最熱渴望生活讀后感（匯總21篇）

讀后感可以是一種情感的宣泄，讓我們?cè)谖淖种袃A訴心聲，釋放內(nèi)心的壓力和情感的糾結(jié)。如何寫一篇有深度的讀后感？我們可以對(duì)書中的主要觀點(diǎn)進(jìn)行提煉和總結(jié)，并結(jié)合自己的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)述。在這里，我們分享了一些讀者對(duì)暢銷書的讀后感，希望能為其他讀者提供一些建議和評(píng)價(jià)。

渴望生活讀后感篇一

還記得在毛姆的《月亮和六便士》里讀到的保羅。高更，就是一個(gè)很著名的畫家，最近看的這本《渴望生活》，寫的竟正是和他最為要好的朋友，同樣也是畫家的梵高，當(dāng)然，梵高要比高更在世界上有名得多。梵高的名字可能是童叟皆知，但在正式讀過他的傳記前，我道聽途說來的信息一直是傳聞他是一個(gè)瘋子一樣的人物，只要一有人提到梵高，可能馬上就會(huì)有人開口蹦出一句："梵高就是那個(gè)割掉自己耳朵的藝術(shù)家瘋子"!對(duì)這樣的人我深不以為然，無奈自己對(duì)梵高了解也很有限，不能為他澄清些什么，只能沉默。但我一直覺得，這么偉大的一個(gè)畫家，絕不僅僅只是普通人嘴里的一個(gè)瘋子，他一定有很多不為普通人所知的偉大之處，于是乎在書店偶爾看到《梵高傳》這三個(gè)字的時(shí)候，我知道這是一本不能錯(cuò)過的書，它必須隨我回家，帶我去了解一個(gè)為世人傳頌卻依舊神秘的真實(shí)的梵高。他為什么如此偉大？又為什么會(huì)被人說成是一個(gè)瘋子？這一切，只有走進(jìn)這本書里才知道。

如果說保羅。高更尋找月亮的精神讓人感動(dòng)，那梵高的精神簡(jiǎn)直讓人震撼。“一個(gè)因善良受苦的天使，一個(gè)用色彩享樂的天才”，這是周國(guó)平對(duì)他的評(píng)價(jià)。可是我覺得與其說他是天使，倒不如把他說成是為善良受苦的上帝本身，也不為過。在梵高的青年時(shí)期，離開優(yōu)越的家族行業(yè)，自愿到比利時(shí)的礦井里和礦工們一起受苦，明明可以袖手旁觀，卻選擇和礦工們堅(jiān)守，過著與死神同在的日子，這樣的人除了梵高，找不到第二個(gè)。讀到這里時(shí)，我犀利的眼神就告訴我，梵高的偉大無可阻擋，那時(shí)候他還沒有開始作畫呢。

其實(shí)，一個(gè)人的偉大，絕不僅僅因?yàn)樗歉墒裁吹?，他之所以偉大，是因?yàn)樗木駴Q定了他終將偉大。我們?cè)诤腿私煌臅r(shí)候，也不要為表像所迷惑，不要以為衣冠楚楚就是人中龍鳳，有時(shí)候窮困潦倒后面才真正藏著鯤鵬蛟龍，就像梵高，雖然一生窘迫，至死都需要弟弟提奧養(yǎng)活，但他卻為這個(gè)世界留下了無比珍貴的財(cái)富，并被世人永遠(yuǎn)追憶和懷念。他的名字也將和他留下的那些價(jià)值連城的世界名畫一起，永垂不朽。

說梵高就一定要說到畫。生命力躍然紙上的《向日葵》，用樹枝去觸摸天空的《星夜》，還有他臨死之前完成的預(yù)示自己命運(yùn)的《麥田里的烏鴉》等等這些世界名畫，將梵高的名字送上了無人能及的藝術(shù)殿堂，雖然梵高從來沒有想到過有這么一天，他也從來沒有享用過這么一天。他只是瘋狂地作畫，追隨自己內(nèi)心的那個(gè)聲音義無反顧的畫下去，明知待在阿爾會(huì)因?yàn)槟抢飿O強(qiáng)的日曬而患上日射病，然后變成一個(gè)名副其實(shí)的瘋子，他也毫不猶豫地選擇呆在那里畫下去。為藝術(shù)獻(xiàn)身這個(gè)詞說出來很大，但用在梵高身上還嫌太小，他對(duì)繪畫的專注與投入令人唏噓，換作大部分人絕對(duì)不會(huì)選擇這樣的命運(yùn)，所以大部分人做不了梵高，我們只能仰望。濮存昕說，“梵高在生活中像個(gè)弱智的殘者，在藝術(shù)上卻是創(chuàng)造精神的圣人。我們做不了梵高，但應(yīng)該讀這本書，我們崇敬梵高，更要讀這本書”。是的，了解一個(gè)真實(shí)的梵高，是對(duì)他最好的致敬，而不是提到梵高，開口就只有一句話：“他是個(gè)瘋。”

看完這本書，我只在扉頁上留下了三個(gè)詞“線條，色彩，色調(diào)”，那是梵高告訴我們這些外行欣賞美術(shù)作品的方法，我以為我只記下了這三個(gè)詞，后來才發(fā)現(xiàn)，我在讀這本書的時(shí)間里，差不多忘記了自己。

梵高曾經(jīng)是那樣渴望美好的生活，可生活卻拋棄了他，即便如此，梵高也只讓自己帶走殘缺，把美和完美留給了這個(gè)世界。

渴望生活讀后感篇二

天上的星星常燦爛，常安寧，卻不曾想它也是一塊石頭，一塊能發(fā)光的石頭。

《渴望生活》是美國(guó)作家歐文·斯通二十六歲時(shí)的作品，講述的是畫家梵高悲慘而成就輝煌的一生。作者仿佛把梵高寫成了一顆太陽，把他的`晨曦、正耀和最后的日落，都極其細(xì)膩地刻畫展現(xiàn)。

梵高的一生是極其曲折郁苦的，他渴望愛情的滋養(yǎng)，但卻又一次次沉進(jìn)拒絕的深沼。他瘋狂地往畫布上涂抹著顏料，可他的畫作卻總被擱置在最黑暗的角落，堆積起一層灰暗的塵土。他是一團(tuán)無比熾熱的希望之火，卻被冰冷的現(xiàn)實(shí)河水漸漸澆滅。

但放眼今日，“梵高”這個(gè)詞匯已成為了藝術(shù)界的代名詞，他的畫作被競(jìng)拍到上百萬美元，無數(shù)人仰慕他，喜歡他，癡迷他。盡管他沒有等到萬人景仰的狂熱，但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震驚、癡狂，無法觸及。

現(xiàn)在這個(gè)世界的我們，也是循著這般的規(guī)律而進(jìn)的，沒有一種人生會(huì)永遠(yuǎn)低平如砥，也沒有一種人生會(huì)處于高蕩的天空而永不墜落。我們總在奮力往上攀爬，然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。只要我們奮斗了，努力過，為之交瘁，也為之痛苦了，總會(huì)得到我們想要的，即使需要漫長(zhǎng)的等待時(shí)間。

所以，這世上，有些人生來是星星，而有些人卻是石頭，你不必因?yàn)槟闶且粔K石頭而感到悲哀。我們也許不會(huì)成為梵高，但我們與梵高一樣，都是石頭，只要你如書名一般“渴望生活”，你這塊石頭就會(huì)成為一顆星星，照亮許多人前行的方向。

渴望生活讀后感篇三

天賦之筆：燃盡生命的激情。

1853年3月30日，文森特·梵高出生在荷蘭鄉(xiāng)村津德爾特的一個(gè)新教牧師家庭。早年的職業(yè)生涯屢屢碰壁，他做過藝術(shù)品代理商、教師，還做過礦區(qū)的傳教士。27歲那年，失業(yè)、窮困而彷徨的梵高搬去鄉(xiāng)下與父母同住。但是，繪畫讓他燃起了生命的希望和激情。這一年，梵高開始繪畫。在他37歲去世之前的這十年中，梵高創(chuàng)作了八百多幅油畫、一千多幅素描。

