總結(jié)是一個(gè)富有啟發(fā)性的過程，它可以使我們深入反思并獲得新的見解?？偨Y(jié)是提高學(xué)習(xí)和工作效率的一種重要方法。以下是一些總結(jié)的樣例，通過分析可以發(fā)現(xiàn)一些寫作的技巧和套路。
跆拳道忍耐的論文篇一
拳道論文
姓名：張志勇學(xué)號(hào):0916301174班級(jí):09電氣二班
跆拳道簡介以及對(duì)吳靜鈺動(dòng)作的鑒賞
概述
起源發(fā)展
跆拳道距今已有兩千多年的歷史?，F(xiàn)已知最早的關(guān)于跆拳道的記載是在兩千年前高句麗王朝的皇室墓葬的壁畫中，畫中有兩名男子在用跆拳道的攻防姿勢(shì)互相爭斗。
在跆拳道沒有正式命名之前，徒手的搏擊流派有很多，名稱也有跆跟、手搏、唐手、托肩、花郎道等。1955年，韓國將國內(nèi)各種武技統(tǒng)一命名為跆拳道?，F(xiàn)代跆拳道主要有兩種類型：一種是以參加比賽為主要目的的競技跆拳道，也就是人們通常所說的跆拳道。它是奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，主要是以腿法為主。競技跆拳道在比賽中禁止用拳擊打?qū)κ诸^面部，不能使用膝、肘的擊打動(dòng)作，不能抱摔對(duì)手。另一種是被稱為武道的跆拳道，這種跆拳道被人們稱為大眾跆拳道、表演跆拳道等。它的訓(xùn)練內(nèi)容比較豐富，包括踢、打、摔、拿等格斗技術(shù)以及品勢(shì)、功力測(cè)試、表演等。它不但能使用摔法制服對(duì)手，而且能用拳擊打?qū)κ置娌?，因此與競技跆拳道有很大區(qū)別。
1961年9月，韓國成立了唐手道協(xié)會(huì)，后更名為跆拳道協(xié)會(huì)，1966年，韓國成立了第一個(gè)國際性跆拳道組織——國際跆拳道聯(lián)盟（簡稱i.t.f），崔泓熙任首屆聯(lián)盟主席，1972年，總部遷到加拿大的多倫多。1973年5月，第二個(gè)跆拳道聯(lián)盟——世界跆拳道聯(lián)盟在韓國漢城成立，同時(shí)第1屆跆拳道世界錦標(biāo)賽也在漢城舉行，當(dāng)時(shí)有來自19個(gè)國家和地區(qū)的選手參加。1975年，世界跆拳道聯(lián)盟（w.t.f）被接納為國際體育聯(lián)盟正式會(huì)員。1980年，國際奧委會(huì)正式承認(rèn)了世界跆拳道聯(lián)盟。
跆拳道第一屆世界錦標(biāo)賽和第一屆亞洲錦標(biāo)賽分別于1973年和1974年在韓國首爾舉行。跆拳道在1986年第十屆亞運(yùn)會(huì)被列為正式比賽項(xiàng)目。1988年漢城（即今首爾）的奧運(yùn)會(huì)成為表演項(xiàng)目，并于1992年的巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)開始進(jìn)行公開競賽，但其成績并不計(jì)入獎(jiǎng)牌榜。到2000年的悉尼奧運(yùn)會(huì)成為正式的比賽項(xiàng)目。設(shè)男女各四個(gè)級(jí)別。
競賽規(guī)則
跆拳道比賽時(shí)，雙方運(yùn)動(dòng)員都要穿道服和護(hù)具，戴頭盔，用腳或直拳擊打?qū)κ值暮戏ú课?。即只能擊打?qū)κ直蛔o(hù)具包裹的鎖骨以下、髖骨以上的軀干部位和頭部（禁止用拳擊打?qū)κ诸^部）。
一、以腿法為主，拳腳并用由于競賽的需要、規(guī)則的限制和跆拳道進(jìn)攻方法的特點(diǎn)，使得跆拳道是已腿法攻擊為主。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在跆拳道技術(shù)當(dāng)中，腿法約占總技法的70%。腿擊無論在攻擊范圍、攻擊力量等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過拳法的攻擊，而拳法的招式，一般偏重于防守和格擋。
二、動(dòng)作追求速度，力量和效果，以擊破為測(cè)試功力的手段
跆拳道不講究花架子，所有動(dòng)作都以技擊格斗為核心，要求速度快，力量大，擊打效果好。在功力的檢測(cè)方面，則以擊破力為測(cè)試的手段。就是分別以拳腳擊碎木板等，以擊碎的厚度來判定功力。
三、強(qiáng)調(diào)呼吸，發(fā)聲揚(yáng)威
在跆拳道的練習(xí)當(dāng)中，要求在氣勢(shì)上給人以威嚴(yán)的感覺，練習(xí)者常以洪亮并帶有威懾力的聲音來顯示自己的威力。據(jù)日本有關(guān)研究資料證明，人在無負(fù)荷工作時(shí)，10%的肌肉會(huì)由于發(fā)聲使他們的收縮速度提高9%，在有負(fù)荷工作時(shí)更是可以提高14%。這就是為什么在比賽當(dāng)中運(yùn)動(dòng)員會(huì)發(fā)出響亮的喊叫聲的原因。在發(fā)聲的同時(shí)停止呼吸，可以使人體內(nèi)部的阻力減小，提高動(dòng)作速度，集中精力，使動(dòng)作發(fā)揮出更大的威力。
四、以剛制剛，方法簡練
受跆拳道精神影響，運(yùn)動(dòng)員在比賽當(dāng)中多是直擊直打，接觸防守，躲閃技術(shù)運(yùn)用得比較少。進(jìn)攻都采用直線連續(xù)進(jìn)攻，以連貫快速的腳法組合擊打?qū)κ?。防守多采用格擋技術(shù)，或采取以攻對(duì)攻，以攻代防的技術(shù)。
五、禮始禮終，內(nèi)外兼修
在任何場(chǎng)合下，跆拳道練習(xí)者始終以禮相待。練習(xí)活動(dòng)都要以禮開始，以禮結(jié)束，以養(yǎng)成謙虛、友好、忍讓的作風(fēng)，在道德修養(yǎng)方面不斷的提高自己。
基本動(dòng)作
跆拳道以其變幻莫測(cè)，優(yōu)美瀟灑的腿法著名於世，被世人稱為踢的藝術(shù)，這是跆拳道區(qū)別於其他格斗術(shù)的一個(gè)重要特點(diǎn)。跆拳道的腿法講究變化多樣和靈活多端，對(duì)人體的柔韌性、大腦反應(yīng)的靈敏性、身體運(yùn)動(dòng)的穩(wěn)定性都有很高的要求，它是對(duì)人體機(jī)能和體能的綜合考驗(yàn)。
跆拳道實(shí)戰(zhàn)中腳踢進(jìn)攻時(shí)一般使用的部位包括腳前掌、腳趾、腳背、足刀、腳后跟、腳后掌（腳跟底部）。利用這些部位可以進(jìn)行站立踢、跳動(dòng)踢、助跑踢、轉(zhuǎn)身踢和飛踢等不同形式有踢法進(jìn)攻，而且每種踢法踢擊的部位各有不同。實(shí)戰(zhàn)過程中，運(yùn)用腳踢時(shí)要根據(jù)具體情況，如對(duì)方所處位置、暴露的部位、防守的姿勢(shì)以及雙方的距離，選擇不同的踢法。腳踢時(shí)要利用步法保持身體的平衡，并有效接近對(duì)方做出踢擊動(dòng)作。注意兩臂的防守。踢擊完成馬上回到準(zhǔn)備姿勢(shì)，準(zhǔn)備下一次的進(jìn)攻和防守。腿的回位動(dòng)作要快，以免被對(duì)方抓住或抱住。腳踢的練習(xí)方法主要是靠平時(shí)用各種腿法踢擊懸掛的沙袋，經(jīng)過反復(fù)練習(xí)提高踢的力量，速度和高度。
級(jí)位與段位
腰帶顏色的象征意義
白帶：白帶代表空白，練習(xí)者沒有任何跆拳道知識(shí)和基礎(chǔ)，一切從零開始。黃帶：黃帶是大地的顏色，就象植物在泥土中生根發(fā)芽一樣，在此階段要打好基礎(chǔ)，并學(xué)習(xí)大地厚德載物的精神。
黃綠帶：介于黃帶與綠帶之間的水平，練習(xí)者的技術(shù)在不斷上升。
綠帶：綠帶是植物的顏色，代表練習(xí)者的跆拳道技術(shù)開始枝繁葉茂，跆拳道技術(shù)在不斷完善。
綠藍(lán)帶：由綠帶向藍(lán)帶的過渡帶，練習(xí)者的水平處于綠帶與藍(lán)帶之間。
藍(lán)帶：藍(lán)帶是天空的顏色，隨著不斷的訓(xùn)練，練習(xí)者的跆拳道技術(shù)逐漸成熟，就象大樹一樣向著天空生長，練習(xí)跆拳道已經(jīng)完全入門。
藍(lán)紅帶：練習(xí)者的水平比藍(lán)帶略高，比紅帶略低，介于藍(lán)帶與紅帶之間。
紅帶：紅色是危險(xiǎn)、警戒的顏色，練習(xí)者已經(jīng)具備相當(dāng)?shù)墓裟芰Γ瑢?duì)對(duì)手已構(gòu)成威脅，要注意自我修養(yǎng)和控制。
紅黑帶：經(jīng)過長時(shí)間系統(tǒng)的訓(xùn)練，練習(xí)者已修完從10級(jí)至1級(jí)的全部課程，開始由紅帶向黑帶過渡。
對(duì)吳靜鈺在亞運(yùn)會(huì)一戰(zhàn)成名，讓中國跆拳道隊(duì)在小級(jí)別比賽中大放異彩。雖然已經(jīng)榮登北京奧運(yùn)會(huì)、世界錦標(biāo)賽等各類比賽的冠軍寶座，但今年以來，吳靜鈺的成績單似乎并不是那么理想。9月剛在北京舉行的武搏會(huì)上，吳靜鈺意外敗給實(shí)力強(qiáng)勁的西班牙老將亞格·恩里克。
穩(wěn)、準(zhǔn)、狠，利用直接擊頭得分，迅速制敵于絕境是吳靜鈺的特點(diǎn)。由于跆拳道競爭對(duì)手多，場(chǎng)上變數(shù)大，吳靜鈺坦承，中華臺(tái)北的楊淑君等人是自己的強(qiáng)勁對(duì)手。她說：“跆拳道是亞洲選手的強(qiáng)項(xiàng)，亞運(yùn)會(huì)的比賽代表了世界水平，即便之前拿了再多金牌也要清零重來，在比賽中自信、堅(jiān)持、隨機(jī)應(yīng)變非常重要，誰想過我都不是那么容易！”
三節(jié)的比賽吳靜鈺踢倒了對(duì)手三次，盡管沒有從這三腳上得分，但是對(duì)手已然不敢靠近眼前這位不停喊叫的中國姑娘。比賽結(jié)束，中國跆拳道又多了一位奧運(yùn)冠軍！然而這位奧運(yùn)會(huì)和世錦賽雙料冠軍，九年前因?yàn)樯聿牟桓咭欢葌涫軤幾h。爭議聲中，她逆風(fēng)飛揚(yáng)，練就了下劈和后橫踢兩大絕招，成為女子跆拳道49公斤級(jí)名副其實(shí)的“霸王花”。
