最新讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)（模板18篇）

心得體會(huì)是通過(guò)對(duì)自己經(jīng)驗(yàn)的反思，使自己不斷進(jìn)步的途徑之一。寫心得體會(huì)時(shí)要注意語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，突出重點(diǎn)，讓讀者能夠快速理解和領(lǐng)悟。小編整理了一些精選心得體會(huì)樣本，供大家參考和學(xué)習(xí)。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇一

為隆重紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年，日前，區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部、民革河?xùn)|區(qū)委會(huì)邀請(qǐng)?zhí)旖蚴袑O中山研究會(huì)秘書長(zhǎng)、民革市委會(huì)社會(huì)服務(wù)處處長(zhǎng)葛培林，到河?xùn)|區(qū)做“孫中山先生廉政思想及實(shí)踐活動(dòng)”專題講座。副區(qū)長(zhǎng)、民革河?xùn)|區(qū)委會(huì)主委張慶巖參加。

葛培林逐一從孫中山先生的廉政思想根源、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和對(duì)當(dāng)代社會(huì)價(jià)值觀的影響三個(gè)方面進(jìn)行了深入闡述，層次分明，史論結(jié)合，內(nèi)容詳實(shí)，見解有力。孫中山先生從事國(guó)民革命40年，天下為公的精神是孫中山廉政思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)，他既是清正廉潔、克己奉公的楷模，又是人民公仆和天下為公的精神實(shí)踐者，其愛國(guó)主義精神、革命意志和廉政風(fēng)范在當(dāng)代具有指導(dǎo)意義，廣大統(tǒng)一戰(zhàn)線的成員們受到了一次廉政思想洗禮。

據(jù)了解，今年11月12日是中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念日。民革河?xùn)|區(qū)委會(huì)將開展紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年系列活動(dòng)，精心謀劃，廣泛動(dòng)員，扎實(shí)做好相關(guān)工作，進(jìn)一步學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛國(guó)精神、革命意志和廉政作風(fēng)，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)各界人士凝心聚力，建設(shè)“美麗天津”、“美麗河?xùn)|”。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇二

孫中山，偉大的革命先行者和偉大的民族英雄，他是中華民族的偉大奮斗家，是中國(guó)革命的偉大領(lǐng)袖。每到孫中山誕辰紀(jì)念日，全國(guó)各地都會(huì)舉行各種形式的紀(jì)念活動(dòng)。參與其中，讓我深受感動(dòng)，并對(duì)孫中山的偉大精神有了更深的體會(huì)。

第一段：領(lǐng)袖的英雄風(fēng)采

孫中山是中國(guó)近代史上的杰出政治家和革命家，有“中國(guó)民主革命之父”的美譽(yù)。他以兒女情長(zhǎng)般的深情報(bào)土生土長(zhǎng)的中國(guó)人民，他堅(jiān)信以科學(xué)的觀點(diǎn)和實(shí)際的行動(dòng)去拯救中國(guó)，使之從半殖民地半封建社會(huì)解放出來(lái)。孫中山多次走上戰(zhàn)場(chǎng)，領(lǐng)導(dǎo)眾人進(jìn)行革命斗爭(zhēng)。盡管失敗居多，但他從未放棄對(duì)民族解放的信念。孫中山的英雄事跡和犧牲精神，鼓舞了一代又一代的革命者，激發(fā)了他們對(duì)于國(guó)家前途的熱愛。

第二段：偉大的民族精神

孫中山鼓勵(lì)革命者以“天下為公”的思想進(jìn)行革命活動(dòng)，提出實(shí)行三民主義的主張，他認(rèn)為只有實(shí)現(xiàn)一人一票、國(guó)民主權(quán)的政治制度，老百姓才能真正擁有屬于自己的權(quán)利。孫中山的民族精神深深影響了中國(guó)人民，讓他們有了追求平等、自由的信念。而今天的中國(guó)，正是建立在中山的理念之上，國(guó)家重視平等、公正和法治，這也正是孫中山一直所追求的目標(biāo)。

第三段：民族復(fù)興的使命

在孫中山的教誨下，我們明白了每一個(gè)中國(guó)人都有使命，去為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。正如孫中山曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“革命之所以為革命，是為推翻自家長(zhǎng)期壓在身上的黑暗。其中男女老少，肩負(fù)的責(zé)任，并無(wú)區(qū)別?！边@句話深深地觸動(dòng)了我。不論年齡和性別，每一個(gè)人都有責(zé)任為國(guó)家的富強(qiáng)努力奮斗。只有我們每個(gè)人都拿出行動(dòng)，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量，才能真正實(shí)現(xiàn)中山先生的遺愿。

第四段：追憶先烈的艱辛

每年孫中山誕辰紀(jì)念日，都是一個(gè)回顧歷史、追憶先烈的重要時(shí)刻。在活動(dòng)中，我們看到許多老黨員和老干部，他們年邁體衰，但依然保持堅(jiān)定的信念和強(qiáng)烈的榮譽(yù)感。他們?cè)跓o(wú)數(shù)次失敗和挫折中從未放棄，始終堅(jiān)守初心，為了我們的今天，他們傾盡所有。這也讓我明白到，擁有一顆堅(jiān)定的信念和對(duì)事業(yè)的熱愛是多么的重要。我們作為新一代，應(yīng)向先輩們學(xué)習(xí)，繼承和發(fā)揚(yáng)他們的精神，為中華民族的偉大復(fù)興努力奮斗。

第五段：傳承偉業(yè)的責(zé)任

作為當(dāng)代青年，我們肩負(fù)著傳承先烈遺志，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的歷史使命。作為接班人，我們要發(fā)揚(yáng)和傳承孫中山的革命精神，堅(jiān)守中山的理念，為中國(guó)的未來(lái)獻(xiàn)出自己的力量。正如孫中山所說(shuō)：“改造過(guò)去的，就是更好地創(chuàng)設(shè)未來(lái)。”我們要敢于追求夢(mèng)想，勇于革新，通過(guò)自己的努力，讓中華民族邁向更加輝煌的明天。

總結(jié)：

孫中山，一位偉大的政治家和革命家，他的英雄風(fēng)采和民族精神深深地感染了我們。孫中山一生追求為中國(guó)人民謀求福祉，他提出的三民主義和“天下為公”的思想，讓我們認(rèn)識(shí)到每一個(gè)人都有責(zé)任為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量。每年的紀(jì)念日，也是我們回顧歷史，追憶先烈的時(shí)刻，同時(shí)也提醒我們要傳承和發(fā)揚(yáng)先輩們的精神，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任。作為當(dāng)代青年，我們要不忘初心，努力奮斗，為中山的理想和遺愿，為中國(guó)的明天貢獻(xiàn)自己的力量。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇三

在現(xiàn)代中國(guó)歷史上，孫中山無(wú)疑是一位偉大的領(lǐng)袖和先知。他不僅領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)的革命，推動(dòng)國(guó)家走向民主和獨(dú)立，而且為建立一個(gè)富強(qiáng)的現(xiàn)代化國(guó)家而嘔心瀝血。每年的孫中山紀(jì)念日是中國(guó)人民通過(guò)各種方式來(lái)紀(jì)念和懷念這位偉大領(lǐng)袖的日子。個(gè)人對(duì)于孫中山紀(jì)念的心得體會(huì)也一直在不斷深化：從敬佩他的理念到深思他的貢獻(xiàn)。在本文中，我將在五個(gè)段落中闡述我對(duì)孫中山紀(jì)念的思考和感悟。

首先，孫中山作為中國(guó)國(guó)父，他的理念和價(jià)值觀是我最敬佩的。他主張三民主義，即民族獨(dú)立、民主政治和社會(huì)福利。這些理念成為了中國(guó)現(xiàn)代化的基石，對(duì)我個(gè)人的深遠(yuǎn)影響也不可忽視。在孫中山的理念中，我看到了一個(gè)有遠(yuǎn)見的政治家和為人民著想的領(lǐng)導(dǎo)者。他對(duì)于民族獨(dú)立和民主政治的追求，不僅為中國(guó)人民帶來(lái)了解放，也為我們年輕一代奠定了一個(gè)更加自由和民主的國(guó)家。

其次，孫中山的貢獻(xiàn)是我所敬佩和珍視的。他不僅領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，推翻了封建帝制，而且為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程做出了巨大的貢獻(xiàn)。他提出了許多現(xiàn)代化的概念和理念，包括科學(xué)教育、國(guó)民經(jīng)濟(jì)、軍隊(duì)改革等。這些在當(dāng)時(shí)看似遙不可及的目標(biāo)，如今已經(jīng)成為了我們國(guó)家現(xiàn)代化進(jìn)程中的基石。孫中山的貢獻(xiàn)不僅改變了中國(guó)的歷史，也為我們樹立了一個(gè)光輝的榜樣。

第三，孫中山的領(lǐng)導(dǎo)之道使我受益良多。他一直堅(jiān)持以人為本的理念，注重民眾的利益和福祉。他的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格以民主和謙卑為主，善于傾聽他人的意見，并愿意接受不同的觀點(diǎn)和建議。孫中山的領(lǐng)導(dǎo)方式告訴我，一個(gè)偉大的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該成為人民的代言人和服務(wù)者。只有真正了解和滿足民眾的需求，才能做出正確的決策和指導(dǎo)。

第四，孫中山的精神值得我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)光大。他一生都抱著救國(guó)救民的信念和決心，不畏艱難險(xiǎn)阻。即使在他遭遇多次失敗和挫折的時(shí)候，他也沒(méi)有放棄對(duì)于中國(guó)的希望和夢(mèng)想。這種堅(jiān)持不懈的精神是我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)習(xí)和效仿的。孫中山的精神告訴我，無(wú)論面對(duì)什么困難和挑戰(zhàn)，只要堅(jiān)持自己的信念，努力不懈，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)和愿望。

最后，我認(rèn)為在孫中山紀(jì)念日這一天，最重要的目的是讓我們每個(gè)人反思他的思想和貢獻(xiàn)，并將其應(yīng)用到我們的實(shí)際生活中。我們應(yīng)該懷念他對(duì)中國(guó)的奉獻(xiàn)，也應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)他的精神。無(wú)論是從個(gè)人層面，還是從社會(huì)層面，我們都應(yīng)該為實(shí)現(xiàn)孫中山的理念而努力奮斗。只有通過(guò)我們的共同努力，才能讓中國(guó)這個(gè)偉大的國(guó)家繼續(xù)前進(jìn)。

總之，孫中山紀(jì)念日是一個(gè)重要的時(shí)刻，讓我們回顧并思考這位偉大的國(guó)父的理念、貢獻(xiàn)、領(lǐng)導(dǎo)之道和精神。通過(guò)對(duì)他的紀(jì)念，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)他的價(jià)值和意義，并將其融入到我們的生活中。只有這樣，我們才能夠真正實(shí)現(xiàn)他的夢(mèng)想和追求，為創(chuàng)造一個(gè)富強(qiáng)、民主的中國(guó)而努力。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇四

