學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得(精選14篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-11-04 18:08:11
學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得(精選14篇)
時(shí)間:2023-11-04 18:08:11     小編:影墨

朋友是我們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中結(jié)識(shí)的與我們產(chǎn)生深厚情感的人。用簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確的語(yǔ)言來(lái)概括總結(jié)的內(nèi)容,使讀者一目了然。這些總結(jié)范文涵蓋了不同領(lǐng)域和不同階段的總結(jié),希望對(duì)大家有所啟發(fā)。

學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇一

學(xué)術(shù)道德規(guī)范是指學(xué)術(shù)界中對(duì)于學(xué)術(shù)行為所制定的一系列規(guī)范與準(zhǔn)則,其目的是通過(guò)約束學(xué)者的學(xué)術(shù)行為,保護(hù)學(xué)術(shù)界的規(guī)范、促進(jìn)科學(xué)研究的健康發(fā)展。作為一名學(xué)術(shù)人員,我深感學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性,并從中汲取了一些心得體會(huì)。本文將從明辨真?zhèn)?、維護(hù)公正、謹(jǐn)慎爭(zhēng)議、尊重創(chuàng)新以及加強(qiáng)合作等方面闡述我的體會(huì)。

首先,在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中,明辨真?zhèn)问侵陵P(guān)重要的一點(diǎn)。在學(xué)術(shù)界,學(xué)術(shù)造假、抄襲等行為嚴(yán)重?fù)p害了學(xué)術(shù)的公信力,必須予以極其嚴(yán)厲的譴責(zé)。作為學(xué)者,我始終遵守學(xué)術(shù)誠(chéng)信,對(duì)于他人的工作進(jìn)行正確引用,并避免盲目的抄襲。同時(shí),我也密切關(guān)注學(xué)術(shù)界中的各種爭(zhēng)議與爭(zhēng)議,盡量以客觀的態(tài)度,理性地看待問(wèn)題。學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵守不僅是對(duì)個(gè)人的自我約束,也是對(duì)整個(gè)學(xué)術(shù)界的責(zé)任。

其次,維護(hù)公正也是學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要內(nèi)容之一。學(xué)術(shù)界的核心價(jià)值是公正、透明與客觀,這需要學(xué)者們?cè)谧鲅芯?、發(fā)表成果、評(píng)審與社交交往等方面任何時(shí)候都要堅(jiān)守公正原則。作為一名學(xué)者,我始終遵循公正原則,堅(jiān)持用事實(shí)說(shuō)話,既不偏袒個(gè)人,也不歧視他人,尊重學(xué)術(shù)倫理與學(xué)術(shù)規(guī)范。

第三,在爭(zhēng)議和辯論中,要謹(jǐn)慎處理。學(xué)術(shù)界充滿了不同觀點(diǎn)的碰撞與沖突,而學(xué)者們?cè)跔?zhēng)論中往往會(huì)表達(dá)自己的立場(chǎng)與文章的觀點(diǎn)。在這個(gè)過(guò)程中,我們要謹(jǐn)慎處理,不陷入無(wú)謂的爭(zhēng)論與專門攻擊。學(xué)術(shù)爭(zhēng)議應(yīng)該基于事實(shí)與論證,尊重對(duì)方的觀點(diǎn),維護(hù)學(xué)術(shù)辯論的公正與尊重。

第四,應(yīng)該尊重創(chuàng)新與新發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)發(fā)展的動(dòng)力,也是學(xué)術(shù)界前進(jìn)的基礎(chǔ)。作為學(xué)術(shù)人員,我們應(yīng)該鼓勵(lì)并盡可能提供條件給那些有創(chuàng)造力的學(xué)者,尊重他們的創(chuàng)新成果,并加以認(rèn)可與推崇。在學(xué)術(shù)界,抄襲與剽竊是絕對(duì)不能接受的,每一個(gè)學(xué)者都應(yīng)該通過(guò)自己的努力與創(chuàng)造力,為學(xué)術(shù)界做出獨(dú)特的貢獻(xiàn)。

最后,加強(qiáng)學(xué)術(shù)合作是學(xué)術(shù)道德規(guī)范中不可忽視的方面之一。學(xué)術(shù)合作不僅可以促進(jìn)學(xué)術(shù)進(jìn)步,還能夠培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神與解決復(fù)雜問(wèn)題的能力。作為一名學(xué)者,我積極參與學(xué)術(shù)研究項(xiàng)目,與不同領(lǐng)域的學(xué)者展開(kāi)合作,共同攻克學(xué)術(shù)難點(diǎn),推動(dòng)學(xué)術(shù)界的發(fā)展與進(jìn)步。同時(shí),我也鼓勵(lì)學(xué)術(shù)界的多學(xué)科合作,促進(jìn)不同學(xué)科的融合與交流。

綜上所述,學(xué)術(shù)道德規(guī)范的遵守對(duì)于學(xué)術(shù)界的發(fā)展與進(jìn)步至關(guān)重要。明辨真?zhèn)?、維護(hù)公正、謹(jǐn)慎爭(zhēng)議、尊重創(chuàng)新和加強(qiáng)合作是我在學(xué)術(shù)道德規(guī)范中獲得的一些心得體會(huì)。作為一名學(xué)者,我將繼續(xù)努力,堅(jiān)守學(xué)術(shù)道德規(guī)范,為學(xué)術(shù)界的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí),我也呼吁所有的學(xué)術(shù)人員共同遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范,共同為學(xué)術(shù)界的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇二

學(xué)術(shù)道德規(guī)范是指從事學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流中應(yīng)遵循的一系列規(guī)范。這些規(guī)范涵蓋了學(xué)者在學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流過(guò)程中對(duì)于真實(shí)、誠(chéng)實(shí)、公正、透明等方面的要求。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和實(shí)踐,我對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范有了一些心得體會(huì)。

首先,學(xué)術(shù)研究應(yīng)該追求真實(shí)和誠(chéng)實(shí)。在開(kāi)展學(xué)術(shù)研究過(guò)程中,我們應(yīng)該保持真實(shí)和誠(chéng)實(shí)的態(tài)度,不能有任何偽造虛假或篡改數(shù)據(jù)的行為。同時(shí),還要遵循實(shí)證研究的原則,通過(guò)數(shù)據(jù)和事實(shí)來(lái)支撐自己的研究觀點(diǎn),避免主觀臆斷和空談理論。在編寫學(xué)術(shù)論文時(shí),我們也要注重引用他人的研究成果,避免剽竊和抄襲,給出準(zhǔn)確的引用和出處,保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán),樹(shù)立自己的學(xué)術(shù)誠(chéng)信。

其次,學(xué)術(shù)交流應(yīng)該追求公開(kāi)和公正。在學(xué)術(shù)交流中,我們應(yīng)該堅(jiān)持公開(kāi)的原則,將自己的研究成果及時(shí)分享給同行和社會(huì)大眾,而不是將其封鎖起來(lái)或私藏個(gè)人利益。通過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議、期刊發(fā)表等方式,廣泛傳播學(xué)術(shù)研究成果,為學(xué)術(shù)界提供交流和討論的平臺(tái)。同時(shí),學(xué)術(shù)交流也應(yīng)該堅(jiān)持公正的原則,平等對(duì)待不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和學(xué)派,不偏袒任何一方。學(xué)術(shù)界需要多元化的聲音和觀點(diǎn),而不是片面追求所謂的“主流觀點(diǎn)”。

第三,學(xué)術(shù)研究應(yīng)該追求獨(dú)立和創(chuàng)新。學(xué)術(shù)研究需要獨(dú)立思考,擺脫過(guò)去的束縛和思維定勢(shì),勇于提出自己的研究問(wèn)題和方法。在研究過(guò)程中,需要有開(kāi)放的心態(tài),接受和尊重他人的批評(píng)和意見(jiàn),通過(guò)與他人的碰撞和交流,來(lái)不斷完善和改進(jìn)自己的研究思路和方法。同時(shí),還要鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新,不斷開(kāi)拓新的領(lǐng)域和研究方向,為學(xué)術(shù)界注入新的活力和動(dòng)力。

第四,學(xué)術(shù)界應(yīng)該遵循學(xué)術(shù)倫理規(guī)范。學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流過(guò)程中,我們要遵守學(xué)術(shù)倫理規(guī)范,尊重他人的學(xué)術(shù)成果和學(xué)術(shù)聲譽(yù),不得進(jìn)行惡意攻擊和中傷。同時(shí),我們還要保護(hù)研究對(duì)象的隱私和權(quán)益,遵循研究倫理的原則。在研究中,對(duì)人以及動(dòng)物和自然環(huán)境進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)和觀察,我們要合法合規(guī)地進(jìn)行,并做到盡量減少傷害和損失。另外,還要誠(chéng)信守信,履行與學(xué)術(shù)研究和交流有關(guān)的各種義務(wù)和承諾。

最后,我們要持續(xù)不斷地提高學(xué)術(shù)道德意識(shí)。學(xué)術(shù)道德是一種內(nèi)在的自律和自律,它需要我們時(shí)刻關(guān)注和培養(yǎng)。在日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,我們要經(jīng)常反思自己的學(xué)術(shù)行為,及時(shí)糾正錯(cuò)誤,提升自己的學(xué)術(shù)道德意識(shí)。同時(shí),我們還要關(guān)注和學(xué)習(xí)相關(guān)的法律法規(guī)和倫理準(zhǔn)則,了解最新的學(xué)術(shù)道德規(guī)范,不斷提高自己對(duì)學(xué)術(shù)道德規(guī)范的理解和掌握。

總之,學(xué)術(shù)道德規(guī)范是學(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流的基石,對(duì)于我們每個(gè)從事學(xué)術(shù)研究的人來(lái)說(shuō),遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范是我們的責(zé)任和義務(wù)。通過(guò)堅(jiān)持真實(shí)、誠(chéng)實(shí)、公開(kāi)、公正、獨(dú)立、創(chuàng)新、學(xué)術(shù)倫理等原則,我們可以為學(xué)術(shù)界的繁榮和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn),也為我們自身的學(xué)術(shù)成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。只有不斷提高學(xué)術(shù)道德意識(shí),才能夠?yàn)閷W(xué)術(shù)研究和學(xué)術(shù)交流創(chuàng)造更加健康、公正、和諧的環(huán)境。

學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇三

開(kāi)學(xué)第一周周一班會(huì),老班又領(lǐng)著全班同學(xué)重新學(xué)習(xí)了中學(xué)生日常行為規(guī)范后,我深有體會(huì)。我作為一名中學(xué)生,應(yīng)該時(shí)刻以規(guī)范來(lái)約束自己。做到準(zhǔn)時(shí)到校不遲到,預(yù)備鈴響迅速進(jìn)教室,課本學(xué)習(xí)用品準(zhǔn)備好。因故遲到應(yīng)向老師報(bào)告,得到同意后才能進(jìn)教室。上課時(shí)集中思想,專心聽(tīng)講,積極思考。不講廢話,不做與本課無(wú)關(guān)的事情。回答問(wèn)題時(shí)要起立、站正,并用普通話響亮回答。下課鈴響后,應(yīng)在教師宣布下課后,才能整理書籍及學(xué)習(xí)用品、離開(kāi)座位。課間應(yīng)休息,不追逐,不吼叫。嚴(yán)禁在教室內(nèi)、走廊上踢球。認(rèn)真上好自習(xí)課。

每周一升旗儀式時(shí)應(yīng)肅立,脫帽行注目禮;做操要求快、靜、齊,精神飽滿,動(dòng)作正確有力。就餐時(shí)遵守用膳制度,排隊(duì)買菜。注意衛(wèi)生,做到文明用膳。中午在自己教室內(nèi)休息或做作業(yè),無(wú)事不進(jìn)入其它教室,不在走廊過(guò)道內(nèi)聚眾游玩。

平時(shí)養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣。不隨地吐痰,不亂丟紙屑,不涂黑板,不扔粉筆頭。認(rèn)真做好眼保健操。愛(ài)護(hù)校舍公物,不在課桌凳上亂刻亂劃,門窗輕開(kāi)輕關(guān),插銷、拉手、扶手等設(shè)施要愛(ài)護(hù)。節(jié)約水電,人人有責(zé),隨手關(guān)好水籠頭,不開(kāi)"長(zhǎng)明燈"、"無(wú)人燈"、"太陽(yáng)燈",不隨便觸摸電源電線。上學(xué)放學(xué)騎車安全牢記在心。不在校內(nèi)騎車,自行車按指定地點(diǎn)停放整齊、上鎖。尊敬老師,尊重職工。見(jiàn)到老師主動(dòng)打招呼,無(wú)事不隨意進(jìn)出辦公室。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)互助,真誠(chéng)相待,不叫侮辱性綽號(hào),不欺侮同學(xué)。自覺(jué)參加團(tuán)隊(duì)活動(dòng)和各類興趣小組活動(dòng)及學(xué)?;?qū)I(yè)部組織的競(jìng)賽、評(píng)比活動(dòng)。遵守作息時(shí)間,放學(xué)后自己是值日生時(shí)要認(rèn)真值日,按時(shí)離?;丶遥辉谕局卸毫?,及時(shí)做好家庭作業(yè)。

