讀后感是讀者對所閱讀內(nèi)容的理解和感悟的表達，它可以幫助讀者更好地回顧和總結(jié)閱讀過程。2.我們應該如何梳理思緒，將自己的思考和感受轉(zhuǎn)化為文字呢？以下是一些有意思的讀后感范文，希望能夠激發(fā)大家的寫作靈感和創(chuàng)造力。
向毛澤東學管理讀后感篇一
《向毛澤東學管理--中國離不開毛澤東》讀后感用兩天左右的時間研讀了《向毛澤東學管理――中國離不開毛澤東》一書，感受頗深、受益匪淺，感慨良多。在這，以讀此書觀后感的形式與大家分享我的所感、所思、所得。
說到毛主席，我們就不得不提到毛澤東思想。我們都知道毛澤東思想是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是我們黨必須長期堅持的指導思想。在黨的十八大報告中，我們黨從新時期、新階段、新任務(wù)、新高度的角度出發(fā)，對毛澤東思想進行了更為全面、更為客觀、更為高度地概括。在毛澤東思想的形成、發(fā)展、充實、定位過程中，毛澤東的思想和理論始終占據(jù)著主導地位，并最終成為毛澤東思想的核心主體?，F(xiàn)在很多的人對毛澤東思想不甚了解，往往只是在口頭上大提“堅持毛澤東思想”等一類的空、泛、套話，并沒有去深入地、全面客觀地、聯(lián)系實際地研讀，沒有將毛澤東思想的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自身總結(jié)提煉的精髓、研究升華的理論、實際運用的方法。甚至還有的人認為毛澤東思想已是老化的、落伍的、不符合時代發(fā)展趨勢的思想，這種想法和言論是極端錯誤的，是大為愚昧和無知的。作為正在努力建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的每一位建設(shè)者們，都需要深入地學習、研讀、領(lǐng)悟與運用毛澤東思想，尤其是要將毛澤東思想與學習、工作、實踐相結(jié)合，不斷地在實踐運用中挖掘、總結(jié)與提煉毛澤東思想的精華，努力將抽象的思想理論轉(zhuǎn)化為行之有效的實踐技能。
毛澤東思想是多方面、綜合性的思想理論集合，本書的作者著重從毛澤東的管理思想這一層面進行了深入地剖析，用作者的一句話概括為“毛澤東的管理思想代表了中國式管理的最高水平，有著取之不盡的精華”。管理是一個于思想、理論、方法、技能與運用合為一體的一個概念，現(xiàn)代的管理方法可謂是千種萬樣，甚至有的都獨自劃為一派。在現(xiàn)代經(jīng)濟高速發(fā)展、科學技術(shù)日新月異、社會文明高度進步、人類思想日趨多元化的時代里，管理的方法也在不斷地探索、進步、更新、發(fā)明著。但從毛澤東思想中總結(jié)提煉而成的毛澤東管理思想和方法卻是永不落伍、而且在不斷被升華運用。
依據(jù)本書作者的撰論，本人將毛澤東的管理思想分類概括為四個方面，一是管理基礎(chǔ)（樹立核心價值觀）；二是管理思路（堅持“三貼近”原則、營造“和諧、團結(jié)、文明”的管理氛圍）；三是管理方法（加強思想政治教育、培育優(yōu)良作風、打造鐵的紀律、培養(yǎng)骨干隊伍、推行實踐育人）；四是管理評估（提升團隊的忠誠度）。下面，結(jié)合本書作者在書中所列舉的事例和本人在高校學生管理工作中歷練的實例，對上述四個方面進行概要性地解讀。
一、管理基礎(chǔ)――樹立核心價值觀
樹立核心價值觀既用核心價值觀統(tǒng)領(lǐng)一切是管理工作的基礎(chǔ)性工程，沒有這一基礎(chǔ)，即使再好的管理方法和措施也都將成為無源之水、無本之木。價值觀是人類精神層面的產(chǎn)物，而強大的精神動力則將會促進人爆發(fā)出無限的潛能，所以重視人精神層面的構(gòu)建，培育適于管理的價值觀念，將會牢牢打穩(wěn)管理工作的基礎(chǔ)。
毛主席作為共產(chǎn)黨領(lǐng)導下百萬雄獅的最高統(tǒng)帥，怎樣才能將這么龐大的團體攏為一體、擰成一股繩呢，早在1928年11月，毛主席在給中央的報告中就寫道：“紅軍廢除了雇傭制，讓士兵感覺不是為他人打仗，而是為自己為人民打仗”，這種早期的提法也就是演化為后來我軍的建軍宗旨――全心全意為人民服務(wù)。在企業(yè)的管理中，價值觀更是顯得尤為重要。企業(yè)的價值觀實際上就是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)常提的企業(yè)文化。書中所提到的曾先后在四通、華為擔任過高層領(lǐng)導的李玉琢，在《我與商業(yè)領(lǐng)袖的合作與沖突》一書中，結(jié)合四通公司的發(fā)展演變，談到自己的感悟：“‘做中國的ibm’和‘我們大家共同努力干一番事業(yè)’曾將無數(shù)人才從四面八方集合到四通的旗幟下，人們在四通宏偉目標的激勵下，充滿了創(chuàng)業(yè)熱情，幾乎沒有計較過什么?！比欢搅?0年代初，四通公司第二代領(lǐng)導層為了配合股份制改造，開始提倡“打工意識”，甚至在公司內(nèi)部組織了關(guān)于“打工意識”的大辯論，將員工的思想搞亂了。在此之前，四通的員工認為四通是大家的，為四通的成績而驕傲、也為四通的困難而著急。而在提倡“打工意識”之后，大多數(shù)員工對四通的變化變得漠不關(guān)心，失落與失望成為伴隨四通沒落的普遍情緒。本書的作者認為，四通公司后來的敗落，固然有經(jīng)營決策失誤的原因，但歸根結(jié)底，還是為企業(yè)缺少一個能夠凝聚人心的宗旨，或者員工沒有真正完全認同的宗旨。在缺乏精神紐帶的情況下，企業(yè)只是一個利益的共同體，當有人用更多地利益做誘餌時，組織很容易土崩瓦解。
管理的對象是人，所以，管理者必須要有這樣的一個概念，不論你管理多少人，管理多大的一個團體，管理怎樣的一個組織，在你管理的范圍內(nèi)必須要樹立一種大家廣為認同的價值觀念或信仰宗旨，因為這是凝聚大家在一起的粘合劑。管理基礎(chǔ)打好了，才能更好地統(tǒng)一思想、統(tǒng)一觀念，為接下來的管理思路制定、管理方法實施打穩(wěn)基石。
二、管理思路
（一）堅持“三貼近”原則。管理思路中的“三貼近”原則指的是貼近管理對象，貼近工作實際，貼近基層?！叭N近”原則實際上就是毛澤東思想中堅持走群眾路線方針的演化。管理雖然是屬于上層建筑，但必須要接地氣，否則就會成為空中樓閣，搖搖欲墜。
