最優(yōu)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)(通用15篇)

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最優(yōu)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)(通用15篇)
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總結(jié)是反思的過(guò)程,讓我們更好地了解自己的行為和決策。總結(jié)的內(nèi)容應(yīng)圍繞主題展開(kāi),突出重點(diǎn),避免瑣碎和泛泛。總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料,它可以促使我們思考,我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。編寫一份完美的總結(jié)需要系統(tǒng)性思考。以下是一些總結(jié)范文的精華部分,供大家觀摩學(xué)習(xí)。

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)篇一

引言:

漢語(yǔ)言文學(xué),是中華文明的結(jié)晶,其歷史淵遠(yuǎn)悠長(zhǎng),是我國(guó)先民智慧的表現(xiàn)。文學(xué)的本質(zhì)是追求真善美,也是意識(shí)形態(tài)的物化,在這個(gè)基礎(chǔ)上,對(duì)人的涵養(yǎng)提高能起很大的作用。不管是人的行為方式,還是意識(shí)思想的改變,都有很大的作用。

作為東方文化的代表,漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。其在培養(yǎng)中國(guó)未來(lái)創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。漢語(yǔ)言文學(xué)教育教師特別是中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該具有前瞻性,要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。在貫徹教學(xué)計(jì)劃的同時(shí),需要構(gòu)建相對(duì)完整的教學(xué)體系,培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言使用能力。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的重要性

作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科,漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族意識(shí)的學(xué)術(shù)載體,代表著中國(guó)傳統(tǒng)的精神文明建設(shè),同時(shí)也是大時(shí)代下人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。傳統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)教育注重學(xué)生的精神文明建設(shè)和理論建設(shè),出發(fā)點(diǎn)是為了建立健全學(xué)生的道德體系。漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)價(jià)值不在于創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益,而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益。辨證的說(shuō),我們也不能強(qiáng)化用實(shí)用理性與工具理性的思路去規(guī)范人文學(xué)科,而應(yīng)該看到社會(huì)對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)人才的特定期待。

二、初中語(yǔ)文漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)需要注意的幾個(gè)問(wèn)題

1、重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)

尊重是語(yǔ)文教育的前提,但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。面對(duì)學(xué)生自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí),教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件,授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo),把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長(zhǎng)度”上引。

2、重在積累、互動(dòng)與熏陶

語(yǔ)言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志,是人類的重要交際工具,只有掌握了某種語(yǔ)言的人,才能進(jìn)入人類社會(huì),擁有人的活動(dòng),從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講,語(yǔ)文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言,因此,豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。由此,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn):第一,積累。語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。在語(yǔ)文教學(xué)中,我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累:一是積累語(yǔ)言材料,主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式,背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落,如識(shí)記一些好的排比句、頂針句,總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語(yǔ)言范例,主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等;四是積累語(yǔ)言形象,對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。這樣,我們的學(xué)生,思維就有了憑借,表達(dá)就有了材料。第二,互動(dòng)。掌握語(yǔ)言是為了更好的交際,而交際是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程,只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。課堂中,我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。第三,熏陶。漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意,在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí),不宜用純理性的分析方法,而重在熏陶,營(yíng)造各種情境,讓學(xué)生自己去感悟,并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析,從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。

3、重在拓展、選擇與凝結(jié)

現(xiàn)代中小學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的,一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教材只是這偌大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。打個(gè)比方來(lái)說(shuō),教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣,而世界才是學(xué)生要航行的大海。中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣,也要從港灣走出去,到生活的海洋中去遨游,在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限,在時(shí)間上,融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐,“融歷史于現(xiàn)在”很好理解,就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂,讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”,讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài),從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的`窗戶。這里,特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系:

第一,信息的無(wú)限性與選擇的有限性的關(guān)系。在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí),我們可獲得的信息是全方位的,有現(xiàn)實(shí)的,也有虛擬的,但對(duì)具體的某次教學(xué)來(lái)說(shuō),其選擇也是有限的,不可能將所有的信息引入教學(xué)中,既沒(méi)有必要,也是不可能的。其問(wèn)題的關(guān)鍵就在于選擇,進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。

第二,問(wèn)題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。

語(yǔ)文教學(xué)打破時(shí)空界限之后,一些必然的,偶然的問(wèn)題如潮水般涌來(lái),形成復(fù)雜的意義形態(tài)。語(yǔ)文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性,不拘泥于“一課一題”,而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。但重視問(wèn)題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問(wèn)題中“兜圈子”,使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”,相反,要透過(guò)復(fù)雜的問(wèn)題,抓典型,以集中“優(yōu)勢(shì)兵力”,攻克我們學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題。這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo),既有主題,又關(guān)注到“去中心”的話題,從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。

4、重在牽引、護(hù)航與調(diào)控

第一,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造語(yǔ)文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣,但其價(jià)值應(yīng)定位在對(duì)人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。如果把每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作人的生命過(guò)程中的“小場(chǎng)景”的話,那么每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)都貫串著人對(duì)生命意義的探尋與創(chuàng)造。

第二,促進(jìn)學(xué)生對(duì)話的生成并調(diào)控語(yǔ)文教學(xué)是師生對(duì)話的過(guò)程,其話題要在對(duì)話中不斷生成與調(diào)控。而過(guò)去,我們太注重自己對(duì)教學(xué)的把握與控制了,把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺(tái),從而步入了僵化、機(jī)械化的“死胡同”,難以自拔。其實(shí),某次語(yǔ)文教學(xué)只能是一個(gè)可能世界,而不是一個(gè)必然世界,正如我們的未來(lái)世界一樣,站在現(xiàn)在的時(shí)空里所做出的判斷,只能是一種可能,而不是必然,因此,語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對(duì)話中不斷尋找話題而展開(kāi)的。生成與調(diào)控是新語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)。我們要順應(yīng)這一特點(diǎn),把語(yǔ)文教學(xué)弄得有聲有色。

總之,中學(xué)生是我們的未來(lái),在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)該重視這些問(wèn)題并貫徹實(shí)施。這樣,學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了,就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。這樣,中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)篇二

摘要:漢語(yǔ)言文學(xué)是促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步的人文動(dòng)力,是培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人,使人具有堅(jiān)實(shí)的人文社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和全面的人文素質(zhì),本文對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系設(shè)置原則、教學(xué)改革創(chuàng)新進(jìn)行了探討分析。

關(guān)鍵詞:漢語(yǔ)言文學(xué);培養(yǎng)目標(biāo);原則;教學(xué)

一、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

20世紀(jì)以來(lái),西方學(xué)者把人文科學(xué)列為了人類社會(huì)三大類型科學(xué)(自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué))之一,足見(jiàn)人文教育的重要性。語(yǔ)言文學(xué)是人文學(xué)科的一個(gè)重要組成部分,也是民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的重要載體,那么作為影響深厚的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)任務(wù)到底是什么,這是非常值得思考的一個(gè)首要問(wèn)題。無(wú)可厚非,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)不同于自然科學(xué),它所培養(yǎng)的學(xué)生從事的工作離不開(kāi)對(duì)人的教育、對(duì)人類的研究、分析和思考。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)中將業(yè)務(wù)培養(yǎng)目標(biāo)定位于培養(yǎng)具備文藝?yán)碚撍仞B(yǎng)和系統(tǒng)的漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí),能在新聞文藝出版部門、高校、科研機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)企事業(yè)單位從事文學(xué)評(píng)論、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)與研究工作,以及文化、宣傳方面的實(shí)際工作的漢語(yǔ)言文學(xué)高級(jí)專門人才,這是大多數(shù)高等教育學(xué)校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的目標(biāo)。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程體系設(shè)置原則

(1)適應(yīng)性原則。教育是為實(shí)踐服務(wù)的,不能適應(yīng)時(shí)代要求的教育是毫無(wú)意義的?,F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)飛快發(fā)展,使得社會(huì)各行各業(yè)要求畢業(yè)生掌握一定的現(xiàn)代技能,因此在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程體系設(shè)置過(guò)程中,要注意緊跟時(shí)代,設(shè)置有關(guān)新課程,更新課程體系,適應(yīng)新時(shí)代的需要。

