觀察和思考是寫作的靈感來源，我們可以通過關(guān)注身邊的事物和思考其中的道理來提升自己的寫作能力。如何使文章更具有說服力？讓我們一起來研究一下。總結(jié)可以幫助我們反思過去，規(guī)劃未來。寫一篇完美的總結(jié)需要有系統(tǒng)性的思考和分析。以下是小編為大家整理的一些總結(jié)寫作技巧和經(jīng)驗，希望對大家有所幫助。
高中語文氓說課稿篇一
各位老師：
大家好！我說課的題目是《師說》。深入解讀教材是上好一堂課的基礎(chǔ)，那么，在正式內(nèi)容開始之前，我要先談一談對教材的理解。
《師說》是古文運動發(fā)起人韓愈的一篇代表作，諷刺恥學(xué)于師的不正之風(fēng)，全文論點清晰，論證有力，觸類旁通，值得尋味。選編本文一方面學(xué)習(xí)作者的行文技巧，體會語言特點；另一方面學(xué)習(xí)作者思想內(nèi)涵，體會作者剛正不阿的品格。
合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎(chǔ)，本次課所面對的學(xué)生群體具有以下特點：學(xué)生已經(jīng)有一定的文言文學(xué)習(xí)的積累，了解文章大意與作者觀點并非難事；但是學(xué)習(xí)本文要結(jié)合當時社會風(fēng)氣，以及作者的寫作目的，故此處為難點之一；另一處重點是體會作者的論證妙處。
從課程標準中“全面學(xué)生語文素養(yǎng)”的基本理念出發(fā)，我設(shè)計了以下教學(xué)目標：
1.學(xué)生結(jié)合課下注釋了解文意，學(xué)習(xí)文中的論證方法。
2.通過朗讀法把握文章脈絡(luò)及作者情感，通過小組討論，學(xué)生的合作能力。
3.認識從師的重要性，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。
結(jié)合本單元的教學(xué)要求，根據(jù)學(xué)生已有的知識結(jié)構(gòu)和認知水平，我確定了本節(jié)課的重難點是：
教學(xué)重點：體會文章的觀點思想，學(xué)習(xí)論證方法。
教學(xué)難點：結(jié)合時代背景了解本文的'寫作目的。
新課程教學(xué)中的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式?；诖耍覍⒁龑?dǎo)學(xué)生采用以下的教學(xué)法。朗讀法，圈點勾畫法，言外語境學(xué)習(xí)法。
下面我將介紹我的教學(xué)過程，這也是我本次說課最為核心的環(huán)節(jié)。
(一)導(dǎo)入新課
通過名句的討論調(diào)動學(xué)生的興趣。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。學(xué)生談自由體會；并說說現(xiàn)在的從師觀是怎樣的。從古文出發(fā)，落腳點在今天的從師觀，便于與延伸部分引出的本文背景形成呼應(yīng)。
(二)整體感知
古文的學(xué)習(xí)需要依靠一遍遍的朗讀，故在此環(huán)節(jié)我設(shè)置了遞進的朗讀。
1.根據(jù)課下注釋及手中的工具書疏通文意。
2.播放錄音，學(xué)生根據(jù)錄音畫出間隔及重音。
3.教師范讀，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注：節(jié)奏及情感。
4.學(xué)生自由讀，體會作者的感情基調(diào)。
這個環(huán)節(jié)不涉及過多的文本分析，重在學(xué)生整體把握文章，重在鍛煉學(xué)生的語感，重在運用朗讀法，達到以讀促悟的學(xué)習(xí)效果。
(三)深入研讀
本篇古文議論性強，可遵循議論文學(xué)習(xí)的方法來解讀文本。
首先，引導(dǎo)學(xué)生找出全文中心論點，古之學(xué)者必有師。
其次，引出作者推崇的從師條件，道之所存，師之所存也。
從這個列表中，學(xué)生可以直觀的學(xué)習(xí)，對比論證，作者語氣變化和作者語言特點。
最后，引出大成至圣先師孔子，引導(dǎo)學(xué)生從文本中分析孔子的從師經(jīng)歷和從師觀。
這里要特別強調(diào)一下，在教學(xué)中處處的分析都應(yīng)從原文出發(fā)，一遍一遍地朗讀短句，而非翻譯成今天的語言講解，一方面是文本不難，一方面是要培養(yǎng)學(xué)生語感。
至此，本課的重點內(nèi)容教授完畢。
(四)拓展延伸
本著知人論世的方法，此處引導(dǎo)學(xué)生分享韓愈作此文對當時的影響，引發(fā)學(xué)生思考。
(五)小結(jié)作業(yè)
閱讀教學(xué)應(yīng)遵循“整體-部分-整體”的原則，所以小結(jié)至關(guān)重要。我將再次讓學(xué)生誦讀詩歌，感受詩歌的情感。
課后安排學(xué)生開展綜合性學(xué)習(xí)活動，題為，韓愈的選擇。引導(dǎo)學(xué)生進一步深挖文本內(nèi)涵。
好的板書，能培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內(nèi)容的濃縮。通過板書，學(xué)生能直觀抓住要點摒棄繁瑣，我的板書就力求體現(xiàn)這一點：
以上就是我說課的全部內(nèi)容，謝謝各位考官的耐心聆聽！(結(jié)束語)。
高中語文氓說課稿篇二
各位評委老師:大家好,今天我說課的題目是《紀念劉和珍君》一、說教材《紀念劉和珍君》是高中語文必修1第三單元第一課的講讀...
在板書設(shè)計方面，我力爭簡潔明了，采用語詞式板書，既點名本課的教學(xué)要點，又方便學(xué)生理解、識記，達到畫龍點睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機的結(jié)合起來。
總之，在教學(xué)中，我會堅持“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，力求將語言文字和情感教育結(jié)合起來，突出重點，突破難點，讓每一個學(xué)生在每節(jié)課上都有所進步、有所收獲。
我的說課結(jié)束，不足之處，請各位老師指正，謝謝！
魯迅
生平事跡：預(yù)定《莽原》（毅然）——追求真理
反抗校長——敢于反抗
慮及母校（默然）——有責(zé)任感
參加請愿——勇毅堅韌
教訓(xùn)意義
高中語文氓說課稿篇三
評課稿是聽課后需要點評的。
評語。
那么該如何寫呢?以下是公文站小編整理的關(guān)于高中語文評課稿模板。歡迎大家參考!
談《定風(fēng)波》一課。
對于高中生，一堂真正的語文課，應(yīng)該讓他們見“所未見”的東西，聞“所未聞”的東西。應(yīng)該汁多肉豐，讓他們在這堂課中真正汲取到知識的、文學(xué)的、情感價值的和人生觀方面的東西。
總體上說，張老師所講蘇軾的《定風(fēng)波》，有三個可說之處:。
1、對新課標的研究有深度。尤其是在體現(xiàn)新課標中的“培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度、價值觀”方面表現(xiàn)突出。
2、注重課堂的實效性。課堂上關(guān)注每一位學(xué)生對教材的把握和理解，并做到讓每一位學(xué)生一節(jié)課有所得，有所感、有所悟。
3、師生交流充分且教學(xué)過程流暢。對教學(xué)過程的詳細琢磨和精心設(shè)計，表現(xiàn)了教師良好的語文素養(yǎng)和對課堂教學(xué)過程的純熟的駕馭能力。
張老師所講的內(nèi)容是蘇軾的《定風(fēng)波》，內(nèi)容很少，全詞僅僅62個字，而對于蘇軾，大家又都很熟悉，如果僅僅就這首詞來賞析的話，這堂課就會沒有厚度，不夠充實;而如果我們一堂課交給學(xué)生很多的話，對所交的所有內(nèi)容學(xué)生都只會識其皮毛，難求甚解。
張老師的課，抓住蘇軾的曠達重點講透，讓學(xué)生在學(xué)了這首詞，真正理解了蘇軾的曠達之后能夠融會貫通，舉一反三的讀懂其他同類的蘇軾的詞。把課堂賞析部分分成這樣幾步:先讓學(xué)生領(lǐng)會到蘇軾面對眼前風(fēng)雨的從容;再讓學(xué)生領(lǐng)會到蘇軾面對人生風(fēng)雨的從容，在講述這一點時重點介紹蘇軾坎坷多磨難的經(jīng)歷，讓學(xué)生看到蘇軾經(jīng)歷的風(fēng)雨之多;經(jīng)歷這么多的磨難為何還能做到從容應(yīng)對呢?自然引導(dǎo)學(xué)生看到了蘇軾“無風(fēng)雨夜無晴”的人生境界,即曠達思想。
至此，主旨畢現(xiàn)，但就此停止的話，學(xué)生對于蘇軾的曠達依然停留在一個抽象的概念上，是不深入不透徹的。于是在此處張老師借用蘇軾的其他詞句讓學(xué)生看到蘇軾“居廟堂之高憂其民，處江湖之遠憂其君”的一面，讓我們看到一個渴望建功立業(yè)心系天下的蘇軾。聯(lián)系蘇軾經(jīng)歷的重重磨難和環(huán)海沉浮，讓學(xué)生領(lǐng)會到蘇軾的曠達實質(zhì)上是歷經(jīng)磨難志不得伸的滄桑，是忍下眼淚亮給我們的堅強。那么到此學(xué)生應(yīng)該能夠真正理解蘇軾的曠達了。而且學(xué)生又見到了蘇軾不少其他的詞句，知識面擴寬了，課堂也豐厚了。
如何使課堂流暢自然，循循善誘，逐步加深?在備課中，我做了多種設(shè)計，也做了多個否定。河蚌痛苦的眼淚孕育了閃亮的珍珠，蘇軾一路坎坷一路歌，閱讀蘇軾中思路逐步清晰。
1、教態(tài):馬老師表現(xiàn)出端莊自然、精神飽滿的姿態(tài)，慷慨激昂的語勢給學(xué)生以振奮，那不時寫在臉上的笑意，又極具親和力，拉近了與學(xué)生間的距離，利于構(gòu)建和諧的課堂氛圍。
2、情境創(chuàng)設(shè):這幾節(jié)課的情境創(chuàng)設(shè)，應(yīng)該說是各具特色，如，夏老師的激情創(chuàng)境，蘇芊老師的漫畫創(chuàng)境，張蕾老師的發(fā)揮學(xué)生自主性的。
調(diào)查報告。
創(chuàng)境等，既體現(xiàn)出情景創(chuàng)設(shè)手法的多樣性，又反映出執(zhí)教者個性而嫻熟的情境創(chuàng)設(shè)能力。
3、學(xué)科特點:幾位執(zhí)教者都突出了“讀”這一語文課堂教學(xué)標志性特點，采用多種形式強化朗讀，教師適當?shù)姆蹲x，給學(xué)生以示范，并且能通過聲音把學(xué)生帶到文章情境中，進而更好的理解作者的情感，達到了很好的效果，讓學(xué)生在讀中感悟、賞析，凸顯了語文教學(xué)的語文味。因此，我覺得以后教學(xué)過程中教師的范讀還是必要的。這一方面，夏輝老師特別突出。
4、教學(xué)目標的確立:執(zhí)教者能從課標出發(fā)，立足教材，關(guān)注學(xué)生的個體差異，確定本節(jié)課教學(xué)目標，既具體明確，具有針對性，又突出重、難點，使得教學(xué)目標確立合理、落實明晰且達成度高。李楊老師的《景物描寫在文章中的作用》一課目標設(shè)置合理，并且整節(jié)課緊緊圍繞著當堂的目標來進行。從導(dǎo)入感知--聯(lián)系文本--體會作用--總結(jié)歸納--實戰(zhàn)演練，到最后的補充說明，課堂容量大，學(xué)生接受知識多。馬振丹老師的《小狗包弟》，課堂樸實，實實在在，沒有任何玄虛。注重當堂知識的歸納總結(jié)和落實，講解細致。
5、課程資源的開發(fā)與利用:注重課程資源的開發(fā)與利用，這一點在六位執(zhí)教者身上都有不同的體現(xiàn)，體現(xiàn)出課堂教學(xué)資源的豐富性。
6、問題設(shè)計:一節(jié)課問題設(shè)計得如何，一定程度上關(guān)乎學(xué)生能否學(xué)有所獲。從這幾節(jié)課不難觀出，執(zhí)教者在問題設(shè)計上都非常用心思，做到了植根文本，深挖開去，又兼顧學(xué)生的認知特點，遷移拓展，有深度且環(huán)環(huán)相扣。在落實知識目標、能力目標和情感目標的同時，均體現(xiàn)出學(xué)習(xí)手段創(chuàng)設(shè)的有效性。
7、學(xué)生活動、課堂氛圍:六位老師為學(xué)生提供了充分的參與時間，參與熱情高，學(xué)生善傾聽，能合作，體現(xiàn)出參與的廣度和深度。課堂突顯了自主---合作---探究等學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)出一種平等、和諧的對話環(huán)境，體現(xiàn)了互動的多維性。吳靜老師的《邊城》、蘇芊老師的《庖丁解牛》、張蕾老師的《裝在套子里的人》都體現(xiàn)出了這一特點。
1.課堂上學(xué)生動起來了，課堂氣氛活躍起來了，小組討論、合作探究的學(xué)習(xí)方式也用起來了。
2.教師能面向全體學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的深層思考和情感投入，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、獨立思考，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言闡明自己的觀點和想法。
3.教學(xué)是教師與學(xué)生交往互動的過程。教師能有意識地營造民主、平等、和諧的課堂氛圍。
4.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能科學(xué)合理地進行分工合作，會傾聽別人的意見，能夠自由表達自己的觀點，遇到困難能與其他同學(xué)合作、交流，共同解決問題。
5.教師能按照課程標準和教學(xué)內(nèi)容的體系進行有序教學(xué)，完成知識、技能等基礎(chǔ)性目標，同時還要注意學(xué)生發(fā)展性目標的實現(xiàn)。
6.新的課程觀認為“世界是學(xué)生的教科書”，新教材具有開放性的特點。教師能善于用教材去教，能依據(jù)課程標準，因時因地開發(fā)和利用課程資源，注重聯(lián)系社會變革和學(xué)生的生活實際。
7.課上出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容泛化的現(xiàn)象，教材備受冷落，學(xué)科特有的價值沒有被充分挖掘，學(xué)科味不濃。
8.教師能合理組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究，對學(xué)生的即時評價具有發(fā)展性和激勵性。
9.學(xué)生能夠自學(xué)的內(nèi)容，教師讓學(xué)生自學(xué);學(xué)生能夠自己表達的，教師鼓勵學(xué)生去表達;學(xué)生自己能做的，教師放手讓學(xué)生去做。
10.在課堂上教師不僅解放學(xué)生的耳，還解放學(xué)生的腦、口、手。
11.教師能有效改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背和機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究、勤于動手的學(xué)習(xí)方式。
12.教師能夠有效地組織和引導(dǎo)學(xué)生開展以探究為特征的研究性學(xué)習(xí)，使接受與探究相輔相成，學(xué)生的學(xué)習(xí)境界更高，學(xué)習(xí)效果更好。
13.教師對學(xué)生的激勵既不形式化，又具體、誠懇。對于學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，能及時以恰當?shù)姆绞街赋黾m正。
14.以新的課改理念來指導(dǎo)自己的教學(xué)行為，以自己的教學(xué)行為來詮釋自己的教學(xué)思想。
15.能有效的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用數(shù)學(xué)的思維方式解決自身學(xué)習(xí)、日常生活中碰到的問題。
