人生中有許多瑣事需要梳理和總結，它們對我們的成長和發(fā)展起著重要的作用。寫總結時，我們應該在理清思路的基礎上，注重語言的優(yōu)美和流暢，使讀者有良好的閱讀體驗。探尋歷史背后的故事，了解歷史對我們的影響和啟示。
高中語文氓說課稿篇一
(一)教材所處的地位
本文是人教版普通高中新教材高中語文第三冊第八課《詞七首》的一篇文章。本單元的教學重點是在整體把握詩詞的思想內(nèi)容和藝術形式的基礎上品味詩詞的語言，賞析詩詞的表現(xiàn)手法。按新教學大綱的要求，高中語文閱讀的主要目的是培養(yǎng)學生鑒賞文學作品的能力，培養(yǎng)學生健康高尚的審美情趣，提高他們的文學品位，并進而培養(yǎng)和提高他們的寫作能力。
(二)教材分析
在群星璀璨的北宋詞壇上，才情卓著、但一生仕途坎坷不濟的柳永是耀眼的明星之一。在不勝枚舉的柳詞中，《雨霖鈴》便是其中為世人傳誦的一首。這首詞寫的是他離開都城汴京(現(xiàn)在河南開封)時與一位紅顏知己纏綿悱惻的別離情景。這首詞是宋代婉約派的代表作。全詞以“離情”為線索，用白描、鋪敘、點染的手法，細致地描寫了情人話別時留戀難舍的情景，反映了作者仕途失意的郁悶心情，景中見情，以情帶景。其中的“楊柳岸曉風殘月”被譽為千古名句。《雨霖鈴》是課內(nèi)自讀課文，但也可以做教讀課文，而《永遇樂京口北固亭懷古》、《揚州慢》作為課內(nèi)自讀課文來處理，主要比較豪放派和婉約派的不同風格。
這首寫離情的詞，可謂淋漓盡致，備足無余。全詞圍繞“傷離別”而構思，層次特別清楚，語言簡潔明了。先寫離別之前，重在勾勒環(huán)境;次寫離別時候，重在描寫情態(tài);再寫別后想象，重在刻畫心理。三個層次，層層深入，從不同層面上寫盡離情別緒，可嘆為觀止。
(三)鑒于以上兩點，設計教學目標和教學重難點如下：
1.教學目標
(1)知識與能力：領會唐詩、宋詞的藝術特點;初步掌握鑒賞古代詩詞的方法;以讀帶析，在朗讀中體味《雨霖鈴》的思想感情和凄清意境;深刻體會《雨霖鈴》的融情入景，虛實相濟的藝術特色。
(2)過程與方法：通過詞中意象，具體領會唐代幾位詩人和宋代幾位著名詞人的藝術風格;通過理解文句，分析意境，以提高學生理解和鑒賞詞的能力。
(3)情感態(tài)度：體會作者的感情，領悟作者當時的理想;借助多媒體和教師對作品的體驗，帶領學生以真摯的感情品讀作品，培養(yǎng)詩歌興趣和文學素養(yǎng)。
2.重點：學習名句鑒賞的方法：易詞造意法;
3.難點：理解景中見情、緣情設景的藝術特色(因為這是從鑒賞評價的層次來要求)。
二、說學法
(一)學情分析
1.大部分學生喜歡閱讀詩詞作品，因為詩詞語言的優(yōu)美，情感的豐富很能吸引人，不喜歡的較少。但無論哪種對大部分學生來說，具體說說它美在何處，為什么這樣寫，都是一些難題，更不能很好地把握。
2.學生在初中和高一已學過詩詞，對詩詞的一般性鑒賞方法已初步掌握。
3.柳永是個著名的詞作家，早已為同學們熟知。他的作品很多，但平時學生接觸的不多，不知其風格如何，故而有很強的好奇心理。
4.中學教材中涉及的術語雖然不多，但學生普遍感到混亂。澄清這些相近的概念是學生準確運用這些概念的基礎。
(二)學法指導：
把握整體察背景品味詞語反復吟
聯(lián)想想象悟主旨再現(xiàn)意境體詩情
易詞造意賞名句求同辨異見風格
熟讀背誦常積累改寫運用爭創(chuàng)新
學生主要運用：快速閱讀法、圈點批注法、發(fā)現(xiàn)法、比較法、品析法以及討論法。例如：
1.誦讀法：朗讀要注意語言的節(jié)奏，體會作者的情感;
2.揣摩語句法：主要是從句子所蘊藏的含義和情感入手;
3.比較閱讀法：將要學的內(nèi)容與已知內(nèi)容進行比較，求同存異，加深理解。
高中語文氓說課稿篇二
再次聽xx老師授課，真有如沐春風之感，這種感覺不是學生時代能有的。在20年前，作為x老師的學生，聽她的課，最享受的是老師悅耳的聲音，和藹的教態(tài)，教學內(nèi)容的生動有趣，對老師充滿崇敬。今天，當我對語文教學有了一些認識，對文本也有了一些自己的解讀后，再次聆聽x老師的教誨，被深深感動了。老師的聲音依然那么甜美，教態(tài)依然那么和藹，更重要的是教學形式與內(nèi)容如此巧妙的融合，正是種融合，讓人沉醉其中。教學內(nèi)容是“從孔子師生關系的角度解讀論語，走近孔子”?？鬃拥牡茏油瓤鬃有?shù)十歲：子貢比孔子小31歲；顏淵比孔子小30歲；公西華比孔子小41歲。但年齡無法造成鴻溝，孔子和學生間的平等、相知、互敬，是極其明顯且難能可貴的。而x老師的課堂我也能感受到同樣的教學氛圍。老師語調(diào)溫和，面帶笑容，眼神中飽含著對學生的信任與期待。老師沒有用擴音器，聲音不大，但表述得十分清楚，語言干凈利落，且富于文化色彩，作為同行和聽課學生，我深深地敬佩老師的語文功底。而那些x老師課堂上的學生，也能夠積極參與到學習中，自由舉手發(fā)言。整個課堂的氛圍如此輕松，師生關系融洽。在這樣的氛圍中，你能感受到學生的思想被激活了，學習的熱情被點燃了。
為此，我深感教學內(nèi)容和形式的有機融合是多么重要?；叵肭皟商旖虒W《種樹郭橐駝傳》，有無限遺憾和苦惱。文章以寓言故事的形式講述一個深刻的道理——種樹和養(yǎng)民均需順應天性，便可發(fā)展其天性。由于缺少精心的教學設計，學生的學習激情沒能得到激發(fā)，只是被動地理解文言語句的意思，談不上對文本進行賞析。此種情況下教學的內(nèi)容與課堂的學習氛圍是相違背的。一方面，強調(diào)順應物之天性，令一方面在違背人的天性，內(nèi)容與形式自相矛盾。教學效果可想而知。為此，我無比汗顏，有愧于自己的老師和學生。
二、巧妙設計，搭建對話平臺。
課堂和諧的學習氛圍源于教師對學生的尊重，師生地位的平等，但這些教育理念都內(nèi)化在教師的精心設計中。好的教學設計是在營造一種自由寬松的學習氛圍，為師生對話搭建一個平臺。在通常的語文教學中，師生對話的基礎是教師設置的問題。我相信所有教師都希望學生能夠積極主動地發(fā)言，但情況并非都能如愿以嘗。其實，很多時候?qū)W生不肯發(fā)言，原因不外乎兩方面：其一，問題不明確；其二，問題無法激發(fā)學生探究和表達的愿望。反過來說，如果學生能夠在課堂上積極發(fā)言，那么教師的提問一定具備兩個條件：提問明確；提問有探究和表達的價值，能激發(fā)學生參與學習的愿望。
提出有價值的問題，便是教師教學設計的核心。
在xx老師的教學中，有效的提問促成了學生的思考探究和主動表述。整堂課，主問題只有三個：顏回死，夫子悲痛，如何理解子哭之慟？子貢為什么把仲尼比作日月？夫子見南子，子路為什么不悅？仲尼為什么發(fā)誓？歸結起來，她的教學提問是對教材整體設計的結晶。
1、整合概括性。
文章標題是《當仁，不讓于師》意思為：面對仁，“弟子”不必謙讓、推讓于老師。強調(diào)面對仁時，師生關系是平等的，可見孔子把“仁”放在至高無上的地位。三個問題的提出正是基于孔子與三個弟子的對話，也正好可以從不同的層面剖析孔子所強調(diào)的“任”。應當說，三個問題巧妙地化解了編者所列的標題，而從師生關系的角度整合內(nèi)容拉近了文本與學生的，讓教學內(nèi)容主動貼近學生避免了把學生硬往所學內(nèi)容上拉。
概括性極強的提問有利于引導學生走進文本，提問只是給學生一個方向性的指導，指導學生去按圖索驥去發(fā)現(xiàn)隱藏在文字之下的信息，并進行理解思考，用自己的語言表達出來。這樣的提問給學生的理解留有空間，讓學生在文中尋找信息的基礎上有話可說。
2、整合是對現(xiàn)有內(nèi)容的刪補調(diào)整。
打通單元、打通課內(nèi)外。
選文共13則，篇幅教長，而標題所涉及的“仁”一概念學生還未學習。集中學習理解孔子思想“仁”的內(nèi)容當在本書第四專題“己所不欲，勿施于人。”要在有限的一節(jié)刻中完成一個相對集中，有明確主題的教學不得不進行內(nèi)容的刪減和增補。因此，精選怎樣的內(nèi)容和補充什么樣的內(nèi)容全由教學的核心內(nèi)容來確定。在本節(jié)棵課中當由標題所定。因此，整合也當打破單元界限，把第四專題的相關內(nèi)容選入其中。如在孔子和顏回關系的探討中可以加上“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”“不仁者不可以久處也，不可以長處樂?！彼鬃又园烟貏e的愛給予顏回，正因為文中所說“賢哉，回也！在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”顏回于窮困中處樂，正應了孔子所說的“仁”的含義：長處樂，仁如此輕易達到。仁，融在生活的細節(jié)中。
3、有效點評，促進對話。
在學生發(fā)言，教師的點評是決定對話得否延續(xù)和深入的關鍵。xx老師的點評簡明富于啟發(fā)性，是我努力的方向。只要在場，注意聽，學生對某個問題都會一定想法。但要把心中所想用有聲語言表達出來，這本身是困難的，而語文課的所謂聽說訓練也就內(nèi)化在這些方面。鼓勵學生只要有所感就積極發(fā)言，在長期的訓練中，學生的表達能力肯定會有提高。教師的作用便是引導學生不斷提高。教學對話中，學生的發(fā)言往往表意不夠明確，條理不夠清楚，教師有必要使之明確化，條理化。因此，教師的點評不宜夠多，但應當具有以下兩方面的功能：一是概括學生的話語，使之明確；二是給學生以啟發(fā)，引導其思維走向更深更遠。當然，前提是緊扣學習內(nèi)容。如果學生的回答超出學習內(nèi)容，那就是應及時拉回。
如在探討第一個問題時，學生的發(fā)言散亂，教師加以概括：處于困境而能堅守，堅守的執(zhí)著，淡褪了流派與時代，成為人性的閃光點。
三、對選修課專題設計的一點思考。
選修教材在編寫上均以專題為單位?！墩撜Z》作為語錄體散文，按某一主題選編內(nèi)容非常有必要，且編的很好。“當仁，不讓于師”是其中一則內(nèi)容容。而當這句話作為一個專題的主題時，它就成為了所有內(nèi)容的中心，也是教學的中心。它可以串聯(lián)教學設計中的三組對話。顏回與孔子對話一組，孔子為顏回的死而過度哀傷，似乎破壞了他所提倡的“禮”，正是因為孔子看中顏回的“仁”，可以說是為知己的死而痛哭。而孔子和子路對話一組，孔子見南子，子路不悅。這種對老師的態(tài)度極為反常，正是因為子路認為孔子的行為有悖“仁”，老師不合乎“仁”弟子有權不滿，這也正應了孔子所提倡的“當仁，不讓于師”。意思是，面對“仁”時弟子不必和老師謙讓。
因此，在選修課的教學中，琢磨專題主題，把握編者意圖，這是值得我們考慮的一個問題。
高中語文氓說課稿篇三
首先我將對教材進行簡要的分析，《鴻門宴》是蘇教版高中語文必修三課本中的一篇精選課文，它選自司馬遷的《史記》。全文以劉邦赴鴻門宴請罪為核心，連同赴宴之前與赴宴之后共分為三個部分，以曹無傷告密、項羽決定進攻開始，以項羽受璧、曹無傷被誅結束，按項羽是否發(fā)動進攻、劉邦能否安然逃脫兩個問題逐層展開故事。情節(jié)跌宕起伏，形象生動鮮明，組織周密嚴謹，語言精練優(yōu)美。
二、說學情
分析完教材之后，我將繼續(xù)分析學情。把握好學情是上好一堂課的基礎，本次課程面向的是高中生，他們已經(jīng)具備相當充足的知識儲備和一定的抽象思維能力。本文涉及的歷史人物，比如項羽、劉邦、張良等，在歷史上都十分著名，對于高中生而言是十分具有吸引力的。但文言文的學習對學生們來說，可能還是會有些困難。在教學中，老師應該充分利用學生對于歷史故事和歷史人物的濃厚興趣，引導學生自學課文。
三、說教學目標
基于教材和學情，我從新課標的教學理念出發(fā)，設計了以下三個維度的教學目標：
【知識與能力】分析項羽的性格特征，欣賞本文的寫人藝術。
【過程與方法】通過分析項羽的性格特征，提高分析人物形象的能力。
【情感態(tài)度與價值觀】激發(fā)對于歷史人物的興趣。
四、說教學重難點
基于以上分析，我確定了如下教學重難點：
【重點】分析項羽的人物形象。
【難點】欣賞本文的寫人藝術。
五、說教法學法
為了實現(xiàn)教學目標、突出重點、突破難點，教學中我采用品讀法、討論法、圈點勾畫法和情境教學法。
說完了以上內(nèi)容，下面我將就我的教學過程進行一個具體的介紹與分析，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
六、說教學過程
(一)新課導入
首先是導入，一個好的導入往往能夠有效地引導學生快速地進入課堂的學習。在導入環(huán)節(jié)中，我會給學生們播放電影《鴻門宴》的視頻片段，在活躍了課堂氛圍、激起學生學習興趣之后，順勢導入新課《鴻門宴》。
(二)整體感知
導入結束之后我將進入整體感知環(huán)節(jié)。整體感知是對課文的大致感受，在此環(huán)節(jié)中我會帶領學生們通讀全文，初步了解文章的基本內(nèi)容，理清文章的脈絡。然后，讓學生們圍繞著文中的人物形象進行閱讀，為接下來的深入研讀做準備。
