文化總結(jié)是保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的重要手段，可以讓我們更好地了解和尊重不同的文化。怎樣提高學(xué)習(xí)效率是每個人都關(guān)心的問題，我們可以通過總結(jié)學(xué)習(xí)方法來找到適合自己的學(xué)習(xí)策略。不斷反思自己的寫作過程，總結(jié)經(jīng)驗，找到提高的方法。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇一
通過師德專題培訓(xùn)，使我充分認(rèn)識了作為一名新時代教師的責(zé)任和重?fù)?dān)，現(xiàn)從以下幾個方面談?wù)剛€人的心得體會：
一、愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)
愛崗敬業(yè)，這是師德的基礎(chǔ)，愛崗敬業(yè)是使所有其它素質(zhì)成為可能的特征。教師的.工作是神圣的，也是艱苦的，教書育人需要感情、時間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個熱愛教育事業(yè)的人，要甘于寂寞，甘于辛勞，樂于奉獻(xiàn)。
二、熱愛學(xué)生，以情育人
愛心是師德素養(yǎng)的重要表現(xiàn)。關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們在品德、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。多與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流，做學(xué)生的知心朋友。愛需要教師對學(xué)生傾注相當(dāng)?shù)臒崆?，對其各方面給予關(guān)注。愛使教師與學(xué)生相互依存中取得心靈達(dá)到溝通，共同分享成功的歡樂，分擔(dān)挫折的煩惱。和諧的師生關(guān)系，是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)勁動力。要做到能愛、善愛。要愛學(xué)生成長過程中的每一微小“閃光點(diǎn)”，要愛他們具有極大的可塑性。要愛他們在教育過程中的主體能動性;要愛他們成長過程中孕育出來才一串串教育勞動成果?！皭邸币灰曂?，持之以恒;“愛”要面向全體學(xué)生。“金鳳凰”固然可愛，而“丑小鴨”更需要陽光，多給他們一份愛心，一聲贊美，一個微笑，少一些說教。要多和他們談心，幫助他們查找“后進(jìn)”的原因，真正做到對癥下藥，在學(xué)習(xí)上和生活細(xì)節(jié)上關(guān)心他們。
三、率先垂范，為人師表
人們常說：教師是塑造人類靈魂的工程師。這是一個個多么神圣的字眼，老師職責(zé)不單是要教好書，更要育好人，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣。以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。教師應(yīng)是最能以身作則的人。教師的思想感情，處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會給學(xué)生留下深刻的印象，對學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：”其身正，不令而行;其身不正，雖令不從?！睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。所以，我們教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動，自己必須熱愛勞動;要學(xué)生講文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。只有這樣，才能保證教書育人的實(shí)效，學(xué)生才會“親其師，信其道，進(jìn)而“樂其道”。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇二
這次的暑期師德培訓(xùn)主要是由溫州市教育局謝樹華局長主講,在一個上午的培訓(xùn)過程中,謝局長提到了三個方面:教育、師德、質(zhì)量。謝局長說,我們現(xiàn)在關(guān)起門來實(shí)際地談?wù)劷逃?語言親切而幽默,心意深重而濃厚,令人會心一笑的同時肅然起敬。謝局長用了幾個排比句說明德育之于人的重要性,一切教育中品德為重,沒有了品德,一個人在其他方面越優(yōu)秀,那么他對社會的危害越大。
自古以來,中國的老祖先們流傳下來種種優(yōu)秀的文化,其中對孩子的啟蒙教育書籍有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等,無不告訴孩子們做人的種種品德和言行,由此可知對德育的重視,識字之初先學(xué)品德。養(yǎng)不教父之過,教不嚴(yán)師之墮,這里的.教和嚴(yán)更大的應(yīng)該是做為一個言行端直的人來說的。一個人缺少知識影響最大的只是他自己,但是一個人品德不正卻會成為社會的蛀蟲,危害不可計數(shù)。
我想,沒有誰天生如此,必定與其生活的環(huán)境和其所受的教育有關(guān)。或許,那不該稱之為教育,完整的教育不可能僅僅重視智育。德育應(yīng)是一切教育的根本。品德為先,明理求真守善,才能使才智錦上添花。品德為重,在塵俗的紛繁復(fù)雜中才能守住道德禮法的底線,存一絲為人的清明智慧。
作為教師,作為家長,我們還能一心一意關(guān)注孩子的智育,而視德育于不顧嗎?缺失了德育的引導(dǎo),我們是要把孩子推離我們自己,推離這個社會呀!讓我們謹(jǐn)記,品德為重!
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印
推薦度：
點(diǎn)擊下載文檔
搜索文檔
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇三
暑假期間，學(xué)校先后聘請了北師大教授、運(yùn)城市教研員對我校教師進(jìn)行了專業(yè)培訓(xùn)，三天的培訓(xùn)下來，使我深刻認(rèn)識到：教學(xué)改革的模式是多樣的，一個優(yōu)秀教師的特點(diǎn)與成功之處也是多維的，但是這一切都是以扎實(shí)的課堂教學(xué)基本功為基礎(chǔ)的。要想成為一位優(yōu)秀的，學(xué)生愛戴的歷史老師，就必須擁有扎實(shí)的課堂教學(xué)基本功。
通過這段學(xué)習(xí)，我對自己今后的學(xué)習(xí)工作有了一個較為明確的目標(biāo)，那就是苦練課堂教學(xué)基本功，不斷進(jìn)取，不斷完善自我。
一、充實(shí)學(xué)科素養(yǎng)，完善學(xué)術(shù)基本功
要想成為一名優(yōu)秀的歷史教師，需要有一定的學(xué)術(shù)功底和淵博的歷史知識，這是搞好課堂教學(xué)的內(nèi)力所在。在平時的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)但凡講不熟講不透的歷史知識，都是因為自己學(xué)科功底不好的緣故造成的。例如：自己在講解有關(guān)宗教、藝術(shù)等方面的知識時，往往覺得棘手，不知道該怎么樣去處理課堂教學(xué)，現(xiàn)在想來，主要原因還是自己的人文知識和學(xué)科知識素養(yǎng)的缺乏。對教學(xué)內(nèi)容難以做到準(zhǔn)確理解，融會貫通，深入淺出。常常導(dǎo)致課堂教學(xué)上詞不達(dá)意。有時還顯得“理屈詞窮”“顧左右而言他”或者簡單的照本宣科。
在本學(xué)期的教學(xué)活動中，自己一定要抽出一定的時間，認(rèn)真的去讀幾本書，充實(shí)自己的專業(yè)素養(yǎng)，充實(shí)自己的知識廣度，從而逐漸的使自己的課堂充滿了智慧。
二、鉆研教材，加強(qiáng)合作，完善教科書研讀基本功
新課改要求教師不再是“教教材”而是“用教材”這就給教師留出了很大的創(chuàng)造空間，我們在使用教科書的時候，只有對對教科書進(jìn)行不斷的拓展和補(bǔ)充，才能使教科書顯示出它的生機(jī)和活力。只有對教材研讀的深刻，到位，準(zhǔn)確，才能為教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的選擇題哦給你個最準(zhǔn)確最高效的方法。
本學(xué)年的教學(xué)中，我要求自己丟棄過去的經(jīng)驗，虛心和同組教師溝通交流，對每一課教學(xué)內(nèi)容都認(rèn)真的研讀，仔細(xì)理解每一個單元每一課內(nèi)容的編寫思路和立題立意，同時還要注意針對不同版本教材內(nèi)容研究，完善自己的教科書研讀基本功，使自己的課堂歷史教學(xué)走向更成熟更深刻更高效。
三、努力實(shí)踐，發(fā)揮自我特長，完善課堂講授基本功
