讀后感可以幫助我們記錄下自己在讀書過程中的感想和思考。讀后感應(yīng)該具備邏輯性和條理性，可以根據(jù)書籍的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容來進(jìn)行分析和總結(jié)。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，希望能給大家?guī)硪恍╈`感和啟示。
碎片化閱讀讀后感篇一
現(xiàn)如今我們的生活越來越碎片化，生活中的忙碌，壓力等，都?jí)旱梦覀兇贿^氣來?？梢哉f讀書學(xué)習(xí)這種事情對(duì)現(xiàn)代人來說就像是見縫插針般。盡管睡前會(huì)有些時(shí)間利用，可也只能讀一下短小的文章。
就算是在節(jié)假日里，我們也少有時(shí)間讀書，出去散步，和朋友出去吃飯，走親訪友，打掃屋子等等，各種各樣的事情排滿了我們的假日。就算這些都不用做，工作積累下來的疲勞，只想讓人好好休息，不想再去傷眼費(fèi)神的去讀一本書。
平時(shí)和朋友出去吃飯，大家都通過手機(jī)看新聞，都劃來劃去，問起他們，都說看個(gè)大概就行，只要明白發(fā)生了什么事。像這樣的碎片化閱讀在我們?nèi)粘Ｉ钪性絹碓匠Ｒ姟?/p>
但是不得不說碎片化閱讀有比傳統(tǒng)閱讀優(yōu)秀的地方。至少，當(dāng)我們渴求閱讀時(shí)，不用為找不到一本好書而發(fā)愁，打開手機(jī)隨便一搜，一篇篇精致的文章便出現(xiàn)在我們的眼前。這是何等省時(shí)省力的好事。于是，人們不知不覺便接受了這種方式，而忽略了曾經(jīng)使我們著迷的其中的讀書的魅力。
麥家曾說：“文學(xué)和心靈、精神有關(guān)，它可以讓你堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)生活的挫敗，讓你的內(nèi)心豐富而飽滿?！蔽蚁胱x書的魅力大概也源于此。我們要從那緊密的文字排列中體味作家的深意、精神的歡愉，要在那跌宕起伏的故事情節(jié)中感受震撼我們心靈的力量。這要求我們必須邊讀邊思考，并且要具備領(lǐng)悟文章思想和討論問題的能力，否則，就不能理解作家的真意，這是一個(gè)一氣呵成的過程。而碎片化閱讀則只是在浪費(fèi)時(shí)間罷了。
但令人我們欣慰的是，在碎片化閱讀愈發(fā)猖狂之時(shí)，依舊能夠有許多人人虔誠地帶有一顆對(duì)文章的赤子之心，勇敢地逆著時(shí)代的狂潮。阿久悠呼喚道，“做一個(gè)落后于時(shí)代的人，”去靜靜地凝視人心?！庇谑?，他以“不惹眼、不鬧騰”的姿態(tài)，傾聽著生命中清脆的細(xì)流，一切屬于碎片化時(shí)代尖銳的刺耳聲都被漸漸淹沒。
毋庸置疑，我們無法阻擋時(shí)代的洪流，無法在“碎片文化”的席卷中脫身，但這并不能成為我們摒棄傳統(tǒng)閱讀的理由和麻木精神的借口，只要我們以最原本，最純真的方式去閱讀，一定能保留一顆塵不染的初心。
碎片化閱讀讀后感篇二
碎片化閱讀，看似為終日奔波忙碌的人們提供了一種全新的閱讀體驗(yàn)。人們借助網(wǎng)絡(luò)，以最迅捷的速度獲得來自世界各地的信息，求知欲得到了史無前例的滿足?？墒?，當(dāng)我們仔細(xì)審視身邊的那些低頭族，便不難發(fā)現(xiàn)，那些忙里偷閑使用手機(jī)閱讀的人，以看微博里的段子，和看網(wǎng)絡(luò)上流行的小說者居多。經(jīng)歷了唐詩宋詞元曲明清小說等文學(xué)鼎盛時(shí)期后，21世紀(jì)最搶眼的文體——段子，趁虛而入了。曾經(jīng)有人調(diào)侃，“早上打開微博，有一種君臨天下審閱奏折的感覺?！倍@種比皇帝上朝還繁忙的行為，多數(shù)時(shí)候卻是無意義的。
碎片化的閱讀，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致碎片化的思想。你無法奢求140字的微小說能表達(dá)出10萬字巨作的內(nèi)涵；那些為了博人眼球故意夸大其詞，甚至傳播虛假新聞的所謂內(nèi)部新聞，也不見得具有傳統(tǒng)新聞行業(yè)的公正報(bào)道和深入思考。當(dāng)人們都僅僅從事物的表象入手，變得不求甚解；當(dāng)人們都人云亦云，瘋狂的在朋友圈轉(zhuǎn)發(fā)，喪失了主觀判斷的能力，人們的思想已經(jīng)在一步步走向碎片化了。
閱讀本無所謂對(duì)錯(cuò)，正所謂開卷有益?？墒敲鎸?duì)碎片化閱讀日趨嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，人們也不得不抬起垂在屏幕前的頭，仔細(xì)思考一番了。
碎片化閱讀讀后感篇三
我們先捫心自問一個(gè)問題：“最近一次閱讀長(zhǎng)篇書籍是什么時(shí)候？手機(jī)里較長(zhǎng)信息的鏈接，你是不是還未讀完，就失去了興趣，按了一鍵返回呢？”
還是回到原先提出的問題，因?yàn)檫@種碎片化的閱讀，較長(zhǎng)的文章你讀了多少？因?yàn)檫@種碎片化的生活，我們對(duì)文章的興趣性大大地減少了，因此遇到較長(zhǎng)的文章感到望而生畏，所以只會(huì)讀一些淺顯易懂的短文，而降低了對(duì)文章的思考性，智能手機(jī)上的鏈接更是如此，往往都是隨手拿起又隨手放下。如果你認(rèn)為這并沒有什么關(guān)系，那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，這種閱讀的習(xí)慣，對(duì)現(xiàn)在我們學(xué)生做閱讀理解有著非常大的弊端。而且這個(gè)習(xí)慣還會(huì)擴(kuò)大化，變成一種性格導(dǎo)致自己經(jīng)不起挫折和困難。
那我們應(yīng)該怎樣去改變這種現(xiàn)狀呢？我們要做的就是改變自己閱讀的方法。我曾經(jīng)讀過一個(gè)故事，大致講的是一個(gè)鋼琴老師問自己的學(xué)生：“你每天花多少時(shí)間彈琴？”學(xué)生疑惑地回答道：“我每天規(guī)定自己彈琴一個(gè)小時(shí)，這樣有什么不對(duì)嗎？”老師說：“你以后或許并不會(huì)有太多的時(shí)間能用來練習(xí)，你不該是強(qiáng)制自己，而是要每天抓住自己的閑暇時(shí)間，花五分鐘，十分鐘來練習(xí)，這樣的效果會(huì)好很多。”
其實(shí)閱讀也是這樣，我們也可以把長(zhǎng)篇的閱讀碎片化，分為幾天，乃至數(shù)十天。就拿我自己來說，我一開始也會(huì)被頁數(shù)很多的文章嚇倒，有一天在睡覺前，我拿了老舍的《四世同堂》興致勃勃地看了起來，然后接下來的幾天都堅(jiān)持著，或許某天累了就只看那么四五頁，但我對(duì)這本書的熱情絲毫沒有減少，每次都讀到有趣的部分，然后帶著余味進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，這樣第二天就會(huì)對(duì)之后的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣。經(jīng)過十幾個(gè)夜晚之后，我終于把它看完了，除了它給我?guī)淼臉啡?，我還感覺到了一種成就感，這些都是短文所無法達(dá)到的。為此我培養(yǎng)了睡前閱讀書籍的習(xí)慣，一直延續(xù)到現(xiàn)在。
其實(shí)我們應(yīng)該順從現(xiàn)在這種碎片化的生活，去碎片化地讀一些較長(zhǎng)的文章，這樣既能收獲到更多的知識(shí)，也能培養(yǎng)我們持之以恒的習(xí)慣。
碎片化閱讀讀后感篇四
碎片化閱讀，它既像一層的階梯，支撐著你向高處走去，又像一座座牢籠，禁錮著你遠(yuǎn)航知識(shí)大海的心。
全國政協(xié)委員聶震寧說過：“《論語》和柏拉圖的《理想國》，不也是一種碎片式的結(jié)構(gòu)嗎？善待碎片化閱讀，善待隨處可見的“低頭一族”們，利用閱讀終端閱讀也不錯(cuò)。”但在史學(xué)博士廖峰眼中，他覺得“人或成為碎片化信息的奴隸。”而在我看來：碎片式閱讀，既能載舟，亦可覆舟。
碎片式閱讀，是蓋建知識(shí)性大樓的一磚一瓦。
