桃花劫讀后感(專業(yè)14篇)

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桃花劫讀后感(專業(yè)14篇)
時(shí)間:2023-11-30 06:52:06     小編:XY字客

讀后感是讀者在閱讀過程中產(chǎn)生的情感、思考和感悟,通過文字記錄下來的一種記述與回顧。怎樣寫出一篇能打動(dòng)讀者、觸動(dòng)心靈的讀后感?以下是一些寫作技巧和方法,供您參考。如果你正在為寫讀后感苦惱,不妨參考以下的范文,或許能夠找到一些靈感和借鑒。

桃花劫讀后感篇一

歷史總是昭示:得人心者得天下。

五代時(shí)的大梁皇帝朱溫以及明太宗朱棣,兩人同屬陰謀篡位,然許石林先生稱“朱溫稱帝,行盜賊之法,以至于國(guó)滅慘死……百代以下,仍稱其為賊寇;朱棣以反叛起兵,奪位登基,大行王道……百代以下,猶追譽(yù)其功德,越宗而祖。”同樣的開端,同樣的成事,千差萬別的人生終局??v觀這兩位帝王,他們帝業(yè)的鞏固和發(fā)展壯大,皆與人心向背有著莫大的關(guān)系!——讀著許石林先生對(duì)“成王敗寇的真正含義”的評(píng)論時(shí),不由得讓人心生凜然!

許石林先生乃高人也!讀《桃花扇底看前朝》這本書,見他游刃于歷史人物掌故之中,上到赫赫有名的帝王、名臣武將,下至默默無聞的黎民百姓。遍及各個(gè)歷史朝代,仿佛穿越到過去作為一名目睹者那般,如此輕松自然,這樣信手拈來,便讓我們了解到一個(gè)歷史時(shí)代的三綱五常、社會(huì)情狀。他說這些的時(shí)候,并不局限于如此說事。他博古通今,說前朝歷史諸事,論當(dāng)今社會(huì)各種情狀,端了一顆悲憫之心寫就這些歷史小評(píng)論。又見其文字多有辛辣、幽默,讓人讀時(shí)忍不住大笑了起來,把一本正經(jīng)的歷史文化評(píng)論小書寫出了諸般趣味。

訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。

訪古通今——讀《桃花扇底看前朝》。

許石林先生說到古代醫(yī)患關(guān)系,舉有明一朝皇帝來評(píng)論。明朝皇帝普遍性格暴躁,如此太醫(yī)們給他們看病如履薄冰,造成醫(yī)患緊張,于是開的都是一些四平八穩(wěn)的藥——但求無險(xiǎn),不求治愈。最終朱元璋看出端倪,下令充分信任太醫(yī),由此,太醫(yī)都端起責(zé)任之心給他們看病!古今同源!看現(xiàn)代醫(yī)患的緊張關(guān)系,亦非一日之寒。病人需要醫(yī)生的宅心仁厚,醫(yī)生更需要病人的尊重理解。若醫(yī)患之間都能夠做到多相互理解,多包容,彼此多信任一些,那么患者對(duì)醫(yī)生惡語相向,無禮行兇的可怕現(xiàn)象一定會(huì)減少很多!其實(shí)何止是患者和醫(yī)生之間,就是普通人和人之間,都是要多些理解尊重和信任,那么這人間才會(huì)更加美好,更加清明!

這是一些添加了評(píng)論的歷史往事“大雜燴”,無論怎么說,它都是點(diǎn)化人心向正,人心向善!

桃花劫讀后感篇二

《桃花庵歌》為明代著名畫家、文學(xué)家、詩人唐寅(字伯虎)的經(jīng)典詩作?!短一ㄢ指琛肥翘埔娫~中最著名的一首,乃是自況、自譴兼以警世之作。下面是桃花庵歌原文解釋,請(qǐng)參考!