觀察現(xiàn)實中的很多管理人員，總是喜歡高高在上，總是把自己當做發(fā)號施令者，不愿俯下身去傾聽管理對象的意見和訴求，不愿扎根基層去了解管理對象的日常思想狀態(tài)，在決策制定時往往是閉門造車，不愛聽不同的意見和聲音，我認為這樣的管理人員根本不能稱得上是管理者，更準確地說應該是“地主老財”，因為以前的地主老財就是天天發(fā)泄淫威，欺壓打工者的。所以作為一名合格的管理者，必須要下基層、聽呼聲、搞調(diào)研、摸實情，要在做決策時充分發(fā)揚民主，集合廣大參與者的意愿，鼓勵獻言獻策，維護絕大多數(shù)人的利益訴求。只有這樣做了，大多數(shù)人才會服從你的管理，擁護你的決策，才能將管理決策腳踏實地地落實到位。
（二）營造“和諧、團結(jié)、文明”的管理氛圍。人是一種感情動物，每個人都是會講感情的。在日常管理中，很多管理者都提出要把團隊或組織打造成一個大家庭，讓每一位參與者都能感受到家的溫暖。實際上這就是管理者在打感情牌，而感情牌的效果的確也是非常易顯的。
本人認為，感情牌理論上就是要營造以“和諧、團結(jié)、文明”為主題的管理氛圍，要走人性化的管理路線，要付諸人文化的管理情懷。因此就要做到端正根本態(tài)度、構(gòu)建和諧的上下級關(guān)系，做到以情帶兵，尊重每一位部屬的人格，把部屬當朋友，開展尊干愛兵活動。這幾條做法中大家可能對于“開展尊干愛兵活動”這一項不是太了解，因限于篇幅的原因，在這里我就結(jié)合書中作者的觀點重點對這一項做一下詮釋。
本書中對于“尊干愛兵”的提法是源于1944年12月毛澤東在《一九四五年的任務(wù)》一文中，指示全軍“應在每一部隊內(nèi)部舉行擁干愛兵運動，號召干部愛護士兵，同時號召士兵擁護干部，彼此的缺點錯誤公開講明，迅速糾正，這樣就能達到很好地團結(jié)內(nèi)部之目的”。尊干愛兵運動的開展一般經(jīng)歷三個階段，第一階段是思想醞釀；第二階段是召開民主大會，檢討官兵關(guān)系；第三階段是制定尊干愛兵公約。尊干愛兵活動是解放軍長期處理官兵關(guān)系的經(jīng)驗結(jié)晶，其要旨是，用整風的精神，發(fā)動群眾、公開揭露問題，通過批評與自我批評，達到消除隔閡、化解矛盾、增進理解、密切關(guān)系之目的。本人同本書的作者觀點一樣，尊干愛兵的管理思路可以在行政部門、企業(yè)和其他管理機構(gòu)中推廣運用，因為它有利于規(guī)范組織內(nèi)部的上下級關(guān)系，有利于培養(yǎng)和宣揚典型，達到提升公開管理的透明度、促進管理人員身正為范、調(diào)動廣大參與者的積極性等良好效果。因此，它也是營造“和諧、團結(jié)、文明”管理氛圍的重要方式之一。
三、管理方法
（一）加強思想政治教育。加強思想政治教育是高校學生管理工作中經(jīng)常提出的一工作方法。思想政治的概念是指社會或社會群體運用一定的思想觀念、政治觀念、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。思想政治教育的方式又是多種多樣的，在這里通過舉實例的方式與大家分享一下思想政治教育中的灌輸原理，以此來論證加強思想政治教育這一管理方法的重要性。
“灌輸”一詞理解得再簡單一點就是談話、交流、做思想工作，這也是我們在日常學習、生活和工作中運用最多的一種思想政治教育的方式，這一方式看似簡單，卻非常實用，我對此有著非常深的感觸。在大學做班長的時候曾遇到這樣一件讓人頭疼的事情，當時班委會研究決定要在四月份組織全班進行春游，但春游的地點和具體時間遲遲定不下來，很多同學之間由于私事或個人的時間安排和對春游地點的要求不同而發(fā)生了很大的分歧。根據(jù)這一情況，班委會決定由班委會討論制定春游的具體時間和地點，然后再下去做同學們的思想工作。為此，我和幾個班委到寢室挨個找同學做思想工作，向他們講明班委做出這一決定的必要性所在。經(jīng)過對全班四十幾位同學全面、細致地思想動員，絕大多數(shù)同學都能支持和理解了班委的決議，最終統(tǒng)一起了大家的想法和意愿。經(jīng)歷過這樣的一個事情后，我深深地認識到了做思想工作的必要性。后來在團委的工作中，凡是遇到組織內(nèi)部意見不統(tǒng)一、任務(wù)完成不到位、部員思想不穩(wěn)定等情況時我都會主動與他們交流，傾聽他們的想法和心聲，了解他們的意愿和訴求，找出問題的癥結(jié)所在，然后對癥下藥，這些做法都起到了很好的效果。
本書的作者結(jié)合企業(yè)管理中存在的問題所講到的五種傾向（只講培訓，不講教育；只講溝通不講灌輸；只講心理不講思想；只講價值觀，不講世界觀、人生觀；只講表揚，不講批評）、一種情緒（就是指看不到思想政治教育的艱巨性、復雜性，急于求成）和兩個不會（就是指當前企業(yè)思想政教育不知道講些什么，也沒有能夠講清楚），實質(zhì)上再次闡明了思想政治教育的重要性和必要性。作者還講到解決“企業(yè)文化怎樣落地”的問題時指出要抓好“六個一”，既一套書、一本教材、一套規(guī)范、一套制度、一批典型和一支隊伍，其中首要的工作還是提煉文化理念，并將這些理念灌輸給員工。
（二）培育優(yōu)良作風。我們黨領(lǐng)導下的人民軍隊之所能夠由弱變強、百戰(zhàn)百勝、打下天下，成就威武文明之師，就是因為有著強有力的作風做保證?？偟靡痪湓挘黠L就是戰(zhàn)斗力。
本文在講作風時強調(diào)了這么幾個觀點：團結(jié)就是力量，化內(nèi)耗為為合力；強調(diào)雷厲風行，發(fā)對拖沓作風；不怕犧牲、不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的作風；艱苦奮斗的作風；“比、學、趕、幫、超”的風氣；身正為范的作風。這幾種風氣和作風的培育，是鞏固團結(jié)、凝聚力量、增強戰(zhàn)斗力、經(jīng)的住千錘百煉的必要條件。
書中舉例，美國軍人一向都是很自視清高的，很少能看得起別人，唯獨對中國軍人十分敬重。原因在于，第二次世界大戰(zhàn)后，美軍對外用兵240多次，真正吃了大虧的只有兩次，既朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭，而這兩場戰(zhàn)爭都是與中國軍隊交手的。由此，美軍不得不欽佩中國軍人，認為他們具有“謎一樣的東方精神”。顯然，這種“謎一樣的東方精神”中就包含著優(yōu)良的戰(zhàn)斗作風。
（三）打造鐵的紀律。沒有規(guī)矩不成方圓，管理制度的實施和運行也必須要做到有據(jù)可依、有理可循，紀律是各項管理制度落實的重要保障。