碎片式閱讀之所以能成為大眾閱讀的趨勢(shì)，首先是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步與信息技術(shù)覆蓋全球而產(chǎn)生的，當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)如此激烈的環(huán)境下，想出時(shí)間來細(xì)細(xì)閱讀一本書，其實(shí)是一種奢望，正因?yàn)檫@樣簡(jiǎn)短精煉的碎片式閱讀才能天衣無縫地融入我們的生活中，充當(dāng)主導(dǎo)地位。其次，碎片式閱讀，大多都萃取了各種各樣，形色不一的人生哲理，并不需要像閱讀一整篇小說或是傳記那樣，花費(fèi)大量時(shí)間來總結(jié)人生道理。最后，大多數(shù)碎片式閱讀與看報(bào)有大多相同的特點(diǎn)，內(nèi)容都會(huì)選取趕得上潮流，追得上時(shí)事的新穎內(nèi)容，這讓讀者被新事物所迷，因此愛上了碎片式閱讀。不能因?yàn)樗槠介喿x不出自名師之手，不得到社會(huì)的認(rèn)可，而漠視了他在閱讀上的重要地位，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。只要堅(jiān)持下去，積累各式各樣，奇聞異事，傳記文學(xué)，當(dāng)今時(shí)事，也能筑建每個(gè)人的閱讀大樓。
然而，碎片式閱讀，是壓在你思想上的一座大山。
書，一張張印著墨字的紙，串成一本。漸漸地，隨著科技的飛速進(jìn)步，書可能會(huì)被碎片式閱讀霸占版面，遠(yuǎn)離我們。事實(shí)上，碎片式閱讀不是真正意義上的閱讀。閱讀即是靜下來捧著一本書，幸福的閱讀，而不是坐在公車上，地鐵上，拿著手機(jī)，埋著頭，手上隨意劃來劃去，隨意的閱讀。碎片式閱讀，并不是比我們得到更深沉的思想方面的東西，大多數(shù)碎片式閱讀，太膚淺地將人生哲學(xué)寫出來，即使我們看了讀了，也無法領(lǐng)悟其中的奧妙，少了一種領(lǐng)悟的過程，也就少了一種豁然開朗的喜悅，失去了閱讀原本的意義。
我們?cè)试S碎片式閱讀滲入我們的生活，讓我們體驗(yàn)片面知識(shí)，但不允許碎片式閱讀充當(dāng)主流，扼殺了我們深層的思想，弱化思想的進(jìn)步。
碎片化閱讀讀后感篇五
當(dāng)下社會(huì)流行的碎片化閱讀比不閱讀更糟糕。在鋪天蓋地的信息的沖擊下，完整的、深入的深閱讀正在逐漸被走馬觀花的淺閱讀取代。當(dāng)閱讀淪為七拼八湊的碎片時(shí)，閱讀的本質(zhì)就被改變了。
真正的閱讀是獨(dú)一無二的，別樣的體會(huì)。薩特曾經(jīng)說過自己的體會(huì)：我在書里重新結(jié)束了我的生命，我又在書里重新開始了我的生命。閱讀帶給人們的是心靈的提高與升華，全神貫注的閱讀才能到心靈最深處。
但碎片化閱讀在如今這個(gè)時(shí)代很受歡迎，在街頭巷尾隨處可見，公交車瞄一眼新聞，下班用電子書分分鐘看完網(wǎng)絡(luò)小說，晚上刷屏微信朋友圈鏈接，干任何事的時(shí)間都有，就是沒有坐下來靜靜地看書的時(shí)間。
我非常的反對(duì)碎片化閱讀。因?yàn)榘l(fā)生過幾件事讓我印象十分深刻。
升了初中，人大了，作業(yè)也漸漸多了。晚上，做作業(yè)時(shí)不小心打了個(gè)盹，這下倒好，一覺醒來九點(diǎn)半多了，趕緊做作業(yè)，到了十一點(diǎn)多吧沒還沒昨晚！實(shí)在想睡覺了，就把英語背誦留到了第二天早上。早上一起來，就邊吃邊背，坐上公交車也在背，自以為前幾個(gè)很熟了，不會(huì)錯(cuò)了。到了學(xué)校，又七七八八的背了些，每個(gè)課間都背，斷斷續(xù)續(xù)的。誰知道了下午默寫了，腦子一片空白，“不及格”，仿佛晴天霹靂一般！這更印證了不坐下來靜心閱讀是不過心的閱讀。
還有一次，我去香格里拉旅行之前，想著要做一些關(guān)于高原反應(yīng)的功課，早飯上菜前五分鐘看了些，粗粗看了幾條，邊聊天邊吃著早點(diǎn)，十分悠閑。上了車就睡覺，迷迷糊糊的，下了車，高反來了，可我已經(jīng)把注意事項(xiàng)全忘了，隱約的記著些什么，可是重點(diǎn)全無，最后吐的整個(gè)人都不好了。
碎片化閱讀，破碎了女孩們心心念念的王子夢(mèng)，擊碎了上下五千年迷一樣的歷史，混亂了三重門林宇翔的愛情故事，粉碎了冒險(xiǎn)家在魔堡探索魔成之路。我們將閱讀時(shí)間分解，用簡(jiǎn)單易懂的文字填充，在繁忙的生活中享用了一碗速成的心靈雞湯，但雞湯雖好，卻不管飽。再見，碎片化閱讀，給我一個(gè)寧靜的午后，讓我細(xì)品互爾登湖畔的陽光。
碎片化閱讀讀后感篇六
在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息更新速度快，人們也日漸地習(xí)慣于快節(jié)奏的生活，所以在各方面都習(xí)慣于“快”。理所應(yīng)當(dāng)在最短的時(shí)間內(nèi)掌握最多的信息，造成了碎片化閱讀，可在我看來，碎片化閱讀應(yīng)該適可而止。
不可否認(rèn)，碎片化閱讀可以在最短時(shí)間內(nèi)了解到最多的信息非常地便捷，也非常地節(jié)省時(shí)間，甚至有時(shí)候可以直接得到現(xiàn)成的結(jié)論，腦袋連思考都不用了，可最后不好的地方也在這里，縱然在碎片化的閱讀中實(shí)際得到了好處，可也因?yàn)樗槠拈喿x，停止了人們思考的過程。
在零碎的時(shí)間里，掌握的信息也呈現(xiàn)了碎片化，在腦子里，如同走馬觀花地過濾上一遍，接著再看到這些信息最后總結(jié)出來的結(jié)論，讀完了，好了，就是這個(gè)樣子。很可能在潛意識(shí)中，不多加思考就認(rèn)為這就是正確的結(jié)論，而沒有仔細(xì)地思考鉆研一下這里面所表達(dá)的意思與思想是否是正確的，是否有失公正。也不是說只要是碎片化閱讀就一定是如此，只是碎片化閱讀往往所用時(shí)間較少，沒來得及細(xì)細(xì)品味，深刻理解就已經(jīng)結(jié)束了，如同囫圇吞棗，不知道其中味道就全部咽下，這樣碎片化閱讀，只在淺層，而沒能深入體會(huì)其中的含義。
不僅如此，碎片化閱讀不僅因?yàn)闀r(shí)間過于匆忙而導(dǎo)致有一些難以消化理解，而且更難以形成一整套理論體系。
碎片化閱讀即是抓住每一段碎片化的時(shí)間獲取信息，可這樣每一次得到的信息，往往也呈現(xiàn)一種碎片化的形式。在自身的思想中，如果不曾將其整理分類，很難以將其中有關(guān)系的部分聯(lián)系起來，成為一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦碚擉w系。就像只知其一不知其二，得出的所謂看似很有道理的現(xiàn)成結(jié)論怕是不堪一擊。再怎么樣，現(xiàn)成的結(jié)論也是別人總結(jié)出來的，如果不自己加以分析論證，最后只能是生拉硬扯地照搬，沒有自我的想法。
華羅庚教授把讀書的過程歸納為“由薄到厚”與“由厚到薄”兩個(gè)階段。他說：“一本書，當(dāng)未讀之前，你感到就是那么厚；在讀的過程中，如果你對(duì)各章各節(jié)又作深入的探討，在每頁上加添注解，補(bǔ)充參考材料，那就會(huì)覺得更厚了。但是，當(dāng)我們對(duì)書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)后，就會(huì)感到書本變薄了。愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。這是每個(gè)科學(xué)家都要經(jīng)歷的過程。這樣，并不是學(xué)的知識(shí)變少了，而是把知識(shí)消化了。”碎片化閱讀若是不加以總結(jié)理解，總歸是別人的，而不是自己的，讀的透徹，真正懂得并且運(yùn)用，才是自身擁有的。若只是表面上，一看就過，得一個(gè)趣味性，那么偶爾還行，長(zhǎng)期下來，倒是沒有什么實(shí)際上太大的用處。
總而言之，碎片化閱讀應(yīng)該適可而止，不是說不可以讀，不是說這種閱讀方式是絕對(duì)地錯(cuò)誤，而是在碎片化閱讀時(shí)，應(yīng)該更加深入地去學(xué)習(xí)，耐心下來，自我修煉，不斷進(jìn)步，更好地利用碎片時(shí)間，成就更好的自我。
碎片化閱讀讀后感篇七
