員工八榮八恥心得體會(huì)大全（21篇）

心得體會(huì)是對個(gè)人在某個(gè)領(lǐng)域或事件中的感悟和體驗(yàn)的總結(jié)。寫心得體會(huì)時(shí)，我們可以用簡潔明了的語言，突出重點(diǎn)和關(guān)鍵。接下來，讓我們一起來看看以下是小編為大家整理的心得體會(huì)范文。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇一

在日益加強(qiáng)的法制建設(shè)和履行社會(huì)責(zé)任的背景下，作為安全監(jiān)管部門的安監(jiān)局在推進(jìn)全國安全生產(chǎn)工作中，提出了“八榮八恥”的指導(dǎo)思想，對于加強(qiáng)安全意識、促進(jìn)安全生產(chǎn)具有重要意義。通過深入研究、學(xué)習(xí)和思考，我深刻體會(huì)到了“八榮八恥”的重要性和實(shí)踐意義。

第一段：八榮的內(nèi)涵與重要意義

“八榮”是指榮譽(yù)、本色、信念、勇氣、紀(jì)律、責(zé)任、品質(zhì)和行動(dòng)。這八個(gè)方面反映了一個(gè)安全監(jiān)管工作人員的職業(yè)道德、素質(zhì)要求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。榮譽(yù)使我們有了光榮的使命感，本色讓我們保持專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)，信念讓我們堅(jiān)定不移地履行安全工作的責(zé)任。而勇氣、紀(jì)律、責(zé)任、品質(zhì)和行動(dòng)則保證了我們在關(guān)鍵時(shí)刻能夠果斷、有組織地解決問題，為安全生產(chǎn)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二段：八恥的原因與倡導(dǎo)

“八恥”是指浮華、形式、官僚、享樂、貪婪、懶惰、奢侈和腐敗。這八個(gè)方面主要反映了在安全工作中的一些不合理、不道德的行為以及對職責(zé)和使命的曲解。形式主義和官僚主義同樣是我們安全監(jiān)管工作中應(yīng)該堅(jiān)決抵制的行為，而貪婪、懶惰、奢侈和腐敗則對我們的職業(yè)道德和廉政建設(shè)構(gòu)成了威脅。因此，我們要努力摒棄這八恥，確保自身的良好形象和安全監(jiān)管工作的高效運(yùn)行。

第三段：貫徹“八榮八恥”的實(shí)踐體會(huì)

貫徹“八榮八恥”需要從工作實(shí)踐中進(jìn)行。在實(shí)踐中，我們通過加強(qiáng)對安全法律法規(guī)和安全知識的學(xué)習(xí)，提升了自己的業(yè)務(wù)水平和專業(yè)素養(yǎng)，做到了“專業(yè)本色”。通過多次的應(yīng)急演練和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練，我們增強(qiáng)了自己的勇氣和應(yīng)對危機(jī)的能力，做到了“勇往直前”。此外，我們還積極參與各類安全培訓(xùn)和國際交流活動(dòng)，不斷提高自己的國際化水平，做到了“品質(zhì)行動(dòng)”。

第四段：存在的問題與解決措施

在貫徹八榮八恥的過程中，我們也發(fā)現(xiàn)有一些問題，比如一些人員還存在形式主義、懶散等行為。針對這些問題，我們需要采取相應(yīng)的解決措施。首先，通過加強(qiáng)組織教育和推動(dòng)工作，使每個(gè)從業(yè)者都具備集體榮譽(yù)和個(gè)人責(zé)任感。其次，要加強(qiáng)督促和監(jiān)督，對于不履行職責(zé)、消極懶散、貪污腐敗等行為，要嚴(yán)肅追責(zé)并進(jìn)行懲處。最后，要建立激勵(lì)機(jī)制，通過嘉獎(jiǎng)表彰、晉升加薪等方式，激勵(lì)從業(yè)者積極工作，樹立正確的職業(yè)道德。

第五段：結(jié)語

通過學(xué)習(xí)和貫徹“八榮八恥”，我們安監(jiān)局的工作人員在工作中更加自覺地嚴(yán)守職業(yè)道德，不斷提高自身的業(yè)務(wù)能力，積極履行自己的安全監(jiān)管職責(zé)，為推動(dòng)安全生產(chǎn)工作發(fā)揮了重要作用。同時(shí)，我們也意識到貫徹八榮八恥需要長期努力和不斷提升，只有不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)和修養(yǎng)，才能更好地為安全生產(chǎn)事業(yè)服務(wù)。通過八榮八恥的指導(dǎo)，我們有信心將安全意識和安全文化不斷傳遞下去，共同努力把安全工作推向新的高度。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇二

我們黨經(jīng)過八十年的發(fā)展，已有6500多萬名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個(gè)工人階級的執(zhí)政黨。共產(chǎn)黨員作為工人階級中具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應(yīng)有的先進(jìn)性。只有廣大黨員保持先進(jìn)性，整個(gè)黨的先進(jìn)性和純潔性才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力才會(huì)有根本的保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)才能順利實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在一個(gè)深刻變革而又極其復(fù)雜的時(shí)代環(huán)境中，推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)，既面臨難得的機(jī)遇，又要迎接嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只要培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，努力體現(xiàn)時(shí)代要求，就能夠全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)。胡錦濤在黨的十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民，保持黨的先進(jìn)性貴在持久，先進(jìn)性是歷史的、具體的、必須與時(shí)俱進(jìn)、長期培養(yǎng)、永遠(yuǎn)保持。這是對我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是全體黨員黨性修養(yǎng)的終身課題。通過近段時(shí)間對黨員的先進(jìn)性教育，使許多黨員的先進(jìn)性意識明顯增強(qiáng)，模范作用進(jìn)一步得到了發(fā)揮，但要長久保持，還必須加強(qiáng)理論武裝。黨員先進(jìn)性的保持和鞏固，還有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭，特別是對黨內(nèi)腐敗行為，要充分認(rèn)識到反腐敗問題的重要性這關(guān)系到一個(gè)政黨的生死存亡，只要保持自身的純潔性，要經(jīng)常給自己洗洗熱水澡，打打預(yù)防針，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進(jìn)性。在當(dāng)前某些地方社會(huì)環(huán)境受到污染，腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生的情況下，加強(qiáng)監(jiān)督顯得尤為重要。加強(qiáng)監(jiān)督，必須要有好的機(jī)制，因?yàn)橹贫葞в懈拘裕L期性，全局性。要把制度建設(shè)貫穿到思想、組織、作風(fēng)建設(shè)中去，在決策上科學(xué)一些，風(fēng)氣上就會(huì)正一些，群眾也會(huì)滿意一些，特別是在敏感的問題上，多一些公開性，少一些隱蔽性，在制度上保證廣大黨員和群眾又知情權(quán)，參與權(quán)，選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。通過制度建設(shè)落實(shí)，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。這樣，保持我們黨的先進(jìn)性就有了可靠的組織保證。

一時(shí)達(dá)不到并非壞事，而是要從言行一致開始，通過堅(jiān)韌的努力，不斷提高自己的道德境界。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇三

毛澤東曾說過：“做一件好事不難，難的是做一輩子好事”。同樣的在一段時(shí)間內(nèi)保持共產(chǎn)黨員的八榮八恥不難，難的是要一輩子都保持八榮八恥。所以，要想始終保持共產(chǎn)黨員的八榮八恥，就必須時(shí)時(shí)刻刻加強(qiáng)對黨員的教育，加強(qiáng)對黨員的制約，用內(nèi)外兩種力量來保證。具體來講，我認(rèn)為保持黨員八榮八恥必須做好以下四個(gè)方面：?? ??? 1、加強(qiáng)黨員的思想道德建設(shè)。一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員，要想具有八榮八恥，保持八榮八恥，代表社會(huì)前進(jìn)的方向，就必須在思想道德文化建設(shè)方面用共產(chǎn)主義道德要求自己，使自己在現(xiàn)實(shí)生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個(gè)人要求方面，黨員既要模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，又要發(fā)揮高尚道德風(fēng)格。黨的現(xiàn)行政策是黨依據(jù)當(dāng)前的任務(wù)和現(xiàn)實(shí)客觀條件制定出來的，其目的是調(diào)動(dòng)絕大多數(shù)人積極性，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展，其著眼點(diǎn)是對整個(gè)社會(huì)行為的規(guī)范。共產(chǎn)黨員作為社會(huì)中的一員，理所當(dāng)然應(yīng)該模范執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策，這本身就有道德示范的意義。在執(zhí)行黨的現(xiàn)行政策的前提下出現(xiàn)同樣的機(jī)會(huì)誰先占，應(yīng)得的利益誰多得、社會(huì)的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔(dān)等政策規(guī)范不到的問題時(shí)，共產(chǎn)黨員就要發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時(shí)放棄自己的利益，無私奉獻(xiàn)，甚至犧牲自己的生命。這樣，才能體現(xiàn)黨員的先進(jìn)道德文化示范性。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。道德是有其內(nèi)在支配機(jī)制的，以是非感、正義感、責(zé)任感、同情感和自尊、自愛、自重等為表現(xiàn)的道德良心，對道德選擇的確定，道德目標(biāo)的追求和理想人格的形成有重要影響作用。我們對黨員、干部進(jìn)行道德教育，在提出黨性要求的同時(shí)，不能忽視良心引導(dǎo)的作用，要使廣大黨員以最純潔的良心支配自己的道德行為，在群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。?? ??? 2、提高黨員的科學(xué)文化素質(zhì)。衡量和判斷一個(gè)黨員先進(jìn)還是落后，其先進(jìn)程度如何，最根本的是看黨員在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。只有自覺地反映社會(huì)生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能順應(yīng)社會(huì)的一般規(guī)律，始終站在歷史發(fā)展的最前列，在代表最廣大人民群眾的根本利益的同時(shí)，使自身成為社會(huì)的先進(jìn)部分。什么是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力？胡錦濤同志在“七一”講話中已明確指出：“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?！币虼耍h員要使自身成為社會(huì)生產(chǎn)力的先進(jìn)部分，就必須不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。?? ??? 3、增強(qiáng)黨員全心全意為人民服務(wù)的觀念。胡錦濤同志指出:“我們黨來自于人民,植根于人民,服務(wù)于人民,建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益?！蓖涍h(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的黨員，不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的黨員。要保持黨員的八榮八恥，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。為此，黨員就必須在工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己。我認(rèn)為，關(guān)鍵的就是要樹立以下四個(gè)觀念：第一，當(dāng)官不為發(fā)財(cái)?shù)挠^念，共產(chǎn)黨的國家，領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆。因此，當(dāng)官不是發(fā)財(cái)?shù)膷徫唬拖窠處煵皇强床〉膷徫灰粯?，想發(fā)財(cái)，就不要做官；想做官，就不要想發(fā)財(cái)。第二，為民不遺余力的觀念。哪里要修路，哪里要架橋，哪里的群眾辦事遇到阻礙，黨員干部都要往心里去，都要想辦法解決，黨員干部要看在眼里，急在心里，竭盡全力對待?！盀楣僖蝗危旄Ｒ环健?，人民選擇了我們，我們就要全權(quán)負(fù)責(zé)。否則，對不起人民。第三，辦事不圖回報(bào)的觀念。為民辦事是黨員干部的天職，個(gè)人不應(yīng)該指望得到什么獎(jiǎng)勵(lì)，什么報(bào)償。只要合乎條件，群眾要做什么，我們就給予什么方便，沒有什么價(jià)錢好講的，也沒有什么理由好推辭的，更沒有什么好索取的。 “辦事圖什么？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。資本主義國家的公務(wù)員尚且如此，共產(chǎn)黨的黨員又怎能落后。第四，工作不帶私心的觀念。無數(shù)事實(shí)證明，有了私心就沒法全心全意為人民謀利益。再有利的事情，再好辦的工作，都會(huì)變得糾纏不清。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到人民群眾的信賴。“工作只求實(shí)際”，是什么就是什么，該怎么辦就怎么辦。??? ?? 4、建立一套約束機(jī)制。沒有規(guī)矩不成方圓，為始終保持黨員的八榮八恥，還必須建立一套“如不保持”八榮八恥就能得到及時(shí)處理的機(jī)制。這樣做是有充分理由的，既然規(guī)定黨員必須有八榮八恥，既然我國的權(quán)力屬于人民，那么，人民群眾對于那些自始就沒有八榮八恥或者沒有保持八榮八恥的黨員、黨員干部就可以說“不”，而且說了“不”就應(yīng)該起作用。否則，再好的道德教育，再高的科學(xué)文化素質(zhì)，都無法保證黨員的八榮八恥。長此下去，那些有八榮八恥的黨員也會(huì)因心理失衡而慢慢失去八榮八恥。鄧小平同志早已指出：“制度好，可以使壞人無法任意橫行；制度不好，可以使好人無法做好事，甚至走向反面。”