中國(guó)共產(chǎn)黨人是孫中山先生革命事業(yè)最堅(jiān)定的支持者、最親密的合作者、最忠實(shí)的繼承者。孫中山先生也始終把中國(guó)共產(chǎn)黨人當(dāng)成自己的親密朋友。孫中山先生逝世后，中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承孫中山先生的遺志，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民奪取了新民主主義革命的勝利，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放，建立了人民當(dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，開展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。特別是改革開放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上開拓前進(jìn)，取得了舉世公認(rèn)的偉大成就，中國(guó)的面貌發(fā)生了舉世矚目的深刻變化。撫今追昔，我們可以告慰孫中山先生的是，令他憂慮重重的舊中國(guó)積貧積弱的狀況已經(jīng)一去不復(fù)返了，令他念茲在茲的中國(guó)人民的生活已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，令他魂?duì)繅?mèng)縈的中國(guó)現(xiàn)代化的理想正在逐步實(shí)現(xiàn)，中華民族偉大復(fù)興的光輝前景已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前。

同時(shí)，我們也必須清醒地看到，我國(guó)人口多、底子薄、發(fā)展很不平衡，正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要我們繼續(xù)進(jìn)行長(zhǎng)期的艱苦奮斗。我們要銘記孫中山先生等革命先輩振興中華的夙愿，繼續(xù)把幾代中國(guó)人為之吶喊、為之奮斗、為之流血犧牲的民族復(fù)興偉業(yè)推向前進(jìn)。

我們要堅(jiān)定不移地貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持改革開放，堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，積極推動(dòng)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，積極推動(dòng)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)進(jìn)程，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面。

我們要堅(jiān)定不移地大力弘揚(yáng)中華民族世代傳承的愛國(guó)主義精神，促進(jìn)政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系的和諧，鞏固和加強(qiáng)全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，鞏固和加強(qiáng)海內(nèi)外中華兒女的大團(tuán)結(jié)，廣泛凝聚中華民族的一切智慧和力量，共同為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。

我們要堅(jiān)定不移地高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，堅(jiān)持實(shí)施互利共贏的開放戰(zhàn)略，同世界各國(guó)人民一道，努力構(gòu)建持久和平、共同繁榮的和諧世界，共同創(chuàng)造人類和平與發(fā)展的美好未來(lái)。

在一個(gè)風(fēng)和日麗的早上，我懷著愉快的心情和的小朋友一同乘車去孫中山故居參觀。一路上我們唱著歌，背著詩(shī)，好熱鬧啊!在愉快的氣氛中不知不覺(jué)到了孫中山故居。

影壁上“天下為名”四個(gè)大字在陽(yáng)光的照射下，格外醒目，它象征著偉人孫中山一生的革命理念，我們趕緊在這兒留下了美好的記憶——照了一張集體照。穿過(guò)綠樹成蔭的大道，就看到了一座二層小樓——那就是孫中山童年生活的地方。門里一顆橫臥著的酸子樹，這可是孫中山從國(guó)外帶回來(lái)親手栽種的，曾經(jīng)臺(tái)風(fēng)襲擊刮倒了，但它依然枝繁葉茂，好像在述說(shuō)著它和主人都是飽經(jīng)挫折，歷經(jīng)險(xiǎn)阻，但革命斗志分外旺盛的不屈志士。

一直到1920xx年辛亥革命成功。這期間，他歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)但他屢敗屢戰(zhàn)，堅(jiān)忍不拔，他說(shuō)過(guò)，要中國(guó)革命成功就要有百折不回越挫越勇的精神，有了這種精神我們一定成功。憑著這種百折不撓的精神，1920xx年武昌起義成功，孫中山被推舉為第一任臨時(shí)總統(tǒng)，緊接著清皇帝博弈宣告退位。至此，孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)推翻了統(tǒng)治20xx多年的封建王朝，建立了民主革命的中華民國(guó)。他一生為革命奔走，堅(jiān)定地推進(jìn)“聯(lián)俄，聯(lián)共，扶助農(nóng)工”三大政策建立了國(guó)內(nèi)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，推動(dòng)了中國(guó)革命的發(fā)展。就在他彌留之際，仍想著革命，說(shuō)革命尚未成功，同志仍需努力!他的堅(jiān)強(qiáng)斗志和一切為公的高尚品德是孫中山先生給全國(guó)人民的遺產(chǎn)，我們一定要學(xué)習(xí)他這種偉大的精神。樹立人生大志，把自己錘煉成不怕困難，勇敢向前，自強(qiáng)不息的接班人。

毛主席說(shuō)過(guò)，孫中山先生是中國(guó)民主革命的偉大先行者，我們應(yīng)該牢牢記住先生的偉大功績(jī)，并且為此而不懈的努力奮斗。今年是辛亥革命一百周年，讓我們回望過(guò)去的崢嶸歲月，珍惜現(xiàn)在來(lái)之不易的美好生活吧。讓我們牢記革命先輩不屈斗爭(zhēng)的堅(jiān)強(qiáng)意志。帶著這份勇敢，微笑著踏上我們未來(lái)的人生之路吧。困難并不可怕，只要我們勇敢的面對(duì)一切，勇于克服一切，未來(lái)的美好時(shí)光總會(huì)到來(lái)的!

“以熱愛祖國(guó)為榮，以危害祖國(guó)為恥”這是《八榮八恥》中的頭條，它蘊(yùn)含著一個(gè)偉大的詞語(yǔ)：愛國(guó)。孫中山是偉大的愛國(guó)主義者和民主革命先驅(qū)者，為中國(guó)的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗了終生。在舊民主主義革命時(shí)期，他的活動(dòng)開拓了一個(gè)新階段：提出了具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻帝制，建立了共和國(guó)。

孫中山為了推翻滿清政府，建立中華民國(guó)，是花費(fèi)了多少的心血，多少的汗水呀?面對(duì)黑暗勢(shì)力的殘酷壓迫，面對(duì)處于水深火熱中的廣大人民，他毅然發(fā)動(dòng)轟轟烈烈的救國(guó)行動(dòng)?！安粩嗟貖^斗，就是走上成功之路。”他正是不斷的努力、奮斗、嘗試，終于成功了，終于建立了充滿光明與希望的中華民國(guó)。

在他的一生中只有59年，革命起義就占了一大半年頭，他愛國(guó)主義精神也是一直圍繞在他的一生中。他那震撼人心的話語(yǔ)、行動(dòng)，不停地在人們心中回蕩。愛國(guó)吧!學(xué)習(xí)孫中山的愛國(guó)情懷;愛國(guó)吧!讓自己的祖國(guó)充滿光明;愛國(guó)吧!使自己的祖國(guó)強(qiáng)大繁榮吧!

共

3

2

1

2

3

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇五

孫中山先生，中國(guó)民主革命的偉大先驅(qū)，被譽(yù)為中國(guó)近代史上的偉大人物。為了紀(jì)念孫中山的豐功偉績(jī)，提醒我們要珍惜和堅(jiān)守民主、自由、平等的價(jià)值觀，各地都會(huì)定期舉行紀(jì)念活動(dòng)。本次我參與的孫中山紀(jì)念活動(dòng)給我留下了深刻的印象和心得體會(huì)。

第二段：活動(dòng)背景

孫中山紀(jì)念活動(dòng)通常會(huì)包括座談會(huì)、展覽和紀(jì)念儀式等形式。我參與的活動(dòng)也不例外，其中最令我印象深刻的是座談會(huì)和展覽。

第三段：座談會(huì)體會(huì)

在座談會(huì)上，一些專家學(xué)者和社會(huì)活動(dòng)家分享了他們對(duì)孫中山思想和精神的理解。他們普遍認(rèn)為，孫中山先生頂千載之重，為了中國(guó)人民的福祉，毫不動(dòng)搖地主張民主與科學(xué)，呼吁人民應(yīng)當(dāng)充分行使權(quán)利，共同參與國(guó)家政治、社會(huì)事務(wù)，以推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的良性發(fā)展。這些演講引發(fā)了我對(duì)孫中山的敬仰之情，也讓我意識(shí)到我們要不斷學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)孫中山的民主思想。

第四段：展覽心得

在參觀展覽時(shí)，我被孫中山先生早期的照片和手寫的文件深深吸引。這些珍貴的展品如同一面鏡子，讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)了孫中山的偉大。他年輕時(shí)就投身于反清啟蒙運(yùn)動(dòng)，不斷呼吁民眾覺(jué)醒，力爭(zhēng)推翻不合理的統(tǒng)治。同時(shí)，展覽還展示了孫中山晚年致力于中國(guó)民主建設(shè)的努力，他堅(jiān)持不懈地倡導(dǎo)民主選舉和憲政制度。這些展品讓我明白，孫中山是一個(gè)有著現(xiàn)實(shí)政治智慧的偉大政治家。

第五段：紀(jì)念活動(dòng)啟示

通過(guò)參與孫中山紀(jì)念活動(dòng)，我深感孫中山先生的思想與精神對(duì)我們?nèi)匀挥兄匾膯⑹尽Ｎ覀兲幱谝粋€(gè)急劇變化和紛繁復(fù)雜的時(shí)代，社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人發(fā)展都需要我們有更為寬廣的思維和辯證的觀點(diǎn)。孫中山的民主思想告訴我們，民主不是空洞的口號(hào)，而是要在實(shí)踐中不斷探索和創(chuàng)新，通過(guò)尊重他人的聲音和權(quán)利，共同打造一個(gè)公正、平等的社會(huì)。此外，孫中山紀(jì)念活動(dòng)也激勵(lì)我個(gè)人要繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山的精神，努力為建設(shè)一個(gè)更美好的世界貢獻(xiàn)自己的力量。

總結(jié)：

孫中山紀(jì)念活動(dòng)是一個(gè)重要的社會(huì)活動(dòng)，通過(guò)參與這個(gè)活動(dòng)，我不僅多了解了孫中山的思想和精神，也對(duì)中國(guó)的近代歷史有了更加深入的認(rèn)識(shí)。孫中山的紀(jì)念活動(dòng)使我深深感受到民主、自由和平等的力量，也激勵(lì)我走上了堅(jiān)守真理和正義的道路。我相信，在紀(jì)念活動(dòng)的引領(lǐng)下，我們能夠繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)孫中山的思想精神，在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)民主社會(huì)的進(jìn)步事業(yè)中貢獻(xiàn)自己的力量。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇六

孫中山先生產(chǎn)生于他那個(gè)特定的時(shí)代，又給了他那個(gè)特定的時(shí)代以深刻影響。孫中山先生生活在１９世紀(jì)后半葉至２０世紀(jì)初葉，那時(shí)我們歷史悠久的祖國(guó)遭受著帝國(guó)主義列強(qiáng)的野蠻蹂躪和侵略，中國(guó)人民遭受著封建制度的腐朽統(tǒng)治和壓迫，中國(guó)的民族獨(dú)立受到嚴(yán)重侵害、主權(quán)不斷喪失，中國(guó)成為半殖民地半封建社會(huì)，中國(guó)人民處于水深火熱之中。不愿意忍受奴役和壓迫的中國(guó)人民和仁人志士在苦難中覺(jué)醒，奮起反抗，向著帝國(guó)主義和封建勢(shì)力發(fā)起了一波又一波的抗?fàn)?。孫中山先生就是他們中的杰出代表。

