教案是教師備課工作的重要成果，也是教師教學過程的有力支撐。教案的使用需要教師不斷反思和總結經(jīng)驗，提高教學的質(zhì)量和效果。這些教案范文可以幫助教師拓展教學思路，提升教學水平。
詩經(jīng)關雎的教案篇一
2、師：讀詩歌不僅要讀準字音，還要把握好節(jié)奏，兩字一頓，感情要明朗。
3、讀準詩歌：翻譯詩歌
（愛戀—相思—夢幻）
第一節(jié)：清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。君子看了之后就想到了他心中的姑娘，心中充滿了愛慕之情。（雎鳩關關相對唱，雙雙棲在小洲上。純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。）
第二三節(jié)：河的兩岸長滿了荇菜，隨著那微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡?？梢娤嗨贾?。（長長短短鮮荇菜，順流兩邊去收采。純潔美麗好姑娘，朝朝暮暮都想愛。追求沒能如心愿，日夜心頭常掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復去難入眠。）
第四五節(jié)：在君子所憧憬的一片美好的愛情夢幻之中，君子為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅她，心中充滿了歡喜之情。（長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。純潔美麗好姑娘，彈琴鼓瑟來示愛。長長短短鮮荇菜，仔細挑來仔細選，純潔美麗好姑娘，鐘鼓聲里露笑臉。）師：下面請兩位同學帶著對詩歌的理解把詩歌再讀一遍，注意朗讀的語調(diào)，讀出情感和意境。
（二）研討探究
1.浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，看看文章開頭寫了什么？并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
2.除了雎鳩之外，文中有哪些具體的形象或事物？（荇菜、水、淑女、睡不著的人）
3.如果說眼前有一幅畫，畫面的中心人物是誰？對一位美麗的女子。她在隨風飄蕩的荇菜叢中采摘，文中采摘意思的有哪幾個字？（流、采、芼）
4.大家能作出幾個采摘的動作嗎？這些動作用準確的現(xiàn)代漢語怎么說？（撈、采、摘）
5.那位采荇菜的女子在忙碌著，沒曾想到有一雙眼睛正看著她了。大家能否想象出詩中君子第一次見到采荇女的情景？（想象）
6.情景描繪得歷歷在目，她很聰明地抓住了瞬間。傍晚的色彩，少女的動作，僅僅一剎那，卻讓它變成永久的記憶。同學們有過這樣一剎那的所見嗎？生活中或電視上，一個瞬間的美麗，你捕捉到了嗎？大家不好說，瞬間美麗，我們不一定說男女之間的印象，其他人的也可以呀。（朱自清寫他的父親為他買橘子時的背影）
7.瞬間的美麗，在有心人眼里，無論是低頭還是采荇，都那么有情致。讓我們來看，采荇菜的女子優(yōu)雅的姿態(tài)，讓君子怎樣了？（寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)）魂不守舍，睡不著覺。
8.此時這位君子是什么心情？（苦悶、痛苦、無助）
9.這位女子值得他苦悶、痛苦嗎？（值得，窈窕淑女嘛。不僅體態(tài)美，而且這位女子還在勞動，荇菜為水中之物，故而在采摘時要左一把右一把地順水流去撈，可見這位女子正在勞作，勞動者往往是最美麗的，可見這位女子的熱愛勞動，熱愛生活。）
11.有的同學讀得搖頭晃腦，有的著眉頭，那么，君子如愿以償了嗎？說出理由。
a.詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？先寫景再寫人，這是《詩經(jīng)》所特有的一種藝術手法，叫比興。賦、比、興是《詩經(jīng)》的三大表現(xiàn)手法。簡介：
板書
賦：直接地陳述鋪敘
比：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。興：先言它物，以引起所詠之物。
3.作用：在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。讀起來也很有韻律感。
13.一起讀一遍，體會韻律感。14.試背——提示首字三，拓展思維
如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?
（同學們可以做到兩點：一是學會選擇，二是保持風度。）
小結：愛情與友情親情一樣，是人類最真摯的情感，也是文學永恒歌誦的主題。但應該是以相當成熟的年齡和心態(tài)為前提的，過早地去涉及它，那對自己和別人都是一種無情地傷害，就好比揠苗助長。而現(xiàn)在呢，我們聰明的做法或許就是來欣賞前人為我們留下的經(jīng)驗之談，欣賞它的美好。
異性間的相互吸引、交往而產(chǎn)生的愉快，是一種良好的、積極的情緒體驗，可以激發(fā)人的潛能，使人敏捷活躍、奮發(fā)向上。同學們該如何利用這種客觀效應呢？第一，性格發(fā)展上取長補短——如女生要學習男生不拘泥細微末節(jié)、不計較得失的豁達；男生要學習女生的靈活、委婉、仔細的長處。第二，提高學習效率——如男生思維偏重抽象化、概括化；女生偏重形象化、細致化，在學習研究中可以互相啟發(fā)、討論而觸發(fā)智慧的火花。第三，增強自我評價能力——青春期的學生特別重視異性對自己的評價。第四，培養(yǎng)良好氣質(zhì)——青春期的學生都希望能以自己的某些特點或特長受到異性的青睞，從而形成好的男子漢的氣質(zhì)或優(yōu)秀的女性氣質(zhì)。如果男生變得果斷而不武斷，沉著而不呆板，剛毅而不魯莽；女生變得健美而不輕浮，沉靜而不寂寞，淡雅而不花哨。
男女生交往應堅持兩條原則，首先，提倡集體交往，既要反對“男女授受不親”，又要堅持男女有別的原則，同學們應著重培養(yǎng)集體友誼，避免男女同學之間一對一的密切關系，特別是不要和校內(nèi)校外的異性私下約會。其次，要提倡文明交往，男女同學在一起活動，互相尊重是最為重要的，輕佻的語言和行為是缺乏教養(yǎng)的不文明表現(xiàn)。在交往中還要注意合適的儀表，穿著打扮不要過于成人化，而應保持青少年一種奮發(fā)向上的朝氣。在日常的學習、生活中，同學們可以做到兩點：一是學會選擇，二是保持風度。
詩經(jīng)關雎的教案篇二
2、了解作品所運用的反復和賦、比、興手法。
詩歌的反復吟唱所表現(xiàn)出的情感。
比興手法的運用。
1課時。
電腦多媒體，電視機。
一、播放《蒹葭》動畫，引入新課學習。
二、作品簡介。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。它收集了自西周初年至春秋時代大約五百年間的三百零五篇詩歌?！对娊?jīng)》包括“風、雅、頌”三部分。表現(xiàn)手法有賦、比、興。
三、課文朗讀：播放《關雎》動畫，學生朗讀課文，了解課文主要內(nèi)容，讀準生字詞。（讀）。
四、認知討論：就課文內(nèi)容安排學生進行自主學習討論，教師可以羅列部分問題引導。（說）。
五、學生再次朗讀課文，合作探究：討論《關雎》之美，美在何處？（議）。
六、學生試譯課文內(nèi)容(按節(jié))，教師補充并歸納。講解有關《詩經(jīng)》的基本常識，對重點的生字詞提出要求。（說）。
七、觀看《關雎》動畫，學生現(xiàn)場演繹現(xiàn)代版《關雎》(聽，看)。
八、主題歸納并學生進行必要的教育警示。
這首詩表現(xiàn)了古代勞動人民內(nèi)心的樸實愿望，這是日常生活中思想感情的自然流露，所歌唱的是他們生活中真實感受到的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息和生活情趣。抒發(fā)的感情熱誠真摯、純潔樸實，全無庸俗虛偽之態(tài)，有一種發(fā)自內(nèi)心的純真之美。
九、課堂作業(yè)：完成單頁練習，進行“雙基練習”。
十、課后作業(yè)。
1背誦全詩(記)2翻譯全詩（寫）。
板書設計：見有關課件。
詩經(jīng)關雎的教案篇三
《關雎》是人教版九年級下冊第六單元古詩文中第四課《〈詩經(jīng)〉兩首》中的第一首。
1、指導思想：《語文課程標準》指出：欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言；誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的.欣賞品位和審美情趣。
2、設計理念：本課教學，擬以朗讀為主線，通過初讀，讀準字音,讀通讀順;再讀,走進文本,讀懂詩意;三讀,反復吟誦,讀出詩情;四讀,深入課文,品味美點;卒讀,相映成趣,美讀美唱。使學生一步步走近文本、走進文本。通過以上環(huán)節(jié)激發(fā)學生讀詩興趣，喚醒審美體驗，體會詩歌語言，提高想像聯(lián)想能力和鑒賞能力。
3、教材分析：這首詩是我國古老詩歌總集《詩經(jīng)》中的首篇。詩中寫一個男子思慕著一位美麗賢淑的少女，由于愛戀的深切，這位少女的形象反復在他腦中出現(xiàn)，使他不安，使他難以忘卻。他幻想著終有一天，能與這位少女結為永好，成為夫婦，過上和諧美滿的幸福生活。詩中所表達的感情直樸直率，清新動人。
4、學情分析：九年級學生對古代詩歌已經(jīng)有了一定的積累，但多數(shù)是唐以后的新體詩，并習慣了其語言結構，音韻節(jié)奏。而對于《詩經(jīng)》的內(nèi)容和形式知之甚少，這就要求我們在教學時多進行比較閱讀，通過比較把握《詩經(jīng)》中詩歌的特點。另外，九年級的學生正處于青春期的關鍵時候，他們向往著愛情，對異性充滿著朦朧的好感。但是他們對愛情的認識卻是片面的，在對異性的追求中也把握不住自己。怎樣引導他們形成正確的人生觀、價值觀和愛情觀，是擺在我們每一位教師面前的很重要問題。而《關雎》一詩中古人淳樸的愛情追求，對學生就有很好的教育意義。
（一）知識與能力：
１、了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學史上的地位。
２、把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。
3、深入理解這首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。
4、鼓勵學生借助信息技術手段，解決學習中的問題，培養(yǎng)自主、合作、探究的學習能力。
5、準確、流暢、有感情地朗讀、背誦這首詩。
（二）方法與途徑：
1、通過多種形式的朗讀，引導學生熟悉、理解、欣賞詩歌。
2、采用自主、合作、探究的學習方式。
（三）情感與評價：
1、正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
2、培養(yǎng)學生正確理解人之性情、純潔愛情，提高審美情趣，理解溫柔敦厚的民族性情，樹立正確的愛情觀。
（四）現(xiàn)代教學手段：運用多媒體教學。
１、運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
２、學習這首詩賦比興的藝術表現(xiàn)手法，體會它的表達效果。
１、體會詩歌大量運用重章疊句的表達方式。
２、品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美。
（一）教具準備：多媒體。
（在教學過程中利用多媒體注意創(chuàng)設課堂優(yōu)美的意境，有利于啟發(fā)學生的思維，有利于學生爭取理解詩歌中所展示的人物形象。）。
（二）課前學生預習準備：
1、在網(wǎng)絡上學唱哈輝演唱的《關雎》這首歌。
2、收集有關《詩經(jīng)》的知識及一些出自《詩經(jīng)》的名句等。
（通過在網(wǎng)絡上學唱歌曲《關雎》，收集整理有關資料等，把學生的主動性、積極性、創(chuàng)造性教充分地發(fā)揮出來，注重了學生學習能力的培養(yǎng)。）。
七、教學過程：
（一）播放歌曲《關雎》導入。
（此環(huán)節(jié)為學習創(chuàng)設一個合適的情景氛圍，以此來增強學生的學習興趣。）。
（二）簡介《詩經(jīng)》。
１、學生根據(jù)收集的資料自主歸納有關知識。
２、教師明確、總結。（多媒體顯示）。
(此環(huán)節(jié)讓學生從“學會”向“會學”轉(zhuǎn)變，成為學習的真正的主人)。
（三）整體感知。
1、教師配樂范讀。
2、學生采取多種讀的形式進行朗讀，如:齊讀、個人讀、男女生分句讀。（學生評價）。
3、思考：詩歌為我們唱出了一個怎么樣的故事？請同學們用自己的語言來描述一下。
（此環(huán)節(jié)的讀書方式靈活多樣，范讀、自讀、指名讀、齊讀、美讀相映成趣，在朗讀中感知節(jié)奏，重章疊句等知識點。）。
（四）研讀與賞析：（四人一組合作探討）。
1、你認為詩歌中的哪些詩句或詞語表現(xiàn)了男子對心中戀人的愛慕之情？