員工八榮八恥心得體會(huì)篇四

一、引言（200字）

“企業(yè)八榮八恥”是中國企業(yè)界的重要宣傳教育活動(dòng)，旨在培養(yǎng)企業(yè)家的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德。作為一名企業(yè)人士，我參加了企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)，受益匪淺。通過學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到了誠信、專業(yè)、創(chuàng)新和精品的重要性，也對追求榮譽(yù)和避免恥辱有了更深的認(rèn)識。

二、正文（800字）

首先，誠信是企業(yè)運(yùn)營的基石。在企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)中，我明白了一個(gè)企業(yè)要想長久發(fā)展，必須建立起誠信的基礎(chǔ)。只有對員工、客戶和合作伙伴保持真誠、守信，才能樹立良好的企業(yè)形象，獲得內(nèi)外部的信任和支持。誠信不僅體現(xiàn)在遵守合同、履行承諾等方面，還表現(xiàn)在將社會(huì)責(zé)任融入企業(yè)發(fā)展中。通過履行社會(huì)責(zé)任，企業(yè)可以建立可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)，同時(shí)也能夠?yàn)樯鐣?huì)創(chuàng)造更多的價(jià)值。

其次，專業(yè)是企業(yè)取得優(yōu)勢的關(guān)鍵。企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到，在競爭激烈的市場環(huán)境中，企業(yè)只有具備專業(yè)知識和技能，才能夠脫穎而出。專業(yè)不僅包括對產(chǎn)品和服務(wù)的深入了解，還包括對市場和行業(yè)的洞察力。只有通過不斷學(xué)習(xí)和提升自己的專業(yè)水平，企業(yè)才能夠適應(yīng)變化的市場需求，提供高質(zhì)量的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足客戶的需求，保持競爭優(yōu)勢。

此外，創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)教會(huì)了我在面對困境和挑戰(zhàn)時(shí)要勇于創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品和技術(shù)的創(chuàng)新，還包括組織管理、營銷策略等方面的變革。通過創(chuàng)新，企業(yè)可以提高效率、降低成本，同時(shí)也可以開發(fā)新的市場和機(jī)會(huì)。在激烈的競爭中，只有不斷創(chuàng)新，才能夠在市場中立于不敗之地。

最后，追求精品是企業(yè)永恒的追求。企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)讓我深刻理解到“追求品質(zhì)是企業(yè)的生命線”的真諦。只有不斷提高產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量，才能夠滿足客戶的需求，贏得市場的認(rèn)可。對我而言，追求精品不僅是對產(chǎn)品的追求，更是對自身的要求。作為企業(yè)人士，我要始終保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷提升自己的專業(yè)能力和素質(zhì)，為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。

三、總結(jié)（100字）

通過參加企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)，我對企業(yè)的社會(huì)責(zé)任和職業(yè)道德有了更深的認(rèn)識。誠信、專業(yè)、創(chuàng)新和精品成為我工作和生活中的重要準(zhǔn)則。我相信，只有在實(shí)踐中踐行“企業(yè)八榮八恥”，才能夠真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展和長久的榮耀。

四、致謝（100字）

在此，我要衷心感謝組織者和培訓(xùn)師的辛勤付出，感謝他們?yōu)槲覀兲峁┝艘粋€(gè)學(xué)習(xí)交流的平臺。也要感謝企業(yè)八榮八恥學(xué)習(xí)給予了我珍貴的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使我受益匪淺。

五、展望（100字）

作為一名企業(yè)人士，我將在實(shí)踐中不斷弘揚(yáng)和踐行“企業(yè)八榮八恥”的理念，為企業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。我相信，在全體員工的共同努力下，我們的企業(yè)定會(huì)取得更加輝煌的成就，為社會(huì)和國家的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇五

隨著中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，工業(yè)安全問題日益引人關(guān)注。為了進(jìn)一步加強(qiáng)對安全生產(chǎn)的管理，安全監(jiān)督機(jī)構(gòu)安監(jiān)局于2008年提出了“八榮八恥”供全體干部職工遵循。這八條原則要求安監(jiān)局干部職工在工作中做到廉潔自律、為民務(wù)實(shí)、科學(xué)執(zhí)法、維護(hù)公平公正的工作環(huán)境。在實(shí)踐中，我深感“八榮八恥”對于我的工作和行為習(xí)慣的引導(dǎo)與激勵(lì)。本文將圍繞“八榮八恥”這一主題進(jìn)行探討，簡單闡述我的一些心得體會(huì)。

首先,黨員干部在工作中要廉潔自律。廉潔自律是黨員干部必須遵循的基本原則。從我個(gè)人的角度來說，時(shí)刻保持廉潔自律既是對自己的負(fù)責(zé)，也是對組織和國家的重要貢獻(xiàn)。在安監(jiān)局工作期間，我積極參加黨組織的各項(xiàng)活動(dòng)，加強(qiáng)黨建工作，自覺遵守組織制度，提高自我約束力。同時(shí)，我還把廉潔自律的理念傳達(dá)給我的同事，積極引導(dǎo)他們正確對待工作和利益關(guān)系，樹立正確的價(jià)值觀和道德觀。

其次，安監(jiān)局干部職工要為民務(wù)實(shí)。作為一名安監(jiān)局的干部，我們的職責(zé)是確保安全生產(chǎn)，維護(hù)人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。在工作中，我不僅要做好本職工作，還要積極關(guān)注民生熱點(diǎn)問題，及時(shí)反饋和解決各類安全問題。我堅(jiān)信，只有把人民的利益放在第一位，才能贏得人民的支持和信任。

其次,安監(jiān)局干部職工要科學(xué)執(zhí)法。執(zhí)法工作是安監(jiān)局的第一職責(zé)，也是保障安全生產(chǎn)的重要手段之一?？茖W(xué)執(zhí)法要求我們要依法行政，遵循程序，確保公平、公正和公開。在工作中，我積極學(xué)習(xí)相關(guān)法律法規(guī)，提升自己的業(yè)務(wù)能力，并與其他執(zhí)法人員加強(qiáng)溝通交流，共同解決實(shí)際問題。

再次,安監(jiān)局干部職工要維護(hù)公平公正的工作環(huán)境。公平公正是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)之一，也是安監(jiān)局工作的核心要求。維護(hù)公平公正的工作環(huán)境關(guān)系到安監(jiān)局的形象和聲譽(yù)，更關(guān)系到我們維護(hù)人民利益的能力。在工作中，我堅(jiān)持以公平原則為指導(dǎo)，把握好法律與正義的邊界，避免個(gè)人偏見和私心雜念的干擾，做到公平、公正、公開辦案。

最后，安監(jiān)局干部職工要擔(dān)當(dāng)起推動(dòng)改革創(chuàng)新的責(zé)任。在新時(shí)代，安全監(jiān)管工作需要不斷適應(yīng)新形勢、新變化的要求，推動(dòng)改革創(chuàng)新。作為安監(jiān)局的局民干部，我們要積極參與改革的各項(xiàng)工作，勇于創(chuàng)新、敢于擔(dān)當(dāng)。只有不斷探索新的工作模式，運(yùn)用新的技術(shù)手段，才能更好地服務(wù)于人民群眾、確保安全生產(chǎn)。

總結(jié)起來，黨的八榮八恥是對我們黨員干部的行為操守要求，是我們工作的指南和準(zhǔn)則，更是我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要標(biāo)志。在安監(jiān)局工作中，我深刻感受到這八條原則的重要性。在廉潔自律、為民務(wù)實(shí)、科學(xué)執(zhí)法、維護(hù)公平公正和推動(dòng)改革創(chuàng)新等方面，我不斷提高自己的意識和能力，并在實(shí)踐中取得了一定的成果。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，發(fā)揚(yáng)黨的八榮八恥精神，為安全生產(chǎn)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇六

我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子;我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著胡錦濤同志關(guān)于在廣大干部群眾特別是青少年中進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育重要論述的深刻含義。

世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國特色社會(huì)主義事業(yè)永葆活力，蓬勃發(fā)展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非分明的社會(huì)主義榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。

青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀，需要整個(gè)社會(huì)“言教”，更需要整個(gè)社會(huì)“身教”。

教師要為人師表?！斑@是老師說的”，“老師要我們這樣”，“老師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，老師的形象是崇高的，老師的教導(dǎo)是神圣的，老師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣大青少年眼里，老師往往是他們做人的榜樣，老師的一言一行，往往成為他們模仿的對象，對他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深刻的影響。廣大教師一定要充分認(rèn)識自己在培養(yǎng)青少年成長中肩負(fù)的光榮責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建設(shè)的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“八榮八恥”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣大教師要以身作則，以行育人，以德化人，不能在講臺上滔滔不絕，義憤填膺抨擊各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺卻對各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。

父母要為子楷模。父母是孩子第一任老師，孩子往往是父母的影子。孩子的'更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹立一個(gè)良好的人生榜樣。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會(huì)對孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對孩子有所要求，也不會(huì)有多大說服力和影響力。

社會(huì)是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活躍，他們以各種方式更早地融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。五光十色的社會(huì)生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為未來我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有清晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，健康成長。

黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建設(shè)事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建設(shè)者;日益激烈的國際競爭，依賴于奮發(fā)有為的年輕一代。我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。

我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇七

“八榮八恥”從人人做起

自從中共中央胡錦濤同志在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的講話中提出了“八榮八恥”后，在全國就興起了學(xué)習(xí)的熱潮。我也很幸運(yùn)，在黨組織的正確引導(dǎo)下，也進(jìn)行了初步的學(xué)習(xí)，覺得收獲還是很多的。我的體會(huì)是這“八榮八恥”不應(yīng)該就是口頭談?wù)劦模瑧?yīng)該從人人做起。

羞惡之心也。有之則進(jìn)于圣賢，失之則入于禽獸，故所系甚大?！蹦纤卫韺W(xué)家陸九淵也有名言：“夫人之患莫大乎無恥，人而無恥，果何以為人哉？”這些千百年來流傳下來的珠璣名言無不說明一個(gè)道理：知恥是做人的硬道理，只有知恥才能有所為榮，推廣到整個(gè)社會(huì)來說，如果社會(huì)成員缺乏羞恥心，社會(huì)風(fēng)氣將不堪設(shè)想。

中華民族是一個(gè)有著強(qiáng)烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項(xiàng)羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟(jì)面粉的朱自清無數(shù)錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數(shù)可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，一批批優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，閃爍著一個(gè)個(gè)平凡而光輝的名字，每一個(gè)姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻(xiàn)，張揚(yáng)著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。這就是對對榮與辱的闡釋。

