)行。學(xué)院成立高層次人才引進(jìn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，全面負(fù)責(zé)本次人才引進(jìn)工作。

(一)報(bào)名。1.注冊(cè)時(shí)間。x，年，5，月，30。2.注冊(cè)方式:在線注冊(cè)或現(xiàn)場(chǎng)注冊(cè)。在線注冊(cè):精品文章將個(gè)人簡(jiǎn)歷、身份證、畢業(yè)證書、博士學(xué)位證書(應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)推薦表)和其他應(yīng)聘資料(包括教育、科研成果和獲獎(jiǎng)情況等)掃描發(fā)送貴陽(yáng)學(xué)院組織部郵箱。郵箱?，F(xiàn)場(chǎng)申請(qǐng):持有個(gè)人簡(jiǎn)歷、身份證、畢業(yè)證書、博士學(xué)位證書原件和復(fù)印件(應(yīng)屆畢業(yè)生就業(yè)推薦表)和其他應(yīng)聘資料(包括教育、科研成果和獲獎(jiǎng)情況等)。申請(qǐng)地點(diǎn):貴陽(yáng)學(xué)院組織部人才科(九思樓907室)(假日不進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)申請(qǐng))。3.注冊(cè)聯(lián)系電話:聯(lián)系人:宋老師。

(二)資格審查根據(jù)應(yīng)聘情況，組織、人事部門與相關(guān)職能部門和教育院。(部)審查應(yīng)聘者是否符合應(yīng)聘者所需的資格條件，資格審查合格者進(jìn)入審查。

(3)評(píng)價(jià)主要采用試教與面試相結(jié)合的方式進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容是專業(yè)知識(shí)、授課能力、能否承擔(dān)高中教育工作。根據(jù)綜合成績(jī)選擇優(yōu)秀的錄用。由引才集團(tuán)負(fù)責(zé)組織實(shí)施。

(四)院黨委研究討論合格者，提交院黨委研究是否引進(jìn)。

(5)體檢和考察1.體檢。體檢項(xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)按國(guó)家、省招聘公務(wù)員體檢標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。體檢由市級(jí)事業(yè)單位管理部門指定的醫(yī)療機(jī)構(gòu)進(jìn)行。體檢由主要檢查精品文章醫(yī)生審查體檢結(jié)果，合格或不合格結(jié)論簽字，按醫(yī)療機(jī)構(gòu)公章。體檢費(fèi)用由考生自立，體檢時(shí)間另行通知。第一次體檢確認(rèn)不合格的，本人可以申請(qǐng)，在學(xué)校高層次人才引進(jìn)工作領(lǐng)導(dǎo)小組同意后再審查。2.調(diào)查。通過(guò)體檢后進(jìn)入考察。考察工作由組織部、人事部負(fù)責(zé)組織實(shí)施。考察內(nèi)容主要包括引進(jìn)對(duì)象的政治思想、道德品質(zhì)、能力素質(zhì)、學(xué)習(xí)和工作表現(xiàn)、遵守紀(jì)律、廉潔自律、是否需要回避等情況。考察組由兩人以上構(gòu)成，考察應(yīng)廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，全面、客觀、公正，實(shí)際寫考察資料。

(六)公示、審查和備案1.公示。根據(jù)審查、考察和體檢結(jié)果，學(xué)校黨委的研究確定引進(jìn)對(duì)象，公示期為7天。2.批準(zhǔn)。公示無(wú)異議的，向市人才工作協(xié)調(diào)組辦公室提交請(qǐng)示，引進(jìn)對(duì)象審查、考察、體檢和公示等相關(guān)資料，同時(shí)提供學(xué)歷學(xué)位證書、職務(wù)證書原件和復(fù)印件、學(xué)術(shù)證書資料和相關(guān)資料。經(jīng)市人才工作協(xié)調(diào)組審定同意的，附引進(jìn)批準(zhǔn)。市人力資源和社會(huì)保障局根據(jù)請(qǐng)示、批準(zhǔn)辦理招聘手續(xù)。3.備案。招聘工作結(jié)束后10個(gè)工作日內(nèi)向貴陽(yáng)市人力資源和社會(huì)保障局報(bào)告相關(guān)資料。

(3)校內(nèi)享受副教授待遇(試用期滿后應(yīng)正常升級(jí)副教授時(shí))

(4)每月享受貴陽(yáng)市現(xiàn)行人才津貼800美元(5年)

