最新讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)范文（19篇）

在一段時(shí)間的實(shí)踐中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了一些重要的道理。寫心得體會(huì)時(shí)，要注重表達(dá)方式的多樣性和語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)度。希望這些心得體會(huì)范文能夠?qū)Υ蠹以趯懽餍牡皿w會(huì)時(shí)起到一定的啟發(fā)和幫助。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇一

為隆重紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年，日前，區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、民革河?xùn)|區(qū)委會(huì)邀請(qǐng)?zhí)旖蚴袑O中山研究會(huì)秘書長(zhǎng)、民革市委會(huì)社會(huì)服務(wù)處處長(zhǎng)葛培林，到河?xùn)|區(qū)做“孫中山先生廉政思想及實(shí)踐活動(dòng)”專題講座。副區(qū)長(zhǎng)、民革河?xùn)|區(qū)委會(huì)主委張慶巖參加。

葛培林逐一從孫中山先生的廉政思想根源、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀的影響三個(gè)方面進(jìn)行了深入闡述，層次分明，史論結(jié)合，內(nèi)容詳實(shí)，見(jiàn)解有力。孫中山先生從事國(guó)民革命40年，天下為公的精神是孫中山廉政思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)，他既是清正廉潔、克己奉公的楷模，又是人民公仆和天下為公的精神實(shí)踐者，其愛(ài)國(guó)主義精神、革命意志和廉政風(fēng)范在當(dāng)代具有指導(dǎo)意義，廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線的成員們受到了一次廉政思想洗禮。

據(jù)了解，今年11月12日是中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。民革河?xùn)|區(qū)委會(huì)將開(kāi)展紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年系列活動(dòng)，精心謀劃，廣泛動(dòng)員，扎實(shí)做好相關(guān)工作，進(jìn)一步學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛(ài)國(guó)精神、革命意志和廉政作風(fēng)，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)各界人士凝心聚力，建設(shè)“美麗天津”、“美麗河?xùn)|”。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇二

中山陵是中國(guó)近代偉大的政治家、民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。

1925年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。自1926年春動(dòng)工，至1929年夏建成。

南京中山陵坐北朝南，面積共8萬(wàn)余平方米，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權(quán)，民生”橫額。祭堂內(nèi)放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國(guó)大綱》全文。中山陵主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。

當(dāng)時(shí)，孫中山先生的葬事籌備處廣泛征集陵墓設(shè)計(jì)方案。結(jié)果，建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的“自由鐘”式圖案榮獲首獎(jiǎng)。呂彥直還被聘請(qǐng)為陵墓總建筑師。這組建筑，在型體組合，色彩運(yùn)用，材料表現(xiàn)和細(xì)部處理上，都取得很好的效果，色調(diào)和諧，從而更增強(qiáng)了莊嚴(yán)的氣氛。

陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛(ài)”兩個(gè)金字。牌坊這類建筑在功能上主要是用來(lái)歌功頌德的?！安?ài)”兩字正點(diǎn)出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是長(zhǎng)達(dá)375米、寬40米的墓道。前行為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個(gè)大字。這里用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來(lái)顯示孫中山先生為國(guó)為民的博大胸懷。

再進(jìn)為碑亭，一塊高8.1米、寬4米的巨碑上刻著由國(guó)民政府主席、行政院長(zhǎng)、國(guó)民黨內(nèi)四大書法家之一譚延闿手書的“中華民國(guó)十八年六月一日中國(guó)國(guó)民黨葬孫先生于”24個(gè)鎏金大字。字為顏體，遒勁有力。

堂中有中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生動(dòng)，是世界名雕刻家保羅蘭竇斯基的杰作。像座東西四周有反映中山先生革命事跡的浮雕。祭堂東西護(hù)壁大理石刻著中山先生手書的遺著《建國(guó)大綱》和胡漢民等人書寫的《遺囑》在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來(lái)封建帝制的不朽勛業(yè)和艱苦斗爭(zhēng)的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨(dú)立、富強(qiáng)、大展宏圖的建國(guó)思想。

堂后有墓門二重，兩扇前門用銅制成，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長(zhǎng)存”橫額。二重門為獨(dú)扇銅制，門上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進(jìn)門為圓形墓室，直徑18米，高11米。中央是長(zhǎng)形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。墓穴直徑4米深5米，外用鋼筋混凝土密封。南京解放后，劉伯承任市長(zhǎng)時(shí)，特地從湖南運(yùn)來(lái)2萬(wàn)株杉樹(shù)和梧桐樹(shù)，種植在這里。

30多年來(lái)，中山陵園不斷整修拓新，整個(gè)園林面積達(dá)3000多公頃。陵墓周圍，郁郁蔥蔥，景色優(yōu)美。陵墓的建筑，壯麗雄偉。孫中山先生雖然與世長(zhǎng)辭，但是他浩氣長(zhǎng)存，永遠(yuǎn)為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合璧，鐘山的雄偉形勢(shì)與各個(gè)牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過(guò)大片綠地和寬廣的通天臺(tái)階，連成一個(gè)大的整體，顯得十分莊嚴(yán)雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴(yán)雄偉，更有宏偉的氣勢(shì)，設(shè)計(jì)非常成功，所以被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑史上的第一陵”。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇三

孫中山說(shuō)過(guò)：“立志是讀書人最要緊的一件事?！?866年11月12日，孫中山先生誕生于廣東省香山縣(今名中山市)翠亨村一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。和魯迅一樣，他從小熱愛(ài)讀書，立志從醫(yī)，渴望救人民于疾病的痛苦中。

少年時(shí)代在美國(guó)屬地檀香山先后就讀于英美教會(huì)所辦的意奧蘭尼學(xué)校和奧阿厚書院。而后，孫中山繼續(xù)求學(xué)于香港拔萃書室、域多利書院。畢業(yè)后，他先進(jìn)廣州博濟(jì)醫(yī)院附屬南華醫(yī)學(xué)堂學(xué)習(xí)，后來(lái)轉(zhuǎn)入香港西醫(yī)書院(這所學(xué)校后來(lái)并入香港大學(xué)〕學(xué)醫(yī)。在校期間，他不但努力攻讀醫(yī)學(xué)，而且還廣泛研讀了西方國(guó)家的政治、歷史、軍事、科學(xué)書籍，并結(jié)識(shí)了不少有志革命的青年朋友。立了高遠(yuǎn)的志向，他選擇為此奮斗。面對(duì)國(guó)難，孫中山選擇棄醫(yī)從政。

1894年6月，孫中山到天津上書李鴻章，要求改革時(shí)政，被置之不理。同年，爆發(fā)了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府在戰(zhàn)爭(zhēng)中接連失敗，孫中山進(jìn)一步認(rèn)清了清王朝的腐朽無(wú)能，愈發(fā)堅(jiān)定了救國(guó)的信念。遂赴檀香山，在華僑中宣傳革命。這年11月24日，他在檀香山建立興中會(huì)，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”的主張。

次年1月，孫中山回到香港，成立了香港興中會(huì)。他棄醫(yī)從政，改變自己原本的志向，但是沒(méi)有改變自己為人民，為國(guó)家的本質(zhì)。不得不說(shuō)，他的選擇的明智，為此，成就了國(guó)父的豐功偉績(jī)開(kāi)端。孫中山說(shuō)過(guò)：“人生以服務(wù)為目的，當(dāng)有能力為千萬(wàn)人服務(wù)時(shí)，就要為千萬(wàn)人服務(wù)，當(dāng)有能力為千百人服務(wù)時(shí)，就為千百人服務(wù)，只有能力為一二人服務(wù)，就盡力為一二人服務(wù)?！?892年7月，孫中山以最優(yōu)異的成績(jī)?cè)谙愀畚麽t(yī)書院畢業(yè)，曾先后在澳門、廣州等地行醫(yī)。他的醫(yī)術(shù)精明，而且對(duì)貧窮病人免費(fèi)治療，因此，行醫(yī)“不滿兩三月，聲名鵲起”。這時(shí)，我們就足以看到一個(gè)國(guó)父的“無(wú)私”。孫中山努力為這個(gè)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，行醫(yī)，從政，都是以人民為重。立志高遠(yuǎn)，而又不好高騖遠(yuǎn)，作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，我們必須學(xué)習(xí)他這點(diǎn)。孫中山說(shuō)過(guò):“吾志所向，一往無(wú)前;百折不撓，愈挫愈奮?！痹诔闪⒘讼愀叟d中會(huì)后，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義，卻因事泄而失敗，孫中山被迫逃亡海外。清政府將他作為重要國(guó)事犯到處懸重賞通緝。

此后他在海外，先后5次環(huán)游世界，在華僑中廣泛宣傳革命，建立革命組織。在這顛沛流離的十幾年里，他仍不忘國(guó)，不忘生活在水生火熱中的人民，越挫越勇的精神著實(shí)讓我們敬佩。我們必須學(xué)習(xí)他的這種“無(wú)私”，以及堅(jiān)持不懈，不畏犧牲的精神。孫中山說(shuō)過(guò)：“感化人最要緊的就是誠(chéng)。民生是社會(huì)進(jìn)化的重心。國(guó)家之本，在于人民。講到國(guó)家的政治，根本上要人民有權(quán)?！睆乃f(shuō)的話，我們不難看出他對(duì)人民的感情之深，思想覺(jué)悟之高。最讓我感動(dòng)的是孫中山的三份遺囑。

