旅游是人們放松身心，體驗(yàn)不同文化的重要方式之一。總結(jié)要有重點(diǎn)，突出關(guān)鍵信息，將重要的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)提煉出來。在這篇總結(jié)范文中，作者通過具體實(shí)例的描述，讓我們更好地理解總結(jié)的重要性。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇一
師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求，暑期師德培訓(xùn)培養(yǎng)教師良好師德的好時(shí)機(jī)。下面是本站帶來的20xx暑期師德
培訓(xùn)心得體會(huì)
，僅供參考。教師，是傳播知識(shí)的人，是社會(huì)發(fā)展的“中介人”，是人類文明繼往開來的繼承者和傳播者。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁，其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的，他們所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任也是很大的。在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性，也有其創(chuàng)造性。教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí)，但僅僅如此，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化，所以教師更要不斷更新自己的知識(shí)，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。因此，隨著社會(huì)的變遷，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中。我認(rèn)為在終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，教師應(yīng)具有以下幾學(xué)種習(xí)角網(wǎng)色：
一、博物學(xué)家
教師要有精深的本專業(yè)知識(shí)。“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水?！敝袊?guó)一向就很重視教師的專業(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。教師有了寬厚的知識(shí)，才能透徹的理解教材，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材。同時(shí)，時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。新時(shí)代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí)，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng)，這是因?yàn)?，各學(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限。很多時(shí)候，缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入，比如，物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語文或外語教師對(duì)科普文章的理解。其次，教育的對(duì)象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代，他們通過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí)，他們往往能提出許多形形色色，五花八門的問題，而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄，就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹立。知識(shí)在不斷的更新，因此教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí)，不斷地拓展自己的知識(shí)面。
二、心理學(xué)家和藝術(shù)家
有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富，越全面，越系統(tǒng)，專業(yè)素養(yǎng)就越高，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常碰到這樣的老師，知識(shí)淵博，學(xué)富五車，對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎，經(jīng)常是，老師只管自己授課，學(xué)生只管自己玩樂。這是為何?因?yàn)檫@一類教師無法將自己所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生。因此教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理、思維方式等方面的知識(shí)，只有這樣才能形成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有一定的教育科學(xué)(教育學(xué)，心理學(xué)，教學(xué)法等)的知識(shí)，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際能力。北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分考慮到了這一點(diǎn)，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣，既鞏固了專業(yè)的知識(shí)，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)接受和貯存他人知識(shí)的容器，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體;真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識(shí)，外顯的理論和明確的知識(shí)只有內(nèi)化為教師的信念時(shí)，才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響;外界他人或古人的研究成果只有與特定的教育情景相吻合，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí)，才能對(duì)教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個(gè)體的理解力，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力。因此，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無表達(dá)能力的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師。
三、實(shí)踐者和研究者
這種科研能力涉及教育教學(xué)的方方面面，包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的能力，研究和處理教材的能力，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的能力，組織管理能力和語言表達(dá)能力等等。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，即具有鮮明的實(shí)踐性。教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生，教材的不斷觀察，思考和研究，形成具有自己獨(dú)特思想和特色的理論，這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐提供很好的指導(dǎo)作用。簡(jiǎn)言之，老師的科研成果來源于實(shí)踐，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù)。因此，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種角色，在扮演“研究員”這一角色時(shí)要避免為理論而理論的傾向，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù)。因此，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家。
四、哲學(xué)家
大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的，反思要成為教師自己的一種生活方式和內(nèi)容，要成為一種習(xí)慣。反思的內(nèi)容是很寬泛的，包括：對(duì)他人的教學(xué)的反思，從中可以吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較，揚(yáng)長(zhǎng)避短。這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要;要從教學(xué)技術(shù)，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德，教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的責(zé)任和義務(wù)，現(xiàn)在很多教師都忽略了“育人”這一責(zé)任。其實(shí)，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要。在此，還要對(duì)教學(xué)過程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依賴的社會(huì)背景，因?yàn)橛袝r(shí)候，同一知識(shí)點(diǎn)在不同的背景下，會(huì)有不同的理解，只有這樣才能對(duì)教學(xué)過程更為有效，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思。相信教師只有在不斷反思中才能不斷取得進(jìn)步。
新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，他們也承受著比前輩更大的壓力。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家，研究者及哲學(xué)家，同時(shí)要發(fā)揮自己的強(qiáng)項(xiàng)，形成自身的教學(xué)的特點(diǎn)。因此，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，時(shí)刻以新的知識(shí)、新的技能、新的觀念武裝自己，只有這樣，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛、受家長(zhǎng)歡迎、受社會(huì)尊重的合格的新時(shí)代教師。
通過這幾天的學(xué)習(xí),我認(rèn)為作為一名好教師就應(yīng)該現(xiàn)身說法、以身示范，培養(yǎng)自己良好的師德，在師德中體現(xiàn)自我價(jià)值，現(xiàn)實(shí)良好的教育目的。記得鄧--同志說：“一個(gè)學(xué)校能否為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者，關(guān)鍵在教師?！苯逃哪繕?biāo)是“德才并重，以德為主”。具體的歸位，就是依靠自己良好的職業(yè)道德去影響每一位學(xué)生。要說何為良好的職業(yè)道德，在我看來，道德的好壞并無嚴(yán)格的法律依據(jù)，它隨人們的思想觀念體現(xiàn)于非正式的輿論之中。所以說，道德立于心、工作成于手。
“學(xué)高為師，身正為范”，良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來。
師德體現(xiàn)在方方面面，概括得說：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)、教書育人是師德最基本的要求。這一表述使教師道德體制與其他職業(yè)道德體制明顯的區(qū)別開來。
首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。
再則，要求教師熱愛學(xué)生?！皭凵鐞圩印笔菐煹碌囊粋€(gè)重要體現(xiàn)。只有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后，并無不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自己的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體現(xiàn)在生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。
其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。之所以說責(zé)任重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的責(zé)任。抽象地說，社會(huì)的未來掌握在教師的手中，之所以說艱苦，是由于教師工作條件艱苦，特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清貧的地位。在此情況下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)責(zé)任為己任，無私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在一定角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自己應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從?！彼裕恳晃唤處煻紤?yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
上述幾點(diǎn)是每一名教師都應(yīng)該具有的，也是最基本的行為品質(zhì)。有人說：“如果一個(gè)教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個(gè)完美的教師?！狈催^來說，如果我們只知道教書而不知道育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對(duì)教師自身還是對(duì)學(xué)生都是尤為重要的。
在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識(shí)善和惡，才能體驗(yàn)到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實(shí)踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
有人說，一個(gè)學(xué)生就是一首詩(shī)，一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛，愛得深，愛得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng)，痛苦著他們的痛苦，收獲著他們的收獲，成功著他們的成功，在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢(mèng)想。
(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋
我經(jīng)常這樣捫心自問：做一名優(yōu)秀的教師，最重要的究竟是什么，優(yōu)美的語言，廣博的知識(shí)，還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于，我發(fā)現(xiàn)，這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì)，但更重要的是有愛心，是穿越心靈的無私的真愛。師愛，發(fā)自內(nèi)心深處的真愛，是師德的老師的體貼，關(guān)愛使他們感到舒暢、親切，一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé)，這就是親和力的作用。教育是育人的偉業(yè)，用真心觸動(dòng)他們的心弦，也同樣收獲他們真誠(chéng)的愛。核心，它是熊熊的火炬，能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)想;它是指路的明燈，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來，不帶半根草去”，這心，就是為師者赤誠(chéng)的真心，如春風(fēng)化雨，點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤(rùn)學(xué)子心田。，師德，決不是簡(jiǎn)單的說教，而是一種無私精神的體現(xiàn)，一種不息的師魂!