16.教師的一句“讓我們一起來學(xué)習(xí)，讓我們一起來探究?！?-促成了知識的整合，體現(xiàn)了多元的價值取向，促進了學(xué)生認知的整體性發(fā)展。
17.課上得很成功，給人耳目一新，無論比指導(dǎo)思想、課的設(shè)計都充分體現(xiàn)了新的理念，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)學(xué)科的本質(zhì):。
18.做到重組教材，力求讓學(xué)生經(jīng)歷探究學(xué)習(xí)的全過程。
20.留意指導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論，教師不要把自己的意見強加給學(xué)生。
高中語文氓說課稿篇四
《短文三篇》選自《普通高中課程標準實驗教科書語文必修4》，三篇短文，富含哲理，令人深思，使人清醒，有思想沖擊的力量。它們告訴學(xué)生要熱愛生命、熱愛生活，要學(xué)會思想，學(xué)會平等、合作和承擔責(zé)任，它有助于學(xué)生提高生命質(zhì)量。同時，三篇短文質(zhì)樸而富含哲理的語言和以小見大、比喻、對比等技巧的運用，值得學(xué)生借鑒。
《信條》就是這樣一篇指導(dǎo)我們?nèi)绾伟衙篮玫脑竿吨T實踐的文章。一切美好的藍圖只有在實踐中才能變成現(xiàn)實，擁有愛的情愫，擁有思想的靈光，更需要有行動的橋來連接心靈和現(xiàn)實。作者用樸實無華的語言傳達出精深的人生準則，在輕松愉悅的氛圍里，靈魂獲得了高標準的升華作者談到的十七條準則表面似乎是“幼兒園語”，實際上句句精警有力，引人深思，值得我們踐行一生，是促進人生幸福、社會和諧、世界太平的法寶作者像一位飽含愛心的阿姨，拈取生活中的平凡小事精心打磨成一顆顆璀璨的珍珠，串在一起，就成為一掛折射生命內(nèi)涵的項鏈；又像一位閱盡滄桑的智者，用關(guān)愛、尊重、盡責(zé)等音符合奏出生命的幸福之曲，演繹出世界的和諧之音最可貴的是，作者認為這美妙的旋律不應(yīng)只彈奏在心間，更應(yīng)回響在現(xiàn)實世界的每個角落。
《語文新課程標準》注重“以學(xué)定教”。學(xué)生自學(xué)后，根據(jù)對文本的把握，教師根據(jù)對課程標準的把握，我們共同討論，師生一起預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)目標如下：
知識與技能目標：能概括三篇短文的主旨，能說出關(guān)鍵句的內(nèi)涵。
過程與方法目標：摘抄散發(fā)思想華彩的語句，品味文章樸實富含哲理的語言。
情感、態(tài)度與價值觀目標：領(lǐng)悟文章豐富的精神內(nèi)涵，樹立正確的人生觀、價值觀和生命觀，提高個人素養(yǎng)。
根據(jù)新課程理論，為了維系良好的教育生態(tài)，全面提高學(xué)生素養(yǎng)，在課堂上真正實現(xiàn)“以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)”的理念，我采用“三段自主學(xué)習(xí)模式”引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，構(gòu)建“高效課堂”?！叭巫灾鲗W(xué)習(xí)模式”，即課前自學(xué)、課中展示、課后反思三段。這種學(xué)習(xí)模式最終將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生動起來，課堂活起來，效果好起來。
本課的隨筆充滿了哲理色彩和生命意識，并且作者都是具有獨特思想體系的哲學(xué)家，因此在教學(xué)中應(yīng)力求通過設(shè)置能激發(fā)學(xué)生探究興趣的問題，引導(dǎo)學(xué)生認真研讀文本，突出學(xué)生的個性解讀，以提升境界為指向，讓學(xué)生走進人類思想的寶庫中，感受思想者的高貴，與作者相約，與生活接軌。
1、導(dǎo)入：由“人是什么”引出導(dǎo)入《人是一根能思想的葦草》
2、分析文章的標題
3、闡述思想的高貴
4、教師總結(jié)：人是宇宙中一個偉大的存在！提升思想也是熱愛生命，因為思想可以在我們有限的生命里書寫永恒！
1、導(dǎo)入：以“葦草”生命的脆弱引出“人的生命”，展開對生命討論
2、閱讀課文, 討論、分析：作者是如何熱愛生命的？
3、結(jié)合事例拓展、討論
4、教師總結(jié)：生是死之開始，而死是生的極限；生命的價值是在具體的生活中實現(xiàn)的，生活中我們做的有意義的事情，我們做的有意義的事情越多，那么，我們生活的價值就越大，我們生命的價值就越大，那么，死的價值也就最大，因為死是生的極限，這個時候，生命是最充實的時候。
1、導(dǎo)入：以思想的靈光，愛的情愫，更需要有行動的橋來連接心靈和現(xiàn)實引出“人的生活”
2、學(xué)生默讀課文，畫出感觸較深的句子，并在旁邊適當作一些批注
3、學(xué)生對課文質(zhì)疑，學(xué)生討論、解答，教師作必要的點撥
這節(jié)課我們一起學(xué)習(xí)了《短文三篇》，我們簡單回顧一下，生命是人的自然基礎(chǔ)，思想體現(xiàn)人的人格追求，而信條是人的生活原則， 這些閃爍著理性光芒的短文給了我們深刻的啟迪：當我們懂得了生與死的關(guān)系時，我們會更加熱愛生命；當我們知曉了人如葦草一般脆弱，但有了思想我們變得尊貴而強大時，我們看到了思想對于生命的意義；當我們明白度過一生靠的居然是在幼兒園里學(xué)到的那些信條時，我們不禁感慨看似簡單的信條中包含了多少永恒！三者構(gòu)成了穩(wěn)固的三角結(jié)構(gòu)，共同支撐起一個大寫的“人”。
高中語文氓說課稿篇五
詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。
林先生在這篇詩論中所給的結(jié)論是：詩歌語言富于暗示性?！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。
基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊;2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì);3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。教學(xué)重難點為運用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進行詩歌鑒賞實踐。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課唐偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎?(學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后)那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢?”“木”與“葉”有何區(qū)別呢?讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。
二、整體感知把握全文(以“尋疑---追答—悟理”為線來理解全文)
1、四人一組討論尋找你認為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句，并加以整理。
探究學(xué)習(xí)：“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺;而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊?！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格?！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。
(3)第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?
探究學(xué)習(xí)：“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素;其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
探究學(xué)習(xí)：標題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學(xué)術(shù)論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理?！罢f‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個亮點。
(5)課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
探究學(xué)習(xí)：一是作引子，引出議論話題;二是作為例證，使得析理有憑有據(jù);三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。
3、從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
三、探究閱讀融會貫通只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。
作業(yè);可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。
1.古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。
研究方法：(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩(2)班級交流。(3)鑒賞研究，寫成小論文。
參讀作品：曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2.詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味?！廊硕际?，‘柳腰桃面'王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車，才高八斗’;談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’;做買賣都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’?！焙笕耸芮澳救~”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。
研究方法：(1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象(2)作比較賞讀。
(3)召開詩歌鑒賞研討會參讀書目：《詩集傳》《唐詩三百首》《宋詞三百首》等詩集。3.在我國詩歌中，有許多意象由于具有相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情，但有時候，詩人把它組織在不同的意象體系里，使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情。比如，古代詩歌中寫“梅”的不勝枚舉，所表現(xiàn)的感情就不盡一致。請找出一些，試辨析并交流.
高中語文氓說課稿篇六
詩歌是激情和想像的藝術(shù)。只有用你的激情與想像去品讀，“詩的感覺”才會噴涌而出。 讀林庚先生的《說“木葉”》，我首先想到這樣一段話。誠如林先生所言，我們的古詩人是“敏感而有修養(yǎng)的”，他們似乎參透了深奧的美學(xué)和心理學(xué)原理，創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩歌語言，這語言是不可能作出“科學(xué)”的解答的。
林先生在這篇詩論中所給的結(jié)論是：詩歌語言富于暗示性?！斑@暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”，成為一種“潛在的力量”，詩人“把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來，于是成為豐富多彩一言難盡的言說”，成為令人玩味無窮的“精妙”的詩歌語言。在吟詠之間，那些“潛在的力量”便在不知不覺之中影響著讀者，感染啟發(fā)著讀者，讓人情思靈動，視通萬里。就比如文中所說的“木葉”，按照字面的解釋，“木”就是“樹”，“木葉”就是“樹葉”。然而，“木”卻“具有著一般‘木頭”木料’‘木板’等的影子”，“這潛在的形象常常影響著我們會更多地想起了樹干，而很少會想起了葉子”，這樣，也就有了“落葉”的暗示，還有顏色的暗示——“它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的”。于是，“木葉”詩句便“帶來了整個疏朗的清秋的氣息”，讀著它，甚至“仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊”。這就是“木葉”之于“樹葉”一字千里的差異。 林庚先生深諳詩歌妙道，此文命中了詩歌創(chuàng)作與鑒賞的玄機，撩開了詩歌神秘的面紗。我們將會在一種“潛在的力量”的影響下，不知不覺地參悟深蘊其中的道理，走進詩歌的殿堂。
1、小組討論研究。 以“尋疑---追答---悟理”為線整體感知全文，把握文章精髓。
2、通過詩歌鑒賞實踐，提高詩歌鑒賞能力
基于以上分析，確定本文的教學(xué)目的是：
1、理解中國古代詩歌中“木葉”意象的意蘊；
2、了解詩歌語言具有潛在暗示性的特質(zhì)；
3、培養(yǎng)學(xué)生把握詩歌中意象所表現(xiàn)出的感情色彩，提高詩歌的賞析能力。
教學(xué)重難點為運用文中闡述的知識和道理指導(dǎo)學(xué)生進行詩歌鑒賞實踐 。
教學(xué)步驟：
唐偉大的現(xiàn)實主義詩人杜甫在其《登高》一詩中有兩句傳誦千古的名句“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！蓖瑢W(xué)們知道這里的“落木”是什么意思嗎？（學(xué)生明確“落木”即“落葉”之意后）那杜甫為什么不說“無邊落葉蕭蕭下，不盡長江滾滾”來呢？”“木”與“葉”有何區(qū)別呢？讓我們一起來讀讀林庚的《說“木葉”》來解開這個迷吧。
1、 四人一組討論尋找你認為能表現(xiàn)文章行文脈絡(luò)的疑問句，并加以整理。
2、 以小組為單位追尋上述問題的答案。
按照字面的解釋，“木”就是“樹”，木本植物的通稱。而“木”作為“樹”的概念的同時，卻具有著一般“木頭”“木料”“木板”等的影子，會讓人更多地想起了樹干，把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，這樣，“木”也就給人以落葉之感。而“樹”呢，它是具有繁茂的枝葉的，它與“葉”都能給人以密密層層濃陰的聯(lián)想。
“樹葉”，“樹”與“葉”的形象之間不但不相排斥，而且是十分—致的，都給人枝繁葉茂，濃陰匝地的感覺；而“木葉”，就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來了整個疏朗的清秋的氣息，甚至還讓人仿佛聽見了離人的嘆息，想起了游子的漂泊?！澳救~”是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不是屬于沉沉的陰天，一個典型的清秋的性格?！澳救~”是“木”與“葉”的統(tǒng)一，疏朗與綿密的交織，一個迢遠而情深的美麗的形象。而“落葉”，則比“木葉”還更顯得空闊，它連“葉”這一字所保留下來的一點綿密之意也洗凈了。
（3）第4、5段是課文的中心段，文中闡釋了“木”在形象上具有哪些藝術(shù)特征?