毛主席軍隊管理思想中的“三大紀律，八項注意”和“五統(tǒng)四性”都是強調(diào)團體、組織紀律的重要性。在毛主席的《論新階段》中就再次點名扼要地強調(diào)：“紀律是執(zhí)行路線的保證，沒有紀律，黨就無法率領(lǐng)群眾與軍隊進行勝利的斗爭。在過去，由于客服了張國燾一類破壞紀律的傾向，保證了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線與抗日戰(zhàn)爭的順利執(zhí)行。在今后，又必須堅持這種紀律，才能團結(jié)全黨，客服新困難，取得新勝利”。
結(jié)合本書中作者的觀點本人認為，打造鐵的紀律要做好以下幾方面。第一是建制度、搞評比、做總結(jié)；第二是樹立起精細化的管理理念；第三是要經(jīng)常性、持續(xù)性、增強性地展開紀律教育工作，強化紀律意識觀念。強有力的紀律觀念不是一朝一夕就能樹立起來的，要將教育灌輸、日?？己?、評比監(jiān)督、樹立典范結(jié)合起來并長期性地進行開展，久而久之就會形成一種遵守紀律的風氣，風氣形成后就會養(yǎng)成嚴于律己的習慣，習慣養(yǎng)成后就會轉(zhuǎn)化為一種文化理念，文化理念一旦形成就會升華為一種組織靈魂，世代傳承下去。到那時，任何具備這種靈魂的組織與團體都不會被攻破、被打倒。
（四）培養(yǎng)骨干隊伍。管理隊伍的格局是呈金字塔形的，越往管理高層的人越少，而越往管理高層的管理者則需要管理更多的人。人的精力是有限的，管三五個人是可以管的過來，管幾百人幾千人恐怕就要望洋興嘆了。那作為這個組織或團體的高級管理者，自己手下有數(shù)百員工時應該怎樣管理呢。依據(jù)本書作者所論述觀點，培養(yǎng)起自己的骨干隊伍是一個非常行之有效的方法。此外，在此基礎(chǔ)上還要劃分好管理單位，劃分管理單位的原則是盡量化小管理范圍，真正達到任務(wù)落實到單位、責任落實的`個人的效果。
培養(yǎng)骨干隊伍對于管理的作用主要體現(xiàn)在兩個方面，第一，培養(yǎng)起骨干隊伍是凝聚核心、先鋒帶頭、傳幫接帶的中堅力量；第二，培養(yǎng)起骨干隊伍有利于化小管理單位，做到管理方式的高度集中。
書中作者則提到，培養(yǎng)骨干隊伍的方式有多種，而毛主席最重視的是“壓擔子”和“傳幫帶”。毛主席說：“一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心，互相愛護，互相幫助?！备愫谩皞鳌?、帶”是這種關(guān)心、幫助、支持的最直接體現(xiàn)。領(lǐng)導和老同志要主動關(guān)心年輕干部的成長，多給他們壓擔子，有針對性地講傳統(tǒng)、教方法，并且不僅要傳技能、傳經(jīng)驗，更要傳思想、傳作風。因此看來，做好骨干隊伍的培養(yǎng)是對于加強思想政治教育、培養(yǎng)優(yōu)良作風、打造鐵的紀律的最直接運用和保障。
（五）推行實踐育人。本人總是持有這樣的一個觀點，任何的團體、組織和單位（包括私有制單位）的工作職能中都應具備“育人”性，將工作與“育人”教育相結(jié)合，在實踐中踐行“育人”宗旨不但不會影響工作的開展，反而會凝聚戰(zhàn)斗力，提升工作人員的自身素養(yǎng)和工作效能，更好地推動工作的開展。
育人的重要體現(xiàn)形式包括建立學習型組織，建立日常學習體制，培養(yǎng)終身學習觀念等。當今社會競爭日趨激烈，新的事物不斷產(chǎn)生，因此一日不學習便落三千里。所以時時刻刻學習、善于學習、在實踐中學習是對現(xiàn)代人提出的時代要求。做好學習也是要做好三個方面，第一是打牢基礎(chǔ)知識；第二是在學習知識時要提煉、總結(jié)、轉(zhuǎn)化成為自己的知識；第三是在實踐中將知識與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，使其轉(zhuǎn)化為勞動技能。
其中在實踐中學習，與實踐相結(jié)合是非常重要的，而現(xiàn)在的一些教育模式往往脫離實踐、脫離群眾、脫離社會需求。正如書中所言，近年來，國內(nèi)教育倡導一種所謂的精英教育，培養(yǎng)目標直指專家、大師，很少再提教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，培養(yǎng)有社會主義覺悟的、有文化的勞動者。事實上，這種精英教育培養(yǎng)出的學生，特別是管理專業(yè)的學生，其事業(yè)發(fā)展并不理想。在央視經(jīng)濟節(jié)目訪談中，馬云直斥弊端：“我發(fā)現(xiàn)許多人學mba回來后全變傻了?！币痪洹白兩盗恕?，擊中了mba教育的軟肋，那便是“學用分離”。所以還是應了毛主席的那句話“向?qū)嵺`學習、向人民群眾學習”才是育人教育取之不盡用之不竭的力量之源。
三、管理評價――團隊的忠誠度
管理有了基礎(chǔ)、有了思路、有了方法，那還應該有評價檢測的標準。管理的基礎(chǔ)打得牢不牢，思路對不對，方法行不行，都要靠檢測評價來得出。在本書中，作者將提升團隊的忠誠度列為一種管理方法，本人根據(jù)自己的理解和總結(jié)，將其劃分到管理的檢測評價這一塊。
管理的好與壞都有一個評價標準，這個標準應該就是團隊的忠誠度。管理者善于管理、管理出彩、管理出效果、管理應民心自然就會得到廣大管理對象的信賴與支持，自然而然也就會接受管理者的領(lǐng)導，也就會忠誠于本組織或團體。
在書中作者提到，管理者要防范內(nèi)部出現(xiàn)分裂和瓦解，防止出現(xiàn)叛軍叛將，要采取一定的措施提高團隊的忠誠度。其中作者列舉了毛澤東軍事思想中的幾種管理體制，例如黨必須指揮槍、軍隊實行雙手掌制、黨支部建立在連上等等，這些都是加強隊伍內(nèi)部建設(shè)、維護隊伍內(nèi)部團結(jié)、避免權(quán)利過度集中，防止隊伍性質(zhì)變色的強有力舉措。
在現(xiàn)實的管理中要避免“偵查式”的管理方法，天天將自己的下屬視為敵人，天天對其進行窺探和監(jiān)視，這其實是對下屬一種不信任的表現(xiàn)，也從一個側(cè)面反映出管理者自身出現(xiàn)了問題。提升團隊的忠誠度，就是要打好管理基礎(chǔ)、制定好管理思路、落實好管理方法、評估好管理效果，總結(jié)好管理經(jīng)驗、進一步改進管理水平。因此，管理基礎(chǔ)、管理思路、管理方法、管理評價是一脈相承、互為一體的關(guān)系。
四、筆者小結(jié)
現(xiàn)在市場上關(guān)于管理類的書籍五花八門、種類繁多，但可以肯定的是每類管理門派都有自己的獨到之處和優(yōu)勢所在，集眾家之所長、學精華之所在、化自身之所有、立實踐之所用。從唯物論和辯證法的角度看，管理應做到事實求是、立于實踐、與時俱進、具體問題具體分析。而毛澤東的管理學理論也正是這最為有力的體現(xiàn)。
