高考題目預(yù)測及答案解析(大全12篇)

在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對各類范文都很熟悉吧。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

高考題目預(yù)測及答案解析篇一

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

去年10月7日，經(jīng)過連續(xù)搜救，17名擅自進(jìn)入廣西來賓市自然保護(hù)區(qū)露營被困失聯(lián)的驢友，成功獲救。來賓市為此次營救，耗費(fèi)了巨大的公共資源，更嚴(yán)重的是營救中救援人員也面臨巨大的危險(xiǎn)。

這一事件引起了社會的強(qiáng)烈反響：當(dāng)?shù)卣粲躞H友要嚴(yán)格遵守相關(guān)法律法規(guī)，不要擅自行動。有網(wǎng)友認(rèn)為，驢友是公民，作為納稅人，有權(quán)享受公共服務(wù)，不應(yīng)為救援買單;又有網(wǎng)友說“人生需要‘說走就走’的旅行”，并為他們的行為點(diǎn)贊。

對此你有何看法?請選好角度，自定立意，自擬標(biāo)題作文;不要套作，不得抄襲。

規(guī)則之“籠”守住生命

17條生命因破壞規(guī)則而岌岌可危，而救援人員的性命安全也被牽扯其中――看到搜救17名失聯(lián)“驢友”的新聞，我不禁感嘆當(dāng)代許多年輕人對規(guī)則的淡漠。為追求生活樂趣而破壞規(guī)則的人也許會高舉自由主義的旗幟我行我素，但殊不知，遵守規(guī)則是對生命尊重的底線，也是個(gè)體自由的前提。

人的熱情固然可貴，但濫用這種熱情而缺乏理性思考便是不妥的。17名驢友受到一時(shí)熱情沖動的驅(qū)使擅自進(jìn)入自然保護(hù)區(qū)，而忽略了與保護(hù)區(qū)管理部門報(bào)備并隨時(shí)聯(lián)系這一至關(guān)重要的過程。與其說這是一種說走就走的膽魄，不如說這是一種缺乏責(zé)任心的極端自私。17條生命，也許是為人父母，也許是家中希望，在社會中各有各的定位和責(zé)任。他們在違反規(guī)則的同時(shí)，也將自身的姓名與周圍人的生活懸在達(dá)摩克里斯之劍下，稍出差池，便會支離破碎。人的確是為自己而存在，需要有“做自己”的勇氣;但人也是社會性的，而調(diào)節(jié)社會生活中種種矛盾的便是規(guī)則。若肆意破壞之，是對自身生命的漠視，也是對社會的不負(fù)責(zé)任。

公民社會之中，每個(gè)人都有各自的義務(wù)與權(quán)利。救援固然是救援人員應(yīng)盡的義務(wù)，但遵守法律不也是公民死守的底線嗎?若17名驢友不為救援買單，不受到應(yīng)有的懲罰，那么把規(guī)則當(dāng)做橡皮泥的社會風(fēng)氣將永遠(yuǎn)得不到糾正。柴靜有言，對生命的尊重是這個(gè)社會的原則。而一條條規(guī)則正是保護(hù)我們自身最有力的網(wǎng)，正是這一原則最直觀的體現(xiàn)。

中國自古以來是德治、家族政治，而非法治，守法觀念非一朝一夕可以建成。蘇格拉底在臨死前說的那句“法律可以以不義的方式判我有罪，但我不能因此違反法律”，正是我們社會所缺乏的精神養(yǎng)料。規(guī)則并不是限制，而是將人文精神轉(zhuǎn)化為文字的再現(xiàn);條條框框，正是框住了我們的生活與生命。

高考題目預(yù)測及答案解析篇二

材料二：如今，人際交往已經(jīng)在潛移默化中被互聯(lián)網(wǎng)改造了。以前，人和人之間的親密關(guān)系是需要肢體接觸的，現(xiàn)在那套復(fù)雜的交流方式，全部被同質(zhì)化的表情、文字和點(diǎn)贊取代。一種我們和所有人都在保持聯(lián)系的表象欺騙了我們--我們找到了彼此，但依然距離遙遠(yuǎn)。親情或友誼，最終不過變成了一場全靠拇指的點(diǎn)贊之交。

要求：選好角度，確定立意，自擬題目。不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。明確文體，但不得寫成詩歌。不得抄襲、套作。

【押題理由】

“文章合為事而著。歌詩合為事而作”，這是白居易關(guān)于詩歌創(chuàng)造的一種主張，就高考作文而言，曾經(jīng)的套作毒害一時(shí)，記住幾個(gè)古人，背熟幾段陳年舊事，在考場上稍作調(diào)整，即可成文，甚至得分還不低。而近年，呼喚“原創(chuàng)作文”漸成趨勢，“我手寫我心”，用手中的筆描繪眼中的真實(shí)世界，用理性的思考關(guān)注當(dāng)下正在發(fā)生的變革，這無疑是向白居易詩歌創(chuàng)造理念的一種回歸與發(fā)展。本題取材于現(xiàn)實(shí)，可以說，互相點(diǎn)贊已經(jīng)成了當(dāng)下的青年人的一種社交方式，熟悉而真實(shí)，而我們的考生也正在經(jīng)歷這如此的方式體驗(yàn)與情感思考。人與人之間的距離，是拉近了還是疏遠(yuǎn)了，耐人尋味!

