心得體會(huì)是對(duì)我們經(jīng)歷過(guò)的事情進(jìn)行思考和總結(jié)的一種方式。心得體會(huì)要言之有物，要表達(dá)出我們對(duì)所學(xué)內(nèi)容的深入理解和思考。總之，這些心得體會(huì)范文能夠?yàn)槲覀兲峁┮粋€(gè)更加全面、具體和實(shí)用的寫(xiě)作參考。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇一
中國(guó)作為一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次政治變遷和制度更迭。在這漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中國(guó)的政治經(jīng)驗(yàn)積累得非常豐富。通過(guò)對(duì)中國(guó)歷代政治的研究和思考，我得出了以下一些心得體會(huì)。
首先，歷代政治的核心問(wèn)題在于權(quán)力與制衡。無(wú)論是封建時(shí)代的君主專制，還是后來(lái)的共和制度，權(quán)力的配置與制衡一直是歷代政治家積極探索的問(wèn)題。權(quán)力過(guò)于集中會(huì)導(dǎo)致腐敗與不公平，而權(quán)力分散則又可能導(dǎo)致無(wú)序和混亂。因此，必須通過(guò)制定明確的法律法規(guī)，并建立監(jiān)督機(jī)制來(lái)限制權(quán)力的任性濫用，實(shí)現(xiàn)權(quán)力的合理分配與制衡。這一點(diǎn)，無(wú)論是封建時(shí)代的三權(quán)分立還是現(xiàn)代的法治原則，都有其深刻的現(xiàn)實(shí)意義。
其次，歷代政治的成功與否往往與統(tǒng)治者的品德有關(guān)。在中國(guó)古代政治理念中，德行是最重要的標(biāo)準(zhǔn)之一。歷代統(tǒng)治者如孔子和漢武帝都強(qiáng)調(diào)君主要以德治國(guó)。這是因?yàn)榻y(tǒng)治者的德行直接影響到政權(quán)的穩(wěn)定和繼續(xù)發(fā)展。一個(gè)有德之君，能以身作則，體察民眾疾苦，傾聽(tīng)民意，使政府更加公正，社會(huì)更加安定。而一個(gè)無(wú)德之君，則往往沉迷于享樂(lè)和私利，往往會(huì)忽視民眾利益，導(dǎo)致國(guó)家長(zhǎng)期動(dòng)蕩和民不聊生。從歷史上的經(jīng)驗(yàn)看，統(tǒng)治者的德行在很大程度上決定了政權(quán)的興衰與鎮(zhèn)定。
第三，中國(guó)政治歷來(lái)強(qiáng)調(diào)仁政與民生，這是政治成功的關(guān)鍵。在中國(guó)古代政治哲學(xué)中，仁政始終被視為一種最高的政治境界。仁政強(qiáng)調(diào)以人為本，關(guān)注民眾的需求和福祉。傳統(tǒng)的中國(guó)政治理念中，政府的最大使命就是要保障民眾的安居樂(lè)業(yè)，提供教育、醫(yī)療和社會(huì)保障等公共服務(wù)。只有一個(gè)能夠滿足民眾需求的政府，才能夠獲得民眾的支持和信任，從而保持治理的穩(wěn)定性。在當(dāng)代中國(guó)，這一理念被繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，成為推動(dòng)改革和發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力。
第四，歷代政治的成功也離不開(kāi)改革創(chuàng)新。中國(guó)的政治制度和治理模式在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中不斷變革發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)。無(wú)論是封建時(shí)代的科舉制度、新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)的思想解放、還是后來(lái)的改革開(kāi)放，都是在適應(yīng)歷史發(fā)展和社會(huì)變革的需求中進(jìn)行的積極探索。在政治領(lǐng)域，需要有具有創(chuàng)新精神的領(lǐng)導(dǎo)者，積極尋找新的治理方式和制度改革，才能夠推動(dòng)政治進(jìn)步和社會(huì)變革。
最后，對(duì)中國(guó)歷代政治的研究還讓我明白，政治是一門(mén)智慧的藝術(shù)。無(wú)論是古代的明君，還是現(xiàn)代的執(zhí)政者，都需要具備高超的智慧和能力來(lái)解決復(fù)雜的政治問(wèn)題。最大的智慧在于善于處理各種利益沖突和爭(zhēng)權(quán)奪利，統(tǒng)籌兼顧各方利益，化解矛盾，達(dá)到和諧穩(wěn)定的社會(huì)目標(biāo)。在政治斗爭(zhēng)中，智者懂得融會(huì)貫通，顧全大局，以智慧和智謀為工具，為國(guó)家和人民謀取最大的利益。
總之，中國(guó)歷代政治的經(jīng)驗(yàn)豐富，我們可以從中吸取許多有益的啟示。政權(quán)的穩(wěn)定與持久，關(guān)乎政治制度的完善和權(quán)力的分配；統(tǒng)治者的德行和品質(zhì)決定了政權(quán)的正義和長(zhǎng)治久安；仁政與改革創(chuàng)新是政治成功的關(guān)鍵；政治需要智慧和智識(shí)的引領(lǐng)。通過(guò)對(duì)中國(guó)歷史政治的研究與總結(jié)，我們可以更好地理解問(wèn)題的根源，并為當(dāng)代的政治發(fā)展提供有益的借鑒和啟示。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇二
中國(guó)政治制度是中國(guó)社會(huì)主義的基本制度，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。在學(xué)習(xí)黨的十九大報(bào)告中，我選擇了朗讀關(guān)于中國(guó)政治制度的內(nèi)容，并從中收獲了許多心得體會(huì)。
首先，我通過(guò)朗讀了解到中國(guó)政治制度是與國(guó)情相契合的獨(dú)特制度。在中國(guó)歷史上，長(zhǎng)期存在著封建專制制度和半殖民地半封建社會(huì)，直到1949年中華人民共和國(guó)成立，中國(guó)才得以建立了社會(huì)主義制度。這種制度與中國(guó)國(guó)情相契合，注重民主集中制的原則，有利于保障廣大人民群眾的根本利益，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。朗讀使我深刻意識(shí)到，中國(guó)的政治制度既是歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是與中國(guó)特色社會(huì)主義相適應(yīng)的。
其次，我通過(guò)朗讀了解到中國(guó)政治制度的核心是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在中國(guó)，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)政治制度的重要特點(diǎn)，也是中國(guó)政治制度的核心。中國(guó)共產(chǎn)黨作為唯一執(zhí)政黨，牢牢掌握著政權(quán)，牽引著中國(guó)的社會(huì)發(fā)展。朗讀讓我明確了中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)政治制度中的地位和作用，使我更加深刻地理解到黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障。
再次，我通過(guò)朗讀了解到中國(guó)政治制度注重多黨合作和政治協(xié)商。作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，中國(guó)政黨制度獨(dú)特，不僅有中國(guó)共產(chǎn)黨，還有其他民主黨派，共同承擔(dān)著管理國(guó)家事務(wù)、參與決策的重要責(zé)任。政治協(xié)商則是中國(guó)政治制度的一大特色，政黨、民主黨派和無(wú)黨派代表人士廣泛參與政治決策，為國(guó)家建設(shè)和社會(huì)發(fā)展提供了廣泛的思想資源和智慧。通過(guò)朗讀，我深感中國(guó)的政治制度追求多方參與、廣泛協(xié)商的原則，有助于形成共識(shí)，推動(dòng)國(guó)家建設(shè)。
另外，朗讀也讓我意識(shí)到中國(guó)政治制度的不斷完善和發(fā)展。黨的十九大報(bào)告中提到了中國(guó)政治制度的改革和完善，強(qiáng)調(diào)規(guī)范和加強(qiáng)對(duì)權(quán)力的制約和監(jiān)督，推動(dòng)人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的鞏固和完善。這表明中國(guó)政治制度在不斷深化改革中與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)國(guó)家的發(fā)展需求，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義不斷砥礪前行。
朗讀中國(guó)政治制度的心得體會(huì)讓我更加深入地了解了中國(guó)的政治制度，并意識(shí)到中國(guó)的政治制度與中國(guó)國(guó)情相契合，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。通過(guò)朗讀我也深感中國(guó)的政治制度不斷創(chuàng)新與發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)走向全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的偉大復(fù)興。我相信，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，伴隨著人民的努力奮斗，中國(guó)的政治制度一定會(huì)越來(lái)越完善，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不斷作出新的貢獻(xiàn)。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇三
中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的話題，在中國(guó)幾千年的歷史中，政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展演變是密不可分的。時(shí)至今日，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)仍處于不斷變化的狀態(tài)。本文將從古至今，對(duì)中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)進(jìn)行探索，及個(gè)人體會(huì)和感受。
第二段：古代政治經(jīng)濟(jì)
古代中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)可追溯到約 3000 多年前。漢朝、唐朝至明朝是中國(guó)封建社會(huì)的黃金時(shí)期，封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治穩(wěn)定密不可分。而隨著“諸侯割據(jù)”的出現(xiàn)，政治和經(jīng)濟(jì)開(kāi)始割裂。然而，封建官僚制度的優(yōu)越性在政治和經(jīng)濟(jì)上的優(yōu)勢(shì)還是顯而易見(jiàn)的，例如種植業(yè)的發(fā)展、錢(qián)幣的出現(xiàn)和加速流通等，都極大地推進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
第三段：近代政治經(jīng)濟(jì)
