讀后感是讀完一本書或一篇文章后對(duì)所感所思的記錄和表達(dá)。寫一篇較為完美的讀后感需要認(rèn)真理解作品的核心內(nèi)容和意圖。前方高能！以下是一批精彩絕倫的讀后感范文，趕快來看看吧。
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇一
a、幸福的土壤：仁愛之心?！侗挥憛挼挠職狻诽岬竭^，如果你覺得自己很消極，沒有勇氣，就去鼓勵(lì)他人。同樣的道理，為別人帶來幸福，同樣的幸福也會(huì)傳染給你，讓你的生活更加快樂有意義。
b、幸福的根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無論是經(jīng)營婚姻、親子關(guān)系、社會(huì)關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開心扉去愛他人，也是在自己。
c、幸福的陽光：內(nèi)在的力量。每個(gè)人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺得自己不性，我們的恐懼來自于害怕自己的潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)。我們常問自己:“我們?yōu)槭裁从X得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問的是:“為什么不呢?”因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心太恐懼面對(duì)錯(cuò)誤，一旦做錯(cuò)就意味著一切都白費(fèi)了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實(shí)的面對(duì)自己，我就是這個(gè)樣子。
簡簡單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書就是幸福，讀書后的及時(shí)分享就是幸福，幸福是發(fā)自內(nèi)心的，當(dāng)你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說，所有想要幸福的人都必須學(xué)會(huì)分享，幸福是一對(duì)雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇二
幸福是種感覺，幸福就是真心的感到快樂，讀《幸福的方法》的讀后感。其實(shí)真正的幸福與金錢無關(guān)，與住別墅開名車穿裘皮無關(guān)，與高官厚祿無關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實(shí)，和諧的情感，平靜的生活。
其實(shí)幸福很簡單，一件舊衣服，一個(gè)白面饅頭，就已經(jīng)感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒有幸福的感覺了了。我們要學(xué)會(huì)感受幸福！其實(shí)幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟，是人們對(duì)生活、對(duì)人生所擁有態(tài)度的總結(jié)。
它與富貴、權(quán)利、地位不一定成正比，讀后感《讀《幸福的方法》的讀后感》。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂幸福其實(shí)很簡單。有時(shí)如果你刻意地找尋幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時(shí)，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型享受目前生活的快樂；虛無型放棄未來和現(xiàn)在，沒有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇三
《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿智慧的語言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋，用鮮活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。
書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對(duì)四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時(shí)埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時(shí)行樂，不管任何負(fù)面后果；第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標(biāo)，他們被稱為“奔波勞碌型”；第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的人，對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對(duì)未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”；最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
幸福是什么？如何找到幸福？其實(shí)幸?？鞓返拿卦E就在我們自己的手中，在于我們的視野，我們的心態(tài)，我們的選擇，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學(xué)會(huì)“自我?guī)兔Α?，你?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
該書通過許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質(zhì)量的人生。
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇四
幸福是種感覺，幸福就是真心的感到快樂。其實(shí)真正的幸福與金錢無關(guān)，與住別墅開名車穿裘皮無關(guān)，與高官厚祿無關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實(shí)，和諧的情感，平靜的生活。
其實(shí)幸福很簡單，一件舊衣服，一個(gè)白面饅頭，就已經(jīng)感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒有幸福的感覺了了。我們要學(xué)會(huì)感受幸福！其實(shí)幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟，是人們對(duì)生活、對(duì)人生所擁有態(tài)度的總結(jié)。
它與富貴、權(quán)利、地位不一定成正比。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂幸福其實(shí)很簡單。有時(shí)如果你刻意地找尋幸福，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時(shí)，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型享受目前生活的快樂；虛無型放棄未來和現(xiàn)在，沒有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇五