注：《向毛澤東學管理――中國離不開毛澤東》一書李凱城著，當代中國出版社出版。
向毛澤東學管理讀后感篇二
要問中國最偉大的領(lǐng)導人是誰，你一定會說是毛澤東。給我印象最深的是毛澤東年輕時候的事。
毛澤東一回到家里就干起農(nóng)活來，他幫家里放牛、砍柴、挑水、種田。毛澤東干農(nóng)活比大人還細心。比如踩田，別人踩兩遍，他踩三遍。所以他家的田沒有雜草，苗也比別人長的壯。毛澤東有一個同學叫黑皮伢子。他們?nèi)铱亢谄へ笞拥陌职肿馊€地來維持生活。由于交不起租金，地被財主收去了。媽媽生病了，他的爸爸只好拾柴賣柴度日。為了減輕爸爸的負擔，黑皮伢子不吃中午飯。中午同學們吃飯時，他就悄悄離開教室去拾柴。毛澤東知道了黑皮伢子的生活情況，就熱心的幫助他。毛澤東為了學習，獨自去山東。走時留父親一首詩：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
我與毛澤東相比，相差十萬八千里。我在家?guī)缀醪蛔鍪?，毛澤東一回到家就做起農(nóng)活來。毛澤東熱心助人、愛國，我陣是比不上。
毛澤東是一位偉大的領(lǐng)袖??！
向毛澤東學管理讀后感篇三
讀了《青年時期的毛澤東》這篇文章后，我感悟到孜孜不倦的學習可以使人更加聰慧，因為毛澤東青年時就特別熱愛學習，他那頑強刻苦的學習精神，深深地動了我。毛澤東酷愛學習，不但珍惜時間，利用一切機會學習，而且十分講究學習方法。清晨早起，閱讀古詩詞，朗誦外語。這種精神多么值得我們學習??！
毛澤東勤勤懇懇的學習精神能鼓舞我們認真學習?？臻e的時候，毛澤東除了爬山游泳，就是去聽學術(shù)講座或者去教師家請教學業(yè)，從不白白度過。
毛澤東年輕的時候?qū)W習態(tài)度特別認真。凡是他讀的書，遇到重要的，都要加圈加點，有時在空白處寫上自己的看法，許多地方用黑或紅顏色的筆加上圓點，單線、雙線、三角、叉子等符號，表示這都是重要之點，要非常認真對待。
我也要學習毛澤東孜孜不倦的好學精神，做一個勤學好問得好學生。
向毛澤東學管理讀后感篇四
寫完作業(yè)，我的目光停留在一本書上。我定睛一看，原來是一本名叫《毛澤東故事》的書。我迫不及待的拿到桌子上看。
當讀到毛澤東十四歲因太窮而無法上學時，我不禁涌出一陣憐憫之情。但當我讀襖毛澤東在干農(nóng)活的時候也忘不了看書時。我心里想：我也要像毛澤東那樣廢寢忘食地讀書，做一個對社會有用的.人。
我很快就看完了這本數(shù)，真是受益匪淺！我體會到了，做一個成功的人，不是一天兩天能做到的，例如毛澤東，他之所以能當上人人皆知的偉大領(lǐng)導者，是以為多年的積累、鞏固，才得到了如此的回報。
大家應該都聽說過紅軍長征吧，毛澤東在《七律·長征》這首詩里寫道：紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。它的意思是紅軍不怕遠征的困難，把萬水千山只看作是悠閑的事，在這里，我真正體會到毛爺爺?shù)膫ゴ?。怪不得《東方紅》這首歌時刻飄揚在中國人的心中：東方紅，太陽升，中國出了個毛澤東。
向毛澤東學管理讀后感篇五
最近幾天，我懷著崇敬的心情讀完了《毛澤東》這本書。我被毛主席關(guān)心人民的疾苦，深深地感動了，也為他小時候經(jīng)常幫助別人所欽佩。
在他小時候，有一次正當秋收時節(jié)，下起了傾盆大雨，鄉(xiāng)親們急忙奔出家門，搶收自家曬在坪上的稻谷，毛澤東卻跑到旁邊鄰居——四阿婆那里幫著搶收。等他再跑到自家門前，快要曬干的稻谷已經(jīng)被雨淋得透濕，有些還被沖進水溝里去了，父親大為惱火，責備他胳膊肘往外扭。毛澤東知道，這個時候和父親申辯，無異于火上澆油，等收拾完稻谷，他才平心靜氣地向父親解釋說：“父親，你也知道四阿婆家里很苦，又要交租，如果稻谷沒了，她可怎么活啊，我們家雖然有點損失，但總還可以補救?！甭犃诉@入情入理的話，父親就不再說什么了。
其實幫助別人是一件很開心的事情。記得去年我到鄉(xiāng)下過春節(jié)。第二天我鄰居家的小弟弟在拼裝一輛賽車。可是小弟弟拼裝的賽車怎么也開不動，急得他都快要哭了。我就走過去幫他檢查，終于發(fā)現(xiàn)了問題的所在，并幫他修好了賽車。我和小弟弟都露出了燦爛的笑容。當然我?guī)椭鷦e人的事，和毛主席幫助鄰居的事是無法比擬的。但我從中感到幫助人是快樂的。正因為毛主席從小就養(yǎng)成了樂于助人的品質(zhì)，長大了才能在心中裝下了人民，并為人民奔波了一生，時時為人民著想，事事為人民著想。
書中寫了毛主席在根據(jù)地的一件事尤為感人。有一次，有人向毛主席報告說陜北有個農(nóng)婦不肯交公糧，并說要讓雷劈死你。毛主席并沒有馬上命令人把她抓起來，殺了。而是讓人去調(diào)查事情的原委。毛主席在得知這個婦女罵人的真相后，他沉思了一會兒，遂命令通信員給農(nóng)婦送去些糧食和自己養(yǎng)的一頭羊，并找來那些征收公糧的干部，對他們語重心長地說道：“對于群眾的公糧負擔問題，邊區(qū)政府要認真調(diào)查研究，該免的要免，該減的要減。我們決不能搞國民黨反動派那一套,不管老百姓的死活！她沒有錯，她有一肚子氣，怎么能不罵人？大災之年，我們征收公糧的同志尤其要體察民情，不能有一點馬虎粗暴。”
毛主席非但沒有責怪這個婦女，還為這個婦女解決了生活中的實際困難。多么寬廣的胸懷??！他的心中只有人民，他始終關(guān)心著人民的疾苦。毛主席真是人民的大救星啊！
向毛澤東學管理讀后感篇六
毛澤東是中華人民共和國的開創(chuàng)者，更是中華人民偉大的領(lǐng)袖。為了更深地了解毛澤東那充滿傳奇色彩的一生，我特意讀了《毛澤東》一書。
毛澤東是我國偉大的無產(chǎn)階級革命家、政治家、軍事家。毛澤東締造了中國人民共產(chǎn)黨，更開創(chuàng)了偉大的中華人民共和國。早期的他參加多次革命起義，并建立井岡山革命根據(jù)地，開始了以農(nóng)村包圍城市的道路。在1935年1月，遵義會議上確立了毛澤東在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導地位。在抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》等文章。1946年起領(lǐng)導全國軍民進行了三年的解放戰(zhàn)爭，推翻了國民黨反動派的統(tǒng)治。于1949年10月1日這偉大的一天，在天安門城樓宣布中華人民共和國中央人民政府成立，從這一時刻起，意味著炎黃子孫有了尊嚴與國際地位，中國，也從此屹立于世界東方，立于不敗之地!