19 世紀(jì)末中國(guó)開(kāi)始進(jìn)入近代化，孕育了中國(guó)的工業(yè)革命。然而，中國(guó)在這個(gè)時(shí)期還是缺少重要的理念，例如科學(xué)技術(shù)和民族工業(yè)等方面，導(dǎo)致中國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)非常落后，經(jīng)濟(jì)無(wú)法獨(dú)立發(fā)展，開(kāi)始依賴和被剝削的外國(guó)侵略勢(shì)力。時(shí)至今日，中國(guó)的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化已經(jīng)初見(jiàn)成效。
第四段：現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)
進(jìn)入 20 世紀(jì)后，中國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)依然面臨很多新的問(wèn)題。在全球化的趨勢(shì)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，成為了世界上最大的市場(chǎng)之一。然而，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的背后，也帶來(lái)了很多問(wèn)題，如環(huán)境、失業(yè)和社會(huì)不公等。作為中國(guó)現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)的管理者，必須在提高生活質(zhì)量和維持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間找到一個(gè)平衡。
第五段：個(gè)人對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的體會(huì)和感受
從本篇文章中的政治經(jīng)濟(jì)史上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)一些普遍性的規(guī)律和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。首先，政治穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提。尤其是在中國(guó)，各種歷史時(shí)期的成功經(jīng)驗(yàn)都是建立在各種形式的政治穩(wěn)定的基礎(chǔ)上的。第二，政治和經(jīng)濟(jì)不可割裂。政治家必須考慮貨幣政策的反應(yīng)，一旦出現(xiàn)失誤，將會(huì)給政治社會(huì)帶來(lái)麻煩。第三，高收入和社會(huì)公正性是必須一起追求的目標(biāo)。無(wú)論國(guó)家發(fā)展多么成功，如果在收入不穩(wěn)定和缺乏社會(huì)公正性的情況下，那么政治社會(huì)將會(huì)遭遇麻煩。
總之，歷史是我們品味到的智慧之源。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史，并從中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才可更好地建設(shè)未來(lái)。個(gè)人經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是吸取歷史智慧的一種方式，我相信在制定明智的政治和經(jīng)濟(jì)決策方案時(shí)，我們可以充分利用這些體會(huì)和感受。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇四
作為一個(gè)中國(guó)公民，政治活動(dòng)和民主參與是我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢煞指畹囊徊糠?。在?jīng)歷了多年的政治覺(jué)醒和參與之后，我對(duì)政治中國(guó)有了一些深刻的體會(huì)。本文將從民主制度、政治參與、公民權(quán)益、權(quán)力監(jiān)督以及未來(lái)發(fā)展五個(gè)方面來(lái)探討中國(guó)政治的現(xiàn)狀和問(wèn)題。
首先，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)政治的一個(gè)主要問(wèn)題是缺乏真正的民主制度。中國(guó)目前的政治體制依然是單一黨制，導(dǎo)致政府決策的過(guò)程缺乏可靠的監(jiān)督和審查。缺乏政黨競(jìng)爭(zhēng)和多元化的政治議程，限制了人們對(duì)不同政策的選擇和表達(dá)觀點(diǎn)的自由。如果我們要建立一個(gè)真正民主的中國(guó)，我們需要更加包容和開(kāi)放的政治環(huán)境，讓不同觀點(diǎn)和利益的聲音都有機(jī)會(huì)被聽(tīng)到。
其次，政治參與是一個(gè)民主國(guó)家的核心。然而，中國(guó)的公民對(duì)政治參與的熱情和機(jī)會(huì)依然有限。除了每五年的全國(guó)人民代表大會(huì)選舉，大部分公民對(duì)政治決策的參與機(jī)會(huì)幾乎為零。政府應(yīng)該更加積極地傾聽(tīng)社會(huì)民意，加強(qiáng)與公民的溝通和互動(dòng)。通過(guò)放寬言論自由、保護(hù)記者和公民的權(quán)益，政府可以鼓勵(lì)更多的公民投身于政治活動(dòng)，促進(jìn)多元化的社會(huì)發(fā)展。
第三，公民權(quán)益是一個(gè)健康政治體系的基石。盡管中國(guó)在法律中承諾保護(hù)公民的基本權(quán)益，但在實(shí)際執(zhí)行中仍存在著問(wèn)題。言論自由、新聞自由和結(jié)社自由被嚴(yán)重限制，導(dǎo)致公民對(duì)政府的不信任和對(duì)公正的疑慮。政府應(yīng)該開(kāi)展更加全面和透明的改革，加強(qiáng)法治，保障公民的基本權(quán)益。只有當(dāng)每個(gè)公民都享有平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)時(shí)，我們才能夠構(gòu)建一個(gè)和諧和穩(wěn)定的社會(huì)。
第四，權(quán)力監(jiān)督是政治中國(guó)的一個(gè)重要問(wèn)題。權(quán)力過(guò)分集中和缺乏有效的監(jiān)督機(jī)制導(dǎo)致了腐敗現(xiàn)象的滋生。在過(guò)去的幾年中，政府采取了一系列措施來(lái)打擊腐敗，但我們還需要更加嚴(yán)格和透明的監(jiān)督機(jī)制來(lái)確保公平和正義。媒體、社會(huì)組織和公眾應(yīng)該被授權(quán)和鼓勵(lì)參與到權(quán)力監(jiān)督中來(lái)，這將有助于提高政府的透明度和責(zé)任感。
最后，關(guān)于政治中國(guó)的未來(lái)發(fā)展，我認(rèn)為我們應(yīng)該積極投身于政治改革的探索和實(shí)踐中來(lái)。我們需要更加廣泛地參與公民教育和政治討論，提高公民的政治素養(yǎng)和參與意識(shí)。政府應(yīng)該加大公民教育的推廣力度，鼓勵(lì)更多的公民了解自己的權(quán)益和責(zé)任，并為他們提供機(jī)會(huì)參與政府決策的過(guò)程。只有這樣，我們才能夠共同建設(shè)一個(gè)民主、穩(wěn)定和富裕的中國(guó)。
在總結(jié)我的心得體會(huì)時(shí)，政治中國(guó)依然面臨著許多挑戰(zhàn)和問(wèn)題。然而，我仍然對(duì)中國(guó)政治的未來(lái)保持樂(lè)觀態(tài)度。通過(guò)不斷努力和改革，我們可以建立一個(gè)更加民主、公正和透明的政治體系。政府和公民應(yīng)該共同努力，以實(shí)現(xiàn)政治中國(guó)的繁榮和進(jìn)步，造福國(guó)家和社會(huì)的每一個(gè)人。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇五
近日，我對(duì)中國(guó)政治制度進(jìn)行了深入的研究和朗讀，使我有機(jī)會(huì)更好地了解了中國(guó)政治體制的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。本文將從五個(gè)方面介紹我對(duì)中國(guó)政治制度的心得體會(huì)。
首先，中國(guó)政治制度的特點(diǎn)在于通過(guò)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展目標(biāo)。這一戰(zhàn)略包括全面建設(shè)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨。這四個(gè)方面相互銜接，形成了一種全面發(fā)展的政治規(guī)劃。通過(guò)“四個(gè)全面”，中國(guó)政府可以更好地規(guī)劃國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，并確保各個(gè)方面的協(xié)調(diào)和平衡。
其次，中國(guó)政治制度注重發(fā)展民主。雖然中國(guó)的政治制度與西方民主制度有所不同，但中國(guó)政府從來(lái)沒(méi)有停止追求民主和人權(quán)的進(jìn)步。中國(guó)政府鼓勵(lì)公民參與國(guó)家事務(wù)，并通過(guò)各種形式的民主選舉和決策機(jī)制，確保人民的聲音得到廣泛的表達(dá)和反映。這種注重發(fā)展民主的政治制度，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)提供了強(qiáng)有力的支持。
第三，中國(guó)政治制度具有高度的穩(wěn)定性和延續(xù)性。中國(guó)政府在形成政治制度時(shí)考慮了國(guó)家的實(shí)際情況和歷史文化傳統(tǒng)，充分尊重和保護(hù)了人民的利益。此外，中國(guó)政府堅(jiān)定不移地推行改革開(kāi)放政策，逐步完善政府機(jī)構(gòu)和管理體制，使政治制度適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化。由于政治制度的穩(wěn)定性和延續(xù)性，中國(guó)政府能夠更好地應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。
第四，中國(guó)政治制度的成功在于提供了一個(gè)平衡和包容的發(fā)展環(huán)境。中國(guó)政府非常重視社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一，努力為不同地區(qū)、不同階層和不同利益集團(tuán)提供一個(gè)公平、公正的發(fā)展機(jī)會(huì)。這種平衡和包容的政治環(huán)境，為中國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，使中國(guó)成為世界上最具競(jìng)爭(zhēng)力和活力的經(jīng)濟(jì)體之一。
最后，中國(guó)政治制度具有自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，并為國(guó)家和人民的發(fā)展提供了支持和動(dòng)力。隨著社會(huì)的進(jìn)步和人民的需求變化，中國(guó)政府將繼續(xù)對(duì)政治制度進(jìn)行改革和創(chuàng)新，以適應(yīng)時(shí)代的要求和挑戰(zhàn)。
綜上所述，通過(guò)對(duì)中國(guó)政治制度的朗讀和研究，我認(rèn)為中國(guó)的政治制度具有四個(gè)全面、發(fā)展民主、穩(wěn)定延續(xù)、平衡包容等特點(diǎn)，為國(guó)家和人民的發(fā)展提供了強(qiáng)大的支持和動(dòng)力。我相信，通過(guò)更多的學(xué)習(xí)和了解，我們可以更好地認(rèn)識(shí)中國(guó)政治制度的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，為中國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)做出更大的貢獻(xiàn)。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇六