跆拳道忍耐的論文篇二
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跆拳道忍耐的論文篇三
跆拳道起源與發(fā)展
跆拳道起源于1500年前的朝鮮民間武術(shù)。
公元688年，新羅王國統(tǒng)一朝鮮半島，這是朝鮮半島發(fā)展建設(shè)的黃金時(shí)代，這個(gè)時(shí)代跆拳道得到了大力推廣。至公元935年，新羅王國被推翻，高麗王朝建立。高麗軍隊(duì)驍勇善戰(zhàn)，士兵們常以拳撞擊墻壁或木塊，以磨煉手部的攻擊能力，最后，由勇敢過人的士兵進(jìn)宮廷參加格斗比賽，使跆拳道的威望達(dá)到了極點(diǎn)。500年后，高麗王朝滅亡，跆拳道隨之衰落。取代高麗王朝的李朝重文輕武，儒家思想取代了佛教的地位，武功及跆拳道得不到重視。
1910年日本侵略朝鮮半島，李朝滅亡。殖民政府停止一切朝鮮文化活動(dòng)，跆拳道也在其中，只有部分人在民間秘密修煉。1945年，朝鮮半島解放，國家的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)面貌發(fā)生了新的變化，自衛(wèi)術(shù)再度興起，流落海外的朝鮮半島人也將各地的武藝帶回本國，和朝鮮半島的各種自衛(wèi)術(shù)融為一體，從而形成了現(xiàn)代跆拳道體系。當(dāng)時(shí)自衛(wèi)術(shù)的名稱較多，比如:跆跟、手搏、托肩、唐手道等。
1973年5月，“世界跆拳道聯(lián)盟”成立。有美國、日本、馬來西亞、新加坡、朝鮮、菲律賓、沙巴、柬埔寨、澳大利亞、象牙海岸、烏干達(dá)、英國、法國、加拿大、埃及、奧地利、墨西哥、中國香港、中國臺(tái)灣等二十多個(gè)國家和地區(qū)加入。
為了使韓國的自衛(wèi)術(shù)得以正規(guī)發(fā)展，1954年跆拳道領(lǐng)導(dǎo)人將韓國的自衛(wèi)術(shù)統(tǒng)稱為跆拳道，并使跆拳道成為全國運(yùn)動(dòng)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目。1966年第一個(gè)國際組織----國際跆拳道聯(lián)盟成立（internationaltaekwondofederation——簡稱“itf”，由崔漲熙創(chuàng)立）。1973年5月，在漢城成立世界跆拳道聯(lián)盟（theworldtaekwondofederation簡稱“wtf”，原主席金云龍；現(xiàn)任主席趙正源）。1973年開跆舉行第一屆世界跆拳道錦標(biāo)賽。1975年世界跆拳道聯(lián)合會(huì)被國際體育聯(lián)合會(huì)接納為正式會(huì)員。1980年國際奧委會(huì)正式承認(rèn)了世界跆拳道聯(lián)合會(huì)。1986年第十屆亞運(yùn)會(huì)跆拳道被列為正式比賽項(xiàng)目。1986年舉辦第一屆跆拳道世界杯比賽。1988年、1992年列人奧運(yùn)會(huì)表演項(xiàng)目。1994年在法國巴黎召開的國際奧委會(huì)第103屆會(huì)議，會(huì)議決定把跆拳道項(xiàng)目列人2000年奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目，并設(shè)有男子4個(gè)級(jí)別、女子4個(gè)級(jí)別。1996年開跆舉辦世界青年跆拳道錦標(biāo)賽。從此，跆拳道被列入許多世界重大賽事，如世界大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)、世界軍人運(yùn)動(dòng)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、全非洲運(yùn)動(dòng)會(huì)、泛美運(yùn)動(dòng)會(huì)、東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)、世錦賽、奧運(yùn)會(huì)等國際比賽的正式項(xiàng)目。現(xiàn)在已有180多個(gè)國家加人到世界跆拳道聯(lián)合會(huì)，世界跆拳道大家庭在不斷擴(kuò)大。
我國跆拳道發(fā)展史
1992年10月7日，中國跆拳道協(xié)會(huì)籌備小組成立，這標(biāo)志著我國跆拳道運(yùn)動(dòng)的正式開始。1995年5月共有22個(gè)單位250名運(yùn)動(dòng)員參加了在北京體育大學(xué)舉行第一屆跆拳道錦標(biāo)賽，從此跆拳道在中國迅速發(fā)展起來。1995年8月正式成立了中國跆拳道協(xié)會(huì)，魏紀(jì)中當(dāng)選為第一任協(xié)會(huì)主席。同年11月，中國跆拳道協(xié)會(huì)被世界跆拳道聯(lián)盟wtf(theworldtaekwondofederation)接納為正式會(huì)員。1999年6月7日，在加拿大埃特蒙多舉行的世界跆拳道錦標(biāo)賽上，我國女運(yùn)動(dòng)員王朔戰(zhàn)勝多名跆拳道高手，獲得了女子55公斤級(jí)的冠軍，這是我國運(yùn)動(dòng)員獲得的第一個(gè)世界冠軍。
跆拳道特點(diǎn)
1、以腿法為主，拳腳并用由于競賽的需要、規(guī)則的限制和跆拳道進(jìn)攻方法的特點(diǎn)，使得跆拳道是已腿法攻擊為主。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在跆拳道技術(shù)當(dāng)中，腿法約占總技法的70%。腿擊無論在攻擊范圍、攻擊力量等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過拳法的攻擊，而拳法的招式，一般偏重于防守和格擋。
2、動(dòng)作追求速度，力量和效果，以擊破為測(cè)試功力的手段跆拳道不講究花架子，所有動(dòng)作都以技擊格斗為核心，要求速度快，力量大，擊打效果好。在功力的檢測(cè)方面，則以擊破力為測(cè)試的手段。就是分別以拳腳擊碎木板等，以擊碎的厚度來判定功力。
3、強(qiáng)調(diào)呼吸，發(fā)聲揚(yáng)威在跆拳道的練習(xí)當(dāng)中，要求在氣勢(shì)上給人以威嚴(yán)的感覺，練習(xí)者常以洪亮并帶有威懾力的聲音來顯示自己的威力。據(jù)日本有關(guān)研究資料證明，人在無負(fù)荷工作時(shí)，10%的肌肉會(huì)由于發(fā)聲使他們的收縮速度提高9%，在有負(fù)荷工作時(shí)更是可以提高14%。這就是為什么在比賽當(dāng)中運(yùn)動(dòng)員會(huì)發(fā)出響亮的喊叫聲的原因。在發(fā)聲的同時(shí)停止呼吸，可以使人體內(nèi)部的阻力減小，提高動(dòng)作速度，集中精力，使動(dòng)作發(fā)揮出更大的威力。
4、以剛制剛，方法簡練
受跆拳道精神影響，運(yùn)動(dòng)員在比賽當(dāng)中多是直擊直打，接觸防守，躲閃技術(shù)運(yùn)用得比較少。進(jìn)攻都采用直線連續(xù)進(jìn)攻，以連貫快速的腳法組合擊打?qū)κ?。防守多采用格擋技術(shù)，或采取以攻對(duì)攻，以攻代防的技術(shù)。
5、禮始禮終，內(nèi)外兼修
在任何場(chǎng)合下，跆拳道練習(xí)者始終以禮相待。練習(xí)活動(dòng)都要以禮開始，以禮結(jié)束，以養(yǎng)成謙虛、友好、忍讓的作風(fēng)，在道德修養(yǎng)方面不斷的提高自己。
跆拳道表現(xiàn)形式
品勢(shì)套路:就像中國武術(shù)的套路一樣，跆拳道也一樣，有格擋的動(dòng)作還有像馬步、三套拳等等。
太極:太極就是把品勢(shì)套路結(jié)合成一套動(dòng)作，就像廣播體操一樣的。太極分為8章，考等級(jí)的時(shí)候就要用到，白帶的考黃帶的，就考太極1章，然后往下推。
腳法:橫踢，側(cè)題，雙飛踢等有好幾種的腿法，還有各種步伐，前滑步，后滑步等，以及實(shí)戰(zhàn)對(duì)打。
一、請(qǐng)?jiān)斒銮疤?、橫踢、下劈三種腿法動(dòng)作要領(lǐng)及容易出現(xiàn)的錯(cuò)誤。
前踢：
描述：前踢是跆拳道最基本的踢法，對(duì)膝關(guān)節(jié)快速屈伸能力和膝關(guān)節(jié)四周的肌肉都是很好的鍛煉。對(duì)小腿彈打速度、送髖的平衡作用很大。技術(shù)簡單，所以是初學(xué)者的第一個(gè)腿法。根據(jù)跆拳道技術(shù)原理，跆拳道的幾個(gè)基本腿法都是由前踢開發(fā)演變而來。
實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)的基本姿勢(shì)開始。右腳蹬地髖關(guān)節(jié)向左旋轉(zhuǎn)，雙手握拳置於體側(cè)；同時(shí)，右腿以髖關(guān)節(jié)為軸屈膝上提。當(dāng)大腿抬至水平或稍高時(shí)，關(guān)節(jié)向前送，向前頂，小腿以膝關(guān)節(jié)為軸快速向前上方踢出，力達(dá)腿尖，整條腿踹直。踢擊后迅速放松，右腿沿原路線彈回，將右腳放置在左腳前面仍成實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)。動(dòng)作要領(lǐng)：膝關(guān)節(jié)夾緊，小腿放松，要有彈性；往前送，高踢時(shí)往上送；小腿回收與前踢的速度一樣快。主要攻擊部位有面部，下頦，腹部，襠部。前踢亦可用於防守。將前踢發(fā)力部位由腳尖改換為腳跟時(shí)，前踢動(dòng)作就變?yōu)榍暗艅?dòng)作，動(dòng)作方法要點(diǎn)相同，只是腳的形狀發(fā)生了變化。
易犯錯(cuò)誤：
1、直腿踢、直腿落，大小腿沒有折疊。
2、沒送髖，擊打距離短。