(二)、用無私之心鋪就事業(yè)之路
教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的，也是無微不至的。教師，可以感染同事，同心同德，齊心協(xié)力;可以感染家長(zhǎng)，樹立威信，真誠(chéng)溝通;可以感染學(xué)生，積極進(jìn)取，勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì)，愛崗敬業(yè)。
(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯
在學(xué)?！翱蒲信d校，內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下，成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研，努力實(shí)踐，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高課堂實(shí)效，因材施教，努力為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松、愉快的學(xué)習(xí)氛圍。與此同時(shí)，我努力加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，堅(jiān)持每月閱讀一本與教育相關(guān)的書籍，通過閱讀和研究來學(xué)習(xí)一位優(yōu)秀教師的一言一行，為自己以后的教師之路打好基礎(chǔ)。
(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑
中國(guó)古代教育家孔子曰：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”教育實(shí)踐表明，教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度，乃至一言一行，都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用，使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。
教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信，首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，有時(shí)簡(jiǎn)單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法，而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。教師在課堂上的一言一行，學(xué)生盡收眼底，因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生，在“教書”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律，嚴(yán)格要求，以身作則，作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生，課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一，情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn)，它在教育過程中具有巨大的作用。
(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈
現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性，適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo)，使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動(dòng)，把學(xué)生吸引到正面來，寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育，增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念，使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。
教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是人類社會(huì)教育過程中所共有的特征，也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的，而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求，教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生，使學(xué)生掌握一定知識(shí)，形成一定的知識(shí)體系，成為一定社會(huì)所需要的人。所以，教書只是手段，育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的，這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂，只顧教書，不管育人，這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色，缺乏職業(yè)道德，而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律，不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者，還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者，才不愧為合格的人民教師。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇二
暑假期間，學(xué)校先后聘請(qǐng)了北師大教授、運(yùn)城市教研員對(duì)我校教師進(jìn)行了專業(yè)培訓(xùn)，三天的培訓(xùn)下來，使我深刻認(rèn)識(shí)到：教學(xué)改革的模式是多樣的，一個(gè)優(yōu)秀教師的特點(diǎn)與成功之處也是多維的，但是這一切都是以扎實(shí)的課堂教學(xué)基本功為基礎(chǔ)的。要想成為一位優(yōu)秀的，學(xué)生愛戴的歷史老師，就必須擁有扎實(shí)的課堂教學(xué)基本功。
通過這段學(xué)習(xí)，我對(duì)自己今后的學(xué)習(xí)工作有了一個(gè)較為明確的目標(biāo)，那就是苦練課堂教學(xué)基本功，不斷進(jìn)取，不斷完善自我。
一、充實(shí)學(xué)科素養(yǎng)，完善學(xué)術(shù)基本功
要想成為一名優(yōu)秀的歷史教師，需要有一定的學(xué)術(shù)功底和淵博的歷史知識(shí)，這是搞好課堂教學(xué)的內(nèi)力所在。在平時(shí)的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)但凡講不熟講不透的歷史知識(shí)，都是因?yàn)樽约簩W(xué)科功底不好的緣故造成的。例如：自己在講解有關(guān)宗教、藝術(shù)等方面的知識(shí)時(shí)，往往覺得棘手，不知道該怎么樣去處理課堂教學(xué)，現(xiàn)在想來，主要原因還是自己的人文知識(shí)和學(xué)科知識(shí)素養(yǎng)的缺乏。對(duì)教學(xué)內(nèi)容難以做到準(zhǔn)確理解，融會(huì)貫通，深入淺出。常常導(dǎo)致課堂教學(xué)上詞不達(dá)意。有時(shí)還顯得“理屈詞窮”“顧左右而言他”或者簡(jiǎn)單的照本宣科。
在本學(xué)期的教學(xué)活動(dòng)中，自己一定要抽出一定的時(shí)間，認(rèn)真的去讀幾本書，充實(shí)自己的專業(yè)素養(yǎng)，充實(shí)自己的知識(shí)廣度，從而逐漸的使自己的課堂充滿了智慧。
二、鉆研教材，加強(qiáng)合作，完善教科書研讀基本功
新課改要求教師不再是“教教材”而是“用教材”這就給教師留出了很大的創(chuàng)造空間，我們?cè)谑褂媒炭茣臅r(shí)候，只有對(duì)對(duì)教科書進(jìn)行不斷的拓展和補(bǔ)充，才能使教科書顯示出它的生機(jī)和活力。只有對(duì)教材研讀的深刻，到位，準(zhǔn)確，才能為教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式的選擇題哦給你個(gè)最準(zhǔn)確最高效的方法。
本學(xué)年的教學(xué)中，我要求自己丟棄過去的經(jīng)驗(yàn)，虛心和同組教師溝通交流，對(duì)每一課教學(xué)內(nèi)容都認(rèn)真的研讀，仔細(xì)理解每一個(gè)單元每一課內(nèi)容的編寫思路和立題立意，同時(shí)還要注意針對(duì)不同版本教材內(nèi)容研究，完善自己的教科書研讀基本功，使自己的課堂歷史教學(xué)走向更成熟更深刻更高效。
三、努力實(shí)踐，發(fā)揮自我特長(zhǎng)，完善課堂講授基本功
今年七月我曾經(jīng)到陜西省西安中學(xué)聽了兩節(jié)課，感觸很深。一節(jié)是郭富斌老師的《社會(huì)主義國(guó)家的改革與演變》，郭老師在研讀教材時(shí)，將課題改為了“一場(chǎng)悲壯的實(shí)驗(yàn)”。整節(jié)課上，郭老師旁征博引，先后和同學(xué)們一起回憶了蘇聯(lián)歷史上“面對(duì)現(xiàn)實(shí)的實(shí)驗(yàn)”，列寧新經(jīng)濟(jì)政策，“回歸理想的實(shí)驗(yàn)”，斯大林模式的建立，最后到“悲壯的實(shí)驗(yàn)”，戈?duì)柊蛦谭蚋母?，歷史史實(shí)在郭老師聲情并茂的講述中娓娓道來，抓住了學(xué)生思維的興奮點(diǎn)，使學(xué)生在傾聽中思考，理解了蘇聯(lián)變革的本質(zhì)問題，完成了本節(jié)課的重難點(diǎn)落實(shí)與突破。這節(jié)課45分鐘的時(shí)間里教室里鴉雀無聲，聽課教師和學(xué)生都聽的津津有味，沒有學(xué)生活動(dòng)，只有少數(shù)幾次師生互動(dòng)，但是學(xué)生在傾聽中得到了閱讀、思考、分析等多方面能力的培養(yǎng)，課堂效果非常好。