梵高早期的畫風(fēng)寫實(shí)，受到荷蘭傳統(tǒng)繪畫與法國(guó)寫實(shí)主義畫派的影響。非科班出身的他，曾苦練素描等基本功，對(duì)透視、比例、陰影等繪畫技術(shù)細(xì)節(jié)有著近乎執(zhí)著的追求。常在他手邊的參考書是約翰·馬歇爾的《藝用解剖學(xué)》，書里有大量關(guān)于手足等的解剖示意圖清楚實(shí)用。從骨骼到肌肉，正面到背面，為了把透視法練好，他花費(fèi)了很多精力去鉆研，他自己也說“這需要時(shí)間，更需要極大的耐心”。

法國(guó)畫家米勒是梵高的男神。后人說“米勒喚醒了梵高，也喚醒了法國(guó)”。梵高臨摹米勒的畫作不下百幅，他立志當(dāng)農(nóng)民畫家，就像農(nóng)民耕作土地一樣耕耘自己的畫布。《吃土豆的人》就是這一時(shí)期的代表作。

我想表達(dá)的是，借著油燈的光線，吃馬鈴薯的人用他們同一雙在土地上工作的手從盤子里抓起馬鈴薯——他們誠(chéng)實(shí)地自食其力?！?/p>

33歲那年，梵高來到巴黎投靠弟弟提奧，此間結(jié)識(shí)了印象派和新印象派畫家，也接觸到了日本的浮世繪作品。1888年，35歲的梵高只身前往風(fēng)景優(yōu)美的法國(guó)南部小鎮(zhèn)——阿爾勒。在離開巴黎之前，他和弟弟提奧去聽了一場(chǎng)理查德·瓦格納的音樂會(huì)。瓦格納富有戲劇性的音樂色彩，從此扎根于梵高的靈魂深處。

梵高在給弟弟信件中，曾多次提到瓦格納：使用濃烈的色彩，也可以達(dá)到寧靜而和諧的效果。就像瓦格納的音樂，即使由大型樂隊(duì)演奏，也依然不乏親密之感?！?/p>

“我們?cè)诶L畫的世界，是多么需要一個(gè)瓦格納啊！”

“在我的色彩和瓦格納的音樂之間，我感到了如此強(qiáng)烈的聯(lián)系?！?/p>

眼界的開拓，讓他的畫風(fēng)在這幾年發(fā)生巨大的變化，充滿了濃烈的色彩和情緒的宣泄。梵高的一生，同他的畫作一樣，充滿了亢奮而濃烈的藝術(shù)激情。他把自己的內(nèi)心世界宣泄在畫布上，讓我們可以透過他的畫布看到他滾燙的心：向陽而生的金色向日葵、風(fēng)吹過的麥浪、璀璨的星空、麥田里的播種者、夜幕中的咖啡館、阿爾勒的小臥室……一幅幅都是來自梵高孤獨(dú)內(nèi)心最深處的激情、彷徨和掙扎。

人生的最后兩年，梵高是在精神和病痛的雙重折磨下度過的。隨著病情的惡化，他經(jīng)常感到“陣陣暈眩，如同噩夢(mèng)”，筆下的景物，仿佛也滿溢著旋轉(zhuǎn)而焦躁的情緒。

“當(dāng)我畫太陽，我希望能感覺到它在以驚人的速度旋轉(zhuǎn)，發(fā)出駭人的光熱。當(dāng)我畫麥田，我希望能感覺到，麥子正朝著最后的成熟而拼命努力。當(dāng)我畫一個(gè)男子，就要畫出他滔滔的一生?！?/p>

這個(gè)世界給梵高的是世態(tài)炎涼的悲傷，但梵高還給這個(gè)世界的卻是絢爛的陽光。他畫下阿爾勒醫(yī)院窗外的院落，賦予它一片五光十色的絢爛。

1888年底，保守而排外的阿爾勒人，終于對(duì)梵高不堪忍受。在給市長(zhǎng)的請(qǐng)?jiān)笗?，超過80人把梵高描述成危險(xiǎn)的精神病人，要求緊閉梵高。此時(shí)，梵高畫下的這幅《包扎著耳朵的自畫像》，是給后人留下的第一幅展現(xiàn)梵高當(dāng)時(shí)在阿爾勒的精神狀態(tài)的自畫像。

1889年4月，梵高在弟弟提奧的安排下，從阿爾勒醫(yī)院離開，來到距離阿爾勒20公里外的圣雷米的圣保羅精神病院“療養(yǎng)”。他陷入了對(duì)精神病的恐懼和對(duì)前途的迷茫中。他在這里的活動(dòng)范圍非常有限，就視線之所及的景物，有什么他就畫什么，他努力用畫筆描繪心中對(duì)生活的熱愛。在精神病院的這一年，梵高大概創(chuàng)作了150幅左右的畫作。他期待自己快點(diǎn)好起來，可以創(chuàng)作更有詩意的題材。

梵高生前只賣出一幅畫作《紅葡萄園》(400法郎，約相當(dāng)于現(xiàn)今1000美金)，死后他的畫作價(jià)值幾千萬美元。在一部梵高的紀(jì)錄片的結(jié)尾，有這樣一句話：畫家一死，人們就會(huì)出大錢買他的作品，看過英劇《神秘博士》的梵高迷應(yīng)該對(duì)這一幕印象深刻：梵高穿越回現(xiàn)代，在巴黎奧賽美術(shù)館的梵高展廳，他親眼目睹了人們對(duì)他畫作的欣賞和贊美：“表現(xiàn)痛苦很容易，但用自己的痛苦和激情，去表現(xiàn)人間的喜悅和壯麗，在這一點(diǎn)，沒人能比得上梵高。在他之前沒有，在他之后可能也不會(huì)有。所以對(duì)我而言，他在任何時(shí)代，都是最偉大的藝術(shù)家?！?/p>

聽到這里，梵高淚流滿面，終于，世人讀懂了你。

渴望生活讀后感篇四

――指南針商學(xué)院二年級(jí)高君子路

某個(gè)藝術(shù)公眾號(hào)發(fā)表了一篇文章，并問了一個(gè)問題：下面三幅畫哪幅最能打動(dòng)你？是三幅歐洲畫家的畫作，內(nèi)容都是母親與她的孩子。前兩幅都是身披圣袍坐于高位的圣母抱著孩子，旁有天使環(huán)繞，她的神情疏離而冷漠，仿佛在看另一個(gè)空間。第三幅的母親坐在草地上，兩個(gè)孩子在她身前打鬧玩耍，她雙手輕輕護(hù)著一個(gè)站起來的小孩子，看著他們的眼神慈祥溫柔，與再平凡不過的家庭沒有兩樣。我毫不猶豫選擇了第三幅畫。然而第三張母親的身份與前兩幅一樣，她是圣母瑪利亞，那兩個(gè)孩子是耶穌和小約翰。

我相信看過的大部分人的選擇都會(huì)是第三幅畫。因?yàn)榍皟煞际侵惺兰o(jì)的作品，造型平面表情呆板，第三幅是文藝復(fù)興時(shí)期拉斐爾的《草地上的圣母》。有人說，文藝復(fù)興就是借著宗教的外衣來呼喚人性。我能通過拉斐爾的畫面感受到圣母身上那充滿人性的光輝，尊重生命、關(guān)注生命的藝術(shù)作品才能打動(dòng)人心！

