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材料科學(xué)前沿論文篇一
列為內(nèi)部審計的目的，給內(nèi)部審計職業(yè)提出了一個方向性指導(dǎo)，指出內(nèi)部審計職能已拓展為組織完成目標(biāo)服務(wù)，內(nèi)部審計的重點已經(jīng)向管理審計轉(zhuǎn)化。
一、管理審計，相對于財務(wù)審計的一種審計模式。
管理審計概念在學(xué)術(shù)界和職業(yè)界至今眾說紛紜，莫衷一是?！肮芾韺徲嫛弊钤缬?932年由英國羅斯在其《管理審計》一書中提出，主要內(nèi)容是對業(yè)務(wù)活動的經(jīng)濟性、效率性和效果性進(jìn)行評判。我國管理審計的倡導(dǎo)者王光遠(yuǎn)教授認(rèn)為管理審計是受托責(zé)任由受托財務(wù)責(zé)任發(fā)展到受托管理責(zé)任的必然結(jié)果?！肮芾韺徲嬍峭ㄟ^對企業(yè)所有經(jīng)營管理活動的恰當(dāng)性和有效性進(jìn)行檢查、分析和評價，簽證管理當(dāng)局履行受托管理責(zé)任的業(yè)績，鑒明現(xiàn)存的和潛在的薄弱環(huán)節(jié)，并就其提出改進(jìn)意見，有效地改善企業(yè)的管理，增強企業(yè)的盈利能力。”
二、管理審計：現(xiàn)代內(nèi)部審計發(fā)展的必然趨勢。
1、委托代理關(guān)系的發(fā)展。
隨著多種所有制經(jīng)濟成份的發(fā)展和國有資產(chǎn)經(jīng)營管理體制的改革，資產(chǎn)所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)分離，資產(chǎn)所有者（委托人）把經(jīng)濟責(zé)任委托給經(jīng)營管理者（代理人），資產(chǎn)所有者需要對經(jīng)營管理者履行管理職責(zé)情況進(jìn)行審查。
2、企業(yè)規(guī)模的擴大。
企業(yè)合營、兼并等產(chǎn)權(quán)變動導(dǎo)致企業(yè)規(guī)模擴大，跨行業(yè)、跨地區(qū)、多品種生產(chǎn)導(dǎo)致企業(yè)內(nèi)部管理信息量隨之增大，企業(yè)管理者決策失誤和控制不當(dāng)?shù)母怕室搽S之增大，因此，企業(yè)管理者迫切需要掌握公司內(nèi)部的重要信息。
3、企業(yè)組織的復(fù)雜化。
由于企業(yè)規(guī)模的擴大、企業(yè)資本的多元化和企業(yè)經(jīng)營的多樣化，使企業(yè)內(nèi)部組織機構(gòu)變得復(fù)雜化，如管理層次的增加、分布地域的分散等，使企業(yè)高層管理人員也不能親自觀察和控制所有的經(jīng)營活動，需要實行分權(quán)管理和多級控制，這就導(dǎo)致企業(yè)出資人（委托人）和企業(yè)高層管理者（代理人）有必要通過管理審計對下層管理者（如分公司經(jīng)理等）履行管理職責(zé)情況進(jìn)行審查。
4、委托人及其決策因素的多樣化。
市場經(jīng)濟條件下，同一企業(yè)的委托人是多樣的，有國家的、集體的、個體的；同一個企業(yè)內(nèi)也可有不同的集體和個體參與；不同的國有企業(yè)也可以相互參股或交叉持股，這就形成了委托人的多樣化。而影響這些委托人決策的因素，也呈現(xiàn)多樣化，不僅需要財務(wù)數(shù)據(jù)，而且需要經(jīng)營管理方面的信息。而經(jīng)營管理信息的獲得就有賴于綜合評價公司整體水平的管理審計。
5、企業(yè)外部競爭激烈化。
市場經(jīng)濟充滿了競爭，加入wto后，更面臨激烈的國際競爭，企業(yè)要在競爭中勝出，必須提高管理水平和效率。管理活動的成敗好壞對企業(yè)競爭力的大小強弱至關(guān)重要，而管理審計的目的就在于通過審計，查明管理上存在的缺陷.提出解決問題的辦法，使企業(yè)管理得到改善。
三、內(nèi)部審計開展管理審計存在的問題與對策。
1、存在的問題。
我國許多企業(yè)已經(jīng)開始了管理審計的嘗試，實施經(jīng)濟性、效率性、效果性審計評價，主要表現(xiàn)為任期經(jīng)濟責(zé)任審計、內(nèi)部控制審計、經(jīng)營效益審計等，并取得了一定的成績，但是從總體來看，我國企業(yè)對管理審計的認(rèn)識和實踐還很不全面，造成這種情況的原因是多方面的。
（1）內(nèi)部管理審計法規(guī)體系不健全，缺乏指導(dǎo)性的管理審計評價標(biāo)準(zhǔn)體系。由于我國內(nèi)部審計實務(wù)工作起步較晚，有關(guān)內(nèi)部審計工作的法律、法規(guī)與準(zhǔn)則的建設(shè)都不盡完善，不像外部審計那樣有較為健全、完善的法律、法規(guī)可以遵循，內(nèi)部審計機構(gòu)或部門自我評價機構(gòu)較弱，開展工作的隨意性較大，更談不上針對管理全過程的管理審計的法制化、制度化、規(guī)范化建設(shè)。
（2）內(nèi)部審計機構(gòu)設(shè)置不健全，獨立性較差。從目前我國公司治理結(jié)構(gòu)來看，在集團公司內(nèi)，總公司的內(nèi)部審計組織對公司下屬部門單位和分公司可以做到獨立，而在總公司層面，就難免存在對立性和權(quán)威性不足的問題。因為現(xiàn)在的公司制企業(yè)里，內(nèi)部審計機構(gòu)一般由總會計師或主管財務(wù)的副總領(lǐng)導(dǎo)，這就把內(nèi)部審計組織與企業(yè)其他職能部門放在相等地位，這不利于內(nèi)部審計作用的有效發(fā)揮。
（3）對管理審計的認(rèn)識不足。很多人對管理審計還了解不夠，對開展管理審計的必要性認(rèn)識不夠。或者把管理審計等同于財務(wù)審計看待，或者認(rèn)為管理活動與審計活動關(guān)系不大，或者認(rèn)為管理審計會妨礙管理活動，而沒有認(rèn)識到管理審計是在市場經(jīng)濟條件下發(fā)展起來的高層次審計，是企業(yè)適應(yīng)外部競爭加劇和內(nèi)部機制更新的必然選擇，搞好管理審計是對管理效率的促進(jìn)，而不會是妨礙。
（4）審計人員的素質(zhì)不能滿足管理審計的需要。企業(yè)的經(jīng)營管理活動是在一定的管理體系的作用下進(jìn)行的，因此管理審計要用系統(tǒng)論的觀點看待和解釋每一個綜合性指標(biāo)，同時要運用多學(xué)科的知識，如經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)、工程技術(shù)等方面的知識，管理審計人員要站在優(yōu)化系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)、增強系統(tǒng)整體功能的高度，來審查評價企業(yè)的管理活動和管理人員的素質(zhì)。同時，在審計技術(shù)手段上，不僅要掌握觀察法、盤點法、分析性復(fù)合法等傳統(tǒng)的審計方法，還要熟悉管理控制系統(tǒng)圖法、調(diào)查法等用于管理審計的評價方法。實事求是地說，現(xiàn)在的內(nèi)部審計人員中，還很少有，甚至可以說還沒有人能達(dá)到如此的高水平。
2、完善我國管理審計的對策。
（1）盡快建立健全內(nèi)部審計法規(guī)體系，開發(fā)管理審計指標(biāo)體系。審計準(zhǔn)則是指導(dǎo)審計活動的基本原則，應(yīng)加強管理審計績效準(zhǔn)則和審計技術(shù)方法的研究，盡快出臺管理審計的審計準(zhǔn)則，推動管理審計的深入開展。國家審計機關(guān)應(yīng)加強業(yè)務(wù)指導(dǎo)，內(nèi)部審計協(xié)會或注冊會計師協(xié)會應(yīng)重視此方面的研究和探索，盡快出臺管理審計的審計準(zhǔn)則，特別是制定管理審計績效準(zhǔn)則的指導(dǎo)意見，同時加強對審計取證方法指導(dǎo)，減少審計的盲目性，提高管理審計的'質(zhì)量。只有建立起一個科學(xué)、規(guī)范、與內(nèi)部審計配套的管理審計指標(biāo)體系，管理審計結(jié)論才能明晰、準(zhǔn)確、具有說服力。
（2）充分保障內(nèi)部管理審計機構(gòu)組織上的獨立性。內(nèi)部管理審計機構(gòu)的獨立性和權(quán)威性與其在組織中的地位有著密切的關(guān)系。內(nèi)部管理審計機構(gòu)的地位越高，越能保證內(nèi)部審計的獨立性，越有利于開展審計工作。從實施管理審計的要求上看，內(nèi)部管理審計機構(gòu)由董事會或其下設(shè)的審計委員會領(lǐng)導(dǎo)為最佳選擇。當(dāng)然，這只是形式上的客觀要求，最關(guān)鍵的一點是，不論內(nèi)部審計人員在組織系統(tǒng)中處于什么地位，他們應(yīng)具有聲譽、地位和得到最高權(quán)力當(dāng)局的支持，使他們能夠在企業(yè)中隨時取得審計報告所需的信息。
（3）加強宣傳，提高認(rèn)識。對于內(nèi)部審計組織開展管理審計的必要性、優(yōu)越性，要大力宣傳。內(nèi)部審計組織和國家審計機關(guān)都有宣傳的義務(wù)。宣傳可以結(jié)合《審計法》、《公司法》等法律法規(guī)，采取會議、文件、講座等方式進(jìn)行，同時也可以通過展示管理審計的實踐成果讓大家認(rèn)識到內(nèi)部管理審計是可行的、有效的，對國家、企業(yè)、社會及企業(yè)資產(chǎn)的委托人和代理人（管理者）都是有益的。同時，內(nèi)部審計組織和內(nèi)部審計人員自身也要提高認(rèn)識。把管理審計的意識滲透到全部審計工作去。不論進(jìn)行何種審計，都要管理角度去思考問題，在審計報告中提出管理建議。在目前內(nèi)部審計還是以財務(wù)審計為主的情況下，這是增強管理審計意識、實現(xiàn)審計工作以管理審計為重點的有效途徑。
（4）不斷充實和提高審計人員的素質(zhì)。企業(yè)一方面要加強管理審計的培訓(xùn)與學(xué)習(xí)，使管理審計理念深入人心；另一方面不斷調(diào)整和優(yōu)化審計隊伍的人員結(jié)構(gòu)和知識結(jié)構(gòu)，提高內(nèi)部審計隊伍的整體實力，為有效開展管理審計提供智力支持。在目前復(fù)合型審計人才稀缺的情況下，采用從專業(yè)部門抽調(diào)技術(shù)人員配合管理審計工作的做法，不失為一個好辦法。
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材料科學(xué)前沿論文篇二
一個學(xué)期的道路建筑材料課程已經(jīng)結(jié)束了。在孫玉恒老師的指導(dǎo)下，我們完成了道路建筑材料這門課程的學(xué)習(xí)。由原來的不清楚到現(xiàn)在的了解框架，認(rèn)識了許許多多的新知識。新的學(xué)習(xí)方法.新的一些思考方式，獲得了許多的經(jīng)驗。重在學(xué)習(xí)過程的完整性，注重自我知識體系的構(gòu)建與創(chuàng)新，注重學(xué)生個體能力的提升。這些能力不僅包括本課程技術(shù)知識應(yīng)用的能力，還包括學(xué)習(xí)能力（收集資料、整理資料），表達(dá)能力（書面表達(dá)、語言表達(dá)），溝通能力（團隊融合、工作技巧）等。
在本學(xué)期開學(xué)第二周，我都已經(jīng)給工作簽好了，當(dāng)然，和其他同學(xué)一樣，逃不了上工地的命，既然選擇了這條路，也就只有先走下去看看，而道路建筑材料這門課程相信對我以后的工作會有很大的幫助，所以在課程上，我很少懈怠學(xué)習(xí)。道路建筑材料是道路、橋梁等交通基礎(chǔ)建設(shè)與養(yǎng)護(hù)的物質(zhì)基礎(chǔ)，其品質(zhì)和類型直接決定了道路工程的使用性能，服務(wù)壽命和結(jié)構(gòu)形式。隨著道路交通事業(yè)的蓬勃發(fā)展以及交通量和車輛載荷與日俱增，對道路建筑材料的使用性能提出了更高的要求。本書著重介紹了道路建筑材料的主要類型、道路建筑材料的研究類容以及道路建筑材料的性能檢驗與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。在不斷的學(xué)習(xí)中，我開始慢慢了解了這些新的知識，也對以后施工的材料有了更多的認(rèn)識。
現(xiàn)總結(jié)報告如下：
現(xiàn)今教育多媒體教室以及非常普及了，不過也因為多媒體的普及，一些老師很少用黑板進(jìn)行教學(xué)，不過孫老師課堂上仍然讓多媒體與黑板結(jié)合起來一起教學(xué)，老師利用多媒體來突出課本里面的重點，我們也可以直接通過觀看ppt對書上的重難點有更多的印象，對于課本上或者ppt上面所沒有補充的知識，老師也會在黑板上寫出來，老師在黑板上整理概念的時候我們下面的同學(xué)也有了很多時間去抄寫，也不用擔(dān)心像ppt那樣突然之間重點就沒有了。多媒體教學(xué)及黑板教學(xué)，使我們學(xué)習(xí)的更廣泛。多媒體教學(xué)是一個非常與時俱進(jìn)的一個方法，不得不說這個ppt做的非常好，許多同學(xué)能一目了然自己所要學(xué)習(xí)的東西，在結(jié)合學(xué)習(xí)的課本，課后的復(fù)習(xí)更加鞏固了這門課程的學(xué)習(xí)。