在過(guò)去的幾十年里，中國(guó)政治經(jīng)歷了翻天覆地的變化。這個(gè)龐大的國(guó)家從一個(gè)封閉的社會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)全球大國(guó)，而且具有世界上最龐大的人口。作為一個(gè)中國(guó)人，我有幸目睹了這些變化，并對(duì)中國(guó)政治獲得了深刻的體會(huì)。中國(guó)政治的發(fā)展不僅影響了國(guó)內(nèi)人民的日常生活，也對(duì)國(guó)際事務(wù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。本文將以五段式展開(kāi)，從國(guó)家治理、民眾參與、黨的領(lǐng)導(dǎo)、改革開(kāi)放和一帶一路的角度，分享我對(duì)中國(guó)政治的一些心得體會(huì)。
首先，中國(guó)政府的高效國(guó)家治理是我對(duì)中國(guó)政治的一大體會(huì)。中國(guó)政治體制獨(dú)特，采用了“中國(guó)特色社會(huì)主義”作為本土發(fā)展的指導(dǎo)思想。這種治理模式注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定之間的平衡，以及利益相關(guān)方的承諾。中國(guó)政府在制定決策時(shí)，注重與人民的溝通與協(xié)商，以確保政策的實(shí)施和社會(huì)的和諧。例如，國(guó)家的五年規(guī)劃將政府的任務(wù)與公民的意愿相結(jié)合，為全國(guó)各行各業(yè)的發(fā)展提供了方向和資源。這種高效的國(guó)家治理方式讓我對(duì)中國(guó)的政治體制感到深深的敬意。
第二，中國(guó)政治鼓勵(lì)民眾的參與是我對(duì)中國(guó)政治的另一個(gè)體會(huì)。中國(guó)政府重視民眾的聲音和參與，鼓勵(lì)民眾積極參與社會(huì)事務(wù)和決策過(guò)程。例如，中國(guó)政府設(shè)立了人民政協(xié)，作為政府與各界人士進(jìn)行協(xié)商、建言獻(xiàn)策的機(jī)構(gòu)。此外，政府還支持和鼓勵(lì)公民社會(huì)組織的成立和發(fā)展，為人民提供更多參與政治的渠道。我深深感受到，這種積極的參與讓中國(guó)政治更加民主，民眾的權(quán)益得到更好地保護(hù)。
第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是我對(duì)中國(guó)政治的重要體會(huì)。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)政治的核心，它堅(jiān)守著以人民為中心的理念，為國(guó)家和人民的利益而努力。黨的領(lǐng)導(dǎo)讓中國(guó)政治保持了穩(wěn)定和可持續(xù)性的發(fā)展。黨的領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在各個(gè)層面，在廣大的黨員中，黨的干部中以及國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層中。這種領(lǐng)導(dǎo)方式在中國(guó)政治歷史上起到了重要作用，也贏得了人民的信任和支持。
第四，改革開(kāi)放是我對(duì)中國(guó)政治的重要體會(huì)。中國(guó)政府在上世紀(jì)的改革開(kāi)放中，采取了一系列的政策和措施，推動(dòng)了中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程。這些改革開(kāi)放的舉措滲透到了各個(gè)領(lǐng)域，從經(jīng)濟(jì)、教育、科技到文化和社會(huì)制度的改革。改革開(kāi)放解放了人們的思想，提供了更多的機(jī)會(huì)和自由。這種開(kāi)放的態(tài)度和改革的精神體現(xiàn)了中國(guó)政治的進(jìn)步和變革。
最后，我對(duì)中國(guó)政治的體會(huì)是中國(guó)一帶一路的倡議。這個(gè)倡議是中國(guó)政府在國(guó)際舞臺(tái)上的積極作為，旨在促進(jìn)國(guó)家之間的合作與發(fā)展。一帶一路是世界上最大規(guī)模的區(qū)域合作項(xiàng)目，旨在促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的繁榮與共贏。這個(gè)項(xiàng)目不僅造福了參與國(guó)家，也為中國(guó)提供了更多的發(fā)展機(jī)遇和影響力。我對(duì)中國(guó)政府以及中國(guó)人民在一帶一路倡議中的努力和貢獻(xiàn)表示欽佩。
綜上所述，中國(guó)政治的發(fā)展給我留下了深刻的印象。高效的國(guó)家治理、鼓勵(lì)民眾參與、黨的領(lǐng)導(dǎo)、改革開(kāi)放和一帶一路倡議的推動(dòng)，構(gòu)成了中國(guó)政治的核心。作為一個(gè)中國(guó)人，我對(duì)中國(guó)政治的發(fā)展感到自豪，并期待著中國(guó)政治在未來(lái)繼續(xù)前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家發(fā)展和人民幸福做出更大貢獻(xiàn)。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇七
《工作條例》在提高政治協(xié)商工作的科學(xué)化制度化規(guī)范化水平上作出了具體規(guī)定。無(wú)論是政治協(xié)商的對(duì)象內(nèi)容，籌備開(kāi)展，成果運(yùn)用和反饋，還是保障機(jī)制都有具體指導(dǎo)。為政協(xié)委員履職指出了工作方向，有利于新政協(xié)委員的成長(zhǎng)，在政治理論和思想認(rèn)識(shí)上盡快提高，更好地發(fā)揮作用。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇八
《政治》期刊是中國(guó)政治學(xué)研究的重要載體，秉持著客觀公正、深入研究的理念，在學(xué)界和政界具有廣泛的影響力。作為一本學(xué)術(shù)性期刊，《政治》在學(xué)術(shù)研究、政策制定和社會(huì)發(fā)展等方面都扮演著重要的角色。通過(guò)對(duì)社會(huì)問(wèn)題的深入剖析和政治現(xiàn)象的準(zhǔn)確解讀，《政治》期刊為推動(dòng)中國(guó)政治科學(xué)的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。
段落二：對(duì)于中國(guó)政治研究意義的認(rèn)識(shí)
《政治》期刊提供了給政治學(xué)者們一個(gè)開(kāi)放、自由的平臺(tái)，讓他們大膽探索和創(chuàng)新。中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，特殊的發(fā)展環(huán)境和政治體制使得中國(guó)政治學(xué)研究具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?！墩巍菲诳ㄟ^(guò)發(fā)表高質(zhì)量的學(xué)術(shù)文章，深入分析中國(guó)政治體制、政策變革和治理問(wèn)題等重大議題，為我們理解和把握當(dāng)今中國(guó)的政治發(fā)展提供了重要的參考依據(jù)。
段落三：對(duì)于國(guó)際政治學(xué)研究的借鑒
在全球化進(jìn)程不斷加速的時(shí)代，研究國(guó)際政治成為學(xué)者們關(guān)注的焦點(diǎn)。《政治》期刊不僅關(guān)注中國(guó)政治問(wèn)題，還與國(guó)際政治學(xué)界開(kāi)展廣泛的學(xué)術(shù)交流和合作。在國(guó)際政治研究領(lǐng)域，《政治》期刊以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度、開(kāi)放的學(xué)術(shù)視野和獨(dú)到的研究方法，為國(guó)際學(xué)界提供了一個(gè)重要的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，推動(dòng)了國(guó)際政治學(xué)研究的發(fā)展。
段落四：對(duì)于政策制定的參考價(jià)值
政策制定是一個(gè)復(fù)雜而多變的過(guò)程，需要準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和科學(xué)的研究來(lái)支持?！墩巍菲诳ㄟ^(guò)提供高質(zhì)量的政策分析和學(xué)術(shù)研究成果，為政府決策者提供了重要的參考依據(jù)。政府可以借鑒《政治》期刊上發(fā)表的文章，了解中國(guó)政治的最新動(dòng)態(tài)和趨勢(shì)，進(jìn)而調(diào)整政策方向，適應(yīng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要。
段落五：對(duì)于公眾意識(shí)的引導(dǎo)作用
作為大眾媒體的重要組成部分，《政治》期刊承擔(dān)著引導(dǎo)公眾意識(shí)的責(zé)任。通過(guò)深入剖析中國(guó)政治體制的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，《政治》期刊引領(lǐng)著公眾理性、客觀的認(rèn)識(shí)政治，并在愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。對(duì)于公眾意識(shí)的塑造和輿論的引導(dǎo)，《政治》期刊具有不可低估的影響力。
綜上所述，作為一本學(xué)術(shù)性期刊，《政治》扮演著中國(guó)政治研究的重要角色。它不僅帶給學(xué)界新的研究思路和觀點(diǎn)，也為政府決策者提供了重要的參考，甚至影響著廣大公眾的政治意識(shí)。未來(lái)，《政治》期刊將繼續(xù)發(fā)揚(yáng)其學(xué)術(shù)研究和社會(huì)服務(wù)的使命，為中國(guó)政治學(xué)的發(fā)展做出更多的貢獻(xiàn)。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇九
政治是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，關(guān)乎著一個(gè)國(guó)家的穩(wěn)定和繁榮。我曾經(jīng)參與過(guò)一場(chǎng)關(guān)于政治的研討會(huì)，并通過(guò)這次經(jīng)歷，我對(duì)政治有了更深入的了解和體會(huì)。在這場(chǎng)研討會(huì)中，我學(xué)到了政治不僅僅是政府的事務(wù)管理，更是一個(gè)社會(huì)關(guān)系和利益的博弈。同時(shí)，我還深刻地認(rèn)識(shí)到政治的力量和影響力，以及個(gè)人在政治中的責(zé)任和作用。本文將從政治的定義和內(nèi)涵、政治與民生的關(guān)系、政治參與的重要性、政治的局限性以及對(duì)政治的感悟這五個(gè)方面，展開(kāi)論述。
首先，政治是一種社會(huì)現(xiàn)象，涉及到政府、國(guó)家和民眾之間的關(guān)系和互動(dòng)。政治決策和管理牽涉到社會(huì)資源的分配、社會(huì)公平的實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)秩序的維護(hù)等方方面面。政治作為一門(mén)學(xué)科，研究的是人類在群體活動(dòng)中的組織方式和權(quán)力運(yùn)行規(guī)律。通過(guò)參與這場(chǎng)研討會(huì)，我意識(shí)到政治不僅僅局限于國(guó)家的權(quán)力機(jī)構(gòu)，還包括經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域的權(quán)力運(yùn)行和糾葛。