(2)系統(tǒng)性原則。在課程體系結(jié)構(gòu)規(guī)劃過(guò)程中,要把它作為一個(gè)整體來(lái)看待。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程的設(shè)置既要充分考慮拓寬學(xué)生的知識(shí)面,又要注意保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的科學(xué)性,最終使學(xué)生掌握扎實(shí)的`知識(shí)和技能。

(3)穩(wěn)定性原則。課程需要更新,但同時(shí)也需要維持穩(wěn)定性。因?yàn)閺奈膶W(xué)的角度講,優(yōu)秀的文學(xué)作品具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性,專業(yè)中的一些基本課程是經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐考驗(yàn)的,已經(jīng)被證明是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)中核心的部分,是必須保留而不能輕易取消的。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)改革創(chuàng)新設(shè)想

(1)用實(shí)用性理念來(lái)指導(dǎo)教學(xué)。第一,強(qiáng)化文學(xué)專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)傳統(tǒng)課程包含語(yǔ)言學(xué)概論、古代漢語(yǔ)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、文學(xué)概論、中國(guó)古代文學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)史、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史、馬克思主義文論、比較文學(xué)、中國(guó)古典文獻(xiàn)學(xué)、外國(guó)文學(xué)史、民間文學(xué)、漢語(yǔ)史、語(yǔ)言學(xué)史學(xué)、美學(xué)、批評(píng)文學(xué)等。教學(xué)要從以下兩個(gè)方面對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化:一是精簡(jiǎn)課程內(nèi)容。按照學(xué)科發(fā)展的形勢(shì),去除過(guò)時(shí)的課程,根據(jù)最新的知識(shí)結(jié)構(gòu)增加新興課程。二是優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。應(yīng)運(yùn)用各種媒介,包括電腦、電視傳媒,廣播傳媒等等,與本專業(yè)結(jié)合起來(lái),聲、文、圖有機(jī)統(tǒng)一,使學(xué)生能夠提起興趣,提高學(xué)習(xí)效率。第二,強(qiáng)化課程實(shí)用性,提高學(xué)生應(yīng)用能力。為了增加學(xué)生就業(yè)率,必須用就業(yè)的方向指導(dǎo)教學(xué)改革,也就是必須講求專業(yè)的實(shí)用性。結(jié)合該專業(yè)學(xué)生的就業(yè)方向,提升該專業(yè)學(xué)生的核心競(jìng)爭(zhēng)力,即學(xué)生在“讀”、“寫”、“說(shuō)”這三個(gè)方面能力必須得到強(qiáng)化。也就是培養(yǎng)學(xué)生讀準(zhǔn)字音,認(rèn)清字型,掌握漢字意義的能力。該專業(yè)的實(shí)用性教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在以下五個(gè)方面:即閱讀各種文體的能力,寫作各類文體的能力,口頭語(yǔ)言的表達(dá)能力,語(yǔ)文教學(xué)的能力以及信息調(diào)研能力。

(2)用創(chuàng)新性理念指導(dǎo)教學(xué)。第一,突破專業(yè)限制,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)生知識(shí)輻射面廣,卻不如其他專業(yè)畢業(yè)生具有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。所以在教學(xué)中不必過(guò)分受語(yǔ)言與文學(xué)本身的限制,可以結(jié)合該專業(yè)歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀,對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技能培訓(xùn),為以后就業(yè)打好基礎(chǔ)。事實(shí)上很多現(xiàn)代新專業(yè)都是從漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)發(fā)展演生而來(lái)的。因此,突破傳統(tǒng)的人為設(shè)定的專業(yè)界限,更好發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)優(yōu)勢(shì)。第二,提升學(xué)生思維創(chuàng)新的能力。本專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征,注重人文精神的傳播和道德思想的培養(yǎng),直接影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。首先,教師應(yīng)有強(qiáng)烈的教育創(chuàng)新意識(shí)。教師思想上要勇于開(kāi)拓、行為上要善于探索、潛心鉆研、不斷進(jìn)取。不滿足只做文化的聲筒,要以綜合人文素養(yǎng)為依托,通過(guò)文化評(píng)論等方式激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維。其次,漢語(yǔ)言文學(xué)的思考題目應(yīng)該是多元的,教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生為本,拋磚引玉,鼓勵(lì)學(xué)生參與互動(dòng),激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生獨(dú)立性、創(chuàng)新性,發(fā)散性、批判性思維。

參考文獻(xiàn):

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對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)篇三

語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限,在時(shí)間上,融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐,“融歷史于現(xiàn)在”很好理解,就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂,讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。

而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”,讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài),從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。

尊重;積累;拓展;

漢語(yǔ)作為東方文化的代表,已經(jīng)趨向國(guó)際化。

這就要求我們應(yīng)當(dāng)重視漢語(yǔ)言的教學(xué)特別是中學(xué)階段的教學(xué)。

傳統(tǒng)的教學(xué)方式已不能滿足要求,現(xiàn)代中學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)教育應(yīng)注意以下幾個(gè)方面。

1重在尊重、協(xié)助與促進(jìn)

尊重是語(yǔ)文教育的前提,但協(xié)助和促進(jìn)才是目的。

面對(duì)學(xué)生自主的語(yǔ)文學(xué)習(xí),教師的協(xié)助主要表現(xiàn)在提供必要的學(xué)習(xí)條件,授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。

教師的促進(jìn)主要表現(xiàn)在切實(shí)的引導(dǎo),把學(xué)生的思維、情感和想象朝“深度”、“廣度”和“長(zhǎng)度”上引。

2重在積累、互動(dòng)與熏陶

語(yǔ)言是人區(qū)別于動(dòng)物的重要標(biāo)志,是人類的重要交際工具,只有掌握了某種語(yǔ)言的人,才能進(jìn)入人類社會(huì),擁有人的活動(dòng),從這個(gè)最本質(zhì)的意義上講,語(yǔ)文學(xué)習(xí)是人成其為人的重要活動(dòng)。

每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言,因此,豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們有意義的生活中的一部分。

由此,在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化三點(diǎn):

第一,積累。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。

在語(yǔ)文教學(xué)中,我們可從這四個(gè)方面去引導(dǎo)學(xué)生積累:一是積累語(yǔ)言材料,主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式,背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落,如識(shí)記一些好的排比句、頂針句,總分、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等結(jié)構(gòu)的段落;三是積累語(yǔ)言范例,主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等;四是積累語(yǔ)言形象,對(duì)名著中的典型人物、典故和意象等做到胸中有數(shù)。

這樣,我們的學(xué)生,思維就有了憑借,表達(dá)就有了材料。

第二,互動(dòng)。

掌握語(yǔ)言是為了更好的交際,而交際是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程,只有在互中才能培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力。

課堂中,我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境,讓學(xué)生在互動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言。

第三,熏陶。

漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意,在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí),不宜用純理性的分析方法,而重在熏陶,營(yíng)造各種情境,讓學(xué)生自己去感悟,并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析,從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。

3重在拓展、選擇與凝結(jié)

現(xiàn)代中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)該是全息的,一切現(xiàn)實(shí)的、虛擬的、心理的世界都可作為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容,教材只是這偌大的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間中的一個(gè)小小例子而已。

打個(gè)比方來(lái)說(shuō),教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的港灣,而世界才是學(xué)生要航行的大海。

中學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)既要建設(shè)好港灣,也要從港灣走出去,到生活的海洋中去遨游,在偌大的海洋中探尋自己所要的寶藏。

語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限,在時(shí)間上,融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐,“融歷史于現(xiàn)在”很好理解,就是把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂,讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。

而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”,讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài),從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。

這里,特別需要指出的是需處理好幾組關(guān)系:

第一,信息的無(wú)限性與選擇的有限性的關(guān)系。

在組織語(yǔ)文教學(xué)時(shí),我們可獲得的信息是全方位的,有現(xiàn)實(shí)的,也有虛擬的,但對(duì)具體的某次教學(xué)來(lái)說(shuō),其選擇也是有限的.,不可能將所有的信息引入教學(xué)中,既沒(méi)有必要,也是不可能的。