“木”在形象上有兩個藝術(shù)特征：其一，“木”比“樹”更顯得單純，它仿佛本身就含有一個落葉的因素；其二，“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫饦涓?，而且還會帶來“木”所暗示的顏色，它可能是透著黃色，而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤的。
標題若擬為“談?wù)勗姼枵Z言的暗示性”，整個文章的行文思路就要改變，它可能就要從理論的角度來論述，恐怕會寫成一篇理論性較強的學(xué)術(shù)論文。標題擬為“說‘木葉”’，文章選取古詩中的“木葉”意象作為論題，在結(jié)構(gòu)安排上由引古詩到探意蘊，先排除古詩人考慮文字洗煉的因素，再從它用于秋天的情景中探尋其含有落葉等因素，最后才觸及詩歌語言的暗示性的問題并加以闡釋。這樣，把深奧的文學(xué)理論附麗并滲透于有關(guān)“木葉”詩句的品讀玩味中，并逐層深入，探幽發(fā)微，既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度，也契合了讀者的閱讀心理?！罢f‘木葉”’的擬題應(yīng)該是本文的一個亮點。
（5）課文作者既是一位深諳詩歌妙道的學(xué)者，也是一位暢游詩歌海洋的高手，文中大量援引古詩人關(guān)于“木葉”的詩句，揣摩一下這對于闡發(fā)道理起了怎樣的作用。
：一是作引子，引出議論話題；二是作為例證，使得析理有憑有據(jù)；三是調(diào)節(jié)文氣，更增添了文章的文化內(nèi)涵。
3、 從課文看，“木”與“樹”的意味有什么異同?你從中悟出了什么道理
只要提到“木”字大家就會想到在瑟瑟秋風(fēng)中凋零的樹木，引發(fā)人們的感傷情懷。以此類推，很多意象在長期的文化進程中形成了相對穩(wěn)定的感情色彩，詩人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。
；可以以古詩歌中常用的物象為例，如：月、松、梅、蘭、竹、菊、等進行有目的的詩歌鑒賞，仔細體味詩歌的精妙。
1．古詩中有許多耐人尋味的意象，它們?nèi)纭澳救~”一樣，成為難以言傳的精妙語言。請根據(jù)課文所闡釋的詩歌語言的暗示性的理論，體味古詩中的“月亮”意象。
(1)收集有關(guān)“月亮”的古詩 (2)班級交流。 (3)鑒賞研究，寫成小論文。
參讀作品： 曹操《短歌行》，劉禹錫《石頭城》，蘇軾《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》《水調(diào)歌頭?明月幾時有》，張九齡《望月懷遠》，李白《靜夜思》，杜甫《月夜憶舍弟》，孟郊《古怨別》，王安石《泊船瓜洲》等等。
2．詩歌語言的精妙在于它的暗示性，但是，暗示性也會給詩歌創(chuàng)作帶來負面影響。美學(xué)家朱光潛先生曾說：“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊。聯(lián)想起了習(xí)慣，習(xí)慣老是歡喜走熟路，熟路抵抗力最低，引誘性最大，一人走過，人人都跟著走，愈走就愈平滑俗濫，沒有一點新奇的意味?！廊硕际牵颐?王嬙、西施’，才子都是‘學(xué)富五車，才高八斗’；談風(fēng)景必是‘春花秋月’，敘離別不離‘柳岸灞橋’；做買賣都有‘端木遺風(fēng)’，到現(xiàn)在用鉛字排印書籍還是‘付梓”殺青’?！焙笕耸芮澳救~”詩句的影響，于是“一用再用，熟能生巧”，是不是一種“流弊”呢?古代詩歌還有沒有類似的常見意象呢?請找出來，作專題研究。
(1)閱讀古詩，找出一兩個常見意象 (2)作比較賞讀。
高中語文氓說課稿篇七
各位評委、老師：
大家下午好!我今天說課的題目是新教材人教版高中語文選修教材《外國小說欣賞》第二單元第一篇文章 《炮獸》。
《炮獸》是新教材人教版高中語文選修教材《外國小說欣賞》第二單元第一篇文章，屬于小說。《九三年》是雨果最后一部長篇小說，是他晚年爐火純青之作，也是人道主義思想的巔峰之作。主要人物有朗德納克、郭文和西穆爾登。朗德納克為解救孩子而自愿落入共和軍隊手中;郭文不惜把自己送上斷頭臺，放走朗特納克;西穆爾登在痛苦中開槍自殺?！杜讷F》的故事發(fā)生在小說的開頭。描寫叛軍頭目朗德納克侯爵帶領(lǐng)艦隊從英國偷渡到法國旺岱地區(qū)，企圖勾結(jié)當?shù)胤磩游溲b發(fā)動xx叛亂。叛軍出師不利，還沒到法國登陸就瀕臨險境，遇到了極大挫折。然而，他以賞罰分明，指揮若定的出色能力使叛軍暫時度過了難關(guān)。小說中那個被稱為“鄉(xiāng)下人”的老頭，就是從英國去法國組織叛亂的叛軍最高統(tǒng)帥朗德納克侯爵。由于肩負重大使命，他的身份只有船長一人知道。作者也埋下伏筆，設(shè)置懸念，保持他身份的神秘感。本文就是為烘托朗德納克侯爵的“出場”而設(shè)置的。他將人物置身于一個混亂的危急時刻，考驗他的意志和能力，表現(xiàn)他們的精神和性格。在《炮獸》一文里，作者通過對特定場景的描寫，巧妙地烘托出朗德納克侯爵的剛毅性格，塑造了一個鐵腕叛軍統(tǒng)帥的形象。
本單元教學(xué)目標在于了解和認識場景描寫在小說中的重要作用。本文由三大場景組成，場景中又有鮮明生動的人物形象，所以，本文的教學(xué)目標是探究場景描寫與人物性格的關(guān)系以及場景描寫的作用，這也是小說的教學(xué)重點，而體悟作者人道主義思想在作品中的滲透是本文教學(xué)難點。
響應(yīng)課改號召，本節(jié)課我運用了多媒體課件、帆船模型，采用了自主探究學(xué)習(xí)法、朗讀法、討論法、比較法和歸納法來完成教學(xué)任務(wù)。自主探究學(xué)習(xí)法，旨在激發(fā)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的探究和合作意識，培養(yǎng)他們的協(xié)作能力?！敖虒W(xué)千法，朗讀為本?！崩首x法旨在培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的語言表達能力和理解能力。朗讀便于集中注意力，進而深入文本恰當把握作者的思想感情。討論法，旨在激發(fā)學(xué)生思想潛能，培養(yǎng)團隊精神和合作意識。比較法和歸納法，旨在訓(xùn)練學(xué)生對信息的概括和整合能力，便于學(xué)生對所學(xué)知識進行系統(tǒng)的了解和把握。四、說教學(xué)過程本節(jié)課，我設(shè)置了朗讀導(dǎo)入、溫故知新、教學(xué)目標、人物賞析、課內(nèi)檢測和課外探究六大教學(xué)步驟，將內(nèi)容集中于8張幻燈片中。
(一)朗讀導(dǎo)入選取文中主要人物的語言作為朗讀內(nèi)容進行導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了情境，便于引領(lǐng)學(xué)生進入文章意境氛圍，又突出了人物剛毅果斷的性格特點。同時，對學(xué)生進行了德育滲透。
(二)溫故知新對上節(jié)課內(nèi)容做一簡單回顧，既鞏固了知識點，也便于深入本文的學(xué)習(xí)，起到了一個紐帶的作用。(三)教學(xué)目標明確教學(xué)目標這一環(huán)節(jié)，省時不費力、一筆帶過，但起到了綱領(lǐng)性的作用，便于教學(xué)重點的把握。
(四)人物賞析人物賞析是本節(jié)課的教學(xué)重點之一，便于學(xué)生對人物性格了解和把握，也便于運用人物之間的對照關(guān)系進一步了解雨果“對照原則”在文本中的體現(xiàn);也便于巧妙運用人物與場景之間的聯(lián)系，突出場景描寫的作用。
(五)課內(nèi)檢測既強調(diào)了基礎(chǔ)知識的重要性，又借助“朗讀”，對雨果的浪漫主義手法有了更深的感受。
(六)課外探究針對學(xué)生的差異性，我進行了分層訓(xùn)練，由淺入深設(shè)置了三個問題。既鍛煉和考察了學(xué)生的概括和整合能力，也考察了他們的應(yīng)用能力。還將一個懸而未決的問題進行探尋，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。
(七)課堂小結(jié)簡明扼要的課堂小結(jié)，可以把課上傳授的知識盡快地轉(zhuǎn)化為學(xué)生的素質(zhì)，也培養(yǎng)了學(xué)生善始善終的性情。各位領(lǐng)導(dǎo)、同仁，以上就是我對《炮獸》一文的教學(xué)設(shè)想?？紤]不周之處，懇請各位的指導(dǎo)和幫助。謝謝大家!
高中語文氓說課稿篇八
各位評委老師上午好，我今天說課的題目是-(板書：課題、作者)，下面我將從說教材、說教法和學(xué)法、說教學(xué)過程、說板書設(shè)計四個方面來對本課進行說明。
一、說教材
是~教版-年級下/上冊第-單元的第-篇課文，該單元以“-”為主題展開。
是一篇散文(文章體裁)，作者選取了~(畫面、景物、事件)進行描摹，將~呈現(xiàn)在讀者面前，賦予對~的感悟，寄予(情感)或揭示(道理)或說明了一個(態(tài)度)，結(jié)構(gòu)(層次)明晰，語言(凝練、優(yōu)美、質(zhì)樸)，感情真摯(情趣美)
所以，在教學(xué)過程中，一方面要引領(lǐng)學(xué)生走進文本，整體感悟文章，訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生對文本的閱讀理解能力;另一方面也要培養(yǎng)學(xué)生對文章情趣(旨趣)的審美能力。依據(jù)這樣的思考，參照新課標三維目標要求，確定以下的教學(xué)目標和教學(xué)重、難點。
(一)教學(xué)目標
2、品讀文章，把握主要內(nèi)容，理清文章脈絡(luò)。(可作為教學(xué)重點)
3、鑒賞富有特色的語言，領(lǐng)悟本文的(情感?道理?態(tài)度?)
(二)教學(xué)重、難點
一節(jié)課只有短短的45分鐘，教師若在處理教材上面面俱到，則會顯得淺而亂，所以有相對明確的教學(xué)重點尤為重要。(本課的一些特點：如語言美是它的一大特色，所以我把鑒賞和品味本文的語言美當作一個重點)語言美視情況而定，也可放于難點中。
“一切景語皆情語?！鄙⑽囊运赜械恼Z言形式，無非是想寄予一種情感，揭示一個道理，說明一個態(tài)度等等，但這往往是文章深層的東西，需要去挖掘。本文運用了(托物言志?借景抒情?借物抒情?等等)手法，言了什么志?抒了什么情?是本文需突破的難點。
二、說教法和學(xué)法
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?；诖?，我準備采用的教法是導(dǎo)學(xué)法，點撥法。
學(xué)法上，我貫徹的指導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是朗讀法(因為作為一篇散文，反復(fù)誦讀是增加積累、加深體悟、進入作者感情世界的一條捷徑)、勾畫圈點法(讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣)另外，高中階段是培養(yǎng)學(xué)生表達能力和思維能力的重要時期，所以我還以討論法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和他們的團隊合作意識，從而提高他們的思維能力和表達能力。
三、說教學(xué)過程
為了完成教學(xué)目標，解決教學(xué)重點突破教學(xué)難點，課堂教學(xué)我準備按以下幾個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)1——導(dǎo)入新課
我設(shè)計的導(dǎo)入語是這樣的：現(xiàn)代散文家余秋雨先生曾在他的散文集《千年一嘆》中說過這樣的一句話：大自然的景物有百分之一能寫進歷史，千分之一能成為景觀，萬分之一能激發(fā)詩情。這就是我們賴以生存的大自然的神奇瑰麗之處。她繁富繽紛，延往續(xù)來，既孕育了萬物生靈，又滋潤了人類靈魂。古往今來，無數(shù)文人墨客面對那即使是只有萬分之一才能激發(fā)詩情的景物，寄懷感慨，與自然同悲喜、共哀樂。這一節(jié)課，就讓我們一起走近作家，聆聽他與自然的心靈碰撞。(這樣設(shè)計的目的是觸及人與自然的話題，將學(xué)生帶入情境)
環(huán)節(jié)2——落實基礎(chǔ)，整體感知(把握文章的內(nèi)容及脈絡(luò))
1、讓學(xué)生放聲朗讀，目的是培養(yǎng)語感，讓學(xué)生熟悉內(nèi)容。
2、在整體感知的基礎(chǔ)上，提問：(這篇文章可以分為幾個部分或這篇文章寫了幾個畫面?請為這幾個部分擬個小標題。/為了突顯出~的特點，作者是從哪些角度去寫的?)(因為本文層次清楚，學(xué)生基本上可以歸納、提煉出來，這樣提問的目的在于，快速提煉課文的要點，把握課文的主要內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，這一環(huán)節(jié)主要為下面的課堂重點服務(wù))
環(huán)節(jié)3——直擊重點
針對課堂重點，我提的問題是：a.你覺得主人公有什么樣的性格、品質(zhì)?b.文章是如何表現(xiàn)的?語言方面有哪些特色?請你選擇一些能反映認為性格品質(zhì)的句子來鑒賞。
，教給學(xué)生鑒賞散文語言的一些基本方法。(如：~)
至此，通過對內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及語言的分析，學(xué)生對文本的(畫面美)有了一定深度的體會，這是本文重點的落實，但學(xué)生對文章僅僅認識到這個層面還是不夠的，要真正理解本文，還必須了解寄予其中的情感，這樣才能真正讀懂文章，進入另一個層次，這就涉及到下一個環(huán)節(jié)。
環(huán)節(jié)4——突破難點
為了突破難點，我設(shè)計了一個討論題：(如：這篇文章寄托了一種什么情感?)請結(jié)合課文內(nèi)容和前面的分析進行討論。(這一討論的目的在于讓學(xué)生再一次擁抱文本，感受文本。也可以培養(yǎng)學(xué)生挖掘文中關(guān)鍵信息的能力，這是讀懂本文的關(guān)鍵之一，也是閱讀的重要能力之一)通過討論，學(xué)生基本可以得出結(jié)論(板書)，這種寫法就叫(托物言志)
環(huán)節(jié)5——課堂總結(jié)
語言和畫面美的文章一旦賦予了深層的內(nèi)涵(情趣美)(板書)，文章也就更美了，就像一盤菜一樣，現(xiàn)在是色、香、味俱全，令人回味無窮。
環(huán)節(jié)6——拓展延伸
為了鞏固學(xué)生對這節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，我設(shè)計了~個練習(xí)題：
(可設(shè)計比較題)(為了拓展學(xué)生的知識面和閱讀范圍，滿足學(xué)生的閱讀期待等等之類)
環(huán)節(jié)7——課后作業(yè)
好處：鞏固知識點(知識類)
發(fā)揮學(xué)生想象力，理論-實踐，學(xué)以致用(作文類)
四、說板書設(shè)計
畫面美追求自由生活
語言美(托物言志)
情趣美追求獨立人格
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，(理清文章脈絡(luò))。
以上，我從教材、教法學(xué)法、教學(xué)過程和板書設(shè)計四個方面對本課進行了說明，我的說課到此結(jié)束，謝謝各位評委老師。
故事
語言質(zhì)樸——人性美
感情
高中語文氓說課稿篇九
《祭十二郎文》是第五單元中的文章，第五單元主要是古代散文，和前面的《陳情表》一樣，《祭十二郎文》也圍繞著一個“情”字。在文體上《祭十二郎文》屬于祭文，采取的抒情方式“寓情于事”，語言形式上破駢為散，邊泣邊訴。結(jié)合本課的特點和古代散文的教學(xué)要求，我將本文的教學(xué)目標，教學(xué)重點和難點設(shè)置如下：
掌握重點的文言文實詞和虛詞，體會虛詞在表達感情中起的作用。
理解破駢為散和邊泣邊訴的語言形式
了解本文融抒情于敘事的特點
把握本文融抒情于敘事的特點
掌握邊泣邊訴的語言形式
體會作者的悲痛之情
本文較長，敘事較為紛繁，行文中文意的轉(zhuǎn)折是本文的教學(xué)難點
朗誦法、分析理解導(dǎo)讀法
誦讀體味，聯(lián)系實際討論，找出文章的細節(jié)描繪片段，對重點片段進行重點閱讀，體會作者從家?，嵤聰⑹轮械墓侨庥H情。
我們已經(jīng)學(xué)過了外國的祭文，比如說《在馬克思墓前的講話》、《世界最美的墳?zāi)埂返葍?yōu)秀的外國祭文，我們今天來看一下中國古代的祭文方式。
首先，多媒體顯示作者的介紹和祭文的相關(guān)文學(xué)常識。
其次，播放錄音，讓學(xué)生在朗誦中先整體地感知文字所浸透的情感。結(jié)合文章的注釋，積累重點的文言文實詞和虛詞。
第三，在初通文意的基礎(chǔ)上將本文分層次理清文章的脈絡(luò)。
1. 引子 2~3與十二郎的骨肉親情。
4~9十二郎之死 10吊慰死者，告其身后之事。
提問：作者是主要從那幾個方面傾訴自己的痛悼之情的?