道路建筑材料課程中，孫老師不單單僅教授書本上的知識.而且不斷為學(xué)生補充很多書上沒有提及的知識，且不斷鼓舞學(xué)生收集最近的資料，學(xué)會自主分析.讀取到咨詢中最有用的信息.道路建筑材料課程涵括范圍大.然而老師卻深入淺出的讓學(xué)生用最簡單的方法去理解.接受最有用的咨詢.使學(xué)生在該專業(yè)課程上專業(yè)的認(rèn)識不斷加深.眼光不斷開闊.現(xiàn)在以具備一定的專業(yè)認(rèn)識。
從大三到大四這段時間，我們已經(jīng)很少做課后作業(yè)了，不過孫老師還是給我們布置了幾次課后習(xí)題，雖然一部分呢同學(xué)叫苦喊天，不過這些習(xí)題都是以后工作中會經(jīng)常遇到的重難點，對于以后我們?nèi)タ冀ㄖ熥C也是非常有幫助。在第一次布置的.關(guān)于細(xì)集料的篩余百分率的計算題，我沒有去仔細(xì)做，就看了一遍例題，然后跟著例題一步一步解下來，但沒有深入的去思考為什么，導(dǎo)致了在考試中，我看見了與這道題相似的題，不能百分百的去拿分，讓自己丟掉了一些分?jǐn)?shù)。現(xiàn)在想想，心里還是有些后悔，當(dāng)初若是認(rèn)真聽講并且多做幾次例題與習(xí)題就不會有這種情況發(fā)生了。老師布置的習(xí)題或多或少都在試卷中出現(xiàn)了，很多習(xí)題我都不怎么會，然后通過百度了解了解法，而通過百度也發(fā)現(xiàn)了這些習(xí)題很多都是在一些建筑師或者一些職稱考試中出現(xiàn)，現(xiàn)在才覺得老師用心良苦，我周圍的很多同學(xué)都在準(zhǔn)備考二級建造師證，我相信這些對他們是很有幫助的。并且通過課后作業(yè)，也可以對一些怎么學(xué)習(xí)的同學(xué)起到一個督促的作用。
做實驗是個很令人興奮也令人焦急的過程，因為其實做起來要花不少時間，有些實驗上有時候做更多是需要人的耐心的。例如細(xì)集料的篩分，需要幾個人重復(fù)的稱量，篩分?；炷翆嶒瀯t需要同學(xué)們不怕臟累。拌制混凝土需要同學(xué)們的配合才能完成。雖然實驗比較幸苦，但是當(dāng)做完一幅屬于自己小組的混凝土構(gòu)件時還是會令人非常高興。而在后面的混凝土強度測試實驗中，這些實驗混凝土發(fā)揮了他們應(yīng)有的作用。讓我們測試了混凝土的強度，也了解了強度機的使用。
這門課程的最大特點是要課內(nèi)外結(jié)合。這門課程開始的時候我們幾乎沒有機會去真實了解水泥，混凝土，瀝青等施工材料，這些材料雖然在生活中隨處可見，但在此之前對這些材料的認(rèn)識都僅僅是修房子，修路之類。沒有過多的去思考這些材料的本質(zhì)以及它們的使用范圍。通過實驗，讓我們對材料有了更多直觀的認(rèn)識，也激勵著我以后對自己所要從事工作的信心。
在道路建筑材料的的學(xué)習(xí)當(dāng)中.老師不斷鼓勵我們自主學(xué)習(xí)，通過這個學(xué)期的學(xué)期，培養(yǎng)了我們動手的能力，也讓我們更多的去思考這個學(xué)科所開創(chuàng)的目的，現(xiàn)在我對這些道路建筑材料有了很多新的認(rèn)識，不管是在課堂上還是在自習(xí)室中，每次翻閱這本書都會有新的發(fā)現(xiàn)，在整個實驗中也加深了我們的動手能力，讓我們對材料有更多直觀認(rèn)識，這些經(jīng)驗對我們以后的工作是有莫大的幫助。在孫老師的課堂上，我還學(xué)習(xí)了很多書本上沒有的知識，像認(rèn)真的工作態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)理念，在此也深深的感謝孫玉恒老師。
材料科學(xué)前沿論文篇三
“中華民族的復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮復(fù)興”。__在_報告中提出了“國民教育”和“人民精神”建設(shè)的問題?！叭松囆g(shù)化”作為中國現(xiàn)代美學(xué)所提出的以藝術(shù)精神來建設(shè)國民人格和心靈的獨特道路，在今天，仍有其合理和重要的意義。其所倡導(dǎo)的詩性之路在今天對于人格建設(shè)具有重要啟迪。同時，我們又完全有必要將其詩性之維與現(xiàn)實的歷史實踐、社會改造相統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)指出只有將改造外部世界的歷史實踐和發(fā)展塑造自我的主體進(jìn)程相統(tǒng)一，人才能真正在歷史實踐的必然性中獲得主體生命的自由性，從而達(dá)成按照“美的規(guī)律”來構(gòu)造的理想。為此，我們也只有將對人的精神與心靈的美學(xué)追求真正包容在人的現(xiàn)實實踐中，我們才可能真正成就生命的藝術(shù)化與人生的詩意化。此時，不管是科學(xué)化，還是藝術(shù)化，都不再是人性的分裂，而是生命在其本真境界中向著自身人性的圓成，是生命與生命、生命與世界的詩意共舞。因此，真正的詩性超越既是審美的超越，也是現(xiàn)實的涅槃。
“人生藝術(shù)化”是20世紀(jì)上半葉中國現(xiàn)代美學(xué)、文藝思想所提出的一個美學(xué)的、文學(xué)藝術(shù)的、也是文化的命題。所謂“人生藝術(shù)化”，也就是要以美的藝術(shù)精神來濡染人格與心靈，使人的整個生命境界成就為藝術(shù)般美麗而富有意義的詩性境界。
“人生藝術(shù)化”的核心精神源自梁啟超。20世紀(jì)20年代初，梁啟超在《“知不可而為”主義與“為而不有”主義》、《為學(xué)與做人》等文中率先提出了“生活的藝術(shù)化”的命題，并將“生活的藝術(shù)化”的精神闡釋為“無所為而為”的“趣味主義”精神，是“把人類計較利害的觀念，變?yōu)樗囆g(shù)的、情感的”，“喜歡做便做”。這種“為勞動而勞動，為生活而生活”的境界梁啟超將其譽為“趣味化藝術(shù)化”的境界。它的要旨是“責(zé)任”與“興味”的統(tǒng)一，所謂“責(zé)任”是宇宙眾生運化的大境界，“興味”則是個體情感的激揚勃發(fā)。它倡導(dǎo)實踐主體由情而動，有真性情，有大情懷，能將小我之興味與眾生宇宙之運化相融通，最終超越小我之成敗得失而體會“無所為而為”的真生命創(chuàng)化之“春意”，從而使人生從煩悶至清涼，從平淡顯燦爛。因此“生活的藝術(shù)化”非逃避責(zé)任，也非游戲人生，而是要求個體從生命最根本處建立純粹的情感與人格，實現(xiàn)生命的大境界大價值，并從中體會到生命的美與意味。
“生活的藝術(shù)化”的命題與精神最早為朱光潛所承續(xù)。20世紀(jì)30年代初，朱光潛在《談美》中專列了一節(jié)“慢慢走，欣賞啊——人生的藝術(shù)化”。他較為集中而具體地發(fā)揮豐富了梁啟超所提出的命題，并將其表述明確為“人生的藝術(shù)化”。這一提法日后產(chǎn)生了廣泛的影響并逐漸定型為中國現(xiàn)代美學(xué)與文化思想中的一個重要命題。朱光潛著重從藝術(shù)切入，強調(diào)藝術(shù)的精神就是“無所為而為”的審美精神，我們的學(xué)問、事業(yè)、人生都要像創(chuàng)造藝術(shù)品一樣貫徹美的藝術(shù)精神。朱光潛對藝術(shù)的審美本質(zhì)及其美感要素作了具體的闡釋。他提出，“人生的藝術(shù)化”既是“人生的情趣化”，也是“人生的嚴(yán)肅主義”。
三四十年代，豐子愷、宗白華等也對“人生藝術(shù)化”命題的豐富發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。豐子愷提出了“真率人生”的命題，成為中國現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”思想寶庫的一個重要組成部分。宗白華則從意境出發(fā)對生命的自由詩境進(jìn)行了生動而深刻的闡釋構(gòu)建，成為中國現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”思想最為絢爛的華章之一。
中國現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”思想是有自己孕生的歷史語境的。一戰(zhàn)結(jié)束后，1919年至1920年初，梁啟超攜學(xué)生赴歐主要國家20幾個名城考察。梁啟超本是中國現(xiàn)代較早主張文化開放的先驅(qū)者之一，他曾主張要對不同文化作無制限的輸入。但是，這次歐洲之旅卻使他看到了西方文化中物質(zhì)主義和工具理性所潛藏的弊端，雖然他把中西文化分為物質(zhì)文明與精神文明有某種簡單化的傾向，但他卻極其敏銳且不無超前地提出了現(xiàn)代社會中精神文化與價值理想對于人類的意義問題，提出了情感與人格建設(shè)在人類生活中的價值問題。20年代，他以“趣味”為核心范疇，建構(gòu)了“無所為而為”的趣味哲學(xué)與“生活的藝術(shù)化”理想。20年代至40年代，“人生藝術(shù)化”的理論得到當(dāng)時文化界人士的熱烈響應(yīng)。而這一時期，也正是中華民族苦難深重之時，尖銳的_與階級矛盾，決定了這種美學(xué)與文化思想在當(dāng)時不可能成為主流話語。直接投身到民族解放的歷史進(jìn)程中，是當(dāng)時解決中國問題的更為有效而現(xiàn)實的道路。但是，仍然有一部分知識分子選擇了借思想文化以解決問題的路徑，試圖以民族和大眾啟蒙者的姿態(tài)來思考問題并提出自己的答案。與梁啟超一樣，朱光潛、豐子愷、宗白華等也都是融通古今的飽學(xué)之士，同時也都有域外的經(jīng)歷，對西方文化有切身的體會。相對于國人，他們較早敏感到了西方現(xiàn)代化道路所伴生的某些問題。他們所提出的“人生藝術(shù)化”的道路相對于當(dāng)時的民族困境來看，不免過于高蹈，但這恰恰又是這些人文知識分子對于現(xiàn)實的真摯發(fā)言。而它的價值與意義在今天進(jìn)一步彰顯出來。
從人類的文化思想與歷史實踐看，對于人生的藝術(shù)化（性）追求并非只是中國現(xiàn)代美學(xué)與文化的專利。就其主導(dǎo)傾向與精神特征來區(qū)分，我以為其中大體呈現(xiàn)為三種不同的類別。
第一類是對生活形式的藝術(shù)化（性）追求。主要是把藝術(shù)化理解為裝飾性或新奇性。具體表現(xiàn)為對生活用品、生活環(huán)境及人體的藝術(shù)化裝飾與修飾。如19世紀(jì)唯美派代表人物王爾德喜歡在自己的身體上裝飾以向日葵，佩特則重視對日用器皿和居室環(huán)境的修飾。今天，對自己的頭發(fā)、指甲、面部等身體各部位的修飾早已為人們所接受，而對生活用品、居住環(huán)境、購物環(huán)境等的藝術(shù)化追求也正成為一種能為大眾普遍接受的情趣。“日常生活審美化”在某種程度上也正是這類情趣的一種表現(xiàn)。這類藝術(shù)（審美）化追求在一定意義上有助于提升生活的品位與情趣，但其著眼點主要在生活的外形式上，對于形式的過分重視亦可能流衍為奢靡、頹廢與媚俗。第二類是對生活技巧與社會關(guān)系的藝術(shù)化（性）追求。即把藝術(shù)化導(dǎo)衍為生存與生活的技巧，具體表現(xiàn)為生活方式、生存態(tài)度、人際關(guān)系等的處理藝術(shù)。如中國傳統(tǒng)士大夫所推崇的“有道則現(xiàn)，無道則隱”的生存方式與態(tài)度，實際上就隱含著處理現(xiàn)實關(guān)系的某種圓滑技巧。按照中國傳統(tǒng)文化的原則，本來應(yīng)該是“學(xué)而優(yōu)則仕”的。但在實際生活中，很多人是不能如愿的，這可能有多重原因。于是，士大夫就提出了這樣一個可進(jìn)可退的，在某種情況下是明智的在某種情況下顯然是圓滑的生存哲學(xué)。林語堂以“中等階級生活”為基礎(chǔ)的“生活的藝術(shù)”，以及種種所謂公關(guān)的藝術(shù)，在一定意義上也可歸于這個類別。這種藝術(shù)化化衍得當(dāng)，確實有助于人際關(guān)系的潤澤，但過分重視則可能流為精神的退化。
這兩種人生藝術(shù)化的理論傾向及其生活實踐，嚴(yán)格說來是對生活中的局部藝術(shù)性要素的追求，而非人的整個生命境界與人格心靈的藝術(shù)化。