另外一節(jié)課是王光敏老師的初一的一節(jié)課《秦的統(tǒng)一》，王老師結(jié)合自身溫文爾雅，善于表達(dá)的特點(diǎn)。導(dǎo)課中根據(jù)《秦始皇畫像》，設(shè)計(jì)了這樣的語言：秦始皇目光炯炯有神，兩眼虎視眈眈，一手指向前方的威嚴(yán)而傲慢的神態(tài)，流露出了當(dāng)年威震六國(guó)、一統(tǒng)天下的勃勃雄心，;他頭戴掛滿珠子的皇冠，身穿繡花龍袍，腰配寶劍，顯示了他唯我獨(dú)尊，君臨天下的帝王身份……“對(duì)秦始皇進(jìn)行了形象的刻畫。生動(dòng)形象的語言給學(xué)生以如聞其聲，如見其人之感，引起了學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。一節(jié)課王老師言語風(fēng)格可為華麗之至，但卻沒有給人一種距離感，反倒使學(xué)生生出了許多敬佩之情，”親其師信其道“進(jìn)而一節(jié)課上收獲也很豐盛。
而在暑期中培訓(xùn)的老師也多次強(qiáng)調(diào)了教師講授的作用，是我認(rèn)識(shí)到，歷史的課改不是不能講，而是要看你怎么講，教師作為傳道授業(yè)者，教學(xué)語言的藝術(shù)水平對(duì)教學(xué)效果起著中重要的作用，倘若我們?cè)诮虒W(xué)中結(jié)合自身教學(xué)的特點(diǎn)，處理好講授教學(xué)法與探究性教學(xué)的關(guān)系，在教學(xué)中抓住只是特點(diǎn)，學(xué)生思維點(diǎn)，能力增長(zhǎng)點(diǎn)進(jìn)行精彩講授。一定會(huì)拉近與學(xué)生的距離，收到意想不到的教學(xué)效果。自己在今后的課堂教學(xué)中一定要注意這方面的訓(xùn)練和完善。
四，多看多聽多求教，完善探究點(diǎn)撥基本功
課堂點(diǎn)撥是課堂教學(xué)的關(guān)鍵，也是教學(xué)中可以大有作為的地方，教師及時(shí)而恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥和引導(dǎo)，可是幫助學(xué)生在思維困頓處“柳暗花明”。如果說學(xué)生的思維是顆顆珍珠，那么老師的點(diǎn)撥概括就是把這些珍珠穿成項(xiàng)鏈送給學(xué)生，學(xué)生思維有時(shí)只能是“窗前小景”，老師的點(diǎn)撥可以將他們引入意境高遠(yuǎn)的“別有洞天”。
教師的點(diǎn)撥是否到位，是否有“四兩撥千斤”的效果，卻需要老師自身有很到的知識(shí)素養(yǎng)，課堂講述能力，以及教材的研讀能力，只有這些基本功都有很大的進(jìn)步，課堂點(diǎn)撥也就水到渠成了。
提高自己的課堂教學(xué)基本功，是成為一位優(yōu)秀教師，成為學(xué)生喜歡的好老師的基本要求，是一種充滿智慧的挑戰(zhàn)，在挑戰(zhàn)面前，我要靜下心來，苦練教學(xué)基本功，使自己不斷進(jìn)取，不斷完善。
教師暑期師德培訓(xùn)心得3
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇三
剛走出大學(xué)門,從昨日的學(xué)生轉(zhuǎn)變成今日的教師,師德之說不再是課堂上的受教而是一個(gè)付與行動(dòng)的過程。往昔,師德是學(xué)習(xí)如何做一個(gè)好老師,而今日,師德是以一個(gè)好老師去教育學(xué)生。
28日的師德培訓(xùn)報(bào)告會(huì)很可惜只聽了后半部分,但著實(shí)被鄭小俠老師的講演魅力所吸引。在抽空看重播之前,鄭老師對(duì)教師提出的四點(diǎn)要求充滿了實(shí)用性,對(duì)于像我這樣的新教師而言,對(duì)于教師這個(gè)職業(yè)又有了進(jìn)一步的理解:
一、樹立堅(jiān)定的教育信念是從事教育事業(yè)的起點(diǎn)。
教育信念是我們的教育理想、教育情懷、教育毅力以及教育藝術(shù)的合金,是一種高貴的含有思想、情感、意志、行為的結(jié)晶。教育信念是對(duì)于教育事業(yè)的一種執(zhí)著、一種堅(jiān)守、一種永恒的奉獻(xiàn)。教育信念對(duì)于從事著教育事業(yè)的人來說,是一種重要的高貴的品質(zhì)。
二、指定一個(gè)目標(biāo)是教師成長(zhǎng)的方式之一。
教師的成長(zhǎng)表現(xiàn)很多,關(guān)于這點(diǎn),吳閃燕校長(zhǎng)也這么說過,她特別強(qiáng)調(diào)教師的成長(zhǎng)重要的是你向著目標(biāo)前行的過程。無論是在什么時(shí)刻,向著一個(gè)既定的目標(biāo)不斷前行,去享受實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的過程之樂。作為教師,教書育人是教師的天職和道德核心。踏踏實(shí)實(shí)教學(xué),全身投入教學(xué)事業(yè)中去,一步一個(gè)腳印。
三、虛心好學(xué)。
《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》要求教師要終身學(xué)習(xí)。崇尚科學(xué)精神,樹立終身學(xué)習(xí)理念,拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù),勇于探索創(chuàng)新,不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。學(xué)習(xí)是一個(gè)無止境的過程,特別是對(duì)于新教師而言,向老教師學(xué)習(xí)、向新教師學(xué)習(xí)、向家長(zhǎng)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)如何更好的做一名教師,教書育人。知識(shí)日新月異,科技不斷發(fā)展,教師也要不斷的學(xué)習(xí),提升自己的知識(shí)儲(chǔ)備方能更有效地教書育人。
四、做個(gè)品德高尚的人。
教師在學(xué)生面前往往是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,一言一行都在影響著學(xué)生,可見教師本身高尚的品德是何其重要。懂愛、會(huì)愛,熱愛教育事業(yè)。要把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興,現(xiàn)代化建設(shè)的成敗聯(lián)系起來,才能對(duì)教育事業(yè)有深刻的認(rèn)識(shí),并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中,才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛,樹立“服務(wù)學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)”的精神。熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國(guó)的未來,只有把學(xué)生教育培養(yǎng)好,振興中華才有希望。關(guān)心愛護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等、公正地對(duì)待學(xué)生,不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生,不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生,可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的社會(huì)社會(huì)主義新人。愛這個(gè)字很簡(jiǎn)單,但去實(shí)踐它是要靠我們的意志。
作為教師,吳校長(zhǎng)提到五氣:大氣、正氣、朝氣、靈氣、書卷氣。五氣看似簡(jiǎn)單,但不也是師德的表現(xiàn)嗎?師德聽起很簡(jiǎn)單,但需朝夕的實(shí)踐。即將踏上三尺講臺(tái)的我們,定向著這五氣,做夸美紐斯言下的“太陽底下最光輝的職業(yè)”。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇四
作為教師,都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生。作為學(xué)生, 也都愿意與有道德的人接近和交往,當(dāng)然也愿意接近有道德的教師。所以,要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。
學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí),既受同學(xué)的影響也受教師的影響,而主要是受教師的影響。學(xué)生愿意接近的教師,比學(xué)生不愿意接近的教師,對(duì)學(xué)生的影響要大。由此推斷,作為教師,你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人,你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德,而你要使學(xué)生成為有道德的人,就要讓學(xué)生愿意和你接近,以便對(duì)學(xué)生施加更大的影響。因此,你自己就首先要成為有道德的人。 學(xué)生接近教師有很多原因。除了道德,教師的學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等都會(huì)成為促使學(xué)生接近的因素。但學(xué)識(shí)只能滿足學(xué)生一時(shí)的求知愿望,權(quán)力只能維系短暫的順從與親近,外表只能吸引膚淺的注意。真正打動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的,是人格和道德的力量。這力量才是長(zhǎng)久的,它將影響學(xué)生的一生,是學(xué)生未來的立身之本。因此,就對(duì)學(xué)生一生的影響來講,學(xué)識(shí)、權(quán)力、外表等加在一起,也遠(yuǎn)不如道德重要。
對(duì)教師來說,最好的回報(bào)就是得到學(xué)生的真心擁戴。但對(duì)一位教師師德師風(fēng)的真實(shí)準(zhǔn)確的評(píng)價(jià),往往是在其失去一切外表的吸引力、學(xué)術(shù)和行政的種種權(quán)力,以及對(duì)學(xué)生所能構(gòu)成影響的所有因素之后,才能真正得到。