2、請再讀詩歌，理解詩意，你認為主人公有怎樣的心路歷程？我們可以將本詩變換成哪三幅畫面？請任意選取一幅圖，通過合情合理地聯(lián)想與想象，用優(yōu)美的語言描繪出這幅圖。交待時間、環(huán)境，細致地描繪人物心理。
學生發(fā)言：……。
3、你怎么評價男主人公的這份感情？
學生發(fā)言：感情率直、淳樸、真摯、健康。對愛情有求知不得的相思之苦，但又沒有陷于難以自拔的哀鳴之中。
教師總結：正因為他那真摯、純真的情感，三千年之后我們讀起來，還是那么清新動人。
4、全體齊讀一遍，再一次感受這首古老而優(yōu)秀的民歌。
(此環(huán)節(jié)讓學生進行處理、分析，最后提出自己解決問題的觀點，于是，學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力可以得到一定程度的培養(yǎng)。)。
（五）品讀全詩，探究藝術手法：（教師提問，學生回答）。
1、本詩在藝術手法上的主要特點是什么呢？
（“比”、“興”手法的運用。）。
2、這首詩在形式上，和我們以前所學的唐詩、宋詞相比有什么不同？
（《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。）。
3、這種形式有什么好處呢？
（說明它是可歌的，便于在人們口中傳唱。一詠三嘆，容易表達情感。）。
（此環(huán)節(jié)通過學生暢談感受、理解，培養(yǎng)學生終身學習的態(tài)度和能力，體會到了《詩經(jīng)》的語言之美。）。
（六）學生表演：個別學生演唱《關雎》。
（此環(huán)節(jié)通過學生的演唱，將整個課堂氣氛調(diào)動到了高潮）。
（七）知識拓展：
《詩經(jīng)》中的名句欣賞（學生將課前收集的資料進行展示交流）。
《詩經(jīng)》中的名句集錦（多媒體展示）:。
(1)“投我以桃，報之以李?！薄对娊?jīng)·大雅·抑》（成語：投桃報李）。
（2）桃之夭夭，灼灼其華?！对娊?jīng)周南桃夭》（成語：逃之夭夭）。
（3）巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊?jīng)衛(wèi)風碩人》。
（4）青青子衿，悠悠我心?！对娊?jīng)鄭風子衿》。
（5）他山之石，可以攻玉?！对姟ば⊙拧Q鳴》。
小結：同學們講得非常好，看來大家課前預習時，資料收集工作做得很好。
（此環(huán)節(jié)通過展示學生收集整理到的資料，暢談感受、理解，把學生的主動性、積極性、創(chuàng)造性教充分地發(fā)揮出來。培養(yǎng)學生終身學習的態(tài)度和能力，讓學生開闊了視野。）。
（八）教師總結：
通過了本課的學習，我們可以真正了解到《詩經(jīng)》所含有的獨特的魅力，我們了解到了三千年前人們的社會生活。通過這不知名的作者的筆，我們完全被這樸實戀情和美麗如畫的場景感動了。
那優(yōu)美的意境，讓我們流連忘；那真摯的情感，更讓我們贊嘆不已。最后，讓我們在音樂聲中吟誦《關雎》，再次領悟一下《詩經(jīng)》的藝術魅力。
（課堂小結的目的是強化認識，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學生的素質(zhì)。）。
（九）作業(yè)：1、背誦這首詩。2、就本詩選一點，寫一段賞析文字。
（此環(huán)節(jié)有利于培養(yǎng)學生的思考能力，有利于學生對知識的串聯(lián)、積累、加工，從而達到舉一反三的效果。）。
詩經(jīng)關雎的教案篇四
1.讓學生在把握全詩感情基調(diào)的基礎上，準確、流利、富有感情地朗誦全詩。
2.品味與賞析詩歌美的語言、美的意境。
3.培養(yǎng)和提高學生的審美情趣，激發(fā)他們創(chuàng)造美的動力。
課前準備。
1.教師準備投影儀、錄音帶和vcd碟片。
2.詩詞曲賦是我國古代文化藝術的瑰寶，多讀多背必有好處。課前讓學生搜集一些與之相關的詩詞，以開闊視野，拓寬思路，增加積累。
教學流程。
一、導入新課。
(一)導語設計：
師：同學們，當你聽到“流浪的人在外想念你，親愛的媽媽，流浪的腳步走遍天涯，沒有一個家，……”這膾炙人口的歌詞時，是否記起了那首游子思鄉(xiāng)的千古絕唱《天凈沙?秋思》?當你坐在餐桌前享用精美豐盛的晚餐時，是否記起了父母“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的囑咐?當你驚嘆于戈壁灘的狂風吹沙時，是否憶起“大漠孤煙直，長河落日圓”的壯志豪情?古典詩詞以其不可抗拒的魅力走進了我們的生活，為我們的生活增添了更多的美麗與奇妙。今天，讓我們一起學習《蒹葭》這首詩歌，再一次滋潤我們渴求的心靈。
(二)初讀詩歌。
1.多媒體投影薄霧中的水邊蘆葦，蘆葉蕭蕭，茫茫蒼蒼。在這個畫面的襯托下，投影出詩歌原文。(藍色字幕)。
2.播放背景音樂(低聲地)：播放小提琴曲《水邊的阿蒂麗娜》。
3.學生初讀課文：借助“預習提示”以及注釋，讀準字音，了解大意。
文采飛揚的導語，清新自然的背景畫面，悠揚恬靜的音樂，使課堂中的每一個角落都充滿了美，使學生體驗了情境美、奠定了本堂課的基調(diào)。
二、品味賞析。
(一)整體感知。
1.配樂朗讀：在《水邊的阿蒂麗娜》的音樂聲中，教師范讀，學生仿讀。
樂曲播放與詩歌朗誦同時進行，激發(fā)學生的情感，引起學生的聯(lián)想，從而產(chǎn)生共鳴。
2.請同學說說選擇《水邊的阿蒂麗娜》的作為背景音樂的原因。
體會詩歌迷茫而略帶憂郁的情感基調(diào)。
3.詩歌中主人公為何憂傷?
4.求而不得后主人公的態(tài)度如何?
整體感知詩歌的思想內(nèi)容：向往和追求純潔的愛情和求而不得后，主人公依然執(zhí)著追求的感情。
(二)品味語言。
1.上述體會你是從詩歌的哪部分感受到的?
目的是引導學生學習本課文重章疊句的結構特色，品味詩歌樸素清新風格灑落的語言。
2.創(chuàng)新設計：請同學把大屏幕上的詩歌中加點的詞改換一下，要求改后的詩歌整體風格不變。
這個設計遷移性、挖掘性很強，它點燃了學生創(chuàng)造性自主學習的火花。詩歌中的加點詞語為三段對應部分稍加變化的詞語，學生改換后的詞大多是貼切的、和諧的，多元的。在這創(chuàng)新的自主的學習過程中，學生受到美的陶冶是潛移默化的。
3.熟讀成誦。(采用男女聲交替讀、齊讀等各種形式)。
三、激發(fā)激情。
(一)深層理解：
1.課后思考練習一：詩中描寫了哪些景物?這些景物描寫有什么作用?
目的讓學生掌握意象的概念，因為理解詩歌中的深層敘往往是從理解分析意象的作用為切入口的。
2.自由討論“蒹葭”“蘆葦”“道路”等意象的象征意義。
讓學生極大地調(diào)動自己的`生活積累，通過相象和聯(lián)想，準確體會意象的象征意義。
(二)激發(fā)學生創(chuàng)造美的激情。
1.多媒體投影出《在水一方》的歌詞，同時播放這首歌。
2.思考：你認為這首改編自《蒹葭》的歌詞好嗎?為什么?
在討論中，學生發(fā)現(xiàn)歌詞將原詩中的渺遠迷茫、纏綿感傷的意境，反復詠唱的形式等精華部分保留了下來。這一發(fā)現(xiàn)，加深了學生對原詩的理解。學生在這首優(yōu)美的歌曲聲中，再一次地感受到了美的情感體驗。
3.您也許不是詩人，也許不是藝術家，但老師相信你有豐富的想象力。你能想象一下《蒹葭》這首詩歌的意境，借助除文字和音樂以外的其他藝術形式來表現(xiàn)的情景嗎?(各學習小組之間合作、探究、討論)。
這一設計極大地激發(fā)了學生的創(chuàng)作熱情。這種開放型的題目極大地鼓舞了學生的學習興趣，加上小組之間的合作、交流，使學生暢所欲言，這樣學生的創(chuàng)造性思維層出不窮，水到渠成地把學生創(chuàng)造的激情激發(fā)出來。
詩經(jīng)關雎的教案篇五
教材分析]：
《關雎》寫一男子對女子的思念和追求過程。寫求之不得的焦慮和求而得之的喜悅。教學本文，應創(chuàng)造性地運用朗讀手段。應引導學生反復朗讀，直至成誦;分析抒情主人公的形象，了解《詩經(jīng)》重章疊句的表現(xiàn)手法;學習賦比興的藝術表現(xiàn)手法;認識《詩經(jīng)》在中國文學史上的重要地位另外還應引導學生多讀多背《詩經(jīng)》中的名篇，提高詩歌鑒賞的能力。
課堂教學采用朗讀法、討論點撥法、品讀法等教學方法。注重自主學習、自我探究，全面領略詩歌的美感，力求在詩歌鑒賞和文化積淀上都有所收獲。
[教學目標]：
1.了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學史上的地位。
2.把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。
3.反復朗讀，直至成誦。
4、正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
[教學難點]：
1.體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。
2.品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。
[教具準備]：多媒體
[課時安排]：1課時
[教學過程]：
一、導入新課：
《論語》曰：“不學詩，無以言?！惫湃苏J為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”?！对娊?jīng)》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大字者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經(jīng)》，日常生活中能以《詩》相對。今天我們學習冠于三百篇之首的《關雎》。
二、資料助讀：
1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》?？鬃訉ⅰ对娙佟纷鰹榈赖陆逃慕滩?，后來儒家學派把它當成經(jīng)典，奉為“五經(jīng)”之一，才稱為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。《關雎》是《風》之始也，也是《詩經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說明對它評價很高。孔子說：“《關雎》樂而不淫，哀而不傷?！?/p>
2、詩經(jīng)六藝：風、頌、賦、比、興
三、朗讀全詩，整體感知：
1.學生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示投影：
2.學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。
提示：第一章的妙處，在于舒緩平正之音，形成全詩的基調(diào)。第二章、第三章寫深切的思慕和求而不得的憂思。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。第四章、第五章寫求而得之的喜悅。應讀出興奮和快樂之情。
四、解題
《關雎》是《詩經(jīng)》開卷的第一首詩，歷來為人重視。它描寫了一個青年小伙子偷偷地愛上了一位姑娘那種單相思的動人情景。所以本詩可以理解為一首愛情詩?！瓣P雎”是以詩歌首句中的兩個字作為題目，其它篇章亦是如此。
詩經(jīng)關雎的教案篇六
在我國幾千年的古典文學長廊中，《詩經(jīng)》是一顆璀璨奪目的明珠，它是詩歌文學的鼻祖，是現(xiàn)實主義文學的'源頭。古人認為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，可以使人“溫柔敦厚”。今天我們就來學習冠于《詩經(jīng)》三百篇之首的《關雎》。
1、了解《詩經(jīng)》的基本知識。
2、反復誦讀詩歌，理解詩歌中蘊含的思想感情。
3、學習賦、比、興的表現(xiàn)手法，體會重章疊句的表達形式。
我們來了解一下《詩經(jīng)》的相關知識。這里強調(diào)三點：
“風”：又稱“國風’,指十五國風，是各地的民 間 歌謠。
“雅”：分大雅、小雅，大部分是貴族作品。
“頌”：是宗廟祭祀用的樂歌及史詩。
(二)《詩經(jīng)》三種表現(xiàn)手法
賦 就是鋪陳直敘。
比 就是比喻。
興 就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊“興”字的本義是“起”。簡單地說是指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想,誘發(fā)文思.它往往用于一首詩或一章詩的開頭。
(三)《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。
在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回環(huán)往復的藝術效果。
在語言上多采用雙聲疊韻、疊字疊詞來狀物、擬聲、窮貌。
1、一讀，讀準字音。
2、二讀，注意停頓。
3、三讀，把握文意。
請同學們在讀的過程中結合課下注釋，了解一下詩的大意，然后思考這個問題。
本詩講了一個什么故事?抒發(fā)了主人公什么樣的情感?