【備考佳作一】

他是一個(gè)來自農(nóng)村的孩子。

他的父親常年在城里打工，家里只有他和母親。母親體弱，不能長時(shí)間勞作。鄰居常過來幫忙，搞清潔，晾衣服。很多時(shí)候還讓他們娘兒倆過去吃飯。久而久之，他們也覺得不好意思，但鄰居只說了一句：沒事，大家鄰里，互相幫忙嘛。飯后，他便和朋友一起在昏暗的燈光下做功課。兩家人靠近的心溫暖著彼此。

后來，他的父親中了彩票，把一家子都接到城里來。臨走時(shí)，兩家人依依惜別。他的朋友送了他一本書，書的扉頁寫著“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的字樣。最后，他們一家含淚揮別了他們關(guān)系密切的鄰居。

城里，高樓林立，車水馬龍，燈紅酒綠。他們的新家就在城市的繁華路段。他通過手機(jī)的微信功能，加入了所在樓盤的微信群，平時(shí)大家都會在微信的朋友群“曬下”生活，彼此間也互相點(diǎn)贊，盡管城里不同鄉(xiāng)下，大家早出晚歸，平日里即使鄰居也難得見上一面，但借助微信，倒也沒有感覺到有多遠(yuǎn)的距離。

媽媽回了一趟鄉(xiāng)下，親手做了些鄉(xiāng)下特產(chǎn)，然后打包，準(zhǔn)備送給鄰居們。

他陪著媽媽敲開第一位鄰居的家門。第一位鄰居是個(gè)中年男子，他開門的時(shí)候，眼里夾雜著疑惑。當(dāng)他看到媽媽手上的特產(chǎn)時(shí)，輕輕地皺了皺眉頭，但還是收下了。

然后他們敲開第二位鄰居的家門。這位妝容精致的女鄰居上下打量著他們，一臉鄙夷。知道來意后，不屑地說：“切，暴發(fā)戶的鄉(xiāng)下特產(chǎn)，誰稀罕呀!我還不知道里面有沒有毒呢?！比缓蟆芭椤钡匾宦曣P(guān)上了門，留下一臉震驚的他們。

接著他們敲開了第三位鄰居的家門。這是一位懷里抱著孩子的婦女。她先是推辭了一下，但最后還是收下了。

最后他們敲開了最后一位鄰居的家門。開門的是一位睡眼惺忪的小伙子。當(dāng)他得知來意后，爽快地收下了，并且甜甜地說：“謝謝啊姨?！?/p>

他與母親相視一笑，轉(zhuǎn)身走向家門。

第二天，母親不小心在樓道上摔倒了，驚動了鄰居們。鄰居都出來看看發(fā)生了什么事。然而，當(dāng)他們看到躺在地上痛苦呻吟的母親時(shí)，第一位鄰居轉(zhuǎn)身走回家中，重新關(guān)上門;第二位鄰居說：“別裝了，快起來吧，地上很臟的?！钡谌秽従恿⒖棠贸鍪謾C(jī)撥打急救電話;第四位鄰居，就是那個(gè)小伙子，立刻制止說：“阿姨你先躺著，讓我拍張照片發(fā)微信?！?/p>

就在這時(shí)，母親看到了，樓道角落的垃圾桶里，有三盒她做的鄉(xiāng)下特產(chǎn)。

有時(shí)候，距離竟是如此遙遠(yuǎn)!

父親知道后，嘆了口氣，說：“這里畢竟不像鄉(xiāng)下那樣，鄰里關(guān)系那么近。這兒人的心隔得很遠(yuǎn)，溫暖不到彼此。人住的那么近，心卻離得那么遠(yuǎn)?！?/p>

他把父親的感嘆發(fā)到微信里，意想不到的是，收獲的居然是不少的點(diǎn)贊!