地越軌，甚至放縱自己，既損害了自己的威信和聲譽(yù)，也損害了黨的利益和形象。

我覺得我們從一出世就開始接受愛國教育了，后來讀書了，相對就更系統(tǒng)與完善了。有的人會(huì)覺得這愛國感覺看過去很空泛，沒必要老提起，但我覺得這是做人的最基本的要求，就應(yīng)該時(shí)刻去提醒自己，而對我們學(xué)生而言，我們做好自己的本職：熱愛祖國，我們就要從熱愛家庭、班級、學(xué)校、家鄉(xiāng)和環(huán)境做起；服務(wù)人民，我們要從服務(wù)父母、老師、同學(xué)和長輩做起；崇高科學(xué)，要從刻苦努力學(xué)習(xí)、發(fā)奮成才做起；辛勤勞動(dòng)，要從主動(dòng)做家務(wù)事，積極打掃班級、學(xué)校清潔衛(wèi)生做起；團(tuán)結(jié)互助，要從學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)相處、關(guān)心同學(xué)、樂于助人做起；誠實(shí)守信，要從不撒謊不騙人、不弄虛作假、說話算數(shù)做起；遵紀(jì)守法，要從守校紀(jì)班規(guī)做起；艱苦奮斗，要從勤儉節(jié)約、不同他人攀比、珍惜每一分錢、每一粒糧食、每一滴水、每一張紙做起。 認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握好知識，那就是一種愛國，而沒必要去大談口頭的愛國，我們給那些敵對分子的反擊就是我們強(qiáng)硬的實(shí)際行動(dòng)，學(xué)好我們的醫(yī)學(xué)專業(yè)的知識將來去治病救人，對社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，那就是我們的愛國。

的困難，提升大家的集體榮譽(yù)感，加強(qiáng)班級的戰(zhàn)斗力，同時(shí)配合好學(xué)院的工作，使大家在大學(xué)順利開心度過，那么我覺得我也基本做到了這一點(diǎn)了。我還覺得我們黨支部特色的三級幫帶措施更是這一條在大學(xué)的具體體現(xiàn)。

崇尚科學(xué)，這是我們大學(xué)生本就應(yīng)該有的素質(zhì)，特別是對我們醫(yī)學(xué)生。我們將來可都是手握病人的生命，怎么能容的下一點(diǎn)馬虎，還迷信？所以我們對科學(xué)要始終保持那一份渴望，那一份真誠。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在所學(xué)的就是科學(xué)。

在我的眼里，辛勤勞動(dòng)就是我們工作要盡心盡責(zé)，學(xué)習(xí)上的刻苦努力。醫(yī)學(xué)院校的學(xué)業(yè)是很繁重的，我們學(xué)習(xí)時(shí)間短，那就更要求我們在短時(shí)間內(nèi)去學(xué)習(xí)很多東西，壓力也就可想而知了。那么這勤奮對我們而言就顯的很重要，據(jù)我觀察，那些學(xué)習(xí)成績好的同學(xué)都是平時(shí)很認(rèn)真的，而不是考試前突擊下。所以要在短短的五年時(shí)間里掌握這么多知識，可想勤奮對我們是多重要了。工作上也是相似的，腳踏實(shí)地才是最終的出路，投機(jī)取巧是不成功的。

團(tuán)結(jié)就是力量，我覺得這我們從小就這樣教育著。而的確事實(shí)就是這樣的。1+1并不是等于2的，我記得我們眼視光學(xué)院當(dāng)初給我的印象就是人很少，但后來我發(fā)現(xiàn)我們不怕人少，在重大的學(xué)?；顒?dòng)中都能見到我們學(xué)院的身影，且我們的氣勢一點(diǎn)都不輸給那些大學(xué)院，因?yàn)槲覀兒軋F(tuán)結(jié)。在平時(shí)的班級工作中，我覺得在思想方面的建設(shè)，團(tuán)結(jié)這理念應(yīng)該放在第一位。我們的班級雖然人更少，但我們有勁一處使，那也是很驚人的。

誠信，這乃是做人最基本的一準(zhǔn)則，人無信，則無本。這兩個(gè)字已經(jīng)在社會(huì)上被討論了很多年了，特別是在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展這么快的時(shí)候，道德的缺失太常見了，我們在呼喚誠信。而在校園里，我們更應(yīng)該從現(xiàn)在就重視誠信的問題，考試總不應(yīng)該作弊，平時(shí)客觀完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告等等。這些小事情都是對我們自身素質(zhì)的一種體現(xiàn)。

遵紀(jì)守法，我覺得對我們學(xué)生而言就是盡量少犯錯(cuò)誤，遵守我們的校規(guī)，我覺得我們這方面大部分人做的都是很好的。以后應(yīng)該有則改之，無則加勉。

驕奢淫逸，我覺得這問題在校園越來越嚴(yán)重了。很多人在攀比，很多人來學(xué)校不是為了學(xué)知識，只是在玩。若在我們學(xué)生時(shí)代就這樣過生活，那么在以后就更不可能去艱苦奮斗。我覺得艱苦奮斗是我們 的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該去繼承，不應(yīng)該被國外的那種奢逸的風(fēng)氣所帶壞。我們平時(shí)不要去花那些沒必要的錢，畢竟我們現(xiàn)在都是消費(fèi)者，用的都是父母的錢。在想想中國還有那么多人活在溫飽線下，我想奢侈真的不適合我們，節(jié)儉也是一種美。

兼?zhèn)?，中華民族一定能夠在世界民族之林散發(fā)出更為獨(dú)特的迷人魅力。

“八榮八恥”同文明創(chuàng)建等諸多活動(dòng)一樣，離不開全體社會(huì)成員的積極參與。只有各個(gè)領(lǐng)域、各行各業(yè)的每一個(gè)人都從我做起，從人人做起，用這理論去指導(dǎo)實(shí)際，那么小到我們的校園，大到我們的社會(huì)，都會(huì)呈現(xiàn)和諧美好的景象，我們很有信心在期待。

01064039 交通運(yùn)輸 趙原辰

2015年3月4日，中共中央胡錦濤同志在看望政協(xié)委員時(shí)強(qiáng)調(diào)，要引導(dǎo)干部群眾特別是青少年樹立社會(huì)主義榮辱觀。提出“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”——堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮；以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮；以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥；以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥；以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥；以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥；以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。

提出的“八榮八恥”對中華民族樹立正確價(jià)值觀進(jìn)行高度概括，全面闡述了樹立社會(huì)主義榮辱觀的具體要求，對推動(dòng)形成良好社會(huì)風(fēng)氣，建設(shè)文明民主國家，有著極為重要的意義。在干部和群眾中引起強(qiáng)烈共鳴，社會(huì)主義榮辱觀被評為2015年春夏中國主流報(bào)紙十大流行語之一。

榮辱觀念，在不同的時(shí)代，不同的民族那里，是有區(qū)別的。胡錦濤同志提出的社會(huì)主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。

什么是榮辱觀？榮辱觀是由世界觀、人生觀、價(jià)值觀所決定的。不同的榮辱觀，是不同的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的反映。榮辱觀滲透在整個(gè)社會(huì)的生活之中，不僅影響著社會(huì)的風(fēng)氣，體現(xiàn)著社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向，標(biāo)志著社會(huì)的文明程度，而且對社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大的反作用。

怎樣理解歷史上的榮辱觀？榮辱觀念，古已有之。我國古代的思想家歷來十分重視榮辱觀念?！安恢獦s辱乃不能成人”、“寧可毀人，不可毀譽(yù)”、“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)”等等格言警句，都說明古代的哲人志士將榮辱放到了與人格一樣重要的地位。這是我們民族珍貴的思想財(cái)富，對我們今天進(jìn)行社會(huì)主義榮辱觀教育也有積極的借鑒意義。

從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)，必須樹立的社會(huì)價(jià)值觀和個(gè)人人生觀。它應(yīng)當(dāng)成為我們這個(gè)社會(huì)的共識，也應(yīng)當(dāng)成為每個(gè)人做人的準(zhǔn)則。

一、從我做起，結(jié)合自身的實(shí)際，在團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、艱苦奮斗等方面作出表率，樹立良好的人生觀、價(jià)值觀。

觀的榜樣。

二、在構(gòu)建和諧社會(huì)的大前提下，以“八榮八恥”為契機(jī)，發(fā)揮學(xué)生模范帶頭作用，在全校內(nèi)大力開展豐富多彩的社會(huì)主義公德教育活動(dòng)。

開展一系列活動(dòng)，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹立新時(shí)期的道德觀，例如帶領(lǐng)廣大學(xué)生積極參加以“講文明，樹新風(fēng)”等為主題的各項(xiàng)活動(dòng)，鼓勵(lì)他們主動(dòng)參與公益活動(dòng)。一個(gè)國家的發(fā)展和良好社會(huì)風(fēng)氣的形成，都離不開全體公民的集體意識以及在社會(huì)活動(dòng)和日常生活中的團(tuán)結(jié)互助。只有團(tuán)結(jié)才有力量，只有互助才能使每個(gè)人感受到人們社會(huì)的溫暖，造成一種健康、和諧的生存環(huán)境，是建立和諧美好社會(huì)之必需。相反，任何的極端自私乃至損人利己都會(huì)危害他人，有礙于和諧社會(huì)風(fēng)氣的形成。負(fù)面的風(fēng)氣得不到有效的遏制，還可能造成整個(gè)民族的“一盤散沙”，其危害是很大的。我們要通過這些活動(dòng)讓“八榮八恥”真正走進(jìn)廣大學(xué)生內(nèi)心，融化在他們的實(shí)際行動(dòng)中。

三、我們大學(xué)生應(yīng)以廣大社會(huì)經(jīng)濟(jì)市場為實(shí)踐基地，通過踐行“八榮八恥”，艱苦奮斗，使自己學(xué)有所用，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)。

首先，榮辱觀直接關(guān)乎于人的自尊心、進(jìn)取心和羞恥心，也是人們是否具備道德自覺與法律自律的基礎(chǔ)。所以，我們作為新一代的青年，就必須以正確的榮辱觀為指引，認(rèn)真做好自己的本職工作。在日常生活、工作中要從自身做起，從身邊的小事做起，在身體力行中樹立團(tuán)員的榜樣，將胡錦濤闡述的社會(huì)主義榮辱觀納入我們團(tuán)員的思想道德教育中，把社會(huì)主義榮辱觀教育，與團(tuán)員思想道德教育有機(jī)結(jié)合，與實(shí)際工作有機(jī)結(jié)合，讓廣大青年團(tuán)員真正感受到對與錯(cuò)、是與非、榮與辱，為正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀的`樹立打下基礎(chǔ)，把“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”作為自己的人生目標(biāo)。當(dāng)今社會(huì)變遷非?？?，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們以往的一些道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)正在受到強(qiáng)烈沖擊，現(xiàn)在年輕人對于成功的定義有所偏差，一個(gè)健康的社會(huì)對成功的定義應(yīng)該有很多種，不是有錢有權(quán)有房有車就是成功。一個(gè)人應(yīng)該具有正確的榮辱觀，知善知惡、知是知非、知榮知恥，就會(huì)有所為，有所不為。一個(gè)民族也是如此，其成員能有正確的榮辱觀，尊道貴德、崇仁尚義，弱小也能變?yōu)閺?qiáng)大。