孫中山先生臨終前十七天,即1925年2月24日,知道自己病已不治，預(yù)立了三份遺囑，這三份遺囑是《遺囑》、《家事遺囑》、和《致蘇聯(lián)遺書》。孫中山《遺囑》的全文是：“余致力國(guó)民革命凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?，F(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務(wù)須依照余所著《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》及《第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。最近主張開(kāi)國(guó)民會(huì)議及廢除不平等條約，尤須于最短期間促其實(shí)現(xiàn)。是所至囑!”孫中山在病危之中，仍念念不忘拯救中國(guó)、拯救民眾。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于軍閥割據(jù)混戰(zhàn)四分五裂狀態(tài)，段祺瑞堅(jiān)持召開(kāi)“善后會(huì)議”，實(shí)行軍閥間的重新分贓，使中國(guó)繼續(xù)處于軍閥割據(jù)的分裂局面。孫中山則極力謀求和平統(tǒng)一主張召開(kāi)有各界民眾代表參加的國(guó)民會(huì)議，決定國(guó)家的統(tǒng)一和建設(shè)大計(jì)，并廢除帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約，擺脫政治上和經(jīng)濟(jì)上的束縛，從而建設(shè)一個(gè)新的中國(guó)。孫中山在遺囑中諄諄以此為囑，把希望寄托于“喚起民眾”，表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心!

孫中山先生一生奔走革命，真正做到鞠躬盡瘁，他臨終時(shí)遺留下的私產(chǎn)，除了衣物書籍外，只有一幢南美華僑贈(zèng)送給他的上海住宅(即今上海香山路7號(hào)孫中山故居)。他的《家事遺囑》寫道：“余因盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)，其所遺衣物書籍住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女，已成長(zhǎng)，能自立，望各自愛(ài)，以繼余志。此囑?！睆倪@些文字里，我看到了一個(gè)高大的為人形象，他為國(guó)，為民，奉獻(xiàn)了一生。

孫中山與宋慶齡于1920在日本結(jié)婚在孫中山先生誕辰140周年紀(jì)念大會(huì)說(shuō)，孫中山先生追求真理的開(kāi)拓進(jìn)取精神和矢志不渝的愛(ài)國(guó)主義情懷，孫中山先生天下為公的博大胸懷和放眼世界的開(kāi)放心態(tài)，孫中山先生生命不息、奮斗不止的堅(jiān)強(qiáng)意志和鞠躬盡瘁、死而后已的高尚品德，是他留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)。在我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程上，這一精神遺產(chǎn)仍然具有重要的啟迪和教育意義，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。胡總理這樣高度評(píng)價(jià)孫中山，我充分認(rèn)識(shí)到了孫中山先生是中國(guó)革命的偉大的先行者，他以其博愛(ài)、慈善、天下為公、世界大同等思想深深地感動(dòng)了世人。他的思想是中華民族寶貴的精神財(cái)富!

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇四

中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者。孫中山先生也始終把中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)成自己的親密朋友。孫中山先生逝世后，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承孫中山先生的遺志，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，開(kāi)展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上開(kāi)拓前進(jìn)，取得了舉世公認(rèn)的偉大成就，中國(guó)的面貌發(fā)生了舉世矚目的深刻變化。撫今追昔，我們可以告慰孫中山先生的是，令他憂慮重重的舊中國(guó)積貧積弱的狀況已經(jīng)一去不復(fù)返了，令他念茲在茲的中國(guó)人民的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，令他魂?duì)繅?mèng)縈的中國(guó)現(xiàn)代化的理想正在逐步實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。

同時(shí)，我們也必須清醒地看到，我國(guó)人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡，正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要我們繼續(xù)進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。我們要銘記孫中山先生等革命先輩振興中華的夙愿，繼續(xù)把幾代中國(guó)人為之吶喊、為之奮斗、為之流血犧牲的民族復(fù)興偉業(yè)推向前進(jìn)。

我們要堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，積極推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，積極推動(dòng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

我們要堅(jiān)定不移地大力弘揚(yáng)中華民族世代傳承的愛(ài)國(guó)主義精神，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，鞏固和加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，鞏固和加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，廣泛凝聚中華民族的一切智慧和力量，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

我們要堅(jiān)定不移地高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持實(shí)施互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，同世界各國(guó)人民一道，努力構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界，共同創(chuàng)造人類和平與發(fā)展的美好未來(lái)。

在一個(gè)風(fēng)和日麗的早上，我懷著愉快的心情和的小朋友一同乘車去孫中山故居參觀。一路上我們唱著歌，背著詩(shī)，好熱鬧啊!在愉快的氣氛中不知不覺(jué)到了孫中山故居。

影壁上“天下為名”四個(gè)大字在陽(yáng)光的照射下，格外醒目，它象征著偉人孫中山一生的革命理念，我們趕緊在這兒留下了美好的記憶——照了一張集體照。穿過(guò)綠樹(shù)成蔭的大道，就看到了一座二層小樓——那就是孫中山童年生活的地方。門里一顆橫臥著的酸子樹(shù)，這可是孫中山從國(guó)外帶回來(lái)親手栽種的，曾經(jīng)臺(tái)風(fēng)襲擊刮倒了，但它依然枝繁葉茂，好像在述說(shuō)著它和主人都是飽經(jīng)挫折，歷經(jīng)險(xiǎn)阻，但革命斗志分外旺盛的不屈志士。

一直到1920xx年辛亥革命成功。這期間，他歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)但他屢敗屢戰(zhàn)，堅(jiān)忍不拔，他說(shuō)過(guò)，要中國(guó)革命成功就要有百折不回越挫越勇的精神，有了這種精神我們一定成功。憑著這種百折不撓的精神，1920xx年武昌起義成功，孫中山被推舉為第一任臨時(shí)總統(tǒng)，緊接著清皇帝博弈宣告退位。至此，孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)推翻了統(tǒng)治20xx多年的封建王朝，建立了民主革命的中華民國(guó)。他一生為革命奔走，堅(jiān)定地推進(jìn)“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”三大政策建立了國(guó)內(nèi)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展。就在他彌留之際，仍想著革命，說(shuō)革命尚未成功，同志仍需努力!他的堅(jiān)強(qiáng)斗志和一切為公的高尚品德是孫中山先生給全國(guó)人民的遺產(chǎn)，我們一定要學(xué)習(xí)他這種偉大的精神。樹(shù)立人生大志，把自己錘煉成不怕困難，勇敢向前，自強(qiáng)不息的接班人。

毛主席說(shuō)過(guò)，孫中山先生是中國(guó)民主革命的偉大先行者，我們應(yīng)該牢牢記住先生的偉大功績(jī)，并且為此而不懈的努力奮斗。今年是辛亥革命一百周年，讓我們回望過(guò)去的崢嶸歲月，珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的美好生活吧。讓我們牢記革命先輩不屈斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志。帶著這份勇敢，微笑著踏上我們未來(lái)的人生之路吧。困難并不可怕，只要我們勇敢的面對(duì)一切，勇于克服一切，未來(lái)的美好時(shí)光總會(huì)到來(lái)的!

“以熱愛(ài)祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”這是《八榮八恥》中的頭條，它蘊(yùn)含著一個(gè)偉大的詞語(yǔ)：愛(ài)國(guó)。孫中山是偉大的愛(ài)國(guó)主義者和民主革命先驅(qū)者，為中國(guó)的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗了終生。在舊民主主義革命時(shí)期，他的活動(dòng)開(kāi)拓了一個(gè)新階段：提出了具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻帝制，建立了共和國(guó)。

孫中山為了推翻滿清政府，建立中華民國(guó)，是花費(fèi)了多少的心血，多少的汗水呀?面對(duì)黑暗勢(shì)力的殘酷壓迫，面對(duì)處于水深火熱中的廣大人民，他毅然發(fā)動(dòng)轟轟烈烈的救國(guó)行動(dòng)?！安粩嗟貖^斗，就是走上成功之路?！彼遣粩嗟呐Α^斗、嘗試，終于成功了，終于建立了充滿光明與希望的中華民國(guó)。

在他的一生中只有59年，革命起義就占了一大半年頭，他愛(ài)國(guó)主義精神也是一直圍繞在他的一生中。他那震撼人心的話語(yǔ)、行動(dòng)，不停地在人們心中回蕩。愛(ài)國(guó)吧!學(xué)習(xí)孫中山的愛(ài)國(guó)情懷;愛(ài)國(guó)吧!讓自己的祖國(guó)充滿光明;愛(ài)國(guó)吧!使自己的祖國(guó)強(qiáng)大繁榮吧!