歐文?斯通編著的《渴望生活》講述的是著名畫家文森特?梵高的一生。從前，我看不懂梵高的畫作，認(rèn)為他的技法極差，難以欣賞，但是異常燦爛的畫面令我印象深刻，后來學(xué)習(xí)了更多知識(shí)改變了自己曾經(jīng)狹隘的認(rèn)知，現(xiàn)在再看他的《麥田云雀》、《向日葵》、《羅納河上的星夜》那流動(dòng)的筆觸，高純度的油彩短促熱情，濃郁明亮的色彩狠狠地刺入我的內(nèi)心深處。我感受到他的作品是有生命的，是動(dòng)態(tài)的流動(dòng)的，他對(duì)未來是有過憧憬的，否則不會(huì)用畫筆飽蘸出那樣美麗絢爛的油彩，構(gòu)筑出絕妙的配色。他還繼承了肖像畫的偉大傳統(tǒng)，對(duì)人充滿了激情的愛。但是到了后來，他無法把自己的世界觀和客觀世界融合起來，這世上永遠(yuǎn)不會(huì)有盈滿的月亮，而一種到了極致的情感等待著他的是消亡，《麥田上的烏鴉》讓我萌生恐懼和迷茫，透過畫面，我?guī)缀跄芨惺艿剿鳟嫊r(shí)那壓抑窒息的氣氛和陰郁激動(dòng)瀕臨崩潰的情緒。

有一個(gè)觀點(diǎn)我非常認(rèn)同：一件藝術(shù)品的好壞，要結(jié)合創(chuàng)作者創(chuàng)作時(shí)候的時(shí)代背景和心態(tài)。我的本意不是在此長(zhǎng)篇大論鑒賞梵高的畫作，我認(rèn)為他的一生和繪畫是無法分離的。即使梵高27歲才放棄以往的生活決定開始畫畫，但是他對(duì)繪畫的熱愛早已融入到了骨髓里。梵高本是一個(gè)熱愛生活，努力工作，富有同情心的人，他放棄了穩(wěn)定的工作，來到最窮苦的地方，他與底層的窮人生活在一起，渴望當(dāng)一個(gè)好牧師，傳遞福音，自己寧可忍饑挨餓，寒冷孤獨(dú)，也要拿出生活費(fèi)幫助那些貧苦凄慘的人民，但是教會(huì)始終不認(rèn)可他。在渾渾噩噩失去自我的時(shí)候，梵高愛上了素描，找到了做藝術(shù)家的信念。他從未系統(tǒng)地學(xué)過畫，唯一主動(dòng)拜師學(xué)習(xí)的毛威還和他關(guān)系破裂了，他的作品被別人批評(píng)得不值一文，被其他藝術(shù)家嘲笑譏諷，同時(shí)還經(jīng)歷了兩次失敗的愛情，被深愛過的女人狠心拋棄。梵高回到家鄉(xiāng)后，不受家人認(rèn)可，被鄰居嘲笑，在父親死后他徹底被家庭隔離，在一個(gè)農(nóng)夫家里進(jìn)行他的繪畫。

我還記得他憑記憶畫的《吃土豆的人》和《飯前禱告》看得我?guī)缀趿鳒I。工人白天辛辛苦苦勞作十幾個(gè)小時(shí)，但吃飯的時(shí)候只有很少很少的食物，即使這樣，他們也會(huì)低頭禱告，感謝上帝賜予他們食物。梵高筆下的很多人都承受著痛苦壓力，因?yàn)樨毟F，生病時(shí)看不起醫(yī)生，退休時(shí)沒有養(yǎng)老金……當(dāng)其他畫家都在用燦爛的顏料描繪中產(chǎn)階級(jí)的浮華享樂時(shí)，梵高拿起炭筆記錄下這個(gè)時(shí)代最底層的人民。

原先他只是對(duì)印象派粗糙的模仿，后來在學(xué)畫的過程中，他找到了自己的風(fēng)格，發(fā)生了質(zhì)的改變。梵高在阿爾這個(gè)城市里，創(chuàng)作風(fēng)格從形成到成熟，但是他也患上了精神疾病，干擾他的神經(jīng)。甚至在一次與他人的爭(zhēng)吵中拿剃須刀割掉了自己的右耳。后來，他進(jìn)了瘋?cè)嗽?，病情越發(fā)嚴(yán)重，外出創(chuàng)作竟然昏迷幾日不醒，但也是在那時(shí)，他賣出了人生中的唯一一副畫，不過幾個(gè)美元，如今梵高的主要作品每幅價(jià)值二、三千萬美元，但我相信，即使他還活著，這些天文數(shù)字也不會(huì)打動(dòng)他的心，他對(duì)金錢是漠不關(guān)心的，他所要的只是了解生活，描繪生活。

賣出去的畫作使梵高興奮，依舊充滿激情地創(chuàng)作，然而，被病魔折磨的他還是失去了對(duì)活著的信心，在巴黎的聚會(huì)上，他的個(gè)人畫展回顧了自己的`藝術(shù)歷程，在醫(yī)生朋友的激勵(lì)下，他畫出了生命中最后的幾幅杰作，在麥田深處，他將槍彈打入腹部自殺身亡。梵高有著極高的藝術(shù)天賦和嚴(yán)重的生存能力缺陷，無法養(yǎng)活自己，找的好幾個(gè)工作都無法勝任，歷史上也有很多藝術(shù)家因?yàn)檫@個(gè)原因陷入困境。梵高的弟弟西奧無私為他提供生活費(fèi)十年，后來西奧娶妻生子，工作出現(xiàn)問題，無力供養(yǎng)梵高了，這使梵高感到恐慌，他擔(dān)憂自己會(huì)因此無法繼續(xù)創(chuàng)作，又深深地歉疚，覺得自己是弟弟的負(fù)擔(dān)，這是他自殺的一個(gè)重要原因。同時(shí)，梵高還是一個(gè)生性敏感，多愁善感的人，這是他藝術(shù)創(chuàng)作的優(yōu)勢(shì)，也是嚴(yán)重的心理缺陷。

還記得在書中，梵高在公司搞砸了一單大生意后，()面對(duì)奧巴赫的質(zhì)問，他表達(dá)了對(duì)毫無鑒賞能力的顧客的憤怒與自己志向的描毫不動(dòng)搖。

“我們?cè)跄艹鍪酆翢o價(jià)值的東西來謀取高利呢，奧巴赫先生？為什么只有那些出得起價(jià)，卻對(duì)真正的藝術(shù)作品毫無見識(shí)的人，才走得進(jìn)我們的店呢？那是因?yàn)樗麄兊腻X使他們變得麻木不仁了嗎？那些能夠真正鑒賞優(yōu)秀藝術(shù)的窮人，卻沒有一個(gè)子兒為裝飾他們的墻壁買一張印刷品，這又是什么道理呢？”奧巴赫莫名其妙地看著他，“你這是什么話，社會(huì)主義嗎？”他回到家里，拿起桌子上的一冊(cè)勒南的著作，回到做著記號(hào)的一頁。“一個(gè)人與世無爭(zhēng)，”他念道，“方能志潔行勞。人活在世界上不僅要活得幸福，他不單要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，更要為人類作出偉大的事情，要到達(dá)崇高的境界，超越幾乎人人都被羈康的庸俗生活?！?/p>

當(dāng)我們拿到一張紙牌時(shí)，就擁有了它的正面和反面。這份超常的敏感度幫助他發(fā)現(xiàn)生命中的美，細(xì)微和生動(dòng)的情感，與弱者的傷痛產(chǎn)生共鳴和鏈接，觸發(fā)悲天憫人的情懷，但是心理的天真、單純與脆弱憂傷特質(zhì)卻讓他無法與這個(gè)世界達(dá)成和解。很多網(wǎng)絡(luò)小說作者描寫修真者渡劫失敗是因?yàn)榫毠ψ呋鹑肽?，心魔纏身以至自己主動(dòng)走向滅亡，我想以這種角度看待他做出的選擇。我對(duì)梵高充滿了敬意，也非常欣賞他的作品，但是他的價(jià)值觀顯然與我是完全相反的，這是我非常不認(rèn)可的。但這也正是梵高藝術(shù)的魅力，他的這種如火焰般的情緒在筆尖上燃燒，才能穿透時(shí)光感染我的心靈。