(三)深入研讀
深入研讀是解決教學重難點的關鍵環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，首先我會讓學生默讀全文，勾畫出描寫項羽的句子，自主思考項羽的性格特征。在學生思考時，我會給學生一定提示，即注意項羽的每一句話是在什么情況下說出的，據(jù)此判斷項羽的性格。之后根據(jù)學生的回答進行總結與完善，得出政治上無知、自大輕敵、不善用人這三點。然后，我會用多媒體展示歷代名人對項羽的評價，讓學生更全面、理性地認識項羽。
接下來，我會繼續(xù)引導學生分析作者的寫人手法。首先我會讓學生自主思考作者在塑造項羽形象時，手法上有何高妙之處，之后給學生一定時間進行小組討論。最后小組匯報，老師點評、啟發(fā)、完善并總結。在學生回答的過程中，讓學生聯(lián)系自己看過的小說和電影，想一想矛盾沖突在刻畫人物形象上的好處，讓學生明確這種寫作手法的好處，且能夠自覺運用到以后的寫作中去。
(四)鞏固提高
在深入研讀結束之后，我將進入拓展延伸環(huán)節(jié)。在此環(huán)節(jié)中，我會安排學生們就“項羽最后為何會失敗”進行一個辯論賽，借此加深學生對項羽性格的理解，提高學生們的表達能力與思辨能力。
(五)小結作業(yè)
為了鞏固課堂所學知識，我會結合學生的感受對本堂課所學的知識進行一個回顧與啟示，并布置課下作業(yè)：結合分析項羽人物形象的方法，自主分析劉邦和樊噲的性格特征。
七、說板書設計
好的板書就像一份微型教案，因此我在板書上將項羽的人物性格進行了概括與展示，分別是政治上的無知、自大輕敵和不善用人。此板書力圖以簡明直觀的方式將教學內(nèi)容傳遞給學生，便于學生理解和記憶，理清文章脈絡。
以上就是我說課的全部內(nèi)容，感謝各位評委老師的耐心聆聽。
高中語文氓說課稿篇四
各位評委老師上午好，我是來自沁縣實驗中學的，初中語文教師史利波，我今天說課的題目是《事物的正確答案不止一個》，下面我將從教材、學情學法、教法、教學過程四方面進行說課。
《事物的正確答案不止一個》是人教版九年級上冊語文第四單元的第一課，是一篇講讀課文，作者是美國著名的實業(yè)家羅迦·費·因格。本單元是全冊書唯一集中編排的議論文單元，包括立論文章三篇，駁論文章兩篇。本單元以求知和讀書為主題，本課教學我也是圍繞這一主題展開的。本課主要談如何培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的問題，先用四個圖形引出“事物的正確答案不止一個”的觀點，然后提出“不滿足于一個答案，不放棄探求”的重要性，以及創(chuàng)造性思維必備的要素，最后得出結論：任何人都有可能成為富有創(chuàng)造力的人。
學生是語文學習的主人。學生已有的相關知識結構和認知水平，是教師授課的依據(jù)和出發(fā)點。我所授課的班級，學生基礎較差，但課堂氣氛活躍。因此，我采取小組合作探究的方式，充分調(diào)動學生的學習積極性，培養(yǎng)他們的合作精神和競爭意識，培養(yǎng)他們的探索精神和創(chuàng)新能力。
學生是課堂的主人，教師不再是傳道、授業(yè)、解惑的課堂主角，而是以問題引領的六環(huán)節(jié)教學的課堂導演，是組織者。課改課堂應發(fā)揮學生的主觀能動性，提高學生的學習興趣，從而提高課堂質(zhì)量。課標規(guī)定，閱讀簡單的議論文，能夠區(qū)分論點和論據(jù)，確立自己的判斷即可。本課我依照創(chuàng)設情境、明確任務、自主學習、合作探究、展示反饋、評價提升六環(huán)節(jié)進行。
1、創(chuàng)設情境(兩分鐘)：大家還記得著名小品演員趙本山和他的老搭檔范偉的小品《賣車》嗎？其中有這么一段：趙本山出題：“1+1在什么情況下不等于2”？范偉答：“1+1在任何情況下都等于2”。高秀敏糾正：“1+1在答錯的情況下不等于2。” 趙本山問：“你們家養(yǎng)了一只小狗，為什么不生跳蚤？” 范偉答：“因為我們家小狗講衛(wèi)生?！?趙本山：“錯。媳婦答。” 高秀敏答：“因為狗只能生狗。” 趙本山問：“一位80歲的老奶奶上了公共汽車，車上沒一個人給他讓座，為什么？” 范偉答：“因為車上的人不講文明禮貌?！?高秀敏糾正：“因為車上有的是空座?！贝蠹蚁胂耄悍秱ゴ疱e了嗎？（生：沒答錯。）為什么范偉的答案跟趙本山的老是不一樣呢？（學生甲答：因為他們兩個人思考問題的角度不同。學生乙答：因為范偉的思路太狹窄，想法也太老套了。看來，我們只要調(diào)整一下思維方式，換一個思考角度，跳出習慣的思維模式，就會“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”。
大家請看屏幕上的選擇題（三分鐘）。學生甲回答我選a，因為a是惟一沒有角的圖形， 學生乙選b，因為圖形b是惟一一個僅由直線構成的圖形。
學生丙選擇圖形c。因為非對稱性圖形只有c一個，所以與其它圖形不同。那么，d又怎么樣呢？這是惟一一個由直線與曲線構成的圖形，因此d也是正確答案。由于看圖形的角度不同，四種答案全部正確，也就是說，事物的正確答案不止一個。今天我們一起來學習《事物的正確答案不止一個》這篇文章。（板書課題）
2、明確任務（一分鐘）
（1）、了解掌握議論文的結構。
（3）、為什么說“不滿足于一個答案，不放棄探求，這一點非常重要”？
（4）、朗讀5、6、7段，歸納“創(chuàng)造性的思維”有哪些“必須的要素”？
（7）、學了本文后，你覺得如何才能做一個富有創(chuàng)造性的人？
3、自主學習（自主學習四分鐘，展示六分鐘）。
讀課文，自主完成任務1、2、3。大家讀的時候應注意每段的首句、尾句、問句。然后由小組組長分配朗讀的形式，可自由讀、小組齊讀，也可小組人員分配任務來讀、或者是一人讀其他成員聽。
奮勇組三號成員展示：
議論文的三要素即論點：作者對所議論的問題所持的見解和主張。論據(jù)：用來證明論點的事實或道理。論證：用論據(jù)來證明論點的過程。
議論文常見的論證方法：
舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。
道理論證：使用人們公認的定理公式以及古今中外的名言警句等來證明觀點。
對比論證：拿正反兩方面的論點和論據(jù)來對比，在對比中證明觀點。
比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明觀點。
拼搏組二號成員展示任務3：只有認識到事物的正確答案不止一個，不滿足于一個答案。不放棄探求，我們才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所進步。如果你認為正確的答案只有一個的話，當你找到某個答案以后，就會止步不前。
4、合作探究（探究五分鐘，展示十三分鐘）。
學生激烈討論，積極探究得出任務4、5、6、7的結論。
非凡組二號同學展示任務四 ： 經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識；不滿足于一個答案，而去探求新思路，去運用所得的知識：一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。
六人行小組展示任務6 ： 我組認為創(chuàng)造性思維不只屬于貝多芬、莎士比亞等偉人。因為魯班是被山上小草弄破手指才發(fā)明了鋸子；瓦特是水開了，壺蓋被頂起受啟發(fā)才發(fā)明了蒸汽機；牛頓是從蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬有引力；愛迪生則是經(jīng)過無數(shù)次的實驗才發(fā)明了燈泡。田忌和齊威王賽馬，也是發(fā)揮創(chuàng)造性思維，才取得了勝利。所以，人人都具備創(chuàng)造力。只要孜孜不倦的汲取知識，并且運用所得的知識，然后把小的靈感持之以恒的發(fā)展下去，你也會成為像莎士比亞一樣的偉人。
5、展示反饋（展示文章結構兩分鐘，課堂小練三分鐘）。
論證中心：怎樣才能成為一個有創(chuàng)造性的人
課堂小練：老師出示圖形，圓和三角形，大家由此想到了什么，同學們各抒己見：我由此想到了冰激凌，燈泡，東方明珠電視塔，數(shù)學上三角形與圓的外交與內(nèi)切關系。還有一同學說，我與爸媽原不在同一縣城生活，現(xiàn)在我們?nèi)壕忧呖h，我們家由三角變?yōu)閳A了。大家掌聲不斷。
6、評價提升（一分鐘）
本節(jié)課學生積極參與，興趣高漲，課堂效率高。就學生表現(xiàn)來看，a同學回答問題流利大方，應發(fā)揚此精神。b同學答問積極，只是課前準備不夠，應在以后的學習中，逐步完善。c同學將字寫得更工整些即可?？傊?，大家表現(xiàn)相當不錯，老師希望我們大家都能夠百尺竿頭更進一步。本節(jié)課非凡小組共得五星10顆，你們是這節(jié)課跑得最快的，老師將這面小旗送給你們小組，希望你們發(fā)揮先鋒作用，與其他各組將咱班建設得更加優(yōu)秀。
教學反思
本課教師利用故事、圖形等激發(fā)學生創(chuàng)造性思維的能力，緊扣“事物的正確答案為什么不止一個”以及“怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造精神的人”的重點，讓學生理清作者的思路及“事物的正確答案不止一個”的思維方式和創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關系，讓學生更清楚地認識到作者在文中所闡述的觀點。
本課以創(chuàng)造性思維為核心來設計課堂，按課改模式組織課堂，既發(fā)揮了學生主人翁意識，也培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維，使學生朝創(chuàng)造性、創(chuàng)新型人才的方向健康成長。
以上是我對《事物的正確答案不止一個》說課的全過程，謝謝各位評委老師。
高中語文氓說課稿篇五
《短文三篇》選自《普通高中課程標準實驗教科書語文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想沖擊的力量。它們告訴學生要熱愛生命、熱愛生活，要學會思想，學會平等、合作和承擔責任，它有助于學生提高生命質(zhì)量。同時，三篇短文質(zhì)樸而富含哲理的語言和以小見大、比喻、對比等技巧的運用，值得學生借鑒。
《信條》就是這樣一篇指導我們?nèi)绾伟衙篮玫脑竿吨T實踐的文章。一切美好的藍圖只有在實踐中才能變成現(xiàn)實，擁有愛的情愫，擁有思想的靈光，更需要有行動的橋來連接心靈和現(xiàn)實。作者用樸實無華的語言傳達出精深的人生準則，在輕松愉悅的氛圍里，靈魂獲得了高標準的升華作者談到的十七條準則表面似乎是“幼兒園語”，實際上句句精警有力，引人深思，值得我們踐行一生，是促進人生幸福、社會和諧、世界太平的法寶作者像一位飽含愛心的阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一顆顆璀璨的珍珠，串在一起，就成為一掛折射生命內(nèi)涵的項鏈；又像一位閱盡滄桑的智者，用關愛、尊重、盡責等音符合奏出生命的幸福之曲，演繹出世界的和諧之音最可貴的是，作者認為這美妙的旋律不應只彈奏在心間，更應回響在現(xiàn)實世界的每個角落。
《語文新課程標準》注重“以學定教”。學生自學后，根據(jù)對文本的把握，教師根據(jù)對課程標準的把握，我們共同討論，師生一起預設學習目標如下：
知識與技能目標：能概括三篇短文的主旨，能說出關鍵句的內(nèi)涵。
過程與方法目標：摘抄散發(fā)思想華彩的語句，品味文章樸實富含哲理的語言。
情感、態(tài)度與價值觀目標：領悟文章豐富的精神內(nèi)涵，樹立正確的人生觀、價值觀和生命觀，提高個人素養(yǎng)。
根據(jù)新課程理論，為了維系良好的教育生態(tài)，全面提高學生素養(yǎng)，在課堂上真正實現(xiàn)“以學生為主體，老師為主導”的理念，我采用“三段自主學習模式”引導學生學習，構建“高效課堂”。“三段自主學習模式”，即課前自學、課中展示、課后反思三段。這種學習模式最終將課堂還給學生，讓學生動起來，課堂活起來，效果好起來。
本課的隨筆充滿了哲理色彩和生命意識，并且作者都是具有獨特思想體系的哲學家，因此在教學中應力求通過設置能激發(fā)學生探究興趣的問題，引導學生認真研讀文本，突出學生的個性解讀，以提升境界為指向，讓學生走進人類思想的寶庫中，感受思想者的高貴，與作者相約，與生活接軌。
1、導入：由“人是什么”引出導入《人是一根能思想的葦草》