今年七月我曾經(jīng)到陜西省西安中學(xué)聽了兩節(jié)課，感觸很深。一節(jié)是郭富斌老師的《社會主義國家的改革與演變》，郭老師在研讀教材時，將課題改為了“一場悲壯的實(shí)驗”。整節(jié)課上，郭老師旁征博引，先后和同學(xué)們一起回憶了蘇聯(lián)歷史上“面對現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗”，列寧新經(jīng)濟(jì)政策，“回歸理想的實(shí)驗”，斯大林模式的建立，最后到“悲壯的實(shí)驗”，戈爾巴喬夫改革，歷史史實(shí)在郭老師聲情并茂的講述中娓娓道來，抓住了學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，使學(xué)生在傾聽中思考，理解了蘇聯(lián)變革的本質(zhì)問題，完成了本節(jié)課的重難點(diǎn)落實(shí)與突破。這節(jié)課45分鐘的時間里教室里鴉雀無聲，聽課教師和學(xué)生都聽的津津有味，沒有學(xué)生活動，只有少數(shù)幾次師生互動，但是學(xué)生在傾聽中得到了閱讀、思考、分析等多方面能力的培養(yǎng)，課堂效果非常好。
另外一節(jié)課是王光敏老師的初一的一節(jié)課《秦的統(tǒng)一》，王老師結(jié)合自身溫文爾雅，善于表達(dá)的特點(diǎn)。導(dǎo)課中根據(jù)《秦始皇畫像》，設(shè)計了這樣的語言：秦始皇目光炯炯有神，兩眼虎視眈眈，一手指向前方的威嚴(yán)而傲慢的神態(tài)，流露出了當(dāng)年威震六國、一統(tǒng)天下的勃勃雄心，;他頭戴掛滿珠子的皇冠，身穿繡花龍袍，腰配寶劍，顯示了他唯我獨(dú)尊，君臨天下的帝王身份……“對秦始皇進(jìn)行了形象的刻畫。生動形象的語言給學(xué)生以如聞其聲，如見其人之感，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。一節(jié)課王老師言語風(fēng)格可為華麗之至，但卻沒有給人一種距離感，反倒使學(xué)生生出了許多敬佩之情，”親其師信其道“進(jìn)而一節(jié)課上收獲也很豐盛。
而在暑期中培訓(xùn)的老師也多次強(qiáng)調(diào)了教師講授的作用，是我認(rèn)識到，歷史的課改不是不能講，而是要看你怎么講，教師作為傳道授業(yè)者，教學(xué)語言的藝術(shù)水平對教學(xué)效果起著中重要的作用，倘若我們在教學(xué)中結(jié)合自身教學(xué)的特點(diǎn)，處理好講授教學(xué)法與探究性教學(xué)的關(guān)系，在教學(xué)中抓住只是特點(diǎn)，學(xué)生思維點(diǎn)，能力增長點(diǎn)進(jìn)行精彩講授。一定會拉近與學(xué)生的距離，收到意想不到的教學(xué)效果。自己在今后的課堂教學(xué)中一定要注意這方面的訓(xùn)練和完善。
四，多看多聽多求教，完善探究點(diǎn)撥基本功
課堂點(diǎn)撥是課堂教學(xué)的關(guān)鍵，也是教學(xué)中可以大有作為的地方，教師及時而恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，可是幫助學(xué)生在思維困頓處“柳暗花明”。如果說學(xué)生的思維是顆顆珍珠，那么老師的點(diǎn)撥概括就是把這些珍珠穿成項鏈送給學(xué)生，學(xué)生思維有時只能是“窗前小景”，老師的點(diǎn)撥可以將他們引入意境高遠(yuǎn)的“別有洞天”。
教師的點(diǎn)撥是否到位，是否有“四兩撥千斤”的效果，卻需要老師自身有很到的知識素養(yǎng)，課堂講述能力，以及教材的研讀能力，只有這些基本功都有很大的進(jìn)步，課堂點(diǎn)撥也就水到渠成了。
提高自己的課堂教學(xué)基本功，是成為一位優(yōu)秀教師，成為學(xué)生喜歡的好老師的基本要求，是一種充滿智慧的挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)面前，我要靜下心來，苦練教學(xué)基本功，使自己不斷進(jìn)取，不斷完善。
教師暑期師德培訓(xùn)心得3
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇四
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。 學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識、權(quán)力、外表等都會成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識只能滿足學(xué)生一時的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。因此,就對學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。
對教師來說,最好的回報就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評價,往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動中,教師和學(xué)生不是簡單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識,使他們的主體意識覺醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會實(shí)踐活動中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是,在傳播知識、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識,有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中,對學(xué)生過多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學(xué)生的需求和個性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。個人師德不好,雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題,這時的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來,社會上的不良風(fēng)氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說,世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說,由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時師風(fēng)正,也可帶動行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師 都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇五
二天半的時間，我們分別聽取了__學(xué)院魏院長、袁教授、李博士有關(guān)教師師德、做新型教師、教師倦怠與心理調(diào)適幾個方面的內(nèi)容。他們通過一些典型事例分析了當(dāng)前課改下我們應(yīng)該怎么做一個新型的教師。他們的話字字如針，鉆進(jìn)我的耳里，又句句似錘，使我的心靈受到了震撼。下面就此談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)的心得體會：
感悟一：要努力成為一名師德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛的教師。
“百年大計，教育為本;教育大計，教師為本，教師大計，師德為本?！蓖ㄟ^這次師德修養(yǎng)的培訓(xùn)，我對教師這個職業(yè)，又有了新的理解。聽了魏院長精彩的講座和諄諄的教誨，我銘記了作為人民教師所需要的九個“心”：真心、小心、專心、用心、傾心、誠心、靜心、安心和愛心。我也想了很多，高尚師德的養(yǎng)成靠日常教育教學(xué)活動的磨練。教師要善于從師德修養(yǎng)的角度發(fā)現(xiàn)問題和分析問題;善于從自我教學(xué)行為的變化改善師德修養(yǎng)。也只有在變化中發(fā)展自己，才能始終“與時俱進(jìn)”，跟上時代潮流，做出不平凡的工作業(yè)績。因此，今后我會從思想上行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想，提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)，努力使自己成為一個師德優(yōu)良、業(yè)務(wù)精湛、學(xué)生、家長歡迎的人民教師。