好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí)、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深,師道尊嚴(yán)使學(xué)生在教師面前往往會(huì)失去自我,特別是在中小學(xué)階段,平等觀念幾乎完全為師道尊嚴(yán)所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,教師和學(xué)生不是簡(jiǎn)單的主體與客體的關(guān)系,而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識(shí),使他們的主體意識(shí)覺醒,并在學(xué)習(xí)和其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中不斷發(fā)展其主體性,這是大學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。教師在內(nèi)心深處確立了學(xué)生的主體地位,學(xué)生的主體意識(shí)又逐步覺醒和發(fā)展,這樣才能進(jìn)行主體與主體間的有效交流和溝通,達(dá)到教育實(shí)踐活動(dòng)的良好效果。
好的師德師風(fēng)的另一個(gè)具體表現(xiàn),是師生之間要倡導(dǎo)民主，并且教師要身體力行，為學(xué)生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會(huì)的重要特征。但是,在傳播知識(shí)、播種文明的校園里,卻有部分教師缺乏民主意識(shí),有些中小學(xué)教師甚至成了“專制”的代名詞,可見教師倡導(dǎo)民主并身體力行的必要性。大學(xué)教師雖不像中小學(xué)教師那么專制,但師道尊嚴(yán)的流毒依然至深,認(rèn)為學(xué)生尊重教師是天經(jīng)地義,卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學(xué)生。在教學(xué)過程和教育管理中,對(duì)學(xué)生過多地指責(zé)和否定,指責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)不努力、生活散漫、胸?zé)o大志等等。即使這種指責(zé)是善意的、有根據(jù)的,學(xué)生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因?yàn)閷W(xué)生的需求和個(gè)性被忽視了,他們的主體地位得不到體現(xiàn),而且有的批評(píng)和指責(zé)帶有主觀武斷的色彩,缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍,本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然,民主作風(fēng)是確立和發(fā)展學(xué)生主題性的基礎(chǔ),是師德師風(fēng)建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個(gè)人問題,也是教師群體問題,即風(fēng)氣問題。個(gè)人師德不好,雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成“一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響,但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好,特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣,其危害性就大了。這時(shí)的師德問題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問題,這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來,社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、“吃”學(xué)生、拿學(xué)生,小到教師個(gè)人貪占學(xué)生,一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。可見師德師風(fēng)問題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的,而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說,世風(fēng)日下,必然行風(fēng)日下,行風(fēng)不正,必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng),整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說,由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過其他行業(yè),因此,有時(shí)師風(fēng)正,也可帶動(dòng)行風(fēng),行風(fēng)正,又可影響世風(fēng)。所以,任何時(shí)候,提倡教師的師德師風(fēng)都是必要的。
總之,加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師 都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”,“做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇五
根據(jù)市教育局集中教育活動(dòng)要求，我校結(jié)合本校實(shí)際，在暑期開展了為期三天的集中統(tǒng)一學(xué)習(xí)，教師暑期師德培訓(xùn)總結(jié)?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下。
為圓滿完成政治學(xué)習(xí)的任務(wù)，學(xué)校教導(dǎo)處精心組織，制定了切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃，做到內(nèi)容落實(shí)、時(shí)間落實(shí)、場(chǎng)地落實(shí)、組織工作落實(shí)。我們采用了宣講與討論相結(jié)合，自學(xué)與交流相結(jié)合，學(xué)習(xí)與業(yè)務(wù)提高相結(jié)合，理論與實(shí)踐相結(jié)合的方法，安排了四大板塊學(xué)習(xí)內(nèi)容：時(shí)事政治、職業(yè)道德理論培訓(xùn)，觀看師德講座光盤，學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)、教師職業(yè)素養(yǎng)，通過對(duì)違反師德行為典型案例的剖析，開展針對(duì)性的教育培訓(xùn)。豐富的教育內(nèi)容制訂，提高了全體教師的學(xué)習(xí)實(shí)效性。
為確保在規(guī)定的時(shí)間里收到良好的學(xué)習(xí)效果，馬校長(zhǎng)從什么叫學(xué)習(xí)？為什么要學(xué)習(xí)？怎樣學(xué)習(xí)？學(xué)什么？四個(gè)問題的展開中，讓每一位教師體會(huì)到要做一個(gè)有深厚的文化底蘊(yùn)和良好道德修養(yǎng)的人的重要性。我們馬校長(zhǎng)從學(xué)校發(fā)展的狀況、存在的問題和將要面對(duì)的形勢(shì)方面進(jìn)行了闡述，并著重闡述了學(xué)校師德工作的重要性和緊迫性。
為搞好本次暑期師德專題培訓(xùn)活動(dòng)，學(xué)校始終以“愛”為主題，精選培訓(xùn)內(nèi)容。我們先是主要重溫《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，馬校長(zhǎng)針對(duì)學(xué)校教師的實(shí)際作了詳細(xì)的解說。
馬校長(zhǎng)同時(shí)結(jié)合師德內(nèi)涵本質(zhì)，圍繞如何成為一名“愛國(guó)守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)”的教師，開展專題大討論，進(jìn)一步增強(qiáng)廣大教師職業(yè)的光榮感、責(zé)任感和使命感，弘揚(yáng)高尚師德，爭(zhēng)做人民滿意教師。
馬校長(zhǎng)組織學(xué)習(xí)教育法律法規(guī)、教師職業(yè)素養(yǎng)，通過對(duì)違反師德行為典型案例的剖析，開展針對(duì)性的教育培訓(xùn)。同時(shí)針對(duì)當(dāng)前教師隊(duì)伍中存在的以教謀私、有償家教、體罰或變相體罰學(xué)生等不良師德現(xiàn)象，積極開展專項(xiàng)整治，通過自查自糾、組織檢查等形式，杜絕違規(guī)行為，提高師德修養(yǎng)，增強(qiáng)為學(xué)生服務(wù)意識(shí)，樹立良好的教師形象，工作總結(jié)《教師暑期師德培訓(xùn)總結(jié)》。
教育局下發(fā)的光盤中，六位名師精彩的論述，讓教師從理論和實(shí)踐中經(jīng)受了一次觀念上的洗禮。
孔上勤老師組織我們學(xué)習(xí)了王局長(zhǎng)《師德、師能、師風(fēng)、師魂》的講話，要求我們，教師應(yīng)該時(shí)刻要求自己，關(guān)愛學(xué)生，真心付出。《瑞安市中小學(xué)教師職業(yè)道德考核辦法》的學(xué)習(xí)，則讓教師對(duì)自己的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)有了一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)，從而更好地朝著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)努力。
馮光鋒老師為教師宣讀了《關(guān)于加強(qiáng)在職教職工有償家教、帶寄宿生、兼課管理工作》的通知，讓教師認(rèn)清絕對(duì)不能做拜金主義者的必要性。《浙江省教育廳關(guān)于推進(jìn)實(shí)施素質(zhì)教育的意見》則讓教師提高了對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育重要意義的認(rèn)識(shí)，明確了培養(yǎng)目標(biāo)、積極推進(jìn)新課程改革，提高了教師的職業(yè)素養(yǎng)。