(五)住宅面議；

(6)學(xué)術(shù)領(lǐng)導(dǎo)人、科研業(yè)績(jī)突出者、專業(yè)高層次人才待遇不足。六、監(jiān)督檢查引進(jìn)高層次人才到貴陽(yáng)學(xué)院工作全過(guò)程自覺(jué)接受紀(jì)檢、監(jiān)察部門監(jiān)督。對(duì)違反錄用紀(jì)律的相關(guān)人員和引進(jìn)對(duì)象，按照事業(yè)單位公開(kāi)錄用的相關(guān)人員的規(guī)定處理。

貴陽(yáng)學(xué)院xx，年3，月1，日本附件:xx，貴陽(yáng)學(xué)院高級(jí)人才引進(jìn)計(jì)劃附件:xx，貴陽(yáng)學(xué)院高級(jí)人才引進(jìn)計(jì)劃(博士40)

工作層次分析 求職簡(jiǎn)歷寫法分明層次篇五

首先是解放思想的原則。解放思想的基本原則是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)。從解放思想的實(shí)踐看，準(zhǔn)確地把握和自覺(jué)運(yùn)用實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的基本原則最為困難。原因有三，一是工作作風(fēng)不深入，官僚主義、唯書唯上，與豐富多彩的實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在一定的距離。二是缺乏把握實(shí)際的能力，不能根據(jù)實(shí)際的發(fā)展，對(duì)既往的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行理性分析和提升，形成“路徑依靠”，甚至落入經(jīng)驗(yàn)主義的陷阱。三是既得利益扭曲了部分人觀察實(shí)際的視野和處理問(wèn)題的方法，從實(shí)際出發(fā)往往變成為從個(gè)人或小團(tuán)體利益出發(fā)，形成與思想解放和創(chuàng)新的對(duì)立。因此，解放思想首要的仍然是，結(jié)合發(fā)展的實(shí)際，克服種種障礙，貫徹實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的基本原則。

其次是解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。解放思想要有目的性，更應(yīng)有科學(xué)性，兩者的結(jié)合點(diǎn)就是思想解放的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該說(shuō)，這一標(biāo)準(zhǔn)是在實(shí)踐中不斷探索形成和完善的。隨著實(shí)踐的發(fā)展，思想解放的目的不僅是解放生產(chǎn)力，而且要提高整個(gè)社會(huì)的發(fā)展質(zhì)量。解放思想的效果不僅要在發(fā)展的量上體現(xiàn)，更應(yīng)該在發(fā)展的質(zhì)上體現(xiàn)，在發(fā)展的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和可持續(xù)性上體現(xiàn)。同樣，在實(shí)踐中，我們也在探索更科學(xué)的思想解放，即在把握規(guī)律、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想、推進(jìn)創(chuàng)新，在把握一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方具體實(shí)際解放思想，并轉(zhuǎn)化為政策和措施。這就需要我們不僅要敢于解放思想，更要善于解放思想，提高解放思想的能力和水平。

再次是解放思想的動(dòng)力。解放思想往往有超前性和突破性，同時(shí)，解放思想也有很大的風(fēng)險(xiǎn)性。只有在存在足夠大動(dòng)力的條件下，人們才會(huì)選擇解放思想，突破舊約束實(shí)現(xiàn)新突破。解放思想的動(dòng)力主要有兩種，一是利益動(dòng)力，在突破舊觀念中可能形成新方法、新體制、新政策，從而帶來(lái)更多的利益。上世紀(jì)60年代江蘇鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“異軍突起”、70年代末安徽農(nóng)民實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制，其解放思想無(wú)疑包含著非常強(qiáng)的利益動(dòng)力。二是責(zé)任動(dòng)力，出于對(duì)自己承擔(dān)的工作或任務(wù)強(qiáng)烈的責(zé)任感、使命感和憂患意識(shí)，通過(guò)創(chuàng)新盡可能地挖掘各種潛力。中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，正是出于“我是中國(guó)人民的兒子”的責(zé)任心和擔(dān)心中國(guó)被“開(kāi)除球籍”的憂患意識(shí)，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的全新事業(yè)。我們不能想象，一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心或責(zé)任心不強(qiáng)的政治家或企業(yè)家，能夠反思過(guò)去、突破自己、解放思想、力求創(chuàng)新。