感悟二：要努力成為一名新時期的教師。
回想起這幾年報刊電視上對教師的一些負(fù)面報道，往往探討的不是一個教師的教學(xué)水平如何，而是關(guān)注一個教師的言行帶給學(xué)生的不良影響。或許，我們的一些教育工作者在對如何為人師表的問題的認(rèn)識上還一直存在著偏差，這也就是袁教授向我們提出的“新時期，如何做一名老師”、“今日，應(yīng)當(dāng)如何做教師”。這個看似普通實(shí)則不一般的問題?！敖裉煸趺醋鼋處煛?，值得我們每個人去關(guān)注，去思考。通過袁教授的講座，我認(rèn)為在新時期，作為一名教師首先應(yīng)以愛心為教育前提，熱愛學(xué)生，樹立以學(xué)生為本的思想;其次以廣博的知識增強(qiáng)教育的力量，教師要有精湛的業(yè)務(wù)水平，主動學(xué)習(xí)新知識，提高自己的業(yè)務(wù)水平，第三，以獨(dú)立的現(xiàn)代人格影響學(xué)生素質(zhì)，師德高尚，為人師表。第四，以創(chuàng)新意識開拓教育新境界，教師要更新教育觀念，鼓勵創(chuàng)新，在教學(xué)中要以新理念組織教學(xué)。第五、以崇高的教育理想為畢生追求，一個好教師，應(yīng)該把他的全部身心獻(xiàn)給教育事業(yè)。在今后我們應(yīng)該有更高的覺悟，要將自己的工作定位到較高的格調(diào)上，要做一個教育工程師，而不是簡單養(yǎng)家糊口的教書匠，要努力做個健康、全面、新時期師德高尚的人民教師。
感悟三：要努力成為一名心理健康的教師。
通過學(xué)習(xí)李博士《教師倦怠與心理調(diào)適》方面的講座，使我受益非淺。如果我們教師無法對來自社會、家長、學(xué)校的壓力有效應(yīng)對，在外界壓力和自身心理素質(zhì)的內(nèi)外因素共同作用下就容易產(chǎn)生心理行為問題，從而導(dǎo)致心理不健康現(xiàn)象的發(fā)生。由此我更加明確自己要成為一個優(yōu)秀的人民教師首先應(yīng)該是一個心理健康的教師。因此我會在今后的工作中，不斷的學(xué)習(xí)有關(guān)心理健康知識，不斷地去探索研究心理健康知識，加深自身的素質(zhì)和水平，及時調(diào)整自己心態(tài)，學(xué)會自我心理保健和提高。我相信經(jīng)過學(xué)院老師的輔導(dǎo)與培訓(xùn)，我定能成為一名優(yōu)秀的心理健康教師。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇六
新時期師德師風(fēng)整訓(xùn)的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，學(xué)高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)，加強(qiáng)師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)最為重要的資料。教師的一言一行、一舉一動無時無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)的好壞。教師不僅僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表，使我更加深刻地認(rèn)識到加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的重要性。教師首先自我要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人。以高尚的情操引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，在此我就我個人在師德師風(fēng)學(xué)習(xí)活動中發(fā)現(xiàn)的問題做自我剖析，盡量做到：優(yōu)良的得以發(fā)揚(yáng)，失誤、過失毫不遮掩。
在愛崗敬業(yè)方面。僅有熱愛祖國的教育事業(yè)，才能為教育事業(yè)而努力奮斗，盡職盡責(zé)、教書育人。一向以來我都認(rèn)真的對待每一位學(xué)生。無論是在課堂上還是課余時間，我都時刻注意學(xué)生的思想動態(tài)，做到及時發(fā)現(xiàn)及時糾正，從未傳播過對學(xué)生有害的思想。一向以來，我以校為家，本著校榮我榮，校衰我恥的榮辱觀，干好本職工作，從不撂挑子，只要是領(lǐng)導(dǎo)安排的任務(wù)，盡自我的努力保質(zhì)保量地完成。
在熱愛學(xué)生方面。愛與職責(zé)是師德之魂，體此刻既愛“雙優(yōu)”的學(xué)生，更多地關(guān)愛“欠發(fā)展的學(xué)生”，平等地對待每一個學(xué)生。對學(xué)生我總是努力做到動之以情，曉之以理，和學(xué)生心心相連，尊重學(xué)生的個體差異，不諷刺、挖苦、歧視學(xué)生，不體罰或變相體罰學(xué)生。此刻時代變了，社會復(fù)雜，學(xué)生思想變化大，可是新型的師生關(guān)系給我們提出了新的要求，我們必須改變傳統(tǒng)的教育觀，我努力做到在關(guān)愛與嚴(yán)格要求學(xué)生上把握好分寸，學(xué)生既是教育的對象，又是教師人格不斷完善的動力。
在嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)方面。認(rèn)真研究業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)和科研水平。謙虛謹(jǐn)慎，尊重同志，相互學(xué)習(xí)、相互幫忙、堅守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺抵制社會不良風(fēng)氣影響。堅持學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論，不斷地自我充電，因材施教。
在團(tuán)結(jié)協(xié)作方面。我總是和同事良好合作，謙虛謹(jǐn)慎，尊重同事，虛心向他們學(xué)習(xí)，共同討論，探索教學(xué)規(guī)律，我不單單注意自我在學(xué)生心目中的形象，主動調(diào)解班主任與學(xué)生之間的摩擦，同時也注意樹立其他科任教師在學(xué)生心目中的形象，維護(hù)科任教師在學(xué)生中的威信，不在學(xué)生面前議論科任教師的“長短”。就是學(xué)生對別的教師有什么誤解，我也主動幫忙解決。
在廉潔從教方面。我一向認(rèn)真做為人民靈魂的工程師-教師，就要有無私奉獻(xiàn)精神，社會體制由計劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟(jì)，很多行業(yè)都面臨著巨大的沖擊，教師也不例外，有的教師私設(shè)課外輔導(dǎo)班，收取補(bǔ)課費(fèi)，有的教師向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)資料，從中獲取回扣等等不正之風(fēng)現(xiàn)象時有發(fā)生。從不做加強(qiáng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的事。不收禮，不吃請，不叫家長辦事。
在為人師表方面。作為一名教師，我深深體會到自我的一言一行都將對學(xué)生產(chǎn)生很大的影響。所以我時刻注重自我的言行舉止，以身作則，言行一致。在平時工作和生活中，遵守社會公德，克服個人主義、注意言行，不講粗話，以模范對學(xué)生做出表率。外出學(xué)校、注意自我的形象，不參加任何賭博活動和其他對社會造成不良影響的活動。時時刻刻提醒自我要嚴(yán)于律已，堅持良好的生活習(xí)慣。
經(jīng)過近階段的師德師風(fēng)教育學(xué)習(xí)，我深深地體會到“敬業(yè)，愛崗，奉獻(xiàn)”的內(nèi)在核心。自我還存在著諸多不足及根源：
(一)教育理論學(xué)習(xí)不夠透徹，只停留在表象上，沒有從實(shí)質(zhì)上深入研究，導(dǎo)致教學(xué)過程中出現(xiàn)很多困惑，甚至對某些教育政策的出臺持觀望的態(tài)度，其根源于本人主觀上思想怠惰，不思進(jìn)取，客觀上理論修養(yǎng)不夠。
(二)業(yè)務(wù)有待提高，本人多年從事中高年級數(shù)學(xué)科教學(xué)及電腦教學(xué)，此刻已是新教材，似乎是對教材很熟悉了，其實(shí)只是很膚淺地照本宣科而已，還不能更熟練地駕御各極教材，不能與時俱進(jìn)，其根源于思想僵化，仍不夠進(jìn)取。
(三)教研力度不夠，本人雖然是我校數(shù)學(xué)科骨干教師來，對年青教師仍是輔導(dǎo)不夠，只是在本校聽聽課，評評課，沒有把教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)下來，沒有制訂好培訓(xùn)計劃，繼續(xù)與年青教師們探討，同時很少寫教研論文;只做井底之蛙，沒有走出學(xué)習(xí)，究其原因，教學(xué)管理任務(wù)重，時間少，寫作水平低，指導(dǎo)經(jīng)驗不夠，不善于積累。
