演講中的抑揚頓挫，相當于音樂中的節(jié)奏，音樂需要節(jié)拍，演講也需要節(jié)拍，你應(yīng)該讓你的演講充滿節(jié)奏感，節(jié)奏就是你口頭表達進度的度量。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習演講稿模板范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。
仁愛演講稿篇一
goodmorning，everyone！
“仁愛”在詞典中的意思是“寬人慈愛；愛護、同情的感情”。雖然只是短短的幾個詞，卻包含了一個人心中最重要的良知。一個人只有心懷仁愛，周圍的人才都會像你愛著他們一樣愛你。
在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會。
首先，仁愛，就要愛自己！我們每個人都是以“我”這個單位活在世上，有很多人看不起自己，認為自己比不上別人；還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。
其次．仁愛就要愛他人。他人這個范圍很大，可以是父母、家人、老師、同學、朋友，甚至是陌生人。
父母是我們在這個世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。春秋時期，子路為了讓父母吃到大米，寒風烈日也要跑到百里之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅(qū)除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服一些；冬天先鉆進被窩溫暖床鋪，以免父親著涼。百善孝為先，今天的我們更應(yīng)該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務(wù)，幫父母泡茶，在學校認真學習不讓父母操心等。
老師、同學、朋友都是我們在學習生活中最重要的人，我們少不了他們的幫助。但同時，在他們遇到困難時，我們也應(yīng)給予我們力所能及的幫助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應(yīng)該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望你能主動讓讓座他們；在馬路上，看見環(huán)保工人們在打掃，希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上；在小道上，看見一個小朋友跌倒，希望你能將他扶起來！
除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚一種關(guān)愛社會的大愛之美。在汶川地震中，溫家寶總理冒著余震的危險，遠赴災(zāi)區(qū)，給那里的人們帶去問候和溫暖；而所有中華兒女則慷慨解囊，給予了絕望的人們重新振作的勇氣和信心。這不正是仁愛的生動體現(xiàn)嗎？我們?nèi)裟芙o對我們生活的社會多一份關(guān)愛，必然形成一種“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。
愛自己——自尊自立；愛他人——心懷感恩；愛社會——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構(gòu)建一個更加美好的世界！
我的演講完畢，謝謝大家！
仁愛演講稿篇二
“大學者，非大樓也，乃大師也。”師資決定一所學校的辦學水平，教育不均衡，關(guān)鍵的還是師資不均衡。眼下的擇校風盛行，擇校的目的是什么?實際上是擇師。家長為了孩子不輸在起跑線上，為了選擇好老師，家長甚至愿意傾其所有。
教師節(jié)前夕，習來到北京師范大學，看望教師學生，觀摩課堂教學，進行座談交流，向全國廣大教師和教育工作者致以崇高的節(jié)日敬禮和祝賀。一個人遇到好老師是人生的幸運，一個學校擁有好老師是學校的光榮，一個民族源源不斷涌現(xiàn)出一批又一批好老師則是民族的希望。
習提出了好老師的四項標準是有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心。今年教師節(jié)前夕，浙江大學數(shù)學系教授、微積分課程負責人蘇德礦獲得浙大“心平獎”特等獎，獎金100萬元。如此重獎，學生稱為“礦爺“的蘇教授該是一個符合標準的好老師。關(guān)于愛，習說，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悅?？梢姡曣P(guān)于教師仁愛之心的論述非常精辟到位。
不妨再來看看古今中外的教育家是怎么看待仁愛之心的?？鬃釉f“愛之能勿勞乎?忠焉能勿誨乎?”我國近代教育家夏丐尊更直接講：沒有愛就沒有教育。前蘇聯(lián)著名教育實踐家和理論家瓦·蘇霍姆林斯基關(guān)于教師愛的經(jīng)驗理論，對于促進教育事業(yè)的發(fā)展，振奮教師之精神十分有其必要。他在平凡的教師和鄉(xiāng)村中學校長的崗位上做出了出類拔萃的成就，被前蘇聯(lián)教育界推祟為“教育思想的泰斗”。他的成就取得，除了他的實踐基礎(chǔ)和教育信念之外，有一個最重要的主觀原因，這就是對兒童深沉的愛。