碎片化的生活讓我們利用起碎片化的時(shí)間，而在改變我們的行為與習(xí)慣的同時(shí)，碎片化的生活也正在潛移默化地改變我們的認(rèn)知與心態(tài)。
過去每每靜下心來讀一本好書，享受著屬于自己的“書式”生活。拿著一本印刷精美的書籍，去享受印刷文字的快樂，那是多么幸福的一件事情！現(xiàn)在我們更多的是合上了飄著墨香的紙質(zhì)書籍，拿起了冰冷的手機(jī)。比起印刷媒體，如今我們讀的更多的是電視、計(jì)算機(jī)的顯示屏和手機(jī)。前些時(shí)候，兩張照片流傳于網(wǎng)絡(luò)，值得深思。一張是日本學(xué)生在機(jī)場(chǎng)候機(jī)時(shí)手捧書籍、認(rèn)真閱讀的場(chǎng)景，另一張背景同樣是在機(jī)場(chǎng)，候機(jī)的中國學(xué)生們面無表情、目不斜視地盯著手機(jī)網(wǎng)上沖浪。閑暇之余我們閱讀的更多的是圖象，而不是文字。
歷史上的中國人信奉“腹有詩書氣自華”，如今的中國卻被國民的低閱讀現(xiàn)狀所困擾。這種差距不只是在學(xué)生們身上體現(xiàn)，在我國，讀書全民平均每年讀的書籍的數(shù)量比起日本、英國等國家都是要落后許多。導(dǎo)致這種結(jié)果的原因之一便是碎片化閱讀的出現(xiàn)。碎片化的閱讀相較于書籍的閱讀來說，短小輕松，也更容易理解。因此，人們比起閱讀書籍更喜歡碎片化閱讀也是人之常情。久而久之，便再也見不到我們手中捧著的書本，留下的只有手機(jī)?？墒牵喿x仍有許多碎片化閱讀所沒有的益處，閱讀可以讓我們暫別塵世，到書中的世外桃源歇一歇。閱讀可以讓我們有所領(lǐng)會(huì)、有所提升。而如今的我們，更愿意去選擇碎片化的閱讀，遠(yuǎn)離長(zhǎng)時(shí)間的用心閱讀，甚至逐漸喪失了靜心閱讀的能力，好不容易想坐下閱讀，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)無法再用心體會(huì)書中的世界了。
我們一開始時(shí)由于碎片化閱讀的輕松而對(duì)其產(chǎn)生的好感讓我們走入了碎片化生活的循環(huán)，讓我們?nèi)ニ槠獾氖澜鐩]有了去追尋的能力。同時(shí)，碎片化的閱讀由于難尋其根源，內(nèi)容的真?zhèn)我搽y以確定與考證，碎片化閱讀的堆積讓我們也接觸不少錯(cuò)誤的信息，形成了錯(cuò)誤的認(rèn)知。
是時(shí)候該放下手中的屏幕，打開一本書了。重新體會(huì)、慢慢品味碎片化外的生活。
碎片化閱讀讀后感篇八
時(shí)代在一點(diǎn)一點(diǎn)的變化，閱讀的方式也變得越來越多。在你的意識(shí)里閱讀是怎樣的呢？是拿著一本厚重的書捧在手里，翻動(dòng)著木質(zhì)紙張看那些密密麻麻的字，還是在電腦、手機(jī)等多媒體設(shè)備上可隨意的查找、翻閱大量的書籍報(bào)刊？我認(rèn)為后者更好。
我發(fā)現(xiàn)在圖書館看書有很多的不足。
我也經(jīng)常去圖書館，可家住的離圖書館比較遠(yuǎn)，去時(shí)要么就是乘公車，要么就走路。特別是夏天熱得很，感覺連呼吸都困難，可謂是一大折磨。老師有次布置了個(gè)作業(yè)讓閱讀《水滸傳》，當(dāng)時(shí)圖書館已經(jīng)關(guān)門了，爸爸就在他手機(jī)上給我搜到了少年版的《水滸傳》讓我閱讀。第二天老師問的問題我都有讀到，這種足不出戶就能閱讀到書籍的感覺太棒了。
漸漸地我也會(huì)在手機(jī)上查找圖書，當(dāng)在圖書館看到的好書都想立馬借來，可有的書內(nèi)容讓我很感興趣，但字太密麻，看一會(huì)眼睛就酸得很，就不能更加專心的閱讀了。我到家后試著在電腦上下載了閱讀軟件，發(fā)現(xiàn)上面可以自己隨意調(diào)節(jié)字的大小，和背景的樣式，在上面閱讀從不會(huì)感到眼酸，如果要長(zhǎng)時(shí)間閱讀，可以開啟護(hù)眼模式，對(duì)眼睛也是保護(hù)的。
發(fā)現(xiàn)碎片化的閱讀有那么多的好處，我便多次使用碎片化的閱讀。有時(shí)總想把書隨手帶在手里，可一本書總是不方便隨身攜帶。我就會(huì)把想看的書在手機(jī)上找到并下載來，就算沒有wifi也能暢快閱讀。
大家肯定遇到過這種情況，在若大的圖書館里要找到一本自己想要的書太費(fèi)時(shí)間了。一次我在圖書館里想找一本在網(wǎng)絡(luò)上很火的小說，可兜了好幾圈，就是沒有找到那本小說，最終以悲哀告白。
回家我還不想放棄閱讀那本小說的機(jī)會(huì)，就在網(wǎng)上搜索了一下，發(fā)現(xiàn)網(wǎng)上有很很多的閱讀這本書的方法，我照做了。懷著滿滿的興奮和喜悅讀完了這本書，滿滿的滿足感。
一般圖書館雖然是很大的，但藏書肯定不會(huì)那么全面，而在碎片化的閱讀里網(wǎng)絡(luò)是很廣泛、全面的?；旧现灰悄阆胍吹膱D書就都能在網(wǎng)絡(luò)上搜到，也不會(huì)那么費(fèi)勁。
總之，在這被網(wǎng)絡(luò)籠蓋的時(shí)代，有很多很多的事物都在逐漸變得更加方便，生活是如此，閱讀亦是如此。碎片化的閱讀可以讓我們足不出戶就能閱讀到好書；讓我們能跟加方便的查找圖書；讓我們隨時(shí)隨地的閱讀；更能廣泛我們的閱讀知識(shí)總而言之，統(tǒng)而言之碎片化的閱讀真是帶給大家很多的方便，大家不妨去試試哦！
碎片化閱讀讀后感篇九
讀書就是修行。在這大數(shù)據(jù)的信息時(shí)代里，自身修養(yǎng)的完善才是真正心之所向，而碎片化不過是形式上的破碎，并不影響人精神素養(yǎng)的完整。
讀書，就應(yīng)該摘掉長(zhǎng)篇巨制的有色眼鏡，轉(zhuǎn)而去追尋那思想中的成長(zhǎng)與感情上的成熟。遨游于書海間，孔夫子的《論語》、泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》、柏拉圖的《理想國》這些流傳于世的經(jīng)典，也不全是長(zhǎng)篇巨制，甚至也是“碎片化”的，但他們都是短于篇幅，深于內(nèi)涵的。冰心的散文這般溫暖人心，梁文道的短小時(shí)評(píng)一語中的。我們不必為碎片化的結(jié)構(gòu)篇幅而對(duì)其嗤之以鼻，因?yàn)槿绻菢?，我們?cè)摃?huì)遺漏多少經(jīng)典，多少思想與心靈的升華。
讀書，就應(yīng)該聚沙成塔、細(xì)心拾起身邊每一塊小碎片，注意平日里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。清晨，休息了一夜后，精神煥發(fā)，讀讀推送的幾首唐詩宋詞，感受一下中華詩詞的聲韻之美和意境之雅；午間，信手取一份雜志，隨意翻閱幾篇短小的小趣文，享受一下工作之余后的清閑；夜晚，臨睡之前，讀覽一下孔老夫子的《論語》，咀嚼其中的幾個(gè)片段，讓傳統(tǒng)思想精華縈繞在腦海之間，滲入到我們的血液里，直到不知不覺中進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。這樣的修行是零碎的，但卻是永恒的，而且是愜意的。
讀書，本就是沙中拾貝，殘存在你記憶中的也不過是些零碎的片段罷了，但最重要的是如何把所有的碎片結(jié)合在一起。無關(guān)乎飽受爭(zhēng)議的閱讀模式，而是回歸到自我靈魂的修行中去。陶淵明那“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適；孔子那“登泰山而小天下”的壯志；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯；李清照那“物是人非事事休”的惆悵。我們終是要看遍人生百味，嘗盡酸甜苦辣。我們修行，需要沉淀，將一句句的微言精義，終化作胸藏文墨，腹有詩書氣自華。
我們不要誤會(huì)了碎片化，不要誤會(huì)了新興的閱讀方式，不要誤會(huì)了這個(gè)時(shí)代。讀書、修行，從來無關(guān)乎表面上的破碎，我們追尋的，是心靈上的完整與融合。
碎片化閱讀讀后感篇十
如今隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的日益發(fā)展，人們生活中的各方各面都被碎片化了，就連閱讀也是如此。然而，碎片化閱讀真的有用嗎？我們又應(yīng)將碎片化閱讀落實(shí)于何處呢？我想，每一個(gè)碎片化閱讀者必然也都是長(zhǎng)閱讀的追捧者，他們閱讀的目的都是相同的：從閱讀中汲取有用的知識(shí)，充實(shí)自我。而碎片化閱讀比起長(zhǎng)閱讀也更有一種簡(jiǎn)潔明朗清晰周祥的閱讀之美，從而省去那些繁瑣無味，冗長(zhǎng)無用的閱讀過程，用精簡(jiǎn)的文字?jǐn)⑹鲋睋羧说男撵`帶給人們以啟迪。
