總結(jié)是在不同領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和工作中都必不可少的一環(huán)，有助于檢驗(yàn)和評(píng)估個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要突出重點(diǎn)，清晰表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)和感受。希望通過(guò)這些總結(jié)范文的分享，大家能夠?qū)偨Y(jié)的重要性和寫(xiě)作技巧有更深入的理解和認(rèn)識(shí)。
兒童文學(xué)論文篇一
：在新課改不斷深入的背景下，兒童閱讀能力的培養(yǎng)逐漸被納入我國(guó)教育領(lǐng)域，而在我國(guó)參與世界文化交流日漸頻繁的今天，兒童英文閱讀能力培養(yǎng)也顯得更加重要，兒童是祖國(guó)的花朵和未來(lái)，也是社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，培養(yǎng)兒童的英文閱讀能力，對(duì)國(guó)家未來(lái)建設(shè)與發(fā)展都具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。兒童文學(xué)在中國(guó)兒童英文閱讀能力培養(yǎng)方面具有重要作用，本文針對(duì)兒童文學(xué)與中國(guó)兒童英文閱讀能力培養(yǎng)的相關(guān)對(duì)策進(jìn)行研究。
：兒童文學(xué)；中國(guó)兒童英文閱讀能力；培養(yǎng)
兒童成長(zhǎng)和
學(xué)習(xí)
的過(guò)程中，閱讀是非常重要的教育手段，能夠幫助兒童更加健康、積極的成長(zhǎng)。兒童文學(xué)在兒童閱讀中的地位不可取代，研究?jī)和膶W(xué)對(duì)兒童閱讀能力的影響，對(duì)激發(fā)兒童閱讀興趣，培養(yǎng)兒童良好的閱讀習(xí)慣，具有非?，F(xiàn)實(shí)的意義。下文研究針對(duì)兒童文學(xué)在兒童英文閱讀能力培養(yǎng)方面的影響與對(duì)策。2.1兒童文學(xué)有利于增強(qiáng)兒童英文閱讀的興趣
兒童文學(xué)可以增強(qiáng)兒童的英文閱讀興趣，在教學(xué)改革不斷深入的背景下，兒童文學(xué)已經(jīng)開(kāi)始普及到我國(guó)語(yǔ)文教材中，并且隨著課改的進(jìn)行，這些素材也在不斷更新。同時(shí)，很多兒童在課外，也會(huì)接觸到兒童文學(xué)。閱讀這些文學(xué)作品，尤其是英文原著，能夠增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)感，借助那些豐富有趣的情節(jié)，學(xué)生的英文閱讀水平也會(huì)得到提升，對(duì)英文文學(xué)作品閱讀的興趣也會(huì)提升。另外，文學(xué)作品中包括兒歌、通話(huà)以及語(yǔ)言、故事等很多題材，這些都能夠提升兒童的閱讀興趣以及閱讀能力。
2.2兒童文學(xué)有利于提升小學(xué)生閱讀的基本能力
毋庸置疑，詞語(yǔ)的積累、讀書(shū)識(shí)字、語(yǔ)感等相關(guān)能力是進(jìn)行語(yǔ)文閱讀的前提條件。主要表現(xiàn)為：首先，兒童文學(xué)閱讀可以較好地達(dá)成兒童對(duì)英文單詞與詞組的認(rèn)識(shí)和熟悉；其次，兒童文學(xué)閱讀還可以促進(jìn)兒童英語(yǔ)閱讀思維的形成；比如說(shuō)，英文的童話(huà)故事可以為兒童思維的'訓(xùn)練帶來(lái)幫助，以童話(huà)中故事的趣味性為依托，促使學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題能力的培養(yǎng)最后，兒童文學(xué)閱讀還可以培養(yǎng)兒童
想象
力、情感方面的素養(yǎng)。3.1提高兒童審美感受力
教師應(yīng)該不斷地提高兒童的審美感受力，這種能力是一種對(duì)審美對(duì)象所傳遞出來(lái)的反應(yīng)能力，這里面不僅包括了生理感覺(jué)因素，還包括審美者長(zhǎng)期積淀下來(lái)的興趣。這種能力會(huì)隨著審美者不斷的實(shí)踐閱歷而逐漸豐富。比如，兒童在聽(tīng)到一些兒歌時(shí)，就會(huì)感受舒適感，進(jìn)而會(huì)投入到兒歌中去，這也是兒歌為
什么
那么吸引兒童的關(guān)系。兒童在面對(duì)兒歌時(shí)能夠感受到來(lái)自于積淀理性上的體驗(yàn)，這種體驗(yàn)?zāi)軌蚴沟脙和男睦碜兊酶佑鋹?。并且這種反應(yīng)會(huì)隨著學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)和感受的不同而產(chǎn)生不同的什么反應(yīng)。比如，兒童在閱讀了一些兒童文學(xué)作品之后，就能夠在審美上產(chǎn)生一定的閱讀經(jīng)驗(yàn)，這會(huì)使得兒童在不斷的接觸文學(xué)形象時(shí)產(chǎn)生一種特定的審美感受，兒童能夠根據(jù)審美對(duì)象所展示出來(lái)的特征進(jìn)行其內(nèi)涵的領(lǐng)會(huì)，這也就是兒童看到狐貍、灰狼和小白兔的時(shí)候會(huì)產(chǎn)生狡猾、兇狠和活潑的審美反映的原因。3.2培養(yǎng)兒童的審美判斷力
審美判斷是審美主體對(duì)審美對(duì)象的分析之后產(chǎn)生的審美判斷。這種判斷能力就是通過(guò)不斷的評(píng)判之后產(chǎn)生的能力。例如兒童在進(jìn)行兒童文學(xué)作品的閱讀過(guò)程中，就會(huì)根據(jù)以往的審美經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自由的聯(lián)想，進(jìn)而使得審美特性與兒童的情、意聯(lián)系到一起來(lái)，進(jìn)而產(chǎn)生審美想象和深厚的審美境界。兒童作品的閱讀，能夠?qū)⒍鴥和?p>
心靈
點(diǎn)燃，使得兒童能夠?qū)ξ膶W(xué)作品產(chǎn)生不斷的審美判斷練習(xí)，將兒童閱讀的審美判斷能力進(jìn)行豐富和培養(yǎng)。例如，短篇童話(huà)英文版《向日葵大街的房子》，這個(gè)童話(huà)講述的是一個(gè)老房子陪伴主人，對(duì)主人不離不棄，但是主人嫌棄房子舊了，想要將房子賣(mài)掉，房子不想離開(kāi)主人，就想出很多的方法來(lái)阻止售出，這引起一對(duì)夫婦的關(guān)注和興趣，最終將房子買(mǎi)下，房子無(wú)奈只好離開(kāi)。最后房子的主人又將房子找回，并且將房子進(jìn)行裝飾，一起到老。兒童看到這類(lèi)作品就會(huì)在感受上有不同的體驗(yàn)，這種童話(huà)故事還能夠教會(huì)學(xué)生一些道理。3.3提升兒童的審美理解力
審美理解是在審美判斷的基礎(chǔ)上對(duì)事物的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和分析。審美理解是對(duì)事物的特性進(jìn)行更加深入和強(qiáng)化的過(guò)程，這種審美感受會(huì)使得審美從感性變成理性。在兒童閱讀兒童文學(xué)的時(shí)候，也是從作品中對(duì)一些事物進(jìn)行內(nèi)外部的聯(lián)系入手進(jìn)而理解，進(jìn)而使得事物的一些本質(zhì)和內(nèi)容變得更加簡(jiǎn)單直觀(guān)，進(jìn)而能夠積累很多事物的審美屬性，最終使得兒童的審美理解力能夠不斷地提高。例如，兒童在閱讀“快樂(lè)王子”的時(shí)候，能夠引導(dǎo)兒童對(duì)一些
生活
現(xiàn)象的更加深刻的理解，進(jìn)而引發(fā)人們更多的思考，如正義與邪惡等之中隱藏的內(nèi)涵。綜上所述，研究?jī)和膶W(xué)對(duì)兒童英文閱讀能力培養(yǎng)的影響，對(duì)制定更加完善的兒童閱讀對(duì)策，提高我國(guó)兒童整體英語(yǔ)閱讀水平非常有幫助?；诖?，希望通過(guò)本文的思考和探究，能夠?yàn)橄嚓P(guān)兒童英語(yǔ)的課程教學(xué)提供一些有益的價(jià)值參考。
[1]孫建國(guó).論兒童文學(xué)視野下小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的價(jià)值取向[j].教育導(dǎo)刊，2011（11）.
[2]王林.“兒童文學(xué)化”:二十世紀(jì)二三十年代小學(xué)語(yǔ)文教材的主流[j].課程教材教法，2016（12）.
兒童文學(xué)論文篇二
圍繞“閱讀與欣賞”這一教學(xué)重點(diǎn)，教師可以采取以下教學(xué)策略。
(一)“知人論世”所謂“知人論世”，是要讓學(xué)生關(guān)注作者與作品的寫(xiě)作背景。了解作者的個(gè)性、經(jīng)歷、創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和創(chuàng)作風(fēng)格，能夠幫助學(xué)生更好地感受和理解作品。這是常見(jiàn)的作品閱讀導(dǎo)入策略，在整個(gè)課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中，占用時(shí)間不長(zhǎng)，如何用好有限的時(shí)間拉近作家和學(xué)生的距離呢？對(duì)此，教師在課前應(yīng)該做足“功課”，閱讀作家的背景資料，深入挖掘其中的精華，在導(dǎo)入環(huán)節(jié)中講好“寫(xiě)作故事”，而不是四平八穩(wěn)地展現(xiàn)“作家簡(jiǎn)歷”。人教版四年級(jí)上冊(cè)《語(yǔ)文》中的《去年的樹(shù)》是日本作家新美南吉的童話(huà)作品，該文以不動(dòng)聲色的寫(xiě)法，把鳥(niǎo)兒對(duì)諾言的遵守與執(zhí)著很好地表現(xiàn)出來(lái)，使這個(gè)悲傷的故事增添了濃濃的愛(ài)的溫暖。新美南吉的很多作品都具有這樣的特點(diǎn)———淡淡的敘述，悲傷的基調(diào)，美和愛(ài)的內(nèi)核，這與他的性格和人生經(jīng)歷有關(guān)。課前，筆者閱讀了兒童文學(xué)作家徐魯?shù)摹都亦l(xiāng)的月夜啊，誰(shuí)在吹笛？》一文。這篇文章用講故事的形式，將新美南吉的一生娓娓道來(lái)，也表達(dá)了新美南吉的創(chuàng)作初衷與追求。但由于課堂時(shí)間有限，不能全部讀給學(xué)生聽(tīng)，筆者設(shè)計(jì)了“作家聊天室”的形式，將文章的精華語(yǔ)句抽出，改寫(xiě)成徐魯與新美南吉的對(duì)話(huà)，將新美南吉作為“美的尋求者、發(fā)現(xiàn)者和愛(ài)的頌揚(yáng)者”的形象和作品中“為世界送去光明、友善、歡樂(lè)和信心”的努力，以平易近人的形式，展現(xiàn)在學(xué)生面前。課后，筆者還將徐魯?shù)倪@篇文章打印出來(lái)與學(xué)生分享。這些做法，為學(xué)生提供了一把走進(jìn)新美南吉?jiǎng)?chuàng)作世界的鑰匙。
(三)重視學(xué)生的體驗(yàn)與領(lǐng)悟文學(xué)閱讀特別注重體驗(yàn)和領(lǐng)悟，作者的匠心和作品的亮點(diǎn)，不能單純依靠教師“分析”，必須讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中心領(lǐng)神會(huì)。如，意大利兒童文學(xué)作家羅大里創(chuàng)作了很多頗具童趣且意境優(yōu)美的兒童詩(shī)，常常讓人產(chǎn)生“出乎意料”的閱讀感受。教師可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)的“作家介紹”中點(diǎn)明這一創(chuàng)作特點(diǎn)。那么，如何將“出乎意料”的趣味性和美感放大，讓學(xué)生印象深刻呢？課堂實(shí)錄2:羅大里的兒童詩(shī)《需要什么》做一張桌子，需要木頭；木頭從哪里來(lái)？需要大樹(shù)；大樹(shù)從哪里來(lái)？需要種子；種子從哪里來(lái)？需要果實(shí)；果實(shí)從哪里來(lái)？需要花朵；做一張桌子，需要花一朵。乍一看，這首詩(shī)非常簡(jiǎn)單，但認(rèn)真分析，這首詩(shī)頗具童趣，最后的結(jié)論很接近兒童天馬行空的思維，而且充滿(mǎn)審美張力。如果按照一般的教學(xué)思路，一開(kāi)始就把全詩(shī)呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生照著文字吟誦，那么這首詩(shī)一環(huán)扣一環(huán)的問(wèn)答以及最后出乎意料的結(jié)論，就很難給學(xué)生留下深刻的印象。因此，在課堂呈現(xiàn)的時(shí)候，教師可以先展現(xiàn)“做一張桌子，需要木頭；木頭從哪里來(lái)？需要大樹(shù)”這幾句，然后，以“你(學(xué)生)問(wèn)，我(教師)答”的形式，將這首詩(shī)逐漸“創(chuàng)作”完整，等“果實(shí)從哪里來(lái)？需要花朵”完成后，學(xué)生很自然地就會(huì)繼續(xù)提問(wèn)，教師及時(shí)收住，以俏皮的口吻，將最后一句表現(xiàn)出來(lái)，這個(gè)結(jié)論“出乎意料”的趣味，學(xué)生一下子就能領(lǐng)會(huì)了。隨后，教師啟發(fā)學(xué)生循著這樣的結(jié)論展開(kāi)想象：“一張桌子是一朵花，這一大一小的對(duì)比充滿(mǎn)了張力，讓人過(guò)目不忘。我們教室里有這么多桌子，不就相當(dāng)于我們身在鮮花叢中了嗎？”這是一種讓學(xué)生參與創(chuàng)作“現(xiàn)場(chǎng)”、填補(bǔ)創(chuàng)作“空白”的教學(xué)設(shè)計(jì)。通過(guò)這種方式，羅大里兒童詩(shī)“不按常理出牌”的巨大沖擊力和“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”的審美張力，給學(xué)生留下深刻的印象。