作為教師不能沒有愛，愛是一種由衷的熱情，是一種自我犧牲，是一種依戀不舍的道德情感。有的老師忽略了做好老師的標準，缺少仁愛之心，金錢至上，對于送禮和不送禮以及送多送少的學生區(qū)別對待。教育部門三令五申禁止在職教師有償家教，可是有極少數(shù)老師就是沖著高額的補課費在補課，甚至為了利益最大化課堂少講或不講，課后狂補。在平時教學中對孩子缺乏耐心，似乎體罰和變相體罰才是教育的最佳法寶，殊不知，這些對孩子的身心健康都是很大的傷害，這種傷害的程度很深。
作為老師都應(yīng)該力爭做一個好老師，有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心，好老師好比一扇窗，打開這扇窗，清風徐來，可以讓學生通過這扇窗看到更多賞心悅目的好風景。
仁愛演講稿篇三
作為一名老師，讓我激動和回味的莫過于教授的《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》。她從教育理論和教學管理生動的教學事例中讓我更加的體會到良好的師德是立身之本、為師之魂、育人之需，使我深深地感到教學是一門偉大的學問，它不是一朝一夕就能學會、就能融會貫通的，需要自己的認真鉆研和日積月累，但要成為一名好老師，首先必備的一個條件就是具有良好的師德。通過《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》重新修訂的意義，《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》新的內(nèi)容和對《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》的解讀三個板塊內(nèi)容的講解，使我明白教師這個職業(yè)的沉重份量，讓我不由得就會和自己日常教育教學工作進行對比，以此為鑒，對我今后的教育工作有很大的幫助。愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學生、教書育人、為人師表、終身，每一條內(nèi)容都包括了太多的內(nèi)涵，很值得我位每位教師去細細品味。
在老師的講座中她最后提到教師對學生的愛應(yīng)是真誠的、無私的、廣泛的、一視同仁的，只要是教育一線的老師尤其我們班主任我想都會認同，而且一直朝這方面努力去做，盡管孩子情況不同，但要相信每個學生都能在老師愛的教育下長大成才。對每一個學生的關(guān)愛，都應(yīng)該是毫無保留的，無論是對品學兼優(yōu)的學生，還是對頑皮、學習成績不理想、需要心理疏導(dǎo)的學生，教師都要主動去親近和關(guān)愛他們，讓學生感到老師是自己最信賴、最尊敬、最親近的人。教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會有教育。作為一名教師，讓我更深刻領(lǐng)會了關(guān)愛每一個學生，在生活上關(guān)心學生，在學習上幫助學生的重要性，讓學生在感受愛的過程中，理解愛，學會愛。
其實，每一個學生都是好學生，他們身上有不同的閃光點，只是有的沒被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時的工作中細心，善于捕捉學生的閃光點，夸獎學生，激勵每一個學生上進，賞識每一個學生的才華，讓每一個學生積極參與，期待每一個學生獲得成功。我常常把更多的愛，傾注在那些后進學生的身上，傾注在那些需要幫助的學生身上。以平等的心靈善待學生，用愛的情懷關(guān)注學生，這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說教都有效。把這種情懷融入平實的生活，把學生的進步當作自己的成功，用坦誠的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。
三尺講臺，一片沃土，耕耘出未來的憧憬。
三寸粉筆，一腔赤誠，描繪出燦爛的黎明。
既然選擇了這份職業(yè)，心中留下的只有青春的豪情。用我們的雙手托起祖國的振興?；蛟S沒有鮮花、榮譽，或許沒有金錢、掌聲，只須恪守心中這份凈土，便是人生燦爛的彩虹。一杯清茶，一盞孤燈，清貧作伴，兩袖清風。不需過多言語，更無虛偽矯情。這是我們無悔的選擇，這是我們用一生的承諾寫下的證書。
仁愛演講稿篇四
各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、各位老師:
大家好!
我叫_，來自上__，雖然沒有亮麗的外表，也沒有特別標準的普通話，但是我還是很自信地站到了這個演講臺上，因為我有青春、夢想、信心、智慧和責任，最重要的是我想來傳遞一種振奮人心的力量，那就是——愛。這也是我今天演講的題目。
這是一方和諧的凈土，這是一塊人文的園地。
在這里，沒有鳥語和花香，有的是細雨滋潤;在這里，沒有狂風和暴雨，有的是滴滴滲透;在這里，沒有喧嘩與張揚，有的只是靜默和無聲。
我愛教學，因為它讓我有了追求與夢想!
我愛學生，因為他們給我?guī)砹怂崽鹂嗬迸c最純真的愛!