梵高所處的時(shí)代學(xué)院派仍是社會(huì)的主流藝術(shù)，印象畫派作為新興的畫派尚未被主流社會(huì)所接受，更別說是后印象派了，像畢加索、達(dá)利這些畫家可以生前名利雙收，是因?yàn)樗麄兊牟湃A和當(dāng)下的時(shí)代認(rèn)知?jiǎng)偤梦呛希蟾咦鳛楹笥∠笈傻南蠕h，走在了時(shí)代的前面，這類具有開創(chuàng)性的天才注定是孤獨(dú)的。我對(duì)他的贊美不僅僅是指某幾副畫作，還是因?yàn)槟欠N不隨波逐流不趨炎附勢(shì)的獨(dú)立思考的精神。

我的身邊還有很多人無法理解梵高的作品，這沒有關(guān)系。但是我希望不是因?yàn)殍蟾叩膫ゴ?，你才要去感受他；而是因?yàn)橄喔袅藥装倌甑臅r(shí)空你仍然能夠感受到他傳遞過來的美，梵高才是真正的偉大！

渴望生活讀后感篇五

梵高得到的愛少之甚少，他渴望得到人們給予的愛與關(guān)懷，社會(huì)給予的溫暖。所以他曾追求過愛情，但卻從未獲得過。他為愛情所做的事無疑是瘋狂的，可惜沒人敢接受。

他，是博愛的。他會(huì)感受愛，同時(shí)也給予愛。但他沒有像他的弟弟一樣體面的工作，豐厚的薪金，溫和的性格，彬彬有禮的舉止。相反的是他敏感，易怒，脾氣暴躁，行為偏激，有些神經(jīng)質(zhì)。所以，他的一生得到的愛少之甚少!

一生中愛情頻頻受挫，感情困頓，僅僅賣出了一張《紅色葡萄園》，他在痛苦、絕望與孤獨(dú)中用槍結(jié)束了自己的生命，可悲而又輝煌。

是苦難,造就了這個(gè)天才.是苦難,滋養(yǎng)了他的靈魂。是苦難，鑄造了他的輝煌。

渴望生活讀后感篇六

一顆顆星星綴在空中，如璀璨明星，似明亮眼睛，像晶瑩珍珠！一朵朵，一簇簇，迎著秋風(fēng)，披著寒霜，爭(zhēng)妍斗艷，噴芳吐香，開得到處都是，簡(jiǎn)直成了一個(gè)錦簇的世界。我鋪開報(bào)紙坐在上面與朋友們聊天，不一會(huì)兒兒，我們收拾好零食，去寺廟玩兒，在那里，僧人和動(dòng)物是和平的，在那里我們還玩仰臥起坐，可開心啦。

感謝成為我的光。

說實(shí)話，我從不愿意看一本五百多頁的書，即便這個(gè)人我是這么感興趣，有很長(zhǎng)一段時(shí)間，它就和被我棄置一旁，散亂堆積的畫冊(cè)，一起安靜的呼吸，并且不斷被新的塵?；蜿柟飧采w。

然而某天，一個(gè)陰雨綿綿的午后，難得悠閑的周末，我站在書架前，迫于一些奇怪固執(zhí)的念頭，我整理那些我曾經(jīng)喜愛的東西，在其中，拿出了這本《梵高傳》。

事實(shí)上，對(duì)于梵高，我從不厭惡，甚至在一定程度上我對(duì)他懷有一種近乎變態(tài)的尊崇，摻雜了只有新入教會(huì)的虔誠(chéng)教徒才有的那種忘我的狂熱。

早在小學(xué)一年級(jí)時(shí)我就從美術(shù)老師認(rèn)識(shí)梵高，對(duì)于這一點(diǎn)我一直自鳴得意。當(dāng)然，如果沒有當(dāng)天晚上回家和家人說起“今天老師說了梵高”的話，一切會(huì)更加完美。

在這之后，我開始零星的從其他人的作品之中少許的認(rèn)識(shí)了梵高：在正式繪畫前干過不同職業(yè)，但最終都失敗了。一生未曾娶妻，更沒有孩子。只活了三十幾歲，在世時(shí)，畫只賣出一幅畫，因和高更在繪畫上意見不合，割掉了自己的右耳，是精神病患者等等。雖然梵高的古怪令我感到好奇，但是梵高和提奧的兄弟友情令我著實(shí)感動(dòng)，他們死時(shí)也葬在一起。當(dāng)然，梵高的成功使世界文學(xué)的改革產(chǎn)生了很大的影響。但是有些人并不理解梵高，認(rèn)為梵高并沒什么太大的成就，梵高卻被美國(guó)人看的如此重要。那是因?yàn)殍蟾叩谋瘧K而成就輝煌震撼著讀者，追求名人的輝煌并不是追求名人的成就，而是追求名人成功的經(jīng)歷。

感謝你成為我的光。

渴望生活讀后感篇七

用一個(gè)多星期，斷斷續(xù)續(xù)終于把500多頁的《渴望生活》讀完了。

這本關(guān)于梵高的個(gè)人傳記，如同他的畫作一樣明亮多彩，我相信在他真實(shí)的生活中，要比小說更加精彩，或許他并未感受的到。

梵高的成功一半功勞是提奧的，他從精神，物質(zhì)上給予梵高太多。

梵高是一個(gè)共產(chǎn)主義者，深知自己就是一個(gè)農(nóng)民，一個(gè)樸實(shí)的去勞動(dòng)者。熱愛他的土地，熱愛他周遭的一切。

梵高從沒有過太多的要求，只想通過自己的畫，來養(yǎng)活自己。

他卻沒有看到多年之后他的作品上億的價(jià)值留存在世界上。

就像是一場(chǎng)關(guān)于夏天里土地上面的追逐，看到了向日葵，跑到果園看到了杏樹，跑到街上看到了咖啡廳，跑到了黃色小屋面前，在屋子上面的煙筒上升起了一團(tuán)煙，到了夜晚又看到了滿天的星空。

渴望生活讀后感篇八

歐文·斯通的《渴望生活——梵高傳》雖然出版至今已過了六十多年，但魅力依存。他認(rèn)為，最能打動(dòng)讀者的不是名人深厚的成就和輝煌，而是他們追求和探索的過程。確實(shí)，這本書深深地震撼了我，顛覆了我以往認(rèn)為梵高只不過是個(gè)瘋畫家的看法。

歷經(jīng)一次又一次的失敗，讓他幾乎對(duì)生活失去了希望，但他沒有就此放棄，他拾起畫筆，盡管起初畫得潦草，卻十分有靈魂，一看，便知道這不會(huì)是別人，只能是博里納日的礦工。