(四)教學(xué)有分心的現(xiàn)象，有時因為離家庭較遠(yuǎn)，自我卻住在學(xué)校，難免會加倍思念家人，牽掛愛人，盡管多年來沒有影響到學(xué)生的成績，可是如果能一心一意地工作，也許會更出色。
暑期師德師風(fēng)培訓(xùn)心得2
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇七
師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求，暑期師德培訓(xùn)培養(yǎng)教師良好師德的好時機(jī)。下面是本站帶來的20xx暑期師德
培訓(xùn)心得體會
，僅供參考。教師，是傳播知識的人，是社會發(fā)展的“中介人”，是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會的主人翁，其在社會發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會責(zé)任也是很大的。在信息爆炸、知識爆炸的時代背景下，教師這項工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為知識在不斷的更新，學(xué)生個體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會的需要。因此，隨著社會的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中。我認(rèn)為在終身學(xué)習(xí)的社會中，教師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習(xí)角網(wǎng)色：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識。“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水?！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時，時代的發(fā)展對教師淵博的知識提出了新的要求。新時代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因為，各學(xué)科的知識聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對的界限。很多時候，缺乏一方面的知識會限制另一方面知識的理解和深入，比如，物理知識的缺乏就會限制語文或外語教師對科普文章的理解。其次，教育的對象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時若教師的知識較為狹窄，就會有礙于其“高大”形象的樹立。知識在不斷的更新，因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識，不斷地拓展自己的知識面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識淵博，學(xué)富五車，對專業(yè)知識的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂。這是為何?因為這一類教師無法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識，只有這樣才能形成師生間的有效互動。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識，同時又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識。因為教師并不是被動接受和貯存他人知識的容器，而應(yīng)是一個個鮮活的生命個體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識，外顯的理論和明確的知識只有內(nèi)化為教師的信念時，才能真正對教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時，才能對教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識而無表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語言表達(dá)能力等等。教師作為研究者有一個鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡言之，老師的科研成果來源于實(shí)踐，同時又為實(shí)踐服務(wù)。因此，教師同時扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個教書匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，同時要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長避短。這一點(diǎn)對剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識傳授給學(xué)生。同時也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價值，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責(zé)任。其實(shí)，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會做人比單純傳授給他們知識更重要。在此，還要對教學(xué)過程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依賴的社會背景，因為有時候，同一知識點(diǎn)在不同的背景下，會有不同的理解，只有這樣才能對教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。
新的時代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時要發(fā)揮自己的強(qiáng)項，形成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。因此，他們必須融入這個終身學(xué)習(xí)的社會中，時刻以新的知識、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成為一個受學(xué)生喜愛、受家長歡迎、受社會尊重的合格的新時代教師。
通過這幾天的學(xué)習(xí),我認(rèn)為作為一名好教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價值，現(xiàn)實(shí)良好的教育目的。記得鄧--同志說：“一個學(xué)校能否為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師。”教育的目標(biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所以說，道德立于心、工作成于手。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動最基本的要求，教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國的未來。
師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說：忠誠于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。
首先，要求教師忠誠于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛學(xué)生。“愛生如愛子”是師德的一個重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時，外面起了雨，某學(xué)生講臺放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對待工作，那么，就可能在知識傳授、教書育人中，難當(dāng)社會重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼?，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價值。
有人說，一個學(xué)生就是一首詩，一個心靈就是一個世界。愛學(xué)生就是要對每一個學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動著他們的感動，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢想。