托爾斯泰曾說過:“如果一個老師把熱愛事業(yè)和熱愛學生相結(jié)合，他就是一個完美的老師?！笔堑?，作為一名教師，一位完美的教師是應(yīng)該既熱愛事業(yè)又熱愛學生，要去愛護、關(guān)心每一位學生。要把教育學生的過程看做是愛學生的過程。也就是說沒有愛就沒有教育。因此，我認為做一個完美的教師，就應(yīng)該做到既愛我們的職業(yè)，又愛我們的學生。
從第一天當老師起，我就有這樣的信念——平等的教學、平等的愛,公平對待絕不偏心，不管哪位學生思想上有疙瘩，我都愿意幫助解開;無論誰有了點滴的進步，我都要送去一聲鼓勵，送去一片摯愛。當老師，學生有問必答，有求必應(yīng)，盡心盡力，盡職盡責。我相信只要老師將自己無私的愛奉獻出來，這種愛不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，它是一種樸實無華的慈母之愛，真實平等的朋友之愛，我愿用這些愛排擠學生心靈上的雜草。這種愛的付出是連綿不斷的，如綿綿細流終年流淌于平凡的瑣事中,就如課堂上的一個眼神、一聲贊語，病時的一句問候、一次補課，課間的一番閑聊、一場游戲，假日的一份牽掛、一趟遠足。我愛我的學生，我堅信愛心可以融化堅冰，用我的真心去打動學生。學生會明白的，也會理解老師的苦心，愿意跟老師學的。
身為教師，個人素質(zhì)直接影響著學生的學風和學校的校風，教師的形象直接關(guān)乎著學生素能的培養(yǎng)。因此，我們懂得日常教學的模范表率作用，知道自己的行為舉止，言談風貌會對學生產(chǎn)生怎樣深遠的影響。更深深明白，“隨風潛入夜，潤物細無聲”獨到的效果，和“學高為師，身正為范”榜樣的作用、人格魅力。
教師——這個陽光底下最光輝的職業(yè)。因為我愛教師這個職業(yè)，我愛我的學生，我的青春因為我對學生的愛而更顯光彩;我的生命因為我對學生的愛而更加燦爛;我的心因為我對學生的愛而更加年輕!我為自己是一名光榮的人民教師而自豪!讓我們用慈愛呵護純真，用智慧孕育成長，用真誠開啟心靈，用希冀放飛理想，用奉獻托起教育科學發(fā)展的太陽。
仁愛演講稿篇五
記得兒時的一首兒歌，說是小二郎上學堂，不怕太陽曬，不怕風雨打，就怕沒有文化，無臉見爹娘，當時以為，上學去學習知識就是學習文化，但是后來我才明白，知識并不代表文化，文化的內(nèi)涵非常博大，對于一個集體而言，那是一種理念，對于個人而言，就是一種修養(yǎng)，而這種修養(yǎng)往往決定了我們一生的路，我們的事業(yè)，我們的前途，我們的幸福。
我大學剛剛畢業(yè)的時候還很迷茫，爸爸告訴我：記住，無論你以后選擇了哪一行，要想干好，你首先要做一個好人?？上?，當時我正處于憤世嫉俗的年齡，根本無法理解父親的話。其實道理很簡單，無論是誰，即使是一個十惡不赦的歹徒，也喜歡好人。但什么是好人呢？易經(jīng)里說，天，以清高以籠天下，地，以厚德以載萬物，就是說我們需要的是一個寬大的胸懷加一個仁者之心。以往，我一直以百分百的唯物者自居，并為之洋洋自得，但心里一直不明白，為什么世界上會有那么多人信仰宗教，后來對宗教逐漸了解我才發(fā)現(xiàn)，假如這世界真的有上帝存在的話，那么這個上帝真的值得我們每個人去信仰和崇拜，首先他既可以從宏觀上統(tǒng)領(lǐng)全局，運轉(zhuǎn)世界，又能體察入微，關(guān)心每個人的疾苦，讓人們覺得上帝隨時都與你同在。其次才是上帝最最讓人敬重的地方，就是他那幾乎無限包容的仁者之心，全天下都是他的子民，他愛任何人，不管是圣人還是惡棍，是君子還是小偷。這種仁愛之心，對于我們醫(yī)生尤其重要，來的每個病人，不管他是誰，他在我們面前最重要的身份只有一個，那就是：我們的病人，我們就要以一個仁愛之心去對待他，去幫助他去體恤他去愛護他。