2、分析文章的標題
3、闡述思想的高貴
4、教師總結：人是宇宙中一個偉大的存在！提升思想也是熱愛生命，因為思想可以在我們有限的生命里書寫永恒！
1、導入：以“葦草”生命的脆弱引出“人的生命”，展開對生命討論
2、閱讀課文, 討論、分析：作者是如何熱愛生命的？
3、結合事例拓展、討論
4、教師總結：生是死之開始，而死是生的極限；生命的價值是在具體的生活中實現(xiàn)的，生活中我們做的有意義的事情，我們做的有意義的事情越多，那么，我們生活的價值就越大，我們生命的價值就越大，那么，死的價值也就最大，因為死是生的極限，這個時候，生命是最充實的時候。
1、導入：以思想的靈光，愛的情愫，更需要有行動的橋來連接心靈和現(xiàn)實引出“人的生活”
2、學生默讀課文，畫出感觸較深的句子，并在旁邊適當作一些批注
3、學生對課文質(zhì)疑，學生討論、解答，教師作必要的點撥
這節(jié)課我們一起學習了《短文三篇》，我們簡單回顧一下，生命是人的自然基礎，思想體現(xiàn)人的人格追求，而信條是人的生活原則， 這些閃爍著理性光芒的短文給了我們深刻的啟迪：當我們懂得了生與死的關系時，我們會更加熱愛生命；當我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得尊貴而強大時，我們看到了思想對于生命的意義；當我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學到的那些信條時，我們不禁感慨看似簡單的信條中包含了多少永恒！三者構成了穩(wěn)固的三角結構，共同支撐起一個大寫的“人”。
高中語文氓說課稿篇六
一、說教材《陳情表》是高中語文第四冊第五單元的第一篇，屬于古代散文，從整個高中語文教學和考試來說，文言文教學的重要性不言而喻的，因為高考要考。要理解常見實詞在文中的含義；理解文言虛詞在文中的用法；理解并翻譯文中的句子。而《陳情表》又是一篇字詞較多，以情動人的文言文。
二、說教學目標及教學重難點基于以上認識，我確定的教學目標是：
1 背誦全文。2 積累重要文言實詞虛詞3 品味作者在敘述中蘊涵的真切情感，理解“忠”“孝”的含義。4 鑒賞本文直抒真情，不加雕事，用詞得體的寫作技法。
教學的重點仍然是實詞虛詞教學難點是體味真情，體會作者怎樣逐層深入地敘事陳情
三、說教法為較好地實現(xiàn)教學目標，落實字詞教學，體會以情動人的特點，結合我們學生的實際情況――自覺性查，預習不到位，我采取的教學方法是：指導誦讀和講解為主，加以點播點撥啟發(fā)、討論領悟。反復誦讀中體會作者的真情實感，積累常用文言詞語和相關文化知識。
四、說教學過程１、導入新課，蘇軾曾經(jīng)說過：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠，讀《陳情表、》不下淚者，其人必不孝，讀《祭一二十二郎文》不下淚者，其人必不友。因為《出師表》學生都很熟悉，容易理解本文以情動人這個重要特點。
２、解題主要讓學生明白陳情表這三個字的含義就行，尤其是應該讓學生理解“表”這種文體，明白為什么要些表，寫給什么人。
３、作者及背景作者李密書上有注釋，沒有必要展開講，但要提示學生要和瓦崗的李密分清。為了更好的理解本文以情動人的特點，背景要簡單介紹一下。
４、范讀正音為何要在范讀正音之前給學生輕聲讀課文，勾畫注釋的時間呢？因為就目前來說，我們的學生預習是很不到位的，如果直接范讀，會有相當多的學生會忙著聽音注音，而忽視節(jié)奏和感情，所以，一般情況我檢查發(fā)現(xiàn)學生預習不理想時會給學生幾分鐘讓學生把注釋的音移到課文中，這樣范讀時才能提出聽讀要求：聽準字音，聽清節(jié)奏，聽出感情。
由于課本注釋比較詳盡，也為了培養(yǎng)學生重視課本注釋的學習習慣，所以，在正音時我主要提示了幾個多音字的讀音，課本很清楚的沒有指出，也不知道這樣處理是否合適，還希望多聽各位前輩的意見。
５、朗讀指導本來在正音之后，安排有個別學生分別朗讀，然后就學生朗讀中存在的字音、節(jié)奏、感情處理問題進行討論、評價、指導，因為沒有學生，這個環(huán)節(jié)也沒有進行。
６、學習第一段 這一部分我主要想安排３個任務，重點是和學生討論字詞，梳理結構簡單賞析，在此基礎上指導背誦，并進行分組朗誦比賽，一般時間充足而我又有把握的情況下我會示范背誦，爭取學生能夠當堂背。
７、課堂小結，要能夠承上啟下就行，顯得課堂的完滿。８、作業(yè)布置：這個講課時一緊張忘了，其實作業(yè)有兩個，一是背誦全文，二是識記字詞，下節(jié)課提問檢查。
高中語文氓說課稿篇七
《勸學》位于蘇教版高中語文必修一“得到修養(yǎng)的途徑”這一專題，和韓愈的《師說》組成了“修業(yè)之道”這一模塊.
《勸學》是一篇敘述學習的緊張意義，勸導人們以準確的目標、態(tài)度和要領的去學習的散文。也是門生進入高中階段學習的第一篇文言文，要是他們能很好的掌握課文的深層寄義，對他們樹立精良的學習態(tài)度和進步學習文言文的信心有很大資助。
1、掌握、積累“勸、學、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強、用”12個文言常用實詞;學習“于、者、而”3個文言常用虛詞;學習、復習課文中其他文言虛實詞,學習掌握常見的文言句式。
2、理解文中20多個比喻句的內(nèi)在含義。
3、使學生樹立正確的學習態(tài)度，激發(fā)學生學習文言文的興趣。
高中語文新課標要求：閱讀淺議文言文，能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文章內(nèi)容，了解并梳理常見的文言實詞，文言虛詞，文言句式和意義或用法，注重在閱讀實踐中舉一反三。
重點：誦讀課文，在把握文意的基礎上理解詞句，把理解詞句與理解理解文章統(tǒng)一起來。
新課標要求學生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應激發(fā)學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生的誦讀習慣。《勸學》是新課標規(guī)定的誦讀篇目之一。
難點：文章里的比喻的含義和內(nèi)在的聯(lián)系
一篇說理性很強的文章，如果駕馭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和單調(diào)的。但這篇文章卻形象清新，膾炙人口，千百年來為人們傳誦不衰。原因何在?最重要的是在于，它把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻句中，全文多達20個比喻句，運用比喻時手法極其靈活自然，生動鮮明而絕無枯燥的學究氣。
1、啟發(fā)式研究性教學法
進入高中階段要重視學生思維方法的訓練尤其要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，因此采用啟發(fā)式教學，貫穿研究性學習的教學新思維。
2、朗讀式相結合的方法
本文語言錘煉精深，許多語句千年不衰。從培養(yǎng)學生語感的角度，本文采用朗讀式的教學。
1、圈點、勾畫、批注的方法。
2、參照注解，動口動腦，自問自答，培養(yǎng)學生自己獲取知識的能力。
3、指導學生進行正確的誦讀。讀的要求：句讀準確，字正腔圓，流暢，熟讀成誦。
古詩文的閱讀應指導學生學會使用有關工具書，自行解決閱讀中的障礙，文言常識的教學要少而精，而注重提高學生閱讀古詩文的能力。
(一)、布置課前作業(yè)，課外收集古今中外名人談讀書的名言警句，每人不少于三條。交流古今中外名人談讀書的名言名句，并以此導入課題激發(fā)興趣，也可以積累素材。
(二)、簡介作者
荀子(約公元前313一前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學派的代表人物之一。(書上注釋1)
荀子是我國古代的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學生。他繼承了孔子學說，又能揚棄其消極成分，并批判吸收各學派的思想學說，成為先秦樸素唯物主義思想的代表人物。其散文說理透徹，氣勢雄渾，語言質(zhì)樸，句法簡練縝密，多排比，善譬喻?！盾髯印芬粫?2篇，其中26篇為荀子所著，末6篇或為其門人弟子所記。(教師和學生補充)
新課標：應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關資料，了解與作品有關的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。
(三)、學生讀(五步閱讀法)
1、一讀掌握句讀，結合課前預習;
2、二讀疏通文意，初步感知教材;
3、三讀提出疑難問題，重點實詞、虛詞點撥講析;給本課12個重點文言常用實詞圈畫加注，理解它們的意義和用法。復習初中知識，學生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法。學生試譯難句，教師點撥指正。
(四)讀研究性學習;
第一步：找觀點
中心論點：學不可以已
分論點比喻句
學習的意義：
提高自己，改變自己。
學習的作用：彌補不足。
學習的方法和態(tài)度：
積累、堅持、專心。
這道題主要是讓學生理解課文的三個分論點，以及與之相關的比喻句，以此為線索能更快地背誦全文。
第二步：弄清設喻的內(nèi)涵
組織學生討論以下問題(小組討論，小組推薦發(fā)言人，以組為單位提問、交流)
(2)在論述學習的作用時，“吾嘗而望矣，不如登高之博見也”這個比喻是論述什么觀點的?(引導學生用課文原句回答)
(五)讀遷移鞏固
誦讀課文，背誦課文。
寫一篇勸學的小議論文，注意運用比喻論證。(為下節(jié)課做準備)
(六)、板書設計
學習的意義進步轉(zhuǎn)變
學習的作用補充不敷
學習的要領態(tài)度積聚對峙埋頭
細致
老師為主導,學生為主體,研究性學習為主線.夸大三個對話，學生與文本，老師與學生，學生與學生.使講堂真正成為學堂，成為造就創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精力的搖籃.
歸納總結：這節(jié)課以閱讀為底子，以研究性學習為主線，以五步閱讀法為實踐模式，是一節(jié)實行新課程理念的古文課。
高中語文氓說課稿篇八
詩歌是激情和想像的藝術。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。 讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學和心理學原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學”的解答的。
林先生在這篇詩論中所給的結論是：詩歌語言富于暗示性?！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。
2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力
基于以上分析，確定本文的教學目的是：
1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；
2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì)；
3、培養(yǎng)學生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。
教學重難點為運用文中闡述的知識和道理指導學生進行詩歌鑒賞實踐 。
教學步驟：
唐偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！蓖瑢W們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。
1、 四人一組討論尋找你認為能表現(xiàn)文章行文脈絡的疑問句，并加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問題的答案。
按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊。“木葉”是屬于風的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格?！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。
（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術特征?