必須堅(jiān)持的可貴品質(zhì)。它在人民革命戰(zhàn)爭中，是黨和人民取得勝利的法寶；在和平建設(shè)中仍是取得輝煌成果的可靠保證。因此，我們始終應(yīng)以保持艱苦奮斗的思想作風(fēng)為榮，與艱苦奮斗相對立的是一味追求享受，甚至驕奢淫逸、腐化糜爛，對個(gè)人與社會(huì)都是十分有害的腐蝕劑，不僅與傳統(tǒng)的道德背道而馳，而且歷來為一切正直的人們所不齒。在大力提倡加強(qiáng)道德修養(yǎng)、凈化社會(huì)風(fēng)氣的今天，更應(yīng)在每個(gè)人頭腦中清楚界定應(yīng)有的是非觀、善惡觀和榮辱觀。敢于開拓創(chuàng)新，勇攀科學(xué)高峰，不斷提高專業(yè)知識技能和本領(lǐng)。要把報(bào)效國家、回報(bào)社會(huì)、服務(wù)人民的愿望，化作勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的源泉和動(dòng)力，學(xué)習(xí)王選等前輩學(xué)人的科學(xué)攻關(guān)精神，緊跟時(shí)代需要，響應(yīng)國家號召，學(xué)好專業(yè)本領(lǐng)，成為明日建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的棟梁人才。中華民族是一個(gè)具有悠久的文化傳統(tǒng)和偉大精神的民族。

我們中華民族是一個(gè)偉大的民族，在歷史的長河中，她雖然飽經(jīng)憂患，雖然災(zāi)難深重，但始終屹立不倒、不可征服，這就在于她的人民深受優(yōu)良傳統(tǒng)文化的熏陶，在血液中流淌著仁義的精神，在心靈的深處凝結(jié)著正確的榮辱概念。 尤其是當(dāng)中國共產(chǎn)黨誕生后，更以先進(jìn)的思想指引廣大人民前進(jìn)的方向，極大地革新和發(fā)揚(yáng)了中華民族固有的道德內(nèi)涵，而“全心全意為人民服務(wù)”就是先進(jìn)的思想道德觀的高度體現(xiàn)。胡錦濤同志所提出的以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義道德觀，就是全面繼承中華民族傳統(tǒng)美德的精髓。春風(fēng)化雨，潤物無聲。中華民族將以它不竭的生命力更好的發(fā)展，將始終保持著優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)和精神力量。

個(gè)人學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)

一、學(xué)習(xí)情況及體會(huì)

按照醫(yī)院統(tǒng)一安排，自1月底以來進(jìn)行了系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，開展了寫筆記、看電視紀(jì)實(shí)片、聽講座、網(wǎng)上討論交流等形式多樣的學(xué)習(xí)方式，，進(jìn)一步認(rèn)識到黨的執(zhí)政地位是靠全國人民尤其是每一名黨員以實(shí)際行動(dòng)來捍衛(wèi)的，醫(yī)院工作在思想觀念、素質(zhì)能力和要求上應(yīng)更高更嚴(yán)，因?yàn)槲覀兊墓ぷ麝P(guān)系到人民的生命健康安全，對照黨員的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，對照先進(jìn)同志，我也找到了不足，找到了差距。

二、個(gè)人存在問題和不足

1、放松了自我學(xué)習(xí)，在理論學(xué)習(xí)上存在浮燥情緒，忽視了知識能力的培養(yǎng)再造。在保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性活動(dòng)中，有應(yīng)付思想、臨時(shí)觀念。學(xué)習(xí)不刻苦，不扎實(shí)，不深入，往往忙于事務(wù)應(yīng)酬，不愿拿起書本學(xué)習(xí)，即使有了時(shí)間也坐不下來，深不進(jìn)去。在第二階段的學(xué)習(xí)中，"中心"要求每個(gè)黨員寫至少兩萬字筆記，我僅限于抄抄領(lǐng)導(dǎo)者的講話，充實(shí)一下字?jǐn)?shù)，沒有打心里重視，沒有從思想根源上挖不足。

境的平臺，文明形象的窗口。

3、服務(wù)意識不強(qiáng)。不關(guān)心群眾疾苦，不體察民意。醫(yī)院里常常有病情較重的患者來求診，因?yàn)榧依锔F，所以沒有錢到上級醫(yī)院接受更好的治療，但我總是不夠說醫(yī)院條件太差，不敢接受住院進(jìn)而要求病人轉(zhuǎn)院。這樣做，究其原因是全心全意為人民服務(wù)、為老百姓解憂解痛的宗旨觀念不強(qiáng)，為此，我深感內(nèi)疚。

4、對壞人壞事不揭發(fā)、不斗爭，在大是大非問題上好人主義嚴(yán)重，不敢開展批評與自我批評，一團(tuán)和氣。在一些牽涉到個(gè)人表態(tài)的問題上，對有些同志的不良作風(fēng)不加批評指正，光說好不言壞，怕得罪人，當(dāng)老好人。

三、下一步的整改措施

1、強(qiáng)化學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)。學(xué)習(xí)黨的政策、理論、經(jīng)濟(jì)、法規(guī)、科技，圍繞自己所從事的工作，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，求精求細(xì)。

2、牢記宗旨，工作更上一層樓。通過查擺問題，我深刻認(rèn)識到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)，雖然所從事的崗位不同，職責(zé)不一，但敬業(yè)愛崗、恪盡職守的要求和全心全意為人民服務(wù)的宗旨都是一樣的，都應(yīng)當(dāng)視工作為一種義務(wù)、一種奉獻(xiàn)，牢記手中的權(quán)力是人民賦予的，只能為人民服務(wù)，身體力行"三個(gè)代表"重要思想，兢兢業(yè)業(yè)，勇于奉獻(xiàn)。讓共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性時(shí)刻保持。以新的思想觀念，新的精神風(fēng)貌，努力使工作更上一層樓。

六桶鄉(xiāng)衛(wèi)生院：嚴(yán)永明

2015.4.28

篇一：八榮八恥心得體會(huì)

學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀，是黨交給的一項(xiàng)政治任務(wù)，我作為一名普通黨員必須不折不扣地完成這一偉大的任務(wù)。在校黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在直屬總支的精心組織下，在第二黨支部的具體指導(dǎo)下，按照保先工作的要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)了培訓(xùn)階段規(guī)定的四代領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話精神，以前雖然也系統(tǒng)學(xué)習(xí)過讀本所推薦的文章，但每一次學(xué)習(xí)在思想上都有很大啟發(fā)，特別是在這次保先學(xué)習(xí)過程中自己的政治覺悟又有新提高，又有新認(rèn)識。使我充分認(rèn)識到中央開展這次學(xué)習(xí)“八榮八恥”心得體會(huì)培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀活動(dòng)非常必要，非常及時(shí)，它不同于以往任何一次教育活動(dòng)，意義非常重大。

我們黨經(jīng)過八十年的發(fā)展，已有6500多萬名黨員，是世界上黨員人數(shù)最多的一個(gè)工人階級的執(zhí)政黨。共產(chǎn)黨員作為工人階級中具有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，必須始終保持應(yīng)有的先進(jìn)性。只有廣大黨員保持先進(jìn)性，整個(gè)黨的先進(jìn)性和純潔性才會(huì)有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，黨的凝聚力、創(chuàng)造力和戰(zhàn)斗力才會(huì)有根本的保證，黨的領(lǐng)導(dǎo)才能順利實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前，我們正處在一個(gè)深刻變革而又極其復(fù)雜的時(shí)代環(huán)境中，推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)，既面臨難得的機(jī)遇，又要迎接嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，只要培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，努力體現(xiàn)時(shí)代要求，就能夠全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，一定能開創(chuàng)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義事業(yè)的新局面。

胡錦濤同志在黨的十六大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民，保持黨的先進(jìn)性貴在持久，先進(jìn)性是歷史的、具體的、必須與時(shí)俱進(jìn)、長期培養(yǎng)、永遠(yuǎn)保持。這是對我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是全體黨員黨性修養(yǎng)的終身課題。通過近段時(shí)間對黨員的先進(jìn)性教育，使許多-黨員的先進(jìn)性意識明顯增強(qiáng)，模范作用進(jìn)一步得到了發(fā)揮，但要長久保持，還必須加強(qiáng)理論武裝。黨員先進(jìn)性的保持和鞏固，還有賴于經(jīng)常不斷地同各種落后的思想和行為作斗爭，特別是對黨內(nèi)腐敗行為，要充分認(rèn)識到反腐敗問題的重要性這關(guān)系到一個(gè)政黨的生死存亡，只要保持自身的純潔性，要經(jīng)常給自己洗洗熱水澡，打打預(yù)防針，做到警鐘常鳴，這樣才能不變黨員本色，才能保持先進(jìn)性。在當(dāng)前某些地方社會(huì)環(huán)境受到污染，腐敗現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生的情況下，加強(qiáng)監(jiān)督顯得尤為重要。加強(qiáng)監(jiān)督，必須要有好的機(jī)制，因?yàn)橹贫葞в懈拘?，長期性，全局性。要把制度建設(shè)貫穿到思想、組織、作風(fēng)建設(shè)中去，在決策上科學(xué)一些，風(fēng)氣上就會(huì)正一些，群眾也會(huì)滿意一些，特別是在敏感的問題上，多一些公開性，少一些隱蔽性，在制度上保證廣大黨員和群眾又知情權(quán)，參與權(quán)，選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)。通過制度建設(shè)落實(shí)，使得黨員干部在利誘面前，講黨性而不去為，為法度而不敢為，守規(guī)章而不能為，察民意而不忍為。這樣，保持我們黨的先進(jìn)性就有了可靠的組織保證。

得是一輩子做好事?！弊鳛橐幻聲r(shí)期的黨員要牢記黨的教導(dǎo)和宗旨，黨安排在哪里，就應(yīng)該接近全力做好黨交給的工作和本職工作，在任何時(shí)候都要堅(jiān)定為人民服務(wù)的方向，不管東西南北風(fēng)，堅(jiān)持為人民服務(wù)的方向不偏離，工作變，黨員本色不變；環(huán)境變，堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨不變；情況變，堅(jiān)定正確的政治方向和正確的人生觀不變。共產(chǎn)黨員要有一種堅(jiān)忍不拔，奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，有一種高昂飽滿的革命熱情，在市場經(jīng)濟(jì)條件下接受各種鍛煉，要牢記鄧小平同志的教誨，堅(jiān)持“人民答不答應(yīng)，贊成不贊成，滿意不滿意”作為標(biāo)準(zhǔn)。要發(fā)揚(yáng)黨的三大優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記兩個(gè)“務(wù)必”，要做艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的模范。這樣才能在復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)立場，經(jīng)受住考驗(yàn)，始終保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，才能無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號。

按照胡錦濤同志提出的“培養(yǎng)社會(huì)主義榮辱觀”的要求，認(rèn)真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)及各項(xiàng)方針政策。堅(jiān)持教育的改革發(fā)展必須充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)科學(xué)的社會(huì)主義文化的要求，進(jìn)一步促進(jìn)教職工特別是黨員教工的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)的不斷提高。這次教育活動(dòng)絕對是一次深刻學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，通過學(xué)習(xí)提高了自己的理論修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的水平。開展黨員先進(jìn)性的學(xué)習(xí)討論和交流，使我學(xué)到了其他黨員優(yōu)秀的地方，用黨員先進(jìn)性來對照檢查自己，從中找出自己在工作中的不足。通過這次學(xué)習(xí)更加深刻認(rèn)識到保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性是全黨的一件大事，也是每位黨員的大事。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是一種積累，但先進(jìn)性的學(xué)習(xí)更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價(jià)值觀又得到了一次升華。只要我們在學(xué)習(xí)中認(rèn)真去體會(huì)，去對照，去改進(jìn)，我們的思想境界將會(huì)得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點(diǎn)精神的”，作為共產(chǎn)黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時(shí)俱進(jìn)的精神。

在學(xué)校的改革和發(fā)展中，困難無時(shí)不在，面對新形勢、新任務(wù)，在校黨委領(lǐng)導(dǎo)下，在院長的帶領(lǐng)下，積極工作，不斷創(chuàng)新，擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模，形成規(guī)模效益，深化改革，突破制約學(xué)院發(fā)展空間的“瓶頸”，維護(hù)好改革、發(fā)展和穩(wěn)定的大局，做到事事、時(shí)時(shí)有緊迫感，以創(chuàng)一流的進(jìn)取精神，促進(jìn)學(xué)院各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。