學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇四

星期三晚上聽(tīng)了一講魏老師的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)的課,老師在課上舉了很多事例,包括自己的以及很多其他做學(xué)術(shù)人的,讓我受益匪淺。其實(shí)這門課主要還是針對(duì)進(jìn)入研究生階段的我們,告誡我們?cè)谧鰧W(xué)術(shù)和科研的路上要講道德,做到誠(chéng)信,不能為了追求高水平的學(xué)術(shù)成果,急功近利地違背自己的學(xué)術(shù)道德和誠(chéng)信底線,做出一些諸如侵占、剽竊他人學(xué)術(shù)成果,篡改、捏造數(shù)據(jù),偽造學(xué)術(shù)履歷等為學(xué)術(shù)人不恥之事。

科學(xué)道德與學(xué)術(shù)誠(chéng)信,是當(dāng)前國(guó)際科技界乃至全社會(huì)共同關(guān)注的一個(gè)重要話題。作為一名研究生,我們是即將跨入“學(xué)者”殿堂的“準(zhǔn)學(xué)者”,是民族的未來(lái),是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的主力軍,是社會(huì)誠(chéng)信的實(shí)踐者。我國(guó)科技的創(chuàng)新、發(fā)展、國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力很大程度上依賴于研究生的綜合素質(zhì)?!扒嗄晷庞谑澜?,則國(guó)信于世界”。我們有責(zé)任有權(quán)利對(duì)科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和了解,這不僅對(duì)于我們今后的學(xué)術(shù)生涯有重要意義,也是對(duì)整個(gè)國(guó)家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個(gè)保證。

“道德”一詞可追溯到中國(guó)古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說(shuō):“道生之,德畜之,物形之,勢(shì)成之。是以萬(wàn)物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然?!逼渲小暗馈敝缸匀贿\(yùn)行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道。“道德”往往代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向,起判斷行為正當(dāng)與否的作用。科學(xué)道德是社會(huì)道德在科學(xué)技術(shù)活動(dòng)中的表現(xiàn),主要是指科研活動(dòng)中科技工作者的道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則和應(yīng)具備的道德素質(zhì),既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)時(shí)的價(jià)值追求和理想人格,也具體反映在指導(dǎo)科技工作者正確處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的行為準(zhǔn)則或規(guī)范之中。因此,科學(xué)精神是科學(xué)道德的思想內(nèi)核,科研倫理是科學(xué)道德在倫理層面的反映,科研不端與不當(dāng)行為是科研活動(dòng)中背離科學(xué)道德的負(fù)面表現(xiàn),科研規(guī)范是科學(xué)道德在科研活動(dòng)中的具體要求和行為指南。

學(xué)態(tài)度、治學(xué)原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn),是其在科技活動(dòng)過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌。學(xué)風(fēng)問(wèn)題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準(zhǔn)則、治學(xué)精神、治學(xué)態(tài)度、治學(xué)風(fēng)氣、治學(xué)原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學(xué)風(fēng)建設(shè),首先要有科學(xué)道德。

科研活動(dòng)作為特殊的社會(huì)活動(dòng),本身具有獨(dú)特的價(jià)值追求和精神氣質(zhì),從事科研活動(dòng)的群體比其他社會(huì)群體更需要一個(gè)追求真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、誠(chéng)信負(fù)責(zé)、真誠(chéng)協(xié)作的文化氛圍。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的出現(xiàn),有著諸多復(fù)雜的因素,既有社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,也有科研體制中存在的弊端和漏洞,但從根本上說(shuō),科學(xué)文化起到至為關(guān)鍵的作用。科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)問(wèn)題的本質(zhì)是科學(xué)文化缺失或者說(shuō)發(fā)育不良的問(wèn)題,是科技事業(yè)發(fā)展與社會(huì)資源配置趨勢(shì)出現(xiàn)偏差或者說(shuō)悖離的問(wèn)題。高尚的學(xué)風(fēng)道德會(huì)對(duì)科學(xué)文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會(huì)崇尚科學(xué)、熱愛(ài)科學(xué)良好風(fēng)范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國(guó)老一代科學(xué)家志存高遠(yuǎn)、淡泊名利、勇攀高峰、無(wú)私奉獻(xiàn),以優(yōu)良科學(xué)道德和學(xué)術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會(huì)樹(shù)立了光輝典范。

近年來(lái),學(xué)術(shù)活動(dòng)中道德失準(zhǔn)、行為失范的問(wèn)題時(shí)有發(fā)生。從表現(xiàn)形式看,世界主要國(guó)家的學(xué)術(shù)界傾向于嚴(yán)格界定三類科研不端行為:杜撰、篡改、剽竊。一些學(xué)者因?yàn)楦鞣N原因違背學(xué)術(shù)研究目的,或急功近利,粗制濫造;或媚于世俗,熱衷炒作;更有甚者,喪失學(xué)術(shù)道德,以抄襲剽竊為手段換取一時(shí)之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個(gè)別,但若不加以制約,將嚴(yán)重污染學(xué)術(shù)環(huán)境,影響學(xué)術(shù)聲譽(yù),阻礙學(xué)術(shù)進(jìn)步,進(jìn)而影響整個(gè)學(xué)術(shù)群體的創(chuàng)新和發(fā)展。

粗制濫造,不惜動(dòng)用各種有違學(xué)術(shù)道德規(guī)范的手段,甚至偽造調(diào)查數(shù)據(jù),直接和間接抄襲,網(wǎng)絡(luò)搜索下載復(fù)制,隱匿學(xué)術(shù)源流等,因?yàn)槿狈镜难芯亢驼撟C,再精妙的手段也只能早出水平低劣的學(xué)術(shù)論文,難登大雅之堂,經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給當(dāng)代研究生既帶來(lái)了積極的一面,也帶來(lái)了消極的負(fù)面影響。功利主義、實(shí)用主義、物質(zhì)主義等思想泛濫,學(xué)術(shù)活動(dòng)領(lǐng)域也深受影響。較多研究生在選擇課程或研究課題的時(shí)候也出現(xiàn)強(qiáng)烈的功利傾向。往往會(huì)偏向于熱門的專業(yè)領(lǐng)域和話題,研究經(jīng)費(fèi)的多少和社會(huì)實(shí)用程度成為選擇的標(biāo)準(zhǔn),忽視了深層的理論研究與積累,忽視了基本的理論平臺(tái)的搭建,忽視了基本的理論思維訓(xùn)練,急于求成。有些研究生對(duì)導(dǎo)師在課堂講授中所提出的獨(dú)到創(chuàng)新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),稍加整理,在未征得導(dǎo)師許可的情況下,就作為個(gè)人的作品交付報(bào)刊發(fā)表。還有一些研究生看到一些時(shí)髦的名詞和術(shù)語(yǔ)、動(dòng)向,沒(méi)有潛心論證研究,急于引用和借題發(fā)揮?;镜膶I(yè)課程和理論平臺(tái)沒(méi)有做好,就急于課題的涉及,急于追求學(xué)術(shù)上的名利。對(duì)導(dǎo)師或同學(xué)、學(xué)友等的研究成果和文章,在沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)性的參與情況下,掛名逐利、借名得利。喪失學(xué)術(shù)上的獨(dú)立性和自身的學(xué)術(shù)人格和尊嚴(yán)。

解決科學(xué)道德和學(xué)風(fēng)問(wèn)題,關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個(gè)環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ),制度是關(guān)鍵,監(jiān)督是保障,懲防結(jié)合、標(biāo)本兼治。

一是堅(jiān)持教育引導(dǎo)。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對(duì)杜撰(有時(shí)也稱為造假、編造)、篡改和剽竊(ffp),但大量低水平、不負(fù)責(zé)任的科研行為在這三種不端行為之外,對(duì)科研實(shí)踐的危害更為長(zhǎng)遠(yuǎn)、更具有腐蝕性。防止這些不負(fù)責(zé)任的科研行為,主要依靠引導(dǎo)和教育。當(dāng)前應(yīng)大力宣傳科技界治學(xué)典范和明德楷模,進(jìn)行學(xué)術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育,從正反兩方面引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)格自律并加強(qiáng)科學(xué)道德修養(yǎng);應(yīng)當(dāng)以研究生為重點(diǎn),在高校更加廣泛地開(kāi)展科學(xué)精神、科學(xué)道德和科學(xué)規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國(guó)科技工作者以及青年學(xué)生的科學(xué)道德教育長(zhǎng)效工作機(jī)制,積極倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神,努力營(yíng)造健康良好的學(xué)術(shù)環(huán)境。

院、中國(guó)工程院、國(guó)家自然科學(xué)基金委員會(huì)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)等部門建立了科研誠(chéng)信建設(shè)聯(lián)席會(huì)議制度。尤其是自20xx年國(guó)務(wù)院科研誠(chéng)信與學(xué)風(fēng)建設(shè)座談會(huì)召開(kāi)以來(lái),各有關(guān)部門相繼出臺(tái)針對(duì)科研不端行為的懲處措施,一個(gè)嚴(yán)肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢(shì)已經(jīng)初步形成。在學(xué)術(shù)共同體自我規(guī)范方面,近年來(lái)中國(guó)科協(xié)頒布了《科技工作者科學(xué)道德規(guī)范》、《學(xué)會(huì)科學(xué)道德規(guī)范》、《科技期刊道德規(guī)范》、《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)科研誠(chéng)信建設(shè)的意見(jiàn)》等文件,強(qiáng)化學(xué)會(huì)監(jiān)督責(zé)任,發(fā)揮學(xué)術(shù)期刊在引導(dǎo)科技工作者嚴(yán)守學(xué)術(shù)規(guī)范中的重要作用,取得了一定的效果。今后,應(yīng)該繼續(xù)推進(jìn)制度建設(shè),完善科研經(jīng)費(fèi)分配制度,在不同研究領(lǐng)域,合理確定穩(wěn)定性支持和競(jìng)爭(zhēng)性投入的比例,為科研人員心無(wú)旁騖地開(kāi)展自主創(chuàng)新提供良好條件;完善科研績(jī)效評(píng)價(jià)制度,根據(jù)基礎(chǔ)研究、應(yīng)用研究和公益性研究的不同特點(diǎn),建立不同的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系,確保評(píng)價(jià)過(guò)程的公開(kāi)透明,增強(qiáng)評(píng)價(jià)結(jié)果的權(quán)威性和公信力;完善學(xué)術(shù)平等機(jī)制,從制度層面支持學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴,保護(hù)不同意見(jiàn),寬容探索失敗,激勵(lì)科技工作者敢于質(zhì)疑,樂(lè)于創(chuàng)新。

三是強(qiáng)化監(jiān)督約束。我國(guó)新修訂的《科技進(jìn)步法》以及《著作權(quán)法》、《專利法》、《知識(shí)產(chǎn)權(quán)法》等,都就學(xué)術(shù)不端行為的調(diào)查處理問(wèn)題列有明確條款。在強(qiáng)化政府部門、高等院校和科研機(jī)構(gòu)對(duì)科研活動(dòng)、科研管理主要環(huán)節(jié)監(jiān)督的同時(shí),要充分發(fā)揮科學(xué)共同體內(nèi)部監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督的互動(dòng)機(jī)制。由于多數(shù)科研不端行為往往涉及較為專業(yè)的領(lǐng)域方向,非專業(yè)人員很難察覺(jué);而且越是高精尖的高技術(shù)領(lǐng)域,科學(xué)研究過(guò)程越是細(xì)微、復(fù)雜、深?yuàn)W,只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評(píng)價(jià)。因此,科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時(shí),要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具,加強(qiáng)監(jiān)督檢查,完善識(shí)別查處學(xué)術(shù)不端行為的技術(shù)手段,增強(qiáng)對(duì)不端行為的威懾力。

作為當(dāng)代大學(xué)生,我們應(yīng)該嚴(yán)格遵守科學(xué)道德規(guī)范,養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學(xué)態(tài)度,做一名合格的科研工作者。要做到以下幾個(gè)基本方面:

1.做一個(gè)負(fù)責(zé)任的研究者

學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇五

學(xué)術(shù)論文格式規(guī)范是怎么樣的?學(xué)術(shù)論文是某一學(xué)術(shù)課題在實(shí)驗(yàn)性、理論性或觀測(cè)性上具有新的科學(xué)研究成果或創(chuàng)新見(jiàn)解和知識(shí)的科學(xué)記錄,或是某種已知原理應(yīng)用于實(shí)際中取得新進(jìn)展的科學(xué)總結(jié),用以提供學(xué)術(shù)會(huì)議上宣讀、交流或討論,或在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表;或作其他用途的書面文件。