前言：不知道是不是產(chǎn)后抑郁在作怪，隨著諾諾的長大，我也省心了不少，最近的工作也不忙，也有更多自己的時(shí)間來支配，但是卻越來越不快樂，時(shí)不時(shí)情緒就會(huì)很down。經(jīng)常會(huì)有抽離出來的感覺，看著一個(gè)人在隨著時(shí)間向前漂泊，這段時(shí)間是沒有光芒的?！缎腋５姆椒ā防锩嬷v到了什么是真正的幸福，意義+快樂，也講到了如何通過一些改變?nèi)ヌ嵘腋８?。幸福是人一生的終極目標(biāo)，值得我們不斷去探究找尋。
什么是幸福
什么是真正的幸福呢?作者在書中提供了四種“漢堡模型“，代表不同的人生態(tài)度和行為模式。
“享樂主義者“，是指為及時(shí)行樂而出賣未來人生的幸福人生。追求及時(shí)行樂，逃避痛苦。這種類型的人認(rèn)為只有過程是重要的。
“忙碌奔波型“，是指只追求未來的快樂，承受現(xiàn)在的痛苦，認(rèn)為痛苦的過程是幸福的必由之路。這種類型的人只追求結(jié)果，不享受過程。
“虛無主義者“，是指對(duì)生命喪失了希望和欲望，及不享受眼前的所有，對(duì)未來也沒有任何期望。這種類型的人同時(shí)放棄了過程和結(jié)果，處于麻木無感的狀態(tài)。
“感悟幸福型“，是指不但享受當(dāng)下所做的事情，而且通過目前的行為，也可以獲得更加滿意的未來。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下漫無目的地游逛，幸福是向山頂努力攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
回想自己，我以前可能處于忙碌奔波型，包括之前得學(xué)習(xí)和工作，我期待從一個(gè)個(gè)的成果中獲得成就感而罔顧生活。記得前幾年還在和byhan談戀愛，在談及要不要在一個(gè)城市時(shí)，我用了幾個(gè)證書拖延了幾年的時(shí)間。那時(shí)候，我期待從工作中獲得幸福感，從一個(gè)目標(biāo)轉(zhuǎn)移到另一個(gè)目標(biāo)，而這幸福感持續(xù)得時(shí)間卻很短暫。
這兩年，忽然覺得以前的生活太累，工作忙到?jīng)]有生活，所以我渴望放松、舒適的生活感受。其實(shí)內(nèi)心覺得不應(yīng)該這樣，可就是會(huì)沉迷。這也是“享樂主義型“的特點(diǎn)，會(huì)一直沉迷。
很久以前我對(duì)于人生的目標(biāo)是：27歲之前找到共度一生的人，30歲之前有個(gè)孩子。事實(shí)上，我做到了。但是短期目標(biāo)的達(dá)成之后，帶來的是空虛，似乎找不到生活的抓手。仿佛童話故事戛然而止的結(jié)局：公主和王子從此過上了幸福的生活。
當(dāng)日子一天天過去，我有時(shí)覺得自己很幸福，有時(shí)又覺得很迷茫，究其原因，沒有一個(gè)長期的目標(biāo)，對(duì)于幸福的感受不具備持續(xù)性。
作者認(rèn)為，幸福的定義應(yīng)該是“快樂與意義的結(jié)合”。真正快樂的人，能夠在自己覺得有意義的生活方式里享受它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
幸福的誤區(qū)
幸福是個(gè)無限游戲，而我們經(jīng)常把它作為一個(gè)有限游戲進(jìn)行參與。我們期待一段時(shí)間看到結(jié)果，我們期待的是結(jié)束。然而幸福是個(gè)終生話題，需要長期追求、永不間斷的過程，而不是一個(gè)可以終結(jié)的句點(diǎn)。換句話說，沒有最幸福，只有更幸福。
幸福不是一直情緒高漲，沒有負(fù)面情緒。只是在整體上保持一種積極的人生態(tài)度，一直本積極情緒推動(dòng)，不受制于憤怒或者內(nèi)疚之類的負(fù)面情緒。把正面情緒當(dāng)作收入，負(fù)面情緒當(dāng)作支出，只有當(dāng)正面情緒大于負(fù)面情緒時(shí)，才能實(shí)現(xiàn)幸福的盈利。
在育兒中，關(guān)于學(xué)會(huì)分享這部分的知識(shí)學(xué)習(xí)中，有一句話對(duì)我觸動(dòng)很大，大致意思是只有自己這里充盈了，才會(huì)自然分享。延申到愛，只有足夠愛自己，才能自發(fā)地去愛別人;延申到幸福，只有自己感受幸福，才能將幸福的感受分享出去，不怕失去。這與書中現(xiàn)代幸?？茖W(xué)的基本假設(shè):要幫助別人，我們得先學(xué)會(huì)完善自己有異曲同工之處。
浪漫的親密關(guān)系是幸福真正的基石。在親密關(guān)系中，我們經(jīng)常會(huì)說“無條件的愛“，但是任何付出都不能傷害其中任何一個(gè)人的核心價(jià)值，否則就會(huì)變成”犧牲“，而犧牲是不幸福的。親密關(guān)系不是零和游戲，而是一個(gè)雙贏的游戲，我們所有的努力都應(yīng)該有助于雙方的成長，以雙方的幸福為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量，做一些對(duì)兩人都有意義并且快樂的事。
byhan昨天晚上接我回來的路上說，他斥巨資讓我運(yùn)動(dòng)的原因是運(yùn)動(dòng)完會(huì)產(chǎn)生多巴胺，我開心就會(huì)給他一些愛。額，我最近沒空給他愛嗎?看來，我們需要一起去運(yùn)動(dòng)了，一起做有意義并且快樂的事情。
本書中還提到一個(gè)概念叫幸福催化劑：那些能夠確定符合自己內(nèi)在價(jià)值和興趣目標(biāo)的人，更富有效率和彈性，并且會(huì)更有創(chuàng)意地把這些優(yōu)勢(shì)覆蓋到生活的其他領(lǐng)域。一個(gè)人的與家人共處的時(shí)光、運(yùn)動(dòng)、閱讀甚至獨(dú)處，都可能讓整個(gè)生活煥然一新。當(dāng)我們讓自己的光芒閃耀時(shí)，我們會(huì)不自覺地感召他人也加入這個(gè)行列。當(dāng)我們擺脫自己的恐懼時(shí)，我們充滿朝氣的變化自然也會(huì)解救他人。
如何找到幸福的工作
發(fā)問才會(huì)有答案。我們只有開始質(zhì)疑自己，才會(huì)去探索和征服自己，才能看到一些以前看不到的事，發(fā)現(xiàn)一些以前被遮攔的道路。
mps模式，指的是意義(meaning)、快樂(pleasure)和優(yōu)勢(shì)(strengths)。
三個(gè)關(guān)鍵問題來問自己:什么能帶給我意義?什么能帶給我快樂?我的優(yōu)勢(shì)是什么?找出這其中的交集，這樣的工作就是最能使你感到幸福的工作。
育兒
我們大多數(shù)人所受地教育都是“先苦后甜“，過度強(qiáng)調(diào)目前所受的痛苦，學(xué)習(xí)是痛苦的，工作是痛苦，目標(biāo)就是為了獲得更好的成績，更高的薪酬和職位，所以我們大部人可能都是偏向“忙碌奔波型”?！懊β当疾ㄐ汀钡南敕ū旧砗颓樯滔鄾_突，更不要說既快樂又成功地生活了。
因此，現(xiàn)在比較推崇的一種學(xué)習(xí)方法是“玩中學(xué)”，我想它的意思就是能夠快樂地獲得知識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一件快樂的事情。在家庭教育中，我們要幫助孩子平衡當(dāng)下和長遠(yuǎn)利益，同時(shí)獲得快樂和意義，即獲得幸福的體驗(yàn)。
“我們應(yīng)該教給所有的孩子:生命中真正的幸福和成就感必須依靠自己的付出與努力，而不是借助別人的幫助?！皰暝?、困難和挑戰(zhàn)都是豐富的生活不可或缺的，幸福之路并無捷徑。也就是說，父母是起到腳手架的作用，提供環(huán)境支持，找尋幸福的最大責(zé)任還是在我們自己身上。
在目標(biāo)和任務(wù)的設(shè)置中，要注意營造較好的壓力環(huán)境，如果壓力過大，可能會(huì)導(dǎo)致孩子的焦慮情緒，如果沒有挑戰(zhàn)性，也會(huì)導(dǎo)致孩子感覺枯燥乏味，因此，度的把握變得至關(guān)重要。
做出一些改變
練習(xí)：寫感恩日記;記錄日常時(shí)間分配，并盡量增加給你帶來意義和快樂的事情的時(shí)間;冥想，往正面情緒引導(dǎo);在期望做的改變上養(yǎng)成習(xí)慣。
接納自己：接受自己的核心價(jià)值，接受真正的自己，把虛榮的東西拋開。我們必須相信幸福是應(yīng)該得到的，我們必須相信我們的存在是有意義的，因?yàn)槲覀兩鷣砭陀邢硎芸鞓泛鸵饬x的權(quán)利。