其次，政治與民生息息相關(guān)，政治決策和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接影響著人民的生活品質(zhì)。政治穩(wěn)定和良好的政策環(huán)境可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)繁榮和社會(huì)進(jìn)步，提供良好的教育、醫(yī)療、環(huán)境等公共服務(wù)，提高人民的幸福感。然而，政治不穩(wěn)定和不公正的決策可能導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩和沖突，損害人民的利益。我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治問(wèn)題，并通過(guò)選舉、游行示威等合法途徑表達(dá)自己的觀點(diǎn)和訴求，維護(hù)自身的權(quán)益和社會(huì)的公平與正義。
再次，個(gè)人的政治參與對(duì)于社會(huì)與國(guó)家的發(fā)展至關(guān)重要。政治參與不僅僅是選舉投票那么簡(jiǎn)單，還包括參與政治研討、加入政黨組織或社會(huì)團(tuán)體等形式。通過(guò)主動(dòng)參與政治，我們可以發(fā)表自己的聲音，影響政策的制定和執(zhí)行。同時(shí)，政治參與也是一個(gè)培養(yǎng)公民意識(shí)和責(zé)任感的過(guò)程，讓我們更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題，為社會(huì)進(jìn)步和改善民生不斷努力。個(gè)人的努力和參與是政治進(jìn)步和民主發(fā)展的基礎(chǔ)，每個(gè)人都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的作用。
然而，政治也有其自身的局限性。政治往往受限于權(quán)力的分配和利益的博弈，在一些特殊情況下可能導(dǎo)致決策的滯后和不公正。政治家和政治制度的問(wèn)題也時(shí)有發(fā)生，出現(xiàn)腐敗、權(quán)力濫用等現(xiàn)象。這些問(wèn)題都對(duì)政治的公信力和效能造成了負(fù)面的影響。然而，我認(rèn)為政治是不可或缺的，我們需要通過(guò)監(jiān)督、制約和改革來(lái)解決這些問(wèn)題，而不是放棄政治。
最后，通過(guò)這次參與政治研討會(huì)，我對(duì)政治有了更深入的感悟。政治是一個(gè)龐大而復(fù)雜的領(lǐng)域，涉及到社會(huì)各個(gè)方面的利益和沖突。每一個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治，通過(guò)參與和付出行動(dòng)來(lái)改變自己和社會(huì)。靠大家一起努力，我們可以為社會(huì)的公正和發(fā)展作出貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)更加美好的未來(lái)。
總之，政治是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的領(lǐng)域，我們每個(gè)人都應(yīng)該關(guān)注政治、參與政治、改變政治。通過(guò)這次研討會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到政治的重要性和意義，更加明白了個(gè)人在政治中的責(zé)任和作用。只有每一個(gè)人都積極參與政治，才能共同推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)公平和正義的社會(huì)。讓我們共同努力，為一個(gè)更加美好的政治和社會(huì)而奮斗。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇十
全國(guó)兩會(huì)3月3日和3月5日在北京勝利召開(kāi)。在我們學(xué)院的校園里馬上掀起了一股“兩會(huì)”學(xué)習(xí)熱。起初是我校的呂校長(zhǎng)開(kāi)的一個(gè)關(guān)于兩會(huì)學(xué)習(xí)的報(bào)告大會(huì)，我很榮幸的有機(jī)會(huì)參加了那次報(bào)告的學(xué)習(xí)，讓我感觸頗深，作為一名入黨積極分子，一名中國(guó)的公民，不僅應(yīng)該關(guān)注兩會(huì)，更應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心時(shí)局，在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也有責(zé)任和義務(wù)參與到“兩會(huì)”會(huì)議精神的學(xué)習(xí)當(dāng)中，積極的在思想、本領(lǐng)，作風(fēng)上找差距，爭(zhēng)取能夠早日達(dá)到一名合格黨員所要求的標(biāo)準(zhǔn)。所以后來(lái)我除了自己收聽(tīng)，收看“兩會(huì)”相關(guān)報(bào)道，我系也辦了一次關(guān)于兩會(huì)的學(xué)習(xí)交流大會(huì)。借此機(jī)會(huì)談?wù)剬?duì)“兩會(huì)”的感想：
今年的政府工作報(bào)告結(jié)合我國(guó)的基本國(guó)情，實(shí)事求是地總結(jié)了20xx年的工作，并提出了20xx年的主要任務(wù)，提到的問(wèn)題都是事關(guān)改革和發(fā)展大局的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，提出的應(yīng)對(duì)措施可操作性很強(qiáng)，充分反映了全國(guó)人民的發(fā)展需求，說(shuō)出了老百姓愛(ài)聽(tīng)愛(ài)看的大實(shí)話，求真務(wù)實(shí)，催人奮進(jìn)。
伴隨著政協(xié)會(huì)議的召開(kāi)，關(guān)于兩會(huì)熱點(diǎn)話題的討論也在不斷升溫。然而，我對(duì)熱點(diǎn)四感觸特別深。去年以來(lái)，“表哥”“房姐”相繼被查處，顯示了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代反腐的新威力;“‘老虎’‘蒼蠅’一起打”的給力表述，“踏石留印、抓鐵有痕”的決心，加強(qiáng)“裸官”監(jiān)管的指向，讓人們感受到新一輪反腐風(fēng)暴勢(shì)頭正勁。如何建立反腐倡廉的長(zhǎng)效機(jī)制，如何加強(qiáng)對(duì)權(quán)力監(jiān)督制約，兩會(huì)代表委員發(fā)表真知灼見(jiàn)。我國(guó)反腐敗法律體系的基本框架已經(jīng)建立起來(lái)，但是反腐敗的法律制度仍然不夠完備，很多制定出來(lái)的法律在規(guī)定上過(guò)于寬泛，可操作性也不強(qiáng)，這樣不利于打擊腐敗。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我對(duì)祖國(guó)的腐敗的問(wèn)題是比較關(guān)注的。對(duì)于腐敗問(wèn)題我想說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律，是反腐敗三項(xiàng)工作的首要任務(wù)，是搞好黨風(fēng)廉政建設(shè)的前提和關(guān)鍵。我認(rèn)為，要做到廉潔自律，必須要從以下三個(gè)方面做起：
首先，要牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念。堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是廣大黨員干部的精神支柱、動(dòng)力源泉和前進(jìn)坐標(biāo)。古人說(shuō)“物必自腐而蟲(chóng)生”，腐敗現(xiàn)象表現(xiàn)上看來(lái)是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題、道德問(wèn)題，但深層次的原因卻是理想信念出了問(wèn)題。牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義理想信念的關(guān)鍵就是要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，重視學(xué)習(xí)，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高理論修養(yǎng)和知識(shí)水平至關(guān)重要。其次，要不斷增強(qiáng)拒腐防變意識(shí)。當(dāng)今社會(huì)，隨著改革開(kāi)放的不斷深化和擴(kuò)大，一些腐配思想文化對(duì)黨員干部的侵蝕也不斷呈加劇趨勢(shì)。因此，增強(qiáng)拒腐防變的免疫力是非常重要的。最后，要善于接受方方面面的監(jiān)督。鄧小平同志講“關(guān)鍵在人”。黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制中接受監(jiān)督的人是主體。接受監(jiān)督的人有了接受監(jiān)督的意識(shí)，自覺(jué)接受監(jiān)督，這一機(jī)制就產(chǎn)生了動(dòng)力和活力。因此，黨員干部要牢固樹(shù)立自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)，把黨和人民交給自己行使的權(quán)力置于法規(guī)制度的約束之下，把自己置身于黨組織和廣大群眾的監(jiān)督之中。
從兩會(huì)報(bào)告中，我們能得很多啟示，能讓我們更快的成長(zhǎng)，更清楚的了解國(guó)情，更好的關(guān)注未來(lái)。它要求當(dāng)代大學(xué)生努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，提升自我修養(yǎng)與能力，更要求我們了解國(guó)情，進(jìn)而立足國(guó)情，立足自身現(xiàn)實(shí)，規(guī)劃自身發(fā)展。兩會(huì)只是我國(guó)政治事務(wù)中的一面旗幟，一個(gè)標(biāo)識(shí)和符號(hào)。我堅(jiān)信，在以為的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，一定會(huì)把握重要的歷史機(jī)遇，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，解決思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，中國(guó)必定能贏得寶貴的發(fā)展時(shí)間，全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉藍(lán)圖必將變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。那么在這么多嚴(yán)峻的形勢(shì)下，對(duì)于我們大數(shù)劇增，這些應(yīng)屆畢業(yè)生急需要就業(yè);另一方面，許多用人單位削減甚至取消了校園招聘計(jì)劃，使人力資源供需出現(xiàn)了嚴(yán)重的不均衡，畢業(yè)生就業(yè)面臨最冷“寒冬”。我們廣大學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)呢?我認(rèn)為，大學(xué)生就業(yè)是一個(gè)綜合性的問(wèn)題，造成就業(yè)難的因素是多方面的，有高校、社會(huì)、企事業(yè)單位等多方面的原因，也有大學(xué)生本身的原因，作為大學(xué)生自身方面：
一、提升自身“硬件”與“軟件”。對(duì)于大學(xué)生職業(yè)發(fā)展而言，自己唯一可控的就是自己的就業(yè)能力。外在環(huán)境的變化，使學(xué)生可以充分認(rèn)識(shí)到就業(yè)的艱難，進(jìn)而通過(guò)各種手段提升自身“內(nèi)功”，最終提升自己的就業(yè)能力。
二、改變舊有的擇業(yè)觀念，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀、人生觀、價(jià)值觀。在這樣一個(gè)大環(huán)境下，學(xué)生可以拓寬自己的就業(yè)面，可以有更多的選擇。愿意要到人才缺乏的地方去。