但是，碎片化閱讀能完全替代長(zhǎng)閱讀一切的效用嗎？答案一定是否定的。所謂我們學(xué)習(xí)的知識(shí)，是由一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)連接而成的，而長(zhǎng)閱讀，便是將那一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)連接起來的線。只有有了這一條條的線，才能將我們所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)融會(huì)貫通，從而讓我們更容易去汲取和掌握新的知識(shí)。知識(shí)點(diǎn)之間是互通的，是可以舉一反三的，而不是互相獨(dú)立，毫無聯(lián)系的，畢竟若是那樣的話，我們腦中的知識(shí)，就可以被稱為一堆空殼所存在了。
事實(shí)上并不是世上的每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)都是我們值得去完全掌握的，因此這時(shí)碎片化閱讀就應(yīng)起作用了。我們的閱讀都應(yīng)是有所分層次的，在此，我分為三層：專業(yè)型閱讀，拓展性閱讀和趣味性閱讀。
專業(yè)性閱讀，指對(duì)每個(gè)人所需要涉獵的知識(shí)面的必要性的內(nèi)容的閱讀，這應(yīng)是長(zhǎng)閱讀，每天每周都應(yīng)有固定的計(jì)劃量去完成。
拓展性閱讀，指對(duì)專業(yè)性閱讀內(nèi)容的更深一層的延展性型閱讀，這也應(yīng)是長(zhǎng)閱讀，讓一個(gè)人對(duì)此類知識(shí)面的認(rèn)知更全面更感性。此類閱讀應(yīng)在每日的間隙時(shí)間里多做落實(shí)，例如在晨間的洗漱時(shí)段，外出的等車時(shí)段，利用好一天中各個(gè)可加以利用的時(shí)間段去進(jìn)行拓展性閱讀。
趣味性閱讀，指對(duì)娛樂性內(nèi)容的閱讀，以此來放松個(gè)人的心情，緩解個(gè)人的負(fù)面情緒。這便要用碎片化閱讀了，此類閱讀的時(shí)段應(yīng)是最少的，時(shí)間也無需固定，可在每周末的閑暇時(shí)光里讀此閱讀，放松身心，以更好的狀態(tài)和心境去迎接新的學(xué)習(xí)生活。
碎片化閱讀不一定是最有用的，但它一定有適合它的所在之處，我們無需去抵制它，但絕不能去依賴它。讓我們一起正視碎片化閱讀，好好利用它，讓自己的學(xué)習(xí)之路越走越開闊明亮吧！
碎片化閱讀讀后感篇十一
在互聯(lián)網(wǎng)大勢(shì)發(fā)展的今天，人們都在享受網(wǎng)站帶來的便利，它讓我們工作效率加快，增加閑暇生活的樂趣，正如閱讀，從書籍上獲取信息改為了輕巧的手機(jī)，并且能在地鐵上，車上的一切空余時(shí)間來閱讀，但這看似增加了我們的閱讀量，實(shí)則是讓閱讀變得“碎片化”
閱讀的“碎片化”是由于網(wǎng)絡(luò)媒體寫作的“碎片化”忘網(wǎng)絡(luò)問斬風(fēng)格變得短而簡(jiǎn)單，在闡述事件時(shí)無法完整，之選擇最吸引人眼球的部分，從而變得粗糙，片面。而這一切的背后是因?yàn)楝F(xiàn)代人“快”的心態(tài)，凡事只追求效率，只會(huì)為了獲得更多的信息。而呢些“碎片化”的信息都蒙蔽了大多數(shù)人的眼睛。由此觀之，“碎片化”閱讀帶給人們很多弊端。
閱讀的碎片化讓人們難以分辨真假。現(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)信息遍地，用手機(jī)在微博，微信上隨便瀏覽都能有上百條文章，繁多的文章讓人們眼花繚亂，難以分辨，從而變得謠言漫天，一些名人明星的輿論八卦在頃刻之間被炒作的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，人們之關(guān)注時(shí)間的表面而對(duì)時(shí)間的真假不抱有懷疑，單對(duì)事件評(píng)頭論足。閱讀的碎片化讓人們喪失了分辨能力。
閱讀的碎片化讓人的思維鈍化，零散的文章讓我們變得支離破碎。當(dāng)看到長(zhǎng)篇的文章時(shí)，沒耐心將它看完，反而我們選擇更短，更簡(jiǎn)單的文章，久而久之就喪失了分析信息的能力，思維變得簡(jiǎn)單。
我們不能只享受現(xiàn)代化帶來的便利而忽視它的弊端，使它影響人的心態(tài)。
碎片化閱讀讀后感篇十二
在這信息化時(shí)代，閱讀被完全碎片化了，人們利用百度，電子書，mybook之類的軟件來閱讀一本本精彩的書，這顯然是很好的，人類的好奇心，求知欲被無限地拓展開了。但是呢，喜歡這樣讀書的人，你們可能不知道這樣閱讀的壞處。
在世界各地，這樣看書的“低頭族”多不甚數(shù)，在等地鐵，等火車的時(shí)候，人們便會(huì)拿出手機(jī)，快速上網(wǎng)閱覽書籍。但如果這時(shí)地鐵來了，火車來了，怎么辦？我們肯定會(huì)關(guān)閉手機(jī)，立馬踏上這班火車，這班地鐵。在這斷斷續(xù)續(xù)的閱讀中，我們能收獲什么？當(dāng)你學(xué)習(xí)完或工作完后，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，在等車時(shí)閱讀的書全部忘記了。
我在一年級(jí)時(shí)接觸了這種電子書，媽媽說這樣看書十分費(fèi)眼睛，我便不再這樣看書了。自從不看電子書后，我都會(huì)珍惜每一本買回來的書，打開紙質(zhì)的書本，讀著一個(gè)又一個(gè)字，享受著這些文字帶給我的樂趣。我愛這些書，他們給了我許多與眾不同的發(fā)現(xiàn)，給了我求知欲。但現(xiàn)在，這種求知欲呢？這種人類本身就有的求知欲呢？想看什么書，就看什么書。只要有一部手機(jī)，便能閱遍天下書。可這有用嗎？在這些網(wǎng)站中，成千上萬本書迎面撲來，到底看哪本？能閱讀完嗎？在這樣的碎片化閱讀中，我們的閱讀速度便會(huì)變得特別快，就是這樣，我們也就越不專心，吸取的知識(shí)越少。而紙質(zhì)的書籍只能印刷有限的字，從而給我們思考的時(shí)間。
我們?cè)谝淮未嗡槠喿x后，能吸取什么“營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)”？我們又能掌握多少知識(shí)？林海音書中寫出的竊讀是多么快樂，默多克作擁傳媒帝國，卻只用10分鐘時(shí)間讀電子書，萬維鋼勵(lì)志欲用自己的時(shí)間來閱讀有價(jià)值的書。
在微信，qq，微博上閱讀更是沒有營(yíng)養(yǎng)，這些軟鍵里讀物的思維密集度十分低，我們不需要去咀嚼其中的意思，而那些真正高深的書籍，往往是很難理解的。我們需要把整個(gè)人的精力都投入到書本中，全身放松的去閱讀。在這樣的閱讀中，我們需要?jiǎng)佑米约旱拇竽X，來思考著每一個(gè)力透文章的字，去琢磨其中的意思。像雜志，報(bào)紙之類的都是思維密集度低的書，我們可能需要去閱讀報(bào)紙，去了解國家大事，但這種思維密集度低的書只能算是零食，零食不能多吃，而那些思維密集度高的書本才是主食。所以這些“零食”，對(duì)我們的益處大嗎？就算你能掌握一次次碎片化閱讀中的所有內(nèi)容，但是光吸收“零食”怎么行呢？一本好書，就是那些有著靈魂的書，需要我們?nèi)ハ胂蟮臅?，去鼓?lì)我們發(fā)現(xiàn)“金庫”，探索知識(shí)的書。
所以，同學(xué)們，從現(xiàn)在做起，從此刻做起，不要再做無謂的碎片化閱讀了。讀一本好書，就是和一個(gè)道德高尚的人做朋友?，F(xiàn)在，我們就要和這樣的人做朋友。當(dāng)你與“許多道德高尚的人”作朋友時(shí)，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)：你已經(jīng)如蛹化蝶，展翅欲翔了。
碎片化閱讀讀后感篇十三