學(xué)術(shù)論文具有說(shuō)理性、創(chuàng)見(jiàn)性、邏輯性、科學(xué)性的特點(diǎn),其格式(即一定的規(guī)格式樣)與說(shuō)明、描寫、記敘等其他文體的文章有很大不同。

為了便于學(xué)術(shù)論文所報(bào)道的理論研究成果的收集、儲(chǔ)存、處理、加工、檢索、利用、交流和傳播,國(guó)家有關(guān)部門對(duì)其格式發(fā)布實(shí)施了一些規(guī)范,主要有3個(gè)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn):《科學(xué)技術(shù)報(bào)告、學(xué)位論文和學(xué)術(shù)論文的編寫格式》(gb/t 7713-1987);《學(xué)位論文編寫規(guī)則》(gb/t7713.1-);《文后參考文獻(xiàn)著錄規(guī)則》(gb/t 7714-)。

對(duì)于這些國(guó)家標(biāo)準(zhǔn),不少作者了解得不多或者理解的不全面、準(zhǔn)確,以至于在具體寫作實(shí)踐中出現(xiàn)一些不規(guī)范的問(wèn)題。

一、題名

1、概念。

題名又稱題目、標(biāo)題,是以最恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的詞語(yǔ)反映論文中最重要的特定內(nèi)容的邏輯組合,所用每一詞語(yǔ)必須考慮到有助于選定關(guān)鍵詞和編制題錄、索引等二次文獻(xiàn)可以提供檢索的特定實(shí)用信息,避免使用不常見(jiàn)的縮略詞、首字母縮寫字、字符、代號(hào)和公式等。

題名是反映一篇學(xué)術(shù)論文研究范圍、論點(diǎn)與水平的第一個(gè)重要信息。

常言說(shuō)看書先看皮(書名),看文先看題(標(biāo)題),其重要性可概括為一句話“題好一半文”。

一般學(xué)術(shù)論文不需要副題名,但是下列情況可以有副題名:題名語(yǔ)意未盡,用副題名補(bǔ)充說(shuō)明報(bào)告論文中的特定內(nèi)容;論文分冊(cè)出版,或是一系列工作分幾篇報(bào)道,或是分階段的研究結(jié)果,各用不同副題名區(qū)別其特定內(nèi)容;其他有必要用副題名作為引申或說(shuō)明者。

2、基本類型。

論文題名一般表現(xiàn)為以下3種基本類型:一是揭示研究范圍的題名。

如《論審計(jì)質(zhì)量的概念》,它只反映論文研究的范圍,而不表達(dá)出論文的觀點(diǎn)。

二是揭示課題主旨或論點(diǎn)的題名。

如《審計(jì)質(zhì)量之“用戶”滿意論》,這種標(biāo)題直接反映作者的主張,即論文的論點(diǎn)。

三是兼有主題、副題的題名,既反映論文的研究范圍又反映論點(diǎn)。

如《審計(jì)質(zhì)量概念研究——審計(jì)質(zhì)量之“用戶”滿意論》。

副題名必須是進(jìn)一步補(bǔ)充說(shuō)明主題,防止出現(xiàn)兩張皮的問(wèn)題。

在具體寫作實(shí)踐中,常用題名形式歸納起來(lái)主要有以下幾種:《論(談、淺談、淺議、芻議、淺析)xx(問(wèn)題)》;《 xx 存在 的問(wèn)題與對(duì)策(之我見(jiàn)、管見(jiàn))》;《 xx(問(wèn)題)探討(初探、之我見(jiàn)、管見(jiàn))》;《關(guān)于(對(duì))xx(問(wèn)題)的問(wèn)題探討(幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)、思考)》。

需要注意的是,在這種題名中,介詞“關(guān)于”和“對(duì)”不可連用,只能用其一。

3、基本要求及注意事項(xiàng)。

學(xué)術(shù)論文的題名不同于其他文章(新聞、散文、小說(shuō)等)的標(biāo)題,無(wú)須過(guò)分追求藝術(shù)效果。

其基本要求有以下幾點(diǎn):

一是題文相符。

這是擬制學(xué)術(shù)論文題名的基本準(zhǔn)則。

學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)以簡(jiǎn)明、確切的詞語(yǔ)反映文章中最重要的特定內(nèi)容,要有助于選定關(guān)鍵詞,并恰當(dāng)反映問(wèn)題研究的范圍和深度,應(yīng)盡量避免使用讀者不太熟悉的符號(hào)、簡(jiǎn)稱、縮寫等。

論文題名注意事項(xiàng)之一就是過(guò)于籠統(tǒng)、大而空,“題”和“文”在內(nèi)涵和外延上不相符。

例如:標(biāo)題為《審計(jì)質(zhì)量管理研究》的論文,文中實(shí)際上只討論了審計(jì)質(zhì)量的過(guò)程控制問(wèn)題——審計(jì)質(zhì)量管理的一個(gè)方面。

若改為針對(duì)研究的具體對(duì)象來(lái)命題,如《控制方法研究》、《審計(jì)質(zhì)量考核研究》等,這樣的標(biāo)題就貼切得多,也便于深入探討。

還有些論文只有千把字、幾頁(yè)紙,題名卻大得嚇人,如《論……的幾個(gè)問(wèn)題》、《……研究》。

二是簡(jiǎn)明扼要。

論文題名的字?jǐn)?shù)盡可能少而精,在保證準(zhǔn)確反映論文“最主要的特定內(nèi)容”的前提下,題名字?jǐn)?shù)越少越好,便于讀者閱讀、理解和記憶。

一般來(lái)說(shuō),一篇論文標(biāo)題的字?jǐn)?shù)最多不要超出 20 個(gè)字。

二是避免煩瑣、冗長(zhǎng)。

如《關(guān)于審計(jì)抽樣理論基礎(chǔ)的研究》之類的論文標(biāo)題,其中像“關(guān)于”、“研究”等詞匯如果舍之,并不影響意思的表達(dá),可精練為《審計(jì)抽樣的理論基礎(chǔ)》。

這樣一改,字?jǐn)?shù)便從原來(lái)的13個(gè)字減少為9個(gè)字,顯得干凈利落、簡(jiǎn)短明了。

因此,應(yīng)盡可能刪去題名中可有可無(wú)和多余的詞語(yǔ),避免將同義詞或近義詞連用。

如《關(guān)于……分析探討》,“分析”與“探討”義近,保留其一即可。

還有些論文題名不明確,含糊其辭。

如《國(guó)企防范審計(jì)風(fēng)險(xiǎn)的途徑》、《精品審計(jì)項(xiàng)目研究》、《審計(jì)機(jī)關(guān)如何積極開(kāi)創(chuàng)內(nèi)審工作新局面》,讓讀者難以明白論文到底論述什么問(wèn)題。

三是引人入勝。

論文題名居于最先映入讀者眼簾的醒目位置,所用詞語(yǔ)是否正確,所表現(xiàn)的內(nèi)容是否醒目、吸引人,關(guān)系到能否激起讀者閱讀正文的興趣。

學(xué)術(shù)論文題名應(yīng)該在做“對(duì)”(準(zhǔn)確恰當(dāng),題文相符,簡(jiǎn)明扼要,通俗易懂)的前提下,力求做“好”(對(duì)仗、朗朗上口、富有文采,給讀者以美感)。

特別需要需注意的是,題名在語(yǔ)言文字表達(dá)上一定要符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法、修辭和邏輯規(guī)則,絕不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、語(yǔ)病。

否則,會(huì)給讀者造成馬虎、不認(rèn)真以及論文水平低劣的第一印象,失去閱讀興趣。

四是便于檢索。

學(xué)術(shù)論文題名中使用的詞語(yǔ)要盡可能地使用關(guān)鍵詞表中的規(guī)范詞語(yǔ),以便于論文傳播中的摘引和檢索。

總之,一個(gè)好的學(xué)術(shù)論文題名,應(yīng)該是一篇論文內(nèi)容精華高度濃縮的那“一句話”,并體現(xiàn)標(biāo)題的功能(提示、導(dǎo)讀)。

作者應(yīng)該盡可能把論文中最重要、最需要讓讀者了解的主題思想用一句話概括出來(lái),讓人一看題名就有興趣閱讀論文的全部?jī)?nèi)容。

此外,擬制論文題名其實(shí)就是作者給自己的“孩子”命名。

至于何時(shí)擬制,一般有兩種情況:一是“先起名后生孩子”,即先擬制題名,后寫論文;二是“先生孩子后起名”,即先寫論文(草稿),后擬制題名。

二、署名

署名是撰寫論文并能對(duì)內(nèi)容負(fù)責(zé)的人員的姓名,按其貢獻(xiàn)大小排列名次。

署名涉及著作權(quán)問(wèn)題,一定要真實(shí)可靠、給出全名。

一是為了表明文責(zé)自負(fù),二是記錄作者的勞動(dòng)成果,三是便于讀者與作者的聯(lián)系,四是用于文獻(xiàn)檢索(作者索引)。

署名有兩種情形:?jiǎn)蝹€(gè)作者論文(獨(dú)著)和多作者論文(合著)。

論文署名常見(jiàn)的問(wèn)題是不符合邏輯:獨(dú)著的論文,文中出現(xiàn)“我們認(rèn)為”;合著的論文,文中出現(xiàn)“我認(rèn)為”。

為避免此類問(wèn)題的發(fā)生,文中需要涉及作者時(shí),可以用“筆者”代之。

三、摘要

摘要又稱提要,是從論文內(nèi)容中摘錄出來(lái)的不加注釋和評(píng)論的簡(jiǎn)短陳述,是一篇具有獨(dú)立性和完整性的短文。

從本質(zhì)上看,摘要就是論文要點(diǎn)、精華的高度濃縮,應(yīng)具有獨(dú)立性和自含性,即不閱讀論文的全文,就能獲得必要的信息。

摘要一般以第三人稱語(yǔ)氣,說(shuō)明研究工作目的、方法、結(jié)果和結(jié)論等,重點(diǎn)是結(jié)果和結(jié)論。

一是讓讀者盡快了解論文的主要內(nèi)容,以補(bǔ)充題名的不足。

摘要擔(dān)負(fù)著吸引讀者和介紹論文觀點(diǎn)的任務(wù)。

讀者一般不是一拿到論文就通讀全文,而是看了題名和摘要后再?zèng)Q定是否需要通讀論文。

摘要就是為了讓讀者不閱讀論文的全文,也能獲得必要的信息,知道論文的大概內(nèi)容,從而決定有無(wú)必要閱讀全文。

二是為科技情報(bào)人員和計(jì)算機(jī)檢索提供方便。

論文公開(kāi)發(fā)表后,文摘雜志對(duì)摘要可以不作修改或稍作修改而直接利用,從而可避免由他人編寫摘要可能產(chǎn)生的誤解、欠缺和錯(cuò)誤。

三是為二次文獻(xiàn)提供方便。

摘要的寫作特點(diǎn)是采用客觀的第三人稱的表達(dá)方式。

常見(jiàn)的摘要寫作不規(guī)范現(xiàn)象有兩種:一是混同于“編者按”,對(duì)論文進(jìn)行自我評(píng)價(jià)、說(shuō)明或解釋,使用“本文”、“作者認(rèn)為”、“提出了自己的看法”、“進(jìn)行了粗淺的探討”等詞語(yǔ)。

二是太長(zhǎng)或者太簡(jiǎn)短。

文字篇幅過(guò)長(zhǎng),內(nèi)容不濃縮、不簡(jiǎn)練;太短,往往只有一兩句話,沒(méi)有反映出論文的主要信息。

一般論文的摘要300字左右即可,不需分段。

也有人提出,摘要的篇幅大小一般限制其字?jǐn)?shù)不超過(guò)論文字?jǐn)?shù)的5%。

目前,許多學(xué)術(shù)論文,包括一些知名的社科期刊發(fā)表的學(xué)術(shù)論文,摘要不規(guī)范的現(xiàn)象比較普遍,有的甚至沒(méi)有摘要。

無(wú)論是作者還是編輯,都在不同程度上對(duì)摘要的重要性存在認(rèn)知上的錯(cuò)誤,或者對(duì)摘要寫作的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則不了解。

一些論文作者認(rèn)為只要把正文寫好就可以了,甚至覺(jué)得摘要的撰寫是編輯的事情;而有些編輯也忽視摘要,只關(guān)心論文正文的學(xué)術(shù)水平,認(rèn)為摘要僅是論文的一個(gè)前置部分,無(wú)關(guān)緊要。