3、提膝沒有貼近左大腿內(nèi)側(cè)，向外繞弧線。
橫踢：描述：橫踢是跆拳道比賽中使用率、得分率很高的踢法。類似散打中的邊腿。但跆拳道的橫踢幅度小、隱蔽性好、速度快。
實(shí)戰(zhàn)的基本姿勢(shì)開始；右腳蹬地右腿以髖關(guān)節(jié)為軸屈膝提起，兩手握拳置於體側(cè)；隨即左腳以前腳掌為軸外旋180度，髖關(guān)節(jié)向左旋轉(zhuǎn)，右腿以膝關(guān)節(jié)為軸向前蹬伸，右腳快速向右前上方直線踢出，力點(diǎn)在腳跟。發(fā)力后沒起腿路線收腿，放松，重心落下（原處或向前均可），再次回到實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)。動(dòng)作要領(lǐng)：起腿時(shí)大小腿，膝關(guān)節(jié)夾緊；踢出發(fā)力時(shí)頭肩，腰，髖，膝，腿和踝成一直線；大小腿直線踢出，原路線收回。側(cè)踢動(dòng)作的主要攻擊部位有膝部，腹部，肋部，胸部和頭面部。
易犯錯(cuò)誤：
1、大小腿折疊不充分，膝關(guān)節(jié)沒有夾緊。
2、沒有正上提膝，走斜線，弧度過大。
3、支撐腳轉(zhuǎn)動(dòng)不足，踢出后直腿下落。
下劈：
描述：以腳掌、腳跟攻擊對(duì)方的臉、肩部。分為正劈、內(nèi)劈、外劈三種，一般稱為劈腿，或下壓腿。比賽中通常女運(yùn)動(dòng)員得分較高。
實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)開始。右腳蹬地，重心前移至左腳。同時(shí)，右腿以髖關(guān)節(jié)為軸屈膝上提，兩手握拳置於胸前；隨即充分送髖，上提膝關(guān)節(jié)至胸部，右小腿以膝關(guān)節(jié)為軸向上伸直，將右腿伸直舉於體前，右腳過頭。然后放松向下以右腳后跟（或腳掌）為力點(diǎn)劈擊，一直到地面，成實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)。動(dòng)作要領(lǐng)：腿盡量往高，往頭后舉，要向上送髖，重心往高起；腳放松往前落，落地要有控制；起腿要快速，果斷；踝關(guān)節(jié)要放松。劈腿的主要攻擊部位有頭頂，臉部和鎖骨。
易犯錯(cuò)誤：
1、起腿高度不夠，重心沒有往上“飄”。
2、上體過分后仰，以致不能恢復(fù)成實(shí)戰(zhàn)姿勢(shì)。
3、落地太重。
跆拳道忍耐的論文篇四
“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，在漫漫的人生路上，固然會(huì)遇到一些不順心的事情，這時(shí)，我們一定要學(xué)會(huì)耐心。
韓信在年輕時(shí)想要當(dāng)一個(gè)大將軍，可因?yàn)榧揖池毢?，常被人瞧不起。一日，一個(gè)人有意要去羞辱他，他對(duì)韓信說：“你不是很了不起嗎？我現(xiàn)在就擋在你面前，你要么殺了我，要么就從我的胯下爬過去?！表n信思考了一會(huì)兒，便從那人的胯下爬了過去，圍觀的人全部笑了起來，韓信卻更加奮發(fā)圖強(qiáng)，后來成為了一名大將軍。試想，如果韓信在那時(shí)沒有忍耐住“胯下之辱”，而是直接殺死了那人，便會(huì)因?yàn)闅⑷俗锒淮蛉胨览?，也不可能成為后來的大將軍，可見忍讓是多么重要的事情?。?/p>
再說說今日的我們，陳小姐是一位年輕的母親，她把孩子放在寶寶車中，上公交，可司機(jī)她說要把寶寶車折疊起來，要不然就要交一元錢，但陳女士卻認(rèn)為把車折疊起來對(duì)小孩子不安全，而自己也不想交這一元錢，于是雙方便開始了長達(dá)數(shù)小時(shí)的爭執(zhí)，害的車上十幾人不得不轉(zhuǎn)車，而且陳小姐還多次報(bào)警，最后還是動(dòng)用警車把她送回去。試想，如果司機(jī)不要這一元錢，或陳小姐交這一元錢，事情就不會(huì)這樣了，可惜他們都不會(huì)忍讓，結(jié)果浪費(fèi)了很多其他人的時(shí)間。
“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”。同學(xué)們，讓我們學(xué)會(huì)忍讓吧！
跆拳道忍耐的論文篇五
讀了克里斯多夫讓我明白了許多，讓我受益最深的就是忍耐，這極為平常的兩個(gè)字眼，有著非同尋常的意義。只要在憤怒的時(shí)候，忍耐一下，也許就不會(huì)惹上大禍。
約翰。克利斯朵夫講述了他從小到大受到的遭遇，但是，他盡量不把這些事放在心上，因?yàn)樗麖男∫魳诽熨x非常好，所以家里除了媽媽和祖父其他人都嫉妒他，他從小就缺少呵護(hù)，后來，祖父去世了，家里人都欺負(fù)它，只有他媽媽保護(hù)著他，他的爸爸因?yàn)闆]有祖父的看守，變成了一個(gè)酒鬼，喝酒使他爸爸花光了家里所有的積蓄，沒法，十一歲的克里斯多夫去外面打工，不管什么時(shí)候他都要忍耐，他要忍耐十一歲就要上班的痛苦，和家里人對(duì)他的嫉妒。他一天可以說都在忍耐。
讀了這本書我確實(shí)受益匪淺，李小龍被迫出國時(shí)，在手心寫了一個(gè)忍字，看來忍耐非常重要。
說到我，那就不行了，在讀這本書之前，我的忍耐度可以說接近0，別人一說我，我就急。就拿上次期末考試來說吧，期末考試考完以后，媽媽就說，你這次考試數(shù)學(xué)絕對(duì)考不好，我忍住憤怒，問為什么，媽媽說：“看你平時(shí)做題？”我的憤怒如火山噴發(fā)一般，一下涌出，跟媽媽大吵起來，讀完這本書，想想當(dāng)時(shí)，真是可笑，為何發(fā)那么大火呢？忍耐一下就過去了。
只要在憤怒的時(shí)候忍耐一下，就會(huì)避免許多不必要，讀了《約翰·克利斯朵夫》這本書，我受益匪淺。
跆拳道忍耐的論文篇六
為人之道，忍耐不可無。
卡耐基曾經(jīng)說過：“在人生的道路上能謙讓三分，就能天寬地闊。”可見，做人要學(xué)會(huì)忍耐，忍得住譏諷，忍得住艱難險(xiǎn)阻，這樣我們的人生才會(huì)輝煌。因此，為人之道，忍耐不可無。
忍耐需要有寬容豁達(dá)的思想。翻閱歷史長卷，古人正向我們昭示：宰相張廷玉起房造屋時(shí)與鄰居發(fā)生糾紛，最后雙方都互相寬容，后退三尺。正是張?jiān)紫嗟膶捜荽蠖?，忍了三尺之地，才讓兩家和睦相處，終成“六尺巷”奇觀。曾國藩熬夜讀書，遭室友斥責(zé)時(shí)用寬容化解內(nèi)心的憤恨，并改為默讀。正是曾國藩寬容的性格才忍耐了室友的不滿，才使他被后人傳頌。在外國也不乏這樣的例子：蘇格拉底在上課時(shí)，他的妻子忽然叫罵起來并向他潑水，而他卻以幽默話語緩和現(xiàn)場(chǎng)的尷尬，為什么他不會(huì)與妻子爭吵，為什么他不會(huì)因此大發(fā)雷霆，而還不是源于他的寬容和豁達(dá)嗎？因此，忍耐需要寬容豁達(dá)的思想。
忍耐需要有忍辱負(fù)重的風(fēng)度。穿越歷史洪流，那些偉人們無不證實(shí)這一點(diǎn)：司馬遷忍了宮刑之痛，強(qiáng)忍侮辱，完成巨作《史記》，韓信忍了胯下之辱，強(qiáng)忍憤怒，最得以一統(tǒng)天下；司馬懿忍了諸葛亮華衣錦綢的屈辱最終不戰(zhàn)而勝。如果司馬遷不忍，而痛欲自殺，何能著成《史記》，如果韓信不忍，而拔劍相對(duì)，何能報(bào)仇雪恨；如果司馬懿不忍而聽信旁言，沖動(dòng)應(yīng)戰(zhàn)，何能不戰(zhàn)而勝，一統(tǒng)江山？正是因?yàn)樗麄兡苋痰昧怂说奈耆?，耐得了?nèi)心的無比憤怒才會(huì)實(shí)現(xiàn)畢生理想，最終一展雄風(fēng)壯志。然而岳飛卻因?yàn)榉磳?duì)宋高宗議和而被謀害，假如他暫且同意議和，耐住自己的憤怒就不會(huì)被冤殺，因此，忍耐需要忍辱負(fù)重風(fēng)度。
忍耐需要有心系天下的胸懷。追溯歷史足跡，我們不難發(fā)現(xiàn)：藺相如為保全趙國利益，處處忍耐廉頗的挑釁，終使國家富強(qiáng)壯大。如果藺相如與他針鋒相對(duì)，那么廉頗會(huì)負(fù)荊請(qǐng)罪嗎？他會(huì)被世人傳頌嗎？顯然是不能的，正是他會(huì)忍耐，才造就了“將相和”的佳話。外國也不乏此例：丘吉爾在得知自己落選后沒有痛苦因人民獲得自由而十分興奮。正是他心系人民，兼濟(jì)天下才忍住了落選的失落，所以他即使落選，卻也喜悅?cè)f分。因此忍耐需要心系天下的胸懷。
忍耐是松柏，忍耐了寒風(fēng)凍雨的洗禮才終于傲立雪峰；忍耐是河蚌，忍耐了沙石的磨礪終成璀璨明珠；忍耐是溪流，忍耐了巖石的碰撞才終于匯入江河大海。
做事需要忍耐，做人亦是如此，只有我們學(xué)會(huì)忍耐，我們的人生才會(huì)更加輝煌！
跆拳道忍耐的論文篇七
調(diào)查與分析
摘要：隨著跆拳道項(xiàng)目在當(dāng)今社會(huì)的普及，越來越多的家長把孩子送進(jìn)俱樂部學(xué)習(xí)跆拳道，在俱樂部學(xué)習(xí)跆拳道的學(xué)員一般都是處于3—12歲的幼兒或兒童，喜歡做游戲是幼兒和兒童的天性，課前游戲作為體育游戲的一種，在幼兒及兒童發(fā)展過程中，對(duì)其身體、心智、性格等方面具有重要的促進(jìn)意義。在跆拳道教學(xué)中科學(xué)、合理地安排體育游戲，對(duì)于跆拳道教學(xué)與訓(xùn)練具有良好的促進(jìn)作用。由于體育游戲具有趣味性、普及性、競爭性、娛樂性、智能性和知識(shí)性等特點(diǎn)，而這些特性正能滿足跆拳道訓(xùn)練的需求。通過安排一些有針對(duì)性的游戲教學(xué)與訓(xùn)練方法，會(huì)培養(yǎng)跆拳道學(xué)員對(duì)教學(xué)與訓(xùn)練內(nèi)容的興趣，提高學(xué)員訓(xùn)練情緒，激活訓(xùn)練場(chǎng)上的氣氛，豐富教學(xué)與訓(xùn)練內(nèi)容。課前游戲必須與教學(xué)和訓(xùn)練的內(nèi)容、任務(wù)有緊密的聯(lián)系，才能不斷提高教學(xué)與訓(xùn)練質(zhì)量和效果，從而不斷增強(qiáng)跆拳道學(xué)員的身體素質(zhì)。因此，課前游戲?qū)ぐl(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣有其不可替代的重要意義。關(guān)鍵詞：課前游戲；跆拳道；注意力；積極性。