能否形成強(qiáng)大的解放思想動(dòng)力，是決定新一輪解放思想程度和效果的要害。除通過(guò)宣傳教育示范，形成強(qiáng)大的輿論氛圍外，更重要的是要形成激發(fā)思想解放的長(zhǎng)效機(jī)制。從利益動(dòng)力方面看，必須保證建立思想解放—?jiǎng)?chuàng)新—利益實(shí)現(xiàn)的良性循環(huán)路徑，防止出現(xiàn)“槍打出頭鳥(niǎo)”、“鞭打快?！钡葘?dǎo)致的“逆向選擇”。從責(zé)任動(dòng)力方面看，要使解放思想從一般號(hào)召、自覺(jué)行動(dòng)，通過(guò)制度安排變?yōu)榭煽疾煊斜O(jiān)督，讓思想僵化和不思進(jìn)取者承擔(dān)機(jī)會(huì)喪失的責(zé)任。

解放思想的四個(gè)層次

新一輪解放思想需要厘清四個(gè)層次的問(wèn)題。

首先是解放思想的原則。解放思想的基本原則是實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)。從解放思想的實(shí)踐看，準(zhǔn)確地把握和自覺(jué)運(yùn)用實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的基本原則最為困難。原因有三，一是工作作風(fēng)不深入，官僚主義、唯書唯上，與豐富多彩的實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在一定的距離。二是缺乏把握實(shí)際的能力，不能根據(jù)實(shí)際的發(fā)展，對(duì)既往的實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行理性分析和提升，形成“路徑依靠”，甚至落入經(jīng)驗(yàn)主義的陷阱。三是既得利益扭曲了部分人觀察實(shí)際的視野和處理問(wèn)題的方法，從實(shí)際出發(fā)往往變成為從個(gè)人或小團(tuán)體利益出發(fā)，形成與思想解放和創(chuàng)新的對(duì)立。因此，解放思想首要的仍然是，結(jié)合發(fā)展的實(shí)際，克服種種障礙，貫徹實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)的基本原則。

[解放思想的四個(gè)層次(共2篇)] 其次是解放思想的標(biāo)準(zhǔn)。解放思想要有目的性，更應(yīng)有科學(xué)性，兩者的結(jié)合點(diǎn)就是思想解放的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該說(shuō)，這一標(biāo)準(zhǔn)是在實(shí)踐中不斷探索形成和完善的。隨著實(shí)踐的發(fā)展，思想解放的目的不僅是解放生產(chǎn)力，而且要提高整個(gè)社會(huì)的發(fā)展質(zhì)量。解放思想的效果不僅要在發(fā)展的量上體現(xiàn)，更應(yīng)該在發(fā)展的質(zhì)上體現(xiàn)，在發(fā)展的統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)和可持續(xù)性上體現(xiàn)。同樣，在實(shí)踐中，我們也在探索更科學(xué)的思想解放，即在把握規(guī)律、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上解放思想、推進(jìn)創(chuàng)新，在把握一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，結(jié)合地方具體實(shí)際解放思想，并轉(zhuǎn)化為政策和措施。這就需要我們不僅要敢于解放思想，更要善于解放思想，提高解放思想的能力和水平。

種潛力。中國(guó)改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師鄧小平，正是出于“我是中國(guó)人民的兒子”的責(zé)任心和擔(dān)心中國(guó)被“開(kāi)除球籍”的憂患意識(shí)，開(kāi)創(chuàng)了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的全新事業(yè)。我們不能想象，一個(gè)沒(méi)有責(zé)任心或責(zé)任心不強(qiáng)的政治家或企業(yè)家，能夠反思過(guò)去、突破自己、解放思想、力求創(chuàng)新。

能否形成強(qiáng)大的解放思想動(dòng)力，是決定新一輪解放思想程度和效果的要害。除通過(guò)宣傳教育示范，形成強(qiáng)大的輿論氛圍外，更重要的是要形成激發(fā)思想解放的長(zhǎng)效機(jī)制。從利益動(dòng)力方面看，必須保證建立思想解放—?jiǎng)?chuàng)新—利益實(shí)現(xiàn)的良性循環(huán)路徑，防止出現(xiàn)“槍打出頭鳥(niǎo)”、“鞭打快?！钡葘?dǎo)致的“逆向選擇”。從責(zé)任動(dòng)力方面看，要使解放思想從一般號(hào)召、自覺(jué)行動(dòng)，通過(guò)制度安排變?yōu)榭煽疾煊斜O(jiān)督，讓思想僵化和不思進(jìn)取者承擔(dān)機(jī)會(huì)喪失的責(zé)任。