(一是強調(diào)骨肉親情關(guān)系、突出老成之死實出意外，以自己仕途沉浮之苦和人生無常之感來深化親情)
提問：第五自然段中“邪”“也”“乎”“矣”在表達思想感情中的作用?
作者悲傷之情無法抑止，又希望“傳之非真”，因此在本段連用三個“邪”字，三個“也”字，表示不愿相信十二郎的死是真的。三個“乎”字，表示雖不愿相信而事實俱在的矛盾心情。后連用五個“矣”字，表明作者在理念上感到喪報書信決非誤傳之后的不情愿又無可奈何的心情。
(不拘常格、自由抒情，感情真摯催人淚下，邊泣邊訴的語言形式)
5、總結(jié)本文的文言文知識，在練習(xí)中完成本課
高中語文氓說課稿篇十
各位專家：
今天，我說課的題目是《收放時空，凝境顯情》。
我將從以下幾個方面，向各位介紹我對這節(jié)課的理解和設(shè)計。
【教材分析】
三首作品屬同一詞牌創(chuàng)作，一定程度上也展現(xiàn)了三位詩人的不同風(fēng)格。從比較鑒賞的角度，有不少值得細細品味之處。形式上有一定的相似性，都是短小精悍，音韻和諧;都有不流于俗的語言，言簡意“遠”，給讀者留下了廣闊的想象空間。在我看來，其中最值得注意的是三首詞都以數(shù)點筆墨，通過虛實情境的靈活選用，借助時空的變化，來串聯(lián)意象，成功創(chuàng)設(shè)各個不同的豐厚意境，表情達意。這無疑是三首作品既不同又相通的地方。英國詩人布萊克說“手掌里盛住無限，一剎那便是永劫”?，F(xiàn)實時空是有限的，但文學(xué)的語言要求在有限中給人以無限的感受，而高度凝練的古典詩詞，更是如此，這其中，便有時空收放的藝術(shù)。
【教學(xué)目標】
1.通過對詩歌的誦讀揣摩，讓學(xué)生體會詩詞中的時空變化。
2.回歸情境，感受時空變化對提升詩歌意境，豐富詩人情感的微妙作用。
【教學(xué)重難點】
通過三首詞的比較鑒賞，體會時空安排與意境情感的密切關(guān)聯(lián)，體會虛實之間展現(xiàn)的藝術(shù)張力。
【學(xué)情分析】在學(xué)習(xí)古典詩歌的過程中，我們的學(xué)生容易陷入兩個誤區(qū)，一是思維僵化，淺嘗輒止。凡遇作品，就是找意象概括意境得出情感，抓了意象，也僅流于機械式的賞析，眼中只看到了詩歌大的輪廓，不愿讀透，從而無法品味詩歌意境的佳妙，“入不得詩內(nèi)”;二是摳挖字眼，執(zhí)著于表面的字義詞義，肢解作品，將體味詩中的韻味、作者復(fù)雜多元的感情拋之腦后，“出不得詩外”。如何讓學(xué)生抓住意境之神入得詩中，體悟情感出得詩外，便是教師在詩歌教學(xué)中需要反復(fù)實踐的重心。
1.比較鑒賞法
圍繞一個鑒賞點，將三首詞比較閱讀，讓學(xué)生在誦讀、分析、聯(lián)系比較中理解詩歌意境情感的不同，來體會時空虛實情境設(shè)置在此間的作用。
2.自主合作探究法。
在教學(xué)重難點上，有深度的.問題讓學(xué)生討論，多角度多層面的自主合作探究，大膽質(zhì)疑，在分歧中加深感悟。
3.教學(xué)手段及教學(xué)媒體的運用
多媒體的展示，給學(xué)生直觀的感受。比較鑒賞，文本較多的情況下，將本課中幾個關(guān)鍵性的結(jié)論以提綱的形式羅列，讓學(xué)生有更好的整體把握。
本課共設(shè)計了4個教學(xué)環(huán)節(jié)：引入新課——梳理概括——思考探究——小結(jié)反饋。
(一)引入新課：
以介紹大師的金句入手，陸機在《文賦》中說道：“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛”。這句話不難理解，“四時”、“萬物”也就是自然界的時間和空間。詩人們在四時的交替中嘆息，在觀萬物后引出紛繁的思緒，這實際上明確道出了詩人與時空的緣分。以此帶入新課，以這組小令為例，和學(xué)生一起來粗淺的感受古典詩詞中時間和空間的運用藝術(shù)。
(二)讀詩，梳理概括：
引出這一概念后，帶領(lǐng)學(xué)生落實文本。在誦讀之后，先就常規(guī)的鑒賞思路，自然地請學(xué)生把握三首作品整體的意境和情感，為后面的品析打好基礎(chǔ)。
1.提問：這三首詞各營造了怎樣的意境，表達了怎樣的情感?
明確：
蘇軾：雪后小橋，江上春雨的典型景象，營造了素凈空明的意境
牽掛期盼歸“鄉(xiāng)”之思
秦觀：緊風(fēng)，曉寒，冷霜，陋舍，鼠窺，人馬喧鬧，營造了凄冷孤苦的意境
悲苦凄涼羈旅之愁
納蘭：落紅，冷簟，孤燈的景象，營造了迷離冷清的意境
忐忑輾轉(zhuǎn)迷戀之苦
這三首小令，意象特點明確，抒發(fā)情感的關(guān)鍵字眼清楚，情感把握的難度不大。
2.接下來，請學(xué)生在理解了詩歌情感的基礎(chǔ)上梳理出時空脈絡(luò)：
明確：時空
蘇軾：過往冬日雪后如今春日雨后黃州小橋京城玉堂
秦觀：一夜驛舍內(nèi)
納蘭：之前(偶遇)如今(輾轉(zhuǎn))未來(寂寥)金井房內(nèi)
有的學(xué)生可能在梳理時會有錯亂，教師可以點撥，怎么把握時空呢?學(xué)會關(guān)注詩歌的時間空間順序，如暗示時間的詞、點明季節(jié)的特征景物，和人物的活動軌跡。
高中語文氓說課稿篇十一
本文必是修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”的第二版塊“經(jīng)典的力量”下的唯一的的文本，本專題的學(xué)習(xí)方法是問題探討，而這一版塊的重點是“為什么要閱讀經(jīng)典作品”。通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生理解經(jīng)典作品對自我成長的意義，理解讀書的真正意義和價值，完善自我人格，提升人生境界，讓學(xué)生從基本的讀書求知意識逐步上升為自我完善、服務(wù)人類的精神追求，并總結(jié)“問題探討”這種學(xué)習(xí)方式給自己的學(xué)習(xí)帶來的變化。
1.知識和能力目標：通過探討了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。
2.過程和方法目標：學(xué)習(xí)緊扣中心話題，多角度論證，對比說理的寫作方法。
3.情感態(tài)度和價值觀目標：閱讀經(jīng)典，繼承前人的思想成果，是獲得教養(yǎng)的重要途徑。要重視閱讀，樹立正確的讀書觀，提高自身修養(yǎng)。
教學(xué)重點：閱讀經(jīng)典對一個人獲取教養(yǎng)的意義。
教學(xué)難點：理解文本所表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向。
立足文本，主要采取討論交流的問題探討教學(xué)方式。
：吾生也有涯而知也無涯，人要想從蒙昧而走向智慧，從自然的人成為社會的人，成為有教養(yǎng)的人，只有讀書學(xué)習(xí)，充分利用前人的知識積累。人應(yīng)當具有終身學(xué)習(xí)的追求。人類社會的文明進步有賴于人開掘潛能，運用智慧，產(chǎn)生先進的思想，這就需要公民尊重知識，尊重科學(xué)，有學(xué)習(xí)的需求和讀書學(xué)習(xí)的欲望。
怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人?獲得教養(yǎng)的途徑是什么?今天我們大家一起學(xué)習(xí)瑞士作家赫爾曼?黑塞的《獲得教養(yǎng)的途徑》，聆聽大師的教誨。
明確：“精神和心靈的完善”。
教養(yǎng)“不追求任何具體的目的”，即“這種或那種能力和本領(lǐng)”，這些只是生存的手段，教養(yǎng)是“為了自我完善”“找到生活的意義”，不帶有功利色彩，這是生存的境界。
明確：忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、臨危不懼、吃苦耐勞、堅貞不屈……充滿敬重敬畏敬仰之心。
明確：研讀世界文學(xué)，也就是閱讀經(jīng)典。
學(xué)生分組討論，推舉代表回答。歸納：
真正的經(jīng)典，不怕被世人忘卻，不在乎如冰的冷嘲和如火的熱評，也不會使讀者淺嘗一口即束之高閣。經(jīng)典作品是產(chǎn)生某種特殊影響的書，經(jīng)典作品是具有持久魅力的作品，經(jīng)典作品是每次重讀都像初讀那樣帶來發(fā)現(xiàn)的書。
請一位學(xué)生閱讀課文第二段，其他同學(xué)邊聽邊思考，邊用筆畫出重點語句。
明確：研讀世界文學(xué)，能讓我們“逐漸地熟悉掌握各國的作家和思想家的作品，以及他們在作品中留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富”，“會使你感到滿足和幸?！?，“有了鮮活的意識和理解”，“在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨人類心臟的跳動而跳動”，“幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義”。
培根：讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。
作者認為，我們該以什么樣的態(tài)度和具體的方法去讀經(jīng)典呢？學(xué)生討論后回答。
明確：態(tài)度：閱讀杰作，特別是讀那些有久遠影響、有世界聲譽的杰作，要有愛的追求，要有理想，要有對知識的敬重！這就是作者第五段中寫的“我們先得向杰作表明自己的價值”如果沒有一種敬重之心，是難以體會到杰作的偉大的。
具體方法：作者主張“從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀”，“需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下工夫”。
作者在第七段中以自身的閱讀經(jīng)驗說，思想家和作家的著作，“過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴”，學(xué)會讀書，懂得運用自己的經(jīng)驗深入閱讀，融會貫通，就能發(fā)現(xiàn)經(jīng)典作品的獨特魅力。而人的經(jīng)驗不斷增長，閱讀不斷深入，就能不斷地從名著中有所發(fā)現(xiàn)，這就是所謂的“常讀常新”。
精細、深入和舉一反三的閱讀。
教師：黑塞倡導(dǎo)的讀書觀是“愛的閱讀”。善于讀書的人，并不追求數(shù)量，而只追求他心靈的獲得，這是有價值的閱讀。
作為普通人，我們?nèi)绾巫x經(jīng)典？我的經(jīng)驗是，不妨把經(jīng)典當作閑書來讀。也就是說，閱讀的心態(tài)和方式都應(yīng)該是輕松的。千萬不要端起學(xué)問的架子，刻意求解。讀不懂不要硬讀，先讀那些讀得懂的、能夠引起自己興趣的著作和章節(jié)。這里有一個浸染和熏陶的過程。
古今成大事業(yè)，大學(xué)問者，必經(jīng)過三種境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。（清·王國維）
小結(jié)： 教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，教養(yǎng)是衡量一個民族整體素質(zhì)的一張x片子。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社會的產(chǎn)物。閱讀經(jīng)典，能夠讓教養(yǎng)在我們的骨髓里繁衍，假以足夠的時日，就將自然而然地散發(fā)出香氣。
高中語文氓說課稿篇十二
本冊第二單元是一個詩歌單元，教材主要內(nèi)容為唐詩宋詞。單元總的教學(xué)目標是希望通過本單元的教學(xué)，提高學(xué)生對我國古典詩詞的感悟、品味、以及評價、鑒賞的能力。
（二）課文特點以及課文在單元中的地位。
雨霖鈴是本單元第八課《詞七首》中兩個教讀篇目之一，另外一篇是豪放詞代表作蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。而雨霖鈴則是婉約詞風(fēng)的杰出代表。該詞以“離情”為線索，描繪了情人之間難舍難分的依依惜別之情，是柳永的代表作。
根據(jù)《普通高中語文課程標準（實驗）》的基本理念，我希望通過對這首柳詞的教學(xué)，能夠讓學(xué)生對柳永其人及其詞作有一定的了解和認識，并理解，掌握柳詞“虛實結(jié)合，點染相彰”的藝術(shù)手法（知識與能力目標）；在此基礎(chǔ)上，關(guān)鍵是要提高學(xué)生解讀意象，品味語言的能力，進而提高對作品的評價鑒賞能力（過程與方法目標）；當然，同時也希望通過對本詞的教學(xué)，提升學(xué)生對古典詩詞的審美情趣（情感態(tài)度價值觀目標）。
為了達成以上教學(xué)目標，我將采用誦讀法，討論法，以及情景教學(xué)等多種教學(xué)方法。
根據(jù)“新課標”“構(gòu)建開放、多樣、有序的語文課程”的基本理念，在"以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體"的教學(xué)思想的指導(dǎo)下，我嘗試著設(shè)計了“誦讀感知——講解品味——評價鑒賞”三位一體的教學(xué)流程。結(jié)合授課對象已經(jīng)是高二學(xué)生這一具體學(xué)情，再加之柳詞本身具有通俗易懂的特點，因此在教學(xué)過程中我將不再對字詞作重點講解，而是主要采用情境教學(xué)法來創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生真正走入文本，親臨美的現(xiàn)場。同時，在教學(xué)過程中，我還將充分尊重學(xué)生的課堂主體地位，不僅讓他們參與課堂討論，而且還將把詞的下闋交給學(xué)生自己來解讀，讓他們親自體驗“細讀文本，品味語言”的樂趣。希望通過這樣的設(shè)計與安排，能夠讓學(xué)生在內(nèi)化知識的同時，也與作者的情感產(chǎn)生共鳴，并提高自身的口語表達能力。