其問(wèn)題的關(guān)鍵就在于選擇,進(jìn)行最優(yōu)化的選擇。

第二,問(wèn)題的復(fù)雜性與教學(xué)的典型性的關(guān)系。

語(yǔ)文教學(xué)打破時(shí)空界限之后,一些必然的,偶然的問(wèn)題如潮水般涌來(lái),形成復(fù)雜的意義形態(tài)。

語(yǔ)文教學(xué)要正視這種復(fù)雜性,不拘泥于“一課一題”,而是盡可能讓學(xué)生做多方面的探索。

但重視問(wèn)題的復(fù)雜性并不等于讓學(xué)生在復(fù)雜的問(wèn)題中“兜圈子”,使教學(xué)成為一團(tuán)“亂麻”,相反,要透過(guò)復(fù)雜的問(wèn)題,抓典型,以集中“優(yōu)勢(shì)兵力”,攻克我們學(xué)習(xí)的主要問(wèn)題。

這就讓我們的課堂教學(xué)既有目標(biāo)又不拘泥于目標(biāo),既有主題,又關(guān)注到“去中心”的話題,從而構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。

4重在牽引、護(hù)航與調(diào)控

第一,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)意義進(jìn)行探尋與創(chuàng)造。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)不管形態(tài)如何多樣,但其價(jià)值應(yīng)定位在對(duì)人的關(guān)懷和促進(jìn)人的發(fā)展與創(chuàng)造上。

如果把每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)看作人的生命過(guò)程中的“小場(chǎng)景”的話,那么每一次語(yǔ)文學(xué)習(xí)都貫串著人對(duì)生命意義的探尋與創(chuàng)造。

第二,促進(jìn)學(xué)生對(duì)話的生成并調(diào)控。

語(yǔ)文教學(xué)是師生對(duì)話的過(guò)程,其話題要在對(duì)話中不斷生成與調(diào)控。

而過(guò)去,我們太注重自己對(duì)教學(xué)的把握與控制了,把教學(xué)當(dāng)作表演“教案劇”的舞臺(tái),從而步入了僵化、機(jī)械化的“死胡同”,難以自拔。

其實(shí),某次語(yǔ)文教學(xué)只能是一個(gè)可能世界,而不是一個(gè)必然世界,正如我們的未來(lái)世界一樣,站在現(xiàn)在的時(shí)空里所做出的判斷,只能是一種可能,而不是必然,因此,語(yǔ)文學(xué)習(xí)與教學(xué)是在師生、文本的對(duì)話中不斷尋找話題而展開(kāi)的。

生成與調(diào)控是新語(yǔ)文教學(xué)的重要特點(diǎn)。

我們要順應(yīng)這一特點(diǎn),把語(yǔ)文教學(xué)弄得有聲有色。

總之,中學(xué)生是我們的未來(lái),在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,應(yīng)該重視這些問(wèn)題并貫徹實(shí)施。

這樣,學(xué)生才能更好的學(xué)習(xí)和掌握語(yǔ)文知識(shí)。

中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)辦好了,就為以后的專業(yè)學(xué)習(xí)和教學(xué)打好了基礎(chǔ)。

這樣,中國(guó)的傳統(tǒng)文化方能得到弘揚(yáng)。

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)篇四

漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族的瑰寶,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,其中蘊(yùn)含著中華文化的精髓和靈魂。它不僅是我們民族的文化遺產(chǎn),更是我們民族的根本文化傳承和精神支柱。如今,隨著時(shí)代的變遷和社會(huì)的發(fā)展,漢語(yǔ)言文學(xué)作為我們的文化瑰寶仍然光彩奪目,不斷為我們帶來(lái)啟迪與幫助。在此,讓我們一同探究漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓,感悟其深刻內(nèi)涵。

二、漢語(yǔ)的韻律美

漢語(yǔ)作為一種古老而富有哲理的語(yǔ)言,至今仍然閃耀著獨(dú)特的魅力。其中最為引人注目的,便是其獨(dú)特的韻律美,而韻律美的傳遞,最直接的體現(xiàn)方式,便是漢字。漢字是世界上唯一的一種從象形文字發(fā)展到表意文字的文字,其外形與內(nèi)涵密切關(guān)聯(lián)、形神兼?zhèn)?。在這些構(gòu)成漢字的諸多筆畫之中,傳遞出了漢語(yǔ)的韻律之美。通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)的深入研究、對(duì)漢字筆法的練習(xí)與掌握,我們可以走進(jìn)漢字的內(nèi)里,感受到漢語(yǔ)言的韻律之美,領(lǐng)略漢字的神韻,真正的感受到漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力。

三、文字的化境

漢語(yǔ)作為一個(gè)厚重而博大的語(yǔ)言體系,其內(nèi)涵豐富、意蘊(yùn)深遠(yuǎn),在繁瑣而深?yuàn)W的文字中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的愛(ài)好者而言,探究字義,咀嚼文字,盡情領(lǐng)略其中的美妙。正所謂“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,我們只有走進(jìn)漢語(yǔ)文字的深處,勇于探求漢字背后蘊(yùn)涵的深層含義,才能真正領(lǐng)略到漢語(yǔ)言文學(xué)的無(wú)窮魅力。

四、文學(xué)的表達(dá)方式

漢語(yǔ)言文學(xué)不僅在文字的韻律美、深層含義上展現(xiàn)出獨(dú)特的瑰麗,而在表達(dá)方式上亦是創(chuàng)意無(wú)限。文學(xué)是一個(gè)表達(dá)思想、情感、價(jià)值觀和文化內(nèi)涵的藝術(shù)。漢語(yǔ)言文學(xué)表現(xiàn)出來(lái)的不僅是中國(guó)先民們生活和文化狀態(tài),更是向全人類傳達(dá)了人類普遍的文化情感和價(jià)值觀念。當(dāng)我們深入研究漢語(yǔ)言文學(xué),耳濡目染中領(lǐng)悟其中詩(shī)情畫意、深遠(yuǎn)意義,就成為一名真正的漢語(yǔ)言文學(xué)愛(ài)好者。

五、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代的背景下,我們需要秉持一種持久而虔誠(chéng)的心態(tài),走進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的深處,體會(huì)其中韻律、探究其中的文化內(nèi)涵,從中走出一條屬于自己的精神之路,感悟其中的真諦和精髓??缭綍r(shí)空的連接,我們將用心和智慧,沉浸于漢語(yǔ)文學(xué)的海洋,收獲人生最為寶貴的財(cái)富。

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)篇五

漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)的國(guó)粹,其深厚的文化底蘊(yùn)和博大精深的文學(xué)藝術(shù)已深深地滲透在中國(guó)人的血液里。在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中,我對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。在這篇文章中,我將分享我在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)方面的心得與體會(huì)。

第二段:認(rèn)識(shí)漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓

漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓在于其深厚的歷史文化底蘊(yùn)以及卓越的藝術(shù)表現(xiàn)力。文學(xué)是反映人類精神面貌和社會(huì)生活本質(zhì)的藝術(shù)形式,而漢語(yǔ)言文學(xué)則是充滿著中華民族優(yōu)秀文化的代表,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀和沉淀,才形成了其獨(dú)特的文學(xué)形態(tài)和傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。漢語(yǔ)言文學(xué)精髓包括豐富的意象、深邃的思想、靈動(dòng)的形式等多種方面,這些都讓漢語(yǔ)言文學(xué)成為外國(guó)人深度了解和了解中華文化精髓的重要載體。

第三段:學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的心得體會(huì)

在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中,我嘗試了許多不同的方法和技巧,其中最重要的就是理解作者的文學(xué)意圖。在閱讀不同類型的文學(xué)作品時(shí),可以看出每個(gè)作者在創(chuàng)作時(shí)的用心和想法,在理解作者的文學(xué)意圖的基礎(chǔ)上,更能掌握作品的精髓和深層意義。在閱讀古典文學(xué)作品時(shí),了解時(shí)代背景以及古代文化,從而更好地理解作品的文化背景和內(nèi)涵。此外,展現(xiàn)文化大家、國(guó)士所創(chuàng)立的作品和創(chuàng)作思想,從中汲取營(yíng)養(yǎng),提高自己的藝術(shù)鑒賞力和寫作水平。