在毛澤東早期的革命生涯中，妻兒在故鄉(xiāng)韶山，自己則長期居無定所，顛沛流離，更無暇見日思夜想的妻兒。當時的國民黨反動派為了使毛澤東心志動搖，便殺害了毛澤東的妻子楊開慧，但毛澤東不為所動，仍堅持抗戰(zhàn)國民黨反動派。三個兒子也流落街頭，成了可憐的乞丐。后來，毛澤東終于與毛岸英見面，一對分別二十多年的父母終于見面。但毛澤東不徇私情，仍將毛岸英送去農(nóng)村鍛煉?？闪钊税@的是，在抗美援朝戰(zhàn)爭中，毛岸英不幸犧牲。朝鮮人民希望能將毛岸英葬在朝鮮，但中國從古至今講究落葉歸根，許多領(lǐng)導人也希望能將毛岸英遺體運回祖國，可毛澤東沒有那么，仍將毛岸英葬在朝鮮，“青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還”，“為人民服務(wù)”，毛澤東用實際行動向人民證明了這一點?？稍诿珴蓶|心里，他沒有痛苦悲傷嗎?有，只是他不肯輕易表露出來，因為他是一個領(lǐng)袖，一個偉大的領(lǐng)袖!一切都要以公為主;一切都要“為人民服務(wù)”;一切都要把人民與祖國的利益放在第一位!
合上了書，我的心中久久不能平靜，毛澤東那為人民服務(wù)的一言一行似乎還在我的腦海中回放。是啊!一個領(lǐng)袖，就應該為集體、為人民、為祖國付出一切，就應該將自身利益置之度外!這樣的領(lǐng)袖一定會受人尊崇與愛戴，毛澤東用自身經(jīng)歷為我們很好地詮釋了這一點。毛澤東盡畢生之力，為我國現(xiàn)代經(jīng)濟繁榮打下基礎(chǔ)，而身為21世紀新一代的我們，更應向毛澤東學習，樹立遠大理想，努力學習，從現(xiàn)在起，珍惜每一分、每一秒，長大后成為祖國的棟梁之才!為國、為民奉獻自己的智慧，為祖國發(fā)展獻出自己的一份力。我們要將我整個生命和全部精力，獻給世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的自由與解放而斗爭。那么，我們的生命也會與眾不同，我們的人生會熠熠生輝，我們也會締造出出于自己的傳奇!
本篇高一有關(guān)毛澤東讀后感，基調(diào)大氣磅礴，扣人心弦
向毛澤東學管理讀后感篇七
回眸歷史的長河，有一個人，他點燃了井岡山的星星之火；有一個人，他帶領(lǐng)人民翻身做了主人；有一個人，他在天安門城樓上宣告了一個民族的聲音……他，是人類歷史上一個不朽的偉人，是一位曠世奇人，他就是我們敬愛的毛澤東主席！
毛澤東，我國革命家、戰(zhàn)略家、理論家、詩人，中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)袖。這樣一個充滿了傳奇色彩的人物，他的身上，必定有許多可貴的精神。
首先，毛主席孜孜不倦地讀書，是他成為偉人、作出豐功偉績的先決條件之一。他是一個終生與書為伴的人，他曾說“飯可以一日不吃，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀”。從小，他在家鄉(xiāng)求學時，他就勤奮好學；革命戰(zhàn)爭年代，他更是爭分奪秒地讀書，桌子上，椅子上，床上到處都是書；甚至晚年身體不好時，仍然嗜書如命。并且，他讀書，會圈畫、做記號、寫批注。也正是因為如此，他才能將馬克思主義的理論正確地運用于中國，使中國得到發(fā)展。
同樣，他志向遠大、樂觀積極。19xx年，16歲的毛澤東離開韶山，在五十里外的學校寫下這樣一首立志詩：獨坐池塘如虎踞，綠蔭樹下養(yǎng)精神。春來我不先開口，哪個蟲兒敢做聲？這首詩充分體現(xiàn)出他豪邁的革命英雄主義精神！年僅16歲的他，竟有這般豪情壯志，實在是叫人折服！當他踏上了革命的道路，他領(lǐng)導人民勇敢的反抗外來侵略者，最后，遭受了千年屈辱的中國終于翻了身。這與他青年是立下的志向是密不可分的！
當然，僅有這些精神是不夠的。革命年代，中國物資匱乏，實力不強，但是，毛主席堅持不懈，努力工作，與全國人民齊心協(xié)力，不拿老百姓的一針一線……同樣，他的精神也影響著當時像他一樣的革命者！
現(xiàn)如今，已是21世紀，中國處于飛速發(fā)展的時代，我們是祖國的希望，民族的未來，肩負著中華民族走向偉大復興的艱苦重任。可是，我們這一代，多是獨生子女，我們不僅有父母寵著，還有爺爺奶奶、外公外婆疼著。我們仿佛那溫室里的花朵，過著衣來伸手飯來張口的生活，經(jīng)不起風吹雨打，一遇到困難就退縮，16歲了，簡單的家務(wù)都還不掌握，如果父母不在身邊，也許連飯都吃不上吧！與16歲的毛主席比起來，相差甚遠！因此，我們要勤奮學習，不怕困難，善于掃除攔路虎，心中要有志向，并且要以樂觀的心態(tài)向目標邁進。無論做什么都要腳踏實地，認真負責，那么，一定可以成為一個有用之才！
歷史的長河滾滾逝去，那個時代已離我們遠去，但是毛主席的精神，永遠不會遠去，他像一座雕塑遠遠存留在我們心中，影響著每一個中國人，將激勵著一代又一代的中國青年，向更高、更快、更強邁進！
初三:靜影沉璧
向毛澤東學管理讀后感篇八
導語：小編為您推薦毛澤東讀后感范文三篇，歡迎閱讀!
