轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié) 更新觀念轉(zhuǎn)變心得體會(huì)(優(yōu)秀10篇)

心得體會(huì)是對(duì)一段經(jīng)歷、學(xué)習(xí)或思考的總結(jié)和感悟。那么你知道心得體會(huì)如何寫嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得體會(huì)范文，我們一起來(lái)了解一下吧。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇一

現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，科技日新月異，社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整，人們對(duì)待問(wèn)題的態(tài)度也發(fā)生了巨大變化，因此更新觀念變得至關(guān)重要。在我個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，我不斷努力調(diào)整自己的思維方式，更新觀念，轉(zhuǎn)變心態(tài)，從中收獲了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。本文將通過(guò)五段式的文體結(jié)構(gòu)，對(duì)我在更新觀念與轉(zhuǎn)變心態(tài)方面的體會(huì)與感悟進(jìn)行闡述。

第一段，引出主題：在快速變化的現(xiàn)代社會(huì)，人們需要時(shí)刻更新觀念并轉(zhuǎn)變心態(tài)。過(guò)去的觀念和思維方式可能已經(jīng)過(guò)時(shí)，不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需求。因此，我們需要不斷學(xué)習(xí)和調(diào)整自己的認(rèn)知，以適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。

第二段，說(shuō)明更新觀念的重要性：更新觀念是我們跟上時(shí)代潮流，提高自身素質(zhì)的關(guān)鍵。只有積極學(xué)習(xí)新知識(shí)，關(guān)注新領(lǐng)域，并持續(xù)推陳出新，才能在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中保持競(jìng)爭(zhēng)力。在更新觀念的過(guò)程中，我們還能開闊視野，提升自己的思維能力，拓寬人生的可能性。

第三段，總結(jié)自身更新觀念的體會(huì)：在我個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中，我深刻體會(huì)到了更新觀念的重要性。曾經(jīng)，我對(duì)許多事物都持有一成不變的看法，甚至產(chǎn)生了偏見。然而，通過(guò)學(xué)習(xí)和閱讀，我逐漸意識(shí)到這種思維方式已經(jīng)過(guò)時(shí)，不能滿足當(dāng)今社會(huì)的需求。于是，我努力摒棄自己的舊觀念，積極接受新事物，改變了我對(duì)世界的看法。這一轉(zhuǎn)變不僅讓我更加積極向上，也讓我在工作和生活中取得了更好的成果。

第四段，說(shuō)明轉(zhuǎn)變心態(tài)的重要性：轉(zhuǎn)變心態(tài)是我們應(yīng)對(duì)挫折和困難的重要手段。只有保持積極樂(lè)觀、勇于面對(duì)困難，我們才能在人生的道路上克服險(xiǎn)阻，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。與此同時(shí)，轉(zhuǎn)變心態(tài)也能讓我們更加理性和客觀地看待問(wèn)題，增加與他人的溝通和合作，建立更好的人際關(guān)系。

第五段，深化對(duì)轉(zhuǎn)變心態(tài)的體會(huì)：在實(shí)際的工作和生活中，我也遇到了不少挫折和困難。曾經(jīng)，我會(huì)因?yàn)橐淮问《械骄趩?，陷入消極的心態(tài)。但通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累和反思，我逐漸明白，這種消極的心態(tài)只會(huì)放大困難，阻礙自己前進(jìn)。于是，我開始嘗試轉(zhuǎn)變心態(tài)，用更加積極樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)面對(duì)困難。我相信自己的能力，相信只要堅(jiān)持努力，總會(huì)找到解決問(wèn)題的辦法。這種心態(tài)的改變不僅讓我變得更加堅(jiān)韌，也使我能夠更好地解決問(wèn)題。

總結(jié)：更新觀念和轉(zhuǎn)變心態(tài)是我們面對(duì)快速變化的現(xiàn)代社會(huì)所必需的。通過(guò)不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，我們可以更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，提升自身的素質(zhì)。通過(guò)轉(zhuǎn)變心態(tài)，我們能夠更加積極面對(duì)挫折和困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。在這個(gè)過(guò)程中，我們應(yīng)該保持開放的思維，接納新觀念，并用積極的態(tài)度去面對(duì)一切。相信，在不斷的更新觀念和轉(zhuǎn)變心態(tài)中，我們必能取得更好的人生成就。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇二

轉(zhuǎn)變觀念是一種改進(jìn)工作，優(yōu)化工作的重要途徑，那么怎么來(lái)寫一篇轉(zhuǎn)變觀念

心得體會(huì)

自主、合作、探究”是新課程標(biāo)準(zhǔn)大力提倡的學(xué)習(xí)方式。而自主、合作、探究離不開課堂上的師生互動(dòng)。因此，領(lǐng)悟和研究課堂教學(xué)中師生互動(dòng)的內(nèi)涵與特征，不僅有利于教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，而且有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，更有利于課堂教學(xué)效率及教學(xué)質(zhì)量的提高，這是我從事多年教學(xué)的實(shí)踐體驗(yàn)。

一、領(lǐng)悟師生互動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵是轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念的根本

師生互動(dòng)是在班級(jí)的組織形式中產(chǎn)生的，不僅有著社會(huì)關(guān)系中的人與人之間互動(dòng)的一般屬性，更具有其自身的特殊屬性。從課堂教學(xué)這個(gè)層面上分析，這種互動(dòng)的特殊性是它內(nèi)在本質(zhì)內(nèi)涵的必然反映，其基本特點(diǎn)可具體概括以下三個(gè)方面：

