沒(méi)有匯總和總結(jié)，我們很難衡量我們的成就和進(jìn)步?？偨Y(jié)能夠加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，促進(jìn)工作的不斷進(jìn)步。下面是一些值得借鑒的總結(jié)寫作技巧和經(jīng)驗(yàn)分享。
桃花源心得篇一
初次聽(tīng)到桃花源這個(gè)名字，總是讓人想起《桃花源記》這個(gè)故事。這個(gè)故事描述的是一個(gè)人偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)荒僻而幸福的世界，他渴望能夠長(zhǎng)久地留在這個(gè)地方，卻因?yàn)闊o(wú)法完全融入當(dāng)?shù)厝说纳疃罱K離開(kāi)。而當(dāng)我坐上前往桃花源的列車時(shí)，我也充滿了好奇和期待，希望能夠親身體驗(yàn)這個(gè)美麗而神秘的世界。
第二段：前往桃花源的過(guò)程
前往桃花源的路途有些許的曲折，需要行走一段小路，穿過(guò)一條深谷，但一旦穿過(guò)濃密的草叢，突然間出現(xiàn)在眼前的美景，讓人不由自主地驚嘆。這里有著藍(lán)色的青山，碧綠的水波，還有花草樹(shù)木，更可貴的是還有純凈無(wú)污染的空氣。在這個(gè)環(huán)境中，您可以感受到身體逐漸釋放出積累的久違的壓力。
第三段：桃花源的美景
桃花源的美景讓人沉醉，有一種說(shuō)不清的魅力。無(wú)論是欣賞日出日落，還是在清晨散步，都讓人感受到內(nèi)心的寧?kù)o。這里的生物很多，蝴蝶，鳥(niǎo)類，花草，以及各種動(dòng)物，生命之間的靈動(dòng)舞蹈從容充滿著整個(gè)桃花源。
第四段：與當(dāng)?shù)厝说幕?dòng)
與當(dāng)?shù)厝说幕?dòng)也是這次旅行中一大收獲。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣于朝著自然生態(tài)的方向進(jìn)行生活，他們顯然更適應(yīng)于這種環(huán)境，而我也逐漸學(xué)會(huì)了許多有關(guān)自然生態(tài)的知識(shí)。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們很容易被追求物質(zhì)財(cái)富的喧囂所誤導(dǎo)，很難真正了解自然生態(tài)的重要性。當(dāng)我走進(jìn)桃花源不同的社區(qū)，親眼看到當(dāng)?shù)厝伺ΡＷo(hù)這片美好的土地，我深刻地意識(shí)到我們應(yīng)該更加珍愛(ài)我們生活的環(huán)境。
第五段：結(jié)束語(yǔ)
前往桃花源的旅途，是一次充滿感悟和啟示的旅行。這個(gè)美好而自然的地方，讓人們看到了另外一個(gè)不同的世界，也讓人們更加珍惜和珍愛(ài)我們生活的環(huán)境。如今，這里已經(jīng)成為旅游勝地，人類與自然的和諧相處漸成趨勢(shì)。在今后的日子里，我們也要努力地去發(fā)現(xiàn)和保護(hù)自然，讓每一個(gè)地方都變成一個(gè)桃花源。
桃花源心得篇二
桃花源是一個(gè)古老的傳說(shuō)，故事中描述著一個(gè)隱秘的世外桃源，人們?cè)谀抢镞^(guò)著自由、平和、幸福的生活。這個(gè)傳說(shuō)引起了人們無(wú)限的遐想和向往，因此有不少人都有前往桃花源的夢(mèng)想。我也是其中之一，長(zhǎng)期以來(lái)的向往讓我決定去探尋一下這個(gè)神秘的世界，了解它是否真實(shí)存在。
段落二：走近桃花源的探索與發(fā)現(xiàn)
在全新的環(huán)境下，我沐浴在了桃花源的美麗中，它的自然風(fēng)景、文化底蘊(yùn)、人文景觀等讓我著迷。桃花源的山清水秀，山花爛漫，每一天都有不同的奇景，不時(shí)引人注目，自然的呼吸中透出濃濃的詩(shī)情畫意。那里住著金雞嶺的溫情、進(jìn)香客的詩(shī)意，還有平原的純樸，讓我感覺(jué)到了一份真正的和諧和幸福。所有的景色都讓我感到窒息，讓我知道人類的生存是如此的自然。
段落三：桃花源的生活規(guī)律與美好的生態(tài)環(huán)境
桃花源的環(huán)境更新、氧氣質(zhì)量比城市好得多，也就是說(shuō)，人們的生活環(huán)境更加健康，而且那里的天空更加清晰，讓我寧?kù)o。晚上，那里沒(méi)有任何的車水馬龍，只有蟲(chóng)鳴和河流的流動(dòng)聲，讓人覺(jué)得好像在世外桃源中度過(guò)。在桃花源緩緩的生活中，時(shí)間停在了那里，不受任何影響，讓人真正體會(huì)到了“枯木逢春”的美好時(shí)光。
段落四：桃花源中人民的風(fēng)俗文化與生活方式
桃花源的文化與生活方式也讓我刮目相看。那里的人們長(zhǎng)期從事農(nóng)耕，對(duì)于生態(tài)環(huán)境也保持著高度的關(guān)注和保護(hù)。他們的食物來(lái)源自然無(wú)污染，維生素含量更加全面，而且不僅味道鮮美，更為身體健康帶來(lái)了更多的好處，因此他們的體質(zhì)比市民群體更豐滿健康，更充滿生命力。另外，桃花源中的許多種族和民俗風(fēng)情也非常豐富，他們的歌舞藝術(shù)、民間傳說(shuō)、民風(fēng)民俗等都是非常有看點(diǎn)的。
段落五：感悟與總結(jié)
桃花源的體驗(yàn)讓我倍感珍貴和難忘。在這里我和正在過(guò)著簡(jiǎn)單生活的人們分享著彼此的喜悅和快樂(lè)，他們教會(huì)了我在生活中追求內(nèi)心真正的快樂(lè)。他們的生活讓我感到心靈的平靜，也讓我看到了世界上真正幸福和快樂(lè)的來(lái)源，那就是心靈的凈化與生活的簡(jiǎn)單。走過(guò)桃花源的那段時(shí)光，我感受到了人類的生活應(yīng)該是多么美麗、自然和簡(jiǎn)單，陶冶了我的情感和品位，在我心中建立了人與自然和諧共處的理念。我相信這個(gè)經(jīng)歷將給我的人生思考和未來(lái)生活帶來(lái)新的啟示和動(dòng)力，成為我人生重要的經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富。