其實，這種仁愛之心就是一種文化，小二郎上學堂學的是知識，為什么要說沒文化無臉見爹娘呢？我們常說有知識有文化有了知識才會有文化，天地萬物都有一個規(guī)律，儒家稱之為理，道家稱之為道，我們只有不斷的學習才能豐富自己的頭腦，才會懂得道和理，既道德經(jīng)所說的絕學無憂。記得幾年前醫(yī)院組織了一次禮儀學習，是在開封大學，講課的是臺灣人張家麟，他有一個習慣，凡是他認為落后和錯誤的觀念，他都稱之為農(nóng)民的思想，當時的我，對他對農(nóng)民兄弟的歧視頗感不平，但后來我慢慢的明白了，他歧視的不是農(nóng)民，他歧視的是無知，歧視的是沒有知識沒有文化，如果我們無知又無識，我們就不懂道和理，那我們還談什么仁愛之心，更無須談什么治病救人了。所以學習對于我們至關(guān)重要，通過學習豐富來我們的頭腦，。
說到這里會有很多人不服氣，從古至今，有無數(shù)的文化水平低，甚至于文盲都能成大事的。這一點我也很長時間困惑，不光我困惑，很多人都困惑，那個博覽群書的南周皇帝，亡國后把書全燒掉，現(xiàn)代的很多專家因為無法解釋，甚至專門發(fā)明了一個詞，叫做情商來自我安慰。其實所謂知識，是指知而識之，光知不識，跟不知沒什么區(qū)別，如何去學習知識很重要，知識是無限的，而我們的精力能力是有限的，我們常說隔行如隔山就是這道理，而我們每個人擅長的往往只有一個方面，一個人做了一道復(fù)雜的數(shù)學題，我們稱之為聰明，一個人寫了一篇妙趣橫生的文章，我們也稱之為聰明，一個人善于揣摩別人的思想，我們還稱之為聰明，可那個做數(shù)學題的可能文章寫的一塌糊涂，那個寫文章不諳世事，那個通曉人心的可能象我們的偉大領(lǐng)袖毛主席一樣是數(shù)學白癡，但他們都是聰明人，甚至可以說是絕頂聰明，這就是聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，我們不光要博學，我們還要專攻，要專攻自己的專業(yè)，這就是一個職業(yè)人的敬業(yè)精神。兒時的我曾經(jīng)有很多的夢想，有科學家，老師，飛行員，甚至還有司機，當從沒想過自己做醫(yī)生，上了醫(yī)學院后很是沮喪與頹廢，后來有一天，爸爸問我：你覺得如果你努力的去做一個醫(yī)生，你會做的很好嗎？那時的我正處于激情的年齡，覺得自己無所不能，當然滿口肯定，于是爸爸告訴我，世界上沒有完美，如果你覺得你能找個職業(yè)比你做醫(yī)生會更好，那就去做，但如果你一旦選擇了這個職業(yè)，那你就要努力去做到最好，不要讓青春在抉擇中虛度。爸爸的話對我的觸動太大，在我兒時的記憶里，爸爸永遠是坐在那里專心致志看書寫字的形象，爸爸的敬業(yè)精神，永遠是我和哥哥仰望的，而他所說的既然要做就要做到最好，這是最最樸素的敬業(yè)精神。綜觀古今，成功者無一不是敬業(yè)者，秦皇漢武，他們的勤政都是有名的，每個好皇帝都喜歡微服私訪，聽聽老百姓的意見，對于帝王來說，勤政就是他們的敬業(yè)，假如南唐后主李煜是個普通文人，明神宗是個木匠，那他們會是一個杰出的人，甚至名垂千古，可如今只是貽笑大方，他們錯就在缺少敬業(yè)上。
李世民有一次在玩鳥，剛好看到魏征，忙把鳥藏在袖子里，魏征故意耽誤時間，等魏征走了鳥也憋死了，一個帝王，連玩?zhèn)€鳥的時間都沒有，偶爾玩遇到臣下還要藏起來，怕被說不務(wù)正業(yè)，看來貞觀之制不是招之既來的啊，但這里李世民還有一點讓我們不得不佩服，他玩?zhèn)€鳥，見了臣下嚇得把鳥憋死了，難道一個堂堂皇帝會怕一個臣下嗎？不，這是一種敢于直面錯誤的精神，其實承認錯誤直面現(xiàn)實那是一件很困難的事，這是人性的最基本的弱點之一。