第四段:如何欣賞文學(xué)作品

欣賞文學(xué)作品需要有一顆開(kāi)放和包容的心態(tài),尤其是當(dāng)我們使用母語(yǔ)閱讀外語(yǔ)作品時(shí)。我們需要了解作品所處的時(shí)代背景和社會(huì)環(huán)境,與作者在心靈深處對(duì)話,深入感受作品所表達(dá)的思想感情,這樣才能更好地體味其中的情感和精髓。同時(shí),需要具備審美能力,掌握文學(xué)的表現(xiàn)技巧和鑒賞方法,如對(duì)比、象征、隱喻等,在欣賞作品時(shí)可以從中汲取所需的營(yíng)養(yǎng),提高自己的藝術(shù)鑒賞水平。

第五段:總結(jié)

漢語(yǔ)言文學(xué)是中國(guó)民族文化的精髓,代表著中國(guó)文化的瑰寶。在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的過(guò)程中,我們需要認(rèn)真理解文學(xué)作品的意圖,了解文學(xué)的歷史文化背景,提高自己的文學(xué)鑒賞能力和作品閱讀能力。在文學(xué)的道路上,我們需要持續(xù)不斷地學(xué)習(xí)和探索,從中汲取營(yíng)養(yǎng),不斷提高自己的文學(xué)素養(yǎng),為中華民族文化傳承和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)篇六

中國(guó)是具有五千年歷史的文明古國(guó),而漢語(yǔ)言文學(xué)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

其不僅具有璀璨的傳承光芒,更具有不斷上揚(yáng)的創(chuàng)新理念,在培養(yǎng)中國(guó)未來(lái)創(chuàng)新人才方面有著極為重要的作用。

作為初中漢語(yǔ)言文學(xué)教育教師,就要具備對(duì)傳統(tǒng)文化的專業(yè)性,還要具有前瞻性,首先要強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)言文化的重要性,在學(xué)生心中種下民族意識(shí)和傳統(tǒng)精神的火種,精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié),注意教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,及時(shí)解決調(diào)整,科學(xué)施教,逐步培養(yǎng)學(xué)生良好的文學(xué)素養(yǎng)和語(yǔ)言使用能力,只有這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行高素質(zhì)綜合性人才的培養(yǎng)。

一、授予方法,重在引導(dǎo)

開(kāi)展?jié)h語(yǔ)言教學(xué),教師不能只是因循守舊的照本宣科,不了解學(xué)生的接受能力,不授予學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法,結(jié)果只能是學(xué)生入不了門,對(duì)漢語(yǔ)言產(chǎn)生距離感。

教師既要讓學(xué)生在課堂上津津有味的學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言知識(shí),還要鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí),教師為學(xué)生提供必要的學(xué)習(xí)條件,授予必要的基礎(chǔ)知識(shí)和方法。

在實(shí)際教學(xué)中切實(shí)的引導(dǎo),將學(xué)生的思維、情感和想象朝更深、更廣、更長(zhǎng)的空間引領(lǐng)。

二、強(qiáng)化積累、重在熏陶

語(yǔ)言本身就是一個(gè)積累的過(guò)程,每個(gè)人都必須掌握必要的語(yǔ)言文字和不斷地發(fā)展語(yǔ)言,豐富和積累語(yǔ)言應(yīng)該成為我們學(xué)習(xí)和創(chuàng)造更有意義的生活的一部分。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)從積累語(yǔ)言開(kāi)始。

首先是教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)積累語(yǔ)言材料,主要指掌握豐富的詞匯、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等;二是積累語(yǔ)言形式,背育一些典型結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)和段落,如識(shí)記一些好的排比句、頂針主要指背育一些優(yōu)美詩(shī)文、小說(shuō)、戲曲名著的片段等;如中秋賞月,一些著名詩(shī)人或詞人的佳作千古不朽,膾炙人口。

由于背景各異,遭遇不同,吐露皆是肺腑之作。

現(xiàn)在的我們領(lǐng)略到的不僅是詩(shī)詞的優(yōu)美,更重要的還有作者那股精氣神。

漢語(yǔ)言中有不少名著中的典型人物、典故和意象,學(xué)習(xí)過(guò)程中也會(huì)積累一些語(yǔ)言形象,《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳,《水滸傳》里的魯智深,《西游記》中的孫悟空,《三國(guó)演義》里的諸葛亮。

各色人物語(yǔ)言生動(dòng),形象逼真,出神入化。

學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中開(kāi)啟了想象力,留下了深刻印象,為以后的語(yǔ)言運(yùn)用打下基礎(chǔ)。

漢語(yǔ)言講究神韻、意象和言外之意,在指導(dǎo)學(xué)生掌握這種語(yǔ)言時(shí),不宜用純理性的分析方法,而重在熏陶,營(yíng)造各種情境,讓學(xué)生自己去感悟,并在感悟的過(guò)程中滲透理性分析,從而達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的境界。

教師還要認(rèn)識(shí)到學(xué)生的認(rèn)知力和感悟力是隨著年齡的增長(zhǎng)不斷加深的,應(yīng)該在以前學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上不斷深化文章的主旨,引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力,梳理文章的脈絡(luò),探尋作者的內(nèi)心世界,一步步、一層層的剝繭抽絲,詮釋文本,解讀文本。

三、打破傳統(tǒng),重在拓展

漢語(yǔ)言文化,是中國(guó)歷史變遷的一種記載,在現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)中,教師在學(xué)生面前打破時(shí)空界限講授古文化,猶如打開(kāi)了一幅歷史畫卷,學(xué)生穿梭在現(xiàn)實(shí)與歷史之間。

其學(xué)習(xí)的真正意義就是汲取傳統(tǒng)文化的精髓,在傳承中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中發(fā)展。

語(yǔ)文教學(xué)的職責(zé)就在于打破傳統(tǒng)的時(shí)空界限,在時(shí)間上,融歷史、現(xiàn)在與未來(lái)于一爐,把人類歷史遺產(chǎn)的精華引入課堂,讓學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)。

而“讓未來(lái)融入現(xiàn)在”,讓學(xué)生及時(shí)了解最前沿的動(dòng)態(tài),從而為他們的未來(lái)發(fā)展打開(kāi)一扇扇智慧的窗戶。

這就需要教師要構(gòu)建起具有獨(dú)特個(gè)性的語(yǔ)文教學(xué)。

對(duì)文本先進(jìn)行深入研究,抓住關(guān)鍵點(diǎn),對(duì)學(xué)生的思想起到凈化作用,進(jìn)而上升為道德品質(zhì)的培養(yǎng),學(xué)生觀古而論今,理解內(nèi)容,注重理論實(shí)踐結(jié)合,闡述表達(dá)現(xiàn)實(shí)意義,從“學(xué)而知”入手,逐步達(dá)到“知而行”,從而完成未來(lái)“行更知”的品質(zhì)提升和德育途徑。

四、增強(qiáng)互動(dòng),重在生成

動(dòng)態(tài)生成是新課程改革的核心理念之一,它要求我們從以教師為中心走向師生互動(dòng)的學(xué)習(xí)共同體,從機(jī)械、僵化的教學(xué)走向開(kāi)放、真實(shí)、靈活的生成式教學(xué),使學(xué)生的生命得到尊重,教師的價(jià)值得以體現(xiàn)。

語(yǔ)文課堂生成并不是漫無(wú)邊際的,要從是否有利于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高出發(fā),教師的預(yù)設(shè)應(yīng)遵循語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)與性質(zhì),緊扣語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo),正如價(jià)格必須圍繞價(jià)值呈上下波動(dòng)的規(guī)律般,無(wú)論何種生成,它都必須遵循并圍繞教學(xué)目標(biāo)展開(kāi),否則即會(huì)像上述案例般,落點(diǎn)不知所終,所謂的生成只是舍本逐末,只是畫蛇添足,這樣的課堂也只能走向隨意和盲目。

曾有位名師老師執(zhí)教蒲松齡的《狼》,其中一個(gè)細(xì)節(jié)讓人拍手叫好。

課例呈現(xiàn):

師:你想對(duì)文中的狼說(shuō)些什么?