讀了《毛澤東傳》這部書，對毛澤東有了更深的了解。
這部傳記將毛澤東放在一個普通農(nóng)家子弟的歷史起點上，來客觀地描述他的成長和成熟過程。毛澤東17歲才“出鄉(xiāng)關(guān)”，與早期其他一些著名的共產(chǎn)黨人比較起來，他接觸外部世界和新知識、新思想也許要晚一些。但是，從書中我們看到，他雖和同時代許多人一樣經(jīng)過一段曲折后才走上馬克思主義的道路，但他具有一種更執(zhí)著、更實在、更富于理性的探索精神和在探索中勇敢地剖析和否定自我的精神。這就使得他能做成前人未能做成的事業(yè)，達到前人未能達到的高度;這也就使得當許多人物徘徊不前甚至步入歧途的時候，而他卻一步步走向成熟，并帶領(lǐng)更多人取得成功。
毛澤東的一生是積極投身社會實踐的一生，也是不斷進行理論思考和理論創(chuàng)造的一生。他在年輕的時候，就注重探求事物的“大本大源”。在他掌握了馬克思主義的基本立場、觀點和方法以后，這一特質(zhì)和思想源頭得到了升華和充分的發(fā)展。他對問題從不滿足于就事論事地去解決，而是力求抓住事物的本質(zhì)，從中找出帶普遍性的規(guī)律和解決問題的根本方法，并從理論上做出新的概括。書中對理論問題的敘述和分析，由于緊扣住中國革命的歷史進程和具體實踐，顯得既深刻又生動，清晰地展示了毛澤東重要思想理論觀點形成發(fā)展的脈絡(luò)，也從一個重要側(cè)面集中反映了作為中國共產(chǎn)黨人集體智慧結(jié)晶的毛澤東思想科學體系的形成發(fā)展過程。
這部傳記沒有把民主革命時期的毛澤東當做天生的“救世主”或“完人”來寫，而是把他放在一個個具體的歷史環(huán)境中，努力反映客觀的社會歷史環(huán)境對他的影響。對于中國革命，毛澤東也不是一開始便什么都成竹在胸，而是順應歷史潮流，審時度勢，吸取全黨和群眾的智慧，逐漸形成他的文韜武略。在中國革命過程中，對許多新情況、新問題的出現(xiàn)，他也不是都有足夠的思想準備的。他自己還說過，在中央蘇區(qū)時期，他在工作方式上有缺點，長征中他也指揮打過敗仗。這部傳記沒有回避這些，而是一一做了客觀的敘述和評價，從而保持了全書的歷史真實性。
毛澤東是中華民族的驕子，是一個時代的象征。他身上集中了一個偉大民族和時代的精粹。這種境界不是大家都能達到的。但是，我們每一個人都可以從他的人生經(jīng)歷和道路得到程度不同的啟示。
毛澤東—前無古人，后無來者，是超人，更是豐碑。他是我們中華人民共和國的第一領(lǐng)袖，他領(lǐng)導我們中國人民從被帝國主義列強的侵華戰(zhàn)爭中走出來。他是我們中國人心中的英雄。
“毛澤東有著多姿多彩和復雜多變的個性，注定它將成為一個非凡的人?！痹诿珴蓶|年少時就喜歡助人為樂。“有一次，在一個秋天豐收的下午，毛澤東正在山下放牛，突然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前看見毛四阿婆一個人在收稻谷，眼看著稻谷就要被大雨淋濕了，于是毛澤東便幫毛四阿婆收稻谷，而自己家的稻谷卻被大雨淋濕了。”這種關(guān)心窮苦人的品質(zhì)多么高尚!我們以后一定要處處以毛澤東為榜樣?！霸诿珴蓶|十八歲的時候，他考上了長沙專門為韶山所建的一所學校，并為推翻清王朝剪掉辮子，后來又去當了兵。他的人生并不是一帆風順，然而生活的艱難更堅定了他奮斗的方向，幾起幾落，他不曾退出這只救國救命的隊伍?！霸谘影?，他與藍蘋結(jié)合，中央委員會討論是反對的，但他決意如此，并威脅說要回家當農(nóng)民?！边@本書讓我感觸最深的是毛主席一生為理想，目標不達目的不罷休的堅韌，在前進途中，他探索，思考，實踐，終于超越了很多人的預言，使中國更快擺脫了三座大山和苦難的生活，使中國人民過上了幸福的生活。
毛澤東曾把崇山峻嶺看作戰(zhàn)斗序列的一部分，山，引發(fā)了他的靈感。毛澤東就如那穩(wěn)穩(wěn)泰山，又如那棱角分明，熱烈火爆，毫無顧忌宣泄個性的明快性格般的華山。他有著堅如磐石般的意志，力拔群山的個性，因為清醒，所以超越自我，造福眾生。
讀完這本書，讓我堅信中國的明天會更好，因為他是我們的榜樣，我們將會更優(yōu)秀。毛澤東，他是中國的'奇跡，是中國人民心中永不屈的龍。
小時候，家里有一尊毛主席像，從我記事起，就見姥姥總是把塑像擦拭的一塵不染，一邊擦一邊說，多虧了毛主席才有好日子過……逢年過節(jié)還要供奉上餃子、水果，所以說，從記事起我就常常聽到“毛主席”這個稱呼，當時以為是名字，很好奇為什么家里人人都敬仰他，像神一樣的膜拜。
那時候家里有兩本紅封皮的《毛澤東語錄》，里面有很多毛澤東詩詞，爸爸總是教我背誦他的詩詞。我就是通過背他的詩詞，開始更進一步的認識他。小小年紀的我，雖然什么都不懂，但是單純的喜愛他的詩詞，喜愛如“不到長城非好漢”、“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”、“欲與天公試比高”、“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋”等經(jīng)典名句，雖不能理解其意境，但是單從字面讀起來朗朗?口，感覺上氣勢如云、豪情萬丈。
后來，自己認得字多了，能獨自閱讀一些文章了，那時候沒有電視機，除了看書，自己沒有什么娛樂活動，家里的書也少的可憐，自己能看的也就是那兩本《毛澤東語錄》了。伴著一本破舊的《新華字典》，我反復翻閱這兩本語錄，看到自己喜歡的詞句就默默記下來，看到關(guān)于他的事情，雖然當時年紀小理解不深，但是小小的心里仍然覺得他是個了不起的人物!