青年時(shí)代，孫中山先生目睹中國(guó)和中國(guó)人民的悲慘境地，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛國(guó)激情和極大的民族義憤，萌發(fā)了救國(guó)救民的崇高理想，形成了改變中國(guó)和中國(guó)人民命運(yùn)的堅(jiān)定信念。從1894年創(chuàng)立興中會(huì)起，孫中山先生為了“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，全身心地投入反對(duì)帝國(guó)主義和封建統(tǒng)治的革命事業(yè)，奔走于海內(nèi)外，聯(lián)合各方力量，建立革命團(tuán)體，從事宣傳鼓動(dòng)，發(fā)動(dòng)武裝起義。孫中山先生提出民族、民權(quán)、民生的三民主義，高舉實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立自由和民主革命的旗幟，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)立中國(guó)同盟會(huì)，開創(chuàng)了完全意義上的中國(guó)近代民族民主革命。在孫中山先生組織領(lǐng)導(dǎo)和他的革命精神感召下，1911年爆發(fā)的辛亥革命推翻了清朝的統(tǒng)治，從而結(jié)束了在中國(guó)延續(xù)幾千年的君主專制制度，為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門，譜寫了古老中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的歷史新篇章。這是孫中山先生為中國(guó)人民和中華民族建立的最具歷史意義的偉大功勛。

孫中山先生一生追求真理，始終與時(shí)俱進(jìn)。孫中山先生始終站在時(shí)代前列，以“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡”為自己的座右銘，強(qiáng)調(diào)要“內(nèi)審中國(guó)之情勢(shì)，外察世界之潮流，兼收眾長(zhǎng)，益以新創(chuàng)”。孫中山先生注重學(xué)習(xí)世界上的先進(jìn)知識(shí)和有益思想成果，并希望結(jié)合中國(guó)的實(shí)際用來(lái)改造中國(guó)。孫中山先生十分關(guān)注俄國(guó)十月革命和馬克思主義在世界范圍的傳播，敏銳地認(rèn)識(shí)到五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立對(duì)中國(guó)變革的重要影響，毅然實(shí)行聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，賦予三民主義思想以新的內(nèi)涵。三大政策是孫中山先生的重要政治主張，是他倡導(dǎo)的民族民主革命從屢受挫折轉(zhuǎn)向成功、進(jìn)而取得顯著成就的正確道路。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇七

孫中山先生，作為中國(guó)近代革命的先驅(qū)者和開國(guó)元?jiǎng)祝瑢?duì)于中國(guó)的民族獨(dú)立和社會(huì)進(jìn)步作出了巨大的貢獻(xiàn)。每年的11月12日，我們都要隆重紀(jì)念孫中山先生的誕辰。今年，我參加了一場(chǎng)以紀(jì)念孫中山為主題的活動(dòng)，并從中受益匪淺。下面，我將分享我在孫中山紀(jì)念活動(dòng)中的心得體會(huì)。

首先，這次紀(jì)念孫中山的活動(dòng)讓我感受到了他的獨(dú)立思考能力和大無(wú)畏的精神。在活動(dòng)中，主辦方播放了孫中山先生的演講視頻和他的著名著作《建國(guó)方略》所引用的書信。通過(guò)這些資料，我了解到孫中山先生對(duì)中國(guó)的困境和未來(lái)的展望。他憑借著自己的獨(dú)立思考，成為了中國(guó)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。他勇于面對(duì)困境，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立和進(jìn)步而奮斗。這種獨(dú)立思考的能力和大無(wú)畏的精神給我留下了深刻的印象。

其次，紀(jì)念孫中山的活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到了中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要事件和人物。在活動(dòng)中，主辦方組織了一場(chǎng)專題講座，介紹了孫中山先生的生平和他領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。通過(guò)這次講座，我了解到辛亥革命是中國(guó)近代化的起點(diǎn)，也是中國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的重要里程碑。孫中山先生不僅是辛亥革命的領(lǐng)袖，也是中華民國(guó)的締造者。在這個(gè)過(guò)程中，他的政治家才能和卓越的領(lǐng)導(dǎo)能力獲得了廣泛贊譽(yù)。了解這些歷史事實(shí)讓我對(duì)中國(guó)的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

再次，紀(jì)念孫中山的活動(dòng)讓我意識(shí)到了孫中山先生對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化的理想和追求。他提倡的“三民主義”即民族獨(dú)立、民主政治和民生幸福，成為了中國(guó)近代化進(jìn)程的指導(dǎo)思想。通過(guò)參加紀(jì)念活動(dòng)，我了解到孫中山先生的現(xiàn)代化思想深受西方政治理論和思想的影響。他希望通過(guò)吸收西方的先進(jìn)制度和文化，推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。這種理想和追求使我對(duì)中國(guó)的未來(lái)充滿了信心。

最后，紀(jì)念孫中山的活動(dòng)讓我認(rèn)識(shí)到了自己的責(zé)任和使命。孫中山先生一生都在為中國(guó)的獨(dú)立和進(jìn)步而奮斗，他的事業(yè)之偉大讓我不禁思考自己應(yīng)該如何為實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程做出貢獻(xiàn)。作為新一代的青年，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)孫中山先生的精神，擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，努力學(xué)習(xí)，成為國(guó)家的棟梁之才。我們要堅(jiān)持創(chuàng)新思維，獨(dú)立思考，為自己的國(guó)家和民族貢獻(xiàn)自己的力量。

綜上所述，參加孫中山紀(jì)念活動(dòng)讓我深刻感受到了孫中山先生的獨(dú)立思考能力和大無(wú)畏的精神。同時(shí)，通過(guò)了解中國(guó)近現(xiàn)代史上的重要事件和人物，我對(duì)中國(guó)的發(fā)展有了更深刻的認(rèn)識(shí)?；顒?dòng)中的講座也讓我了解到了孫中山先生的現(xiàn)代化理想和追求。最后，這次活動(dòng)喚醒了我對(duì)自己的責(zé)任和使命，我將努力成為國(guó)家的棟梁之才，為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程做出貢獻(xiàn)。孫中山先生的偉大事業(yè)將激勵(lì)我們繼續(xù)前行，實(shí)現(xiàn)中國(guó)的偉大復(fù)興。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇八

今年是偉大的民主革命先行者孫中山先生誕辰150周年。孫中山先生出生時(shí)，正是中華民族逐步走向半殖民地半封建封建社會(huì)深淵時(shí)期。孫中山先生誕辰150周年之時(shí)，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)已經(jīng)近在咫尺。在中華民族即將復(fù)興的時(shí)候，我們不應(yīng)該忘記孫中山先生這位中華民族復(fù)興的先驅(qū)者。

孫中山(1866年11月12日——1925年3月12日)，名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。

孫中山(1866年11月12日——1925年3月12日)，名文，字載之，號(hào)日新，又號(hào)逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。

孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了中國(guó)幾千年的封建君主專制統(tǒng)治，從此中國(guó)進(jìn)入了主權(quán)在民的時(shí)代，開啟了中華民族復(fù)興的新紀(jì)元。

1894年11月，孫中山先生在創(chuàng)立革命團(tuán)體興中會(huì)時(shí)指出：“蠶食鯨吞，已效尤于接踵;瓜分豆剖，實(shí)堪慮于目前?！本韧鰣D存成為時(shí)代的主旋律。孫中山先生在近代中國(guó)率先喊出了“振興中華”這個(gè)近代中國(guó)的時(shí)代強(qiáng)音。

面對(duì)日益深重的國(guó)家和民族危機(jī)，以孫中山先生為首的革命派率先揭起民主革命的大旗，采用暴力手段徹底推翻清王朝的專制統(tǒng)治,建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。

1894年，孫中山先生在檀香山創(chuàng)立興中會(huì)。192019年后，出現(xiàn)了十多個(gè)革命團(tuán)體，重要的有華興會(huì)、科學(xué)補(bǔ)習(xí)所、光復(fù)會(huì)、岳王會(huì)等。192019年8月20日，在孫中山先生的推動(dòng)下,多個(gè)革命團(tuán)體聯(lián)合起來(lái)，在日本發(fā)起成立“中國(guó)同盟會(huì)”這個(gè)中國(guó)近代第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨。

孫中山先生提出了明確的革命指導(dǎo)綱領(lǐng)——三民主義學(xué)說(shuō)。包括：民族主義，含有“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容，對(duì)內(nèi)推翻清政府，對(duì)外實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立;民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó);民生主義主要是壯大國(guó)家資本,節(jié)制私人壟斷資本,“平均地權(quán)”，實(shí)現(xiàn)社會(huì)革命，消除貧富分化,實(shí)行均富。

孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的革命派在國(guó)內(nèi)聯(lián)絡(luò)會(huì)黨和新軍，組織和發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義。這些武裝斗爭(zhēng)均因?yàn)榱α咳跣　⒐铝o(wú)援而失敗了。雖然屢遭挫折,孫中山先生仍然前仆后繼地斗爭(zhēng)著。192019年10月10日，在孫中山先生的影響下，湖北革命團(tuán)體在同盟會(huì)推動(dòng)下，以湖北新軍中的革命黨人為主力，發(fā)動(dòng)了武昌起義，當(dāng)晚占領(lǐng)了武昌城。武昌起義打開了清王朝統(tǒng)治的缺口，大江南北、長(zhǎng)城內(nèi)外，到處燃起革命的烈火。在一個(gè)月內(nèi)，就有13個(gè)省以及上海和許多州縣宣布獨(dú)立，脫離清政府的統(tǒng)治，腐朽的清王朝迅速土崩瓦解。

192019年2月12日，在孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的沖擊下，清帝被迫宣布退位，統(tǒng)治中國(guó)近三百年的清王朝滅亡，在中國(guó)延續(xù)了兩千多年的封建帝制覆滅。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》192019年11月3日發(fā)表了哥倫比亞大學(xué)學(xué)習(xí)的一名中國(guó)留學(xué)生給《紐約時(shí)報(bào)》編輯部寫的一封向世界介紹和歌頌中國(guó)革命的信，題為“年輕的中國(guó)”。信中寫道：“我們的革命將讓全人類獲益。年輕的中國(guó)將成為一個(gè)共和國(guó)，因此，全世界的政治進(jìn)步將進(jìn)入另一個(gè)階段?！?/p>