以上是我的說課。
高中語文氓說課稿篇十三
作文專題訓(xùn)練“緣事析理 學(xué)習(xí)寫得深刻”來自于人教版必修五“表達交流”板塊第一專題。為高二上學(xué)期訓(xùn)練內(nèi)容。本章節(jié)是該學(xué)期作文教學(xué)第一板塊，首先注重思維的訓(xùn)練，為后面章節(jié)的作文練習(xí)延伸目標作好基礎(chǔ)準備。
高二的學(xué)生在高一的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，生活面和閱讀面有了一定的擴展，理解能力和綜合思考能力有了一定的提高，看問題更全面、深入和辯證。但是，也有不少學(xué)生有畏難情緒，作文的綜合思考和邏輯推理能力有待提高。具體在作文中多表現(xiàn)為：材料理解幼稚，文章缺乏深入的認識；材料運用生硬，缺乏自然有序的理性分析；個人觀點或片面或極端，貌似深刻而實則矯情。因此，為使學(xué)生認識更加深刻，就必須對學(xué)生進行思維訓(xùn)練，點撥思維方法，提高寫作的分析能力，更好地培養(yǎng)學(xué)生挖掘事理底蘊的思維習(xí)慣。
1.按照“啟發(fā)思考——明確方向——練評結(jié)合”的思路展開教學(xué)。
2.點撥法、引導(dǎo)法、傾聽法。
說明：這堂作文課的主要目的是進行思維訓(xùn)練，以高二學(xué)生的理解能力而言，“以小見大”板塊較為容易理解，因此以教師引導(dǎo)下學(xué)生講為主。第二部分是課堂教學(xué)重點。針對學(xué)生在寫議論文時常犯的毛病——觀點加事例的簡單構(gòu)思，我選擇了一段學(xué)生習(xí)作加以修改，利用現(xiàn)場作文的辦法來前后對比，讓學(xué)生理解如何用分析的方法揭示論點與論據(jù)之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。因為議論文是以分析說理見長的文章，不進行充分的分析、說理就很難把觀點闡釋得深刻透徹，文章因顯簡單化而喪失重要的說服力。通過對比、理解和思考，學(xué)生自然理解了“探究因果”這種思維方式的內(nèi)涵。最后安排綜合性較強的第三部分“比較鑒別”思維方式的學(xué)習(xí)。以前面兩種方式為基礎(chǔ)，用比較的方式發(fā)現(xiàn)思維方向，讓學(xué)生進行綜合性訓(xùn)練，這樣課堂教學(xué)成為互相呼應(yīng)的整體。
1. 啟發(fā)
2. 理解
3. 實踐
1.導(dǎo)語入題——說明課題核心“深刻”一詞的理解，首先從關(guān)注點的把握上牢牢地吸引學(xué)生。
2.速讀提煉——閱讀文本，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標。
3.說寫結(jié)合——思維訓(xùn)練必須是落實到寫作實踐活動上方顯成效。
4.綜合訓(xùn)練——將課堂所學(xué)予以融匯。
高中語文氓說課稿篇十四
各位同仁：
大家好！今天我說課的題目是高中語文《知其不可而為之》。
《論語選讀》是“文化論著研讀”系列選修課的一種，本課程的核心目標是培養(yǎng)正確解讀和批判繼承傳統(tǒng)文化的能力。具體學(xué)習(xí)目標中的第三點，提高個人的精神品格。所以根據(jù)這一目標，編排了這一課。本課所選內(nèi)容就是反映了儒家的“知其不可而為之”的人生哲學(xué)?？鬃訉Υ惡銖s君一事的態(tài)度、隱士對孔子的評價、孔子對待隱士的態(tài)度和孔子的喟嘆，都可以反映出孔子這種大無畏的崇高精神。
教學(xué)本文，首先應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生疏通文句，理解文意，積累相關(guān)的文言知識，在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生交流探討孔子的精神。課堂教學(xué)以問答法、文化延伸拓展法為主，創(chuàng)設(shè)濃郁的教學(xué)氛圍，體會孔子精神，增加感性認識。
教學(xué)目標：
1、知識目標：理解掌握課文中出現(xiàn)的常見文言詞語。
2、能力目標：通過改寫的方式，擴充文本中的留白處，提高學(xué)生的對文本的感悟能力。
3、德育目標：理解孔子“知其不可而為之”的精神，樹立堅毅品質(zhì)。
本章選擇的幾段語錄，表現(xiàn)出孔子堅持理想、堅持原則、認定目標的執(zhí)著精神。人是需要一種信仰、一種理想、一種精神的，孔子一生堅持朝著自己的理想前進，不管多少艱難險阻，甚至明知理想難以實現(xiàn)，但還是盡自己力量堅持到底。
本課中，有接輿、長沮、桀溺、丈人、晨門等隱士，他們身處亂世獨善其身的做法自然無可非議，但孔子“知其不可而為之”體現(xiàn)了儒家追求理想的執(zhí)著和奉獻精神?？鬃拥囊簧碹`行著這種追求，始終堅持自己的道德信念，無視于苦難與死亡的威脅，處處碰壁而不改理想，不改為人處事的準則。這是一種深切的社會責(zé)任感和勇敢的擔當精神。這種精神照耀了中華民族史，影響深遠。
理解“知其不可而為之”的精神內(nèi)涵。
在理解并積累文中常用的文言詞語之后，在此基礎(chǔ)上，通過品讀本課幾個選段，分析人物的行為細節(jié)和語言神態(tài)，結(jié)合當時的社會背景，想象孔子的處境和心境，并通過與隱者的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
教學(xué)難點：品味語言，分析孔子孤獨、寂寞于亂世，卻鍥而不舍地追求道的品德。
本課的學(xué)習(xí)難點主要是認識“不可”與“為”的關(guān)系。即使明知結(jié)果必定毫無結(jié)果，但他認為此事該“為”，明知“不可”也要“為”。
教學(xué)準備：選段改寫。
運用啟發(fā)式教學(xué)，精心設(shè)計富有啟發(fā)生，針對性，層次性的問題。
運用情景教學(xué)法，通過改寫，還原當時對話的場面，來體會孔子的心情。
探討交流法，讓學(xué)生交流莊子和孔子的不同人生態(tài)度。
本節(jié)課在上述切實可行的教法及靈活多變的學(xué)法下，將精心設(shè)計出課堂教學(xué)的環(huán)節(jié)、程序、步聚，摒棄串講串問，讓教學(xué)服務(wù)于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時做到教學(xué)目標以語言訓(xùn)練為主，教學(xué)過程以學(xué)生實踐為主，教學(xué)方法以指導(dǎo)讀書為主。使學(xué)生通過本課入情入景的學(xué)習(xí)，體會孔子的精神。
根據(jù)現(xiàn)在學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)以及自身素質(zhì)，很難理解孔子為何知其不可還要為之的心情。
通過改寫的方式，學(xué)習(xí)課文的語言文字，領(lǐng)會“不可”也要“為”的精神。
注重學(xué)生課堂交流，充分尊重個體差異，讓每一位同學(xué)投入到交流中，共同體驗成功的歡樂。
教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入：孟子曰：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！保ㄅc孔子精神相契合）。
（二）文字疏通，復(fù)習(xí)上節(jié)課的學(xué)習(xí)情況。（承前啟后，在此基礎(chǔ)學(xué)習(xí)文章內(nèi)涵）。
沐浴告夫三子之三子告往者不可諫，來者猶可追趨而辟之。
子路問津天下有道，丘不與易也止子路宿見其二子焉。
不仕無義欲潔其身果哉！末之難矣。
（三）文章研討第一則。
1、在得知陳成子殺了齊簡公之后，孔子為何要“沐浴而朝”？（體會孔子對此事的重視）。
（明確）沐浴就是齋戒，古代在舉行祭祀或其他典禮前進行齋戒，包括沐浴、潔食、禁欲，以示莊重和虔誠。這說明孔子對這件事情的重視。
2、按理來說，陳成子殺簡公，哀公應(yīng)該早就知道這件事，但他卻沒表示要出兵。況且殺的是齊國國君而并非魯國國君，為何孔子還要如此隆重地請求魯哀公出兵討伐？（體會孔子對禮的重視，凸顯其品質(zhì)）。
（明確）這是因為在孔子的觀念中，臣子應(yīng)該有自己的本分，應(yīng)該依禮行事，臣子僭越諸侯的禮節(jié)都已經(jīng)使他很憤怒了，如他就曾說過：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”何況竟然有人弒君，那就是冒天下大不韙。此種行徑應(yīng)該天下群起而攻之，不僅是為了簡公，還為魯哀公的統(tǒng)治，甚至為了天下的君主統(tǒng)治的秩序。這是孔子“禮”的體現(xiàn)，所以他才會如此隆重地提出這種要求。
3、文本語言簡單凝練，讓學(xué)生在留白處發(fā)揮一定的想象，模擬出當時對話雙方的神色和心態(tài)。（有助于學(xué)生理解孔子和魯哀公當時所處的處境和心境，為解決4、5題打下基礎(chǔ)）。
4、孔子在稟告時為何直呼陳成子為“陳恒”？哀公又為何說“告夫三子”？
（明確）古代稱呼他人，同輩稱字或稱官職。陳成子作為齊國的掌權(quán)大臣，地位何其尊貴，而孔子直呼其名，主要體現(xiàn)了孔子對他弒君行為的憤怒。這與后人所謂孔子的“春秋筆法”是一致的。春秋筆法：指寓褒貶于曲折的文筆之中。
而哀公說“告夫三子”，實屬無奈，因為當時的魯國也是公室衰微，私室強大，三桓握有實權(quán)，以致國君沒有實際的決斷權(quán)。
這種情況孔子理應(yīng)知曉，但他首先稟告國君而沒有直接找三桓這種實權(quán)人物，也體現(xiàn)了他遵守禮制的`思想。
5、報告無效后為什么反復(fù)申說自己“不敢不告”？這反映了孔子怎么樣的心情？
（明確）“不敢不告”說明孔子仍用大夫的政治責(zé)任要求自己，表現(xiàn)他對周禮的虔誠，而且也體現(xiàn)“在其位，謀其政”，另一方面也說明孔子對于魯國君臣實現(xiàn)自己的要求就沒有報多大的希望，帶有“謀事在人，成事在天”和“知其不可而為之”的意味，反復(fù)申告反映了孔子無可奈何的心情。
小結(jié)：孔子的“知其不可而為之”是一種積極的人生態(tài)度，是一種強烈的社會責(zé)任感，是一種勇敢的擔當精神。這種積極入世的態(tài)度，比一般“獨善其身”的態(tài)度更為崇高而悲壯。
（四）文本研討其余幾則，指導(dǎo)學(xué)生對“仕”和“隱”進行探討。
通過與隱士的對比，感悟儒家“知其不可而為之”的精神。
1、孔子在聽了接輿的勸說之后，為什么“欲與之言”？發(fā)揮你的想象，你覺得孔子會以什么態(tài)度對待接輿，又會說什么話？（根據(jù)課前改寫，讓學(xué)生進行討論，言之成理即可）。
（明確）孔子聽完接輿的話后，應(yīng)該明白接輿的意圖，即認為從政已岌岌可危，應(yīng)避禍為是，別去救治，要孔子及時悔改。但以孔子的一貫追求和主張，他必定不會放棄自己的堅持。
2、如果接輿有一種對話的態(tài)度，孔子會說些什么？在原文中找相關(guān)語段。（文章相關(guān)段落的理解）。
（明確）“鳥獸不可同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也”
“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也。君臣之義，如之何其廢之。欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?/p>
小結(jié)：中國向來多的是人精，缺的是志士。如不和天下志士在一起還能和誰在一起？如說“滔滔者皆是”而先下動亂，那么此時正需有人知難而進、知不可而為之，給黑暗以光明，方見君子仁人的分量和質(zhì)量。
（五）思想總結(jié)。
試試用簡潔的文字概括“知其不可而為之”的內(nèi)涵。（學(xué)生探討）。
（明確）孔子一心要積極入仕，恢復(fù)周禮，平定亂世。雖然自己也知道很難成功，但他仍然表現(xiàn)出堅定的原則性，從不動搖。如果從積極意義角度說，這是一種值得尊敬的社會責(zé)任感。
（孔子的“知其不可而為之”，是“替天行道”的社會責(zé)任感，也是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求，更是一種從政的強烈自信。這種力求用世的態(tài)度，比一般“用之則行，舍之則藏”的態(tài)度更為積極。）。
（六）文化拓展（培養(yǎng)學(xué)生積極進取的人生觀和價值觀）。
“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”（《莊子》）。
“世人皆濁，何不淈其泥而揚其波？”（《楚辭》）。
在孔子“知其不可而為之”和莊子的“知其不可奈何而安之若命”之間，你如何抉擇？
（學(xué)生探討）。
（明確）“知其不可而為之”并不是執(zhí)迷不悟。首先，所堅持的必須是正道，而不是歪門邪道。其次，要懂得方法策略，不做無謂的犧牲。
（七）學(xué)生周記片段欣賞。
（八）哲理共勉。
追求，永遠不會遺憾！
高中語文氓說課稿篇十五
各位評委老師:大家好,今天我說課的題目是《紀念劉和珍君》一、說教材《紀念劉和珍君》是高中語文必修1第三單元第一課的講讀...