桃花源心得篇三
你是否明白“世外桃源”這個(gè)故事?它就是出自這篇課文。有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣的一句話：“一個(gè)熱愛(ài)生活的人即使是在最痛苦時(shí)候也能找到完美的因素。”生活在東晉的著名詩(shī)人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把期望寄托在完美的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生夢(mèng)想的追求和渴望。
我最喜歡的就是二三段，因?yàn)樗枋龀隽艘粋€(gè)優(yōu)美的世外桃源，桃源里的人都很勤勞、好客。里面的人都很孝順父母，疼愛(ài)孩子，使孩子和老人都很歡樂(lè)，這是我們此刻的人也很難做到的一點(diǎn)，很多中年父母都不懂得尊重老人，不撫養(yǎng)自我的父母，上父母自我撫養(yǎng)，有些大人還將成績(jī)或體弱多病的孩子交給老人帶，卻不支付一點(diǎn)錢給老人。更有些大人還把小孩送去做童工。桃花源里的人遇到遠(yuǎn)方的客人，他們“沒(méi)酒殺雞作食”“咸來(lái)問(wèn)訊”“皆出酒食”他們都會(huì)用最好的食物去接待客人，這也是我們此刻人做不到的一點(diǎn)，經(jīng)常來(lái)了客人就是一般般的對(duì)待。
這是一個(gè)虛構(gòu)的故事，但在當(dāng)時(shí)具有的鮮明的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，并且千百年來(lái)一向吸引著人們。
經(jīng)過(guò)《桃花源記》，作者描繪了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)亂，滑剝削，共同勞動(dòng)，風(fēng)俗淳樸，人人安居樂(lè)業(yè)的夢(mèng)想社會(huì)，寄托了他自我的憧憬和追求，在必須程度上反映了農(nóng)民的要求和愿望，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗實(shí)實(shí)也是一種批判和否定。
桃花源心得篇四
《桃花源記》出自陶淵明的《陶淵明記》，其中令我感觸最為深刻的的是陶淵明寫這篇文章所表達(dá)出來(lái)的感情。第一類是普通的漁人，他誤打誤撞的進(jìn)入桃花村;第二類人是桃花村中淳樸的村民，;第三類人是像劉子驥一樣的高尚人士，他們是作者的化身。
閱讀時(shí)我很好奇，陶淵明是懷著怎樣的心情描繪出了桃花源中的小山莊?他們都向往桃花源村中那種與世無(wú)爭(zhēng)的生活，但是陶淵明在創(chuàng)作時(shí)的處境并不樂(lè)觀，陶淵明卻在作品中將桃花源村寫的如此的令人神往。
真令人為之敬佩。當(dāng)我真正的深入文本后，結(jié)合他的時(shí)代背景，我漸漸明白了，此文并非寫景之文，而是透過(guò)桃花源來(lái)表現(xiàn)出自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿，對(duì)美好生活的向往。
在我們身邊也有種種不如意的地方，但是我們也在向往著一個(gè)像桃花源村那樣無(wú)憂無(wú)慮的樂(lè)土。對(duì)于我們而言，可能更多的是對(duì)美好生活的向往，但是對(duì)于陶淵明而言，也許這種復(fù)雜感情是我們所不能想象的，在他心里胸懷大志是她他的夢(mèng)想，懷才不遇是他的處境，世外桃源是他想要去的地方，所以作者把劉子驥幻化成自己的化身，去尋找這方樂(lè)土。但是劉子驥沒(méi)有找到桃花源村，也說(shuō)明作者筆下的桃花源村可能并不存在。
我曾也遇到過(guò)許多人，許多事，看見(jiàn)過(guò)很多因?yàn)樯畈豁樁x擇放棄自己夢(mèng)想的人。我也時(shí)常遇到這種想要放棄的時(shí)刻，但每當(dāng)此時(shí)，我都會(huì)想起桃花源村，我希望那個(gè)安靜而又祥和的地方是現(xiàn)實(shí)，而不是作者的一個(gè)幻想。于是我把這座令人安詳?shù)男∩酱宸旁诹俗约旱男闹校腋嬖V自己，只要心里有桃花村，那么桃花村便每個(gè)地方都是。每當(dāng)想到這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，向著美好的生活去努力。
桃花源村的樸實(shí)著實(shí)令所有人向往，在我們今后的學(xué)習(xí)生活中，一定不能被現(xiàn)實(shí)打敗，即使心里再難受，也不要忘了像陶淵明一樣，心里裝有一個(gè)桃花村，“桃之夭夭，灼灼其華”。讓桃花村的美麗永遠(yuǎn)在我們心中，讓桃花源的桃花永遠(yuǎn)在我們心中盛放。
桃花源心得篇五
桃花作為陶淵明筆下“桃花源”的一個(gè)象征物，自古就代表著祥瑞，如有家中老人過(guò)生日，要送上壽桃;《詩(shī)經(jīng)》中“桃之夭夭，灼灼其華”，是代表著女子出嫁后定能生活幸福美滿。
“桃花”作為一個(gè)美好的意象，同樣代表著美好的桃花源。但桃花源難尋，難尋就在于它的美好。生活中你不知是否有這樣的經(jīng)歷：有一天找一件東西，很急，但找不到，只好放棄尋找另尋辦法;可又往往是在之后的某一天，或許是一次打掃，無(wú)意的，就找到它了。
所以說(shuō)吧，“美”這種東西，刻意去尋，是尋不到的，它是一瞬的東西，要是能將它記錄，便是“永恒”;要是像文中的漁人一樣錯(cuò)過(guò)，就很難再尋到了。
因此，就有了相機(jī)這種東西啦、“隨時(shí)記錄靈感”這種言論啦。美可以保存了，但最初那種怦然心動(dòng)又沒(méi)有了，即便成為所謂永恒，又多少有點(diǎn)意難平的感覺(jué)?！懊馈钡降资莻€(gè)抽象的主觀概念，戰(zhàn)爭(zhēng)年代的人說(shuō)和平是美，墜入愛(ài)河的人說(shuō)愛(ài)人是美，欣賞畫作的人說(shuō)畫作是美。
而且，漁人眼中美麗的桃花源，也許桃源人并不能確切地感受到呢?