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讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇五

孫中山是中國(guó)近代史上的偉大政治家和革命家，他對(duì)于中國(guó)的民主與現(xiàn)代化進(jìn)程做出了巨大的貢獻(xiàn)。為了紀(jì)念孫中山先生，每年的11月12日被定為孫中山誕辰紀(jì)念日。今年，我有幸參加了一場(chǎng)以“緬懷偉人，傳承紅色基因”為主題的孫中山紀(jì)念活動(dòng)，并對(duì)此有了一些深刻的體會(huì)和感悟。以下是我對(duì)于孫中山紀(jì)念活動(dòng)的心得體會(huì)。

首先，孫中山的革命思想和精神仍然具有極大的現(xiàn)實(shí)意義。在紀(jì)念活動(dòng)中，我們通過(guò)觀看孫中山先生豐富多彩的事跡和重要講話的視頻片段，深刻感受到孫中山不畏強(qiáng)權(quán)、敢于挑戰(zhàn)的勇氣和堅(jiān)定的意志。他的革命精神鼓舞了一代又一代的中國(guó)人，激勵(lì)他們勇于奮斗，為中國(guó)的獨(dú)立解放和民主進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。這種在艱苦時(shí)刻依然堅(jiān)持抗?fàn)幍木?，?duì)于我們今天的社會(huì)和個(gè)人發(fā)展也具有啟示意義。面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)當(dāng)保持樂(lè)觀進(jìn)取，堅(jiān)定信心，奮發(fā)向前。

其次，孫中山的思想為我們提供了一種新時(shí)代的國(guó)家治理模式的思考。孫中山在中國(guó)歷史上打破了傳統(tǒng)封建王朝的統(tǒng)治格局，提出了“三民主義”的思想，旨在實(shí)現(xiàn)國(guó)家的民主化和現(xiàn)代化。他主張“民主、民族、社會(huì)三大原則”，強(qiáng)調(diào)人民的權(quán)利和利益，注重民族獨(dú)立和發(fā)展，倡導(dǎo)社會(huì)公平和秩序。在當(dāng)今社會(huì)，我們也面臨著許多復(fù)雜的問(wèn)題和挑戰(zhàn)，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、社會(huì)矛盾突出等。因此，我們可以從孫中山的思想中找到一種新的國(guó)家治理模式的思路，通過(guò)促進(jìn)民主、構(gòu)建和諧社會(huì)、提高人民的生活水平來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

此外，孫中山的精神也對(duì)于青年一代具有深刻的勵(lì)志意義。孫中山在鼓舞人民的同時(shí)，也對(duì)青年人提出了殷切的期望。他認(rèn)為青年是國(guó)家的未來(lái)和希望，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的主力軍。他鼓勵(lì)青年人要有堅(jiān)定的信仰和理想，要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，要勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，為國(guó)家和民族的進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。這種勵(lì)志精神對(duì)于我們今天的年輕人來(lái)說(shuō)仍然十分重要和有價(jià)值。在紀(jì)念活動(dòng)中，我看到了許多熱血青年們積極獻(xiàn)身國(guó)家和人民事業(yè)的精神風(fēng)貌，他們正踐行著孫中山的教誨，在各個(gè)領(lǐng)域?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

最后，我深深感受到孫中山紀(jì)念活動(dòng)是一次思想政治教育和精神文化的傳承。通過(guò)參與活動(dòng)，我對(duì)于孫中山的事跡和思想有了更加全面和深刻的了解，增強(qiáng)了自己的歷史意識(shí)和國(guó)家觀念。同時(shí)，我也明白了作為新一代的青年學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)以孫中山為榜樣，不斷學(xué)習(xí)他的民主、自由、平等的精神，傳承和發(fā)揚(yáng)紅色基因。只有通過(guò)不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們才能更好地為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

總之，孫中山紀(jì)念活動(dòng)為我們提供了一次寶貴的思想洗禮和精神啟迪的機(jī)會(huì)。通過(guò)參與活動(dòng)，我更加深刻地認(rèn)識(shí)到孫中山的偉大，也更加堅(jiān)定了自己為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗的信念。同時(shí)，我也明白了作為一名普通的青年學(xué)生，我們應(yīng)該保持初心，努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)更美好的未來(lái)而不懈努力。孫中山的精神將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們，指引著我們前行。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇六

孫中山，偉大的革命先行者和偉大的民族英雄，他是中華民族的偉大奮斗家，是中國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖。每到孫中山誕辰紀(jì)念日，全國(guó)各地都會(huì)舉行各種形式的紀(jì)念活動(dòng)。參與其中，讓我深受感動(dòng)，并對(duì)孫中山的偉大精神有了更深的體會(huì)。

第一段：領(lǐng)袖的英雄風(fēng)采

孫中山是中國(guó)近代史上的杰出政治家和革命家，有“中國(guó)民主革命之父”的美譽(yù)。他以兒女情長(zhǎng)般的深情報(bào)土生土長(zhǎng)的中國(guó)人民，他堅(jiān)信以科學(xué)的觀點(diǎn)和實(shí)際的行動(dòng)去拯救中國(guó)，使之從半殖民地半封建社會(huì)解放出來(lái)。孫中山多次走上戰(zhàn)場(chǎng)，領(lǐng)導(dǎo)眾人進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。盡管失敗居多，但他從未放棄對(duì)民族解放的信念。孫中山的英雄事跡和犧牲精神，鼓舞了一代又一代的革命者，激發(fā)了他們對(duì)于國(guó)家前途的熱愛(ài)。

第二段：偉大的民族精神

孫中山鼓勵(lì)革命者以“天下為公”的思想進(jìn)行革命活動(dòng)，提出實(shí)行三民主義的主張，他認(rèn)為只有實(shí)現(xiàn)一人一票、國(guó)民主權(quán)的政治制度，老百姓才能真正擁有屬于自己的權(quán)利。孫中山的民族精神深深影響了中國(guó)人民，讓他們有了追求平等、自由的信念。而今天的中國(guó)，正是建立在中山的理念之上，國(guó)家重視平等、公正和法治，這也正是孫中山一直所追求的目標(biāo)。

第三段：民族復(fù)興的使命

在孫中山的教誨下，我們明白了每一個(gè)中國(guó)人都有使命，去為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。正如孫中山曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“革命之所以為革命，是為推翻自家長(zhǎng)期壓在身上的黑暗。其中男女老少，肩負(fù)的責(zé)任，并無(wú)區(qū)別?！边@句話深深地觸動(dòng)了我。不論年齡和性別，每一個(gè)人都有責(zé)任為國(guó)家的富強(qiáng)努力奮斗。只有我們每個(gè)人都拿出行動(dòng)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，才能真正實(shí)現(xiàn)中山先生的遺愿。

第四段：追憶先烈的艱辛

每年孫中山誕辰紀(jì)念日，都是一個(gè)回顧歷史、追憶先烈的重要時(shí)刻。在活動(dòng)中，我們看到許多老黨員和老干部，他們年邁體衰，但依然保持堅(jiān)定的信念和強(qiáng)烈的榮譽(yù)感。他們?cè)跓o(wú)數(shù)次失敗和挫折中從未放棄，始終堅(jiān)守初心，為了我們的今天，他們傾盡所有。這也讓我明白到，擁有一顆堅(jiān)定的信念和對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)是多么的重要。我們作為新一代，應(yīng)向先輩們學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，為中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。

第五段：傳承偉業(yè)的責(zé)任

作為當(dāng)代青年，我們肩負(fù)著傳承先烈遺志，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的歷史使命。作為接班人，我們要發(fā)揚(yáng)和傳承孫中山的革命精神，堅(jiān)守中山的理念，為中國(guó)的未來(lái)獻(xiàn)出自己的力量。正如孫中山所說(shuō)：“改造過(guò)去的，就是更好地創(chuàng)設(shè)未來(lái)。”我們要敢于追求夢(mèng)想，勇于革新，通過(guò)自己的努力，讓中華民族邁向更加輝煌的明天。

總結(jié)：

孫中山，一位偉大的政治家和革命家，他的英雄風(fēng)采和民族精神深深地感染了我們。孫中山一生追求為中國(guó)人民謀求福祉，他提出的三民主義和“天下為公”的思想，讓我們認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都有責(zé)任為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。每年的紀(jì)念日，也是我們回顧歷史，追憶先烈的時(shí)刻，同時(shí)也提醒我們要傳承和發(fā)揚(yáng)先輩們的精神，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任。作為當(dāng)代青年，我們要不忘初心，努力奮斗，為中山的理想和遺愿，為中國(guó)的明天貢獻(xiàn)自己的力量。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇七

有位偉人，在充滿迷惘的晚清末世，喊出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的口號(hào)，喚醒每一個(gè)漢族同胞早已死去的民族意識(shí)和自主意識(shí)，不再任人宰割，不再將自己的命運(yùn)寄托在一個(gè)保守頑固的異族政府身上。有位偉人，奔走于世界各地為起義籌款，即使傾家蕩產(chǎn)，即使數(shù)次身陷險(xiǎn)境，即使成為各國(guó)不受歡迎的人，即使是孤身一人，他也從沒(méi)有放棄過(guò)自己的信念，去為建立一個(gè)真正的屬于每個(gè)國(guó)民的自由的國(guó)家而奮斗不息。還是這位偉人，在民國(guó)肇建擔(dān)任臨時(shí)大總統(tǒng)后，卻為了共和成功而主動(dòng)放棄手中這至高無(wú)上的權(quán)力。