一、前言
跆拳道運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)具有激烈競爭的比賽及觀賞性的體育運(yùn)動(dòng)，它把精湛的技藝、堅(jiān)忍不拔的精神、完善的道德修養(yǎng)展現(xiàn)在人們面前。韓國競技跆拳道的傳播已經(jīng)取得了很大的進(jìn)展，自1985年傳入我國后，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，目前國內(nèi)的跆拳道館已將近5000家，每年參加跆拳道訓(xùn)練的人數(shù)超過350萬人[1]。外來項(xiàng)目跆拳道為何能在我們“武術(shù)之鄉(xiāng)”盛行？同時(shí)，跆拳道運(yùn)動(dòng)服裝、練習(xí)器材等的經(jīng)營也應(yīng)運(yùn)而生，由跆拳道所衍生的體育產(chǎn)業(yè)開辦得紅紅火火，大有蓋過我們發(fā)展了多年的武術(shù)運(yùn)動(dòng)及其產(chǎn)業(yè)之勢(shì)[2]。為何跆拳道運(yùn)動(dòng)在中國開展如此迅速？因此本文從跆拳道的發(fā)展特點(diǎn)和推廣策略，來探析跆拳道在中國發(fā)展迅速的原因，以期能對(duì)跆拳道運(yùn)動(dòng)在我國更好的發(fā)展提供參考。
二、研究對(duì)象和方法
2.1研究對(duì)象
2.2.1文獻(xiàn)資料法
對(duì)已有的資料，對(duì)跆拳道運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)與興起的原因進(jìn)行分析
三、結(jié)果與分析
3.1跆拳道發(fā)展的特點(diǎn)
3.1.1重禮及精神價(jià)值取向的導(dǎo)引
跆拳道推崇“以禮始，以禮終”的尚武精神，它貫穿了“禮儀，廉恥，忍耐，克己，百折不屈”的根本宗旨。跆拳道運(yùn)動(dòng)極其重視禮儀，它是以敬禮的形式體現(xiàn)出來的。它要求練習(xí)者在學(xué)習(xí)與訓(xùn)練中一定要嚴(yán)格遵守禮儀，要學(xué)會(huì)敬禮。跆拳道中的敬禮，是表示尊重、禮貌、友好、謙虛和感謝，是一種內(nèi)心思想的外在表達(dá)方式。跆拳道的禮儀不僅僅是從敬禮一方面表現(xiàn)出來的，它還包含著人的內(nèi)在的一種修養(yǎng)。練習(xí)跆拳道不但可以修身養(yǎng)性，培養(yǎng)人優(yōu)秀的意志品質(zhì)，還可以強(qiáng)身健體，練就人健全的體魄?！耙环指?，一分收獲”，竭盡全力的去學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，會(huì)給我們帶來更多益處和收獲。在練習(xí)跆拳道的過程中，要嚴(yán)格遵守道德規(guī)范，增強(qiáng)法制觀念，要有忠于祖國的思想，要有愛國家、愛民族的熱情，要在尊敬長輩、尊重他人、遵守規(guī)則的前提下磨煉意志。當(dāng)我們面對(duì)艱難、困苦和遭受自我極限的挑戰(zhàn)時(shí)，我們可能產(chǎn)生放棄訓(xùn)練、退縮和逃避的念頭。這時(shí)我們一定要用堅(jiān)定的意志去克服雜念，我們必須要學(xué)會(huì)堅(jiān)定、忍耐和不屈不饒的精神，戰(zhàn)勝自身的懶惰。跆拳道遵行“內(nèi)外兼修”的宗旨，它既是一種技擊術(shù)，也將處事態(tài)度、人生價(jià)值緊緊聯(lián)系在一起。為此，我們應(yīng)該大力提倡發(fā)展跆拳道禮儀教育，在促進(jìn)國民健身的同時(shí)，更應(yīng)注意技術(shù)學(xué)習(xí)和禮儀規(guī)范的并重。相輔相成，缺一不可。跆拳道的禮儀教育對(duì)社會(huì)主義的精神文明建設(shè)密切相關(guān)，把禮儀的修養(yǎng)賦予在社會(huì)道德規(guī)范之中，使禮儀教育更具有鮮明時(shí)代的特征和新的生命力，提高人們的道德水準(zhǔn)，發(fā)揮應(yīng)有作用。
3.1.2技術(shù)體系相對(duì)簡單實(shí)用，道服規(guī)整而統(tǒng)一
現(xiàn)代社會(huì)人們的生活節(jié)奏越來越快，工作及生存的壓力較大。相對(duì)來說，普通的人群已沒有以前那么多的余暇和精力去從事復(fù)雜的體育運(yùn)動(dòng)。高難度、高技巧性的運(yùn)動(dòng)人們具有欣賞的興趣，卻不一定有親身參與的需要。相反的，倒是那些相對(duì)簡單、學(xué)習(xí)時(shí)間短、見效快卻又比較實(shí)用的運(yùn)動(dòng)，更易被普通人群所接受，而跆拳道無疑很好地迎合了人們的這種心理需求。
跆拳道作為武道運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，在全世界受到歡迎，尤其是青少年的喜愛，重要原因在于競技和大眾之間形成的良性發(fā)展關(guān)系，較好地處理了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、競技與普及之間的關(guān)系，競技跆拳道的發(fā)展以進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)為標(biāo)志，走向其最高發(fā)展階段。使得許多國家都把跆拳道在奧運(yùn)會(huì)上的表現(xiàn)作為金牌新的增長點(diǎn)，以此推動(dòng)跆拳道在全球的發(fā)展。而大眾跆拳道以在全世界廣泛普及為標(biāo)志，不斷的向前推進(jìn)。大眾跆拳道的品勢(shì)、自衛(wèi)術(shù)、功力、品德修煉等重要活動(dòng)與競技跆拳道形成有機(jī)的結(jié)合，在競技跆拳道中經(jīng)常能夠得到體現(xiàn)。跆拳道競賽是跆拳道訓(xùn)練結(jié)構(gòu)組成之一，在競賽中有很多與大眾跆拳道接近的形式和概念。競賽活動(dòng)實(shí)際上是在一種局限選擇技術(shù)的體系內(nèi)區(qū)分技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，這一技術(shù)體現(xiàn)了跆拳道技術(shù)的核心和主要特點(diǎn)。競技跆拳道是從傳統(tǒng)跆拳道中分離出來的特殊形式，也是使傳統(tǒng)跆拳道具有體育運(yùn)動(dòng)色彩的有效途徑。從技術(shù)的角度看，競賽體系中運(yùn)動(dòng)員所展示的技術(shù)是跆拳道的核心技術(shù)，這些技術(shù)曾經(jīng)推動(dòng)過傳統(tǒng)跆拳道的發(fā)展。從技術(shù)的有益性看，運(yùn)動(dòng)員所使用的是能夠反映跆拳道本質(zhì)特點(diǎn)并能夠體現(xiàn)人類自身價(jià)值的技術(shù)動(dòng)作。為了特定的目標(biāo)，技術(shù)向高水平發(fā)展，其中包含與競賽經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的，能夠?qū)崿F(xiàn)并開拓跆拳道訓(xùn)練總體價(jià)值的技術(shù)和對(duì)人類有益的技術(shù)得到發(fā)展。而為了追求大眾跆拳道的利益，技術(shù)的發(fā)展偏重于對(duì)教育價(jià)值的探索，這類探索全部圍繞跆拳道作為武道項(xiàng)目本質(zhì)特點(diǎn)展開；而探索一流的技術(shù)，培養(yǎng)高尚的品德，鼓勵(lì)并倡導(dǎo)心理等級(jí)制度，這正是運(yùn)動(dòng)員專注輸贏的價(jià)值取向。
術(shù)一旦在競賽中得到認(rèn)可，跆拳道競賽化的程度就會(huì)越來越高，使跆拳道運(yùn)動(dòng)能夠向前不斷的發(fā)展。
趙紅偉
二〇一五年十一月二十四日
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跆拳道忍耐的論文篇八
“人這一生，有著太多忍辱負(fù)重的故事，不是什么事都可以說清楚，也不是什么話都可以說。人自從生下來那天起，就是來受苦的，要經(jīng)受痛苦、悲傷、難過、淚水，經(jīng)受過了，才知道什么是幸福、快樂。所以我想，無論別人說什么，你都得走你的路，無論別人做什么，為自己帶來了什么，你都得昂首闊步向前走，因?yàn)槲覀兊男臒o愧，因?yàn)槲覀兠恳淮蔚娜倘柝?fù)重都是下一次快樂與幸福的開始。你說是這樣嗎?” 我中學(xué)時(shí)的同學(xué)杜國兵對(duì)我說這番話時(shí)，眼眶的淚水盈盈欲滴。
聳立在交通便利、景色宜人的深圳市深南大道旁邊的那個(gè)擁有數(shù)千萬元資產(chǎn)和20xx多名科研人員及員工，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“紡織、印染兩龍舞，內(nèi)營、外貿(mào)雙翅飛”的現(xiàn)代化民營企業(yè)，就是我這位同學(xué)的杰作。
今年清明節(jié)，我這位同學(xué)開著他的豪華小轎車回家祭祖，與我聊了半夜。他說：“你看我今天闊氣，我瀟灑，我風(fēng)光，是吧?你知道我曾經(jīng)的落泊、寒磣、屈辱嗎?一段時(shí)間，我身上一個(gè)子沒有，幾個(gè)夜晚是在深圳大劇院的臺(tái)階上度過的，將近一年是給人家當(dāng)男傭、夜里與人家的寵物狗睡在一起度過的……那日子屈辱啊!我含羞忍辱，一忍再忍，屈辱地站著，堅(jiān)強(qiáng)地活著!”