爸爸說：“想當(dāng)年，我們小時(shí)候，一到夏天，就去河里游泳。到時(shí)候回家就不用洗澡了。洗頭直接把頭塞到池塘里，泥土就是大自然的洗發(fā)露。在路上，要是餓了的話，就去別人家門口挖花生，往嘴里塞，回家時(shí)，嘴角全是干泥巴。”我聽得津津有味。接著爸爸又來了一句：“現(xiàn)在這些都沒有了，只能作為回憶慢慢咀嚼。”
記得我讀過韓寒的一部作品——《碎片》。里面記載著他在大城市生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。有一次，他的車在高速公路上拋錨了，他的兩部手機(jī)沒電了。他看見一百米之外，有燈光亮著，于是，他去求救，開門的是一個(gè)七旬老太太。他問：“老人家，我的車拋錨了，手機(jī)沒電了，能借你的用一下嗎？”剛開始，老太太有些戒備，知道韓寒的來意后，說：“我沒有手機(jī)，但電話你可以用?！苯酉聛?，韓寒等待著救援。他看了看房子的周圍，讓他想到了小時(shí)候。于是他坐在屋頂，看著天空。腦子里想的卻是他的蘋果手機(jī)里有辨別星座的軟件。
現(xiàn)在，我們身邊的碎片越來越多，這些碎片一點(diǎn)點(diǎn)地吞噬最初的美好。
在這個(gè)時(shí)代，誰還會(huì)靜坐在那里，抬頭仰望星空，數(shù)著天上的點(diǎn)點(diǎn)繁星，觀察月亮的陰晴圓缺。在這個(gè)時(shí)代，誰還會(huì)坐在窗臺(tái)上，凝望著窗外，回憶童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，拾起童年那些天真美好的笑。圍繞著粗壯的大樹轉(zhuǎn)圈，誰還能在路過田野時(shí)，欣賞兩邊的野花野草。也許都不會(huì)了。在這個(gè)時(shí)代，人們的自由時(shí)間快被娛樂場(chǎng)所榨干了。網(wǎng)吧，酒吧，迪吧，ktv。還記得，小時(shí)候用兩個(gè)紙杯，中間穿一根毛線連接，當(dāng)電話的日子嗎？還記得，在秋天爬上樹去偷別人家的果實(shí)的日子嗎？還記得和一群小伙伴趴在地上拍卡片的日子嗎？應(yīng)該才剛想起來吧！
想一想，我們現(xiàn)在的日子是什么？聊qq，刷微博，寫日志，看空間動(dòng)態(tài)，聊微信。小時(shí)候的連環(huán)畫變成了現(xiàn)在的《如何成為職場(chǎng)高手？》，小時(shí)候的蘆葦叢變成了現(xiàn)在的高樓大廈，小時(shí)候無油鹽的飯菜變成了現(xiàn)在的地溝油飯菜。現(xiàn)在，我們總會(huì)話說當(dāng)年，想當(dāng)年，夏天那么熱，沒有空調(diào)，沒有電風(fēng)扇，只有一把紙折得扇子。多么苦啊。我們不照樣過來了嗎？以前的飯菜沒什么味道，我們不是照樣吃得津津有味？苦？這是給過去下的定義嗎？過去沒有空調(diào)，苦？現(xiàn)在有了空調(diào)，生病的人越來越多。過去苦嗎？原來品嘗的是食物原本的美味，現(xiàn)在吃的都是防腐劑。到底哪個(gè)更苦？現(xiàn)在的你，還能像以前一樣肆無忌憚地笑嗎？現(xiàn)在的你，還能像以前一樣在田野中玩耍嗎？時(shí)光無情地帶走了太多的美好。與其說是時(shí)光所為，還不如說是人為呢！
也不知道是為什么，感覺自己總是處于自我癲狂，自我陶醉的生活中，也許是為了躲避繁雜無奈的現(xiàn)實(shí)，或許是為了掩蓋自己的那顆傷痕累累的心。每天，生活推著你往前跑，想慢下自己的腳步都難！也許癲狂是一種自我解脫的方式，也或許是一種想慢下腳步的思想。
在擁擠的人潮中，不要隨波逐流，請(qǐng)慢下腳步，再看一眼，那即將失去或已經(jīng)失去的美好。當(dāng)美好已成往事，留下的也許只剩孤獨(dú)地心痛了吧。
碎片化閱讀讀后感篇十四
通過手機(jī)，電子書，網(wǎng)絡(luò)等進(jìn)行不完整的斷斷續(xù)續(xù)的閱讀模式被總結(jié)為“碎片化的閱讀”。近年來，“碎片化的閱讀”已成為大眾閱讀的一個(gè)新的趨勢(shì)。我認(rèn)為碎片化的閱讀更適合我們現(xiàn)在的生活需要。
人類智慧的結(jié)晶科技帶給我們美好，便捷的生活，碎片化的閱讀主要是給我們的業(yè)余生活添上充滿書香味的一筆，讓我們的視野更開闊，也讓我們?cè)诳旃?jié)奏的生活中能夠放松心情，讓內(nèi)心到達(dá)靈魂的最深處，讓自己沉浸在書的海洋里。
現(xiàn)今社會(huì)，人們常常忙于學(xué)習(xí)，工作，很少有空閑的'時(shí)間在家或在圖書館捧書閱讀，古人的不驚不擾的閱讀早已離我們遠(yuǎn)去，但生活離不開閱讀，所以碎片化的閱讀是更多人的選擇，日常積累碎片的信息也能夠提高我們的知識(shí)和素養(yǎng)。電子產(chǎn)品已成為我們?nèi)粘１匦杵?，用電子產(chǎn)品閱讀也給我們帶來了很多好處：
1、用電子產(chǎn)品閱讀信息海量，為人們提供更多的選擇空間。
2、閱讀方便，可充分利用每日零碎時(shí)間，上學(xué)上班路上，休息時(shí)間等都可以閱讀。
3、讀者可以有更多選擇性進(jìn)行個(gè)性化閱讀。
電子閱讀帶來來的碎片化的閱讀讓我們成為一個(gè)充實(shí)的時(shí)代，讓我們隨手拿出手機(jī)，電子書等電子設(shè)備就能夠更方便的陶冶自己的情操。讓我們利用好碎片式的時(shí)間，來享受碎片化的閱讀給我們帶來的別樣的體驗(yàn)，隨時(shí)隨地給自己的靈魂做個(gè)“深層保養(yǎng)”吧！
碎片化閱讀讀后感篇十五
當(dāng)今的社會(huì)，信息化發(fā)展速度飛快，所有人都害怕“落伍”，便紛紛縱身跳入信息大潮的“泥石流”中。隨著人們每日接受信息的日益增加，一種新的閱讀方式急速風(fēng)行——“碎片化閱讀”。這種閱讀方式是為我們帶來了便利，還是帶走了些什么？這確實(shí)發(fā)人深省。
可惜的是，沒有多少人在不是信息時(shí)代的大潮中記得多回頭看一眼，看一眼身后的美好。我認(rèn)為碎片化閱讀，正如一些被某些媒體所抵觸的小說，漫畫一樣，是無用的。雖然全國政協(xié)委員聶震寧曾說：“《論語》和柏拉圖的《理想國》，不也是一種碎片式結(jié)構(gòu)呢？”不過無論怎樣講《論語》和《理想國》（可能包括一些我對(duì)柏拉圖的個(gè)人想法）都是存在其中心思想的，是真正的哲人的名作；而那些碎片化的文段，卻毫無統(tǒng)一性可言。天花亂墜的心靈雞湯在他們面前根本毫無可比之處。人應(yīng)當(dāng)在這巨大的信息斗爭(zhēng)之中找尋自己，而不像是學(xué)博士繆峰所言：“人或成為碎片化信息的奴隸?！睙o論在什么時(shí)代，都應(yīng)當(dāng)保持內(nèi)心的自由，如影片“死亡詩社”中所提的不拘束于詩的形式，而探尋靈魂的美。而那些碎片化的文段充其量不過是形式主義的產(chǎn)物罷了，就比方說，無論是誰按格式寫首詩，都會(huì)有平庸的人去贊賞，那根本不是藝術(shù)，不是靈魂的美。真正的哲言不需要天花亂墜的修飾，也能令人終生難忘。我們應(yīng)當(dāng)在這虛實(shí)的世界中找尋靈魂的自由，真正的真理，而不是使靈魂浸泡在心靈雞湯中不斷腐爛，成為奴隸，傀儡。真正可悲的不是自己身不由己，而是自己束縛自己最后的思考的自由。
學(xué)者費(fèi)勇說過：“我不排斥碎片化時(shí)代，我們?cè)摽紤]怎樣才能把自己修煉得更完美?！闭\然，如果你僅僅愿去追求悠閑愉悅的生活，不妨去體驗(yàn)碎片化生活；而我尋求的是內(nèi)心的平靜。身處世界科技前沿——美國“硅谷”的喬布斯面對(duì)零點(diǎn)幾秒都關(guān)乎生死的科研競(jìng)爭(zhēng)，他依舊保持內(nèi)心的寧靜，對(duì)精神更高的追求，他曾說：“我愿用我所有的科技去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午?！蔽覉?jiān)信喬布斯先生是絕不會(huì)僅滿足于電子產(chǎn)品的碎片化閱讀的。如果是我，我也會(huì)用我生命的全部去換取與蘇格拉底相處的一個(gè)下午，因?yàn)槿绻麨榱颂角蟮届`魂生命的真諦，真正的真誠，真正的平靜而犧牲一切，我也愿意。所以這樣的我，絕不會(huì)舍棄自己的一切真、美去投身于時(shí)代的海洋。無論什么時(shí)代，對(duì)我而言都一樣。肉體的生活并無所謂，追求內(nèi)心永遠(yuǎn)的平靜才是人類一直以來的追求。我只希望在文學(xué)中，在冥想中發(fā)現(xiàn)人生的真諦，其他的一切都不會(huì)左右我。