他就是國(guó)父孫中山。

他的一生，其實(shí)是不斷遭受失敗的一生。以他為首的革命黨人，積極發(fā)動(dòng)武裝起義。他直接領(lǐng)導(dǎo)的起義有19205月的黃岡起義、6月的七女湖起義、9月的防城起義、10月的鎮(zhèn)南關(guān)起義、19年2月的欽州起義、4月的河口起義，192019年2月的廣州新軍起義以及192019年4月27日的黃花岡起義，加上1895年的廣州起義和192019年的惠州起義，孫中山在辛亥革命前共領(lǐng)導(dǎo)了10次武裝起義。他的堅(jiān)持不懈喚醒了中國(guó)人民，敲響了清王朝的喪鐘。

十次起義失敗，二次革命失敗，護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗，甚至在二次革命后，偌大一個(gè)地球，都竟然沒(méi)有一塊可以讓他立足的地方，堂堂的國(guó)父，卻只能前往地位特殊的臺(tái)灣，在日本當(dāng)局的監(jiān)視下生活。但是，正是由于他第一個(gè)奮起戰(zhàn)斗并堅(jiān)持到了最后，正是由于他歷經(jīng)失敗卻屢敗屢戰(zhàn)的執(zhí)著，正是由于他“天下為公”的人格感召，盡管并沒(méi)有直接的關(guān)系，但世人都將辛亥革命、北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，作為先生這革命一生的榮耀。

喚醒國(guó)人的民族意識(shí)，畢生奉獻(xiàn)于建立擁有絕對(duì)民權(quán)的民國(guó)，為共和毅然放棄手中權(quán)力者，放眼二十世紀(jì)之中國(guó)，僅先生一人而已。

記得梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年雄于歐洲則國(guó)雄于歐洲。那么，國(guó)家的進(jìn)步與改變，也應(yīng)該是從我輩自身開(kāi)始努力和躬行了。曾子說(shuō)過(guò)：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)!”

中山先生也說(shuō)過(guò)：“革命尚未成功，同志仍須努力!”

中山先生在我心中!

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇八

孫中山紀(jì)念堂，莊嚴(yán)雄偉，它的建筑面積有8400平方米，占地三萬(wàn)多平方米。前面是寬大的廣場(chǎng)，沿著石階登上紀(jì)念堂門前，兩旁種有十棵高聳入云的木棉樹(shù)，顯得莊嚴(yán)威武。八角形的屋頂被一條金黃金黃的琉璃瓦屋檐從蒼翠的柏林中勾畫出來(lái)。那16根壯麗廊柱，淡雅的色調(diào)，與四周景色組成一幅莊嚴(yán)絢麗的畫。

走進(jìn)紀(jì)念堂，前座是三層高樓房，一樓為大廳，正中安放著一尊白玉雕刻的孫中山頭像，一樓頂部29盞吊燈，顯得古色古香。兩側(cè)分別是“中山建設(shè)成就展覽館”，沿著樓梯登上二樓，二樓是孫中山革命史跡展覽館，二樓走廊扶手還雕刻著美麗的風(fēng)景畫。左邊是孫中山的.生平故事和中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人簡(jiǎn)介。三樓是由三個(gè)八角亭組成，中間的大八角形可容納一百多名貴賓。

后座有一個(gè)現(xiàn)代化的劇場(chǎng)，座位有1484個(gè)。舞臺(tái)前面部分還可以升降，音樂(lè)池分三級(jí)，設(shè)有空調(diào)系統(tǒng)。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇九

9月24—25日，紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年——“孫中山‘心理建設(shè)’與心學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨兩岸心學(xué)論壇”在廣州舉行?；顒?dòng)由廣東省嶺南心學(xué)研究會(huì)、廣東嶺南文博研究院、廣州中醫(yī)藥大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院、廣東革命博物館聯(lián)合主辦，來(lái)自北京、廣東、中國(guó)臺(tái)灣等地以及日本、澳大利亞的眾多專家學(xué)者與會(huì)。

今年是孫中山先生誕辰150周年。在122年前，孫中山第一次提出“振興中華”的

口號(hào)

本次論壇的主題是“孫中山的‘心理建設(shè)’與心學(xué)”。主辦方表示，希冀通過(guò)研討，一方面在學(xué)術(shù)層面上，對(duì)孫中山思想與心學(xué)，以及二者的關(guān)系，有進(jìn)一步的學(xué)理探討;另一方面則要吸取孫中山以及心學(xué)的思想智慧，以服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興，推進(jìn)民族素質(zhì)和全民思想道德水平的提升。

論壇還安排與會(huì)者參觀黃埔軍校、辛亥革命紀(jì)念館，以及“心學(xué)傳承基地”揭牌等活動(dòng)。

02019年是孫中山先生誕辰150周年?！睹瀭髌妗獙O中山和中山艦的故事》新書在漢首發(fā)，該書由武漢市中山艦博物館編寫，中國(guó)和平出版社出版，旨在學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛(ài)國(guó)思想、革命意志。

《名艦傳奇》一書由湖北省文聯(lián)主席熊召政題寫書名，該書詳細(xì)講述了中山艦作為一代名艦的前世今生，書中選配大量珍貴歷史圖片，圍繞護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)、孫中山廣州蒙難、中山艦事件和武漢保衛(wèi)戰(zhàn)五大歷史事件，完整再現(xiàn)了一代名艦與孫中山的不解之緣。

1922年6月陳炯明發(fā)動(dòng)叛亂，孫中山正是乘坐此艦指揮作戰(zhàn)，與艦隊(duì)官兵們生死與共50余天，并最終轉(zhuǎn)危為安。正是基于這種特殊的貢獻(xiàn)，孫中山逝世以后，“永豐艦”改名為“中山艦”，以此紀(jì)念中山先生的偉大功業(yè)。艦只沉沒(méi)江底60年后，湖北相關(guān)部門將它重新打撈出水，并加以修護(hù)，建立專門的博物館——中山艦博物館用于后人參觀學(xué)習(xí)。《名艦傳奇》一書對(duì)這一段歷史的前前后后進(jìn)行了詳細(xì)解讀。

這本書最大的創(chuàng)意，充分考慮現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，采取“互聯(lián)網(wǎng)+圖書”的模式。不少章節(jié)中，還“藏著”視頻二維碼。讀者覺(jué)得看書太累了，拿出手機(jī)掃一掃，就能直接進(jìn)入網(wǎng)頁(yè)鏈接，瀏覽與中山艦有關(guān)的歷史影像，重溫孫中山先生與中山艦?zāi)且欢螠嫔５臍q月。此外，出版方還專門制作了192019年永豐艦(后改名為中山艦)下水試航的原版明信片，以茲紀(jì)念，非常珍貴。

今年全國(guó)“兩會(huì)”上，全國(guó)政協(xié)主席俞正聲提出要舉辦孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念活動(dòng)。此次展覽和新書的出版，旨在緬懷孫中山先生為民族獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福所建立的歷史功勛，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)他的愛(ài)國(guó)思想、革命意志和進(jìn)取精神，對(duì)于激發(fā)全國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)激情，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十

孫中山結(jié)束了一個(gè)時(shí)代。

孫中山開(kāi)拓了一個(gè)時(shí)代。

孫中山并沒(méi)能建樹(shù)起他心目中理想的那個(gè)時(shí)代。

——題記。

孫中山這個(gè)人其實(shí)在我看來(lái)在偉大的同時(shí)，其實(shí)還有一點(diǎn)花心，也許是——多情，他是一個(gè)偉大的革命家，但同時(shí)他也只是一個(gè)普通人，擁有七情六欲。

盧慕貞，原配夫人，育有一子二女，長(zhǎng)女孫娫早逝。

陳粹芬，平妻，無(wú)子，養(yǎng)女蘇仲英，因肺病一直不在孫中山身邊。

宋慶齡，正妻，無(wú)子。

大月薰，妾室，日本女子，與孫中山育有一女宮川富美子，于女兒五歲時(shí)將其送人。

淺田春，情人。

在我看來(lái)，這些女人大多是可憐的，盧慕貞，一心愛(ài)著丈夫，心胸寬廣，最后卻因想給宋慶齡一個(gè)名分而主動(dòng)提出與孫中山離婚。陳粹芬，同樣苦苦思慕著孫中山，卻只能因?yàn)樯眢w原因，孤獨(dú)終老，只不過(guò)有一個(gè)平妻的名分罷了。宋慶齡，她在外人看來(lái)還算是幸福的，國(guó)母的身份足以讓她豐衣足食，然而，她愛(ài)著自己的丈夫，卻一生都沒(méi)有為他生育過(guò)一兒半女，孫中山不曾怨她，她卻是在心底記了一輩子。大月薰則更是可憐，無(wú)名無(wú)分，毫無(wú)怨言地跟隨著孫中山在日本流亡，十五歲就嫁給了孫中山做妾室，縱使容貌美艷又如何，到了，自己的女兒都不能夠做孫中山光明正大的兒女，甚至至今，在網(wǎng)絡(luò)上搜索孫中山的兒女，都沒(méi)有宮川富美子這個(gè)人。而淺田春，也只不過(guò)與孫中山寥寥邂逅，郁郁而終罷了。