事實(shí)上,摘要“應(yīng)是一篇完整的短文”,可以單獨(dú)而又自足地被閱讀。

學(xué)術(shù)論文的`摘要如何寫成“一篇完整的短文”呢?一是可以利用計(jì)算機(jī)“工具”中 “自動(dòng)編寫摘要”功能,通過(guò)設(shè)置“比例” (可以設(shè)置為大于5%,比如20%,以利于修改)“位置”等,讓計(jì)算機(jī)把一些重要的“句子”篩選出來(lái),再加工、串聯(lián)成短文。

形成的短文應(yīng)該類似于《新華文摘》“論點(diǎn)摘編”欄目和《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》“論點(diǎn)摘要”欄目的短文。

二是將“正文”縮寫,并突出論文的創(chuàng)新之處,包括論文中提出的新技術(shù)、新理論、新方法、新觀點(diǎn)、新規(guī)律、糾正前人錯(cuò)誤、解決爭(zhēng)議、補(bǔ)充和發(fā)展前人成果等。

四、關(guān)鍵詞

學(xué)術(shù)論文的關(guān)鍵詞也叫索引詞,屬于主題詞中的一類,是為了文獻(xiàn)標(biāo)引工作從報(bào)告、論文中選取出來(lái)用以表示全文主題內(nèi)容信息款目的單詞或術(shù)語(yǔ)。

是從論文題目、段落標(biāo)題和正文中選出來(lái)的,能反映論文主題概念的詞或詞組。

論文不標(biāo)注關(guān)鍵詞,文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)就不會(huì)收錄此類文章,讀者就檢索不到。

關(guān)鍵詞選得是否恰當(dāng),關(guān)系到論文的檢索和論文成果的利用率。

關(guān)鍵詞位于摘要之后,引言之前。

關(guān)鍵詞與摘要一樣,雖然都是論文主題內(nèi)容的濃縮,但比摘要更精練,更能揭示論文的主題要點(diǎn)。

常見(jiàn)的關(guān)鍵詞不規(guī)范現(xiàn)象和問(wèn)題包括:關(guān)鍵詞不關(guān)鍵,外延太大,將“一句話”作為關(guān)鍵詞;關(guān)鍵詞太多或太少,或者以動(dòng)詞、形容詞等作關(guān)鍵詞或者選用一些與論文題目、段落標(biāo)題無(wú)關(guān)的、不能反映論文主題概念的詞或詞組,造成檢索困難,不能很好地起到快速、方便地檢索到該論文的目的。

關(guān)鍵詞的一般選擇方法:由作者在完成論文寫作后,綜觀全文,選出能表示論文主要內(nèi)容的詞匯,這些詞匯盡可能從題名、摘要、層次標(biāo)題和正文的重要段落中抽出與主題概念一致的詞和詞組,并盡量使用《漢語(yǔ)主題詞表》中所列的規(guī)范性主題詞。

關(guān)鍵詞一般選取3~8 個(gè),每個(gè)詞之間應(yīng)留有空格,以示區(qū)別。

五、引言

引言又稱緒論、緒言、前言、導(dǎo)論、序言。

它是一篇論文的開(kāi)場(chǎng)白,屬于整篇論文的引論部分,由它引出論證,所以寫在正文之前。

引言寫作的目的是向讀者交代本研究的來(lái)龍去脈,其作用在于喚起讀者的注意,引導(dǎo)閱讀,使讀者對(duì)論文先有一個(gè)總體的了解。

學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇六

以下是一份學(xué)術(shù)道德規(guī)范心得,供您參考:

學(xué)術(shù)道德規(guī)范是科學(xué)研究的重要組成部分,它涉及到研究者的學(xué)術(shù)誠(chéng)信、道德規(guī)范和職業(yè)操守。學(xué)術(shù)道德規(guī)范對(duì)于學(xué)術(shù)界和社會(huì)都具有重要意義,它不僅能夠保證學(xué)術(shù)研究的可信度和可靠性,還能夠提高學(xué)術(shù)研究的聲譽(yù)和影響力。

首先,學(xué)術(shù)道德規(guī)范的核心是誠(chéng)實(shí)、公正和誠(chéng)信。研究者在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí),必須保證其數(shù)據(jù)的真實(shí)性和準(zhǔn)確性,避免抄襲、剽竊和篡改等不正當(dāng)行為。同時(shí),研究者還應(yīng)該保證其研究結(jié)果的客觀性和公正性,避免偏見(jiàn)和誤導(dǎo)性的結(jié)論。

其次,學(xué)術(shù)道德規(guī)范還包括了保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)和尊重他人的研究成果。研究者在進(jìn)行研究時(shí),必須遵守知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律法規(guī),尊重他人的研究成果,避免侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。同時(shí),研究者還應(yīng)該尊重他人的研究成果,避免侵犯他人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)。

最后,學(xué)術(shù)道德規(guī)范還要求研究者遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)倫理。研究者在進(jìn)行學(xué)術(shù)研究時(shí),必須遵守學(xué)術(shù)規(guī)范和學(xué)術(shù)倫理,避免不端行為和不當(dāng)言論。同時(shí),研究者還應(yīng)該尊重學(xué)術(shù)界的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn),積極參與到學(xué)術(shù)交流和合作中。

在學(xué)習(xí)和遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范的過(guò)程中,我深刻地認(rèn)識(shí)到了遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范的重要性。只有遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范,才能夠保證學(xué)術(shù)研究的可信度和可靠性,提高學(xué)術(shù)研究的聲譽(yù)和影響力。同時(shí),我也意識(shí)到了自己在學(xué)術(shù)研究中存在的不足和問(wèn)題,需要不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)。

總之,學(xué)術(shù)道德規(guī)范是科學(xué)研究的重要組成部分,它對(duì)于學(xué)術(shù)界和社會(huì)都具有重要意義。只有遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范,才能夠保證學(xué)術(shù)研究的可信度和可靠性,提高學(xué)術(shù)研究的聲譽(yù)和影響力。

學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇七

教育部成立學(xué)風(fēng)建設(shè)協(xié)調(diào)小組和學(xué)風(fēng)建設(shè)委員會(huì),宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)推進(jìn)高校加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)。高等學(xué)校是推進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)的主體,要充分認(rèn)識(shí)、深刻領(lǐng)會(huì)加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性,將其放在重要位置,切實(shí)抓緊抓好。

一是改進(jìn)和完善加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的組織領(lǐng)導(dǎo)制度。要建立學(xué)風(fēng)建設(shè)工作專門機(jī)構(gòu),完善加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)的制度和實(shí)施細(xì)則,形成領(lǐng)導(dǎo)有力、責(zé)任明確、協(xié)調(diào)配合、監(jiān)督到位的工作機(jī)制。要把抓學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)的成果作為領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核的重要內(nèi)容,定期對(duì)本單位的學(xué)術(shù)道德和學(xué)風(fēng)建設(shè)進(jìn)行自查自糾;各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則,率先垂范,做學(xué)術(shù)道德的楷模。

二是改進(jìn)和完善以創(chuàng)新和質(zhì)量為導(dǎo)向的科研評(píng)價(jià)制度。要確立質(zhì)量第一的評(píng)價(jià)導(dǎo)向,更加注重科研成果的原創(chuàng)性和應(yīng)用價(jià)值,克服重?cái)?shù)量輕質(zhì)量、重形式輕內(nèi)容的傾向,改變簡(jiǎn)單以數(shù)量多少評(píng)價(jià)業(yè)績(jī)、評(píng)價(jià)人才的做法。健全符合哲學(xué)社會(huì)科學(xué)特點(diǎn)的分類評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),大力推進(jìn)優(yōu)秀成果和代表作評(píng)價(jià)制度,構(gòu)建定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、同行評(píng)價(jià)與社會(huì)評(píng)價(jià)相協(xié)調(diào)、過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)相銜接、適時(shí)評(píng)價(jià)與延時(shí)評(píng)價(jià)相補(bǔ)充的多元評(píng)價(jià)體系。

三是改進(jìn)和完善職稱評(píng)定和職務(wù)聘用制度。要尊重教育和科研規(guī)律,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),建立鼓勵(lì)潛心治學(xué)、甘坐冷板凳的職稱評(píng)定、職務(wù)聘用和人事考核制度,建立能上能下、能進(jìn)能出的職稱聘任和人才流動(dòng)制度。將師德表現(xiàn)作為教師聘任聘用、考核評(píng)價(jià)的首要內(nèi)容,學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)不與科研人員的待遇簡(jiǎn)單掛鉤。制定符合人才成長(zhǎng)規(guī)律的評(píng)價(jià)方法和指標(biāo)體系,營(yíng)造寬松環(huán)境,扶持青年教師成長(zhǎng)成才。

學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇八

1??刂茷橹?,引導(dǎo)不足。在當(dāng)下的高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中經(jīng)??梢钥匆?jiàn)很多學(xué)生對(duì)于學(xué)校管理內(nèi)容上的批評(píng)與負(fù)面觀點(diǎn),而高校在這一塊基本上是采取冷處理的方式,只有當(dāng)事件達(dá)到嚴(yán)重程度時(shí)才會(huì)“一刀切”地進(jìn)行處理,而這種處理大部分也是由高校網(wǎng)絡(luò)管理員進(jìn)行強(qiáng)制刪帖。這樣的處理方式實(shí)際上只是堵住了網(wǎng)絡(luò)輿論的發(fā)言渠道,卻并未對(duì)實(shí)質(zhì)問(wèn)題進(jìn)行處理,且這樣的處理會(huì)直接導(dǎo)致學(xué)生的負(fù)面情緒激增,讓學(xué)生更為抵觸校方,此種重堵不重疏的處理方式將會(huì)導(dǎo)致更多的負(fù)面輿論。

2。復(fù)制粘貼為主,討論消解不足。高校校園網(wǎng)絡(luò)上大部分的頁(yè)面都是把當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)與校園重大紀(jì)事進(jìn)行復(fù)制粘貼,并未發(fā)揮出校園網(wǎng)絡(luò)的輿論討論與消解功能。一般來(lái)說(shuō),校園網(wǎng)絡(luò)如果能很好地利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播速度對(duì)各類信息進(jìn)行整合,同時(shí),有目的地引導(dǎo)學(xué)生正確思考,良性討論,不僅能發(fā)揮出宣傳正能量的效果,還能有效消解大量負(fù)面信息,建立起良好的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍。

3。宣傳教育為主,平等互通不足。高校學(xué)生正處于心理學(xué)所說(shuō)的叛逆階段,如果學(xué)校在網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳上一味是“高大全”的宣傳,一味是政治性的鼓動(dòng),那么只會(huì)讓學(xué)生對(duì)此類“硬性說(shuō)教”產(chǎn)生抵觸情緒。當(dāng)然,在目前新媒體視角下,高校的網(wǎng)絡(luò)道德教育依然應(yīng)該以馬克思主義思想為主,但在宣傳時(shí)應(yīng)寓教于理,應(yīng)平等互通,形成“柔性教育”的氛圍,把宣傳內(nèi)容放在信息里讓學(xué)生自己吸收領(lǐng)悟。

二、當(dāng)前大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德情況分析。

當(dāng)前微博等新媒體推進(jìn)了大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展,但在高校的信息交流平臺(tái)上,依然匯聚著大量的人氣。這是因?yàn)楫?dāng)下大學(xué)生的主要交友與學(xué)習(xí)圈都集中在校園網(wǎng)絡(luò)內(nèi),而大學(xué)生所用的微博微信等交友交流媒體也來(lái)自于校園內(nèi)的各種信息與資源。但由于處于青少年時(shí)期的大學(xué)生本身在此年齡階段就具有思想觀念不成熟、易受人煽動(dòng)、思想變化快、思想可塑性強(qiáng)等特點(diǎn),在復(fù)雜而多變的網(wǎng)絡(luò)文化中,很容易產(chǎn)生道德認(rèn)知的錯(cuò)位。第一,大學(xué)生熱愛(ài)新奇特,愛(ài)探索,所以大學(xué)生對(duì)于新媒體等傳播方式的接受程度非???,成為了新媒體下的主要使用人群。特別是在游戲與聊天等網(wǎng)絡(luò)世界中,大學(xué)生的道德認(rèn)知非常容易受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響。第二,在相關(guān)的大學(xué)生誠(chéng)信調(diào)研招待與研究中也會(huì)發(fā)現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)世界里的虛假詐騙信息也直接影響了大學(xué)生對(duì)于人與人之間交流的認(rèn)識(shí)。大學(xué)生由于對(duì)人與人之間信任的認(rèn)識(shí)度不足,會(huì)從輕信他人變成懷疑世界,甚至其不信任會(huì)使其認(rèn)為人與人之間的誠(chéng)信是有前提的———必須要有利益交換,這種不信任甚至?xí)兂纱髮W(xué)生的思想慣性。同時(shí),大學(xué)生由于網(wǎng)絡(luò)的影響而造成道德退化的情況也屢見(jiàn)不鮮。由于可以在網(wǎng)絡(luò)世界里得到情感的宣泄,與現(xiàn)實(shí)世界的距離會(huì)越來(lái)越疏離,甚至導(dǎo)致在現(xiàn)實(shí)社交中的困難,產(chǎn)生人際關(guān)系淡漠,感到人生孤獨(dú)。這類影響會(huì)造成大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)的世界里道德水平認(rèn)知下降,對(duì)于情感的理解產(chǎn)生誤差,侵犯他人隱私。