同學們在理解詩歌大意的時候，一定要注意，詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞、關鍵字詞要落實。我把一些需要注意的字整理了一下，理解的時候可以借助一下。需要整理的記在課本上。
4、四讀，讀出感情。
既然有痛苦，有喜悅，那么我們在讀的時候就不能一種語氣讀到底，我們要在理解詩歌內(nèi)容的基礎上把感情讀進去?，F(xiàn)在請大家自己嘗試著帶著感情讀一遍詩歌?；蛳矏?，或悲傷，要把它讀出來。
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！薄熬印币姟笆缗?，一見鐘情，心中充滿了喜悅和愛慕之情，心曠到難以自抑。(讀出心曠、激動、難以自抑的情狀)
“參差荇菜，左右流之”、“左右采之”、“左右芼之”，反復詠唱，來說明淑女勤勞能干、心靈手巧。(讀出淑女之美)
君子追求淑女時，特別是“求之不得”時，內(nèi)心一定是焦慮、苦悶、失望的，從“求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”可以看出來。(讀出長夜漫漫的那種坐立不安的焦慮、苦悶的心情)
一個人得不到的東西，總是想象著擁有?！熬印弊非蟛坏健笆缗?，情極生幻，夢中出現(xiàn)了 “琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”的情景，君子陶醉在愉悅中，沉浸在幸福里。 (讀出君子的喜悅之情)
5、五讀，讀出韻味
提示：可從內(nèi)容、形式、結構、表現(xiàn)手法、語言等方面思考。
雎鳩的陣陣鳴叫誘動了小伙子的癡情，使他獨自陶醉在對姑娘的一往深情之中。千年后的今天，在空氣中有著丁香花味的雨巷中，有一位詩人逢著了一個和丁香一樣的女孩，清澈的雙眸中含著淡淡愁怨，在擦肩而過的時候，駐足停留……他就是詩人戴望舒。下面我們一起來欣賞一下戴望舒的《雨巷》，不論是在內(nèi)容，還是在表現(xiàn)形式上，這首《雨巷》都有《關雎》的影子。
《雨巷》全詩共七節(jié)。第一節(jié)和最后一節(jié)除“逢著”改為“飄過”之外，其他語句完全一樣。這樣首尾呼應，同一主調(diào)在詩中重復出現(xiàn)，加強了全詩的音樂感，這一點對我們的寫作也有一定的幫助，我們完全可以在寫作文的時候模仿這種寫法，首尾呼應，回環(huán)往復，增強文章的節(jié)奏感和音樂感。
《詩經(jīng)》是人類文明的春天，開闊、豐盈;是初生天地的源泉，簡單、潔凈。讓我們在以后的生活中用情去誦讀，用心去傳唱，讓這古老的歌謠在祖國的大地上生生不息，熠熠閃光。
詩經(jīng)關雎的教案篇七
1、理解《關雎》所體現(xiàn)的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活。
2．了解作品所運用的反復和賦、比、興等創(chuàng)作手法。
3．把握正確的愛情觀。
1、 在誦讀中體會本詩的內(nèi)涵。
2、 了解興的表現(xiàn)手法。
3、 用對照品析字詞，豐富語言，提高鑒賞能力。
4、 訓練快讀快背，提高背誦優(yōu)秀詩作的能力。
1、 雙聲疊韻連綿詞的運用
2、 正確理解詩中所表現(xiàn)的男女青年純真美好的愛情。
俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產(chǎn)生愛慕之心?，F(xiàn)實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”?！蛾P雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的？追求的結果又是怎樣的？讓我們一起走進《詩經(jīng)》，走進《詩經(jīng)》開篇的第一首《關雎》。 學習新課之前，老師要以小組比賽的形式來檢查同學們的預習情況了。還是搶答吧?；卮饐栴}：
1、《詩經(jīng)》在我國文學史上是個什么位置？《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。
2、它收錄了哪個時代的作品？距今有多少年了？西周年到春秋時期，約3000年的歷史
4．這些詩歌是怎么分類的？（分“風”“雅”“頌”三部分）（風；國風，是各地的民謠；雅：宮廷樂歌；頌；祭祀樂歌。）
查看比賽結果。
2.明確：要讀得字字清晰，要讀出輕重緩急，我們大家一起來讀?！?/p>
4.有說喜歡有說思念，看來主人公的情感是有變化的。請結合注釋邊讀邊理解：主人公的情感前后有怎樣的波動？（愛戀—相思—夢幻）
第一節(jié)：清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。君子看了之后就想到了他心中的姑娘，心中充滿了愛慕之情。（雎鳩關關相對唱，雙雙棲在小洲上。純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。 ）
第二三節(jié)：河的兩岸長滿了荇菜，隨著那微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡?？梢娤嗨贾?。（長長短短鮮荇菜，順流兩邊去收采。純潔美麗好姑娘，朝朝暮暮都想愛。追求沒能如心愿，日夜心頭常掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復去難入眠。）
第四五節(jié)：在君子所憧憬的一片美好的愛情夢幻之中，君子為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅她，心中充滿了歡喜之情。（長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。純潔美麗好姑娘，彈琴鼓瑟來示愛。長長短短鮮荇菜，仔細挑來仔細選，純潔美麗好姑娘，鐘鼓聲里露笑臉。）
5.語言概括準確。下面請兩位同學把詩歌讀一遍，注意朗讀的語調(diào)，讀出情感和意境。
1. 浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，看看文章開頭寫了什么？并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
2.除了雎鳩之外，文中有哪些具體的形象或事物？（荇菜、水、淑女、睡不著的人）
3.如果說眼前有一幅畫，畫面的中心人物是誰？對一位美麗的女子。她在隨風飄蕩的荇菜叢中采摘，文中采摘意思的有哪幾個字？ （流、采、芼）
4.大家能作出幾個采摘的動作嗎？這些動作用準確的現(xiàn)代漢語怎么說？（撈、采、摘）
5.那位采荇菜的女子在忙碌著，沒曾想到有一雙眼睛正看著她了。大家能否想象出詩中君子第一次見到采荇女的情景？（想象）
6.情景描繪得歷歷在目，她很聰明地抓住了瞬間。傍晚的色彩，少女的動作，僅僅一剎那，卻讓它變成永久的記憶。同學們有過這樣一剎那的所見嗎？生活中或電視上，一個瞬間的美麗，你捕捉到了嗎？大家不好說，瞬間美麗，我們不一定說男女之間的印象，其他人的也可以呀。（朱自清寫他的父親為他買橘子時的背影）
7.瞬間的美麗，在有心人眼里，無論是低頭還是采荇，都那么有情致。讓我們來看，采荇菜的女子優(yōu)雅的姿態(tài)，讓君子怎樣了？（寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)）魂不守舍，睡不著覺。
8.此時這位君子是什么心情？（苦悶、痛苦、無助）
9.這位女子值得他苦悶、痛苦嗎？（值得，窈窕淑女嘛。不僅體態(tài)美，而且這位女子還在勞動，荇菜為水中之物，故而在采摘時要左一把右一把地順水流去撈，可見這位女子正在勞作，勞動者往往是最美麗的，可見這位女子的熱愛勞動，熱愛生活。）
11.有的同學讀得搖頭晃腦，有的著眉頭，那么，君子如愿以償了嗎？說出理由。
a.詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？先寫景再寫人，這是《詩經(jīng)》所特有的一種藝術手法，叫比興。賦、比、興是《詩經(jīng)》的三大表現(xiàn)手法。簡介：
板書
賦：直接地陳述鋪敘
比：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。
興：先言它物，以引起所詠之物。
3.作用：在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。
在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。 讀起來也很有韻律感。
13.一起讀一遍，體會韻律感。
14.試背——提示首字
如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?