在板書設(shè)計方面，我力爭簡潔明了，采用語詞式板書，既點名本課的教學(xué)要點，又方便學(xué)生理解、識記，達到畫龍點睛的作用，讓教師的教和學(xué)生的學(xué)有機的結(jié)合起來。
總之，在教學(xué)中，我會堅持“教師主導(dǎo)，學(xué)生主體”的原則，力求將語言文字和情感教育結(jié)合起來，突出重點，突破難點，讓每一個學(xué)生在每節(jié)課上都有所進步、有所收獲。
我的說課結(jié)束，不足之處，請各位老師指正，謝謝！
紀念劉和珍君
魯迅
一．課文背景及作者簡介
二．重點詞音、詞句
三．寫作的緣由
生平事跡：預(yù)定《莽原》（毅然）——追求真理
反抗校長——敢于反抗
慮及母校（默然）——有責(zé)任感
參加請愿——勇毅堅韌
教訓(xùn)意義
高中語文氓說課稿篇十六
郁達夫先生在這篇文章中為我們描繪了故都秋色，抒發(fā)了對北國秋色的無限向往和眷戀之情。作者運用以情馭景、以景顯情的寫作手法，在對故都秋景的'細膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，體現(xiàn)出這位文人當時的處境和濃重的"主觀色彩"，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。
本課的教學(xué)對象是高一年級的學(xué)生，他們與作者無論是從年代上還是年歲上都相距甚遠，對于體味秋之悲涼很容易流于表面。所以本節(jié)課要引導(dǎo)學(xué)生進入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生感悟?qū)庫o美的能力。
這一單元為綜合表達單元，教學(xué)上要求培養(yǎng)學(xué)生在閱讀和寫作中綜合運用多種表達方式的能力。為更有效地完成這一教學(xué)要求，就必須讓學(xué)生把握文章的主旨，體會作者的情感，因此我將單元教學(xué)要求做為第三課時教學(xué)重點。
根據(jù)以上教材特點和學(xué)情狀況，本節(jié)課我確立如下教學(xué)目標：
1.知識目標：學(xué)習(xí)并掌握抒情散文的寫作特點;。
3.情感目標：體味作者向往、眷戀故都之秋的真情。
依據(jù)此教學(xué)目標，我將本節(jié)課的教學(xué)重點和難點設(shè)定如下：
教學(xué)重點：學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點：體味秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。
1.教學(xué)方法。
教學(xué)指導(dǎo)思想：以作者的情感為線索貫穿全文，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。以閱讀、設(shè)疑、討論為主線，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。
主要采取閱讀感知法、情境教學(xué)法、探究式教學(xué)法。
2、教學(xué)手段。
在教學(xué)手段的使用上，主要是利用多媒體課件，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思辨，補充信息，突破重點、難點。
3、學(xué)法輔導(dǎo)。
在學(xué)生的整個學(xué)習(xí)過程中，積極倡導(dǎo)"自主、合作、探究"的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進行探究式學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)一：創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。
利用課件展現(xiàn)北京秋景，用生動的語言描繪北京秋天的絢爛多姿，并配以輕松明快的音樂，使學(xué)生如見其景，如臨其境。在視覺和聽覺上產(chǎn)生強烈的沖擊。就在學(xué)生陶醉于這艷麗之美時，我將提出"郁達夫筆下的《故都的秋》又是怎樣的呢"，來激發(fā)學(xué)生的求知欲和閱讀興趣，引領(lǐng)學(xué)生進入閱讀情境，也為之后的深入分析做好充分的鋪墊。
環(huán)節(jié)二：閱讀課文，整體感知。
在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生默讀課文，并在閱讀過程中思索：在郁達夫筆下，北國秋天的總體特征是什么。要求學(xué)生盡量從原文尋找答案，從而培養(yǎng)學(xué)生收集信息和概括文本的能力。
而此時，我將絢爛的圖景換成色調(diào)灰暗的秋景圖，將先前明快的音樂轉(zhuǎn)換成低沉的音樂，來幫助學(xué)生更好地理解、把握文章的主旨，整體感知文章的情感基調(diào)。
在學(xué)生總結(jié)出北國之秋的總體特點為：清、靜、悲涼之后，再提出疑問：作者是從哪些方面來體現(xiàn)這一特點的呢?引起學(xué)生思考，詳盡研讀課文。
環(huán)節(jié)三：咀嚼語言，細品秋味。
這一環(huán)節(jié)，將分成三個步驟進行。
1.覽秋色。
讓學(xué)生在文中找出描寫色彩的詞語，并概括出這些色彩的特點，品味秋色的意境，體會北國之秋的特點一：清。在這一環(huán)節(jié)，學(xué)生要去收集文本信息，并加以提煉，從而進一步把握作者的思想情感。
2.聞秋聲。
讓學(xué)生找出文中都提及了哪些聲音，品味秋聲的特點，體會北國之秋的特點二：靜。在這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生能找出很多聲音，我將提出疑問：這么多的聲響交織在一起，這秋天似乎是非常熱鬧的，是這樣的嗎?這樣做的目的是引發(fā)學(xué)生的深入思考，引導(dǎo)學(xué)生了解"反襯"這一寫作手法。
高中語文氓說課稿篇十七
各位，下午好：
今天我說課的課題是古詩《迢迢牽牛星》。接下來，我對本課題進行分析：
一、說教材的地位和作用。
《迢迢牽牛星》是編排在粵教版全日制普通高級中學(xué)教科書語文必修1第四單元第四個課題《漢魏晉詩三首》中的其中一首?！霸谛臑橹?，發(fā)言為詩”，“情動于中而形于言”。詩歌是詩人真情實感的詠唱，是心靈對現(xiàn)實的應(yīng)答?！豆旁娛攀住酚沉藭r代的動蕩，社會的亂離《迢迢牽牛星》借牛郎織女的故事，寄托織女的相思之苦，形象地抒發(fā)了現(xiàn)實生活中男女情人咫尺天涯的哀怨，表達了渴望夫妻團圓的強烈愿望。通過學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生進一步學(xué)會詩歌鑒賞的方法，培養(yǎng)人文素養(yǎng)。在此之前，學(xué)生們已經(jīng)學(xué)習(xí)了《詩經(jīng)》兩首、《離騷（節(jié)選）》、《孔雀東南飛》，這為過渡到本課題的學(xué)習(xí)起到了很好的鋪墊作用。因此，學(xué)好本課為學(xué)好以后的詩歌可以打下牢固的理論基礎(chǔ)，而且它在整個教材也起到了承上啟下的作用。本課包含的一些重要的知識點和思想，為以后學(xué)生在學(xué)習(xí)理解類似的詩歌并為簡單地鑒賞詩歌打下堅實的基礎(chǔ)。
二、說教學(xué)目標。
根據(jù)本教材的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容分析，結(jié)合著高一年級學(xué)生他們的認知結(jié)構(gòu)及其心理特征，我制定了以下的教學(xué)目標：
1．知識目標：了解《古詩十九首》相關(guān)知識，有節(jié)奏地朗讀詩歌并背誦全詩。
2．技能目標：會分析詩歌的情感，能簡單分析詩歌疊音詞作用和表達效果。
3．情感與價值觀目標：品味《迢迢牽牛星》詩中的愛情美，理解詩歌所表達出的渴望普天下夫妻團聚的愿望。
三、說教學(xué)的重難點。
本著對高中語文新課程標準的理解，在吃透教材基礎(chǔ)上，我確定了以下教學(xué)重點和難點。
1．教學(xué)重點：分析詩歌中疊音詞作用和表達效果，掌握鑒賞此類詩歌的技巧。
2．教學(xué)難點：據(jù)學(xué)生的認知特點，牽牛織女星等天文知識、光年的定義的理解是教學(xué)的難點。
3．確立重點和難點的依據(jù)是：天文知識、光年較抽象，學(xué)生欠缺這方面的基礎(chǔ)知識。
為了講清教材的重難點，使學(xué)生能夠達到本課題設(shè)定的教學(xué)目標，我再從教法我學(xué)法上談?wù)劇?/p>
四、說教法。
我們都知道語文是一門提高人文素養(yǎng)，培養(yǎng)人的鑒賞能力的重要學(xué)科。因此，在教學(xué)過程中，不僅要使學(xué)生“知其然”，還要使學(xué)生“知其所以然”。我們在以師生既為主體又為客體的原則下，展現(xiàn)獲取理論知識、解決實際問題的思維過程。
考慮到高一級學(xué)生的現(xiàn)狀，我主要采取朗讀法、講授法、讀寫結(jié)合法，心理學(xué)理論告訴我們：學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒直接影響學(xué)習(xí)效果。因此我還采用多媒體為教學(xué)手段的情景教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境幫助學(xué)生理解詩歌，利用疊音詞串聯(lián)詩歌，充分調(diào)動學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中來，使他們在活動中得到認識和體驗。當然老師自身也是非常重要的教學(xué)資源。教師本人應(yīng)該通過課堂教學(xué)感染和激勵學(xué)生，調(diào)動起學(xué)生參與活動的積極性，激發(fā)學(xué)生對解決實際問題的渴望，并且要培養(yǎng)學(xué)生以理論聯(lián)系實際的能力，從而達到最佳的教學(xué)效果?；诒菊n題的特點，我主要采用了以下的教學(xué)方法：
1．朗讀法：“三分詩七分讀”。從教學(xué)過程來說，教學(xué)中將朗讀教學(xué)貫徹到課堂始終，教師示范朗讀，引導(dǎo)學(xué)生按要求聽讀，幫助學(xué)生深入體會課文的情感意蘊，學(xué)生通過反復(fù)的朗讀，加深對課文的理解，培養(yǎng)學(xué)生的語感。
2．講授法：教師通過口頭語言向?qū)W生傳授知識、培養(yǎng)能力、進行思想教育。按照徹啟發(fā)式教學(xué)原則，講授的內(nèi)容突出本課的的重點、難點和關(guān)鍵，使學(xué)生隨著教師的講解或講述開動腦筋思考問題，講中有導(dǎo)，講中有練。使學(xué)生主體作用凸顯出來，把課堂進行得生動活潑，而不是注入式。
3．讀寫結(jié)合法：注重讀寫結(jié)合，在熟讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生對教材后面的疊詞練習(xí)進行快速地思考，組織答案，我來總結(jié)這類題目的答題技巧和規(guī)律。這不僅有助于學(xué)生對詩歌疊音詞的理解，而且提高了學(xué)生的詩歌鑒賞能力。
五、說學(xué)法。
根據(jù)本文篇幅簡短，又是淺顯的文言文的特點，要求學(xué)生課前必須進行預(yù)習(xí)，并利用課下注釋和工具書來疏通文意。讓學(xué)生從機械的“學(xué)答”向“學(xué)問”轉(zhuǎn)變，從“學(xué)會”向“會學(xué)”轉(zhuǎn)變，成為學(xué)習(xí)的真正的主人。在課堂上，通過朗讀和提問法去推動學(xué)生思考，進一步理解文章的內(nèi)容，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讀出初步真實感受。這節(jié)課在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力方面主要采取以下方法：思考評價法、分析歸納法、總結(jié)反思法。
最后我具體來談?wù)勥@一堂課的教學(xué)過程。
六、說教學(xué)過程。
在這節(jié)課的教學(xué)過程中，我注重突出重點，條理清晰，緊湊合理，各項活動的安排也注重互動、交流，最大限度的調(diào)動學(xué)生參與課堂的積極性、主動性。
1.導(dǎo)入新課：
提問學(xué)生是否知道中國古代四大愛情故事，從學(xué)生的回答情況中引出本節(jié)課的主題牛郎織女的故事。在此之后，請一位男生和一位女生起來講述他們所了解到的牛郎織女的愛情故事，總結(jié)學(xué)生的回答情況，并由我來詳細地向?qū)W生交代故事的起源、發(fā)展，最重要的是突出這樣一個常識讓傳說與課文有了緊密的切合點，牛郎和織女是因為王母娘娘的一根發(fā)簪化成的銀河而相隔兩地，不得相見，后來真情感動天地，遂允許二人七月七日相見。
2.示范朗讀：
教師朗讀全文，學(xué)生按要求在書中畫出容易讀錯的多音字詞。教師用語言鼓勵學(xué)生，請學(xué)生給老師挑刺（教師故意讀錯某個詞），歡迎學(xué)生與教師競爭。這樣既能使學(xué)生的注意力集中到聽讀上，同時又能激氣學(xué)生當堂背下詩歌的興趣和信心。
3.學(xué)生朗讀：
朗讀是詩歌教學(xué)中必不可少的手段，應(yīng)反復(fù)進行。要引導(dǎo)學(xué)生采用輪讀、個讀、聽讀、小組讀等多形式朗讀，以讀帶動對課文的理解，使學(xué)生以讀為樂。
4.學(xué)生背誦。
在經(jīng)過反復(fù)的聽讀和朗讀之后，學(xué)生已經(jīng)基本能粗略知道詩歌大意，在此基礎(chǔ)上，要求學(xué)生根據(jù)自己的情況即時背誦，教師根據(jù)學(xué)生的不同情況引導(dǎo)以詩歌的思想內(nèi)容。
5．板書設(shè)計：
我比較注重直觀地、系統(tǒng)的板書設(shè)計，并及時地體現(xiàn)教材中的知識點，以便于學(xué)生能夠理解掌握。我的板書設(shè)計是：
5．布置作業(yè)。
我布置的課堂作業(yè)是：《名師一號》p110頁第三題。
七、我為什么要這樣上課。
1．對教材內(nèi)容的處理。
根據(jù)新課程標準的要求、知識的跨度、學(xué)生的認知水平，我對教材內(nèi)容的增有減。
2．教學(xué)策略的選用。
（1）重點字詞如多音字讀音讓學(xué)生動手去查閱，自己作初步的記憶，教師扮演輔導(dǎo)者的角色。這樣有利于學(xué)生能力的提高，有利于學(xué)生對詩歌學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。通過對《古詩十九首》及《迢迢牽牛星》的文學(xué)常識和背景知識的介紹，激發(fā)學(xué)生了解古詩的興趣，有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。
（2）讓學(xué)生鞏固重點知識并形成新的知識。通過布置作業(yè)，讓學(xué)生背誦課文，使他們進一步的理解文章，梳理思路，提高詩歌鑒賞閱讀的語感和鑒賞的思路。完成《名師一號》的習(xí)題，有利于學(xué)生對詩歌的深刻理解，對以后的古詩學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)。
八、結(jié)束語。
各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們，本節(jié)課我根據(jù)高一年級學(xué)生的心理特征及其認知規(guī)律，采用直觀教學(xué)和討論法的教學(xué)方法，以‘教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體’，教師的“導(dǎo)”立足于學(xué)生的“學(xué)”，以學(xué)法為重心，放手讓學(xué)生自主探索的學(xué)習(xí)，主動地參與到知識形成的整個思維過程，力求使學(xué)生在積極、愉快的課堂氣氛中提高自己的認識水平，從而達到預(yù)期的教學(xué)效果。我的說果完畢，謝謝！
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高中語文氓說課稿篇十八