篇二：解放思想 “解放思想，實(shí)事求是”給我的啟示

一九七八年十二月十三日，鄧小平同志在中共中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上上作了“解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”的講話。這次中央工作會(huì)議為隨即召開(kāi)的十一屆三中全會(huì)作了充分準(zhǔn)備。鄧小平同志的這個(gè)講話實(shí)際上是三中全會(huì)的主題報(bào)告。(人民網(wǎng))鄧小平同志在這篇講話中主要講了一個(gè)問(wèn)題，那就是“解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看”。為此他主要講了四個(gè)方面：解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題；民主是解放思想的重要條件；處理遺留問(wèn)題為的是向前看；研究新情況，解決新問(wèn)題。(人民網(wǎng))而對(duì)于“實(shí)事求是”的含義，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際。1941年，毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中對(duì)“實(shí)事求是”作了科學(xué)的解釋“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！币虼?，?duì)于客觀存在著的一切事物，我們只有客觀地去遵循它的規(guī)律性，深入地去了解它的本質(zhì)，才能夠更加透徹地去研究它，全面地去掌握它?？墒窃诂F(xiàn)實(shí)中，有些人對(duì)其理解和把握仍停留于簡(jiǎn)單化、庸俗化的舊式思維模式。他們把“實(shí)事求是”簡(jiǎn)單化，認(rèn)為“實(shí)事”與“實(shí)例”相等同，也或把它看成若干個(gè)實(shí)例的簡(jiǎn)單總和。某些人隨意抓取個(gè)別事實(shí)材料，論證某一觀點(diǎn)的實(shí)用主義做法遍認(rèn)為已經(jīng)是“實(shí)事求是”了。而事實(shí)上，“實(shí)事”是一個(gè)多層次、多側(cè)面、多因素構(gòu)成的系統(tǒng)，存在著主觀與客觀上的統(tǒng)一，歷史與現(xiàn)實(shí)中的辯證統(tǒng)一，因此，我們?cè)诎盐铡皩?shí)事”的過(guò)程中，不能滿足于羅列幾個(gè)生活中耳熟能詳?shù)睦?，把“?shí)事”與“實(shí)例”相等同，把而要對(duì)“實(shí)事”這一具有許多規(guī)定和關(guān)系的豐富的總體“有一個(gè)全面的、完整的認(rèn)識(shí)”。列寧曾尖銳地指出：“在社會(huì)現(xiàn)象方面，沒(méi)有比胡亂抽出一些個(gè)別事實(shí)和玩弄實(shí)例更普遍更站不住腳的辦法了，??如果不是從全部總和，不是從聯(lián)系中去掌握事實(shí)，而是片斷的隨便挑出來(lái)的，那末事實(shí)就只能是一種兒戲或者甚至連兒戲也不如?！绷袑幫旧羁痰仄饰觥皩?shí)事”與“實(shí)例”本質(zhì)上的區(qū)別。

也有某些人以為掌握了“事實(shí)”就求得了“是”。實(shí)際上，“實(shí)事”是客觀存在著的一切事物，他并不等于“是”，但卻又包含著“是”，它是現(xiàn)象與本質(zhì)、外部聯(lián)系與內(nèi)部聯(lián)系的統(tǒng)一；“是”隱藏于“實(shí)事”之中，“是”必須建立在“實(shí)事”的基礎(chǔ)上才能夠作到真正意義上的“是”，它也只有通過(guò)科學(xué)的抽象思維才能認(rèn)識(shí)和把握?！扒笫恰表毾取扒髮?shí)”，然后還須對(duì)“實(shí)事”的各個(gè)側(cè)面、層次、因素進(jìn)行比較、區(qū)分，探求出它們之間的本質(zhì)聯(lián)系。只有認(rèn)真地把握他們之間的本質(zhì)聯(lián)系，清晰地認(rèn)識(shí)“實(shí)事”，認(rèn)識(shí) “是”，才能真正地從理論和實(shí)踐的層面上理解實(shí)事[解放思想的四個(gè)層次(共2篇)]求是。42年的延安整頓；78年提出“解放思想”；92年南巡等都是實(shí)事求的具體的理論認(rèn)識(shí)問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)思想的大解放。否則，離開(kāi)從實(shí)際出發(fā)，不實(shí)事求是必然就是空想，胡思亂想，思想與實(shí)際就相脫離，就不可能得出和實(shí)際相符合的新思想，新方法。