(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識，還是豐富的經(jīng)驗?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動他們的心弦，也同樣收獲他們真誠的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。，師德，決不是簡單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)、用無私之心鋪就事業(yè)之路
教師對學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長，樹立威信，真誠溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動社會，愛崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)?！翱蒲信d校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，因材施教，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。與此同時，我努力加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，堅持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍，通過閱讀和研究來學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好基礎(chǔ)。
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因為言傳身教這種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對學(xué)生起著潛移默化的作用，有時簡單的一句話會給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對于客觀事物是否符合個人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗，它在教育過程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識，形成一定的知識體系，成為一定社會所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對黨的教育方針和社會主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇八
聽了趙謙翔教師的成長故事，不禁感慨萬千：他刻苦、敢學(xué)，對教育兢兢業(yè)業(yè)，努力拼搏，教學(xué)一絲不茍。他敢于挑戰(zhàn)創(chuàng)新，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)備課方式的弊端獨(dú)創(chuàng)了“自難式”教學(xué)法，謙虛地稱自我為“笨鳥先飛，一個勁地飛”，同時還“采百家之花，釀自家之蜜”。他針對應(yīng)試教育的弊端，唯考是從，唯分是圖，唯升學(xué)馬首是瞻；學(xué)生異化為“考生”，教師異化為“考匠”的現(xiàn)狀，他樂觀、堅強(qiáng)，百屈不饒，大膽喊出“再也不能那樣活”，投身教改變“灰色教育”為“綠色教育”。如此雄心壯志令人敬佩。他實(shí)踐著，科研著，總結(jié)著，大膽地“變法”與“革新”，又令人不得不折服。要想成為一名優(yōu)秀的教師，我們得學(xué)習(xí)趙教師，努力培養(yǎng)自我成為一名科研型的教育者，大膽創(chuàng)新，勇于教育改革?，F(xiàn)階段全國教育課程改革力度不斷加大，給予了我們更多的自由空間，我們也應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性地工作。
古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神”。趙教師提倡“綠色閱讀”。著名哲學(xué)家周國平指出：“任何有效的閱讀不僅僅是吸收和理解，同是也是投入和創(chuàng)造。”為此，趙謙翔開創(chuàng)了“創(chuàng)造性閱讀課”。他將余光中、余秋雨等名家的作品都引入課堂，介紹給學(xué)生。為了使學(xué)生愛上閱讀，他從每周五節(jié)課中拿出一節(jié)課來在課堂上進(jìn)行課外閱讀，讀后寫心得。目的是激發(fā)學(xué)生讀書的興趣、培養(yǎng)讀書的習(xí)慣，把“要我讀”變成“我要讀”。一個不閱讀的人是蒙昧的，一個不閱讀的家庭是無趣的，一個不閱讀的民族是淺薄的。我們都提倡素質(zhì)教育，可是此刻的人們總是想到用琴棋書畫類的“小技”來培養(yǎng)素質(zhì)，用跳學(xué)校團(tuán)體舞來培養(yǎng)“藝術(shù)氣質(zhì)”?？墒呛苌偃藭氲酵茝V普及閱讀呢？“腹有詩書氣自華”。此刻全社會已經(jīng)認(rèn)識到了讀書的重要性，全社會都在提倡大閱讀，讀好書。趙教師就是用他特有的推廣方式，把中國古今文學(xué)詩詞、散文植入孩子們的心靈，去激發(fā)孩子們的靈感。趙謙翔提倡“慢慢讀，慢慢寫，逐步積累”?！鞍宓室昀?，文章不寫一字空”這是讀書的境界，也是作文的境界，更是做人的境界。
我們要讓自我的孩子從小就愛上閱讀，讓他們獲得閱讀的熏陶，從閱讀中獲得學(xué)習(xí)的“捷徑”，獲得心靈的啟迪。閱讀是他們最好的修煉過程，潤物細(xì)無聲地滋潤著他們的潛能，總有一天，他們會驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們手中的筆已在不知不覺中發(fā)芽，開出了芬芳的花朵。
每一個教師都應(yīng)當(dāng)懂得教育的藝術(shù)，創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)研究，懂得愛的教育，同時還要不停學(xué)習(xí)提升自我。用我們的職責(zé)感的道德美來吸引和鼓舞學(xué)生，使他們能夠在我們的引導(dǎo)下服從學(xué)校紀(jì)律，服從教師們的引導(dǎo)。一步步循序漸進(jìn)地開啟他們的智慧大門，健康歡樂地成長。
經(jīng)過這次的師德培訓(xùn)，自我?guī)煹缕饰龊拖嗷ソ涣鞯?，我對師德有了更深一層的理解和體會。作為一名教師，我從清華大學(xué)附屬中學(xué)特級教師趙謙翔那崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神中，學(xué)習(xí)了知識，得到了啟發(fā)，也受到了鞭策。我想一個被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師的。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇九
還沒有從閑適的暑期中回過神來，卻已經(jīng)接到了師德培訓(xùn)的通知。冒著酷暑走在去幼兒園的路上，我始終在想：又一個新學(xué)期來到了，我肯定要在這個學(xué)期中做出一些成績來。
在領(lǐng)導(dǎo)安排師德培訓(xùn)打算的時候，我得知城關(guān)中學(xué)的王美華教師要來進(jìn)展一個講座。其實(shí)我熟悉王教師已經(jīng)很久了，小時候在城關(guān)中學(xué)玩的時候就已經(jīng)熟悉她了，聽其他的教師說她是一個特別仔細(xì)的人，工作上兢兢業(yè)業(yè)，也取得了特別驕人的成績。
昨天，王教師帶聞名為《努力做學(xué)生寵愛的我》的講座來到了我們幼兒園，看到她熟識的臉龐，我發(fā)覺她一點(diǎn)都沒變，還是那么得精神。講座很精彩，不僅僅是內(nèi)容精彩，王教師講得也很精彩，她聲情并茂，抑揚(yáng)頓挫，結(jié)合了自己在教學(xué)和生活中對學(xué)生的關(guān)愛，向我們敘述了一個個生動感人的故事。下面的教師聽得都很認(rèn)真，也很仔細(xì)。讓我們感受到，要得到孩子對自己的寵愛，首先必需要愛學(xué)生，只有進(jìn)展以愛為根底的訓(xùn)練，培育情感，才會使幼兒在布滿愛的氣氛中形成良好的情感，形成自尊和自信，學(xué)會愛自己，愛他人，愛社會。作為一名幼教工，我認(rèn)為教師的主要職責(zé)，并不只在于向幼兒傳遞學(xué)問，而更在于對幼兒的整個精神世界施加影響，而影響幼兒精神世界的關(guān)鍵之一就是對幼兒的愛，通過賜予幼兒真誠的關(guān)愛，促使幼兒學(xué)會如何承受愛以及如何施愛予人，并在與幼兒進(jìn)展心靈與情感的接觸過程中向幼兒傳播學(xué)問，以到達(dá)訓(xùn)練之目的。愛的訓(xùn)練要求教師應(yīng)當(dāng)做到關(guān)懷了解幼兒、嚴(yán)格要求幼兒和敬重信任幼兒。實(shí)際上，做到這些，便是訓(xùn)練勝利的關(guān)鍵。教師只有全面、深入地了解幼兒的思想表現(xiàn)、興趣愛好、性格特征、學(xué)習(xí)狀況、身體狀況、家庭環(huán)境等，才能依據(jù)每個幼兒的不同特點(diǎn)，找到適宜的.訓(xùn)練途徑和方法，挖掘每個幼兒的潛能，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)樂觀性。關(guān)注每一個人，關(guān)心每個幼兒，并以關(guān)切而又慎重的態(tài)度對待每個孩子的優(yōu)缺點(diǎn)——這是訓(xùn)練過程的根本之根本。