本文僅僅是提綱挈領(lǐng)地點明了說課稿的行文思路，并結(jié)合《燭之武退秦師》加以簡要說明，也列舉了不同文體的處理方法和備選的教學(xué)方法，但細節(jié)不進行詳述。具體問題具體分析，無法以一概全，且綱舉目張，自然文思流暢。建議備考的同學(xué)多搜集不同類型課文（詩歌、小說、散文、雜文、文言文等）的說課稿，掌握不同文體的教學(xué)思路，借鑒成品說課稿中的語言表述，將其各就各位地套入本文所討論的框架中來。本文與具體的說課稿好比輪廓與色彩的關(guān)系，寫說課稿的你，就是要結(jié)合具體的篇目內(nèi)容，完成一個簡單的填色游戲。另外，作為應(yīng)試策略，本文脫不了機械之嫌。以后有機會從事語文教學(xué)的同學(xué)，一定要營造一個生動的語文課堂，溝通陽春白雪的文學(xué)舞臺和下里巴人的生活現(xiàn)實，幫助學(xué)生愛上閱讀，愛上文字，更愛生活。本文難免有不周之處，望指正。
壹、說課的含義
說課，就是說說你打算如何教課，涉及三方面的問題，即教什么，怎么教，和為什么這樣教，與之相對應(yīng)，說課稿要體現(xiàn)出你的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法和教學(xué)思想，既有具體的實踐，也要有理論的支持。在說課考試中，考生按順序提前40分鐘進入備課室，抽簽決定說哪篇課文，然后進行備課。備課結(jié)束后，進行現(xiàn)場說課。
說課vs試講：說課與試講不同，說課是闡述你的教學(xué)思路，而試講是模擬實際的教學(xué)過程。
貳、說課稿的寫法
尊敬的評委老師，大家好！我是xx號考生，今天我說課的課文題目是《xx》，以下我將從教材分析、教法與學(xué)法、教學(xué)過程三個方面進行解說。（注意：不要介紹姓名，只說考試序號即可，保證評分公平。）
1、課文的概括總結(jié)（體裁、主要內(nèi)容、思想感情、意義和影響）
如：《燭之武退秦師》是一篇古代敘事散文，主要講了？？，展現(xiàn)了？？，是一篇千古流傳
的'散文佳作。
2、課文的定位與價值（本文在教材中所處位置、承前啟后的作用）
如：《燭之武退秦師》選自人教版普通高中語文必修1第2單元，本單元是古代敘事散文單元。高一學(xué)生已經(jīng)初步具備？？能力，本單元旨在進一步培養(yǎng)？？，提高？？。（參考每個單元首頁的介紹）
3、教學(xué)目標
新課標的教學(xué)目標主要有三個維度——知識與能力目標、過程與方法目標、情感與態(tài)度目標。根據(jù)新課標的要求，結(jié)合本文實際，制定如下教學(xué)目標：
（1）學(xué)習(xí)？？，掌握？？，提高？？。（知識與能力層面）
如：掌握重點的文言文實詞與虛詞的意義，掌握常用的文言句式；了解春秋時期政治局勢；提高淺顯文言文的翻譯能力和閱讀能力。
（2）培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的能力，培養(yǎng)學(xué)生問題意識、創(chuàng)新思維等。（過程與方法層面）
如：提高學(xué)生運用工具書進行自學(xué)的能力，培養(yǎng)學(xué)生的合作探究意識。
（3）領(lǐng)會？？，陶冶？？，培養(yǎng)？？興趣。（情感與態(tài)度層面）
如：感受文言敘事的簡潔之美，感受邏輯思辨的智慧之美，培養(yǎng)對文言閱讀的興趣和對國學(xué)經(jīng)典的熱愛。
4、教學(xué)重點與難點
（1）教學(xué)重點
詩歌類：反復(fù)誦讀，感受語言之美，體悟詩中的意象，領(lǐng)會作者的思想感情。
現(xiàn)代文：理清文章的思路，領(lǐng)會作者的思想感情。
文言文：反復(fù)誦讀，掌握重點實虛詞、文言句式，翻譯成現(xiàn)代文。
（2）教學(xué)難點
詩歌類：感受詩歌的意象，把握作者的情感。
現(xiàn)代文：分析文章的表現(xiàn)手法、寫作技巧和行文風(fēng)格。
文言文：培養(yǎng)閱讀興趣，提高文言文閱讀能力。
1、教學(xué)方法
好的教學(xué)方法，可以事半功倍。根據(jù)新課標的要求，我將在教學(xué)中體現(xiàn)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，思維訓(xùn)練為主線”的教學(xué)思想。
（1）誦讀法：培養(yǎng)語感，領(lǐng)悟感情。
（2）講解法：理清思路和重點，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
（3）問答法：設(shè)置不同層次的問題，提高全體學(xué)生的課堂積極性；啟發(fā)式教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
（4）練習(xí)法：通過強化練習(xí)，幫助學(xué)生掌握重點文言字詞。
2、學(xué)習(xí)方法
教是為了學(xué)，只有充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，才能達成教學(xué)目標。授之以魚，不如授之以漁。新課標鼓勵學(xué)生的“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)模式，結(jié)合本文的情況，我設(shè)計了“朗讀—討論—欣賞”的學(xué)習(xí)過程，幫助學(xué)生充分擁抱文本，培養(yǎng)學(xué)生的語感，體悟作者的思想感情，發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，增強學(xué)生的表達能力和合作意識，提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。
3、教學(xué)手段
采用多媒體的教學(xué)手段，如錄音、圖片等，給學(xué)生直觀的感受，突出教學(xué)重點，提高教學(xué)效率。
過程時，遵循“教什么（內(nèi)容）—怎么教（方法）—為什么這樣教（效果）”的思路，與之前提到的教學(xué)目標相呼應(yīng)，體現(xiàn)上述教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法，并解決教學(xué)重點和教學(xué)難點問題。
1、教學(xué)步驟
（1）導(dǎo)入新課（激發(fā)學(xué)習(xí)興趣）
（2）背景知識介紹（由學(xué)生課前自主探究完成，培養(yǎng)學(xué)生的信息搜集能力）
（3）誦讀課文（播放錄音或視頻，營造氛圍，感受韻律，完成注音；再由學(xué)生自由誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的語感，感悟語言之美）
（4）分組討論（尤其適用于文言文，培養(yǎng)學(xué)生利用注釋和工具書自學(xué)文言文的能力）
（5）文本整體分析（采用問答法、講解法，體現(xiàn)學(xué)生主體，教師主導(dǎo)，掌握教學(xué)重點，把握行文結(jié)構(gòu)等）
（6）課文小結(jié)（總結(jié)文章內(nèi)容主旨，重申教學(xué)重點和難點）
（7）拓展延伸（可參考課后習(xí)題）
（8）布置作業(yè)
2、板書設(shè)計
如：《燭之武退秦師》出處：《左傳》
重點文言詞語和句式：實詞、虛詞、判斷句等
敘事邏輯順序：秦晉圍鄭燭之武出山燭之武說服秦伯晉國撤軍
結(jié)語：以上就是我說課的全部內(nèi)容，望各位老師批評指正！謝謝！
高中語文氓說課稿篇十九
對于高中生，一堂真正的語文課，應(yīng)該讓他們見“所未見”的東西，聞“所未聞”的東西。應(yīng)該汁多肉豐，讓他們在這堂課中真正汲取到知識的、文學(xué)的、情感價值的和人生觀方面的東西。
總體上說，張老師所講蘇軾的《定風(fēng)波》，有三個可說之處:。
1、對新課標的研究有深度。尤其是在體現(xiàn)新課標中的“培養(yǎng)學(xué)生良好的情感、態(tài)度、價值觀”方面表現(xiàn)突出。
2、注重課堂的實效性。課堂上關(guān)注每一位學(xué)生對教材的把握和理解，并做到讓每一位學(xué)生一節(jié)課有所得，有所感、有所悟。
3、師生交流充分且教學(xué)過程流暢。對教學(xué)過程的詳細琢磨和精心設(shè)計，表現(xiàn)了教師良好的語文素養(yǎng)和對課堂教學(xué)過程的純熟的駕馭能力。
張老師所講的內(nèi)容是蘇軾的《定風(fēng)波》，內(nèi)容很少，全詞僅僅62個字，而對于蘇軾，大家又都很熟悉，如果僅僅就這首詞來賞析的話，這堂課就會沒有厚度，不夠充實;而如果我們一堂課交給學(xué)生很多的話，對所交的所有內(nèi)容學(xué)生都只會識其皮毛，難求甚解。
張老師的課，抓住蘇軾的曠達重點講透，讓學(xué)生在學(xué)了這首詞，真正理解了蘇軾的曠達之后能夠融會貫通，舉一反三的讀懂其他同類的蘇軾的詞。把課堂賞析部分分成這樣幾步:先讓學(xué)生領(lǐng)會到蘇軾面對眼前風(fēng)雨的從容;再讓學(xué)生領(lǐng)會到蘇軾面對人生風(fēng)雨的從容，在講述這一點時重點介紹蘇軾坎坷多磨難的經(jīng)歷，讓學(xué)生看到蘇軾經(jīng)歷的風(fēng)雨之多;經(jīng)歷這么多的磨難為何還能做到從容應(yīng)對呢?自然引導(dǎo)學(xué)生看到了蘇軾“無風(fēng)雨夜無晴”的人生境界,即曠達思想。
至此，主旨畢現(xiàn)，但就此停止的話，學(xué)生對于蘇軾的曠達依然停留在一個抽象的概念上，是不深入不透徹的。于是在此處張老師借用蘇軾的其他詞句讓學(xué)生看到蘇軾“居廟堂之高憂其民，處江湖之遠憂其君”的一面，讓我們看到一個渴望建功立業(yè)心系天下的蘇軾。聯(lián)系蘇軾經(jīng)歷的重重磨難和環(huán)海沉浮，讓學(xué)生領(lǐng)會到蘇軾的曠達實質(zhì)上是歷經(jīng)磨難志不得伸的滄桑，是忍下眼淚亮給我們的堅強。那么到此學(xué)生應(yīng)該能夠真正理解蘇軾的曠達了。而且學(xué)生又見到了蘇軾不少其他的詞句，知識面擴寬了，課堂也豐厚了。
如何使課堂流暢自然，循循善誘，逐步加深?在備課中，我做了多種設(shè)計，也做了多個否定。河蚌痛苦的眼淚孕育了閃亮的珍珠，蘇軾一路坎坷一路歌，閱讀蘇軾中思路逐步清晰。
高中語文氓說課稿篇二十
一年級學(xué)生往往對那種純粹的、原始的、本真的情感體會較為膚淺，《再別康橋》是新月派詩人徐志摩的傳世之作，有極高美學(xué)價值，它所抒發(fā)的離愁別緒是人類共同的情感經(jīng)歷，通過誦讀容易將學(xué)生帶人詩境，喚醒他們沉寂的真情，從而引起強烈的共鳴。另外，隨著年齡的增長，學(xué)生會越來越不愛朗讀，通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們對美文的閱讀和朗讀興趣，提高他們的文學(xué)修養(yǎng)。
2、教材地位及作用。
培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣和良好的審美創(chuàng)造力是語文學(xué)科的任務(wù)，《再別康橋》排在本單元的第二課，屬于必讀課。學(xué)生可以借此體會、比較、鑒別不同題裁、不同風(fēng)格、不同時代的和山水有關(guān)的美文，這又契合了新課改特別關(guān)注學(xué)生多方位情感體驗，使其受到美的熏陶的要求，進一步豐富他們的精神世界，提升對自然山水的感悟能力。
3、教學(xué)目標。
由于本詩是徐志摩的傳世之作，在其它書籍和網(wǎng)絡(luò)上有豐富的學(xué)習(xí)資源，加上詩歌獨特的藝術(shù)魅力及研究性學(xué)習(xí)的理論，我把本課的學(xué)習(xí)目標定位成：
認知目標：品味詩的意象，領(lǐng)悟詩的意境，體會詩人真情。
（工具性）。
能力目標：精神感染，培養(yǎng)興趣，閱讀、朗讀優(yōu)美文本的興趣；初步領(lǐng)悟這一類詩的共性，提高現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力。
（研究性）。
情感目標：體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣培養(yǎng)審美能力。
（人文性）。
4、教學(xué)重難點。
學(xué)生對詩歌并不陌生，但是他們對傳統(tǒng)教學(xué)模式的依賴和對大語文環(huán)境下自主學(xué)習(xí)能力的缺失，鑒于此我把本課的重難點作了如下設(shè)定：
教學(xué)重點：領(lǐng)悟詩情，獲得情感體驗；品析“三美”，感受藝術(shù)性。
教學(xué)難點：物象——意象——意境：體會作者通過意象選擇營造的意境。
5、課前準備：課件；必要的準備：朗誦音頻、相關(guān)圖片。
二、教法。
比較朗讀，比較鑒賞，先學(xué)后教，練習(xí)鞏固；重學(xué)輕教，重引導(dǎo)啟發(fā)輕注入說教。本文是經(jīng)典的朗誦篇目，也是現(xiàn)代詩歌的重要代表，朗誦必不可少，提升朗誦的教學(xué)作用也是有用的嘗試。
三、學(xué)法。
聆聽模仿名家朗讀，比較領(lǐng)悟后自由誦讀；讀出詩歌的感情、詩歌的特點，讀出作者的匠心。引發(fā)聯(lián)想與想象，通過合作交流，感受詩歌的意境。
四、教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：由學(xué)生熟悉的《沙楊娜拉》引入對作者及其詩作主要風(fēng)格的了解。
2、課件展示：介紹學(xué)習(xí)目標，簡單的提示寫作的背景，簡單地介紹相關(guān)文學(xué)常識。
（新月派、格律詩）。簡單地了解徐志摩和劍橋的源源就可以幫助學(xué)生理解詩歌里蘊蓄的情感；文學(xué)常識對本課的學(xué)習(xí)來說并不是而很重要，知道新詩發(fā)展史是有這重要的一個團體及他們倡導(dǎo)的主要寫作手法也是為后面學(xué)生自己領(lǐng)悟詩歌特點做知識儲備。計劃時間2分鐘。
3、聽名家朗誦，比較鑒別，說出自己的看法；結(jié)合剛才的范讀模仿朗讀文本。這一環(huán)節(jié)我為學(xué)生選擇了三種不同版本的朗誦，分別是徐濤、黃磊、丁建華的作品，三種不同的風(fēng)格，應(yīng)該可以滿足大部分學(xué)生的喜好，并且為他們提供比照和模仿的依據(jù)。這一部分主要是學(xué)生自己通過有感情的朗讀感悟，完成認知目標。計劃時間10分鐘。
4、根據(jù)學(xué)生朗讀情況，解決教學(xué)重點。主要由學(xué)生通過朗讀思考發(fā)現(xiàn)本詩的迷人之處，教師點撥主要從詩情和“三美”方向引導(dǎo)。文學(xué)作品都是為了表達作者的某種思想或情感的，特別是詩歌。學(xué)生根據(jù)朗讀產(chǎn)生的感悟，在課堂上交流，教師也可以和學(xué)生一起充當詩歌的評論者和質(zhì)疑者，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美并會用語言來表達自己在閱讀中感受到的美，刺激學(xué)生的合作交流欲望。同時，通過點撥加深學(xué)生對詩情的感悟，提高學(xué)生朗誦的質(zhì)量。這首詩并不難懂，詩人抒發(fā)的情感以及詩歌講求的“三美”學(xué)生通過仔細觀察體味就可以自己研究出來。對學(xué)生的答案要求不需標準，通過引導(dǎo)、點撥達成能力目標。計劃用時10分鐘。
5、再讀文本，完成教學(xué)難點，達成情感目標。這一段學(xué)習(xí)角度從詩歌畫面美入手，抓住色彩來鑒賞詩歌的意境，體會作者通過意象選擇營造的意境。根據(jù)前一時段的深入研究，學(xué)生完成這一項任務(wù)就比較容易了，通過學(xué)生對意象的把握也提高他們對現(xiàn)代詩歌的鑒賞能力。計劃用時8分鐘。
6、學(xué)案練習(xí)計劃8分鐘，字詞等基礎(chǔ)知識落實；設(shè)計與文本相關(guān)的鑒賞練習(xí)，驗證本堂課的學(xué)習(xí)效果，插漏補缺。
7、課后小結(jié)，播放學(xué)生最喜歡的一個朗誦范本，學(xué)生一起和著范讀背誦全詩。作業(yè)：從本文中任選文段改寫成散文。計劃用時2分鐘。