192019年1月1日，中華民國(guó)臨時(shí)政府在南京宣告成立，孫中山先生就任臨時(shí)大總統(tǒng)，改國(guó)號(hào)為中華民國(guó)，定192019年為民國(guó)元年。192019年3月，臨時(shí)參議院頒布《中華民國(guó)臨時(shí)約法》。這是中國(guó)歷史上第一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典?！吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定，“中華民國(guó)之主權(quán)屬于國(guó)民全體”，而“以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)”;增設(shè)國(guó)務(wù)總理，作為政府首腦。中華民國(guó)國(guó)民一律平等，享有人身、財(cái)產(chǎn)、集會(huì)、結(jié)社、出版、言論等自由，享有請(qǐng)?jiān)浮㈥愂?、考試、選舉與被選舉等民主權(quán)利。《中華民國(guó)臨時(shí)約法》以根本大法的形式廢除了兩千多年的封建君主專制制度，確認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的政治制度。毛ze東同志說(shuō)：“民國(guó)元年的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，在那時(shí)期是一個(gè)比較好的東西;當(dāng)然，是不完全的、有缺點(diǎn)的，是資產(chǎn)階級(jí)性的，但它帶有革命性、民主性。”

辛亥革命后，孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的南京臨時(shí)政府先后頒布了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，推動(dòng)了中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使民國(guó)初年成為中國(guó)資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”;革命政府提倡社會(huì)新風(fēng)，掃除舊時(shí)代的“風(fēng)俗之害”,以公元紀(jì)年，改用公歷;下級(jí)官吏見上級(jí)官吏不再行跪拜禮;男子以“先生”、“君”互稱，取代“老爺”等舊稱呼;男子剪辮、女子放足等新風(fēng)氣迅速席卷全國(guó)。

2019年10月9日，胡在紀(jì)念辛亥革命100周年大會(huì)上說(shuō)，辛亥革命開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動(dòng)了中華民族的思想解放，打開了中國(guó)進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路，開啟了中國(guó)前所未有的社會(huì)變革，辛亥革命永遠(yuǎn)是中華民族偉大復(fù)興征程上一座巍然屹立的里程碑!這也是對(duì)孫中山先生的豐功偉績(jī)的評(píng)價(jià)。

孫中山先生晚年不斷追求進(jìn)步，與中國(guó)共產(chǎn)黨合作，推動(dòng)了近代中國(guó)民主革命的發(fā)展，為近代中國(guó)徹底改變半殖民地半封建社會(huì)的局面打下了基礎(chǔ)。面對(duì)辛亥革命后軍閥統(tǒng)治的局面，孫中山先生繼續(xù)探索革命的道路。在與中國(guó)共產(chǎn)黨的接觸過(guò)程中，他認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是一支新興的、生機(jī)勃勃的革命力量，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)國(guó)x黨改組，與新生的中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)行合作，采取扶助農(nóng)工政策，喚醒億萬(wàn)工農(nóng)起來(lái)斗爭(zhēng)。1923年，孫中山?jīng)Q定與中共進(jìn)行政治合作。宋慶齡問(wèn)他，為什么作這樣的決定，他回答：“國(guó)x黨正在墮落中死亡，因此要救活它就需要新鮮血液?！闭窃趯O中山先生推動(dòng)下，中國(guó)革命繼續(xù)向前發(fā)展，在近代中國(guó)歷史上掀起了轟轟烈烈的國(guó)民大革命，推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治。中國(guó)共產(chǎn)黨也在大革命的浪潮中逐步壯大起來(lái)，并得到鍛煉，為中國(guó)共產(chǎn)黨后來(lái)領(lǐng)導(dǎo)革積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。

孫中山的精神是中華民族復(fù)興的寶貴的精神財(cái)富。1925年，一生為探索救國(guó)救民道路的孫中山先生因病去世。在臨別之際，他念念不忘的仍然是奮斗救中國(guó)。孫中山先生為了中華民族的復(fù)興，鞠躬盡瘁，死而后已。孫中山先生的愛國(guó)情懷，屢挫不止的奮斗精神，對(duì)民眾的真摯的博愛，天下大同的胸懷，永遠(yuǎn)是中華民族復(fù)興道路上的精神財(cái)富，激勵(lì)中國(guó)人一代又一代為中華民族復(fù)興而奮斗!

1956年，在孫中山先生誕辰90周年時(shí)，毛ze東同志專門撰文紀(jì)念。在這篇文章中，毛ze東同志提出對(duì)孫中山先生的缺點(diǎn)應(yīng)該放在當(dāng)時(shí)的歷史條件下去認(rèn)識(shí)，不應(yīng)該苛求前人。這仍然是我們今天評(píng)價(jià)孫中山先生時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持的基本原則。中華民族偉大復(fù)興是一代又一代接力的事業(yè)。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)銘記孫中山先生的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)孫中山先生的偉大精神!

將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇九

孫中山說(shuō)過(guò)：“立志是讀書人最要緊的一件事?！?866年11月12日，孫中山先生誕生于廣東省香山縣(今名中山市)翠亨村一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。和魯迅一樣，他從小熱愛讀書，立志從醫(yī)，渴望救人民于疾病的痛苦中。

少年時(shí)代在美國(guó)屬地檀香山先后就讀于英美教會(huì)所辦的意奧蘭尼學(xué)校和奧阿厚書院。而后，孫中山繼續(xù)求學(xué)于香港拔萃書室、域多利書院。畢業(yè)后，他先進(jìn)廣州博濟(jì)醫(yī)院附屬南華醫(yī)學(xué)堂學(xué)習(xí)，后來(lái)轉(zhuǎn)入香港西醫(yī)書院(這所學(xué)校后來(lái)并入香港大學(xué)〕學(xué)醫(yī)。在校期間，他不但努力攻讀醫(yī)學(xué)，而且還廣泛研讀了西方國(guó)家的政治、歷史、軍事、科學(xué)書籍，并結(jié)識(shí)了不少有志革命的青年朋友。立了高遠(yuǎn)的志向，他選擇為此奮斗。面對(duì)國(guó)難，孫中山選擇棄醫(yī)從政。

1894年6月，孫中山到天津上書李鴻章，要求改革時(shí)政，被置之不理。同年，爆發(fā)了中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府在戰(zhàn)爭(zhēng)中接連失敗，孫中山進(jìn)一步認(rèn)清了清王朝的腐朽無(wú)能，愈發(fā)堅(jiān)定了救國(guó)的信念。遂赴檀香山，在華僑中宣傳革命。這年11月24日，他在檀香山建立興中會(huì)，提出了“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中國(guó)，創(chuàng)立合眾政府”的主張。

次年1月，孫中山回到香港，成立了香港興中會(huì)。他棄醫(yī)從政，改變自己原本的志向，但是沒(méi)有改變自己為人民，為國(guó)家的本質(zhì)。不得不說(shuō)，他的選擇的明智，為此，成就了國(guó)父的豐功偉績(jī)開端。孫中山說(shuō)過(guò)：“人生以服務(wù)為目的，當(dāng)有能力為千萬(wàn)人服務(wù)時(shí)，就要為千萬(wàn)人服務(wù)，當(dāng)有能力為千百人服務(wù)時(shí)，就為千百人服務(wù)，只有能力為一二人服務(wù)，就盡力為一二人服務(wù)?！?892年7月，孫中山以最優(yōu)異的成績(jī)?cè)谙愀畚麽t(yī)書院畢業(yè)，曾先后在澳門、廣州等地行醫(yī)。他的醫(yī)術(shù)精明，而且對(duì)貧窮病人免費(fèi)治療，因此，行醫(yī)“不滿兩三月，聲名鵲起”。這時(shí)，我們就足以看到一個(gè)國(guó)父的“無(wú)私”。孫中山努力為這個(gè)社會(huì)做出貢獻(xiàn)，行醫(yī)，從政，都是以人民為重。立志高遠(yuǎn)，而又不好高騖遠(yuǎn)，作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生，我們必須學(xué)習(xí)他這點(diǎn)。孫中山說(shuō)過(guò):“吾志所向，一往無(wú)前;百折不撓，愈挫愈奮?！痹诔闪⒘讼愀叟d中會(huì)后，準(zhǔn)備在廣州發(fā)動(dòng)起義，卻因事泄而失敗，孫中山被迫逃亡海外。清政府將他作為重要國(guó)事犯到處懸重賞通緝。

此后他在海外，先后5次環(huán)游世界，在華僑中廣泛宣傳革命，建立革命組織。在這顛沛流離的十幾年里，他仍不忘國(guó)，不忘生活在水生火熱中的人民，越挫越勇的精神著實(shí)讓我們敬佩。我們必須學(xué)習(xí)他的這種“無(wú)私”，以及堅(jiān)持不懈，不畏犧牲的精神。孫中山說(shuō)過(guò)：“感化人最要緊的就是誠(chéng)。民生是社會(huì)進(jìn)化的重心。國(guó)家之本，在于人民。講到國(guó)家的政治，根本上要人民有權(quán)。”從他說(shuō)的話，我們不難看出他對(duì)人民的感情之深，思想覺(jué)悟之高。最讓我感動(dòng)的是孫中山的三份遺囑。

孫中山先生臨終前十七天,即1925年2月24日,知道自己病已不治，預(yù)立了三份遺囑，這三份遺囑是《遺囑》、《家事遺囑》、和《致蘇聯(lián)遺書》。孫中山《遺囑》的全文是：“余致力國(guó)民革命凡四十年，其目的在求中國(guó)之自由平等。積四十年之經(jīng)驗(yàn)深知欲達(dá)到此目的，必須喚起民眾及聯(lián)合世界上以平等待我之民族，共同奮斗?，F(xiàn)在革命尚未成功，凡我同志，務(wù)須依照余所著《建國(guó)方略》、《建國(guó)大綱》、《三民主義》及《第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，繼續(xù)努力，以求貫徹。最近主張開國(guó)民會(huì)議及廢除不平等條約，尤須于最短期間促其實(shí)現(xiàn)。是所至囑!”孫中山在病危之中，仍念念不忘拯救中國(guó)、拯救民眾。

當(dāng)時(shí)的中國(guó)處于軍閥割據(jù)混戰(zhàn)四分五裂狀態(tài)，段祺瑞堅(jiān)持召開“善后會(huì)議”，實(shí)行軍閥間的重新分贓，使中國(guó)繼續(xù)處于軍閥割據(jù)的分裂局面。孫中山則極力謀求和平統(tǒng)一主張召開有各界民眾代表參加的國(guó)民會(huì)議，決定國(guó)家的統(tǒng)一和建設(shè)大計(jì)，并廢除帝國(guó)主義強(qiáng)加給中國(guó)的不平等條約，擺脫政治上和經(jīng)濟(jì)上的束縛，從而建設(shè)一個(gè)新的中國(guó)。孫中山在遺囑中諄諄以此為囑，把希望寄托于“喚起民眾”，表現(xiàn)了他強(qiáng)烈的愛國(guó)之心!