講座之后，王教師又和我們共同探討了幾個關(guān)于培育幼兒語言方面的問題。對此，我結(jié)合自己女兒的一些狀況作了比擬簡潔的發(fā)言。很早就聽別人說過，要讓孩子喜愛看書，喜愛聽故事，由于書中的學(xué)問特別豐富，幼兒在書里能學(xué)到許多的東西。很幸運(yùn)，我的女兒很喜愛聽故事，每天晚上睡覺都會要求我們講給她聽。有時候上了一天班了，實(shí)在覺得很累，原來想敷衍過去讓她睡覺好了，但是她堅持要聽。一段時間過后，我發(fā)覺女兒在聽故事方面有了很大的進(jìn)步。一開頭她就是要求我們講她聽，之后，她熟悉了一些字，就要求和我們一起看著書聽故事，最熱衷地就是讓她爸爸在講故事的時候要中途突然停頓，問：現(xiàn)在我講在哪里了呀？假如她能夠找出講在哪里，那么就會得到表揚(yáng)，而且也會熟悉她點(diǎn)出來的那個字，所以她的興趣特別濃。家里的故事根本上都講完了，老公又買了一本新的故事書放在桌子上，在這點(diǎn)上，我還是很感謝他對女兒在這方面的訓(xùn)練的，盡管他或許沒有我講得那么生動，但是他講的比我多，講得比我仔細(xì)。女兒在他的熏陶下熟悉的字也越來越多。最近我發(fā)覺有好多簡潔的書，女兒自己能一個人讀下去了，碰上不熟悉的字問問大人就又一個人看下去了。
家里除了給女兒講講故事以外，我們也會尋求另外的方法讓女兒識字。其實(shí)學(xué)問不肯定都在書本上，走到哪里處處可以學(xué)習(xí)，像宣傳單上，餐巾紙上，廣告牌上，處處都是。有時或許書本上的學(xué)問比擬枯燥，外界的學(xué)問要簡單吸引幼兒，尋求對了方向和方法效果會事半功倍。
訓(xùn)練要布滿愛，訓(xùn)練也要查找方法，找對了正確的方法，我信任在訓(xùn)練的路上我們會乘風(fēng)破浪，一帆風(fēng)順的！
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇十
近日，我有幸參加了一次關(guān)于師德的培訓(xùn)。這次培訓(xùn)舉辦于溫州市，主題為“師德培訓(xùn)心得體會”。通過此次培訓(xùn)，我對師德的重要性有了更加深刻的認(rèn)識。下面，我將就此次培訓(xùn)的內(nèi)容和我個人的體會，談?wù)剬煹碌睦斫夂驼J(rèn)識。
首先，師德培訓(xùn)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。在培訓(xùn)中，我們不僅了解到了許多關(guān)于師德的理論知識，還進(jìn)行了一系列實(shí)踐活動。例如，我們參觀了當(dāng)?shù)匾凰鶅?yōu)秀的學(xué)校，觀摩了優(yōu)秀的教師在教學(xué)中的示范。這使得我們不僅能夠在理論上了解師德的內(nèi)涵，更能夠在實(shí)踐中感受到師德的重要性。通過這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的培訓(xùn)方式，我們更容易將所學(xué)的東西內(nèi)化于心，并且能夠在日后的教學(xué)中更好地踐行師德。
其次，師德培訓(xùn)注重問題與解決相結(jié)合。在培訓(xùn)中，我們不僅深入學(xué)習(xí)了關(guān)于師德的各種問題與案例，而且還進(jìn)行了討論和解決。通過分析不同的案例，我們能夠更加深入地理解師德的具體要求，也能夠更好地解決教育教學(xué)中的各種問題。這種問題與解決相結(jié)合的培訓(xùn)方式，使得我們能夠更加全面地認(rèn)識和掌握師德的要素，也能夠更加靈活地應(yīng)對教育教學(xué)的挑戰(zhàn)。
再次，師德培訓(xùn)注重實(shí)踐與評估相結(jié)合。在培訓(xùn)的最后，我們進(jìn)行了一次師德評估。通過評估，我們可以了解自己在師德方面的不足和提升空間。同時，我們也對其他教師進(jìn)行了評估。通過互評，我們能夠更好地借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗，也能夠吸取他人的教訓(xùn)和經(jīng)驗。這種實(shí)踐與評估相結(jié)合的培訓(xùn)方式，使得我們能夠更加準(zhǔn)確地了解自己的師德水平，并且在評估和反思中不斷提升自己的師德修養(yǎng)。
最后，師德培訓(xùn)注重激勵與激發(fā)相結(jié)合。在培訓(xùn)中，我們通過培訓(xùn)師和其他教師的鼓勵和激勵，更加深刻地感受到了師德的重要性和影響力。他們以自己身邊的真實(shí)案例向我們展示了師德的力量。這種激勵與激發(fā)相結(jié)合的培訓(xùn)方式，使得我們能夠更加堅定地投身于教育事業(yè)，并且以更好的師德水平影響和引領(lǐng)我們的學(xué)生。
通過此次師德培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識到了師德的重要性和影響力。作為一名教師，我們不僅要掌握好教育教學(xué)的知識和技能，更要注重培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)。只有做到了師德與教育教學(xué)相統(tǒng)一，我們才能夠真正成為一名合格的教師。因此，在今后的教育教學(xué)中，我將更加注重師德的培養(yǎng)和踐行，努力成為一名有師德、有教養(yǎng)的教師，為學(xué)生的成長與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時，我也希望廣大教師能夠認(rèn)識到師德的重要性，積極參加各類師德培訓(xùn)，不斷提升自己的師德水平。只有這樣，我們才能夠共同推動教育事業(yè)的發(fā)展，為社會培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇十一
作為一名教師，師德是我們工作中的重要指導(dǎo)原則。在溫州暑期師德心得體會活動中，我有幸與眾多教育界的前輩們進(jìn)行了交流，思考并積累了一些經(jīng)驗和體會。下面，我將從對教育的熱情、師德修養(yǎng)、教育方法、教學(xué)改革以及師生關(guān)系方面來談?wù)勎业男牡皿w會。
首先，對教育的熱情對于一名教師來說至關(guān)重要。在與溫州知名教育家的座談中，我了解到他們成功的一個共同點(diǎn)就是對教育的無限熱愛。他們認(rèn)為只有對教育心懷熱情，才能用心去對待每一位學(xué)生，發(fā)掘他們的潛能，幫助他們成長。同時，只有熱愛教育，才能不斷學(xué)習(xí)、更新知識，不斷提升自己的教學(xué)能力。因此，作為一名教師，我深感自己需要培養(yǎng)并保持對教育的熱情，用心投入每一節(jié)課，用愛關(guān)注每一個學(xué)生。
其次，師德修養(yǎng)是一名教師必備的重要素質(zhì)。在師德座談會上，我了解到，師德修養(yǎng)的核心就是要做到對學(xué)生真誠關(guān)愛、嚴(yán)格要求自己、嚴(yán)守教育紀(jì)律和道德規(guī)范。只有做到這些，我們才能真正成為學(xué)生的榜樣，才能贏得學(xué)生和家長的信任與尊重。因此，我深深認(rèn)識到師德修養(yǎng)的重要性，并決心在日常教學(xué)中更加注重自己的言行舉止，嚴(yán)格要求自己，以身作則，用行動影響學(xué)生們。
再次，教育方法是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。在溫州教育專家的指導(dǎo)下，我了解到教育方法要因材施教、因地制宜，多樣化的教學(xué)方法能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和潛能。因此，我深感自己需要不斷探索新的教學(xué)方法，靈活運(yùn)用不同的教學(xué)手段，讓學(xué)生在充滿趣味和挑戰(zhàn)的學(xué)習(xí)過程中取得更好的效果。同時，我也意識到了教師自身的專業(yè)素養(yǎng)的重要性，只有通過提高自己的綜合素質(zhì)，才能更好地開展教育工作。