說到桃花庵,這里有一個(gè)故事。說是唐伯虎當(dāng)年在蘇州看上了一處房子,是別人廢棄的別墅,“長(zhǎng)久未有人別業(yè)”。蘇州還有個(gè)地名,就叫桃花塢。據(jù)記載,唐伯虎在決定買房時(shí),因?yàn)闆]有錢,只好用自己的部分藏書作抵押,向京城一位當(dāng)官的朋友借的錢。后來,他用了兩年多時(shí)間努力寫字畫畫賣錢,才還清了購房款。

桃花庵歌。

桃花塢裏桃花庵,桃花庵裏桃花仙。桃花仙人種桃樹,又折花枝當(dāng)酒錢。

酒醒只在花前坐,酒醉還須花下眠?;ㄇ盎ㄡ崛諒?fù)日,酒醉酒醒年復(fù)年。

不愿鞠躬車馬前,但愿老死花酒間。車塵馬足貴者趣,酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤,一在平地一在天。若將貧賤比車馬,他得驅(qū)馳我得閑。

世人笑我忒風(fēng)顛,我咲世人看不穿。記得五陵豪杰墓,無酒無花鋤作田。

原文解釋。

桃花仙人種了桃樹,又折下桃花枝去抵酒錢。

酒醒了也只是坐在桃花前,喝醉了就要在桃花下睡覺。

日復(fù)一日的在桃花旁,年復(fù)一年的酒醉又酒醒。

不愿意在華貴的車馬前彎腰屈從,只希望在賞花飲酒中度日死去。

車馬奔波是富貴人的樂趣所在,而無財(cái)?shù)娜俗穼さ?是酒盞和花枝。

如果將富貴和貧賤相比,那是天壤之別。

如果將清貧的生活與車馬勞頓的生活相比,他們得到的是奔波之苦,我得到的是閑適之樂。

世間的人笑我太瘋癲了,我笑他們都太膚淺。

還記得五陵豪杰的墓前沒有花也沒有酒,如今都被鋤作了田地。

桃花劫讀后感篇三

我和孩子一起讀《桃花心木》這篇文章時(shí),我體會(huì)了作者林清玄在寫和種樹人的對(duì)話中,得到了許多啟發(fā)。雖然中樹人簡(jiǎn)潔而樸實(shí)的話語,但也蘊(yùn)含著深刻的道理——人是有適應(yīng)性的,環(huán)境可以鍛煉人,也可以造就人,一個(gè)人去經(jīng)受艱苦的磨難,從中可以鍛煉自己對(duì)失敗的承受力,逐步培養(yǎng)自己獨(dú)立的品格。

其實(shí),種樹和育人是一樣的道理。如果一個(gè)人在優(yōu)越的環(huán)境中生活,他就會(huì)缺乏前進(jìn)的動(dòng)力和開拓的精神。反之,在不確定環(huán)境生活的人,才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn),有獨(dú)立生活的能力,將來才能成為對(duì)社會(huì)有用之才。

孟子有句古訓(xùn);“天將降大任子斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身。行事亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能。”由此可見,一個(gè)能擔(dān)當(dāng)大任之才,必須要有頑強(qiáng)的耐挫能力、堅(jiān)強(qiáng)的意志,不管環(huán)境換到何種地步,都不會(huì)有任何改變,而終于克服障礙以要達(dá)到期望的目的`。

俗話說得好:“窮人的孩子早當(dāng)家?!睘槭裁锤F人家的孩子早當(dāng)家呢?因?yàn)槟切└F人家的孩子從小就過慣獨(dú)立生活的環(huán)境,他們沒有半點(diǎn)依賴家長(zhǎng)的心,他們就像桃花心木中的樹苗一樣,靠自己找到他們必須擁有的水源和養(yǎng)分,本能地生活下來。

因此,讀了這篇文章后,我要學(xué)做像桃花心木中的那位種樹人一樣,在今后的生活中里,給孩子這顆小樹苗創(chuàng)造更多的不確定的環(huán)境,提供更多的磨練機(jī)會(huì),教育孩子認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)、學(xué)會(huì)在逆境中生活,使其生長(zhǎng)處自信、自立、自強(qiáng)的精神根基,扎根祖國(guó)大地肥沃的土壤之中,汲取豐富的文化知識(shí)和社會(huì)常識(shí)養(yǎng)分,茁壯成長(zhǎng)。