孫中山先生一生奔走革命，真正做到鞠躬盡瘁，他臨終時(shí)遺留下的私產(chǎn)，除了衣物書籍外，只有一幢南美華僑贈(zèng)送給他的上海住宅(即今上海香山路7號(hào)孫中山故居)。他的《家事遺囑》寫道：“余因盡瘁國(guó)事，不治家產(chǎn)，其所遺衣物書籍住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀(jì)念。余之兒女，已成長(zhǎng)，能自立，望各自愛，以繼余志。此囑?！睆倪@些文字里，我看到了一個(gè)高大的為人形象，他為國(guó)，為民，奉獻(xiàn)了一生。

孫中山與宋慶齡于1920在日本結(jié)婚在孫中山先生誕辰140周年紀(jì)念大會(huì)說(shuō)，孫中山先生追求真理的開拓進(jìn)取精神和矢志不渝的愛國(guó)主義情懷，孫中山先生天下為公的博大胸懷和放眼世界的開放心態(tài)，孫中山先生生命不息、奮斗不止的堅(jiān)強(qiáng)意志和鞠躬盡瘁、死而后已的高尚品德，是他留給我們的寶貴精神遺產(chǎn)。在我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的征程上，這一精神遺產(chǎn)仍然具有重要的啟迪和教育意義，值得我們永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)繼承和發(fā)揚(yáng)光大。胡總理這樣高度評(píng)價(jià)孫中山，我充分認(rèn)識(shí)到了孫中山先生是中國(guó)革命的偉大的先行者，他以其博愛、慈善、天下為公、世界大同等思想深深地感動(dòng)了世人。他的思想是中華民族寶貴的精神財(cái)富!

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十

20xx年11月11日在人民大會(huì)堂舉行紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)。20xx年11月11日在人民大會(huì)堂舉行紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年大會(huì)。今天，本站小編為大家推薦20xx紀(jì)念孫中山誕辰150周年

心得體會(huì)

星期三下午,學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)⒂^“紀(jì)念孫中山先生圖片展”。于是，我懷著好奇的心情，不知不覺(jué)就到了泉州華僑歷史博物館。

一走進(jìn)大門，一眼就望見了“天下為公”四個(gè)大字。這是孫中山先生的親筆寫書。從那粗壯的毛筆字中，可以看出孫中山那與眾不同的博大胸懷。

觀看了圖片展后，我對(duì)孫中山有了一定的了解。孫中山是偉大的愛國(guó)主義者和民主革命先驅(qū)者，為中國(guó)的獨(dú)立、民主、富強(qiáng)而奮斗了終生。在舊民主主義革命時(shí)期，他的活動(dòng)開拓了一個(gè)新階段：提出了具有比較完全意義的民主革命綱領(lǐng)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民推翻帝制，建立了共和國(guó)。當(dāng)中國(guó)革命歷程進(jìn)入新民主主義革命時(shí)期后，孫中山接受了中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的幫助，把舊三民主義重新作了解釋，使之獲得了新的歷史特點(diǎn)。他的晚年活動(dòng)達(dá)到了前所未有的高度，推動(dòng)了第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展。孫中山建樹了不可磨滅的豐功偉績(jī)。

的確，孫中山先生為了推翻滿清政府，建立中華民國(guó)，確實(shí)是嘔心瀝血。孫中山先生出生在戰(zhàn)亂時(shí)代，由于西方教育的影響，使他從小萌生革命思想。他愛聽洪秀全的故事，長(zhǎng)大立志干一番大的事業(yè)。后來(lái)經(jīng)過(guò)他的努力，興中會(huì)誕生了，同盟會(huì)不久也成立了。在他的一生中只有59年，革命起義就占了一大半。1920xx年3月12日他因?yàn)楦伟┒∈疟本?。就是因?yàn)樗豢闲菹ⅲ艜?huì)這樣。就是因?yàn)樗麨榱酥腥A民國(guó)，因勞累而死去。

孫中山并沒(méi)有因?yàn)樗廊ィ鴱娜藗冃闹邢?。在他的葬禮上，多少學(xué)生打著學(xué)校的旗號(hào)圍在他的靈堂前，場(chǎng)面使人看了都會(huì)傷心。人們?yōu)閷O中山制造了個(gè)巨型花圈。在上面那張遺照 上，可以看見孫中山先生慈祥的臉。雖然他的地位高高在上， 可一點(diǎn)也沒(méi)有貴人的架勢(shì)。他一生就為人民作了很多事，他關(guān)心學(xué)生，關(guān)心經(jīng)濟(jì)，關(guān)心發(fā)展，關(guān)心所有的事，難怪人們會(huì)那么尊敬他，愛戴他。

孫中山先生的三民主義思想體系中，就可以體現(xiàn)一切，他什么事都想著人民，想著國(guó)家，這真讓人難忘。

孫中山先生雖然逝世了，但我們會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)響亮的名字。

孫中山在中國(guó)人民心中，在世界人民心中，都是一個(gè)偉人，他的思想豐富，他的精神崇高，是我們中華女兒的偉大典范，筆者認(rèn)為，紀(jì)念孫中山誕辰150周年有六大意義。

之一，利于學(xué)習(xí)他的愛國(guó)主義精神。愛國(guó)是孫中山先生的靈魂，孫中山的一生就是為了讓我們中國(guó)擺脫貧窮，擺脫落后，建設(shè)現(xiàn)代強(qiáng)國(guó)。孫中山先生是愛國(guó)精神的典范。他說(shuō)，吾輩即以中國(guó)改革發(fā)展為己任，雖石爛?？?，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步，精神貫注，猛力向前。應(yīng)付世界發(fā)展之潮流，合乎善長(zhǎng)惡消之天理。則終有最后成功之一日!其愛國(guó)之情溢于言表。

之二，利于發(fā)揚(yáng)他的革命意志。孫中山奮斗一生，革命一生，他的革命意志無(wú)人能比，他說(shuō)，心信其可行，則移山填海之難，終有成功之日。心信不可行，則反掌折枝之易，亦無(wú)收效之期。其革命意志之堅(jiān)強(qiáng)讓我們佩服與點(diǎn)贊。

之三，利于傳播他的進(jìn)取精神。孫中山的先生的一生就是奮斗的一生，就是不斷進(jìn)取的一生，他說(shuō)，人類要在競(jìng)爭(zhēng)中生存，便要奮斗，甚至于在他遺書中不忘奮斗，他說(shuō)，革命尚未成功，同志仍須努力。其奮斗精神讓人震撼。

之四，利于學(xué)習(xí)他的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。孫中山之所以偉大，就是因?yàn)閭ゴ蟮臒o(wú)私奉獻(xiàn)精神，他為了祖國(guó)的強(qiáng)大他無(wú)私奉獻(xiàn)一生，他辭讓總統(tǒng)，他帶病工作，他的無(wú)私奉獻(xiàn)書寫了中華兒女最偉大的人格。

之五，利于學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)不屈精神。吾志所向，一往無(wú)前，愈挫愈奮，再接再厲。這種堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神是我們?nèi)松膶氋F精神財(cái)富，是我們民族進(jìn)步，社會(huì)前進(jìn)的精神財(cái)富，不怕失敗，在失敗中奮起，永遠(yuǎn)激勵(lì)中華民族兒女奮勇向前。

之六，利于學(xué)習(xí)他的夢(mèng)想精神，孫中山的夢(mèng)想就是讓中國(guó)強(qiáng)大，讓中國(guó)屹立于世界民族之林，他說(shuō)，以吾人數(shù)十年必死之生命，立國(guó)家億萬(wàn)年不死之根基，其價(jià)值之重可知。其夢(mèng)想精神驚天地，泣鬼神。

今天，我們中華民族正走在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的邊緣，供給側(cè)改革打響了發(fā)令槍，全面建設(shè)小康社會(huì)吹響了沖鋒號(hào)，在這個(gè)中國(guó)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，我們紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年，就是我們要傳承孫中山先生的思想和精神，意志和人格，這是我們奮戰(zhàn)今天最寶貴的精神財(cái)富，助力我們的時(shí)代，實(shí)現(xiàn)先生的夢(mèng)想，讓我們的中國(guó)夢(mèng)更精彩。

中山陵是中國(guó)近代偉大的政治家、民主革命先行者孫中山先生的陵墓，它坐落在江蘇省南京市東郊鐘山東峰小茅山的南麓，西鄰明孝陵，東毗靈谷寺，傍山而筑，由南往北沿中軸線逐漸升高，整個(gè)建筑群依山勢(shì)而層層上升，氣勢(shì)宏偉。

1920xx年3月12日，孫中山在北京逝世，遵照他生前安葬在鐘山的遺愿，靈柩暫停放在北京香山碧云寺內(nèi)，并決定在南京鐘山修建他的陵墓。自1920xx年春動(dòng)工，至1920xx年夏建成。

南京中山陵坐北朝南，面積共8萬(wàn)余平方米，其中祭堂為仿宮殿式的建筑，建有三道拱門，門楣上刻有“民族，民權(quán)，民生”橫額。祭堂內(nèi)放置孫中山先生大理石坐像，壁上刻有孫中山先生手書《建國(guó)大綱》全文。中山陵主要建筑有：牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看，中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。

當(dāng)時(shí)，孫中山先生的葬事籌備處廣泛征集陵墓設(shè)計(jì)方案。結(jié)果，建筑師呂彥直設(shè)計(jì)的“自由鐘”式圖案榮獲首獎(jiǎng)。呂彥直還被聘請(qǐng)為陵墓總建筑師。這組建筑，在型體組合，色彩運(yùn)用，材料表現(xiàn)和細(xì)部處理上，都取得很好的效果，色調(diào)和諧，從而更增強(qiáng)了莊嚴(yán)的氣氛。

陵墓入口處有高大的花崗石牌坊，上有中山先生手書的“博愛”兩個(gè)金字。牌坊這類建筑在功能上主要是用來(lái)歌功頌德的。“博愛”兩字正點(diǎn)出了孫中山先生博大的胸懷和崇高的理想。石坊后是長(zhǎng)達(dá)375米、寬40米的墓道。前行為陵門，它以青色的琉璃瓦為頂，門額上為孫中山的手跡“天下為公”四個(gè)大字。這里用青色的琉璃瓦有其一定的含意，青色象征蒼天，青色琉璃瓦乃含天下為公之意，以此來(lái)顯示孫中山先生為國(guó)為民的博大胸懷。

再進(jìn)為碑亭，一塊高8.1米、寬4米的巨碑上刻著由國(guó)民政府主席、行政院長(zhǎng)、國(guó)民黨內(nèi)四大書法家之一譚延闿手書的“中華民國(guó)十八年六月一日中國(guó)國(guó)民黨葬孫先生于”24個(gè)鎏金大字。字為顏體，遒勁有力。

堂中有中山先生大理石坐像，高4.6米，逼真生動(dòng)，是世界名雕刻家保羅蘭竇斯基的杰作。像座東西四周有反映中山先生革命事跡的浮雕。祭堂東西護(hù)壁大理石刻著中山先生手書的遺著《建國(guó)大綱》和胡漢民等人書寫的《遺囑》在這里，不僅使我們看到了孫中山先生為推翻兩千多年來(lái)封建帝制的不朽勛業(yè)和艱苦斗爭(zhēng)的歷程，而且也看到了孫中山先生為我中華獨(dú)立、富強(qiáng)、大展宏圖的建國(guó)思想。