作為一名入黨積分子，通過(guò)每年舉行的兩會(huì)，可以使我們能夠在第一時(shí)間準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)到黨和國(guó)家的發(fā)展要求和工作方向，是我們及時(shí)調(diào)整，準(zhǔn)確修正自身工作方向的正確指導(dǎo)。通過(guò)學(xué)習(xí)兩會(huì)精神，從而了解國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，認(rèn)清大局，明辨是非，站對(duì)立場(chǎng)，堅(jiān)決擁護(hù)黨中央和國(guó)家所做出的科學(xué)決策。在日常的生活工作學(xué)習(xí)中自覺(jué)踐行兩會(huì)精神，自覺(jué)履行黨員應(yīng)盡的義務(wù)，積極帶動(dòng)身邊的人參與到兩會(huì)精神的學(xué)習(xí)、討論和實(shí)踐中去。
作為一名在校大學(xué)生，應(yīng)該從我做起，從身邊的事做起，從細(xì)微處著手，從自己的一言一行開(kāi)始，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)。政府在努力發(fā)展教育，那我應(yīng)該做什么呢?我應(yīng)該積極的思考問(wèn)題，客觀的分析問(wèn)題，勇于創(chuàng)新，不斷完善自己。
第一，要提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的自覺(jué)性。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、鄧小平理論。第二，要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用。理論聯(lián)系實(shí)際，是馬克思主義一個(gè)基本原則。第三，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，一靠學(xué)習(xí)，二靠實(shí)踐。要干一行，愛(ài)一行，學(xué)一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。
總之，共產(chǎn)黨員不但要刻苦學(xué)習(xí)馬克思主義理論，而且要學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)，掌握做好本職工作的知識(shí)和本領(lǐng)，努力創(chuàng)造一流的成績(jī)。只有這樣才能在新形勢(shì)下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動(dòng)力，所以在以后的學(xué)習(xí)生活中我定要加倍認(rèn)真負(fù)責(zé)，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距，爭(zhēng)取早日加入黨組織。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇十一
中國(guó)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn) 在世界格局新舊交替之際，中國(guó)所面臨的外部形勢(shì)是機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存 從機(jī)遇方面看，兩極格局的瓦解，世界局勢(shì)的緩和，改善了中國(guó)的國(guó)際環(huán)境;在多極格局中，中 國(guó)對(duì)國(guó)際戰(zhàn)略平衡的影響，已比過(guò)去增強(qiáng)，中國(guó)的國(guó)際地位和作用也得到提高。特別是在亞太地區(qū)建 立新的政治、經(jīng)濟(jì)合作體系，沒(méi)有中國(guó)的參與是不可能實(shí)現(xiàn)的。 從挑戰(zhàn)方面看，首先是隨著世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化，保護(hù)主義盛行，中國(guó)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)面臨著激烈 的競(jìng)爭(zhēng)。其次，在經(jīng)濟(jì)全球一體化的趨勢(shì)下，世界各國(guó)尤其是發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的變化， 也給中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)一定程度的制約。再次，少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家推行一種新的強(qiáng)權(quán)政治，施加種種 壓力，企圖迫使中國(guó)放棄社會(huì)主義。在這種情況下，中國(guó)只有堅(jiān)持獨(dú)立自主、建設(shè)有中國(guó)特色的社 會(huì)主義的道路，才能利用有利因素，抵制外來(lái)的不利影響，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，盡快建成社會(huì)主 義現(xiàn)代化國(guó)家。 從世界近現(xiàn)代史看，不少貧弱的民族和落后的國(guó)家，能在不太長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)起飛，雖然 有著各不相同的具體條件和有利因素，但重視教育，善于采用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，則是其共同特點(diǎn)。 我們有優(yōu)越的社會(huì)主義制度，有勤勞智慧的人民，只要我們毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主 義理論和黨的基本路線，堅(jiān)定地依靠科技進(jìn)步，經(jīng)過(guò)五六十年堅(jiān)韌不撥的努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)社 會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)。
簡(jiǎn)述冷戰(zhàn)對(duì)世界的影響
冷戰(zhàn)這一用語(yǔ)是二戰(zhàn)及戰(zhàn)后時(shí)代的產(chǎn)物。所謂的冷戰(zhàn)，我認(rèn)為就是一種在戰(zhàn)爭(zhēng)威脅下的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)的較量。從今天的視角來(lái)看，政治與經(jīng)濟(jì)是其主要的戰(zhàn)場(chǎng)，而軍事競(jìng)備僅僅是其表象。
在美蘇冷戰(zhàn)期間，既沒(méi)有發(fā)生世界大戰(zhàn)，也沒(méi)有發(fā)生大國(guó)之間的直接大規(guī)模的戰(zhàn)事。在此期間雖然沖突仍頻，小戰(zhàn)不鮮，乃至大國(guó)之間時(shí)有劍拔弩張、一觸即發(fā)的緊張對(duì)抗，而且軍備、尤其是核軍備及競(jìng)賽達(dá)到空前的地步，然而，這一時(shí)期最終沒(méi)有打破世界和平，仍然保持了全球的大致穩(wěn)定，總的說(shuō)來(lái)，屬于和平時(shí)期，是對(duì)峙的雙方之間兼有對(duì)話與對(duì)抗、緊張與緩和而趨向?qū)υ捙c緩和的時(shí)期。在此期間，不同社會(huì)制度、不同意識(shí)形態(tài)國(guó)家或集團(tuán)之間在和平狀態(tài)下，進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)尤其是軍事科學(xué)技術(shù)、思想文化、國(guó)民生活水平諸方面的較量，是和平共處、和平競(jìng)賽。
冷戰(zhàn)最終以前蘇聯(lián)的解體而告終，這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給以后的世界格局產(chǎn)生了重要的影響，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、重視經(jīng)濟(jì)安全建設(shè)
蘇聯(lián)解體后，世界經(jīng)濟(jì)格局的多極化趨勢(shì)加速發(fā)展。冷戰(zhàn)后隨著國(guó)際形勢(shì)的日趨緩和，越來(lái)越多的國(guó)家從美蘇和日德正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到，在未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中將不再以軍事力量的競(jìng)爭(zhēng)為主，經(jīng)濟(jì)因素在國(guó)際關(guān)系中的作用將不斷上升并對(duì)世界政治的影響日益增大，經(jīng)濟(jì)安全將成為國(guó)家安全的主要內(nèi)容，經(jīng)濟(jì)手段成為實(shí)現(xiàn)政治目的重要方式，經(jīng)濟(jì)利益成為各國(guó)制定外交政策的基本出發(fā)點(diǎn)，經(jīng)濟(jì)外交將更加活躍。
冷戰(zhàn)后，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)“國(guó)家利益至上”的原則，而不再?gòu)?qiáng)調(diào)所謂的“集團(tuán)利益”和“陣營(yíng)利益”。在國(guó)際關(guān)系中，尤其是在國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往中，意識(shí)形態(tài)與社會(huì)制度的對(duì)立和差異被逐漸淡化，不再成為判斷親疏敵友的標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)家之間的投資、貿(mào)易、技術(shù)、信息、勞務(wù)等領(lǐng)域?qū)⒃絹?lái)越非意識(shí)形態(tài)化，過(guò)去那種集團(tuán)利益的概念也將逐漸淡化，國(guó)家利益日益被置于集團(tuán)利益之上。例如美國(guó)前總統(tǒng)克林頓曾明確提出美國(guó)外交的“三大支柱”是：確保美國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全、改編更新美國(guó)的軍事力量、推行美國(guó)的民主人權(quán)。在這三大支柱中，把確保美國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全放在首位。俄羅斯經(jīng)過(guò)多年醞釀和準(zhǔn)備，制定了《俄羅斯聯(lián)邦國(guó)家安全構(gòu)想》，于1997年八月被葉利欽總統(tǒng)批準(zhǔn)。這個(gè)《構(gòu)想》明確提出了對(duì)俄羅斯國(guó)家安全的威脅不是軍事方面，而主要在內(nèi)政、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)等領(lǐng)域，其中經(jīng)濟(jì)安全也是關(guān)鍵。 近年來(lái)，中日和中美之間的經(jīng)貿(mào)互補(bǔ)性和巨大的合作潛力已成為改善和發(fā)展雙邊關(guān)系的主要?jiǎng)恿Α?/p>
二、利用經(jīng)濟(jì)手段解決國(guó)際政治問(wèn)題
答案補(bǔ)充