【備考佳作二】

生命的距離，在你，在我，在他，在世間萬物。距離走了，生命近了，活得更精彩了。

一個(gè)人的生存，也許不會在意生命的長度，卻會在意它的寬度。歲月早已度量過你我生命中的重量與質(zhì)量，長度與寬度。所以我們懂得了這里面的含義，我們就要好好珍惜，決不能輕易放棄。

生命的長度對每個(gè)人都是一樣的，只是我們怎么去活的更生動更精彩，怎么把生命的距離擴(kuò)大，再擴(kuò)大。生命的距離靠每個(gè)人用心去丈量，開心了，就離終點(diǎn)遠(yuǎn)些，抑郁了，就向終點(diǎn)跨近一步。選擇不同的活法將決定生命的距離。但無論如何，經(jīng)歷就是一筆財(cái)富!經(jīng)歷就是一種幸福!經(jīng)歷了就該無怨無悔!經(jīng)歷了，就應(yīng)滿足!

有人說過：有一種距離，我們渴望抵達(dá)，那就是愛與愛的距離;有一種距離，我們渴望出發(fā)，那就是夢與夢的距離;有一種距離，我們渴望縮短，那就是心與心的距離。有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離;有一種距離，從此岸到彼岸，是路程的距離;有一種距離，從此時(shí)到彼時(shí)，是歲月的距離;有一種距離，從此心到彼心，是心靈的距離。有一種距離，我們渴望拉長，那就是生與死的距離。

人就這么一輩子，就算人間有再多的愁苦煩勞，就算有再多的不盡人意，再多的辛酸艱難，短短幾十年不也煙消云散了嗎?是啊!生命的距離就這么長，讓我們用心經(jīng)營生活，追尋自己的理想，不倦跋涉，在跋涉中感受風(fēng)景，感受生活，感受酸甜苦辣。對生命的含義，每個(gè)人的理解都不一樣，生命的距離每個(gè)人的長短也都不一樣，把握自己生命的距離、把握自己生命的過程，努力欣賞，生命就會很長很長，生命是最精彩的，最美好的，讓我們好好珍惜，珍惜擁有，珍惜生命，珍惜時(shí)間，把我們生命的距離拉的長長的、再長長的!

高考題目預(yù)測及答案解析篇三

閱讀下面的文字，然后作文。

每臨大事有靜氣,不信今時(shí)無古賢?！掏?/p>

猝然臨之而不驚，無故加之而不怒?！K軾

上面的名言引發(fā)了你怎樣的思考和聯(lián)想，請根據(jù)你的思考或聯(lián)想寫一篇文章，不少于800字。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高考題目預(yù)測及答案解析篇四

閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，使得成名變得更加的容易，憑借真才實(shí)學(xué)

可以成名，憑借搞怪、炒作或意外事件也可成名;同時(shí)也使得成名變得更加的快捷，有的人甚至可以一夜爆紅。

但另一個(gè)事實(shí)也不容忽視，那就是有的人可以一直紅下去，也有的人卻只能紅一時(shí)?；ヂ?lián)網(wǎng)背景下的網(wǎng)紅現(xiàn)象，確實(shí)令人深思。

讀了這段材料，你有什么想法?請結(jié)合生活實(shí)際寫一篇作文。

要求：角度自選;題目自擬;文體自定(除詩歌外);不少于

800字，不得套作，不得抄襲。

高考題目預(yù)測及答案解析篇五

作文預(yù)測1：朱自清不吃嗟來之食

我國著名

散文

分析：貪賤不能移的骨氣在朱自清身上體現(xiàn)得淋漓盡致。不吃美國“救濟(jì)糧”不僅是高貴人格的表現(xiàn)，更是國格的表現(xiàn)。

話題：“骨氣”“人格和國格”

作文預(yù)測2：李苦禪燒畫

李苦禪是我國當(dāng)代著名畫家，他為人爽直，凡答應(yīng)給人作畫，從不食言。

有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時(shí)完成。不久，當(dāng)他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時(shí)催我，不可失信啊!”

分析：真正的畫家、藝術(shù)家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。

話題：“誠信人生”“重諾”

作文預(yù)測3：李立三做自我批評

20世紀(jì)30年代，李立三主持中央工作時(shí)，推行“左”的路線，給中國革命造成了不小的損失。后來，他深刻認(rèn)識到自己的錯(cuò)誤，不僅多次自我批評，還以自己為例教育別人。有一次在部隊(duì)作報(bào)告，講完那次路線錯(cuò)誤后，他大聲問聽報(bào)告的人是不是都認(rèn)識李立三，許多人說不認(rèn)識，他指著自己說：“我就是李立三。希望你們從我的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)?！彼倪@種勇于自我批評的精神使大家深受教育。

分析：面對自己的錯(cuò)誤、勇于承認(rèn)，自我批評，這是對別人的尊重負(fù)責(zé)也是對自己的尊重負(fù)責(zé)。

話題：“正確對待錯(cuò)誤”“批評與自我批評”“名人的勇氣”

作文預(yù)測4：李清照夫婦典衣治學(xué)