正如陶淵明先生一樣豁達(dá)“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”這是我的人生志向。而現(xiàn)在的人，對(duì)精神世界的要求低至何等程度！看過幾篇微信上的哲理小美文后，便覺得自己升華了，整個(gè)人都變得趾高氣揚(yáng)了，這難道不可笑嗎？我見過不少這樣的人，大多數(shù)是中年人，而我沒有興趣同他們議論，因?yàn)槲覠o法把它們的根從泥潭。我崇拜楊絳，錢鐘書，陶淵明，我希望，可以有他們的豁達(dá)，而同時(shí)不舍棄對(duì)物理真理的探求。而碎片的閱讀在碎裂人們對(duì)這種追求的渴望。
海德格爾曾嘆道：“詞語破碎處，無物之存在?！彼槠喿x粉碎了人們純真的幻想，破碎真善美，使人一步步淪為低俗之地，毫無個(gè)人修養(yǎng)。所以再見了碎片化的閱讀，碎片化的世界，碎片化的自我，我會(huì)在真正的文學(xué)中尋找真實(shí)完整的自己，不被世俗所擊潰。
碎片化閱讀讀后感篇十六
碎片化閱讀之所以能成為大眾的喜愛。首先是因?yàn)榭萍歼M(jìn)步與信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生的。在現(xiàn)在這種如此快節(jié)奏的生活中，想細(xì)細(xì)讀一本書，有點(diǎn)不太現(xiàn)實(shí)，正因?yàn)檫@樣，簡(jiǎn)短精煉的碎片化閱讀就能天衣無縫地融入到我們生活中，充當(dāng)主導(dǎo)地位。其次，碎片化閱讀大多都是各種各樣，形色不一的人生哲理，并不想一片小說那樣，花費(fèi)大量時(shí)間來總結(jié)人生道理。碎片化閱讀與看報(bào)又有著許多相同的特點(diǎn)，所以內(nèi)容選取趕得上潮流，也追得上時(shí)事的新穎內(nèi)容，這讓讀者所沉謎與其中。因此就喜歡碎片式閱讀。不能因?yàn)樗槠介喿x不出自名師之手不得到認(rèn)可，而漠視了它的存在。
然而，碎片化閱讀是壓在你思想上的一座大山。漸漸地，隨著科技的進(jìn)步，碎片式閱讀霸占版面。事實(shí)上，碎片式閱讀不是真正意義上的閱讀。閱讀是靜下來捧著一本書，幸福的閱讀，而不是坐在公車上、地鐵上，拿著手機(jī)，埋著頭手上隨意劃來劃去。大多數(shù)的碎片化閱讀都很膚淺地將道理寫了出來。就少了一種領(lǐng)悟的過程，也少了一種豁然開朗的喜悅，失去了閱讀原本的意義。
說了這么多了，現(xiàn)在讓我談?wù)勛约喊?。記得小的時(shí)候，我看過許許多多的厚書，如三國、西游記，那時(shí)候還沒有接觸那些電子設(shè)備，可以有足夠的時(shí)間來看書，但是現(xiàn)在呢，長(zhǎng)時(shí)間地依賴于電子設(shè)備的`我們已經(jīng)很少有人能靜下心來看一本厚厚的文學(xué)書了，大家都會(huì)選擇去看同名電影，所以忽略了原文的意思，現(xiàn)在我們的閱讀已經(jīng)在改變成了看頭條、朋友圈、論壇、知乎，來獲取信息了，可是如今的網(wǎng)絡(luò)上造謠事件頻頻發(fā)生，以至于我們根本分不清什么信息是真的，什么信息是假的了，簡(jiǎn)直就是真假難辨。我們相信大家都有著這樣的經(jīng)歷吧，假如你長(zhǎng)時(shí)間地看著書，時(shí)不時(shí)地會(huì)拿出手機(jī)看兩眼，這正是對(duì)電子設(shè)備的依賴，可見，如今科技發(fā)達(dá)的世界，是有那么多的弊端啊！
碎片化閱讀漸漸地滲入到我們的生活中，讓我們體驗(yàn)片面知識(shí)。但它弱化了我們思想的進(jìn)步。
碎片化閱讀讀后感篇十七
現(xiàn)在的科技發(fā)展日新月異，想要看一本好書，你并不需要費(fèi)力去書店購買書籍，只要在家打開手機(jī)，到相關(guān)的app中下載之后即可開始閱讀，想何時(shí)讀便何時(shí)讀，不想讀了也可以隨時(shí)合上?？煞奖愕谋澈?，確實(shí)將我們的閱讀變得碎片化。
碎片化閱讀究竟是怎樣的一個(gè)概念呢？可能很多人還并未聽說過這個(gè)概念。舉個(gè)例子吧，倘若你正在閱讀一個(gè)章節(jié)，這時(shí)朋友給你發(fā)送了一個(gè)十分有趣的帖子，你點(diǎn)擊后打開閱讀，付之一笑，接著你又翻回那個(gè)章節(jié)繼續(xù)閱讀，可是滿腦子還是想著剛才的帖子。而這幾個(gè)章節(jié)也就糊里糊涂地閱讀完了。試問，在這樣的情況下，你真的.是認(rèn)真看完了那一章節(jié)，或是后幾個(gè)章節(jié)嗎？如果是數(shù)天后，或是數(shù)小時(shí)后，一位朋友問起你讀到了些什么內(nèi)容，有關(guān)那幾個(gè)章節(jié)的，你真的能回憶起來嗎？答案往往是否定的。
說白了，所謂的碎片化閱讀，就是因?yàn)樘嗟母蓴_來分散人的注意力而產(chǎn)生的。電子書的方便是不可否認(rèn)的，但與其碎片化的影響相比是否值得呢？如果我們把其與傳統(tǒng)的閱讀方式相比較，不難發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)書籍閱讀起來較為麻煩，但閱讀的效率和質(zhì)量卻是高了許多。所以說，這兩者各有其的優(yōu)勢(shì)?？伤槠拈喿x會(huì)給我們帶來巨大的危害?；竟€不足夠扎實(shí)的我們可能會(huì)因此混淆一些知識(shí)，整個(gè)知識(shí)體系中可能會(huì)逐漸出現(xiàn)一些漏洞。如果這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，漏洞積少成多，后果就不堪設(shè)想了。
看似碎片化的閱讀是因?yàn)槟切┓奖愕碾娮訒鴮?dǎo)致的，其實(shí)不然，這些碎片化的閱讀往往是因?yàn)槿说淖⒁饬^于分散導(dǎo)致的。因此，我們應(yīng)該設(shè)法正確的使用這些工具，控制并集中自己的注意力，才能避免這種碎片化的閱讀。
碎片化閱讀讀后感篇十八
碎片化閱讀讓我們的生活變得更便捷。當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)谏?、下班、上、下學(xué)的過程中，在乘坐地鐵或擠公交的時(shí)候，因?yàn)闀r(shí)間的短暫，人們大多使用手機(jī)、電子書等閱讀方式，從而取代了紙質(zhì)閱讀，從表面看來，這改善了我們的生活方式，使其變得更便捷。
但，碎片化閱讀也可以使我們的生活得到更好的改變。
碎片化閱讀的繁多造就了我們難以分辨事情的真?zhèn)巍Ｓ捎谒槠拈喿x，人們大多在網(wǎng)上看到的新聞根本不能確定真假就轉(zhuǎn)發(fā)導(dǎo)致了謠言漫天，最終，錯(cuò)誤信息在網(wǎng)上愈傳愈兇、一發(fā)不可收拾。碎片化閱讀讓我們喪失了辨別真?zhèn)蔚哪芰?，盲目轉(zhuǎn)發(fā)，卻也導(dǎo)致了在點(diǎn)擊量暴增的背后，大筆金錢也隨之轉(zhuǎn)入幕后人的口袋。
碎片化閱讀讓我們?cè)陂喿x文章中阻礙了完整信息的獲取。由于現(xiàn)在人“快”的心態(tài)，為了在短時(shí)間內(nèi)得到更多的信息，通常把文章大致看了一遍，網(wǎng)絡(luò)媒體寫作的“碎片化”讓信息不夠完善，讓信息變得簡(jiǎn)單，粗糙。
碎片化閱讀讓我們對(duì)經(jīng)典、杰作失去了耐性。想象著，一個(gè)人在安靜舒適的環(huán)境下閱讀一部經(jīng)典之作，那該是多么美好。如今，碎片化閱讀已充斥著整個(gè)社會(huì)，人們的快節(jié)奏生活已打破了這靜謐的美好，從而替代的卻是一些城市的喧鬧，人們生活所認(rèn)為好看的小說，不再是經(jīng)典著作，而這些杰作也已無人問津，被擱置一旁了。
碎片化閱讀給我們的生活帶來了便捷，這不可置否，但，也在這便捷中讓我們喪失了許多美好的東西，也讓我們的生活變得不再完整。
碎片化閱讀讀后感篇十九
走在街上，望眼望去，人們的手上總捧著各式各樣的手機(jī)、平板電腦、電子書閱讀器，有些人或許在看網(wǎng)絡(luò)小說，或許在看出版的電子書。
地鐵上，無論是坐著的還是站著的，人人都低著頭看著手里的“發(fā)光小鐵匣”，過個(gè)半分鐘用手指劃一下屏幕，再接著看下一頁。