愛(ài)著孫中山的人，何止她們幾個(gè)?宋靄齡，她說(shuō)孫中山是一團(tuán)火，接近他的人都會(huì)被融化，她愛(ài)上了孫中山，卻只能因?yàn)槟挲g差距嫁給山西來(lái)的孔祥熙;尹維峻，一心鐘情于孫中山，直至為保護(hù)孫中山而死，都沒(méi)有聽(tīng)到這個(gè)男人說(shuō)一聲愛(ài)，她的滿腔情意，終究是錯(cuò)付了。

她們都是女人，都在這亂世紅塵中傾覆了滿心愛(ài)戀，最終，她們的下場(chǎng)，又有幾人是完全收獲了幸福的?不過(guò)是，在夜深人靜時(shí)，細(xì)細(xì)咀嚼那一份曾經(jīng)有過(guò)的甜蜜罷了。

孫中山高舉著走向人類文明的火炬，他的心血熔鑄在他的理想之中，仁愛(ài)，寬容，甚至是輕信，這些與政治家相悖的素質(zhì)，使他離我們很近很近，離那些愛(ài)著他的女人們很近很近。

但我們、她們都終究不可能走進(jìn)孫中山的世界，他太博大，太深邃，距離常人實(shí)在太遠(yuǎn)，偉大與孤獨(dú)并存。

所以，我們就看到，在他高舉革命大旗向前奮進(jìn)時(shí)，在他的身后，有很多很多的女人在為他遮擋風(fēng)雨。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十一

孫中山紀(jì)念堂位于廣東省中山石岐城區(qū)中心，由郭得勝先生捐款一千萬(wàn)港元興建而成。有關(guān)孫中山紀(jì)念堂游記作文如下。

今天，我和家人一起去孫中山紀(jì)念堂游玩。

孫中山紀(jì)念堂，莊嚴(yán)雄偉，它的建筑面積有8400平方米，占地三萬(wàn)多平方米。前面是寬大的廣場(chǎng)，沿著石階登上紀(jì)念堂門前，兩旁種有十棵高聳入云的木棉樹(shù)，顯得莊嚴(yán)威武。八角形的屋頂被一條金黃金黃的琉璃瓦屋檐從蒼翠的柏林中勾畫出來(lái)。那16根壯麗廊柱，淡雅的色調(diào)，與四周景色組成一幅莊嚴(yán)絢麗的畫。

走進(jìn)紀(jì)念堂，前座是三層高樓房，一樓為大廳，正中安放著一尊白玉雕刻的孫中山頭像，一樓頂部29盞吊燈，顯得古色古香。兩側(cè)分別是“中山建設(shè)成就展覽館”，沿著樓梯登上二樓，二樓是孫中山革命史跡展覽館，二樓走廊扶手還雕刻著美麗的風(fēng)景畫。左邊是孫中山的生平故事和中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人簡(jiǎn)介。三樓是由三個(gè)八角亭組成，中間的大八角形可容納一百多名貴賓。

后座有一個(gè)現(xiàn)代化的劇場(chǎng)，座位有1484個(gè)。舞臺(tái)前面部分還可以升降，音樂(lè)池分三級(jí)，設(shè)有空調(diào)系統(tǒng)。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十二

英文名：sunyat―senmemorialhall孫中山紀(jì)念堂坐落在中山市石岐區(qū)的孫中山紀(jì)念堂公園內(nèi)，占地面積8400平方米，建筑面積15000平方米，于1982年2月動(dòng)工，1983年10月落成。是由香港知名人士郭得勝捐贈(zèng)港幣1000萬(wàn)元興建。

紀(jì)念堂入門上方，鑲嵌著一塊有全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)廖承志親筆題書“孫中山紀(jì)念堂”的金字橫匾。在正中上層一座小殿建筑的墻上，懸掛著一塊有孫中山筆跡“天下為公”的金字直匾，三座亭樓的頂尖裝設(shè)三顆金黃色的大琉璃珠，象征孫中山先生創(chuàng)立的“新三民主義”。1985年，取名“仁山玉宇”?！叭噬健痹莻€(gè)小山崗，現(xiàn)既為紀(jì)念堂地址，且寓仰慕孫中山仁心濟(jì)世之意；“玉宇”兩字，既描繪了紀(jì)念堂的雄偉建筑，且寓孫中山的崇高品質(zhì)和偉大的革命精神。

設(shè)計(jì)風(fēng)格。

紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)富于新意。從高空鳥(niǎo)瞰成一“中”字，而從地面平視則又成一“山”字，整個(gè)建筑既有濃厚的民族風(fēng)格，又充滿了時(shí)代的特色。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)廖承志同志生前親筆敬題了橫匾“中山紀(jì)念堂”五個(gè)剛勁有力的`大字。紀(jì)念堂為組合的復(fù)式結(jié)構(gòu)，分前、中、后三座，前座是三層樓房，一樓為大廳，正中安放著一座用漢白玉雕刻的孫中山胸像，兩邊分別是“中山建設(shè)成就展覽館”；二樓兩側(cè)均為“孫中山革命史跡展覽館”；三樓是呈“山”字排列的三個(gè)亭頂結(jié)構(gòu)，中間大八角亭是可容一百余人的貴賓室，兩旁小四角亭為貴賓休息室，紀(jì)念堂的中座是大型現(xiàn)代化影劇場(chǎng)，設(shè)有中央空調(diào)系統(tǒng)，座位一千四百八十四個(gè)。舞臺(tái)可旋轉(zhuǎn)，音樂(lè)池分三級(jí)升降，舞臺(tái)上裝有三十九路電動(dòng)布置吊桿，場(chǎng)內(nèi)裝有四十路電容話筒和聲控?zé)艄庠O(shè)備。紀(jì)念堂的后座分兩層，均為演員化妝室。紀(jì)念堂兩側(cè)是幽廊曲徑；園林小景。紀(jì)念堂前面為公園，并附設(shè)有商店、停車場(chǎng)等。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十三

紀(jì)念堂在正中上層一座小殿建筑的墻上，懸掛著一塊有孫中山筆跡“天下為公”的金字直匾。參觀孫中山紀(jì)念堂800字內(nèi)容如下。

上海孫中山故居紀(jì)念館主要有孫中山故居和孫中山文物館兩個(gè)展示場(chǎng)所。

通過(guò)參觀，我們了解到孫中山是杰出的愛(ài)國(guó)主義者和民族英雄，中國(guó)民主革命的偉大先行者。廣東香山人，1892年香港西醫(yī)書院畢業(yè)后，在澳門、廣州行醫(yī)。1894年上書李鴻章，遭拒絕后，決心以革命手段推翻清廷的腐朽統(tǒng)治。11月在檀香山創(chuàng)建興中會(huì)，提出“振興中華”的口號(hào)。

上海孫中山故居是一幢歐洲鄉(xiāng)村式小洋房，由當(dāng)時(shí)旅居加拿大的華僑集資買下贈(zèng)送給孫中山的。孫中山和夫人宋慶齡于1918年入住于此，1925年3月孫中山逝世后，宋慶齡繼續(xù)在此居住至1937年。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，宋慶齡移居香港、重慶，1945年底，宋慶齡回到上海將此寓所移贈(zèng)給國(guó)民政府，作為孫中山的永久紀(jì)念地。1961年3月4日故居被國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年1月故居正式對(duì)外開(kāi)放。

孫中山文物館共有三層、八個(gè)展區(qū)，展示了各種有價(jià)值有意義的文物、手跡和資料。這些珍貴的文物向人們展示了孫中山先生為中華民族的偉大振興所做出的不朽功績(jī)。

為了更好地緬懷孫中山這位民主革命的先行者，上海孫中山故居紀(jì)念館利用豐富的館藏文物和資料，舉辦了多種題材的專題展覽，讓參觀者從不同的側(cè)面、不同的角度，認(rèn)識(shí)孫中山，了解孫中山，走近孫中山。

作為青少年的我們，可能不會(huì)像先輩一樣，拋頭顱，灑熱血，但是我們同樣應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，珍惜先輩為我們創(chuàng)造的優(yōu)良環(huán)境，爭(zhēng)取在未來(lái)成為國(guó)家棟梁，為中國(guó)的復(fù)興強(qiáng)盛做出卓越的貢獻(xiàn)。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十四

孫中山紀(jì)念堂導(dǎo)游詞，是小編為各位導(dǎo)語(yǔ)朋友推薦的文章哦，歡迎大家閱讀

廣東導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞格式怎么寫

大家好，我是本次帶大家參觀紀(jì)念堂的導(dǎo)游。今天，我們就來(lái)參觀參觀這里吧!