“屈辱地站著”——無論多艱難，多困苦，多屈辱，都要站著。鉆褲襠是奇恥大辱，但韓信是不得不鉆的，如果不鉆，只有兩個(gè)結(jié)果，一是他被那屠夫殺掉，從此沒有了韓信;二是他把屠夫殺掉，他贏得了暫時(shí)的勝利，但從此也沒有了韓信，因?yàn)樗麣⑷肆耍瑲⑷苏邇斆?，他?huì)被法律殺掉。任何一個(gè)結(jié)果，歷史上就不會(huì)有韓信這個(gè)人。韓信之所以能作為成大業(yè)的形象在中國歷史上千古流傳，就因?yàn)樗谌倘柝?fù)重時(shí)眼睛是看著未來的，心中有著遠(yuǎn)大的目標(biāo)。
“堅(jiān)強(qiáng)地活著”——活著就要堅(jiān)強(qiáng)，就要勇敢地面對(duì)人生的各種屈辱和苦難。不要忘記人終將一死，也不要把活著看得太美好。意識(shí)到生命無常，雖然是一件令人傷感的事，但也并非沒有益處，至少可以幫助我們減輕對(duì)于死亡的恐懼。活著也許會(huì)不開心，但絕不會(huì)死心;也許會(huì)失望，但不會(huì)絕望;也許會(huì)有所放棄，但絕不會(huì)自暴自棄。
對(duì)于做大事者來說，忍辱負(fù)重是成就事業(yè)必須具備的基本素質(zhì)。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，困乏其身。”能在各種困境中忍受屈辱是一種能力，而能在忍受屈辱中負(fù)重拼搏更是一種本領(lǐng)。小不忍則亂大謀，凡成就大業(yè)者莫非如此。
春秋戰(zhàn)國時(shí)期，越王勾踐被吳王夫差降伏，勾踐佯裝稱臣，為吳王夫差養(yǎng)馬，吳王患病，勾踐親口為其嘗糞，獲得信任，被放回國?；貒蟮墓篡`體恤百姓，減免稅賦，并和百姓同吃同住。他還在頭頂掛上苦膽，經(jīng)常嘗苦膽之苦，憶在吳國所受的侮辱，以警示自己不要忘記過去。經(jīng)過十多年的艱苦磨練，勾踐終于一舉滅吳，殺死夫差，實(shí)現(xiàn)了復(fù)國雪恥的抱負(fù)。
同樣，三國時(shí)期的諸葛亮污辱司馬懿的故事也是人人皆知。諸葛亮六出祁山時(shí)駐扎五丈原，司馬懿深知自己的韜略不如諸葛亮而采取拖延戰(zhàn)術(shù)久不出兵。諸葛亮派人向司馬懿送去一套女人服裝，并遞信說：“你如果不敢出戰(zhàn)，便應(yīng)恭敬地跪拜接受投降;如果你羞恥之心還沒有泯滅，還有點(diǎn)男子氣概，便立即批回，定期作戰(zhàn)?！彼抉R懿的左右看后，非常氣憤，紛紛請(qǐng)戰(zhàn)，但司馬懿卻堅(jiān)守不戰(zhàn)。不久諸葛亮因積勞成疾而死，司馬懿沒傷一兵一將，不戰(zhàn)而勝。難怪古人說：“必須能忍受別人不能忍受的觸犯和忤逆，才能成就別人難及的事業(yè)功名?！?/p>
勾踐、司馬懿兩人之襟懷真可謂寬廣之致了。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻不難發(fā)現(xiàn)，一些人為了自己的一點(diǎn)蠅頭小利，斤斤計(jì)較，與對(duì)方針鋒相對(duì)，乃至大打出手;還有的人眼里揉不得沙子，得理不饒人。至于因一句過頭的玩笑而反目成仇，因陌路相撞而大打出手，因鄰里糾紛而刀槍相見，更是數(shù)不勝數(shù)。指望這種人成就大事，無異于天方夜潭。
忍耐是動(dòng)力。諺語云：“萬事皆因忙中錯(cuò)，好人半自苦中來?！币删鸵患虑椋氂^察時(shí)機(jī)，等待因緣，急不得的。受苦忍耐是一種承擔(dān)、一種處理、一種等候，也是對(duì)因緣法的認(rèn)識(shí)。許多事業(yè)有成者都在忍耐多次失敗后，愈挫愈勇，最后取得成功。因此幻想一夕有成，不如在艱難困苦當(dāng)中忍耐、涵養(yǎng)，一旦時(shí)機(jī)成熟，必然水到渠成。
宋人蘇軾在《留侯論》中說：“古之所謂豪杰之士者，必有過人之節(jié)，人情有所不能忍者。匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒，此其有所挾持者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。”
有人認(rèn)為和顏悅色、忍讓無爭、寬恕容忍與從不惡言厲色，就是十足的懦夫行徑，殊不知這樣的人才是真正具有大智、大仁、大勇的人物。有人更以為凡事忍耐、含垢受辱、承認(rèn)過錯(cuò)及接受責(zé)罰便是懦夫，事實(shí)上，在衡量自身?xiàng)l件尚無絕對(duì)必勝把握時(shí)，暫時(shí)的忍辱負(fù)重是必要的。而死不認(rèn)錯(cuò)，往往是怕負(fù)責(zé)任，才是真正的懦夫。
“一忍，可以當(dāng)百勇;一靜，可以制百動(dòng)?！币粋€(gè)人胸懷坦蕩磊落，能無所不包、無所不容，那就無事不能成、無功不可就了。 古代所謂的豪杰人物，都有超過常人的修養(yǎng)，更有著忍耐一般人所不能忍的工夫。心字頭上一把刀謂之忍，你若挨得過這把刀，寸寸心血會(huì)教你成功?！氨赜腥?，德乃大;必有忍，事乃濟(jì)。” 能包容一切，方能接受一切、忍耐一切，然后必能改變一切、克服一切。所謂大肚能容、逆來順受，并不是天生的窩囊廢，相反的他正是一個(gè)成大功、立大業(yè)的強(qiáng)者呢!
寫到這里，我想起《隨唐嘉話》中的一個(gè)故事。唐代宰相婁師德有個(gè)弟弟在被任命為代州刺史后，他問弟弟：“怎樣居高位而不遭人妒，從而保全自己，達(dá)到孝道父母的目的呢?”弟弟說：“從今以后，就是有人把口水吐在我的臉上，我也不敢有怨言，我就把口水默默地擦掉算了。”婁師德聽了后語重心長地說：“人家朝你吐口水，就是對(duì)你發(fā)怒，如果你把口水擦了，就表示你厭惡人家，對(duì)抗人家，頂撞人家，這無異于火上加油。不如不擦掉他，讓口水自己干掉，并用笑臉來承受這一切吧?！?/p>
我想，高度文明的當(dāng)今社會(huì)是以人為本的時(shí)代，人的素質(zhì)和修養(yǎng)在不斷地提高，大家都知道在大事上講原則，小事上講風(fēng)格，但要作到唾液濺臉而不擦，我看有如此境界和修養(yǎng)的人恐怕不多，絕大多數(shù)人沒有這種度量。但只要我們記住一個(gè)道理：為了達(dá)到自己的奮斗目標(biāo)，就必須在各種逆境中學(xué)會(huì)忍耐，忍則有益，斗則必?fù)p。誠然，我們強(qiáng)調(diào)的忍辱負(fù)重，并不是絕對(duì)的，這是相對(duì)而言的，如果我們一味地奉行逆來順受，那就會(huì)失去原則，甚至喪失人格乃至國格。
最后還是用我的同學(xué)杜國兵的一段話結(jié)束本文吧，他說：“忍受孤獨(dú)的能力是成功者的必備條件，忍受失敗的能力是重新振作的力量源泉，忍受屈辱的能力是成就大業(yè)的必然前提。‘忍受’能力，在某種意義上構(gòu)成了背后的巨大動(dòng)力，也是成功的絕對(duì)要素。沒有強(qiáng)大的精神狀態(tài)的人，是不可能有成就和創(chuàng)造的?！?/p>
跆拳道忍耐的論文篇九
烈日炎炎，四十幾個(gè)人擠在一間不滿三十平米的教室里上課?？照{(diào)壞了，連電風(fēng)扇都沒有一個(gè)。高高的墻把僅存的一絲涼風(fēng)也給擋住了。所有的同學(xué)都汗流浹背，有些同學(xué)的背上，甚至有一塊塊白色的鹽津。
我身體濕氣比較重，因此出汗更多，渾身上下，都是黏糊糊的汗液。衣服緊貼著我的皮膚，被夾在兩個(gè)胖子中間，感覺呼吸也困難。一滴汗水順著額頭滴到了眼角，又是一陣刺人的疼痛……趁著擦汗的間隙，看到我右邊的a已經(jīng)趴在桌子上，左邊的b雖然看似“奮筆疾書”，眼皮子卻已搭了下來。我頓時(shí)也產(chǎn)生了“歇一會(huì)兒”的念頭。
趴在課桌上，感覺舒服多了，但我始終感到不安——老師嚴(yán)厲，被看到就麻煩了。我抬起頭，突然，一個(gè)坐得筆直，如松樹一般的身姿震撼到了我：藍(lán)色的t恤，短短的頭發(fā)。那是c，他雖然被擠在墻角落，卻依舊挺著背，認(rèn)真記著筆記。前面的d來回晃動(dòng)，c卻依然不厭其煩的探出腦袋，仔細(xì)地盯著黑板上的板書。他也一定很熱——汗水順著垂下去的頭發(fā)不停滴下，脖子上也掛滿了汗珠。我有些疑惑：他何必這么辛苦，用本子扇扇，會(huì)更舒服些。坐在最后面，開開小差又有何妨?但我又馬上意識(shí)到：是我太懶了!這已經(jīng)是他的一種不可改變的習(xí)慣，他在忍耐，而忍耐，已是他不變的品質(zhì)!