美所代表的，是能成所謂“永恒”的瞬間，而美本身則不是。和平也許是假象，愛(ài)人也許會(huì)老去，畫作也許會(huì)掉色，時(shí)光也許會(huì)抹去一切，但我們一直在尋找美。
桃花源心得篇六
寧德市桃花源村位于福建省寧德市周寧縣，這個(gè)村莊因其獨(dú)特的歷史背景和美麗的自然風(fēng)光而成為許多游客喜歡的旅游目的地。村子里的許多民俗和傳統(tǒng)文化也吸引了眾多人前來(lái)探索。在我的經(jīng)歷中，寧德桃花源村確實(shí)是一個(gè)讓人值得探索和發(fā)現(xiàn)的獨(dú)特之處。
第二段：桃花源村的美食文化
除了美麗的自然風(fēng)光和獨(dú)特的歷史背景外，桃花源村還有著許多美食文化。這個(gè)村莊以其新鮮的水果和蔬菜而聞名，它們種植的水果和蔬菜均為有機(jī)種植，因此保持了其天然的品質(zhì)和味道。此外，許多家庭也會(huì)制作當(dāng)?shù)靥厣穗?，如清蒸魚和煮飯等，這些當(dāng)?shù)孛朗车臍v史可以追溯到數(shù)百年前。
第三段：體驗(yàn)文化與活動(dòng)
在這個(gè)村莊里，可以體驗(yàn)傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化和工藝品制作。許多當(dāng)?shù)鼐用耖_(kāi)設(shè)小商店，出售手工藝品以及傳統(tǒng)的村莊紀(jì)念品。可以拿到這些手工藝品和紀(jì)念品，以此記錄您在這個(gè)美麗的村莊留下的精彩經(jīng)歷。還可以在村民家里參加手工藝品制作或體驗(yàn)不同種類的傳統(tǒng)手工藝品。除此之外，您還可以做一些激動(dòng)人心的戶外活動(dòng)，如徒步旅行或山區(qū)攀爬。
第四段：賞花與自然風(fēng)光
桃花源村也以其自然風(fēng)光而聞名。在春季，村子里的櫻花、桃花和梅花等各種花卉都會(huì)綻放，這些花卉的美色令人流連忘返。此外，村子里的山區(qū)和水域也有著獨(dú)特的神奇之處。在這些區(qū)域里，有大面積的水域，以及多元化的山地景觀，也有許多著名的自然景觀，如寧德廣寧谷和九齒峰山。這些都是在桃花源村中，讓游客流連忘返的美景。
第五段：總結(jié)
總的來(lái)說(shuō)，寧德桃花源村是一個(gè)值得探索和發(fā)現(xiàn)的美麗地方。村子里的歷史、文化和美食都吸引了很多人到這里旅游探索。桃花源村也是一個(gè)安靜、祥和、美麗的村莊，游客在這里可以冥思苦想，也可以享受不同的戶外活動(dòng)，感受到大自然的魅力。如果您正在尋找一個(gè)可以放松身心、沉浸自然、了解傳統(tǒng)文化和品味美食的絕佳地方，那么寧德桃花源村絕對(duì)可以滿足您的需求。
桃花源心得篇七
去過(guò)不少景點(diǎn)，見(jiàn)過(guò)不少美景，但每當(dāng)想到這次的寧德桃花源村之行，心里就不禁有一絲驚嘆?；蛟S它沒(méi)有那些山川壯闊的景色，但卻給人一種清新、自然、悠閑的感覺(jué)，仿佛置身在一個(gè)與世隔絕的桃花源。
第二段：景點(diǎn)介紹
寧德桃花源村位于福建寧德古田縣，是一處集生態(tài)旅游和中華傳統(tǒng)文化于一體的打卡勝地。村莊環(huán)境優(yōu)美，四周青山綠水，空氣清新，讓人神清氣爽。還有成片的油菜花和桃花叢，讓人感到一種愜意和舒適。
第三段：文化探究
這個(gè)村落更吸引我的是它所保持的傳統(tǒng)文化。在村里，你可以看到各式各樣的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)，比如神龍舞、跳高蹺、趕牛等，它們流傳幾百年甚至千年，歷經(jīng)歲月滄桑，現(xiàn)在還生動(dòng)地呈現(xiàn)給我們。除此之外，還有可以親手制作剪紙、描金、剪窗花等傳統(tǒng)手工藝品的活動(dòng)，深入當(dāng)?shù)匚幕私鈧鹘y(tǒng)與現(xiàn)代之間的聯(lián)系。
第四段：美食品嘗
寧德桃花源村的美食也不能錯(cuò)過(guò)。走進(jìn)一家名叫“風(fēng)味居”的小餐館，我們品嘗到了當(dāng)?shù)靥厣朗场~皮粉。它制作精細(xì)細(xì)致，煮熟后滑嫩潔白，幾乎沒(méi)有任何味道，需要再加上調(diào)料。但是，一旦加上特制的辣椒醬和酸菜，其火爆的口感與清香的標(biāo)配特色讓人回味無(wú)窮。
第五段：總結(jié)
有些景點(diǎn)，呈現(xiàn)出來(lái)的就是它們的美。但是，寧德桃花源村給人以心靈的慰藉?；蛟S那是因?yàn)樗３种环N純樸的感覺(jué)，讓人忘卻了塵世的煩囂?？傊瑢幍绿一ㄔ创逯档眉?xì)細(xì)體味，多留幾天，深入到當(dāng)?shù)匚幕?，去探尋人們所追求的生活方式?/p>
桃花源心得篇八
《桃花源記》選自《陶淵明集》，陶淵明又名潛、字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑人，著名詩(shī)人。
本文是陶淵明的名作。作品內(nèi)容是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自己的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì)，這里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到這里的人。這些人世人和睦相處，幸福快樂(lè)，桃花源里的景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)安定，和平自由，人人平等，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描寫的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的，但仍不管積極的思想意義。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削，壓迫，用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福，和平生活的強(qiáng)烈愿望，同時(shí)也表現(xiàn)出自己對(duì)理想社會(huì)的憧憬。
跟世外桃源的人相比之下，可見(jiàn)得我們是有多幸福，所以我們也要珍惜這來(lái)之不易的幸福。在這里，我也想對(duì)桃花源里的人說(shuō)：你們不要住在桃花源了，你看我們現(xiàn)在已經(jīng)有了電視機(jī)，電冰箱，空調(diào)……跟你們比，我們可要幸福多了呢，你們快出來(lái)吧，現(xiàn)在這里已經(jīng)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)了，只有和平與幸福，現(xiàn)在的科技可發(fā)達(dá)了。
讀完《桃花源記》這一篇文章，我覺(jué)得自己也好像里面的人一樣，每天快快樂(lè)樂(lè)，無(wú)憂無(wú)慮。如果你也想感受一下，那就請(qǐng)讀《桃花源記》這一課吧!