1、師生互動(dòng)的理解性。

師生互動(dòng)是一種非直接的互動(dòng)，它是以語(yǔ)言符號(hào)為溝通媒體進(jìn)行的。在這個(gè)過(guò)程中，雙方對(duì)對(duì)方及其符號(hào)的理解與領(lǐng)會(huì)，決定著互動(dòng)的維持與延續(xù)。而教師與學(xué)生的年齡、閱歷、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)等方面都存在著一定的差異。所以有時(shí)教師意欲達(dá)成，學(xué)生卻對(duì)同一語(yǔ)言符號(hào)的一致性不能理解或理解不到位。這就需要教師明確自己表達(dá)的目的與意圖，創(chuàng)設(shè)特定的語(yǔ)境，審視特定的“符號(hào)”，調(diào)動(dòng)儲(chǔ)存在學(xué)生大腦中的信息，進(jìn)行理解和意會(huì)。有一次聽：一位教師的課時(shí)，教師發(fā)覺課堂的紀(jì)律不好，便對(duì)全體同學(xué)說(shuō)：“我們看哪一組的紀(jì)律最好?”一位學(xué)生卻馬上站起來(lái)說(shuō)：“第二小組的紀(jì)律最好?！边@里，教師關(guān)心的是整個(gè)課堂的紀(jì)律，示意課堂上要安靜。這位學(xué)生卻關(guān)心的是言語(yǔ)的表面含義，所以理解上出現(xiàn)偏差?？梢?，互動(dòng)雙方有時(shí)作為中介的語(yǔ)言總是賦予自我理解的意義后，作出自己的選擇或行動(dòng)。只有當(dāng)雙方取得一致的理解時(shí)，才有可能達(dá)成師生互動(dòng)的原本目的。

2、師生互動(dòng)的形成性。

師生互動(dòng)既反映了教師和學(xué)生共同成為文化人或知識(shí)占有者的同質(zhì)傾向，也反映了他們之間文化類型的差別或文化品味的異質(zhì)現(xiàn)象。但是作為教育主體的行動(dòng)者，不管是教師還是學(xué)生，都處在不斷成長(zhǎng)和發(fā)展之中，只是兩者發(fā)展的需求不同，所以追求的目標(biāo)亦不一樣。教師關(guān)注的往往是獨(dú)特的教育效果和廣泛的社會(huì)影響，學(xué)生向往的是知識(shí)技能的獲取和良好的自我形象。盡管如此，雙方都在借助對(duì)方的交往不斷地自我建構(gòu)，自我發(fā)展，自我完善。所以，教學(xué)過(guò)程既是教師教育風(fēng)格和社會(huì)影響的形成過(guò)程，又是學(xué)生學(xué)問(wèn)和個(gè)性形成的過(guò)程，師生互動(dòng)則是一種以成長(zhǎng)和發(fā)展為目的的互動(dòng)。

3、師生互動(dòng)的反思性。

塑造自我并非是一蹶而就的簡(jiǎn)單化和直線式的過(guò)程，它需要付出艱苦的努力。就其教學(xué)活動(dòng)的實(shí)質(zhì)來(lái)看，它又是伴著經(jīng)常不斷地自我肯定和自我否定來(lái)推進(jìn)的。師生正是通過(guò)這樣的方式對(duì)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行篩選和加工，控制著自我多方面的發(fā)展后形成自我同一性。這恰恰反映了其內(nèi)在的反思特點(diǎn)。正如一位教育家所言：“在現(xiàn)代性的情境下，變化的自我作為聯(lián)結(jié)個(gè)人改變和社會(huì)變遷的反思過(guò)程的一部分探究與構(gòu)建?！笨梢?，教育過(guò)程始終伴隨著反思的存在，師生之間的互動(dòng)就是一個(gè)不斷反思的推演過(guò)程。

綜上所述，教學(xué)互動(dòng)的過(guò)程就是 “理解——形成——反思——理解——再形成”的反復(fù)過(guò)程，也是新課程理念下區(qū)別于其它互動(dòng)的本質(zhì)特征。

二、把握教學(xué)互動(dòng)環(huán)節(jié)是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵

師生互動(dòng)是實(shí)實(shí)在在表現(xiàn)于課堂教學(xué)之中的，從實(shí)踐的層面來(lái)看，至少有三個(gè)重要環(huán)節(jié)：

1、教師的監(jiān)督與學(xué)生的自律體現(xiàn)在教學(xué)的組織管理環(huán)節(jié)上。

小學(xué)生年齡小，生理、心理不成熟，很容易受教師權(quán)威的影響，具有突出的依賴性和向師性特點(diǎn)。所以，教師必須有目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行教育，并實(shí)施有效的監(jiān)督和控制，這是不言而喻的事。教師的善教與學(xué)生的樂(lè)學(xué)體現(xiàn)在知識(shí)傳輸環(huán)節(jié)上。

學(xué)校教育是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的主渠道，而教師是素質(zhì)教育的主要實(shí)施者。為深化教育改革，全面深入推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)“面向未來(lái)，面向世界，面向現(xiàn)代化”的合格人才，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，教師的教育觀念必須從以教師為中心，重知識(shí)，輕能力的傳統(tǒng)教學(xué)觀念中轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的能力，挖掘個(gè)性潛能，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，塑造良好的人格，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，才能適應(yīng)時(shí)代的要求。通過(guò)本書學(xué)習(xí)，使我成長(zhǎng)了不少?，F(xiàn)將學(xué)習(xí)情況總結(jié)如下：

一、轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念

傳統(tǒng)教育教學(xué)模式是以教師為中心，對(duì)學(xué)生在教學(xué)中的主體重視不夠，實(shí)行“填鴨式”教學(xué)，以應(yīng)試為指揮棒，注意學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和應(yīng)試能力。但忽視了學(xué)生的能力和個(gè)性的培養(yǎng)，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生自身潛能得不到發(fā)揮，個(gè)性特長(zhǎng)得不到發(fā)展。要培養(yǎng)高素質(zhì)人才，我們必須打破傳統(tǒng)教育觀念的束縛，積極探索符合時(shí)代潮流的教學(xué)之路。