“木”在形象上有兩個藝術特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
標題若擬為“談談詩歌語言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學術論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結構安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學理論附麗并滲透于有關“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理。“說‘木葉”’的擬題應該是本文的一個亮點。
（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。
3、 從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。
；可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。
1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。
(1)收集有關“月亮”的古詩 (2)班級交流。 (3)鑒賞研究，寫成小論文。
參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2．詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負面影響。美學家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習慣，習慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味。……美人都是，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學富五車，才高八斗’；談風景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’。”后人受屈原“木葉”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。
(1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象 (2)作比較賞讀。
高中語文氓說課稿篇九
各位老師：
大家好！我說課的題目是《師說》。深入解讀教材是上好一堂課的基礎，那么，在正式內(nèi)容開始之前，我要先談一談對教材的理解。
《師說》是古文運動發(fā)起人韓愈的一篇代表作，諷刺恥學于師的不正之風，全文論點清晰，論證有力，觸類旁通，值得尋味。選編本文一方面學習作者的行文技巧，體會語言特點；另一方面學習作者思想內(nèi)涵，體會作者剛正不阿的品格。
合理把握學情是上好一堂課的基礎，本次課所面對的學生群體具有以下特點：學生已經(jīng)有一定的文言文學習的積累，了解文章大意與作者觀點并非難事；但是學習本文要結合當時社會風氣，以及作者的寫作目的，故此處為難點之一；另一處重點是體會作者的論證妙處。
從課程標準中“全面學生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設計了以下教學目標：
1.學生結合課下注釋了解文意，學習文中的論證方法。
2.通過朗讀法把握文章脈絡及作者情感，通過小組討論，學生的合作能力。
3.認識從師的重要性，培養(yǎng)謙虛好學的學習風氣。
結合本單元的教學要求，根據(jù)學生已有的知識結構和認知水平，我確定了本節(jié)課的重難點是：
教學重點：體會文章的觀點思想，學習論證方法。
教學難點：結合時代背景了解本文的'寫作目的。
新課程教學中的指導思想是把“學習的主動權交給學生”，倡導“自主、合作、探究”的學習方式?；诖?，我將引導學生采用以下的教學法。朗讀法，圈點勾畫法，言外語境學習法。
下面我將介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
(一)導入新課
通過名句的討論調(diào)動學生的興趣。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。學生談自由體會；并說說現(xiàn)在的從師觀是怎樣的。從古文出發(fā)，落腳點在今天的從師觀，便于與延伸部分引出的本文背景形成呼應。
(二)整體感知
古文的學習需要依靠一遍遍的朗讀，故在此環(huán)節(jié)我設置了遞進的朗讀。
1.根據(jù)課下注釋及手中的工具書疏通文意。
2.播放錄音，學生根據(jù)錄音畫出間隔及重音。
3.教師范讀，引導學生關注：節(jié)奏及情感。
4.學生自由讀，體會作者的感情基調(diào)。
這個環(huán)節(jié)不涉及過多的文本分析，重在學生整體把握文章，重在鍛煉學生的語感，重在運用朗讀法，達到以讀促悟的學習效果。
(三)深入研讀
本篇古文議論性強，可遵循議論文學習的方法來解讀文本。
首先，引導學生找出全文中心論點，古之學者必有師。
其次，引出作者推崇的從師條件，道之所存，師之所存也。
從這個列表中，學生可以直觀的學習，對比論證，作者語氣變化和作者語言特點。
最后，引出大成至圣先師孔子，引導學生從文本中分析孔子的從師經(jīng)歷和從師觀。
這里要特別強調(diào)一下，在教學中處處的分析都應從原文出發(fā)，一遍一遍地朗讀短句，而非翻譯成今天的語言講解，一方面是文本不難，一方面是要培養(yǎng)學生語感。
至此，本課的重點內(nèi)容教授完畢。
(四)拓展延伸
本著知人論世的方法，此處引導學生分享韓愈作此文對當時的影響，引發(fā)學生思考。
(五)小結作業(yè)
閱讀教學應遵循“整體-部分-整體”的原則，所以小結至關重要。我將再次讓學生誦讀詩歌，感受詩歌的情感。
課后安排學生開展綜合性學習活動，題為，韓愈的選擇。引導學生進一步深挖文本內(nèi)涵。
好的板書，能培養(yǎng)學生思維的靈活性、深刻性。它是教學內(nèi)容的濃縮。通過板書，學生能直觀抓住要點摒棄繁瑣，我的板書就力求體現(xiàn)這一點：
以上就是我說課的全部內(nèi)容，謝謝各位考官的耐心聆聽！(結束語)。
高中語文氓說課稿篇十
評課稿是聽課后需要點評的。
評語。
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談《定風波》一課。
對于高中生，一堂真正的語文課，應該讓他們見“所未見”的東西，聞“所未聞”的東西。應該汁多肉豐，讓他們在這堂課中真正汲取到知識的、文學的、情感價值的和人生觀方面的東西。
總體上說，張老師所講蘇軾的《定風波》，有三個可說之處:。
1、對新課標的研究有深度。尤其是在體現(xiàn)新課標中的“培養(yǎng)學生良好的情感、態(tài)度、價值觀”方面表現(xiàn)突出。
2、注重課堂的實效性。課堂上關注每一位學生對教材的把握和理解，并做到讓每一位學生一節(jié)課有所得，有所感、有所悟。
3、師生交流充分且教學過程流暢。對教學過程的詳細琢磨和精心設計，表現(xiàn)了教師良好的語文素養(yǎng)和對課堂教學過程的純熟的駕馭能力。
張老師所講的內(nèi)容是蘇軾的《定風波》，內(nèi)容很少，全詞僅僅62個字，而對于蘇軾，大家又都很熟悉，如果僅僅就這首詞來賞析的話，這堂課就會沒有厚度，不夠充實;而如果我們一堂課交給學生很多的話，對所交的所有內(nèi)容學生都只會識其皮毛，難求甚解。
張老師的課，抓住蘇軾的曠達重點講透，讓學生在學了這首詞，真正理解了蘇軾的曠達之后能夠融會貫通，舉一反三的讀懂其他同類的蘇軾的詞。把課堂賞析部分分成這樣幾步:先讓學生領會到蘇軾面對眼前風雨的從容;再讓學生領會到蘇軾面對人生風雨的從容，在講述這一點時重點介紹蘇軾坎坷多磨難的經(jīng)歷，讓學生看到蘇軾經(jīng)歷的風雨之多;經(jīng)歷這么多的磨難為何還能做到從容應對呢?自然引導學生看到了蘇軾“無風雨夜無晴”的人生境界,即曠達思想。
至此，主旨畢現(xiàn)，但就此停止的話，學生對于蘇軾的曠達依然停留在一個抽象的概念上，是不深入不透徹的。于是在此處張老師借用蘇軾的其他詞句讓學生看到蘇軾“居廟堂之高憂其民，處江湖之遠憂其君”的一面，讓我們看到一個渴望建功立業(yè)心系天下的蘇軾。聯(lián)系蘇軾經(jīng)歷的重重磨難和環(huán)海沉浮，讓學生領會到蘇軾的曠達實質(zhì)上是歷經(jīng)磨難志不得伸的滄桑，是忍下眼淚亮給我們的堅強。那么到此學生應該能夠真正理解蘇軾的曠達了。而且學生又見到了蘇軾不少其他的詞句，知識面擴寬了，課堂也豐厚了。
如何使課堂流暢自然，循循善誘，逐步加深?在備課中，我做了多種設計，也做了多個否定。河蚌痛苦的眼淚孕育了閃亮的珍珠，蘇軾一路坎坷一路歌，閱讀蘇軾中思路逐步清晰。
1、教態(tài):馬老師表現(xiàn)出端莊自然、精神飽滿的姿態(tài)，慷慨激昂的語勢給學生以振奮，那不時寫在臉上的笑意，又極具親和力，拉近了與學生間的距離，利于構建和諧的課堂氛圍。
2、情境創(chuàng)設:這幾節(jié)課的情境創(chuàng)設，應該說是各具特色，如，夏老師的激情創(chuàng)境，蘇芊老師的漫畫創(chuàng)境，張蕾老師的發(fā)揮學生自主性的。
調(diào)查報告。
創(chuàng)境等，既體現(xiàn)出情景創(chuàng)設手法的多樣性，又反映出執(zhí)教者個性而嫻熟的情境創(chuàng)設能力。
3、學科特點:幾位執(zhí)教者都突出了“讀”這一語文課堂教學標志性特點，采用多種形式強化朗讀，教師適當?shù)姆蹲x，給學生以示范，并且能通過聲音把學生帶到文章情境中，進而更好的理解作者的情感，達到了很好的效果，讓學生在讀中感悟、賞析，凸顯了語文教學的語文味。因此，我覺得以后教學過程中教師的范讀還是必要的。這一方面，夏輝老師特別突出。
4、教學目標的確立:執(zhí)教者能從課標出發(fā)，立足教材，關注學生的個體差異，確定本節(jié)課教學目標，既具體明確，具有針對性，又突出重、難點，使得教學目標確立合理、落實明晰且達成度高。李楊老師的《景物描寫在文章中的作用》一課目標設置合理，并且整節(jié)課緊緊圍繞著當堂的目標來進行。從導入感知--聯(lián)系文本--體會作用--總結歸納--實戰(zhàn)演練，到最后的補充說明，課堂容量大，學生接受知識多。馬振丹老師的《小狗包弟》，課堂樸實，實實在在，沒有任何玄虛。注重當堂知識的歸納總結和落實，講解細致。
5、課程資源的開發(fā)與利用:注重課程資源的開發(fā)與利用，這一點在六位執(zhí)教者身上都有不同的體現(xiàn)，體現(xiàn)出課堂教學資源的豐富性。
6、問題設計:一節(jié)課問題設計得如何，一定程度上關乎學生能否學有所獲。從這幾節(jié)課不難觀出，執(zhí)教者在問題設計上都非常用心思，做到了植根文本，深挖開去，又兼顧學生的認知特點，遷移拓展，有深度且環(huán)環(huán)相扣。在落實知識目標、能力目標和情感目標的同時，均體現(xiàn)出學習手段創(chuàng)設的有效性。
7、學生活動、課堂氛圍:六位老師為學生提供了充分的參與時間，參與熱情高，學生善傾聽，能合作，體現(xiàn)出參與的廣度和深度。課堂突顯了自主---合作---探究等學習方式，創(chuàng)設出一種平等、和諧的對話環(huán)境，體現(xiàn)了互動的多維性。吳靜老師的《邊城》、蘇芊老師的《庖丁解?！?、張蕾老師的《裝在套子里的人》都體現(xiàn)出了這一特點。
1.課堂上學生動起來了，課堂氣氛活躍起來了，小組討論、合作探究的學習方式也用起來了。
2.教師能面向全體學生，激發(fā)學生的深層思考和情感投入，鼓勵學生大膽質(zhì)疑、獨立思考，引導學生用自己的語言闡明自己的觀點和想法。
3.教學是教師與學生交往互動的過程。教師能有意識地營造民主、平等、和諧的課堂氛圍。
4.學生在學習過程中能科學合理地進行分工合作，會傾聽別人的意見，能夠自由表達自己的觀點，遇到困難能與其他同學合作、交流，共同解決問題。
5.教師能按照課程標準和教學內(nèi)容的體系進行有序教學，完成知識、技能等基礎性目標，同時還要注意學生發(fā)展性目標的實現(xiàn)。