第三類則體現(xiàn)了對人格與心靈境界的藝術(shù)化追求，是人生藝術(shù)化的最高境界，也是中國現(xiàn)代人生藝術(shù)化命題的基本取向。這個藝術(shù)化就是人類對自我精神與人格之美的追求。這個藝術(shù)化的本質(zhì)實際上隱含著的是對于美和藝術(shù)精神的理解與把握的問題。在中國現(xiàn)代人生藝術(shù)化命題中，美與藝術(shù)的精神主要被闡釋為以情感為根基、理想為品格的弘揚價值、追尋意義的詩性生命精神。這個精神包含了對真率、生動、熱情、圓滿、完整、和諧、秩序、創(chuàng)造、自由等品格的向往，要求超越粗鄙、麻木、虛偽的純物質(zhì)人生。
前兩種藝術(shù)化可以說是藝術(shù)因素對生活的滲透與泛化，而最后一種則是藝術(shù)精神對生命與人格的提升，它要求從根本上改造人格境界與生命境界。它所選擇的武器就是美的藝術(shù)，它所追求的境界就是生命的審美超越。
“人生藝術(shù)化”命題的核心是要將人的人格與生命境界成就為藝術(shù)，即要使人的生命在美的自由升華中獲得詩意提升與詩性實現(xiàn)。這種人生理想與精神旨趣在其孕生的歷史語境中具有不容諱言的烏托邦色彩，因為在嚴(yán)峻的民族戰(zhàn)爭中，光靠“人生藝術(shù)化”是不可能力挽民族于危亡的。但是在今天的文化建設(shè)中，“人生藝術(shù)化”命題所深蘊的詩性光芒，卻具有值得我們關(guān)注的重要意義。
與藝術(shù)化相對的是科學(xué)化。藝術(shù)化代表了情感的、個性的、整一的、生動的、詩意的等創(chuàng)造模式?？茖W(xué)化代表了理性的、統(tǒng)一的、邏輯的、規(guī)整的、現(xiàn)實的等實踐方式。在人類早期，我們并未嚴(yán)格區(qū)別藝術(shù)活動與科學(xué)活動的界限。理性的實用的活動中就蘊涵著藝術(shù)的審美的因素。隨著生產(chǎn)實踐的發(fā)展，文化的進(jìn)步，藝術(shù)與科學(xué)逐漸區(qū)別開來。這種界限尤其在現(xiàn)代性進(jìn)程中日趨嚴(yán)格?，F(xiàn)代科學(xué)的迅猛發(fā)展及其伴生的生活方式和價值觀念的變革，也自然而然地促生了關(guān)于現(xiàn)代性問題的反思。
窮究宇宙的奧秘，科學(xué)與美并非不可通約。窮極人生的究竟，倫理與美也非互不關(guān)聯(lián)。完美的人的是真善美的統(tǒng)一，這一認(rèn)識在康德、席勒的人本主義哲學(xué)與美學(xué)中已明確提出?？档抡J(rèn)為以情為本質(zhì)的審美判斷力是溝通純粹理性的知和實踐理性的意的橋梁。席勒提出可以通過審美自由的中間狀態(tài)，使人實現(xiàn)從感受的受動狀態(tài)到思維和意志的能動狀態(tài)的轉(zhuǎn)變，成為感性沖動和理性沖動相協(xié)調(diào)的自由完整的人?！叭松囆g(shù)化”理論正是順著這一理路而來的。當(dāng)然它所針對的不僅是西方美學(xué)所主要批判的人性分裂問題，更基礎(chǔ)的還是在民族困境中的人性麻木、自私庸俗的無情俗情問題。而在對后者的探討中，它也警覺到科技文明發(fā)展所可能帶來的與西方社會相似的現(xiàn)代性問題。由此，“人生藝術(shù)化”命題也把人格建設(shè)、人性完善的歷史實踐問題和人生意義、價值信仰的形上問題一并提到了現(xiàn)代中國人的面前。
強調(diào)真善美的統(tǒng)一及其在審美中的人性升華，是中國現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”命題的基本理想。梁啟超創(chuàng)造了以情感對理性和道德的涵攝與超越來追尋生命的意義和價值的趣味美本體，并由此出發(fā)建構(gòu)了藝術(shù)化的理想生命境界。此后，朱光潛以情趣人生、豐子愷以真率人生、宗白華以自由人生的思想闡釋與理論建構(gòu)，各具特色地共同豐富了對真善美相統(tǒng)一的人格心靈與人生境界的想像。真善美最終都指向一個終極的意義。在這個意義上，宇宙真境、生命至境、藝術(shù)美境本無間隙。從梁啟超到宗白華，“人生藝術(shù)化”追求的是感性與理性、情感與道德、個體與眾生（宇宙）的統(tǒng)一與和諧。這種美的和諧的出發(fā)點與立足點是個體的人，其核心是以情感為樞紐的人性的完善和人格的圓成。但其終極目標(biāo)是超越個體的，既指向現(xiàn)實的社會，也指向人類及其生存的整個世界。它的道路就是精神人格的藝術(shù)化，并最終將手段轉(zhuǎn)化為目的，使整個生命獲得美的升華。
在資本利益、科技理性、大眾文化的圍合中，藝術(shù)超越與審美超越正重新成為人文知識分子所關(guān)注的人類追尋自由與解放的重要路徑。在西方現(xiàn)代文化中，尼采較早提出了“世界的存在只有作為審美現(xiàn)象才是合理的”的審美主義原則。之后，海德格爾提出了人的詩意棲居的問題，?？绿岢隽松婷缹W(xué)的問題，由此進(jìn)一步拓展了西方現(xiàn)代文化關(guān)于現(xiàn)代性問題的美學(xué)反思。中國現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”的特殊性在于它是啟蒙主義與審美主義的重奏，它在啟蒙主義的意義上是反封建反蒙昧性的，在審美主義的意義上則是反實用理性的。它是關(guān)注現(xiàn)實的，它要求生命有藝術(shù)一樣激揚的熱情、舒展的感性與崇高的意向；它又是超越的，它企望生命如藝術(shù)一般不執(zhí)著于現(xiàn)實功利，而去追尋自我的意義與精神的自由。但它在本質(zhì)上仍然是一條從精神上尋求解放與自由的道路。其宏揚的是一種遠(yuǎn)功利而入世的審美人生精神，追尋的是一種審美的超越。
材料科學(xué)前沿論文篇四
材料科學(xué)是當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的重要組成部分，其在各行各業(yè)中都發(fā)揮著極為重要的作用。在深入學(xué)習(xí)材料科學(xué)的過程中，我不僅了解了這一學(xué)科的理論體系和實踐應(yīng)用，同時也深刻地領(lǐng)悟到材料科學(xué)的前沿性和需要不斷探索的性質(zhì)。在這篇文章中，我將詳細(xì)介紹我對于材料科學(xué)和前沿研究的心得體會。
第一段：對材料科學(xué)的認(rèn)知。
在我的認(rèn)知中，材料科學(xué)是一門涉及物質(zhì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)、制造和應(yīng)用的學(xué)科，涉及到自然科學(xué)和應(yīng)用科學(xué)的方方面面。通過對材料科學(xué)課程的學(xué)習(xí)，我更深刻地了解到其包括了許多學(xué)科，如化學(xué)、物理學(xué)、材料工程學(xué)、電子學(xué)等，同時也有很重要的數(shù)學(xué)工具的支持。在這段學(xué)習(xí)的過程中，更加明了了材料科學(xué)是如此廣泛且復(fù)雜的領(lǐng)域，需要全方位探索才能真正發(fā)掘其深層次的本質(zhì)。
第二段：研究材料的重要性。
材料是現(xiàn)代社會的基礎(chǔ)建設(shè)所必須的核心載體，通過對不同原材料和技術(shù)制造工藝的優(yōu)化，可以生產(chǎn)出更為先進(jìn)、更高效、更可靠的材料。而這些材料的性質(zhì)和特征的分析和研究離不開對材料科學(xué)的深入學(xué)習(xí)和應(yīng)用。我相信只有全面深入的了解材料學(xué)科才能更好的為社會為人類進(jìn)步做出更高價值的貢獻(xiàn)。
第三段：材料、能源和環(huán)境的互動。
材料科學(xué)對于能源和環(huán)境有著很重要的影響。隨著人們對人類活動的環(huán)境影響日趨重視，以及對可再生能源的需求增加，綠色能源和綠色材料研究方興未艾。因此，材料學(xué)研究人員不僅要探索材料應(yīng)用、設(shè)計和制造的新穎性，同時也要尋求能源效率最佳化以及環(huán)境友好型材料的創(chuàng)新。只有把能源和環(huán)境問題與材料和材料科學(xué)結(jié)合起來，全方位考慮各種因素的影響并找到創(chuàng)新的解決方案，才能實現(xiàn)真正的可持續(xù)性發(fā)展。
第四段：前沿技術(shù)的發(fā)展。
材料科學(xué)的發(fā)展是前沿科技最為活躍的領(lǐng)域之一。人工智能、3D打印、納米技術(shù)、生物技術(shù)等新興科技的不斷涌現(xiàn)和提升，衍生出了更為廣泛、深入的前沿技術(shù)。這些技術(shù)的應(yīng)用，催生了新型材料的研發(fā)和制造，甚至顛覆和重新定義了傳統(tǒng)材料概念。隨著前沿科技的不斷創(chuàng)新和應(yīng)用，我相信在未來，材料科學(xué)領(lǐng)域會在各個方面創(chuàng)造出更為出色的成果。
第五段：結(jié)語。
總之，從中我明白了探索材料科學(xué)，需要全面深入的了解它的理論和應(yīng)用。同時，也需要不斷了解和研究前沿技術(shù)在材料科學(xué)中的應(yīng)用，在實踐中不斷嘗試和探索新的創(chuàng)新解決方案。這是材料科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和動力，也是我們能夠為科技發(fā)展提供新穎性技術(shù)和價值的關(guān)鍵所在。我相信，在未來的學(xué)習(xí)和實踐中，我會持續(xù)帶著好奇的心態(tài)探索材料科學(xué)的前沿，為科學(xué)技術(shù)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
材料科學(xué)前沿論文篇五
人類的科技發(fā)展已經(jīng)到達(dá)了一個新的高度，材料科學(xué)作為前沿學(xué)科，涵蓋了國防、航空、航天、計算機、醫(yī)療等領(lǐng)域，在科技創(chuàng)新中起了舉足輕重的作用。材料科學(xué)的發(fā)展不但改善了人類生活，還在不斷地推動著人類社會的進(jìn)步。在學(xué)習(xí)和探索中，我深切體會到了材料科學(xué)的重要性以及未來的發(fā)展趨勢。
材料科學(xué)的基本理論知識應(yīng)用廣泛，讓我重新認(rèn)識到世界上的許多日常物品背后都有許多科技支持。例如，我們所看到的各種精密儀器、電子產(chǎn)品、化妝品等都是由不同材料構(gòu)成；高檔汽車、高速列車、世界級的大型建筑物建造等都需要優(yōu)質(zhì)、高強度、環(huán)保材料的支持。反之，如果一個材料的品質(zhì)不能得到很好的保障，那么最終的的使用效果肯定會比較差。對于材料學(xué)的理解和應(yīng)用，從基礎(chǔ)課程到專業(yè)課程，理論與實踐結(jié)合、功利性和理論性的平衡是必須掌握的核心思想。
未來的材料科學(xué)將會越來越重要，這和未來人工智能以及無人駕駛汽車的推廣密不可分。何時何地你需要一種理想的材料，這是一個永恒不變的問題。我們需要在制作這些材料時使用先進(jìn)技術(shù)，滿足制造業(yè)發(fā)展的多樣化、多元化趨勢，同時材料的改進(jìn)和應(yīng)用也與環(huán)保、資源節(jié)約和健康等理念息息相關(guān)。未來的材料學(xué)發(fā)展還需要與其他各種領(lǐng)域的專業(yè)知識相互融合，例如化學(xué)工程、生物工程等。這門學(xué)科不斷地在尋求更多與各種研究穩(wěn)定融合，以期獲得更大的突破與發(fā)現(xiàn)。
在我參加學(xué)術(shù)交流會議的時候，我發(fā)現(xiàn)有很多專家學(xué)者都在討論人工智能在材料領(lǐng)域的發(fā)展前景，他們分享了各種人工智能與機器學(xué)習(xí)與材料相關(guān)的應(yīng)用案例。海量的研究數(shù)據(jù)只要經(jīng)過一定的加工處理后可以在人工智能的幫助下大大減少研究的時間與成本，同時提高研究效率。未來的材料學(xué)發(fā)展仍然需要發(fā)掘分子結(jié)構(gòu)與宏觀性能的關(guān)聯(lián)、響應(yīng)材料與智能材料等方面的重要性。
經(jīng)過學(xué)習(xí)與討論，我發(fā)現(xiàn)材料科學(xué)的進(jìn)步不是一蹴而就的。作為一名材料科學(xué)的學(xué)生和從業(yè)者，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)、鉆研，不斷地發(fā)現(xiàn)和解決問題，不斷地創(chuàng)新和改進(jìn)。今后，我們應(yīng)該進(jìn)一步加強對基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)與掌握，不斷加強新材料技術(shù)的開發(fā)和創(chuàng)新，積極推動新材料技術(shù)的應(yīng)用與推廣，為未來的全球化挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。