1、中心明確，過程落實(shí)。本次師德培訓(xùn)，我們始終圍繞“師德建設(shè)”這個(gè)中心，主題明確、重點(diǎn)突出、務(wù)求實(shí)效、不走過常整個(gè)培訓(xùn)過程我們采取了集中學(xué)習(xí)（包括集中聽報(bào)告等）、教師寫材料等形式進(jìn)行。
2、嚴(yán)格考勤，強(qiáng)調(diào)會(huì)風(fēng)。這一次為配合市教師進(jìn)修學(xué)校的學(xué)分認(rèn)定，由我們學(xué)校負(fù)責(zé)教師培訓(xùn)工作的教科室主任負(fù)責(zé)相關(guān)工作，每次集會(huì)嚴(yán)格考勤，因公因私均需提前請(qǐng)假，出勤率為100%。幾天的培訓(xùn)，老師們都能準(zhǔn)時(shí)參加并認(rèn)真聽講，做好筆記。整個(gè)培訓(xùn)過程中，會(huì)風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面都保持了良好的師德師風(fēng)狀態(tài)。
3、注重評(píng)價(jià)，落實(shí)行動(dòng)。本次培訓(xùn)列入教師的繼續(xù)教育和年度考核之中教導(dǎo)處對(duì)每位教師上交的材料進(jìn)行考評(píng)，結(jié)合整個(gè)培訓(xùn)過程的表現(xiàn)形成本次師德培訓(xùn)考核結(jié)果，存入教師檔案。
要提高教育教學(xué)質(zhì)量，辦好人民滿意的教育，提高教師師德素質(zhì)是關(guān)鍵。可以說師德師風(fēng)的好壞，決定著學(xué)校的校風(fēng)，決定著學(xué)生的發(fā)展，也決定著學(xué)校的美譽(yù)度。因而，我們要充分認(rèn)識(shí)師德學(xué)習(xí)的重要意義。作為教育工作者，我們所承擔(dān)的教育使命也決定著我們必須從講政治的高度來認(rèn)識(shí)加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)的重大意義，要積極進(jìn)行以身作職，勤于進(jìn)取，精于業(yè)務(wù)，熱愛學(xué)生，教書育人，團(tuán)結(jié)協(xié)作，互相幫助、無私奉獻(xiàn)為主要內(nèi)容的教師職業(yè)道德，使我們的老師真正成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。
通過這次師德專題培訓(xùn)，一定能使我校教師對(duì)師德師風(fēng)的建設(shè)有更深刻的認(rèn)識(shí)。師德建設(shè)是一個(gè)永恒的主題，而且每年又會(huì)有其新的內(nèi)涵與意義，教育創(chuàng)建高品質(zhì)教育之際，作為教師更應(yīng)該努力提升自己的職業(yè)道德水平，提高自己的“教學(xué)管理的能力與水平，為學(xué)校的快速發(fā)展，為教育事業(yè)的發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇六
暑期通過培訓(xùn)，反思以往工作中的不足，使我的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到更新，真是受益非淺。下面是我通過培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì)：
一、教師要有良好的師德修養(yǎng)
不同時(shí)代有不同的道德觀，不同職業(yè)有不同的道德內(nèi)涵，從古止今但無論哪個(gè)時(shí)代，也無論何種職業(yè)，道德觀念必有其共通的地方。教師作為社會(huì)的一分子，其道德內(nèi)涵必然融匯于整個(gè)社會(huì)公德之中;而教師的特殊職業(yè)與地位，則決定著師德必然對(duì)整個(gè)社會(huì)公德產(chǎn)生極大影響。德高為師，身正是范，師德是一個(gè)教師的靈魂。能否成為一個(gè)好教師，要有“捧著一顆心來，不帶半根草走”的精神，陶行知先生獻(xiàn)身教育無怨無悔，關(guān)鍵在于有一種精神。
二、教師要尊重學(xué)生，重視學(xué)生天真的夢(mèng)想
放棄任何框框和本本，尊重孩子，讓他們盡情表露真性和夢(mèng)想，然后教師進(jìn)行觀察分析，再是順導(dǎo)性的教育，同時(shí)附上適當(dāng)?shù)膹?qiáng)制和計(jì)劃，這就是自然的教育。當(dāng)孩子們盡情地流露他們的本性，真的，善的，美的，于是，我們讓他們互融這種本性，這是一種巨大的能量，他能化解個(gè)別孩子的不良習(xí)性，能在一定程度上防御孩子們感染社會(huì)惡習(xí)。讓學(xué)生成為一個(gè)品德高尚的人，學(xué)生教育是起步，起步是最關(guān)鍵的。
三、教師要會(huì)寬容孩子
如果說，尊重、理解學(xué)生需要教師有較高的素養(yǎng)的話，寬容學(xué)生則需要勇氣和更大的投入，這是針對(duì)學(xué)生認(rèn)識(shí)的不穩(wěn)定而言。允許學(xué)生的認(rèn)識(shí)反復(fù)的過程，需要我們有更大的耐性。寬容，不是放縱，更不是溺愛，它有著豐富的內(nèi)涵。寬容，是理解的繼續(xù)，也是理解最真實(shí)。最具體的體現(xiàn)。寬容應(yīng)該有多種形式，各種形式的確定必須根據(jù)“一把鑰匙開一把鎖”的原則。
寬容，還應(yīng)為學(xué)生排除不良因素的干擾，創(chuàng)造條件，指出實(shí)實(shí)在在的。讓學(xué)生“跳一跳”就可以達(dá)到的努力目標(biāo)，同時(shí)要因勢(shì)利導(dǎo)，用愛心感染學(xué)生，尊重、理解、寬容有機(jī)地結(jié)合，提高與孩子交流的深度、廣度和質(zhì)量，也使老師的愛心放大了更多倍。在與學(xué)生一起相處的日子，多一份愛心，少一點(diǎn)虛榮;多一份理解、幫助，少一點(diǎn)指責(zé)。批評(píng);多一份寬容。耐心，少一點(diǎn)責(zé)難、懲罰!這樣會(huì)讓教師的職業(yè)道路更加美好。
四、教師要學(xué)做會(huì)反思
應(yīng)該說，反思對(duì)于激發(fā)教師的自我提高動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)教師積極的自我思考與實(shí)踐，使其以主體身分投入其中，使教師的教育教學(xué)觀念、教育教學(xué)行為和能力有本質(zhì)性的提高來說，是一種比較有效的方法。作為骨干教師首先在教育實(shí)踐中進(jìn)行學(xué)習(xí)，并在實(shí)踐的不斷反思中二次學(xué)習(xí)。教師的自我思考、審視、反省、判斷、分析、概括、總結(jié)能使自己在今后的教學(xué)活動(dòng)中更靈活的調(diào)整自己的教育策略，使教師的專業(yè)素質(zhì)在反思中不斷的，有效的提高和成長(zhǎng)。
五、要做終身學(xué)習(xí)型教師
只有與時(shí)俱進(jìn)，努力做一名終身學(xué)習(xí)型教師，才能成為一名合格的教師。所謂終身學(xué)習(xí)型教師，就是要堅(jiān)持思考和學(xué)習(xí)，要不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，更新儲(chǔ)備知識(shí)，摸索教學(xué)方法，尤其要加強(qiáng)學(xué)習(xí)并熟練運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)和手段。要做終身學(xué)習(xí)的教師，只有具備櫛風(fēng)沐雨，探幽發(fā)微的求索精神，才會(huì)厚積薄發(fā)，得心應(yīng)手，才會(huì)不負(fù)歷史的重任。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇七
這次的暑期師德培訓(xùn)主要是由溫州市教育局謝樹華局長(zhǎng)主講,在一個(gè)上午的培訓(xùn)過程中,謝局長(zhǎng)提到了三個(gè)方面:教育、師德、質(zhì)量。謝局長(zhǎng)說,我們現(xiàn)在關(guān)起門來實(shí)際地談?wù)劷逃?語言親切而幽默,心意深重而濃厚,令人會(huì)心一笑的同時(shí)肅然起敬。謝局長(zhǎng)用了幾個(gè)排比句說明德育之于人的重要性,一切教育中品德為重,沒有了品德,一個(gè)人在其他方面越優(yōu)秀,那么他對(duì)社會(huì)的危害越大。
自古以來,中國(guó)的老祖先們流傳下來種種優(yōu)秀的文化,其中對(duì)孩子的啟蒙教育書籍有《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等,無不告訴孩子們做人的種種品德和言行,由此可知對(duì)德育的重視,識(shí)字之初先學(xué)品德。養(yǎng)不教父之過,教不嚴(yán)師之墮,這里的.教和嚴(yán)更大的應(yīng)該是做為一個(gè)言行端直的人來說的。一個(gè)人缺少知識(shí)影響最大的只是他自己,但是一個(gè)人品德不正卻會(huì)成為社會(huì)的蛀蟲,危害不可計(jì)數(shù)。
我想,沒有誰天生如此,必定與其生活的環(huán)境和其所受的教育有關(guān)?；蛟S,那不該稱之為教育,完整的教育不可能僅僅重視智育。德育應(yīng)是一切教育的根本。品德為先,明理求真守善,才能使才智錦上添花。品德為重,在塵俗的紛繁復(fù)雜中才能守住道德禮法的底線,存一絲為人的清明智慧。
作為教師,作為家長(zhǎng),我們還能一心一意關(guān)注孩子的智育,而視德育于不顧嗎?缺失了德育的引導(dǎo),我們是要把孩子推離我們自己,推離這個(gè)社會(huì)呀!讓我們謹(jǐn)記,品德為重!
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溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇八
最近，我得到了機(jī)會(huì)去溫州參加一次暑期師德培訓(xùn)。這是一次很難得的體驗(yàn)，讓我對(duì)作為一名優(yōu)秀教育工作者的職責(zé)和使命有了更深入的理解。在這次培訓(xùn)中，我從專家教授和同袍的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到了很多，這讓我更加堅(jiān)定了我做一個(gè)優(yōu)秀教育工作者的信念，我想在這里分享一下我的學(xué)習(xí)感悟和心得體會(huì)。