桃花源心得篇九
常德桃花源是中國(guó)著名的旅游景點(diǎn)之一，它以其美麗的自然景色、獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土風(fēng)情吸引著無(wú)數(shù)游客前來(lái)參觀。作為一位游客，我有幸親身體驗(yàn)了這里的美麗和風(fēng)情，這讓我深深地感受到了桃花源的獨(dú)特魅力。
第二段：桃花仙境的美景
常德桃花源以其美麗的桃花景色而聞名，在春天的時(shí)候，成千上萬(wàn)的桃花綻放在山間，如同一幅仙境圖畫。當(dāng)我踏入桃花源的時(shí)候，我仿佛進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)幻的世界，四周都是絢麗多彩的花朵，空氣中彌漫著花香。站在山頂俯瞰整個(gè)桃花源，那美麗的景象使人心曠神怡。在這里，我感受到了大自然的恩賜，也體會(huì)到了生命的美好。
第三段：傳統(tǒng)文化的熏陶
除了風(fēng)景之外，常德桃花源還有著豐富的傳統(tǒng)文化。在游覽過(guò)程中，我看到了許多古老的建筑物和文化遺跡，如古寺廟、古民居和傳統(tǒng)工藝品。這些文化遺跡讓我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。同時(shí)，我還參加了一些傳統(tǒng)的民俗活動(dòng)，如舞龍、舞獅和賽龜?shù)?，深入地體驗(yàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力。在這個(gè)過(guò)程中，我感受到了民俗文化的活力和韻味。
第四段：鄉(xiāng)土風(fēng)情的體驗(yàn)
在我參觀常德桃花源的過(guò)程中，我還有幸體驗(yàn)到了鄉(xiāng)土風(fēng)情。這里的人們生活簡(jiǎn)樸、熱情好客，對(duì)待游客都非常友善。我體驗(yàn)了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)美食，品嘗到了當(dāng)?shù)靥厣男〕院屯撂禺a(chǎn)。這些美食不僅美味可口，而且還反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈臀幕?。在和?dāng)?shù)厝私涣鞯倪^(guò)程中，我深感他們對(duì)鄉(xiāng)土文化的自豪和熱愛(ài)。
第五段：心靈的凈化與啟迪
來(lái)到常德桃花源，我不僅僅是欣賞美景，我從中獲得了心靈的凈化和啟迪。在這片寧?kù)o的桃花源中，我遠(yuǎn)離城市的喧囂和壓力，感受到了內(nèi)心和大自然的交融。在這里，我自由自在地漫步在山間小道，沐浴在陽(yáng)光下，釋放自己的疲憊與壓力。同時(shí)，我也有機(jī)會(huì)沉思自己的人生和未來(lái)。這種寧?kù)o與思考給予了我啟迪，讓我更加積極向上地面對(duì)生活。
總結(jié)：
常德桃花源是一片美麗的世外桃源，它不僅有著壯麗的自然景觀，還有著豐富的傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土風(fēng)情。在這里，人們可以欣賞美景，領(lǐng)略傳統(tǒng)文化，體驗(yàn)鄉(xiāng)土風(fēng)情，同時(shí)也可以得到心靈的凈化和啟迪。常德桃花源的獨(dú)特魅力讓我深深愛(ài)上了這個(gè)地方，在我心中留下了深深的烙印。我相信，無(wú)論何時(shí)何地，每一個(gè)來(lái)過(guò)這里的人都會(huì)被它的美麗所打動(dòng)，為之沉醉。
桃花源心得篇十
桃花源記，是東晉時(shí)期陶淵明所寫的一篇故事，故事中講述了一個(gè)神秘的桃花源，也表達(dá)了人們對(duì)理想生活的向往和追求。讀完桃花源記，我不禁有了很多感悟和思考，下面我將分享自己的心得和體會(huì)。
一、對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思
桃花源記中，陶淵明用自己的親身經(jīng)歷告訴我們，身處現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人們不斷地追求利益和權(quán)力，卻放棄了自由和獨(dú)立的人格。故事中的桃花源，是一座沒(méi)有世俗利益束縛，沒(méi)有強(qiáng)制規(guī)則的自由之地，每個(gè)人都可以按照自己的意愿生活。對(duì)比現(xiàn)實(shí)社會(huì)，我們發(fā)現(xiàn)我們的生活很大程度上是被規(guī)范和束縛的，我們被定好的框框限制著，追求的也只是金錢、地位等等實(shí)際利益。因此，桃花源記不僅給我們帶來(lái)了美好的愿景，也讓我們深刻地反思了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的問(wèn)題。
二、對(duì)人生的啟示
桃花源記告訴我們，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中有些價(jià)值可能是虛假的，有時(shí)我們要學(xué)會(huì)拒絕它們，不斷地尋找自己的內(nèi)心，尋找真正重要的東西。只有在這樣的追求中，我們才能得到真正的自由和快樂(lè)。
故事中的桃花源給我們講說(shuō)的是一群人自行決定生活方式的故事。這說(shuō)明，人生道路上的選擇，只有自己最懂。在現(xiàn)實(shí)中，我們也要不斷尋求自己的興趣和愿望，堅(jiān)持自己的信念，找到自己想做的事情，并做到最好。因?yàn)槊總€(gè)人的內(nèi)心都擁有自己最真實(shí)的夢(mèng)想和追求，我們不要輕易被他人的評(píng)價(jià)和選擇干擾，要學(xué)會(huì)做真正的自己。
三、對(duì)人際關(guān)系的思考
桃花源記表達(dá)的是一種平等與和諧的生活狀態(tài)。在這個(gè)區(qū)域里，每個(gè)人都相處得很好，沒(méi)有那個(gè)人在努力出頭以顯示自己的地位，沒(méi)有那個(gè)人在爭(zhēng)搶資源以顯示自己的權(quán)利 。每個(gè)人都在尊重和幫助彼此，這種場(chǎng)景深深地感染了我們。