（同學們可以做到兩點：一是學會選擇，二是保持風度。）
小結：愛情與友情親情一樣，是人類最真摯的情感，也是文學永恒歌誦的主題。但應該是以相當成熟的年齡和心態(tài)為前提的，過早地去涉及它，那對自己和別人都是一種無情地傷害，就好比揠苗助長。而現(xiàn)在呢，我們聰明的做法或許就是來欣賞前人為我們留下的經(jīng)驗之談，欣賞它的美好。
a、背誦并默寫本文；
b、寫一個美麗的瞬間情景或摘抄一首你喜歡的愛情詩。
板書設計：愛戀（興奮、期待）——相思（苦悶、惆悵）——夢幻（幸福、陶醉）
詩經(jīng)關雎的教案篇八
1、識記古代文言實詞，積累常用詞意義。
2、用自己語言賞析詩歌，體會細膩得思想感情。
發(fā)揮想象力描繪浪漫得愛情場景。
兩課時。
學生，熟讀課文。
老師查找有關圖畫和輕柔音樂。
第一課時。
一、導入：俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好得人或物，都會產(chǎn)生愛慕之心?，F(xiàn)實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”?！蛾P雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場對“夢中情人”得浪漫得追求。那么追求得過程是如何得？追求得結果又是怎樣得？讓我們一起走入《關雎》，欣賞一場古人得愛情戲吧。
二、誦讀，熟悉字音，結合注釋掌握文意。
1、范讀正音。老師飽含情感朗誦或播放名家錄音。
2、學生齊讀、男女生分讀、個別誦讀。
3、解釋重點字詞，掌握文意（關關、洲、窈窕、好逑、參差、流、寤寐、思服、優(yōu)哉游哉、輾轉(zhuǎn)反側(cè)、友、芼）。
三、共同研討文意。
1、浪漫得愛情往往離不開浪漫得場景，請找出文中寫景得句子。并用自己得語言發(fā)揮想象力描繪出來。
明確：“關關雎鳩，在河之洲”、“參差荇菜，左右流之”、“參差荇菜，左右采之”、“參差荇菜，左右芼之”
學生創(chuàng)作并個別演示后，老師做總結示范：展示多媒體畫面，并伴輕柔音樂，深情描繪：“清清得河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋得綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河得兩岸長滿了蔥綠得荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗得姑娘啊，要得到你得愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
2、《關雎》中有一句對心中戀人得贊美已成為贊美女性得現(xiàn)代成語，請找出。
明確：窈窕淑女，君子好逑。
詩人又是如何表現(xiàn)自己得愛慕之情得？請找出相關語句。
明確：窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
（老師緊接著翻譯此句）文靜美麗得姑娘啊，醒著夢里追求她。美好得姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長得思念啊，教人翻來覆去難入睡。
明確：窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
如此煞費苦心先“友之”：親近她，再“樂之”：取悅她。結果大概可以猜到了，自然會是：有情人終成眷屬了。
四、文學常識補充。
1、“興”手法得運用。
一開始我們分析場景，大家也許注意到了，這些場景是分散描繪得，基本是一句場景一句敘事夾雜進行。這也是《詩經(jīng)》中常用得手法叫作“興”，即“先言他物以引起所詠之詞”。例如開篇先言他物：“關關雎鳩，在河之洲”，用一唱一和得雎鳩鳴叫，引起所詠之詞：“窈窕淑女，君子好逑”?！八铩迸c“所詠之詞”不是毫無關聯(lián)，而恰恰是有共通點得。正如上例雎鳩得相互鳴叫與君子對淑女得愛慕是一致得。試從文中再找?guī)桌⒎治銎涔餐c。
學生四人小組進行合作學習。
例：“參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之?！睍r左時右采荇菜得動作和千方百計接近淑女是共通得。
2、重章疊句。
誦讀時能發(fā)現(xiàn)，許多句子是重復出現(xiàn)得，這種手法有利于反復吟唱，以充分地表達出詩人細膩得思想感情。例“窈窕淑女”“參差荇菜”等。
五、布置作業(yè)。
2、熟讀、背誦《關雎》，掌握課下字詞注釋。
第二課時。
一、導入。
如果說《關雎》是一支完整得愛情進行曲，那么《蒹葭》就是一場愛情馬拉松。誰能告訴我，馬拉松運動有什么特點？（學生回答：路途遙遠、艱險，需要耐力和持久得決心、勇氣，不畏艱險、堅持不懈、努力不放棄……）《蒹葭》便是描寫了對愛人不懈得尋找，讓我們來聽聽這場愛情告白吧。
二、誦讀、疏通文意、掌握重點字詞。
1、蒼蒼伊人溯洄。
且溯游萋萋晞湄躋坻采采。
未已涘沚。
2、學生齊讀、男女生分讀、個別誦讀。
三、賞析、思考下列問題組（四人小組合作）。
1、詩人心中得戀人不知在何處，詩人尋找了幾處地方？
明確：三處“在水一方”、“在水之湄”、“在水之涘”。
2、這些地方有什么特點？請分別用文中得一個字概括。
明確：“長”、“躋”、“右”。
3、詩人面對如此曲折艱險得路，又是什么態(tài)度？
明確：“溯洄從之”、“溯游從之”。
四、能力拓展。
1、任選《蒹葭》中得一節(jié)，用優(yōu)美得語言重現(xiàn)詩歌得意境。
示例：又是一個霜凝霧罩得清晨，我又來到水邊，那蒼蒼得蒹葭在微微曉風中，如一片白色得海。凝霜怠露迷失在白霧之中。我心中得戀人??！你究竟在哪里??？我愿付出一生得時光，跋山涉水，來到你得身旁。
2、比較《關雎》與《蒹葭》在藝術表現(xiàn)手法上有何相同之處？（學生四人小組討論）。
（1）都用了“興”得手法：“關關雎鳩，在河之洲”；“蒹葭蒼蒼，白露為霜”。
（2）都用了重章疊句得手法：““窈窕淑女”、“參差荇菜”；“所謂伊人”、“溯洄從之”、“溯游從之”。
五、布置作業(yè)。
背誦《關雎》和《蒹葭》，或從《詩經(jīng)》中找篇詩歌，要求配樂，為詩歌比賽作準備。
教學反思。
《關雎》和《蒹葭》在內(nèi)容、表現(xiàn)手法等藝術特色上都有相同之處，所以《關雎》擬重點講授，《蒹葭》則教師設問引導，學生自學領悟為主。在學習《關雎》基礎上進一步熟悉相應文學常識，有利于學生識記古代文言知識。
在教學過程中，適時運用多媒體，有利于課堂上創(chuàng)設優(yōu)美意境，引導學生感受美得氛圍，特別是情景賞析中，對學生理解文章思想感情，起到事半功倍得作用，能將學生帶到優(yōu)美得詩境中。所選得圖畫音樂一定要輕柔歡快，讓人充滿憧憬。課堂教學中，為學生創(chuàng)設得情景尤為重要，有利于啟發(fā)學生得思維，撞擊學生情感得火花，陶冶學生得情操。
詩經(jīng)關雎的教案篇九
知識與能力
1、初步了解詩經(jīng)
2、了解比興手法
3、體會作品表達的思想感情。
過程與方法
1、反復朗讀;感知詩歌大意
2、采用提問質(zhì)疑共同討論等方法分析關鍵句子，理解意境。
3、朗讀背誦，積累名句。
情感態(tài)度價值觀
正確認識古代勞動人民對美好愛情生活的追求和向往。
教學重點：朗讀背誦
教學難點：
1、對每句詩的理解
2、體會整首詩表達的思想感情
教具準備
課件及音頻資料
教學課時：二課時
教學過程
一、激趣導入，資料共享
今天我給大家?guī)硪环?，請同學們先欣賞欣賞(屏顯畫面)：一對呱呱鳴叫的水鳥歡樂地嬉戲在青青河洲，長長短短的碧綠水草隨水漂流，看到這幅畫，你會想到什么呢?(學生自由發(fā)言)想像很豐富，那么同學們知道三千年前的人們又是怎樣聯(lián)想的呢?今天，讓我們一起走進《詩經(jīng)》，聆聽三千年前華夏先民的吟唱，感受公元前東方的文明與輝煌。未讀《詩經(jīng)》，先聞其名，《詩經(jīng)》究竟是怎樣一部書，哪位同學為我們介紹介紹?(學生介紹)善于查閱資料，好?！对娊?jīng)》是詩歌的源頭，讀者《詩經(jīng)》，你會覺得不如了浪漫的殿堂。那么，大家知道冠于《詩經(jīng)》三百篇之首的是哪一首嗎?(生答)這節(jié)課，我們一起來學習《關雎》。
二、一唱三嘆吟誦《關雎》
1、教師質(zhì)問(學習詩歌的方法、朗讀注意問題)
2、請學生大聲自由朗讀課文，對照注釋，讀準字音、節(jié)奏。(老師板書課題)
3、抽一名學生讀，評價。
4、齊讀一遍，讀準字音和節(jié)奏。
5、師讀，請同學們邊聽邊思考，這首詩寫了什么內(nèi)容?試用簡潔語言概括(或播放錄音)
6、一生說說內(nèi)容。(這首詩寫了一個青年男子對一女子的愛慕、追求而又求之不得的過程。)
7、這首詩為我們講述了一個優(yōu)美動人的愛情故事，請同學們選擇你喜歡的讀書方式，可以大聲讀，可以小聲吟誦，還可以閉目沉思，想象故事中一幅幅畫面。老師先給同學們做個示范，起到拋磚引玉——我在讀“關關雎鳩，在河之洲”這句詩時，眼前不禁浮現(xiàn)出這樣的情景：碧藍如洗的天空下，一條玉帶似的河流靜靜流淌。和中的小島上，芳草如茵，一對對雎鳩鳥在草叢里、河水邊悠然自得地玩耍嬉戲……、你的眼里心里會出現(xiàn)什么情景呢?請同學們邊讀邊想。
8、學生邊讀邊想，然后抽三名學生說說，請全班學生有感情的齊讀這首詩。
三、美不勝收品味《關雎》
1、好詩不厭百回讀，同學們一遍比一遍讀得好，可見入情才能入境。古人說：奇文共欣賞，疑義相與析。請同學們深入研讀這首詩，小組討論交流，以“我從這一句、這幾句或這首詩中，品出了《關雎》的美”的句式，說一說你的思考和發(fā)現(xiàn)。
2、最后全班交流。
教師根據(jù)學生發(fā)言形成板書(人物美;語言美;意境美;情感美)
3、教師小結(從字里行間，同學們品出了《關雎》的人物美，語言美，意境美，情感美。其實，它的魅力，它的佳處，遠遠不止這些。這首詩既寫了對愛情求而不得的相思之苦，但又不限于自拔的低沉哀吟，難怪孔子說它“樂而不淫，哀而不傷”，看來，被冠于《詩經(jīng)》之首的《關雎》的確名不虛傳。
詩經(jīng)關雎的教案篇十
《關雎》選自《詩經(jīng)·周南》。周南，一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據(jù)有關資料推斷，這首詩產(chǎn)生的時代不會太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實。
《蒹葭》為《秦風》中的一首著名的抒情詩，這里表現(xiàn)的是一個尋求友誼（或者愛情）過程當中最終失望的心理活動，深情抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。
《君子于役》為《王風》的著名詩篇。它是我國最早的一首思夫詩。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩中有畫，富于田園生活氣息。
二、《關雎》簡析
《關雎》是《詩經(jīng)》的第一篇。全詩可分為三章。
第一章（前四句）愛慕：一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發(fā)了愛慕之情。
這一章開頭用“關關雎鳩”起興，運用“比”的手法點出了戀愛的主題。因為雎鳩“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關關和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨具。
第二章（中間八句）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
在他眼前出現(xiàn)的是這位美麗姑娘采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優(yōu)美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨自在床上“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優(yōu)哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動作描寫“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。
第三章（最后八句）愿望：表達了希望與姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設想與姑娘結婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。
這首詩采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復詠唱。這體現(xiàn)了《詩經(jīng)》語言的一個特色。詩的感情真摯熱烈，回環(huán)詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩的每一章，都用起興的藝術手法，將自然景象與人物的內(nèi)心情感和諧地融會起來，景中含情，情中蘊景。
三、《蒹葭》簡析
這是一首著名的抒情詩。詩中寫在一個深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚花，詩人來到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷戀的情人。他（她）佇立河畔，面對蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發(fā)出了與“所謂伊人”已遠隔的浩嘆。接著詩人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽升起，把秋露曬干。至此，一個為尋找意中人而執(zhí)著不舍的青年人形象，已經(jīng)躍然紙上，呼之欲出。全詩感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調(diào)纏綿，既有對意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險阻，可謂情真意切。詩歌采用反復疊唱的章法，更顯得韻味綿長，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結的晚秋圖，更抒發(fā)了詩人孤寂彷徨、幽思百結的心緒。