另外，教學(xué)改革是教育發(fā)展的必然要求。在與溫州教學(xué)改革的先鋒者的交流中，我了解到教學(xué)改革是一個長期而復(fù)雜的過程，需要教師具備創(chuàng)新思維和敢于嘗試的勇氣。教學(xué)改革不僅僅是教師的改變，更是對學(xué)習(xí)環(huán)境、教學(xué)內(nèi)容和評價方式等多個方面的全面改革。因此，作為教師，我應(yīng)不斷關(guān)注教學(xué)前沿，積極參與教學(xué)改革，以適應(yīng)時代的發(fā)展需要，實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展。
最后，師生關(guān)系是教學(xué)工作中最關(guān)鍵的因素之一。在與溫州的優(yōu)秀教師交流的過程中，我了解到建立良好的師生關(guān)系對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展至關(guān)重要。師生之間的關(guān)系應(yīng)該建立在相互尊重、信任和關(guān)愛的基礎(chǔ)上。教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求，耐心傾聽，關(guān)心學(xué)生的成長，給予他們適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和鼓勵。同時，教師也要與學(xué)生保持良好的溝通，與家長保持密切的聯(lián)系，形成教育共同體，共同關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
綜上所述，溫州暑期師德心得體會活動對于我個人的成長和發(fā)展起到了積極的推動作用。通過與知名教育家的交流與學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到作為一名教師，熱愛教育、注重師德修養(yǎng)、靈活運(yùn)用教育方法、積極參與教學(xué)改革和建立良好的師生關(guān)系都是提高教學(xué)質(zhì)量的重要因素。為了更好地為學(xué)生服務(wù)，我將不斷努力，修煉師德，提升自己的教育水平，為教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇十二
最近，我得到了機(jī)會去溫州參加一次暑期師德培訓(xùn)。這是一次很難得的體驗，讓我對作為一名優(yōu)秀教育工作者的職責(zé)和使命有了更深入的理解。在這次培訓(xùn)中，我從專家教授和同袍的經(jīng)驗中學(xué)到了很多，這讓我更加堅定了我做一個優(yōu)秀教育工作者的信念，我想在這里分享一下我的學(xué)習(xí)感悟和心得體會。
第一段：師德的內(nèi)涵。
在這次培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)對于成為一個好教師，正確的師德觀念非常重要。什么是師德呢？在我的理解中，師德就是教育工作者在工作中表現(xiàn)出來的尊重學(xué)生、尊重職業(yè)、守誠信、盡職盡責(zé)、以身作則、言行一致等一系列行為舉止的美德。這些是任何一位教育工作者必須具備的基本素養(yǎng)。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)到了許多師德內(nèi)涵的內(nèi)容，包括個人態(tài)度和行為，教學(xué)風(fēng)格和方法等等，這讓我更加明確了自己在教育工作中的職業(yè)要求和責(zé)任。
第二段：師生關(guān)系的建立。
在教育工作中，師生關(guān)系的建立非常重要。建立良好的師生關(guān)系，對于幫助學(xué)生克服心理障礙、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生綜合素質(zhì)和成績等方面都有積極的影響。在溫州，我和許多教育工作者交流了他們在建立師生關(guān)系上的經(jīng)驗，比如他們重視個體差異的教學(xué)方法、積極參與學(xué)生的課余活動等等。這些方法讓我感到很有啟發(fā)，我深刻體會到，在建立師生關(guān)系上，我們需要不斷探索和創(chuàng)新，尊重學(xué)生，因材施教，逐步建立起能夠發(fā)揮他們潛力的關(guān)系。
第三段：工作中的自我修養(yǎng)。
教育工作中不僅僅是要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和提高綜合素質(zhì)，作為一名教育工作者，我們還需要不斷地自我提高、自我修養(yǎng)。這樣，才能更好地適應(yīng)工作的迅速變化、融入新的教育模式和技術(shù)，更好地發(fā)揮我們的教育能力。來自溫州的專家教授給了我們很多關(guān)于教育工作者如何提高自我修養(yǎng)的建議，比如一些讀書的建議、參加各種教職培訓(xùn)和交流等等。這些建議都很實(shí)用，讓我受益匪淺，我想在自己以后的工作中，一定會按照這些方法不斷自我提高。
第四段：教育工作者的社會責(zé)任。
作為教育工作者，我們的職責(zé)不僅僅是教育學(xué)生，更需要為社會做出貢獻(xiàn)，承擔(dān)起自己的社會責(zé)任。在溫州的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)很多教育工作者都非常重視自己的社會責(zé)任，在他們的工作和生活中，飽含著對社會責(zé)任的熱情和堅持。這讓我深刻地領(lǐng)會到，教育工作者的工作不僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)步，還需要為社會的發(fā)展進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
這次暑期師德培訓(xùn)，讓我對作為一名優(yōu)秀教育工作者的內(nèi)涵和要求有了更深刻的認(rèn)識。在學(xué)習(xí)中，我受益良多，不僅學(xué)習(xí)到了專業(yè)知識，更學(xué)習(xí)到了教育工作者在工作中的內(nèi)涵和責(zé)任。我想要表達(dá)出來的是，我們需要不斷探索和學(xué)習(xí)，在工作和生活中保持滿腔的熱情和向上的動力，用我們的知識讓更多的人得到幫助，用我們的專長讓整個社會更加美好。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇十三
我認(rèn)為一位師德高尚的老師，應(yīng)該不只是愛正常的學(xué)生，還要學(xué)會愛每一個學(xué)生，尤其是要關(guān)心、愛護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的學(xué)生。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是很主要的品質(zhì)就是熱愛學(xué)生。熱愛學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們在學(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛的師生關(guān)系。作為基層教育工作者，我們的工作對象是小學(xué)生，是一個個可塑性極強(qiáng)的人，尤其應(yīng)該注重以學(xué)生為本，以學(xué)生的全面發(fā)展而發(fā)展。我們不能僅僅教給學(xué)生知識，做一個教書匠，我們應(yīng)該做學(xué)生人格的塑造者，學(xué)生思維的開發(fā)者，學(xué)生智慧的啟迪者，學(xué)生能力的培養(yǎng)者，學(xué)生創(chuàng)新精神的激發(fā)者。
教師對學(xué)生的教育，不只是促進(jìn)學(xué)生一時的發(fā)展，不只是以學(xué)生暫取得好的卷面成績?yōu)橐罁?jù)，更要促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展，讓學(xué)生離開學(xué)校后，依然有潛力可挖。同時。我們是服務(wù)社會，服務(wù)社會家庭的行業(yè)，我們還應(yīng)該注重以服務(wù)社會為本，以家長對子女教育要求為本。
作為一名老師，自己還有很多的不足。以前總認(rèn)為只要讓自己的學(xué)生成績提高，家長滿意自己的教學(xué)，對自己有一個好的評價，學(xué)校認(rèn)可自己的教學(xué)成績，自己就可以稱得上是一名好教師了。聽完講座，感覺自己離做一位好教師還存在一定的差距。與此同時，自己不僅是一名教師，還是一位負(fù)責(zé)教學(xué)的管理人員，感到自己肩上的擔(dān)子很重，自己需要學(xué)的東西還很多。如果自己所帶團(tuán)隊的教師沒帶好班，從某種意義上講是自己沒有當(dāng)好老師的教師，沒有尋找到更好更新的教學(xué)方法、運(yùn)用更加合理的教學(xué)手段去引導(dǎo)教師的教學(xué)。