過(guò)去考試成績(jī)只反映以記憶力為主的考試能力，這種能力是機(jī)械式重復(fù)記憶的結(jié)果。根本不反映學(xué)生的創(chuàng)造能力。創(chuàng)造能力才是出成果的源動(dòng)力，對(duì)于我國(guó)的教育現(xiàn)狀，我們應(yīng)該實(shí)事求是，多一點(diǎn)危機(jī)感的好，更應(yīng)該多一些啟發(fā)式教育，注意學(xué)生的個(gè)性、思維、想象力的發(fā)揮，目的是培養(yǎng)創(chuàng)新能力。創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞全面發(fā)展的基礎(chǔ)上激發(fā)和培養(yǎng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地運(yùn)用知識(shí)，而不是讓學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)，消極地存貯知識(shí)。因此，素質(zhì)教育的今天，教師除具備優(yōu)秀的品格、過(guò)硬的業(yè)務(wù)水平和扎實(shí)的語(yǔ)言基本功外，教師更要端正教育觀念，轉(zhuǎn)化教育思想，正確認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生 的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，才能全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

二、創(chuàng)新教育需要?jiǎng)?chuàng)新型教師

創(chuàng)新教育從形式方面來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育要打破傳統(tǒng)的教育格局，對(duì)傳統(tǒng)教育要取其精華，創(chuàng)造出一種全新的教育模式，是以培養(yǎng)學(xué)生能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)，挖掘人的內(nèi)在潛能為宗旨，弘揚(yáng)人的主體精神，尊重學(xué)生的主體地位，可以說(shuō)創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心。從教育內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，要求教育工作者在施教過(guò)程中，注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新能力。實(shí)施創(chuàng)新教育，首先要解決教育觀念，其次教師必須有創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識(shí)，再次教師本身要有創(chuàng)造性的素質(zhì)。創(chuàng)造型的教師在教育活動(dòng)中，往往喜歡使用靈活，更有實(shí)踐性和創(chuàng)造性的方法，傾向于采取“建設(shè)性的行為”來(lái)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，在各學(xué)科尤其是實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，教師采取“建設(shè)性的行為”后如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，創(chuàng)新能力其實(shí)施空間很大。注意培養(yǎng)受教育者的創(chuàng)新意識(shí)，創(chuàng)新精神，從而形成創(chuàng)新的實(shí)踐能力，應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生從想說(shuō)、想問(wèn)、想做，發(fā)展到敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢做，最后達(dá)到會(huì)說(shuō)、會(huì)問(wèn)、會(huì)做。這個(gè)過(guò)程要求教師要采取多種有效途徑和方法，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，才能不斷推動(dòng)素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

三、樹立“發(fā)揮潛能，全面育人”思想

素質(zhì)教育是以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為目的，它要求學(xué)生在各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。同時(shí)，素質(zhì)教育的性質(zhì)不是一種選擇性、淘汰性的教育。它面向全體學(xué)生，是一種使每個(gè)人都得到發(fā)展的教育。其根本任務(wù)是為每一個(gè)學(xué)生今后的發(fā)展和成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)而穩(wěn)固的基礎(chǔ)。也只有這樣，才能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，拉近師生距離，使每個(gè)學(xué)生特長(zhǎng)都能得到發(fā)揮，真正體現(xiàn)發(fā)揮潛能，全面育人的教育思想。

四、營(yíng)造和諧的教學(xué)氛圍

情感因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用已經(jīng)越來(lái)越被人們重視。教育的過(guò)程本是教師和學(xué)生不同生命體之間的信息交流，這信息不僅有知識(shí)的內(nèi)容，更有情感的蘊(yùn)涵，我們常會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生因喜歡某一位教師而努力學(xué)習(xí)他的課，這說(shuō)明融洽的師生關(guān)系是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)的保證。正如心理學(xué)家羅杰斯所說(shuō)：“創(chuàng)造良好的教學(xué)氣氛，是保證有效進(jìn)行教學(xué)的主要條件，而這種良好的教學(xué)氣氛的創(chuàng)設(shè)又是以良好的教學(xué)氣氛的人際關(guān)系為基礎(chǔ)或前提的?！苯處熽P(guān)愛學(xué)生，滿腔熱忱，耐心細(xì)致地對(duì)待每個(gè)學(xué)生是營(yíng)造良好的教學(xué)氣氛的關(guān)鍵，特別是對(duì)傳統(tǒng)教育中被稱作“后進(jìn)生”的學(xué)生，教師更應(yīng)想到“尺有所短，寸有所長(zhǎng)”的道理，竭力地發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)并加以表?yè)P(yáng)。“愛人者人恒愛之”，只有在這種情況下，學(xué)生才會(huì)以更大的熱情和信心投入學(xué)習(xí)，在課堂上也才能踴躍思考，勇于爭(zhēng)辯，勤于動(dòng)手。

五、培養(yǎng)自學(xué)能力，為終身教育打好基礎(chǔ)。

在現(xiàn)代社會(huì)中，知識(shí)的飛速發(fā)展和個(gè)人領(lǐng)會(huì)吸收之間存在矛盾，學(xué)校教育不能保證學(xué)生在校期間所學(xué)的知識(shí)一輩子夠用。因此，終身教育是未來(lái)教育的基本思想，所以，教師十分重要的任務(wù)是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)和信息，培養(yǎng)他們?cè)诰C合、分析、研究過(guò)程中進(jìn)行創(chuàng)造能力，使學(xué)生在自學(xué)中“自我完善，造就自我”，.只要教師持之以恒，循序漸進(jìn)地狠下功夫，學(xué)生的自學(xué)能力是一定能夠培養(yǎng)和提高的。

素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要教師的不懈努力。從轉(zhuǎn)變教育觀念入手，不斷探索教改的新思路。

進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)教育圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心所面臨的挑戰(zhàn)是當(dāng)代科技的發(fā)展和人才的競(jìng)爭(zhēng)。例如:知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，將把素質(zhì)教育從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的邊緣推向經(jīng)濟(jì)社會(huì)的中心;信息社會(huì)的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)，將對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程從理論到實(shí)踐提出挑戰(zhàn):基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變將擺上日程，必須在增加投入與開拓中小學(xué)生能力、素質(zhì)上尋求解決辦法;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，必須解決連串的新問(wèn)題;加入世界貿(mào)易組織，基礎(chǔ)教育不僅要面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而且要面向世界市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，對(duì)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量要求將更進(jìn)一步提高。