高中語文氓說課稿篇二十一
《想北平》是高中語文第三冊“讀本”上的一篇散文，與之相對應(yīng)的是課內(nèi)文章——郁達夫的《故都的秋》，同屬寫北平的寫景抒情散文。所以在指導(dǎo)閱讀的過程中可以將二者比較。本文的老舍先生的抒情之作，作為生于斯長于斯的北平文人對故鄉(xiāng)深切的眷戀與熱愛在問中盡情展現(xiàn)，這里有動情的追憶，有對故都風(fēng)物的信手描摹，抒發(fā)一個平民知識分子的鄉(xiāng)土之戀。文章篇幅不長，行文脈絡(luò)清晰，文字平實生動。高二學(xué)生完全可以在一課時披文入情，用已掌握的方法解讀文章。
根據(jù)“教學(xué)大綱”對散文的要求——在誦讀、抓住主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上領(lǐng)悟作者的感情，品味藝術(shù)化的語言及感受人文精神。結(jié)合本單元的教學(xué)要求與學(xué)生的能力等級，制定教學(xué)目標如下：
知識目標：
（１）把握大意，理解主旨；
（２）學(xué)習(xí)本文“以情馭景”的寫法和對比手法；
（３）品味本文平實生動的語言。
能力目標：
（１）培養(yǎng)學(xué)生美讀和感悟的能力；
（２）訓(xùn)練學(xué)生找關(guān)鍵語句和領(lǐng)悟情感的能力。
情感目標：
感受作家對故都的深切眷戀之情。
德育目標：
滲透人文精神，培養(yǎng)對故土的熱愛之情。
文章通篇寫的都是對北平的思念與眷戀。無論直抒胸臆，還是以情馭景，用動情的眼光看故都風(fēng)物，處處閃耀著一個“情”字，處處可見絢麗動人的光彩。所以，深入領(lǐng)悟作者對北平的熱愛之情，學(xué)習(xí)作者以情馭景的寫作手法應(yīng)該是教學(xué)的重點和難點。為了更好的凸現(xiàn)老舍這篇散文的個性色彩，在教學(xué)中可以用郁達夫的《故都的秋》作比較閱讀。因此，分析兩篇文章在寫法上的異同，也應(yīng)該設(shè)置為又一個教學(xué)重點。
１、指導(dǎo)美讀。入情入境的朗讀有利于深入領(lǐng)悟作者的思想感情，是鑒賞散文的第一步，也是關(guān)鍵的一步。整體感知時要朗讀，品味語言，分析藝術(shù)手法時也要朗讀。
２、對比分析。與課內(nèi)散文《故都的秋》作情感上和手法上比較分析，是鑒賞本文的一個有效途徑，學(xué)生通過對比分析，更能見出本文的特色。既鞏固了以往的知識，又訓(xùn)練了鑒賞抒情散文的方法的運用。
3、課堂協(xié)作討論。這一方法鼓勵學(xué)生自由發(fā)揮，培養(yǎng)其積極思考，探討問題的能力。通過對情感和藝術(shù)手法的討論，訓(xùn)練了思維能力，也培養(yǎng)了語言表達能力。
一課時
課前布置預(yù)習(xí)：
１、課前誦讀全文，自行解決字詞障礙，為課堂教學(xué)作準備；
２、思考：文表達的思想感情是什么？寫了哪些景物，突出了北平怎樣的特征？
課前預(yù)習(xí)的布置除了為課堂教學(xué)的順利完成作好準備，也讓學(xué)生明白本文學(xué)習(xí)的重點是什么。做到心中有數(shù)，課堂的討論，歸納才會更有效果。
（一）導(dǎo)入
情境導(dǎo)入法——“鄉(xiāng)情是一顆由甜蜜、溫馨、哀愁凝結(jié)成的珍寶。一草一木，一山一水，一顰一笑，一離一合，總是那么讓人牽腸掛肚，讓人心底流過一股莫名的泉涌！”那么，老舍先生的《想北平》就是對故國之戀的最好詮釋。
這種導(dǎo)入方法可以引導(dǎo)學(xué)生快速入境，身臨其境地那股濃濃的眷戀之情，激起情感共鳴，引發(fā)學(xué)習(xí)興趣。這是感悟散文意境的第一步。
（二）指導(dǎo)美讀
誦讀的散文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，加強誦讀習(xí)慣的`培養(yǎng)，也是對散文意境的體會的需要。在朗讀中投入感情，對后面領(lǐng)悟作者感情，品味語言也起著至關(guān)重要的作用。要讓學(xué)生讀得抑揚頓挫，入情入境。安排兩名朗誦較好的學(xué)生完成。要求學(xué)生在聽讀過程中完成對文章主體的把握，布置以下思考題：
１、作者是土生土長的北平人，寫作此文時正羈旅青島，想念北平卻不得相見，這種“想”是一種動情帶淚的思念。文章是怎樣表達這種感情的？請找出相關(guān)的語句。
誦讀過后，安排學(xué)生小組討論，得出結(jié)論，舉薦一兩名學(xué)生回答。
學(xué)生很容易找到表達感情的句子，集中在２、３、８節(jié)，如“我真愛北平”“真愿成為詩人……像杜鵑似的啼出北平的俊偉。”“好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！”等等。這種情感是直抒胸臆，濃烈，一瀉而出，無須掩飾。這是游子對故鄉(xiāng)的摯著眷戀。
學(xué)生還可以在４——７節(jié)中概括寫景的重要內(nèi)容，如通過與“四大歷史故都”（特別是巴黎）的對比，寫出北平整體環(huán)境的“復(fù)雜又有邊際”，院落布置的“勻調(diào)”，“花多菜多果子多”及接近大自然的特征。
這一步驟讓學(xué)生充分活動，自瀆自答，相互間協(xié)作討論，培養(yǎng)其團結(jié)協(xié)作精神和積極探討的學(xué)習(xí)能力。這樣就完成了教學(xué)目標中把握大意與初步感知作者感情。而且文章的層次也已經(jīng)明確無疑。
（三）與《故都的秋》對比閱讀，分析情感與寫法上的異同?！断氡逼健穼僮x本上的延伸性閱讀，是對課內(nèi)知識的鞏固。一加深對課內(nèi)知識的理解，利用課內(nèi)學(xué)習(xí)的方法獨立解決同題材文章；二開拓學(xué)生視野，增加文字積累。通過比較閱讀讓學(xué)生明白“得法于課內(nèi)，得益于課外”的道理。也使本文的特點在比較中更加鮮明。
這一環(huán)節(jié)靈活，可讓學(xué)生充分獨立展示的思維過程，培養(yǎng)其思辯能力，創(chuàng)新思維能力，化形象的感知為抽象的理性分析。這一過程允許學(xué)生暢所欲言，引導(dǎo)其學(xué)會歸納。
討論要點如下：
相同點：
（１）都選取尋常景物，拋開風(fēng)景名勝，表達一個文人的平民意識；
（２）都運用了對比手法烘托故都風(fēng)物；
（３）都是景中含情，借景抒情。
不同點：
（１）對故都的熱愛程度不同，本文情更深。一個是地地道道的老北平，一個是南方人。一個是從血脈中流出的充滿血淚的“骨肉情”，一個是凄涼之景與凄清之情相吻合。
（２）切入點不同?！豆识嫉那铩愤x取具有“清”“靜”“悲涼”特征的秋槐、秋蟬、秋果、秋雨等來寫，欣賞秋的姿態(tài)與色彩；本文則是信手拈來，選取“整個兒與我的心靈相黏合的一段歷史及它們承載的情感?！彼芯爸隆岸挤e湊到一塊兒，每一件小的事件中有個我，我的每一思念中有個北平。”
這一過程不僅完成了教學(xué)目標中藝術(shù)手法的分析，而且對于作者對北平的情感的體悟也更深厚了?！靶挠懈杏谑挛?，敘事狀物以表心意。”這是散文創(chuàng)作的一般原理，在解讀語言文字中來感悟作者的情感。
（四）品味語言
鑒賞抒情散文，品味語言是基礎(chǔ)。體會情感，賞析藝術(shù)手法都要與品味語言始終相隨。在上步驟的分析中其實已經(jīng)完成了部分語句的感悟。這里再單提出來，以使語言特色更加鮮明。
散文的美未必來自美景美物，重要的是要用動情的眼光看世界，于平淡細微處見絢麗動人的光彩。你認為本文哪幾處寫的具有“動人光彩”，找出來，品味其語言。
估計語段：
第２節(jié)——“我愛我的母親……”與北平之愛作類比；
第６節(jié)——“花多菜多果子多……韭菜葉上的泥點……進了城還帶一層白霜?！?/p>
第８節(jié)——“好，不再說了吧；要落淚了，真想念北平呀！”
這樣的文字鼓舞學(xué)生聲情并茂的誦讀，感悟，甚至背誦下來。學(xué)生大致可得出平實、生動，看似平常語卻那樣貼切、形象。這與作家深厚的文化底蘊及關(guān)心蒼生，為民請命的歷史使命密不可分的。所以，被授予“人民藝術(shù)家”的稱號！
（五）總結(jié)與拓展
回顧教學(xué)主要內(nèi)容（情感、藝術(shù)手法與語言特色），再次突出重點難點。
結(jié)語：鄉(xiāng)情是一杯略帶苦味的“鄉(xiāng)色酒”，讓你忍不住呷啜又不能痛飲。久在異鄉(xiāng)，身在旅途之人常常為一句熟悉的家鄉(xiāng)話，一陣撲鼻的紅棗粥的香氣，一抹長滿了鄉(xiāng)思的老槐樹催得潸然淚下。無論在何時何地，一個人的心靈歸宿總是生你養(yǎng)你的那片熱土！
高中語文氓說課稿篇二十二
《勸學(xué)》是高中語文新教材第一冊第六單元的第三篇課文。這個單元主要是先秦諸子散文，其篇目的順序安排也是按照時間順序來定，前面兩篇分別是孔子的《論語》和《孟子》的《寡人之于國也》，而《勸學(xué)》則是《荀子》的開篇之作，主要講述了荀子對學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢？首先，荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物，而且，《勸學(xué)》是荀子對學(xué)習(xí)觀的理解，所以放在這個位置，對于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來說，有一定的教育意義。
高中語文教材大綱要求我們：繼續(xù)熟悉常見的文言實詞的一般用法，了解常見的文言句式，借助工具書閱讀淺易的文言文，而本文又是一篇文言文閱讀課文，從文體上講，又是一篇典型的總——分式議論文，所以，這篇文章的教學(xué)既要擔負起積累文言文基礎(chǔ)知識的任務(wù)，又要把在精讀課中學(xué)到的知識延伸，能力遷移，形成基本技能的雙重任務(wù)?；诖?，我確立了本文的教學(xué)目標：
1、知識目標：
（1）掌握重點文言知識，積累文言詞匯。實詞如：勸、中、就、假、絕等等，虛詞如：而、焉、以、其、之。
（2）掌握比喻論證的方法。
2、能力目標：
（1）培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文，理解重點詞句含義，以及初步的研究分析能力。
（2）掌握背誦的技巧。
3、德育目標：了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法，培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。
根據(jù)這些教學(xué)目標我確立了本文的重難點：
1.文言實虛詞的意義和用法。
2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。
學(xué)生通過前一單元的文言知識的學(xué)習(xí)和積累，已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ)，而且，我所教授的班級中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點撥下較準確地分析文言文的.各種特殊現(xiàn)象，比如詞類活用、句式活用、通假字、古今異義等，所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點撥相結(jié)合的方法突破重難點。主要的教學(xué)設(shè)想是：
1、抓住學(xué)生好新好奇的特點，利用幻燈片激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生的非智力因素，使其集中注意力，并激發(fā)其學(xué)習(xí)文言文的興趣。
2、從教育學(xué)的角度來講，以思維訓(xùn)練為中心，通過提問、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，解決文字障礙，并掌握文言知識，特別是重點實虛詞的意義和用法。
3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ)，在自讀過程中，引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句，并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系，把教師的認知結(jié)構(gòu)輕松轉(zhuǎn)化成學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)。
4、在授課的同時注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧。
三、說學(xué)法：
由于初高中對文言文的掌握程度的要求有所不同，高中要求得更深，所以，這對于部分學(xué)生特別是基礎(chǔ)比較差的學(xué)生來說，聽不懂，看不懂的挫折感可能會更加嚴重，這時候，學(xué)生只有從教師身上得到肯定，才能建立起自信心，也才能調(diào)動學(xué)習(xí)主動性和積極性；另外，學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點，所以，在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定：
1、創(chuàng)造更多的條件和機會，讓更多的學(xué)生發(fā)表見解，并給予適當?shù)目隙ê凸膭睿?/p>
2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時將遇到一些知識障礙，如"雖有槁暴，無復(fù)挺者，鞣使之然也"生詞比較多，又是判斷句式，學(xué)生比較難于理解，所以教師更做好點撥工作，首先讓學(xué)生運用已經(jīng)學(xué)過的知識嘗試翻譯重點句子，從而教給他們處理這類問題的能力。
3、學(xué)會辨析詞義，并對重點字詞的意思進行歸納總結(jié)。
四：說教學(xué)程序：
布置預(yù)習(xí)：預(yù)習(xí)《勸學(xué)》，找出比喻句，思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。
第一課時：
2、解題。包括：
（1）、"勸"的意思為鼓勵，并聯(lián)系以前學(xué)過的課文中的句子（國人皆勸），起到統(tǒng)領(lǐng)全文的作用。
（2）、荀子簡介，復(fù)習(xí)孔子和孟子的相關(guān)知識。
3、聽磁帶并對照注釋，正字正音。主要有：輮、槁暴、輿、跬步、騏驥、鍥。
根據(jù)預(yù)習(xí)，學(xué)生對不理解的字詞進行質(zhì)疑，其他同學(xué)答疑，教師進行點撥。
4、找出第二段中的五個比喻句，并分析其含義和內(nèi)在聯(lián)系。
"青，取之與藍，而青于藍"。
"冰，水為之，而寒于水"。
輮木為輪。
"木受繩則直"。
"金就礪則利"。
說明事物經(jīng)過一定的變化可以得到提高和發(fā)展，并且能夠改變原來的狀態(tài)。
5、約五分鐘時間給學(xué)生按照論證過程嘗試背誦。
6、仿照第二段的分析方法，嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系。
7、歸納：本文的設(shè)喻有什么特點：以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。
設(shè)喻方式多樣（類比、對比、正面、反面）。
設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活。
7、總結(jié)：《勸學(xué)》以"勸"字統(tǒng)領(lǐng)全文，從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個角度說明了"學(xué)不可以已"的論點。
五、教學(xué)設(shè)計依據(jù)：
通過學(xué)生的討論、質(zhì)疑和答疑，可以提高學(xué)生的自主閱讀能力，這樣循序漸進，能發(fā)散重難點，使其迎刃而解；又有利于學(xué)生從大出入手，品味細微知識，并形成好的閱讀習(xí)慣，逐漸形成一個學(xué)習(xí)系統(tǒng)。
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