總之，材料科學(xué)是一門理論學(xué)科和應(yīng)用技術(shù)的結(jié)合，具有重要的學(xué)術(shù)探究和實踐價值。它的發(fā)展不僅可以推動各個領(lǐng)域的技術(shù)改進(jìn)，而且對經(jīng)濟發(fā)展、環(huán)境保護(hù)等方面也有著深遠(yuǎn)影響。在理論與實踐相結(jié)合的過程中，我們更需要關(guān)注研究的實用性，為人類服務(wù)，同時也需要重視理論的深入研究，為這個老少皆宜的領(lǐng)域注入新的動力。希望通過不懈努力，為材料科學(xué)的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
材料科學(xué)前沿論文篇六
[摘要]當(dāng)代社會科技飛速發(fā)展，需要更多的創(chuàng)新實踐才能跟上國際競爭的步伐。新的國際形勢對土木工程學(xué)科本科生培養(yǎng)提出了新的要求：學(xué)好基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)科創(chuàng)意識，培養(yǎng)科創(chuàng)能力，興趣驅(qū)動，自主實踐。
[關(guān)鍵詞]土木工程；本科生；科創(chuàng)能力
一、學(xué)好基礎(chǔ)知識
土木工程學(xué)科屬于一個傳統(tǒng)的技術(shù)行業(yè)，對學(xué)生工程素質(zhì)和基礎(chǔ)知識的要求很高。對于本科低年級學(xué)生，學(xué)好基礎(chǔ)知識特別重要。首先是數(shù)學(xué)，比如高等數(shù)學(xué)、線性代數(shù)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計等科目，都是未來學(xué)習(xí)、研究、工作的基石，是解決問題的基本工具。其次是力學(xué)，理論力學(xué)、材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)力學(xué)這三門課程一般院校都開設(shè)。力學(xué)是以數(shù)學(xué)為工具、解決工程問題的理論基礎(chǔ)。特別是材料力學(xué)和結(jié)構(gòu)力學(xué)與土木工程學(xué)科的其他專業(yè)課、專業(yè)基礎(chǔ)課聯(lián)系緊密，也是土木工程學(xué)科未來發(fā)展的理論基石之一。數(shù)學(xué)和力學(xué)在該學(xué)科中扮演了非常重要的角色，決定了對專業(yè)中遇到的復(fù)雜問題的理解深度和尋求解決辦法的途徑。還有其他基礎(chǔ)課程也是非常重要，比如畫法幾何、計算機基礎(chǔ)理論、建筑材料等。其他一些專業(yè)基礎(chǔ)課：混凝土基本理論、鋼結(jié)構(gòu)等都是本行業(yè)最重要的基本理論。[1][2][3]只有扎實學(xué)好基礎(chǔ)理論知識，穩(wěn)扎穩(wěn)打，并不斷拓寬視野，才可能為未來創(chuàng)新意識形成打下根基。
二、培養(yǎng)科創(chuàng)意識
現(xiàn)代社會發(fā)展到今天，各個方面的技術(shù)都已經(jīng)有了很高的水平，日常生活也都變得很便捷，但是仍然存在許多未知領(lǐng)域，因而科技創(chuàng)新仍然非常重要，特別是有助于解決生活實際問題的創(chuàng)新、探索人類未知領(lǐng)域的創(chuàng)新?？梢哉f，當(dāng)今時代是一個迫切需要創(chuàng)新的時代。土木工程學(xué)科大學(xué)本科生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的知識，基本都是成熟的理論，那么在日常教學(xué)工作中注重科創(chuàng)意識的培養(yǎng)就顯得很重要。
首先，教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生思考。在教學(xué)課程時，注意已經(jīng)掌握的知識和正在學(xué)習(xí)的知識的融會貫通，引導(dǎo)學(xué)生運用學(xué)習(xí)過的知識來解決遇到的難題，特別是思考是否可以采用別的課程、跨學(xué)科的知識理論來解決新問題。比如大學(xué)物理學(xué)習(xí)時，與中學(xué)不同的是，速度都是與時間相關(guān)的變量，是隨著時間時刻變化的，那么中學(xué)時采用的辦法速度等于距離除以時間就無法適用了，怎么解決這個難題呢？在此時引導(dǎo)學(xué)生考慮采用數(shù)學(xué)方法來思考問題，可以考慮用積分知識來解決：將距離看成是時間的函數(shù)，那么問題就迎刃而解。在這個教與學(xué)的過程中，不斷提出新問題，督促并訓(xùn)練學(xué)生思考問題尋求解決辦法，逐步培養(yǎng)學(xué)生的科創(chuàng)意識。
其次，在教學(xué)過程中注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維，打破成規(guī)尋求解決難題的辦法?，F(xiàn)代社會的高度發(fā)展非常需要跨學(xué)科的知識來解決問題，而我們的本科生教育往往都是在“專業(yè)”領(lǐng)域內(nèi)學(xué)習(xí)，所以有必要采取一些方法來訓(xùn)練學(xué)生“用工科的頭腦思考問題，用文科的方法解決問題”，對現(xiàn)存理論和做法更多采用“criticalthinking”的批判思維模式。比如在混凝土基本理論課程的學(xué)習(xí)中，混凝土的徐變是隨著時間延長而不斷變化的，而且是前期徐變快，以后很慢，這就聯(lián)想到了自然界中生物的生長曲線，兩者有許多相似之處。[4][5][6]采用了這樣有意識的培養(yǎng)發(fā)散思維的方法，也許以后學(xué)生在研究混凝土的理論時，還會有更多的聯(lián)想和更大膽的假設(shè)，這就為未來科創(chuàng)意識的形成奠定先期基礎(chǔ)。
三、培養(yǎng)科創(chuàng)能力
工程實踐是高校教育的重要環(huán)節(jié)，對于培養(yǎng)大學(xué)生的科創(chuàng)能力有著非常重要的意義。傳統(tǒng)的土木工程學(xué)科人才培養(yǎng)模式都是專業(yè)課帶動實踐的形式，而這種模式并不利于科創(chuàng)能力的培養(yǎng)。采用需求驅(qū)動工程實踐的反向知識傳播模式更有利于學(xué)生探索和創(chuàng)新。這種教學(xué)方法就是教師提出問題，也就是實際工程需求，然后指導(dǎo)學(xué)生運用各種專業(yè)知識尋求解決辦法，通過實踐驗證辦法的可行性，從而獲得答案。在這個過程中，學(xué)生是積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，并動手實踐，運用多元化的知識來解決老師提出的問題。比如在土木工程本科教學(xué)的專業(yè)實踐課中，教師提出工程實際需求是：輕質(zhì)高強濾水型混凝土的研制。教師指導(dǎo)學(xué)生從材料方面、力學(xué)性能方面、施工便利性等方面考慮，學(xué)生對材料進(jìn)行選擇、對配合比進(jìn)行設(shè)計和親自制備試塊并測試性能，整個過程中學(xué)生查資料、動手操作，充分發(fā)揮了學(xué)生的積極主動性，培養(yǎng)了學(xué)生解決實際工程問題的能力和創(chuàng)新能力，學(xué)生也從中獲得解決問題后的心理成就感。
科技創(chuàng)新的過程，必然要經(jīng)歷多次反復(fù)實踐，在這個過程中，要經(jīng)得起失敗的考驗。實際上科創(chuàng)過程同時也是承受風(fēng)險的'過程，如果每一個項目都成功了，那么必然是選擇了回避風(fēng)險、創(chuàng)新價值不高的項目。在土木工程學(xué)科本科生的教學(xué)過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生正確看待挫折與失敗，在教學(xué)過程中有目的的設(shè)計一些實踐環(huán)節(jié)鍛煉學(xué)生心理承受能力。如在研制新型濾水型混凝土的工程中，讓學(xué)生自己設(shè)計配合比和選擇材料，做出試塊來試驗，經(jīng)過反復(fù)多次的比對，最后才達(dá)到理想的目標(biāo)，其中經(jīng)歷了多次失敗。在不成功的試塊試驗過程中，學(xué)生總結(jié)了經(jīng)驗教訓(xùn)，積累了經(jīng)驗，心理承受能力得到了鍛煉，這些都是學(xué)生未來發(fā)展的寶貴財富。
當(dāng)今時代是科技時代，同時也是互聯(lián)網(wǎng)時代，年輕的大學(xué)生們都喜歡上網(wǎng)沖浪，大量的日常信息和知識都來自于互聯(lián)網(wǎng)。源于這樣的背景，大學(xué)教育也無法回避互聯(lián)網(wǎng)，只能利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造更好更優(yōu)的環(huán)境，使其為教育服務(wù)。土木工程學(xué)科是一門古老的學(xué)科，在如今的互聯(lián)網(wǎng)時代，教師們也要運用互聯(lián)網(wǎng)思維模式，引導(dǎo)學(xué)生從網(wǎng)絡(luò)中學(xué)習(xí)、從海量的互聯(lián)網(wǎng)信息中獲取需要的知識，培養(yǎng)學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)的開放模式、互動模式進(jìn)行思考，更快獲得科創(chuàng)能力所需的各類知識。比如在土木工程學(xué)科教學(xué)過程中，教師提出了工程實踐需求：輕質(zhì)高強濾水型混凝土的研制。學(xué)生在材料選擇、試件測試等環(huán)節(jié)都遇到了難以逾越的難題，此時教師指導(dǎo)學(xué)生運用互聯(lián)網(wǎng)，學(xué)習(xí)mooc（慕課）課程，并通過社交媒體同遠(yuǎn)在大洋彼岸的研究同行進(jìn)行交流，一步步尋找解決的辦法。學(xué)生在這個過程中不斷學(xué)習(xí)，將大量的課余時間投入與項目相關(guān)的知識學(xué)習(xí)中，不斷積累豐富，逐漸有了比較清晰的創(chuàng)新想法。其實，互聯(lián)網(wǎng)對于年輕的大學(xué)生來說，是一把雙刃劍：可以方便獲得所需知識，同時也是需在海量信息篩選過程中耗費時間。教師在這個環(huán)節(jié)起到較重要的作用，利用自身科研經(jīng)歷，可以幫助學(xué)生較快從網(wǎng)絡(luò)中選擇正好需要學(xué)習(xí)的材料，從而少浪費時間?；ヂ?lián)網(wǎng)的利用，在培養(yǎng)學(xué)生科創(chuàng)能力方面可以較常規(guī)課堂教學(xué)培養(yǎng)模式更快捷的獲得知識，并開闊了學(xué)生視野，更容易形成創(chuàng)新的想法。
四、興趣驅(qū)動，自主實踐
土木工程學(xué)科本科生接受了科創(chuàng)意識的培養(yǎng)，具備了一定的科創(chuàng)能力，一部分學(xué)生對創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、科學(xué)研究或創(chuàng)造發(fā)明有著濃厚的興趣。此時可借助學(xué)校開展的各種大學(xué)生創(chuàng)新活動體系平臺，由相關(guān)領(lǐng)域的指導(dǎo)教師進(jìn)行引導(dǎo)，自主選題、自主設(shè)計、自主組織實踐，開展一系列的項目實施過程，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新思維和創(chuàng)業(yè)實踐能力的提升。在這個自主實踐過程中，指導(dǎo)教師的作用是組織有序開展活動，創(chuàng)造活動所需的條件，在關(guān)鍵問題上加以把關(guān)指導(dǎo)，幫助學(xué)生實現(xiàn)他們的創(chuàng)新想法；學(xué)生處于主導(dǎo)地位，他們有自己的“newidea”，并親自動手實踐，一步步解決難題后接近了自己的理想。在學(xué)生的興趣驅(qū)動下進(jìn)行的科創(chuàng)活動，學(xué)生自己內(nèi)心是興奮的，一旦成功不但可以創(chuàng)造價值，還可以收獲社會認(rèn)可度。
五、結(jié)語
當(dāng)今社會科技突飛猛進(jìn)，想要在激烈的國際競爭中站穩(wěn)腳跟，靠的是知識經(jīng)濟，靠的是不斷的創(chuàng)新。只有培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的科創(chuàng)能力，一代人接一代人的不懈努力，中華民族才可能屹立于世界民族之列。
[注釋]
[1]劉漢龍，李英民，陰可，等.重慶大學(xué)土木工程學(xué)科特色及人才培養(yǎng)實踐[j].高等建筑教育，（4）：9-12.