第一段：師德的內(nèi)涵。
在這次培訓(xùn)中，我發(fā)現(xiàn)對(duì)于成為一個(gè)好教師，正確的師德觀念非常重要。什么是師德呢？在我的理解中，師德就是教育工作者在工作中表現(xiàn)出來的尊重學(xué)生、尊重職業(yè)、守誠(chéng)信、盡職盡責(zé)、以身作則、言行一致等一系列行為舉止的美德。這些是任何一位教育工作者必須具備的基本素養(yǎng)。在這次培訓(xùn)中，我學(xué)習(xí)到了許多師德內(nèi)涵的內(nèi)容，包括個(gè)人態(tài)度和行為，教學(xué)風(fēng)格和方法等等，這讓我更加明確了自己在教育工作中的職業(yè)要求和責(zé)任。
第二段：師生關(guān)系的建立。
在教育工作中，師生關(guān)系的建立非常重要。建立良好的師生關(guān)系，對(duì)于幫助學(xué)生克服心理障礙、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)生綜合素質(zhì)和成績(jī)等方面都有積極的影響。在溫州，我和許多教育工作者交流了他們?cè)诮熒P(guān)系上的經(jīng)驗(yàn)，比如他們重視個(gè)體差異的教學(xué)方法、積極參與學(xué)生的課余活動(dòng)等等。這些方法讓我感到很有啟發(fā)，我深刻體會(huì)到，在建立師生關(guān)系上，我們需要不斷探索和創(chuàng)新，尊重學(xué)生，因材施教，逐步建立起能夠發(fā)揮他們潛力的關(guān)系。
第三段：工作中的自我修養(yǎng)。
教育工作中不僅僅是要幫助學(xué)生學(xué)習(xí)和提高綜合素質(zhì)，作為一名教育工作者，我們還需要不斷地自我提高、自我修養(yǎng)。這樣，才能更好地適應(yīng)工作的迅速變化、融入新的教育模式和技術(shù)，更好地發(fā)揮我們的教育能力。來自溫州的專家教授給了我們很多關(guān)于教育工作者如何提高自我修養(yǎng)的建議，比如一些讀書的建議、參加各種教職培訓(xùn)和交流等等。這些建議都很實(shí)用，讓我受益匪淺，我想在自己以后的工作中，一定會(huì)按照這些方法不斷自我提高。
第四段：教育工作者的社會(huì)責(zé)任。
作為教育工作者，我們的職責(zé)不僅僅是教育學(xué)生，更需要為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任。在溫州的學(xué)習(xí)中，我發(fā)現(xiàn)很多教育工作者都非常重視自己的社會(huì)責(zé)任，在他們的工作和生活中，飽含著對(duì)社會(huì)責(zé)任的熱情和堅(jiān)持。這讓我深刻地領(lǐng)會(huì)到，教育工作者的工作不僅僅是帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)步，還需要為社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn)。
第五段：總結(jié)。
這次暑期師德培訓(xùn)，讓我對(duì)作為一名優(yōu)秀教育工作者的內(nèi)涵和要求有了更深刻的認(rèn)識(shí)。在學(xué)習(xí)中，我受益良多，不僅學(xué)習(xí)到了專業(yè)知識(shí)，更學(xué)習(xí)到了教育工作者在工作中的內(nèi)涵和責(zé)任。我想要表達(dá)出來的是，我們需要不斷探索和學(xué)習(xí)，在工作和生活中保持滿腔的熱情和向上的動(dòng)力，用我們的知識(shí)讓更多的人得到幫助，用我們的專長(zhǎng)讓整個(gè)社會(huì)更加美好。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇九
第一段：引言（200字）。
暑期期間，我作為一名教師到溫州某小學(xué)進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到了師德的重要性。師德是一名教師應(yīng)該具備的道德操守，是對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)任的態(tài)度和表現(xiàn)。在這段時(shí)間里，我深刻認(rèn)識(shí)到，師德是教師的立身之本，是教師工作的前提與基礎(chǔ)。
第二段：了解學(xué)生（200字）。
教師的師德要求我們從學(xué)生的角度出發(fā)，去了解學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。在我到達(dá)溫州的第一天，我就積極與學(xué)生進(jìn)行溝通，了解他們的興趣愛好和學(xué)習(xí)情況，試圖找到與他們?nèi)诤系狞c(diǎn)。這樣的交流讓我更好地了解了學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)和不足，方便我開展后續(xù)的教學(xué)工作。
第三段：嚴(yán)格要求自己（200字）。
在實(shí)習(xí)期間，我時(shí)刻牢記自己的身份和責(zé)任，盡職盡責(zé)地完成教學(xué)任務(wù)。我認(rèn)為一個(gè)具備師德的教師，要始終保持一份心態(tài)——嚴(yán)格要求自己。尤其在課堂上，我時(shí)刻保持認(rèn)真的態(tài)度，在學(xué)生們出現(xiàn)問題時(shí)，我及時(shí)發(fā)現(xiàn)并給予幫助。我相信只有做到嚴(yán)格要求自己，才能夠更好地去教育和引導(dǎo)其他人。
第四段：尊重學(xué)生個(gè)體差異（200字）。
每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，所以作為一名教師，我們需要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異性。在我的教學(xué)過程中，我不斷思考和調(diào)整自己的教學(xué)策略，希望能夠更好地滿足不同學(xué)生的需求。尊重學(xué)生個(gè)體差異，可以讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中獲得成功的感覺，同時(shí)也能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和興趣。
第五段：結(jié)論（200字）。
總的來說，在這段時(shí)間里，我認(rèn)識(shí)到了師德的重要性，同時(shí)也了解到了如何在實(shí)踐中踐行師德。教師的工作是一份崇高的事業(yè)，我們應(yīng)該以先進(jìn)的師德標(biāo)準(zhǔn)來指導(dǎo)自己，去碰撞出更美好的教育生態(tài)。通過這次實(shí)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，只有學(xué)會(huì)做好自己的本職工作，才是真正成為一名優(yōu)秀的教師的關(guān)鍵。我相信，只要我們時(shí)刻保持忘我奉獻(xiàn)的態(tài)度，就能夠在教育事業(yè)中不斷取得新的進(jìn)步。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇十
師德培訓(xùn)是教育工作者必不可少的一環(huán)，通過培訓(xùn)，不僅能加強(qiáng)教師的道德素養(yǎng)，還能提升教師的教育教學(xué)水平。在溫州市，我參加了一次師德培訓(xùn)，并獲得了很多收獲。以下是我的心得體會(huì)。
第一段：培訓(xùn)內(nèi)容的系統(tǒng)性和針對(duì)性
這次師德培訓(xùn)采用了專家講座、小組討論和案例分析等多種形式，使得培訓(xùn)內(nèi)容既系統(tǒng)又針對(duì)。專家們通過講座分享了自己的教育經(jīng)驗(yàn)和理論知識(shí)，為我們指明了師德的基本要求和行為準(zhǔn)則。小組討論和案例分析則讓我們有機(jī)會(huì)與其他老師互動(dòng)，一起探討教育中的難題和解決方法。這樣的培訓(xùn)方式不僅使我們獲得了知識(shí)，還能夠在互動(dòng)中感受到共鳴和成長(zhǎng)。
第二段：培訓(xùn)師的專業(yè)能力和熱情
培訓(xùn)師作為專家，不僅具備豐富的教育經(jīng)驗(yàn)和理論功底，還能夠充分發(fā)揮自己的熱情和親和力，與參訓(xùn)教師建立起良好的師生關(guān)系。他們耐心解答我們的問題，積極引導(dǎo)我們思考，讓我們對(duì)師德培訓(xùn)產(chǎn)生濃厚的興趣和參與度。他們注重培訓(xùn)實(shí)效，通過案例分析等方式，讓我們身臨其境地感受到教育工作中的挑戰(zhàn)和困惑，提高我們解決問題的能力。
第三段：培訓(xùn)中的實(shí)踐活動(dòng)豐富多樣
師德培訓(xùn)的實(shí)踐活動(dòng)非常豐富多樣，這對(duì)于教師的成長(zhǎng)起到了重要的促進(jìn)作用。我們參觀了優(yōu)秀的教育機(jī)構(gòu)和學(xué)校，與先進(jìn)的教育工作者互動(dòng)交流，受到了很多啟發(fā)。我們還進(jìn)行了一些教育實(shí)踐活動(dòng)，如實(shí)施教案教學(xué)、開展班會(huì)活動(dòng)等，通過實(shí)踐增強(qiáng)了我們的教育教學(xué)能力和實(shí)踐應(yīng)用能力。這些實(shí)踐活動(dòng)幫助我們理論與實(shí)踐相結(jié)合，真正做到學(xué)以致用。
第四段：培訓(xùn)對(duì)個(gè)人的影響和啟發(fā)
通過師德培訓(xùn)，我對(duì)自己的角色和責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作為一名教師，不僅要承擔(dān)起教書育人的責(zé)任，還要成為學(xué)生的榜樣，傳遞正能量。在培訓(xùn)中，我了解到教育工作中的困難與機(jī)遇相伴，我要努力克服困難、抓住機(jī)遇，提高自己的教育教學(xué)水平。同時(shí)，培訓(xùn)還讓我明白教師與家長(zhǎng)、學(xué)生之間建立良好的溝通和信任關(guān)系的重要性，我要與家長(zhǎng)積極合作，共同關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。
第五段：師德培訓(xùn)的延伸與實(shí)施