面對(duì)新的形勢(shì)，教育在體制、結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式以及教育教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面相對(duì)滯后，“為應(yīng)試而教、為應(yīng)試而學(xué)”的傾向影響了青少年的全面健康發(fā)展，不能夠適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高國(guó)民素質(zhì)的迫切需要。深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，已成為我們?cè)谖磥?lái)競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)、搶占制高點(diǎn)的關(guān)鍵，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局。

我認(rèn)為：

1、教師要塑造學(xué)生，而不是“克隆”學(xué)生

陶行知告誡教師說(shuō):“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生?！边@段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā):不要嘲笑學(xué)生，即使他們?cè)谀承r(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好，教師如果能換一種眼光，換一種角度來(lái)看待這些學(xué)生，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)他們是多么地有個(gè)性和有出息。

2、人才觀:強(qiáng)調(diào)“多樣化”

教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過(guò)程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn)，因此，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。，在有些教師看來(lái)，聽老師話的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認(rèn)為:老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的，那就是:不聽老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是:“我講你記，我說(shuō)你聽，否則，扣分不及格、留級(jí)、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽老師的話，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生，就受到嘉獎(jiǎng)，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的，各方面都應(yīng)該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長(zhǎng)對(duì)于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長(zhǎng)來(lái)謀求平均發(fā)展。

總之，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來(lái)看待學(xué)生，正如美國(guó)全國(guó)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣，“熱愛學(xué)生，一心撲在學(xué)生身上，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能?！?。教師只有樹立正確的學(xué)生觀，才能做到熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇三

我認(rèn)為：

教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過(guò)程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn)，因此，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。在有些教師看來(lái)，聽老師話的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認(rèn)為：老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的，那就是：不聽老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是：“我講你記，我說(shuō)你聽，否則，扣分不及格、留級(jí)、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽老師的話，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生，就受到嘉獎(jiǎng)，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的，各方面都應(yīng)該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長(zhǎng)對(duì)于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長(zhǎng)來(lái)謀求平均發(fā)展。

總之，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來(lái)看待學(xué)生，正如美國(guó)全國(guó)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣，“熱愛學(xué)生，一心撲在學(xué)生身上，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能?！苯處熤挥袠淞⒄_的學(xué)生觀，才能做到熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。

教師的教學(xué)過(guò)程是教育觀念現(xiàn)代化轉(zhuǎn)化為教育實(shí)踐的重要環(huán)節(jié)，先進(jìn)的教育觀念最終要由教師落實(shí)到學(xué)生身上。很顯然，沒(méi)有教育思想和教育觀念的根本轉(zhuǎn)變，先進(jìn)的素質(zhì)......

眾所周知，新一輪基礎(chǔ)教育新課程改革（簡(jiǎn)稱新課改）是新中國(guó)成立以來(lái)所進(jìn)行的第八次大規(guī)模改革，也是我國(guó)進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)在教育領(lǐng)域進(jìn)行的一次重要?jiǎng)?chuàng)新與探索。這次......

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇四

更新觀念轉(zhuǎn)變心得體會(huì)是一個(gè)關(guān)鍵課題，因?yàn)橛^念的轉(zhuǎn)變是社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。新觀念的形成和更新是與時(shí)俱進(jìn)的體現(xiàn)，有助于解決和應(yīng)對(duì)新問(wèn)題和新挑戰(zhàn)。在過(guò)去，我們可能固步自封，以往的經(jīng)驗(yàn)和慣例牽制著我們的思維，不愿意改變。然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，我們必須迎接新的認(rèn)知和理念，以推動(dòng)個(gè)人和社會(huì)的發(fā)展。在本文中，我將分享我關(guān)于更新觀念轉(zhuǎn)變的心得體會(huì)。

第二段：認(rèn)識(shí)觀念的限制

觀念是人們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)和價(jià)值觀對(duì)事物形成的思維模式，它可以指導(dǎo)我們的行為和決策。然而，觀念也可以成為我們思考和行動(dòng)的束縛。時(shí)代發(fā)展的變化速度越來(lái)越快，我們所在的環(huán)境和條件也在不斷變化。如果只停留在舊的觀念和模式中，就會(huì)面臨孤立和滯后的局面。因此，我們必須認(rèn)識(shí)到觀念的局限性，并為其更新做出努力。

第三段：主動(dòng)迎接新觀念

主動(dòng)迎接新觀念是一個(gè)積極的態(tài)度，它體現(xiàn)了我們對(duì)變化的開放和接納。這需要我們拓展自己的視野，積極學(xué)習(xí)新知識(shí)和信息。我們可以通過(guò)閱讀各種書籍，參加專題講座和研討會(huì)，加強(qiáng)自己的專業(yè)素養(yǎng)和見識(shí)。同時(shí)，我們也可以利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺(tái)，關(guān)注前沿的科技和社會(huì)動(dòng)態(tài)，與人們交流和分享自己的看法。這些舉動(dòng)有助于我們獲得更多的觀點(diǎn)和思考方式，幫助我們更好地適應(yīng)變化。

第四段：反思和挑戰(zhàn)舊觀念

在更新觀念轉(zhuǎn)變中，反思和挑戰(zhàn)舊觀念是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。我們需要審視自己的觀念和習(xí)慣，看是否還適應(yīng)當(dāng)前的環(huán)境和需求。如果發(fā)現(xiàn)有不合理或不科學(xué)的地方，我們應(yīng)該敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。同時(shí)，我們也要勇于接受他人的不同觀點(diǎn)和意見，通過(guò)交流和辯論，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的新思路。反思和挑戰(zhàn)舊觀念不僅是一種智慧的表現(xiàn)，也是我們與時(shí)俱進(jìn)的能力的體現(xiàn)。