第一，隨身攜帶一本書肯定不方便，而手機(jī)等輕便的電子產(chǎn)品卻能輕松塞進(jìn)口袋、背包里，相比之下，紙質(zhì)書占了下風(fēng)。
第二，手機(jī)中包含的書籍量非常多，可以說只有想不到的，沒有手機(jī)搜不到的，再一比，誒，紙質(zhì)書又?jǐn)∫痪帧?/p>
第三，在工作日，人們忙碌得一刻不能停，這時(shí)手機(jī)不僅能隨時(shí)收好，還能隨時(shí)拿出來，這一點(diǎn)又是紙質(zhì)書不能比的了。
說了這么多手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)閱讀的好處，紙質(zhì)書表示不服，那么紙質(zhì)書又有哪些好處呢？
首先就是對(duì)眼睛的益處了。眾所周知，手機(jī)這些電子產(chǎn)品的輻射對(duì)視力的傷害較大，在這一點(diǎn)上紙質(zhì)書對(duì)視力的影響就相對(duì)較小了。
其次，紙質(zhì)書從閱讀方面來說，對(duì)讀者理解文章更有好處，而電子書就容易使人分心，從而不能很好的理解文章。
再者，手機(jī)等電子閱讀產(chǎn)品需要在網(wǎng)絡(luò)流暢的支持下才能更好地讓人們順暢地閱讀，而紙質(zhì)書只需要用手拿著就行了。
相比較了一番，似乎是電子書略勝一籌，但這種碎片化的閱讀真的好嗎？
當(dāng)然——那不是絕對(duì)的。
雖然，這種閱讀方法既方便又新穎，但是讀者總是短短的瞥一眼，斷斷續(xù)續(xù)并不利于體會(huì)到書籍中那一層深意，這樣一來，閱讀也失去了意義。
方便、輕巧、環(huán)保，是電子書的標(biāo)簽，也正因?yàn)槿绱?，電子書才?huì)被廣泛使用，電子書的普及確實(shí)為人們的“快捷閱讀”提供了不少好處。
在現(xiàn)在這個(gè)“光速”發(fā)展的時(shí)代，紙質(zhì)書也漸漸被人們遺忘，而電子書開創(chuàng)了一個(gè)新的媒介，是時(shí)代的進(jìn)步。但是，紙質(zhì)書并不是一定會(huì)消失，對(duì)于青少年來說，多看電子書顯然會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，使學(xué)生們分心，對(duì)學(xué)生的身體發(fā)育也并沒有好處，所以碎片化的閱讀也不是適合所有人的。
總的來說，碎片化的閱讀有好有壞、有利有弊，對(duì)生活也起到促進(jìn)發(fā)展的作用。
不難預(yù)見的是，在未來的社會(huì)，“所向披靡”的一定是“碎片化閱讀”。
碎片化閱讀讀后感篇二十
我常時(shí)不時(shí)地問起自己什么是碎片化的時(shí)間，我相信很多人都有和我一樣的`疑惑，它究竟是什么，是一種新的生活方式，還是會(huì)曇花一現(xiàn)成為歷史想來想去，也不能知道答案，反而是一團(tuán)漿糊。迫于好奇心，我到了圖書館尋求答案。終于這個(gè)謎題被我解開了，可隨之而來的又是疑問。
當(dāng)下，我們?cè)谶@樣急促的生活節(jié)奏中生活著，時(shí)間必然是緊湊的。但是在這當(dāng)中有幾分鐘是空閑，這也就是碎片化的時(shí)間。
我曾在放學(xué)的公交車上利用碎片化的時(shí)間閱讀文章，不僅如此，在圖書館我也閱讀了相同的文章，感觸是完全不一樣的，碎片化的閱讀可能只能概括大意，而用充足的時(shí)間去認(rèn)真閱讀，你會(huì)有你自己的觀點(diǎn)，并且會(huì)細(xì)細(xì)品味，慢慢理解，而不是囫圇吞棗。
如果一篇名著被撕成碎片，在碎片中閱讀會(huì)使人覺得難受，并不會(huì)吸取其中的知識(shí)，而是在斷章取義，終究沒有完整性，就好像我曾在一篇文章中看到的那樣，“我們?cè)谏畹墓?jié)奏下擠出一點(diǎn)精力享用一碗速成的心靈雞湯。但是我們忘了，雞湯雖好，卻不管飽?！痹谶@里心靈雞湯就好似碎片化的閱讀，終究是不管飽的。
一篇文章，它可能嚴(yán)肅理性，也可能有著深?yuàn)W的哲理，可是在碎片化的閱讀里東拼西湊，勉強(qiáng)看完一篇文章，也許你能把文章內(nèi)容倒背如流，但是你真正從書中明白了什么嗎，答案是沒有。
尼爾·波茲曼曾說過：“毀掉我們的不是我們所憎恨的東西，而恰恰是我們所熱愛的東西?！睕]錯(cuò)，我們熱愛閱讀，所以我們不能忘了閱讀的本意，不能因?yàn)殚喿x而毀了閱讀。
碎片化閱讀讀后感篇二十一
文字是思想的映射，中國語言更是深藏奧妙。我們總是能夠找到一片書海來安放和重啟疲憊的心靈。然而，當(dāng)我們無暇捧著茶杯欣賞冗長(zhǎng)的文章時(shí)，碎片化閱讀就是一個(gè)很好的選擇。
車水馬龍，紛紛擾擾。每個(gè)人都加快著腳步穿梭在街頭。如果每個(gè)人的目的地都和他連著一條絲線，那各處就都會(huì)交織著千絲萬縷的網(wǎng)。在越來越繁忙的生活中，還有幾個(gè)人能坐下來，就著剛好的陽光讀一天書？想必是微乎其微了。那么碎片化閱讀，不就是用來洗凈蒙塵的心的甘露？在這個(gè)時(shí)代，碎片化閱讀不失為一種很好的選擇。
然而，如果拋開時(shí)代的繁亂，單就碎片化閱讀本身而言呢？
我想人們依然不會(huì)放棄碎片化閱讀。如果不是為了彌補(bǔ)缺乏書籍的空洞而進(jìn)行碎片化閱讀，那么不難發(fā)現(xiàn)，閱讀的碎片化，本身就是一種絕美的境界。
讀罷“春江潮水連海平，海上明月共潮生”“不知乘月幾人回，落月?lián)u情滿江樹”這般從月出到月落的佳作，會(huì)像是感受了一段清幽美好的故事，冗長(zhǎng)而清雅。而不可否認(rèn)，“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)”是另一種簡(jiǎn)短而含蓄的絕妙佳作。短小而不枯乏，似是言猶未盡，無限美好。
某天某時(shí)，街上的霓虹伴雨初亮，某天某時(shí)，靜靜地看著行人匆忙的背影交織成風(fēng)景，一時(shí)涌上心頭的凄美，便不是娓娓道來的長(zhǎng)篇大論能說得清的，唯有一句“萬丈迷津，遙亙千里”才能與之相配呼應(yīng)。后來，也不記得哪一段話出自何處，只記得這句話的含蓄有力，那句話的凄美清麗，它們不知不覺走進(jìn)了靈魂，帶著人們體會(huì)更孤獨(dú)，更清晰也更唯美的境界。如果說長(zhǎng)篇是清口的白粥，那么碎片化閱讀便是陳年的老酒，總是在一瞬間觸及人的靈魂，讓人更快的領(lǐng)悟，更快的成長(zhǎng)。
開卷有益，碎片化閱讀也是大有所長(zhǎng)。當(dāng)有人沉迷于一本小說無法自拔，碎片化閱讀卻能實(shí)現(xiàn)很廣的涉獵。周國平說，與其花費(fèi)精力沉溺于書，倒不如寫自己的書，來抒發(fā)屬于自己的體會(huì)。這樣看來，涉獵別人的看法而不是盲目接受和認(rèn)同，讓自己有理性思考的空間，形成自己的觀念，便是碎片化閱讀的又一精華。
碎片化閱讀同整體化閱讀一樣是應(yīng)當(dāng)提倡的，也是一樣需要深入體會(huì)的，所長(zhǎng)補(bǔ)所短。如果因?yàn)椴荒荏w會(huì)其中之奧妙而妄加褒貶，便是大愚之論了。
碎片化閱讀讀后感篇二十二
自從網(wǎng)絡(luò)世界發(fā)展起來后，越來越多的新的便利也油然而生，然而，新的便利也意味著會(huì)有新的問題與麻煩接連地產(chǎn)生。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)意味著我們的生活將會(huì)變成一個(gè)不一樣的環(huán)境，將會(huì)變得更加地碎片化：碎片化的生活、碎片化的時(shí)間、碎片化的交流……而我要講的，則是與我們學(xué)生密切聯(lián)系著的碎片化閱讀。
碎片化的閱讀，對(duì)于我個(gè)人來說，是不太喜歡的。雖然碎片化的閱讀很便利，無論在大街小巷，還是只身獨(dú)處，只要你有網(wǎng)絡(luò)，隨時(shí)隨地就能在手機(jī)上翻閱，但是，這種廣而不精的閱讀方式卻不是我想要的。
在我看來，碎片化的閱讀只不過是用來打發(fā)時(shí)間的一種盲目的閱讀形式，而且一看完馬上就忘記了。而整體化的閱讀更加具有目的性，能更加引人入勝，目光所及的每一個(gè)文字，每一段內(nèi)容，不斷讓你感受到中國方塊字的奧妙與美好，同時(shí)讓你感受到中華文學(xué)的博大精深和輝煌成就。而碎片化的閱讀卻是快速且不走心的瀏覽，成為現(xiàn)代人打發(fā)時(shí)間的一種方式，感受不到這細(xì)微的“點(diǎn)睛之處”。雖然不起眼，但是如果沒有這一“點(diǎn)”，就不會(huì)讓我們?cè)跁旧衔≌嬲枰臓I(yíng)養(yǎng)。