桃花劫讀后感篇四

我讀完《桃花扇》后作詩一首,贊明朝奇女子李香君。我生平第一次寫詩贊人,贊的還是歷史名人,不足的地方太多,實(shí)在羞于展出。然而,正因?yàn)槭堑谝淮?,所以才鼓起勇氣呈給楊子怡老師過目。

我小的時(shí)候便聽過秦淮八艷之一的李香君,但一直沒有深入地研究過她的生平。上海文藝出版社一九八二年十月出版的《桃花扇》填補(bǔ)了這個(gè)小小遺憾。在這本書中,我被李香君的血濺白絹扇的崇高氣節(jié)所打動(dòng),被柳敬亭、蘇昆生的重義、愛國(guó)、堅(jiān)貞所感染,被史可法的憂民愛國(guó)、舍生取義所震撼。在閱讀作品的過程中,我終于知道“桃花扇”原來是由李香君的鮮血點(diǎn)染而成,扇子本身的情深意重加上鮮血染就的堅(jiān)貞不屈,成就了《桃花扇》的傳奇。

孔尚任老先生借李香君、侯方域二人的離合,寫對(duì)明王朝的興亡之感。全書用李、侯二人的愛情為線索,記敘了明朝末年江南地區(qū)的歷史,以細(xì)膩的筆觸把當(dāng)時(shí)的儒士、優(yōu)妓、愛國(guó)將領(lǐng)及奸宦佞臣躍然于紙上??桌蠂@興亡的同時(shí),還借侯方域、史可法、左良玉等人表達(dá)出自己對(duì)明朝滅亡的思考,給歷史劇的創(chuàng)作帶來了新的活水,他的勇氣、他的膽識(shí)、他的創(chuàng)新之才令所有讀過他作品的讀者傾佩不已。

依據(jù)我個(gè)人的觀點(diǎn),全書大致可分為三大部分:聽稗—修札;第二部分:投轅——沉江;第三部分:棲真—余韻。我的劃分標(biāo)準(zhǔn)是:第一部分主要寫李香君、侯方域的愛情和復(fù)社文人的日常交往,穿插了很多的行酒令、諺語及風(fēng)俗習(xí)慣的描寫,給人以輕松暢快之感。第二部分主要寫政局的風(fēng)云變幻以及人物的飄搖命運(yùn),這部分的主題思想是深深的國(guó)恨和凄美的愛憎離別,給人以沉痛之感。第三部分記敘了主人公們逃亡至棲霞山后從此隱逸的經(jīng)歷。我對(duì)這一部分有兩種感覺:一、孔老未能擺脫封建傳統(tǒng)思想的束縛,把象征堅(jiān)貞愛情的桃花扇借張薇之手毀掉并讓李、侯二人出家。這一情節(jié)讓關(guān)心二人愛情的我痛惜悲嘆。二、以蘇昆生、柳敬亭、老贊禮的閑敘興亡事作結(jié)尾,有著悠遠(yuǎn)清淡的意境,又令我回味無窮。這一部分很復(fù)雜,值得進(jìn)一步研究。

以上便是我初讀《桃花扇》后的感想。我相信在閱讀第二次的時(shí)候能夠?qū)@些人物有更深一層的認(rèn)識(shí),能夠自行解開楊文驄到底是怎樣一個(gè)人物形象的.疑惑,能夠真真正正地理解孔尚任的創(chuàng)作意圖。

桃花劫讀后感篇五

桃花仙人種桃樹,又摘桃花賣酒錢。

酒醒只在花前坐,酒醉換來花下眠;

半醒半醉日復(fù)日,花落花開年復(fù)年。

但愿老死花酒間,不愿鞠躬車馬前;

車塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣。

若將富貴比貧賤,一在平地一在天;

若將貧賤比車馬,他得驅(qū)馳我得閑。

別人笑我忒瘋癲,我笑別人看不穿;

不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤做田。

{讀后感:

桃花劫讀后感篇六

五年級(jí)上學(xué)期,我學(xué)了一篇借一種樹喻育人,蘊(yùn)含了深刻道理的課文—《桃花心木》。

初次看到這個(gè)題目,我以為桃花心木是一種樹,長(zhǎng)得很直、很高,總以為只要每天定時(shí)定量地澆水,它就會(huì)長(zhǎng)成百年大樹。但是,讀了課文以后,才知道自己錯(cuò)了,因?yàn)榉N樹不能像種菜或種稻子那樣精心的澆灌,然后經(jīng)過幾星期就可以收成。種樹是百年基業(yè),要經(jīng)歷風(fēng)霜雨雪。所以,樹要自己學(xué)會(huì)生存,要學(xué)會(huì)自己在土里找水源,人們澆水只是仿佛老天下雨,老天下雨是算不準(zhǔn)的,小樹苗這才必須在這種不確定中學(xué)會(huì)生存。如果它無法再土里找到水源,拼命扎根,樹苗自然就枯萎。但是,只要在這種不確定的環(huán)境中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的樹苗,就可以長(zhǎng)大、長(zhǎng)高,乃至長(zhǎng)成百年的大樹。

讀了這篇課文,我明白了一個(gè)道理:不只是樹,人也是一樣,在不確定中生活的人,經(jīng)歷過挫折、磨難,才能經(jīng)得起生活的考驗(yàn),鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。

因?yàn)樵诓淮_定中深化了對(duì)環(huán)境的感受與情感的感知,就會(huì)更加珍惜生命,熱愛生活,就能學(xué)會(huì)把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量,努力生長(zhǎng)。

就像華羅庚一樣,他小時(shí)候家里很窮,常常連飯都吃不飽,衣服都穿不暖,在這樣惡劣的環(huán)境下,他努力學(xué)習(xí),刻苦專研,成為我國(guó)偉大是我數(shù)學(xué)家。

我們不能做溫室里的花朵,要做像桃花心木那樣的參天大樹,勇敢地迎接生活的挑戰(zhàn),經(jīng)歷種種困難種種挫擇,使我們意志更加堅(jiān)強(qiáng),做一個(gè)獨(dú)立自主的人。

桃花劫讀后感篇七

學(xué)習(xí)了《桃花心木》這一篇文章,我深受感觸。溫室里的花固然美麗嬌艷,可是如果有一天離開了溫室到大自然中去,它卻經(jīng)不住與風(fēng)吹雨打而夭折了;而那些原來就生長(zhǎng)在大自然中無人呵護(hù)的花兒,來到這世上反而會(huì)拼命扎根,獲取水與養(yǎng)分,照樣可以開出鮮艷的花朵。即使大風(fēng)大雨來了,根深蒂固,越長(zhǎng)越猛。

挫折可以說是一種財(cái)富,筍芽?jī)航?jīng)歷層層挫折沖出了土壤,獲得了春風(fēng)的輕拂;蝴蝶沖破了蠶蛹的禁錮,得到了陽光的沐浴;鳴蟬經(jīng)過挫折沖破蟬蛻的束縛得以感受微風(fēng)的涼爽。

挫折好比是一塊磨刀石。經(jīng)歷的挫折越多,如果次次都努力克服挫折自己就會(huì)變得越來越強(qiáng)大,也會(huì)變得更加有毅力,更加自信,不被一時(shí)失敗而失去斗志。挫折是雕刻人生的一把利刀,是砥礪人生的青石。戰(zhàn)勝了挫折,就會(huì)擁有無比堅(jiān)強(qiáng)的信念,戰(zhàn)勝了挫折人生便會(huì)向高山攀登,發(fā)出燦爛的光芒。

古之成大事者孫斌,被鋸斷了雙腳受盡磨難,卻寫下了《孫子兵法》;越王勾踐受盡了恥辱,臥薪嘗膽,最后打敗了吳國(guó);我國(guó)古代偉大的儒學(xué)之祖孔子一生困苦,最終創(chuàng)立了儒學(xué)派;愛迪生發(fā)明電燈不知嘗試了多少次,受盡了無數(shù)挫折,終于發(fā)明了電燈;張賽通使西域,唐僧西天取經(jīng),鄭和七下西洋,蘇東坡吟唱大江東去……所有的成功者都是在挫折與磨難中成長(zhǎng)出來的。