共產(chǎn)黨員必須始終站在時(shí)代前列，保持共產(chǎn)黨人思想上，政治上，組織上，作風(fēng)上的純潔性，在各項(xiàng)工作中發(fā)揮先鋒模范作用，作為一名電大的共產(chǎn)黨員要為杭州電大的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。學(xué)校是培養(yǎng)社會(huì)主義人才的基地，我作為基地一分子要以身作則，必須自覺遵守黨的紀(jì)律，在政治原則問題上立場堅(jiān)定，旗幟鮮明，在貫徹黨的路線方針政策上堅(jiān)定不移，不折不扣，始終做到在思想上、政治上、行動(dòng)上與黨中央保持一致；作為學(xué)校行政人員要樹立服務(wù)意識和奉獻(xiàn)意識，把為師生做好服務(wù)作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。自己作為培訓(xùn)中心主任面對競爭非常激烈的教育市場，要積極認(rèn)真研究市場規(guī)律，牢牢抓住市場這只手，做好招生工作。作為黨員管理人員，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，努力做好“外拓市場，內(nèi)聚人心”的工作，以市場為龍頭，以管理為核心，抓住重點(diǎn)項(xiàng)目帶動(dòng)其他項(xiàng)目，做到抓大不放小，帶好隊(duì)伍，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)作用，為繼教院的發(fā)展奉獻(xiàn)自己的力量，讓黨徽在胸前閃光，為黨旗添彩。

篇二：

弘揚(yáng)榮辱觀，共建道德思想新風(fēng)尚

胡錦濤同志在全國“兩會(huì)”上提出的“八榮八恥”，導(dǎo)向鮮明，概括精辟，內(nèi)涵深邃，振聾發(fā)聵，充分體現(xiàn)了新時(shí)期的社會(huì)主義榮辱觀和價(jià)值觀，具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

在我的腦海里，“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀似乎離我很遠(yuǎn)，開始還覺得是我們的上層建筑用來給大家講大道理的，好像沒有什么很實(shí)在的東西我們能夠抓得住。但細(xì)細(xì)想來，卻又不完全是那么回事。其實(shí)，要建設(shè)好我們的國家，需要“八榮八恥”的社會(huì)榮辱觀，而培養(yǎng)“八榮八恥”的社會(huì)榮辱觀，應(yīng)從我們青少年開始。

青少年是祖國的未來，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價(jià)值觀、道德觀，胡錦濤明確指出：“堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”

這八句話及時(shí)明確地告訴我們青少年何為榮，何為恥；知榮則必為之，知辱則切不可為。將“八榮八恥”具體內(nèi)容銘記在心，努力將“熱愛祖國、服務(wù)人民、崇尚科學(xué)、辛勤勞動(dòng)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗”作為人生準(zhǔn)則。

當(dāng)一個(gè)人以八榮八恥為鏡子的時(shí)候就明白自己更多些；當(dāng)一個(gè)人終身以八榮八恥為鏡子的時(shí)候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！請看這一串光輝的名字：

周恩來，他一生服務(wù)人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學(xué)森，中國導(dǎo)彈之父，美國說他抵三個(gè)師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

李四光，當(dāng)外國專家定論中國沒有石油時(shí)，他自信地說：科學(xué)證明中國有儲量豐富的油氣。

李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個(gè)普通的建筑工人成長為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人。

焦裕祿，將災(zāi)難中的蘭考人民緊緊團(tuán)結(jié)起來，與風(fēng)沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟-子要誠實(shí)。在學(xué)習(xí)中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認(rèn)為這才是誠實(shí)守信對待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。

邱少云，為了大部隊(duì)的行動(dòng)，堅(jiān)守紀(jì)律，強(qiáng)忍著烈火燒身直到犧牲。

雷鋒，一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，卻寄錢救濟(jì)戰(zhàn)友的家人。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對社會(huì)負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。

把“八榮”作為行為準(zhǔn)則，就是肩負(fù)一份沉重的責(zé)任，就是懷著一種不變的信念，就是擁有一個(gè)不朽的靈魂。

其實(shí)如果仔細(xì)觀察，“八榮八恥”的價(jià)值觀也離我們很近，就像我們敬愛的老師，他們很平凡，但是他們教書育人卻兢兢業(yè)業(yè)，從來不覺得自己比這些毛頭小子高出多少。因?yàn)樗麄冎浪麄兊倪@些工作也是在建設(shè)社會(huì)主義，具體點(diǎn)說就是為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)輸送人才，這些老師對共和國的感情要比我們深得多。還有那些我們身邊的同學(xué)們，有的人嚴(yán)守誠信，答應(yīng)了同學(xué)的事就會(huì)做到；有的人團(tuán)結(jié)互助，利用自己的休息時(shí)間為同學(xué)補(bǔ)習(xí)；有的人勤勞簡樸，為班級勞動(dòng)從來不抱怨所以我覺得我的世界觀和人生觀還有待進(jìn)一步提高，作到真正從心里熱愛祖國，從而努力學(xué)習(xí)認(rèn)真工作，建設(shè)社會(huì)主義。我還年輕，還有很長的路要走，祖國培養(yǎng)了我，是到了我該報(bào)答她的時(shí)候了。我要進(jìn)一步加強(qiáng)“八榮八恥”社會(huì)主義榮辱觀理論知識的學(xué)習(xí)，提高自己的覺悟，以期早日成材。

作為祖國的未來和希望，我們應(yīng)當(dāng)從我做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。在思想上積極追求上進(jìn)，自覺向黨組織靠攏；在學(xué)習(xí)上刻苦努力，精益求精；在生活上勤儉節(jié)約，節(jié)約水電，不盲目攀比；在工作上熱心為同學(xué)服務(wù)，大膽創(chuàng)新；在行動(dòng)上堅(jiān)決反對有損民族形象的丑惡行為，講文明，講禮貌，守紀(jì)律，遵守社會(huì)公德和校規(guī)校紀(jì)。廣大青年朋友們，讓我們積極行動(dòng)起來，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，自覺把“八榮八恥”作為心靈的準(zhǔn)則和行動(dòng)的指南，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，共建社會(huì)主義思想道德新風(fēng)尚，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。

春風(fēng)化雨，潤物無聲。樹立新時(shí)期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進(jìn)內(nèi)心，融化在自己的實(shí)際行動(dòng)中。作為高中生，我們要主動(dòng)參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計(jì)劃”、“扶困助殘”等公益活動(dòng)，從自己做起，從小事做起，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，加強(qiáng)人格錘煉，為弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)、促進(jìn)社會(huì)文明進(jìn)步盡職盡力。

篇三：

毛澤東說過

到的問題時(shí)，共產(chǎn)黨員就要發(fā)揚(yáng)高尚道德風(fēng)格，先人后己，必要時(shí)放棄自己的利益，無私奉獻(xiàn)，甚至犧牲自己的生命。這樣，才能體現(xiàn)黨員的先進(jìn)道德文化示范性。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。道德是有其內(nèi)在支配機(jī)制的，以是非感、正義感、責(zé)任感、同情感和自尊、自愛、自重等為表現(xiàn)的道德良心，對道德選擇的確定，道德目標(biāo)的追求和理想人格的形成有重要影響作用。我們對黨員、干部進(jìn)行道德教育，在提出黨性要求的同時(shí)，不能忽視良心引導(dǎo)的作用，要使廣大黨員以最純潔的良心支配自己的道德行為，在群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。

2、提高黨員的科學(xué)文化素質(zhì)。衡量和判斷一個(gè)黨員先進(jìn)還是落后，其先進(jìn)程度如何，最根本的是看黨員在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展中的作用。只有自覺地反映社會(huì)生產(chǎn)力特別是先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，才能順應(yīng)社會(huì)的一般規(guī)律，始終站在歷史發(fā)展的最前列，在代表最廣大人民群眾的根本利益的同時(shí)，使自身成為社會(huì)的先進(jìn)部分。什么是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)力？胡錦濤同志在“七一”講話中已明確指出：“科學(xué)技術(shù)是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志?！币虼?，黨員要使自身成為社會(huì)生產(chǎn)力的先進(jìn)部分，就必須不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，不斷提高自身的科學(xué)文化素質(zhì)。

3、增強(qiáng)黨員全心全意為人民服務(wù)的觀念。胡錦濤同志指出：“我們黨來自于人民，植根于人民，服務(wù)于人民，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，就是全心全意為人民謀利益?！蓖涍h(yuǎn)大目標(biāo)，不是合格的黨員，不為實(shí)現(xiàn)黨在社會(huì)主義初級階段的綱領(lǐng)努力奮斗，同樣不是合格的黨員。要保持黨員的八榮八恥，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。為此，黨員就必須在工作和生活的各個(gè)方面嚴(yán)格要求自己。我認(rèn)為，關(guān)鍵的就是要樹立以下四個(gè)觀念：第一，當(dāng)官不為發(fā)財(cái)?shù)挠^念，共產(chǎn)黨的國家，領(lǐng)導(dǎo)是人民的公仆。因此，當(dāng)官不是發(fā)財(cái)?shù)膷徫唬拖窠處煵皇强床〉膷徫灰粯?，想發(fā)財(cái)，就不要做官；想做官，就不要想發(fā)財(cái)。第二，為民不遺余力的觀念。哪里要修路，哪里要架橋，哪里的群眾辦事遇到阻礙，黨員干部都要往心里去，都要想辦法解決，黨員干部要看在眼里，急在心里，竭盡全力對待?！盀楣僖蝗?，造福一方”，人民選擇了我們，我們就要全權(quán)負(fù)責(zé)。否則，對不起人民。第三，辦事不圖回報(bào)的觀念。為民辦事是黨員干部的天職，個(gè)人不應(yīng)該指望得到什么獎(jiǎng)勵(lì)，什么報(bào)償。只要合乎條件，群眾要做什么，我們就給予什么方便，沒有什么價(jià)錢好講的，也沒有什么理由好推辭的，更沒有什么好索取的?！稗k事圖什么？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。資本主義國家的公務(wù)員尚且如此，共產(chǎn)黨的黨員又怎能落后。第四，工作不帶私心的觀念。無數(shù)事實(shí)證明，有了私心就沒法全心全意為人民謀利益。再有利的事情，再好辦的工作，都會(huì)變得糾纏不清。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到人民群眾的信賴?！肮ぷ髦磺髮?shí)際”，是什么就是什么，該怎么辦就怎么辦。

4、建立一套約束機(jī)制。沒有規(guī)矩不成方圓，為始終保持黨員的八榮八恥，還必須建立一套“如不保持”八榮八恥就能得到及時(shí)處理的機(jī)制。這樣做是有充分理由的，既然規(guī)定黨員必須有八榮八恥，既然我國的權(quán)力屬于人民，那么，人民群眾對于那些自始就沒有八榮八恥或者沒有保持八榮八恥的黨員、黨員干部就可以說“不”，而且說了“不”就應(yīng)該起作用。否則，再好的道德教育，再高的科學(xué)文化素質(zhì)，都無法保證黨員的八榮八恥。長此下去，那些有八榮八恥的黨員也會(huì)因心理失衡而慢慢失去八榮八恥。鄧小平同志早已指出：“制度好，可以使壞人無法任意橫行；制度不好，可以使好人無法做好事，甚至走向反面。”

《》

員工八榮八恥心得體會(huì)篇八

第一段：

近年來，中國安全監(jiān)管工作得到了越來越多的重視。作為安全生產(chǎn)監(jiān)管的主要部門之一，安全監(jiān)管局不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，提高監(jiān)管水平和效能。在實(shí)踐中，安全監(jiān)管局形成了一套行為榜樣和道德標(biāo)準(zhǔn)，即安監(jiān)局八榮八恥，這些榮恥激發(fā)了廣大安監(jiān)工作者的責(zé)任感和使命感，推動(dòng)了我國安全監(jiān)管工作的發(fā)展。下面我將結(jié)合個(gè)人的工作經(jīng)驗(yàn)，簡要談?wù)剬Π脖O(jiān)局八榮八恥的心得體會(huì)。