現(xiàn)實(shí)中，我們常常會(huì)因地位、利益等原因產(chǎn)生不同的對(duì)待與看待。因此，打破壁壘、加強(qiáng)人際交往是我們追求和諧生活的有效途徑。我們要學(xué)會(huì)以平等、尊重和關(guān)愛(ài)的態(tài)度來(lái)構(gòu)建人際關(guān)系，從而獲得心靈上的滿足和快樂(lè)。
四、對(duì)環(huán)境的關(guān)注
桃花源記向我們展示了宜人的生存環(huán)境?？諝馇逍隆⑺鍦蠝\，這個(gè)區(qū)域里沒(méi)有人工環(huán)境污染和破壞的痕跡，顯得自然潔凈，生機(jī)勃勃。故事告訴我們，在自然和人之間保持和諧、平衡的關(guān)系是很重要的，而我們應(yīng)該多關(guān)注和保護(hù)自然環(huán)境，減少破壞和污染，讓人類與自然和諧共處。
五、對(duì)未來(lái)的展望
桃花源記是陶淵明對(duì)“欲窮千里目，更上一層樓”的呼吁，他希望讀者能關(guān)注到遠(yuǎn)方，不斷地突破自我，勇敢前行。因此，關(guān)注未來(lái)并為未來(lái)做出改變和貢獻(xiàn)是非常重要的。
在未來(lái)，我們需要對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展方向進(jìn)行良性探討，如何平衡經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境問(wèn)題，如何尋找自己的職業(yè)發(fā)展方向等等。關(guān)注未來(lái)，尋找關(guān)注點(diǎn)，協(xié)調(diào)不同的問(wèn)題，是我們面臨未來(lái)社會(huì)發(fā)展的必要態(tài)度。
總之，桃花源記提供了思索現(xiàn)實(shí)、探求自我、關(guān)注他人、愛(ài)護(hù)環(huán)境、展望未來(lái)的生活方向，因此，我們應(yīng)該以陶淵明為榜樣，不斷地尋找我們自己的桃花源，追求自我內(nèi)心的真正自由和快樂(lè)。
桃花源心得篇十一
桃花源記這篇文章作者陶淵明用了320個(gè)字，就為人們講述了一個(gè)栩栩如生、引人入勝的故事。
這篇文章具有傳奇色彩。首先是漁人入桃花源的經(jīng)過(guò)甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，而他不返回而一直走下去。還有千百株桃樹(shù)夾岸，其中竟無(wú)一株雜樹(shù)，漁人進(jìn)入里面后發(fā)現(xiàn)了一個(gè)美麗的地方桃花源的人看見(jiàn)他十分驚訝。經(jīng)過(guò)一番詢問(wèn)漁人才知道這里是一些在秦國(guó)時(shí)為了逃避戰(zhàn)亂而隱居在這里。漁人在桃花源的人們熱情招待后離開(kāi)時(shí)桃花源的人請(qǐng)他保守這個(gè)秘密。漁人答應(yīng)了他們的請(qǐng)求在回去的路上漁人在每一個(gè)地方都做了記號(hào)。到了郡城，他卻違背諾言把這事告訴太守?？墒钱?dāng)他們?nèi)ふ姨一ㄔ吹臅r(shí)候卻迷路了。南郡城的劉子驥，是個(gè)志向高潔的隱士。知道這件事后便去尋找桃花源?？墒亲罱K還是沒(méi)有找到，不久便病死了。從此以后再也沒(méi)有人尋找桃花源。
當(dāng)我看完這篇文章后，我明白了我們不能夠在逃避了，我們要勇敢地面對(duì)眼前的任何困難努力的去克服身邊的各種困難。
桃花源心得篇十二
能夠在城市中尋找到一處?kù)o謐而又美麗的村莊是一件難得的體驗(yàn)。寧德桃花源村是我最近所發(fā)現(xiàn)的這樣一處可愛(ài)的地方。它位于福建省寧德市，四周是綠色的山丘和鳥(niǎo)語(yǔ)花香的田地。村子中間有一座清澈的溪流，可以聽(tīng)到水聲清脆的流過(guò)，讓人心靜如水，神清氣爽。
第二段：村莊的美景
寧德桃花源村是真正意義上的桃花源。透過(guò)所經(jīng)過(guò)的田野，可以看到撲落在山中的綠色桃花與各種不同顏色的花卉。附近的山坡上是壯麗的針葉林，在春季、夏季及秋季，這里還種植著各種愛(ài)心植物，如茶葉、橄欖、柑橘、橙子等，那些飽含陽(yáng)光，充滿生機(jī)的園子，給人們帶來(lái)生氣勃勃的感覺(jué)。
第三段：人們的生活方式
寧德桃花源村的人們生活方式非常簡(jiǎn)單，他們的生活依舊是以老方式進(jìn)行的。他們不僅為村子采摘水果蔬菜，更重要的是保留了古大墨園歌豐海二大陋鄉(xiāng)親們特別需要的多種技能。這里的農(nóng)民用雙手種植農(nóng)作物、捕捉野生動(dòng)物、打造家具等等，他們的聚集使這個(gè)鄉(xiāng)村成為了一個(gè)家庭。這種方式看似陳舊，但是它更把人們聯(lián)系在一起，形成了意義深遠(yuǎn)的社會(huì)單位。
第四段：文化素養(yǎng)的傳承
寧德桃花源村不僅是一個(gè)生活方式，也是傳統(tǒng)文化的真正詮釋。在這里，鄉(xiāng)村文化活力通過(guò)舞蹈、音樂(lè)、琴棋書畫等，得到了很好的傳承，別有韻味。那些古老而美麗的舞蹈、民間民歌、傳奇故事等，常常出現(xiàn)在社區(qū)節(jié)日和慶典活動(dòng)中。
第五段：我的思考
對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，寧德桃花源村是一個(gè)寶藏，是一個(gè)神秘而富有生命力的地方。這種寧?kù)o和和諧的村莊，讓我意識(shí)到了生命和自然的聯(lián)系，而這種聯(lián)系，是城市生活所不曾有過(guò)的。這里的簡(jiǎn)單生活方式，讓我感受到了一種新生活方式的可能，我也承認(rèn)寧?kù)o和和平是成功的關(guān)鍵。
桃花源心得篇十三
桃花源記是由唐代道士陶淵明所創(chuàng)作的一篇游記。這篇小說(shuō)以桃源村為背景，講述了一位漁夫意外發(fā)現(xiàn)一個(gè)神秘的仙境，并在那里生活了一段幸福的時(shí)光。通過(guò)這個(gè)故事，我們可以看到作者對(duì)社會(huì)的反思和期望，同時(shí)也反映了我們當(dāng)時(shí)的生活環(huán)境和精神需求。在閱讀桃花源記的過(guò)程中，我思考了很多，體會(huì)了很多。下面，我將由主題、情節(jié)、人物、意義、啟示五個(gè)角度，談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