嘗試：一個(gè)增強(qiáng)幸福感的方法，就是增加想要做的事并減少不得不做的事。在選擇道路前，先確定自己能做的事。在這些首先做的事中，做那些你想做的;然后再細(xì)化，找出你真正想做的;最后，把你最想做的事付諸行動(dòng)。
前路尚不明朗，就先從腳下的路出發(fā)吧。
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇六
有機(jī)會(huì)讀到這本書需要感謝樊登老師，一直覺得讀書就像是緣分。研究生階段有一段時(shí)間偶爾會(huì)有焦慮，我開始發(fā)現(xiàn)自己以前的哲學(xué)，或者信仰無法讓自己更加的幸福。于是我開始了尋找之路。
就這本書來說，他更加具體，更加真實(shí)，你在生活中可以看到無數(shù)生活迷茫的時(shí)刻，那些時(shí)刻的背后，你需要的不是心靈雞湯。我們每個(gè)人都需要財(cái)富、尊重、溫飽，那些都是人生需要追求的東西。但在醫(yī)學(xué)生涯中，我見到的是更多冷冰冰的尸體。死亡大概是全世界最大的訣別，那些財(cái)富以及尊嚴(yán)不會(huì)跟隨你而去。
我可以看到那些年紀(jì)輕輕就已經(jīng)熬壞了身體，接下來的生活就是在于身體做斗爭，生命中對(duì)于美食，對(duì)于性，對(duì)于真正的熱愛你已經(jīng)很難享受其中，這是令人悲傷的事情。
充滿戰(zhàn)斗力的欲望也是人生的幸福之一，三種人的生活模式給與我很大的震撼，我們需要短期的目標(biāo)，更需要小小的獎(jiǎng)勵(lì)，但我們也需要自身價(jià)值的證明，那些竭澤而漁的人兒，總會(huì)在孤單和寂寞中失去年華。
愛你自己的生活，愛你的家人，有一份自己真正興趣的工作是生活開始的初端，愛你所愛。
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇七
為何疾病在年輕化，魔爪慢慢的伸向了年輕人，小的時(shí)候只顧玩樂，不會(huì)想那么多，也沒有明顯的感覺，總感覺那些讓人心痛的東西距離我很遙遠(yuǎn)。在讀書的過程中，遇到了不少這樣的人，年紀(jì)不大卻身染頑疾，自己心里也為之擔(dān)憂，放佛自己也從鬼門關(guān)走了一遭?；蛟S你感覺那依舊遙遠(yuǎn)，不在自己身邊，可是身邊也有很多類似的事。
我的爸爸為了家庭奮斗了大半輩子，喝酒抽煙不控制，也不太照顧自己的身體，一身的健康問題，本來是個(gè)特別樂觀開朗的人，有時(shí)情緒低落的讓家人的心相似被揪了一把。我們不斷的勸他戒煙戒酒，可哪有那么容易，鍛煉照顧自己的身體特別重要，于是督促他多鍛煉少想些煩心事。一個(gè)人的心被這些負(fù)能量占據(jù)的時(shí)候，才是最容易垮掉的時(shí)候。
或許你們也感覺比較遠(yuǎn)，畢竟自己的父母健健康康。就在昨天，一位同學(xué)半夜病情發(fā)作，口吐白沫，舌頭都咬破了，險(xiǎn)些咽氣，還好及時(shí)送到醫(yī)院，沒有生命危險(xiǎn)。那些年紀(jì)輕輕丟掉生命，后果也沒必要去描述，后悔遺憾和淚水。
作為喜歡讀書的人會(huì)羨慕那些每周大部分都在讀書的人，有一部分已經(jīng)成家立業(yè)有工作了或許還有了孩子，如果不是特殊原因怎么會(huì)有那么多時(shí)間讀書。沒錯(cuò)，有些人犯了重病，在家調(diào)養(yǎng)，出于無奈的調(diào)養(yǎng)。直到自己身體出了問題，才明白到自己所謂的追求和荒淫無度的生活有多么不重要。我們的一天天大都給了網(wǎng)絡(luò)，給了身外之物，沒有真得照料好我們自己。千萬別等到身體快垮掉，才認(rèn)識(shí)清楚自己才是最重要的，健康的活著，有自己想法的活著。
病魔為何有利可趁，這樣問問我們自己，摸著自己的良心問，我們忙忙碌碌的，又有多少時(shí)間去照料自己。有的人做著所謂的正事，有的人沉迷于虛擬世界，不要以為挺著肚子看球星打球，就能獲得健康。不要拿自己很忙為借口，推脫掉運(yùn)動(dòng)健身的時(shí)間，照顧不好自己，一切都是白搭。
讓我們一起來，文明其精神，野蠻其體魄，如果是惰性或者有拖延癥讓你止步不前，不妨像我們一樣建立一個(gè)民間組織，互相督促著，去先改變自己糟糕的狀態(tài)，你若過得很好，必然會(huì)有人追隨你的腳步。不要妄想去用言論改變別人的觀念，即使他感覺你說的對(duì)，一句他做不到，也不過白費(fèi)口舌，讓行動(dòng)見真章。用自己的行動(dòng)和溫度，去帶動(dòng)身邊的人上路，閱讀健身生活并不沖突。唯一的沖突是，你太浮躁，想抓的東西太多。
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇八
近讀《幸福的方法》，讀完之后頗有感觸。
作者本·沙哈爾，是一位來自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動(dòng)員，曾獲國際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無能者自怨自艾自我束縛式的虛無主義感;我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受!這樣就能夠獲得幸福!
在我看來，無論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義!其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來，如果在奮斗過程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮斗的過程，把這個(gè)過程當(dāng)作快樂，那么人就找不到幸福，無法實(shí)現(xiàn)幸福的!所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式(無苦無獲式)和性愛模式(樂而更樂)，我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力!
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來源：那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒有幸?；橐?，相互理解的另一半，人生是沒有幸?？裳缘?做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長的生命中找到一個(gè)最理解自己的人!當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福;只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味!所以說：人生，得一知已足矣!得之，我幸;不得，我命!換句話說，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)!
最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的方法非常簡單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎?君不見，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長，人們卻越來越感受不到幸福，越來越難以找到快樂，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了!在我看來，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來越膚淺落后，人們的精神生活越來越貧乏無聊。也許簡化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式!那些“性愛模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效!