材料科學(xué)前沿論文篇七
摘要：2012年后，我國周邊的國際形勢驟然惡化，國內(nèi)諸多不安定因素也隨之顯現(xiàn)。我國的新一屆政府自換屆也開始面臨著內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢。如何應(yīng)對敵對勢力、分裂勢力的挑戰(zhàn)已然成為我國政府亟須解決的問題。而解決這一問題的主要群體，我國國防事業(yè)的未來中堅力量——當(dāng)代大學(xué)生，他們國防意識的重要性在這種新形勢下尤顯重要。因此，我們有必要對當(dāng)代大學(xué)生的國防意識現(xiàn)狀作深入調(diào)查，從中發(fā)現(xiàn)問題并及時找到對策，從而不斷地增強當(dāng)代大學(xué)生的國防意識、憂患意識。
關(guān)鍵詞：新形勢;大學(xué)生國防意識;現(xiàn)狀;對策。
近年來，隨著美國全球化戰(zhàn)略不斷深入，我國的國防安全形勢驟然緊張，在這樣的新形勢下，作為我國國防事業(yè)未來的中堅力量——大學(xué)生的國防意識尤顯重要。而這一切的前提在于我們對當(dāng)代大學(xué)生國防意識的總體情形有個準(zhǔn)確的認(rèn)識。本文中筆者以在浙江樹人大學(xué)的調(diào)研為基礎(chǔ)，對我國當(dāng)代大學(xué)生國防意識的現(xiàn)狀作了細(xì)致的總結(jié)，對大學(xué)生國防意識的現(xiàn)存問題作了深入的分析，同時對于問題的解決進(jìn)行了針對性的對策建議。
為了理清我國當(dāng)代大學(xué)生國防意識的現(xiàn)狀，筆者以浙江樹人大學(xué)2012級新生為對象，對其國防意識進(jìn)行了一次問卷調(diào)查。分發(fā)問卷總數(shù)500份，回收500份，有效問卷483份，有效率達(dá)。
2.國防知識的認(rèn)知度。對于這塊內(nèi)容，筆者在問卷中設(shè)計了幾個問題：(1)中國近代發(fā)生的愛國事件;(2)新中國成立后發(fā)生的與我國相關(guān)的戰(zhàn)爭;(3)當(dāng)今我xxx區(qū)的現(xiàn)存數(shù)量。這幾個問題分別針對古代、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代的國防知識，數(shù)據(jù)統(tǒng)計的結(jié)果顯示：選對于近代愛國事件這一主題選擇正確的僅為;對于新中國建立后發(fā)生的戰(zhàn)爭次數(shù)選擇正確的僅為;正確說出我國當(dāng)今軍區(qū)數(shù)量的學(xué)生僅為23%。
3.防意識的認(rèn)可度。筆者在問卷中設(shè)計了幾個問題：(1)大學(xué)生自身國防意識的重要性認(rèn)識;(2)大學(xué)生對高校國防教育的必要性認(rèn)識;(3)大學(xué)生對投身國防事業(yè)的積極性調(diào)查。數(shù)據(jù)統(tǒng)計的結(jié)果顯示：有的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生具備國防意識很重要，52%的學(xué)生認(rèn)為重要性一般，的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生的國防意識可以忽略;對于高校國防教育，有的學(xué)生認(rèn)為對于自身有益，另有的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步加強，其余的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)國防教育可有可無，意義不大;對于投身國防的態(tài)度，有37%的學(xué)生態(tài)度積極，有的學(xué)生持否定態(tài)度，另有的學(xué)生持觀望態(tài)度。
對國防知識的認(rèn)知度低下。對于當(dāng)代大學(xué)生國防知識認(rèn)知程度的現(xiàn)狀，筆者進(jìn)行了自古到今全面細(xì)致的調(diào)查，結(jié)果同樣不容樂觀。許多學(xué)生對于應(yīng)當(dāng)掌握的國防知識認(rèn)知度低下。一方面在人員數(shù)量上滿足不了國防教育的要求，另一方面在人員專業(yè)素養(yǎng)上跟不上日益變化的國防時事的需要。很多大學(xué)生在校就讀期間根本就沒有接觸過國防知識的專題講座。此外，許多大學(xué)生在主觀上也存在著缺乏學(xué)習(xí)興趣的現(xiàn)實問題。
2.對國防意識的認(rèn)可度不足。隨著我國經(jīng)濟的高速發(fā)展，人民生活水平的不斷提高，一些學(xué)生在拜金主義、享樂主義等錯誤思想的支配下，沉浸于安樂奢靡的生活中，他們認(rèn)為戰(zhàn)爭的威脅、敵對勢力的存在都是子虛烏有、天方夜譚的事情，從而在內(nèi)心深處對于國防意識存在著強烈的抵觸情緒。除此之外，在改革開放的浪潮下，個別學(xué)生在西方資本主義價值觀的影響下，產(chǎn)生了崇洋媚外的不良心態(tài)。在他們心目中，但凡是西方的事物都是好的，國家利益、民族利益都是次要的。這些錯誤的思想、消極的情緒、媚俗的心態(tài)都是當(dāng)代大學(xué)生對國防知識認(rèn)知度不足的重要成因。
材料科學(xué)前沿論文篇八
摘要：介紹了某6061鍛造鋁合金非平面三角控制臂全自動鍛造生產(chǎn)線上的一種鍛坯多件沖切、復(fù)合模具結(jié)構(gòu)及使用的難點和解決方法。其獨特的鍛坯切邊、掏料、沖孔、廢料清除模具結(jié)構(gòu)，有效地將多件毛坯一次沖切完成，省去后序機床加工環(huán)節(jié)，有效地提高了生產(chǎn)效率，節(jié)約了加工成本。
關(guān)鍵詞：冶金工業(yè)論文。
通常的汽車鋁合金控制臂（圖1）的鍛坯沖切技術(shù)是切邊、掏料、沖孔為3道工序完成。沖飛邊是一道工序，而連軸孔和中間掏料又是分別兩道工序來完成，這樣才能完成工作保證質(zhì)量。這樣費時費力占用設(shè)備，成為鍛造生產(chǎn)線提升效率的瓶頸。為此根據(jù)生產(chǎn)實際情況設(shè)計了適合筆者公司壓力機的一種改進(jìn)的新型鍛造汽車輕合金控制臂鍛坯切邊、沖連軸孔和中間掏料復(fù)合模具，并能一次完成多件鍛坯沖切加工，保證生產(chǎn)的穩(wěn)定性，大大提高了生產(chǎn)效率。
1鍛造毛坯廢料沖裁工藝性分析。
本鍛件三角控制臂為一種非平面形三角控制臂，如圖1。材質(zhì)使用變形鋁合金6061。6061為熱處理可強化合金，具有良好的可成型性、機加工性，具有中等強度；廣泛應(yīng)用于要求有一定強度和抗蝕性高的`各種結(jié)構(gòu)件，如制造車輛、建筑、船舶、電車、鐵道車輛等。在此毛坯鍛造生產(chǎn)線中，三角控制臂鍛坯經(jīng)過前序多次鍛壓成型后，鍛坯中心、軸孔部位以及鍛造飛邊全為廢料，如果采用后序機加工，會增加加工環(huán)節(jié)和加工成本。為實現(xiàn)少人化、自動化生產(chǎn)，提高生產(chǎn)品效率，設(shè)計此切邊沖孔掏空復(fù)合模具。鍛造生產(chǎn)線上的某鍛造鋁合金非平面形控制臂（圖1）鍛坯溫度為350℃，需要同時切掉1個切邊廢料、3個軸孔廢料和1塊掏料廢料；生產(chǎn)批量大，要求節(jié)拍快。需在一套復(fù)合模中完成多件切邊、沖連軸孔、掏空復(fù)合工作；要求沖裁的軸孔、中心孔廢料沿廢料滑道滑進(jìn)廢料筐；飛邊廢料被打料氣缸打至壓力機側(cè)廢料筐；毛坯本體沖裁后無壓傷、變形；和脹套無粘連、抱死；并可被機械手正常抓取。從鍛坯的沖裁和產(chǎn)品要求，模具設(shè)計需要解決如下問題：
（1）合理設(shè)計導(dǎo)向、定位機構(gòu)；沖裁尺寸、位置準(zhǔn)確。
（2）沖裁間隙保證均勻合理、毛刺小、廢料和毛坯不粘連。
（3）沖裁、掏空后坯料無變形、壓傷。
（4）切邊、沖裁后坯料被頂起，不能和模具抱死，可正常被機械手移至下道工序。
（5）沖裁后的廢料被推送出模具，不能影響下次模具正常工作。
2模具結(jié)構(gòu)組成介紹。
由于該鋁合金控制臂鍛坯為三角狀曲面件，需要同時切掉1個切邊廢料、3個軸孔廢料和1塊掏料廢料，而且多件沖切，所以采用600t液壓機，配合機械手上下坯料，并由壓機控制滑塊下死點，保證沖裁的尺寸。因此設(shè)計復(fù)合沖切模具結(jié)構(gòu)如圖2所示。該模具導(dǎo)柱導(dǎo)套11分別通過螺栓連接于上大板1和下大板12上，起導(dǎo)向作用。上大板1與墊板2、固定板3通過銷釘24、固定螺栓25和4連接，上卸料板6固定板3和鍛坯7通過螺釘30（4個）和卸料彈簧31（4個）連接，上卸料板6完成卸料作用。刃口5與固定板3通過固定螺栓29連接，沖頭26、掏空沖頭27、大沖頭28、用固定螺栓29固定于固定板3中。下模9和下模支撐柱10通過螺栓連接，下模支撐立柱10通過固定螺栓與下大板12連接，下卸料板8與連桿18通過螺栓連接。下卸料板起到將飛片托起作用。下連接板14與連桿18通過螺栓連接，導(dǎo)套15置于下模支撐立柱10中，頂塊16通過螺栓與下連接板14連接。上卸料壓板6下形面和下模9上形面必須與鍛坯7接觸面仿形數(shù)控加工，刃口5和下卸料板8必須與鍛坯7接觸面仿形數(shù)控加工，才能保證沖切件質(zhì)量。
3本模具特點和優(yōu)勢。
該模具結(jié)構(gòu)特點主要體現(xiàn)在已下幾點：
（1）沖裁飛邊以及側(cè)頂出裝置。沖裁完畢的飛邊為環(huán)形廢料，體積大，重量輕；為不影響重復(fù)加工生產(chǎn)，每次沖裁后需要有打料機構(gòu)將其打出加工區(qū)域，因此此套復(fù)合模具旁邊設(shè)置氣動打料裝置，先由飛邊托料機構(gòu)將飛邊托起，然后側(cè)向打料氣缸從側(cè)面將飛邊打走至廢料框。
（2）坯料支撐和定位裝置。由于使用機械手臂放置，移走坯料，并且要求坯料沖裁位置準(zhǔn)確，毛坯沖孔和掏料后，無變形；因此模具上需設(shè)定毛坯導(dǎo)向和定位裝置，上、下模設(shè)置定壓料和導(dǎo)向凸臺，定位坯料；模具的上卸料板6、刃口5、下模9和下卸料板8與鍛坯7接觸面形狀吻合也就是要仿形數(shù)控加工，這樣才能在壓力機上滑塊工作下死點位置固定后上模壓下位置準(zhǔn)確固定，保證坯料掏料和沖裁后尺寸穩(wěn)定。
（3）掏料和脫模裝置。坯料掏料時，上壓板的彈簧被壓縮，上壓板向下移動，而下模位置固定，因此坯料被下壓時，掏料完畢，工作完畢后，上壓板的彈簧回復(fù)形狀，坯料被頂起，坯料脫離沖頭，被機械手臂取出轉(zhuǎn)移至下道工序。加工時可以在沖頭表面噴涂石墨潤滑劑，減小鍛坯和沖頭之間的摩力。