師德培訓(xùn)不應(yīng)該只是一個(gè)表面工作，而應(yīng)該是教育工作者不斷學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過程。溫州市給我們提供了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，我們應(yīng)該將培訓(xùn)中學(xué)到的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到教育教學(xué)中。同時(shí)，學(xué)校和教育部門應(yīng)繼續(xù)支持和加強(qiáng)師德培訓(xùn)，組織更多的精心設(shè)計(jì)、有針對(duì)性的培訓(xùn)活動(dòng)，為教師提供更好的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的環(huán)境。
通過這次師德培訓(xùn)，我不僅學(xué)到了很多專業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更提高了自己的教育教學(xué)能力和綜合素質(zhì)。我相信，只有通過不斷學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，我們才能成為優(yōu)秀的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)和未來貢獻(xiàn)自己的力量。師德培訓(xùn)心得體會(huì)，希望能夠?qū)Ω嘟逃ぷ髡哂兴鶈l(fā)和幫助。希望我們能夠攜手共進(jìn)，共同為教育事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇十一
近日，我有幸參加了一次關(guān)于師德的培訓(xùn)。這次培訓(xùn)舉辦于溫州市，主題為“師德培訓(xùn)心得體會(huì)”。通過此次培訓(xùn)，我對(duì)師德的重要性有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。下面，我將就此次培訓(xùn)的內(nèi)容和我個(gè)人的體會(huì)，談?wù)剬?duì)師德的理解和認(rèn)識(shí)。
首先，師德培訓(xùn)注重理論與實(shí)踐相結(jié)合。在培訓(xùn)中，我們不僅了解到了許多關(guān)于師德的理論知識(shí)，還進(jìn)行了一系列實(shí)踐活動(dòng)。例如，我們參觀了當(dāng)?shù)匾凰鶅?yōu)秀的學(xué)校，觀摩了優(yōu)秀的教師在教學(xué)中的示范。這使得我們不僅能夠在理論上了解師德的內(nèi)涵，更能夠在實(shí)踐中感受到師德的重要性。通過這種理論與實(shí)踐相結(jié)合的培訓(xùn)方式，我們更容易將所學(xué)的東西內(nèi)化于心，并且能夠在日后的教學(xué)中更好地踐行師德。
其次，師德培訓(xùn)注重問題與解決相結(jié)合。在培訓(xùn)中，我們不僅深入學(xué)習(xí)了關(guān)于師德的各種問題與案例，而且還進(jìn)行了討論和解決。通過分析不同的案例，我們能夠更加深入地理解師德的具體要求，也能夠更好地解決教育教學(xué)中的各種問題。這種問題與解決相結(jié)合的培訓(xùn)方式，使得我們能夠更加全面地認(rèn)識(shí)和掌握師德的要素，也能夠更加靈活地應(yīng)對(duì)教育教學(xué)的挑戰(zhàn)。
再次，師德培訓(xùn)注重實(shí)踐與評(píng)估相結(jié)合。在培訓(xùn)的最后，我們進(jìn)行了一次師德評(píng)估。通過評(píng)估，我們可以了解自己在師德方面的不足和提升空間。同時(shí)，我們也對(duì)其他教師進(jìn)行了評(píng)估。通過互評(píng)，我們能夠更好地借鑒他人的優(yōu)點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)，也能夠吸取他人的教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)。這種實(shí)踐與評(píng)估相結(jié)合的培訓(xùn)方式，使得我們能夠更加準(zhǔn)確地了解自己的師德水平，并且在評(píng)估和反思中不斷提升自己的師德修養(yǎng)。
最后，師德培訓(xùn)注重激勵(lì)與激發(fā)相結(jié)合。在培訓(xùn)中，我們通過培訓(xùn)師和其他教師的鼓勵(lì)和激勵(lì)，更加深刻地感受到了師德的重要性和影響力。他們以自己身邊的真實(shí)案例向我們展示了師德的力量。這種激勵(lì)與激發(fā)相結(jié)合的培訓(xùn)方式，使得我們能夠更加堅(jiān)定地投身于教育事業(yè)，并且以更好的師德水平影響和引領(lǐng)我們的學(xué)生。
通過此次師德培訓(xùn)，我深刻地認(rèn)識(shí)到了師德的重要性和影響力。作為一名教師，我們不僅要掌握好教育教學(xué)的知識(shí)和技能，更要注重培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)。只有做到了師德與教育教學(xué)相統(tǒng)一，我們才能夠真正成為一名合格的教師。因此，在今后的教育教學(xué)中，我將更加注重師德的培養(yǎng)和踐行，努力成為一名有師德、有教養(yǎng)的教師，為學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望廣大教師能夠認(rèn)識(shí)到師德的重要性，積極參加各類師德培訓(xùn)，不斷提升自己的師德水平。只有這樣，我們才能夠共同推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，為社會(huì)培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇十二
本次師德培訓(xùn)，我們有幸聆聽了著名特級(jí)教師任勇的講座《師者，做最好的自己》、市教育局謝局長(zhǎng)的講話《愛與責(zé)任——師德之魂》和區(qū)教科研中心李主任的講座《師德體現(xiàn)在教育的細(xì)節(jié)之中》。任老師認(rèn)為：“作為教師需要增強(qiáng)自己的人格魅力、學(xué)識(shí)魅力和工作能力?！苯處熞粩鄬W(xué)習(xí)、不斷發(fā)展?！爸挥刑ぬ?shí)實(shí)沉下去，才能瀟瀟灑灑浮起來?！敝x局長(zhǎng)提出：“沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就當(dāng)不好老師?！崩钪魅蝿t指出：“教育要注意細(xì)節(jié)?！薄皩W(xué)高為師，身正為范，身教重于言教?！边@些都讓我有所感悟。特別是在培訓(xùn)講座中看了《泰迪的故事》這個(gè)幻燈片，讓我很感動(dòng)！
故事是這樣的：湯普森是泰迪的老師，泰迪不但骯臟，功課總是落后。她不喜歡泰迪，每次批改他作業(yè)時(shí)，總是用一支大大的紅筆，狠狠的劃了一個(gè)大叉。一次湯普森老師看到了泰迪以前的教師評(píng)語，知道了他曾經(jīng)是一名非常優(yōu)秀的學(xué)生，之所以現(xiàn)在這樣，是因?yàn)樗膵寢尩昧私^癥晚期后因病去世了，家境艱難。時(shí)間飛快的溜過，轉(zhuǎn)眼已到圣誕節(jié)，依照習(xí)俗，所有的學(xué)生都會(huì)準(zhǔn)備一份圣誕禮物送給老師。泰迪的禮物是用普通褐色紙包裝起來的，當(dāng)老師打開禮物，是一個(gè)缺了幾顆細(xì)小鉆石的手鏈，和只剩四分之一的香水。她將手鏈戴上，并噴了香水。下課了，泰迪沒有馬上離開，他走到湯普森老師身旁，輕輕的說：“你身上的香水味就像當(dāng)年母親身上的氣味一樣?！闭f完，一溜煙的飛奔出教室。
湯普森老師再也忍不住了，她把自己反鎖在教室里，坐下來痛哭足有一個(gè)小時(shí)，身為老師，在過去的數(shù)月里，她都做了些什么啊?從那天起，她從“教書”轉(zhuǎn)而“育人”。從此湯普森老師改變了教育方法。一年后湯普森老師收到泰迪的第一封信，信中稱她是自己一生中遇到過的最好的老師。以后的幾年里她陸續(xù)收到泰迪字條，并告訴她，她是他一生中最好的老師。時(shí)間飛逝，幾年后，泰迪又給老師寄來一封信，告訴她取得了學(xué)士學(xué)位后，他選擇了繼續(xù)深造。并在信中再次稱她是自己最好的老師，這次的簽名比較長(zhǎng)——醫(yī)學(xué)博士。直到泰迪結(jié)婚，他邀請(qǐng)湯普森老師最為他母親的身份參加婚禮。
這是一個(gè)“丑小鴨”的故事。這個(gè)故事引人深思，身為老師，教書是其次，育人才最重要。它引導(dǎo)我回歸到一種簡(jiǎn)單的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，投入到純粹的愛和執(zhí)著當(dāng)中，用善良的心愛自己、愛孩子、愛生活。對(duì)于湯普森老師來說，她就是千萬小學(xué)教師當(dāng)中的一個(gè)，她有教師的職責(zé)和操守，有教師的喜怒和煩惱憂傷，有教師的普遍性，如：勤勞、負(fù)責(zé)、關(guān)愛……如：抱怨、失望、痛心……也有她作為個(gè)體的特性，她會(huì)被一個(gè)學(xué)生觸動(dòng)，從而成為一個(gè)“育人”的教師，而這并非所有老師都能做得到的。也許對(duì)她來講，她可能不是一個(gè)“特級(jí)教師”也可能不是一個(gè)“功成名就”的“教育家”，但她真實(shí)的影響了一個(gè)人的一生，讓他成為一個(gè)心中不缺少溫暖、不缺少母愛、不缺少尊嚴(yán)的完整的“人”！而對(duì)湯普森老師而言，她真正的幸福并非因?yàn)樗o予了泰迪什么，也并非長(zhǎng)大后的泰迪成為了醫(yī)學(xué)博士，而是泰迪讓她學(xué)會(huì)了真誠(chéng)的面對(duì)自己的職業(yè)，真誠(chéng)的面對(duì)圍繞在自己身邊的孩子，真誠(chéng)的面對(duì)一種極具挑戰(zhàn)力的繁瑣工作。對(duì)于泰迪來講，他的成長(zhǎng)和成才并非得益于湯普森老師重要的文字訓(xùn)練、數(shù)學(xué)訓(xùn)練，而是因?yàn)闇丈蠋煹膼酆托湃谓o予的尊嚴(yán)和溫暖！仿佛，這里的一切都變得簡(jiǎn)單——單純的愛！
單純的愛，對(duì)我們來講是一種特別的考驗(yàn)。在一次次的考試測(cè)驗(yàn)中，我們擠掉了對(duì)學(xué)生單純的愛，因?yàn)榭荚u(píng)的壓力壓得我們忘記“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”，讓我們忘記身邊還是一些希望得到肯定和鼓勵(lì)的孩子。過去，當(dāng)我還是學(xué)生的時(shí)候，我多么期待得到老師的肯定和鼓勵(lì)，這種期待讓我知道什么是“渴望”。作為教師，給予孩子們希望就是播撒愛的種子，它會(huì)給孩子們陽光，讓他們健康成長(zhǎng)。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇十三