6.新的課程觀認為“世界是學生的教科書”，新教材具有開放性的特點。教師能善于用教材去教，能依據(jù)課程標準，因時因地開發(fā)和利用課程資源，注重聯(lián)系社會變革和學生的生活實際。
7.課上出現(xiàn)了教學內(nèi)容泛化的現(xiàn)象，教材備受冷落，學科特有的價值沒有被充分挖掘，學科味不濃。
8.教師能合理組織學生自主學習、合作探究，對學生的即時評價具有發(fā)展性和激勵性。
9.學生能夠自學的內(nèi)容，教師讓學生自學;學生能夠自己表達的，教師鼓勵學生去表達;學生自己能做的，教師放手讓學生去做。
10.在課堂上教師不僅解放學生的耳，還解放學生的腦、口、手。
11.教師能有效改變課程實施過于強調(diào)接受學習、死記硬背和機械訓練的現(xiàn)狀，倡導學生主動參與、樂于探究、勤于動手的學習方式。
12.教師能夠有效地組織和引導學生開展以探究為特征的研究性學習，使接受與探究相輔相成，學生的學習境界更高，學習效果更好。
13.教師對學生的激勵既不形式化，又具體、誠懇。對于學生出現(xiàn)的錯誤，能及時以恰當?shù)姆绞街赋黾m正。
14.以新的課改理念來指導自己的教學行為，以自己的教學行為來詮釋自己的教學思想。
15.能有效的引導學生學會用數(shù)學的思維方式解決自身學習、日常生活中碰到的問題。
16.教師的一句“讓我們一起來學習，讓我們一起來探究。”--促成了知識的整合，體現(xiàn)了多元的價值取向，促進了學生認知的整體性發(fā)展。
17.課上得很成功，給人耳目一新，無論比指導思想、課的設計都充分體現(xiàn)了新的理念，體現(xiàn)了數(shù)學學科的本質(zhì):。
18.做到重組教材，力求讓學生經(jīng)歷探究學習的全過程。
20.留意指導學生自己得出結論，教師不要把自己的意見強加給學生。
高中語文氓說課稿篇十一
《赤壁賦》是人教版高中語文必修二第三單元的第二篇課文，這一單元的課文都是古代山水游記類散文，這個單元的課文不僅描繪了優(yōu)美的山川風物，而且融情于景，將作者的個人情感與志趣融入寫景之中?！冻啾谫x》是一篇包含著抒情與說理的文章，本文描寫了月夜的美好景色和泛舟飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過一曲極其哀怨的蕭聲，引起主客之間的一場問答，二人討論了“變化與永恒”的辯證哲理，體現(xiàn)了作者豁達樂觀的精神。
學生是語文學習的主人，學生的已有的知識結構和認知水平，是教師授課的依據(jù)與出發(fā)點。高一年級的學生語文知識有了一定的積累，但是本文的學習對他們來說仍有難度。特別是文章中關于“變化與永恒”的辯證哲理這一部分內(nèi)容的理解，很難弄懂。該階段的學生在文言詞匯上有一定的積累，但是單獨處理文章還存在一定困難，需要在老師的指導下學習文章。
因此，基于教材和學情，我從課程標準中“全面提高學生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，設計了以下三個維度的教學目標：
1、正確、流利、有感情地朗讀課文，解決文章生字詞，學習文言詞匯。
2、通過自主讀文、討論、交流等過程，體會作者和客人的情感變化。
3、體會作者樂觀豁達的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。
基于以上對教材、學情的分析和教學目標的設立，理解課文內(nèi)容，從中體會主人公情感變化為我的教學重點，體會作者樂觀豁達的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理為我本堂課的教學難點。
為了實現(xiàn)教學目標、突出重點、突破難點，教學中我采用多媒體輔助教學法、朗讀法和小組討論法。
那么接下來我將著重介紹我的教學過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
（一）導入新課
著名特級教師于漪曾說過“課的第一錘要敲在學生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學生牢牢地吸引住?！睘榱思ぐl(fā)學生的積極性，更好地獲取新知識。我的導入將會設置情境，播放王菲的《清風徐來》，這首歌中有一句歌詞——“清風徐來，水波不興”，問一問同學們這句話的出處，由此引入課題《赤壁賦》，帶領同學們一起看看這句話背后蘊含了一個怎樣的故事，并順勢板書課題。
（二）初步感知
俗話說：“書讀百遍，其義自見?！闭b讀是語文教學的重要方法，加強誦讀習慣的培養(yǎng)，對領悟作者感情，品味文章語言，增強文章語感起著至關重要的作用。本課伊始，我會讓同學們首先自讀課文，圈點勾畫出不認識的生字詞和難以理解的文言詞匯，然后講解文章中的文言詞匯。在解決了字詞的困難后，我將從指導誦讀入手引導學生初步感知課文。我會讓他們結合課下注釋和工具書，梳理一下文章內(nèi)容，理解課文大意，進而可以提問學生：課文主要講了一件什么事？問題的設置，完全將學生置于閱讀的主體地位。學生帶著問題進行聽和讀，理清文章脈絡，消化重點詞句，有助于理解本文的主旨。
（三）深入研讀
從某種意義上講，教與學的過程就是面對問題、分析問題和解決問題的過程，這些問題可能是不被了解的現(xiàn)象，可能是前后認知的矛盾，還可能是需要挑戰(zhàn)的困境。為此，在這一環(huán)節(jié)，我將用多媒體展示出這樣幾個層層遞進、環(huán)環(huán)相扣的問題，將課堂放手給學生，同桌探討，課文的第一段交代了哪些內(nèi)容？這個問題的設置，能夠培養(yǎng)學生把握重要詞句以及歸納概括的能力，同時為后文的敘事抒情做下鋪墊。
接下來是對課文更為細致地品讀，主要思考這樣一個問題：閱讀第二自然段，找出重點字詞句，小組內(nèi)說一說作者描寫了什么樣的歌聲和蕭聲，這樣描寫在文章中有什么作用？通過學生小組間探討，得出，第二段通過“客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！边@句話，描寫了一幅這樣的畫面：有會吹簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。這句話是對蕭聲的詳細描寫，寫出了蕭聲的嗚咽，哀怨。為下文提出疑問，做出回答奠定了情感基礎。
接下來針對課文的三四自然段我會提出問題，首先請同學們根據(jù)全文，說說哪些段落闡釋了文章哲理？又闡述了怎樣的文章哲理？學生通過閱讀可以得出：三四兩段闡述了文章哲理，寫主客問答，第三段寫了客人對人生短促無常的感嘆，表現(xiàn)了一種虛無主義思想和消極的人生觀。第四段是蘇軾針對客關于“人生無?！钡母锌磉_自己的見解，以寬慰對方，表現(xiàn)了蘇軾積極樂觀的人生態(tài)度?；诖耍揖o接著讓學生體會，作者的心情在文中有著怎樣的變化？學生通過對于課文的學習可以總結得出：作者最開始游玩赤壁有著月夜泛舟的的舒暢；進而由蕭聲懷古傷今，突現(xiàn)悲郁之情；最后通過與客人的對話，明白了變化與永恒的哲理，再次展現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達的心境。到此，本堂課的教學目標已基本完成。
（四）鞏固提高
在此環(huán)節(jié)主要通過開放式的問題來深入對文章的理解以及實現(xiàn)對人文性的實踐。通過同學們對課文主旨及作者的人生態(tài)度的理解，可以讓同學們結合生活經(jīng)驗來談一談自己對文章主旨的理解，學生可以根據(jù)自己的經(jīng)歷、理解不同進行回答。
（五）小結作業(yè)
課堂小結是對本堂課所學知識的鞏固，我會結合學生所談感受，再次總結本堂課的主要內(nèi)容，強化本文的主旨情感。
課后作業(yè)是教與學的交匯點，是與課堂學習內(nèi)容的對話。我希望通過作業(yè)的布置，強化學生對本文的理解，并能夠為下節(jié)課的學習做下鋪墊。
基于此，我會讓同學們能夠?qū)⒈酒n文寫成一篇小散文，再次加深對課文內(nèi)容的理解。
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學生，清晰直觀，便于學生理解和記憶，理清文章脈絡。
高中語文氓說課稿篇十二
《赤壁賦》是必修二第一單元中的一篇，和《聽聽那冷雨》《再別康橋》共同構成了“山水神韻”這一模塊。
《赤壁賦》是一篇獨具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質(zhì)兼美，情理并茂。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說，《赤壁賦》乃中國文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文。
而處于這個階段的學生都渴望長大，但在人生道路中總會有挫敗感，難以釋懷，心中充滿了迷茫。學習蘇軾面對挫折的那種坦然、達觀的態(tài)度，將對學生起到了良好的教育和啟發(fā)意義。以《赤壁賦》為載體，可培養(yǎng)學生的樂觀、豁達的生活態(tài)度，幫助他們快速成長為品性之人。因此其作用與地位十分重要的。
根據(jù)新課標的要求，結合學生的實際，我制定了以下“三維”教學目標。
(1)積累文言實詞、虛詞及文言句式，整體把握文本內(nèi)容以及了解賦的相關知識。
(2)反復體味文中優(yōu)美的語言，學習駢散結合的語言特點;知人論世，深入理解文中包含的復雜感情和深刻內(nèi)涵。
(3)了解蘇軾的思想，學習古人豁達樂觀的精神，提高自己的人生境界。
《赤壁賦》是意境、情感和理趣完美結合的典范，在準確把握文言現(xiàn)象，疏通文意的基礎上，還應該注重對文章的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，是本課教學的一個重點。探討如何將景、情、理緊密結合是教學難點。
課程標準在“教學建議”中指出：“教師既是與學生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學生閱讀的促進者?！薄敖處煹狞c撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學生的獨立閱讀?！币虼耍@一堂課，在教法上我采用涵詠法、美讀法(體驗性默讀、多形式朗讀等)、講解法，引導學生自主閱讀課文。把課堂交給學生，讓他們成為學習的主人，從而構建師生間和諧平等互動的語文課堂。
我設計了朗讀法、欣賞法、討論法、總結法等學習方法，指導學生品析作品的語言，體會優(yōu)美意境，探究作者的思想情感，從而 達到鑒賞抒情的散文的目標。依據(jù)是新課標在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨立閱讀的能力”，“注重個性化閱讀”。
1.導入
散文家余秋雨說：“中國文化的真實步履落在了這山重水復、莽莽蒼蒼的大地上……”，因為文人墨客往往會在跋涉千山萬水時，感慨歷史人生。大文豪蘇軾似乎對赤壁情有獨鐘，在貶謫黃州期間兩次登臨便寫下了“兩賦一詞”?！皠?chuàng)作就是傾訴，閱讀就是傾聽”，讓我們通過美讀和感悟來聆聽蘇軾在《前赤壁賦》中所寄托的心聲。
設計此環(huán)節(jié)的目的：好的導入，能營造良好課堂氛圍，集中學生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學生的審美注意，使之不由自主地進入課文情境。
2.基礎落實(10分鐘)
結合上節(jié)預習學案，展示成果。教師作評。由于是文言，基礎知識不可忽視。
3.自讀課文，理清思路。學生用關鍵詞概括，展示。(重點)(15分鐘)
月夜泛舟——嗚咽簫聲——客訴悲情——水月做比——醉臥舟中
然后，在此基礎上，繼續(xù)讀課文，揣摩詞人情感變化。方法點撥：抓關鍵詞，關鍵句。
如：第一段寫景，感受“浩浩……”。二段關鍵詞“樂甚”寫出夜晚泛舟之樂。第三段“愀然”寫出聽蕭之悲。
4.深入思考：作者如何將景、情、理緊密結合? (難點)(20分鐘)
小組合作討論，代表發(fā)言。點撥：由景而生樂情，樂極而生悲，由悲而生理。最后豁達胸襟的展示，正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。周國平說：“在人生中還有比成功和幸福更重要的東西，那就是凌駕于一切禍福之上的豁達胸懷!”