第五段：實(shí)踐與應(yīng)用新觀念

最后一個(gè)步驟是將新觀念應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中。僅僅是改變思想還不夠，我們要通過(guò)實(shí)踐和實(shí)際行動(dòng)來(lái)驗(yàn)證和實(shí)現(xiàn)這些新的觀念。我們可以通過(guò)創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)來(lái)應(yīng)用新的理念，將其融入到個(gè)人和組織的發(fā)展中。同時(shí)，我們也可以從實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善和更新我們的觀念。通過(guò)實(shí)踐與應(yīng)用，我們才能真正實(shí)現(xiàn)觀念的轉(zhuǎn)變和心得的體會(huì)。

總結(jié)：更新觀念轉(zhuǎn)變心得體會(huì)是一項(xiàng)不斷學(xué)習(xí)和探索的過(guò)程。我們要認(rèn)識(shí)到觀念的局限性，主動(dòng)迎接新的觀念，反思和挑戰(zhàn)舊觀念，并將新觀念應(yīng)用到實(shí)際行動(dòng)中。這一過(guò)程不僅促進(jìn)了我們個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步，也推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。只有不斷更新我們的觀念，我們才能適應(yīng)時(shí)代的要求，迎接新的挑戰(zhàn)。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇五

一、重視實(shí)驗(yàn)教學(xué)

值不大。而新教材中的研究式實(shí)驗(yàn)，學(xué)生是帶著問(wèn)題去做的，儀器選擇、操作方法、實(shí)驗(yàn)的現(xiàn)象和結(jié)論都不再是的，學(xué)生要自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法而不再只是“照方抓藥”，既使是簡(jiǎn)單實(shí)驗(yàn)也是自己設(shè)計(jì)動(dòng)手去做，再認(rèn)真觀察思考。這樣學(xué)到的化學(xué)知識(shí)是活的，變化的知識(shí)，而不僅僅是課本中僵死的條文。因此在新課程的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中，老師不僅要注意安全教育，還要引導(dǎo)學(xué)生愛護(hù)儀器，節(jié)約藥品和注意環(huán)保。鼓勵(lì)學(xué)生自己設(shè)計(jì)動(dòng)手做一些家庭微型化學(xué)實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生真正體驗(yàn)“生活處處有化學(xué)”。

二、正確測(cè)評(píng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

評(píng)，讓學(xué)生輕分?jǐn)?shù)重能力，培養(yǎng)學(xué)生探索求真的科學(xué)態(tài)度；提倡互助合作的集體主義精神。努力開拓學(xué)生的視野，強(qiáng)化化學(xué)在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和改善公民生活方面所起的重要作用，造就一批化學(xué)專業(yè)或多專業(yè)的復(fù)合型人才。

三、人才觀：強(qiáng)調(diào)“多樣化”

教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過(guò)程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn)，因此，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。，在有些教師看來(lái)，聽老師話的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認(rèn)為：老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的，那就是：不聽老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是：“我講你記，我說(shuō)你聽，否則，扣分不及格、留級(jí)、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽老師的話，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生，就受到嘉獎(jiǎng)，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的，各方面都應(yīng)該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長(zhǎng)對(duì)于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長(zhǎng)來(lái)謀求平均發(fā)展。

教師只有樹立正確的學(xué)生觀，才能做到熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇六

在新形勢(shì)下，如何轉(zhuǎn)變新觀念，適應(yīng)新常態(tài)，努力做到認(rèn)清新形勢(shì)，明確新任務(wù)，把握新要求，本人結(jié)合自己的崗位職責(zé)，對(duì)轉(zhuǎn)變新觀念作了以下認(rèn)識(shí)：

國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)過(guò)：“如果不加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，知識(shí)就會(huì)老化，思想就會(huì)僵化，能力就會(huì)退化?！痹诮?jīng)濟(jì)高速發(fā)展的新形勢(shì)下，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新周期不斷縮短，新事物，新理念不斷更新。這就要求我們要持之以恒地學(xué)習(xí)，以學(xué)修身、以學(xué)增才，努力提高自己的業(yè)務(wù)技能和管理水平。如在安全管理的崗位上，我們要努力學(xué)習(xí)新知識(shí)，充分了解各種新設(shè)備、新材料的應(yīng)用屬性，以達(dá)到快速、準(zhǔn)確地判斷新事物危險(xiǎn)因素的目的，從而有效地排查安全隱患，制定危險(xiǎn)控制措施，保證各環(huán)節(jié)的工作流程安全地運(yùn)行。

古人云：家有家規(guī)，國(guó)有國(guó)法，無(wú)規(guī)則不成方圓。行業(yè)也有行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。作為安全管理員，就要按照行業(yè)的安全生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)化的制度要求，落實(shí)安全生產(chǎn)的每一項(xiàng)任務(wù)。做好安全生產(chǎn)檢查、安全培訓(xùn)、危險(xiǎn)源管理、消防安防管控、設(shè)備設(shè)施管理、相關(guān)方管理等等。有效排查安全隱患，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就要立即整改，采取有效的措施控制危險(xiǎn)因素，保證園區(qū)的安全。做好安全資料的更新整理，以安全資料支撐安全管理過(guò)程，做好管理過(guò)程中有制度可依、有數(shù)據(jù)可依、有技術(shù)可依。

“書上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！倍嗟揭痪€幫忙，感知一線工作；多問(wèn)一線工作，解決一線困難；多想一線困難，優(yōu)化一線流程。作為技術(shù)部的一員，要立足崗位，想一線之所想，急一線之所急，充分利用自己的技術(shù)技能，想方設(shè)法保障設(shè)備的正常運(yùn)行，為一線順利完成當(dāng)天任務(wù)提供技術(shù)保障。在日常工作中多為一線遇到的困難想想辦法，降低一線員工的勞動(dòng)強(qiáng)度和勞動(dòng)時(shí)間，努力創(chuàng)造良好的工作環(huán)境。