生:你太聰明了,我從“一狼洞其中,意將隧入以攻其后也”看出狼很有智謀。

(顯然有悖文本思想)

馬上就有不少學(xué)生在底下議論。

生:在柴草堆打洞,想從后面襲擊屠戶。

師:結(jié)果呢?

生:身子進(jìn)去一半,便被屠戶“斷股斃命”了。

師:這個(gè)洞是它自掘的,它通向哪?

生(齊):死亡

生:不,它是自作聰明,實(shí)則愚蠢。

點(diǎn)評(píng):教師機(jī)智點(diǎn)撥,使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到文中的情感傾向,控制了錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的生成。

這個(gè)案例的可貴之處是巧妙地“導(dǎo)學(xué)”,當(dāng)學(xué)生答問(wèn)錯(cuò)誤時(shí),教師既不奉送“真理”,也不聽(tīng)之任之,而是利用學(xué)生錯(cuò)誤中的可利用因素,追問(wèn)暗示,引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,糾正錯(cuò)誤。

教師憑借教育智慧在課堂教學(xué)中機(jī)智生成,適切調(diào)整,使課堂閃光,使學(xué)生頓悟,使學(xué)生在知識(shí)、能力或方法上實(shí)現(xiàn)自我建構(gòu),完成教學(xué)目的。

總之,中學(xué)漢語(yǔ)言學(xué)教學(xué)的順利開(kāi)展,將為學(xué)生以后的專業(yè)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

這樣,中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族精神才能得到弘揚(yáng)。

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)篇七

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)很難和一些實(shí)用性較強(qiáng)的專業(yè),如工程、建筑、醫(yī)學(xué)、會(huì)計(jì)等一樣獲得準(zhǔn)確的職業(yè)定位,更是很難直接和應(yīng)用型人才掛鉤。它作為傳統(tǒng)的人文學(xué)科,是體現(xiàn)人文精神的最直接的載體,擔(dān)當(dāng)著傳承與提升全民語(yǔ)言與文化素質(zhì)的重任[1]。其主干內(nèi)容是中外的優(yōu)秀文學(xué)文化遺產(chǎn),而核心內(nèi)容則是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷,是對(duì)自身、他人、集體、民族、國(guó)家,乃至對(duì)人類的'一種認(rèn)識(shí)與社會(huì)責(zé)任感。為此,漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)在于:所培養(yǎng)的學(xué)生主要是從事人的工作的,注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);教學(xué)不體現(xiàn)在應(yīng)用性,而是體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)觀念與精神取向的影響上;不注意直接創(chuàng)造可以計(jì)量的經(jīng)濟(jì)效益,而在于創(chuàng)造無(wú)法用數(shù)字統(tǒng)計(jì)出來(lái)的社會(huì)效益等。由于社會(huì)的進(jìn)步和當(dāng)前就業(yè)壓力的增大,教學(xué)實(shí)用主義成為了教學(xué)的主要目標(biāo),對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教學(xué)而言,也必須進(jìn)行一些必要的改革,在保持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上,積極和社會(huì)接軌。

2用實(shí)用性理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)

《中國(guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志給出該專業(yè)的就業(yè)方向?yàn)榻處?、各類編輯職?wù)、文秘、文案策劃人員等。但事實(shí)上,該專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)崗位大多集中在政府機(jī)關(guān)、教育科研、新聞出版、企業(yè)公司等單位,還有少數(shù)人涉足律師、房地產(chǎn)、金融外貿(mào)等新興行業(yè)。由此可見(jiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)具有較寬的職業(yè)適應(yīng)性,但同時(shí),由于相關(guān)行業(yè)存在文秘、新聞、廣告、公共管理專業(yè)的畢業(yè)生,造成了對(duì)他們較大的沖擊力。從現(xiàn)實(shí)意義來(lái)看,從實(shí)用性的角度指導(dǎo)教學(xué)應(yīng)注意:

2.1優(yōu)化課程,強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)課程包含現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、中國(guó)古代文學(xué)等十余門課程,有必要從以下三個(gè)角度對(duì)課程進(jìn)行優(yōu)化:精簡(jiǎn)課程內(nèi)容,每門課都要根據(jù)對(duì)本領(lǐng)域最新知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,強(qiáng)化核心內(nèi)容;優(yōu)化課程結(jié)構(gòu),按照學(xué)科發(fā)展的當(dāng)下高度來(lái)考慮學(xué)科基礎(chǔ),設(shè)計(jì)課程內(nèi)容體系;整合各課程之間的內(nèi)容,避免內(nèi)容交叉重復(fù),如寫作學(xué)和文學(xué)概論中的文體學(xué)知識(shí)。

2.2強(qiáng)化課程應(yīng)用性,提高學(xué)生本專業(yè)的應(yīng)用能力

3用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)專業(yè)教學(xué)

創(chuàng)新包括教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新,教學(xué)方法創(chuàng)新,教學(xué)思維創(chuàng)新等。本文強(qiáng)調(diào):

3.1突破專業(yè)限制,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新

該專業(yè)的學(xué)生就業(yè)范圍較廣,但往往不精,競(jìng)爭(zhēng)力上不如其他專業(yè)學(xué)生。鑒于該專業(yè)的特殊性,教學(xué)過(guò)程中不必過(guò)分拘泥于語(yǔ)言與文學(xué)本身,而可以結(jié)合漢語(yǔ)言文學(xué)的歷史發(fā)展與就業(yè)現(xiàn)狀,對(duì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)職業(yè)技能的培養(yǎng)。事實(shí)上很多新專業(yè)如新聞、廣告、文秘,甚至公共管理基本上都是從漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專業(yè)發(fā)展而來(lái)的。因此,在保證專業(yè)根基扎實(shí)的前提下,應(yīng)打破人為設(shè)定的專業(yè)界限,以便更大限度地發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。如教育與教學(xué)、新聞傳播、文秘與公關(guān)、社區(qū)文化管理、廣告文案等等都可以設(shè)計(jì)成漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的應(yīng)用模塊,學(xué)生通過(guò)這些模塊的學(xué)習(xí)獲得動(dòng)手能力和從業(yè)能力。

3.2重視學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建

漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本身要求學(xué)生具備豐厚的東方文化底蘊(yùn)。該專業(yè)有極強(qiáng)的文化特征,其教學(xué)直接影響學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的感情,對(duì)東方文化的親合及從中汲取創(chuàng)新精神動(dòng)力,并影響學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的形成。因此漢語(yǔ)言教學(xué)中必須重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的構(gòu)建[3]。首先,教師應(yīng)有強(qiáng)烈的創(chuàng)新教育意識(shí),思想上要勇于開(kāi)拓,力求提出獨(dú)特的、新的教育活動(dòng)思路,行為上善于探索,潛心實(shí)驗(yàn),不斷總結(jié)和不斷進(jìn)取。在教學(xué)中不能滿足做文化的傳聲筒,要適當(dāng)?shù)耐ㄟ^(guò)文化評(píng)論等多種方式激發(fā)學(xué)生的思維,并對(duì)社會(huì)文化現(xiàn)象進(jìn)行思考,如博客,新媒體等多種文化傳播方式都可以成為學(xué)生思考的問(wèn)題。其次要勤于思敏于行,發(fā)展創(chuàng)新思維能力。教師應(yīng)以其豐富的知識(shí)做背景,在教學(xué)中不斷拋出新觀點(diǎn),給學(xué)生以震撼,激勵(lì)他們也去發(fā)現(xiàn)、思考、創(chuàng)新??梢哉f(shuō)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)教師必須在不訥于言的同時(shí),還要敏于行。沉默寡言不是該專業(yè)的個(gè)性,只有言行結(jié)合,才能讓學(xué)生讓自己更自信,更有思考的動(dòng)力。

參考文獻(xiàn):

[3]丁琴海.大學(xué)人文教育的幾點(diǎn)思考[j].國(guó)際關(guān)系學(xué)院學(xué)報(bào),,(3).