再此基礎，順水推舟。設計問題：如何評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態(tài)度?依據(jù)：讓學生更深刻理解全文，幫助學生樹立積極樂觀的人生態(tài)度。讓學生結合生活實際，暢所欲言，此環(huán)節(jié)鼓勵學生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依，節(jié)盡量避免消極、積極的無謂爭論，教師作結。
蘇軾
月夜泛舟 泛舟之樂
嗚咽簫聲 簫聲之悲
客訴悲情 失意之苦
水月做比 隨緣而安
醉臥舟中 歸于曠達
高中語文氓說課稿篇十三
《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會意義的小說。它以明代皇室尚斗促織，并征之于民間，給百姓帶來深重苦難為背景，通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運，反映了皇帝荒淫無道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實，寄托了對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情，曲折地表現(xiàn)了對清代黑暗現(xiàn)實的強烈憤慨。
《促織》揭露社會的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責了整個統(tǒng)治階級和各級行政官員。是一篇血淚的控訴，卻編寫成一出悲喜劇，以喜寫悲，叫人開心不起來，反而更讓人覺得沉痛。至于藝術成就方面有三大特點：第一，情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏;第二，描寫細膩生動，情態(tài)畢現(xiàn);第三，現(xiàn)實主義與浪漫主義的完美結合。
高中語文氓說課稿篇十四
《蘭亭集序》是普通高中必修五第四專題的一篇課文。本單元為古代山水游記類散文。山水游記不只是對自然風物的客觀描繪，往往包含抒情或說理的成分，閱讀這一類的文章，一要欣賞其中描繪的自然風光，二要聯(lián)系作者身世和時代背景，品味作者抒發(fā)的感情和文章寄寓的感情和旨趣。《蘭亭集序》作為一篇書序，文章由敘事而寫景，感物抒懷，從一次普通的游宴活動談到了作者的生死觀，并以此批判了當時士大夫階層中崇尚虛無的思想傾向，使全文在立意上顯得不同凡響。
《蘭亭集序》體現(xiàn)了魏晉時期散文抒情色彩濃郁的特點，文章文風清淡，語言靜雅，寫景句子更是美不勝收。根據(jù)課文的文言文的特點和藝術特色，我制訂了如下教學目標：
(1)知識目標：掌握實詞“修、期、致、臨、次、信”等詞的意義;背誦全文
(3)情感目標：理解作者在文中由樂到悲的感情變化，認識作者深沉感嘆中所蘊含的積極情緒。
高中階段的.文言文教學要求具有閱讀淺易文言文的能力，根據(jù)學生學習的要求，我將該課的教學重點定為：
(1)了解課文中的詞類活用以及歸納“修、期、致、臨、次、信”等詞的詞的義項;
(2)背誦全文。
課文二三自然段作者的感情由樂轉(zhuǎn)悲，對人的生死這一問題的議論富有哲理性，學生由于經(jīng)歷淺，多數(shù)未經(jīng)歷過生死，對其中表達的生死觀不能很好理解，所以將理解作者在文章中由樂到悲的感情變化和認識作者深沉感嘆中蘊含的積極情緒定為教學難點。
結合該課的教學目標、教材特點和高一學生的實際情況，我準備用兩課時，采用誦讀法、點撥法與講授法進行教學。
為了讓學生在教學過程中能夠主動學習、探究，培養(yǎng)學生研讀文言文的思維方法。據(jù)此我確定了以下學法及能力培養(yǎng)：
2、指導學生進行正確的誦讀。同時，在教學中，可采用小組合作的方式相互提出難句質(zhì)疑。
由學生四人小組共同合作，結合課文下注釋和工具書自主疏通文意，教師巡視點撥，比如第一段中的：
1、“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也?！睉莆找韵聦嵲~：
修：做。禊事：禊，一種祭禮。古時以三月上旬的“巳”日為修禊日。禊事，古代一種風俗，到水邊洗濯、嬉游，并進行祈福消災的儀式。
2、“群賢畢至，少長咸集。此處有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右?！?/p>
畢：都。咸：都。修：長、高。映帶：映襯，圍繞。
3、“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”
引以為流觴曲水：引，引導。引(之)，省略賓語“之”，清流激湍。流觴，把酒杯浮在水面上，循水而下，流于誰前，誰來取飲。曲水，引水環(huán)曲為渠。(展示流觴曲水的圖片資料)。
盛，盛大。觴，古代喝酒的器具，這里解釋為飲酒。(名詞作動詞)
詠，用詩詞來贊頌或敘述,指作詩。以，來。
4、“是日也，天朗氣清，惠風和暢?！笔牵甘敬~，這。惠風，和風。
5、“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也?！?/p>
品類：指自然界的萬物。所以，用來。極，窮盡。娛，樂趣。信，實在。
其余段落不一一贅述，此環(huán)節(jié)還可讓學生找出難句相互討論，討論不決，推舉一同學指出疑詞難句，教師集中加以講解。如此，教師重在點撥省時省力，學生積極參與，手腦并用。此外，課文中出現(xiàn)的“流觴曲水”這樣的字詞學生理解可能有困難，所以展示課前準備的有關蘭亭集會的圖片資料，讓學生直觀感受文中自然美，并通過圖文結合的形式，使原本枯燥的課變得生動有趣，使抽象的背景知識更為直觀和便于理解。在欣賞的過程中，學生輕松的掌握了文言知識。這既完成了教學目標(1)(2)(3)，同時又突破了重點難點，也是對學法的落實。
(五)小結并布置作業(yè)
對小組合作疏通文意的情況進行總結，布置作業(yè)：(1)熟讀課文，找出作者感情變化的線索，(2)歸納文中文言知識，完成課后練習三。第一課時的作業(yè)重積累，對基礎差的學生必不可少，又培養(yǎng)學生對知識的歸納整理能力;同時通過反復的朗讀，讓學生自己去揣摩文章的妙處，為下節(jié)課鑒賞評價奠定基礎。
高中語文氓說課稿篇十五
請學生舉例說明“花言巧語、嘩眾取寵、玩弄權術、文過飾非，雖說高論惑人，愚弄一時，但終究不能長久的?！?/p>
（8）聯(lián)系“為人、為文”看看如何強調(diào)一個“淡”字？
（9）分析寫法
雜文：往往是借此喻彼，以形象生動的自然現(xiàn)象或社會現(xiàn)象來說明抽象的道理。所談論的“此”與“彼”之間不一定有什么直接的聯(lián)系，而是因作者的聯(lián)系而架起“此”與“彼”之間的橋梁。
話題 相似點 正題
白菜 性格：淡 社會風尚
自然 不相侵相擾
純正 不自命不凡 交往
淡 本原 不巧言令色 言行
持久 不跟萬物相爭
淡而不厭，久而不倦
強調(diào)：淡泊與競爭是兩個范疇的概念
淡泊：針對的是名利、為人、待人接物，強調(diào)的是個人修養(yǎng)，古人強調(diào)“修身、齊家、治國、平天下”
競爭：體現(xiàn)社會價值
兩者之間也有聯(lián)系，要體現(xiàn)社會價值不等于就可以不講道德、修養(yǎng)，競爭也要提倡公平競爭。
（11）作業(yè)：
淡的品格自古以來就倍受稱贊，許多事物都被人們寄寓了淡的精神，如：“梅、蘭、竹、菊”，而本文卻選擇了白菜，你認為合適嗎？請說說理由。
教后記：
整堂課基本按照預定的目標一步一步實施，思路比較清晰，問題與問題之間的銜接較好。對文本的處理比較合理，挖掘有一定的深度，做到了講好教材，用好教材。
但也存在幾個問題：1、引申的實例中，林彪的例子、秦檜的例子、魏忠賢的例子是正確的，但有關“來俊臣”的例子是否恰當，值得商榷。2、本文的體裁是雜文，在授課過程中說成是狀物散文似有不妥。
高中語文氓說課稿篇十六
林黛玉進賈府是高中語文必修三第一單元，選自紅樓夢第三回。本文通過一個從未進過賈府的少女林黛玉的眼光，對賈府的環(huán)境和主要人物進行了細致的描繪。通過本課的學習，可以使學生了解中國古代小說的特點，鞏固深化小說鑒賞知識。學習課文中塑造人物時運用的細膩鮮明的刻畫筆法，提高閱讀小說的能力。
良好的教材設計不單要對教材有深入的了解更要了解學生的情況。高中學生獨立思考能力較好，邏輯概況能力較好，但由于閱歷較淺，課外積累也較少，較難理解名著的內(nèi)容與情感。因而在教學過程中，應該拓展學生的知識面，調(diào)動學生學習的主觀能動性，開發(fā)學生的潛力。
根據(jù)教材分析、學情了解、與新課程目標的理解，我確定了如下教學目標：
1、理解文中的主要內(nèi)容，分析主要人物如林黛玉的性格特點，學會刻畫人物的方法;
2、通過反復閱讀與自主討論的方法，學生能理解人物的形象與刻畫方法;
3、提高言語閱讀審美觀，激發(fā)學生閱讀名著的興趣。
重點：學習文章刻畫人物的方法，分析人物的性格特點及刻畫人物的寫法。
難點：學生能學會如何分析人物形象手法，并進行相似的寫作。
教法：誦讀法、討論法、問答法
學法：自主學習、預習、自由討論
(一)導入新課
在導入中，我將采用電視劇《紅樓夢》節(jié)選的視頻播放來進行導入。在播放完視頻后，我將這樣引出標題“同學們，看完了精彩的紅樓夢電視劇后，我們一起來研讀下更為精彩，讓人拍案叫絕的林黛玉進賈府”。從生動形象的視頻到小說原文的過渡，激起學生的興趣，從而更好的進入課堂的學習。
(二)整體感知
語文的教學中，要求“以讀促悟”，因而在教學過程中，我會要求學生充分讀課文，從閱讀中理解文章的大意，了解人物的性格特點，學會如何刻畫人物。
我將讓學生通讀課文一遍，概括總結出文章主要的中心事件是什么。讓學生帶著問題讀課文，可以讓增加閱讀的目的性，提高學生學習的自主性。之后我會通過學生的回答，加以引導總結。本篇文章中主要描寫了，林黛玉進賈府與眾人見面，并透過她的視角，看到了賈府的地位氣派，以及賈府眾人的形象性格特點。
(三)深入研讀
在進賈府這一過程中，借著黛玉的視角，作者在安排人物出場的出場中，詳略得體，虛實兼用。詳寫的有林黛玉、王熙鳳、賈寶玉。因而在接下來的課程中，我將重點分析本篇的主角林黛玉。通過對一個人物的描寫探析，可以讓學生觸類旁通，從而學會分析其他人物的性格描寫。
在這環(huán)節(jié)中，我將讓學生再次閱讀課文，并畫出描寫黛玉外貌的句子。在學生找出三處外貌描寫后。即眾人、王熙鳳與賈寶玉的視角對黛玉的外貌描寫之后。我會讓學生進行對比思考兩個問題。即這三次各描寫了林黛玉外貌的哪個方面，說明了林黛玉的什么特點。
在學生思考完畢后，我將找?guī)孜粚W生進行回答，并加以引導。從而得出，在眾人的描寫中，”只是對黛玉進行初步的勾畫，注意點在于黛玉的身體，身體面龐怯弱不勝說明了他的體質(zhì)的病弱與不足。王熙鳳的描寫中，“天下真有這樣標致的人物，我今兒才算見了，”突出了黛玉容貌的標致與氣派的不凡。 之后借著寶玉的描寫，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目?！钡?。這一描寫形象得寫出了黛玉的氣質(zhì)風姿與神韻。抓住了林黛玉弱不禁風，多愁善感的性格特點， 并且這三次描寫，多角度、有層次地展現(xiàn)了林黛玉的神態(tài)風度，既有朦朧的美感，又有清晰的美感。
之后為了讓學生更為深刻地理解黛玉性格特點，我將引導學生找出黛玉的語言、動作和心理活動的描寫。并讓學生前后分組討論以下三個問題：
1、黛玉進賈府前是抱著怎樣的心態(tài)的?
2、進賈府后她的哪些描寫說明這種心態(tài)?
3、這些描寫突出了黛玉的哪些性格特點?