大多數(shù)人認(rèn)為當(dāng)一名小學(xué)教師很容易，但如果你想成為一名受人尊敬、喜愛的老師還是需要付出努力的?，F(xiàn)在大多數(shù)的老師還是以傳授學(xué)生知識，以學(xué)生的成績?yōu)楦軛U來衡量自己的成績，證明自己是一名優(yōu)秀的老師。但通過聽完講座，才使自己明白了怎樣做才算是一位合格的好老師。像李云曉講的很多老師教育學(xué)生錯誤的實(shí)例當(dāng)中，自己也曾犯過類似這樣的錯誤，例如：學(xué)生沒帶作業(yè)會認(rèn)為是他沒做;上課學(xué)生不注意聽講，會吼學(xué)生;時常把學(xué)生當(dāng)成裝知識的桶，對講的新知識希望學(xué)生一次全部掌握，學(xué)生掌握不了自己很生氣。我想通過此講座后，一定會選擇一些更巧妙的方法去教育引導(dǎo)學(xué)生，使自己與好教師距離。
說了這么多，也想說幾句通過此次講座另外的一種感想。我自己認(rèn)為每一位站在講臺上講課的老師，還是都想成為受人尊敬的好老師的，為什么咱們的老師把自己的學(xué)生教出了成績，自己還是不夠優(yōu)秀呢?那就證明了我們大部分的老師并不是師范畢業(yè)，對教學(xué)的內(nèi)涵理解不夠深刻，對行業(yè)認(rèn)識不夠?qū)I(yè)，心里對什么才是真正優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)不夠明確，沒有目標(biāo)自然也就失去了努力的'方向，每個老師就按自己心里目標(biāo)向優(yōu)秀教師邁進(jìn)。
什么是師德，師德的力量又是什么。我們每個人都知道考教師資格證要考心里學(xué)、教育學(xué)，可有誰真正理解教育學(xué)、心里學(xué)在教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用?，F(xiàn)在真的感覺自己好比是井底之蛙，只看到了自己頭頂上那一片天空，總對自我的成績很滿足，不明白樓外青天，人外人的道理?？赡芪业挠^點(diǎn)有點(diǎn)以偏蓋全，但聽完此講座真是這種感覺，心里想，如果自己能多學(xué)點(diǎn)其它方面的知識，我?guī)У膶W(xué)生就更棒了，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)興趣就更高了。
暑期師德培訓(xùn)心得體會2
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇十四
師德培訓(xùn)是教育工作者必不可少的一環(huán)，通過培訓(xùn)，不僅能加強(qiáng)教師的道德素養(yǎng)，還能提升教師的教育教學(xué)水平。在溫州市，我參加了一次師德培訓(xùn)，并獲得了很多收獲。以下是我的心得體會。
第一段：培訓(xùn)內(nèi)容的系統(tǒng)性和針對性
這次師德培訓(xùn)采用了專家講座、小組討論和案例分析等多種形式，使得培訓(xùn)內(nèi)容既系統(tǒng)又針對。專家們通過講座分享了自己的教育經(jīng)驗和理論知識，為我們指明了師德的基本要求和行為準(zhǔn)則。小組討論和案例分析則讓我們有機(jī)會與其他老師互動，一起探討教育中的難題和解決方法。這樣的培訓(xùn)方式不僅使我們獲得了知識，還能夠在互動中感受到共鳴和成長。
第二段：培訓(xùn)師的專業(yè)能力和熱情
培訓(xùn)師作為專家，不僅具備豐富的教育經(jīng)驗和理論功底，還能夠充分發(fā)揮自己的熱情和親和力，與參訓(xùn)教師建立起良好的師生關(guān)系。他們耐心解答我們的問題，積極引導(dǎo)我們思考，讓我們對師德培訓(xùn)產(chǎn)生濃厚的興趣和參與度。他們注重培訓(xùn)實(shí)效，通過案例分析等方式，讓我們身臨其境地感受到教育工作中的挑戰(zhàn)和困惑，提高我們解決問題的能力。
第三段：培訓(xùn)中的實(shí)踐活動豐富多樣
師德培訓(xùn)的實(shí)踐活動非常豐富多樣，這對于教師的成長起到了重要的促進(jìn)作用。我們參觀了優(yōu)秀的教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校，與先進(jìn)的教育工作者互動交流，受到了很多啟發(fā)。我們還進(jìn)行了一些教育實(shí)踐活動，如實(shí)施教案教學(xué)、開展班會活動等，通過實(shí)踐增強(qiáng)了我們的教育教學(xué)能力和實(shí)踐應(yīng)用能力。這些實(shí)踐活動幫助我們理論與實(shí)踐相結(jié)合，真正做到學(xué)以致用。
第四段：培訓(xùn)對個人的影響和啟發(fā)
通過師德培訓(xùn)，我對自己的角色和責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識。作為一名教師，不僅要承擔(dān)起教書育人的責(zé)任，還要成為學(xué)生的榜樣，傳遞正能量。在培訓(xùn)中，我了解到教育工作中的困難與機(jī)遇相伴，我要努力克服困難、抓住機(jī)遇，提高自己的教育教學(xué)水平。同時，培訓(xùn)還讓我明白教師與家長、學(xué)生之間建立良好的溝通和信任關(guān)系的重要性，我要與家長積極合作，共同關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
第五段：師德培訓(xùn)的延伸與實(shí)施
師德培訓(xùn)不應(yīng)該只是一個表面工作，而應(yīng)該是教育工作者不斷學(xué)習(xí)和成長的過程。溫州市給我們提供了一個良好的學(xué)習(xí)平臺，我們應(yīng)該將培訓(xùn)中學(xué)到的理論知識和實(shí)踐經(jīng)驗運(yùn)用到教育教學(xué)中。同時，學(xué)校和教育部門應(yīng)繼續(xù)支持和加強(qiáng)師德培訓(xùn)，組織更多的精心設(shè)計、有針對性的培訓(xùn)活動，為教師提供更好的學(xué)習(xí)和成長的環(huán)境。
通過這次師德培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了很多專業(yè)知識和實(shí)踐經(jīng)驗，更提高了自己的教育教學(xué)能力和綜合素質(zhì)。我相信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我們才能成為優(yōu)秀的教師，為學(xué)生的成長和未來貢獻(xiàn)自己的力量。師德培訓(xùn)心得體會，希望能夠?qū)Ω嘟逃ぷ髡哂兴鶈l(fā)和幫助。希望我們能夠攜手共進(jìn)，共同為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇十五
暑假是學(xué)校放假的時間，老師們也可以休息一段時間，精神和體力上得到放松。但是與此同時，作為新時代教師，我們也需要繼續(xù)堅持和發(fā)揚(yáng)師德，提升自己的教育教學(xué)能力以及社會責(zé)任感。今年暑假，我參加了一次師德培訓(xùn)，也深入了解了溫州的教育情況，對于如何提升師德有了新的理解和體會。
第二段：理解師德的重要性。
師德是教師最基本的要求，它關(guān)系到整個社會的利益和未來。作為教師，我們不僅僅是傳授知識，更重要的是要注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和人格。只有在我們樹立了高尚的師德之后，我們才能真正成為學(xué)生的榜樣，才能讓他們更好地接受我們的教育，更好的發(fā)揮他們自己的潛力。
第三段：溫州教育的情況。
溫州是一座具有濃厚教育氛圍的城市，教育市場競爭激烈，是全國著名的教育重鎮(zhèn)。在溫州，很多家長都有非常高的期望值和要求，他們希望自己的孩子能夠得到最好的教育資源，能夠在細(xì)微處體現(xiàn)出優(yōu)越的教育品質(zhì)。在這個過程中，作為教育工作者，我們要做到自我反思，不僅能夠保證自己的教學(xué)水平，也要注意自己的言行和處理問題的方式方法。
第四段：溫州教育需要的教師品質(zhì)。
溫州教育的競爭性非常高，所以在這里工作的教師們不僅僅需要具備比其他城市更高的教育水平和執(zhí)教能力，還需要具備更高的師德。在溫州，要想成為一名優(yōu)秀的教師，需要有高尚的品格修養(yǎng)，良好的學(xué)科知識，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，優(yōu)秀的教育教學(xué)水平。如果沒有這些品質(zhì)，很難在這里立足，更難以成功。
第五段：結(jié)語。
師德是教師職業(yè)生涯中必須要求的基本品質(zhì)，而在溫州這座教育城市，高端的教育教學(xué)水平已經(jīng)成為了比其他城市更重要的選項之一。我們要充分發(fā)揮我們的主觀能動性，在教學(xué)中發(fā)揮自己的專業(yè)特長，在師德方面具有更高的要求，不斷提高自己的能力和業(yè)務(wù)素質(zhì)，為更多的學(xué)生提供更好的教育服務(wù)。
【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6508355.html】