(四)注重多部作品的關(guān)聯(lián)與比較課堂上可以就一部作品進(jìn)行深入細(xì)致的縱向分析，也可以鏈接多部作品，打開(kāi)學(xué)生的閱讀視野。如，展示同一位作者的其他作品，幫助學(xué)生深化對(duì)作者寫(xiě)作風(fēng)格和語(yǔ)言特色的理解；展現(xiàn)與作品主題相近的其他作品，讓學(xué)生明了同一主題可以有不同的取材角度、敘述手段等。筆者曾借鑒“主題教學(xué)”的理論思路，設(shè)計(jì)了一堂以“陪伴：親子之間”為主題的作品閱讀課。“陪伴”();是生命歷程中一個(gè)重要的關(guān)鍵詞，筆者將反映這一主題的不同體裁的兒童文學(xué)作品串聯(lián)起來(lái)，如兒童詩(shī)《流螢》、圖畫(huà)故事書(shū)《那只深藍(lán)色的鳥(niǎo)是我爸爸》和長(zhǎng)篇童話(huà)《火鞋與風(fēng)鞋》選段?！读魑灐菲鹆藢?dǎo)入的作用，這首詩(shī)非常細(xì)膩地將親子之間置身大自然、共同發(fā)現(xiàn)、共同游戲的歡樂(lè)和溫暖表現(xiàn)出來(lái)，營(yíng)造了其樂(lè)融融的氛圍；《那只深藍(lán)色的鳥(niǎo)是我爸爸》講述爸爸為了幫助孩子解決一道簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)題而一次次“變身”成鳥(niǎo)的故事；《火鞋與風(fēng)鞋》選段敘述的是爸爸媽媽傾聽(tīng)孩子心聲，和孩子一同解決心理煩惱的故事。這三部作品層層遞進(jìn)，展現(xiàn)了“陪伴”的不同層次，使學(xué)生對(duì)“陪伴”形成立體化的感悟與理解，引發(fā)學(xué)生心靈深處的感動(dòng)。
(五)用其他藝術(shù)手段深化作品閱讀分角色朗讀，將作品改編成課本劇，鼓勵(lì)學(xué)生拿起畫(huà)筆畫(huà)出作品中的想象世界、選擇適當(dāng)?shù)囊魳?lè)來(lái)傳達(dá)作品中的情緒，讓學(xué)生觀(guān)看由作品改編的電影片段等，這些都能加深學(xué)生對(duì)作品的理解。例如，情節(jié)沖突明顯、角色個(gè)性鮮明的故事類(lèi)作品，可以采取分角色朗讀和微型課本劇表演的教學(xué)方式。在分角色朗讀或表演的過(guò)程中，學(xué)生需要逐字逐句揣摩和理解角色的個(gè)性、情緒和思想，這有助于他們感受作品的語(yǔ)言藝術(shù)魅力。
二、運(yùn)用兒童文學(xué)資源實(shí)現(xiàn)“閱讀”“寫(xiě)作”“口語(yǔ)交際”的有機(jī)整合
三、結(jié)語(yǔ)
早在民國(guó)時(shí)期，葉圣陶先生就明確提出“國(guó)文教材普遍的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)為兒童所曾接觸的事物，而表達(dá)的方法，又能引起兒童的感情的……文學(xué)趣味本是兒童的夙好呢，教師當(dāng)然要教他們以富有文學(xué)趣味的教材了?！苯處熞⒅刈陨韮和膶W(xué)素養(yǎng)的提升，形成正確的兒童文學(xué)教學(xué)理念，設(shè)計(jì)靈活多變的兒童文學(xué)教學(xué)活動(dòng)，讓充滿(mǎn)童真童趣、以善為美的兒童文學(xué)作品切實(shí)地點(diǎn)亮語(yǔ)文課堂。
兒童文學(xué)論文篇三
建國(guó)以來(lái)，中國(guó)兒童文學(xué)逐漸成為肩比成年人文學(xué)的重要教學(xué)之一，目的在于培養(yǎng)新一代的兒童，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，兒童文學(xué)逐漸步入“工具”時(shí)代，成為理論家評(píng)論作品好壞的主要標(biāo)準(zhǔn)之一，也是兒童文學(xué)作家最基本的創(chuàng)作指導(dǎo)思想，過(guò)于放大了兒童文學(xué)的功能與作用。
與建國(guó)以前相比，中國(guó)兒童文學(xué)的地位發(fā)生了翻天覆地的變化，所處的環(huán)境和時(shí)代也發(fā)生了巨大改變。
兒童真實(shí)的幽默與情趣正隨著時(shí)代發(fā)展進(jìn)入作家們的視野范圍。
“當(dāng)其和諧地融入故事之中，就會(huì)展現(xiàn)出獨(dú)特的力量，讓孩子們不自禁沉浸其中，心悅誠(chéng)服地接受作品所流露出的教育思想。
”對(duì)于兒童文學(xué)作品而言，其必須具備足夠的趣味性，但趣味性必須健康向上，是有益的。
幽默并非一種目的，而是一種手段，嚴(yán)重吸引孩子充分發(fā)揮自我想象力，到達(dá)教育目的的途徑。
豬八戒新傳系列作品《豬八戒吃西瓜》《豬八戒回家》《豬八戒學(xué)本領(lǐng)》以及《豬八戒探山》是兒童文學(xué)作家包蕾于20世紀(jì)五六十年代創(chuàng)作的短篇童話(huà)，成功地將教育意義融合在幽默文學(xué)中，起到了傳達(dá)的作用。
在上述系列作品中，主人公選擇的是我國(guó)四大名著之一《西游記》中的豬八戒，兒童們個(gè)個(gè)都十分熟悉的角色，題材借鑒原著的相關(guān)情節(jié)，增添了許多新穎事件，糅合了現(xiàn)代化的知識(shí)理念，使作品既保持原著的幻想特色，又不缺乏現(xiàn)代的兒童幽默生活，在眾多的兒童文學(xué)作品中脫穎而出，具有非常高的幽默藝術(shù)教育價(jià)值，對(duì)兒童的吸引力也很強(qiáng)。
懶惰、貪吃、自以為是以及愛(ài)吹噓等是作品里豬八戒典型的人物性格，這些性格特征與兒童的某些特點(diǎn)相一致，作者從豬八戒不愛(ài)勞動(dòng)、貪吃西瓜和懶惰不學(xué)藝的角度入手，著重描寫(xiě)生活細(xì)節(jié)，緊扣兒童的思維和想法。
整個(gè)作品都充滿(mǎn)了喜劇成分，題材的選擇也非常貼近兒童的日常生活。
后來(lái)忍不住誘惑把沙僧那塊西瓜也吃掉了，只給師父留下了一塊，不怕猴哥再說(shuō)自己；
最后又說(shuō)：“師父，不是俺老豬不給你留西瓜，實(shí)在是口渴難忍，反正已經(jīng)多吃了兩塊西瓜，沒(méi)有辦法交代，最后一塊俺也替你吃了吧”。
劇中簡(jiǎn)潔的臺(tái)詞就將豬八戒貪吃、怕被猴哥罵、擔(dān)心吃了西瓜對(duì)不起師父的心理展現(xiàn)得淋漓盡致。
作者在對(duì)豬八戒心理活動(dòng)加以描寫(xiě)之時(shí)，采取的是自言自語(yǔ)的方式，生動(dòng)表現(xiàn)出了孩子生活中明知不該做卻忍不住做時(shí)內(nèi)心的掙扎與對(duì)我對(duì)話(huà)，不僅生動(dòng)地傳達(dá)了豬八戒師徒的性格特點(diǎn)，還賦予了夸張的情節(jié)和詼諧的語(yǔ)言。
但讀過(guò)《豬八戒新傳》的人幾乎都可以看出，包蕾生動(dòng)地塑造了老豬的形象，但也將孫悟空這一形象寫(xiě)活了，卻是站在豬八戒對(duì)立面所塑造的，正如洞察兒童一舉一動(dòng)的成人。
例如，為了揭穿八戒好吃、懶做、假學(xué)的嘴臉，孫悟空一次次“站在暗處”，看著八戒出各種洋相，在每個(gè)故事結(jié)尾，總有諸如“凡事多向他人請(qǐng)教，多查、多問(wèn)、多思、多想，總是好的”等諄諄教導(dǎo)，如此兼具幽默藝術(shù)與教育價(jià)值方為作品的宗旨。
三、結(jié)語(yǔ)
正如賀宜在其所著的一篇文章中所提到的那樣：“豐富的想象力、優(yōu)美的文字、高尚的情操、驚險(xiǎn)而夸張的故事、會(huì)使人發(fā)出會(huì)心一笑的幽默、生動(dòng)而活潑的語(yǔ)言、脫離俗套的結(jié)尾，如此種種都是吸引小讀者沉浸在文字中的魅力。
”對(duì)于兒童文學(xué)作品而言，單純的兒童情趣、幽默并不存在，其注定只能同教育意旨相結(jié)合。
[參考文獻(xiàn)]
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[2]錢(qián)進(jìn)，張燕。冷峭、睿智的笑———淺談張?zhí)煲硗?huà)的幽默特色[j]。連云港師范高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2011(03)。
[3]陳道林。童話(huà)中的扁形和圓形人物———論張?zhí)煲淼耐?huà)[j]。華中師院學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010(12)。
兒童文學(xué)論文篇四
一、小學(xué)語(yǔ)文教育中兒童教學(xué)應(yīng)用中存在的問(wèn)題
二、小學(xué)語(yǔ)文教育中兒童文學(xué)問(wèn)題策略
教育工作者在編輯教材時(shí)一定要注意挑選藝術(shù)性強(qiáng)，同時(shí)又可以讓小學(xué)生充分理解的文學(xué)作品。讓小學(xué)生在學(xué)習(xí)的同時(shí)又可以養(yǎng)成一個(gè)良好的道德觀(guān)，價(jià)值觀(guān)的基礎(chǔ)。同時(shí)，可以具有一些充滿(mǎn)想象力的文章，可以充分激發(fā)小學(xué)生的創(chuàng)造性思維。而且，還可以將課內(nèi)文章適當(dāng)?shù)南蛘n外延伸，比如，老師可以將今天所講的課文在最后留下一個(gè)有關(guān)于課文的題目，讓學(xué)生們自主探索，增加趣味性，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育中兒童文學(xué)的喜愛(ài)。
三、小學(xué)語(yǔ)文教育中兒童文學(xué)的發(fā)展軌跡
2、對(duì)兒童啟蒙階段做出貢獻(xiàn)。周作人認(rèn)為，兒童文學(xué)首先要滿(mǎn)足兒童需要，才能進(jìn)行道德培養(yǎng)。兒童文學(xué)的編制發(fā)展要同兒童本身的發(fā)展階段有相似的結(jié)構(gòu)。隨著兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)用中不斷成熟，為兒童的啟蒙階段劃分了不同的層次分類(lèi)，符合兒童的心里成長(zhǎng)和不同年齡，比如在3到6歲的幼兒前期可以配備詩(shī)歌、寓言，6到10歲的幼兒后期可以融入童話(huà)、大自然的故事，10到15歲的少年時(shí)期可以是古代傳說(shuō)、戲曲，兒童文學(xué)的層次劃分對(duì)小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)素材起了很大的作用，這一分類(lèi)法在如今的小學(xué)生心理健康的發(fā)展起到了更加至關(guān)重要的作用。這既是對(duì)兒童文學(xué)作家的肯定和重視，也是為日后兒童文學(xué)發(fā)展提供了強(qiáng)大的基礎(chǔ)。從而促進(jìn)兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的快速發(fā)展。例如，小學(xué)語(yǔ)文人教版教材第十三課《烏鴉喝水》，通過(guò)一個(gè)短篇童話(huà)故事，讓孩子意識(shí)到，想做到什么事，不能用蠻力，要用智慧去戰(zhàn)勝險(xiǎn)境。
四、結(jié)語(yǔ)
一位日本的社會(huì)活動(dòng)家池田大作曾經(jīng)談及兒童文學(xué)，兒童文學(xué)往往是小學(xué)生構(gòu)建人性的一種基礎(chǔ)方式，如若在兒童時(shí)期受到優(yōu)秀的文學(xué)作品熏陶，那么，兒童的人格將會(huì)相對(duì)保持基本的完整。兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育發(fā)展中有著不可取代的作用，對(duì)于小學(xué)生在逃逸情操、增長(zhǎng)知識(shí)、價(jià)值觀(guān)有著潛移默化的影響。所以，小學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)該和兒童文學(xué)堅(jiān)持緊密的結(jié)合在一起，以小學(xué)語(yǔ)文帶動(dòng)兒童文學(xué)，以?xún)和膶W(xué)促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教育。以此形式創(chuàng)辦中國(guó)特色的教學(xué)模式，從而不斷推進(jìn)改革，使優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品更好的配合小學(xué)語(yǔ)文教育，為小學(xué)教育的以后有質(zhì)量的發(fā)展做鋪墊。
參考文獻(xiàn)
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兒童文學(xué)論文篇五
(一)提升語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)素養(yǎng)
1.教師需要不斷更新自身的兒童文學(xué)理念