難怪他平時(shí)如此優(yōu)秀，平日里只覺得他比別人多下了點(diǎn)功夫。但支持他堅(jiān)持下去的，還有他忍耐的品質(zhì)?！叭獭保盒纳弦话训叮棠?，固然不好受。但它卻是我們成功的必要條件，是我們?nèi)松谋匦拚n。天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。會(huì)忍耐的人，在艱難的環(huán)境下，選擇了堅(jiān)持。在空蕩的教室里，選擇了努力。在各種娛樂的誘惑前，選擇了拒絕。
“忍”是一生的修行。忍耐的過程或許痛苦，但結(jié)果令人驚喜。不論是對(duì)逆境，對(duì)煩惱，都要忍。忍耐是一種以退為進(jìn)的智慧，一種高尚的哲學(xué)。忍耐不是軟弱，不是逃避，而是一種不凡的品質(zhì)。忍耐是人生的必修課，上好這節(jié)課，人生將會(huì)變得更充實(shí)而富有力量。
跆拳道忍耐的論文篇十
從狼性的忍耐中，我們學(xué)會(huì)要在孤獨(dú)中享受。
在晨曦初照的黎明、夕陽西下的黃昏，或是萬籟俱寂的黑夜，獨(dú)自走進(jìn)孤獨(dú)，便深深地體會(huì)到孤獨(dú)是一種美麗。只有在孤獨(dú)中，一切才是真實(shí)的。笑容是對(duì)自己的，哭泣是對(duì)自己的，淡淡的惆悵是對(duì)自己的，甜甜的喜悅是對(duì)自己的。那時(shí)才能輕輕梳理如夢(mèng)如煙的往事，讓莫名的疲憊、無謂的憂傷在身后如潮水般徐徐退去，讓往日飄忽不定的眼神清澈如水，讓焦躁不安的面孔寧靜似月。也只有在孤獨(dú)中才能把自己融入自然，完美地領(lǐng)略春花的絢麗、夏風(fēng)的濃烈、秋色的清幽、冬雪的晶瑩，懂得珍愛生命，善待朋友。
生活中的狼性法則。
勇敢、孤獨(dú)、團(tuán)結(jié)、殘酷………
這就是狼的世界。
在這個(gè)世界里，沒有對(duì)，沒有錯(cuò)，
只有成功。
沒有正義，沒有罪惡，
只有一個(gè)目的：
生存…………
范文600字無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總少不了接觸論文吧，論文對(duì)于所有教育工作者，對(duì)于人類整體認(rèn)識(shí)的提高有著重要的意義。那么，怎么去寫論文呢？以下是小編幫......
跆拳道忍耐的論文篇十一
“頭長兩個(gè)璇，就像火刺猬，冷嘲熱諷受不了，開心大笑停不下，是誰這么不會(huì)忍”?當(dāng)然是我馮兮言。因?yàn)槿狈酥婆c忍耐，我可沒少惹麻煩。班主任李老師總告誡我：忍耐是人生的必修課，十歲的孩子了，你該學(xué)會(huì)控制自己的情緒了，可別總是一個(gè)表情包呀!接來來，我就給大家講講我忍耐的故事吧。
一次，數(shù)學(xué)老師發(fā)試卷，我急切地等著老師點(diǎn)我名字。別的不說，我可是班上出名的數(shù)學(xué)常勝將軍。老師一般按成績的名次，從高往低發(fā)試卷。左等右等不見老師叫我的名字，我開始如熱鍋上的螞蟻，焦急萬分。好像過了一個(gè)世紀(jì)，老師終于點(diǎn)名讓我領(lǐng)試卷了。我惶惶不安的接過試卷，快速的翻開，一個(gè)醒目的紅色圓圈里赫然寫著：82。我簡直不敢相信自己的眼睛，我的世界就這樣晴轉(zhuǎn)多云，多云轉(zhuǎn)雷陣雨。信心滿滿的我跌進(jìn)了無底的冰窖。傷心失望的眼淚就在我的眼睛里不停的打轉(zhuǎn)，仿佛我一眨眼它就會(huì)如決堤的洪水一瀉而下。我心里一直告訴我自己：不能哭，要忍住!哭了，就更丟臉了。我用試卷擋住我的臉，快速的回到座位上，心不在焉的上了一節(jié)課。
終于捱到了下午放學(xué)，我匆忙的收拾書包離開教室。我渴望能盡快的躲進(jìn)我自己的房間。天陰沉沉的，風(fēng)兒嘩嘩的吹著，就像在對(duì)我發(fā)出獰笑。道路兩旁葉落一地，初春的天氣還是陰冷的。我疾步走著，不想看見小伙伴，我感覺那不爭氣的眼淚已經(jīng)快要忍不住了。
忽然身后傳來一陣腳步聲，并且有人在大聲呼喚著我的名字。我知道，這是我的老對(duì)手王煜在喊我。不管是學(xué)習(xí)成績、體育活動(dòng)還是干部競選，他和我都爭鋒不讓。我來不及逃了，已經(jīng)被他追上。王俊把手搭在我的肩上，陰陽怪氣的說：“哎呦，這不是馮大隊(duì)委嗎?跑那么快干什么?這次數(shù)學(xué)考出了真實(shí)水平吧!你以前考那么好，都是撞大運(yùn)的吧?！蔽乙宦牐饹_天，奮力甩開他的手。憋屈了一天，每個(gè)細(xì)胞都在這一刻憤怒的爆炸，情緒就像一頭惡魔正四處沖撞，要找到發(fā)泄的出口。我想揮拳打向洋洋得意他。手不知怎么卻停在了空中，想起了另一個(gè)聲音：忍耐是人生的必修課，十歲的孩子了，你該學(xué)會(huì)控制自己的情緒了。這語重心長的聲音就像一場(chǎng)及時(shí)雨，澆滅了我滿身的怒火。我快速的思量著：不能和他糾纏下去，沒考好，再打一架，那可真出名了。我費(fèi)力的咽下唾液，長長的呼了一口氣，然后故作輕松的說：老虎也有打盹的時(shí)候，咱們張果老騎驢看唱本----走著瞧。說完，我就一溜煙跑了。
后來的日子，我通過努力，又重新回到了“火炬榜首”。我和王煜仍然較著勁，當(dāng)我得意時(shí)，我會(huì)開心的笑，但不會(huì)去嘲笑他;當(dāng)他失意時(shí)，我會(huì)給他說加油。不知什么時(shí)候，我們倆竟然成了好朋友。在冰與火的忍耐中，我慢慢地學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，明白了人是可以控制自己的情緒的，而動(dòng)物卻不能!