現(xiàn)在，我們身至于紀(jì)念堂外面，看見(jiàn)了嗎?紀(jì)念堂外面簡(jiǎn)直像座城堡!這里還有四只石獅子和兩棵榕樹(shù)。這四只石獅子好像紀(jì)念堂的守護(hù)獅子一樣，不分晝夜地守護(hù)著紀(jì)念堂。石獅子中間還種著兩棵榕樹(shù)，好大好大，好粗好粗，五人才能勉強(qiáng)把它們其中一棵圍住。兩棵榕樹(shù)的年齡加起來(lái)少說(shuō)也有兩百歲了呢!還有大門，大門豎著看是一個(gè)中字，橫著看是一個(gè)山字。是不是很神奇呀?這就是中山兩個(gè)字，為了紀(jì)念孫中山先生的兩個(gè)字。

現(xiàn)在我們來(lái)到了紀(jì)念堂里，你們是不是第一眼就看見(jiàn)了孫中山先生的金雕呀?孫中山金雕在盤著瑰寶腿，就像看見(jiàn)了孫中山先生坐在那里，

眺

現(xiàn)在呢，我們站在偉人足跡里了。里面有著好多好多的從抗戰(zhàn)時(shí)留下的文物呢!雖然所有的東西東西都銹了，但是還可以知道是什么。這兒最引人注目的就是孫中山先生和宋慶齡女士的銅像了。要知道他倆可是夫妻呢。這兒也有很多從抗戰(zhàn)時(shí)期留下的文物，也全銹了，但是也還可以知道這是什么。還有介紹呢。

從左邊的樓梯上到樓頂，呈現(xiàn)在眼前的到處都是“國(guó)之瑰寶”四個(gè)字。沒(méi)錯(cuò)，“國(guó)之瑰寶”就是宋慶齡女士。看見(jiàn)了吧，這里到處都是宋慶齡女士的照片和宋慶齡的歷史呢。

好了，我們已經(jīng)游完紀(jì)念堂了，下次見(jiàn)!

世界各地的華人，對(duì)我們偉大的民主革命的先行者孫中山先生，可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉了。在中國(guó)，許多地方都有為紀(jì)念孫中山而修建的建筑物。

比如說(shuō)中山市的翠亨村孫中山故居、南京的中山陵和臺(tái)灣的國(guó)父紀(jì)念館等等。廣州的中山紀(jì)念堂，就是60多年前廣東人民和海外華僑為了表達(dá)對(duì)孫中山先生的敬仰而捐款興建的。

孫中山的名字并不是叫“中山”，他是姓“孫”名“文”，號(hào)“逸仙”，他的雅號(hào)才是“中山”。孫中山生于1866年11月12日，他年青的時(shí)候在香港學(xué)醫(yī)，之后在廣州和澳門治病救人。在這期間，他受到資產(chǎn)階級(jí)革命思想的影響，開(kāi)始投身革命。他成立了興中會(huì)和中國(guó)同盟會(huì)。同盟會(huì)先后提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)和“民族、民權(quán)、民生”三民主義。1911年，孫中山做了他一生中影響最大的一件事，就是領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命把統(tǒng)治中國(guó)2000多年的封建帝制給推翻了。

孫中山在廣州曾經(jīng)三次建立政權(quán)：第一次是1917年，非常國(guó)會(huì)在廣州召開(kāi)，成立一個(gè)“護(hù)法軍政府”，孫中山任大元帥，誓師北伐;第二次是1921年，孫中山在廣州就任非常大總統(tǒng)，總統(tǒng)府就在現(xiàn)在中山紀(jì)念堂這個(gè)地方;第三次是在1923年，孫中山驅(qū)逐了陳炯明之后，在廣州又重建了大元帥府。

1924年，為中國(guó)革命費(fèi)盡心血的孫中山病倒了，他患的是肝癌，但是他仍然在為中國(guó)革命的前途奔波勞碌。1925年3月12日，孫中山就在北京不幸病逝，終年59歲。孫中山先生出生和逝世都是在12號(hào)。由于孫中山生前喜歡種樹(shù)，政府便把每年的3月12日這天定為“中國(guó)植樹(shù)節(jié)”。

在孫中山死后的第二年也就是1926年，當(dāng)時(shí)的廣東國(guó)民政府為了紀(jì)念他的功績(jī)，就撥款100萬(wàn)兩白銀在廣州興建中山紀(jì)念堂，堂址就選在越秀山南麓的總統(tǒng)府舊址。這個(gè)總統(tǒng)府，在清朝原是撫標(biāo)箭道，后來(lái)改為督練公所。辛亥革命之后被軍閥龍濟(jì)光占據(jù)了。1921年，孫中山在這里當(dāng)上非常大總統(tǒng)，這里就成了總統(tǒng)府。在1922年，叛軍陳炯明的軍隊(duì)用大炮把總統(tǒng)府給夷平了。當(dāng)時(shí)孫中山和家人都是跳墻逃走才避過(guò)大難的。后來(lái)，廣州人民和一些愛(ài)國(guó)華僑聽(tīng)說(shuō)要建中山紀(jì)念堂，都紛紛慷慨捐資。紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)者是我國(guó)著名的設(shè)計(jì)師呂彥直。呂彥直是山東人，他在國(guó)內(nèi)的建筑界很有名望，南京的中山陵也是他設(shè)計(jì)的。很可惜，他英年早逝，35歲就死了，未能親眼看到紀(jì)念堂落成。紀(jì)念堂在1929年1月奠基，1931年10月落成，歷時(shí)3年。解放后，政府多次撥巨款對(duì)紀(jì)念堂進(jìn)行裝修?，F(xiàn)在，紀(jì)念堂的設(shè)備都很先進(jìn)，有中央空調(diào)、高級(jí)舞臺(tái)音響、燈控系統(tǒng)、消防監(jiān)控中心，還有貴賓接待大廳，真是一年比一年漂亮。

紀(jì)念堂前面的廣場(chǎng)分為東、西兩部分。東西廣場(chǎng)各有一根旗桿和一個(gè)云鶴華表，它們是以紀(jì)念堂的南北中軸線為軸心分別對(duì)稱的。這個(gè)廣場(chǎng)內(nèi)種著木棉、白蘭、桂花、合笑等共70多種花草樹(shù)木，它們開(kāi)花的季節(jié)各不相同，所以一年四季都有鮮花盛開(kāi)。這幾棵就是木棉樹(shù)，也叫英雄樹(shù)。木棉花是廣州的市花。在廣場(chǎng)的北門，有一棵已有300年歷史的木棉樹(shù)，是廣州的“木棉花王”。

堂前矗立著孫中山紀(jì)念銅像。在1945年以前，紀(jì)念堂只建有這個(gè)底座而沒(méi)有銅像。在1945年春天，中山大學(xué)把校內(nèi)的孫中山銅像借給紀(jì)念堂安放在這里。直到1956年，雕塑家尹積昌等人創(chuàng)作了孫中山的全身銅像放在這里，原來(lái)的銅像才送還給中山大學(xué)。尹積昌所造的孫中山銅像一共有4個(gè)，其中3個(gè)在廣東。除了這一個(gè)之外，一個(gè)在黃埔軍校，一個(gè)在中山醫(yī)科大學(xué)，另一個(gè)在南京的中山陵。這個(gè)銅像的造型是有講究的——孫中山的左手用三只手指叉腰，代表著“民族、民權(quán)、民生”三民主義，右手用五只手指拄著拐杖，代表著五權(quán)憲法。銅像寓意深刻，可見(jiàn)創(chuàng)作者的心思是非常細(xì)密的。底座上面刻著國(guó)民政府建國(guó)大綱。上面寫有三民主義、五權(quán)憲法和建黨程序的'具體內(nèi)容。

紀(jì)念堂的主體建筑是一座八角開(kāi)宮殿式建筑，建筑面積1.2萬(wàn)平方米。它的堂頂是八角形的，鋪著寶藍(lán)色的琉璃瓦，分為高低4層。大堂正面懸掛著孫中山手寫的金字牌匾——“天下為公”;大堂四周的基座和階梯都是花崗石，既莊重又典雅。從整個(gè)建筑來(lái)看，富有很濃的民族風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特色，不愧是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典之作。

紀(jì)念堂的建筑結(jié)構(gòu)非常巧妙，很多人都以為紀(jì)念堂是全木結(jié)構(gòu)，其實(shí)，它是由鋼筋混凝土構(gòu)成。地面到堂頂高58米，南北各寬71米。觀眾席分樓上樓下兩層，有8座樓梯，11個(gè)進(jìn)出口，共有5000個(gè)座位。那么各位可能很驚訝，這么大的大堂，怎么會(huì)看不到一根柱子支撐頂蓋呢?原來(lái)這里共有8根柱子，但都藏在周圍的內(nèi)墻里，支撐著頂蓋的8個(gè)角。這頂蓋分3層，上層是一個(gè)乳黃色的弧形圓頂，中層開(kāi)了玻璃天窗，下層是裝飾用的云紋色彩的斜形方格。大家看一下，我們現(xiàn)在沒(méi)有開(kāi)燈，但整個(gè)紀(jì)念堂都十分光亮。光線就是通過(guò)玻璃天窗射入堂內(nèi)，使整個(gè)會(huì)堂不用亮燈也光線充足。由于柱子都藏在墻里，觀眾無(wú)論坐在哪個(gè)位置，觀看舞臺(tái)的視線都不會(huì)受阻;而且堂內(nèi)沒(méi)有回音，即使你坐在最遠(yuǎn)的角落，都能清晰地聽(tīng)到舞臺(tái)的音響，這些都是紀(jì)念堂設(shè)計(jì)巧妙之處。