（4）多件鍛坯一次切邊、沖連軸孔、掏空復(fù)合工作。通常的工藝技術(shù)都是沖切鍛坯飛邊是一道工序，而連軸孔和中間掏空又是分別兩道工序來完成，這樣費時費力占用設(shè)備，成為鍛造生產(chǎn)線提升效率的瓶頸。而該復(fù)合沖切模具在一道工序中完成，并同時能完成2件或4件切邊沖孔掏空復(fù)合工作，省時省力省設(shè)備，提高了效率。
4模具實施過程。
模具工作過程如下：工步一，上大板1、上卸料板6、刃口5處于上位狀態(tài)時，機械手將鍛坯7放在下模9上離開，壓力機滑塊帶動上大板1下行帶動沖頭26、27、28上卸料板6和刃口5下行，上卸料板6壓實鍛坯7，上大板1繼續(xù)下行帶動沖頭26、27、28繼續(xù)下行，同時卸料彈簧30被壓縮。這樣沖頭26、27、28開始沖孔和掏空，同時刃口5開始切鍛坯7飛邊工作直至到限位停止完成，沖下廢料17從下模9掉下。工步二，完成上述工作后，上大板1上行帶動沖頭26、27、28和上卸料板6上行，沖好的鍛坯7在上卸料板6連接的卸料彈簧20壓縮力作用下從沖頭26、27、28中頂出。機械手將鍛坯7取走，同時切下的飛邊23在壓力機下頂料器作用下頂起頂塊16，接著下卸料板8也被頂起，飛邊23從下模9中被下卸料板8頂出完成工作。飛邊廢料被打料氣缸打至壓力機側(cè)廢料筐；接著下一個工件過來將進(jìn)行下一個工作循環(huán)完成上述任務(wù)。
5結(jié)語。
本新型復(fù)合模具能一次切邊沖孔掏空非平面形汽車輕合金控制臂鍛坯。并且能一次完成多件，大大提高了生產(chǎn)效率。省去后序機床加工環(huán)節(jié)，節(jié)約了加工成本。第一作者：楊金嶺，男，1965年生，高級工程師，主要從事模具工裝、旋壓設(shè)計及工藝技術(shù)和管理工作，已獲授權(quán)專利40余項，己發(fā)表論文30多篇。
材料科學(xué)前沿論文篇九
【內(nèi)容提要】在“內(nèi)蒙古民族器樂藝術(shù)研討會”上對論文《火不思尋證》寫作過程以及在研究古代音樂文明中所遵循的研究路線、原則與方法的說明。這就是在研究中遵循民族融合過程中宗教信仰的皈依對原來文化藝術(shù)乃至審美情趣的變異或衰變有著決定性的作用；而對于識別古文明遺存的方法則要從田野考察中歸納，并去偽存真，在橫向與縱向類比中獲得。
最近，上海音樂學(xué)院學(xué)報《音樂藝術(shù)》（第100期）上登載了我的論文《火不思尋證》。毫不夸張地說，這篇論文耗費了我近30年的時光才完成。我想在此次召開的“內(nèi)蒙古民族器樂藝術(shù)研討會”上談?wù)劄閷戇@篇論文所歷經(jīng)的磨難與艱難，同時，將我研究古代音樂文明所遵循的研究路線、原則與方法向各位作些說明與介紹。
應(yīng)該承認(rèn)，蒙古民族雖有著燦爛的古代文明，但有文字不過八百余年，古籍文獻(xiàn)也不多，研究蒙古古代音樂文化（包括史前期古代文化、古代藝術(shù)），靠查閱文獻(xiàn)典籍是查不到多少資料與記載的。研究與探尋蒙古族古代音樂文化，惟一的途徑便是走進(jìn)蒙古人生存之地，踏著我們民族先祖的足跡，去觀察人們的祭祀禮儀、生活習(xí)俗乃至生活方式與藝術(shù)活動的特性，把握其脈絡(luò)，去親身體察在這些活動中，人民所流露、宣泄出來的審美情趣與靈魂深處的悲喜哀怒之情的外延化形態(tài)。同時，還要搜集現(xiàn)存的器皿、樂器乃至服裝首飾等等。還有，向社會開明人士、口頭吟詩人以及琴手、歌手進(jìn)行采訪與了解，在這樣的考察中，必然會使我們獲得歷史的真諦與值得深思的命題與啟迪。
有了這些第一手資料，再去向古籍經(jīng)典史書求證，尋找先人記述的文字線索（包括國外探險家、考古學(xué)家的游記、學(xué)術(shù)報告……）。要注意的是，周邊國家的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)蒙古古代音樂與古代文化的記述。我總認(rèn)為：將自己研究工作構(gòu)筑在這樣堅實的基礎(chǔ)之上，去思考，去判斷、去梳理、去立論……，必定會求出貼近歷史真實的一些見解，才能取得有價值的研究成果。否則，將二者顛倒過來，或者說，將研究工作僅僅停留在從舊書古籍或他人的研究成果上，這里抄寫一些，那里摘錄一些，在這些平面信息上做些“空中樓閣”式的推測與分析，這種所謂的研究常常會走進(jìn)死胡同里，或取得些事倍功半的所謂“建樹”，也有可能在毫無意義的圈圈里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去。
1947年的一個夜晚，我有生以來第一次聆聽了口弦彈奏（在會上出示口弦）。這是在興安嶺一個村莊里，一位達(dá)斡爾老獵民彈奏木庫連（mukhulian）。10年后，從一本日文游記里了解到，一位日本探險家在加拿大北極圈里居住的愛斯基摩人那里發(fā)現(xiàn)口弦這件樂器，有趣的是，其名稱同達(dá)斡爾族口弦相同，也稱呼“木庫連”（mukhulian）。
多么奇特的一件事呵？！什么原因使得相距如此遙遠(yuǎn)的兩個民族有著如此巧合的事情發(fā)生？是偶然的事嗎？反映了什么歷史奇跡與歷史現(xiàn)象至今無人知曉？！從此，我便產(chǎn)生了對口弦探索的興趣。
30余年來，我將流傳在各國各地的口弦“拿”到我的桌前燈下，加以比較。先不急于寫文章。有比較才能有見解，有了新見解再寫文章也不晚。不久，我到臺灣訪問時，到高山族居住的地方采訪，從那里“拿”來了瑪雅人口弦（稱為：“魯布”）。到美國時，我到北達(dá)科他州印第安人聚居區(qū)采訪，從那里“拿”來美國口弦。后來通過各種渠道“拿”到圖瓦人口弦、哈薩克人口弦、吉爾吉斯人口弦、奧地利人口弦（以上各地口弦均為鐵制）。后來相繼“拿”來越南口弦、菲律賓口弦、印度尼西亞口弦、馬來西亞口弦、日本北海道艾伊奴人口弦。我國南方少數(shù)民族口弦也相繼“拿”到，如：納西族口弦、怒族口弦、彝族口簧……等等。（這些口弦在會上全部展示并作了彈奏方法說明）。
面對著這些口弦，我心情激動。可以說：思緒萬千，許多許多的問題在腦海中翻騰而得不到答案。當(dāng)“拿”到一個民族（或國家）的口弦我便翻閱有關(guān)那個國家的歷史。當(dāng)然，要說的話太多太多，想到的事與問題也不少，留待以后再談。
在對原始宗教“勃額”（即薩滿教）邊學(xué)習(xí)邊思考的過程中，更加深刻地認(rèn)識到研究口弦的重大意義。數(shù)十年過去了，已形成一絲清晰的見地，用最簡明的語言描繪，那就是：在北緯48—50度為底線的地球冠頂?shù)貐^(qū)，雖然天氣寒冷，大地冰凍，但是，這里曾是史前文明大樂園。不少學(xué)者冷落了這個時期，他們不會知道被他們侮蔑為信仰薩滿教的野蠻人卻創(chuàng)造了輝煌的文明。簡要地說：1.巖畫（史前期的無字“史記”）；2.口弦音樂（人類全部音樂文化的胚胎）。我將這些簡要地概括為“石鐵文明”。
通過以上的簡單介紹，我將說明，在我從事蒙古古代音樂文化研究過程中，我始終遵循的一個不可丟棄的觀點和方法。
一個觀點——多納茨現(xiàn)象（doushnuts）。
何謂多納茨現(xiàn)象？當(dāng)炸藥物被引爆時，除自身被炸的四分五裂外，放置炸彈的地方也會被炸出一個大坑來。土被炸到炸面的四方，這就是多納茨現(xiàn)象。當(dāng)我看到這個論述后，將多納茨現(xiàn)象引進(jìn)古代文明研究中來，似乎也存在人類文明發(fā)展進(jìn)程中的人文多納茨現(xiàn)象?？梢苑譃槲宸N形態(tài)。
第一：戰(zhàn)爭掠奪型。
人類進(jìn)入文明社會后，由于利益的驅(qū)使和不同宗教信仰之間的敵視而常常發(fā)生強勢國家（部落）對弱勢國家（部落）的掠奪性戰(zhàn)爭?；蛴捎诓煌叛鏊l(fā)的廝殺……使得人民四處逃奔（被動的遷徙）。為了保住性命隱藏到偏僻的深山中或遙遠(yuǎn)的荒漠中。也有時逃奔到其他善良寬厚的民族或氏族部落中，他們漸漸融合到不同信仰甚至有不同生活方式的民族或氏族部落族群中。這種事例在歷史長河中比比皆是。
第二：奪權(quán)內(nèi)訌型。
在同一民族或同一國體里，由于爭奪王權(quán)所發(fā)生的廝殺與火拼，其殘酷性與毀滅性不亞于戰(zhàn)爭的發(fā)生。在這一皇權(quán)漩渦中無論是卷進(jìn)內(nèi)訌廝殺中的臣民或未卷入陰謀活動中的臣民，有的登上權(quán)利寶座，而有的被殺害，還有相當(dāng)一部分人向遠(yuǎn)方遷移。
第三：天災(zāi)沖擊型。
山洪地震的襲擊，江河泛濫所造成的族群遷徙，在人類歷史上也是無計其數(shù)。
第四：病魔漫延型。
如同人力無法控制的黑死病曾漫延在中亞，許多族群向四方逃亡。尚有其他疾病，如鼠疫、麻風(fēng)病……造成的人民向四方顛沛流離所形成的人種遷徙。
第五：自然遷徙型。
生活在游牧經(jīng)濟條件下的民族，為尋找天然牧場所形成的遷徙，這是非暴力驅(qū)動下的自然遷徙。還有一種現(xiàn)象，即派駐在遙遠(yuǎn)邊陲的屯墾軍民，在國家滅亡后，漸漸融入到他民族中。在我國，自秦漢以來歷代王朝均有發(fā)生。
多形態(tài)因素所造成的人種（或部落、族群）的遷徙，同時將文化、語言、藝術(shù)帶到四方。遷徙后的移民有的始終保持原生形態(tài)的單一文化、語言、藝術(shù)。還有相當(dāng)一批遷徙的移民，和當(dāng)?shù)卦∶褡迦诤?。而融合過程中，有的傳統(tǒng)文明消失，有的可能發(fā)生較大變異或形成嶄新的一種文化形態(tài)。
民族融合過程中，宗教信仰的皈依對原來文化藝術(shù)乃至審美情趣的變異或衰變有著決定性的作用。
一個方法——識別古文明遺存。
首先，應(yīng)該承認(rèn)在現(xiàn)代文明中，或明或暗或多或少有著古代文明的遺存現(xiàn)象的存在，這就是傳統(tǒng)。問題的關(guān)鍵是，由于知識的不足視而不見古文明的遺存存在，抑或是習(xí)以為常的慣性思維遮住了你的目光眼力而無法識別遺存，還有一種現(xiàn)象的存在阻礙著你的思考，習(xí)慣于人云亦云，屈從于貌似公正的理論覆蓋傘下的威懾作用造成思維的僵化。
處在這種壓抑狀態(tài)下而跳不出困惑境地時，力爭走到屋外，到大自然中到人民中間去做田野考察；去看去問去查去想。這樣做，常常給我?guī)硪馔獾?，驚喜。
根據(jù)多年經(jīng)驗，我認(rèn)為古文明遺存常常存留在以下六個方面：
生活習(xí)俗、祭祀禮儀中；語言中（如蒙古語言中有漢語詞匯的存在，有阿拉伯語匯，有古波斯語名詞。同時，在俄英法語中卻遺存有蒙古名詞）；審美觀念中；音樂生活中（樂器、歌聲）；民間舞蹈中；傳統(tǒng)美術(shù)中。
做這樣的歸納也是為了將范圍從大千世界寬泛的領(lǐng)域縮小到有限的范圍之內(nèi)，從而便于識別與思考。然而做到真正的識別尚需經(jīng)歷一個去偽存真的篩選過程，即進(jìn)入將要談到的兩項類比：
1.橫向類比。