教師需要充分掌握全新的文學(xué)理念，需要跟目前的兒童教育以及兒童的觀(guān)念相結(jié)合。教師需要掌握跟兒童教育以及兒童的觀(guān)念相匹配的兒童精神需求以及兒童審美的實(shí)際需要，并且以此為基礎(chǔ)，充分分析兒童在不同的生理、心理年齡條件下的內(nèi)心世界。例如可以舉行一系列活動(dòng)，將學(xué)生們的具體表現(xiàn)詳細(xì)地記錄下來(lái)。教師可以設(shè)計(jì)多元的美術(shù)活動(dòng)方案，讓兒童在實(shí)際活動(dòng)中感受美、表現(xiàn)美以及掌握美。例如：組織班級(jí)學(xué)生開(kāi)展美術(shù)活動(dòng)“臉譜變變變”，教師在活動(dòng)開(kāi)展之前要做好準(zhǔn)備工作，首先要準(zhǔn)備相應(yīng)的京劇臉譜圖片，其次是教師需要通過(guò)多種途徑去掌握和收集京劇的傳說(shuō)、人文故事、音樂(lè)、歷史傳承及流派變化等，通過(guò)多種經(jīng)驗(yàn)的積累和相互補(bǔ)充，使自己的文化知識(shí)得以豐富。兒童年齡較小，接觸范圍不廣，其基礎(chǔ)知識(shí)準(zhǔn)備不足，這時(shí)候就需要教師充分利用家長(zhǎng)資源，請(qǐng)家長(zhǎng)跟兒童一起參與圖片、故事、音樂(lè)的收集等，讓幼兒對(duì)京劇臉譜有初步的知識(shí)積累，借此讓兒童在實(shí)際活動(dòng)中感受美、表現(xiàn)美以及掌握美。
2.教師需要不斷增加兒童文學(xué)作品的閱讀量
教師需要不斷增加兒童文學(xué)作品的閱讀量，提升自己的兒童文學(xué)素養(yǎng)，進(jìn)一步改善兒童文學(xué)教學(xué)水平。想要實(shí)現(xiàn)兒童文學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)水平的有效提高就需要不斷閱讀國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀兒童文學(xué)作品，不斷將自己的知識(shí)面和閱讀視野擴(kuò)寬，提升感悟能力以及審美鑒賞能力。例如：選取20世紀(jì)八九十年代風(fēng)靡一時(shí)的兒童文學(xué)作家鄭淵潔的《童話(huà)大王》《皮皮魯》等。又或者是選取當(dāng)代著名作家、北京大學(xué)教授曹文軒的《山羊不吃天堂草》《草房子》《再見(jiàn)了，我的星星》等。
(二)教師需要有針對(duì)性地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)教師需要充分分析
兒童的實(shí)際情況，充分了解兒童的情趣。掌握兒童的情趣方向可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師需要以?xún)和乃季S角度為基礎(chǔ)，不斷發(fā)掘兒童文學(xué)作品中存在的情趣點(diǎn)。以這個(gè)情趣點(diǎn)為依托，有針對(duì)性地制定出相應(yīng)的教學(xué)方案，借此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在《撈月亮》《小猴子下山》《小狐貍賣(mài)空氣》的課堂教學(xué)時(shí)，教師需要抓住教學(xué)的趣味點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師可以通過(guò)游戲教學(xué)法使小學(xué)生在歡樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍中體會(huì)到課文誦讀的樂(lè)趣。
二、總結(jié)
總之，兒童文學(xué)作品是一種適宜性非常強(qiáng)的語(yǔ)文素材，在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著不可或缺的作用。教師需要重視兒童文學(xué)作品的價(jià)值，在這個(gè)前提下，找到正確的方法，制定出科學(xué)有效的措施，不斷提升小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果，同時(shí)也不斷提升學(xué)生們的文學(xué)素養(yǎng)。
兒童文學(xué)論文篇六
摘要：托翁在《安娜·卡列尼娜》中顯示了卓越的心理分析藝術(shù)，通過(guò)托爾斯泰對(duì)安娜的心理描寫(xiě)，可以看出安娜具有兩種強(qiáng)有力的情結(jié)——愛(ài)欲情結(jié)與死亡情結(jié)。安娜的離家出走與最終的臥軌自殺正是由于這兩種情結(jié)驅(qū)使的結(jié)果。本文通過(guò)對(duì)托爾斯泰心理描寫(xiě)藝術(shù)的特點(diǎn)的分析，試圖得出安娜的死亡情結(jié)是她悲劇命運(yùn)又一不容忽視的內(nèi)在因素。
個(gè)人無(wú)意識(shí)有一種重要而又有趣的特征，那就是，一組一組的心理內(nèi)容可以聚集在一起，形成一簇心理叢，榮格稱(chēng)之為“情結(jié)”。我們談?wù)撘粋€(gè)人時(shí)說(shuō)他有一種自卑情結(jié)，一種與性欲有關(guān)的情結(jié)，一種與金錢(qián)有關(guān)的情結(jié)，一種“年輕一代”的情結(jié)或與其他一切事物有關(guān)的情結(jié)等等。當(dāng)我們說(shuō)某人具有某種情結(jié)的時(shí)候，我們的意思是說(shuō)他執(zhí)意地沉溺于某種東西而不能自拔。按照榮格的心理學(xué)說(shuō)，這情結(jié)一旦產(chǎn)生，就成為一種驅(qū)動(dòng)力，而且可以強(qiáng)有力地控制我們的思想和行為。
一、安娜的愛(ài)欲情結(jié)
世界文壇上的許多的作家都在心理描寫(xiě)上做出了重大的貢獻(xiàn)，而托爾斯泰則博采眾家之特長(zhǎng)，不僅有效地接受了俄國(guó)文學(xué)前輩的傳統(tǒng)，同時(shí)也吸收了西歐文學(xué)前輩的傳統(tǒng)，把文學(xué)的心理描寫(xiě)藝術(shù)提高到了一個(gè)新的水平。在《安娜·卡列尼娜》中托爾斯泰運(yùn)用心靈辯證法細(xì)膩地表現(xiàn)了安娜潛意識(shí)中對(duì)愛(ài)的渴求，即愛(ài)欲情結(jié)。與此同時(shí)，托爾斯泰還十分準(zhǔn)確細(xì)致地刻畫(huà)了在意識(shí)的作用下對(duì)這種愛(ài)欲的壓抑的矛盾心理。安娜的內(nèi)心矛盾集中表現(xiàn)為：一方面渴望達(dá)成有愛(ài)情的婚姻，一方面又時(shí)時(shí)理智地否定愛(ài)情的沖動(dòng)。不諳世事的安娜身不由己地嫁給了卡列寧，從此進(jìn)入了不幸生活的軌道?？袑幨且粋€(gè)缺乏感情的“官僚機(jī)器”，生活的目的就是為了加官晉爵，對(duì)生活毫無(wú)激情，和安娜更沒(méi)有任何的愛(ài)情可言。迫于上流社會(huì)的道德觀(guān)念的壓力，安娜在毫無(wú)感情的家庭中生活了八年。安娜是一個(gè)感情非常豐富的女人，她向往美好的愛(ài)情生活。在內(nèi)心深處始終對(duì)愛(ài)有著強(qiáng)烈的渴求，希望擁有真正的愛(ài)情。這份對(duì)愛(ài)情的期盼與索求使她產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)欲情結(jié)，并且執(zhí)意地沉溺于對(duì)愛(ài)的追求以致不能自拔。按照托爾斯泰的觀(guān)點(diǎn)，這是她走上無(wú)家可歸之路的真正起點(diǎn)。
在小說(shuō)開(kāi)頭當(dāng)渥倫斯基與安娜第一次在車(chē)站相見(jiàn)時(shí)，安娜那迷人的臉上所表現(xiàn)出來(lái)的魅力，深深地吸引了渥倫斯基，“他感到那上面有一股被壓抑的生氣，一種過(guò)剩的生命力洋溢在她全身，違反她的意志，時(shí)而在她的眼睛閃光里，時(shí)而在她的微笑中顯現(xiàn)出來(lái)”。在這里，安娜的內(nèi)心世界通過(guò)渥倫斯基眼中的映照被真實(shí)地揭示出來(lái)。在這一段肖像描寫(xiě)中我們看到的不僅是安娜一些美麗的外貌特征，更重要的是使我們覺(jué)察到了安娜內(nèi)心深處所隱藏的對(duì)愛(ài)的渴求和對(duì)它的壓抑：她熱愛(ài)生活，卻受著壓抑；她渴望真正的愛(ài)情，卻還沒(méi)有足夠的勇氣去追求。接著，安娜與渥倫斯基一樣，“一瞥”之后，即陷入猛烈的感情漩渦之中，但是，她不可能像渥倫斯基一樣，那么自由地追求自己的愛(ài)情，因?yàn)樗姓煞蛴泻⒆?，道德的?zé)任、宗教的觀(guān)念、輿論的壓力時(shí)刻在警示著她，但她又無(wú)法壓抑剛剛萌發(fā)的、洶涌而至的愛(ài)情，所以她在愛(ài)欲情結(jié)與道德責(zé)任的警示交替襲擊之下，既欣喜渴求，又恐懼回避。
在奧伯朗斯基家里，安娜在同渥倫斯基跳舞時(shí)，不由自主地感到“幸福和興奮”，起初她還“仿佛在竭力克制”。后來(lái)，她的青春火焰又被點(diǎn)燃起來(lái)，以至于“她的.眼神和微笑中閃動(dòng)著難以克制的光輝”。在第二天乘火車(chē)回彼得堡途中遇到渥倫斯基時(shí)，她對(duì)渥倫斯基的問(wèn)話(huà)好一陣沒(méi)有做出回答，“垂下正要去抓門(mén)柱的手”，想要裝作嚴(yán)厲的樣子，“卻又煥發(fā)出掩飾不住的歡樂(lè)和生氣”。通過(guò)這些動(dòng)作、神情及內(nèi)心的描寫(xiě)，安娜既歡樂(lè)又矛盾的心理，躍然紙上。她想要擺脫渥倫斯基，但見(jiàn)到他又非常的高興，因?yàn)樗荒芸朔约罕蛔非蟮挠淇?，她明知渥倫斯基是跟她而?lái)的，卻又明知故問(wèn)。這一切都精彩而細(xì)致地表現(xiàn)了安娜那種想愛(ài)卻又不敢愛(ài)的心理。
從以上心理描寫(xiě)中可以看出這“壓抑著的生氣”、“過(guò)剩的生命力”無(wú)疑是安娜愛(ài)欲情結(jié)萌動(dòng)的外化。另外，在提前回彼得堡的火車(chē)上，安娜看著小說(shuō)幻想著同英國(guó)小說(shuō)的男主人公一起去享受的幸福生活。這說(shuō)明“她自己生活的欲望太強(qiáng)烈了”。在愛(ài)欲情結(jié)的驅(qū)動(dòng)下，安娜終于墜入愛(ài)河，并且公然向丈夫挑明一切，直到最后的離家出走。這時(shí)安娜賦予愛(ài)欲的心理值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于死亡的要求，在無(wú)意識(shí)中，愛(ài)欲情結(jié)壓抑著死亡情結(jié)，但死的陰影始終縈繞在安娜的心頭，正是這種死亡情結(jié)才是最終把安娜推向死亡的心理力量。
二、安娜的死亡情結(jié)
精神分析學(xué)認(rèn)為，愛(ài)欲是生存本能的要求，與愛(ài)欲（生的本能）相對(duì)的是死的本能，愛(ài)欲的本能和死的本能有相合又相斥的作用。當(dāng)人生的欲望受到壓抑而得不到實(shí)現(xiàn)，就會(huì)產(chǎn)生焦慮感和抑郁感，并且逐漸會(huì)出現(xiàn)趨死的欲望，也就是個(gè)體在生命過(guò)程中無(wú)意識(shí)趨向死亡的努力，它源于死的本能。而安娜正是由于愛(ài)欲被壓抑，它就被另一種強(qiáng)烈的自我虐待和自我壓抑所替代，加之本我對(duì)愛(ài)欲的追求所形成的不道德的焦慮感、犯罪感，最終會(huì)表現(xiàn)為一種自毀的傾向——即強(qiáng)烈的死亡情結(jié)。
安娜的死亡情結(jié)最初就是表現(xiàn)為她無(wú)意識(shí)中經(jīng)常出現(xiàn)的恐懼。如火車(chē)軋人這一事件在安娜無(wú)意識(shí)中引起的恐懼，文中這樣寫(xiě)道：“奧伯朗斯基驚訝地發(fā)覺(jué)她顫抖著嘴唇，強(qiáng)忍著眼淚?！卑材确路鸶杏X(jué)到了什么，并且“搖搖頭，似乎想從身上趕跑某種妨礙她的贅物”。但安娜無(wú)法“趕跑”這種殘酷的預(yù)示，這件事始終留在她的腦海里，“她想起此事就不愉快，她總覺(jué)得那好像與她有點(diǎn)什么關(guān)系”。當(dāng)她終于下定決心與渥倫斯基在一起并把一切都交給他的時(shí)候，她又充滿(mǎn)了驚慌和絕望，她想到的也是只剩下他這根救命稻草了，“一切都完了，除了你我什么都沒(méi)有了”。感到自己“罪孽深重，咎無(wú)可辭，除了俯首求饒以外，再?zèng)]有別的辦法了”。即便是正當(dāng)愛(ài)欲（生的本能）的上升階段，愛(ài)欲占據(jù)著她整個(gè)意識(shí)，她感到“自己是不可饒恕的幸?！?，“充滿(mǎn)了生的喜悅”之際，安娜依然是經(jīng)常噩夢(mèng)纏身。
隨著上流社會(huì)開(kāi)始排斥并圍攻安娜，當(dāng)渥倫斯基對(duì)安娜開(kāi)始冷淡的時(shí)候，本來(lái)就建立在不平衡的脆弱基礎(chǔ)上的愛(ài)欲遭到嚴(yán)重打擊，愛(ài)欲心理能量大大受損，對(duì)死亡的自我壓抑力隨之弱化，于是死亡情結(jié)又蠢蠢欲動(dòng)，越來(lái)越強(qiáng)烈，并表現(xiàn)為熱烈的趨死欲望。例如在他們“破天荒頭一遭”地鬧了一整天的別扭之后，安娜回想著他說(shuō)過(guò)的所有冷酷的話(huà)，同時(shí)想象著他顯然想說(shuō)卻沒(méi)有對(duì)她說(shuō)出口的其他話(huà)語(yǔ)，“我不會(huì)攔著你，你愛(ài)去哪兒就去哪兒。你或許不想同你丈夫離婚，這樣你就可以回到他身邊去?；厝ズ昧?！如果你要錢(qián)，我可以給你點(diǎn)兒。你想要多少錢(qián)？”做出這一假想的目的只有一個(gè)，那就是怎么刺傷自己的心就怎么想，這種有意的自傷，也是一種對(duì)死的回歸的欲望沖動(dòng)。這種欲望的積郁致使安娜精神幾乎失常，乃至近乎歇斯底里。