堂內(nèi)舞臺(tái)寬19米，深15米。這塊便是著名的“總理遺囑”，是由汪精衛(wèi)所寫。遺囑之中有一句“革命尚未成功，同志仍須努力”是大家早已熟悉的名言。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十五

開(kāi)學(xué)前，我們?nèi)以俅蝸?lái)到中山最著名的旅游景點(diǎn)之一孫中山故居。

從東門進(jìn)入，映入眼簾的是讓人心生疑惑的“龍?zhí)铩保@里面竟然有這么一大片的農(nóng)作物。原來(lái)，這里是農(nóng)耕文化區(qū)。除了參觀，還可以讓人在孫中山先生童年耕作過(guò)的“龍?zhí)铩鄙鲜崭钏?，讓小孩子們體驗(yàn)生活甘苦，也可以讓家長(zhǎng)和孩子們之間有更多的互動(dòng)?？上?，我們來(lái)的不是時(shí)候，沒(méi)有水稻可以收割。穿過(guò)地道，首先看到的是菜園側(cè)面種植了大片的油菜花和格?；?，金色的、綠色的、粉色的、紫色的，一大片，一大片的，真是壯觀。“哎呀，你怎么拍的，把我的眼睛都拍照沒(méi)了！”一位漂亮的小姐姐把手機(jī)從男孩子手里接回去，嗔怨的翻看著。一旁，坐落著一些古樸的房屋，里面陣列著一些農(nóng)耕的用具或者當(dāng)時(shí)農(nóng)人的生活用品，每個(gè)房屋都有一個(gè)牌子，上面是屋里陳列品的簡(jiǎn)介。

往前走，都是一些矮小的房屋，由一些狹窄的巷子連接著。這些房子大多數(shù)是民國(guó)風(fēng)格，也有一些是明清時(shí)候的建筑。穿過(guò)幾個(gè)巷子，就到了一個(gè)別具一格的建筑——孫中山故居。

這是一座融匯中西建筑特色的兩層紅色小樓，是孫中山故居最具有標(biāo)志性建筑。這棟房子完全由孫中山先生親自設(shè)計(jì)而成的。與眾不同的是，小樓是坐西向東的。一道圍墻圍繞庭院，樓房外立面仿西方建筑，紅墻白線，綠釉瓶式欄桿。樓房?jī)?nèi)部用中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，加上嶺南風(fēng)格的家具和擺設(shè)，讓人充分體會(huì)到先生的一代偉人情懷，仿佛回到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。庭院右邊有一口井，據(jù)說(shuō)周圍是先生誕生時(shí)的舊房所在地。左邊可以看見(jiàn)一株酸子樹(shù)，據(jù)說(shuō)是孫中山從檀香山帶回來(lái)的樹(shù)種，栽種于此。酸子樹(shù)如今高大而古老，歪向一邊，仿佛讓人看到先生當(dāng)年不屈的身影。

出了庭院，我們到了孫中山故居北門正中心的孫中山紀(jì)念館，白色的建筑，讓人覺(jué)得莊重肅穆。里面有許多文獻(xiàn)資料，游客們都十分安靜游覽著，連小孩子都是那么的安靜，像是表達(dá)對(duì)孫中山先生深深的敬意。

從正門出來(lái)，可以看到莊重的四個(gè)大字——天下為公，這是孫中山先生的畢生所愿?；叵雽O中山先生的一生，實(shí)在令人感嘆。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十六

孫中山飽含覺(jué)悟地對(duì)鄧稼先生說(shuō)：“先生??！我替中國(guó)的萬(wàn)千百姓們以及被帝國(guó)主義者殘害的人民感謝您，您費(fèi)盡心力研究出原子彈、氫彈，從此帝國(guó)主義者再也不敢嘲笑、蔑視中國(guó)了，您為中國(guó)贏得了一個(gè)和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，使中國(guó)在軍事領(lǐng)域上“更上一層樓”。

鄧嫁先非常謙和的說(shuō)：“先生過(guò)獎(jiǎng)了，我只不過(guò)盡了一個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任，算不了什么，先生創(chuàng)建中華民國(guó)，拯救百姓于水深火熱中，一生為了國(guó)事與民生奔波，不辭辛苦。

中山先生泯了一口咖啡，面帶微笑地說(shuō)：“回顧中國(guó)近代百余年的屈辱史，無(wú)不令人深惡痛絕。欺凌、嘲笑、殘害......人民的生活極其艱苦，每天過(guò)著擔(dān)心吊擔(dān)的生活。但是新中國(guó)成立后，中國(guó)不再是過(guò)去的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，軍事處于高端領(lǐng)域，人民生活殷實(shí)富裕，民主與法治更加健全，再現(xiàn)“康乾盛世”。

稼先急忙告訴先生今天成就之原因：“黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，人民的不懈奮斗以及中國(guó)的科技實(shí)力、經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力大幅度增強(qiáng)，中國(guó)也開(kāi)始受到了世人的矚目，世界上的發(fā)達(dá)國(guó)家也越來(lái)越愿意和這個(gè)正在崛起的巨人交朋友了。要想受人尊重，就要有受人尊重的實(shí)力。

二人的談話已經(jīng)到了深夜，但依舊戀戀不舍。兩位先生為中國(guó)的建設(shè)與發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。的確，中山先生發(fā)動(dòng)辛亥革命，建立中華民國(guó)，頒布了一系列的惠國(guó)利民的措施，為中國(guó)的進(jìn)一步發(fā)展開(kāi)辟了一個(gè)新的平臺(tái)。鄧嫁先被稱為“兩彈元?jiǎng)住?，冒著核幅射的危險(xiǎn)，奮戰(zhàn)在一線，終于皇天不負(fù)苦心人，研制成功，但他最終也因核幅射獻(xiàn)出了寶貴的生命。

我將立志以你們?yōu)榘駱?，努力學(xué)習(xí)，為國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十七

作文寫了孫中山故居紀(jì)念館坐落的地方和美麗的樣子，關(guān)于觀孫中山紀(jì)念堂有感作文內(nèi)容詳情如下。

孫中山故居紀(jì)念館位于廣東省中山市翠亨村，是以翠亨村孫中山故居為主體的紀(jì)念性博物館，建立于1956年11月，其主體陳列有孫中山故居、孫中山生平事跡展覽和翠亨民居展覽等。該館行政隸屬中山市文化廣電新聞出版局。5月，被國(guó)家文物局公布為首批國(guó)家一級(jí)博物館。

上海孫中山故居紀(jì)念館位于上海香山路7號(hào)，占地面積2500余平方米，展示面積1100平方米，主要有孫中山故居和孫中山文物館兩個(gè)展[1]示場(chǎng)所組成。

上海孫中山故居是一幢歐洲鄉(xiāng)村式小洋房，由當(dāng)時(shí)旅居加拿大的華僑集資買下贈(zèng)送給孫中山的。孫中山和夫人宋慶齡于19入住于此，1925年3月孫中山逝世后，宋慶齡繼續(xù)在此居住至1937年?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，宋慶齡移居香港、重慶，1945年底，宋慶齡回到上海將此寓所移贈(zèng)國(guó)民政府，作為孫中山的永久紀(jì)念地。1961年3月4日故居被國(guó)務(wù)院列為首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1988年1月故居正式對(duì)外開(kāi)放。

孫中山故居是中山市唯一的全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，它位于南朗鎮(zhèn)翠亨村，座東北向西南，占地面積500平方米，建筑面積340平方米，是孫中山長(zhǎng)兄孫眉于1892年從檀香山匯款回來(lái)由孫中山主持建成的。

分為孫中山紀(jì)念展示區(qū)、翠亨民居展示區(qū)、翠亨農(nóng)業(yè)展示區(qū)三處。孫中山紀(jì)念展示區(qū)包括孫中山故居紀(jì)念館以及孫中山在翠亨村的其他歷史遺跡;翠亨民居展示區(qū)展示了翠亨村清末民初各階層的民宅和生活狀況，再現(xiàn)了孫中山出生及其成長(zhǎng)的歷史背景;翠亨農(nóng)業(yè)展示區(qū)展示水稻耕作、瓜果蔬菜種植、?；~(yú)塘、家禽飼養(yǎng)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的無(wú)土栽培種植等珠江三角洲的農(nóng)業(yè)生態(tài)。