堂后有墓門二重，兩扇前門用銅制成，門框則以黑色大理石砌成。上有中山先生手書“浩氣長(zhǎng)存”橫額。二重門為獨(dú)扇銅制，門上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進(jìn)門為圓形墓室，直徑18米，高11米。中央是長(zhǎng)形墓穴，上面是中山先生漢白玉臥像，瞻仰者可圍繞漢白玉欄桿俯視靈柩上的臥像，此像系捷克雕刻家高棋按遺體形象塑造，十分逼真。下面安葬著孫中山先生的遺體。墓穴直徑4米深5米，外用鋼筋混凝土密封。南京解放后，劉伯承任市長(zhǎng)時(shí)，特地從湖南運(yùn)來(lái)2萬(wàn)株杉樹和梧桐樹，種植在這里。

30多年來(lái)，中山陵園不斷整修拓新，整個(gè)園林面積達(dá)3000多公頃。陵墓周圍，郁郁蔥蔥，景色優(yōu)美。陵墓的建筑，壯麗雄偉。孫中山先生雖然與世長(zhǎng)辭，但是他浩氣長(zhǎng)存，永遠(yuǎn)為世人所敬仰。中山陵的建筑風(fēng)格中西合璧，鐘山的雄偉形勢(shì)與各個(gè)牌坊、陵門、碑亭、祭堂和墓室，通過(guò)大片綠地和寬廣的通天臺(tái)階，連成一個(gè)大的整體，顯得十分莊嚴(yán)雄偉，既有深刻的含意，又顯得十分莊嚴(yán)雄偉，更有宏偉的氣勢(shì)，設(shè)計(jì)非常成功，所以被譽(yù)為“中國(guó)近代建筑史上的第一陵”。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十一

第一段：引言（100字）

孫中山先生是中國(guó)近代史上的杰出政治家和革命家，他為中國(guó)的民主革命事業(yè)付出了巨大的努力，奠定了民主共和國(guó)的基石。每年的11月12日，我們都會(huì)莊重地紀(jì)念孫中山先生的誕辰，緬懷他為國(guó)家付出的壯麗事跡。我曾參加過(guò)一次有關(guān)孫中山紀(jì)念活動(dòng)，給我留下了深刻的印象和耐人尋味的體會(huì)。

第二段：了解孫中山的初步認(rèn)識(shí)（200字）

在紀(jì)念活動(dòng)前，我開始研究孫中山的生平和功績(jī)。我了解到孫中山是偉大的親民政治家和革命家，他倡導(dǎo)三民主義，提出“天下為公”的思想，為中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放做出了杰出的貢獻(xiàn)。他也是中國(guó)國(guó)民黨的創(chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)者，積極推動(dòng)了中國(guó)革命的進(jìn)程。孫中山的思想和行動(dòng)為我們指明了實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮、人民幸福的道路。

第三段：紀(jì)念活動(dòng)的啟示（300字）

在紀(jì)念活動(dòng)中，我見到了許多熱愛孫中山的人們，他們來(lái)自各個(gè)行業(yè)，各個(gè)年齡層。他們?yōu)閷O中山的精神感動(dòng)，從而投入到中國(guó)的民主事業(yè)中。在演講和討論中，我們共同探討了孫中山的三民主義思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)的意義。我深刻認(rèn)識(shí)到，孫中山的思想依然具有強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，我們應(yīng)當(dāng)繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)三民主義，為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)不懈奮斗。

第四段：孫中山的精神傳承（300字）

孫中山先生在中國(guó)革命歷程中表現(xiàn)出的勇敢和堅(jiān)定的品質(zhì)給了我很大的啟示。他始終堅(jiān)信中國(guó)人民可以改變自己的命運(yùn)，勇敢地面對(duì)外來(lái)壓迫和社會(huì)不平等，為中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)奮斗不息。作為當(dāng)代年輕人，我們應(yīng)當(dāng)用孫中山的奮斗精神來(lái)激發(fā)自己內(nèi)心的力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興做出自己的努力。

第五段：對(duì)孫中山的致敬和展望（200字）

我對(duì)孫中山先生的紀(jì)念活動(dòng)充滿了敬意和感激。他為中國(guó)近代史寫下了璀璨的篇章，為我們指引了正確的前進(jìn)方向。在紀(jì)念活動(dòng)之后，我更加堅(jiān)定了自己對(duì)中國(guó)夢(mèng)的追求，希望能夠?yàn)槊褡宓姆睒s和人民的幸福作出貢獻(xiàn)。同時(shí)，我也呼吁更多的人加入到紀(jì)念孫中山的行列中來(lái)，共同努力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

總結(jié)（100字）

通過(guò)參加孫中山紀(jì)念活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到孫中山的偉大思想精神對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的指導(dǎo)意義。我們應(yīng)當(dāng)銘記孫中山的精神，繼續(xù)堅(jiān)持三民主義，為實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮和人民幸福而努力奮斗。同時(shí)，我們也應(yīng)該向?qū)O中山先生致以崇高的敬意，懷念他為中國(guó)民主革命事業(yè)付出的一生。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十二

9月24—25日，紀(jì)念孫中山先生誕辰150周年——“孫中山‘心理建設(shè)’與心學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨兩岸心學(xué)論壇”在廣州舉行?；顒?dòng)由廣東省嶺南心學(xué)研究會(huì)、廣東嶺南文博研究院、廣州中醫(yī)藥大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院、廣東革命博物館聯(lián)合主辦，來(lái)自北京、廣東、中國(guó)臺(tái)灣等地以及日本、澳大利亞的眾多專家學(xué)者與會(huì)。

今年是孫中山先生誕辰150周年。在122年前，孫中山第一次提出“振興中華”的

口號(hào)

本次論壇的主題是“孫中山的‘心理建設(shè)’與心學(xué)”。主辦方表示，希冀通過(guò)研討，一方面在學(xué)術(shù)層面上，對(duì)孫中山思想與心學(xué)，以及二者的關(guān)系，有進(jìn)一步的學(xué)理探討;另一方面則要吸取孫中山以及心學(xué)的思想智慧，以服務(wù)于中華民族的偉大復(fù)興，推進(jìn)民族素質(zhì)和全民思想道德水平的提升。

論壇還安排與會(huì)者參觀黃埔軍校、辛亥革命紀(jì)念館，以及“心學(xué)傳承基地”揭牌等活動(dòng)。

02019年是孫中山先生誕辰150周年?！睹瀭髌妗獙O中山和中山艦的故事》新書在漢首發(fā)，該書由武漢市中山艦博物館編寫，中國(guó)和平出版社出版，旨在學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)孫中山先生的愛國(guó)思想、革命意志。

《名艦傳奇》一書由湖北省文聯(lián)主席熊召政題寫書名，該書詳細(xì)講述了中山艦作為一代名艦的前世今生，書中選配大量珍貴歷史圖片，圍繞護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)、護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)、孫中山廣州蒙難、中山艦事件和武漢保衛(wèi)戰(zhàn)五大歷史事件，完整再現(xiàn)了一代名艦與孫中山的不解之緣。

1922年6月陳炯明發(fā)動(dòng)叛亂，孫中山正是乘坐此艦指揮作戰(zhàn)，與艦隊(duì)官兵們生死與共50余天，并最終轉(zhuǎn)危為安。正是基于這種特殊的貢獻(xiàn)，孫中山逝世以后，“永豐艦”改名為“中山艦”，以此紀(jì)念中山先生的偉大功業(yè)。艦只沉沒(méi)江底60年后，湖北相關(guān)部門將它重新打撈出水，并加以修護(hù)，建立專門的博物館——中山艦博物館用于后人參觀學(xué)習(xí)?！睹瀭髌妗芬粫鴮?duì)這一段歷史的前前后后進(jìn)行了詳細(xì)解讀。

這本書最大的創(chuàng)意，充分考慮現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣，采取“互聯(lián)網(wǎng)+圖書”的模式。不少章節(jié)中，還“藏著”視頻二維碼。讀者覺(jué)得看書太累了，拿出手機(jī)掃一掃，就能直接進(jìn)入網(wǎng)頁(yè)鏈接，瀏覽與中山艦有關(guān)的歷史影像，重溫孫中山先生與中山艦?zāi)且欢螠嫔５臍q月。此外，出版方還專門制作了192019年永豐艦(后改名為中山艦)下水試航的原版明信片，以茲紀(jì)念，非常珍貴。

今年全國(guó)“兩會(huì)”上，全國(guó)政協(xié)主席俞正聲提出要舉辦孫中山先生誕辰150周年紀(jì)念活動(dòng)。此次展覽和新書的出版，旨在緬懷孫中山先生為民族獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步、人民幸福所建立的歷史功勛，學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)他的愛國(guó)思想、革命意志和進(jìn)取精神，對(duì)于激發(fā)全國(guó)各族人民的愛國(guó)激情，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重要意義。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十三

孫中山紀(jì)念堂，莊嚴(yán)雄偉，它的建筑面積有8400平方米，占地三萬(wàn)多平方米。前面是寬大的廣場(chǎng)，沿著石階登上紀(jì)念堂門前，兩旁種有十棵高聳入云的木棉樹，顯得莊嚴(yán)威武。八角形的屋頂被一條金黃金黃的琉璃瓦屋檐從蒼翠的柏林中勾畫出來(lái)。那16根壯麗廊柱，淡雅的色調(diào)，與四周景色組成一幅莊嚴(yán)絢麗的畫。

走進(jìn)紀(jì)念堂，前座是三層高樓房，一樓為大廳，正中安放著一尊白玉雕刻的孫中山頭像，一樓頂部29盞吊燈，顯得古色古香。兩側(cè)分別是“中山建設(shè)成就展覽館”，沿著樓梯登上二樓，二樓是孫中山革命史跡展覽館，二樓走廊扶手還雕刻著美麗的風(fēng)景畫。左邊是孫中山的.生平故事和中國(guó)歷代領(lǐng)導(dǎo)人簡(jiǎn)介。三樓是由三個(gè)八角亭組成，中間的大八角形可容納一百多名貴賓。

后座有一個(gè)現(xiàn)代化的劇場(chǎng)，座位有1484個(gè)。舞臺(tái)前面部分還可以升降，音樂(lè)池分三級(jí)，設(shè)有空調(diào)系統(tǒng)。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十四