跨民族的類比和跨國界的類比。相同樂器在不少國家不同民族中流傳。甚至樂器稱謂相同，形制相同。也有稱謂不同、演奏方法不同。習(xí)俗方面。如視火為凈化物，視火為神圣之物。許多民族婚禮上新人邁火，火將驅(qū)趕妖魔……內(nèi)蒙古自治區(qū)少數(shù)民族鄂倫春族男人善跳熊舞，而日本北海道艾伊奴人在節(jié)慶上，男人們也喜跳熊舞，而且動律與舞姿形態(tài)幾乎相同，這是為什么？還有，如我在會上展示的如此眾多的多種形制的口弦。
我只是舉出這些事例，旨在說明事物是相互有著神奇的聯(lián)系。這種事例太多。橫向類比可讓我們眼界開闊、思維活躍。
2.縱向類比。
即使在同一民族中，由于歷史階段的不同，經(jīng)濟形態(tài)的變異，生活方式的改變，特別是由于種種緣由所造成多納茨現(xiàn)象，通過民族融合，文明交流所形成的新態(tài)勢，給古文明遺存的進(jìn)化鋪墊了天然的渠道。如，蒙古族居住條件的變遷，乳品的加工與提煉方法由低級粗制到精制多樣化的提升……。即使是樂器，通過縱向類比可以了解其演進(jìn)的途徑。如：馬頭琴的多形態(tài)變異，馬頭琴由單弦（獨弦）到雙弦的演變。許多樂器制作從整木剜、刮、削、磨的制作方法演進(jìn)到為了求得美妙音色而精心挑選不同的木料到拼木組裝的制作方法等等。
在有限的時間里，我用概括的語言介紹在研究蒙古族古代文明時所始終遵循的道路與方法，愿意聽取各位的建議與批評。
材料科學(xué)前沿論文篇十
個人認(rèn)為，宋朝軍隊對外戰(zhàn)爭處于劣勢最終沒能挽救宋朝被北方游牧蠻族蒙古滅亡的厄運，未能實現(xiàn)宋太祖收復(fù)幽云十六州的夙愿，固然是宋朝的軍事體制的問題，但與宋朝落后的科技有更大的關(guān)系。應(yīng)該說宋朝是中國封建社會的高峰，論商品經(jīng)濟發(fā)展水平，宋朝以前的王朝和宋朝以后的王朝都難望其項背，但是其科技水平著實讓人不敢恭維，這直接間接地影響軍隊?wèi)?zhàn)斗力外，還在無形之中增大了北方蠻族的成本優(yōu)勢。
那么國防科技與軍事直接到底是什么樣的關(guān)系呢？
（一）、軍事上的需要是國防科技發(fā)展的強大動力。
自從國家產(chǎn)生以后，為了維護(hù)國家的領(lǐng)土主權(quán)以及維護(hù)和獲取國家的根本戰(zhàn)略利益，便產(chǎn)生了國防和國家間的戰(zhàn)爭。為了鞏固國防或為了奪取戰(zhàn)爭的勝利，各國都力圖掌握更先進(jìn)的軍事技術(shù)手段，于是便組織專門力量研制武器裝備，國防科技便由此產(chǎn)生。由于新的武器的發(fā)明和使用可以造成軍事上的巨大優(yōu)勢，從而使得“最幼稚的公理論者”，也從“手槍戰(zhàn)勝利劍”的鐵的事實中，越來越清楚地認(rèn)識到國防科技對于軍事及戰(zhàn)爭的重要影響，因此國防科技便愈來愈受到各國政府的高度重視。正如科學(xué)學(xué)創(chuàng)始人丁·貝爾納所認(rèn)為的：“自古以來，改進(jìn)戰(zhàn)爭技術(shù)，一直比改善和平生活更需要科學(xué)。這并不是由于科學(xué)家具有好戰(zhàn)的特性，而是因為戰(zhàn)爭的需要比其他需要更加急迫。各國君主和政府不那么樂于向其他研究工作提供津貼，都樂于向軍用研究工作提供經(jīng)費，因為科學(xué)界能研制出新的裝備，而這種裝備由于十分新穎，在軍事上極為重要”。這里如實地指出了為滿足軍事上的需要研制武器裝備，是國防科技發(fā)展的動力和主要任務(wù)與目的。
支，軍事需求從原先既追求武器裝備的數(shù)量又重視其質(zhì)量轉(zhuǎn)向主要追求其高質(zhì)量，國防科技也因此而進(jìn)入注重發(fā)展高新技術(shù)武器裝備的新時期，即進(jìn)入了“打什么仗需要什么武器就能研制出什么武器”的新時期。
（二）、國防科技發(fā)展對武器裝備的影響。
軍事上的需要導(dǎo)致國防科技的發(fā)展，而國防科技發(fā)展為了滿足軍事上的需要，必須不斷研制出新型武器裝備，因而必然對武器裝備，即對軍事技術(shù)手段產(chǎn)生重大影響。總體上看，直接從事武器裝備研制的國防科技對武器裝備發(fā)展的影響是全面的、決定性的。這集中表現(xiàn)在：使武器裝備的原理和種類不斷多樣化、結(jié)構(gòu)逐漸復(fù)雜化、性能日益得到提高?，F(xiàn)代高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)特別是高技術(shù)對武器裝備性能的影響是全面的，而且使其性能改進(jìn)的范圍之廣、程度之高是過去任何時代所無法比擬的。第二次世界大戰(zhàn)以來，各國所研制的一代又一代的新式武器和一次又一次的戰(zhàn)爭實踐證明，為一種武器所提供的高技術(shù)含量越多，其性能越好，戰(zhàn)斗效能就越高。
（三）、國防科技的重大突破導(dǎo)致軍事上的變革。
材料科學(xué)前沿論文篇十一
本文首先分析了我xxx事院校教育管理現(xiàn)狀，然后對目前教育管理存在問題進(jìn)行了深入探究，最后提出來幾點軍事教育管理建議。
關(guān)鍵詞。
軍事院校;教育;管理;研究。
中圖分類號：文獻(xiàn)標(biāo)識碼：a。
doi：
軍事院校教育管理是指各軍事院校通過教學(xué)和科研工作，進(jìn)行引導(dǎo)、組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、獎懲的過程，目標(biāo)是為國家培養(yǎng)綜合素質(zhì)較高的高水平軍事人才。軍事院校教育管理的偏重點是軍事方面的教育和實踐，教育管理效果直接影響軍事院校教學(xué)和科研工作的質(zhì)量和發(fā)展趨勢。我xxx事發(fā)展一項重要因素就是重視軍事教育，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代以及未來軍事發(fā)展的復(fù)合型軍事人才。
1我xxx事院校教育管理現(xiàn)狀分析。
我xxx事院校教育管理發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有了很大的進(jìn)步，具體體現(xiàn)在以下幾個方面：形成了培訓(xùn)和學(xué)歷教育特色體系、教育管理的硬件設(shè)備已經(jīng)有了很大提高、較為完善的教育管理評估體系、重視國防教育和培養(yǎng)軍事后備力量等。但是從實際調(diào)查發(fā)現(xiàn)我xxx事院校教育還存在很多問題。
教育理念存在偏差。
表現(xiàn)在以下幾個方面：
（1）教育認(rèn)識上的偏差。
材料科學(xué)前沿論文篇十二
摘要:工業(yè)時代或工業(yè)社會的典型軍隊形態(tài)是機械化軍隊,信息時代或信息社會的典型軍隊形態(tài)是信息化軍隊。21世紀(jì)伊始,美國xxx開始推進(jìn)“軍事轉(zhuǎn)型”,明確提出要把工業(yè)時代的軍隊形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔r代的軍隊形態(tài)。在美國的帶動下,英、法、德、日、印等國也紛紛效仿,加快其軍隊信息化建設(shè)的發(fā)展速度,使機械化軍隊迅速向信息化軍隊轉(zhuǎn)變,將新軍事革命推向了一個新階段。
關(guān)鍵詞:信息化;軍隊管理;理論創(chuàng)新。
一、信息化戰(zhàn)爭主要特征。
(一)信息化“有機功能”取代機械化“專業(yè)能力”的主導(dǎo)地位。
從蒙昧?xí)r代到工業(yè)時代,戰(zhàn)爭演變的軌跡是不斷提升武器的殺傷力,一部戰(zhàn)爭發(fā)展史也可以解讀為一部武器殺傷力不斷增長的紀(jì)錄史。第二次世界大戰(zhàn)后,機械化戰(zhàn)爭在日臻完善的同時,發(fā)展?jié)摿σ苍谌諠u枯竭,各類武器裝備性能的關(guān)鍵參數(shù)已經(jīng)接近或達(dá)到了極限。隨著xxx的出現(xiàn)與使用,機械化武器裝備主要性能的極限化,這意味著依靠提升武器的機動性能和殺傷力來增加作戰(zhàn)效能的方式已經(jīng)走向了一條死胡同。
機械化戰(zhàn)爭主要展現(xiàn)的是武器在動能方面的獨立性,即武器平臺機動力與火力的專業(yè)化延伸;信息化戰(zhàn)爭主要展現(xiàn)的是武器系統(tǒng)之間的相互作用力以及武器與目標(biāo)的相互作用力,即整體的結(jié)構(gòu)力與信息力的有機化聚合。
(二)信息力與結(jié)構(gòu)力成為戰(zhàn)場博弈的焦點。
在未來信息化作戰(zhàn)中,信息力和結(jié)構(gòu)力是戰(zhàn)場博弈的焦點。其本質(zhì)區(qū)別在于:適于打機械化戰(zhàn)爭的機械化軍隊的核心戰(zhàn)斗力是火力和機動力,而適于打信息化戰(zhàn)爭的信息化軍隊的核心戰(zhàn)斗力則是信息力和結(jié)構(gòu)力。這表明作戰(zhàn)方式和殺傷機理發(fā)生了質(zhì)的變化。
1、信息力。信息力是指信息在戰(zhàn)爭實踐中與信息使用主體產(chǎn)生的相互作用力。一方面是信息承載著戰(zhàn)場各要素的屬性,與使用主體相互作用產(chǎn)生戰(zhàn)場感知;另一方面是信息功能與使用主體相互作用,為信息戰(zhàn)提供作戰(zhàn)能量。
3、未來信息作戰(zhàn)以控制信息力和結(jié)構(gòu)力為中心,即控制作戰(zhàn)要素之間的相互作用力。在未來的信息作戰(zhàn)中,信息力與結(jié)構(gòu)力既是戰(zhàn)斗力發(fā)揮的源頭,又是整個作戰(zhàn)體系的致命弱點。從近期幾場高技術(shù)局部戰(zhàn)爭中,我們可以清楚地看出軍隊信息力和結(jié)構(gòu)力的巨大作用。信息力的重要表現(xiàn)之一是戰(zhàn)場信息優(yōu)勢和遠(yuǎn)程精確打擊能力。一方面,在信息化條件下,信息技術(shù)使戰(zhàn)場透明度不斷提高,整體協(xié)同性明顯增強;另一方面,信息化戰(zhàn)爭也將日益增加對電子系統(tǒng)和系統(tǒng)整體協(xié)同性的依賴。依賴程度越高,潛在的危害就越大。
材料科學(xué)前沿論文篇十三
我是去年從xxx畢業(yè)分配到武警工作的，對武警部隊的了解非常有限，遇到好多工作都無從下手，再有就是沒有在基層工作過，對部隊人士積極停留在書本上，這次代職給了我一個認(rèn)識武警部隊，了解基層工作的機會，所以代職之初我就對自己要求一定參加各項活動，廣泛的接觸基層。我所代職的中隊隸屬xx市支隊三大隊，擔(dān)負(fù)的任務(wù)是守衛(wèi)xx，現(xiàn)有哨位八個，其中六個目標(biāo)哨，一個自衛(wèi)哨，一個監(jiān)控哨。我剛到中隊時正趕上老兵已退伍，新兵未下連的人員緊缺時候，每個哨位都是“四包一”甚至“三包以”，戰(zhàn)士們負(fù)擔(dān)非常重，每名中隊干部都在超負(fù)荷工作，我主動擔(dān)負(fù)起中隊值班的任務(wù)，這樣可以更緊的接觸戰(zhàn)士，了解基層工作。部隊黨員思想?yún)R報范文節(jié)選!