弗洛伊德把人的死亡本能細(xì)分為兩種不同的傾向：當(dāng)它對(duì)外界的發(fā)泄成為可能的情況下，死的本能會(huì)表現(xiàn)為向外侵犯的傾向。破壞性、挑釁性、侵略性、爭(zhēng)吵等都是由內(nèi)向外表現(xiàn)的死亡本能決定的。當(dāng)它受到外界的條件限制無(wú)法向外發(fā)泄時(shí)，便表現(xiàn)出一種向內(nèi)的傾向，退回自我內(nèi)部，形成所謂的自我譴責(zé)、自我懲罰、自我毀滅、自殺傾向等。如果說(shuō)，此前渥倫斯基和安娜在一起時(shí)她所有發(fā)向渥倫斯基的歇斯底里——無(wú)端的嫉妒、猜疑和爭(zhēng)吵等都是前一種傾向的體現(xiàn)，那么現(xiàn)在隨著愛(ài)情的消失、渥倫斯基的離她而去，她所能選擇的只有后一種傾向了。安娜乘車(chē)去火車(chē)站尋找渥倫斯基，神志開(kāi)始癲狂，她把每一人都看得“怪模怪樣”，強(qiáng)烈的絕望和死欲使安娜的心理產(chǎn)生了變態(tài)，心靈失控。月臺(tái)上安娜突然回憶起與渥倫斯基相逢那天被火車(chē)軋死的那個(gè)人。這一刺激具有如此的震撼力，死欲終于沖進(jìn)了她的意識(shí)，“她醒悟到該怎么辦了”，“到那里去，投到正中間，我要懲罰他，擺脫所有的人和我自己！”于是“什么巨大無(wú)情的東西撞在她頭上，從她背上碾過(guò)去了”，“上帝，饒恕我的一切！”在生命的最后時(shí)刻，強(qiáng)烈的悔罪感一閃而過(guò)，安娜走向了死亡。
安娜雖然無(wú)力抵抗殘酷的生活給她帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷，但她試圖用個(gè)人的力量去根除失去意義的生活，她是勇敢的，也是不幸的。人與動(dòng)物的根本區(qū)別是人在生存的同時(shí)就清醒地預(yù)知到死亡。因此，生命的過(guò)程就是走向死亡的過(guò)程。這是人的一種悲劇。托爾斯泰對(duì)死亡格外敏感，他有不少作品涉及到死亡的主題，而他對(duì)人性的這種悲劇心理的洞悉，在安娜身上得到了最為真切、細(xì)膩、有力的體現(xiàn)！
兒童文學(xué)論文篇七
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們正處于自身人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的重要階段，影響著學(xué)生們之后的現(xiàn)實(shí)生活，所以，教師們?cè)谡n外閱讀的過(guò)程中，增大兒童文學(xué)的講解，向?qū)W生們提供相應(yīng)兒童文學(xué)文章，引導(dǎo)學(xué)生們自主學(xué)習(xí)和探究，促進(jìn)學(xué)生們語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。本文將以?xún)和膶W(xué)在小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀中的運(yùn)用為主題，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)的分析和探討。
一、拓展語(yǔ)文課外閱讀的內(nèi)容
在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師們經(jīng)常采用講故事的方法來(lái)激發(fā)學(xué)生們課外閱讀的興趣和積極性，進(jìn)而高效完成課外閱讀的教學(xué)任務(wù)。教師們根據(jù)學(xué)生們的語(yǔ)文認(rèn)知能力，篩選出合理的兒童文學(xué)篇目，將兒童文學(xué)完美地融入到課外閱讀的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生們感受到兒童文學(xué)的魅力，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生們對(duì)兒童文學(xué)進(jìn)行自主閱讀和探究，提高學(xué)生們?nèi)松鷥r(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)。比如，在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師們以講故事的形式，對(duì)經(jīng)典兒童文學(xué)文章進(jìn)行講解和分析，以生動(dòng)有趣的故事情節(jié)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生們閱讀的興趣和動(dòng)力，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生們了解其中所蘊(yùn)含的人生道理，提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)。教師們可以向?qū)W生們講解《狼來(lái)了》的兒童文學(xué)篇目，同時(shí)充分運(yùn)用多媒體教學(xué)設(shè)備，形成一個(gè)良好的講故事環(huán)境，或者教師們以視頻的形式，構(gòu)建積極活躍的課堂氛圍，促進(jìn)學(xué)生們?nèi)谌氲絻和膶W(xué)的故事情節(jié)中，讓學(xué)生們親身經(jīng)歷故事發(fā)展的過(guò)程，提高學(xué)生們對(duì)故事情節(jié)的理解和認(rèn)知程度，豐富小學(xué)語(yǔ)文課外閱讀教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生們領(lǐng)會(huì)到為人不可講謊話(huà)的道理。通過(guò)兒童文學(xué)的講解，豐富語(yǔ)文課堂的教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生們形成正確的人生價(jià)值觀(guān)，提高學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)。
二、教導(dǎo)兒童文學(xué)閱讀的方法
在小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生們語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)僅僅依靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足的，所以教師們引導(dǎo)學(xué)生們課下對(duì)兒童文學(xué)進(jìn)行閱讀，不斷提高學(xué)生們自主閱讀和學(xué)習(xí)能力，了解兒童文學(xué)中的內(nèi)涵和道理，促進(jìn)學(xué)生們語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，培養(yǎng)學(xué)生們形成正確的人生價(jià)值觀(guān)。但是，學(xué)生們?cè)趦和膶W(xué)的閱讀過(guò)程中，只注重故事情節(jié)的內(nèi)容，在一定的程度上忽視了兒童文學(xué)內(nèi)涵的分析，教師們向?qū)W生們傳授相應(yīng)的閱讀方法和技巧，提高學(xué)生們兒童文學(xué)閱讀的效率和質(zhì)量。比如，在語(yǔ)文課外閱讀的教學(xué)中，教師們根據(jù)學(xué)生們的閱讀能力，向?qū)W生們推薦相應(yīng)難度的兒童文學(xué)，讓學(xué)生們?cè)谡n下完成相應(yīng)的課外閱讀任務(wù)。同時(shí)，教師們引導(dǎo)學(xué)生們?cè)趦和膶W(xué)內(nèi)涵分析的過(guò)程中，將具體的人物作為自身分析的方向，逐漸將自身融入到兒童文學(xué)中，與作者產(chǎn)生思想上的共鳴，促進(jìn)學(xué)生們清晰的.掌握兒童文學(xué)中所蘊(yùn)含的人生道理，提高學(xué)生們兒童文學(xué)的閱讀能力。除此之外，教師們鼓勵(lì)學(xué)生們從多個(gè)角度進(jìn)行思考和分析，充分結(jié)合自身的語(yǔ)文思維和想象力，總結(jié)出為人處事的道理和觀(guān)念，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生們形成閱讀不在于多而在于精的理念，提高學(xué)生們對(duì)兒童文學(xué)的運(yùn)用能力。最后，教師們以相應(yīng)的兒童文學(xué)作為進(jìn)行重點(diǎn)的分析，拓展學(xué)生們的語(yǔ)文思維，提高學(xué)生們課外兒童文學(xué)閱讀的質(zhì)量。
三、開(kāi)展兒童文學(xué)的課堂活動(dòng)
在傳統(tǒng)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂上，教師們向?qū)W生們布置的課外閱讀作業(yè)并不進(jìn)行檢查，而是靠學(xué)生們進(jìn)行自覺(jué)的學(xué)習(xí)。但是，學(xué)生們因?yàn)樽陨砟挲g的原因，缺乏一定的自我約束力，逐漸呈現(xiàn)出學(xué)生們課外兒童文學(xué)閱讀量少的現(xiàn)象。所以，教師們可以在閱讀課堂上，組織學(xué)生們開(kāi)展相應(yīng)的兒童文學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生們對(duì)自身印象深刻的兒童文學(xué)進(jìn)行分析，進(jìn)而拓展學(xué)生們的知識(shí)面，同時(shí)激發(fā)學(xué)生們競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，提高閱讀課堂的教學(xué)質(zhì)量。比如，當(dāng)教師們向?qū)W生們布置相應(yīng)的兒童文學(xué)閱讀任務(wù)之后，組織學(xué)生們開(kāi)展兒童文學(xué)交流的課堂活動(dòng)，將學(xué)生們進(jìn)行合理的分組，引導(dǎo)學(xué)生們?cè)谛〗M內(nèi)分享自身的讀后感，以小組探討的形式對(duì)兒童文學(xué)的內(nèi)涵進(jìn)行分析和確認(rèn)。同時(shí)，為學(xué)生們提供兒童文學(xué)閱讀經(jīng)驗(yàn)和方法交流的平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生們之間相互學(xué)習(xí)取長(zhǎng)補(bǔ)短，逐漸形成一個(gè)高效的兒童文學(xué)閱讀體系，整體性提高學(xué)生們的課外閱讀能力。最后，教師們根據(jù)學(xué)生們兒童文學(xué)內(nèi)涵探討的結(jié)果進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)，以及對(duì)相應(yīng)的內(nèi)涵或者人生道理進(jìn)行補(bǔ)充，同時(shí)向?qū)W生們講解自身分析的思路，不斷拓展學(xué)生們的兒童文學(xué)分析的思維，提高學(xué)生們對(duì)兒童文學(xué)內(nèi)涵的分析能力，促進(jìn)學(xué)生們?nèi)松鷥r(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)?？偠灾?，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師們不斷改變自身的教學(xué)觀(guān)念，拓展語(yǔ)文課外閱讀的內(nèi)容，合理的融入兒童文學(xué)的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生們從本質(zhì)上對(duì)兒童文學(xué)進(jìn)行了解和認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生們形成正確的人生價(jià)值觀(guān)。另外，教師們?cè)谡n外閱讀的教學(xué)過(guò)程中，組織學(xué)生們開(kāi)展以?xún)和膶W(xué)為主題的活動(dòng)，拓展學(xué)生們的語(yǔ)文知識(shí)面，進(jìn)而整體性提高小學(xué)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果。
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兒童文學(xué)論文篇八
毫無(wú)疑問(wèn)，一部成功的兒童文學(xué)作品總是富有兒童情趣的?！段饔斡洝冯m非為兒童而作，但通篇小說(shuō)卻洋溢著濃郁的兒童情趣，主要體現(xiàn)在孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象身上。這兩個(gè)童話(huà)形象雖然沒(méi)有年齡特征，但卻都能在孩子們心中喚起一種親近感。因?yàn)樗麄兩砩嫌性S多孩子氣。孫悟空像孩子一樣活潑、機(jī)靈、純真，富有朝氣，充滿(mǎn)活力，孩子們從他身上能看到自己頑皮、淘氣的影子。取經(jīng)路上，孫悟空從不安生，三天不打妖精手就發(fā)癢；和妖怪開(kāi)戰(zhàn)時(shí)還要開(kāi)開(kāi)玩笑，還愛(ài)搞點(diǎn)惡作劇，捉弄捉弄八戒。豬八戒的某些性格特征很像那些有點(diǎn)小缺點(diǎn)、好犯錯(cuò)誤、控制不住自己的少年兒童。豬八戒自私、懶惰、饞嘴、撒謊，這些討厭的缺點(diǎn)孩子們也會(huì)有的，他象鏡子一樣照出了叫小讀者臉紅的不光彩的思想和行為。但是，豬八戒又純樸、憨厚、爽直，往往顯出孩子般的天真。這樣，少年兒童就很自然把孫悟空和豬八戒當(dāng)作孩子般的人物，仿佛他們是自己的小伙伴。“富有孩子氣”這個(gè)性格特點(diǎn)，是孫悟空和豬八戒的思想感情能夠與兒童相通的一個(gè)重要方面，也是使《西游記》產(chǎn)生兒童情趣的一個(gè)重要方面。