四、《君子于役》簡析
本詩分為兩章。
第一章頭三句開門見山地點出女主人公的丈夫在外服徭役已經(jīng)很久了，不知何時才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌?！半u棲于塒”三句，轉(zhuǎn)入寫眼前生活實景，借景抒情。她看到夕陽西下時，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯(lián)想起萬物皆定時有所歸，只有自己的丈夫長期在外，徭役無期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢？最后兩句照應開頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語氣表達出來。
第二章頭兩句進一步強調(diào)丈夫服役時間之長久和無盡期?！瓣缕溆衼澹俊薄螘r才能團聚？無限的思念、無限的痛苦表現(xiàn)在這句深沉的發(fā)問中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時禽畜的各歸其所，進窩入圈，飽食安息，聯(lián)想到丈夫孤身在外，勞苦無依，深情地發(fā)出“茍無饑渴？”的疑問與關心。這帶有疑問與希望之句，內(nèi)涵豐富，有對丈夫在外可能不得溫飽的擔憂，更有對丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細膩，具體地表現(xiàn)出主人公對丈夫思念與關懷之情。
全詩用了4句“君子于役”反復詠嘆，每句領起一層，一層深似一層地表現(xiàn)了主人公思夫之情。運用眼前的生活景象聯(lián)想起在外服役的丈夫長期有家不得歸，令人無限思念與牽掛。感情真摯、細膩，讀來蕩氣回腸。
詩中巧妙地運用對比和烘托的方法，創(chuàng)造了日暮黃昏的典型環(huán)境，同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起，形象極鮮明感人。全詩沒有一個“怨”字，而句句寫的都是怨，從一個側(cè)面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來的育苦。詩的內(nèi)容單純質(zhì)樸，體現(xiàn)了民歌的本色。
五、關于課文誦讀的教學建議
《詩經(jīng)》的基本句式是四言（即每句四個字），間或雜有二言直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低。對于四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關關／雄鳩，在河／之洲。窈窕／淑女，君子/好過。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當然，章內(nèi)節(jié)奏、語氣語調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩的具體內(nèi)容來確定。
教學設計示例
第一課時
一、介紹文學常識。
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收錄了自西周初年到春秋中期五百多年間產(chǎn)生的詩歌作品305篇，當時稱為《詩》，又稱《詩三百》。到了漢代，被尊為儒家經(jīng)典，才定名為《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》按體裁分為“風、雅、頌”三類。而“風、雅、頌、賦、比興”，《毛詩序》稱之為“六義”?！对娊?jīng)》由于其內(nèi)容豐富，在思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史都有重要地位。它的廣泛而深刻地描寫現(xiàn)實、反映現(xiàn)實的精神，對后代文學影響很大。
二、講解《關雎》。
1。老師范讀課文，學生跟讀。解決字詞。教學生誦讀的方法。
2。學生看注釋，借助工具書，老師點撥，弄清課文的意思。
3。討論全詩用了“興”的表現(xiàn)手法。
老師點撥：首章從對對雎鳩的和鳴，觸動了男女愛慕的心情，聯(lián)想到淑女是君子的佳偶。
第二章再用采荇起興，接著步步加深地描述日夜思念，夢寐以求的心情。重疊“游哉”，用以表現(xiàn)思念之深；“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，形象地寫出了求而未得時的苦悶焦躁。第三章用了類似第二章的復疊方式，意思卻有進一步發(fā)展。男子以音樂挑動女子，博取她的歡心，借美妙的音樂，達成美滿婚姻。
三、總結、擴展
《關雎》是一篇民間情歌，描述了一個男子對一個姑娘一往情深的追求。
可補充閱讀《靜女》。
第二課時
一、學習《蒹葭》。
1。老師范讀，學生跟讀，然后自讀。
2。學生看注釋，老師點撥，弄懂課文的意思。
3。討論分析本詩中“起興”手法的運用。
《蒹葭》這首詩的每章開頭的前兩句都是寫景：蒹葭蒼蒼，白露為霜”“蒹葭凄凄，白露未晞”，“蒹葭采采，白露末已”。這些景物描寫給人展現(xiàn)了秋天的清晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了霜露的景象，給人以蕭瑟冷落之感。此情此景，使得熱戀者感到分外的凄涼，更加思念“在水一方”的戀人，于是他去尋找“在水一方”的戀人。因此這每章開頭的前兩句是“興”，從而引起正文。
4。討論分析詩中運用迭章復沓的表達方式。
本詩與《詩經(jīng)》中的許多詩篇一樣，采用了迭章復沓的表達方式。三章不斷轉(zhuǎn)換字面與聲韻：首章中的“蒼蒼”到二、三章?lián)Q為“凄凄”，“來采”；首章中的“為霜”到二、三章?lián)Q為“未晞”“末已”；首章中的“一方”到二、三章?lián)Q為“之湄”“之涘”；“長”到二、三章?lián)Q為“躋”“右”。通過字面與聲韻的轉(zhuǎn)換，使得所表達的感情深化。
5。朗讀、背誦。
二、學習《君子于役》。
1。老師范讀，學生跟讀，再自讀。
2。學生對照注釋，老師幫助弄清課文意思。
3。分析課文。
《詩經(jīng)》的詩全是樂歌。本詩和許多詩一樣，是以層疊鋪敘的方法來表達主人的思想感情的。全詩分為兩章，兩章的字句互相補充，類似而不相同。第二章基本上重復了第一意的詞句，有的只是略加改變。這樣利用重疊的字句．來表達詩中的情感的寫法，就使原來簡短的詩行發(fā)展擴大，并從反復詠唱中，喚起讀者的共鳴，加強了感染力量。
4。背誦這首詩。
五、總結、擴展
我們課文選的《詩經(jīng)》中的三首已成為名篇，千古傳誦。請同學們課后誦讀，進一步加強背誦。
詩經(jīng)關雎的教案篇十一
在河之洲。成雙成對在沙洲。
窈窕淑女，溫柔優(yōu)雅的美女，
君子好逑。是我追求的伴侶。
參差荇菜，長短不齊水荇菜，
左右流之。左邊右邊忙摘采。
窈窕淑女，溫柔優(yōu)雅的美女，
寤寐求之。做夢也在追求她。
求之不得，追求她卻不可得，
寤寐思服。日日夜夜思念她。
悠哉悠哉，想啊想啊心憂傷，
輾轉(zhuǎn)反側(cè)。翻來復去難成眠。
參差荇菜，參差不齊水荇菜，
左右采之。左邊右邊忙摘采。
窈窕淑女，溫柔優(yōu)雅的美女，
琴瑟友之。彈琴鼓瑟善待她。
參差荇菜，長短不一水荇菜，
左右芼之，左邊右邊忙拔采。
窈窕淑女，溫柔優(yōu)雅的美女，
鐘鼓樂之。鳴鐘擊鼓取悅她。
解讀賞析：
《周南》是周朝時代(公元前1046~公元前256年)在黃河流域，包括洛陽至江漢一帶的.民歌。作者多半是婦女，內(nèi)容大都抒寫生產(chǎn)勞動、婚姻戀愛和離情別恨等家庭生活和思想感情。這些民間歌謠，真切樸實，表達了勞動人民的心聲。
《關睢》是《詩經(jīng)》開卷首篇的一首情詩，也是廣為流傳至今的好詩。它細致生動而坦誠直率地描述男主人公邂逅一位溫柔優(yōu)雅的淑女之后的一見鐘情、暗戀、追求和設想如何共享歡樂等等復雜的戀愛心理。其真情流露的抒寫，感人至深。
詩的前三節(jié)，寫男主人公聽見有成雙成對的水鳥睢鳩在黃河的一塊小沙洲(水中陸地)關關地鳴叫，又看到一位窈窕亮麗的年青姑娘在河邊忙著采集如睡蓮般的水荇菜。他觸景生情，頓生愛意，認準這位美麗姑娘就是理想的配偶。此后，他日日夜夜、時時刻刻，甚至做夢都在相念她。這種抹不去的暗戀也是單相思的痛苦，使他心煩意亂，不能安睡。
詩的后兩節(jié)，寫男主人公對未來美好生活的向往和設計，就是說他在恍惚的夢幻中，仿佛和心愛的淑女即將結為伴侶。因此，他準備以彈撥琴瑟來善待她，同時以鳴鐘擊鼓來取悅她，以此盡情地共同歡渡蜜月。
《關睢》以第三人稱的抒情主體，采用虛實結合和虛實轉(zhuǎn)化的藝術表現(xiàn)手法進行創(chuàng)作。前兩節(jié)是實寫，描繪出在黃河的小沙洲上有鳴叫的雌睢(動物)、河里有水荇菜(植物)以及從事采集勞動的窈窕淑女，構成一幅人和自然的春意盎然的美麗圖景。后三節(jié)以“無”為“有”，從實寫轉(zhuǎn)為虛擬。此時主人公夢想的婚后歡樂生活是虛擬的，然而其感情卻是真實的。由于全詩只寫男方的主動行為和心態(tài)，沒有寫女方的回應，也沒有雙方的互動，因而給讀者留下一些懸念和美好想象的空間，令人回味無窮。
宋代詩人歐陽修(1007-1072)對《詩經(jīng)》的分析研究一向采取嚴謹治學的態(tài)度。他于1070年前后寫成《詩本義》一書，用以探求《詩經(jīng)》詩篇的本義。他主張對《詩經(jīng)》的研究和評判，首先要以本文為依據(jù);其次要把握文學的特性——人情，即人之常情;第三要考察全詩的文理，文意并進行檢驗。他反對臆測、假設、牽強附會和曲解原意等不正的學風，曾舉出《詩序》、《毛傳》和《鄭箋》中的一些謬誤，例如硬說《關睢》寫的是“后妃之德”，是寫文王和太姒的故事。顯然，把在黃河之濱的荒野從事采集勞動的農(nóng)村姑娘說成是王妃是多么牽強附會!這種企圖將“窈窕淑女”這頂桂冠戴在王妃頭上的說法未免太離譜了。
對于《關睢》，孔子也作過評論。他在《論語》第三篇《八佾》里說：“《關睢》，樂而不淫，哀而不傷?！币馑际钦f：“《關睢》這首詩，顯示出歡樂但不至于放蕩，出現(xiàn)了哀思，但沒有悲傷。”(轉(zhuǎn)引自程昌明譯注《論語》第28頁，山西古籍出版社，版)文學欣賞需要百家爭鳴，不必要求千篇一律。孔子的評論也是一家之言，不應視為結論。
詩經(jīng)關雎的教案篇十二
(一)知識與能力
1、掌握“窈窕”“淑女”“君子”等詞語含義，了解《詩經(jīng)》“重章疊句”的語言特點。
2、準確、流利、有感情地朗誦這首詩。
3、理解詩意，分析主人公形象，領悟詩情。
(二)過程與方法
1、通過讀、品、寫等方式學習詩歌。
2、音樂烘托，資料輔助。
(三)情感、態(tài)度和價值觀
1、培養(yǎng)學生淑女風范、君子風度，做文明敦厚之人。
2、正確看待君子對待愛情的態(tài)度，提高審美情趣。
人物形象分析
1課時
(課前播放歌曲《在水一方》，營造氛圍)
一、走近《關雎》--仰視
1、有一條河，緩緩流淌了三千年，河畔的每一株草，每一縷清風，每一絲香甜，都被完整的珍藏。歲月的風塵無法將之淹滅，時光的足音無法將之覆蓋，所有的細節(jié)匯聚成一個個富有靈性的文字，輕輕跳躍……這條河有一個響亮的名字--《詩經(jīng)》!
2、《詩經(jīng)》簡介(屏顯)(生自讀積累)。
3、《詩經(jīng)》是我國詩歌文學的鼻祖，孔子論詩，必從《詩經(jīng)》開始，古人認為經(jīng)過《詩經(jīng)》教化，能讓人“溫柔敦厚”。今天咱們要學習的《關雎》是“風”之始，也是《詩經(jīng)》第一篇。孔子說:“《關雎》樂而不淫，哀而不傷?！逼渎?、情、文、義俱佳，足以為《風》之始，三百篇之冠。讓我們帶著仰慕之情去聆聽那經(jīng)歷了三千年之久卻依然鮮活美好的吟唱!
二、走進《關雎》--透視
聆聽先民吟唱:
1、自由讀，回顧詩歌朗誦常識。
(生先自由放聲朗讀課文一遍，然后據(jù)詩歌常識探討如何讀好這首詩，再據(jù)總結的經(jīng)驗試讀。)
2、配樂讀，體會詩歌音韻美感。
(推薦同學示范朗讀，用聲音傳遞出詩歌的美感和韻味。)
3、同桌互讀，探尋人物內(nèi)心世界。
(讀給同桌聽，并與同桌探討:這首詩講了個什么故事，讀出了詩中男子怎樣的心路歷程。)
探究人物形象:
1、分析“淑女”形象。
(生隨老師設置的情景想象。明確:不僅有美麗的外表，還有美好的心靈。)
(2)詳解“窈窕淑女”(屏顯)。
(3)“窈窕淑女”的形象在詩歌中是通過她的什么舉止表現(xiàn)出來的?朗誦相關語句，感受詩歌重章疊句回環(huán)往復之音韻美。
(男生先讀，女生輕和)
2、分析“君子”形象。
(1)“窈窕淑女，君子好逑”，從哪些地方可以看出詩中男子是個“君子”?
(生找出反映男子舉止及心理活動的語句，邊讀邊品邊評價。)
小結:看來是一位德才兼?zhèn)?、有情有義、有禮有節(jié)的君子!既寫了他對愛情求而不得的相思之苦，但又未陷于難以自拔的低沉哀吟。感情率真、淳樸、真摯、健康，難怪孔子評說“《關雎》樂而不淫，哀而不傷?！?/p>
(先小組討論，后全班交流，自由發(fā)表見解，需有理有據(jù)有感慨?？赡苁乾F(xiàn)實，可能是想象，可能是做夢……允許答案多元化。)
分角分層全班合作讀《關雎》。
改創(chuàng)優(yōu)美篇章:
聽著大家深情的朗誦，我們仿佛又聽到了雎鳩鳥在沙洲鳴叫，我們仿佛又看見了采荇女在河邊忙碌，我們仿佛又感受到了男主人公無盡的思念……選擇你印象最深刻的一個情景或一處細節(jié)，將其改寫成一段優(yōu)美的散文或幾行意韻悠遠的小詩，擬個題目，甚至可以配上曲子!