在這個(gè)物競(jìng)天擇,適者生存的社會(huì)里,要想成功,要想有所作為,必定要承受重重?zé)o奈與挫折。我們面對(duì)挫折是迎刃而上還是退縮躲避,這決定了人生之價(jià)值。世上沒有一條道是一馬平川,也沒有什么陽光大道與艷陽天,人生的道路就是無比坎坷的,人生之道鋪滿了荊棘,但是只要我們敢于面對(duì)挫折,勇于戰(zhàn)勝挫折,就會(huì)活得精彩。

《桃花心木》中的桃花心木,懂得只有克服挫折才能精彩的活著,所以在惡劣的環(huán)境下也可以生存下去,把根扎得深深的,長(zhǎng)得高高的。

我們只有感受挫折,擁有挫折,迎接挫折,戰(zhàn)勝挫折,生命才會(huì)更加燦爛與輝煌。

桃花劫讀后感篇八

讀過《桃花源記》之后,不禁拍手叫好。那美麗的景色使我也想要去尋訪桃花源,想要去探尋那“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂?!钡拿利悺⒑椭C之地。

文中提到南陽劉子驥這位品德高尚之士,在巡訪桃花源之后,暴病而終,“遂無人問津。”更是顯得縹緲,神圣不可侵犯,好像蒙著面紗。這無疑是在突出桃花源與昏暗現(xiàn)實(shí)的差距?!短一ㄔ丛姟犯窃偃岢鲎髡呦胍酥利惗p盈的風(fēng)飛向桃花源,去找與自己志趣相投的人。細(xì)細(xì)想好像與西方的《奧茨國(guó)》系列童話很像,同是縹緲美輪美奐的仙境,志趣相投的人。看來每個(gè)人都實(shí)行有自己心中的一片天地,那就是他自己的桃花源、奧茨國(guó),“土地平曠,屋舍儼然”之地。

想到這,再去站在巨人的肩旁上看我的桃花源,似乎就清晰多了,不再那樣縹緲,在依稀之間可以看見了他美麗的輪廓:一輪旭日在東方升起,在一切還沒有醒來的'時(shí)候,將晨霧驅(qū)除,普照大地。美麗的桃花在微風(fēng)的吹動(dòng)下,微微顫動(dòng)。我來到了陶淵明筆下的那個(gè)世界,這里沒有煩惱,沒有憂愁,沒有權(quán)貴與卑微,沒有權(quán)利與金錢,這里有的僅僅是這片林,這條河,這座山,這與我志趣相投的人,僅僅只有這些,就構(gòu)成了這個(gè)活生生的整個(gè)世界。

同時(shí),我認(rèn)為我們只有自己努力才會(huì)有屬于自己的“桃花源”!

(先申明下,我是轉(zhuǎn)的,不過希望對(duì)你有用,西西~~)。

桃花劫讀后感篇九

《桃花源記》選自《陶淵明集》,陶淵明又名潛、字元亮,東晉潯陽柴桑人,著名詩人。

本文是陶淵明的名作。作品資料是作者根據(jù)廣大人民的愿望與自我的理想而憑空虛構(gòu)的。他虛構(gòu)了一個(gè)在武陵大山中與世隔絕的理想社會(huì),那里生活著一批幾百年前為避戰(zhàn)亂而躲到那里的人。這些人世人和睦相處,幸福快樂,桃花源里的景色優(yōu)美,土地肥沃,資源豐富,風(fēng)俗淳樸,沒有壓迫,沒有戰(zhàn)亂,社會(huì)安定,和平自由,人人平等,確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)中人民的理想世界。作者描述的這個(gè)“世外桃源”雖是虛構(gòu)的,但仍不管用心的思想好處。作者借此一方面揭露了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂,民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí),另一方面反映了人民群眾要求擺脫剝削,壓迫,用自我的勞動(dòng)創(chuàng)造幸福,和平生活的強(qiáng)烈愿望,同時(shí)也表現(xiàn)出自我對(duì)理想社會(huì)的憧憬。