追求幸福是每個(gè)人的權(quán)利，是人生所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。人們總是把“不要失去時(shí)才懂得珍惜”這樣一句話掛在嘴邊，而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中往往在不經(jīng)意間就與幸福擦肩而過。
什么是幸福?每個(gè)人對(duì)幸福的理解和感受都有著自己的觀點(diǎn)，可對(duì)于自己來說，生活中所經(jīng)歷的每一件事，不管它的過程是多么的艱難，多么的容易，多么的快樂，多么的悲傷，所有這些經(jīng)歷都是自己成長的足跡。
在拜讀這本書時(shí)，我最喜歡的是對(duì)第一篇中《表達(dá)感激》的講解。書上說到每天晚上在入睡前，寫下五件讓你感到快樂的事，一些讓你感激的事，雖然這些事情會(huì)是重復(fù)一遍又一遍甚至?xí)芊ξ?，?dāng)你記下它們的同時(shí)還要去想象每一件事的當(dāng)時(shí)體驗(yàn)和感受，你會(huì)更珍惜生活的美好。真的那么有意義么?于是，自己便按著書上所講，臨睡前把讓自己感到快樂的事情或是感激的事情在腦子里過一遍，當(dāng)自己真正的去回味每件事情的時(shí)刻，真的會(huì)如同書上所說，自己是如此的幸福。請(qǐng)大家一定要堅(jiān)持做一做，會(huì)給你的人生帶來一個(gè)全新的體驗(yàn)。
記得，自己在住院期間老師們對(duì)自己的關(guān)愛，不僅僅是精神層面的問候與安慰，更有那香噴噴的飯菜，那純美的湯羹。每次想起幸福的感覺沖刺著我的整個(gè)神經(jīng)，這份濃濃的愛意讓我享受幸福終生。由此，我總是感覺自己命好，每當(dāng)遇到困難或不如意的事情，總會(huì)有這麼多好人來到我的身邊，幫助自己使自己輕松度過困境，正因?yàn)槲业纳磉呌羞@么多的好姐妹，我每天的幸福指數(shù)非常的高。謝謝大家多年來對(duì)我工作的支持，對(duì)我的包容與理解，能與大家繼續(xù)攜手就是我人生中最大的幸福。
由此想到我們老師的幸福感受，真是時(shí)時(shí)事事，無處不在，就看你是怎莫想的。記得xx老師的大一班經(jīng)典語錄吧，字里行間充滿了幸福與喜悅;xx老師的“幸福九點(diǎn)半”“張老師我都想你了，你怎么才來啊?”……甜甜的微笑，暖暖的絮語，類似的話語有好多好多。當(dāng)你坐下來時(shí)，孩子們會(huì)一個(gè)搶著一個(gè)的為你捶背，當(dāng)你嗓子疼時(shí)，三歲的孩子會(huì)要求爸爸、媽媽給你帶來含片等等?？赡墚?dāng)時(shí)你沒有什么感覺，可當(dāng)你細(xì)細(xì)的回味時(shí)，你會(huì)感到非常的幸福。這種甜甜的幸福是你們用真心的愛和孩子們互換的果實(shí)。記得，女兒上班沒幾天，就給我?guī)砹嗽S多她和孩子們的故事，這些故事無不體現(xiàn)了一位年輕教師對(duì)職業(yè)的幸福感。聽著她的敘述，看著她表現(xiàn)出的自豪與快樂，你一定會(huì)被她的情緒所感染，這就是幸福。這也是教師獨(dú)享的幸福。
在工作中如果不快樂會(huì)感染身邊的人，特別是對(duì)于一名身處幼兒教育的工作者來說，每天的工作都會(huì)很忙碌或是出現(xiàn)各種各樣的情況，如果你討厭這些煩瑣的工作，那么你的不快樂會(huì)導(dǎo)致你對(duì)工作的松懈，你更會(huì)影響你的孩子，因?yàn)槟愕囊磺惺钱嬙谝粡埣儩嵍蓛舻陌准埳?，你?huì)影響孩子們對(duì)快樂的理解和對(duì)幸福的追求。
通過對(duì)《幸福的方法》的閱讀，使我對(duì)幸福的概念有了一個(gè)全新的理解，感謝《幸福的方法》教會(huì)了我很多幸福的方法，正如書中所寫——“幸福得靠自己”。與幸福的人交往，與智慧的人交往，將健康延長到心里，你就一定會(huì)獲得恒久的幸福!
看了泰勒·本-沙哈爾的《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。其實(shí)，幸福很簡單。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。一句話、一個(gè)眼神、一個(gè)微笑的表情、一個(gè)健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。
泰勒·本-沙哈爾說，快樂學(xué)習(xí)、開心工作和美滿婚姻是實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)與根本。幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。作為一名教師，我是幸福的。在我的工作中，孩子們的成長、孩子們的進(jìn)步都讓感到由衷的幸福。
第二次上課聽寫時(shí)，小鳳竟寫出了所有單詞!我又適時(shí)地表揚(yáng)了她“今天小風(fēng)讓老師很是激動(dòng)，更多的是感動(dòng)，你們知道她寫對(duì)幾個(gè)單詞嗎?——所有七個(gè)單詞都寫對(duì)了!”全班孩子立刻報(bào)以雷鳴般的掌聲，小風(fēng)也在掌聲中不由自主地坐直了身子，臉上露出喜悅的微笑?！澳愕倪M(jìn)步這么大，老師喜歡你!希望你持之以恒、保持下去，并且向更大進(jìn)步進(jìn)軍——朗讀和背誦課文，好嗎?”她看著我狠狠的點(diǎn)了點(diǎn)頭。令我意外的是，下一次上她班課之前在走廊上小風(fēng)看到我就雀躍著跑到我跟前說：“missliang，我已經(jīng)背會(huì)課文了!”“真的嗎?那你太棒了!老師真的太喜歡你了!”上課時(shí)，小風(fēng)在全班同學(xué)驚訝的目光中背誦了課文，雖然不是很熟練，也有些單詞發(fā)音不是很準(zhǔn)確，但較以前已經(jīng)是進(jìn)了很大一步，我當(dāng)然不吝表揚(yáng)，并且獎(jiǎng)勵(lì)了她五顆學(xué)習(xí)星。從此以后小風(fēng)變了，上課時(shí)不時(shí)能主動(dòng)舉手發(fā)言了，下課有事沒事愿意圍著我轉(zhuǎn)，在她的臉上能看見笑容了……教師節(jié)前夕，我收到了她的賀卡，上面寫道：老師，您辛苦了!因?yàn)槟?，我覺得上英語課是一件幸福的事!
我的心靈受到了震撼，感覺到自己也擁有了一份小小的偉大，還有一種強(qiáng)烈的幸福感油然而生。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會(huì)成為參天大樹，那時(shí)就是我作為一名幸福的教師最幸福的時(shí)候!
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會(huì)生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會(huì)悄然而至，這就是幸福的真諦。
《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿智慧的語言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋，用鮮活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。
書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對(duì)四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。
享樂主義型的人面對(duì)的是口味好但對(duì)健康無益的漢堡，只在乎漢堡當(dāng)前的美味，而不管這類漢堡是否會(huì)給自己未來的人生帶來益處，他們注重的是及時(shí)行樂，不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。
忙碌奔波型的人與此恰恰相反，他們面對(duì)口味差但對(duì)未來健康有益的漢堡，寧愿犧牲眼前的幸福，也要去實(shí)現(xiàn)未來的目標(biāo)。盡管他們?cè)谶@奮斗的過程中并不快樂，但他們總在期盼實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時(shí)的成功感。
虛無主義型面對(duì)既不好吃也不健康的漢堡，毫無反應(yīng)，將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù)，這樣的人對(duì)未來已經(jīng)喪失了希望和欲望，只活在過去。
作者在最后重點(diǎn)闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的努力去收獲更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。
該書通過許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質(zhì)量的人生。