記得小的時候，考試成績好就受到夸獎，補考就受批評，所以沒到考試就很著急，不知覺中，學會了作弊，后來爸爸知道了，給我買了一套模擬試題，對我說，你想知道你考試大約會考得怎么樣，你可以先用模擬試題來檢驗一下，如果你做模擬的時候還作弊的話，那你就是騙你自己，即使模擬了100分，真考時還會露餡，吃虧的是自己，如果一道你不該錯的題你錯了，你可以找100個理由為自己辯解，說你真考試不會犯這樣的錯誤，但到真的考試你有一萬個理由也沒有人聽，因為你錯了就是錯了，分已經(jīng)扣了，你的借口只是在騙你自己，同樣你的考試是為了檢驗?zāi)阒R的學習情況，你作弊，成績?nèi)菨M分，你的'腦子里還是空的，我們表揚的不是你的成績，而是你學到了東西。從那以后，我考試不在作弊，為了成績我塌實的去學習，這讓我一生受益，而這種不自欺欺人，實事求是的精神更會帶來無盡的收益，然而，這種人性的弱點并不那么容易攻克，電視里演的醫(yī)生，只要你是醫(yī)生，似乎凡醫(yī)學相關(guān)的東西，哪怕很邊緣很邊緣的東西你都可以侃侃而談，然而，現(xiàn)實是很難做到的，總有我們不懂的方面，當我在臨床遇到或談到一個并不熟悉的病時，我的習慣是硬撐，往往不肯承認自己不懂，怕丟面子，常常硬裝做自己也很懂的樣子，甚至有時人家問到頭上，還要裝做很不屑的樣子讓人家自己去翻書，其實自己本來不懂，到頭來還是不懂，最多偷偷的回去翻翻書，了解一些皮毛就沾沾自喜。有幾次我硬著頭皮承認自己不懂，甚至看書看到疑惑時主動給同事打電話，得到的并非嘲笑，而是非常非常熱烈的討論，而換來的是自己更深刻的理解，過后的感受是一種充實，一種自信，而不是先前的那種空虛和自責，這是一種敢于直面事實的精神，這就是求是的精神，是每個技術(shù)人員都需要有的品德。
仁愛演講稿篇六
諸位朋友：
今天借著這么一個好機會，我想與大家探討一下有關(guān)我們國家語言的問題。無可置疑，在座的每一位，以及全國13億人中的絕大多數(shù)都是愛國的，因而和大家一起探討我們的國家語言，應(yīng)該能夠得到大家的理解。我們先捫心自問一下，我們是否都像愛國家一樣愛我們的國家語言?眾所周知，我們的國家語言是普通話，我可以肯定的說，很多人都忽略了愛我們的國家語言——普通話。首先我說明一下，我現(xiàn)在所說的普通話指標準的純正的普通話，而不是很多人正在使用的地方語素多于標準語素的“方言普通話”。
我們現(xiàn)在存在一個很悲哀的地方，這個悲哀不僅僅是教育的悲哀更是國人的悲哀?，F(xiàn)在的國人對普通話的重視程度遠遠不夠，大家普遍認為稍微會說幾句普通話就可以了，至于準不準，說的對不對，就完全不理會。社會上，特別是中國南部地區(qū)，很多人還會嘲笑那些普通話說得標準的，說的純正的!
但是，這并不意味著大家對所有語言的要求不高，不重視。我們來看一下我們國家現(xiàn)在上上下下方方面面各個領(lǐng)域正在大力學習的一門外語——英語。大家對英語的重視程度可謂高啊!當然隨著改革開放的不斷深入和世界一體化的趨勢不斷發(fā)展，學習外語的確很重要，但是外語不光只有英語，我們用的著所有人都來“熱火朝天”地學習英語嘛!現(xiàn)在大學里各個專業(yè)的人，因為英語沒有達到相應(yīng)的等級而得不到相應(yīng)的文憑，難道說一個人因為英語不會就是專業(yè)不合格，可笑了!國內(nèi)的大學無一不這樣的，英語考級和畢業(yè)掛鉤和學位掛鉤，這一點正是國家教育的失敗。我的這一觀點在教育部長甚至__總理面前都敢說!我們必須深刻反省一下我們的外語教育和國家語言教育了。學習外語應(yīng)該上人們自主選擇的，而不是現(xiàn)在這樣強行要求，人人皆學英語，這是一種教育浪費。
難道說，美國經(jīng)濟這么發(fā)達就是因為他們使用的是英語，太可笑了!