總之，改變新觀念是適應(yīng)新常態(tài)的前提，只要我們勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)新、勇于實(shí)踐、敢于轉(zhuǎn)變，徹底更新觀念，告別傳統(tǒng)陋習(xí)，我們的工作將運(yùn)行的更加順暢，企業(yè)的發(fā)展必將蒸蒸日上。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇七

學(xué)習(xí)是人一生中不可或缺的重要過(guò)程，而學(xué)習(xí)觀念是指?jìng)€(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度、方法、目標(biāo)等的認(rèn)知和理解。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我逐漸領(lǐng)悟到了學(xué)習(xí)觀念的重要性，并通過(guò)不斷轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，取得了不小的進(jìn)步。以下是我對(duì)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念的一些心得體會(huì)。

第一段：從被動(dòng)接受到主動(dòng)學(xué)習(xí)

在過(guò)去的學(xué)習(xí)中，我習(xí)慣于被動(dòng)地接受知識(shí)，把學(xué)習(xí)當(dāng)成是老師講課，學(xué)生聽課的過(guò)程。然而，我逐漸意識(shí)到，被動(dòng)學(xué)習(xí)只能讓我成為知識(shí)的接收者，而不能真正掌握知識(shí)。于是，我開始嘗試主動(dòng)學(xué)習(xí)的方式，主動(dòng)去尋找學(xué)習(xí)資源、提出問(wèn)題、參加討論等等。我發(fā)現(xiàn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)不僅能夠增加學(xué)習(xí)的興趣，還能夠提升學(xué)習(xí)效果。在轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)后，我能夠更加積極地主動(dòng)去學(xué)習(xí)，不再依賴他人，而是以自己為中心，主動(dòng)地尋找適合自己的學(xué)習(xí)方法和策略。

第二段：從應(yīng)試教育到興趣驅(qū)動(dòng)

在應(yīng)試教育的環(huán)境中長(zhǎng)大，我過(guò)去常常因?yàn)樽非蠓謹(jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，而忽略了對(duì)知識(shí)本身的興趣。然而，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我逐漸體會(huì)到興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)興趣成為學(xué)習(xí)的動(dòng)力時(shí)，學(xué)習(xí)變得更加主動(dòng)和愉快。我開始嘗試將興趣與學(xué)習(xí)相結(jié)合，利用學(xué)習(xí)來(lái)滿足自己的興趣和好奇心。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我對(duì)某個(gè)知識(shí)領(lǐng)域產(chǎn)生興趣時(shí)，我的學(xué)習(xí)效果也會(huì)顯著提高。通過(guò)這種方式，我不再只追求分?jǐn)?shù)，而是更注重對(duì)知識(shí)的深入理解和掌握。

第三段：從記憶為主到理解為主

在過(guò)去，我習(xí)慣于死記硬背，將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在記憶上。然而，我意識(shí)到，純粹的記憶無(wú)法幫助我真正理解知識(shí)。所以，我開始嘗試將理解放在學(xué)習(xí)的重中之重。通過(guò)思考、討論、實(shí)踐等方式，我努力培養(yǎng)自己的思維能力和理解能力。我發(fā)現(xiàn)，只有真正理解了知識(shí)，才能夠在實(shí)際應(yīng)用中靈活運(yùn)用，而不局限于機(jī)械記憶。通過(guò)這種轉(zhuǎn)變，我不再僅僅追求知識(shí)的數(shù)量，而更注重對(duì)知識(shí)的質(zhì)量。

第四段：從厭學(xué)到樂(lè)學(xué)

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡和抵觸。然而，隨著學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變，我逐漸享受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。我學(xué)會(huì)了從學(xué)習(xí)中找到成就感和滿足感，而不再把學(xué)習(xí)視為一種負(fù)擔(dān)。我開始嘗試將學(xué)習(xí)與生活相結(jié)合，通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)拓寬自己的視野和增強(qiáng)自己的能力。我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣和興趣時(shí)，我能夠更好地應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中遇到的困難和挑戰(zhàn)。

第五段：總結(jié)與展望

通過(guò)不斷轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)觀念的轉(zhuǎn)變是學(xué)習(xí)的一個(gè)推進(jìn)器。每一次觀念的轉(zhuǎn)變，都會(huì)讓我在學(xué)習(xí)中獲得新的收獲和成長(zhǎng)。在接下來(lái)的學(xué)習(xí)中，我希望能夠繼續(xù)保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，不斷提高自己的學(xué)習(xí)方法和能力。我相信，只要堅(jiān)持不懈，不斷轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，就能夠在學(xué)習(xí)的旅程中走得更遠(yuǎn)。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇八

進(jìn)入21世紀(jì)后，中國(guó)教育圍繞著經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一中心所面臨的挑戰(zhàn)是當(dāng)代科技的發(fā)展和人才的競(jìng)爭(zhēng)。例如：知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，將把素質(zhì)教育從經(jīng)濟(jì)社會(huì)的邊緣推向經(jīng)濟(jì)社會(huì)的中心；信息社會(huì)的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)課程的開發(fā)，將對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程從理論到實(shí)踐提出挑戰(zhàn)：基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)的轉(zhuǎn)變將擺上日程，必須在增加投入與開拓中小學(xué)生能力、素質(zhì)上尋求解決辦法；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為提高國(guó)民素質(zhì)的基礎(chǔ)教育，必須解決連串的新問(wèn)題；加入世界貿(mào)易組織，基礎(chǔ)教育不僅要面向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而且要面向世界市場(chǎng)，競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈，對(duì)基礎(chǔ)教育的質(zhì)量要求將更進(jìn)一步提高。

面對(duì)新的形勢(shì)，教育在體制、結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式以及教育教學(xué)內(nèi)容與方法等諸多方面相對(duì)滯后，“為應(yīng)試而教、為應(yīng)試而學(xué)”的傾向影響了青少年的全面健康發(fā)展，不能夠適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和提高國(guó)民素質(zhì)的迫切需要。深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，加快培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的高素質(zhì)人才，已成為我們?cè)谖磥?lái)競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)權(quán)、搶占制高點(diǎn)的關(guān)鍵，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的全局。