第二段：

黨的建設(shè)是一切工作的思想基礎(chǔ)，安監(jiān)局八榮八恥深刻體現(xiàn)了黨的先進(jìn)性和黨員干部的光榮使命。我們要以黨的八榮八恥為行為準(zhǔn)則，落實(shí)到安全監(jiān)管工作中去，做到既在思想上信仰共產(chǎn)主義，又在行動(dòng)上踐行共產(chǎn)主義。在履職過程中，我深感職責(zé)所在，肩負(fù)著維護(hù)公共安全和人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全的重大責(zé)任。因此，我時(shí)刻提醒自己要立足崗位，盡職盡責(zé)，做到忠誠擔(dān)當(dāng)、紀(jì)律作風(fēng)。

第三段：

作為安監(jiān)工作者，必須具備高度的責(zé)任感和緊迫感。在繁重的工作任務(wù)下，我們不能半點(diǎn)馬虎，責(zé)任必須放在首位。要時(shí)刻牢記“為人民服務(wù)、為黨分憂”的初心，堅(jiān)守崗位，不推諉、不懈怠，確保監(jiān)管工作的高效推進(jìn)。同時(shí)，還要始終保持清醒的頭腦，遠(yuǎn)離工作中的“四風(fēng)”，堅(jiān)決抵制任何腐敗行為，努力維護(hù)群眾利益和社會(huì)公平正義。只有如此，我們才能不辱使命，不負(fù)重托，為安全監(jiān)管事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

第四段：

黨員干部的榜樣作用在安全監(jiān)管工作中尤為重要。我在工作中親眼見證了許多先進(jìn)的榜樣，他們以身作則，深受廣大安監(jiān)工作者的尊敬和學(xué)習(xí)。他們用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的八榮八恥，用青春和熱血為安全監(jiān)管事業(yè)奮斗著。在他們身上，我感受到了初心堅(jiān)定、責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)牧α俊Ｗ鳛橐幻脖O(jiān)人員，我將以他們?yōu)榘駱樱粩嗵岣咦约旱膶I(yè)知識水平，努力成為人民群眾值得信賴的安全監(jiān)管工作者。

第五段：

安全監(jiān)管工作是一個(gè)充滿責(zé)任和挑戰(zhàn)的事業(yè)。只有不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)和提高自身素質(zhì)，才能更好地履職盡責(zé)，為人民群眾提供更好的安全保障。安監(jiān)局八榮八恥是一面鮮明的旗幟，是我們追求卓越的引領(lǐng)。在今后的工作中，我將始終堅(jiān)守八榮八恥，忠誠履行職責(zé)，以實(shí)際行動(dòng)踐行初心使命，不斷提高工作水平，為建設(shè)安全、和諧、美好的社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇九

現(xiàn)在我們正在議論八榮八恥的內(nèi)容，并編成了兒歌。老師還針對這個(gè)問題展開了班隊(duì)活動(dòng)，讓我們從小對是否、善惡、美丑和榮恥的認(rèn)識，還有同學(xué)的吃穿攀比，同學(xué)爭先恐后積極發(fā)言，有的說：“嵩尚科學(xué)是最要緊的，應(yīng)該放在第一位!”還有的說：“辛勤勞動(dòng)才是提高人們素質(zhì)走向致富道路的首要關(guān)鍵。只有富了一切才都會(huì)提高，就進(jìn)步了。

我認(rèn)為我們小學(xué)生是民族的未來，就應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，嚴(yán)格要求自己。愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)，團(tuán)結(jié)友愛，遵紀(jì)守法，從身邊小事做起，給紅領(lǐng)巾爭彩，做個(gè)合格的小公民。

我們不但要掌握學(xué)來的文化知識，開動(dòng)腦筋用雙手和大腦創(chuàng)造更多的`財(cái)富，不能滿足現(xiàn)狀更不能相信憑自己的運(yùn)氣懷著會(huì)出現(xiàn)奇跡的心情，到后來不僅荒廢時(shí)間，又落的兩手空空。

我要把八榮八恥的內(nèi)容深深地記在腦海里，讓它時(shí)時(shí)刻刻地督促自己、提醒自己。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇十

第一段：引言（200字）

企業(yè)八榮八恥是習(xí)近平總書記提出的以砥礪奮進(jìn)的精神力量推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要思想。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐這一思想過程中，我深受啟發(fā)，從中領(lǐng)悟到企業(yè)發(fā)展的智慧和原則。這些體會(huì)使我對企業(yè)的角色和責(zé)任的理解更加深刻，也讓我意識到作為一名員工，在推動(dòng)企業(yè)發(fā)展中承擔(dān)起自己的責(zé)任是至關(guān)重要的。

第二段：八榮八恥的內(nèi)涵（400字）

企業(yè)八榮八恥的內(nèi)涵是指在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的八樣榮譽(yù)和八樣恥辱。這八樣榮譽(yù)包括：見義勇為、敬業(yè)奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、誠實(shí)守信、勤奮工作、廉潔奉公、迎難而上。而八樣恥辱則包括：坐收漁利、攀比虛榮、貪污舞弊、拖欠工資、迷信封建迷信、奢侈浪費(fèi)、不思進(jìn)取、竊取商業(yè)機(jī)密。學(xué)習(xí)和踐行這八榮八恥使我認(rèn)識到企業(yè)的發(fā)展不僅要追求經(jīng)濟(jì)效益，更要關(guān)注社會(huì)責(zé)任和道德約束。

第三段：企業(yè)的社會(huì)責(zé)任（300字）

企業(yè)的社會(huì)責(zé)任不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)層面，更體現(xiàn)在承擔(dān)社會(huì)責(zé)任上。企業(yè)要以誠實(shí)守信的原則與合作伙伴、員工和消費(fèi)者進(jìn)行交往；要積極回報(bào)社會(huì)，通過公益慈善活動(dòng)為社會(huì)做出貢獻(xiàn)；要注重環(huán)境保護(hù)，在生產(chǎn)過程中減少污染；要履行員工權(quán)益，保障員工的合法權(quán)益和福利。企業(yè)要全面貫徹八榮八恥的內(nèi)涵，將社會(huì)責(zé)任融入到企業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略中，通過提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，為社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。

第四段：作為員工的責(zé)任（300字）

作為員工，承擔(dān)起企業(yè)的責(zé)任是至關(guān)重要的。員工要履行好自己的職責(zé)，努力工作，提高業(yè)績；要團(tuán)結(jié)協(xié)作，與同事共同努力，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量；要誠實(shí)守信，與企業(yè)和伙伴之間建立良好的合作關(guān)系；要熱愛崗位，盡職盡責(zé)，為企業(yè)的利益著想。作為一名員工，要時(shí)刻切記八榮八恥的內(nèi)涵，以積極的態(tài)度和良好的行為踐行企業(yè)的價(jià)值觀，為企業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第五段：結(jié)語（200字）

企業(yè)八榮八恥的學(xué)習(xí)使我對企業(yè)的角色和責(zé)任有了更深刻的認(rèn)識。作為一名員工，我將時(shí)刻切記八榮八恥的內(nèi)涵，通過實(shí)際行動(dòng)踐行企業(yè)的價(jià)值觀，努力工作，提升自己，為企業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。我相信，在踐行八榮八恥的過程中，企業(yè)將能夠取得更大的發(fā)展，為社會(huì)的進(jìn)步和繁榮作出更大的貢獻(xiàn)。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇十一

中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤3月4日在政協(xié)民盟民進(jìn)聯(lián)組會(huì)上關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要講話，在參加兩會(huì)的軍隊(duì)人大代表、政協(xié)委員中引起強(qiáng)烈反響。代表、委員們紛紛表示，胡主席講話中提出的“八榮八恥”，全面闡述了樹立正確價(jià)值觀的具體要求，組織全軍官兵認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)這一重要講話的精神實(shí)質(zhì)，對于明確是非、善惡、美丑界限，推動(dòng)軍隊(duì)思想政治建設(shè)，確保黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，有效履行新世紀(jì)新階段我軍歷史使命，具有重要的現(xiàn)實(shí)和深遠(yuǎn)指導(dǎo)意義。 代表、委員們在發(fā)言中一致認(rèn)為，胡主席提出的社會(huì)主義榮辱觀，著眼當(dāng)代中國發(fā)展的全局，面向中華民族的未來，緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣中存在的突出問題，汲取了我國傳統(tǒng)榮辱觀的精華，具有很強(qiáng)的民族性、時(shí)代性和實(shí)踐性。作為社會(huì)的先進(jìn)群體，軍隊(duì)在貫徹落實(shí)胡主席重要講話，樹立正確的榮辱觀上，應(yīng)該走在前列。陳章元代表認(rèn)為，青年官兵正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，要通過扎實(shí)有效的教育引導(dǎo)，使青年官兵樹立起正確的榮辱觀，讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在頭腦中深深扎根并成為行為道德準(zhǔn)則。改革開放以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，但在向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的過程中，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德、高尚的價(jià)值觀念也受到了沖擊。方慶靈代表說，胡主席提出的“八榮八恥”，高屋建瓴，具有很強(qiáng)的可操作性。我們要以此經(jīng)常對照自己的言行，真正做到弘揚(yáng)真善美、摒棄假惡丑。田紹奇代表說，胡主席提出并倡導(dǎo)樹立社會(huì)主義榮辱觀，抓住了當(dāng)前廣大干部群眾普遍關(guān)心的一個(gè)問題。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一個(gè)帶有根本性的問題，體現(xiàn)了在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，將依法治國與以德治國有機(jī)結(jié)合起來，將經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)融為一體的我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局。大量涌入的外來思想文化、急劇轉(zhuǎn)型的社會(huì)環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)，對當(dāng)前青少年的生活方式、思想觀念和價(jià)值取向產(chǎn)生了影響。張世剛代表認(rèn)為，“八個(gè)為榮、八個(gè)為恥”是非十分明確，對青年官兵樹立良好的人生觀、價(jià)值觀將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。王守志代表說，當(dāng)前，我們的經(jīng)濟(jì)水平已經(jīng)發(fā)展到了一定階段，胡主席提出樹立社會(huì)主義榮辱觀，非常及時(shí)。我們必須在關(guān)注物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，更加關(guān)注精神文明建設(shè)。社會(huì)風(fēng)氣是社會(huì)文明程度的重要標(biāo)志，是社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的集中體現(xiàn)。樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣是廣大人民群眾的強(qiáng)烈愿望，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的必然要求。曲方桓委員說：“沒有規(guī)矩?zé)o以成方圓。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)一定要有規(guī)范，堅(jiān)持什么、提倡什么，反對什么、抵制什么，都要旗幟鮮明。要努力形成良好的社會(huì)風(fēng)氣，形成正確的價(jià)值觀?！蓖跤癜l(fā)代表認(rèn)為，“八榮八恥”深入淺出，循循善誘，容易在思想活躍的青年官兵中產(chǎn)生共鳴，成為廣大部隊(duì)官兵成長路上的路標(biāo)。各級領(lǐng)導(dǎo)干部在貫徹落實(shí)胡主席的重要講話精神，樹立社會(huì)主義榮辱觀上肩負(fù)著雙重責(zé)任。代表、委員們認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部要帶好頭，只有自己率先垂范、言行一致，才有說服力、公信力和感召力。要在自覺學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識上帶好頭，要在堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)以律己上帶好頭，要在點(diǎn)滴做起、躬身實(shí)踐上帶好頭，要在堅(jiān)持經(jīng)常、一以貫之上帶好頭，這樣才能帶動(dòng)部隊(duì)、引領(lǐng)官兵，真正把胡主席的重要講話精神落到實(shí)處。?用“八榮八恥”教育青少年??? 青少年是祖國的未來，承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。把青少年培養(yǎng)成什么樣的接班人，樹立怎樣的價(jià)值觀、道德觀，胡錦濤總書記明確指出：“堅(jiān)持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動(dòng)為榮、以好逸惡勞為恥，以團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實(shí)守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥?！??? 全國人大代表、濟(jì)南軍區(qū)副政委陳章元，全國政協(xié)委員、解放軍軍械工程學(xué)院原院長張卓認(rèn)為，總書記提出的社會(huì)主義榮辱觀，涵蓋了愛國主義、社會(huì)主義，以及中華民族文化的行為規(guī)范和道德要求，對于引導(dǎo)人民，尤其是引導(dǎo)青少年明辨是非，培養(yǎng)良好的社會(huì)風(fēng)范，具有重大意義。讓中華民族的傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義的道德規(guī)范在所有官兵的頭腦中扎下根，對于推動(dòng)部隊(duì)的思想政治建設(shè)，確保黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，有效履行新時(shí)期我軍的歷史使命具有重大意義。軍隊(duì)院校要把榮辱觀教育列為思想政治教育的重要內(nèi)容。 ??? 全國政協(xié)委員、北京理工大學(xué)祁載康教授和全國人大代表、中央司法警官學(xué)院黨委書記王恒勤表示，大學(xué)生正處于人生觀、世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。高等教育領(lǐng)域要認(rèn)真貫徹落實(shí)總書記的這一論述，把握其實(shí)質(zhì)，使榮辱觀教育占領(lǐng)課堂教育的陣地，成為大學(xué)生思想政治工作的重要內(nèi)容。 ??? 中國科技館館長王渝生委員說：“‘以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥’，作為一名科普工作者，這句話我感觸尤其深刻。”他說，近幾年，我國對青少年思想道德建設(shè)抓得比較緊，但是不講科學(xué)的現(xiàn)象仍然存在。了解自然規(guī)律、尊重自然規(guī)律，我們就要反對封建迷信，反對愚昧無知，反對蠻干瞎干。 ??? “現(xiàn)在有的孩子比吃、比穿，比誰的父母官大，卻對父母、對周圍的小朋友漠不關(guān)心，這樣怎么談得上愛祖國？”安徽金寨縣副縣長司敏代表表示，我們要引導(dǎo)孩子從身邊小事做起，樹立良好的道德觀和榮辱觀。 ??? 上海文化廣播影視管理局藝術(shù)總監(jiān)馬博敏委員說，培養(yǎng)青少年的道德意識，教師和家長要以身作則，我們的藝術(shù)家也要認(rèn)真思考，如何才能奉獻(xiàn)更多寓教于樂的作品給青少年。 ??? 安徽省政協(xié)副主席俞祖彭委員說，道德建設(shè)不要遺忘農(nóng)村留守兒童。他們正值思想啟蒙和人生觀初步形成的關(guān)鍵時(shí)期，缺乏父母和家庭的關(guān)愛，對他們的成長不利。孩子將來是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的主力軍，基層黨組織、村委會(huì)和學(xué)校有責(zé)任關(guān)心他們，使其健康成長。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇十二