三、新媒體視角下引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育的途徑。

1。充實(shí)教學(xué)內(nèi)容,豐富教育方法。在新媒體視角下,高??梢岳矛F(xiàn)有的德育基礎(chǔ)教育體系進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育。高??梢蚤_(kāi)設(shè)一門與網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成相關(guān)的課程,如計(jì)算機(jī)信息倫理課,讓教師在課堂上為學(xué)生分析當(dāng)下各類網(wǎng)絡(luò)事件,分析在網(wǎng)絡(luò)事件中每個(gè)人的角度,用理性而客觀的分析讓學(xué)生慢慢樹(shù)立起網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。當(dāng)然,課程中設(shè)置相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī),讓學(xué)生明白不論是在現(xiàn)實(shí)世界還是在網(wǎng)絡(luò)世界,都有法律存在,人與人的交往也應(yīng)該有底線與規(guī)范。當(dāng)然在此類課程中,“填鴨式”的教學(xué)方法不適用于教學(xué),應(yīng)從網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件切入,多用啟發(fā)與引導(dǎo)的方式讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)世界中的善惡,也可以讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行交流與辯論,也就是“真理不辨不明”,培養(yǎng)學(xué)生的道德觀,培養(yǎng)學(xué)生的思考能力,培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力都可以在這個(gè)過(guò)程中做到。自由而輕松的氛圍也能讓學(xué)生講出自己的心聲,表明自己的態(tài)度,利用課堂情景劇等方式也能讓學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)事件變成身邊的事件,進(jìn)而讓學(xué)生自己去判斷,去掌握。

2。循序漸進(jìn)緩慢遞升,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育師資建設(shè)。網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育中不同年級(jí)的學(xué)生應(yīng)有不同的教育重點(diǎn)。對(duì)于大一剛進(jìn)校的新生而言,應(yīng)重點(diǎn)讓學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī)的內(nèi)容,讓學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。此時(shí)應(yīng)聯(lián)合學(xué)校的普法教育活動(dòng),讓學(xué)生能明確地樹(shù)立起網(wǎng)絡(luò)道德的正確認(rèn)識(shí)。而對(duì)大二大三的學(xué)生而言,網(wǎng)絡(luò)世界是整個(gè)社會(huì)發(fā)展的主流,信息時(shí)代對(duì)于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的掌握也是每個(gè)大學(xué)生的必備技能。所以在培養(yǎng)學(xué)生善于使用網(wǎng)絡(luò)工具進(jìn)行信息傳播與學(xué)習(xí)的同時(shí),還要讓學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)交流的尺度,識(shí)別網(wǎng)絡(luò)詐騙的能力。而對(duì)于即將畢業(yè)的大學(xué)生,應(yīng)把網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育與職業(yè)道德教育結(jié)合起來(lái),讓學(xué)生明白職業(yè)要求與網(wǎng)絡(luò)信息傳播間的禁忌。特別是高校理工科的學(xué)生,在要求學(xué)生掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的同時(shí),還要重點(diǎn)對(duì)其進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)安全教育。而網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育更離不開(kāi)良好的師資與資源支持,高校應(yīng)利用好現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)資源,培養(yǎng)出具有前瞻性的高校網(wǎng)絡(luò)教育人才,發(fā)揮教師的積極性與主動(dòng)性??梢园言瓉?lái)的思想政治教育的相關(guān)教師與人員進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)技術(shù)培訓(xùn),聯(lián)合網(wǎng)絡(luò)人才與網(wǎng)絡(luò)管理人員進(jìn)行統(tǒng)一的業(yè)務(wù)知識(shí)培訓(xùn),從教師層面做起,讓具有專業(yè)性的教師成為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成的主力部隊(duì)。對(duì)特別是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)好、思想政治工作開(kāi)展得好并具有強(qiáng)烈責(zé)任心的教師進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng),讓其成為高校網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育的主力軍。當(dāng)然,新媒體視角下的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流。順應(yīng)新媒體下的信息立體化傳播要求,利用多媒體技術(shù),把德育內(nèi)容通過(guò)新媒體進(jìn)行更多元、更廣泛的傳播。高校的領(lǐng)導(dǎo)與教師還應(yīng)使用思想政治博客,學(xué)生qq、msn、微博、微信等形式多方面了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),多層次地利用這些新媒體來(lái)與學(xué)生進(jìn)行交流。在交流的過(guò)程中要重視平等,重視親和力,重視說(shuō)理教育,讓高校教師的一言一行成為高校學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)世界的榜樣,這樣的教育結(jié)合案例教學(xué),結(jié)合交流溝通,就能有效地達(dá)到春風(fēng)化雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的德育教學(xué)水平。

3。德育與實(shí)踐一起抓,管理與教育共同來(lái)。第一,高??梢赃M(jìn)行德育實(shí)踐基地的建設(shè),讓學(xué)生在真實(shí)的`世界里把網(wǎng)絡(luò)行為實(shí)踐化,進(jìn)而讓學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)行為有一種直觀而清醒的認(rèn)識(shí),進(jìn)而提升學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德水平。當(dāng)然這類德育實(shí)踐基地對(duì)于學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為與習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)是長(zhǎng)期的,只有堅(jiān)持對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為進(jìn)行實(shí)踐,才能讓學(xué)生把自己的行為習(xí)慣固定住,才能讓學(xué)生建立起良好的網(wǎng)絡(luò)道德觀。同時(shí),大學(xué)生在校園內(nèi)主要是通過(guò)校內(nèi)網(wǎng)接入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),這一接口也是學(xué)生接觸到色情暴力賭博等不良信息的主要來(lái)源?;诖?,高校在不良信息過(guò)濾上應(yīng)進(jìn)行技術(shù)管控。利用校園平臺(tái)監(jiān)控服務(wù)器來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的記錄。通過(guò)硬件建設(shè)力度,通過(guò)專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)管理來(lái)建設(shè)一個(gè)綠色安全的校園網(wǎng)絡(luò)屏障,從根本上減少與杜絕網(wǎng)絡(luò)不健康行為的產(chǎn)生與蔓延。第二,高校應(yīng)認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成的根本目標(biāo)是讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)空間里有一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)行為。那么在進(jìn)行高校網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育時(shí),對(duì)于學(xué)生的網(wǎng)上活動(dòng)與網(wǎng)下活動(dòng),就要進(jìn)行一個(gè)聯(lián)動(dòng)與統(tǒng)一,保證學(xué)?;顒?dòng)與網(wǎng)絡(luò)德育實(shí)踐活動(dòng)相配合。同時(shí),對(duì)于高校大學(xué)生來(lái)說(shuō),校園內(nèi)的社團(tuán)活動(dòng)也是學(xué)生的主要活動(dòng)區(qū)域,在社團(tuán)活動(dòng)方面,高校應(yīng)有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生社團(tuán)引入網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容,發(fā)揮出社團(tuán)對(duì)于學(xué)生思想意識(shí)的正面作用。在學(xué)生群體中培養(yǎng)出一股正確而良好的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)尚,建立起良好的交友與交流習(xí)慣。第三,要讓大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育達(dá)到好效果,那么促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展是重要的途徑。讓學(xué)生多去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),就能拓展學(xué)生的思維與視野,讓學(xué)生的世界觀與人生觀不僅僅局限在網(wǎng)絡(luò)世界中。同時(shí),還要鼓勵(lì)學(xué)生參與網(wǎng)絡(luò)文明公約宣傳活動(dòng),鼓勵(lì)大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)中學(xué)、走進(jìn)小學(xué)去宣傳網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)范,去普及網(wǎng)絡(luò)道德等相關(guān)法律法規(guī)。在這個(gè)過(guò)程中,既讓大學(xué)生實(shí)現(xiàn)了個(gè)人價(jià)值,又再一次提升了大學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)道德的認(rèn)知水平。還可以利用新媒體進(jìn)行此類活動(dòng)的宣傳,利用微信朋友圈,利用微博與qq空間進(jìn)行互動(dòng),把此類活動(dòng)的影響力進(jìn)一步擴(kuò)大。

四、結(jié)束語(yǔ)。

綜上所述,在新媒體視角下引導(dǎo)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育時(shí),要善于分析學(xué)生的心理需求,要善于引導(dǎo)學(xué)生正確思考。同時(shí)還要完善高校的相關(guān)規(guī)章制度,讓學(xué)生自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)行為公約,營(yíng)造出嚴(yán)謹(jǐn)向上的校風(fēng),營(yíng)造出輕松自由且具有正能量的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,進(jìn)而讓大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德養(yǎng)成教育工作成為提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的重要支撐力量。

學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇九

教師職業(yè)道德規(guī)范的核心問(wèn)題為師德問(wèn)題,師德的核心問(wèn)題是“愛(ài)”,這種“愛(ài)”必須是排除了私心和雜念的父母般溫暖慈祥的愛(ài),恩師般高尚純潔的愛(ài)。它表現(xiàn)在:當(dāng)學(xué)生受到挫折、處境困難的時(shí)候,給學(xué)生以同情、關(guān)懷、體貼和幫助;當(dāng)學(xué)生生病的時(shí)候,主動(dòng)噓寒問(wèn)暖,送藥送飯;對(duì)待學(xué)生的提問(wèn),耐心細(xì)致,和藹可親地給予解答;尊重每一位學(xué)生的人格,不體罰或變相體罰學(xué)生;對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求,幫助樹(shù)立正確的世界觀。人生觀和價(jià)值觀,將教書和育人有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)。

熱愛(ài)學(xué)生,就必須對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁,不能偏愛(ài)一部分學(xué)生,而冷淡或歧視另一部分學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生,容易形成特別的性格,這就要求我們做思想工作時(shí)應(yīng)真誠(chéng)相待,熱情鼓勵(lì),耐心幫助,用師愛(ài)的溫情來(lái)融化他們“心中的堅(jiān)冰”,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。

為人師表,注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的“向師性”,使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情,處事哲理、人生觀點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象,對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教,并且做到身教重于言教??鬃诱f(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!睂W(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行,一舉一動(dòng),往往被學(xué)生看在眼里,記在心里,模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響,不僅對(duì)學(xué)生在校起作用,甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以,教師需要處處為人師表,從小事做起,從自我做起,率先垂范,作出表率。教師要把學(xué)生造就成一種什么人,自己尺應(yīng)當(dāng)是這種人。"要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí),自己就必須學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng),自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生講文明禮貌,自己必須談吐文雅,遠(yuǎn)離粗俗。

凡要求學(xué)生做到的自己首先做到,風(fēng)要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。“勿以惡不而為之,勿以善小而不為”,教育無(wú)小事,事事見(jiàn)真理,因此,教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行,以高尚的人格去感染人,以整潔的儀表去影響人,以和藹的態(tài)度去對(duì)待人,以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人,以博大的胸懷去愛(ài)護(hù)人。只有這樣,才能保證教書育人的實(shí)效,學(xué)生才會(huì)"親其師,信其道",進(jìn)而“樂(lè)其道”。

較強(qiáng)的綜合能力是教師素質(zhì)中必不可少的部分。其中包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教學(xué)能力、思想政治工作能力、組織管理能力和科學(xué)研究能力等等。這些能力與教師的教學(xué)實(shí)踐和工作效率息息相關(guān)。加強(qiáng)這些能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練,即是時(shí)代的要求,也是教師完善自我和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的要求。高尚的師德本身就是一本好的教科書,對(duì)學(xué)生的教育力量是巨大而深遠(yuǎn)的。所以,我們教師只有對(duì)自己嚴(yán)格要求,不斷學(xué)習(xí),加強(qiáng)修養(yǎng),讓自己成為一個(gè)具有高尚師德的人,才能適應(yīng)素質(zhì)教育的呼喚,更好地培育“四”有新人,不辜負(fù)黨和人民賦予的光榮歷史使命。

教師是“人類靈魂的工程師”,肩負(fù)著為祖國(guó)的建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能不辜負(fù)“人類靈魂工程師”這一光榮的稱號(hào),怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責(zé)任,這是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待并要用實(shí)踐作出回答的問(wèn)題。好教師首先必須有敬業(yè)精神,要畢生忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn),就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)教師工作的意義,從而深深地?zé)釔?ài)教育事業(yè)。