最近，在閑暇之余，我讀了幸福的方法這本書，本來還以為會(huì)很無趣，結(jié)果，卻被這本書深深的吸引了。
輕輕的合上泰勒.本-沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯(cuò)，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的那些念頭中，一定有這個(gè)問題，我肯定在某個(gè)時(shí)候，問過自己關(guān)于幸福的定義。
是啊，幸福是什么?我可以確定的是，自己一直沒有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，希望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因?yàn)榍饲?，追求各不相同，但引出了一個(gè)更好的問題怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都可以讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們可以在追求的過程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂學(xué)習(xí)，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全可以做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)非常正確。
泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
幸福，就是當(dāng)下，就是那些平時(shí)我們不曾注意的細(xì)節(jié)
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇九
近日讀了泰勒·本－沙哈爾博士的《幸福的方法》，什么是幸福，如何尋找幸福，怎樣獲得幸福，一直是個(gè)值得人思考的問題。對(duì)幸福研究的獨(dú)特性在于，它超越了時(shí)間與地域的限制，任何時(shí)代、任何地方，所有人都在不斷地追求幸福。這本書旨在幫助你了解幸福的真相，并幫助你過得更幸福。
《幸福的方法》這本書分為三篇。第一篇分為5章，介紹了什么是幸福，以及幸福生活的重要方面；第二篇分為3章，討論了如何把這些想法應(yīng)用到教育中、工作上以及家庭生活里；最后一篇?jiǎng)t包括了七個(gè)冥想練習(xí)，提供了一些關(guān)于幸福的本質(zhì)，以及它在我們生活中位置的洞見。
幸福是什么？看到書名我第一感覺就是思考著幸福是什么？在我看來幸福是一種心態(tài)，幸福是一種感覺，并不需要華麗的修飾，卻要讓我們用心去呵護(hù)。羅丹說過，“生活中從不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，換個(gè)說法也一樣，生活中從不缺少幸福，而是缺少感受幸福的心靈。泰勒告訴我們，“幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活?！辈灰チw慕別人的幸福，如果換個(gè)視角去看待生活，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來你也處在幸福之中，你也擁有著別人羨慕的幸福。
上班之后的我，又開始學(xué)習(xí)著各類工作業(yè)務(wù)知識(shí)，還是在學(xué)習(xí)中不斷的朝著新的目標(biāo)而努力著。慢慢的慢慢的我就在忙碌中忘記了所謂的幸福感，將幸福遺留在了某個(gè)角落。僅僅是在靜下心來回味時(shí)，才發(fā)現(xiàn)其實(shí)一直以來努力過，付出過，回味起來這些都是幸福的。因而在我看來幸福是一種心態(tài)，你能在回味過去、活在當(dāng)下、展望未來的過程中，能感受到幸福、能體會(huì)到幸福、能眺望到幸福，那么這樣就夠了。
但是有的`人卻并不是這樣想的，例如在物質(zhì)生活水平不斷提高的同時(shí)，抑郁癥的蔓延也在加劇。雖然現(xiàn)代人（多數(shù)西方國家和一些東方國家）比前人富有得多，但我們卻并不比前人開心。米哈伊·西卡森特米哈伊，一位積極心理學(xué)的權(quán)威問過一個(gè)問題：“我們這么富有，為什么我們還不幸福呢？”快樂、滿足這些字眼經(jīng)常的和幸福牽扯在一起，但是擁有它們并不等于幸福。人們追逐的越多，就越會(huì)忘記了最初想要的幸福。其實(shí)幸福就在我們身邊，物質(zhì)的多寡并不是幸福的決定因素，錦華衣服，鐘鳴鼎食的人，未必就是很幸福；粗布衣履，粗茶淡飯的人，也未必就不是很幸?！腋：芎唵危绻悴荒敲创掖?，如果用愛的眼光，如果你有足夠的寬容，幸福真的離我們很近，幸福其實(shí)觸手可及。珍惜我們現(xiàn)在所擁有的，就是在享受幸福。
幸福，是一種能力！幸福，是可以學(xué)會(huì)的！那么怎樣會(huì)更幸福呢？如果我們能把幸?？闯墒莾r(jià)值，下一步就是要在幸福身上建立相關(guān)的規(guī)律，養(yǎng)成相應(yīng)的習(xí)慣，讓幸福實(shí)現(xiàn)價(jià)值。讓我們慢慢珍惜每一天的幸福，習(xí)以為常地做感恩回顧，可以讓我們?nèi)フ湎钪械拿篮?，而不?huì)把它們當(dāng)成是理所當(dāng)然的。真正的幸福，需要我們?yōu)榱艘粋€(gè)有意義的目標(biāo)去快樂地努力與奮斗。幸福不是拼命爬到山頂，也不是在山下瞎轉(zhuǎn)；幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。工作如此，生活也亦如此。
這段時(shí)間能讀這本書，真的讓我開始好好反省我的生活，有人說過：世界上最幸福的事之一是能和閨密都在一個(gè)城市，并且有共同的品位和價(jià)值觀。你知道無論何時(shí)何地、心情好壞，你都希望這人陪著你。可是回想過去，一直以來我跟我閨蜜們都不在一個(gè)地方，特別是上班后，一個(gè)人在一個(gè)陌生的城市里面，總會(huì)一個(gè)人來承擔(dān)生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。一個(gè)人走，一個(gè)人睡，一個(gè)人思索，一個(gè)人沉醉。一個(gè)人忙，一個(gè)人累，一個(gè)人煩躁，一個(gè)人體會(huì)。從希望到絕望，盼望到失望。從夢(mèng)想到狂想，妄想到別想。難道這樣子的我就該活得哀怨，去感嘆老天的不公，去反問為什么別人可以幸福而我卻不能呢？然而，我回想了過去，靜下心來看看我現(xiàn)在擁有的，其實(shí)幸福就在身邊，只是我一直以來都忽略了而已?，F(xiàn)在的我能感受到幸福感，也是成長的一種體現(xiàn)。
當(dāng)我們對(duì)幸福的看法是刻板時(shí)，當(dāng)我們把努力和掙扎從幸福來源排除時(shí)，我們其實(shí)是忽略了一些追求幸福的最好的希望。在學(xué)校和工作上，我們疏忽和忽略了幸福的機(jī)會(huì)，在工作和學(xué)校外，我們拼命的把所有挑戰(zhàn)給刪除。結(jié)果，我們所得到的感覺是，幸福真的是遙不可及。其實(shí)并不然，幸福離我們很近，觸手可得的。
泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的。越單純?cè)叫腋＃胶唵卧叫腋?。幸福就在每個(gè)人的身邊，所以不必去等待什么，我們隨時(shí)都可以啟程，去赴這份美好的邀約，給自己一份幸福感覺。
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇十
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學(xué)的實(shí)用書，本—沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時(shí)埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時(shí)行樂，不管任何負(fù)面后果。
第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標(biāo)，他們被稱為“奔波勞碌型”。
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會(huì)影響健康。這類幸福觀的人，對(duì)生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對(duì)未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
本·沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會(huì)有更完美的未來。
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇十一