通過層層遞進的問題，讓學生在討論中，能更為深入理解到黛玉敏感謹慎的性格特點，并學會從不同角度上刻畫人物的性格特點。
(四)拓展延伸
本節(jié)課主要從林黛玉這一人物入手，學會如何刻畫人物與分析人物性格特點。之后將請學生自己試著研讀下本文對賈寶玉與王熙鳳的描寫，選其他一個人物自己分析該人物的性格特點。
(五)小結作業(yè)
學生找一個熟悉的人物，用不同的方面如外貌、語言、動作等，描寫出這一人物的性格特點。
我的板書本著清晰、簡潔、直觀的原則，將本次的課堂重點寫于板書上。這就是我的板書設計：
高中語文氓說課稿篇十七
1、學情分析
一年級學生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作，有極高美學價值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，通過誦讀容易將學生帶人詩境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強烈的共鳴。另外，隨著年齡的增長，學生會越來越不愛朗讀，通過學習，培養(yǎng)他們對美文的閱讀和朗讀興趣，提高他們的文學修養(yǎng)。
2、教材地位及作用
培養(yǎng)學生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學科的任務，《再別康橋》排在本單元的第二課，屬于必讀課。學生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風格、不同時代的和山水有關的美文，這又契合了新課改特別關注學生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶的要求，進一步豐富他們的精神世界，提升對自然山水的感悟能力。
3、教學目標
由于本詩是徐志摩的傳世之作，在其它書籍和網(wǎng)絡上有豐富的學習資源，加上詩歌獨特的藝術魅力及研究性學習的理論，我把本課的學習目標定位成：
認知目標：品味詩的意象，領悟詩的意境，體會詩人真情。
（工具性）
能力目標：精神感染，培養(yǎng)興趣，閱讀、朗讀優(yōu)美文本的興趣；初步領悟這一類詩的共性，提高現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力。
（研究性）
情感目標：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。
（人文性）
4、教學重難點
學生對詩歌并不陌生，但是他們對傳統(tǒng)教學模式的依賴和對大語文環(huán)境下自主學習能力的缺失，鑒于此我把本課的重難點作了如下設定：
教學重點：領悟詩情，獲得情感體驗；品析“三美”，感受藝術性。
教學難點：物象——意象——意境：體會作者通過意象選擇營造的意境。
5、課前準備：課件；必要的準備：朗誦音頻、相關圖片。
二、教法
比較朗讀，比較鑒賞，先學后教，練習鞏固；重學輕教，重引導啟發(fā)輕注入說教。本文是經(jīng)典的朗誦篇目，也是現(xiàn)代詩歌的重要代表，朗誦必不可少，提升朗誦的教學作用也是有用的嘗試。
三、學法
聆聽模仿名家朗讀，比較領悟后自由誦讀；讀出詩歌的感情、詩歌的特點，讀出作者的匠心。引發(fā)聯(lián)想與想象，通過合作交流，感受詩歌的意境。
四、教學過程：
1、導入：由學生熟悉的《沙楊娜拉》引入對作者及其詩作主要風格的了解。
2、課件展示：介紹學習目標，簡單的提示寫作的背景，簡單地介紹相關文學常識
（新月派、格律詩）。簡單地了解徐志摩和劍橋的源源就可以幫助學生理解詩歌里蘊蓄的情感；文學常識對本課的學習來說并不是而很重要，知道新詩發(fā)展史是有這重要的一個團體及他們倡導的主要寫作手法也是為后面學生自己領悟詩歌特點做知識儲備。計劃時間2分鐘。
3、聽名家朗誦，比較鑒別，說出自己的看法；結合剛才的范讀模仿朗讀文本。這一環(huán)節(jié)我為學生選擇了三種不同版本的朗誦，分別是徐濤、黃磊、丁建華的作品，三種不同的風格，應該可以滿足大部分學生的喜好，并且為他們提供比照和模仿的依據(jù)。這一部分主要是學生自己通過有感情的朗讀感悟，完成認知目標。計劃時間10分鐘。
4、根據(jù)學生朗讀情況，解決教學重點。主要由學生通過朗讀思考發(fā)現(xiàn)本詩的迷人之處，教師點撥主要從詩情和“三美”方向引導。文學作品都是為了表達作者的某種思想或情感的，特別是詩歌。學生根據(jù)朗讀產(chǎn)生的感悟，在課堂上交流，教師也可以和學生一起充當詩歌的評論者和質(zhì)疑者，引導學生發(fā)現(xiàn)美并會用語言來表達自己在閱讀中感受到的美，刺激學生的合作交流欲望。同時，通過點撥加深學生對詩情的感悟，提高學生朗誦的質(zhì)量。這首詩并不難懂，詩人抒發(fā)的情感以及詩歌講求的“三美”學生通過仔細觀察體味就可以自己研究出來。對學生的答案要求不需標準，通過引導、點撥達成能力目標。計劃用時10分鐘。
5、再讀文本，完成教學難點，達成情感目標。這一段學習角度從詩歌畫面美入手，抓住色彩來鑒賞詩歌的意境，體會作者通過意象選擇營造的意境。根據(jù)前一時段的深入研究，學生完成這一項任務就比較容易了，通過學生對意象的把握也提高他們對現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力。計劃用時8分鐘。
6、學案練習計劃8分鐘，字詞等基礎知識落實；設計與文本相關的鑒賞練習，驗證本堂課的學習效果，插漏補缺。
7、課后小結，播放學生最喜歡的一個朗誦范本，學生一起和著范讀背誦全詩。作業(yè)：從本文中任選文段改寫成散文。計劃用時2分鐘。
高中語文氓說課稿篇十八
《促織》是《聊齋志異》中的一篇具有深刻社會意義的小說。它以明代皇室尚斗促織，并征之于民間，給百姓帶來深重苦難為背景，通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘、幾乎家破人亡的命運，反映了皇帝荒淫無道，巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實，寄托了對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情，曲折地表現(xiàn)了對清代黑暗現(xiàn)實的強烈憤慨。
《促織》揭露社會的黑暗，鋒芒所向，從皇帝直到里胥，譴責了整個統(tǒng)治階級和各級行政官員。是一篇血淚的控訴，卻編寫成一出悲喜劇，以喜寫悲，叫人開心不起來，反而更讓人覺得沉痛。至于藝術成就方面有三大特點：第一，情節(jié)曲折離奇，跌宕起伏;第二，描寫細膩生動，情態(tài)畢現(xiàn);第三，現(xiàn)實主義與浪漫主義的完美結合。
【教學目標】。
知識目標：掌握文學常識，了解本文借古諷今的特點。(知識目標的設定有利于幫助學生基礎知識的積累，培養(yǎng)對作家作品的興趣。)。
能力目標：歸納文言現(xiàn)象，掌握學習規(guī)律。(能力教學目標的設定正是體現(xiàn)了語文學科性質(zhì)的“科學性”。)。
情感目標：揭露封建社會的罪惡，寄托對受盡欺凌和迫害的下層群眾的深切同情。(這個教學目標體現(xiàn)了“人文性”，使學生學會學習和形成正確的價值觀與情感觀。)。
【教學重點難點】。
教學重點：理清曲折離奇、跌宕起伏的情節(jié)線索，把握作品主題。(探討此教學重點，有利于提高學生組織概括語言的能力和鑒賞名篇名著的方法。)。
教學難點：鑒賞細膩生動、真實感人的心理描寫。(掌握了此心理描寫方法對學生作文的提高有一定的積極意義。)。
【教學方法】。
講解法(重點放在引領學生把握課文的特點與基礎知識上)。
疏通法(重點放在指導學生對文言詞句的疏通上)。
討論分析法(重點放在對課文的情節(jié)線索整理上)。
總結歸納法(重點放在對具體段落的分析歸納上)。
【教學過程】(第一課時)。
1、導語設計(激發(fā)學生的學習激情，增加他們對古代文學人物的了解，從而提高他們對語文學習的興趣和愛好。)。
清代鄒弢的《三借廬筆談》中，記載了這樣一個“怪人”：此人家里窮得叮當響，他典當了所有破舊衣物，置辦茶水擺在路邊，供過往行人歇腳、解渴，但他不收一分錢，只要求每個歇腳的人給他講個新奇的故事。原來此人是在搜集寫作素材。他遵照一位駝背老人說的“甜、酸、苦、辣”四個字去做?！疤稹本褪亲彀鸵?，對人和氣，男女老少都能接近;“酸”指心腸酸，故事里的人傷心，他就跟著落淚;“苦”指寫作吃苦，不管條件多么艱難，都要堅持不懈;“辣”指文字有鋒芒，尖銳潑辣，能警世醒人。他白天聽，晚上伏案寫作。這個“怪人”就是清初著名文學家蒲松齡。
2、解題。
(遵循“回到原著去”的原則，讓學有余力的同學課后能閱讀《聊齋志異》，擴大知識面，提高自身文學的修養(yǎng)。也正是完成教學目標中的知識目標。)。
蒲松齡(1640——1715)字留仙，一字劍臣，號柳泉居士。山東淄川(今淄博)人。清代小說家，出身于沒落地主家庭。天資聰明，學問深厚，十九歲時連中縣、府、道三個第一，但此后屢應省試不第，年七十一，始被補上歲貢生，一生憂郁自傷，窮愁潦倒。從二十歲左右開始寫作，歷時二十余年，創(chuàng)作了文言短篇小說集《聊齋志異》。另有詩、文集《聊齋詩集》、《聊齋文集》。
《聊齋志異》是蒲松齡傾力創(chuàng)作的文言短篇小說集?！傲凝S”是作者的書齋名?！爸井悺本褪怯浭龌ㄑ砑捌渌恍┗恼Q不經(jīng)的奇聞軼事。作者巧妙地通過這些離經(jīng)虛幻的故事，大膽地揭露社會多方面的黑暗現(xiàn)實，贊美了青年男女敢于沖破封建禮教樊籬的精神，抒發(fā)了作者自己滿腔的“孤憤”。郭沫若曾題蒲松齡故居聯(lián)：“寫鬼寫妖，高人一等;刺貪刺虐，入木三分?！崩仙犷}聯(lián)：“鬼狐有性格，笑罵成文章?！焙喢鞫鷦拥氐莱隽恕读凝S志異》的文學特點。
《促織》是《聊齋志異》中的名篇，作者通過成名一家被官府逼迫交納蟋蟀，以致傾家蕩產(chǎn)，但又終于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的殘酷，辛辣地諷刺了“一人飛升，仙及雞犬”的丑劇，有深刻的社會意義。
高中語文氓說課稿篇十九
作文專題訓練“緣事析理 學習寫得深刻”來自于人教版必修五“表達交流”板塊第一專題。為高二上學期訓練內(nèi)容。本章節(jié)是該學期作文教學第一板塊，首先注重思維的訓練，為后面章節(jié)的作文練習延伸目標作好基礎準備。
高二的學生在高一的學習基礎上，生活面和閱讀面有了一定的擴展，理解能力和綜合思考能力有了一定的提高，看問題更全面、深入和辯證。但是，也有不少學生有畏難情緒，作文的綜合思考和邏輯推理能力有待提高。具體在作文中多表現(xiàn)為：材料理解幼稚，文章缺乏深入的認識；材料運用生硬，缺乏自然有序的理性分析；個人觀點或片面或極端，貌似深刻而實則矯情。因此，為使學生認識更加深刻，就必須對學生進行思維訓練，點撥思維方法，提高寫作的分析能力，更好地培養(yǎng)學生挖掘事理底蘊的思維習慣。
1.按照“啟發(fā)思考——明確方向——練評結合”的思路展開教學。
2.點撥法、引導法、傾聽法。
說明：這堂作文課的主要目的是進行思維訓練，以高二學生的理解能力而言，“以小見大”板塊較為容易理解，因此以教師引導下學生講為主。第二部分是課堂教學重點。針對學生在寫議論文時常犯的毛病——觀點加事例的簡單構思，我選擇了一段學生習作加以修改，利用現(xiàn)場作文的辦法來前后對比，讓學生理解如何用分析的方法揭示論點與論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關系。因為議論文是以分析說理見長的文章，不進行充分的分析、說理就很難把觀點闡釋得深刻透徹，文章因顯簡單化而喪失重要的說服力。通過對比、理解和思考，學生自然理解了“探究因果”這種思維方式的內(nèi)涵。最后安排綜合性較強的第三部分“比較鑒別”思維方式的學習。以前面兩種方式為基礎，用比較的方式發(fā)現(xiàn)思維方向，讓學生進行綜合性訓練，這樣課堂教學成為互相呼應的整體。
1. 啟發(fā)
2. 理解
3. 實踐
1.導語入題——說明課題核心“深刻”一詞的理解，首先從關注點的把握上牢牢地吸引學生。
2.速讀提煉——閱讀文本，學生自己發(fā)現(xiàn)學習目標。
3.說寫結合——思維訓練必須是落實到寫作實踐活動上方顯成效。
4.綜合訓練——將課堂所學予以融匯。
高中語文氓說課稿篇二十
《勸學》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對學習觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學派的最后一位代表人物，而且，《勸學》是荀子對學習觀的理解，所以放在這個位置，對于已經(jīng)熟悉高中學習方式的學生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學既要擔負起積累文言文基礎知識的任務，又要把在精讀課中學到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務?；诖?，我確立了本文的教學目標：
1、知識目標：
（1）掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
（2）掌握比喻論證的方法。
2、能力目標：
（1）培養(yǎng)學生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
（2）掌握背誦的技巧。
3、德育目標：了解學習的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
根據(jù)這些教學目標我確立了本文的重難點：
1.文言實虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
學生通過前一單元的文言知識的學習和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎，而且，我所教授的班級中有大部分學生已經(jīng)能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的.各種特殊現(xiàn)象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學生自讀和教師點撥相結合的方法突破重難點。主要的教學設想是：
1、抓住學生好新好奇的特點，利用幻燈片激發(fā)其學習的興趣，調(diào)動學生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學習文言文的興趣。
2、從教育學的角度來講，以思維訓練為中心，通過提問、討論、學生質(zhì)疑學生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡為基礎，在自讀過程中，引導學生在每段中找出比喻句，并引導學生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關系，把教師的認知結構輕松轉(zhuǎn)化成學生的認知結構。
4、在授課的同時注意提醒學生背誦課文的技巧。
三、說學法：
由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學生特別是基礎比較差的學生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴重，這時候，學生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動學習主動性和積極性；另外，學生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點，所以，在學生的學法上我設定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機會，讓更多的學生發(fā)表見解，并給予適當?shù)目隙ê凸膭睿?/p>