三月底，趕上新兵要下隊，我和中隊長一起去訓(xùn)練基地接新兵。今年又有幾個大學(xué)生新兵，與別的中隊本商量好，可以接到一名，但由于大隊把一名關(guān)系兵放到中隊，把那名大學(xué)生新兵調(diào)到了10中隊，非常有戲劇性，對我來說這些都是初次接觸，也從這兩天的接新兵下隊認(rèn)識了一些基層工作，積累了些工作經(jīng)驗。
新兵已下連，之后的工作就是如何讓新兵們渡過第二適應(yīng)期。為密切內(nèi)部關(guān)系、協(xié)調(diào)周邊關(guān)系，促進(jìn)內(nèi)部“人人做中隊的主人、中隊是人人的家”的團結(jié)氛圍，全面提升中隊建設(shè)的層次和水平，促進(jìn)中隊又好又快地建設(shè)發(fā)展，中隊在指導(dǎo)員的倡議下在目標(biāo)單位舉辦一次“中隊主官倡導(dǎo)團結(jié)、作團結(jié)表率為主題”的交心儀式。我自然積極參與其中，由指導(dǎo)員多方聯(lián)系請到了支隊、大隊及目標(biāo)單位多位領(lǐng)導(dǎo)到場，儀式舉辦的非常成功，不僅使新戰(zhàn)士感到了到中隊就是回家的親切感，更拉進(jìn)了與目標(biāo)單位的距離，形成了“警地同心、唇齒相依”的和諧局面。通過這次的活動，使我認(rèn)識到作為武警部隊的執(zhí)勤中隊不僅僅要把站好哨、巡好邏，更要與所在目標(biāo)單位搞好鄰里關(guān)系，這就要求我們中隊的干部要成為多面手，在堅持訓(xùn)練的基礎(chǔ)上多與目標(biāo)單位溝通、交流。
交心儀式已拉近了與目標(biāo)單位的關(guān)系，為了鞏固這層關(guān)系，中隊參與了省廣電中心的“長跑比賽”的保衛(wèi)工作，指導(dǎo)員為了使我的認(rèn)識基層工作，讓我和另一名副隊帶28名戰(zhàn)士參加活動。活動中我主要組織部隊，認(rèn)真學(xué)習(xí)如何與地方的領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通并使他們關(guān)心我們中隊。參加這次的活動后，使我進(jìn)一步認(rèn)識到我們武警執(zhí)勤單位的日常工作中與目標(biāo)單位搞好關(guān)系是非常重要的一項，且關(guān)系到部隊的現(xiàn)代化建設(shè)。
所學(xué)的專業(yè)如何能與基層部隊更好的結(jié)合是我一直在思考的問題，代職給了我找到答案的機會。我在中隊值班的同時也幫助支隊做一些工作，一次是支隊給市里匯報安全隱患的匯報片，一次是支隊向總隊匯報勤訓(xùn)工作的匯報片，通過這兩次工作機會我基本上把xx支隊的21個中隊轉(zhuǎn)了個遍，對不同任務(wù)的基層也有了一些了解，更重要的是初步知道了武警部隊基層有哪些工作，又是怎樣開展的。還有結(jié)合所學(xué)專業(yè)，我感到基層沒有也沒必要配備專業(yè)的教育設(shè)備，完全可以貼近實際，利用現(xiàn)有及地方條件來開展部隊教育工作，這次做匯報片我手頭沒有設(shè)備，就是把拍完的素材交給地方工作室來做，我來監(jiān)督質(zhì)量。五月份我又抽調(diào)到北京幫助工作。
中隊現(xiàn)有7名干部，現(xiàn)在位4人，思想比較穩(wěn)定，都能以隊為家,工作兢兢業(yè)業(yè),中隊長孩子剛剛出生不久，愛人工作也忙,但他不為家事所累，一如既往地干好自己的工作;指導(dǎo)員比我早到中隊一周,但進(jìn)入角色非?？?創(chuàng)新意識非常強,身患嚴(yán)重鼻炎,但始終撲下身子,實實在在地干工作;副隊長新婚不久，但為了工作舍小家為大家;排長調(diào)入支隊機要科工作;排長參加參謀業(yè)務(wù)培訓(xùn)。盡管中隊的干部有很多的實際困難，但大家都能以使命為重，以奉獻(xiàn)為榮，從不為家事分心，始終把部隊利益放在第一位，用無聲的行動影響和帶動官兵扎根部隊，建功警營。
從他們身上我可以學(xué)到非常多的基層工作經(jīng)驗，不僅有工作上的更有做人方面的。比如在如何處理關(guān)系兵的問題上，往往這些兵的更能嚴(yán)格要求自己，為的是不給自己的親人丟人，指導(dǎo)員告訴我這樣的話可以考慮給他們當(dāng)骨干的機會，干好了就等于中隊的工作干好了，干不好可以給別的戰(zhàn)士機會鍛煉自己。還有就是總有家長來中隊看新兵的問題，家長來了總是想請中隊干部吃吃飯，這就可能使別的戰(zhàn)士看在眼里想在心里，為了不影響中隊的建設(shè)，中隊長、指導(dǎo)員要求只要戰(zhàn)士家長來隊，干部不可以除去吃飯，杜絕這種現(xiàn)象。
通過這幾件事，我感到做基層干部，干基層工作不是隨隨便便的事，更不能頭腦腦發(fā)昏一時沖動，要看是否對基層工作有利，是否對部隊發(fā)展有利，就這個問題我發(fā)現(xiàn)自己的好多不足及思想上的錯誤。
一、作用發(fā)揮不是很明顯。雖說是來代職學(xué)習(xí)的，但有時自我要求不嚴(yán)、鉆研業(yè)務(wù)不精。
二、履行職責(zé)能力差。對基層的認(rèn)識還很膚淺，有待于進(jìn)一步學(xué)習(xí)、提高。
以上就是我近期的思想?yún)R報，請黨組織檢驗我。
敬禮!
匯報人：xx。
日期：xx年x月x日
材料科學(xué)前沿論文篇十四
[摘要]推進(jìn)“軍事職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展”是新時期軍事教育發(fā)展的必然趨勢，是一個急迫而現(xiàn)實的問題，在提高部分官兵的職業(yè)水平與滿足部隊人才需求、官兵的職業(yè)教育需求和院校職業(yè)教育之間存在的矛盾等方面具有重要作用，mooc是推進(jìn)軍事職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展的一項有效措施，可為部隊官兵開辟一條成才的道路，對調(diào)動官兵的學(xué)習(xí)積極性、維護(hù)安定團結(jié)的局面、提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力具有重要意義。
[關(guān)鍵詞]軍事職業(yè)教育;創(chuàng)新發(fā)展;必要性;開放型課程。
職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展、推行職業(yè)教育的目的在于解決實際問題。我國《職業(yè)教育法》規(guī)定，職業(yè)教育必須貫徹國家教育方針，對受教育者進(jìn)行思想政治教育和職業(yè)道德教育，傳授職業(yè)知識，培養(yǎng)職業(yè)技能，進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)，全面提高受教育者的素質(zhì)。據(jù)此，我xxx事職業(yè)教育的定義可擬為：按照軍事職業(yè)崗位任職需求，給予軍隊受教育者以崗位任職所需要的知識、技能的教育[1]。
隨著時代的發(fā)展，軍事職業(yè)教育的辦學(xué)格局也在不斷發(fā)生變化，黨的十八屆三中全會明確提出新型軍事人才培養(yǎng)體系的戰(zhàn)略部署，擬定了《推進(jìn)軍事職業(yè)教育發(fā)展實施綱要（2016—2020年）》，在這一綱要中，提出要建立非實體性軍事職業(yè)教育大學(xué)，構(gòu)建具有我軍特色的mooc，推行開放式在線自學(xué)等教育模式[2]。筆者認(rèn)為，這是軍事職業(yè)教育順應(yīng)時代發(fā)展的一個正確的創(chuàng)新發(fā)展方向，是一個急迫而現(xiàn)實的問題。
要保障這項工作順利進(jìn)展，調(diào)動執(zhí)行部門的積極性，必須解決存在的問題。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，世界上一切事物都是客觀存在的，而客觀事物又有其自身的規(guī)律。教育也不例外，它既有本身發(fā)展的規(guī)律，又和其他方面諸如經(jīng)濟、政治、軍事等有關(guān)系[3]。所以要正確認(rèn)識和遵循教育發(fā)展的客觀規(guī)律，使我國的軍事職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展的工作建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，并按照客觀規(guī)律使其不斷發(fā)展。
現(xiàn)代戰(zhàn)爭是大量使用高技術(shù)武器裝備的信息化戰(zhàn)爭，所以，我們必須要深入貫徹科技強軍戰(zhàn)略、人才強軍戰(zhàn)略，在這項工作中，最為緊迫的任務(wù)就是推進(jìn)軍事人才現(xiàn)代化，即建設(shè)一支聽黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊，這也是推進(jìn)軍事職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展的根本所在，所以這項工作的意義重大。
（一）解決部分官兵的職業(yè)水平與部隊人才需求間的矛盾。
目前，部隊裝備種類多、類型多、構(gòu)成復(fù)雜、知識技術(shù)密集，軍事訓(xùn)練正在向信息化轉(zhuǎn)變，在這一形勢下，一個合格的軍事人才必須要具備系統(tǒng)性的知識結(jié)構(gòu)、具有自主學(xué)習(xí)能力、能夠創(chuàng)新解決問題等，即部隊需要復(fù)合型的軍事人才。目前，在軍隊，許多士兵是初、高中畢業(yè)，文化層次水平低，根據(jù)部隊現(xiàn)有的條件，只有少數(shù)人能夠到軍校學(xué)習(xí)，提高職業(yè)素養(yǎng);大部分士兵沒有經(jīng)過系統(tǒng)的文化課學(xué)習(xí)和專門的業(yè)務(wù)訓(xùn)練，職業(yè)素養(yǎng)不夠，崗位適應(yīng)能力不強，操縱實際裝備、維修、創(chuàng)新解決問題的能力低下。其次，部分干部雖然經(jīng)歷過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，但新形勢下軍事戰(zhàn)略方針對軍事人才的整體運籌能力、深遠(yuǎn)經(jīng)略、綜合管控等能力提出了新的要求，很多干部不能很好地滿足這些需求。
從以上分析可知，部分官兵的職業(yè)水平與軍事人才需求間存在矛盾，造成這種矛盾有多方面的因素，除了官兵自身的問題，最重要的是教育問題。軍事人才是一種特殊人才，不是只要有要求，就可以憑空產(chǎn)生的，是需要不斷學(xué)習(xí)的。“要改變一般人的本性，使它獲得一定勞動技能和技巧，成為專門的勞動力，就要有一定的教育和訓(xùn)練?！盵3]所以，教育不僅是一種生產(chǎn)，而且是一種人才、人力的特殊生產(chǎn)。部隊的戰(zhàn)斗力的提高取決于多種因素，但是最重要的還是取決于官兵的受教育程度。因此，要建設(shè)一支高素質(zhì)的軍事人才隊伍，必須大力推進(jìn)軍事職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展。軍事職業(yè)教育創(chuàng)新發(fā)展的基礎(chǔ)完全筑建于部隊的需要之上，部隊需要什么人才，就培養(yǎng)什么人才。
（二）解決官兵的職業(yè)教育需求與院校職業(yè)教育現(xiàn)狀之間的矛盾。
軍事職業(yè)教育的首要任務(wù)是培養(yǎng)有社會主義覺悟、有文化科學(xué)知識和專業(yè)生產(chǎn)技能的軍事人才，以提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力。它是緊扣職業(yè)方向、職業(yè)特點、職業(yè)需要的，目前，軍事職業(yè)教育主要是在軍隊院校內(nèi)實施教育教學(xué)和人才培養(yǎng)的。為了提高軍事人才的綜合素質(zhì)，讓每一位官兵都到部隊院校學(xué)習(xí)是不現(xiàn)實的。更重要的是，在部隊中，官兵的日常訓(xùn)練任務(wù)繁重，很難在同一個時間和地點將他們集中起來進(jìn)行學(xué)習(xí);況且，每個人的起點不同、崗位不同、要求不同、作用不同、認(rèn)知能力不同，不可能讓他們學(xué)習(xí)相同的課程。官兵需要的是一種具有專業(yè)性、能夠體現(xiàn)差異性、可以自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)時間的教育模式。
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