一、主題
在桃花源記中，作者闡述了一個(gè)和諧美好的社會(huì)，人與自然和諧共處的理念。桃源村就像是一個(gè)人間仙境，里面有山有水有草有花，還有人們互相幫助和信任。這個(gè)主題為我們提供了一個(gè)反思現(xiàn)代社會(huì)需求的契機(jī)。現(xiàn)代社會(huì)充斥著競(jìng)爭(zhēng)、自私和短視的觀念，人們往往追求金錢、物質(zhì)和利益，而忽略了環(huán)境和人與人之間的和諧。因此，我們需要像桃花源中的人們一樣，建立一個(gè)和諧、健康、可持續(xù)的社會(huì)，才能實(shí)現(xiàn)我們的愿望和追求。
二、情節(jié)
桃花源記中的情節(jié)描寫，不僅生動(dòng)而且合理。漁夫偶然發(fā)現(xiàn)桃源村，里面的生活吸引了他。他謙虛地請(qǐng)教村民，村民也積極回答他的問(wèn)題，他因此受益匪淺。他了解到這里的人生活純樸、和諧，并沒(méi)有各種繁瑣的禮儀和規(guī)矩。他在這里度過(guò)了美好的時(shí)光，但悄悄地返回了家鄉(xiāng)。這個(gè)情節(jié)傳達(dá)了人類內(nèi)心的真誠(chéng)、友善、和平的價(jià)值觀。它讓我想起了我們自己的生活方式：奔波、勞累、疲倦。我們需要改變現(xiàn)狀，追求真正的幸福，而不是僅僅追求表面的繁華。
三、人物
桃花源記中的人物形象非常鮮明。漁夫是一個(gè)善良而有智慧的人，他很好地踐行了“君子不爭(zhēng)”的道德準(zhǔn)則。他有好奇心，并勇敢地去探索未知的新世界。桃源村里的村民生活簡(jiǎn)單，但卻非常熱情好客，他們沒(méi)有貪婪、自私和虛偽。他們彼此幫助、支持，和睦相處。這些人物讓我想起了我們自己的生活。忙碌會(huì)讓我們偏離正確方向，讓我們忽略了親情、友情、愛(ài)情等人與人之間的感情。我們需要學(xué)習(xí)桃源村里互相支持幫助的精神，重新審視我們的人性和生態(tài)觀念。
四、意義
桃花源記的意義之一，在于引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎忌畹谋举|(zhì)和意義，以及各種社會(huì)問(wèn)題的背后。生活不是只有“吃”、“喝”、“玩”的享受，它也包括了理解和關(guān)切。對(duì)于未來(lái)的發(fā)展，以及我們自己的幸福，我們需要思考如何建立一個(gè)更加和諧、健康和可持續(xù)的社會(huì)。桃源村的意義也在于它反映了我們社會(huì)需要的內(nèi)涵。我們需要發(fā)現(xiàn)生態(tài)保護(hù)和道德規(guī)范的重要性，并在實(shí)踐中去探追。
五、啟示
在桃花源記中，我們可以看到很多啟示，包括生態(tài)保護(hù)、和諧發(fā)展、發(fā)現(xiàn)人性、發(fā)展旅游等方面。我們需要建立一個(gè)生態(tài)意識(shí)、道德觀念和生活方式的轉(zhuǎn)變，來(lái)實(shí)現(xiàn)一個(gè)和諧的社會(huì)。作為個(gè)人，我們可以從自己做起，保護(hù)環(huán)境、關(guān)注他人、傾聽(tīng)他人，擴(kuò)大自己的視野和谷寬，讓自己成為一個(gè)“大丈夫”。
總之，閱讀《桃花源記》不僅可以帶來(lái)愉悅感，而且能夠讓我們從它的故事中汲取精神能量，認(rèn)識(shí)到我們要努力追求自己的目標(biāo)和價(jià)值。這個(gè)故事的主題、情節(jié)、人物、意義和啟示，讓我們更好地認(rèn)識(shí)我們自己，讓我們更清楚地看到未來(lái)的美好和可能。
桃花源心得篇十四
《千字文》中的每一個(gè)故事甚至于每一句話，都帶給了我恍然大悟的感覺(jué)，從前浪費(fèi)時(shí)間，總覺(jué)得這時(shí)間這么多，永遠(yuǎn)花不完，但在讀了《千字文》之后，我才明白。每一分每一秒的時(shí)間都值得我們?nèi)ズ侠淼睦?。就像鑿壁偷光的匡衡，他又何嘗不是珍惜時(shí)間勤奮讀書而名傳后人呢?就像《千字文》中所說(shuō)：尺璧非寶，寸陰是競(jìng)。直徑為一尺的碧玉并非真正的珍寶，短暫的光陰則不可虛度，要珍惜。真是一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰啊!
當(dāng)你學(xué)會(huì)了合理利用時(shí)間，并且勤奮學(xué)習(xí)之后。是否覺(jué)得自己已經(jīng)足夠了呢?不、不、不，這種想法是極其錯(cuò)誤的。現(xiàn)實(shí)中就有許多這樣的人，學(xué)習(xí)了一些小知識(shí)之后，就覺(jué)得自己已經(jīng)足夠厲害，不用再繼續(xù)上進(jìn)了。但讀過(guò)《千字文》之后，我現(xiàn)在就可以給那些人予以合理的批評(píng)?？鬃?，我國(guó)無(wú)人不曉的偉人。他已經(jīng)取得了如此之多的成就，卻還虛心向老子請(qǐng)教，這就是《千字文》中的一則故事?？鬃诱f(shuō)過(guò)，自從向老子請(qǐng)教完之后，自己的事業(yè)又有進(jìn)一步的上升?？?，這就是精神，時(shí)時(shí)刻刻保持虛心的精神。我能領(lǐng)悟到這些，自然都是《千字文》教會(huì)我的。只是一則故事，其中包含的道理，竟然如此精彩。
孝心是什么?是對(duì)給予我們血肉之軀以及精神的父母最基本的感恩，父母為我們付出過(guò)多少，而我們又回報(bào)過(guò)他們多少呢?我相信沒(méi)有人能準(zhǔn)確的回答這個(gè)問(wèn)題。在《千字文》中，孝心是被這樣概括的:蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。在這四句話中，我明白了我們的身體發(fā)膚，一言一行關(guān)系，到四大和五常，只有謹(jǐn)慎小心的想著父母的養(yǎng)育之恩，哪里還敢損壞損傷它呢?正如《千字文》中所說(shuō)，我們的一切都是父母給的。一定不要辜負(fù)了父母，他們是希望我們成才，而不是希望我們還沒(méi)有開(kāi)始走人生的大路，就已經(jīng)把自己的身體毀掉了。想到這里，我一定不會(huì)再討厭我長(zhǎng)相上的缺點(diǎn)，一切都是父母所賜，以后一定要好好喜歡他們。這便是孝，便是現(xiàn)在的我們能做到的唯一報(bào)答父母的事了。