2、學生在學習本文時將遇到一些知識障礙，如"雖有槁暴，無復挺者，鞣使之然也"生詞比較多，又是判斷句式，學生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學生運用已經(jīng)學過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結。
四：說教學程序：
布置預習：預習《勸學》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
第一課時：
2、解題。包括：
（1）、"勸"的意思為鼓勵，并聯(lián)系以前學過的課文中的句子（國人皆勸），起到統(tǒng)領全文的作用。
（2）、荀子簡介，復習孔子和孟子的相關知識。
3、聽磁帶并對照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。
根據(jù)預習，學生對不理解的字詞進行質(zhì)疑，其他同學答疑，教師進行點撥。
4、找出第二段中的五個比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。
"青，取之與藍，而青于藍"。
"冰，水為之，而寒于水"。
輮木為輪。
"木受繩則直"。
"金就礪則利"。
說明事物經(jīng)過一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變原來的狀態(tài)。
5、約五分鐘時間給學生按照論證過程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系。
7、歸納：本文的設喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
設喻方式多樣（類比、對比、正面、反面）。
設喻與說理結合緊密，形式十分靈活。
7、總結：《勸學》以"勸"字統(tǒng)領全文，從學習的意義、學習的作用、學習的態(tài)度和方法三個角度說明了"學不可以已"的論點。
五、教學設計依據(jù)：
通過學生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學生的自主閱讀能力，這樣循序漸進，能發(fā)散重難點，使其迎刃而解；又有利于學生從大出入手，品味細微知識，并形成好的閱讀習慣，逐漸形成一個學習系統(tǒng)。
高中語文氓說課稿篇二十一
各位同仁：
大家好！今天我說課的題目是高中語文《知其不可而為之》。
《論語選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學習目標中的第三點，提高個人的精神品格。所以根據(jù)這一目標，編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學?？鬃訉Υ惡銖s君一事的態(tài)度、隱士對孔子的評價、孔子對待隱士的態(tài)度和孔子的喟嘆，都可以反映出孔子這種大無畏的崇高精神。
教學本文，首先應指導學生疏通文句，理解文意，積累相關的文言知識，在此基礎上，組織學生交流探討孔子的精神。課堂教學以問答法、文化延伸拓展法為主，創(chuàng)設濃郁的教學氛圍，體會孔子精神，增加感性認識。
教學目標：
1、知識目標：理解掌握課文中出現(xiàn)的常見文言詞語。
2、能力目標：通過改寫的方式，擴充文本中的留白處，提高學生的對文本的感悟能力。
3、德育目標：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹立堅毅品質(zhì)。
本章選擇的幾段語錄，表現(xiàn)出孔子堅持理想、堅持原則、認定目標的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅持朝著自己的理想前進，不管多少艱難險阻，甚至明知理想難以實現(xiàn)，但還是盡自己力量堅持到底。
本課中，有接輿、長沮、桀溺、丈人、晨門等隱士，他們身處亂世獨善其身的做法自然無可非議，但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻精神?？鬃拥囊簧?，躬身踐行著這種追求，始終堅持自己的道德信念，無視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準則。這是一種深切的社會責任感和勇敢的擔當精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠。
理解“知其不可而為之”的精神內(nèi)涵。
在理解并積累文中常用的文言詞語之后，在此基礎上，通過品讀本課幾個選段，分析人物的行為細節(jié)和語言神態(tài)，結合當時的社會背景，想象孔子的處境和心境，并通過與隱者的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
教學難點：品味語言，分析孔子孤獨、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。
本課的學習難點主要是認識“不可”與“為”的關系。即使明知結果必定毫無結果，但他認為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。
教學準備：選段改寫。
運用啟發(fā)式教學，精心設計富有啟發(fā)生，針對性，層次性的問題。
運用情景教學法，通過改寫，還原當時對話的場面，來體會孔子的心情。
探討交流法，讓學生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。
本節(jié)課在上述切實可行的教法及靈活多變的學法下，將精心設計出課堂教學的環(huán)節(jié)、程序、步聚，摒棄串講串問，讓教學服務于學生的自主學習，同時做到教學目標以語言訓練為主，教學過程以學生實踐為主，教學方法以指導讀書為主。使學生通過本課入情入景的學習，體會孔子的精神。
根據(jù)現(xiàn)在學生的知識結構以及自身素質(zhì)，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。
通過改寫的方式，學習課文的語言文字，領會“不可”也要“為”的精神。
注重學生課堂交流，充分尊重個體差異，讓每一位同學投入到交流中，共同體驗成功的歡樂。
教學過程：
（一）導入：孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！保ㄅc孔子精神相契合）。
（二）文字疏通，復習上節(jié)課的學習情況。（承前啟后，在此基礎學習文章內(nèi)涵）。
沐浴告夫三子之三子告往者不可諫，來者猶可追趨而辟之。
子路問津天下有道，丘不與易也止子路宿見其二子焉。
不仕無義欲潔其身果哉！末之難矣。
（三）文章研討第一則。
1、在得知陳成子殺了齊簡公之后，孔子為何要“沐浴而朝”？（體會孔子對此事的重視）。
（明確）沐浴就是齋戒，古代在舉行祭祀或其他典禮前進行齋戒，包括沐浴、潔食、禁欲，以示莊重和虔誠。這說明孔子對這件事情的重視。
2、按理來說，陳成子殺簡公，哀公應該早就知道這件事，但他卻沒表示要出兵。況且殺的是齊國國君而并非魯國國君，為何孔子還要如此隆重地請求魯哀公出兵討伐？（體會孔子對禮的重視，凸顯其品質(zhì)）。
（明確）這是因為在孔子的觀念中，臣子應該有自己的本分，應該依禮行事，臣子僭越諸侯的禮節(jié)都已經(jīng)使他很憤怒了，如他就曾說過：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何況竟然有人弒君，那就是冒天下大不韙。此種行徑應該天下群起而攻之，不僅是為了簡公，還為魯哀公的統(tǒng)治，甚至為了天下的君主統(tǒng)治的秩序。這是孔子“禮”的體現(xiàn)，所以他才會如此隆重地提出這種要求。
3、文本語言簡單凝練，讓學生在留白處發(fā)揮一定的想象，模擬出當時對話雙方的神色和心態(tài)。（有助于學生理解孔子和魯哀公當時所處的處境和心境，為解決4、5題打下基礎）。
4、孔子在稟告時為何直呼陳成子為“陳恒”？哀公又為何說“告夫三子”？
（明確）古代稱呼他人，同輩稱字或稱官職。陳成子作為齊國的掌權大臣，地位何其尊貴，而孔子直呼其名，主要體現(xiàn)了孔子對他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中。
而哀公說“告夫三子”，實屬無奈，因為當時的魯國也是公室衰微，私室強大，三桓握有實權，以致國君沒有實際的決斷權。
這種情況孔子理應知曉，但他首先稟告國君而沒有直接找三桓這種實權人物，也體現(xiàn)了他遵守禮制的`思想。
5、報告無效后為什么反復申說自己“不敢不告”？這反映了孔子怎么樣的心情？
（明確）“不敢不告”說明孔子仍用大夫的政治責任要求自己，表現(xiàn)他對周禮的虔誠，而且也體現(xiàn)“在其位，謀其政”，另一方面也說明孔子對于魯國君臣實現(xiàn)自己的要求就沒有報多大的希望，帶有“謀事在人，成事在天”和“知其不可而為之”的意味，反復申告反映了孔子無可奈何的心情。
小結：孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態(tài)度，是一種強烈的社會責任感，是一種勇敢的擔當精神。這種積極入世的態(tài)度，比一般“獨善其身”的態(tài)度更為崇高而悲壯。
（四）文本研討其余幾則，指導學生對“仕”和“隱”進行探討。
通過與隱士的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
1、孔子在聽了接輿的勸說之后，為什么“欲與之言”？發(fā)揮你的想象，你覺得孔子會以什么態(tài)度對待接輿，又會說什么話？（根據(jù)課前改寫，讓學生進行討論，言之成理即可）。
（明確）孔子聽完接輿的話后，應該明白接輿的意圖，即認為從政已岌岌可危，應避禍為是，別去救治，要孔子及時悔改。但以孔子的一貫追求和主張，他必定不會放棄自己的堅持。
2、如果接輿有一種對話的態(tài)度，孔子會說些什么？在原文中找相關語段。（文章相關段落的理解）。
（明確）“鳥獸不可同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也”
“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之。欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”
小結：中國向來多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰在一起？如說“滔滔者皆是”而先下動亂，那么此時正需有人知難而進、知不可而為之，給黑暗以光明，方見君子仁人的分量和質(zhì)量。
（五）思想總結。
試試用簡潔的文字概括“知其不可而為之”的內(nèi)涵。（學生探討）。
（明確）孔子一心要積極入仕，恢復周禮，平定亂世。雖然自己也知道很難成功，但他仍然表現(xiàn)出堅定的原則性，從不動搖。如果從積極意義角度說，這是一種值得尊敬的社會責任感。
（孔子的“知其不可而為之”，是“替天行道”的社會責任感，也是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求，更是一種從政的強烈自信。這種力求用世的態(tài)度，比一般“用之則行，舍之則藏”的態(tài)度更為積極。）。
（六）文化拓展（培養(yǎng)學生積極進取的人生觀和價值觀）。
“知其不可奈何而安之若命，德之至也?！保ā肚f子》）。
“世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？”（《楚辭》）。
在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間，你如何抉擇？
（學生探討）。
（明確）“知其不可而為之”并不是執(zhí)迷不悟。首先，所堅持的必須是正道，而不是歪門邪道。其次，要懂得方法策略，不做無謂的犧牲。
（七）學生周記片段欣賞。
（八）哲理共勉。
追求，永遠不會遺憾！
高中語文氓說課稿篇二十二
《逍遙游》是第四冊，第六單元的文章。第六單元由兩篇古代散文和兩篇古代小說組成，單元要求是提高學生的自學能力，能借助注釋和工具書讀懂課文，并領略文言文在敘事和抒情中的藝術魅力?！跺羞b游》是表現(xiàn)莊子思想的重要篇章，莊子所追求的超然物外的絕對自由的理想就集中體現(xiàn)在這一篇中，它突出的藝術特色在于它的奇特的想象力和浪漫主義風格。根據(jù)本文的特色，現(xiàn)將教學目標及重點難點確定如下：
1、教學目標
結合課文注釋即工具書讀通全文，增加文言積累，訓練理清思路，把握文旨的能力
能一分為二的適當評價莊子的思想，培養(yǎng)學生積極進取的人生態(tài)度。
理解本文的主旨，文章為了強調(diào)“無所待”的觀點，從反面提出問題，緊緊扣住“有所待”論證，最后給予否定，提出正面主張。
2、教學重點：
了解本文的結構特點
賞析本文形象化說理的特點
3、教學難點
理解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想
理解“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想
1、誦讀法。通過反復誦讀，培養(yǎng)學生對古代散文的感悟和理解
2、問答法。對文中交容易的問題采用問答法，簡明扼要
3、討論法。對有難度的問題進行深入的討論
教學課時：兩課時
根據(jù)教學目標、教學重難點和學生的接受能力，將本課題安排為：導入文本——感知文本——理解文本——走出文本四大板塊，培養(yǎng)學生的主動探究能力。
1、利用《列御寇》中莊子臨死前的小故事，初步感知莊子的思想，引入課文
2、多媒體展示莊子的簡介、主要哲學思想及寫作的主要特色?！跺羞b游》全文共分為兩部分，第一部分是總論，論中世間萬物都因有所待而不自由，自己追求的是“無所待”的最高境界。第二部分則是通過一系列的語言故事，論證第一部分提出的“至人無己、神人無功、圣人無名”的.境界，通過無為來達到。而本文選自第一部分。解題“逍遙?！?/p>
1、在聽讀問記中疏通文意，積累文學常識。
2、重讀文章，整體感知，概括每段的大意。
第一段、世間萬物皆有所待
第二段、小大之辨
第三段、提出無可待的觀點
a 在這部分中，細讀每段，這部分主要采取問答的方式進行。
3、課文第三段寫了那三種不同層次的人的，作者怎樣得出最后的結論?
4、《史記》說莊子“汪洋恣肆以適己”，在課文中哪些地方體現(xiàn)了這種特點?
首先是全文的構思。鯤鵬的雄偉與細微者的對比
其次，是作者描繪的鯤鵬形象
b文中出現(xiàn)了幾個“笑”，各笑什么?為什么笑?莊子對這種笑是贊成還是反對?
全文可以說，由三個“笑”組成，“蜩與學鳩笑之”“斥yan笑之”“宋榮子猶然笑之”三個之，是笑的對象。
全文基本上是否定，是從反面論證，最后才用幾句話提出正面主張。
如何看待莊子的“無所待”思想?
莊子對人的精神的肯定是對的，但這種“絕對自由”的超現(xiàn)實性，恰恰表現(xiàn)了他對現(xiàn)實的不滿和無奈，想借精神上的自由來逃避顯示的主觀唯心主義的世界觀。有待和無待以為著人生的兩個層面，物質(zhì)形體活動都是有待的，而無形的精神活動可以是無待的。人生世間，難免神為形累，心為物役，應該通過“無用”、“無己”的道德修養(yǎng)，使精神突破有待的束縛，達到無待的自由。
互依存的，這就沒有絕對的自由，要想無所依憑，就得無己。他希望一切順乎自然，超脫于現(xiàn)實，否定人在社會生活中的一切作用，把人類的生活與萬物的生存混為一體，追求無條件的精神自由。
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