聽了趙謙翔教師的成長(zhǎng)故事，不禁感慨萬千：他刻苦、敢學(xué)，對(duì)教育兢兢業(yè)業(yè)，努力拼搏，教學(xué)一絲不茍。他敢于挑戰(zhàn)創(chuàng)新，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)備課方式的弊端獨(dú)創(chuàng)了“自難式”教學(xué)法，謙虛地稱自我為“笨鳥先飛，一個(gè)勁地飛”，同時(shí)還“采百家之花，釀自家之蜜”。他針對(duì)應(yīng)試教育的弊端，唯考是從，唯分是圖，唯升學(xué)馬首是瞻；學(xué)生異化為“考生”，教師異化為“考匠”的現(xiàn)狀，他樂觀、堅(jiān)強(qiáng)，百屈不饒，大膽喊出“再也不能那樣活”，投身教改變“灰色教育”為“綠色教育”。如此雄心壯志令人敬佩。他實(shí)踐著，科研著，總結(jié)著，大膽地“變法”與“革新”，又令人不得不折服。要想成為一名優(yōu)秀的教師，我們得學(xué)習(xí)趙教師，努力培養(yǎng)自我成為一名科研型的教育者，大膽創(chuàng)新，勇于教育改革?，F(xiàn)階段全國(guó)教育課程改革力度不斷加大，給予了我們更多的自由空間，我們也應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造性地工作。
古人云：“讀書破萬卷，下筆如有神”。趙教師提倡“綠色閱讀”。著名哲學(xué)家周國(guó)平指出：“任何有效的閱讀不僅僅是吸收和理解，同是也是投入和創(chuàng)造?！睘榇?，趙謙翔開創(chuàng)了“創(chuàng)造性閱讀課”。他將余光中、余秋雨等名家的作品都引入課堂，介紹給學(xué)生。為了使學(xué)生愛上閱讀，他從每周五節(jié)課中拿出一節(jié)課來在課堂上進(jìn)行課外閱讀，讀后寫心得。目的是激發(fā)學(xué)生讀書的興趣、培養(yǎng)讀書的習(xí)慣，把“要我讀”變成“我要讀”。一個(gè)不閱讀的人是蒙昧的，一個(gè)不閱讀的家庭是無趣的，一個(gè)不閱讀的民族是淺薄的。我們都提倡素質(zhì)教育，可是此刻的人們總是想到用琴棋書畫類的“小技”來培養(yǎng)素質(zhì)，用跳學(xué)校團(tuán)體舞來培養(yǎng)“藝術(shù)氣質(zhì)”?？墒呛苌偃藭?huì)想到推廣普及閱讀呢？“腹有詩(shī)書氣自華”。此刻全社會(huì)已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了讀書的重要性，全社會(huì)都在提倡大閱讀，讀好書。趙教師就是用他特有的推廣方式，把中國(guó)古今文學(xué)詩(shī)詞、散文植入孩子們的心靈，去激發(fā)孩子們的靈感。趙謙翔提倡“慢慢讀，慢慢寫，逐步積累”?！鞍宓室昀?，文章不寫一字空”這是讀書的境界，也是作文的境界，更是做人的境界。
我們要讓自我的孩子從小就愛上閱讀，讓他們獲得閱讀的熏陶，從閱讀中獲得學(xué)習(xí)的“捷徑”，獲得心靈的啟迪。閱讀是他們最好的修煉過程，潤(rùn)物細(xì)無聲地滋潤(rùn)著他們的潛能，總有一天，他們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)，他們手中的筆已在不知不覺中發(fā)芽，開出了芬芳的花朵。
每一個(gè)教師都應(yīng)當(dāng)懂得教育的藝術(shù)，創(chuàng)造性地開展教育教學(xué)研究，懂得愛的教育，同時(shí)還要不停學(xué)習(xí)提升自我。用我們的職責(zé)感的道德美來吸引和鼓舞學(xué)生，使他們能夠在我們的引導(dǎo)下服從學(xué)校紀(jì)律，服從教師們的引導(dǎo)。一步步循序漸進(jìn)地開啟他們的智慧大門，健康歡樂地成長(zhǎng)。
經(jīng)過這次的師德培訓(xùn)，自我?guī)煹缕饰龊拖嗷ソ涣鞯?，我?duì)師德有了更深一層的理解和體會(huì)。作為一名教師，我從清華大學(xué)附屬中學(xué)特級(jí)教師趙謙翔那崇高的人生追求、高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神中，學(xué)習(xí)了知識(shí)，得到了啟發(fā)，也受到了鞭策。我想一個(gè)被學(xué)生喜歡的教師，其教育效果總是超出一般教師的。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇十四
作為教師，師德是我們最為重要的品質(zhì)之一。近年來，溫州積極開展暑期師德活動(dòng)，旨在加強(qiáng)教師職業(yè)道德的培養(yǎng)和踐行。在此次活動(dòng)中，我也深深感受到了師德教育的重要性，并從中獲得了許多寶貴的心得體會(huì)。
第二段：分享師德活動(dòng)中的互動(dòng)交流。
在溫州暑期師德活動(dòng)中，教師們開展了豐富多彩的互動(dòng)交流。通過分享教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、反思教育教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，以及探討如何提高教師專業(yè)素養(yǎng)等話題，彼此傾聽、交流心得體會(huì)。這種互動(dòng)交流讓我認(rèn)識(shí)到，教師需要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，才能不斷提升自身的教育教學(xué)水平。
第三段：體會(huì)師德活動(dòng)對(duì)教育教學(xué)的指導(dǎo)意義。
師德活動(dòng)不僅僅是教師之間的交流，更是對(duì)教育教學(xué)的指導(dǎo)性意義。通過師德活動(dòng)，我更加明確了作為教師的責(zé)任和使命。我明白了，作為一名教師，我們要堅(jiān)守師德底線，教書育人，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀，為他們的成長(zhǎng)提供必要的幫助和指導(dǎo)。
第四段：感受到師德活動(dòng)對(duì)教師個(gè)人成長(zhǎng)的推動(dòng)作用。
通過參與溫州暑期師德活動(dòng)，我的個(gè)人成長(zhǎng)得到了極大的推動(dòng)。在與其他優(yōu)秀教師的互動(dòng)中，我學(xué)到了許多教學(xué)上的新理念和新方法。同時(shí)，聽取其他老師的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，使我能夠更加客觀地審視自己的職業(yè)表現(xiàn)和不足之處，從而更好地提升自己的教學(xué)水平。
第五段：總結(jié)師德活動(dòng)對(duì)教師的影響和啟示。
溫州暑期師德活動(dòng)讓我深深感受到教師職業(yè)的神圣和偉大。通過學(xué)習(xí)和交流，我不僅僅提高了教學(xué)技能，更加明確了自己的職業(yè)追求。我將以此次師德活動(dòng)為契機(jī)，不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己的知識(shí)，提升自己的教學(xué)水平，為學(xué)生們的成長(zhǎng)和未來貢獻(xiàn)一份力量。
通過溫州暑期師德活動(dòng)，我深刻理解到師德是教師職業(yè)發(fā)展的基石，也是推動(dòng)我個(gè)人成長(zhǎng)的動(dòng)力。教師應(yīng)該具備高尚的品質(zhì)和專業(yè)素養(yǎng)，始終保持對(duì)師德規(guī)范的遵守和踐行。只有不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，才能成為一名優(yōu)秀的教師，為學(xué)生們提供良好的教育教學(xué)環(huán)境，并引領(lǐng)他們健康成長(zhǎng)。師德活動(dòng)的舉辦為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)和分享的平臺(tái)，讓我們相互激勵(lì)、相互促進(jìn)。我相信，在溫州暑期師德活動(dòng)的指導(dǎo)和影響下，我將能夠不斷超越自我，在教育教學(xué)領(lǐng)域不斷取得更大的成就。
溫州市暑期師德培訓(xùn)心得篇十五
每每提及“幸?！?感慨萬千:有小到口渴時(shí)能喝上一口解渴水,是幸福;有大到碩果累累豐收季,才叫幸福?！靶腋！?一個(gè)簡(jiǎn)單的字眼,包含著萬千世界。暑期8月28日,以“幸?！睘橹黝}的師德培訓(xùn)拉開序幕,市講師團(tuán)的講師們以一個(gè)個(gè)真實(shí)感人的案例故事感動(dòng)著在場(chǎng)每一個(gè)人,真真切切地感受著那回首中“幸?！钡慕逃閼?。
鹿城區(qū)仰義第一小學(xué)林志輝老師的《做幸福的老師,幸福地做老師,做老師的幸?！?浸潤(rùn)著我的心田。當(dāng)我聆聽著那“生日晚會(huì)”、“婚禮上的豬腳”、“感動(dòng)的瞬間”的幸福點(diǎn)滴時(shí),共鳴著他那“無限感恩”時(shí),明白了:有一種工作,沒有經(jīng)歷過就不知其中的艱辛;有一種艱辛,沒有感受過就不知其中的快樂;有一種快樂,沒有品嘗過就不知其中的純粹。
的確,在我平常的教育教學(xué)中,靈動(dòng)的學(xué)生和熱情的家長(zhǎng)總會(huì)不間斷地為我們創(chuàng)造幸福感。班級(jí)大掃除,一條大掃除通知微信,群里就炸開了鍋,家長(zhǎng)們積極報(bào)名,生怕自己落下?，F(xiàn)場(chǎng)更是熱火朝天,早早地來到學(xué)校,爬上蹲下的,大汗淋漓時(shí),還說:“老師,您太辛苦了!我們來?！毙∨笥褌円膊皇拘?小小身影忙里忙外,一副特懂事的樣子,真叫人欣慰?！靶腋！笔氯绶毙屈c(diǎn)點(diǎn),不勝枚舉。老師,活在當(dāng)下享受幸福。
永嘉職業(yè)教育學(xué)校邵雪蕾老師《教書真好!》,以樸素的語言,誠(chéng)摯的情愫向我們娓娓道來她教師生涯中的趣味故事;甌海中學(xué)鄭少俠老師《做孩子真實(shí)的榜樣》,幽默詼諧,在一個(gè)個(gè)貌似笑話的教育故事中,與我們共勉:“教育的精髓在垂范,做孩子鮮活的榜樣。”無論從何角度,讓我們感受到一線老師樸素又真摯的教育“幸?！?在平凡的崗位上,默默付出,用自己的教育熱情感恩“幸?！?
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