餐飲企業(yè)是一個(gè)競爭激烈的行業(yè)，而在這個(gè)行業(yè)中想要長期立足，良好的營銷是非常關(guān)鍵的。然而，單純的營銷策略并不能完全支撐餐飲企業(yè)的發(fā)展，需要延伸至企業(yè)文化的建設(shè)。八榮八恥，是我們在餐飲企業(yè)文化建設(shè)中始終貫徹的核心價(jià)值觀，也是我們保持長期競爭力的基石。在這篇文章中，我要分享我在貫徹八榮八恥中所深入體會(huì)和思考。

八榮八恥是中華文化的重要組成部分之一，是中國共產(chǎn)黨制定的首個(gè)全黨全社會(huì)的基本行為準(zhǔn)則。在餐飲企業(yè)中，貫徹八榮八恥，不僅能夠提升我們餐飲企業(yè)的企業(yè)形象，更能夠促進(jìn)企業(yè)經(jīng)營的規(guī)范化、透明化和精細(xì)化。八榮八恥作為企業(yè)基本行為準(zhǔn)則，它有調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部員工關(guān)系和維護(hù)企業(yè)外部形象兩大功能。

第三段：貫徹八榮八恥的困難和策略。

對于餐飲企業(yè)來說，營銷、產(chǎn)品質(zhì)量和服務(wù)都是至關(guān)重要的。但在貫徹八榮八恥的過程中，企業(yè)和員工都會(huì)遇到各種困難，需要積極應(yīng)對。如何減少員工不遵守八榮八恥、社會(huì)評價(jià)差、服務(wù)質(zhì)量低下等問題，是餐飲企業(yè)文化建設(shè)過程中需要探討和解決的重要問題。我們可以從以下方面入手：一是開展八榮八恥和餐飲行業(yè)的文化宣傳，提高員工對八榮八恥的重視程度；二是強(qiáng)化對員工的管理，制定激勵(lì)機(jī)制和懲罰機(jī)制，規(guī)范員工行為；三是推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)與社會(huì)的互動(dòng)和溝通，樹立優(yōu)秀企業(yè)形象。

在餐飲企業(yè)中，每個(gè)員工和企業(yè)都必須落實(shí)八榮八恥。八榮即愛國、敬業(yè)、誠信、友善；八恥即不愛國、不敬業(yè)、不誠信、不友善。愛國、敬業(yè)、誠信、友善是員工必須具有的素質(zhì)，可以提高自己的生活品質(zhì)。而企業(yè)則應(yīng)該實(shí)現(xiàn)長期經(jīng)營目標(biāo)，保持良好的社會(huì)形象，因此要追求整體產(chǎn)品質(zhì)量的提高、員工培訓(xùn)的優(yōu)秀成果、標(biāo)準(zhǔn)化經(jīng)營等策略。尤其是在這個(gè)時(shí)代背景下，要追求卓越、做出業(yè)內(nèi)干井的好產(chǎn)品。同時(shí)，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)和產(chǎn)品質(zhì)量也可以帶來利潤和良好的口碑。

第五段：結(jié)論。

在餐飲企業(yè)中，我們始終要貫徹八榮八恥的核心價(jià)值觀，以此引領(lǐng)企業(yè)文化建設(shè)與市場營銷的緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展?？偟膩碚f，八榮八恥不僅僅是一個(gè)企業(yè)行為準(zhǔn)則，更是一個(gè)心靈準(zhǔn)則。只有在企業(yè)心靈準(zhǔn)則上不斷進(jìn)行推進(jìn)和落實(shí)，才能讓企業(yè)始終保持競爭力，向更廣泛的市場和未來擴(kuò)展。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇十三

通過“八榮八恥”的學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識到熱愛祖國、熱愛人民的重要意義。

我不想詠嘆“熱愛祖國熱愛人民”的口號，也不想高喊“反對迷信反對愚昧”的信條，因?yàn)槲覀兪切疫\(yùn)兒，“和平與發(fā)展”是時(shí)代的主題。雖然我們無須在為何而戰(zhàn)，但作為一名中國新世紀(jì)的青年，我們應(yīng)該分清楚榮恥與是非，我們應(yīng)該永存一顆高度的自尊心與愛國心!

祖國是我們溫馨的家庭，是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾;而人民是祖國的主體，是祖國的重要力量。試想，祖國沒了，家庭還會(huì)有嗎?人民沒了，你還會(huì)有嗎?所以我們有何理由不愛祖國不愛人民呢?當(dāng)然，這一切不是光靠口號喊出來的。很久以前，就冒出“知識爆炸”這個(gè)詞。是的，知識可使人民富有充實(shí)，而人民可使祖國強(qiáng)壯偉大。所以，我們需要熱愛知識，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們?yīng)意識到生活中，到處都蘊(yùn)含著科學(xué)，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。

門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成了天才!”而老舍說：“勞動(dòng)是最有滋味的!”其實(shí)，沒有人與生俱來就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無勞就無獲，所以面對如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動(dòng)。“面包”才會(huì)有的，當(dāng)然，如今是和諧社會(huì)，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識，誠實(shí)守信的人格，艱苦奮斗的精神?；蛟S狹隘的人會(huì)想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實(shí)，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心。“人多力量大，人多好干活”這都是實(shí)例，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊(duì)的力量呢?幫助他人的同時(shí)也幫助了自己，何樂而不為?再者，誠實(shí)守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國家、企業(yè)，就個(gè)人角度考慮，沒有一諾千金的觀點(diǎn)，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會(huì)上有立足之地嗎?“狼來了”的故事，正是最形象的例子。

在生活實(shí)際中，也有很多人都是以“榮”做事。可有的人卻是以“恥”做事。比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人，就看一眼，像是沒看見。有時(shí)還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。

口號喊出來的。很久以前，就冒出“知識爆炸”這個(gè)詞。是的'，知識可使人民富有充實(shí)，而人民可使祖國強(qiáng)壯偉大。所以，我們需要熱愛知識，崇尚科學(xué)!或許我們?nèi)狈鄣仙闹腔?，缺乏居里夫人的探索精神，但我們?yīng)意識到生活中，到處都蘊(yùn)含著科學(xué)，我們需要睜開雙眼去發(fā)現(xiàn)去挖掘。

門捷列夫曾說：“天才就是這樣，終身勞動(dòng)，便成了天才!”而老舍說：“勞動(dòng)是最有滋味的!”其實(shí)，沒有人與生俱來就勤奮，想必?zé)o人不知“天下沒有白吃的午餐”的道理，即無勞就無獲，所以面對如今激烈的環(huán)境，我們必須勞動(dòng)?！懊姘辈艜?huì)有的，當(dāng)然，如今是和諧社會(huì)，需要具備的是團(tuán)結(jié)互助的意識，誠實(shí)守信的人格，艱苦奮斗的精神。或許狹隘的人會(huì)想：要成功，為什么要和大家齊攬?正如生意場上某些人常說：“有錢為什么不自己賺呢?”其實(shí)，這雖算不上損人利己，但至少也違背了良心?！叭硕嗔α看?，人多好干活”這都是實(shí)例，大家為什么不考慮一下團(tuán)隊(duì)的力量呢?幫助他人的同時(shí)也幫助了自己，何樂而不為?再者，誠實(shí)守信是現(xiàn)代生活的通行證。不談國家、企業(yè)，就個(gè)人角度考慮，沒有一諾千金的觀點(diǎn)，光靠坑蒙拐騙，你還想在社會(huì)上有立足之地嗎?“狼來了”的故事，正是最形象的例子。

在生活實(shí)際中，也有很多人都是以“榮”做事?？捎械娜藚s是以“恥”做事。比如說是上公交車，有些人一上車就搶位子，不管身邊有沒有人直往前走。有些人還專門做上“老人專用席”上，看見了老人，就看一眼，像是沒看見。有時(shí)還狠狠看一眼好像在說：“這是我的位，你憑什么坐?”我覺得我們應(yīng)該只做好事不做壞事。