喜愛(ài)新奇和冒險(xiǎn)是少年兒童的共同心理。他們不愛(ài)看平淡無(wú)奇的東西?！段饔斡洝肪哂猩?、奇、險(xiǎn)的色彩，對(duì)少年兒童產(chǎn)生的吸引力是相當(dāng)強(qiáng)烈的。《西游記》的神、奇、險(xiǎn)是有機(jī)的統(tǒng)一，首先體現(xiàn)在它所展示的幻想世界中。吳承恩以巨大的幻想能力把神的世界、妖的世界，人的世界交融在一起，創(chuàng)造了一個(gè)充滿(mǎn)神奇和險(xiǎn)惡的事物、景物的幻想世界。在這個(gè)幻想世界中，天庭、龍宮、地府、人間、山水洞窟、仙境福地，交替出現(xiàn)，變幻莫測(cè)，引人入勝。吳承恩用幻想的彩筆繪出的環(huán)境，有的美如畫(huà)，象征著自由、美好的理想；有的惡如鬼，象征著困難、災(zāi)禍。孫悟空的老家花果山水簾洞，生長(zhǎng)人參果樹(shù)的萬(wàn)壽山五莊觀(guān)，海上蓬萊、方丈、瀛洲三仙島……吳承恩以這樣的幻想世界為背景，為上西天取經(jīng)鋪設(shè)了九九八十一難，展開(kāi)了奇游歷險(xiǎn)的故事情節(jié)。
唐僧師徒一行在取經(jīng)路上所遇之險(xiǎn)，所游之奇，并不亞于愛(ài)麗絲在地下世界的漫游、匹諾曹的死里逃生，也不亞于多蘿茜在巫仙統(tǒng)治的國(guó)土上的奇遇、尼爾斯的全瑞典旅行。而且，吳承恩所構(gòu)思的八十一難，其變化之多端，情節(jié)之離奇曲折，又是獨(dú)樹(shù)一幟的。唐僧師徒四人一路走去，每天都會(huì)遇到不同的驚險(xiǎn)和奇特的事情，這就引得小讀者們無(wú)法釋手，非一口氣看個(gè)究竟不可。可以說(shuō)，《西游記》的環(huán)境、人物、故事都具有神、奇、險(xiǎn)的特點(diǎn)，它們達(dá)到了高度的統(tǒng)一，有機(jī)的吻合?？傊?，經(jīng)典名著《西游記》具有明顯的兒童文學(xué)特征。環(huán)境、人物、故事這三者的協(xié)調(diào)問(wèn)題是今天童話(huà)創(chuàng)作中的難題，這個(gè)難題在《西游記》中卻得到了完滿(mǎn)地解決。我們要重視《西游記》的藝術(shù)價(jià)值，使其成為少年兒童成長(zhǎng)的“好伙伴”。
兒童文學(xué)論文篇九
暑假期間，爸爸又為我選擇了一套雜刊――《兒童文學(xué)》。
當(dāng)然一開(kāi)始，我對(duì)她并不感興趣，僅僅想欣賞里面的好作文，可是當(dāng)我閱讀她的首卷語(yǔ)時(shí)，卻讓我改變了對(duì)她的看法。她的題目是《開(kāi)掘自己的金礦》，首先，她提到了一個(gè)人的長(zhǎng)處和短處是否容易被面對(duì)和了解，還著重說(shuō)了了解自己的長(zhǎng)處比了解自己的短處更重要，因?yàn)榱私庾约旱亩烫幹荒茏屇阒滥悴粦?yīng)該干什么，而了解自己的長(zhǎng)處卻可以讓你知道你可以做什么。隨后，她要開(kāi)始引導(dǎo)你開(kāi)掘自己的金礦，讓你堅(jiān)信自己擁有人生金礦，讓你用思考發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，不斷在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)與財(cái)富。待你找到了金礦，還要你發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，來(lái)開(kāi)采金礦。最后，她要告訴你：開(kāi)掘自己的金礦吧，趁著年輕。
看完一文后，我明白如何開(kāi)掘?qū)儆谧约旱慕鸬V，一個(gè)人生道理。當(dāng)我讀完一本書(shū)的時(shí)候，我深深地感觸到著本書(shū)的益處：這本書(shū)大部分文章會(huì)告訴你一些道理，讓你了解人生故事，叫你如何面對(duì)困難又如何戰(zhàn)勝困難。輕松的接受一些知識(shí)，漸漸提高自己的作文水平。
我有著一本書(shū)做我的良師益友，相信我的作文水平會(huì)進(jìn)一步的提高！
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兒童文學(xué)論文篇十
兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的重要組成，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中無(wú)可避免的要使用到兒童文學(xué)作品進(jìn)行教學(xué)。但是實(shí)際上當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中兒童作品的教學(xué)質(zhì)量還有待提高，一些問(wèn)題的存在對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生消極的阻礙作用。廣大教師要結(jié)合課程改革和素質(zhì)教育的要求好好思考如何真正做好兒童文學(xué)作品的教學(xué)工作。
一、當(dāng)前兒童文學(xué)作品教學(xué)有待提高的地方
兒童文學(xué)作品的教學(xué)其主要目的是為了進(jìn)一步促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升，讓學(xué)生能夠得到更好的發(fā)展。但是受到一些消極因素的影響，當(dāng)前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)作品的教學(xué)質(zhì)量還有待提升，其中存在的一些問(wèn)題需要廣大教師仔細(xì)檢討自身的教學(xué)模式，針對(duì)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題制定有針對(duì)性的解決措施，這樣才能夠給小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的提升提供積極的保障。
(一)課堂教學(xué)忽視美學(xué)教學(xué)
兒童文學(xué)作品教學(xué)的一個(gè)重要目的就是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提升自己發(fā)現(xiàn)美和欣賞美的能力。兒童和成人有著比較大的差異，因此對(duì)兒童的審美情趣和審美能力的培養(yǎng)需要我們采用個(gè)性化的教學(xué)方式。兒童文學(xué)作品教學(xué)就是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的重要方式。但是當(dāng)前教學(xué)過(guò)程中，教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)因?yàn)榻處煴旧淼拿缹W(xué)素養(yǎng)也有待提升，因此利用兒童作品教學(xué)促進(jìn)學(xué)生美學(xué)能力發(fā)展的目的一直沒(méi)有得到比較好的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，部分教師往往存在著這樣的問(wèn)題，即將兒童文學(xué)作品和其他內(nèi)容的教學(xué)同等看待。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)說(shuō)，不少教師在教學(xué)的過(guò)程中只關(guān)注學(xué)生的識(shí)字程度，因此課堂教學(xué)過(guò)程中教師會(huì)將大部分的時(shí)間都用來(lái)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。而識(shí)字教學(xué)只要使用一般的課文即能夠達(dá)到目的，兒童文學(xué)作品的教學(xué)更多的應(yīng)該是對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，但是不少教師同樣將兒童文學(xué)作品當(dāng)做是識(shí)字教學(xué)的素材。這樣一來(lái)就將作品本身的美感打碎了。同時(shí)當(dāng)前不少兒童文學(xué)作品的教學(xué)是和成人作品的教學(xué)一樣的。不少教師采用同樣的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，但是兒童的思維和成人的思維是不一樣的，這就使得教師的教學(xué)質(zhì)量大打折扣，學(xué)生理解不了教師的目的，也沒(méi)有辦法理解教師的教學(xué)思路。長(zhǎng)此以往不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量會(huì)受到消極的影響，同時(shí)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也會(huì)受到打擊。
二、如何做好兒童文學(xué)作品教學(xué)
(一)注意培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，發(fā)揮兒童文學(xué)作品真正的價(jià)值
兒童文學(xué)作品有其獨(dú)特的價(jià)值和魅力，在教學(xué)過(guò)程中教師要注意用科學(xué)的教學(xué)方法發(fā)揮兒童文學(xué)作品真正的價(jià)值。第一，教師要認(rèn)識(shí)到兒童文學(xué)作品有其獨(dú)特性，在教學(xué)的過(guò)程中教師要將其和成人作品教學(xué)區(qū)分開(kāi)。兒童文學(xué)作品的想象力更加的豐富，其思維更加的活躍和開(kāi)放，也更加符合兒童的思維特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，作品中的童趣是兒童文學(xué)作品最大的價(jià)值。在教學(xué)的時(shí)候教師要努力發(fā)揮兒童文學(xué)作品的這些優(yōu)點(diǎn)，將其和學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)。舉個(gè)例子來(lái)講，在教學(xué)《撈月亮》這篇課文的時(shí)候教師應(yīng)該注意運(yùn)用合適的教學(xué)方式將其中童趣的價(jià)值真正的挖掘出來(lái)，而不是簡(jiǎn)單的將其當(dāng)做是識(shí)字教學(xué)的素材。實(shí)際教學(xué)過(guò)程中教師可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演、排演話(huà)劇、課文續(xù)寫(xiě)等，這些有助于學(xué)生進(jìn)一步思考和理解課文，真正抓住課文的核心和重點(diǎn)。
(二)提高教師的素養(yǎng)
兒童時(shí)期是學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生的思維方式、價(jià)值觀(guān)念和人格的形成都會(huì)受到巨大的影響，這就對(duì)教師的素養(yǎng)提出了比較高的要求。因此教師要對(duì)自己嚴(yán)格要求。兒童文學(xué)作品的教學(xué)需要教師有比較高的相關(guān)素養(yǎng)，因此教師要能夠精確的把握兒童文學(xué)作品的特點(diǎn)，熟悉其教學(xué)模式，這樣才能夠真正的將兒童文學(xué)作品的價(jià)值發(fā)揮出來(lái)。要做到這一點(diǎn)，教師首先應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)兒童文學(xué)作品，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師要擴(kuò)大自己的閱讀量，通過(guò)不斷的閱讀積累相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，提高自己的認(rèn)識(shí)和對(duì)兒童文學(xué)作品的理解能力。我國(guó)優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品和外國(guó)優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品以及其作者都是教師學(xué)習(xí)和了解的重點(diǎn)。除此以外，教師在教學(xué)的時(shí)候還需要進(jìn)行換位思考，多用學(xué)生的思維方式思考和解決問(wèn)題。在遇到問(wèn)題的時(shí)候教師應(yīng)該多讓學(xué)生思考，給學(xué)生足夠的思考空間和時(shí)間，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)自由的表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn)。這也是課程改革對(duì)我們的要求。如何做好兒童文學(xué)作品教學(xué)意義重大，小學(xué)語(yǔ)文教師們一定要仔細(xì)思考積極嘗試，相信通過(guò)努力我們一定能夠做好這項(xiàng)工作。
【參考文獻(xiàn)】
［2］楊細(xì)丹．小學(xué)語(yǔ)文教育中對(duì)學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)研究［j］．黑龍江科技信息，2011(23).