跆拳道忍耐的論文篇十二
凡是人，就必須學(xué)會(huì)忍耐。這個(gè)世界并非想象的那樣如意，而往往那些不如意的，恰恰是憑一已之力無法改變的，所以，忍耐也就成了一門必修課。
有時(shí)候，你所忍受的是遙遙無期的苦楚，例如堆積如山的作業(yè)與朦朧的雙眼；有時(shí)候，你所忍受的是短暫的陣痛，例如辛辣的諷刺與無情的嘲笑；有時(shí)候，你所忍受的是喧囂的混亂，例如悶熱的夏日與吵鬧的教室；有時(shí)候，你所忍受的是沉默的孤獨(dú)，例如死寂的深夜與傷感的別離……這種種的苦痛都需要忍耐，也惟有忍耐，才能鑄造一顆無比堅(jiān)強(qiáng)的心。
忍，其實(shí)是一種無言的勝利，它證明了包含與征服。忍是一種不爭之爭，更是在積蓄力量。它不論短暫的得失，為的是之后的雄起與勝利。這一點(diǎn)與太極有些相似。任何有力的攻勢(shì)，它盡數(shù)接下，只守不攻的同時(shí)，卻尋找著對(duì)方的弱點(diǎn)。
韓信忍了胯下之辱，到頭來依舊忍住了殊殺當(dāng)年羞辱自己的那個(gè)人的沖動(dòng)。徐階隱忍了多年，最后還是忍住了將嚴(yán)嵩斬盡殺絕的想法。他們懂得忍耐的目的，也明了忍耐最終的意義。
“小不忍則亂大謀?！蹦切┪覀兯棠汀⑺惺艿?，只不過是我們的墊腳石。忍耐的目的，不就是找到自己的價(jià)值么？退一步，海闊天空；忍一忍，終見曙光。
跆拳道忍耐的論文篇十三
凡是人，就必須學(xué)會(huì)忍耐。
這個(gè)世界并非想象的那樣如意，而往往那些不如意的，恰恰是憑一已之力無法改變的，所以，忍耐也就成了一門必修課。
這種種的苦痛都需要忍耐，也惟有忍耐，才能鑄造一顆無比堅(jiān)強(qiáng)的心。
忍，其實(shí)是一種無言的勝利，它證明了包含與征服。
忍是一種不爭之爭，更是在積蓄力量。它不論短暫的得失，為的是之后的雄起與勝利。這一點(diǎn)與太極有些相似。任何有力的攻勢(shì)，它盡數(shù)接下，只守不攻的同時(shí)，卻尋找著對(duì)方的弱點(diǎn)。
韓信忍了胯下之辱，到頭來依舊忍住了殊殺當(dāng)年羞辱自己的那個(gè)人的沖動(dòng)。徐階隱忍了多年，最后還是忍住了將嚴(yán)嵩斬盡殺絕的想法。他們懂得忍耐的目的，也明了忍耐最終的意義。
跆拳道忍耐的論文篇十四
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跆拳道忍耐的論文篇十五
在人的.一生中往往會(huì)有許多折磨，不論是誰那么最好的選擇就是暫且忍耐。忍是氣度，是一種傳統(tǒng)美德，可大可小。學(xué)會(huì)“忍耐”是人生的必修課。
韓信小時(shí)候一次，有一個(gè)屠夫?qū)n信說：有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去。我并不認(rèn)為這是懦弱的表現(xiàn)，這是一種大丈夫能屈能伸的表現(xiàn)。
漢武帝年間，李陵出擊匈奴，結(jié)果兵敗投降，漢武帝十分生氣。司馬遷為李陵辯護(hù)，因而得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑，他說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，”為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人。司馬遷受盡了獄卒的折磨，但他還是忍耐了并散發(fā)出了屬于自己耀眼的光芒。
古希臘神話中有位叫做普羅米修斯的神，他為了讓人類免受苦難，便從上天偷了天火送給人類，并傳授文化科學(xué)知識(shí)給人類，從此人類不斷強(qiáng)大，擁有自己的文明。但這件事激怒了“眾神之神”——宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的懸崖上。每天都有禿鷹來啄食他的肉體，普羅米修斯——為人類而死的偉大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人類的幸福，寧可死，也不做宙斯的奴隸。
忍耐，是人的一種情感，是一種自然的反應(yīng)。忍耐是對(duì)人生的一種考驗(yàn)。忍耐也可以鍛煉你的意志和造就我們的智慧。正所謂“退一步海闊天空”，也許你忍耐一下，誤會(huì)就會(huì)消除了。
同時(shí)，忍耐也是一種美麗，是我們每個(gè)人都需要的一種裝飾內(nèi)心的美麗！
跆拳道忍耐的論文篇十六
在西方，考核一個(gè)政客的第一道試題——忍耐。
遠(yuǎn)的不講就說最近的。全世界都知道英、美關(guān)系最好，美國新當(dāng)選的總統(tǒng)布什第一次訪問英國，毫無例外地受到了英國民眾的抗議。群眾聚集在他要經(jīng)過的街頭，舉著旗子，喊著口號(hào)，指責(zé)他在美國部署和發(fā)展“反導(dǎo)彈系統(tǒng)”和拒不在維護(hù)世界環(huán)境的“京都議定書”上簽字……抗議達(dá)到高潮時(shí)就有雞蛋像繡球一樣朝他拋去——是不是臭的，從電視畫面上看不真切。沒過幾天，英國首相布萊爾出訪另一個(gè)同盟國，也受到了跟布什大致差不多的“禮遇”。當(dāng)時(shí)他們的表情:你罵你的，你扔你的，我尷尬歸尷尬，只要你沒有一石頭把我的腦袋開了瓢，我就該笑還要笑，該說還要說，該干什么照干不誤!
有時(shí)還不僅僅是政客，只要在西方做個(gè)名人或有錢有勢(shì)的人，就很容易碰上類似的尷尬。20xx年3月29日，世界銀行行長沃爾芬森在芬蘭舉行記者招待會(huì)，突然遭到蛋糕襲擊，滿頭滿臉都是奶油，像爛葡萄一樣滴流甩掛，他仍不忘保持風(fēng)度，并立即為自己解嘲:“味道還不錯(cuò)，只是這東西破壞了我的節(jié)食計(jì)劃!”
沒有這兩下子，怎么當(dāng)一個(gè)大名人或做一個(gè)現(xiàn)代政客?像20xx年春天英國大選時(shí)的那個(gè)工黨副首相，人家打了他一下，他馬上回一拳，愣把人家給打倒了!痛快倒是夠痛快，可自己的政治前程也叫這一拳給打飛了?！靶〔蝗虅t亂大謀”，你心里既有“大謀”，在小處就要能忍。
跆拳道忍耐的論文篇十七
在人的一生中往往會(huì)有許多折磨，不論是誰那么最好的選擇就是暫且忍耐。忍是氣度，是一種傳統(tǒng)美德，可大可小。學(xué)會(huì)“忍耐”是人生的必修課。
韓信小時(shí)候一次，有一個(gè)屠夫?qū)n信說：有本事的話，你敢用劍你的配劍來刺我嗎？如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去。我并不認(rèn)為這是懦弱的表現(xiàn)，這是一種大丈夫能屈能伸的表現(xiàn)。
漢武帝年間，李陵出擊匈奴，結(jié)果兵敗投降，漢武帝十分生氣。司馬遷為李陵辯護(hù)，因而得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判死刑，他說“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，”為了完成父親遺愿，完成《史記》，留與后人。司馬遷受盡了獄卒的折磨，但他還是忍耐了并散發(fā)出了屬于自己耀眼的光芒。
古希臘神話中有位叫做普羅米修斯的神，他為了讓人類免受苦難，便從上天偷了天火送給人類，并傳授文化科學(xué)知識(shí)給人類，從此人類不斷強(qiáng)大，擁有自己的文明。但這件事激怒了“眾神之神”——宙斯，他把普羅米修斯綁在高加索山的懸崖上。每天都有禿鷹來啄食他的肉體，普羅米修斯——為人類而死的偉大的神，他忍受巨大的痛苦，成全人類的幸福，寧可死，也不做宙斯的奴隸。
忍耐，是人的一種情感，是一種自然的反應(yīng)。忍耐是對(duì)人生的一種考驗(yàn)。忍耐也可以鍛煉你的意志和造就我們的智慧。正所謂“退一步海闊天空”，也許你忍耐一下，誤會(huì)就會(huì)消除了。（故事llysc。cn）
同時(shí)，忍耐也是一種美麗，是我們每個(gè)人都需要的一種裝飾內(nèi)心的美麗！
跆拳道忍耐的論文篇十八
忍耐，忍，有耐心！“我的小祖宗??！你別再哭了，姑姑的頭都要炸了。”聽，那哇哇大哭的聲音，就是從我的小侄女嘴里發(fā)出來的。我的忍耐就是從她那里學(xué)會(huì)的。
在一個(gè)晴天，萬里無云，我的嫂子去上班了，把她的女兒托付給了我，自己輕松地走了。啊！為什么！我在看苦情劇，可是我的小祖宗爬過來對(duì)我說：“姑姑，起來，跟我玩布娃娃大戰(zhàn)?！痹谒f這句話的時(shí)候，我就知道，暴風(fēng)雨即將來臨！
她拿著小兔子向我砸去，我沒有注意，頭一下子砸了墻，她先是一愣，然后哈哈大笑，我怕她看見我不笑，她再哭，我只好跟著她也苦笑了起來。?。】嗳兆娱_始了。
之后，不想再被她給砸著，所以我就和她一起玩了，玩著玩著，我竟然忘了她是小孩子，甩了她一下，她生氣了，我連忙去哄她，可是她脾氣倔，把我推倒，拿娃娃砸我，娃娃沒了，她拿起筆桶的筆扔我，還拿牙簽扎我，我感受到我生氣了，但我知道她是小孩子，所以沒還手，我忍著痛看了一下表，就在這時(shí)候，嫂子回來了。??！苦日子到頭了！
忍！這是我眼中的“忍”的最高境界，謝謝你！我的小寶貝，我的小祖宗。
跆拳道忍耐的論文篇十九
1.前言
改革開放以來，我國的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)還有文化等各個(gè)方面都取得了長足的發(fā)展進(jìn)步。而隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的生活水平的也越來越高，人們對(duì)于自己的身體健康狀況也越來越關(guān)心。經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展不僅提高了人們的生活質(zhì)量，同時(shí)也使得社會(huì)競爭越來越激烈、社會(huì)生活節(jié)奏越來越快。這就使得人們的生活壓力越大。高強(qiáng)度的社會(huì)生活對(duì)人們的生理和心理都產(chǎn)生了極大的壓力，休閑放松的時(shí)間變得越來越短，長此以往將會(huì)對(duì)人們的健康造成不可逆的傷害。
2.西方國家的經(jīng)驗(yàn)
上個(gè)世紀(jì)六十年代，西方國家也出現(xiàn)了和我們現(xiàn)在面臨的相似的問題。隨著工業(yè)文明的不斷發(fā)展，人們面臨著越來越激烈的社會(huì)競爭和越來越快速的生活節(jié)奏，這些都使得人們的身體健康情況每況愈下，各類疾病的發(fā)病率明顯攀升。為了解決這個(gè)問題西方國家不得不暫時(shí)放緩經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度，尋找解決這個(gè)問題的方法。最終通過摸索他們發(fā)現(xiàn)通過體育休閑運(yùn)動(dòng)可以比較好的解決這個(gè)問題。在體育休閑運(yùn)動(dòng)的幫助之下，人們可以讓自己從繁重的生活負(fù)擔(dān)之中得到充足的放松，提高自己的素質(zhì)。同時(shí)體育休閑運(yùn)動(dòng)還可以幫助釋放人們內(nèi)心的負(fù)面情緒，減輕人們的心理負(fù)擔(dān)。我國當(dāng)前也出現(xiàn)了這樣的問題，而筆者認(rèn)為西方國家在解決這個(gè)問題的過程之中積累的經(jīng)驗(yàn)可以幫助我們更好更快的解決這個(gè)問題。其實(shí)體育休閑運(yùn)動(dòng)簡單來說就是利用人們的碎片時(shí)間幫助人們進(jìn)行鍛煉。