渴望生活讀后感篇九

還記得在毛姆的《月亮和六便士》里讀到的保羅.高更，就是一個(gè)很著名的畫家，最近看的這本《渴望生活》，寫的竟正是和他最為要好的朋友，同樣也是畫家的梵高，當(dāng)然，梵高要比高更在世界上有名得多。梵高的名字可能是童叟皆知，但在正式讀過他的傳記前，我道聽途說來的信息一直是傳聞他是一個(gè)瘋子一樣的人物，只要一有人提到梵高，可能馬上就會(huì)有人開口蹦出一句:"梵高就是那個(gè)割掉自己耳朵的藝術(shù)家瘋子"!對(duì)這樣的人我深不以為然，無奈自己對(duì)梵高了解也很有限，不能為他澄清些什么，只能沉默。但我一直覺得，這么偉大的一個(gè)畫家，絕不僅僅只是普通人嘴里的一個(gè)瘋子，他一定有很多不為普通人所知的偉大之處，于是乎在書店偶爾看到《梵高傳》這三個(gè)字的時(shí)候，我知道這是一本不能錯(cuò)過的書，它必須隨我回家，帶我去了解一個(gè)為世人傳頌卻依舊神秘的真實(shí)的梵高。他為什么如此偉大？又為什么會(huì)被人說成是一個(gè)瘋子？這一切，只有走進(jìn)這本書里才知道。
如果說保羅.高更尋找月亮的精神讓人感動(dòng)，那梵高的精神簡(jiǎn)直讓人震撼?！耙粋€(gè)因善良受苦的天使，一個(gè)用色彩享樂的天才”，這是周國(guó)平對(duì)他的評(píng)價(jià)?？墒俏矣X得與其說他是天使，倒不如把他說成是為善良受苦的上帝本身，也不為過。在梵高的青年時(shí)期，離開優(yōu)越的家族行業(yè)，自愿到比利時(shí)的礦井里和礦工們一起受苦，明明可以袖手旁觀，卻選擇和礦工們堅(jiān)守，過著與死神同在的日子，這樣的人除了梵高，找不到第二個(gè)。讀到這里時(shí)，我犀利的眼神就告訴我，梵高的偉大無可阻擋，那時(shí)候他還沒有開始作畫呢。
其實(shí)，一個(gè)人的偉大，絕不僅僅因?yàn)樗歉墒裁吹?，他之所以偉大，是因?yàn)樗木駴Q定了他終將偉大。我們?cè)诤腿私煌臅r(shí)候，也不要為表像所迷惑，不要以為衣冠楚楚就是人中龍鳳，有時(shí)候窮困潦倒后面才真正藏著鯤鵬蛟龍，就像梵高，雖然一生窘迫，至死都需要弟弟提奧養(yǎng)活，但他卻為這個(gè)世界留下了無比珍貴的財(cái)富，并被世人永遠(yuǎn)追憶和懷念。他的名字也將和他留下的那些價(jià)值連城的世界名畫一起，永垂不朽。
說梵高就一定要說到畫。生命力躍然紙上的《向日葵》，用樹枝去觸摸天空的《星夜》，還有他臨死之前完成的預(yù)示自己命運(yùn)的《麥田里的烏鴉》等等這些世界名畫，將梵高的名字送上了無人能及的藝術(shù)殿堂，雖然梵高從來沒有想到過有這么一天，他也從來沒有享用過這么一天。他只是瘋狂地作畫，追隨自己內(nèi)心的那個(gè)聲音義無反顧的畫下去，明知待在阿爾會(huì)因?yàn)槟抢飿O強(qiáng)的日曬而患上日射病，然后變成一個(gè)名副其實(shí)的瘋子，他也毫不猶豫地選擇呆在那里畫下去。為藝術(shù)獻(xiàn)身這個(gè)詞說出來很大，但用在梵高身上還嫌太小，他對(duì)繪畫的專注與投入令人唏噓，換作大部分人絕對(duì)不會(huì)選擇這樣的命運(yùn)，所以大部分人做不了梵高，我們只能仰望。濮存昕說，“梵高在生活中像個(gè)弱智的殘者，在藝術(shù)上卻是創(chuàng)造精神的圣人。我們做不了梵高，但應(yīng)該讀這本書，我們崇敬梵高，更要讀這本書”。是的，了解一個(gè)真實(shí)的梵高，是對(duì)他最好的致敬，而不是提到梵高，開口就只有一句話：“他是個(gè)瘋......”
看完這本書，我只在扉頁上留下了三個(gè)詞“線條，色彩，色調(diào)”，那是梵高告訴我們這些外行欣賞美術(shù)作品的方法，我以為我只記下了這三個(gè)詞，后來才發(fā)現(xiàn)，我在讀這本書的時(shí)間里，差不多忘記了自己......
梵高曾經(jīng)是那樣渴望美好的生活，可生活卻拋棄了他，即便如此，梵高也只讓自己帶走殘缺，把美和完美留給了這個(gè)世界。

渴望生活讀后感篇十

溫森特·梵高，一個(gè)一想起來就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫家，我從來沒有仔細(xì)研究過他的畫，一直對(duì)他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術(shù)家的情感。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了。從新的一個(gè)角度認(rèn)識(shí)了他，并改變了對(duì)他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧蛘呤悄强蓱z的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛而感動(dòng)的淚水。

溫森特·梵高，出生于一個(gè)顯赫的藝術(shù)家族，這個(gè)家族有著全歐洲最好的畫廊，以販賣藝術(shù)累積財(cái)富。但諷刺的是他的畫在有生之年始終不被家族認(rèn)可。他的父親，是一位受人尊敬的牧師，本來按照正常的路，他也應(yīng)該被人尊稱為尊敬的梵高牧師，可是他的一生貧困潦倒，時(shí)常因?yàn)樨毨甜嚢ゐI，甚至因?yàn)轲囸I而高燒不止的日子占據(jù)了他前半生很多的日子。永遠(yuǎn)都是一副流浪漢的樣子，胡子拉雜，眼睛刺紅充血，衣著襤褸，那是他給人最深刻的印象。他天生的單純善良，對(duì)生活的熱愛，以及對(duì)美的敏感，讓他走上了一條為藝術(shù)而活的道路。

他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經(jīng)濟(jì)來源，有的只有提奧，這個(gè)無私愛著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關(guān)系上講。在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著(用我們常人的眼光看)。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最后因?yàn)榫穹?裂的折磨，導(dǎo)致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在，只是他要自己與自然淪為一體罷了。

在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛，對(duì)自然的崇拜。閃爍的星星《星夜》，張揚(yáng)的向日葵《向日葵》大概是我們?cè)诮滩膱D畫書上不陌生的一些畫，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。

不知道自然創(chuàng)造的是哪條法則，人世間事物的好壞總是需要時(shí)間來甄別。梵高的作品在歐文斯通寫完傳記的時(shí)候(1934年)都還是一文不名的，到現(xiàn)在卻是人類藝術(shù)的瑰寶，作為無價(jià)之寶在藝術(shù)的最高殿堂懸掛，正如他在第一次精神分-裂中出現(xiàn)的瑪雅說的那段一樣。他把他對(duì)生活的熱愛，對(duì)自然的熱愛一直留在了世界上留在了世人的心中。

溫森特梵高，短短地生活了37年，藝術(shù)生涯從繪畫開始也只有短短的20xx年時(shí)間，卻創(chuàng)造了人世間最輝煌的藝術(shù)。在世期間他只售出過一幅畫。

我想，也許他就是那朵拼命仰望太陽，冒著被藝術(shù)灼傷的危險(xiǎn)不躲閃的向日葵吧。僅此，膚淺地寫完讀后感，以此紀(jì)念這顆為藝術(shù)而生的靈魂。

渴望生活讀后感篇十一

漆黑夜幕華燈初上，熙熙攘攘的人群，忙忙碌碌的生活，然而一切仍是井然有序的行進(jìn)著，城市的霓虹明亮，倒是一時(shí)沉醉。

佇立窗前，靜默的房間，仿佛外面一切喧鬧都不是我的，也與我無關(guān)。

窗外，是這座小城市，但他依然有著現(xiàn)代都市應(yīng)有的各種氣息，行人匆匆來往，腳下這片土地冰冷堅(jiān)固，無數(shù)雙腳從上面踏過，也不曾有過片刻停留。男人女人都是神情淡漠，許是戴上了偽裝的面具。

寬敞的馬路上車輛川流不息，堵塞了人的呼吸，悶悶的很不好受。嘈雜的喇叭聲不絕于耳，每個(gè)人都想早些離開這堵塞的馬路，心煩的不停催促前方車輛，急躁的人或許還會(huì)不由的說些不入耳的話。他們都踩著快節(jié)奏的.鼓點(diǎn)著急著，這時(shí)候，時(shí)間就真的是金錢了。

窗外有絲絲縷縷的微風(fēng)，帶過臉頰，拂起發(fā)絲，好不愜意，想說這一絲的涼意都極為難得。人總是貪婪的索取，我渴望著一些清爽的感覺，圍繞在身邊，還未被汽車尾氣熱浪殃及的一片微風(fēng)。它走過的地方都掀起一陣不小的騷動(dòng)，樹影微動(dòng)，黃白的路燈招搖的樹影更添風(fēng)韻，從心底也就不由自主的生出笑意。