孫中山故居是一幢磚木結(jié)構(gòu)、中西結(jié)合的兩層樓房，并設(shè)有一道圍墻環(huán)繞著庭院。圍墻正門外南側(cè)有“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位孫中山故居”石刻牌匾。故居正門南側(cè)有宋慶齡手書的“孫中山故居”木刻牌匾。孫中山故居外表仿照西方建筑。樓房上層各有七個(gè)赭紅色裝飾性的拱門。屋檐正中飾有光環(huán)的灰雕，環(huán)下雕繪一只口銜錢環(huán)的飛鷹。樓房?jī)?nèi)部設(shè)計(jì)用中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，中間是正廳，左右分兩個(gè)耳房，四壁磚墻呈磚灰色勾出白色間線，窗戶在正梁下對(duì)開(kāi)。該建筑物門多，窗多，通道多。居屋內(nèi)前后左右均有門通向街外，左旋右轉(zhuǎn)，均可回到原來(lái)的起步點(diǎn)。正門上有一副對(duì)聯(lián)：“一椽得所，五桂安居?！笔菢怯盥涑珊髮O中山親筆撰寫的。庭院右邊設(shè)有一口水井，水井的周圍(約32平方米)是孫中山誕生時(shí)的舊房所在地。1866年11月12日，孫中山誕生于此。

故居正廳擺設(shè)是孫中山親自布置的。1883年，他從檀香山帶兩盞煤油燈回來(lái)，放置在條臺(tái)上。后座是孫中山母親臥室，正廳南側(cè)為孫中山的大哥孫眉與夫人譚氏的臥室。北邊耳房是孫中山與元配夫人盧慕貞的臥室，當(dāng)年所用的大木床、梳妝臺(tái)和凳等仍舊擺放著。1892～1895年和1920，孫中山都曾在此住過(guò)。二樓南邊，是孫中山的書房，墻上掛著孫中山17歲時(shí)的照片。室內(nèi)有孫中山日常使用過(guò)的書桌、臺(tái)椅、鐵床。1893年冬，孫中山曾在此書房研讀古今書籍，探索救國(guó)救民真理，并曾在這里草擬《上李鴻章書》，提出“人能盡其才、地能盡其利、物能盡其用、貨能暢其流”的主張。1895年與陸?zhàn)〇|在此書房商討救國(guó)方略，還曾在這里為鄉(xiāng)親治病。

故居庭院南邊，栽植一株酸子樹(shù)，是孫中山1883年從檀香山帶回來(lái)種子親手栽種的，生勢(shì)茁壯茂盛，北邊是磚砌的花臺(tái)。

在故居周圍還有孫中山青少年時(shí)活動(dòng)過(guò)的遺跡。孫中山7至12歲時(shí)，常與他姐姐妙茜在金檳榔山打柴。山腰古井是他經(jīng)常挑水回家的水井，孫中山也常在山下蘭溪的溪間捉魚(yú)游泳。

故居庭院前的大榕樹(shù)，是他童年時(shí)代常常聽(tīng)參加過(guò)太平軍的馮觀爽老人講述太平天國(guó)將領(lǐng)反清故事的地方。

據(jù)悉，孫中山故居項(xiàng)目總投資約130億元，通過(guò)對(duì)核心景區(qū)孫中山故居的打造，建設(shè)一個(gè)集現(xiàn)代與歷史的國(guó)際休閑度假旅游名鎮(zhèn)，計(jì)劃在3年至5年內(nèi)創(chuàng)建國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)。辛亥革命紀(jì)念公園占地19.8畝，總投資約3932萬(wàn)元，目前已竣工。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十八

與其他旅游景點(diǎn)不同，孫中山紀(jì)念堂不設(shè)門票，游人可以免費(fèi)進(jìn)園自由參觀游覽。有關(guān)觀孫中山紀(jì)念堂800字內(nèi)容如下。

位于廣州市東風(fēng)中路旁的中山紀(jì)念堂，是一座婦孺皆知的建筑物，它是廣州人民和海外華僑為紀(jì)念偉大的革命先行者孫中山先生而籌資興建的。紀(jì)念堂座落于中山先生當(dāng)年的總統(tǒng)府舊址上，動(dòng)工于1929年，完工于1931年。

今年是中山先生離開(kāi)我們80周年。不久前有幸到了廣州市，我定要去瞻仰。也許是我心情格外激動(dòng)，去得太早的緣故，整個(gè)紀(jì)念堂內(nèi)顯得有些冷清，只有中山先生高大的塑像聳立在紀(jì)念堂的中央。從中山先生炯炯的目光中，映現(xiàn)出了一代偉人依舊那么深邃、執(zhí)著，依舊那么剛毅、堅(jiān)定，依舊那么沉穩(wěn)、自信，仿佛不推翻舊的封建王朝，不振興中華，不讓中華民族屹立于世界之林就永不閉目之勢(shì)。

就是這位中山先生，他喚醒民眾推翻了統(tǒng)治中華民族兩千多年的封建帝制，在有著央央四萬(wàn)萬(wàn)人口的大國(guó)里，消滅了皇帝，使中華民族從此結(jié)束了封建社會(huì)。孫中山先生的豐功偉績(jī)和不朽的壯舉，不是能用文字、用歌聲、用藝術(shù)書寫得了的，贊譽(yù)得了的。它喚醒了一個(gè)具有五千年文明史的民眾的覺(jué)醒。這具雄獅，雖然醒得晚了一些，今天，她終于可以向全世界發(fā)出一個(gè)聲音：“中國(guó)人民站起來(lái)了!”。為了中國(guó)人民能站起來(lái)，早在19世紀(jì)，前往海外學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)的孫中山先生，就開(kāi)始接觸革命真理，團(tuán)結(jié)大批愛(ài)國(guó)華僑和知識(shí)分子于1894年在檀香山成立了具有完全革命傾向的興中會(huì)組織。19又在興中會(huì)基礎(chǔ)上，聯(lián)合其他團(tuán)體成立了中國(guó)同盟會(huì)，把“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立民-國(guó)、平均地權(quán)”十六字作為組織的行動(dòng)綱領(lǐng)。孫中山先生被選舉為“總理”。從此中國(guó)的舊民-主主義革命有了新的紀(jì)元。中山先生曾多次前往諸多地方游說(shuō)愛(ài)國(guó)的華僑慷慨解囊支持革命，團(tuán)結(jié)愛(ài)國(guó)民眾參加革命，為推翻滿清王朝進(jìn)行不屈不撓艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。一批批的民族精英為奪取政權(quán)，建立共和，倒在了清朝政府鷹犬的屠刀和槍口下?！镨獮⑽髯雍稀⑿戾a麟在安慶英勇就義、林覺(jué)民等七十二英烈的忠魂長(zhǎng)眠在黃花崗上……然而又一批批仁人志士蔡鍔、李烈鈞、廖仲凱、吳玉章又踏著烈士的血跡加入到了同盟會(huì)的旗幟下，為追求救國(guó)真理，進(jìn)行了史無(wú)前例的英勇抗?fàn)帯?/p>

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十九

一說(shuō)到中山紀(jì)念堂，國(guó)內(nèi)幾乎便人人皆知。今天我約了幾個(gè)同學(xué)一起興致勃勃的去參觀。

中山紀(jì)念堂古樹(shù)參天，一個(gè)巨大的花壇建設(shè)在大門前?；▔锇倩ǘ菲G，花團(tuán)錦簇，卻不讓人感覺(jué)到眼花繚亂。孫中山先生的雕像矗立在花壇后面遠(yuǎn)處的廣場(chǎng)，他神情嚴(yán)肅，手持拐杖，凝視遠(yuǎn)方，仿佛在思考著什么。

中山紀(jì)念堂的八角建筑物屋頂是以孫中山先生最喜歡的寶藍(lán)色為主調(diào)色。建筑物的中央，高懸著一塊藍(lán)底紅邊的漆金大匾，上面有孫中山手書的“天下為公”4個(gè)大字，雄渾有力。殿堂里富麗堂皇，古色古香。

中山紀(jì)念堂是為了紀(jì)念孫中山先生而建的。孫中山先生是廣州香山翠亨村人，是中國(guó)近代民-主革命的偉大先行者，他還是革命家、政治家、理論家。他首舉徹底反封建的旗幟，倡導(dǎo)共和制度，并推翻了封建帝國(guó)的制度。

在中山紀(jì)念堂的廣場(chǎng)里，一棵奇特的樹(shù)吸引了我的注意，它叫“樹(shù)抱樹(shù)”，也叫“一桿兩樹(shù)”。常見(jiàn)的“一桿兩樹(shù)”往往是嫁接的、或是寄生的，但這棵是天然的，既非嫁接，也非寄生。據(jù)了解，關(guān)于“樹(shù)抱樹(shù)”，有一個(gè)動(dòng)人的故事傳說(shuō)呢!

回家的路上，細(xì)雨紛飛，仍然擋不住我的思緒。走到地鐵站里，孫中山先生那高大的身影仍然在我眼前，這位中國(guó)國(guó)民黨的創(chuàng)始人、三民-主義的倡導(dǎo)者，他“天下為公”的博大胸懷和崇高的愛(ài)國(guó)情感真值得我們后輩們學(xué)習(xí)啊!

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