怎樣做一個(gè)好教師,不僅是新上講臺(tái)教師要思考的問(wèn)題,對(duì)每位教師都是個(gè)永恒的題目。今年我已經(jīng)是一個(gè)有著十七年教齡的教師,怎樣做一個(gè)好老師,如何當(dāng)一個(gè)讓學(xué)生喜歡的好老師,這一直都是我在思索的一個(gè)問(wèn)題,也是我所不斷追求為之奮斗的目標(biāo)。在我心目中的好老師應(yīng)該具備以下幾個(gè)方面:

作為一名教師,必須要有良好的職業(yè)道德,具有較高的人格魅力。教育家陶行知曾說(shuō)過(guò),“德者師之魂?!苯處熓菍W(xué)生崇拜和模仿的對(duì)象,教師只有以身作則,才能有效引導(dǎo)學(xué)生怎樣去做人和學(xué)習(xí)。教師必須“立德樹(shù)人”,以自己的人格魅力去吸引打動(dòng)學(xué)生,,這是教師工作的最終目的。學(xué)高為師,提高學(xué)生的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)正為范,這是對(duì)教師職業(yè)特征的概括,也是對(duì)現(xiàn)代教師人格塑造的要求。

做一名好老師應(yīng)該有職業(yè)之愛(ài)。干一行,愛(ài)一行,既然自己選擇了教師這一職業(yè),就要把自己的這份職業(yè)當(dāng)成一種事業(yè)來(lái)對(duì)待,從而會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài),并且具有著一種強(qiáng)烈的責(zé)任感。只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài),崇高的使命感和責(zé)任心才會(huì)油然而生;只有有了對(duì)事業(yè)的執(zhí)著和熱愛(ài),才會(huì)熱愛(ài)學(xué)生;在工作過(guò)程中高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,時(shí)刻規(guī)范自己的言行。為人師表,以身立教,樂(lè)于奉獻(xiàn),不計(jì)個(gè)人得失,一切服從工作需要,自覺(jué)地積極地為每一位學(xué)生的健康成長(zhǎng)盡心盡力,盡職盡責(zé)。結(jié)合自己的崗位和教學(xué)實(shí)際,進(jìn)行“全人教育”、“精英教育”。教師不僅是“經(jīng)師”,更是“人師”,為學(xué)生的全面發(fā)展提供更多的人文化的服務(wù)。

做一名好教師,還要具有愛(ài)崗敬業(yè)的精神,而敬業(yè)與愛(ài)學(xué)生是分不開(kāi)的。要愛(ài)學(xué)生,要讓學(xué)生喜歡你。春雨能溫暖冰封的泥土,朝陽(yáng)能撫慰心靈的湖水,生命的歌聲能喚醒一粒粒沉睡的種子。愛(ài)學(xué)生,就要像春風(fēng)化雨般無(wú)聲,讓他成為莘莘學(xué)子心目中的一種看得見(jiàn),摸得著的最為催人奮進(jìn)的有效情愫,讓他成為人的一生中一道最賞心悅目的亮麗景致。師愛(ài)應(yīng)該是每個(gè)學(xué)生都能充分享受的權(quán)利,充分沐浴愛(ài)的霞光。留有死角的師愛(ài)是一種不公平的師愛(ài),不成熟的師愛(ài),因此我特別關(guān)注那些有“問(wèn)題”的特殊孩子,雖然我沒(méi)有孩子,沒(méi)有為人母,但是我特別能體會(huì)到孩子的心情,孩子的感受。所以我從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樗麄儗W(xué)習(xí)或行為習(xí)慣差而放棄他們,因?yàn)樗麄兙拖袷且活w蒙著塵埃的珠子,作為教師的我有責(zé)任去發(fā)現(xiàn)他們,重視他們,為他們擦拭,幫他們發(fā)亮。也許他們的光是微弱的,但是我們要相信有光就會(huì)有希望。他們的接受能力差,我們要不厭其煩地一遍又一遍地為他們講解。讓這些孩子不斷地取得進(jìn)步,慢慢跟上班集體前進(jìn)的腳步。

如果一個(gè)老師沒(méi)有愛(ài)崗敬業(yè)的精神是不可能在教師行業(yè)中做出突出貢獻(xiàn)和成就的。愛(ài)崗敬業(yè)是做好教育工作的動(dòng)力,是一種高尚的道德情操,它激勵(lì)著我們?nèi)マD(zhuǎn)變教育觀念,改革人才培養(yǎng)模式,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展個(gè)性,促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。如果一名老師不愛(ài)他的學(xué)生,就不能保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生,更談不上去幫助學(xué)生解決各方面的問(wèn)題,那么這名教師所做的一切都是無(wú)用功,因?yàn)樗麤](méi)有真誠(chéng)地與學(xué)生交流和溝通,這樣的工作往往是事倍功半的。因此,教師應(yīng)當(dāng)有一雙會(huì)說(shuō)話的眼睛,必須十分尊重孩子和善解人意,學(xué)生可以從你的眼睛里讀到關(guān)愛(ài),讀到感動(dòng)。每個(gè)學(xué)生在你的視野中應(yīng)該是平等的,校園里,你要用眼睛去尋找孩子,關(guān)注他們?cè)谧鲂┦裁?;課堂上,你要注視每一個(gè)孩子,捕捉他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中每一個(gè)信息,調(diào)控自己的教學(xué)進(jìn)程;生活中,教師的眼神能給孩子溫暖,孩子們能在老師關(guān)切的目光中勇敢地走出課堂,走向社會(huì)。一名好教師應(yīng)有一顆寬容的心,努力成為孩子的良師益友。老師要學(xué)會(huì)賞識(shí)孩子,在評(píng)價(jià)時(shí),能保持鼓勵(lì)性的傾向,使孩子時(shí)刻感到自信,從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望和興趣。孩子犯錯(cuò)時(shí),要給他們一個(gè)臺(tái)階下,當(dāng)孩子取得成績(jī)時(shí),那怕是小小的成績(jī),別忘了給他送上一片掌聲;孩子有疑難時(shí),教師應(yīng)該是孩子最好的心理醫(yī)生和真誠(chéng)的朋友;當(dāng)孩子大膽表現(xiàn)自己時(shí),教師是最好的欣賞者,真誠(chéng)的贊美,友善的態(tài)度能感染學(xué)生,贏得孩子們的信任和愛(ài)戴。

俗話說(shuō):“活到老,學(xué)到老?!币o學(xué)生一杯水,自己必須先有一桶水。我認(rèn)為要做一名好老師,甚至必須有一河的活水。這就要求我們不斷學(xué)習(xí),具備扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和淵博的文化知識(shí)。蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為,學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)厲、刻板,甚至吹毛求疵,但不能原諒他的不學(xué)無(wú)術(shù)。教師的專業(yè)知識(shí)是教書育人的資本,是將學(xué)生培養(yǎng)成才的必備條件,是教師必備的業(yè)務(wù)素質(zhì)。只有這樣才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的對(duì)社會(huì)有用的人才。此外,教師更應(yīng)具有淵博的知識(shí)。有學(xué)者說(shuō)“教師知道的東西,要大大超過(guò)他要教給學(xué)生的范圍,要具有寬闊的科學(xué)視野,否則,他就不能喚起和發(fā)展學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的興趣,就不能滿足他們的需要?!睖Y博的知識(shí)能有益于增強(qiáng)教學(xué)效果,滿足學(xué)生的求知欲,也是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)科技不斷發(fā)展的需要。因此,教師要具有精深的專業(yè)知識(shí),能在課堂上展示自己的個(gè)性,能以教書傳知,育人感人。作為教師,平時(shí)應(yīng)盡可能多的了解各方面的知識(shí),以滿足學(xué)生的好奇心,成為學(xué)生的良師益友,使自己的教育思想先進(jìn)、觀念更新,不教條守舊,帶著微笑進(jìn)課堂,流利、生動(dòng)、自然地講解教學(xué)內(nèi)容,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生去思考探究,努力按照學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)要求和特點(diǎn),尊重學(xué)生的個(gè)性,關(guān)注學(xué)生的興趣,從學(xué)生實(shí)際出發(fā),從學(xué)生的生活入手,用自己的知識(shí)感染學(xué)生,在課堂上注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí),合作交流,努力創(chuàng)設(shè)一種競(jìng)爭(zhēng)向上的學(xué)習(xí)氣氛,使教學(xué)過(guò)程逐漸成為師生交流,共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?!庇绕湓谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,科技發(fā)展日新月異。面對(duì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的時(shí)代,面對(duì)新一輪課程改革,面對(duì)新時(shí)代的學(xué)生,做一名好老師,我認(rèn)為要與時(shí)俱進(jìn),勇于創(chuàng)新。不斷探索新的途徑方法,以學(xué)生為主體,課堂不教死書,死教書,不能像以前一樣,就課本教課本,而要更新觀念。

做一個(gè)好教師應(yīng)該具有獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù),教學(xué)藝術(shù)直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和效率,教師應(yīng)努力實(shí)踐,積極探索獨(dú)特的教學(xué)方法,設(shè)計(jì)好每一堂課,盡量兼顧每一位學(xué)生,因材施教,因人而易,創(chuàng)造多樣化的教學(xué)方法。根據(jù)學(xué)生的'特點(diǎn),制定教學(xué)計(jì)劃,根據(jù)教學(xué)過(guò)程的情況要把握好預(yù)設(shè)和生成的關(guān)系,教學(xué)手段要做到與時(shí)俱進(jìn),努力掌握好現(xiàn)代信息技術(shù)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們教師必須樹(shù)立以人為本的教育理念,好教師應(yīng)能充分相信學(xué)生的潛力,挖掘孩子的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處,發(fā)展孩子的個(gè)性。讓每個(gè)孩子追求成功是我們追求的教育目標(biāo),一名好教師一定會(huì)給孩子營(yíng)造一個(gè)有詩(shī)意的課堂,使教學(xué)成為師生生命發(fā)展的載體,煥發(fā)師生生命的活力,塑造學(xué)生完整健全的人格。在這樣的課堂里,師生民主平等;知識(shí)是師生互動(dòng)生成的;學(xué)生成績(jī)的評(píng)價(jià)是全方位的、立體的、運(yùn)動(dòng)的。

要成為一名好教師還應(yīng)不斷地改革創(chuàng)新,不斷地給自己充電,不斷地完善自己,因?yàn)閷W(xué)習(xí)是無(wú)止境的。只有不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí),新理念,才能在教學(xué)過(guò)程中不斷地創(chuàng)新,才能跟上時(shí)代的步伐。

崇高的師愛(ài)表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生一視同仁,絕不能厚此薄彼,按成績(jī)區(qū)別對(duì)待。要做到“三心俱到”,即“愛(ài)心、耐心、細(xì)心,”無(wú)論在生活上還是學(xué)習(xí)上,時(shí)時(shí)刻刻關(guān)愛(ài)學(xué)生,特別對(duì)那些學(xué)習(xí)特困生,更是要“特別的愛(ài)給特別的你,”切忌易怒易暴,言行過(guò)激,對(duì)學(xué)生要有耐心,對(duì)學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn),并且多加鼓勵(lì),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心,注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。托爾斯泰說(shuō)過(guò):如果一個(gè)教師僅僅熱愛(ài)教育,那么他只能是一個(gè)好教師……如果一個(gè)教師把熱愛(ài)事業(yè)和熱愛(ài)學(xué)生相結(jié)合,他就是一個(gè)完善的教師。由此可知,師愛(ài)是師德的重要表現(xiàn)之一。身為教師對(duì)每一個(gè)孩子都要做到“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”的境地,讓教師永遠(yuǎn)做愛(ài)的播撒者。那么,平凡的師愛(ài)就會(huì)產(chǎn)生非凡的力量。

“沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生,只有不會(huì)教的老師”。這就向老師提出了更高的要求,不斷提高自身素質(zhì),不斷完善自己,以求教好每一位學(xué)生。怎樣提高自身素質(zhì)呢?這就要求我們一定要與時(shí)俱進(jìn),孜孜不倦的學(xué)習(xí),積極進(jìn)取,開(kāi)辟新教法,并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),誨人不倦、精益求精,厚積薄發(fā),時(shí)時(shí)刻刻準(zhǔn)備著用“一眼泉的水”來(lái)供給學(xué)生“一碗水”。

教師的一言一行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響,教師一言一行,一舉一動(dòng),學(xué)生都喜歡模仿,將會(huì)給學(xué)生帶來(lái)一生的影響,因此,教師一定要時(shí)時(shí)處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到;凡是要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不做。嚴(yán)于律已,以身作則,才能讓學(xué)生心服囗服,把你當(dāng)成良師益友。