在家里沒什么事干，就到樓下的長(zhǎng)亭逛逛。長(zhǎng)亭頂部攀滿了藤蔓，上面綴著些小花，調(diào)皮的孩子伸長(zhǎng)了手去摘，玩的不亦樂乎。我坐在長(zhǎng)亭的石椅上，看著草叢中那幾棵櫻樹，肩挨著肩，一陣風(fēng)起，一簇花落，粉白的淡雅的櫻花飄灑著落下，細(xì)碎飄搖的身影。我賦予了它喜怒哀樂的情緒，且聽它娓娓細(xì)語，有萬般無奈。這小花園靜謐，是老人孩子乘涼的好去處，走出了這片園地，卻是急速發(fā)展的世界，或許它想要的不過是一番凈土，是安詳悠閑的居所。

每個(gè)人心里都會(huì)有這樣那樣的渴望，可卻有許多無可奈何，在這個(gè)紛繁雜亂的社會(huì)中，注定一切都有它快速行進(jìn)的規(guī)律。而你，作為這個(gè)世界的一員，不得不去適應(yīng)它，它不會(huì)因你改變，所以不會(huì)為你放慢步伐，然而只要心中仍有這樣的一份希冀，有一種渴望，其實(shí)平和的慢生活就在你的心中。

所以，請(qǐng)時(shí)刻保持最原始的心，在你厭倦了快節(jié)奏，感到疲憊不堪的時(shí)候，收拾起你的背包，收拾起你的心情，去郊個(gè)游，看看大自然，放松自己，給自己一個(gè)慢生活的機(jī)會(huì)。

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渴望生活讀后感篇十二

1.

通向人類真正偉大的境界的道路只有一條——苦難的道路。——題記苦難是每個(gè)人都不希望得到的一種煎熬?？墒?，人生百年，沒有人能夠一帆風(fēng)順，命運(yùn)總是在我們的道路上設(shè)下障礙，讓我們經(jīng)歷種種苦難。再回首，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)走過的路是神圣的，“吃得苦中苦，方為人上人?！笨嚯y竟是人生中的一筆財(cái)富，閃耀著金色的光芒。

我渴望苦難，因?yàn)樗?lì)著人們不斷前進(jìn)。孟子曾說，“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！笔堑?，人要有所成，必先經(jīng)歷苦難。司馬遷在獄中飽受折磨，但他還是寫出了偉大的歷史著作——《史記》。是他開創(chuàng)了以記傳體寫史的先例，讓祖國(guó)文化精神財(cái)富上更上一層樓。他的成就一部分是苦難的功勞，在獄中讓他更有信心寫好著作。還因如此，才有越王勾踐的臥薪嘗膽，才有孫康映雪苦讀......只有苦難的金色，照在理想的道路上，才能使人到達(dá)成功的終點(diǎn)。

我渴望苦難，因?yàn)樗梢阅サZ人的品質(zhì)。古語云：“寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來”。當(dāng)人經(jīng)受過磨礪就會(huì)如脫胎換骨一般，霍金經(jīng)受著輪椅上的苦難，是他意志堅(jiān)強(qiáng)，智慧超群，從而為人里開辟了一片新的星空;貝多芬經(jīng)受著耳聾的苦難，他學(xué)會(huì)了“扼住命運(yùn)的咽喉”，堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)

生活

有誰的一生是一帆風(fēng)順的呢?我想沒有這樣的人。你會(huì)說王子?不，他的一生也有苦難：有一個(gè)王子生性多愁善感，每聽到天災(zāi)人禍的事他總說：“天吶!太可怕了!這事落到我的頭上我可受不了。”苦難來到他頭上了，在

戰(zhàn)爭(zhēng)

苦難不是絕對(duì)的，生命中雖然沒有永遠(yuǎn)的快樂，但是，苦難的盡頭就是快樂!讓我們昂首帶著微笑去迎接苦難，用樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、拼搏去澆灌生命之花吧!

'

2.

在床頭放一本書，睡前，隨性地誦讀一篇，安然入眠。

人們?yōu)?p>

什么

《最影響人的100篇散文》是由聞一多、培根等著的，精選了公認(rèn)最好的100篇中外散文。散文，有如詩般的優(yōu)美，卻又可以蘊(yùn)含有無盡的哲學(xué)。這100篇散文正是如此。我暢游于這些散文中，用自己的靈魂去感受。在忘情的閱讀中，我不僅找到了許多與已相似，卻又因由更高的靈魂譜寫而更加明朗的觀點(diǎn)，更遇到了可以解自己心病的良方!渴望苦難，那是誰的聲音?苦難，我們避猶恐不及，怎會(huì)渴望!然而，在《渴望苦難》一文中，我卻第一次被苦難感召了!

皚皚白雪，莽莽蒼蒼。沉雄的藏北高原，沉積億萬年的雪。難道不是這些打動(dòng)了作者，誘惑了作者、感召了作者，并讓作者處高原十載不棄嗎?我以為是的，因?yàn)槲业男?，也一直被那神秘、遙遠(yuǎn)的地方召喚著。然而多年來，作者苦苦

尋找

“只是在此時(shí)此地，我才恍然悟出了這跡底：那打動(dòng)我、誘惑我、感召我的魅力是苦難?！隙ㄊ?”

我不禁為之一動(dòng)：竟是苦難!誰道不是?神奇、壯麗、雄渾……這些詞，都不是藏北高原的.本質(zhì)。唯有苦難，是藏北高原吸引作者的本質(zhì)?？梢员M興體驗(yàn)強(qiáng)烈的力度沉雄，全驗(yàn)巨大的空間感受，這也不是本質(zhì)。唯有苦難，是藏北高原打動(dòng)作者的本質(zhì)。看她的描繪：

“置身于唐古拉山頂，感覺氣溫驟降。雪風(fēng)并不暴虐，它只是漫條斯理地吹送，耐心地把陳年積雪灑在柏油路面。雪融了，雪凍望在貧盡的荒野揮汗如

雨

動(dòng)人卻抽象，也許是雪的“苦難”，但誰能說她不是在描繪生存在此地生物的苦難!苦難似乎不曾離開藏北高原?；臑┚佣啵敛莅菹∩?，狂風(fēng)肆虐……每旦逢雪便成災(zāi)。從

植物

然而，生活在藏北，生活在苦雄中的牧民們，卻能夠樂觀、輕松地面對(duì)這些我們所驚恐的——“最后的結(jié)局就是這樣，大雪那件死神的白披風(fēng)里，牧人總是鳥一樣地飛出。并且總唱著自信的歌”。這首藏族青年寫的有關(guān)雪災(zāi)的詩，不正是藏北人-民-真-實(shí)心態(tài)的寫照嗎?藏北人民不會(huì)因?yàn)榭嚯y而懼怕自己的家鄉(xiāng)，不會(huì)因?yàn)榭嚯y而放棄生活，更不會(huì)因?yàn)榭嚯y而丟掉歡樂!他們，無懼苦難。

這也許就是深深地打動(dòng)作者的心的，這也深深的打動(dòng)了我的心的。放眼我們當(dāng)今年輕的一輩，誰真正地遇到過苦難，真正地明白苦難嗎?也許有，但一定不會(huì)太多。正因?yàn)槿绱耍谠S多年輕人的心中，并沒有生成一份責(zé)任感，也并沒有生成真正樂觀自信的心態(tài)。在許多年輕人的文字里，“哀傷”、“痛苦”之類的字眼出現(xiàn)得最多。而許多時(shí)候，奮發(fā)的字眼也只是一時(shí)的宣泄，并沒有讓誰真正、持久地?fù)碛袏^發(fā)的心。

感同身受的是，我自己便是經(jīng)常處在勞碌而平靜的生活中。就像作者所說的，“這一段是精神與時(shí)間的空白”。而這樣狀態(tài)的自己，往往呈現(xiàn)的是病態(tài)。處于精神與時(shí)間的空白，人們往往容易受挫。而這里所受的挫折，并非真正的苦難。也許只是小小的難題，也許是小小矛盾，也許什么都沒有，只是一種病態(tài)的發(fā)泄。不過，沒遇到苦難的我們，也只能在安逸中，為一丁點(diǎn)的癢而苦悶了。