李清照夫婦二人勤儉度日，常典當(dāng)衣物，“取豐千錢”，買來一些碑文古跡，回家研習(xí)，且全身心投入。她給自己立下規(guī)矩：不吃第二道葷菜，不穿第二件綢衣，更不置辦貴重飾物。有時(shí)她在街市上碰見珍貴史料，寧肯脫掉身上的衣服典當(dāng)，也要買回。

分析：李清照夫婦為世人所稱頌，流芳百世，這與其對治學(xué)的不斷追求分不開的。

話題：“治學(xué)貴在勤奮”“癡”

作文預(yù)測5：商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲為新法。為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個(gè)大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實(shí)施。

分析：“人無信不立?！币粋€(gè)人、一個(gè)團(tuán)體，一個(gè)國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。

話題：“人無信不立”“誠信”“證明”

高考題目預(yù)測及答案解析篇六

有人曾問，機(jī)器人會控制人類嗎?依現(xiàn)狀來看，毫不夸張地說機(jī)器人已經(jīng)控制了人類。人類把手機(jī)視為珍寶，為了手機(jī)不問親情，完全成了手機(jī)的奴隸，這難道不就是機(jī)器控制了人類嗎?因此，只有放下手機(jī)，才可成為手機(jī)的主人，才能不被手機(jī)“奴役’。

放下手機(jī)，放下的不過是裝著世俗的鐵盒，而擁有的則是生機(jī)勃勃的完美世界。放下手機(jī)，我們不僅可以節(jié)省大量的時(shí)間，還可以放松身心，用這一段段的時(shí)間去陪伴親人，暢享家人歡聚的樂趣。亦或是旅行，用你的雙眼真切地領(lǐng)略世間萬象，給你的眼睛來一場說走就走的旅行。當(dāng)然，我們也可以讀讀書，身體和心靈，總有一個(gè)在路上，放飛靈魂，擁抱健康的生活，擁抱可愛的親人與朋友。

高考題目預(yù)測及答案解析篇七

以“被咬了一口的蘋果”為話題，運(yùn)用聯(lián)想和想象作文，字?jǐn)?shù)不少于800字。

范文：

如果人生有了污點(diǎn)

曾聽說過這樣一個(gè)

故事

人常說：“金無赤足，人無完人?！泵總€(gè)人都是在犯錯(cuò)中長大的。人生有時(shí)就像一杯清水，關(guān)鍵看你放進(jìn)去的是什么。如果你不小心去進(jìn)去了一粒黃土，相信那杯水在一瞬間就會成為泥土色。真是那樣，難道你就愿意讓這顆小小的泥土毀掉整杯水嗎?若你能再往里面添加一些顏料，也許就會使它變成五彩六色，而為此更加精彩。若放上幾片茶葉，它就會茶香四溢。

柏拉圖也曾說過：“不要不在乎一些雞行蒜皮的小事，它會使你養(yǎng)成一個(gè)終生受害的壞習(xí)慣”。在你的人生道路上，你應(yīng)該及時(shí)撿起地上的雞毛，在你成功的時(shí)候，也許你已經(jīng)將你所有撿起的雞毛織成了諸葛亮手中的神機(jī)妙“扇”!

我們多么希望，在我們?nèi)松菑埌准埳?，寫上的都是成就，畫上的都是輝煌，可希望終究難以實(shí)現(xiàn)。不同的是，有的人將人生白紙上的污點(diǎn)越抹越大，讓它毀掉整個(gè)人生;有的人卻將污點(diǎn)視為人生新的起點(diǎn)，在

總結(jié)

經(jīng)驗(yàn)

拿出你的顏料，將你人生中的污點(diǎn)變成雄鷹爪下的石子，荷葉上閃光的露珠，讓你人生白紙上畫的藝術(shù)品價(jià)值更高薪。

點(diǎn)評：這是一篇要求以“被咬了一口的蘋果”為話題，運(yùn)用聯(lián)想和想象的作文。作者比較自然地從蘋果被咬了一口聯(lián)想到了“人生有點(diǎn)污點(diǎn)”，然后由此生發(fā)開去，提出了“當(dāng)我們?nèi)松哪菑埌准埳嫌辛宋埸c(diǎn)該怎么做”的問題，接著引進(jìn)一個(gè)老畫家將不小心抖落的一滴墨汁天衣無縫地點(diǎn)染成一幅精美圖畫的故事，告訴我們要“化害為益”，進(jìn)而引用熟語和柏拉圖的名言證明自己的觀點(diǎn)，特別是結(jié)尾三段回扣前面材料，以畫喻人生，告訴人們?nèi)绾握暼松奈埸c(diǎn)，追求人生的更高價(jià)值，扣題準(zhǔn)確，聯(lián)想自然，內(nèi)容較為深刻，材料翔實(shí)。從表達(dá)上看，思路流暢，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，特別是結(jié)尾部分對材料的回扣和對觀點(diǎn)的深化值得稱道。另外，文章語言優(yōu)美、雅致、流暢，設(shè)喻自然貼切，修辭運(yùn)用自如，顯示了作者較為嫻熟的文字功底。