一本被譽(yù)為“哈佛大學(xué)排名第一課程”的書，這是一本人人都希望得到幸福“真諦”的書，這是一本被稱為“帶來幸福革命”的書。這本書就是由美國哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒？本—沙哈爾博士撰寫的《幸福的方法》！
哈佛大學(xué)心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士——泰勒，從理性的角度，探討研究了一個(gè)一般人認(rèn)為庸常的生命話題——幸福。我們多數(shù)人認(rèn)為人這一輩子總該去做些事，或大或小，或多或少，不然活著會(huì)覺沒意義，似乎消解了人與動(dòng)物的區(qū)別。殊不知，人們很多時(shí)候只知做事是為了有意義，卻忘記了去關(guān)注自己內(nèi)心的感受。有多少人問過自己：我做的事有意義，但我幸福嗎？或許有時(shí)會(huì)覺得，有意義就夠了，也就把有意義當(dāng)成了生活目的本身，也就把有意義等同了幸福本身。事實(shí)并非如此。有幸福感才是活著的最大意義。不然不管你從事多么偉大的職業(yè)，你做一件多么了不起的事情，單是有意義你也不會(huì)有真正的滿足感。只有既有意義又能讓你快樂的事情才會(huì)帶給你長久的幸福感。
幸福是什么？如何找尋幸福，泰勒博士在《幸福的方法》中揭示了幸福的事實(shí)，每個(gè)人都希望活的更幸福，但往往在追求幸福的過程中，卻忽略了幸福的含義和所追求的最終目的。
有不少人把追求財(cái)富、名聲、地位作為幸福的目標(biāo)。不少家長還把這種觀念灌輸給孩子，不好好讀書，將來就不能賺大錢，沒地位。然而近期從媒體中獲悉，全國有九位億萬富翁相繼自殺。為什么他們終身奮斗，富可敵國，卻要選擇一條極端的結(jié)束生命來終止人生道路呢？泰勒博士的分析也許可以解答這個(gè)問題：“只追求財(cái)富的人通常沒辦法充分地發(fā)揮他們真正的潛能。他們比其他人更有壓力，更容易沮喪和焦慮。在身心合一方面，他們顯得不健康，缺乏生命力?！碧├詹┦恳虼说贸鼋Y(jié)論：“財(cái)富、聲望、知名度與其他目標(biāo)都不能和幸福相比，無論是在物質(zhì)上還是名望上的追求，其最終都是追求幸福的手段。雖然人們的肉體活在同一個(gè)物質(zhì)世界里，但是人們的精神卻活在不同的精神世界里。有的富人，住著別墅，開著豪車，被大家羨慕，但是他的精神世界卻可能只是貧民窟。低層次的幸福在物質(zhì)世界里，而高層次的幸福卻在精神世界中。
泰勒博士說：“我認(rèn)為幸福的定義應(yīng)該是快樂與有意義的結(jié)合，真正快樂的人，會(huì)在自己覺得有有意義的生活方式里享受點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這種解釋絕不僅僅限于生命里的某些時(shí)刻，而是人生的全過程，即使有時(shí)經(jīng)歷痛苦的感受，人在總體上仍然可以是幸福的。
什么是有意義的生活方式？讀書學(xué)習(xí)、參加有益的活動(dòng)、寫作、繪畫、解決難題、當(dāng)義工、?；丶铱纯吹取Ｌ├詹┦拷ㄗh“經(jīng)常去重復(fù)這項(xiàng)有意義的活動(dòng)，使其規(guī)律化、習(xí)慣化。”只有這樣，幸福和快樂將伴你同行。心理學(xué)家卡爾。榮格說，“有意義的事即使價(jià)值再小，也比無意義的事有價(jià)值?！?/p>
然而有的人整天泡網(wǎng)吧、逛街、打麻將、講吃講穿。他們認(rèn)為這樣能帶給他們快樂，而學(xué)習(xí)只能帶給他們煩惱和痛苦。泰勒博士認(rèn)為：“我們把工作和努力與痛苦綁在一起的惡習(xí)，已經(jīng)深深地影響了我們?cè)趯W(xué)校和工作中獲得幸福感。經(jīng)歷困難可以讓我們更珍惜快樂，不再認(rèn)為快樂是理所當(dāng)然的，對(duì)生活心存感激本身也是生命意義和快樂的重要來源。”把努力與痛苦、休閑與快樂聯(lián)系在一起，這其實(shí)已經(jīng)干擾了我們對(duì)于自身體驗(yàn)的客觀認(rèn)知。當(dāng)我們開始把工作中的積極體驗(yàn)負(fù)面化時(shí)，其實(shí)也是在限制自己獲得幸福的潛力，因?yàn)樾腋２⒉粌H僅是經(jīng)歷正面情緒，還要重視這個(gè)過程中的體驗(yàn)。對(duì)于這一點(diǎn)，我是深有感觸的`。
我在退休后來到上海，在享受三代同堂的天倫之樂中，也承擔(dān)了一份必要的家務(wù)勞動(dòng)。由于受到時(shí)間、場(chǎng)地、環(huán)境和條件的限制，想繼續(xù)繪畫和創(chuàng)作是不現(xiàn)實(shí)的。只有尋找其他的精神寄托，于是我就嘗試著寫點(diǎn)文章，運(yùn)用自己學(xué)過的美術(shù)專業(yè)知識(shí)，向大眾普及一點(diǎn)藝術(shù)鑒賞知識(shí)、信息和方法。為提高中華民族文化水平貢獻(xiàn)一點(diǎn)綿薄之力。因此我經(jīng)常在家人晚上睡下后，奮筆疾書，樂此不疲。熬夜是家常便飯，有時(shí)是整個(gè)通宵。第二天又很早投入正常的生活節(jié)奏。當(dāng)寫作遇到困難時(shí)會(huì)感到苦惱和煩躁，有時(shí)還會(huì)想打退堂鼓，但憑借自己頑強(qiáng)的意志，很快就能挺過去。剛退休前，曾擔(dān)心沉湎于繁重的家務(wù)勞動(dòng)和照顧孫輩，會(huì)無所事事，降低幸福感。然而現(xiàn)在雖然辛苦但卻感到生活更加充實(shí)、快樂和有意義。
做一個(gè)幸福的人，必須要設(shè)定一個(gè)明確的，可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的能力，也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，要自我和諧目標(biāo)。所謂和諧目標(biāo)就是要主動(dòng)的去選擇目標(biāo)，而不是被加附在我們身上的，是產(chǎn)生于內(nèi)心深處的的愿望，而不是僅僅為了獲取物質(zhì)和名譽(yù)。只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅可以享受人生，也會(huì)更加成功。
在對(duì)“幸福是什么”和“如何實(shí)現(xiàn)幸福”的兩大命題進(jìn)行深入解析后，泰勒博士給我們帶來了有關(guān)幸福的七大冥想：愛自己和關(guān)愛他人、幸福強(qiáng)心劑、超越短暫的快樂、自己的光去照亮世界、想象幸福、從容生活和幸福的革命——看起來依然和充滿口號(hào)和標(biāo)語的成功學(xué)講壇沒有太大區(qū)別，但泰勒博士的與眾不同在于他春風(fēng)化雨一般的親切講述里，讓我們自然而然跟隨他的腳步，反思我的“幸福強(qiáng)心劑”是什么？什么領(lǐng)域會(huì)因?yàn)闀r(shí)間壓力而感到幸福感消失？要做出什么改變才能更接近幸福？泰勒博士不僅在講述在教授，他更多的是以具體化的問題和練習(xí)，發(fā)動(dòng)我們一起參與反思，做出行動(dòng)，在每一個(gè)問題都找到專屬于自己的答案，在每一個(gè)練習(xí)中找到自己的處理方案，不同的人會(huì)在這同一本書里得到不同的幸福密碼。
《幸福的方法》給讀者帶來的心靈洗禮，并不是我們讀完就能馬上體悟到的，這需要我們?cè)谖镔|(zhì)橫流的世界中靜下心來慢慢思考。網(wǎng)上有評(píng)價(jià)說泰勒博士所開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”課堂上，“其奇妙之處在于，當(dāng)學(xué)生們離開教室的時(shí)候，都邁著春天一樣的步子?！?/p>
每個(gè)人都有機(jī)會(huì)擁有幸福和快樂，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。《幸福的方法》讓每位讀者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己過去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇十二
說實(shí)話，在讀這本書之前，我一直認(rèn)為自己是很幸福的。我擁有一份穩(wěn)定的工作，一群友好的同事，一幫優(yōu)秀的朋友，以及愛我的家人們。對(duì)于我愛的人和愛我的人，我都以真心的去對(duì)待，真誠的向他們表示感激。
泰勒博士讓我明白了，心靈的成長靠的是減法而非加法，幸福也并非是犧牲所有而換來的。幸福是如此的簡單而單純，要擁有長期的幸福感卻是如此的真實(shí)與美麗。我曾認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來，我的幸福，認(rèn)為我的心靈是如此的堅(jiān)強(qiáng)，認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo)。生活本身的目的就是獲取幸福；追求幸福讓眾生殊途同歸。（這是安妮·弗蘭克的名言）要知道我們追求金錢，追求名譽(yù)這并不算真實(shí)價(jià)值，就像泰勒博士認(rèn)為的那樣，至高財(cái)富是幸福，是所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。