兒童文學(xué)論文篇十一
兒童文學(xué)通俗易懂，又蘊(yùn)含一定道理，對(duì)兒童世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的塑造具有積極作用。探討兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中，尤其在提升小學(xué)生閱讀能力和審美情操方面的重要性。
兒童文學(xué)；生活；情操；視野
兒童文學(xué)，顧名思義，是以?xún)和癁橹饕x者群的文學(xué)創(chuàng)作，對(duì)兒童世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的塑造具有積極作用。正如周作人在其演講《兒童的文學(xué)》中所認(rèn)為的那樣，兒童文學(xué)幾乎就是小學(xué)語(yǔ)文教育的同義詞，故兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要性可見(jiàn)一斑。
兒童文學(xué)，具體出現(xiàn)時(shí)間已不可考，在古代老子、莊子的作品中，就有諸多以生動(dòng)形象的比喻，傳達(dá)一定道理的例子，如著名的魚(yú)與熊掌之喻?！度纸?jīng)》以其明快的語(yǔ)調(diào)、易懂的內(nèi)容、淺顯的道理，為古代孩童初級(jí)啟蒙讀物。
兒童文學(xué)內(nèi)容豐富，廣義上來(lái)講，主要包括生活故事、自然故事、童話(huà)、傳說(shuō)、日記等。
1.兒童文學(xué)與學(xué)生生活極其貼近
兒童文學(xué)既然以?xún)和癁橹饕x者群，便必然要懷著一顆熱愛(ài)兒童的心，鉆進(jìn)兒童的群中去，在思想情感上他們打成一片，知道他們的愿望，熟悉他們的語(yǔ)言，和他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候，仔細(xì)地觀(guān)察、體驗(yàn)、研究，分析一切人物、一切環(huán)境，從實(shí)際生活中提煉出更高、更強(qiáng)烈、更有集中性、更典型、更有思想的故事來(lái)。這樣的作品，必定是有濃厚清新的兒童生活氣息的。因此，兒童文學(xué)與兒童生活極其貼近，兒童在閱讀時(shí)，能夠與自身生活經(jīng)驗(yàn)發(fā)生碰撞，引起情感共鳴。
冰心在其作品集《兒童文學(xué)選》中，收錄了大量同學(xué)校生活有關(guān)的文章。如《小茶碗變成大臉盆》描述沒(méi)有恒心、見(jiàn)異思遷和懶惰淘氣的孩子，在老師和同學(xué)們的幫助下，改正缺點(diǎn)；在人教版一年級(jí)語(yǔ)文教材中《看電視》一課，寫(xiě)的是一家人看電視時(shí)互相謙讓的關(guān)愛(ài)之情。這是一篇充滿(mǎn)“情”和“趣”的兒童詩(shī)，表現(xiàn)了我們一家人對(duì)不同電視節(jié)目的態(tài)度，通過(guò)充滿(mǎn)音樂(lè)性和節(jié)奏感的詩(shī)句，把謙讓關(guān)愛(ài)之情傳達(dá)，這些與學(xué)生生活極其貼近的場(chǎng)景，自然可以引起學(xué)生情感上的共鳴，加上語(yǔ)言的節(jié)奏明快、平易近人，使他們更加了解學(xué)校生活，更加融入集體生活。
2.兒童文學(xué)對(duì)學(xué)生高尚情操的培養(yǎng)
兒童文學(xué)的目標(biāo)，絕不僅僅是為了講述一個(gè)新鮮有趣的故事，更多的是將道理融于故事，使小讀者在潛移默化中受到教育。在涉及道德品質(zhì)時(shí)，如果直接采用直接講道理的方式，讀者接受的真實(shí)程度會(huì)受到很多因素的影響和制約，因此，講故事的方式，間接投射出道德要求，更易使讀者――尤其是孩童――接受。以《民國(guó)時(shí)期小學(xué)語(yǔ)文課文選粹》為例，筆者在閱讀后發(fā)現(xiàn)，收錄的諸多作品，都旨在培養(yǎng)學(xué)生的道德情操。
3.兒童文學(xué)對(duì)學(xué)生視野的開(kāi)闊
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，但是，對(duì)于處于人生起步階段的小學(xué)生來(lái)講，無(wú)法行萬(wàn)里路時(shí)，文學(xué)作品成為他們了解世界、認(rèn)識(shí)世界的重要橋梁。冰心的諸多兒童作品，都以向小讀者們介紹豐富多彩的世界為目標(biāo)。其作品集《冰心兒童散文選》，收錄了《走進(jìn)人民大會(huì)堂》《再寄小讀者》等作品，它們?yōu)槲茨苡袡C(jī)會(huì)邁出家門(mén)的小讀者們，展示了北京、意大利、埃及等多國(guó)風(fēng)貌，如埃及，“尼羅河是一位慈祥的老人，他右臂斜倚著人面獅身像，側(cè)臥在地上，旁邊對(duì)著一垛高高的麥穗和葡萄”;意大利是南歐一個(gè)富有文化而又美麗的國(guó)家。在人教版教材中，除了安排了許多介紹中外名勝、各地特有風(fēng)俗的兒童詩(shī)、童話(huà)故事外，也安排了對(duì)多具有科普性的故事。
綜上所述，兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中具有重要地位和作用，借助于此，可以進(jìn)一步幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，開(kāi)闊他們的視野。但是，正如冰心所說(shuō)：“為兒童準(zhǔn)備精神食糧的人們，必須精心烹調(diào)，做到端出來(lái)的飯菜，在色、香、味上無(wú)一不佳。使他們以看見(jiàn)就會(huì)引起食欲，欣然舉箸，點(diǎn)滴不遺?！碑?dāng)兒童文學(xué)家們?yōu)槲覀儨?zhǔn)備好了食材，作為烹調(diào)師的教師，如何將這些食材烹制出一道道美味佳肴，哺育孩童們的身心成長(zhǎng)，是值得我們每位教師認(rèn)真思考和實(shí)踐的重要課題。
冰心。兒童文學(xué)選[m].北京：人民文學(xué)出版社，1963.
兒童文學(xué)論文篇十二
一、兒童文學(xué)作品中對(duì)死亡話(huà)題的處理彰顯了人文關(guān)懷
由于兒童的接受事物的特殊性，決定了作家在對(duì)死亡話(huà)題的處理上，必須要契合兒童的心理接受能力。他們通過(guò)符合兒童認(rèn)知發(fā)展順序的敘述層次特點(diǎn)、優(yōu)美的景物描寫(xiě)和作品表現(xiàn)出的美好希望來(lái)說(shuō)明死亡。他們的目的是為了給兒童關(guān)懷。
（一）由“疑惑”“悲傷”到逐步“接受”的敘述層次特點(diǎn)教給兒童積極的生死觀(guān)
在閱讀中，兒童經(jīng)歷書(shū)中主人公的故事，他們隨著主人公一道疑惑、悲傷、接受、理解。在不知不覺(jué)中，完善對(duì)死亡的認(rèn)知。例如蘇珊華萊的《獾的禮物》。最初的“疑惑”階段：年老的獾老死在家中，森林里的小動(dòng)物們很傷心。“狐貍帶來(lái)了傷心的消息。獾死了。狐貍把獾的信念給大家聽(tīng)。信上說(shuō)：‘我到長(zhǎng)隧道的另外一頭去了，再見(jiàn)。獾上?！瘍和x到這兒，都會(huì)產(chǎn)生疑問(wèn)。獾去哪里了呢？文中只說(shuō)去了長(zhǎng)長(zhǎng)隧道的另一端?！伴L(zhǎng)長(zhǎng)的隧道另一端”是哪里呢？“獾吃完晚飯以后，坐在書(shū)桌前寫(xiě)信。寫(xiě)完以后，它把搖椅搬到爐火前。它靜靜地?fù)u，靜靜地?fù)u，最后，便沉沉地睡著了?！弊髡哂谩八恕贝妗八劳觥薄Ｗ髡哂盟麄兊闹腔巯騼和f(shuō)明，死亡并不是件很可怕的事?！氨瘋彪A段的敘述：那天晚上，土撥鼠躺在床上，一直在想獾。淚水流經(jīng)它的鼻尖，最后，把毯子都弄濕了。每一個(gè)小讀者讀到這兒，都會(huì)傷心。這也是兒童習(xí)得悲傷情緒的一種途徑。他們體會(huì)到書(shū)中小動(dòng)物最初的那種悲痛。書(shū)中并未向兒童描述死亡的狀態(tài)，也大大降低了兒童對(duì)于死亡的恐懼?！敖邮芩劳觥钡臄⑹觯衡邓懒?，其他小動(dòng)物的生活還得繼續(xù)?！爱?dāng)雪完全融化時(shí)，動(dòng)物們的憂(yōu)傷也慢慢褪了。每一次提到獾，大家都會(huì)一邊談一邊會(huì)心的微笑?！睍r(shí)間可以治愈傷痛。死亡是如此的自然。死后，朋友會(huì)懷念它。作者用他們的智慧將沖突一一化解，用文字給兒童建構(gòu)一個(gè)意義的世界。這些作品教給兒童以積極的心態(tài)面對(duì)死亡。以死亡為主題的兒童文學(xué)作品的這種敘述層次結(jié)構(gòu)，契合了兒童的身心發(fā)展特點(diǎn)，這也是作者們對(duì)于兒童的人文關(guān)懷。
（二）作品中優(yōu)美的景物描寫(xiě)降低兒童對(duì)死亡的恐懼
兒童文學(xué)作品中對(duì)死亡世界的描述并不是灰暗的，優(yōu)美的景物的描寫(xiě)使人感到心情舒暢，在這種溫暖的文字中，兒童遠(yuǎn)不會(huì)感受到寒冷。這種對(duì)比同樣可以降低兒童對(duì)死亡的恐懼。例如《天藍(lán)色彼岸》，文中是這樣描述死亡后的世界的：“到處是晚霞的顏色，黃色、紅色和金色交織在一起，還有一道長(zhǎng)長(zhǎng)的夕陽(yáng)背影，就像是夏天和秋天一起跑到春天里來(lái)了！”沉重的話(huà)題與鮮明的色彩形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。兒童讀到這兒，就會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)另外的世界和現(xiàn)實(shí)生活中的世界沒(méi)什么區(qū)別，還可能更美。又如作家曹文軒的《草房子》就含有這樣的景物描寫(xiě)。在敘述秦大的死亡時(shí)，也有一段優(yōu)美的早春風(fēng)光，“沒(méi)過(guò)幾天，就不見(jiàn)土壤了，只剩下汪汪的一片綠。站在草房門(mén)口，就像站在一片泛著微波的水面上”。這樣的景色描寫(xiě)實(shí)在讓人無(wú)法想到死亡的凄涼。這些兒童文學(xué)作品為兒童提供了一種借鑒，告訴兒童死亡后的世界并不可怕。兒童文學(xué)作品中對(duì)死亡話(huà)題的處理可以很好地避免兒童認(rèn)知的沖突，這既適應(yīng)了兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)，也有助于他們健康的心理發(fā)展。
（三）兒童文學(xué)作品在死亡話(huà)題中都表達(dá)了美好的理想
例如在《獾的禮物》中更是以大家回憶獾曾經(jīng)給予他們的快樂(lè)說(shuō)明生命的意義在于給予。死亡不是生命的終結(jié)，而是另一種生命形式的.開(kāi)始。在《爺爺有沒(méi)有穿西裝》的最后，布魯諾認(rèn)為“爺爺現(xiàn)在過(guò)得很幸福，那么他也要過(guò)得幸福一點(diǎn)”。米琪阿姨還生了小寶寶，大伙兒都覺(jué)得爺爺又回到了大家的身邊，這暗示著逝者已逝，活著的人應(yīng)該更加珍惜現(xiàn)在的生活。在有關(guān)死亡話(huà)題的兒童文學(xué)作品中，作者表達(dá)了對(duì)人類(lèi)精神的一種關(guān)懷。雖然科學(xué)告訴我們死亡是另外一回事，但是生活不僅僅需要的是事實(shí)，同樣也需要理想。
二、兒童通過(guò)閱讀兒童文學(xué)作品的收獲
首先，閱讀文學(xué)作品，兒童接觸到了作者淺顯易懂的語(yǔ)言，這對(duì)兒童書(shū)面語(yǔ)言的發(fā)展是很有好處的。心理學(xué)認(rèn)為，閱讀是一種由多種因素構(gòu)成的復(fù)雜的心理活動(dòng)，從看到的言語(yǔ)向說(shuō)出的言語(yǔ)過(guò)渡。在這個(gè)過(guò)渡中，不是簡(jiǎn)單地復(fù)述原文，而是要通過(guò)內(nèi)部言語(yǔ)，用自己的話(huà)語(yǔ)說(shuō)出來(lái)，這其中有自己的理解。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)過(guò)程，不僅有對(duì)文字的理解，還要通過(guò)自己原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。其次，兒童通過(guò)閱讀這類(lèi)文學(xué)作品，能夠培養(yǎng)他們良好的情感態(tài)度。在關(guān)于死亡的兒童文學(xué)作品中，作者們都向兒童傳達(dá)的是積極健康的生命觀(guān)。淺顯的心理決定了他們很容易對(duì)第一印象留下深刻的注意。因此，我們首先要給予兒童積極的生命觀(guān)，這有利于他們看到積極的人生。即使在今后的生活中遇到困難，也能夠保持健康的心態(tài)。兒童文學(xué)作品應(yīng)該有正確溫暖的死亡觀(guān)，并且把握好表現(xiàn)死亡的恰當(dāng)方式。這不僅僅是兒童需要的，我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)同樣需要。
兒童文學(xué)論文篇十三
蘊(yùn)涵東西方文化精神。人類(lèi)在世界上有著共同的生存經(jīng)驗(yàn)，但是由于地域文化的差異和歷史經(jīng)驗(yàn)的不同形成了各自的精神體系。而這些文化精神潛在于兒童故事中，滲透在各國(guó)兒童文學(xué)的深層。所以東西方文化蘊(yùn)涵在兒童文學(xué)中。兒童文學(xué)中各種不同的文學(xué)元素從不同角度顯示了各個(gè)國(guó)家不同的社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的特殊性，顯示了中西方文化的不同價(jià)值。如德國(guó)的格林童話(huà)，像白雪公主、小紅帽、灰姑娘等不同的童話(huà)形象，從各個(gè)不同側(cè)面反映了德國(guó)的社會(huì)環(huán)境、民族觀(guān)念、社會(huì)歷史、價(jià)值觀(guān)及文學(xué)傳統(tǒng)等。中國(guó)兒童文學(xué)也顯示出中國(guó)特有的民族風(fēng)貌。中國(guó)早期的兒童文學(xué)更多呈現(xiàn)出中國(guó)作為農(nóng)業(yè)大國(guó)的農(nóng)耕文化色彩，與西方兒童文學(xué)中呈現(xiàn)的狩獵文化迥異，如《格林童話(huà)》發(fā)生的地點(diǎn)大多是在狩獵的森林或者冒險(xiǎn)的遠(yuǎn)方，表現(xiàn)出西方狩獵文化的冒險(xiǎn)精神和勇往直前；中國(guó)作家葉圣陶、張?zhí)煲硗?huà)中故事發(fā)生地點(diǎn)一般在離家不遠(yuǎn)處，主人公是農(nóng)民和道教的神仙形象，表現(xiàn)出中國(guó)深厚的農(nóng)耕文化和民眾的農(nóng)民意識(shí)。