高考題目預(yù)測及答案解析篇八

有所成，必有所依

浙江義烏小商品城，是全國乃至世界上小商品批發(fā)懂得集散地。最近，他們買斷了中國夢漫畫的版權(quán)，將其印在小商品上。頓時(shí)，這些小商品變的火爆了起來。小商品不但走出了國門，而且還傳播了中國文化。小商品城這種舉動是雙贏。由此，我們可以看出，做任何事情，想要取得成就，就應(yīng)該有所依托憑借。因?yàn)?，我們每個(gè)人的能力都有所短。

運(yùn)籌帷幄，決勝千里，憑借的是冷靜與智慧的融合。古往今來，多少謀士都想成為子房那樣智慧的人物。子房也被譽(yù)為智慧的代名詞。子房之所以會成為眾人所追捧的對象，是因?yàn)樗麨闈h高祖打了江山，贏得了天下，還因?yàn)樗抢潇o與智慧的化身。在鴻門宴中，得知項(xiàng)羽要攻打劉邦，自己就要遭受滅頂之災(zāi)時(shí)，他沒有像其他人那樣驚慌失措，而是穩(wěn)定項(xiàng)莊，說服劉邦，以此搞定項(xiàng)羽，走出一步步妙棋，將在災(zāi)禍化解掉。他的冷靜使他看清了劉邦是位可以共患難，卻不可以同富貴的人，所以為了避免“飛鳥盡，良弓藏”的悲慘命運(yùn)，在漢朝成立之初，便向劉邦辭職回鄉(xiāng)，不僅成就千古的功名，還保住了身家性命，他憑借的是超乎尋常的冷靜與智慧?？梢姡P(guān)鍵時(shí)刻，冷靜與智慧可以幫助我們贏得成功。

若要成功，堅(jiān)持是必不可少的要素，還須拼搏努力。有所成就，憑借的是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的堅(jiān)持。這是成功比不可少的要素，也是每個(gè)成功人士的共同認(rèn)知。但是，光有堅(jiān)持的執(zhí)著是不夠的，不能將堅(jiān)持變成固執(zhí)。還要拼搏努力，積極尋找機(jī)會，贏得機(jī)會，把握成功。我曾經(jīng)看過很多人談成功秘訣的`書?？偨Y(jié)出四個(gè)字：“堅(jiān)持拼搏”。一個(gè)平凡而又簡單的詞語，至今鮮有人做到。正因?yàn)轷r有人做到，所以我們羨慕。羨慕“臉譜”創(chuàng)始人的輝煌，更羨慕比爾.蓋茨在商場上的成就。但是我們不能保持他們那份對成功的“堅(jiān)持拼搏”。可以說，世界上大多數(shù)人不成功，不是因?yàn)橹巧痰?，而是缺少?jiān)持與努力。

借用他人之長，彌補(bǔ)自己之短，在借助中壯大自己。荀子告訴我們：“君子性非異也，善假于物也?！惫湃苏J(rèn)為君子之所以為君子，是因?yàn)樗麄兩朴诶脛e人的優(yōu)勢，幫助自己創(chuàng)造出優(yōu)勢來，這是他們立足于現(xiàn)實(shí)的根本。同樣，他們也為自己創(chuàng)造出了優(yōu)勢，在眾多人才之中超脫出來。成吉思汗，就是善于借助他人力量的人。鐵木真當(dāng)年進(jìn)攻蒙古蔑乞兒部時(shí)，兵力不濟(jì)，后來他聯(lián)合草原雄鷹札木合，一舉殲滅蔑乞兒部，等到他與札木合爭雄時(shí)，又聯(lián)合王罕，打敗了札木合，奠定其草原霸主地位。因此說，智者都是在借助中壯大自己的。

有所成，必有所長，有所長，必要有所借。因?yàn)?，成功非易事，每個(gè)人都有自己的短處，不借助，怎樣彌補(bǔ)，由短變長呢?也同樣成功亦非難事，關(guān)鍵在于能否將簡單的事情做得不簡單，將平凡做得不平凡，取長補(bǔ)短，在憑借中強(qiáng)壯自己，在智慧的運(yùn)用中堅(jiān)持和拼搏，就能創(chuàng)造出屬于自己的不凡業(yè)績。讓我們牢記：有所成，必有所依的道理。

高考題目預(yù)測及答案解析篇九

閱讀下面的材料，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌茸魑摹?/p>

請以擔(dān)當(dāng)為話題寫一篇不少于800字的作文，題材不限【除詩歌外】題目自擬。

【范文】

“擔(dān)當(dāng)”，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔(dān)當(dāng)，是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習(xí)慣：“擔(dān)當(dāng)”是一個(gè)充滿詭異的詞語,是一種丑陋的氣味:擔(dān)當(dāng),是一種哦充滿責(zé)任感的詞語,是一種安心的感覺.