跟世外桃源的人相比之下,可見得我們是有多幸福,所以我們也要珍惜這來之不易的幸福。在那里,我也想對(duì)桃花源里的人說:你們不要住在桃花源了,你看我們此刻已經(jīng)有了電視機(jī),電冰箱,空調(diào)……跟你們比,我們可要幸福多了呢,你們快出來吧,此刻那里已經(jīng)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)了,只有和平與幸福,此刻的科技可發(fā)達(dá)了。

讀完《桃花源記》這一篇文章,我覺得自我也好像里面的人一樣,每一天快快樂樂,無憂無慮。如果你也想感受一下,那就請(qǐng)讀《桃花源記》這一課吧!

桃花劫讀后感篇十

淡淡的黃色封面,漫天飛舞的蒲公英簇?fù)碇ㄒ话愕牧鶄€(gè)字《林清玄散文集》??吹剿牡谝谎郏业囊暰€就被它深深吸引。

翻開扉頁,我了解到這本書由幾十篇散文結(jié)集而成的書每一篇都不長(zhǎng),有的寫童年趣事,有的寫人生感悟,里面有歡笑也有淚水。其中令我印象最深刻的是一篇叫《枯萎的桃花心木》的散文。這篇散文講的是一個(gè)人在作者家門前種桃花心木,但他不是刻意地天天給桃花心木澆水,而是仿照下雨天的規(guī)律給樹澆水,有時(shí)三五天澆澆水,有時(shí)十天半個(gè)月才澆一次水。于是在他的培育下,有的樹枯萎了,但種樹人一點(diǎn)也不以為然,并且告訴好奇的作者他的目的就是讓樹能夠適應(yīng)環(huán)境,自力更生,從而更好地活下去。

看了這篇文章,我深有感觸。文章中的桃花心木就像是我們,寫樹就是在寫人。我欣賞文章中那些沒有枯萎的桃花心木,因?yàn)樗鼈兡軌蚪邮芴魬?zhàn),依靠自己頑強(qiáng)地活下去。離開外界的幫助,為了活下去,它們就會(huì)努力向其他地方汲取水分養(yǎng)活自己。老天爺雖然會(huì)下雨,但雨的落期是不確定的。你只能頑強(qiáng)地去適應(yīng)它,在有雨的時(shí)候舒展自己的枝葉,盡情享受;在干旱的時(shí)候依靠體內(nèi)的水分,堅(jiān)強(qiáng)地熬到下一次下雨。只有在這種不確定中拼命扎根,尋找水源的樹,才能長(zhǎng)成參天大樹??梢韵胂螅绻N樹人天天給這些樹小心澆灌,愛護(hù)有加,一旦環(huán)境改變不能滿足這個(gè)條件,長(zhǎng)期浸泡在幫助中,天天等著別人給予的桃花心木就會(huì)走向枯萎死亡。

我也想做這樣一棵不枯萎的桃花心木。我想起離開爸媽去夏令營(yíng),心中的害怕多于興奮,不知道明天將會(huì)面臨什么考驗(yàn)。離開了父母的幫助,什么都要靠自己,找不到可以依賴的人。面對(duì)困難時(shí)只恨自己平時(shí)缺少鍛煉,這也不會(huì),那也不會(huì)。但這樣的環(huán)境稍微時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)就慢慢適應(yīng)了,你會(huì)習(xí)慣辛苦,會(huì)想辦法完成任務(wù),能夠從容面對(duì)不確定的明天。

生命的法則不可能那么固定,那么完美。我們也要在不確定的環(huán)境中學(xué)會(huì)對(duì)抗逆境的本領(lǐng),從而宣告自主的生命!