滿(mǎn)足多元化的兒童審美需求。審美是兒童的天性，也是兒童文學(xué)的第一屬性。兒童文學(xué)作為文學(xué)的重要分支，具有審美的重要特質(zhì)。兒童文學(xué)只有回歸兒童讀者視野，其審美價(jià)值才能得到實(shí)現(xiàn)。雖然兒童的生活閱歷不如成年人，但是其審美情感的敏銳度不遜于成年人，并由其引發(fā)兒童審美需求。首先，兒童對(duì)審美對(duì)象的偏愛(ài)。兒童的審美經(jīng)驗(yàn)多半帶有主觀(guān)性，兒童的喜好完全是個(gè)人愛(ài)好的表現(xiàn)。兒童審美總是從個(gè)人感性情感出發(fā)，熟悉和美好的事物總是他們所喜愛(ài)的對(duì)象。其次，兒童的審美具有感性特征。具有豐富情感的作品都是兒童審美的優(yōu)先選擇對(duì)象。情感是兒童審美活動(dòng)的基礎(chǔ)，作品的情感是否豐富是審美活動(dòng)有效進(jìn)行的關(guān)鍵。兒童文學(xué)作品感情基調(diào)溫柔細(xì)膩就能引起兒童的審美情感觸發(fā)。再次，兒童審美情感的發(fā)展性決定了兒童文學(xué)作品的培育作用。兒童是不斷發(fā)展成長(zhǎng)的個(gè)體，審美情感體驗(yàn)獲取途徑也是多元化的。
兒童在成長(zhǎng)階段的開(kāi)放心理決定了其審美的可持續(xù)發(fā)展。通過(guò)對(duì)兒童文學(xué)作品的多層次感知，不斷積累對(duì)文學(xué)作品的理解，探索未知的世界，搜尋自身所需要的主觀(guān)情感資源，豐富自己的人生體驗(yàn)。因此，兒童文學(xué)能夠滿(mǎn)足兒童多元化的審美需求，在兒童教育領(lǐng)域發(fā)揮著不可替代的重要作用。帶動(dòng)課程文化的多元化。“不同地域產(chǎn)生不同的地域文化，從而造就了文化的多樣性?！蔽幕鄻有酝艿缴鐣?huì)環(huán)境和生態(tài)環(huán)境因素的影響。多樣選擇也造就了文化的多元化。涉及到教育領(lǐng)域則體現(xiàn)為文化多元化的對(duì)接詮釋。教師在課程教學(xué)中就應(yīng)當(dāng)充分考慮到多元文化的詮釋問(wèn)題，要讓兒童認(rèn)識(shí)和接受文化的差異性，帶動(dòng)課程文化的多元化發(fā)展。課程文化多元化必須輔之以相應(yīng)的載體，而“兒童文學(xué)正是建立在在尊重不同文化，推動(dòng)多元文化互動(dòng)，文化平等對(duì)話(huà)的平臺(tái)之上的文學(xué)形式”，能夠培養(yǎng)兒童以積極的心態(tài)對(duì)待他國(guó)文化，能使兒童學(xué)習(xí)其他民族文化精髓，而又保持本民族核心價(jià)值觀(guān)，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)課程文化的多元化發(fā)展。促進(jìn)兒童教育的發(fā)展。兒童文學(xué)多元化是實(shí)現(xiàn)其教育功能多級(jí)化的前提和基礎(chǔ)。兒童文學(xué)多元化交流是促進(jìn)兒童教育發(fā)展的基本動(dòng)力。不同文化的兒童文學(xué)在兒童教育領(lǐng)域的融合有利于文化的創(chuàng)新，有利于文化教育的取長(zhǎng)補(bǔ)短。單一的兒童文學(xué)會(huì)喪失活力和動(dòng)力。兒童教育領(lǐng)域的文學(xué)元素越多，文化多元性就越豐富，兒童文學(xué)的選擇范圍就越廣，就越能引發(fā)兒童主體的創(chuàng)造性，兒童自身的發(fā)展可能性就越大，兒童文學(xué)也就具有了廣泛的生命力。二者相輔相成。兒童文學(xué)教育功能的發(fā)揮是多種因素共同作用的結(jié)果。以?xún)和膶W(xué)為載體的多元文化教育與一般授課式教育有很大區(qū)別。一般課程教育與學(xué)生個(gè)體意識(shí)存在一定差距，而以?xún)和膶W(xué)為載體的教育則是另辟蹊徑。不是文化的生吞活剝，而是將教育與兒童所喜愛(ài)的文學(xué)形式融為一體。兒童文學(xué)為教育改進(jìn)提供發(fā)展動(dòng)力和支持基礎(chǔ)，教育過(guò)程又促進(jìn)了兒童文學(xué)的傳播和發(fā)展。兒童文學(xué)以多元化的人文魅力激活我國(guó)兒童的文化情懷，促進(jìn)兒童形成健全心智。
承載多元文化的兒童文學(xué)融匯教育是一種自然而然的漸入融合，是一種關(guān)聯(lián)性教育，可以避免不同民族國(guó)家差異影響到教育的狹隘和誤解，構(gòu)建起發(fā)展和通達(dá)的`人文教育。培養(yǎng)兒童審美情趣。兒童文學(xué)是兒童成長(zhǎng)的重要養(yǎng)分，兒童文學(xué)的多元化會(huì)讓兒童終身受益。多元化的兒童文學(xué)讓兒童在感動(dòng)、理解狀態(tài)下達(dá)成與世界的溝通，培育兒童審美情趣，與兒童成長(zhǎng)相伴。首先，文學(xué)多元化有助于實(shí)現(xiàn)其愉悅功能。兒童文學(xué)提供給兒童讀者樂(lè)趣和快樂(lè)。兒童在閱讀中產(chǎn)生愉悅感，體驗(yàn)快樂(lè)的同時(shí)提升了審美情趣，無(wú)形中實(shí)現(xiàn)了作品的教育意義。“高爾基說(shuō)過(guò)，‘西方的兒童文學(xué)，兩三百年磨練，很成熟地確信，把一個(gè)故事、一樣?xùn)|西放在孩子面前，有趣在前，含義在后；覺(jué)得好玩了，才會(huì)跟了往意思里走，去觸摸寫(xiě)作人的主題目標(biāo)’。”
西方兒童文學(xué)在幽默和快樂(lè)中達(dá)到對(duì)兒童的啟示，東方兒童文學(xué)將社會(huì)現(xiàn)實(shí)教育意義放在首位。鄭春華的《大頭兒子和小頭爸爸》就明確了每節(jié)故事的教育意義，東西方兒童文學(xué)交互融合有助于兒童的精神成長(zhǎng)。其次，兒童文學(xué)多元化有助于兒童自己意識(shí)和情感的培養(yǎng)。兒童在閱讀欣賞兒童文學(xué)作品的過(guò)程中對(duì)社會(huì)生活、生命意識(shí)、人生價(jià)值、道德標(biāo)準(zhǔn)有初步接融，多元化兒童文學(xué)能讓兒童多層面了解社會(huì)，對(duì)美好事物的追求，對(duì)正面價(jià)值和行為的贊嘆，對(duì)兒童形成積極的引導(dǎo)。多元化兒童文學(xué)向兒童開(kāi)啟了通向未來(lái)旅程的多扇窗戶(hù)。作品帶給他們精神享受的同時(shí)，也帶來(lái)審美情感的激發(fā)，兒童從中汲取成長(zhǎng)的養(yǎng)分和智慧，這種審美情趣的培養(yǎng)是任何其他藝術(shù)形式都無(wú)法代替的。發(fā)展兒童跨文化適應(yīng)能力。世界各國(guó)多元文化教育的本質(zhì)是通過(guò)長(zhǎng)期教育逐步發(fā)展兒童的跨文化適應(yīng)能力，為兒童能夠從其他文化視角審視自己民族的文化提供條件?！陡窳滞?huà)》中王子與公主的故事家喻戶(hù)曉，這種英雄救美的故事模式來(lái)源于歐洲中世紀(jì)的騎士傳奇，贊美的是騎士的犧牲精神?！陡窳滞?huà)》在我國(guó)的流傳使我國(guó)兒童了解歐洲中世紀(jì)的文化，認(rèn)識(shí)了悠久的德意志民族精神。不同的觀(guān)念、文化精神在兒童文學(xué)世界集結(jié)，兒童會(huì)跨越國(guó)界的藩籬，達(dá)到對(duì)異國(guó)文化的認(rèn)知，并形成多元文化的適應(yīng)能力。美國(guó)作家弗蘭克鮑姆《奧茲國(guó)的魔術(shù)師》是一個(gè)優(yōu)秀的幻想故事，女主人公多蘿西被龍卷風(fēng)刮到神奇的奧茲國(guó)。為了找到回家的路，小女孩開(kāi)始了冒險(xiǎn)歷程。故事表現(xiàn)了美國(guó)多民族遷徙和文化融合的態(tài)度，處處印證了好奇和冒險(xiǎn)的美國(guó)民族精神。兒童文學(xué)作為文化教育的橋梁，實(shí)際上是一種開(kāi)放的文化姿態(tài)，通過(guò)文學(xué)教育的方式塑造兒童思維，將直接影響跨文化的適應(yīng)力。兒童文學(xué)能夠幫助兒童發(fā)展完整的多元文化觀(guān)，培養(yǎng)開(kāi)闊的世界觀(guān)，從而達(dá)到一種對(duì)自己的的認(rèn)同，樹(shù)立堅(jiān)定的民族自信心。文化多元化背景下文化相互溝通成為兒童教育的難點(diǎn)。［５］借助兒童文學(xué)，使兒童學(xué)會(huì)了解、認(rèn)知不同的文化。在復(fù)雜的文化生態(tài)背景之中，兒童教育重點(diǎn)在于選擇文化價(jià)值，并保持文化多元與文化本體之間的必要適度距離。以?xún)和膶W(xué)的多元文化價(jià)值為載體實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童的開(kāi)放教育，以便培育我們民族下一代的優(yōu)秀品質(zhì)。
兒童文學(xué)論文篇十四
語(yǔ)文教育很大一部分是依托兒童文學(xué)來(lái)進(jìn)行的，二者之間有著密不可分的關(guān)系。因此，要將二者有效地結(jié)合在一起，提高小學(xué)生的語(yǔ)文水平，讓小學(xué)生能夠在文字的海洋里，感受文學(xué)的魅力，進(jìn)而不斷增加知識(shí)儲(chǔ)備，為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1、小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要素材
眾所周知，兒童文學(xué)是專(zhuān)門(mén)根據(jù)兒童的特點(diǎn)創(chuàng)作的，不僅符合兒童的認(rèn)知水平，而且也比較貼近兒童的學(xué)習(xí)需求，很受兒童的歡迎。仔細(xì)研究小學(xué)語(yǔ)文教材，不難發(fā)現(xiàn)，其中許多的課文和閱讀材料都來(lái)自?xún)和膶W(xué)，更有一些是出自名家的作品，而且占據(jù)的比重也越來(lái)越大，可以看出，兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要資源，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中扮演著越來(lái)越重要的角色。
2、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的有力助手
兒童文學(xué)側(cè)重于站在兒童的角度去看待世界、去思考問(wèn)題，兒童文學(xué)和其他的文學(xué)作品比起來(lái)，更加貼近小學(xué)生的生活和發(fā)展特點(diǎn)。語(yǔ)文教師可以通過(guò)仔細(xì)研讀這些文學(xué)作品，了解小學(xué)生的心理特點(diǎn)，從而有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)，使語(yǔ)文教學(xué)更加貼合于小學(xué)生的實(shí)際需要。同時(shí)，由于教師和小學(xué)生在年齡上存在一定的差距，致使教師可能在很多時(shí)候無(wú)法理解小學(xué)生的行為，導(dǎo)致教學(xué)中出現(xiàn)障礙。兒童文學(xué)對(duì)小學(xué)生心理和行為的剖析，在一定程度上能夠幫助教師找回童心，重燃對(duì)童年的熱愛(ài)。
3、小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的好伙伴
兒童文學(xué)除了能拓寬小學(xué)生的知識(shí)面外，更能幫助小學(xué)生形成健全的人格和高尚的情操。另外，由于小學(xué)是小學(xué)生接受教育的起始階段，學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求量很大，而兒童文學(xué)可以滿(mǎn)足小學(xué)生的這些需求，滿(mǎn)足小學(xué)生的好奇心和求知欲，讓小學(xué)生在閱讀中發(fā)展各項(xiàng)能力，全面提升綜合素質(zhì)。
1、認(rèn)知作用
兒童所處的年齡正是對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)比較模糊的階段，兒童文學(xué)對(duì)世界、社會(huì)和人的描寫(xiě)，能夠幫助小學(xué)生初步認(rèn)識(shí)社會(huì)，為小學(xué)生認(rèn)識(shí)事物、分析問(wèn)題提供了一個(gè)模式和范本。偉大的作家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，他在童年時(shí)代閱讀的大量的文學(xué)作品，對(duì)他今后的學(xué)習(xí)和創(chuàng)造有著巨大的促進(jìn)作用。創(chuàng)作兒童文學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)就是通過(guò)不同的文學(xué)創(chuàng)作，迎合兒童的思維方式和認(rèn)知程度，站在兒童的角度幫助他們更好地認(rèn)識(shí)世界，激發(fā)他們對(duì)世界的熱愛(ài)。
2、教育作用
兒童文學(xué)重視對(duì)色彩繽紛的世界進(jìn)行描述，使小學(xué)生在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，還能獲得一種精神上的滿(mǎn)足感。兒童文學(xué)的教育作用主要是通過(guò)在不同的作品中塑造不同的藝術(shù)形象來(lái)潛移默化地對(duì)兒童產(chǎn)生影響。它不僅在知識(shí)積累上影響兒童，還在感情上激勵(lì)兒童，使兒童能夠自覺(jué)地接受教育。例如：蘇聯(lián)有一篇著名的兒童文學(xué)作品，題為《鐵木兒和他的伙伴》。在這篇作品中，作者成功地塑造了一位先進(jìn)少年鐵木兒，這篇小說(shuō)問(wèn)世不久之后，成千上萬(wàn)的少年以鐵木兒為榜樣，在蘇聯(lián)掀起了轟動(dòng)一時(shí)的“鐵木兒運(yùn)動(dòng)”。由此可見(jiàn)，兒童文學(xué)對(duì)兒童的性格、理想、意志等的形成具有重要的作用。