擔(dān)當(dāng);接受并負(fù)起責(zé)任?！皳?dān)當(dāng)”：信誓旦旦，而到最后卻不了了之。

所以，這個(gè)“擔(dān)當(dāng)”不是我們心中所需的那個(gè)擔(dān)當(dāng)。

在掛滿霓虹燈的街道上，爾lv我欺。“包在我身上”“相信我”“我?guī)湍憬鉀Q”這類看似令人安心的聲言隨處可見，然而這些看似堅(jiān)定的“擔(dān)當(dāng)”，必定不是我們所信奉的擔(dān)當(dāng)。

從古曠今，發(fā)生“擔(dān)當(dāng)”與擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然而，如果從古代來辯證，可能未免會有些令人不信服的感覺，那么我們就從近代史來說吧。

袁世凱，這個(gè)家喻戶曉的名字。當(dāng)初，他或許還是一位受老百姓愛戴的人，他也曾向老百姓許諾，一定會把光明帶給他們。然而，他那本被掩蓋的“君皇夢”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無疑。不僅賣國，還失信。顯而易見，這當(dāng)初的擔(dān)當(dāng)，早已變成了“擔(dān)當(dāng)”。

革命先鋒鄧小平爺爺，在中華民族水深火熱的時(shí)候遠(yuǎn)赴外國探究救國之路，最后回國帶領(lǐng)人民群眾在革命的道路上取得了一個(gè)又一個(gè)的成功的里程碑。在年老即逝之時(shí)，也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔(dān)當(dāng)一詞，鄧伯伯受之無悔。

顯而易見，在上述的論述中，我們可以知道，擔(dān)當(dāng)一詞已成為當(dāng)今社會的重要組成部分，所以我們應(yīng)該明白無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)為自己所承諾的事情負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@樣我們才會無悔于人生。

高考題目預(yù)測及答案解析篇十

【作文題目】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

某驢友在網(wǎng)上發(fā)了幾張偶然發(fā)現(xiàn)的一個(gè)古村落的照片，村子周邊風(fēng)景清幽，建筑雖顯頹態(tài)但仍隱隱透出當(dāng)年的繁華。不少網(wǎng)友急切打聽村子的位置，該驢友卻不肯透露，說怕來來往往的人太多，干擾了當(dāng)?shù)厝说纳?更怕村子出名后因?yàn)檫^度開發(fā)而破壞了它本來的面目。

跟帖的網(wǎng)友議論紛紛。有人說，這樣的古村落應(yīng)該讓更多的人了解它的價(jià)值。有人說，如果缺乏必要的開發(fā)性保護(hù)，這些古建筑用不了多久就會消失。也有人說，只有經(jīng)得起時(shí)間的打磨而保留下來的才有意義，任何刻意的措施都不是辦法。

【范文】

遙遠(yuǎn)的絕響

驢友的偶然發(fā)現(xiàn)卻讓自身又喜又憂，喜于繁華野草處仍殘著清幽小村，憂于生怕被外人侵?jǐn)_，變成一處被明碼標(biāo)價(jià)的“文化囚牢”。

江南水鄉(xiāng)余韻悠長，麗江春色流連忘返。只生怕這靜謐的古村成為了一種絕響;只生怕離我們?nèi)绱讼嘟娘L(fēng)景卻成了一種時(shí)間上的遙遠(yuǎn)。

當(dāng)余秋雨擔(dān)心魏晉風(fēng)流、士人精神已不復(fù)存在時(shí)，便將他們形容成一種在時(shí)空上離我們遙遠(yuǎn)的絕響。而我，在這個(gè)將一切歷史遺留的古跡淪為“廢墟”，將一切文化明碼標(biāo)價(jià)的時(shí)代，擔(dān)心某些在時(shí)間和空間上并不遙遠(yuǎn)的古村卻因人為的過度開發(fā)，侵?jǐn)_和利益化下，漸漸的變成了遙遠(yuǎn)的絕響。

當(dāng)對古村落的吟詠成為遙遠(yuǎn)的絕響時(shí)，是人心的離初衷的遙遠(yuǎn)，是保衛(wèi)的贊歌成為了絕響。麗江春色使人心醉，鳳凰古村民風(fēng)淳樸，可這已成為過去，成為被人工翻新的“古街”，被“表演”的文化舞蹈，被價(jià)值化、同化的“記念品”。越是刻意的追逐古村落文化的蝴蝶，那么，蝴蝶便離你遠(yuǎn)去。沒有深入了解文化背后的風(fēng)土人情便一一用金錢利誘，民風(fēng)變了;用人工翻新一一“做舊”，文化的韻味也變了。