(輕音樂聲中學生靜心創(chuàng)作，然后全班交流，師簡單點評。)
三、走近《詩經(jīng)》--正視
(屏顯:王安憶語)
我們又似乎夢回了三千年前的那一條河，那一片洲，依然是河水清清，草色油油。三千年的文化，三千年的文明，《關雎》只是其中一扇小窗口，還有許多扇窗等著我們?nèi)ラ_啟，我們當寤寐求之，我們當琴瑟友之!虔誠的破譯祖先文字的原碼，執(zhí)著的探尋民族文化的源頭，感受其芬芳，接受其哺養(yǎng)，我們當永不止步!
詩經(jīng)關雎的教案篇十三
感受其獨特的藝術魅力。
活動一：師生共饗話《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》我國最早的一部詩歌總集。它收錄了從西周到春秋中期約五百年間的詩歌305篇，故亦稱“詩三百”。這些詩歌編為“風”“雅”和“頌”三個部分?！帮L”有十五國風，大都為各地民歌?！把拧狈帧按笱拧焙汀靶⊙拧?；“大雅”多系西周五室貴族之作，大都是記述周歷史，歌頌祖先功德，“小雅”除一部分班級：姓名：測試等級：
2、填空題。
《詩經(jīng)》當堂達標測試題（3分鐘）
括、、三部分。
的一項是（）a．《關雌》中“關關雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。
b．《關雌》這首詩采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強詩歌音調(diào)的和諧美和描寫人物的生動性。如“窈窕”是疊韻；“參差”是雙聲；“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。
c．《關雌》《關雎》詩意地描繪了一個完整的愛情審美過程，即君子求淑女，由愛戀，到相思，最后夢想成真的過程。
d．《關雌》是《詩經(jīng)》的第一首，選自出自【詩經(jīng)?周南】。孔子說：《關雎》“樂而不淫，哀而不傷”，其聲、情、文、義俱佳，足以為風之始，三百篇之冠。
詩經(jīng)關雎的教案篇十四
“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之”。
《詩經(jīng)——周南——關雎》一出，天下男女老少皆能作：“窈窕淑女，君子好逑”！其開創(chuàng)了永恒的相思情篇，藝術魅力不容置否。
雎鳩，一種水鳥，又叫王雎。其“生有定偶而不亂之，偶相并游而不相狎”。雎鳩從一而終的自然生命現(xiàn)象，經(jīng)人類吟詠就成了對天長地久的愛情的贊嘆。無獨有偶，一種叫信天翁的鳥也是如此，一旦失去配偶，另一方將幾日不食而至餓死，或者撞崖而亡。在雎鳩身上看到的是君子淑女的如意搭配，完美和諧的愛戀與婚姻。所以，此詩也是婚戀文化的反映。
詩歌揭示什么？這首詩又揭示了什么呢？
詩歌所揭示的真實大致包含了三種層次：首先反映了作詩者的感情，甚至是賦詩者的個性人格。這既是《詩大序》中說的“吟詠情性”的主張，也是《左傳》中所記載的賦詩言志的宗旨；其次，詩是一種文化教養(yǎng)下的產(chǎn)物，反映社會教化與時地風氣的特性；第三，此類意向性活動最后必須指向能夠引發(fā)情感的現(xiàn)實生活的真實情況，反映社會的基本現(xiàn)實。這就是《詩大序》所謂“情發(fā)于聲聲成文謂之音”?！盾髯?-儒效》有“詩言是其志也”之說。儒家詩教要求詩歌內(nèi)容“無邪”，“溫柔敦厚”，因此，“志”只能是合乎社會倫理綱常的群體意志，具有教育作用。在中國古代，儒家的思想是封建統(tǒng)治階級的統(tǒng)治思想，文學活動往往要被納入到維護封建統(tǒng)治，封建禮儀的思想軌道，把文學當作倫理，道德，政治的教化工具?！拔囊暂d道”的思想，都體現(xiàn)了教化的色彩。
《詩經(jīng)》成為儒家經(jīng)典后，《詩經(jīng)——周南——關雎》在儒家的整合中，“言志”與教化雙管齊下，并行不悖，由對美好情愛的追求晉級為理想婚姻的標準。追求天長地久的情愛，琴瑟之好，本無可厚非；感情從一而終，固若金湯更值得贊美。但這樣一定要發(fā)自內(nèi)心，出于自愿。如果將從一而終的自然生命現(xiàn)象納入社會道德規(guī)范，并刻意追求，就會在美的基礎上長出丑與惡來。儒家道德中有三綱五常，“從一而終”的思想就是其一，即要求女子一輩子只能嫁給一個人，男人若死了也要守婦道，守活寡，不再改嫁。若能立即自殺那更是“貞烈女子”。這就是儒家中貞節(jié)，貞潔的思想，官方有“貞節(jié)牌坊”褒獎，人人敬之！王雎的自然生命現(xiàn)象已納入社會倫理綱常，教化之下成為一種社會群體意志。
真有那么多天長地久的情愛嗎？
我想沒有那么多的癡情女子！
也可以說沒有那么多百年難得一遇，萬中無一的大情種男人值得女人作出這樣的犧牲！
試想一個女子年紀輕輕的就守活寡到終老，這一輩子會是怎樣的一種生活？！對于守活寡的問題，我認為古代婦女社會地位低下，男人三妻四妾，根本談不上情專。女人沒有放棄婚姻的權利，男人隨時可以一紙休書解決掉與女子的夫妻關系。被休掉的女子也會遭受世人的奚諷嘲譏。若女子不幸喪夫，地位低下的婦女如果再嫁其實可以解決兒女，自身生計問題，也符合人性的正常要求。而儒家從王雎身上提煉出一座高聳入云的貞節(jié)牌坊栽在社會群體的心中，外設其它獎勵。教化與功利熏就社會觀念，一旦形成難以逾越。這種由自然現(xiàn)象晉級為社會婚姻道德標準，在儒家思想中是一把“滅絕人性的神器”，在中國婦女頭上揮來掃去幾千年！不用想，肯定是鮮血淋漓的，殘忍至極。
在儒家思想作為統(tǒng)治思想的社會里，彰表“從一而終”的貞節(jié)牌坊，是婦女身上背負的沉重的石碑；貞節(jié)，貞潔，婦道，節(jié)婦這些內(nèi)容鑄成了一套桎枯人性的黃金枷鎖。
今天學習《詩經(jīng)——周南——關雎》，我想學校教給我們的，應該更全面一點。從王雎等動物自然生命現(xiàn)象衍生出來的儒家婚戀思想，貞節(jié)思想在中國的歷史文化中占著濃重的比重，滲透到社會生活的每個角落。文學莫不是包含了很多的思想文化么？詩背后是有文化內(nèi)容的，該發(fā)掘更深。
《關雎》所表現(xiàn)的不只是追求美好愛情與婚姻，也揭示了儒家婚姻戀愛觀念的惡，是滅人欲的道德綱常的美化。該是抨擊它的時候了，儒家將《詩經(jīng)》奉為“經(jīng)”，以致我們在學習它的時候，大力褒揚，殊不知我們在稱贊一種變態(tài)的，反人道的，反人性的，滅人欲的儒家封建道德，變態(tài)，畸形，極端的婚姻與戀愛觀點。
詩經(jīng)關雎的教案篇十五
教學目的與要求：
1、讓學生在把握全詩感情基調(diào)的基礎上，準確、流利、富有感情地朗誦全詩。
2、品味與賞析詩歌美的語言、美的意境。
3、培養(yǎng)和提高學生的審美情趣，激發(fā)他們創(chuàng)造美的動力。
教學重點：
1、背誦詩歌，領會詩的情感。
2、掌握起興的手法及重章疊唱的結構特點。
教學難點：
品味與賞析詩歌美的語言、美的意境。
教學方法：
誦讀、討論，點撥
教學過程：
一、導入新課:
介紹《詩經(jīng)》相關知識
（一）、導入
這些經(jīng)典名句，穿越遙遠的時空，為我們詮釋了一段段或凄美、或悲壯、或纏綿、或灑脫的愛情故事。這一節(jié)課，就讓我們一起走進《詩經(jīng)》，走進一個美好的愛情故事。
（二）、簡介《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百年的.詩歌共三百零五篇，又稱“詩三百”。
我們談到《詩經(jīng)》，就少不了要提到詩經(jīng)六義。詩經(jīng)六義指風、雅、頌、賦、比、興。其中風、雅、頌是詩的不同體制，賦、比、興是詩的不同表現(xiàn)手法。
《詩經(jīng)》共分風、雅、頌三個部分(包括十五國風、大雅、小雅、周頌、魯頌、商頌)。風多是各地民歌，雅是西周王城區(qū)域朝會宴飲所用詩歌，頌多為宗廟祭祀的舞曲歌辭。對于《詩經(jīng)》賦、比、興這三種表現(xiàn)手法，宋代的朱熹是這樣解釋的：“賦者，敷陳其事而直言之也”；“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之物也”。用我們現(xiàn)在的話通俗一點解釋就是賦就是鋪陳直敘，比就是比喻，興就是借助其它事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊烘托。
二、朗讀全詩，整體感知：讀準字音、掌握節(jié)奏
1、學生聽錄音配樂朗讀，正音，同時出示需要掌握的字詞的讀音：
2、學生自由朗讀課文，教師作誦讀指導。
3、教師范讀，為感悟理解課文創(chuàng)設氛圍。
4、學生結合注釋，譯讀全詩。同時出示需要掌握的字詞及含義。學生交流。教師明確：詩歌重在想象、聯(lián)想，對于字面意思不必字字落實，可以疏其大意而不求甚解，但重點字詞，關鍵字詞要落實。
5、學生齊讀全詩，感受詩歌的韻律和節(jié)奏。
三、思讀全詩，把握文意
1生自由朗讀全詩。討論、思考：詩歌描述的主要內(nèi)容是什么？
2、詩歌是怎樣表現(xiàn)男主人公對心上人的追求的？
板書：關雎和鳴――男女相愛：興領起全篇
執(zhí)著的追求寤寐求之――追慕之心日思夜想的焦灼和和苦悶
輾轉(zhuǎn)反側(cè)――相思之苦
美好的祝愿琴瑟友之――親密相愛
鐘鼓樂之――歡快熱鬧
四、品讀全詩，美點尋蹤
1、健康真摯的情感美
問題：從詩歌中，我們可以體會到古代勞動人民怎樣思想感情?