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)篇八

第一段:介紹見(jiàn)習(xí)背景和目的(200字)

在漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的學(xué)習(xí)中,見(jiàn)習(xí)是非常重要的一環(huán)。見(jiàn)習(xí)可以讓學(xué)生接觸到真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境,實(shí)踐自己所學(xué)知識(shí)。本次漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)的目的是增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力,提高他們?cè)跐h語(yǔ)言文學(xué)工作中的素養(yǎng)。為此,我也充分準(zhǔn)備了各種實(shí)踐機(jī)會(huì),希望可以通過(guò)這次見(jiàn)習(xí)來(lái)獲得更多的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

第二段:敘述見(jiàn)習(xí)的內(nèi)容和感受(300字)

在本次見(jiàn)習(xí)中,我參與了一家文化傳媒公司的漢語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目。這個(gè)項(xiàng)目的目的是向外國(guó)學(xué)生教授漢語(yǔ),幫助他們提高中文水平。在見(jiàn)習(xí)期間,我從老師那里學(xué)到了很多教學(xué)技巧和方法。我了解到了如何根據(jù)不同學(xué)生的程度和需求來(lái)準(zhǔn)備教案,如何通過(guò)互動(dòng)演練來(lái)提高學(xué)生的口語(yǔ)表達(dá)能力等。我還有機(jī)會(huì)觀摩了一些優(yōu)秀的漢語(yǔ)教學(xué)課堂,并通過(guò)親身實(shí)踐來(lái)提高自己的教學(xué)能力。

除了教學(xué)方面,我還參與了一些文學(xué)活動(dòng)。我被派往當(dāng)?shù)氐膱D書(shū)館,與當(dāng)?shù)刈x書(shū)會(huì)進(jìn)行交流。在與讀書(shū)會(huì)的成員們的對(duì)話中,我了解到了當(dāng)?shù)匚膶W(xué)讀者的興趣和需求。我還有機(jī)會(huì)參與了一些文學(xué)講座和研討會(huì),與一些文學(xué)家和學(xué)者進(jìn)行了深入的交流。通過(guò)這些文學(xué)活動(dòng),我加深了對(duì)中國(guó)文學(xué)的理解和熱愛(ài),也提升了自己的文學(xué)見(jiàn)解和分析能力。

第三段:總結(jié)見(jiàn)習(xí)帶給我的收獲(300字)

通過(guò)這次見(jiàn)習(xí),我獲得了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。首先,我發(fā)現(xiàn)教學(xué)是一個(gè)很有挑戰(zhàn)性的工作,需要不斷學(xué)習(xí)和提升。通過(guò)觀摩優(yōu)秀的教師和親自實(shí)踐,我掌握了一些實(shí)用的教學(xué)技巧,并明確了自己今后在教學(xué)方面的發(fā)展方向。其次,我意識(shí)到文學(xué)是一個(gè)廣闊而深入的領(lǐng)域,需要不斷提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。通過(guò)與讀書(shū)會(huì)的交流和參與文學(xué)活動(dòng),我更加深刻地意識(shí)到閱讀和思考對(duì)于文學(xué)研究的重要性。最后,我發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)踐是一個(gè)非常有意義的工作,能夠幫助他人提高語(yǔ)言能力,傳播中國(guó)文化。這讓我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)這個(gè)專業(yè)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)和熱愛(ài)。

第四段:思考見(jiàn)習(xí)對(duì)學(xué)習(xí)的影響和指導(dǎo)意義(200字)

本次見(jiàn)習(xí)使我深刻體會(huì)到了理論與實(shí)踐的緊密聯(lián)系。只有把所學(xué)的知識(shí)付諸實(shí)踐,才能真正理解并掌握。此外,見(jiàn)習(xí)也提供了很好的機(jī)會(huì)來(lái)了解行業(yè)內(nèi)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和自身在行業(yè)中的職業(yè)定位。通過(guò)與行業(yè)內(nèi)人士的交流和參與實(shí)際的工作項(xiàng)目,我對(duì)學(xué)業(yè)的發(fā)展有了更清晰的目標(biāo)和計(jì)劃。

第五段:對(duì)未來(lái)發(fā)展的展望(200字)

通過(guò)這次見(jiàn)習(xí),我對(duì)自己未來(lái)的發(fā)展方向有了更明確的規(guī)劃。我希望能運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),將來(lái)在教育機(jī)構(gòu)從事漢語(yǔ)教學(xué)工作,幫助更多的外國(guó)學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)。同時(shí),我也希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和探索漢語(yǔ)言文學(xué)的研究,為中國(guó)文化的傳播和交流做出貢獻(xiàn)。我相信,通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我一定能夠在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域發(fā)光發(fā)熱。

總結(jié):通過(guò)本次見(jiàn)習(xí),我在教學(xué)和文學(xué)方面都獲得了很多的成長(zhǎng)和收獲。我更加明確了自己的職業(yè)目標(biāo)和發(fā)展方向,并有信心去追求自己的夢(mèng)想。我深深感受到了漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力和重要性,也相信自己對(duì)這個(gè)領(lǐng)域的熱愛(ài)和努力將會(huì)得到回報(bào)。

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)篇九

尊敬的領(lǐng)導(dǎo):

您好!

首先,向您辛勤的工作致以深深的敬意,感謝您百忙之中的閱讀。

我叫xxx,是xx學(xué)院文學(xué)xx級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生。我的家鄉(xiāng)在四川省達(dá)州市,土家族的民風(fēng)塑造了我開(kāi)朗大方的性格,純樸的鄉(xiāng)情給予了我善良的品質(zhì),艱苦的條件培養(yǎng)了不怕困難、樂(lè)觀自信的精神。這些都令我獲益良多。

經(jīng)過(guò)四年的認(rèn)真學(xué)習(xí)和不懈努力,我已具備了系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)和一定的實(shí)踐能力,現(xiàn)在正準(zhǔn)備以高昂的熱情與所學(xué)的知識(shí)投入到社會(huì)之中,服務(wù)社會(huì),實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。大學(xué)四年,在師友的真誠(chéng)幫助和個(gè)人的努力下,我具備了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),并能靈活到位的運(yùn)用,在各科的結(jié)業(yè)考試中,成績(jī)優(yōu)異,多次在學(xué)院學(xué)報(bào)上發(fā)表論文,并多次獲得獎(jiǎng)學(xué)金和各種榮譽(yù)稱號(hào)。同時(shí)也具備了中文專業(yè)所要求的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等能力和良好的個(gè)人素質(zhì),具有良好的語(yǔ)音面貌和踏實(shí)努力的工作態(tài)度。順利考取普通話二級(jí)甲等證書(shū)、計(jì)算機(jī)一級(jí)證書(shū)、教師技能證書(shū)、中級(jí)文秘職業(yè)資格證書(shū)等。參加了硬筆書(shū)法培訓(xùn),不但充實(shí)了自己,也培養(yǎng)了自己多方面的能力。

此外,我還積極地參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),把握每一個(gè)機(jī)會(huì),鍛煉自己,并積累了相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。尤其是之前在政府部門的實(shí)習(xí)工作,使我的應(yīng)用文寫作能力得到很大的提升,畢業(yè)前歷時(shí)三個(gè)月的教育實(shí)習(xí),也使我受益匪淺。我覺(jué)得這些還不夠,還應(yīng)該擁有健康的身體、良好的心理素質(zhì)和優(yōu)秀的組織表達(dá)能力,因此,大學(xué)四年中我參加了系女子籃球隊(duì),系舞蹈隊(duì)、辯論隊(duì)等,在比賽中都取得了一定成績(jī),都得到了很好的鍛煉。

貴單位良好的管理體制和積極進(jìn)取的精神使我將其作為自己的首選目標(biāo),相信在貴單位領(lǐng)導(dǎo)的幫助、指導(dǎo)下,再通過(guò)自身的努力,我會(huì)成為一名合格的工作人員,希望貴單位能給我提供一個(gè)施展才華的機(jī)會(huì)!我將用我出色的表現(xiàn)證明我的能力,證明您無(wú)悔的選擇!我隨時(shí)恭候在您方便的時(shí)候前去面試,最后真誠(chéng)地謝謝您的閱讀。

此致

敬禮!

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)篇十

尊敬的領(lǐng)導(dǎo):

您好!