追回遙遠(yuǎn)的絕響。當(dāng)我們放棄刻意的追逐古村落文化的'蝴蝶，蝴蝶便靜靜的停在我們的肩上。沒有一處古村的韻味是上天所賦予的，它們積淀了文化的記憶，傳承了淳樸的民風(fēng)。然而，人們的過度開發(fā)卻讓這種在靜謐中的吟詠成為了絕響。我們應(yīng)嘗試去發(fā)現(xiàn)、去保護(hù)、去歌頌每一處在我們周邊被遺忘的古跡，追回失落的遺址。更重要的是了解背后的民風(fēng)與人情。

保衛(wèi)遙遠(yuǎn)的絕響。驢友的沉默是值得認(rèn)可的，并非自私，而是保衛(wèi)。一旦將位置公諸網(wǎng)絡(luò)，游人一多，素質(zhì)便參差不齊?；蛟S，的確有文化的行家，但也必定有素質(zhì)低劣的破壞者，也唯有沉默是最安全的眼下之策。然而，長遠(yuǎn)之計(jì)必定是提高自身素養(yǎng)，用心去體會，而不是用照相機(jī)簡單的留念與粗暴的刻下“到此一游”的炫耀。

他們就在我們的周邊，靜謐而安詳?shù)拇嬖谥?，并不遙遠(yuǎn)。切勿因人心浮躁，金錢利誘使之成為遙遠(yuǎn)的絕響。

高考題目預(yù)測及答案解析篇十一

【作文題目】

閱讀下面的材料，選取恰當(dāng)?shù)慕嵌茸魑摹?/p>

請以擔(dān)當(dāng)為話題寫一篇不少于800字的作文，題材不限【除詩歌外】題目自擬。

【范文】

“擔(dān)當(dāng)”，是一種謊言的表述，是小人的口頭禪：擔(dān)當(dāng)，是一種承諾的體現(xiàn)，是君子的習(xí)慣：“擔(dān)當(dāng)”是一個(gè)充滿詭異的詞語,是一種丑陋的氣味:擔(dān)當(dāng),是一種哦充滿責(zé)任感的詞語,是一種安心的感覺.

擔(dān)當(dāng);接受并負(fù)起責(zé)任?！皳?dān)當(dāng)”：信誓旦旦，而到最后卻不了了之。

所以，這個(gè)“擔(dān)當(dāng)”不是我們心中所需的那個(gè)擔(dān)當(dāng)。

在掛滿霓虹燈的街道上，爾lv我欺?！鞍谖疑砩稀薄跋嘈盼摇薄拔?guī)湍憬鉀Q”這類看似令人安心的聲言隨處可見，然而這些看似堅(jiān)定的“擔(dān)當(dāng)”，必定不是我們所信奉的擔(dān)當(dāng)。

從古曠今，發(fā)生“擔(dān)當(dāng)”與擔(dān)當(dāng)?shù)氖虑椴唤^少數(shù)。然而，如果從古代來辯證，可能未免會有些令人不信服的感覺，那么我們就從近代史來說吧。

袁世凱，這個(gè)家喻戶曉的名字。當(dāng)初，他或許還是一位受老百姓愛戴的人，他也曾向老百姓許諾，一定會把光明帶給他們。然而，他那本被掩蓋的“君皇夢”也逐漸地隨著地位的提升而顯露無疑。不僅賣國，還失信。顯而易見，這當(dāng)初的擔(dān)當(dāng)，早已變成了“擔(dān)當(dāng)”。

革命先鋒鄧小平爺爺，在中華民族水深火熱的時(shí)候遠(yuǎn)赴外國探究救國之路，最后回國帶領(lǐng)人民群眾在革命的道路上取得了一個(gè)又一個(gè)的成功的里程碑。在年老即逝之時(shí)，也還在惦念著老百姓委托給他的生活發(fā)展重任。擔(dān)當(dāng)一詞，鄧伯伯受之無悔。

顯而易見，在上述的論述中，我們可以知道，擔(dān)當(dāng)一詞已成為當(dāng)今社會的重要組成部分，所以我們應(yīng)該明白無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，都應(yīng)為自己所承諾的事情負(fù)責(zé)，因?yàn)檫@樣我們才會無悔于人生。