不妨讓我們想一想，在周末的下午時(shí)光，坐在陽臺(tái)上沐浴著陽光的塵埃，浸沒在書香世界的芬芳中，手上拿著一杯散發(fā)著清香的中國茶，這是多么美妙?。”绕鹛焯斓椭^看手機(jī)，這樣的閱讀方式更加具有生活的樂趣了，而且更加讓我們懂得如何享受生活。在這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代里，找到了生活的片刻寧靜。
在我看來，整體化的閱讀更加富有內(nèi)涵。讀著書時(shí)，我曾不止一次地留下了眼淚，而在讀碎片化的文章時(shí)，雖然寫得環(huán)環(huán)相扣，富有情感，但總是在最關(guān)鍵的時(shí)刻停止了。每到這時(shí)，就會(huì)感嘆：咦，怎么就沒了呢？就這么草草收?qǐng)隽藛?？給人留下了一種好像說不出的遺憾，我不喜歡這種感覺。
我只想說，在不斷進(jìn)步和發(fā)展的狹小空隙里，不妨在閑暇時(shí)放下你手中的手機(jī)，利用好碎片化的時(shí)間去好好讀一本書吧！
碎片化閱讀讀后感篇二十三
互聯(lián)網(wǎng)走進(jìn)了我們的生活，改變著我們的生活；給我們帶來了便利，縮短了世界之間的距離，但從另一方面也給人們產(chǎn)生了新的距離，那就是當(dāng)我坐在您面前，您在看手機(jī)；當(dāng)我想和您談話，您還在看手機(jī)……我們的時(shí)間正被大量的碎片化信息所淹沒；有用的，沒用的，真真實(shí)實(shí)，虛虛假假難以分辨。它們像一片片雪花飄進(jìn)了你的世界，將你的大地覆蓋；它們像一個(gè)個(gè)物件拋進(jìn)了你的空間，把你的房間堆砌。我們的時(shí)間被切成了碎片，我們得到了碎片的碎片。所以當(dāng)我看到學(xué)校推薦的王竹立老師的書《碎片與重構(gòu)——互聯(lián)網(wǎng)思維重塑大教育》時(shí)，猶如迷途困惑中見到了引導(dǎo)牌，真是開懷。王老師的書教我們?nèi)绾卧谒槠娭另硜淼沫h(huán)境下培養(yǎng)自己獨(dú)特的知識(shí)大榕樹，以至連綿成為知識(shí)森林。他認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)習(xí)就是一個(gè)零存整取、不斷重構(gòu)的過程。
《碎片與重構(gòu)》一書還探索了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下教育新模式。時(shí)代不同了，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)教育是我們教育要直面的問題，恐懼逃避只會(huì)被拋棄；以積極的心態(tài)擁抱變革，避其弊，取其利，才能更好地適應(yīng)時(shí)代的步伐。作者在書中對(duì)于教育信息化、電子書包、微課、精品課程、翻轉(zhuǎn)課堂、知識(shí)嫁接、連通主義等熱點(diǎn)話題，都有自己的分析和思考，而這些都來源于他獨(dú)立的思考和日常的實(shí)踐和積累，是他博客寫作零存整取的勞動(dòng)結(jié)晶，就這一點(diǎn)也值得我們學(xué)習(xí)了。
讀完本書第一遍后感受挺多的。下面和大家分享收獲：
其一在教學(xué)方面，比如上課該不該讓學(xué)生上網(wǎng)，手機(jī)能不能進(jìn)課堂。還比如不斷出現(xiàn)的新的教學(xué)方式，該怎么用，有些本身就存在爭(zhēng)議。但是如何選擇最有利的方式進(jìn)行高效教學(xué)更加重要。對(duì)學(xué)生而言，最適合他們當(dāng)前接受范圍的教學(xué)才是最好的。教師高水平的講授和教學(xué)互動(dòng)是保證一堂課教學(xué)效果的關(guān)鍵。多媒體技術(shù)主要用于輔助教師的教和學(xué)生的學(xué)。教學(xué)是科學(xué)，更是藝術(shù)，人都是喜新厭舊的，再好的模式也是不能一直用下去。（書第39頁）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代翻轉(zhuǎn)課堂乃至翻轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)會(huì)越來平常，但要具體情況具體分析，運(yùn)用之妙存乎一心，不宜一刀切。對(duì)于那些結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容固定、基礎(chǔ)性強(qiáng)、變化不大、以知識(shí)傳授為主要目標(biāo)的課程，翻轉(zhuǎn)課堂還是能發(fā)揮一定的作用。（第40頁），這對(duì)我們現(xiàn)在的教學(xué)及微課的制作有一定的啟發(fā)。
其二，是對(duì)網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)教育未來的分析。網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的很大優(yōu)點(diǎn)就是突破時(shí)空的限制，但是網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)不像學(xué)校學(xué)習(xí)那樣易于監(jiān)管，對(duì)學(xué)習(xí)者的自律性要求較高，缺乏集體學(xué)習(xí)氛圍和校園文化的熏陶，這些因素導(dǎo)致目前網(wǎng)絡(luò)教育既不能取代學(xué)校教育，也不能簡(jiǎn)單照搬學(xué)校的模式。未來優(yōu)秀教師的講授依然必不可少；應(yīng)積極探索將課內(nèi)的面對(duì)面教學(xué)與課外的在線學(xué)習(xí)相結(jié)合的方法和策略。
其三，教師更要注重學(xué)習(xí)，會(huì)整理善積累。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息繁多而細(xì)小，如何將一些細(xì)碎的知識(shí)錄入自己已有的知識(shí)體系中呢？我們要做的第一件事就是積累。利用網(wǎng)絡(luò)，把學(xué)習(xí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，可以學(xué)習(xí)王老師的“積件式”寫作，積少成多。思考并提煉再加工很重要，把那些越來越多的知識(shí)整合并通過思考形成有個(gè)人觀點(diǎn)的文章，再通過不斷加工不斷改寫，在此過程中也能不斷提升自己的學(xué)習(xí)水平和寫作水平。另外，寫不下去寫不出來的時(shí)候，轉(zhuǎn)變思維，利用一些思考工具或方法，比如水平思考法、六頂思考帽、頭腦風(fēng)暴、思維導(dǎo)圖等方式打通思考的桎梏。
其四，書中提到的很多思維值得借鑒，如“包容性思維”，打破了對(duì)事物判斷時(shí)非黑即白的思維方式，也是告誡我們?cè)诿鎸?duì)各式各樣的信息時(shí)如何分辨真?zhèn)?，在思考問題時(shí)不要片面，而是要盡量從多方面多角度了解事情的原委。又如“使用思維導(dǎo)圖創(chuàng)作詩和故事”，作者以自己親身經(jīng)歷為例詳細(xì)地談創(chuàng)作過程，如何突破自己的思維，令人受益匪淺。又如對(duì)知識(shí)的嫁接，分享也是學(xué)習(xí)等等。
總之，從本書中學(xué)到了不少關(guān)于課內(nèi)課外新型教學(xué)方法的知識(shí)，也了解了一些最新流行的網(wǎng)絡(luò)教育，并對(duì)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)有了一些新的認(rèn)識(shí)。對(duì)我們的學(xué)習(xí)和工作都很有借鑒。有時(shí)間的話建議再讀一遍哈哈。
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