我也終于，從這篇散文中，找到了治療自己心病的良方。

渴望生活讀后感篇十三

今天，我們學(xué)了一篇讀后會(huì)令人感動(dòng)無比的課文－－渴望讀書的“大眼睛”。這雙大眼睛，閃爍著渴望，充滿著憂郁。

讀完課文，令我感觸良多。

這篇課文主要講：在安徽省金寨縣，有一群每天跋涉30里路上學(xué)的孩子。在孩子們中，有一個(gè)年齡最小的大眼睛小姑娘，不管是刮風(fēng)下雨、嚴(yán)寒酷暑，她每天都堅(jiān)持準(zhǔn)時(shí)到校，每一個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)她都擔(dān)心會(huì)失去。

這位小姑娘是多么的堅(jiān)強(qiáng)??！在早上，她連梳頭洗臉的時(shí)間也沒有，走著那危險(xiǎn)又蜿蜒的山路去上學(xué)。上課時(shí)，她全神貫注、專心致志地聽課，沒有一刻眼睛是離開老師的，生怕聽少了老師講的每一句話。為此可見小姑娘的那顆對(duì)學(xué)習(xí)充滿渴望的心是多么頑強(qiáng)，多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而就是這雙大眼睛，喚起了千千萬萬中國(guó)人的同情和關(guān)心。

由小姑娘，我想到了自己的生活。在我們城市里，每個(gè)家庭差不多都有小車、電腦，而且城市科學(xué)發(fā)達(dá)，學(xué)校有優(yōu)美的學(xué)習(xí)環(huán)境，教材圖文并茂，教學(xué)的老師經(jīng)驗(yàn)老到。就連衣服都是名牌，甚至“飯來張口衣來伸手”……但是，在這么好的學(xué)習(xí)條件下，都會(huì)有不自覺學(xué)習(xí)、懶惰懶散的情況出現(xiàn)，比起農(nóng)村的小朋友，我們是多么的身在福中不知福?。?/p>

最后，我要呼吁城市小朋友：珍惜我們現(xiàn)在擁有的一切，立農(nóng)村小朋友為榜樣，發(fā)奮學(xué)習(xí)吧！

渴望生活讀后感篇十四

恩杰有了小秘密，但他寧愿被老師罰也不愿寫在日記本上，讓老師看到，他把所有的心事都寫在了舊電腦上，呵呵，小小年紀(jì)的'恩杰，還是很倔強(qiáng)的，十歲的女兒也是這樣，以前寫的日記還會(huì)給我看，現(xiàn)在都寫好鎖在抽屜里，不讓我看到。也許，每個(gè)小孩都想擁有自己的小小世界吧，但我覺得，有秘密是可以的，但是家長(zhǎng)還是要多關(guān)心孩子，有些不能解決的困難和問題就不能私自讓它成為秘密，而是要告訴大人，有依靠，才能共同解決難題。恩杰的媽媽太忙了，往往無暇顧及他的感受，而同哥哥漢杰的關(guān)系似乎也是水火不容呢。

孩子的成長(zhǎng)，總是要經(jīng)歷那些小困惑，小傷感，但有家人和愛的陪伴，我想，伴隨孩子童年生活的，一定是快樂的記憶。那些渴望被發(fā)現(xiàn)的秘密，最后都將不是秘密，有家人，才會(huì)有依賴，有關(guān)愛，才會(huì)有幸福，最后，當(dāng)哥哥拉著恩杰的手去醫(yī)院看生病的爸爸時(shí)，那一幕好溫馨，恩杰也感覺哥哥的手好溫暖!

本書除了簡(jiǎn)潔細(xì)膩的文字，深入內(nèi)心的描寫，還有一個(gè)地方讓女兒非常入迷，女兒說，書好看，插畫更是美啊，簡(jiǎn)單的筆劃，卻把人物形象畫得那么好，即使不看文字，也能體味書中人物的喜怒衰樂，呵呵，真是圖文并茂，意義深刻呢。女兒對(duì)這本書早已愛不釋手呢!

渴望生活讀后感篇十五

慢生活，也有好風(fēng)景。

——題記

小蔓是一個(gè)很慢的女生，吃飯很慢，寫作業(yè)很慢，干什么事情都很慢?！澳隳懿荒芸煲稽c(diǎn)呀”是小蔓最常聽到的一句話。

學(xué)校組織春游去登山。青春的笑容落在每個(gè)人的臉上，散發(fā)出奪目的光彩，好像一朵朵向日葵，每個(gè)人都想親眼目睹那美好的光景。小曼卻一點(diǎn)都不急，她走走停停，時(shí)不時(shí)眺望遠(yuǎn)方，嘴角上揚(yáng)，露出會(huì)心一笑。同學(xué)們不解，不屑地笑她：“小蔓，風(fēng)景在山頂呢！”同學(xué)們登上山頂，卻發(fā)現(xiàn)小蔓還在半山腰，個(gè)個(gè)笑得東倒西歪?！澳憧此e(cuò)過了山上的風(fēng)景，還磨磨唧唧呢！”同學(xué)們一哄而散，開始下山，小曼卻絲毫不急，跟著同學(xué)們一起向下走。

終于，一個(gè)女同學(xué)忍不住了：“小蔓，你怎么干什么都那么慢呀！山頂上最美的風(fēng)景你不去看，怎么還下山了呢？”

小曼輕輕地低下了頭，柔聲細(xì)語地說：“可是，最美的風(fēng)景我已經(jīng)看見了呀！”

登山結(jié)束后，老師布置了一篇作文，題目叫做《最美的風(fēng)景》，平時(shí)做事很慢的小蔓，今天卻頭一個(gè)交上自己的作文。同學(xué)們的眼瞪得老大，嘴巴里能吞下一個(gè)雞蛋，七嘴八舌議論起來：“這是太陽打西邊出來了呀！”有個(gè)女同學(xué)盯著自己才寫了個(gè)題目的作文本，又看了看小蔓，長(zhǎng)嘆了一口氣。比賽結(jié)果出來后，小曼的作文居然得了一等獎(jiǎng)。

“丁零零”下課了，同學(xué)們便團(tuán)團(tuán)圍住小蔓，擠得密不透風(fēng)，齊刷刷地盯著她的作文，其中有一段話這樣說：“同學(xué)們都說山上的風(fēng)景很美，可我覺得途中的風(fēng)景也很美呀！有輕輕搖曳的小花，也有隨風(fēng)舞蹈的小草，還有拉著小提琴的小蟲鉆出…………”

是啊，慢生活也會(huì)有好風(fēng)景！

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渴望生活讀后感篇十六

。含著眼淚，想要記錄點(diǎn)什么。淚水不是因?yàn)樗嗟囊簧?，或者是那可憐的終結(jié)，而是因?yàn)楦袆?dòng)，一種非凡的生命力的感動(dòng)。一種對(duì)生命的非凡熱愛而感動(dòng)的淚水。

他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。沒有經(jīng)濟(jì)來源，有的只有提奧，這個(gè)無私愛著他的弟弟，從最初每個(gè)月給他寄50法郎到后來每個(gè)月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關(guān)系上講，在梵高自殺死后的六個(gè)月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術(shù)方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。在塵世生活中，他不擅長(zhǎng)，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術(shù)道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著（用我們常人的眼光看）。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認(rèn)作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的'卻是藝術(shù)上靈感的衰竭。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。最后因?yàn)榫穹至训恼勰?，?dǎo)致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在。只是他要自己與自然淪為一體罷了。

在他的作品中，他一直想要表達(dá)的是他的思想，他對(duì)生活的熱愛，對(duì)自然的崇拜。

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渴望生活讀后感篇十七

靜靜地合上《渴望生活》的書卷，浸沒在沉思的姿態(tài)中。默默地品味那悠悠墨香中記載著的一位偉人波瀾不驚的藝術(shù)生涯，心中陣陣轟鳴，文森特凡高，他用血液中燃燒的熱情將自己熔化在人類的汗青中，他是一個(gè)熾熱的魂靈，他是一團(tuán)不朽的火焰!