我們對英語這么重視，對國家語言卻一點都不重視，這樣下去的后果是非常不令人樂觀的!當然我已經(jīng)說過，學習外語很重要，有本事你就精通多國語言啊!但這個前提是你先說好用好我們自己的國家語言，如果這一點都做不到，學外國語言又有什么用。
朋友們，有志的愛國青年們，國家忽略了這一點已經(jīng)十分悲哀了，我們必須彌補這個忽略，請大家學習普通話，說好普通話，我們要做的不只是一個人才，而應(yīng)該是民族人才。
朋友們，我今天談到的觀點還存在許多需要討論和深入的地方，就幾分鐘的演講也沒辦法和大家深入的探討，不管大家贊同也好，反對也好，都十分感謝大家，能聽取我的意見。我歡迎并希望和大家能夠有機會有時間繼續(xù)討論，也十分希望與大家一起學習普通話，推廣普通話!朋友們，說標準普通話，做合格中國人!
謝謝!
仁愛演講稿篇七
2)家庭應(yīng)該是愛歡樂和笑的殿堂。——日·木村久
3)善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途?！∈康?/p>
4)無伐善，無施勞?！鬃?/p>
5)與善人行善會使其更善，與惡人行善會使其更惡?！_曼·羅蘭
6)國家用人，當以德為本，才藝為末?！滴?/p>
7)人而好善，福雖未至，禍其遠矣?！?/p>
8)應(yīng)當善于同情，而不是善于嚴懲?！_佐夫
9)當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導(dǎo)向偽善?！袑?/p>
10)一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！璋湍邸ぜo伯倫
11)千秋龜鑒示興亡，仁義從來為我寶?！濉堄扯?/p>
13)人生最美的東西之一就是母愛，這是無私的愛，道德與之相形見絀?！÷穼嵑V
14)在一分仁愛之下隱藏著九分自私?！铡に官e塞
15)如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾?！ぜo伯倫
16)母親的愛是永遠不會枯竭的?！獙鞝?/p>
17)真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持?！蜖栐?/p>
18)我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難?！惗喾?/p>
19)善良與品德兼?zhèn)?，猶如寶石之于金屬，兩者互為襯托，益增光彩?！挷{
20)愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
仁愛演講稿篇八
大家好！
通過認真學習習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立一百周年大會上的講話，我有以下幾點感悟：
深入黨史學習教育。我們要不忘共產(chǎn)黨的歷史，接續(xù)我們黨百年不變的初心和使命，繼承和發(fā)揚共產(chǎn)黨人的精神譜系。
筑牢思想政治忠誠。“理想信念正，方得政治能力強?！蔽覀円獔远ǜh走的信念，牢固樹立“四個自信”，做到“兩個維護”。
強化自身能力提升?！按蜩F還需自身硬”。要提高專業(yè)能力、服務(wù)能力，做好本職工作，為我們的黨和第二個百年奮斗目標貢獻自己的力量。未來屬于青年，希望寄予青年。不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望。請黨放心，強國有我！
謝謝大家！
仁愛演講稿篇九
1)放于利而行，多怨。
2)夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人，能近取譬，可謂仁之方也已。
3)剛毅木訥近仁。
4)恭而無禮篇勞，慎而無禮篇葸，勇而無禮篇亂，直而無禮篇絞。
5)茍志於仁矣，無惡也。
6)古者言之不出，恥躬不逮也。
7)好仁不好學，其蔽也愚;好知不好學，其蔽也蕩;好信不好學，其蔽也賊;好直不好學，其蔽也絞;好勇不好學，其蔽也亂;好剛不好學，其蔽也狂。
8)己所不欲，勿施于人。
9)己欲立而立人，己欲達而達人。
10)居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
11)君于不以言舉人，不以人廢言。
12)君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，無所茍而已矣。
13)可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
14)克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?
15)寬以濟猛，猛以濟寬，政是以和。
16)禮之用，和為貴。
17)民之于仁也，甚于水火。
18)巧言令色，鮮矣仁!
19)人而不仁，如禮何?