學生討論、交流，教師明確：詩歌中蘊含著的古代勞動人民樸實的愿望，青年男女健康真摯的思想感情，以及他們對正當、自由的愛情生活的大膽追求。
2、情景交融的意境美
3、一唱三嘆的韻律美
通過誦讀，讓學生體會詩歌的結構特點，體會重章疊唱的手法及其在詩歌表情達意上的作用。
4、美讀全詩，品味詩歌的情感美、意境美和韻律美。
五、試背全詩
六、布置作業(yè)
1、背誦并默寫全詩
2、完成練習冊相關作業(yè)
詩經(jīng)關雎的教案篇十六
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,共收詩三百零五首，而《關雎》被列為三百篇之首，可見其厚重而深遠的顯要地位。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集,其作品創(chuàng)作年代大約在西周初年到春秋中葉,除去六篇有目無辭的笙詩外,共收詩三百零五首。按內(nèi)容的不同可以分為《風》、《雅》、《頌》三個部分,而在這三百零五篇詩歌中《關雎》被列為三百篇之首,可見其厚重而深遠的顯要地位。下面著重從剖析文本涵義、探討詩歌主旨以及反觀其中所折射的周文化等方面,對《關雎》進行一個較為全面的認識。
一、文本涵義的依據(jù)。
《關雎》作為詩經(jīng)開篇之作,大多認為它是一首情歌,其中關雎與河州象征著東方人始終縹緲朦朧的情感意境,君子以求淑女代表了中國人的愛情定調(diào),非常含蓄。但細讀《十三經(jīng)注疏?毛詩正義》能發(fā)現(xiàn)更為深刻的文化意蘊,以下主要是從現(xiàn)存的文本對《關雎》作了一個儒家意義上的理解,同時也略談了些其他的看法和見解。
“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”,毛傳曰:“關關,和聲也。雎鳩,王雎也。鳥摯而有別。水中可居者曰洲。后妃說樂君子之德,無不和諧,又不淫其色,慎固幽深若關雎之有別焉,然后可以風化天下。夫婦有別則父子親,父子親則君臣敬,君臣敬則朝廷正,朝廷正則王化成。窈窕,幽閑也。淑,善;逑,匹也。言后妃有關雎之德,是幽閑貞專之善女,宜為君子之好匹。”對于“關關雎鳩,在河之洲”的用意向來頗有爭議,有的認為并不存在這樣的意象,它的作用只是為了起興,引申出后兩句“窈窕淑女,君子好逑”;有的卻認為雎鳩成雙成對,相和鳴叫是實在的物象,它的存在觸發(fā)了君子內(nèi)在求偶的情愫。淑女外在儀態(tài)的幽雅嫻靜,內(nèi)在性情的美好善良正是君子之佳偶,兩人的結合可以構成一個幸福美滿的家庭,以此作為風化天下的楷模。通過閱讀《毛詩正義》,我個人偏向于后一種理解,認為這是一種皇室之道于天下之理的表率作用,其用意非一般的愛情詩所能企及,耐人尋味,值得琢磨。
“參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之”,毛傳曰:“寤,覺。寐,寢也”,鄭箋云:“言后妃覺寐則常求此賢女,欲與之共已職也;朱熹《詩集傳》則說:“此人此德,世不常有。求之不得,則無以配君子而成其內(nèi)治之美,故其憂思之深,不能自已。”從中可以略探出兩者觀點的不同,毛詩鄭箋是從詠德的基礎對后妃美好性情品德進行了歌頌,從中體現(xiàn)出的是一種風化天下的內(nèi)涵;而朱熹則更多傾向于“君子”精心選擇、努力求取“淑女”之情,表現(xiàn)的是“君子”對“淑女”纏綿悱惻的愛戀和思念之情。
“求之不得,寤寐思服。優(yōu)哉游哉,輾轉(zhuǎn)反側(cè)”,毛傳曰:“服,思之也。悠,思也?！笨资柩?“毛以為后妃求此賢女而不得,覺寐則思己職事當誰與共之?！编嵐{:“服,事也。求賢女而不得,覺寐則思己職事,當誰也共之乎!思之哉!思之哉!言已誠思之。臥而不周曰輾?！睆闹形覀兛梢钥闯龊箦牡滦惺侨绱说拿篮?她不僅能替君子分擔憂愁,而且還盡自己的能力,去挑選能和自己一起共職事的賢女,為了此事竟反復思忖,臥而不周,可謂“德盛感深也”。
“參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之”,毛傳曰:“宜以琴瑟友樂之”;鄭箋云:“言后妃既得荇菜,必有助而采之者。同志為友,言賢女之助后妃共荇菜,其情意乃與琴瑟之志同”。對于此句的文本含義,我以為孔疏說得最為全面,孔疏曰:“作此琴瑟之樂,樂此窈窕之淑女,其情性之和上下相親,與琴瑟之音,官商相應。無異若與琴瑟為友,然共心同志,故云琴瑟友之?！睆闹兴磉_的對后妃的稱頌與前文一脈相承,朱熹的《詩集傳》則認為“采是采取而擇之,友,即是親愛之意也”,這種解釋也正如前文所說的,更傾向于從婚戀的角度去閱讀而所得的觀點。
“參差荇菜,左右之。窈窕淑女,鐘鼓樂之”,毛傳曰:“擇也。德盛者宜有鐘鼓之樂”;鄭箋云:“后妃既得荇菜,必有助而擇之者。琴瑟在堂,鐘鼓在庭,言共荇菜之時,上下之樂皆作,盛共禮也”。
綜觀全詩,可以看到,站在不同的角度對此詩的解釋是大相徑庭的。毛傳鄭箋主要從人倫之情出發(fā),目的在于歌詠后妃之德、風化天下,所以對全詩的理解都是建立在對后妃美好性情品德進行贊頌的基礎上;而站在婚戀觀的角度去解釋,則表現(xiàn)的是男女從尋求戀愛對象到結為婚姻的全過程,從中歌詠的是以君子配淑女的完美婚戀觀。
二、詩歌的主旨。
通過本文第一部分對文本含義論述,可以看出《關雎》是一首飽受爭議的詩,對于該詩的主旨究竟是什么,大家都各抒己見,眾說紛紜而卻又莫衷一是,沒有達到共性的認識,將大家的見解綜合起來,大致有兩種不同的看法,即“詠德詩”、“愛情詩”。
“詠德詩”即認為此詩的主旨是宣揚后妃之德?！睹娦颉吩?“《關雎》,后妃之德也。風之始也,所以風化天下而正夫婦也,故用之鄉(xiāng)人也,用之邦國焉?！薄睹娬x》則解釋為:“序以后妃樂得淑女,不淫其色,家人之細事耳,而編于《詩》首,因為歌樂,故于后妃德下即申明此意,言后妃之有美德,文王風華之始也。言文王行化,始于其妻,故用此為風教之始,所以風化天下之民,而使之皆正夫婦焉?！睆倪@段引文的論述中,可看出周初統(tǒng)治者對于室家之道的高度重視,生動地體現(xiàn)了統(tǒng)治者的家國觀,既對于統(tǒng)治者自身來說,要統(tǒng)一天下,首先就要從治家開始,《禮記?大學》也說:“欲治其國者,先其齊家,欲齊其家,先修其身”,由此可見,只有處理好夫婦這一步,在“齊家”之后,才能逐漸實現(xiàn)一統(tǒng)天下的理想,這種思想也可以作為后來儒家所提倡的“修身、齊家、治國、平天下”思想的源流。
“愛情詩”則是單純地認為此詩是歌頌愛情的,是一個青年熾烈地追求采摘荇菜女子的詩,為我們展現(xiàn)了男女從尋求戀愛對象到結為婚姻的全過程,提倡的是以“君子”配“淑女”的完美婚戀觀。它的意義多是從美學的角度上去欣賞這首詩,正如孔子所評價的一樣《關雎》“樂而不淫,哀而不傷”,體現(xiàn)了“發(fā)乎情,止乎禮”的君子風范和中和之美。
三、體現(xiàn)的文化特征。
《關雎》被列為《詩》三百之首,同時也是十五國風之周南的開篇之作,足以見其厚重而深遠的顯要地位。“周”,是國名;“南”是指南方的.諸侯國。通過對它的閱讀,我們可以從中窺探出部分關于周初的文化特征?！睹娦颉?“《周南》、《召南》,正始之道,王化之基,是以《關雎》樂得淑女,以配君子。愛在進賢,不淫其色。哀窈窕,思賢才,而無傷善之心焉,是《關雎》之義也”,從中可以知曉,對其的推行是統(tǒng)治者施行統(tǒng)治的需要,只有邁出夫婦,“齊家”這一步之后,才能實現(xiàn)統(tǒng)一天下的理想,它的文化傳播作用就在于歌詠后妃的美德,如孔疏所謂“文王正其家,而后及其國,是正其始也”,然后方能“風天下而正夫婦也”,正是文王這樣的做法奠定了周朝的政權和禮樂文明的基礎,充分顯示了“窈窕淑女”對于室家之道,對于家國天下的重要性。其次,可以從中讀出夫婦人倫也是周人的首重之情,《關雎》其所表現(xiàn)的正是周代重視的男女、夫婦之情,顯示出一夫一妻制的發(fā)展要求,同時隨著周朝禮樂文化的不斷發(fā)展,也使人們在心里上建立起新的婚姻理想模式,即選擇忠貞不渝、相敬如賓的婚姻生活,以“淑女”配“君子”的婚戀模式正符合人們對此的期盼,從這個層面上將,《關雎》也是對周代社會重視夫婦之情的藝術實錄。再次,體現(xiàn)了周代的禮樂文化,其中流露出的審美情感是一種平靜祥和的中和之美,《毛詩序》曰:“發(fā)乎情,民之性也;止乎禮儀,先王之澤也”生動地體現(xiàn)了這樣一種禮樂文化的內(nèi)涵,它的特征符合孔子在《論語?八佾》中對其的評價“《關雎》樂而不淫,哀而不傷”。
本文只是從現(xiàn)存的文本對《關雎》作了一個儒家意義上的理解,同時也略談了些其他的看法和見解,當然歷來對這首詩的看法都莫衷一是,存在爭議。至于這首詩的本來面貌如何,有待專家學者作出另一番的考證。
詩經(jīng)關雎的教案篇十七
教學目標：
1、理解《關雎》所體現(xiàn)的青年男子對美麗善良女子的熱烈追求和青年男女真摯美好的愛情生活。
2．了解作品所運用的反復和賦、比、興等創(chuàng)作手法。
3．把握正確的愛情觀。
教學重點：
1、在誦讀中體會本詩的內(nèi)涵。
2、了解興的表現(xiàn)手法。
3、用對照品析字詞，豐富語言，提高鑒賞能力。
4、訓練快讀快背，提高背誦優(yōu)秀詩作的能力。
教學難點：
1、雙聲疊韻連綿詞的運用
2、正確理解詩中所表現(xiàn)的男女青年純真美好的愛情。
教學過程：
一．導入：
俗話說：愛美之心人皆有之。面對美好的人或物，都會產(chǎn)生愛慕之心?，F(xiàn)實生活中，我們常常把心中愛慕之人稱為“夢中情人”?！蛾P雎》這首詩便惟妙惟肖淋漓盡致地展現(xiàn)了一場對“夢中情人”的浪漫的追求。那么追求的過程是如何的？追求的結果又是怎樣的？讓我們一起走進《詩經(jīng)》，走進《詩經(jīng)》開篇的第一首《關雎》。學習新課之前，老師要以小組比賽的形式來檢查同學們的預習情況了。還是搶答吧?；卮饐栴}：
1、《詩經(jīng)》在我國文學史上是個什么位置？《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。
2、它收錄了哪個時代的作品？距今有多少年了？西周年到春秋時期，約30的歷史
4．這些詩歌是怎么分類的？（分“風”“雅”“頌”三部分）（風；國風，是各地的民謠；雅：宮廷樂歌；頌；祭祀樂歌。）
查看比賽結果。
二．授新：
（一）整體感知
1.讀詩歌，大家已經(jīng)積累了不少經(jīng)驗，請同學們回顧歸納一下讀好詩歌的方法或竅門。
2.明確：要讀得字字清晰，要讀出輕重緩急，我們大家一起來讀。
3.明確：節(jié)奏把握好，兩字一頓，感情要明朗。聽老師讀，邊聽邊思考詩歌內(nèi)容，試用一句話概括。
4.有說喜歡有說思念，看來主人公的情感是有變化的。請結合注釋邊讀邊理解：主人公的情感前后有怎樣的波動？（愛戀—相思—夢幻）
第一節(jié)：清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。君子看了之后就想到了他心中的姑娘，心中充滿了愛慕之情。（雎鳩關關相對唱，雙雙棲在小洲上。純潔美麗好姑娘，真是我的好對象。）
第二三節(jié)：河的兩岸長滿了荇菜，隨著那微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。文靜美麗的姑娘啊，醒著夢里追求她。美好的姑娘難追求啊，白天黑夜想念著她。綿長的思念啊，教人翻來覆去難入睡?？梢娤嗨贾?。（長長短短鮮荇菜，順流兩邊去收采。純潔美麗好姑娘，朝朝暮暮都想愛。追求沒能如心愿，日夜心頭常掛牽。長夜漫漫不到頭，翻來復去難入眠。）
第四五節(jié)：在君子所憧憬的一片美好的.愛情夢幻之中，君子為她彈琴鼓瑟，敲鐘打鼓，取悅她，心中充滿了歡喜之情。（長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。純潔美麗好姑娘，彈琴鼓瑟來示愛。長長短短鮮荇菜，仔細挑來仔細選，純潔美麗好姑娘，鐘鼓聲里露笑臉。）
5.語言概括準確。下面請兩位同學把詩歌讀一遍，注意朗讀的語調(diào)，讀出情感和意境。
（二）研討探究
1.浪漫的愛情往往離不開浪漫的場景，看看文章開頭寫了什么？并用自己的語言發(fā)揮想象力描繪出來。：“清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的綠洲，綠洲之上一對魚鷹正在伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。要采摘它們需要時左時右地努力。美麗的姑娘啊，要得到你的愛情，不也跟采摘荇菜一樣，要想盡辦法去接近！”
2.除了雎鳩之外，文中有哪些具體的形象或事物？（荇菜、水、淑女、睡不著的人）
3.如果說眼前有一幅畫，畫面的中心人物是誰？對一位美麗的女子。她在隨風飄蕩的荇菜叢中采摘，文中采摘意思的有哪幾個字？（流、采、芼）
4.大家能作出幾個采摘的動作嗎？這些動作用準確的現(xiàn)代漢語怎么說？（撈、采、摘）
5.那位采荇菜的女子在忙碌著，沒曾想到有一雙眼睛正看著她了。大家能否想象出詩中君子第一次見到采荇女的情景？（想象）
6.情景描繪得歷歷在目，她很聰明地抓住了瞬間。傍晚的色彩，少女的動作，僅僅一剎那，卻讓它變成永久的記憶。同學們有過這樣一剎那的所見嗎？生活中或電視上，一個瞬間的美麗，你捕捉到了嗎？大家不好說，瞬間美麗，我們不一定說男女之間的印象，其他人的也可以呀。（朱自清寫他的父親為他買橘子時的背影）
7.瞬間的美麗，在有心人眼里，無論是低頭還是采荇，都那么有情致。讓我們來看，采荇菜的女子優(yōu)雅的姿態(tài)，讓君子怎樣了？（寤寐求之。求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)）魂不守舍，睡不著覺。
8.此時這位君子是什么心情？（苦悶、痛苦、無助）
9.這位女子值得他苦悶、痛苦嗎？（值得，窈窕淑女嘛。不僅體態(tài)美，而且這位女子還在勞動，荇菜為水中之物，故而在采摘時要左一把右一把地順水流去撈，可見這位女子正在勞作，勞動者往往是最美麗的，可見這位女子的熱愛勞動，熱愛生活。）
11.有的同學讀得搖頭晃腦，有的著眉頭，那么，君子如愿以償了嗎？說出理由。
a.詩歌的開頭為何要寫“雎鳩”？先寫景再寫人，這是《詩經(jīng)》所特有的一種藝術手法，叫比興。賦、比、興是《詩經(jīng)》的三大表現(xiàn)手法。
3.作用：在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。
在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。讀起來也很有韻律感。
13.一起讀一遍，體會韻律感。
14.試背——提示首字
三.拓展思維
如何正確看待和處理對異性的喜愛之情?