在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)和交流中，國(guó)家間的經(jīng)濟(jì)合作和經(jīng)濟(jì)糾紛往往成為國(guó)家之間政治關(guān)系的重要內(nèi)容。同時(shí)，國(guó)家間政治上的分歧和沖突也將更多地采用經(jīng)濟(jì)手段來(lái)解決。冷戰(zhàn)前西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用其在世界經(jīng)濟(jì)中占有的優(yōu)勢(shì)和有利地位，對(duì)社會(huì)主義國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家或者采取經(jīng)濟(jì)制裁、經(jīng)濟(jì)封鎖，或者實(shí)行經(jīng)濟(jì)援助、經(jīng)貿(mào)合作，這些手段都帶有一定的政治色彩，或是為了推行西方國(guó)家的“民主、自由、人權(quán)”，或是企圖干涉別國(guó)的內(nèi)政，顛覆別國(guó)政權(quán)。冷戰(zhàn)后，西方國(guó)家改變以往的做法，開(kāi)始實(shí)行“接觸”戰(zhàn)略，謀求與我國(guó)建立某種“伙伴”關(guān)系。 1998年2月，歐盟外長(zhǎng)會(huì)議決定，歐盟及其成員國(guó)都不在日內(nèi)瓦人權(quán)會(huì)議上支持或聯(lián)署有關(guān)中國(guó)人權(quán)狀況的提案。3月，美國(guó)政府也宣布不在該會(huì)上提反華方案。在經(jīng)濟(jì)上，發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家近年來(lái)與中國(guó)的經(jīng)貿(mào)往來(lái)有很大發(fā)展。試圖通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段，達(dá)到同化我國(guó)的政治制度的目的。
三、強(qiáng)調(diào)軍事威脅，控制戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模。
答案補(bǔ)充
然而自從911事件后，恐怖主義活動(dòng)上升為以美國(guó)為首的發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的主要威脅。經(jīng)濟(jì)控制手段不能立竿見(jiàn)影的解決國(guó)際安全的問(wèn)題。恐怖主義作為冷戰(zhàn)結(jié)束后的遺留物，嚴(yán)重影響則國(guó)際安全。因此，以美國(guó)為首的超級(jí)大國(guó)，在戰(zhàn)略上，以先行打擊為預(yù)防的手段，針對(duì)所謂的“流氓”國(guó)家以軍事打擊消滅現(xiàn)政權(quán)，建立親美政權(quán)的手段，通過(guò)可以控制規(guī)模的局部戰(zhàn)爭(zhēng)，重新建立國(guó)際社會(huì)秩序。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇十二
近期讀完了鄭義《政治中國(guó)》一書(shū)，讓筆者對(duì)中國(guó)政治歷程有了更全面的認(rèn)識(shí)和了解，其中有不少收獲和感悟。在這篇文章中，我將結(jié)合自己的體會(huì)，探討這本書(shū)的主要思想和精髓，以及它對(duì)我個(gè)人的啟示和影響。
一、政治文化的深層次影響
作者在本書(shū)中首先講述了中國(guó)古代的政治制度和政治文化，并強(qiáng)調(diào)了它們對(duì)于中國(guó)社會(huì)的深層次影響。我在閱讀這一部分的時(shí)候，時(shí)常會(huì)想到中國(guó)現(xiàn)今的政治局勢(shì)，以及當(dāng)前面臨的一系列問(wèn)題。在我看來(lái)，中國(guó)的政治體系是一種受到文化和歷史影響的特殊制度，它的發(fā)展會(huì)受到外來(lái)因素的影響，但同時(shí)也不會(huì)像西方國(guó)家那樣完全模仿它們的政制，這種特殊的政治生態(tài)在全球范圍內(nèi)是獨(dú)一無(wú)二的。
二、強(qiáng)勢(shì)政治制度下的政治發(fā)展
在《政治中國(guó)》的第二部分中，作者探討了中國(guó)經(jīng)過(guò)幾個(gè)重要?dú)v史時(shí)期的政治發(fā)展。最重要的時(shí)期應(yīng)該是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，尤其是1949年人民共和國(guó)建立以來(lái)的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)政治制度經(jīng)歷了不斷的變化和發(fā)展，其中包括高度集權(quán)式的政治體系、文化大革命等等，這使得中國(guó)的政治制度和發(fā)展具有了較為深刻和獨(dú)特的特點(diǎn)。
三、中國(guó)特色社會(huì)主義的探索
隨著中國(guó)的日益崛起和改革開(kāi)放的逐漸深入，《政治中國(guó)》的第三部分是關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義的探索和理論。在這一部分中，作者分析了中國(guó)現(xiàn)代化和全球化的需要，同時(shí)也指出了中國(guó)特色社會(huì)主義與自由民主國(guó)家模式的區(qū)別?？偟膩?lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義是基于中國(guó)大陸的狀況和發(fā)展階段，融合了其政治、文化和經(jīng)濟(jì)特色的一種探索和實(shí)踐。
四、政治發(fā)展中的挑戰(zhàn)和問(wèn)題
書(shū)的第四部分涉及到政治發(fā)展中的挑戰(zhàn)和問(wèn)題，其中最重要的就是中國(guó)的腐敗問(wèn)題。作者認(rèn)為腐敗已經(jīng)成為中國(guó)最突出的問(wèn)題之一，這從某種意義上可能也是由于過(guò)于強(qiáng)勢(shì)的政治體系，導(dǎo)致國(guó)家機(jī)器經(jīng)常違反規(guī)則和法律。腐敗問(wèn)題在中國(guó)對(duì)外交往中也產(chǎn)生了嚴(yán)重負(fù)面影響，牽涉到了全球化和新形勢(shì)下的本土化問(wèn)題。
五、個(gè)人對(duì)此的看法和體會(huì)
閱讀完《政治中國(guó)》之后，我對(duì)中國(guó)的政治發(fā)展和國(guó)際地位有了更清晰的認(rèn)識(shí)。作為一個(gè)外地人，我對(duì)中國(guó)的歷史和政治的認(rèn)識(shí)相比生活在中國(guó)的人會(huì)更加的理論和抽象，但這本書(shū)使我逐漸進(jìn)入到中國(guó)現(xiàn)實(shí)的脈絡(luò)中。我認(rèn)為中國(guó)仍然面臨許多挑戰(zhàn)，包括對(duì)內(nèi)的腐敗問(wèn)題、治理問(wèn)題，以及對(duì)外的新挑戰(zhàn)，但這也為中國(guó)提供了成長(zhǎng)、改革和創(chuàng)新的機(jī)遇，可以讓它更好地適應(yīng)不斷變化和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)?？偟膩?lái)說(shuō)，這本書(shū)是一本值得深入學(xué)習(xí)和思考的政治專著，不僅涉及到了中長(zhǎng)期政治發(fā)展的歷史和實(shí)踐，還提供了許多激發(fā)思考的深刻見(jiàn)解和思想啟示，對(duì)于加強(qiáng)了解中國(guó)，具有非常重要的意義。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇十三
《條例》將加強(qiáng)黨對(duì)政治協(xié)商工作的領(lǐng)導(dǎo)放在首要地位，這和習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于人民政協(xié)工作的重要思想相一致，也是人民政協(xié)作為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度這一根本屬性決定的?！稐l例》關(guān)于政治協(xié)商工作的四項(xiàng)原則在習(xí)近平總書(shū)記慶祝人民政協(xié)成立70周年大會(huì)講話中都有相關(guān)論述，為新時(shí)期政治協(xié)商工作所要堅(jiān)持的方針路線從制度和法規(guī)層面作了明確。作為委員個(gè)體應(yīng)該深入學(xué)習(xí)貫徹條例精神，深入學(xué)習(xí)黨的理論和方針政策，認(rèn)真履行協(xié)商職責(zé)，提高協(xié)商能力，講真話、建諍言，為地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)才智。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇十四
第一段：導(dǎo)言（引入主題）
《政治》是由毛澤東同志于1940年11月寫(xiě)就的一篇神作。該篇文章以別開(kāi)生面的布局展開(kāi)，在闡述了政治學(xué)的基本理論之后，詳細(xì)揭示了政治在社會(huì)中的重要性，并對(duì)人們應(yīng)如何對(duì)待政治問(wèn)題提出了深刻啟示。本文將結(jié)合個(gè)人理解，對(duì)《政治》一文進(jìn)行分析和心得體會(huì)。
第二段：政治在社會(huì)中的重要性
首先，《政治》明確指出了政治在社會(huì)中的重要性。政治不僅是社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定者，也是確保社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行的關(guān)鍵。通過(guò)政治，人們可以解決社會(huì)中的各種矛盾和問(wèn)題，協(xié)調(diào)各個(gè)利益集團(tuán)之間的關(guān)系。政治對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，是保證社會(huì)主義建設(shè)順利進(jìn)行的基石。它推動(dòng)了社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，使社會(huì)能夠有序地運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，大家都應(yīng)當(dāng)高度關(guān)注政治，積極參與到社會(huì)和政治事務(wù)中去。
第三段：政治問(wèn)題的分析與解決方法
其次，《政治》還提供了分析和解決政治問(wèn)題的方法。政治是一門(mén)科學(xué)，需要運(yùn)用科學(xué)的方法去研究和解決各種政治問(wèn)題。首先，要具備批判精神。對(duì)于各種政治理論和觀點(diǎn)，必須經(jīng)過(guò)科學(xué)批判，篩選出真理。只有通過(guò)批判，才能真正認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的本質(zhì)和實(shí)質(zhì)。其次，政治問(wèn)題需要通過(guò)實(shí)踐去驗(yàn)證和解決。必須在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，才能找到科學(xué)的解決方法。最后，政治問(wèn)題的解決要有正確的方向，正確的目標(biāo)。必須站在人民的立場(chǎng)上去解決問(wèn)題，以人民的利益為根本出發(fā)點(diǎn)。
第四段：政治人物與政治風(fēng)險(xiǎn)
此外，《政治》還從政治人物和政治風(fēng)險(xiǎn)兩個(gè)方面進(jìn)一步探討了政治問(wèn)題。政治人物是政治中的核心力量，決定著政治的走向和發(fā)展。因此，政治人物必須具備高度的道義品質(zhì)和政治能力，具備真心為人民服務(wù)的精神，以及審時(shí)度勢(shì)的智慧。同時(shí)，政治風(fēng)險(xiǎn)也是政治中不可忽視的因素。政治風(fēng)險(xiǎn)是指政治運(yùn)動(dòng)過(guò)程中所面臨的各種不確定因素和挑戰(zhàn)，它對(duì)政治發(fā)展產(chǎn)生著巨大的影響。政治人物必須具備應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力和擔(dān)當(dāng)精神，才能實(shí)現(xiàn)政治目標(biāo)。
第五段：個(gè)人心得與總結(jié)