作為一名好老師還要在平淡無(wú)奇的教學(xué)生涯中學(xué)會(huì)找尋自己的幸福感。教師中也不乏那些一切向“錢”看的老師,一旦有一天他的物質(zhì)天平失去了平衡,那么他的工作也終將會(huì)受到牽連。也許你在正常的教學(xué)工作外還付出了許多,這說(shuō)明你是一個(gè)富有責(zé)任感的好老師。但如果因?yàn)楦冻隽诵羷诙非蠡蛏萃@得額外的回報(bào),那你就需要端正一下自己的態(tài)度。教書育人本來(lái)就是教師應(yīng)盡的職責(zé),你只是在完成你的本職工作而已。

許多老教師說(shuō),這樣的時(shí)刻他們是最幸福的:幾十年后,當(dāng)他的學(xué)生桃李滿天下,為社會(huì)作出貢獻(xiàn),回到母校,拜訪老師,回顧當(dāng)初老師指引的為人為學(xué)的道路,感到使他一生受益,他們的成就也有老師們的一份勞動(dòng)在其中。過(guò)去人們常把老師比做“紅燭”,照亮了別人,燃盡了自己,未免有點(diǎn)悲愴,但這也恰是老師的勞動(dòng)成果和幸福所在,因?yàn)樗米约旱木d薄之力“照亮”了別人,為社會(huì)作出了自己微不足道的貢獻(xiàn),他受到了社會(huì)和別人的肯定和尊敬,這樣的精神財(cái)富是永恒的,是物質(zhì)財(cái)富難以比擬的。

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì),這樣的社會(huì)勢(shì)必會(huì)給人帶來(lái)許多無(wú)形或有形的壓力。學(xué)會(huì)如何釋放自己,始終以一顆寬容的心去面對(duì)一切,那樣你才能有一個(gè)健康的心態(tài),去面對(duì)你工作中的壓力,去克服種種困難和問(wèn)題,使許多問(wèn)題能迎刃而解。

好老師應(yīng)該有著開(kāi)闊的胸懷,勇于接受各種批評(píng)與自我批評(píng),充滿愛(ài)心與責(zé)任感等等。做一個(gè)好老師很不容易,對(duì)于一個(gè)年輕老師來(lái)說(shuō)更是認(rèn)識(shí)膚淺。我們只有在實(shí)踐中不斷思考和探索,才有可能向之邁進(jìn)一步。記得有一位老教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“每位老師都要熱愛(ài)教育事業(yè),每位老師都要熱愛(ài)我們的孩子。千萬(wàn)不要把孩子估計(jì)錯(cuò)了,估計(jì)少了,估計(jì)小了。孩子們的事沒(méi)有一件是小事。他們的事在老師心中應(yīng)是大事,要事。把小孩子的事做好就是我們老師的責(zé)任。做好了我們會(huì)感覺(jué)活的很有意義?!拔蚁脒@大概就是好老師的典范吧。我會(huì)用我的實(shí)際行動(dòng),努力使自己成為一個(gè)好老師。

做一名好教師應(yīng)該成為我們每位教師終生為之追求的奮斗目標(biāo),只有腳踏實(shí)地,從小事做起,從眼前做起,堅(jiān)持不懈,不斷反思,不斷改進(jìn),才能真正實(shí)現(xiàn)做一名好教師的崇高目標(biāo)。

學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇十

正己、敬業(yè)、愛(ài)幼!這六個(gè)字可以表述我的學(xué)習(xí)體會(huì)。教師是大部分幼兒心目中的榜樣和楷模,教師的言行在幼兒心目中是有著很重要的位置。所以我們教師應(yīng)該嚴(yán)于律己,要求孩子們做到的,自己首先要做到,這就是所謂的“正己”。“敬業(yè)”與“愛(ài)幼”是教師行為規(guī)范的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè),是教師行為規(guī)范建設(shè)的一個(gè)很重要的條件;一個(gè)教師是否愛(ài)幼兒,是教師的行為規(guī)范最集中的表現(xiàn)。愛(ài)孩子、有高度責(zé)任感是每個(gè)教師最起碼的行為道德。教師在愛(ài)幼兒方面主要表現(xiàn)為:它應(yīng)該是面向全體幼兒的“博愛(ài)”。

《教師行為規(guī)范》是作為一名幼兒園合格教師的基本條件,是對(duì)一名教師的基本要求。其實(shí)不管什么職業(yè),職業(yè)道德是非常重要的。教師更應(yīng)該要有很高尚的職業(yè)道德,至少教師的言行舉止都可能影響到班里的孩子。

作為一名幼教工作者,面對(duì)的是一群天真無(wú)邪、年齡尚小的幼兒,他們不諳世事,生理、心理都不成熟、不穩(wěn)定,因此他們需要的不僅是良好的師生關(guān)系,更是一種和諧、融洽的師幼關(guān)系。

以愛(ài)為本,尊重理解幼兒?;裟妨炙够f(shuō)過(guò):“熱愛(ài)孩子是教師生活中最主要的東西?!弊鹬睾⒆邮墙⑵降?、友好、和諧的師生關(guān)系的基礎(chǔ)。尊重幼兒人格,允許他們?cè)谒枷?、感情或行為中有自己的?dú)特性,并為他們提供更大的、獨(dú)立的生活空間。

在今后的工作中我仍然要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,出色的完成工作。

(一)不斷學(xué)習(xí),更新幼兒教育觀念,主動(dòng)、積極地創(chuàng)建和諧的師生關(guān)系,尊重幼兒人格,真誠(chéng)關(guān)愛(ài)每一個(gè)幼兒,做孩子們的朋友、媽媽。

(二)加強(qiáng)服務(wù)意識(shí),保教并行。教師無(wú)小節(jié),處處皆楷模。幼兒教育重在保教并行。真正融入到孩子們的世界,關(guān)注孩子們的成長(zhǎng)動(dòng)向。

(三)學(xué)習(xí)陽(yáng)光心態(tài),做陽(yáng)光教師。以平和的心態(tài)積極面對(duì)每天的瑣事,鬧中取靜,學(xué)習(xí)幼兒的好奇心,積極探索發(fā)現(xiàn)幼兒的純真心靈。與孩子們一起在玩中學(xué),在做中學(xué),在生活中學(xué),給每個(gè)孩子一個(gè)快樂(lè)的童年。

通過(guò)學(xué)習(xí),首先增加了認(rèn)識(shí),努力建立正確的行為規(guī)范。其次,知道樹(shù)立良好的師德形象的標(biāo)準(zhǔn)與措施。再者,明確自己價(jià)值體現(xiàn)的方向。同時(shí)我會(huì)把我的熱情全身心的投入到這份工作中來(lái),忠于自己的選擇。有人為教師總結(jié)了一些四字真言,我覺(jué)得作為一名教師不難,但是作為一名優(yōu)秀的教師并不是件簡(jiǎn)單的事情。簡(jiǎn)單附上,因?yàn)檫@能明確我的方向!

學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇十一

據(jù)我了解,上一次教育部修訂《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》還是在xxx年,距今已有11年。

從現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的正式版本來(lái)看,它和意見(jiàn)征集版在內(nèi)容上區(qū)別不大,也是六條內(nèi)容。在意見(jiàn)征集階段因“范跑跑”事件的影響,引起家長(zhǎng)廣泛關(guān)注的“保護(hù)學(xué)生安全”的內(nèi)容在正式版本中被采用,這無(wú)疑是對(duì)學(xué)生生命的最大呵護(hù)。另外,在“關(guān)愛(ài)學(xué)生”一條里,經(jīng)過(guò)激烈的討論,還新增加了“關(guān)心學(xué)生健康”的內(nèi)容;我想:現(xiàn)在的學(xué)生心理壓力大,一個(gè)因素是來(lái)源于父母,另一個(gè)則是來(lái)源于考試,在這種情況下,教師要重視學(xué)生的心理健康,心理健康有利于促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。大量的心理學(xué)研究結(jié)果和實(shí)踐已經(jīng)證明:健康的心理可以提高人的實(shí)踐活動(dòng)效率。掌握知識(shí)、形成技能和道德品質(zhì)的學(xué)習(xí)過(guò)程,就是學(xué)生們?cè)谧约旱母兄?、記憶、想象、思維等心理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和支配下的實(shí)踐活動(dòng)。

所以,健康的心理有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。請(qǐng)看,在大家身邊的一個(gè)事實(shí):心理健康的學(xué)生朝氣蓬勃,心情舒暢,性格開(kāi)朗,思想樂(lè)觀,精神飽滿,在其健康心理的調(diào)節(jié)和支配下,學(xué)習(xí)就有勁頭,學(xué)習(xí)成績(jī)好。反之,心里不健康的學(xué)生則難以適應(yīng)正常的學(xué)習(xí)活動(dòng),注意力不集中,作業(yè)馬虎、潦草,思維混亂,學(xué)習(xí)勁頭不足,學(xué)習(xí)成績(jī)差。不論從道理上,還是從事實(shí)上說(shuō),心理健康有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。但是要有健康的心理,必須有積極良好的情緒。所以,教師要讓學(xué)生懂得情緒對(duì)心理健康的影響,要引導(dǎo)學(xué)生正確處理好各種關(guān)系,善于助人為樂(lè),多看、多想、多做積極愉快的事情,多聽(tīng)、多說(shuō)積極愉快的話。人生在世,煩事十有八九,要學(xué)會(huì)回避,不要去找不愉快,千萬(wàn)不要鉆死牛角,培養(yǎng)自己積極良好的情緒。

在“教學(xué)育人”一條里,新增“循循善誘,誨人不倦,因材施教”;看到這一條總讓人想起孔子。他可以說(shuō)是我國(guó)古代教育思想體系的創(chuàng)建者和集大成者。其最主要的教育思想為“溫故而知新”、“啟發(fā)式教育”和“因材施教”。相傳孔子有弟子三千,其成名者七十有二,可謂桃李滿天下。如此輝煌的成就,當(dāng)然得益于其先進(jìn)而系統(tǒng)的教育思想和教學(xué)方法。我們作為后代的教育工作者,繼承和發(fā)揚(yáng)孔圣人的學(xué)術(shù)思想,當(dāng)然無(wú)可厚非,因?yàn)橹挥性诶^承的基礎(chǔ)上,才談得上真正的創(chuàng)新。在“為人師表”一條中,除了繼續(xù)要求尊重家長(zhǎng)外,還要求“關(guān)心集體,團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事”;教學(xué)不能閉門造車,在日常的教學(xué)中,我們要注意培養(yǎng)合作意識(shí),要互幫互助,培養(yǎng)和睦的氣氛,在身心愉悅的情況下,進(jìn)入課程研究。在“終身學(xué)習(xí)”中,增加了“拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)”。記得我剛上崗時(shí),校長(zhǎng)告誡我:“要給學(xué)生一杯水,必須要有知識(shí)的長(zhǎng)流水?!薄_@句話讓我有了緊迫感,世事變遷,教材不斷的完善,新事物的不但涌現(xiàn),這一切使得我們?cè)械闹R(shí)儲(chǔ)備太尷尬,為了跟得上學(xué)生的步伐,我們必須“拓寬知識(shí)視野,更新知識(shí)結(jié)構(gòu)。

總而言之,新頒布的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》將更有利于學(xué)生和教師的共同進(jìn)步。

學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇十二

通過(guò)《道德規(guī)范》的學(xué)習(xí)使我深深地懂得作為一名教師,最重要的是熱愛(ài)教育事業(yè),才能在教育崗位上兢兢業(yè)業(yè),勤勤懇懇,任勞任怨,無(wú)私奉獻(xiàn);同時(shí),作為一名教師,更應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)生,使每一個(gè)學(xué)生都能得到教師的愛(ài)。師愛(ài)是一種巨大的教育力量,使學(xué)生感受到教師的溫暖,產(chǎn)生愉快的心情,才能激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣和積極性,由于學(xué)生受到教師的信任,增強(qiáng)自信心,從而收到良好的教育效果。

作為教師,在平時(shí)工作中,一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論,參加各種政治學(xué)習(xí),樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,不斷豐富科學(xué)文化知識(shí),掌握教書育人的本領(lǐng),掌握教育教學(xué)規(guī)律,才能更好地完成教書育人的職責(zé)。也只有通過(guò)學(xué)習(xí)教學(xué)理論,才能進(jìn)一步明確自己在教學(xué)中的主導(dǎo)地位,對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作業(yè)。這樣就更能使我們進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己,加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)。教師只有勤于實(shí)踐磨練,增強(qiáng)情感體驗(yàn),提高師德修養(yǎng),才能得到學(xué)生和社會(huì)的認(rèn)可和尊重。