現(xiàn)代社會(huì)高強(qiáng)度的生活節(jié)奏讓人們不得不面對(duì)沒有整塊時(shí)間進(jìn)行體育鍛煉的尷尬情況。而體育休閑運(yùn)動(dòng)和傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)不同，其需要的時(shí)間比較短，更多的是利用人們的.碎片時(shí)間幫助娛樂人們的身心。經(jīng)過一定時(shí)間的發(fā)展，體育休閑運(yùn)動(dòng)已經(jīng)擁有了比較多的種類。
3.當(dāng)前佛山市體育休閑運(yùn)動(dòng)發(fā)展存在的問題
雖然體育休閑運(yùn)動(dòng)在佛山市已經(jīng)有一定的發(fā)展歷史，但是總體來說市民的體育休閑水平卻并不高。筆者認(rèn)為造成這一現(xiàn)象的原因主要有兩個(gè)，一個(gè)是當(dāng)前佛山市大部分的體育場(chǎng)館收費(fèi)價(jià)格不合理，過高的價(jià)格讓人們望而卻步，甚至直接澆滅了部分人的鍛煉欲望。另外一個(gè)則是人們對(duì)于體育休閑運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)還存在有一定的問題，沒有正確認(rèn)識(shí)到體育休閑運(yùn)動(dòng)的價(jià)值和意義。在此，筆者主要就這兩個(gè)方面進(jìn)行進(jìn)一步的分析。
3.1體育場(chǎng)館收費(fèi)不合理當(dāng)前佛山市的體育場(chǎng)館的收費(fèi)情況存在有嚴(yán)重的問題。高昂的收費(fèi)讓體育休閑成了奢侈品，不少原本有鍛煉欲望的人在面對(duì)高昂的收費(fèi)的時(shí)候選擇默默離開。在佛山市的體育場(chǎng)館之中，絕大部分都會(huì)收取比較高昂的費(fèi)用，這些費(fèi)用相比較于人們的正常收入讓其屬于人們生活之中的較高消費(fèi)，這是使得人們對(duì)體育館望而卻步的一個(gè)主要的原因。比如說游泳館、高爾夫球館還有網(wǎng)球館等場(chǎng)館，其價(jià)格相對(duì)來說更加的高，屬于佛山市大部分市民都消費(fèi)不起的水平。因此人們很少愿意花這樣的代價(jià)去體育館里鍛煉。此外，隨著改革開放的不斷深入和發(fā)展，人們的生活水平也在不斷的提高，其對(duì)健身器材的要求也越來越高，佛山市不少體育場(chǎng)館的實(shí)際配置已經(jīng)滿足不了人們的健身要求。筆者調(diào)查了解到，不少體育場(chǎng)館使用的器材已經(jīng)使用了好多年，同時(shí)不少體育場(chǎng)館缺少相應(yīng)的健身器材以滿足人們的健身需要。整個(gè)佛山市只有很少的體育場(chǎng)館實(shí)施配備齊全、能夠滿足人們的健身需要。
3.2對(duì)體育休閑運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)不正確除了收費(fèi)價(jià)格不合理之外，人們對(duì)體育休閑運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)的不正確也是造成佛山市民體育休閑水平不高的一個(gè)重要原因。佛山的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度比較快，因此相對(duì)來說其社會(huì)競爭程度還有生活節(jié)奏也更激烈、更快捷。因此其對(duì)于體育休閑運(yùn)動(dòng)的推廣要求也就更加的迫切。但是市民對(duì)體育休閑運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤認(rèn)知使得其發(fā)展受到了比較多的約束。首先，雖然佛山市民擁有比較多的、可用于體育休閑鍛煉的閑暇時(shí)間，但是筆者在調(diào)查過程之中了解到，絕大部分的人都將這些時(shí)間花費(fèi)在了上網(wǎng)、逛街還有聚會(huì)等事情上面，真正愿意將時(shí)間用于體育休閑鍛煉的人少之又少。他們還沒有意識(shí)到體育休閑運(yùn)動(dòng)對(duì)于身體健康和心理發(fā)展的積極意義。其次，雖然就數(shù)量來說也有不少人愿意將時(shí)間放在體育休閑鍛煉上，但是他們的目的性和功利性比較重，雖然體育休閑運(yùn)動(dòng)的項(xiàng)目比較多，選擇比較豐富，但是在選擇的過程之中他們表現(xiàn)出了太過強(qiáng)烈的需求選擇。
4.提高佛山市民體育休閑水平的建議
為了讓人們?cè)谏鐣?huì)生活之中有效的排遣內(nèi)心的壓力，提高人們的心理健康水平，筆者認(rèn)為佛山市應(yīng)該有意識(shí)的推廣體育休閑運(yùn)動(dòng)，幫助提高人們的健康水平，為社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供可靠的保障。
4.1幫助市民樹立正確的觀念筆者認(rèn)為要想提高佛山市民體育休閑水平第一步就要幫助市民樹立起正確的對(duì)待體育休閑鍛煉的觀念。政府應(yīng)該有意識(shí)的進(jìn)行體育休閑運(yùn)動(dòng)的推廣，加深人們對(duì)體育休閑運(yùn)動(dòng)的印象。在此基礎(chǔ)之上再進(jìn)行進(jìn)一步的體育休閑運(yùn)動(dòng)的知識(shí)宣傳和普及。在調(diào)查研究之中筆者發(fā)現(xiàn)，從一下三個(gè)角度進(jìn)行宣傳教育可能會(huì)去的比較好的效果。第一，政府應(yīng)該幫助培養(yǎng)市民的運(yùn)動(dòng)意識(shí)，讓人們?cè)趦?nèi)心有進(jìn)行鍛煉的欲望和沖動(dòng)。第二是幫助提高人們的運(yùn)動(dòng)技能，讓人們能夠更好的領(lǐng)略運(yùn)動(dòng)的魅力。第三是引導(dǎo)人們正確的分配和利用時(shí)間，將時(shí)間的價(jià)值發(fā)揮到最大化。這三個(gè)方面應(yīng)該是同時(shí)進(jìn)行的，政府可以從社區(qū)宣傳和教育著手，同時(shí)采取通過散發(fā)傳單、免費(fèi)舉辦相關(guān)講座等方式進(jìn)行大面積的宣傳。此外快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)媒體也為政府的宣傳和知道提供了良好的條件。在宣傳過程之中，政府要著重強(qiáng)調(diào)體育休閑鍛煉的娛樂性、消遣性以及其對(duì)人的身體健康和心理健康的積極作用，盡可能的通過宣傳幫助人們熟悉體育休閑鍛煉，引導(dǎo)人們積極參與到體育休閑鍛煉之中。
4.2加強(qiáng)體育場(chǎng)館建設(shè)力度體育場(chǎng)館是進(jìn)行體育休閑運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)所在，因此政府應(yīng)該有意識(shí)的加強(qiáng)體育場(chǎng)館的建設(shè)工作，為人們進(jìn)行體育休閑鍛煉提供良好的環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施。在進(jìn)行場(chǎng)館建設(shè)的時(shí)候政府應(yīng)該有針對(duì)性的多建設(shè)一些場(chǎng)館，比如說羽毛球場(chǎng)館、乒乓球場(chǎng)館、健美操場(chǎng)館還有籃球場(chǎng)館、網(wǎng)球場(chǎng)館等，這些場(chǎng)館可以滿足絕大部分市民的運(yùn)動(dòng)要求，因此政府要有意識(shí)的多建設(shè)一些。當(dāng)前不少喜愛這些運(yùn)動(dòng)的人因?yàn)閳?chǎng)館設(shè)施不足、器材老舊等原因才選擇其他運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，比如說登山、跑步等。因此只要提供足夠的體育場(chǎng)館供市民使用，那么市民的體育休閑水平就一定會(huì)有比較高的提高。
此外在場(chǎng)館的管理方面，政府也應(yīng)該進(jìn)行相應(yīng)的改革，提高場(chǎng)館管理工作的科學(xué)性。首先政府應(yīng)該采取有針對(duì)性的措施降低場(chǎng)館的使用費(fèi)用，保證市民都能夠消費(fèi)得起。其次及時(shí)的更新場(chǎng)館內(nèi)的器材，保證場(chǎng)館器材能夠滿足人們的正式使用需求。除此以外，政府還可以將民間資本吸引到體育場(chǎng)館建設(shè)之中，比如說讓企業(yè)出資建設(shè)一座體育館并且提供配套的運(yùn)動(dòng)設(shè)施作為其其他項(xiàng)目實(shí)行的必要條件。這樣可以極大的提高體育場(chǎng)館的建設(shè)速度，滿足人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的需求。在場(chǎng)館的后續(xù)管理和經(jīng)營方面，政府應(yīng)該滿足人們的要求，延長場(chǎng)館的開放時(shí)間拱人們使用。
4.3建設(shè)公益性體育場(chǎng)館除了必要的市場(chǎng)化運(yùn)營的體育場(chǎng)館之外，筆者認(rèn)為政府還應(yīng)該建設(shè)一定數(shù)量的公益性體育場(chǎng)館。雖然這會(huì)對(duì)政府的財(cái)政造成一定程度的壓力，但是只要處理得到政府是可以解決好這個(gè)問題的。同時(shí)公益體育場(chǎng)館的存在也保證了全體市民都能夠進(jìn)行體育休閑鍛煉，這對(duì)于全體市民的身體素質(zhì)和心理健康水平的提高都能夠產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用。而且雖然政府確實(shí)需要出資建設(shè)一批體育場(chǎng)館，但是現(xiàn)有的體育場(chǎng)館也可以一定的方式最終實(shí)現(xiàn)免費(fèi)開放的目的。
5.結(jié)語
總而言之，提高市民體育休閑水平具有極其重要的意義。政府應(yīng)該對(duì)此給予積極的重視。相信通過不斷的努力我們一定能夠解決體育休閑運(yùn)動(dòng)發(fā)展過程之中遇到的一系列問題，真正的提高市民的體育休閑水平。
參考文獻(xiàn)：
[1]薛海紅，唐建倦。休閑與體育休閑[j].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2001.
[2]胡曉明，虞重千。體育休閑娛樂理論[m].高等教育出版社，2004.
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