我認(rèn)為：

陶行知告誡教師說(shuō)：“在你的教鞭下有瓦特，在你的冷眼里有牛頓，在你的譏笑中有愛迪生?！边@段話對(duì)我們教師應(yīng)該是一種提醒和啟發(fā)：不要嘲笑學(xué)生，即使他們?cè)谀承r(shí)候顯得很笨或者表現(xiàn)不好，教師如果能換一種眼光，換一種角度來(lái)看待這些學(xué)生，就會(huì)驚奇地發(fā)現(xiàn)他們是多么地有個(gè)性和有出息。

教師的學(xué)生觀與人才觀有相同的一面，但也有不同的地方。這里討論的學(xué)生觀主要是指學(xué)生在教育過(guò)程中的地位與作用，人才觀主要指把學(xué)生培養(yǎng)成什么樣的人，用什么標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生。調(diào)查顯示，在相當(dāng)一部分教師的觀念里，學(xué)習(xí)好才是最重要的。只有20%的教師不贊同“學(xué)習(xí)不好總是要被社會(huì)淘汰”的觀點(diǎn)，因此，許多教師仍然注重分?jǐn)?shù)的作用，71%的教師多多少少有些擔(dān)心“提倡不追求高分會(huì)降低學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性”。在有些教師看來(lái)，聽老師話的學(xué)生才是好學(xué)生，有的老師甚至認(rèn)為：老師的話對(duì)學(xué)生應(yīng)該具有法律的效應(yīng)，學(xué)生可以有這樣或那樣的缺點(diǎn)，但有一條缺點(diǎn)是不能容忍的，那就是：不聽老師的話。在這種教育觀念的指導(dǎo)下，他們的教育行為方式是：“我講你記，我說(shuō)你聽，否則，扣分不及格、留級(jí)、處分……”在這種教育觀念的指導(dǎo)下，聽老師的話，按老師的教導(dǎo)去行動(dòng)的學(xué)生，就受到嘉獎(jiǎng)，其結(jié)果是一部分學(xué)生唯唯諾諾，一部分學(xué)生激烈反抗。培養(yǎng)了聽話的“馴服工具”或造成學(xué)生的逆反心理，其后果是可想而知的。在有些老師的教育觀念里，好學(xué)生應(yīng)該是“全優(yōu)”的，各方面都應(yīng)該是“尖子”，這才叫“全面發(fā)展”。他們的所謂全面發(fā)展實(shí)際上是“平均發(fā)展”。這種人才觀不允許或看不到學(xué)生由于天賦或愛好性格不同，可能在某一方面有突出才能，而在另一方面出現(xiàn)缺陷。他們看不到特長(zhǎng)對(duì)于人才發(fā)展的意義，有時(shí)甚至用限制特長(zhǎng)來(lái)謀求平均發(fā)展。

總之，新的學(xué)生觀要求教師從一種全面的、發(fā)展的角度來(lái)看待學(xué)生，正如美國(guó)全國(guó)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)署對(duì)優(yōu)秀教師提出的要求那樣，“熱愛學(xué)生，一心撲在學(xué)生身上，承認(rèn)學(xué)生有不同的特征和天賦并且善于使每個(gè)學(xué)生全部學(xué)到知識(shí)。同時(shí)相信人的尊嚴(yán)和價(jià)值，相信每個(gè)孩子內(nèi)在的潛能?！苯處熤挥袠淞⒄_的學(xué)生觀，才能做到熱愛學(xué)生、尊重學(xué)生，建立起民主平等、教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系，用知識(shí)的力量和人格魅力獲得學(xué)生的尊敬和仿效。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇九

學(xué)習(xí)是每個(gè)人成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，但是，許多人卻對(duì)學(xué)習(xí)抱著一種消極的態(tài)度，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種痛苦和負(fù)擔(dān)。然而，經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，我逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)觀念的重要性，并開始嘗試轉(zhuǎn)變我的學(xué)習(xí)觀念。在這個(gè)過(guò)程中，我積累了一些寶貴的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)。

首先，我明白到學(xué)習(xí)是一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力。許多人認(rèn)為學(xué)習(xí)是為了應(yīng)付考試或者滿足社會(huì)和家庭的期望，形成了一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度。然而，當(dāng)我開始將學(xué)習(xí)作為一種自我成長(zhǎng)和發(fā)展的動(dòng)力時(shí)，學(xué)習(xí)變得更加有意義。我開始主動(dòng)尋找知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，不斷拓展自己的視野和思維方式。我發(fā)現(xiàn)自己對(duì)學(xué)習(xí)的熱情不再依賴外部的壓力和獎(jiǎng)勵(lì)，而是源自內(nèi)心的渴望和動(dòng)力。

其次，我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種持續(xù)不斷的過(guò)程。在傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念中，學(xué)習(xí)往往被視為一段有限的時(shí)期，比如上學(xué)階段。然而，現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)無(wú)處不在，無(wú)論是工作中的技能提升、興趣愛好的培養(yǎng)，還是個(gè)人性格的塑造，都需要持續(xù)的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。當(dāng)我意識(shí)到學(xué)習(xí)是一種終身的過(guò)程時(shí)，我開始主動(dòng)尋找學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)和資源，不僅僅局限于課本和學(xué)校教育，還去關(guān)注各種實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和跨領(lǐng)域的知識(shí)。我發(fā)現(xiàn)，只有保持持續(xù)的學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己的綜合素質(zhì)和能力。