長大后才明白，他何止是了不起啊，他在很多領(lǐng)域都造詣很深、獨領(lǐng)風騷，他的詩、詞、文章、思想、軍事諸方面都獨占鰲頭，前不見古人，后不見來者，稱之為一代偉人當之無愧!我希望，我能通過本書，更全面、更深入的了解他的偉大一生。
向毛澤東學管理讀后感篇九
寫完作業(yè)，我的目光停留在了一本書上。我定睛一看，原來是一本名叫《毛澤東的故事》的書。我迫不及待地拿到桌子上看。
當讀到毛澤東十四歲因太窮而無法上學時，我禁不住涌起一陣憐憫之情。但當我的讀到毛澤東在干農(nóng)活的時候也忘不了看書時，我心里想：我也要像毛澤東那樣廢寢忘食地讀書,做一個對社會有用的人。
我很快看完了這本書，真是受益匪淺！我體會到，做一個成功的人，不是一天兩天能做到的，例如毛澤東，他之所以能當上人人皆知的偉大領(lǐng)導者，是因為多年的積累、鞏固，才得到了如此的回報。
《毛澤東的故事》真使我感嘆萬千！
向毛澤東學管理讀后感篇十
不管是對于網(wǎng)絡(luò)還是書面的文字，那些似優(yōu)美非優(yōu)美，似行云流水非行云流水，插科打諢似幽默非幽默，似犀利非犀利的文字，都讓我覺得膩了倦了。曾經(jīng)帶給我一些思索、一些快樂、一些感喟的這些類文字，曾經(jīng)喜的報紙、雜志(有份已堅持讀了xx年)，現(xiàn)在幾乎只能讓我直直地感受到三個字——劣根性。它們露出過或甜美或嚴肅或深邃或一切都不在乎的容顏，我看到了，直直的感覺則是其骨里的蒼弱無力和由衷的不自然。我想要逃遁，首選自然得是名家大師的經(jīng)典之作，不管是文學史學哲學，還是經(jīng)濟管理政治都得如此。
因為所學專業(yè)的緣故，因為好奇之心，我就去讀了《毛澤東選集》。前三卷讀完了，腦此里有些想法不待啟開第四卷就冒出來。我從未想到過，讀毛選竟然能讀得意興盎然，覺得清新之氣如春風般撲面而來;從未想到過，毛選竟會如此平易可親，除了因一些舊事遠去的生疏感外，并不覺得煩難。以前學過毛澤東思想概論，真真是學得頭皮發(fā)麻，看教材也是覺得在嚼渣，當然對毛選厭煩了?，F(xiàn)在兩年過去捧讀這套書，深深覺得相見恨晚。這樣的好書，這樣有趣有味的書，這樣說理清清白白的書，怎會今日才去拜讀!這樣的文字實在是當下那一大堆一大堆文字垃圾所不能比的。
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向毛澤東學管理讀后感篇十一
這個寒假我讀了《毛澤東》這本書，此書講述了毛澤東爺爺從小到大的種種事跡。
書中一個個小小的故事帶我們走進了這位偉人，了解他是怎樣樹立理想、勤奮探索，最后走上為民族復興而努力的革命歷程，讓我們看到了什么是有價值的人生之路。
以后，我們要踏尋先輩的`足跡，做一個追求中華民族復興夢想的人！
向毛澤東學管理讀后感篇十二
今天，我讀了一本書，就是《少年毛澤東》。
毛澤東是在韶山上的一個小山村出生的.，小時候大人們覺得他很頑皮，就叫他石三伢牙，他覺得自己該上學了，便對爸爸說了，于是爸爸把她送進了學堂。出于對將來的考慮找來了一個識文斷句的老先生，老先生給石三伢牙起了一個學名，叫毛澤東。學習了幾個月，毛澤東便受不了了老先生蝸牛爬樹的教學速度，在家把學過的課文背了下來，自己把課文全部學完并背完，從小就顯示了他那出色的記憶能力。
一次毛澤東正在放牛，忽然下起了傾盆大雨，他猛地想起曬在家門前的稻谷，就往家趕，走到毛四阿婆屋前，見毛四阿婆一個人在收稻谷，毛澤東趕緊幫忙，等忙完了，回去一看自己家的全淋濕了，回到家被父親責罵一頓。從這里我看出了小小毛澤東很有愛心。
毛澤東從不識字做到領(lǐng)導人，讓我明白了我們從小就要像他一樣努力學習，有愛心，做一個對社會有貢獻的人。
向毛澤東學管理讀后感篇十三
讀《毛澤東傳》，讓人不得不欽佩毛主席的孜孜不倦的工作精神，樸實的生活作風，簡明厄要的文風，指揮若定的作戰(zhàn)風格，充滿辯證法的工作思路，處處體現(xiàn)為人民服務(wù)的精神，不自傲，沒有架子，時時刻刻對革命的各項工作保持清醒的頭腦。毫無疑問，毛主席是古今中外最偉大的人物之一。他的各個方面，都值得我們這些人學習。
共和國前進道路中的曲折和倒退，從毛主席的身上和毛主席的文獻中往往可以找到有價值的參考資料。毛主席對自己一生的工作，認為主要是兩點：一是趕走了日本鬼子和國民黨反動派，一是發(fā)動了文化大革命。評價毛主席的這兩項工作，第一點大家都沒有疑義。對于第二點，用毛主席臨終前的話來說：支持的人不多，反對的人不少。其實，如何評價毛主席的關(guān)鍵，正在于評價毛主席發(fā)動的文化大革命。
一種常見的庸俗的解釋就是毛主席是為了黨內(nèi)的權(quán)力斗爭的需要而發(fā)動文化大革命。這是一種站在資產(chǎn)階級人生觀立場上做的主觀主義的解釋。它首先認為毛主席的人生價值就是要爭取滿足個人的權(quán)力欲。以此出發(fā)，來反對文化大革命。文化大革命對不對?文化大革命的根本目的是要人民大眾掌握民主的武器，以不流血的方式保持人民政權(quán)的永不變色。而其矛頭指向的是黨內(nèi)的那些意圖走資本主義路線的人。
這些人雖然在昨天反對以蔣介石為代表的官僚資產(chǎn)階級并趕跑了他們，但是今天他們可能自己就要把自己變成另一個蔣介石，因為他們不能從根本上同自己思想中的非無產(chǎn)階級的思想作斗爭。而那些以功臣自居的人，被封建主義歷史上的論功行賞的觀念充斥頭腦，不愿意繼續(xù)保持無產(chǎn)階級的思想狀態(tài)，從而在思想上和行動上不自覺的走到了革命者的反面。
這種影響是如此廣泛，以至于毛主席如此威望，都覺得處理起來極為困難。只有消滅了這種以功臣自居的思想，才能從根本上保證人民共和國的社會主義性質(zhì)。否則，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民浴血奮戰(zhàn)所消滅的官僚資產(chǎn)階級，又會卷土重來。毛主席看到了這樣的局面，所以要發(fā)動文化大革命。因此，毛主席發(fā)動文化大革命的最終目的，是意圖用一種和平的方式消滅私有制乃至人民頭腦中對私有制的欲望。
向毛澤東學管理讀后感篇十四
在1893年12月26日，毛澤東出生了。他六歲時就干起了農(nóng)活。無論放牛、打柴、種菜、挑水、喂豬、還是推谷、犁田、收割，樣樣都行。我是一個嬌生慣養(yǎng)的小公主，我從來不幫爸爸媽媽干活，還經(jīng)常和父母生氣，撒嬌?？戳恕渡倌昝珴蓶|》以后，我心里十分愧疚。我以后要勤勞一點，幫爸爸媽媽做一些力所能及的事情。向偉人毛澤東學習！胸懷大志！腳踏實地！將來做一個有理想，有抱負的人。
相傳毛澤東因為勤勞還有一個故事呢！
有一天，父親讓毛澤東去地里收豆子，順便讓毛澤東的弟弟也去了。兄弟倆一塊到了地里，弟弟仗著自己小，耍小聰明，就先挑了一塊豆子長的.稀的地方干起來，不大一會兒就收割了一大片空地。毛澤東卻選了一片豆子長的密集的地方，彎下腰老老實實地收割著。