高考題目預(yù)測及答案解析篇十二

浙江義烏小商品城，是全國乃至世界上小商品批發(fā)懂得集散地。最近，他們買斷了中國夢漫畫的版權(quán)，將其印在小商品上。頓時(shí)，這些小商品變的火爆了起來。小商品不但走出了國門，而且還傳播了中國文化。小商品城這種舉動是雙贏。由此，我們可以看出，做任何事情，想要取得成就，就應(yīng)該有所依托憑借。因?yàn)?，我們每個(gè)人的能力都有所短。

運(yùn)籌帷幄，決勝千里，憑借的是冷靜與智慧的融合。古往今來，多少謀士都想成為子房那樣智慧的人物。子房也被譽(yù)為智慧的代名詞。子房之所以會成為眾人所追捧的對象，是因?yàn)樗麨闈h高祖打了江山，贏得了天下，還因?yàn)樗抢潇o與智慧的化身。在鴻門宴中，得知項(xiàng)羽要攻打劉邦，自己就要遭受滅頂之災(zāi)時(shí)，他沒有像其他人那樣驚慌失措，而是穩(wěn)定項(xiàng)莊，說服劉邦，以此搞定項(xiàng)羽，走出一步步妙棋，將在災(zāi)禍化解掉。他的冷靜使他看清了劉邦是位可以共患難，卻不可以同富貴的人，所以為了避免“飛鳥盡，良弓藏”的悲慘命運(yùn)，在漢朝成立之初，便向劉邦辭職回鄉(xiāng)，不僅成就千古的功名，還保住了身家性命，他憑借的是超乎尋常的冷靜與智慧?？梢?，關(guān)鍵時(shí)刻，冷靜與智慧可以幫助我們贏得成功。

若要成功，堅(jiān)持是必不可少的要素，還須拼搏努力。有所成就，憑借的是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的'堅(jiān)持。這是成功比不可少的要素，也是每個(gè)成功人士的共同認(rèn)知。但是，光有堅(jiān)持的執(zhí)著是不夠的，不能將堅(jiān)持變成固執(zhí)。還要拼搏努力，積極尋找機(jī)會，贏得機(jī)會，把握成功。我曾經(jīng)看過很多人談成功秘訣的書?？偨Y(jié)出四個(gè)字：“堅(jiān)持拼搏”。一個(gè)平凡而又簡單的詞語，至今鮮有人做到。正因?yàn)轷r有人做到，所以我們羨慕。羨慕“臉譜”創(chuàng)始人的輝煌，更羨慕比爾.蓋茨在商場上的成就。但是我們不能保持他們那份對成功的“堅(jiān)持拼搏”?？梢哉f，世界上大多數(shù)人不成功，不是因?yàn)橹巧痰?，而是缺少?jiān)持與努力。

借用他人之長，彌補(bǔ)自己之短，在借助中壯大自己。荀子告訴我們：“君子性非異也，善假于物也?！惫湃苏J(rèn)為君子之所以為君子，是因?yàn)樗麄兩朴诶脛e人的優(yōu)勢，幫助自己創(chuàng)造出優(yōu)勢來，這是他們立足于現(xiàn)實(shí)的根本。同樣，他們也為自己創(chuàng)造出了優(yōu)勢，在眾多人才之中超脫出來。成吉思汗，就是善于借助他人力量的人。鐵木真當(dāng)年進(jìn)攻蒙古蔑乞兒部時(shí)，兵力不濟(jì)，后來他聯(lián)合草原雄鷹札木合，一舉殲滅蔑乞兒部，等到他與札木合爭雄時(shí)，又聯(lián)合王罕，打敗了札木合，奠定其草原霸主地位。因此說，智者都是在借助中壯大自己的。

有所成，必有所長，有所長，必要有所借。因?yàn)?，成功非易事，每個(gè)人都有自己的短處，不借助，怎樣彌補(bǔ)，由短變長呢?也同樣成功亦非難事，關(guān)鍵在于能否將簡單的事情做得不簡單，將平凡做得不平凡，取長補(bǔ)短，在憑借中強(qiáng)壯自己，在智慧的運(yùn)用中堅(jiān)持和拼搏，就能創(chuàng)造出屬于自己的不凡業(yè)績。讓我們牢記：有所成，必有所依的道理。

【修改與點(diǎn)評】1.題目《有所成，必有所依》能夠準(zhǔn)確地揭示和文章的中心，鑲嵌論點(diǎn)，擬題緊扣中心。2.開篇引述材料，簡要分析材料，進(jìn)而引出文章的中心論點(diǎn)。這是最好的符合要求文章開頭。中間三段分別運(yùn)用三個(gè)分論點(diǎn)，圍繞它從三個(gè)方面列舉事例，闡述中心，得出結(jié)論。3.結(jié)尾再次總結(jié)上文，首尾照應(yīng)，再現(xiàn)中心論點(diǎn)，結(jié)尾醒目而全面，中心明確而洗練。

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