桃花劫讀后感篇十一

在這學(xué)期學(xué)過的課文中,我最喜歡讀《桃花心木》了。這片課文不僅語言生動(dòng),內(nèi)容新穎,還蘊(yùn)藏了深刻的道理。

《桃花心木》主要敘述了一個(gè)種樹人在作者老家旁種下了一種名叫“桃花心木”的樹,但讓作者深感奇怪的是:種樹人來給樹苗澆水的時(shí)間并沒有規(guī)律。作者曾做過種種猜測(cè),可都被事實(shí)否認(rèn)了。后來,種樹人解釋:“我這種做法只不過是想讓桃花心木在不確定的生活環(huán)境中找到水源,拼命扎根,不讓樹苗養(yǎng)成依賴的心。這樣,讓它們長(zhǎng)成百年大樹就不成問題了。”作者聯(lián)想到:人也是一樣,在不確定中生活的人,能經(jīng)起生活的考驗(yàn),能獨(dú)立自主,努力成長(zhǎng)。

設(shè)想一下,如果一個(gè)人在他人的百般呵護(hù)下,順利的走著人生旅途的一程又一程。假使位這個(gè)人鋪“路”的人們不在他身邊了。那么他會(huì)適應(yīng)這種艱難困苦的新環(huán)境嗎?當(dāng)然不能!因?yàn)?,在他人的呵護(hù)下,這個(gè)人已養(yǎng)成了依賴的心。表面看,他的一切都很順利;實(shí)質(zhì)上,他走過的“路程”沒有經(jīng)過挑戰(zhàn)的人走得扎實(shí)、穩(wěn)當(dāng)。當(dāng)呵護(hù)這個(gè)人的人們離開了他時(shí),這個(gè)人就會(huì)像魚兒離開了水,對(duì)一切都無能為力了。

所以說,我們從小就應(yīng)該知道:“自己的事情自己做”。并試著解決問題,適應(yīng)各種環(huán)境,還要學(xué)會(huì)把極少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量。這樣,才能像課文中寫的桃花心木一樣,“優(yōu)雅自在,顯出勃勃生機(jī),再也不會(huì)枯萎了”!

桃花劫讀后感篇十二

今天,我學(xué)習(xí)了第六課——《桃花心木》。這篇文章給我的感觸很深,尤其是種樹人說的那一段話,使我的心情久久不能平靜下來!

桃花心木是一種生長(zhǎng)在南方的大葉樹,樹形優(yōu)美,高大而筆直,它能在不確定的環(huán)境中深入扎根、拼命汲水,從而長(zhǎng)成參天大樹。學(xué)了這篇課文后,我受到了很大的啟發(fā)和教育。

當(dāng)讀完:如果我每天都來澆一定量的水,樹苗就會(huì)養(yǎng)成依賴的心,根就會(huì)浮生在地表上,無法深入地底,一旦我停止?jié)菜?,樹苗?huì)枯萎得更多。幸而可以存活的樹苗,遇到狂風(fēng)暴雨,也是一吹就倒了。我明白了一個(gè)道理:社會(huì)環(huán)境就象桃花心木生長(zhǎng)的環(huán)境一樣,具有很大的不確定性。我們要想在不確定的環(huán)境中鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心,把很少的養(yǎng)分轉(zhuǎn)化為巨大的能量,就必須象桃花心木一樣不依賴別人,拼命扎根,在地底下汲取水分,努力生長(zhǎng)。我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、獨(dú)立生活,遇到困難要自己想辦法去克服、去解決,這樣才能在這個(gè)社會(huì)里更好地生存。生活有樣的例子。

我要象桃花心木一樣,扎根生活深處、廣汲各種養(yǎng)分,多動(dòng)手、多思考,踏踏實(shí)實(shí)做人、實(shí)實(shí)在在做事,鍛煉自己獨(dú)立生活的能力,以便將來更好地在以后不確定的社會(huì)環(huán)境中生存!