非常感謝您能在百忙之中垂閱我的自薦信。 我叫x,是廣東xx學(xué)院中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的20xx屆本科畢業(yè)生。 我在大學(xué)期間勤勤懇懇的完成了學(xué)業(yè),較好的掌握了本專業(yè)的知識(shí)。

學(xué)習(xí)之余我積極參與各種課外活動(dòng),學(xué)習(xí)豐富了我的理論水平,實(shí)踐鍛煉了我的辦事能力,理論和實(shí)踐并重才是立足社會(huì)之本。 大二暑假期間我到廣州市荔灣區(qū)交通管理總站實(shí)習(xí),大三暑假到廣州市天河區(qū)棠下街廣棠社區(qū)居民委員會(huì)實(shí)習(xí),兩次實(shí)習(xí)活動(dòng)讓我以一個(gè)在校生的身份早早的接觸社會(huì),了解社會(huì)上為人處事與工作的概況,明白學(xué)校與社會(huì)的不同,收獲了一份難能可貴的經(jīng)驗(yàn)。

我性格開(kāi)朗,生性隨和,待人真誠(chéng),與人為善,和同學(xué)相處融洽。我相信這有利于在日后的工作中與同事共享團(tuán)隊(duì)精神的快樂(lè),在生活上與同事是知已、摯友,與大家構(gòu)建一個(gè)和諧共進(jìn)的工作平臺(tái)。 我熱愛(ài)體育活動(dòng),經(jīng)常參加體育鍛煉,有著足以應(yīng)對(duì)任何艱苦工作的強(qiáng)健體魄。

大學(xué)所學(xué)的知識(shí)只是一種積累,是一種對(duì)世界、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí),是一種為未來(lái)發(fā)展作鋪墊的基本要素。我愿意以我的熱情與學(xué)識(shí)與你們一起拼搏進(jìn)取,共圖一個(gè)美好的未來(lái)。我真誠(chéng)地期待您的回音,那將是我們騰飛的起點(diǎn)。感謝您能認(rèn)真審閱我的資料。祝貴單位工作效益更上一層樓!

此致

敬禮

xx

日期

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)篇十一

尊敬的用人單位領(lǐng)導(dǎo):

你好!感謝您在百忙之中閱讀我的求職信,您的一份支持將是對(duì)我的一份莫大的精神鼓勵(lì)。希望您在閱讀的過(guò)程中,感受到我作為求職者的真誠(chéng)和熱忱。我是在學(xué)校的信息欄上看到貴公司招聘信息的。

我叫xx,是xx大學(xué)xx院20xx屆的畢業(yè)生。我就讀的專業(yè)是漢語(yǔ)言文學(xué),在校期間順利完成所有課程,并多次拿到學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金,同時(shí)通過(guò)了大學(xué)英語(yǔ)四級(jí),熟練掌握計(jì)算機(jī)辦公自動(dòng)化軟件,是一名合格的大學(xué)生。

我還在寒暑假期間投入到社會(huì)實(shí)踐和工作實(shí)習(xí),獲得了豐富的專業(yè)技能和職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn),為今后走入社會(huì)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在對(duì)待工作上,我能夠嚴(yán)肅認(rèn)真;遭遇壓力時(shí),我能夠積極化解;總是能以一顆積極向上、奮發(fā)圖強(qiáng)的心面對(duì)一切,這將是我在職場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)所在。

我熟練掌握漢語(yǔ)言文學(xué)課程,擅長(zhǎng)語(yǔ)言、文字、寫作的分析和應(yīng)用,對(duì)處理文字,編輯文章,策劃文案相關(guān)工作充滿興趣并有能力勝任。

最后,再次感謝您耐心的閱讀了我的求職信,忠心的希望您能夠感受到我的誠(chéng)心誠(chéng)意!

此致

敬禮!

求職人:

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)篇十二

尊敬的領(lǐng)導(dǎo):

您好!

我叫xxx,是xxx學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一名應(yīng)屆畢業(yè)研究生。

武漢大學(xué)是我國(guó)綜合型人才的重點(diǎn)培養(yǎng)基地,具有悠久的'歷史和優(yōu)良的.傳統(tǒng),并且素以治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、育人有方而著稱。在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下,無(wú)論是在知識(shí)能力,還是在個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)方面,我都受益匪淺。

兩年來(lái),在師友的嚴(yán)格教益及個(gè)人的努力下,我具備了扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),系統(tǒng)地掌握了有關(guān)中國(guó)文學(xué)欣賞以及寫作的有關(guān)理論;具備較好的英語(yǔ)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、譯等能力;能熟練操作計(jì)算機(jī)辦公軟件。同時(shí),我利用課余時(shí)間廣泛地涉獵了大量書(shū)籍,不但充實(shí)了自己,也培養(yǎng)了自己多方面的技能。更重要的是,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)風(fēng)和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度塑造了我樸實(shí)、穩(wěn)重、創(chuàng)新的性格特點(diǎn)。

此外,我還積極地參加各種社會(huì)活動(dòng),抓住每一個(gè)機(jī)會(huì),鍛煉自己。我深深地感受到,與優(yōu)秀學(xué)生共事,使我在競(jìng)爭(zhēng)中獲益;向?qū)嶋H困難挑戰(zhàn),讓我在挫折中成長(zhǎng)。祖輩們教我勤奮、盡責(zé)、善良、正直;武漢大學(xué)培養(yǎng)了我實(shí)事求是、開(kāi)拓進(jìn)取的作風(fēng)。我熱愛(ài)貴單位所從事的事業(yè),殷切地期望能夠在您的領(lǐng)導(dǎo)下,為這一光榮的事業(yè)添磚加瓦;并且在實(shí)踐中不斷學(xué)習(xí)、進(jìn)步。

收筆之際,鄭重地提一個(gè)小小的要求:無(wú)論您是否選擇我,尊敬的領(lǐng)導(dǎo),希望您能夠接受我誠(chéng)懇的謝意!

祝愿貴單位事業(yè)蒸蒸日上!

此致

敬禮!

自薦人:

日期:

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)篇十三

漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)是每位漢語(yǔ)專業(yè)的學(xué)生必須經(jīng)歷的一段重要階段。在這段時(shí)期,學(xué)生們可以通過(guò)實(shí)踐來(lái)進(jìn)一步了解和掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)知識(shí)與技能。在我的漢語(yǔ)專業(yè)學(xué)習(xí)中,我也參加了這樣一次見(jiàn)習(xí)。我在這期間感受到了許多的挑戰(zhàn)和機(jī)遇,并從中獲得了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

第二段:了解實(shí)際工作流程

在漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)中,首先我了解到了實(shí)際的工作流程。通過(guò)參與到實(shí)際工作中,我深刻地認(rèn)識(shí)到了漢語(yǔ)言文學(xué)的專業(yè)實(shí)踐與學(xué)院課堂上的理論學(xué)習(xí)是相互聯(lián)系與促進(jìn)的。我學(xué)會(huì)了如何收集、整理和分析大量的文獻(xiàn)資料,并將其應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中。在見(jiàn)習(xí)中,我與導(dǎo)師一起參與到了一個(gè)文獻(xiàn)編纂項(xiàng)目中,從中了解到了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度和對(duì)細(xì)節(jié)的重視。

第三段:提升溝通與合作能力

在見(jiàn)習(xí)中,我還學(xué)會(huì)了和他人合作與溝通。在與導(dǎo)師和其他同事的交流中,我學(xué)會(huì)了尊重他人意見(jiàn),虛心學(xué)習(xí)他人的經(jīng)驗(yàn),并能夠靈活地與他人合作解決問(wèn)題。我學(xué)會(huì)了如何與不同背景和特點(diǎn)的人合作,發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的優(yōu)點(diǎn),并力求完成工作目標(biāo)。這讓我意識(shí)到在漢語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域中,團(tuán)隊(duì)合作與溝通是非常重要的。

第四段:提高批判性思維

在漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)中,我還提高了批判性思維。在整理和分析大量的文獻(xiàn)資料時(shí),我學(xué)會(huì)了不僅僅是收集和整理信息,而是如何從中提煉和判斷信息的價(jià)值和真實(shí)性,并能在實(shí)踐中應(yīng)用到具體的項(xiàng)目當(dāng)中。這也培養(yǎng)了我的創(chuàng)新能力,使我能夠提出獨(dú)特的見(jiàn)解和觀點(diǎn)。