作為一名教師,要想成為一名優(yōu)秀的教師,必須不斷的學(xué)習(xí)不斷的充電,不斷的補(bǔ)充新知識(shí),才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的要求,努力提高自己教育教學(xué)理論水平和實(shí)踐能力,以奉獻(xiàn)精神和全心全意為人民服務(wù)的思想,積極投入到教學(xué)工作中,做到愛(ài)崗、敬業(yè)、團(tuán)結(jié)、向上,也只有這樣,我們才能對(duì)得起人民,對(duì)得起黨,無(wú)愧于太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。

法律是反映統(tǒng)治階級(jí)意志的,由國(guó)家制定或認(rèn)可并以國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范的總和。在我國(guó),實(shí)行依法治國(guó),就是黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)、行政機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)和其他社會(huì)組織,要按照體現(xiàn)人民意志和利益的法律和制度來(lái)治理國(guó)家。它既需要完備的有中國(guó)特色的社會(huì)主義法律體系和完善的行政執(zhí)法、司法、監(jiān)督體系,又需要人們的法律意識(shí)、法制觀念的逐步提高。

我們作為新教師,知法是重要的權(quán)利義務(wù),學(xué)法是重要的必修課程,守法是重要的師德內(nèi)容,用法是重要的基本功架,護(hù)法是重要的基本職責(zé)。

我國(guó)于1993年10月31日第八屆全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第四次會(huì)議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)教師法》。然而作為人民教師的我們,在這支隊(duì)伍當(dāng)中對(duì)教師法的認(rèn)識(shí)可以說(shuō)是盲人摸象的。以前,我國(guó)的教師長(zhǎng)期處于無(wú)法可依可依的境地,因而許多侵犯教師合法權(quán)益的事情時(shí)有發(fā)生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無(wú)故開(kāi)除教師等。然而許多教師不懂教師法,所以即使有自己的權(quán)益受到侵犯,也不懂利用這些法律武器來(lái)維護(hù)自己,故有法等于無(wú)法。教師作為一支具有很高文化素質(zhì)的社會(huì)隊(duì)伍,學(xué)好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。

此外,我們還明白到我們一直以來(lái)所談及的權(quán)利,其實(shí)可以分為兩大類:一類是公權(quán),一類是私權(quán)。后者是一種可放棄的權(quán)利,而前者則不可放棄?;蛘邠Q句話說(shuō)公權(quán)是一種同時(shí)夾帶著義務(wù)。合理行使公權(quán)和私權(quán)也是我們當(dāng)教師的一種重要的素質(zhì)。

我們中國(guó)一直以來(lái)都被西方國(guó)家批評(píng)為人治的國(guó)家?,F(xiàn)在國(guó)家政論既然下決心要從原來(lái)的人治改革為法治,于是每一個(gè)公民自然而然肩負(fù)起知法、學(xué)法,守法、用法和護(hù)法的重責(zé)。

長(zhǎng)期以來(lái),《教師法》雖然存在著,但是每當(dāng)教師的合法權(quán)益被侵害時(shí),能夠主動(dòng)利用這件法律武器去捍衛(wèi)自己的人卻不多,這說(shuō)明教師只是知法、守法還是不夠的,因?yàn)橛梅ㄒ彩俏覀兓镜臋?quán)利。所以我認(rèn)為給予我們這些新教師上一節(jié)用法的課更有實(shí)際的必要。

學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇十三

學(xué)校組織學(xué)習(xí)了新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,內(nèi)容分為八個(gè)方面,對(duì)于師德我又有了新的認(rèn)識(shí)。下面是我對(duì)學(xué)習(xí)新《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的體會(huì):。

作為老師我們首先要愛(ài)我們的事業(yè)。不論當(dāng)初是何種原因選擇了這個(gè)職業(yè),我認(rèn)為一旦選擇就應(yīng)該盡吾所能。社會(huì)是一個(gè)大家庭,只有每個(gè)人努力才會(huì)讓這個(gè)家越來(lái)越好。為人師者更是如此。我們所承擔(dān)是祖國(guó)的教育事業(yè),關(guān)乎國(guó)家未來(lái)的興亡,責(zé)任重大,更應(yīng)愛(ài)崗敬業(yè),盡職盡責(zé)。

教書育人是愛(ài)的事業(yè),關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。我們要愛(ài)每一個(gè)學(xué)生,關(guān)心他們的健康,他們的學(xué)習(xí),他們的發(fā)展,因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是一個(gè)家庭的希望。不論何時(shí)都應(yīng)把學(xué)生放在第一位。

原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為:當(dāng)教師必不可少的,甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生,必須了解學(xué)生,尊重學(xué)生,時(shí)刻把學(xué)生放在心上,體察學(xué)生的'內(nèi)心世界,關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展,同情學(xué)生的痛苦與不幸,與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的新型師生關(guān)系?!皭?ài)”要一視同仁,持之以恒;“愛(ài)”要面向全體學(xué)生。

在工作中,我們要時(shí)刻按照標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,嚴(yán)守師德,時(shí)時(shí)處處作學(xué)生的表率。教師的一言一行,一舉一動(dòng),都對(duì)他們精神世界起著無(wú)聲無(wú)息的作用。教師不僅要有做人的威望,人格的力量,令學(xué)生所敬佩,還要以最佳的思想境界、精神狀況和行為表現(xiàn),積極影響教育學(xué)生,使他們健康成長(zhǎng)。

我在教育教學(xué)中樹(shù)立起了“終身學(xué)習(xí)”“永遠(yuǎn)探索”的思想,要潛心學(xué)習(xí)理論,運(yùn)用理論,為教育事業(yè)不停攀登,終生奮斗。在工作實(shí)踐中,我們應(yīng)十分注重自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì),拓寬自己的知識(shí)視野,主動(dòng)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備,為自己的教育教學(xué)注入新鮮血液。在平凡的崗位上,發(fā)揮出不平凡的力量。

學(xué)術(shù)規(guī)范與學(xué)術(shù)道德心得篇十四

在提“學(xué)術(shù)道德”之前,我想先說(shuō)說(shuō),我對(duì)“道德”的理解。人們常說(shuō),“你這個(gè)人有道德”和“你這個(gè)人沒(méi)有道德”。那么道德是什么呢?道德是自從進(jìn)入人類社會(huì)以后,人類自身積累和總結(jié)出來(lái)的規(guī)矩,或者說(shuō)是標(biāo)準(zhǔn)。為什么要有這些規(guī)矩或標(biāo)準(zhǔn)呢?那是因?yàn)槿祟惏l(fā)現(xiàn),如果有人做了違反或破壞這些規(guī)矩或標(biāo)準(zhǔn)的事情,會(huì)給他人帶來(lái)危害或痛苦。如果沒(méi)有人做破壞規(guī)矩的事情,就不會(huì)有這些危害或痛苦,那么整個(gè)人類生活的氛圍就會(huì)越來(lái)越好。當(dāng)今道德的豐滿,應(yīng)該不僅僅是人類心靈的追求,最大的功臣應(yīng)當(dāng)屬于政治。當(dāng)然道德服務(wù)的對(duì)象,不僅僅是個(gè)人,還有集體和國(guó)家,甚至是世界。需要知道的是:道德的反面,不意味著是犯罪;道德的正面,也不完全屬于善良。

“學(xué)術(shù)道德”是不同于“道德”中其他任何一種組成的,就如同“做學(xué)問(wèn)”是不同于這世界上其他任何一種職業(yè)的。當(dāng)然,這或許只是文人對(duì)自我的一種標(biāo)榜或者是清高,因此,對(duì)于古人,一個(gè)自詡為知識(shí)分子的人來(lái)說(shuō),犯了“學(xué)術(shù)道德”問(wèn)題,那是了不得的錯(cuò)誤,這是原則問(wèn)題,雖說(shuō)不會(huì)有性命之危,但至少也會(huì)臭名昭著,童叟鄙視。可是現(xiàn)在呢?xx院士學(xué)術(shù)造假,人們心里會(huì)想,院士也會(huì)造假呀,原來(lái)大家都差不過(guò)呀!然后不了了之,對(duì)地溝油的關(guān)注度都比學(xué)術(shù)造假的關(guān)注度高。

在前面濃妝艷抹(應(yīng)該是胡言亂語(yǔ))的說(shuō)了那么兩段話,是想說(shuō),

為什么現(xiàn)在社會(huì)上的道德約束感那么弱,是因?yàn)槲覀兠總€(gè)人心中的道德界限正日益模糊。而讓道德界限模糊的罪魁禍?zhǔn)拙褪瞧垓_,正如現(xiàn)在存在學(xué)術(shù)論文寫作中“欺騙”。對(duì)于“偽造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)”、“抄襲他人學(xué)術(shù)成果”、“充當(dāng)槍手”、“隨意復(fù)制粘貼文章”,這些行徑我們難道不知道是違反學(xué)術(shù)道德嗎?我想每個(gè)人都知道,但是我們還是做了,心中想著那么多人都這么做,當(dāng)然我也可以。甚至有些人從來(lái)沒(méi)有意識(shí)到“杜撰參考文獻(xiàn)”、“一稿多投”、“論文署名交換”等行徑,也是違反學(xué)術(shù)道德的事情。那么,我們的學(xué)術(shù)道德該有多么模糊呀!我們漠視這一切,投機(jī)取巧的做些我們認(rèn)為沒(méi)什么大不了的事情。

突然想到了美劇《生活大爆炸》中的一段劇情,謝爾頓(男主角)意外發(fā)現(xiàn)了一種新的化學(xué)物質(zhì),后來(lái)發(fā)現(xiàn)是自己看錯(cuò)了某個(gè)元素的分子式,所以這種化學(xué)物質(zhì)是不存在的'??墒请S后有中國(guó)某研究所人員聲稱,已經(jīng)合成了這種新化學(xué)物質(zhì)。對(duì)于一種不存在的物質(zhì),那么是怎么合成的呢,答案就是那個(gè)人員偽造了數(shù)據(jù)。雖然不知道,編劇為什么要映射中國(guó)學(xué)術(shù)造假的問(wèn)題,但是作為中國(guó)人,這種感覺(jué)糟糕透了。正是因?yàn)榇嬖?,所以羞恥。甚至現(xiàn)在我都在為自己感到羞恥,對(duì)于這種境況,我沒(méi)有力量改變,我只能要求我自己做到,要求正在上學(xué)弟弟妹妹做到,或許將來(lái)能要求我的孩子做到。正是因?yàn)槲蚁嘈胖挥心阕约阂陨碜鲃t做到這些,你才能正大光明的要求身邊的人做到這些。物有千變,唯留本心。愿每個(gè)讀書研究的學(xué)子,重拾學(xué)術(shù)道德責(zé)任感,不要辜負(fù)了千年文人留下來(lái)的清高。

使用知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)的心得。

知網(wǎng)檢索手段主要有5種,快速檢索、高級(jí)檢索、跨庫(kù)高級(jí)檢索、專業(yè)檢索、期刊內(nèi)檢索。但是我們一般直接使用快速檢索。方法是,先在知網(wǎng)首頁(yè)上,根據(jù)需要選擇資料的范圍(文獻(xiàn)、期刊、博碩士、會(huì)議等),然后選擇檢索項(xiàng)目(全文、主題、篇名、關(guān)鍵詞等),最后輸入檢索字。在檢索結(jié)果界面右側(cè),你可以從期刊來(lái)源,選擇核心期刊、sci、ei。根據(jù)搜索出來(lái)的結(jié)果,點(diǎn)開(kāi)相關(guān)的期刊名稱,查看摘要,觀察是否是你需要的資料。如果資料還是不足,可以查看已搜到資料的參考文獻(xiàn),特別是英文參考文獻(xiàn)。如果是一些統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),最好還是去相關(guān)統(tǒng)計(jì)網(wǎng)站去查閱。如中國(guó)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局、國(guó)家統(tǒng)計(jì)局等。對(duì)于一些最新專業(yè)上的發(fā)展,如應(yīng)急管理,可以去美國(guó)聯(lián)邦應(yīng)急管理署federalemergencymanagementagency(fema)、國(guó)土安全部thedepartmentofhomelandsecurity(dhs)等網(wǎng)站上去查閱,這些專業(yè)網(wǎng)站的部分資料可以直接下載。由于國(guó)內(nèi)谷歌學(xué)術(shù)已經(jīng)不能使用,但是可以通過(guò)這個(gè)網(wǎng)址173.194.138.103/,直接搜到香港、臺(tái)灣以及國(guó)外的資料,真的十分好用。

【本文地址:http://aiweibaby.com/zuowen/7475921.html】

全文閱讀已結(jié)束,如果需要下載本文請(qǐng)點(diǎn)擊

下載此文檔