開學(xué)前，我們?nèi)以俅蝸?lái)到中山最著名的旅游景點(diǎn)之一孫中山故居。

從東門進(jìn)入，映入眼簾的是讓人心生疑惑的“龍?zhí)铩保@里面竟然有這么一大片的農(nóng)作物。原來(lái)，這里是農(nóng)耕文化區(qū)。除了參觀，還可以讓人在孫中山先生童年耕作過(guò)的“龍?zhí)铩鄙鲜崭钏?，讓小孩子們體驗(yàn)生活甘苦，也可以讓家長(zhǎng)和孩子們之間有更多的互動(dòng)。可惜，我們來(lái)的不是時(shí)候，沒(méi)有水稻可以收割。穿過(guò)地道，首先看到的是菜園側(cè)面種植了大片的油菜花和格?；ǎ鹕?、綠色的、粉色的、紫色的，一大片，一大片的，真是壯觀?！鞍パ剑阍趺磁牡?，把我的眼睛都拍照沒(méi)了！”一位漂亮的小姐姐把手機(jī)從男孩子手里接回去，嗔怨的翻看著。一旁，坐落著一些古樸的房屋，里面陣列著一些農(nóng)耕的用具或者當(dāng)時(shí)農(nóng)人的生活用品，每個(gè)房屋都有一個(gè)牌子，上面是屋里陳列品的簡(jiǎn)介。

往前走，都是一些矮小的房屋，由一些狹窄的巷子連接著。這些房子大多數(shù)是民國(guó)風(fēng)格，也有一些是明清時(shí)候的建筑。穿過(guò)幾個(gè)巷子，就到了一個(gè)別具一格的建筑——孫中山故居。

這是一座融匯中西建筑特色的兩層紅色小樓，是孫中山故居最具有標(biāo)志性建筑。這棟房子完全由孫中山先生親自設(shè)計(jì)而成的。與眾不同的是，小樓是坐西向東的。一道圍墻圍繞庭院，樓房外立面仿西方建筑，紅墻白線，綠釉瓶式欄桿。樓房?jī)?nèi)部用中國(guó)傳統(tǒng)的建筑形式，加上嶺南風(fēng)格的家具和擺設(shè)，讓人充分體會(huì)到先生的一代偉人情懷，仿佛回到了那個(gè)遙遠(yuǎn)的時(shí)代。庭院右邊有一口井，據(jù)說(shuō)周圍是先生誕生時(shí)的舊房所在地。左邊可以看見一株酸子樹，據(jù)說(shuō)是孫中山從檀香山帶回來(lái)的樹種，栽種于此。酸子樹如今高大而古老，歪向一邊，仿佛讓人看到先生當(dāng)年不屈的身影。

出了庭院，我們到了孫中山故居北門正中心的孫中山紀(jì)念館，白色的建筑，讓人覺(jué)得莊重肅穆。里面有許多文獻(xiàn)資料，游客們都十分安靜游覽著，連小孩子都是那么的安靜，像是表達(dá)對(duì)孫中山先生深深的敬意。

從正門出來(lái)，可以看到莊重的四個(gè)大字——天下為公，這是孫中山先生的畢生所愿?；叵雽O中山先生的一生，實(shí)在令人感嘆。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十五

孫中山紀(jì)念堂主要由兩個(gè)平緩的山坡改建而成，分為革命紀(jì)念區(qū)和綜合游覽區(qū)兩個(gè)不同功能的區(qū)域。1000字觀孫中山紀(jì)念堂內(nèi)容如下。

辛亥革命的那一聲槍響，是中華民族五千年來(lái)最強(qiáng)烈的聲道、最響亮的音符，以摧枯拉朽之勢(shì)推翻了封建王朝對(duì)中華民族的統(tǒng)治，喚醒了全中國(guó)人民也震憾了全世界。中國(guó)人民才有了新的天地，才有了中國(guó)共-產(chǎn)-黨的誕生，才有了今天的新中國(guó)，才有了在世界具有深遠(yuǎn)影響力的政治大國(guó)地位，才有了遇到強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義可以搖搖手說(shuō)“on”。

中山紀(jì)念堂這座既富麗堂皇、又外觀莊嚴(yán)宏偉的建筑物，幾十年來(lái)，成了人們到廣州的必去之處，成了人民紀(jì)念、謁拜、敬仰中山先生的地方，也成了廣州市大型集會(huì)和演出的重要場(chǎng)所。來(lái)到這里的人們，無(wú)不會(huì)用各種方式對(duì)這位心中永遠(yuǎn)敬佩的革命先行者致以崇高的禮節(jié)和深深的懷念，中山先生已活在中國(guó)人民的心中。

作為一位政治家，中山先生算是早歿了，不算長(zhǎng)的生命是如此的豐碩，不算高的個(gè)子是那樣的偉大，不算英俊的相貌競(jìng)深受那么多的人崇拜。他的英年早逝哭傷了多少人，他手書的“天下為公”有多少人作為座右銘，他最早提出“振興中華”喚醒了整個(gè)中華民族一代又一代優(yōu)秀子孫。

如今，中山先生的生命終止已80年了，這是中華民族最不幸的休止符和最不愿意看到的事實(shí)。中山先生的英靈并沒(méi)有離我們遠(yuǎn)去，他用畢生韶華凝聚的“振興中華”聲音，依舊在祖國(guó)的大地上回蕩，永遠(yuǎn)銘刻在世界中華兒女的心中。

望著這具有濃厚民族特色、氣勢(shì)恢宏的紀(jì)念堂，在紅的花、綠的樹、青的草、藍(lán)天白云和漸漸游人如織映襯下，顯得格外親切、有序。用銅材鑄造而成的中山先生銅像，他高昂著的頭顱，左手叉著腰，右手堅(jiān)定的扶著拐杖支撐著大地，身穿風(fēng)衣，是那么瀟灑之極，他仿佛在發(fā)表一段演講，在告訴全世界，中國(guó)人民自己的事情，可以自己解決，中國(guó)人民不再會(huì)屈服外來(lái)列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，偉大的中華民族定會(huì)屹立在世界的東方。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十六

孫中山結(jié)束了一個(gè)時(shí)代。

孫中山開拓了一個(gè)時(shí)代。

孫中山并沒(méi)能建樹起他心目中理想的那個(gè)時(shí)代。

——題記。

孫中山這個(gè)人其實(shí)在我看來(lái)在偉大的同時(shí)，其實(shí)還有一點(diǎn)花心，也許是——多情，他是一個(gè)偉大的革命家，但同時(shí)他也只是一個(gè)普通人，擁有七情六欲。

盧慕貞，原配夫人，育有一子二女，長(zhǎng)女孫娫早逝。

陳粹芬，平妻，無(wú)子，養(yǎng)女蘇仲英，因肺病一直不在孫中山身邊。

宋慶齡，正妻，無(wú)子。

大月薰，妾室，日本女子，與孫中山育有一女宮川富美子，于女兒五歲時(shí)將其送人。

淺田春，情人。

在我看來(lái)，這些女人大多是可憐的，盧慕貞，一心愛著丈夫，心胸寬廣，最后卻因想給宋慶齡一個(gè)名分而主動(dòng)提出與孫中山離婚。陳粹芬，同樣苦苦思慕著孫中山，卻只能因?yàn)樯眢w原因，孤獨(dú)終老，只不過(guò)有一個(gè)平妻的名分罷了。宋慶齡，她在外人看來(lái)還算是幸福的，國(guó)母的身份足以讓她豐衣足食，然而，她愛著自己的丈夫，卻一生都沒(méi)有為他生育過(guò)一兒半女，孫中山不曾怨她，她卻是在心底記了一輩子。大月薰則更是可憐，無(wú)名無(wú)分，毫無(wú)怨言地跟隨著孫中山在日本流亡，十五歲就嫁給了孫中山做妾室，縱使容貌美艷又如何，到了，自己的女兒都不能夠做孫中山光明正大的兒女，甚至至今，在網(wǎng)絡(luò)上搜索孫中山的兒女，都沒(méi)有宮川富美子這個(gè)人。而淺田春，也只不過(guò)與孫中山寥寥邂逅，郁郁而終罷了。

愛著孫中山的人，何止她們幾個(gè)?宋靄齡，她說(shuō)孫中山是一團(tuán)火，接近他的人都會(huì)被融化，她愛上了孫中山，卻只能因?yàn)槟挲g差距嫁給山西來(lái)的孔祥熙;尹維峻，一心鐘情于孫中山，直至為保護(hù)孫中山而死，都沒(méi)有聽到這個(gè)男人說(shuō)一聲愛，她的滿腔情意，終究是錯(cuò)付了。

她們都是女人，都在這亂世紅塵中傾覆了滿心愛戀，最終，她們的下場(chǎng)，又有幾人是完全收獲了幸福的?不過(guò)是，在夜深人靜時(shí)，細(xì)細(xì)咀嚼那一份曾經(jīng)有過(guò)的甜蜜罷了。

孫中山高舉著走向人類文明的火炬，他的心血熔鑄在他的理想之中，仁愛，寬容，甚至是輕信，這些與政治家相悖的素質(zhì)，使他離我們很近很近，離那些愛著他的女人們很近很近。

但我們、她們都終究不可能走進(jìn)孫中山的世界，他太博大，太深邃，距離常人實(shí)在太遠(yuǎn)，偉大與孤獨(dú)并存。

所以，我們就看到，在他高舉革命大旗向前奮進(jìn)時(shí)，在他的身后，有很多很多的女人在為他遮擋風(fēng)雨。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十七

英文名：sunyat―senmemorialhall孫中山紀(jì)念堂坐落在中山市石岐區(qū)的孫中山紀(jì)念堂公園內(nèi)，占地面積8400平方米，建筑面積15000平方米，于1982年2月動(dòng)工，1983年10月落成。是由香港知名人士郭得勝捐贈(zèng)港幣1000萬(wàn)元興建。

紀(jì)念堂入門上方，鑲嵌著一塊有全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)廖承志親筆題書“孫中山紀(jì)念堂”的金字橫匾。在正中上層一座小殿建筑的墻上，懸掛著一塊有孫中山筆跡“天下為公”的金字直匾，三座亭樓的頂尖裝設(shè)三顆金黃色的大琉璃珠，象征孫中山先生創(chuàng)立的“新三民主義”。1985年，取名“仁山玉宇”。“仁山”原是個(gè)小山崗，現(xiàn)既為紀(jì)念堂地址，且寓仰慕孫中山仁心濟(jì)世之意；“玉宇”兩字，既描繪了紀(jì)念堂的雄偉建筑，且寓孫中山的崇高品質(zhì)和偉大的革命精神。

設(shè)計(jì)風(fēng)格。

紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)富于新意。從高空鳥瞰成一“中”字，而從地面平視則又成一“山”字，整個(gè)建筑既有濃厚的民族風(fēng)格，又充滿了時(shí)代的特色。全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)廖承志同志生前親筆敬題了橫匾“中山紀(jì)念堂”五個(gè)剛勁有力的`大字。紀(jì)念堂為組合的復(fù)式結(jié)構(gòu)，分前、中、后三座，前座是三層樓房，一樓為大廳，正中安放著一座用漢白玉雕刻的孫中山胸像，兩邊分別是“中山建設(shè)成就展覽館”；二樓兩側(cè)均為“孫中山革命史跡展覽館”；三樓是呈“山”字排列的三個(gè)亭頂結(jié)構(gòu)，中間大八角亭是可容一百余人的貴賓室，兩旁小四角亭為貴賓休息室，紀(jì)念堂的中座是大型現(xiàn)代化影劇場(chǎng)，設(shè)有中央空調(diào)系統(tǒng)，座位一千四百八十四個(gè)。舞臺(tái)可旋轉(zhuǎn)，音樂(lè)池分三級(jí)升降，舞臺(tái)上裝有三十九路電動(dòng)布置吊桿，場(chǎng)內(nèi)裝有四十路電容話筒和聲控?zé)艄庠O(shè)備。紀(jì)念堂的后座分兩層，均為演員化妝室。紀(jì)念堂兩側(cè)是幽廊曲徑；園林小景。紀(jì)念堂前面為公園，并附設(shè)有商店、停車場(chǎng)等。

讀紀(jì)念孫中山心得體會(huì)篇十八

孫中山紀(jì)念堂導(dǎo)游詞，是小編為各位導(dǎo)語(yǔ)朋友推薦的文章哦，歡迎大家閱讀

廣東導(dǎo)游詞

導(dǎo)游詞格式怎么寫

大家好，我是本次帶大家參觀紀(jì)念堂的導(dǎo)游。今天，我們就來(lái)參觀參觀這里吧!