桃花劫讀后感篇十三

有一種植物生活在沙漠里,叫做駱駝刺,因?yàn)樯衬晁∩伲择橊劥讨荒馨炎约旱母爝M(jìn)深深的泥土里尋找水源努力生長(zhǎng)。

大樹如此,小小的野生植物如此,人也是如此。人是在不確定的環(huán)境里生存長(zhǎng)大的,只有練就一顆獨(dú)立自主的心,才能更頑強(qiáng)地、更健康地生長(zhǎng)。

我還聽過一個(gè)故事。有兩只貓,一只非常懶惰,而另一只則非常的勤快。貓媽媽叮囑兩只貓,一定要學(xué)會(huì)捕鼠、爬樹和一些基本的生存技能。懶惰的貓什么也不學(xué),整天趴在地上睡大覺,吃貓媽媽捕來的食物。而那只勤快的貓每天都在練習(xí)生存的基本功。后來貓媽媽去世了,兩只貓沒有了依靠。有一天,懶惰的貓和勤快的貓遇到了兩條惡狗,勤快的貓一下子竄到了樹上,逃離了危險(xiǎn)。而那只懶惰的貓被兩只狗撕咬得全身受傷,落下個(gè)死無全尸的悲慘下場(chǎng)。

這個(gè)故事告訴我們要學(xué)會(huì)獨(dú)立。如果不學(xué)會(huì)獨(dú)立,在這個(gè)強(qiáng)肉弱食的社會(huì)很難生活下去。

我們之所以要獨(dú)立,是因?yàn)槲覀儾荒軙r(shí)時(shí)刻刻都被別人捧在手掌心,不能時(shí)時(shí)刻刻都能得到別人的指導(dǎo)。我們必須要學(xué)會(huì)自立,學(xué)到更多的知識(shí)和技能,才能從容克服各種困難。有個(gè)人總是依賴家人,連米從哪里來都不知道,從來不會(huì)照顧自己,結(jié)果鬧了不少笑話。笑過之后,我們也需深思。經(jīng)過磨難的人才能提高獨(dú)立自主的生活能力,沒經(jīng)過一點(diǎn)磨難的人是不會(huì)有一顆獨(dú)立的心的。

在《傳習(xí)錄》有句話,“種樹者必培其根”。樹養(yǎng)其根,人應(yīng)該養(yǎng)其心。學(xué)會(huì)獨(dú)立才能對(duì)心進(jìn)行磨練,人有一顆強(qiáng)大的心才不會(huì)拖累社會(huì),才會(huì)對(duì)社會(huì)有更大的貢獻(xiàn)。

所以,向著我們獨(dú)立自主的目標(biāo)進(jìn)發(fā)吧!

桃花劫讀后感篇十四

今天,我們又學(xué)了一篇課文,名字叫《桃花心木》。作者在親眼目睹桃花心木經(jīng)歷過風(fēng)雨長(zhǎng)大后,明白了種樹人的心意,突然悟出了“要學(xué)會(huì)在不確定中生存”的人生哲理。

種樹人說的一番話讓我非常感動(dòng),的確是這樣的,只有能夠自己去努力扎根的樹才會(huì)很好的活下去,人難道不一樣嗎?別人是不能依賴的,只有靠自己才是最現(xiàn)實(shí)的!

其實(shí),在生活中,我自認(rèn)為也算是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人了,雖然遇到過不少讓我覺得棘手、頭疼的難題,或是進(jìn)退兩難,雖然也會(huì)緊張會(huì)害怕,雖然也想到過退縮。但是,我堅(jiān)持下來了。我不喜歡干什么事都依賴別人,遇到挫折,我也明白,只有堅(jiān)強(qiáng)并相信自己才能成功。

其實(shí),每個(gè)人的一生都會(huì)遇到挫折,會(huì)遇到坎坷。我們不能知難而退,要勇敢的去接受風(fēng)雨的考驗(yàn),去迎接困難的挑戰(zhàn),不要依靠別人,依靠自己才是可行的。不要向往一帆風(fēng)順的生活,那樣你會(huì)經(jīng)不起風(fēng)雨。自己去努力,難免會(huì)受傷。但是,只要你用心了,就可以把微薄的力量發(fā)揮到極致,激發(fā)出巨大的能量,只有經(jīng)得起生活中風(fēng)風(fēng)雨雨的考驗(yàn),才能成為棟梁。只要你努力了,盡力了,你一定會(huì)有回報(bào)。

希望每個(gè)人都會(huì)把根扎得很深,也希望每個(gè)人都會(huì)獨(dú)立自主。

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