再次，我明白到學(xué)習(xí)是一種自我探索的過(guò)程。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念往往強(qiáng)調(diào)知識(shí)的灌輸和記憶，由于過(guò)于功利和結(jié)果導(dǎo)向，容易陷入死記硬背和應(yīng)試的怪圈。然而，當(dāng)我開始將學(xué)習(xí)視為一種自我發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知的過(guò)程時(shí)，學(xué)習(xí)變得更加有趣和富有挑戰(zhàn)性。我開始探索自己的興趣和天賦，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和潛力。我發(fā)現(xiàn)，只有通過(guò)自我探索和實(shí)踐，才能更好地理解和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。

最后，我體會(huì)到學(xué)習(xí)是一種社交的過(guò)程。過(guò)去，我認(rèn)為學(xué)習(xí)是孤立的個(gè)體活動(dòng)，只需要一個(gè)安靜的環(huán)境就可以。然而，通過(guò)與他人的交流和合作，我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)變得更加互動(dòng)和豐富。我開始積極參與討論和團(tuán)隊(duì)合作，與他人分享我的思想和觀點(diǎn)，從中獲得不同的觀點(diǎn)和反饋。我發(fā)現(xiàn)，與他人的交流不僅可以加深對(duì)知識(shí)的理解，也可以拓寬自己的思維和視野。在集體學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程中，我體會(huì)到了合作的樂(lè)趣和力量。

綜上所述，通過(guò)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，我逐漸認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值。學(xué)習(xí)不僅是一種獲取知識(shí)和技能的手段，更是一種自我成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程。當(dāng)我們將學(xué)習(xí)視為一種內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力、持續(xù)不斷的過(guò)程、自我探索的機(jī)會(huì)以及社交的體驗(yàn)時(shí)，學(xué)習(xí)會(huì)變得更加有意義和有價(jià)值。我相信，在轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念的過(guò)程中，我會(huì)繼續(xù)不斷探索和成長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

轉(zhuǎn)變觀念心得體會(huì)總結(jié)篇十

近幾年來(lái)，我在

班級(jí)

“保姆式”服務(wù)要有“保姆式”班主任。這樣的班主任有以下幾個(gè)特點(diǎn)：一是細(xì)，事無(wú)巨細(xì)，眉毛胡子一把抓;二是忙，忙課上，忙課間，忙室內(nèi)，忙環(huán)境;三是煩，辛辛苦苦幾年，終是空如許，反落得孤苦失落，惹人眼見心煩?！氨Ｄ肥健崩蠋煛氨Ｓ背龅膶W(xué)生也具有襁褓中嬰兒的特點(diǎn)：一是靠，靠你喂他吃，靠你教他學(xué)，靠你替他做;二是嬌，滿身委屈，老師和學(xué)生都是他的出氣筒;三是獨(dú)，凡事唯我獨(dú)尊，老子天下第一。

事后，我沉思，我究竟有

什么

直到近幾年我才逐漸明白了其中的奧秘：教師就應(yīng)該是教師，是授業(yè)的教者，更是傳道的師者。班主任更應(yīng)該研究傳道之術(shù)，要授人以魚，更要授人以漁;是學(xué)生的`引路人，更是學(xué)生的大朋友;是飯店的“老板”，更應(yīng)是“侍者”。學(xué)生的受教育用商業(yè)宣傳術(shù)語(yǔ)來(lái)表達(dá)，應(yīng)該稱為“點(diǎn)菜式”消費(fèi)。

要讓學(xué)生到你的“菜譜”上點(diǎn)到可口的“菜”，班主任必須具有幾個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)：一是博，博學(xué)多才，博聞強(qiáng)記。二是活，方法靈活，應(yīng)變能力強(qiáng)。三是闊，心胸寬闊，有“肚里能撐船”的氣度，放棄自己的師道尊嚴(yán)，與學(xué)生打成一片。四是正，身正，利于身教;理正，以理服人，公平合理。

一位班主任放下自己的師道尊嚴(yán)，以自己的德高身正，到學(xué)生中間去，共同研究班級(jí)建設(shè)大計(jì)，設(shè)計(jì)一項(xiàng)活動(dòng)，幫助一位心理有問(wèn)題的學(xué)生……這些都是令人快慰的事。

最近午休開始了，每年午休時(shí)的

安全

同學(xué)

所謂“點(diǎn)菜式”，并不是說(shuō)學(xué)生點(diǎn)什么，班主任就給他什么。班主任應(yīng)該有明辨是非的能力和意識(shí)。學(xué)生需要的，又是內(nèi)容健康的，即使現(xiàn)在沒(méi)有，我們也應(yīng)該想方設(shè)法滿足他們;有些低級(jí)庸俗的東西，要是現(xiàn)在已經(jīng)有了，我們就必須馬上把它們剔除。

班主任和他管轄的學(xué)生本來(lái)就是矛盾的雙方，任何一方強(qiáng)起來(lái)，必然抑制另一方的發(fā)展。班主任若放低自己的位置，成了“保姆”，那么學(xué)生必然被寵得得意忘形;班主任如果把自己當(dāng)成王者、圣者、法律的執(zhí)行者，學(xué)生往往就敬而遠(yuǎn)之，或陽(yáng)奉陰違。

采用開放式的像顧客點(diǎn)菜形式的管理方式，既尊重了學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，又有利于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。學(xué)生在朋友似的老師面前會(huì)無(wú)拘無(wú)束，暢所欲言。老師也會(huì)在不知不覺中受到孩子們的感染，陶冶自己的性情。

學(xué)生是天真的、活潑的，像一張張雪白的紙，上面將留下什么樣的痕跡，全憑我們指導(dǎo)著他們?nèi)?。寫好寫壞，老師有著不可推卸的?zé)任。要想在每一張白紙上都留下整齊的字跡，每一位班主任都要不斷地凈化自己，充實(shí)自己，卸下“保姆”那副沉重的擔(dān)子，用瀟灑的身姿去迎接學(xué)生那“點(diǎn)菜式”的探求的目光。

班主任轉(zhuǎn)變教育觀念心得體會(huì)由教學(xué)反思網(wǎng)給大家收集整理,祝大家

學(xué)習(xí)

【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/6884154.html】