我們都想做一個(gè)幸福的人，但做一個(gè)幸福的人，必須要設(shè)定一個(gè)明確的，可以帶來快樂和意義的目標(biāo)，然后努力地去追求。就像泰勒博士說的一樣，信念是自我實(shí)現(xiàn)的語言。當(dāng)我們下定決心的時(shí)候，我們已經(jīng)完全相信自己，相信自己的能力，也許這個(gè)目標(biāo)會(huì)成功，或是失敗，我們都要把它當(dāng)成是一件很有意義的事情，并且要明白任何一個(gè)獲取成功，或說是追求幸福的人，他必須保持一顆積極的心態(tài)，只有這樣，我們才會(huì)感到追隨生命的喜悅時(shí)，不僅可以享受人生，也會(huì)更加成功。
或許很多人和我一樣，曾經(jīng)對(duì)現(xiàn)在的工作有過偏見，而此刻的我，卻已經(jīng)明白了這樣的偏見阻礙我的發(fā)展，限制自己追求幸福的潛力，自我的實(shí)現(xiàn)不是根據(jù)自我的方式去走，而是在正面與負(fù)面中交錯(cuò)成長，在工作中我們要明白，只有真正的在崗位上實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，才能體會(huì)到工作幸福感。現(xiàn)在，嘗試著去改變對(duì)工作的態(tài)度，把工作視為一種特權(quán)，而不是責(zé)任，這樣我們不但會(huì)感到更幸福，也可以學(xué)到更多的東西同時(shí)有更好的表現(xiàn)。我始終相信，即使是在最受限制，最乏味的工廠里，員工一樣可以為工作賦予新的意義。雖然心理學(xué)家亞伯拉希寫道：“人類最美麗的命運(yùn)，最美妙的運(yùn)氣，就是做自己喜愛的事情同時(shí)獲得報(bào)酬。”但是這種運(yùn)氣卻很難降臨。這樣的話，很多人在工作中就會(huì)很難找到自己的核心價(jià)值，有的人為了權(quán)利和金錢而工作，有的人為了聲譽(yù)和名氣而工作，卻很少有人能把工作看成一種使命感，或許你并沒察覺到這有什么不對(duì)，但是在實(shí)現(xiàn)中，這種行為就起到了明顯的導(dǎo)向作用，有使命感的人，他們的內(nèi)心有著無窮的力量，對(duì)工作充滿熱情，工作對(duì)于他們來說是一種恩典，而不是打工。
從現(xiàn)在開始，去尋找自己的使命感吧，那是我們最內(nèi)在，最真實(shí)的呼喚，也是引導(dǎo)我們走向幸福的聲音。問一問自己對(duì)你有意義的是什么？什么給了你使命感？你覺得快樂的事情是什么？什么能帶給你快樂？就如泰勒博士說的這幾個(gè)問題或許能在宏觀和微觀方面幫助指明尋找使命感的方向。
讀完這本書，我深刻的想向泰勒博士表示感謝，感謝他對(duì)積極心理學(xué)的研究，感謝他給我們追求幸福指明了方向，感謝他為我找到了正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。我愛這個(gè)世界，我愛我的生命，我愛我的工作，我愛上帝賜予我的一切，不管是痛苦還是快樂，因?yàn)槲覒阎卸鞯男?，懷著?duì)生命最美的追尋，我珍惜當(dāng)下，因?yàn)樾腋＞驮谶@里。過去的所有，未來的所以，都不重要，重要的是我們當(dāng)下的內(nèi)心。
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇十三
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學(xué)的實(shí)用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會(huì)有更完美的未來。
書還沒有讀完，我的'這種被點(diǎn)化而頓悟的激動(dòng)，還在繼續(xù)中。
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇十四
本月看了《幸福的方法》這本書之后，覺得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。生活本身的目的就是獲得幸福，幸福其實(shí)很簡單，幸福最大的障礙是我們自己，所以總是感覺幸福是那么的遙遠(yuǎn)又那么臨近，是那么短暫難遇又那么平凡和無緣相識(shí)，感覺自己天天在渴望著它，卻無法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身邊，悄悄的來，悄悄的走。那么什么才算幸福?如何實(shí)現(xiàn)幸福?首先幸福是一門科學(xué)，結(jié)合書中的資料和我個(gè)人的理解總結(jié)一下幾點(diǎn)：
1.幸福是什么。我們都會(huì)討論幸福，都能感覺到幸福但卻少一個(gè)完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦換未來的快樂;享樂型是及時(shí)享樂，出賣未來幸福的;虛無型放下未來和此刻，沒有期望;幸福型則既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的?！懊β当疾ㄐ浴钡娜隋e(cuò)誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后就是幸福，因此他們不停地從一個(gè)目標(biāo)奔向另一個(gè)目標(biāo);“享樂主義型”的人總是學(xué)找快樂而逃避痛苦，他們只是盲目地滿足欲望，而從來不認(rèn)真思考后果?！疤摕o主義者”是那些已經(jīng)放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好處的，總是沉迷于過去放下此刻和未來，老是被過去地陰影所纏繞。“幸福型”則既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的。”我的感悟就是幸福不是拼命的爬到山頂，也不是在山中滿無目的地游逛，幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
2.如何實(shí)現(xiàn)幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會(huì)體驗(yàn)不安、恐懼、快樂，在生活中都會(huì)碰到不開心的事。第一，我們要改變對(duì)工作的偏見，開心工作，把它當(dāng)成做自己喜歡并能夠獲得報(bào)酬地事情，工作本身就是目標(biāo)，在工作中能自我實(shí)現(xiàn)、充滿激情，所以工作是一種恩典而不是打工。第二，鑄就美滿婚姻，無條件地愛與被愛，把犧牲和愛并列，愛的越深，犧牲越大，無怨無悔釋放愛的能量，幸福也就收獲越大。第三，用自己的光去找照亮別人。幸福其實(shí)很簡單，就像暗室里的蠟燭，只需要一根就能夠點(diǎn)亮整個(gè)屋子。第四，從容生活。雖然此刻整個(gè)社會(huì)普遍時(shí)間壓力很大，但無論再怎樣“好吃”的美食，狼吞虎咽的狀況下無法嘗到其中的美味，品酒專家絕對(duì)不會(huì)一口把紅酒喝完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然后慢慢品嘗。
說了這么多關(guān)于幸福的觀點(diǎn)，其實(shí)幸福的感覺就在當(dāng)下，我們務(wù)必學(xué)會(huì)如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷，還是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間，與其讓自己被過去或未來捆綁著，不如學(xué)會(huì)去珍惜眼前的事物，想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學(xué)習(xí)新知識(shí)、理解工作任務(wù)中得到的快樂，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會(huì)幸福。
在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬物凡是存在就是合理的，我們要學(xué)會(huì)從容地應(yīng)對(duì)生活，關(guān)愛身邊每一位與我們有緣的人，人生短短幾十年時(shí)間，我們能有緣相識(shí)，絕對(duì)是上天特意安排的緣分，所以必須要學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)珍惜家人、朋友，學(xué)會(huì)珍惜身邊每一天同你一起工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不要失去才明白嘆息，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)惜福，就會(huì)心感幸福，就會(huì)明白，幸福其實(shí)就是八個(gè)字——珍惜眼前，萬事隨緣!