現(xiàn)在，我們身至于紀(jì)念堂外面，看見了嗎?紀(jì)念堂外面簡(jiǎn)直像座城堡!這里還有四只石獅子和兩棵榕樹。這四只石獅子好像紀(jì)念堂的守護(hù)獅子一樣，不分晝夜地守護(hù)著紀(jì)念堂。石獅子中間還種著兩棵榕樹，好大好大，好粗好粗，五人才能勉強(qiáng)把它們其中一棵圍住。兩棵榕樹的年齡加起來(lái)少說(shuō)也有兩百歲了呢!還有大門，大門豎著看是一個(gè)中字，橫著看是一個(gè)山字。是不是很神奇呀?這就是中山兩個(gè)字，為了紀(jì)念孫中山先生的兩個(gè)字。

現(xiàn)在我們來(lái)到了紀(jì)念堂里，你們是不是第一眼就看見了孫中山先生的金雕呀?孫中山金雕在盤著瑰寶腿，就像看見了孫中山先生坐在那里，

眺

現(xiàn)在呢，我們站在偉人足跡里了。里面有著好多好多的從抗戰(zhàn)時(shí)留下的文物呢!雖然所有的東西東西都銹了，但是還可以知道是什么。這兒最引人注目的就是孫中山先生和宋慶齡女士的銅像了。要知道他倆可是夫妻呢。這兒也有很多從抗戰(zhàn)時(shí)期留下的文物，也全銹了，但是也還可以知道這是什么。還有介紹呢。

從左邊的樓梯上到樓頂，呈現(xiàn)在眼前的到處都是“國(guó)之瑰寶”四個(gè)字。沒(méi)錯(cuò)，“國(guó)之瑰寶”就是宋慶齡女士?？匆娏税桑@里到處都是宋慶齡女士的照片和宋慶齡的歷史呢。

好了，我們已經(jīng)游完紀(jì)念堂了，下次見!

世界各地的華人，對(duì)我們偉大的民主革命的先行者孫中山先生，可謂是無(wú)人不知，無(wú)人不曉了。在中國(guó)，許多地方都有為紀(jì)念孫中山而修建的建筑物。

比如說(shuō)中山市的翠亨村孫中山故居、南京的中山陵和臺(tái)灣的國(guó)父紀(jì)念館等等。廣州的中山紀(jì)念堂，就是60多年前廣東人民和海外華僑為了表達(dá)對(duì)孫中山先生的敬仰而捐款興建的。

孫中山的名字并不是叫“中山”，他是姓“孫”名“文”，號(hào)“逸仙”，他的雅號(hào)才是“中山”。孫中山生于1866年11月12日，他年青的時(shí)候在香港學(xué)醫(yī)，之后在廣州和澳門治病救人。在這期間，他受到資產(chǎn)階級(jí)革命思想的影響，開始投身革命。他成立了興中會(huì)和中國(guó)同盟會(huì)。同盟會(huì)先后提出“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)”的政治綱領(lǐng)和“民族、民權(quán)、民生”三民主義。1911年，孫中山做了他一生中影響最大的一件事，就是領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命把統(tǒng)治中國(guó)2000多年的封建帝制給推翻了。

孫中山在廣州曾經(jīng)三次建立政權(quán)：第一次是1917年，非常國(guó)會(huì)在廣州召開，成立一個(gè)“護(hù)法軍政府”，孫中山任大元帥，誓師北伐;第二次是1921年，孫中山在廣州就任非常大總統(tǒng)，總統(tǒng)府就在現(xiàn)在中山紀(jì)念堂這個(gè)地方;第三次是在1923年，孫中山驅(qū)逐了陳炯明之后，在廣州又重建了大元帥府。

1924年，為中國(guó)革命費(fèi)盡心血的孫中山病倒了，他患的是肝癌，但是他仍然在為中國(guó)革命的前途奔波勞碌。1925年3月12日，孫中山就在北京不幸病逝，終年59歲。孫中山先生出生和逝世都是在12號(hào)。由于孫中山生前喜歡種樹，政府便把每年的3月12日這天定為“中國(guó)植樹節(jié)”。

在孫中山死后的第二年也就是1926年，當(dāng)時(shí)的廣東國(guó)民政府為了紀(jì)念他的功績(jī)，就撥款100萬(wàn)兩白銀在廣州興建中山紀(jì)念堂，堂址就選在越秀山南麓的總統(tǒng)府舊址。這個(gè)總統(tǒng)府，在清朝原是撫標(biāo)箭道，后來(lái)改為督練公所。辛亥革命之后被軍閥龍濟(jì)光占據(jù)了。1921年，孫中山在這里當(dāng)上非常大總統(tǒng)，這里就成了總統(tǒng)府。在1922年，叛軍陳炯明的軍隊(duì)用大炮把總統(tǒng)府給夷平了。當(dāng)時(shí)孫中山和家人都是跳墻逃走才避過(guò)大難的。后來(lái)，廣州人民和一些愛國(guó)華僑聽說(shuō)要建中山紀(jì)念堂，都紛紛慷慨捐資。紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)者是我國(guó)著名的設(shè)計(jì)師呂彥直。呂彥直是山東人，他在國(guó)內(nèi)的建筑界很有名望，南京的中山陵也是他設(shè)計(jì)的。很可惜，他英年早逝，35歲就死了，未能親眼看到紀(jì)念堂落成。紀(jì)念堂在1929年1月奠基，1931年10月落成，歷時(shí)3年。解放后，政府多次撥巨款對(duì)紀(jì)念堂進(jìn)行裝修。現(xiàn)在，紀(jì)念堂的設(shè)備都很先進(jìn)，有中央空調(diào)、高級(jí)舞臺(tái)音響、燈控系統(tǒng)、消防監(jiān)控中心，還有貴賓接待大廳，真是一年比一年漂亮。

紀(jì)念堂前面的廣場(chǎng)分為東、西兩部分。東西廣場(chǎng)各有一根旗桿和一個(gè)云鶴華表，它們是以紀(jì)念堂的南北中軸線為軸心分別對(duì)稱的。這個(gè)廣場(chǎng)內(nèi)種著木棉、白蘭、桂花、合笑等共70多種花草樹木，它們開花的季節(jié)各不相同，所以一年四季都有鮮花盛開。這幾棵就是木棉樹，也叫英雄樹。木棉花是廣州的市花。在廣場(chǎng)的北門，有一棵已有300年歷史的木棉樹，是廣州的“木棉花王”。

堂前矗立著孫中山紀(jì)念銅像。在1945年以前，紀(jì)念堂只建有這個(gè)底座而沒(méi)有銅像。在1945年春天，中山大學(xué)把校內(nèi)的孫中山銅像借給紀(jì)念堂安放在這里。直到1956年，雕塑家尹積昌等人創(chuàng)作了孫中山的全身銅像放在這里，原來(lái)的銅像才送還給中山大學(xué)。尹積昌所造的孫中山銅像一共有4個(gè)，其中3個(gè)在廣東。除了這一個(gè)之外，一個(gè)在黃埔軍校，一個(gè)在中山醫(yī)科大學(xué)，另一個(gè)在南京的中山陵。這個(gè)銅像的造型是有講究的——孫中山的左手用三只手指叉腰，代表著“民族、民權(quán)、民生”三民主義，右手用五只手指拄著拐杖，代表著五權(quán)憲法。銅像寓意深刻，可見創(chuàng)作者的心思是非常細(xì)密的。底座上面刻著國(guó)民政府建國(guó)大綱。上面寫有三民主義、五權(quán)憲法和建黨程序的'具體內(nèi)容。

紀(jì)念堂的主體建筑是一座八角開宮殿式建筑，建筑面積1.2萬(wàn)平方米。它的堂頂是八角形的，鋪著寶藍(lán)色的琉璃瓦，分為高低4層。大堂正面懸掛著孫中山手寫的金字牌匾——“天下為公”;大堂四周的基座和階梯都是花崗石，既莊重又典雅。從整個(gè)建筑來(lái)看，富有很濃的民族風(fēng)格和中國(guó)傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)特色，不愧是中國(guó)傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典之作。

紀(jì)念堂的建筑結(jié)構(gòu)非常巧妙，很多人都以為紀(jì)念堂是全木結(jié)構(gòu)，其實(shí)，它是由鋼筋混凝土構(gòu)成。地面到堂頂高58米，南北各寬71米。觀眾席分樓上樓下兩層，有8座樓梯，11個(gè)進(jìn)出口，共有5000個(gè)座位。那么各位可能很驚訝，這么大的大堂，怎么會(huì)看不到一根柱子支撐頂蓋呢?原來(lái)這里共有8根柱子，但都藏在周圍的內(nèi)墻里，支撐著頂蓋的8個(gè)角。這頂蓋分3層，上層是一個(gè)乳黃色的弧形圓頂，中層開了玻璃天窗，下層是裝飾用的云紋色彩的斜形方格。大家看一下，我們現(xiàn)在沒(méi)有開燈，但整個(gè)紀(jì)念堂都十分光亮。光線就是通過(guò)玻璃天窗射入堂內(nèi)，使整個(gè)會(huì)堂不用亮燈也光線充足。由于柱子都藏在墻里，觀眾無(wú)論坐在哪個(gè)位置，觀看舞臺(tái)的視線都不會(huì)受阻;而且堂內(nèi)沒(méi)有回音，即使你坐在最遠(yuǎn)的角落，都能清晰地聽到舞臺(tái)的音響，這些都是紀(jì)念堂設(shè)計(jì)巧妙之處。

堂內(nèi)舞臺(tái)寬19米，深15米。這塊便是著名的“總理遺囑”，是由汪精衛(wèi)所寫。遺囑之中有一句“革命尚未成功，同志仍須努力”是大家早已熟悉的名言。

【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6391668.html】