少年時(shí)代揮手過去，年輕的文森特來到了五光十色的巴黎。他沉淪了嗎？不，莫奈的《日出》促使這個(gè)畫廊小職員拿起相伴終生的畫筆去勾勒他所親歷的社會(huì)。但社會(huì)誤解了天才，將他拋入黑暗的旋渦，讓他陳尸在塞納河畔陰晦的夜里。

有人說：藝術(shù)家最痛苦的是不為人所承認(rèn)。凡高一生只賣出了一幅畫——《紫色的葡萄莊園》。他的痛苦卻在不懈的創(chuàng)造中得到了解脫，顯得如此超然與不凡。他永不停息地謳歌著生活，詠嘆著親情，正如王爾德童話中的夜鶯，為了圣潔的玫瑰，唱出自己的最后一滴血。

我那迷蒙的淚光中，是他永不幻滅的身影!

渴望生活讀后感篇十八

《渴望被發(fā)現(xiàn)的秘密》真實(shí)而細(xì)致地體現(xiàn)了小男孩恩杰的心理，有愛，有溫情，有故事，有啟發(fā)，讓人理解孩子成長(zhǎng)中看不清道不明的暗流和隱秘。故事感動(dòng)孩子的同時(shí)也能感動(dòng)大人，是一本能夠引起親子共鳴的童書。

在韓國(guó)，黃善美是個(gè)家喻戶曉的兒童文學(xué)作家，幾乎每個(gè)孩子都讀過她的作品。黃善美用她獨(dú)有的細(xì)膩與溫柔，描繪了一個(gè)個(gè)普通孩子的成長(zhǎng)歷程，這是孩子們自己的真實(shí)故事，雖沒有驚心動(dòng)魄的大起大落，卻有扣人心弦的掙扎努力，所以困難時(shí)還見希望，冷落時(shí)仍有溫暖，悲傷時(shí)不忘感恩。黃善美的作品正如她的名字，教給了孩子這世上最可貴的是善與美。

渴望生活讀后感篇十九

天上的星星常燦爛，常安寧，卻不曾想它也是一塊石頭，一塊能發(fā)光的石頭。

《渴望生活》是美國(guó)作家歐文?斯通二十六歲時(shí)的作品，講述的'是畫家梵高悲慘而成就輝煌的一生。

作者仿佛把梵高寫成了一顆太陽，把他的晨曦、正耀和最后的日落，都極其細(xì)膩地刻畫展現(xiàn)。

梵高的一生是極其曲折郁苦的，他渴望愛情的滋養(yǎng)，但卻又一次次沉進(jìn)拒絕的深沼。

他瘋狂地往畫布上涂抹著顏料，可他的畫作卻總被擱置在最黑暗的角落，堆積起一層灰暗的塵土。

他是一團(tuán)無比熾熱的希望之火，卻被冰冷的現(xiàn)實(shí)河水漸漸澆滅。

但放眼今日，“梵高”這個(gè)詞匯已成為了藝術(shù)界的代名詞，他的畫作被競(jìng)拍到上百萬美元，無數(shù)人仰慕他，喜歡他，癡迷他。

盡管他沒有等到萬人景仰的狂熱，但他確已成為了他所描繪的那一幅《花瓶中的十四朵向日葵》，如神一般令人震驚、癡狂，無法觸及。

現(xiàn)在這個(gè)世界的我們，也是循著這般的規(guī)律而進(jìn)的，沒有一種人生會(huì)永遠(yuǎn)低平如砥，也沒有一種人生會(huì)處于高蕩的天空而永不墜落。

我們總在奮力往上攀爬，然后收獲山腳肥沃青蔥的草地。

只要我們奮斗了，努力過，為之交瘁，也為之痛苦了，總會(huì)得到我們想要的，即使需要漫長(zhǎng)的等待時(shí)間。

所以，這世上，有些人生來是星星，而有些人卻是石頭，你不必因?yàn)槟闶且粔K石頭而感到悲哀。

我們也許不會(huì)成為梵高，但我們與梵高一樣，都是石頭，只要你如書名一般“渴望生活”，你這塊石頭就會(huì)成為一顆星星，照亮許多人前行的方向。

渴望生活讀后感篇二十

剛開始以為這是一本小朋友看的書，拿到手一看，發(fā)現(xiàn)它不但適合孩子，也值得我們做父母的好好品味。

這是韓國(guó)作家黃善美的譯本，是介于文字與繪本之間的橋梁書，本書通過媽媽的舊錢包做為引子，引出了七個(gè)小故事，環(huán)環(huán)相扣，卻又彼此獨(dú)立，在恩杰的心里，哥哥要什么都會(huì)得到滿足，而他卻什么沒有，甚至認(rèn)為沒有人關(guān)心他，于是他悄悄的從媽媽的舊錢包拿了錢去買玩具給朋友，希望獲得友情。然而在得知媽媽的舊錢包里攢的錢是為了給他買輪滑鞋的時(shí)候，在媽媽背著自己的時(shí)候，恩杰知道錯(cuò)了，原來爸爸媽媽是愛自己的，平時(shí)看上去兇悍的哥哥牽著自己的手原來是那么溫暖.....

通過這本書，我們好像走進(jìn)了一個(gè)孩子的內(nèi)心，仿佛看到了童年的自己，做錯(cuò)事怕被發(fā)現(xiàn)又渴望被發(fā)現(xiàn)的矛盾而復(fù)雜的心情，其實(shí)孩子的種種行為，不過是為了得到我們的關(guān)心，而我們平時(shí)為了忙碌的工作，生活的瑣碎，往往忽略了它們，這值得我們深思.....

渴望生活讀后感篇二十一

渴望生活就是這本書最主要的內(nèi)容，梵高比人和人都熱愛生活，比人和人都在努力的去生活，但是他不應(yīng)該屬于這個(gè)時(shí)代或者說這個(gè)世界，因?yàn)樗撵`魂太純真，太善良，太充滿理想。天才就是不被理解，除了一直為他提供資助的提奧。但是無論周圍人怎么看他，他都在為了他腦海中的那些片段努力作畫，只是沒人理解他太痛苦了。

從這本書中梵高強(qiáng)烈對(duì)生活的追求和其他人為了生存委曲求全的對(duì)比非常鮮明，無論梵高是在礦場(chǎng)當(dāng)一個(gè)默默無聞的牧師，還是在巴黎尋找藝術(shù)之路，他比人和人都要認(rèn)真，所以他看到的畫出的是當(dāng)時(shí)很多人都看不到感覺不到的。為此他成為別人眼中的瘋子，被送到瘋?cè)嗽?。如果是高更或其他人，一定不?huì)在為了追求某種感覺而不顧一切，但即使在瘋?cè)嗽褐?，梵高也沒有放棄自己對(duì)生活的渴望和熱愛。他最有名的作品機(jī)會(huì)都是在瘋?cè)嗽豪锿瓿傻?，梵高《渴望生活》不是渴望?jiǎn)單的吃飯喝水掙錢的生存，雖然他的畫在死后才慢慢被人接受，但是他渴望的終究實(shí)現(xiàn)。

和現(xiàn)代人相比，我們?nèi)鄙賹?duì)生活的渴望，更多的是對(duì)生活的熱情。在他窮困潦倒的時(shí)候一直提供資助的提奧曾經(jīng)建議他是不是改一下畫風(fēng)，這樣至少會(huì)把作品賣出去，但是梵高拒絕了。高更嘲笑梵高總把槐樹畫的.好像燃燒的火焰，梵高并不理會(huì)。沒有人能像梵高一樣，從不改變自己，不與周圍妥協(xié)，只是為了追求一種感覺而付出一切。也許他是天才，也許他是天使，是派來人間帶給我們新的一種藝術(shù)風(fēng)格的人，在他完成所有這項(xiàng)責(zé)任之后他自殺了，應(yīng)該回到天堂去了。

這本書很讓人感動(dòng)，感動(dòng)他對(duì)生活的熱情，對(duì)點(diǎn)滴事物的細(xì)膩觀察和他的善良單純。

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