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇十五
輕輕的合上泰勒·本·沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯(cuò)，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時(shí)之渴，但我明白，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
幸福是什么？泰勒博士在第一篇就提出這個(gè)問題。我看著這個(gè)大大的標(biāo)題發(fā)了好一會(huì)兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的那些念頭中，必須有這個(gè)問題，我肯定在某個(gè)時(shí)候，問過自己關(guān)于幸福的定義。是啊，幸福是什么？我能夠確定的是，自己一向沒有確切的答案，我只是有時(shí)候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，期望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因?yàn)榍饲?，追求各不相同，但引出了一個(gè)更好的問題――怎樣讓自己更幸福？并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都能夠讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們能夠在追求的過程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂學(xué)習(xí)，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全能夠做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)十分正確。
泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們能夠從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識(shí)以及工作任務(wù)中，獲得好處與快樂。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會(huì)更幸福。
我明白了自己莫名煩躁的原因，這些年來，我偏重于物質(zhì)的追求，當(dāng)然物質(zhì)追求是必要的務(wù)必的，一個(gè)食不果腹的人何談幸福呢？我不需要在物質(zhì)追求上改變什么，我需要改變的是自己對(duì)精神追求的忽略，用我們耳熟能詳?shù)哪蔷湓拋碚f，就是“兩手抓，兩手都要硬”。我需要更多的去愛，愛家人，愛朋友，我被愛的很多很多，但僅僅被愛并不是一種幸福，單方面的.愛也稱不上幸福，愛與被愛，才是和諧的，才是幸福的。
從幸福到更幸福的個(gè)方法讀后感篇十六
作者本·沙哈爾，是一位來自以色列的哈佛博士，原為壁球運(yùn)動(dòng)員，曾獲國際壁球比賽世界冠軍。他在哈佛開設(shè)積極心理學(xué)課程，倡導(dǎo)積極的心理、自信的心態(tài)、健康的冥想，在哈佛學(xué)生中影響很大。
作者認(rèn)為，我們不要只重感官享受的享樂主義幸福，不要為目標(biāo)所苦的忙碌奔波式幸福，也不要無能者自怨自艾自我束縛式的虛無主義感;我們要的是有理想，有目標(biāo)，有奮斗，有成就，能感受的幸福。他對(duì)幸福的定義是“快樂與意義的結(jié)合”，他似乎也很贊同馬玎·塞里格曼關(guān)于幸福三要素的提法，即幸福的三個(gè)要素是意義、快樂與投入。
讀完通篇，我個(gè)人把作者對(duì)幸福的論述用九個(gè)字來加以概括，即：有目標(biāo)，去奮斗，能感受!這樣就能夠獲得幸福!
在我看來，無論是從古賢先哲，還是從當(dāng)代社會(huì)人們生活來看，人要獲得幸福，首當(dāng)其沖，是必須建立奮斗目標(biāo)，確立生活意義!其次，必須采取行動(dòng)，如果不奮斗，不行動(dòng)，不尋找，就無法實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，獲得成功。但若只以目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之后的快感為幸福，則永遠(yuǎn)不能獲得幸福，因?yàn)樾腋５淖非笫菬o止境的，一個(gè)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，新的目標(biāo)必然隨之而來，如果在奮斗過程中不能體會(huì)幸福，則不能得到真正的幸福，所以，對(duì)幸福的感知能力很重要。如果沒有感覺幸福的能力，享受奮斗的過程，把這個(gè)過程當(dāng)作快樂，那么人就找不到幸福，無法實(shí)現(xiàn)幸福的!所以，我很贊同作者提出感受幸福有兩種模式，即溺水模式(無苦無獲式)和性愛模式(樂而更樂)，我也很贊同作者的看法，即后者是一種更好的獲取幸福的能力!
此外，作者也談到了人生最重要的幸福來源：那就是對(duì)美好婚姻家庭生活的把握。我覺得，如果沒有幸福婚姻，相互理解的另一半，人生是沒有幸?？裳缘?做為人，最幸福的事情是，能在不斷延長的生命中找到一個(gè)最理解自己的人!當(dāng)然，首先這個(gè)人必須是自已，但只有自已理解自己，是一種孤獨(dú)的幸福;只有獲得他人的理解，知已的理解，人生才是幸福的，苦中也會(huì)透出甜味!所以說：人生，得一知已足矣!得之，我幸;不得，我命!換句話說，得到了一個(gè)人生知已我就幸福，得不到，那就是人生的命運(yùn)!
最后，作為運(yùn)動(dòng)員出身的作者，提出把握人生幸福真諦的.方法非常簡單，但卻的確給我們很多啟示。也許以運(yùn)動(dòng)員簡單直接的思維方式來尋求幸福往往就是十分有效的，不是嗎?君不見，當(dāng)今社會(huì)，任憑社會(huì)和個(gè)人財(cái)富如何增長，人們卻越來越感受不到幸福，越來越難以找到快樂，越來越失去找尋幸福的能力，或者社會(huì)根本就沒有人去思考這些基本的哲學(xué)命題。
我想，現(xiàn)在的確是到了需要認(rèn)真思考什么是幸福的時(shí)刻了!在我看來，雖然當(dāng)今社會(huì)各種信息極為豐富，物質(zhì)財(cái)富極大豐富甚至過剩，但社會(huì)整體意識(shí)越來越膚淺落后，人們的精神生活越來越貧乏無聊。也許簡化，真的不失為一種最佳的尋找幸福的方式!那些“性愛模式”“冥想方式”是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員在以身體認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和實(shí)踐幸福哲學(xué)，雖然失之于淺薄，但仍然十分有效!
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