3、審美作用
在進(jìn)行兒童文學(xué)創(chuàng)作的過(guò)程中，作者尤其要重視對(duì)美的詮釋和歌頌，兒童文學(xué)作品不僅要有內(nèi)容，更要有形式美。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要在教學(xué)中重視對(duì)小學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，使小學(xué)生感受到兒童文學(xué)作品中蘊(yùn)含的美，從而不斷提升小學(xué)生的審美水平。例如：在閱讀安徒生童話(huà)中的《野天鵝》這篇作品時(shí)，主人翁艾麗莎不僅外表美而且心靈美。她在解救她哥哥時(shí)，經(jīng)歷了各種考驗(yàn)和磨難，但是她一直都忍辱負(fù)重，一直把她個(gè)人的生死置之度外。艾麗莎的這種勇于犧牲、堅(jiān)定勇敢的精神，也影響了一代又一代的兒童讀者，影響著他們的審美觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的地位和作用必須引起足夠的重視，教師在日常的教學(xué)中，要善于借助兒童文學(xué)作品的力量來(lái)展開(kāi)教學(xué)，不斷地影響小學(xué)生的審美和價(jià)值追求，使小學(xué)生能夠健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
兒童文學(xué)論文篇十五
分析兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中的地位就顯得尤為重要，通過(guò)對(duì)兒童文學(xué)在小語(yǔ)語(yǔ)文中地位的分析能夠幫助教師和家長(zhǎng)更加明確兒童文學(xué)的重要性，從而更好的將兒童文學(xué)運(yùn)用于日常的教學(xué)中和生活中。
二、兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中的地位
兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中具有重要地位，那么這種地位是如何凸顯出來(lái)的呢?它的重要性到底體現(xiàn)在哪里?小學(xué)語(yǔ)文的教育包含三個(gè)基本因素：學(xué)生，教師，教材。
本文主要從這三個(gè)方面來(lái)窺探和分析兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中的地位。
1.兒童文學(xué)在教師中的地位
首先表現(xiàn)在對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文教師方面的地位和作用。
兒童文學(xué)因其趣味性和適應(yīng)兒童閱讀能力等優(yōu)點(diǎn)深受小學(xué)生的喜愛(ài)。
而對(duì)于教師而言，他們可以通過(guò)兒童文學(xué)去了解學(xué)生和親近學(xué)生。
兒童文學(xué)在一定程度上反映了兒童的思維方式和語(yǔ)言行為表現(xiàn)等，教師通過(guò)兒童文學(xué)，可以了解到學(xué)生的性格和特點(diǎn)，從而制定相應(yīng)的教學(xué)方案，引導(dǎo)學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)。
進(jìn)一步說(shuō)，教師在閱讀兒童文學(xué)的過(guò)程中，可以設(shè)身處地的營(yíng)造一種兒童語(yǔ)文學(xué)習(xí)的境地，發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的心理活動(dòng)，興趣愛(ài)好和理想志向所在，了解到這些，教師獲得學(xué)生的喜愛(ài)和信任就不再那么艱難，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的順利進(jìn)行也不再困難重重。
兒童文學(xué)對(duì)教師的兒童文學(xué)素質(zhì)的提高也具有重要作用。
小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)與兒童文學(xué)具有相輔相成的關(guān)系，而小學(xué)語(yǔ)文教師要教好小學(xué)語(yǔ)文就必須要具備較高的兒童文學(xué)素養(yǎng)和兒童文學(xué)知識(shí)，這樣才能保證教學(xué)的順利進(jìn)行。
而兒童文學(xué)的出現(xiàn)對(duì)教師在這一方面素質(zhì)的提升和培養(yǎng)具有不可磨滅的作用，教師通過(guò)閱讀兒童文學(xué)，進(jìn)而把兒童文學(xué)應(yīng)用到小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中去，達(dá)到事半功倍的效果。
兒童文學(xué)在對(duì)教師的影響和作用方面還有一個(gè)不可小覷的作用，即其能夠幫助小學(xué)語(yǔ)文教師保持一份童真和童心，從而能更設(shè)身處地的了解小學(xué)生的動(dòng)態(tài)，做到因材施教，因性格而施教。
兒童文學(xué)中的故事和寓言以及語(yǔ)言風(fēng)格等都對(duì)兒童的美好純真一面作了詳細(xì)的描述和說(shuō)明，這樣教師不僅能融入到學(xué)生的世界中去，同時(shí)也能使其掌握兒童的不同語(yǔ)言，對(duì)其教學(xué)和與學(xué)生的融洽相處都具有推動(dòng)和促進(jìn)作用。
2.兒童文學(xué)在學(xué)生中的地位
兒童文學(xué)不僅僅是在小學(xué)語(yǔ)文教師中占有重要地位，對(duì)兒童本身的意義更是非凡。
將兒童文學(xué)引入日常生活和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，可以提高兒童對(duì)世界的認(rèn)知能力、形象思維能力、審美能力等等。
首先是審美能力。
兒童文學(xué)作品中通常都有許多圖畫(huà)和描繪事物的語(yǔ)言，這些語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，圖像色彩鮮明美麗，這樣就從視覺(jué)上提高了孩子的審美水平。
比如安徒生的童話(huà)系類(lèi)中，不僅有對(duì)人物外表上美的描繪，同時(shí)也有對(duì)其心靈美的表述，更有穿插的人物美的圖畫(huà)，這些都對(duì)兒童的審美具有推進(jìn)作用，使兒童不僅在外表上認(rèn)識(shí)到美，也從心靈上感受到美。
其次是對(duì)兒童認(rèn)知水平的提升。
兒童文學(xué)中有不少關(guān)于對(duì)社會(huì)、生活、人生等方面的反映，兒童通過(guò)閱讀這些作品對(duì)世界和人生就有一個(gè)更加深度的了解和認(rèn)識(shí)。
兒童文學(xué)作為一種文學(xué)形式，其中有對(duì)親情，愛(ài)情，友情以及生活中各種美德的贊揚(yáng)和歌頌，兒童通過(guò)閱讀這些作品，對(duì)事物的是非觀(guān)和人生觀(guān)有一定的啟迪作用，從而在日常生活中能夠辨別什么是該做的，什么是不能做的。
兒童文學(xué)中對(duì)于事物和景物的描繪，比如雪白的裙子、五顏六色的花朵、泥土的芬芳等等，這些描寫(xiě)也能夠促進(jìn)孩子展開(kāi)想象的翅膀，拓寬其形象思維的能力，同時(shí)也激發(fā)孩子對(duì)自然的熱愛(ài)和保護(hù)自然的意識(shí)。
當(dāng)然，兒童文學(xué)在學(xué)生中的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，其對(duì)小學(xué)生的教育功能也值得我們?nèi)ヌ接懞完P(guān)注。
兒童文學(xué)中有優(yōu)美的語(yǔ)言和獨(dú)特的敘述方式，這些語(yǔ)言風(fēng)格和創(chuàng)作風(fēng)格能夠引導(dǎo)小學(xué)生在寫(xiě)作中展開(kāi)聯(lián)想，學(xué)以致用。
同時(shí)，情感上的渲染和藝術(shù)上的美促使小學(xué)生在性格、理想、追求、為人方面向文學(xué)作品中被歌頌的人物學(xué)習(xí)。
兒童文學(xué)在學(xué)生中的地位還有一個(gè)不得不提的方面，即娛樂(lè)功能。
兒童文學(xué)一般都具有凈化人的心靈和傳達(dá)美的作用，兒童在閱讀這些作品之后，能夠感受到美和愉悅，以及精神的洗禮。
大部分的兒童在學(xué)習(xí)上都有一定的壓力，盡管其認(rèn)知水平不如成人，但兒童也有其成長(zhǎng)的煩惱，而這些壓力和煩惱自然也需要一個(gè)發(fā)泄的平臺(tái)。
兒童文學(xué)的深入能夠幫助孩子緩解這些壓力，并從中找到童真與樂(lè)趣，進(jìn)而達(dá)到身心健康發(fā)展的目的。
3.兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教材中的地位
小學(xué)語(yǔ)文教材一直處于不斷更新和符合小學(xué)生學(xué)習(xí)能力的范疇中，而兒童文學(xué)在多次小學(xué)語(yǔ)文教材的改革中卻總能以不倒之勢(shì)進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文教材中，其地位之重要由此可見(jiàn)一斑。
那么，兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中到底是怎么樣的地位呢?首先，兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教材的一個(gè)重要資源。
小學(xué)語(yǔ)文要順利將語(yǔ)文知識(shí)傳達(dá)給小學(xué)生，就必須考慮一個(gè)問(wèn)題，即首先教材要具有趣味性和可讀性，這樣，學(xué)生才能有興趣學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)和閱讀語(yǔ)文教材。
兒童文學(xué)根據(jù)小學(xué)生的心理特點(diǎn)和興趣愛(ài)好進(jìn)行創(chuàng)作，深受小學(xué)生的追捧和喜愛(ài)，而將其引入小學(xué)語(yǔ)文教材中，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能使學(xué)生在課外因?yàn)榕d趣而重新閱讀語(yǔ)文教材，這樣，小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)則能順利實(shí)施。
在我國(guó)，從19教育部將小學(xué)生的國(guó)文改為國(guó)語(yǔ)以來(lái)，兒童文學(xué)就被選為課文進(jìn)入小學(xué)語(yǔ)文教材中，而現(xiàn)行的六年制義務(wù)教育中，也將兒童文學(xué)作品選入小學(xué)語(yǔ)文教材，包括人教版、蘇教版等等。
這些都表明兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中處于一個(gè)越來(lái)越重要的地位，也扮演著不可或缺的角色。
其次，除了在現(xiàn)行的小學(xué)語(yǔ)文教材中占有重要比例外，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀、寫(xiě)作等輔導(dǎo)叢書(shū)中也到處可見(jiàn)兒童文學(xué)的身影。
兒童文學(xué)在輔導(dǎo)叢書(shū)中的出現(xiàn)也可激勵(lì)小學(xué)生完成作業(yè)和閱讀的興趣，對(duì)其理解能力的加強(qiáng)和閱讀水平的提高作用也不容忽視。
兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中的'地位包括在教師中的地位、在學(xué)生中的地位和在教材中的地位，但是也不僅僅局限于這三者之內(nèi)。
小學(xué)語(yǔ)文不僅僅包含課堂的教學(xué)，也有課外的延伸。
兒童文學(xué)作品也廣泛存在于語(yǔ)文的課外教學(xué)中。
當(dāng)前信息化的普及，網(wǎng)絡(luò)和影視視野的發(fā)展使兒童文學(xué)也不再是只以書(shū)本的形式呈現(xiàn)于小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中。
不少兒童作品改編為電視劇，電影或動(dòng)漫，兒童通過(guò)課外的這些活動(dòng)接觸到兒童文學(xué)，更加增深了對(duì)文學(xué)作品的印象。
但是在這些活動(dòng)中我們也要注意一個(gè)問(wèn)題，信息化有時(shí)會(huì)迫使孩子被動(dòng)的接受兒童文學(xué)，從而使孩子對(duì)有些兒童文學(xué)產(chǎn)生抵觸和逆反心理。
為了避免這些情況的發(fā)生，教師和孩子應(yīng)該把孩子引入一個(gè)正確的軌道，可以采取帶領(lǐng)孩子閱讀兒童詩(shī)和散文的形式，或者老師組織和開(kāi)展兒童講文學(xué)故事等活動(dòng)來(lái)使孩子對(duì)兒童文學(xué)進(jìn)一步了解，也進(jìn)一步從兒童文學(xué)中學(xué)到更多的知識(shí)和做人的準(zhǔn)則。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，通過(guò)上述的簡(jiǎn)要分析和概括，我們不難發(fā)現(xiàn)兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中的重要地位。
兒童文學(xué)在開(kāi)闊小學(xué)生視野，增長(zhǎng)其文化知識(shí)和培養(yǎng)他們的情操和品格方面也具有重要的意義。
通過(guò)了解兒童文學(xué)的地位和作用，將其運(yùn)用到小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中去，小學(xué)語(yǔ)文教育將邁入一個(gè)更為健康和廣闊的領(lǐng)域。
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