思想一僵化，條條、框框就多起來(lái)了；思想一僵化，隨風(fēng)倒的現(xiàn)象就多起來(lái)了；思想一僵化，不從實(shí)際出發(fā)的本本主義也就嚴(yán)重起來(lái)了”?！耙粋€(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)。這也是毛澤東同志在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中反復(fù)講過(guò)的。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，我們黨的馬列主義、毛澤東思想的理論也才能順利發(fā)展。”現(xiàn)在還有的同志在報(bào)告或文章中說(shuō)：“既要解放思想，又要實(shí)事求是?！边@種說(shuō)法在五六十年代本也無(wú)可厚非，但在鄧小平同志已經(jīng)給解放思想作了明確界定，鄧小平理論已被確立為全黨指導(dǎo)思想的今天，再說(shuō)“既要解放思想，又要實(shí)事求是”，則是不妥的，至少表明這部分同志還不了解“解放思想”的真正含義.改革和發(fā)展永無(wú)止境，解放思想、實(shí)事求是也永無(wú)止境。如今，在我們黨進(jìn)入承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的關(guān)鍵時(shí)刻，在新世紀(jì)一步步向我們走來(lái)的歷史關(guān)頭，我們面臨著來(lái)自各方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也面臨著前所未有的有利條件和大好機(jī)遇。一方面，我國(guó)加入wto后，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，而我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技上同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距還很大，我們自身還有很多困難，還有很多從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)的艱巨課題亟待解決，如果全面能夠真正地解放我們的思想，把握著有利時(shí)機(jī)，全方位地發(fā)展我們的政治經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)我們的物質(zhì)文明建設(shè)，政治文明建設(shè)，精神文明建設(shè)，高舉有中國(guó)特色的社會(huì)主義大期，我們就能夠在世界之林里找到我們的一席之地；但如果我們還是禁錮著我們的思想，墨守成規(guī)，陶醉在我們的“成就”中，我們將會(huì)被社會(huì)淘汰；另一方面，我們處在和平與發(fā)展的國(guó)際環(huán)境中，改革開(kāi)放為現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)和良好的體制條件，我們黨確立了已被實(shí)踐證明是正確的建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論和基本路線。世紀(jì)之交，希望和壓力共生，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存，如果不進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是，就走不出一條好路、新路，就創(chuàng)不出新的事業(yè)。新的形勢(shì)、新的實(shí)踐要求我們必須增強(qiáng)和提高解放思想、實(shí)事求是的堅(jiān)定性和自覺(jué)性，堅(jiān)持以“三個(gè)有利于”為標(biāo)準(zhǔn)，真正做到“抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，開(kāi)拓進(jìn)取而不可因循守舊”，全面開(kāi)創(chuàng)建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

解放思想、實(shí)事求是，是馬克思主義，鄧小平理論的精髓。無(wú)論我們社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展到什么階段，我們都要遵循這放之四海皆準(zhǔn)的指導(dǎo)思想。我們解放思想就是為了更好地實(shí)事求是，也就是只有真正地解放了思想，我們才可能作到實(shí)事求是；追求實(shí)事求是也是為了更好地解放我們的思想，作到主觀與客觀的相統(tǒng)一。因此，解放思想不是抽象的，空洞的，它只有與實(shí)事求是結(jié)合起來(lái)，以客觀實(shí)際為依據(jù)，才能解決實(shí)際工作存在的具體問(wèn)題，達(dá)到實(shí)事求是的目的。

工作層次分析 求職簡(jiǎn)歷寫法分明層次篇六

本書作者

稻盛和夫

生命

人生

稻盛和夫 ，世界兩大500強(qiáng)企業(yè)的創(chuàng)辦人;

日本四大“經(jīng)營(yíng)之圣”之一。

曾經(jīng)用3個(gè)月的

時(shí)間

其主要著作有《活法(修訂版)》、《活法貳——超級(jí)〔企業(yè)人〕的活法》、《活法叁——尋找你自己的經(jīng)營(yíng)王道》、《活法肆：開(kāi)始你的明心之道》等。

根據(jù)我七八十年來(lái)的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡(jiǎn)直如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始。

——季羨林

稻盛和夫不僅創(chuàng)辦并帶領(lǐng)兩家企業(yè)進(jìn)入世界500強(qiáng)，還將他的經(jīng)營(yíng)和人生哲學(xué)傳授給眾多的中小企業(yè)和千千萬(wàn)萬(wàn)的個(gè)人。他不僅創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還創(chuàng)造普世價(jià)值，是我很敬佩的全球企業(yè)家。