通過(guò)閱讀《政治》這篇文章，我深感政治對(duì)個(gè)人和社會(huì)的重要性。政治是一門(mén)偉大的科學(xué)，需要我們不斷學(xué)習(xí)和積累。在今天這個(gè)復(fù)雜多變的社會(huì)，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)政治有所關(guān)注，積極參與到政治事務(wù)中去。只有增強(qiáng)政治覺(jué)悟，才能更好地解決當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題，推動(dòng)社會(huì)向更好的方向發(fā)展。同時(shí)，政治風(fēng)險(xiǎn)和政治人物的作用也是不可忽視的。政治人物要接受人民監(jiān)督，注重提高自身道德修養(yǎng)和政治素質(zhì)，不斷努力為人民做出更大的貢獻(xiàn)。而我們作為普通公民，也應(yīng)該保持對(duì)政治的敏感性，積極參與到社會(huì)和政治事務(wù)中去，為社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
總之，毛澤東同志的《政治》給予我們極大的啟迪和幫助。政治是社會(huì)發(fā)展、國(guó)家建設(shè)的關(guān)鍵所在，是實(shí)現(xiàn)共同繁榮和和諧穩(wěn)定的基礎(chǔ)。我們要以正確的政治態(tài)度和思想，全面加強(qiáng)自身政治學(xué)習(xí)，提高自己的政治意識(shí)和政治素質(zhì)，為推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇十五
教師素有“塑造人類靈魂的工程師”之美譽(yù)。在對(duì)靈魂塑造的過(guò)程中，教師既要有比較淵博的知識(shí)，更要有高尚的道德和崇高的精神境界。教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生的表率，成為學(xué)生的良師益友，成為全社會(huì)文明的楷模。為此，教師要時(shí)刻謹(jǐn)記不斷提高自身的道德修養(yǎng)，展現(xiàn)自身的人格魅力。那么，如何提高自身的師德修養(yǎng)呢?我認(rèn)為應(yīng)該從以下幾個(gè)方面做起：
1、熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦
熱愛(ài)學(xué)生，誨人不倦是教師履行教育義務(wù)的傳統(tǒng)美德，是衡量教師道德水平高低的主要標(biāo)志。每一個(gè)學(xué)生，都希望得到教師的愛(ài)，師愛(ài)是一種巨大的教育力量。它能使學(xué)生感受到教師的溫暖，產(chǎn)生愉快的情緒，從而激勵(lì)他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和愛(ài)好。了解學(xué)生和關(guān)心學(xué)生，是熱愛(ài)學(xué)生的起點(diǎn)。教師僅僅把功課教好是不夠的，還要多關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，為學(xué)生的一生著想，從思想上、學(xué)習(xí)上、生活上全面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，因勢(shì)利導(dǎo)地進(jìn)行有針對(duì)性的教育。熱愛(ài)學(xué)生還要尊重和信任學(xué)生。教師要有民主思想，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的感情，允許學(xué)生獨(dú)立思考，切不可刺傷學(xué)生的自尊心。在日常的教育教學(xué)工作中，認(rèn)真評(píng)價(jià)學(xué)生的行為，和善平等地對(duì)待學(xué)生，絕不能為了樹(shù)立自己的威信而對(duì)學(xué)生采用體罰、諷刺、挖苦等侮辱人格的做法。當(dāng)學(xué)生進(jìn)步時(shí)，教師不要吝惜自己的贊美之辭;當(dāng)學(xué)生犯錯(cuò)或退步時(shí)，教師也不要任自己的批評(píng)侮辱之話泛濫。多一點(diǎn)微笑，多一點(diǎn)贊美，多一點(diǎn)信任，你會(huì)得到更多的回報(bào)。
2、熱愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)崗敬業(yè)
熱愛(ài)祖國(guó)，獻(xiàn)身教育事業(yè)，是教師道德最基本最重要的要求。愛(ài)崗敬業(yè)是教師處理與教育事業(yè)之間關(guān)系的準(zhǔn)則，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)和前提。尤其在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，在教育大發(fā)展的今天，教師要正確處理好奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，不計(jì)較個(gè)人得失，發(fā)揚(yáng)“紅燭”精神，甘做“人梯”，安于“粉筆生涯”，以“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的高尚情懷，獻(xiàn)身教育，鞠躬盡瘁。相反，如果教師不熱愛(ài)自己的事業(yè)，“身在曹營(yíng)心在漢”，必定不能把工作做好。
3、以身作則，為人師表
在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師只有以身立教，為人師表，才能有力地說(shuō)服學(xué)生，感染學(xué)生。無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，身教重于言教，“不能正其身，如正人何?”“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！边@說(shuō)明凡是教師要求學(xué)生做到的，自己必須先做到，給學(xué)生樹(shù)立好榜樣;凡是要求學(xué)生不做的事情，自己本身堅(jiān)決不做，以免給學(xué)生留下壞的影響。教師要以自己的良好道德言行來(lái)教育和感化學(xué)生。
誠(chéng)實(shí)正直，勤奮好學(xué)，禮貌待人，是教師以身作則，為人師表的具體體現(xiàn)。如果教師缺乏堅(jiān)定正確的政治方向，沒(méi)有遠(yuǎn)大的理想，其教育必定失敗。教師要教育學(xué)生勤奮刻苦，好學(xué)進(jìn)去，自己必須勤奮好學(xué)，廣學(xué)博覽，精益求精。教師在日常教學(xué)中，要用文雅和親切的語(yǔ)言啟迪學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生的情操，以自己的模范行為，影響教育學(xué)生。
二、用學(xué)習(xí)引領(lǐng)自身專業(yè)成長(zhǎng)
隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，人類正在進(jìn)入信息社會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)老化速度大大加快，學(xué)習(xí)就成了當(dāng)今人類生存和發(fā)展的重要手段。(心得體會(huì))教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時(shí)代的呼喚，教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要?！皣?yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實(shí)踐中汲取能量和資源;善于在任何時(shí)間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過(guò)程中和學(xué)生分享知識(shí);善于和同事交流，擴(kuò)大視野，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。
教育是全社會(huì)的大事，但重任主要落在教師身上。時(shí)代在變，對(duì)人才的要求也在變，教師必須認(rèn)清終身學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的重要性，自覺(jué)地樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，不斷地提?自身的素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代的教育需要。
首先要加強(qiáng)政治思想方面的學(xué)習(xí)。我國(guó)素質(zhì)教育堅(jiān)持“五育并舉，德育為首”的原則，教師首先要以德育人。教育思想、教育觀點(diǎn)對(duì)教育事業(yè)的發(fā)展至關(guān)重要，正確的教育觀可以造就人才，錯(cuò)誤的教育思想則會(huì)摧殘人才。教師的政治取向、道德素質(zhì)、教育觀、世界觀和人身觀對(duì)學(xué)生起直接影響作用。
其次要加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。課程走向綜合化是基礎(chǔ)教育改革的大方向。我身為一名中青年教師，又奮斗在課程改革實(shí)驗(yàn)的最前沿，更應(yīng)當(dāng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)。無(wú)論是教育家，還是中外名師，他們都具備較深的文化底蘊(yùn)，這與經(jīng)常學(xué)習(xí)是分不開(kāi)的。隨著課改如火如荼的展開(kāi)，我們教師要有一種強(qiáng)烈的資源意識(shí)，克服“一支粉筆教下去，一本教案講過(guò)來(lái)”的人生惰性，自覺(jué)拓展自己的思維空間和知識(shí)結(jié)構(gòu)，以便更好的為教育教學(xué)服務(wù)。知識(shí)的更新?lián)Q代讓我們的學(xué)生接觸了更多的新生事物，廣闊的課內(nèi)課外學(xué)習(xí)資源為他們知識(shí)的積累提供了更多的機(jī)會(huì)。我們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的那點(diǎn)知識(shí)，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學(xué)習(xí)怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學(xué)工作?生活是一個(gè)廣闊的學(xué)習(xí)的課堂，有很多東西是我們所不了解的，為了使自己不被社會(huì)所淘汰，只有加緊學(xué)習(xí)的步伐!一個(gè)優(yōu)秀教師應(yīng)該抓緊一切時(shí)間增加知識(shí)儲(chǔ)備，只有這樣才能用人格魅力來(lái)感染學(xué)生，和學(xué)生共同發(fā)展。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育的改革，當(dāng)今的形勢(shì)向每一位教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，因此，在今后的工作中，我將樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，在師一日，便不可荒廢半日。通過(guò)學(xué)習(xí)不斷獲取新知識(shí)，增長(zhǎng)自身的才干，適應(yīng)當(dāng)今教育改革的新形勢(shì)。
政治心得體會(huì)篇3
政治中國(guó)心得體會(huì)篇十六
為期一周的全縣初中數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)圓滿結(jié)束了，這次培訓(xùn)廣大教師在深圳講師團(tuán)的精彩演講下受益匪淺。當(dāng)然，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這也是一次難得且難忘的經(jīng)歷。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，不僅增強(qiáng)了教育的使命和責(zé)任感，也讓我意識(shí)到自身在往日教學(xué)中的不足，領(lǐng)悟了一些有助于教育教學(xué)的方法與智慧，理論水平以及思想認(rèn)識(shí)也得到較大提升。