20)人而不仁，疾之已甚。
仁愛演講稿篇十
大家好！
青年向上，時代向前。習近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上發(fā)出號召：“新時代的中國青年要以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，增強做中國人的志氣、骨氣、底氣，不負時代，不負韶華，不負黨和人民的殷切期望！”青年朋友們肩負新使命、踏上新征程，要做到信念堅定、踐行宗旨、接續(xù)奮斗，踐行“請黨放心、強國有我”的錚錚誓言。
我相信黨的未來，中國的未來，一定更美好!
請黨放心、強國有我！
謝謝大家！
仁愛演講稿篇十一
1)在一分仁愛之下隱藏著九分自私(赫·斯賓塞)
2)仁者義之本也〈禮記〉
3)博愛之謂仁，行而宜之謂義(唐·韓愈)
4)仁之法，在愛人，不在愛我;義之法，在正我，不在正人---(漢·董仲舒)
5)慈善是心靈的，而不是手的美德(阿狄生)
6)慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦(盧梭)
7)仁者不以盛衰改節(jié)，義者不以存亡易亡〈小學〉
8)仁者，以天下為已責也(宋·朱熹)
9)仁者如射，射者正已而后發(fā)〈孟子〉
10)仁者壽〈論語〉
11)仁者愛萬物，而智者備禍于未形，不仁不智，何以為國?----〈史記〉
12)仁者謂其中心欣然愛人也〈韓非子〉
13)知者不危眾以舉事，仁者不違義要功〈后漢書〉
14)仁人之所以為事者，必興天下之利，除天下之害〈墨子〉
15)石頭雖然自己不能夠割什么東西，它卻能把寶劍磨得鋒利----〈印度〉
16)大殿的角石，并不高于那最低的基石(紀伯倫)
17)你們這些青年，現(xiàn)在要輪到你們了!踏在我們的身體上面向前罷。但愿你們比我們更偉大更(羅曼·羅蘭)
18)老是把自己當成珍珠，就時時有被埋沒的痛苦，把自己當作泥土吧，讓眾人把你踩成一條道路(魯藜)
19)果實的是尊貴的，花的是甜美的，但是讓我們做葉的罷，葉是謙遜地專心地垂著綠蔭的(泰戈爾)
20)人之所以偉大乃是因他是一個橋梁，而不是一個(尼采)
仁愛演講稿篇十二
什么是“仁恕教育”?相信在座的每位老師都有自己的理解，在我看來，“仁”即“仁愛”，取“仁者愛人”之精髓，實現(xiàn)真愛教育；“恕”即“寬恕”，嚴于律己，寬以待人?！叭省笔腔A(chǔ)，“恕”為升華，仁恕教育要求我們具備寬厚博愛的胸懷，擁有教育良知，因材施教，促進學生的全面發(fā)展。踐行仁恕，不但要關(guān)注學生的學習，還要關(guān)心他們的身體健康和心理健康。而這一切，都體現(xiàn)在我們?nèi)粘９ぷ鞯狞c點滴滴中。
我校是一所農(nóng)村小學，留守兒童居多，有的班級留守比例甚至高達70%，這些孩子長期不在父母身邊，缺乏關(guān)愛，不論是學習還是生活，都需要有人指導(dǎo)，而我們的身份是老師，也是父母。
這學期剛開學時，我輔導(dǎo)了一名五年級的學生參加“師生共讀”的演講比賽，這是一個剛滿十一歲的小姑娘，長得眉清目秀惹人喜愛，只是身體過于單薄，顯得十分瘦弱。因為不是我班學生，便讓她每天下午早一點到校加以輔導(dǎo)。第一天，剛過十二點，她就來了，我很奇怪：怎么這么早？她告訴我：中午沒有回家，自己帶飯在學校吃的。我就告訴她，再帶飯，到我這里熱一下。第二天中午放學，她來了，手里拿著一只老式的鋁制飯盒，自豪地告訴我：里面是她自己搟的面條！打開飯盒，我驚呆了，這是這樣的一份午餐??！所謂的面條其實就是一塊塊巴掌大的面片，每塊足有1厘米厚，就像我們家里蒸的死面餅子，又幾塊粘到一起，熟不熟都不好說。面片旁邊躺著幾根手指頭粗細的蘿卜條，沒有青菜，沒有湯，沒有半點油花?？粗@樣的一份午餐，我的心被狠狠地揪成一團，如果不是被我偶然發(fā)現(xiàn)，這個孩子就靠著這樣一份冰涼的午餐度過一天。