——郎咸平

我對(duì)稻盛先生一直很敬仰……很多事情是我最近一兩年才想清楚的，但是稻盛先生多年前就已經(jīng)想清楚了。

——馬云

越接近真理，道理越簡(jiǎn)單，《活法》書系讓你更接近真理。

工作層次分析 求職簡(jiǎn)歷寫法分明層次篇七

分析托福閱讀層次對(duì)于理解托福閱讀非常重要，下面就為大家分析托福閱讀關(guān)系，文章中有很多能夠表現(xiàn)出主題的句子，首先要將他們進(jìn)行了解，然后在進(jìn)行分析，這樣就可以取得理想的托福閱讀理解效果。

對(duì)于多數(shù)人來(lái)說(shuō)，可能“讀文章各段首句，然后看題目，再找文章內(nèi)相應(yīng)部分做題”的托福閱讀做題順序會(huì)比較合適，讀各段首句可以粗略掌握文章大意和結(jié)構(gòu)，做題再看內(nèi)容再做能大大降低“工作量”，但是這種做法不利于對(duì)全文的消化吸收，從而不利于做總結(jié)題，也可能會(huì)遺漏文章內(nèi)的一些細(xì)節(jié)而導(dǎo)致做錯(cuò)細(xì)節(jié)題。而新托福目前反饋大都是順序出題的，所以建議練習(xí)時(shí)就盡量往“讀一段做相應(yīng)題目，再讀一段再做相應(yīng)題目”這一順序去靠攏，可以對(duì)文章有全面的把握，雖然總量上還是要讀完全文，但是對(duì)大腦的短期記憶的負(fù)擔(dān)要比通讀全文再做題目小很多。

在新托福閱讀中，甚至可以擴(kuò)展到ets所有考試的閱讀題目中，如果要用一個(gè)詞來(lái)概括的話，那就是paraphrase，意譯。無(wú)論是題干還是正確選項(xiàng)，大都能在原文中找出一句話來(lái)與之相對(duì)應(yīng)。即題目是原文的意譯。這種意譯是通過(guò)同義詞來(lái)完成的。即題干中多用近義詞來(lái)對(duì)原文中的句子進(jìn)行替換，來(lái)達(dá)到提出問(wèn)題或者提出正確答案的意思。準(zhǔn)確把握意譯，是多數(shù)題目中準(zhǔn)確在原文中定位信息、或者在迷惑選項(xiàng)中選出正確的那個(gè)，都有著重要的.作用。

托福閱讀層次分析中，關(guān)于先看題目還是先看文章的問(wèn)題。也就是做題時(shí)間安排的問(wèn)題。由于對(duì)問(wèn)題的回答建立在了熟悉全文的基礎(chǔ)上，每個(gè)問(wèn)題又有足夠的時(shí)間返回全文，每個(gè)選項(xiàng)都一一進(jìn)行斟酌。

分析托福閱讀層次，首先要知道托福閱讀文段一般都依照老美的思路來(lái)成文，首段、尾段、首句、尾句以及過(guò)渡段(句)很重要，只要是依據(jù)美國(guó)人的閱讀思路來(lái)安排托福閱讀做題順序，那托福閱讀就不會(huì)像你想象的那樣難以拿分。

工作層次分析 求職簡(jiǎn)歷寫法分明層次篇八

1、綠色開(kāi)花植物是由根、莖、葉、花、種、果實(shí)六大器官組成的。其中，根莖葉屬于營(yíng)養(yǎng)器官;花果實(shí)種子屬于生殖器官。

2、在成熟的植物體內(nèi)，總保留著一部分不分化的細(xì)胞，它們終生保持分生能力，這樣的.細(xì)胞群構(gòu)成的組織，叫做分生組織。分生組織的細(xì)胞小，細(xì)胞壁薄，細(xì)胞核大，細(xì)胞質(zhì)濃，具有很強(qiáng)的分裂能力，能夠不斷產(chǎn)生新細(xì)胞，再由這些細(xì)胞分化形成其他組織，如保護(hù)組織(保護(hù)內(nèi)部器官)、疏導(dǎo)組織(如莖、葉脈、根尖對(duì)成熟區(qū)等能運(yùn)輸水和無(wú)機(jī)鹽)、營(yíng)養(yǎng)組織(儲(chǔ)藏營(yíng)養(yǎng)物質(zhì))等。

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