桃花源心得篇十五
傍晚，煩于功課，沿著湖邊走，天陰，路上人多冗雜，吵鬧聲不絕于耳，不愿與之同行，回頭，看路邊雜草間有一隱秘小徑，人甚是稀少，欣然前去。
小徑在小山坡上，所以顯得蜿蜒起伏，兩旁雜草漸無(wú)，全是綠草地，青翠欲滴，鮮嫩柔軟，似乎從未被人踐踏，整整齊齊地長(zhǎng)在一起，中間夾雜著無(wú)名野花，五彩斑斕，薄如蟬翼。不知走多遠(yuǎn)，忽遇一片小的森林，再回頭，依稀的人影也難看見(jiàn)。森林中，繁多高大的樹(shù)木，卻不顯黑暗，有陽(yáng)光透過(guò)細(xì)碎的樹(shù)葉灑進(jìn)來(lái)，光暈圍繞在周身。又前行幾十步，樹(shù)木忽而變得矮小，周圍豁然開(kāi)朗，腳下仍是小徑，卻整潔不少，澄澈天空下，連綿山巒，似裙擺搖曳，裙角勾了便是串串漫著白雪的山峰，忽高忽低。雪頂陽(yáng)光，斑斕色彩，云蒸霞蔚，翻云覆雨。雪線以下林木蒼翠、青蔥挺拔、郁郁蔥蔥，似無(wú)數(shù)紳士。山腳青草無(wú)際，伸向遠(yuǎn)方，深深淺淺。湖泊溪流，蕩漾雪峰的影，百年老樹(shù)，樹(shù)蔭灑半湖。紅瓦尖頂小屋，炊煙裊裊，婦人裹圍裙，精心熬制梅子醬，男人騎馬歸來(lái)，孩子在草坪上打鬧，老人安坐在門前搖椅里。
順著路走下去，是片小鎮(zhèn)。鎮(zhèn)上極為熱鬧，卻不惹厭煩，一排小攤，果醬甜膩飄香，也有自家烤好色澤金黃的餅干。不斷有路邊買賣的婦女朝我揮手，眉眼帶笑。有一群孩子，好奇圍過(guò)來(lái)，黑發(fā)黑眼，衣著樸素。問(wèn)他們從哪里來(lái)，互相笑著眨眨眼，不語(yǔ)，卻引我去他們的家。婦人端上茶水點(diǎn)心款待，告訴我這里只有他們一個(gè)小鎮(zhèn)，自出生直至死亡，沒(méi)人想過(guò)離開(kāi)這里，所以大家就像一個(gè)大家庭一般。這里有我所羨慕的慢生活，所有的一切都是那么悠閑，孩子不用被學(xué)習(xí)壓力所逼迫，大人沒(méi)有生活的負(fù)擔(dān)，連老人的疾病也少有，家庭美滿，人們臉上蕩漾的無(wú)憂滿足的笑容。我念起那個(gè)忙亂的世界，對(duì)這些無(wú)比向往。屋后有他們的果園，有孩子蹦跳著去摘，提著一籃誘人的果實(shí)，分給所有人。午后，小鎮(zhèn)陷入短暫的平靜，暖洋洋的太陽(yáng)讓人心生困意，家里的老人回房睡午覺(jué)，母親收拾廚房，父親臥在椅子上看書，孩子召集了一大幫孩子，穿梭在小鎮(zhèn)的各個(gè)地方。晚上，大家又聚在一起，分享著家庭趣事，或讀上一段書，有時(shí)也一起坐在門前，指著幽藍(lán)天空中的一片繁星。
停留在這里的幾天，我跟著孩子們?cè)谶@個(gè)小地方跑來(lái)跑去，他們沒(méi)有羈絆，總是很快樂(lè)；有時(shí)幫著婦人準(zhǔn)備晚餐，她們永遠(yuǎn)掛著和善的笑容，似乎沒(méi)有脾氣；大家一起聚餐，想玩就玩，想睡就睡，日復(fù)一日，連那一片片的雪山都顯單調(diào)了。后來(lái)決定離開(kāi)，善良的婦人握著我的手，說(shuō)，不留在這里嗎？我們很喜歡你。想想，甚至有些懷念外面的時(shí)光，它雖然并不完美，可是卻很真實(shí)，每個(gè)人都有每個(gè)人的煩惱，家家都有本難念的經(jīng)，吵鬧、沖突、矛盾時(shí)不時(shí)會(huì)發(fā)生；所有人都有所想，馬不停蹄地向前奔波，偶爾停下來(lái)，感嘆自己辜負(fù)了身邊的美好，消停幾時(shí)，又要前行，這便是，生活。人，本身就是在摸爬滾打中長(zhǎng)大，消遣悠閑固然愜意，可物以稀為貴，要真正只剩下它了，思想停滯，毫無(wú)斗志，就算不覺(jué)乏味，那這樣的生活也毫無(wú)意義。我望向婦人毫無(wú)波瀾的眼眸，笑了笑，婉拒了，生活還在繼續(xù)，怎能滯留原地？也許站在這里的，只有這樣的一個(gè)她，也許在這里，也有千千萬(wàn)萬(wàn)像她一樣的人。
我順著原路返回，又進(jìn)了那一片森林，出來(lái)時(shí)天色已暗，回望那里，已經(jīng)看不出有什么不同的了。
后來(lái)有一次再去，小徑上人多了些，穿過(guò)森林，僅看一湖面，仍有許多的人，熙熙攘攘，笑笑，從此不再來(lái)。
桃花源心得篇十六
“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛……?！碧一ㄔ从纱诉M(jìn)入。在一片純粹的桃花林中，沒(méi)有任何的障礙物，沒(méi)有雜亂的植物，也沒(méi)有斗艷的姿態(tài)。有的只是，一個(gè)“凈”字。
這樣的素凈，恰好能為桃花源的出現(xiàn)埋下伏筆。漁人走到桃花林的盡頭，就找到了一個(gè)洞口。漁人棄船而入，走完一段狹窄的小路后，就進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。在這個(gè)新世界中，沒(méi)有戰(zhàn)亂，沒(méi)有災(zāi)難，人與人之間的關(guān)系十分融洽，景色優(yōu)美。其中的人們是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，才搬到了這個(gè)與世隔絕的地方。村民們不知道有漢朝，更不必說(shuō)魏晉兩朝了。可令人倍感奇怪的是，他們的衣著與勞動(dòng)方式竟然與外界沒(méi)有絲毫不同。一個(gè)與世隔絕了幾百年的地方，究竟是怎么知道外界的情況的呢?在這樣一個(gè)隱秘的地方，老人和孩子卻“怡然自樂(lè)”，沒(méi)有任何怨聲。這些可謂是《桃花源記》一文中的謎團(tuán)。
文中有一句話十分令人匪夷所思，那就是村中人所說(shuō)的：“不足為外人道也?！边@樣的一處世外桃源，究竟隱藏了什么秘密，才會(huì)使得村民如此擔(dān)憂，唯恐被外界所知呢?最終作者也沒(méi)有告訴我們答案。