培訓(xùn)主要講述了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：1.對(duì)高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考。2.課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。3.教師的心理健康與自我解壓實(shí)用技術(shù)。4.教師專業(yè)成長(zhǎng)新范式。5.初中教學(xué)疑難問(wèn)題的源與流等。
高質(zhì)量學(xué)習(xí)的思考
要想高質(zhì)量學(xué)習(xí)，首先我們得弄清楚學(xué)習(xí)的概念。學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾向的比較持久的變化。遵循吸引力原則、關(guān)系原則、文化原則和開(kāi)放原則我們可以建構(gòu)高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)。高質(zhì)量學(xué)習(xí)系統(tǒng)由宜學(xué)的環(huán)境、想學(xué)的學(xué)生、易學(xué)的知識(shí)、會(huì)學(xué)的方法和成學(xué)的課堂等五大要素構(gòu)成。我們教師在發(fā)展傳播高質(zhì)量學(xué)習(xí)的過(guò)程中最重要的是要改變自己而不是學(xué)生，以全新的方法展開(kāi)教學(xué)。當(dāng)然在這過(guò)程中我們教師要充分意識(shí)到良好的人際關(guān)系的重要性，這主要體現(xiàn)在家長(zhǎng)學(xué)生和老師的關(guān)系上，因而建立良好的師生關(guān)系必不可少。只有這樣，我們才能更好更有效更便捷的開(kāi)展高質(zhì)量學(xué)習(xí)，使老師和學(xué)生的能力做到最大化的發(fā)展。
課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)
講師團(tuán)何蘭老師聲情并茂富有激情而又不失穩(wěn)重的演講了這堂課。在她形象生動(dòng)且富有哲理的闡釋下，我意識(shí)到自己距離成為一個(gè)好老師依舊有很長(zhǎng)的路要走。正確的教師職業(yè)流程、成長(zhǎng)路徑和素養(yǎng)是成為一名優(yōu)秀老師的先決條件，講得一堂堂好課是成為優(yōu)秀老師的必要條件。在我任教生涯中想成為一名優(yōu)秀教師任重而道遠(yuǎn)。
教師的心理健康與自我解壓實(shí)用技術(shù)
教師是個(gè)神圣的職業(yè)，也是個(gè)漫長(zhǎng)而又枯燥的職業(yè)。在漫長(zhǎng)的任教生涯中，時(shí)刻保持健康的心理至關(guān)重要。當(dāng)然，教師的心理健康與學(xué)生的心理健康息息相關(guān)，與學(xué)生健康成長(zhǎng)密不可分。心理健康的標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)在了解自我，悅納自我;接受他人，善與人相處;正視現(xiàn)實(shí)，接受現(xiàn)實(shí);熱愛(ài)生活，樂(lè)于工作;人格完整和諧;心理年齡符合年齡特征等方面。漫長(zhǎng)的教師生活不可避免會(huì)枯燥煩悶，這就需要我們有健康的心理。不僅如此，教師也是個(gè)壓力較大的職業(yè)，我們教師要學(xué)會(huì)自我解壓實(shí)用技術(shù)。以健康的心理教書(shū)育人，最大限度幫助祖國(guó)的花朵茁壯成長(zhǎng)。
教師專業(yè)成長(zhǎng)新范式
教師專業(yè)成長(zhǎng)新范式的講座由講師團(tuán)的雷斌老師深情演講，正如他所言，當(dāng)下老師們平時(shí)關(guān)注的是學(xué)生的成績(jī)、學(xué)生的發(fā)展等，一味強(qiáng)調(diào)成績(jī)的重要性，推行題海戰(zhàn)術(shù)強(qiáng)行灌輸知識(shí)給學(xué)生，從初中甚至從小學(xué)開(kāi)始不斷夸大成績(jī)對(duì)高考對(duì)學(xué)生的重要性。可是我們不禁要問(wèn)成績(jī)真的就那么具有決定作用嗎?當(dāng)然不是。因而這就強(qiáng)調(diào)我們要用新式的思維看待認(rèn)清我們老師自己和學(xué)生。通過(guò)老師的講解，意識(shí)到我們老師可以從全新的角度對(duì)待學(xué)生。比如說(shuō)表?yè)P(yáng)學(xué)生的小策略：1.當(dāng)眾表?yè)P(yáng)。2.當(dāng)面打電話表?yè)P(yáng)。3.借人表?yè)P(yáng)。4.以表?yè)P(yáng)墻形式。5.專長(zhǎng)命名。6.我請(qǐng)客你出錢(qián)形式。7.流動(dòng)獎(jiǎng)杯形式。8.量化進(jìn)級(jí)形式。9.與校長(zhǎng)合影形式。10.組織出游形式。有時(shí)候正是這些看似微不足道的小方法有著舉足輕重的作用，我們老師要學(xué)會(huì)正確掌握運(yùn)用這些小方法小策略。
初中教學(xué)疑難問(wèn)題的源與流
在梁紅鑫老師的精彩演講下，我對(duì)數(shù)學(xué)有了更深層次的理解。“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，數(shù)學(xué)家們認(rèn)為萬(wàn)物皆數(shù)，數(shù)學(xué)能給人一切。數(shù)學(xué)是一門(mén)分為幾何和代數(shù)的學(xué)科。在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中，畫(huà)圖是必不可少的，幾何畫(huà)板恰恰能幫助我們輕松完成這任務(wù)，它對(duì)我們有著重要意義。幾何畫(huà)板具有動(dòng)態(tài)性、交互性、探索性和簡(jiǎn)潔性，因而我們教師一定要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用幾何畫(huà)板，從而方便我們教學(xué)的正常開(kāi)展。
如今我縣各初中正積極認(rèn)真的開(kāi)展由導(dǎo)學(xué)—自學(xué)—助學(xué)—強(qiáng)化—評(píng)價(jià)的五步教學(xué)模式。我校在這年的教學(xué)實(shí)踐中已初見(jiàn)成效，主要體現(xiàn)在以下幾方面：
1、明確了一個(gè)目標(biāo)：堅(jiān)持五步教學(xué)法，努力打造高效課堂。
2、發(fā)生兩大轉(zhuǎn)變：一是教師轉(zhuǎn)變了教的觀點(diǎn)，不再是“滿堂灌”、“一言堂”的教學(xué)模式，而是采用“先學(xué)后教”的方法，學(xué)生會(huì)的老師不教，學(xué)生能學(xué)會(huì)的老師也不教，教師真正做到解惑的作用。二是學(xué)生轉(zhuǎn)變了學(xué)的觀點(diǎn)，不再是老師教學(xué)生聽(tīng);老師教什么學(xué)生學(xué)什么，學(xué)生可以充分發(fā)揮自主能動(dòng)性，真正體現(xiàn)了“我的地盤(pán)我做主”。
3、實(shí)現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：一是教師的教學(xué)能力有了明顯提高，這主要體現(xiàn)在編寫(xiě)導(dǎo)學(xué)案設(shè)計(jì)教學(xué)和使用導(dǎo)學(xué)案如何組織教學(xué)上;二是學(xué)生的自學(xué)能力、創(chuàng)新和實(shí)踐能力都有所提高。剛開(kāi)始時(shí)，學(xué)生根本不知道怎樣自學(xué)，現(xiàn)如今有相當(dāng)一部分同學(xué)知道如何把獨(dú)學(xué)、對(duì)學(xué)、群學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣，課堂氣氛也較之以前有了提高。課堂上，動(dòng)手操作的人多了，互相爭(zhēng)論的人多了，合作交流的意識(shí)明顯增強(qiáng)了;三是教學(xué)質(zhì)量也有所提高。
4、教研風(fēng)氣比以前濃厚多了。以前的教研活動(dòng)只停留在聽(tīng)、評(píng)課活動(dòng)中，現(xiàn)在除了聽(tīng)、評(píng)課活動(dòng)人人過(guò)關(guān)外，形式不拘一格，上完一堂課后經(jīng)?？吹酵?jí)老師自覺(jué)或不自覺(jué)地碰碰頭交流交流，真正地做到課后及時(shí)反思并把教研活動(dòng)落實(shí)到了實(shí)處。
當(dāng)然，“五步教學(xué)法”是一種新教法，它是新事物，它的成長(zhǎng)還需要一個(gè)過(guò)程，這就要求我們老師要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)跟上時(shí)代步伐，走在時(shí)代教學(xué)前沿，認(rèn)真扎實(shí)地把它做好做透。我們還可以通過(guò)這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)及時(shí)意識(shí)到自身的不足，在往后的教學(xué)中及時(shí)糾正，運(yùn)用新的教學(xué)方法貫徹落實(shí)“五步教學(xué)法”，讓我們的學(xué)生更有效率有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇十七
《條例》對(duì)政治協(xié)商工作作出全面規(guī)范，是做好新時(shí)代政治協(xié)商工作的基本遵循，是政治協(xié)商事業(yè)發(fā)展的重要里程碑，作為一名政協(xié)委員，要把學(xué)習(xí)貫徹《條例》作為一項(xiàng)重要政治任務(wù)，深刻領(lǐng)會(huì)《條例》的各項(xiàng)內(nèi)容，不斷增進(jìn)思想意識(shí)，不斷強(qiáng)化履職意識(shí)，提高協(xié)商能力，奮發(fā)有為、扎實(shí)工作，為海寧經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
政治中國(guó)心得體會(huì)篇十八
政治協(xié)商是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的重要組成部分，是社會(huì)主義協(xié)商民主的重要形式，是凝聚智慧、增進(jìn)共識(shí)、促進(jìn)科學(xué)民主決策的重要途徑。制定《中國(guó)共產(chǎn)黨政治協(xié)商工作條例》，對(duì)于加強(qiáng)黨對(duì)政治協(xié)商工作的領(lǐng)導(dǎo)，提高政治協(xié)商工作的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化水平，堅(jiān)持和完善我國(guó)新型政黨制度，鞏固和發(fā)展愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有重要意義。
我們一定要做好政治協(xié)商工作，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要思想、關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)人民政協(xié)工作的重要思想，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、做到“兩個(gè)維護(hù)”。要堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，通過(guò)黨領(lǐng)導(dǎo)下的政治協(xié)商工作的制度體系和工作機(jī)制，確保政治協(xié)商正確的政治方向，提升政治協(xié)商效能。
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