過了半晌，父親來到地頭，一眼就看到小兒子那里有一片空地，便連連稱贊小兒子手腳麻利，干得快。當然也就責備當哥哥的收的慢竟然不如弟弟能干。
毛澤東并沒有指望要在父親那里得到表揚，也不急著為自己辯解，只是直了直腰，擦了擦汗水，示意父親先看看自己收的豆子再下結(jié)論。結(jié)果，父親當然看出了實情，頓時覺得自己說話太武斷，委屈毛澤東了，于是默默點頭，不再說話了。
從這個故事中，我懂得了勤勞。做事要踏踏實實，不能投機取巧。
毛澤東不僅勤勞，而且樂于助人。
在一個秋天的下午，毛澤東正在山下放牛，忽然下起了傾盆大雨，他突然想起曬在家門前場上的稻谷，就趕著牛急急忙忙往家趕。走到毛四阿婆屋前，看見毛四阿婆一個人在收稻谷，眼看稻谷就要被大雨淋濕了，毛澤東過去趕緊幫毛四阿婆收稻谷。等他收完阿婆家的稻谷，自己家的稻谷早就被淋濕了，結(jié)果回去被父親責罵了一頓。
看了這本書的故事，我深受感動。心想，毛澤東寧愿自己家的稻谷就要被大雨淋濕，也要幫別人家把稻谷收起來，使得毛四阿婆家的稻谷沒有被大雨淋濕。這種關(guān)心窮人的品質(zhì)多么高尚！我以后一定要處處以毛澤東為榜樣，做一個助人為樂的好少年。
毛澤東是我們中華人民共和國的第一代領(lǐng)袖，是他領(lǐng)導著我們中國人從帝國主義列強的侵華戰(zhàn)爭中取得了勝利，解放了中國。我們的偉大領(lǐng)袖毛主席是在什么環(huán)境中成長的？而我們呢？這個問題值得我們思考。
《少年毛澤東》這本書寫了毛澤東的少年時光，那時的貧窮與現(xiàn)代社會相比，差別太大，簡直沒法比。毛主席從一個小山村，從不識字到領(lǐng)導中國人民站了起來。??！讓我們學習毛主席的優(yōu)良品質(zhì)吧！讓我們珍惜現(xiàn)在的學習環(huán)境吧！一代人有一代人的性格特征，一代人有一代人的精神追求，一代人有一代人鐘愛的理想和哲言。我們這一代人，富于朝氣，富于力量，渴望在天上飛翔！讓我們踏著偉人的腳步，努力學習，成為對社會有用的人才吧！
向毛澤東學管理讀后感篇十五
如何避免兩極分化，說到底就是一個怎樣實現(xiàn)共同富裕的問題，這也是改革開放以后我們一直努力去解決的問題。鄧主席說過：“社會主義的目的就是要全國人民共同富裕，不是兩極分化。”剛剛閉幕的十八屆三大會也特別強調(diào)了這個問題，要求“緊緊圍繞更好保障和改善民生、促進社會公平正義深化社會體制改革，改革收入分配制度，促進共同富裕”。
毛澤東是中國農(nóng)民的兒子。因為他生在農(nóng)村，對農(nóng)民的疾苦最為了解。早年他做過農(nóng)村調(diào)查，了解中國的社會狀況、階級狀況，對農(nóng)民的社會地位和蘊藏的革命性的認識也最為深刻;對中國革命的動力在哪里，最為清楚。正是在農(nóng)村的環(huán)境里，他開辟了一條中國革命的道路，同時又把農(nóng)民成分占絕大多數(shù)的中國共產(chǎn)黨改造成了無產(chǎn)階級的先鋒隊。
毛澤東這一輩子，對農(nóng)民，對這些中國社會最底層的勞苦大眾，是懷著深深的感情的。他認為他們才是真正的弱者，是真正需要去幫助、去解救的人。因此，他始終把自己當成是貧苦農(nóng)民的代言人，當成是普通老百姓的代言人。也可以說，毛澤東最大的原則就是站在人民大眾的立場上，站在社會底層民眾的立場上，努力避免兩極分化，使他們不再吃二遍苦，受二茬罪。他特別擔心黨的各級領(lǐng)導干部掌權(quán)以后會脫離群眾，如果脫離了群眾，就要讓他們?nèi)ァ跋聪丛琛?，去接受群眾的改造，就要開展各種形式的整風運動。新中國成立之初的整黨整風，包括三反五反，他都抓得很緊。特別是下決心槍斃張子善、劉青山，起到了極大的震懾作用，被認為是了殺了兩個人，管了20年。
毛澤東改變中國歷史
毛澤東的一生，成敗得失都有。問題是，我們要站在什么樣的立場，來認識和評價毛澤東;要采取什么樣的標準、建立一個什么樣的認識平臺，來看待毛澤東。
中國人常說兩句話，“不以得失論英雄”“不以成敗論英雄”。我認為，恰恰是這兩句話，給了我們?nèi)齻€評價體系和認識標準。
第一個，就是“以得失論英雄”。這里的得失，有很多種，我們姑且把它理解為“評價主體個人的得失”，也就是指我們評價者從自身的得失、切身的感受、個人的好惡去進行評價。不以得失論英雄，也可以理解為不以我們本人的、自身的得失來論英雄。
比如說中國的老百姓，他們?yōu)槭裁锤心蠲珴蓶|?還不就是因為毛澤東創(chuàng)建了新中國，讓他們翻了身，當家做主人，政治上有了話語權(quán)，經(jīng)濟地位有了改變。這種樸素的感情使他們永遠緬懷毛澤東。
從個人的得失、個人的情感來認識和評價毛澤東，這個東西錯不錯?我個人覺得不錯。因為一個人如果完全超出自己的感情來評價，第一不真實，第二很難做到。
但是如果僅僅從個人得失、從自身的情感來認識和評價毛澤東，全面不全面?肯定不全面。因為這樣的認識畢竟是個體的、感性的，很容易碎片化，很容易偏頗，很容易出現(xiàn)判斷上的失誤。所以時至今日仍會出現(xiàn)有的罵毛澤東、有的贊毛澤東這樣兩種截然相反的情況。
第二個評價標準，就是“以成敗論英雄”。這里的成敗，與個人得失相比，更多的是強調(diào)客體的成敗，或者說我們評價對象所領(lǐng)導的事業(yè)的成敗。成敗是事實，這是一種客觀的評價，一種價值的判斷。這種基于事實的評價，相比起前面的“以得失論英雄”，要客觀得多。
《毛澤東》
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向毛澤東學管理讀后感篇十六
要問中國最偉大的領(lǐng)導人是誰，你一定會說是毛澤東。給我印象最深的是毛澤東年輕時候的.事。
毛澤東一回到家里就干起農(nóng)活來，他幫家里放牛、砍柴、挑水、種田。毛澤東干農(nóng)活比大人還細心。比如踩田，別人踩兩遍，他踩三遍。所以他家的田沒有雜草，苗也比別人長的壯。毛澤東有一個同學叫黑皮伢子。他們?nèi)铱亢谄へ笞拥陌职肿馊€地來維持生活。由于交不起租金，地被財主收去了。媽媽生病了，他的爸爸只好拾柴賣柴度日。為了減輕爸爸的負擔，黑皮伢子不吃中午飯。中午同學們吃飯時，他就悄悄離開教室去拾柴。毛澤東知道了黑皮伢子的生活情況，就熱心的幫助他。毛澤東為了學習，獨自去山東。走時留父親一首詩：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。
我與毛澤東相比，相差十萬八千里。我在家?guī)缀醪蛔鍪?，毛澤東一回到家就做起農(nóng)活來。毛澤東熱心助人、愛國，我陣是比不上。
毛澤東是一位偉大的領(lǐng)袖??！
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