我也是母親，也有孩子，此情此景，讓哪一個做母親的看了不揪心？更讓我心痛的是：她一點也不覺得自己的午餐簡陋寒酸，還是那么樂觀。我強忍著就要落下的淚水，背過身悄悄擦去，盡量不讓她看見，因為我實在不忍心讓她察覺自己有一絲一毫的寒酸，害怕傷害她的自尊，破壞她的快樂。我不知道怎樣呵護這顆純潔的心靈，是把她的飯倒掉嗎？不，不能！我只好給她熱飯，只是加入許多自己炒的菜。第三天中午，等了許久，也不見她來，也許是不愿再打擾我吧。叫了半天，她才過來，臉上掛著羞澀的笑容。這次，帶來的是死面卷子，依舊是厚厚的面片，夾著零星幾個蔥花?？梢?，這就是她一日三餐一年四季的飯菜質(zhì)量吧。我一邊夸她的卷子做得好，一邊把我的飯給她盛了一碗，告訴她“做多了，實在吃不下。”
晚上，我給她遠在唐山的媽媽打了電話，跟她說了孩子的情況，電話那頭的母親泣不成聲，我也跟著掉眼淚。后來，做母親的重新安排了女兒的生活，事情總算有了一個圓滿的解決。
我時常想，作為老師，我們不能只關(guān)心孩子的學習好壞，還要關(guān)注他們的身心健康，對于留守兒童的教育，更要以“仁恕”的思想為指導(dǎo)，時刻留意學生的細微變化，關(guān)注學生的長遠發(fā)展，在學生的成長過程中，給予關(guān)愛、理解、寬容和指導(dǎo)，為將來打下基礎(chǔ)。最后，用一句歌詞結(jié)束我的發(fā)言：讓仁恕的思想，引領(lǐng)著我們在江淮大地再創(chuàng)輝煌！
仁愛演講稿篇十三
“仁愛”在詞典中的意思是“寬人慈愛；愛護、同情的感情”。雖然只是短短的幾個詞，卻包含了一個人心中最重要的良知。一個人只有心懷仁愛，周圍的人才都會像你愛著他們一樣愛你。
在我看來，仁愛，就要愛自己、愛他人、愛社會。
首先，仁愛，就要愛自己！我們每個人都是以“我”這個單位活在世上，有很多人看不起自己，認為自己比不上別人；還有些人自以為是，以自我為中心。仁愛自己，就是要以正確的眼光看待自己。
其次。仁愛就要愛他人。他人這個范圍很大，可以是父母、家人、老師、同學、朋友，甚至是陌生人。
父母是我們在這個世界上至親的人，他們賦予我們生命，哺育我們成長，教會我們做人的道理。所以，我們首先要做到的就是愛父母。愛父母，孝敬父母是我國優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。春秋時期，子路為了讓父母吃到大米，寒風烈日也要跑到百里之外，背米回家給父母吃。漢朝人士黃香，夏天用扇子驅(qū)除蚊蟲，趕走燥熱，為了讓父親睡得舒服一些；冬天先鉆進被窩溫暖床鋪，以免父親著涼。百善孝為先，今天的我們更應(yīng)該用自己的方式來孝順父母，如在家做自己力所能及的家務(wù)，幫父母泡茶，在學校認真學習不讓父母操心等。
老師、同學、朋友都是我們在學習生活中最重要的人，我們少不了他們的幫助。但同時，在他們遇到困難時，我們也應(yīng)給予我們力所能及的幫助。
“老吾老以及人之老，由吾幼以及人之幼”——在生活的小事中，我們也應(yīng)該幫助一些需要幫助的陌生人。在公車上，看見年邁的老人或孕婦沒座位坐，希望你能主動讓讓座他們；在馬路上，看見環(huán)保工人們在打掃，希望你不要將手中的紙屑隨手扔在地上；在小道上，看見一個小朋友跌倒，希望你能將他扶起來！
除了愛自己，愛他人外，仁愛更呼喚一種關(guān)愛社會的大愛之美。我們?nèi)裟芙o對我們生活的社會多一份關(guān)愛，必然形成一種“我為人人，人人為我”的良好社會氛圍。
愛自己——自尊自立；愛他人——心懷感恩；愛社會——胸存天下，讓我們以仁愛為紐帶構(gòu)建一個更加美好的世界！
我的演講完畢，謝謝大家！
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