當(dāng)漁人從這處世外桃源出來(lái)時(shí)，他并沒(méi)有將村民的話聽(tīng)進(jìn)去，而是將這一地方的情況報(bào)告給了太守。可無(wú)論是太守一行人，還是后來(lái)的劉子驥，都沒(méi)有找到桃花源的入口。或許是桃花源中的村民在漁人進(jìn)入后，就感受到了來(lái)自外界的威脅。他們認(rèn)為外人的到來(lái)會(huì)對(duì)他們?nèi)迦瞬焕?，且他們知道，若再不做防御措施，他們很快就?huì)暴露在世人眼前。因此，他們或許搬走了，搬到下一處無(wú)人之地;又或許利用“障眼法”，封閉了桃花源的入口。這一切，我們不得而知。
關(guān)于《桃花源記》的另一種說(shuō)法，即桃花源這一地方，其實(shí)是人死后的世界——冥界?？v觀全文，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，漁人在進(jìn)入桃花源前看到的洞，據(jù)文中描述，其實(shí)是一個(gè)“小口”，有著隱秘的光亮。漁人靠捕魚為生，這么多年來(lái)，為什么只有這一次望見(jiàn)了這個(gè)小洞呢?這是一種巧合，還是一種不可抗拒的力量呢?當(dāng)漁人進(jìn)入桃花源時(shí)，必定看到了桃花與竹子這兩種景物，且它們都處在最茂盛的時(shí)期。桃花在三月時(shí)最茂盛，但竹子在六月最茂盛。若要造成這樣的景象，勢(shì)必需要不同的海拔。也就是說(shuō)，桃花源最好是山地地形，才能營(yíng)造這兩種植物的最佳生長(zhǎng)狀態(tài)?？墒?，據(jù)文中提到，桃花源中“土地平曠”，那就意味著，桃花源是平原地形的可能性最大。那么桃花源是如何做到這一奇特景象的呢?難道說(shuō)，是其中的植物種類不同所造成的嗎?但桃花源與世隔絕幾百年，不可能去引進(jìn)外界的植物新品種了。還有，為什么只有桃花源有這樣的景色，而外界卻見(jiàn)不到呢?也許說(shuō)，是桃花源的時(shí)間與外界不同嗎?時(shí)間在世界上是個(gè)奇跡，這種情況雖說(shuō)很詭異且不真實(shí)，但也不應(yīng)完全被否定。
漁夫在走出桃花源后，把這一消息告訴了太守。可最后的結(jié)果是，太守和隨從并沒(méi)有找到桃花源。而后來(lái)去尋找桃花源的劉子驥，也沒(méi)有找到此地。等他歸來(lái)不久，卻因病而終。再也沒(méi)有后人去尋找桃花源了，這個(gè)地方值得我們深思。為什么作者要設(shè)置這樣一個(gè)結(jié)局呢?就算劉子驥去世后，后人也同樣可以去尋找桃花源，可結(jié)果卻是“后遂無(wú)問(wèn)津者”。劉子驥真的只是簡(jiǎn)單的因病亡故嗎?作者是否在暗示我們什么?劉子驥的死，會(huì)不會(huì)是村民的所作所為?因?yàn)橥馊藭?huì)找到真相，所以被殺人滅口了?這是一種可能?；氐轿闹?，“未果”真的是“未果”嗎?倘若當(dāng)年劉子驥真的找到了桃花源，但一句“不足為外人道也”，令這位品行高潔的讀書人，絕口不提找到此地的事實(shí)。而后再尋此地，卻再無(wú)所獲。從此心病纏身，抑郁而終。這同樣也是一種可能。
《桃花源記》中的世外桃源或許只是作者陶淵明心中的理想樂(lè)土。但他體現(xiàn)了作者追求美好生活的愿望，與對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。全文是作者心中的一種寄托，一種向往的愿望。同時(shí)，作者也留下了許多的疑問(wèn)，等待我們?nèi)ヌ剿?，給予了我們無(wú)盡的遐想。
桃花源心得篇十七
小時(shí)候偶然聽(tīng)人提起陶淵明，但對(duì)他不是那么了解，后來(lái)我們學(xué)了一篇《桃花源記》我對(duì)他有了更多的了解。
桃花源記》是陶淵明的代表作之一。他是中國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為中國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》，已經(jīng)成為世代人民雅俗共賞的精彩作品。《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。
開(kāi)始時(shí)，我讀桃花源記，讀出的只是純粹的故事，和書上寫的小道理……
待我深入讀了《桃花源記》時(shí)，我感覺(jué)到了桃花源的美，景色美，人也美——和諧、熱情、幸福。在作者陶淵明生活的那個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的時(shí)代，這樣的桃花源是當(dāng)時(shí)所有人的向往。如今，我們就生活在一個(gè)和平的年代里，時(shí)代變了，人們心中的桃花源也就變了。
我常常想，有沒(méi)有一個(gè)清靜安閑的地方，能擁抱自然的地方。這便是我心中的桃花源了
“逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜草，落英繽紛?！币痪渥屓随趯⑦B篇，我感覺(jué)我以置身在這桃花林中，春耕季節(jié)，鄉(xiāng)民們料理完了田地，三五成群的回家，家家戶戶的屋頂都升起了炊煙，山谷里桃花盛開(kāi)，湖中魚蝦結(jié)群。
會(huì)不會(huì)是因?yàn)闈O人心無(wú)雜念而其他人卻心懷不軌？太守可能這樣，但“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也”，他也會(huì)這么想嗎？由此我又想到了一篇叫做《金斧與農(nóng)夫》的故事，故事是說(shuō)一位農(nóng)夫一不小心把自己的鐵斧掉進(jìn)了河里，來(lái)了赫爾墨斯，赫爾墨斯撈上了一個(gè)金斧和銀斧，農(nóng)夫卻只要他的那把鐵斧，赫爾墨斯被他感動(dòng)了，于是把三把斧子都送給了他。另一位農(nóng)夫聽(tīng)了很羨慕，卻因?yàn)樨澬淖兊靡粺o(wú)所有。
有些事情是不能為別人所說(shuō)的，可能會(huì)影響那個(gè)人的一生，不過(guò)，那也是那個(gè)人應(yīng)有的懲罰。
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