（同學們可以做到兩點：一是學會選擇，二是保持風度。）
小結：愛情與友情親情一樣，是人類最真摯的情感，也是文學永恒歌誦的主題。但應該是以相當成熟的年齡和心態(tài)為前提的，過早地去涉及它，那對自己和別人都是一種無情地傷害，就好比揠苗助長。而現(xiàn)在呢，我們聰明的做法或許就是來欣賞前人為我們留下的經(jīng)驗之談，欣賞它的美好。
四.作業(yè)：
a、背誦并默寫本文；
b、寫一個美麗的瞬間情景或摘抄一首你喜歡的愛情詩。
板書設計：愛戀（興奮、期待）——相思（苦悶、惆悵）——夢幻（幸福、陶醉）
詩經(jīng)關雎的教案篇十八
一、教材依據(jù)：
《關雎》是人教版九年級下冊第六單元古詩文中第四課《〈詩經(jīng)〉兩首》中的第一首。
二、設計思路：
1、指導思想：《語文課程標準》指出：欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內(nèi)涵；對作品中感人的情境和形象，能說出自己的體驗；品味作品中富有表現(xiàn)力的語言；誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
2、設計理念：本課教學，擬以朗讀為主線，通過初讀，讀準字音,讀通讀順;再讀,走進文本,讀懂詩意;三讀,反復吟誦,讀出詩情;四讀,深入課文,品味美點;卒讀,相映成趣,美讀美唱。使學生一步步走近文本、走進文本。通過以上環(huán)節(jié)激發(fā)學生讀詩興趣，喚醒審美體驗，體會詩歌語言，提高想像聯(lián)想能力和鑒賞能力。
3、教材分析：這首詩是我國古老詩歌總集《詩經(jīng)》中的首篇。詩中寫一個男子思慕著一位美麗賢淑的少女，由于愛戀的深切，這位少女的形象反復在他腦中出現(xiàn)，使他不安，使他難以忘卻。他幻想著終有一天，能與這位少女結為永好，成為夫婦，過上和諧美滿的幸福生活。詩中所表達的感情直樸直率，清新動人。
4、學情分析：九年級學生對古代詩歌已經(jīng)有了一定的積累，但多數(shù)是唐以后的新體詩，并習慣了其語言結構，音韻節(jié)奏。而對于《詩經(jīng)》的內(nèi)容和形式知之甚少，這就要求我們在教學時多進行比較閱讀，通過比較把握《詩經(jīng)》中詩歌的特點。另外，九年級的學生正處于青春期的關鍵時候，他們向往著愛情，對異性充滿著朦朧的好感。但是他們對愛情的認識卻是片面的，在對異性的追求中也把握不住自己。怎樣引導他們形成正確的人生觀、價值觀和愛情觀，是擺在我們每一位教師面前的很重要問題。而《關雎》一詩中古人淳樸的'愛情追求，對學生就有很好的教育意義。
三、教學目標：
（一）知識與能力：
1、了解《詩經(jīng)》的基本知識及其在中國文學史上的地位。
2、把握《詩經(jīng)》賦比興的藝術表現(xiàn)手法和章法的節(jié)奏特點。
3、深入理解這首詩，提高學生詩歌鑒賞的能力。
4、鼓勵學生借助信息技術手段，解決學習中的問題，培養(yǎng)自主、合作、探究的學習能力。
5、準確、流暢、有感情地朗讀、背誦這首詩。
（二）方法與途徑：
1、通過多種形式的朗讀，引導學生熟悉、理解、欣賞詩歌。
2、采用自主、合作、探究的學習方式。
（三）情感與評價：
1、正確認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往。
2、培養(yǎng)學生正確理解人之性情、純潔愛情，提高審美情趣，理解溫柔敦厚的民族性情，樹立正確的愛情觀。
（四）現(xiàn)代教學手段：運用多媒體教學。
四、教學重點：
1、運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。
2、學習這首詩賦比興的藝術表現(xiàn)手法，體會它的表達效果。
五、教學難點：
1、體會詩歌大量運用重章疊句的表達方式。
2、品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美。
六、教學準備：
（一）教具準備：多媒體。
（在教學過程中利用多媒體注意創(chuàng)設課堂優(yōu)美的意境，有利于啟發(fā)學生的思維，有利于學生爭取理解詩歌中所展示的人物形象。）
（二）課前學生預習準備：
1、在網(wǎng)絡上學唱哈輝演唱的《關雎》這首歌。
2、收集有關《詩經(jīng)》的知識及一些出自《詩經(jīng)》的名句等。
（通過在網(wǎng)絡上學唱歌曲《關雎》，收集整理有關資料等，把學生的主動性、積極性、創(chuàng)造性教充分地發(fā)揮出來，注重了學生學習能力的培養(yǎng)。）
七、教學過程：
（一）播放歌曲《關雎》導入
（此環(huán)節(jié)為學習創(chuàng)設一個合適的情景氛圍，以此來增強學生的學習興趣。）
（二）簡介《詩經(jīng)》
1、學生根據(jù)收集的資料自主歸納有關知識。
2、教師明確、總結。（多媒體顯示）
(此環(huán)節(jié)讓學生從“學會”向“會學”轉(zhuǎn)變，成為學習的真正的主人)
（三）整體感知
1、教師配樂范讀。
2、學生采取多種讀的形式進行朗讀，如:齊讀、個人讀、男女生分句讀。（學生評價）
3、思考：詩歌為我們唱出了一個怎么樣的故事？請同學們用自己的語言來描述一下。
（此環(huán)節(jié)的讀書方式靈活多樣，范讀、自讀、指名讀、齊讀、美讀相映成趣，在朗讀中感知節(jié)奏，重章疊句等知識點。）
（四）研讀與賞析：（四人一組合作探討）
1、你認為詩歌中的哪些詩句或詞語表現(xiàn)了男子對心中戀人的愛慕之情？
2、請再讀詩歌，理解詩意，你認為主人公有怎樣的心路歷程？我們可以將本詩變換成哪三幅畫面？請任意選取一幅圖，通過合情合理地聯(lián)想與想象，用優(yōu)美的語言描繪出這幅圖。交待時間、環(huán)境，細致地描繪人物心理。
學生發(fā)言：……
3、你怎么評價男主人公的這份感情？
學生發(fā)言：感情率直、淳樸、真摯、健康。對愛情有求知不得的相思之苦，但又沒有陷于難以自拔的哀鳴之中。
教師總結：正因為他那真摯、純真的情感，三千年之后我們讀起來，還是那么清新動人。
4、全體齊讀一遍，再一次感受這首古老而優(yōu)秀的民歌。
(此環(huán)節(jié)讓學生進行處理、分析，最后提出自己解決問題的觀點，于是，學生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力可以得到一定程度的培養(yǎng)。)
（五）品讀全詩，探究藝術手法：（教師提問，學生回答）
1、本詩在藝術手法上的主要特點是什么呢？
（“比”、“興”手法的運用。）
2、這首詩在形式上，和我們以前所學的唐詩、宋詞相比有什么不同？
（《詩經(jīng)》的形式基本上是四言詩。章法上最具特色的一點是“重章疊詠”。）
3、這種形式有什么好處呢？
（說明它是可歌的，便于在人們口中傳唱。一詠三嘆，容易表達情感。）
（此環(huán)節(jié)通過學生暢談感受、理解，培養(yǎng)學生終身學習的態(tài)度和能力，體會到了《詩經(jīng)》的語言之美。）
（六）學生表演：個別學生演唱《關雎》
（此環(huán)節(jié)通過學生的演唱，將整個課堂氣氛調(diào)動到了高潮）
（七）知識拓展：
《詩經(jīng)》中的名句欣賞（學生將課前收集的資料進行展示交流）
《詩經(jīng)》中的名句集錦（多媒體展示）:
(1)“投我以桃，報之以李?！薄对娊?jīng)·大雅·抑》（成語：投桃報李）
（2）桃之夭夭，灼灼其華?！对娊?jīng)周南桃夭》（成語：逃之夭夭）
（3）巧笑倩兮，美目盼兮?！对娊?jīng)衛(wèi)風碩人》
（4）青青子衿，悠悠我心?！对娊?jīng)鄭風子衿》
（5）他山之石，可以攻玉?！对姟ば⊙拧Q鳴》
小結：同學們講得非常好，看來大家課前預習時，資料收集工作做得很好。
（此環(huán)節(jié)通過展示學生收集整理到的資料，暢談感受、理解，把學生的主動性、積極性、創(chuàng)造性教充分地發(fā)揮出來。培養(yǎng)學生終身學習的態(tài)度和能力，讓學生開闊了視野。）
（八）教師總結：
通過了本課的學習，我們可以真正了解到《詩經(jīng)》所含有的獨特的魅力，我們了解到了三千年前人們的社會生活。通過這不知名的作者的筆，我們完全被這樸實戀情和美麗如畫的場景感動了。
那優(yōu)美的意境，讓我們流連忘；那真摯的情感，更讓我們贊嘆不已。最后，讓我們在音樂聲中吟誦《關雎》，再次領悟一下《詩經(jīng)》的藝術魅力。
（課堂小結的目的是強化認識，可以把課堂傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學生的素質(zhì)。）
（九）作業(yè)：1、背誦這首詩。2、就本詩選一點，寫一段賞析文字。
（此環(huán)節(jié)有利于培養(yǎng)學生的思考能力，有利于學生對知識的串聯(lián)、積累、加工，從而達到舉一反三的效果。）
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