第五段:成長(zhǎng)與總結(jié)

通過(guò)這次漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí),我感覺(jué)自己在專業(yè)素養(yǎng)、人際溝通和批判性思維方面都有了很大提高。我明白了漢語(yǔ)言文學(xué)不僅僅是關(guān)于語(yǔ)言和文學(xué)的學(xué)科,更是一個(gè)復(fù)雜而廣闊的領(lǐng)域,需要綜合能力和全面素質(zhì)的支持。這次見(jiàn)習(xí)讓我領(lǐng)略到了漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力,也讓我認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處,進(jìn)一步堅(jiān)定了我在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域?qū)W習(xí)和發(fā)展的決心。

總結(jié):

參與漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次難得的機(jī)遇。通過(guò)參與實(shí)際工作流程,我了解到了漢語(yǔ)言文學(xué)的實(shí)際運(yùn)作和應(yīng)用。與此同時(shí),我也提升了自己的溝通能力、合作能力和批判性思維能力。這次見(jiàn)習(xí)讓我更加深入地理解和熱愛(ài)漢語(yǔ)言文學(xué),并對(duì)未來(lái)的學(xué)習(xí)和發(fā)展有了更清晰的規(guī)劃。我相信,通過(guò)不斷的努力和學(xué)習(xí),我一定可以在漢語(yǔ)言文學(xué)領(lǐng)域取得更大的成就。

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)篇十四

尊敬的領(lǐng)導(dǎo):

您好!

感謝您在百忙中給予我關(guān)注,當(dāng)你翻開(kāi)這份求職材料的時(shí)候,你已經(jīng)為我打開(kāi)通往機(jī)遇與成功的大門,希望它能給你一份怦然的驚喜。

我是xx學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)20xx級(jí)本科畢業(yè)生。我通過(guò)各種渠道了解到,貴校有雄厚的實(shí)力和廣闊的發(fā)展前景,并且十分重視人才,所以我渴望成為貴校的一員。誠(chéng)盼領(lǐng)導(dǎo)予以重視,考察為謝。

作為新世紀(jì)的大學(xué)畢業(yè)生,我充分熟悉到,教師優(yōu)秀的綜合素質(zhì),豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及良好的團(tuán)隊(duì)精神對(duì)一個(gè)學(xué)校生存和發(fā)展的重要性,因此我在五年的大學(xué)生活中(專升本的,所以五年),不斷的提高自己,充實(shí)自己,完善自己。我始終以端正的學(xué)xx二次實(shí)習(xí)中深得學(xué)生的尊敬和老師的喜歡,自己的能力也有了很大的提高,常常自己尋找針對(duì)不同學(xué)生尋找不同的方法,以求能對(duì)癥下藥,一擊即中,省時(shí)省力。大學(xué)五年是我逐漸溶入社會(huì)的五年。在搞好學(xué)習(xí)的同時(shí),能徹底完成好各項(xiàng)任務(wù),積極開(kāi)展好各項(xiàng)活動(dòng),起到了很好的模范帶頭作用和上傳下達(dá)的骨干作用。工作上膽大心細(xì)有魄力,暑期有較豐富的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷。

學(xué)以致用,通過(guò)大學(xué)的學(xué)習(xí)我可以從事數(shù)學(xué)教育及相關(guān)專業(yè)工作,如貴校所要求的工作也適合。當(dāng)然,大學(xué)教育的指導(dǎo)方針是素質(zhì)教育,只要貴校需要,我果斷服從貴校的安排?!白詮?qiáng)不息”是我的奮斗動(dòng)力,“勇攀高峰”是我的人生態(tài)度。用自己所學(xué)干一番事業(yè),我愿與大家一起鑄造學(xué)校事業(yè)的大廈!如蒙錄用,定當(dāng)勤勉做事,不負(fù)眾望。切盼貴校的回音。

最后祝貴學(xué)校日益壯大!

此致

敬禮!

xx

對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)的體會(huì)篇十五

近日,我有幸參與了學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)的見(jiàn)習(xí)活動(dòng),深入漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐。這次見(jiàn)習(xí)讓我受益匪淺,對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)與體會(huì)。以下是我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí)心得的體會(huì),希望能與大家分享。

首先,我認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)作為中華民族燦爛文化的瑰寶,對(duì)于我們的中國(guó)人民具有極其重要的意義。在見(jiàn)習(xí)過(guò)程中,我深入學(xué)習(xí)了中國(guó)古代文學(xué)的歷史與經(jīng)典著作。《紅樓夢(mèng)》、《西游記》、《水滸傳》等文學(xué)作品,無(wú)不展現(xiàn)了中華上下五千年的精華與智慧。這些作品不僅反映了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)貌,還傳承了中國(guó)文化的根基與精神。漢語(yǔ)言文學(xué)之豐富,遠(yuǎn)不止于此。

其次,我深深被漢語(yǔ)言文學(xué)的藝術(shù)魅力所吸引。見(jiàn)習(xí)中,我親身體驗(yàn)了詩(shī)詞的創(chuàng)作過(guò)程,親自感受到了其中的美妙。每一篇詩(shī)詞背后都有著詩(shī)人的才情與思想。在創(chuàng)作時(shí),我仿佛融入了古人的情境,時(shí)而感嘆人生的苦短,時(shí)而抒發(fā)對(duì)家國(guó)的思念。詩(shī)詞給我?guī)?lái)了無(wú)盡的創(chuàng)作樂(lè)趣,也讓我更加崇尚詩(shī)歌藝術(shù)的價(jià)值與力量。

另外,我也看到了漢語(yǔ)言文學(xué)的社會(huì)責(zé)任與影響力。漢語(yǔ)言文學(xué)是一種普適的語(yǔ)言載體,通過(guò)文字和語(yǔ)言的表達(dá),人們可以相互交流、傳播信息與思想。作為愛(ài)國(guó)主義的傳承者,我們應(yīng)該努力傳承與弘揚(yáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的精神,讓更多的人了解中國(guó)文化與傳統(tǒng)價(jià)值觀。這也需要我們作為后輩在傳承的同時(shí)創(chuàng)新,將我們自己的思想與情感注入到文學(xué)創(chuàng)作中,為社會(huì)帶來(lái)正能量。

另外,我還發(fā)現(xiàn)了漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)學(xué)習(xí)與創(chuàng)作漢語(yǔ)言文學(xué),我深感自己的思維能力和表達(dá)能力得到了很大的提高。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)不僅要求我們對(duì)詞句的理解,還需要我們思考其中的深層含義與情感。這種鍛煉讓我更加敏感于生活的點(diǎn)滴,提高了我對(duì)事物的觀察力和感悟力。在見(jiàn)習(xí)中,我也有機(jī)會(huì)與志同道合的伙伴一起學(xué)習(xí),互相交流與比較心得體會(huì),這進(jìn)一步拓寬了我的文化視野。

最后,我認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與傳承需要時(shí)刻保持熱情與堅(jiān)持。在見(jiàn)習(xí)中,我們每天都要進(jìn)行詩(shī)詞創(chuàng)作和文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練,雖然有時(shí)感到壓力很大,但是我堅(jiān)信只有通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,才能夠逐漸掌握漢語(yǔ)言文學(xué)的精髓。而且,學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)是一項(xiàng)艱巨而漫長(zhǎng)的任務(wù),我們需要有足夠的耐心和毅力,不斷磨礪自己,才能真正成為一位合格的漢語(yǔ)言文學(xué)傳承者。

通過(guò)這次漢語(yǔ)言文學(xué)見(jiàn)習(xí),我對(duì)漢語(yǔ)言文學(xué)有了更加全面和深入的認(rèn)識(shí)。我看到了漢語(yǔ)言文學(xué)的意義、美妙與影響力,也感受到了漢語(yǔ)言文學(xué)對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。我將堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,努力傳承和弘揚(yáng)漢語(yǔ)言文學(xué)的精神,為我國(guó)的文化事業(yè)作出自己的貢獻(xiàn)。

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