學(xué)習(xí)八榮八恥心得體會(huì)2020

員工八榮八恥心得體會(huì)篇十四

八恥第一條這樣寫道：“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥?！蔽蚁耄藰s八恥中每一榮每一恥都是重要的，是每個(gè)中國人必須遵守的。熱愛祖國，不單是一句口號，它是千千萬萬胸懷熱血的華夏兒女發(fā)出的吶喊。中華民族從五千年前的歷史中走來，擁有著燦爛的文化與不朽的經(jīng)歷。在中華民族于世界東方踽踽獨(dú)行的五千年里，許多曾經(jīng)煊赫一時(shí)的王朝由崛起走向覆滅，許多曾經(jīng)絢爛一季的民族從興盛走向衰亡———而我們還在。五千年前我們在神州大地上發(fā)軔，五千年后我們依然在這里繁榮，我們經(jīng)歷了秦皇漢武的鐵馬金戈，經(jīng)歷了大唐盛世的霓裳羽衣，經(jīng)歷了屈辱歲月的血雨腥風(fēng)，更經(jīng)歷了八年抗戰(zhàn)的威武不屈。我們中華民族，我們中國，存在就是一種美!我的中國心在胸腔中跳動(dòng)，你的也是一樣吧?這樣的祖國這樣的民族，我們豈能不熱愛?我們又豈能做出對其有危害的事?翻開歷史的卷冊，一個(gè)個(gè)鮮活的歷史人物向我走來。我看到了黃繼光、邱少云等英雄人物，以身殉國，視死如歸。歷史認(rèn)可了他們，人們銘記住他們;我還看到了汪精衛(wèi)等人賣國求榮，衣冠楚楚卻作惡多端。歷史將他們?nèi)舆M(jìn)黑暗的地獄，人們唾棄、鄙視他們。毋庸置疑，我們的英雄做到了熱愛祖國，表現(xiàn)出為祖國奉獻(xiàn)自己的高尚情操。祖國光榮而強(qiáng)大，熱愛祖國吧，以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，我的中國心永遠(yuǎn)為祖國而跳動(dòng)。

2020八榮八恥的心得體會(huì)范文

員工八榮八恥心得體會(huì)篇十五

中國餐飲業(yè)發(fā)展迅猛，餐飲企業(yè)在滿足人們?nèi)粘ｏ嬍承枨蟮耐瑫r(shí)，也為社會(huì)創(chuàng)造了就業(yè)機(jī)會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。但是，隨著競爭的加劇，餐飲企業(yè)也面臨著一些問題。為了規(guī)范行業(yè)行為，提升企業(yè)信譽(yù)和聲譽(yù)，餐飲企業(yè)應(yīng)當(dāng)積極踐行“八榮八恥”，在企業(yè)運(yùn)營中貫徹落實(shí)誠信、責(zé)任、創(chuàng)新的核心價(jià)值觀。

二、“八榮八恥”在餐飲業(yè)中的應(yīng)用

1. 八榮

八榮即“追求卓越榮譽(yù)，倡導(dǎo)誠信團(tuán)結(jié)”的管理宗旨。餐飲企業(yè)必須把信譽(yù)作為企業(yè)的核心競爭力，努力提升產(chǎn)品品質(zhì)和服務(wù)質(zhì)量，積極參與行業(yè)交流和評選活動(dòng)，樹立企業(yè)品牌形象；同時(shí)，餐飲企業(yè)要加強(qiáng)內(nèi)部管理，營造和諧團(tuán)結(jié)的企業(yè)文化氛圍。

2. 八恥

八恥即“決不以營利為目的、不搞“一言堂”、不違法亂紀(jì)、不降低食品衛(wèi)生質(zhì)量、不敷衍塞責(zé)、不利用職權(quán)謀私、不偷稅漏稅、不搞價(jià)格欺詐”的底線要求。餐飲企業(yè)必須切實(shí)履行社會(huì)責(zé)任，積極承擔(dān)食品安全風(fēng)險(xiǎn)管控和環(huán)保責(zé)任；同時(shí)，餐飲企業(yè)要嚴(yán)格執(zhí)行法律法規(guī)，防止出現(xiàn)質(zhì)量問題和經(jīng)濟(jì)問題，營造公平競爭市場環(huán)境。

三、實(shí)踐體會(huì)

作為一名餐飲從業(yè)者，我深深地感受到“八榮八恥”的重要性和必要性。首先，在餐飲行業(yè)，客戶的口碑傳播非常重要，只有通過優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品和服務(wù)以及良好的企業(yè)形象，才能贏得客戶的信任和支持。同時(shí)，餐飲企業(yè)也要不斷提升自身水平，擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模，吸引更多的合作伙伴和投資者關(guān)注。

其次，在餐飲企業(yè)內(nèi)部，必須建立合理的管理流程和制度，加強(qiáng)員工培訓(xùn)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)，提升企業(yè)凝聚力和執(zhí)行力。要加強(qiáng)食品安全管理，注重產(chǎn)品質(zhì)量，加強(qiáng)衛(wèi)生監(jiān)管，從源頭上保證產(chǎn)品的安全、衛(wèi)生和優(yōu)質(zhì)。

最后，在“八榮八恥”中，企業(yè)的社會(huì)責(zé)任承擔(dān)非常重要，餐飲企業(yè)必須積極履行環(huán)保、食品安全、就業(yè)等方面的社會(huì)責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)建立企業(yè)良好的社會(huì)形象。

四、未來展望

未來，隨著信息技術(shù)和智能化的快速發(fā)展，餐飲企業(yè)將不斷面臨新的挑戰(zhàn)和變革。在這樣的大環(huán)境下，“八榮八恥”作為一種理念和觀念已經(jīng)深入人心，這也為餐飲企業(yè)的發(fā)展提出了新的要求和目標(biāo)。餐飲企業(yè)需要積極踐行“八榮八恥”，不斷提高自身競爭力和創(chuàng)新力，適應(yīng)時(shí)代的變革和發(fā)展。

五、總結(jié)

“八榮八恥”是中國特色社會(huì)主義的倫理觀，也是中國餐飲企業(yè)的核心價(jià)值觀。對于餐飲企業(yè)而言，積極踐行“八榮八恥”，落實(shí)誠信、責(zé)任、創(chuàng)新的企業(yè)精神，才能更好地滿足客戶需求，提升品牌影響力，樹立良好企業(yè)形象。未來，餐飲企業(yè)將繼續(xù)秉持“八榮八恥”的宗旨，迎接更加挑戰(zhàn)性的市場環(huán)境和競爭壓力。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇十六

小時(shí)候，爺爺告訴我：驚蟄的雷聲才能真正喚醒沉睡了一冬的動(dòng)物、植物。在這個(gè)特別的春天，有一個(gè)聲音響徹天地——胡錦_席提出了“八榮八恥”的社會(huì)主義榮辱觀，就像一聲春雷炸響在中國大地!我分明看到這歷經(jīng)五千年滄桑的大地涌動(dòng)起一股弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神的滔滔巨浪!

曾幾何時(shí)，市場經(jīng)濟(jì)的大潮中涌起了一陣“一切向錢看”的歪風(fēng)，我們呼喚著見義勇為、無私奉獻(xiàn)的英雄時(shí)，卻痛心地聽到一些人稱呼雷鋒、周光裕、李元龍為“傻子”!我們憤怒、我們迷茫、我們痛苦、我們渴望!我們質(zhì)問：“難道利真的大過了情、大過了義?!”兩千年前，孟子斷言舍生取義之心，人皆有之;兩千年后，許多人卻迷失了方向。這“八榮八恥”的驚天之雷，為我們的社會(huì)主義道德建設(shè)樹起了新標(biāo)桿，指明了新方向!

品味著這一聲春雷，我心潮澎湃，腦海中不由閃過一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)了我，感動(dòng)了中國的平凡又偉大的面影：

一身正氣的公安局長任長霞：她鐵面無私，除暴安良，扶危濟(jì)困。她贏得了百姓的愛戴，是因?yàn)樵谒闹杏兄鴮Π傩兆铗\的尊重。她離去時(shí)的十里長街相送，告訴我們服務(wù)于人民是一種光榮!

真正的耕耘者袁隆平：他淡泊名利，用科學(xué)與智慧撒播富足，實(shí)現(xiàn)著讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的夢想。他樸實(shí)的笑容詮釋了崇尚科學(xué)的光榮!

帶著妹妹上大學(xué)的洪戰(zhàn)輝：他用13歲的單薄肩膀擔(dān)起家的重?fù)?dān)，生活讓他過早的學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。他回答生活的是：“苦難的經(jīng)歷并不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的!”

當(dāng)汽笛鳴響在唐古拉山口的時(shí)候，我們怎能忘記，那一張張被高原陽光曬得黑紫的臉龐，那一雙雙被鋼釘、鐵軌磨成糙石的大手?他們有驅(qū)動(dòng)鋼鐵的堅(jiān)強(qiáng)，也有呵護(hù)生命的溫柔。他們是地球之巔的勇者，他們締造了世上最偉大的鐵路!他們卻只留下了一個(gè)集體的名字——青藏鐵路建設(shè)者!他們只是一群普通的勞動(dòng)者，卻用他們的汗水與笑容告訴我們：熱愛祖國是光榮，辛勤勞動(dòng)是光榮，團(tuán)結(jié)互助是光榮!

我已不能再說，因?yàn)槲覞M心感動(dòng);我也無需再說，因?yàn)闅v史已經(jīng)銘記!他們用自己的力量推動(dòng)了祖國的進(jìn)步與發(fā)展，詮釋了一個(gè)人對這個(gè)國家、這個(gè)社會(huì)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任;他們以堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神挺起民族的脊梁;他們用自己的故事帶給人們心靈的沖擊，展示著中華民族樸素而真摯的人性之美!

作為一個(gè)青少年，我們更應(yīng)該樹立社會(huì)主義榮辱觀，提高明辨是非的能力。在行動(dòng)上做到講誠信、知榮辱。這不僅關(guān)系到個(gè)人的品質(zhì)，也關(guān)系到民族、國家的興衰!這決不是在唱高調(diào)!百多年前，當(dāng)祖國任人欺凌、宰割的時(shí)候，梁啟超先生就曾大聲疾呼：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年雄于地球則國雄于地球!”先哲雖逝，余音繞梁!今天，我要學(xué)先生之語，發(fā)出一聲呼喚：“少年知榮辱，則國必強(qiáng)盛!”讓我們將“八榮八恥”銘記于心，貫徹于行。從今天開始，從我開始，做一個(gè)對社會(huì)負(fù)責(zé)，對祖國對人民有貢獻(xiàn)的人。讓中華民族的傳統(tǒng)美德在我們身上發(fā)揚(yáng)光大，讓拼搏進(jìn)取的時(shí)代精神在我們身上煥發(fā)異彩，讓祖國母親從我們肩上走向繁榮昌盛，走上世界之巔!

員工八榮八恥心得體會(huì)篇十七

自從八榮八恥被宣布以后，全國人民都進(jìn)一步地嚴(yán)格要求自己，讓自己做一個(gè)尊紀(jì)守法的好公民，我的榮辱觀作文。所有人的榮辱觀都不同，都有自己的理解，我當(dāng)然也有自己的理解。

(1)以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥。這一點(diǎn)相信大家都認(rèn)為投靠共產(chǎn)黨就是熱愛祖國，可我并不這么認(rèn)為，如果一定是要這樣理解的話，那我們?nèi)叶疾皇菬釔圩鎳牧?。?dāng)我有一天到國外去發(fā)展了，而且很出名。當(dāng)有一個(gè)外國記者問我是哪個(gè)國家的，我一定會(huì)自豪的說：“我是中國人!”這不也是熱愛祖國的一種表達(dá)的方式嗎?我們是中國人，所以我們不可以丟掉中國人應(yīng)有的尊嚴(yán)。前幾年，臺灣跟中國鬧不和。有記者就問當(dāng)紅大明星she一個(gè)問題：問她們是不是中國人?結(jié)果令人出乎意料，她們?nèi)司巩惪谕暤恼f："我們不是中國人，我們是臺灣人。"三個(gè)有知識有文化的人，竟然說出違背自己祖國的話，真是可恥至極。

(2)以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥團(tuán)結(jié)，對一個(gè)國家是多么重要。曾經(jīng)有一個(gè)人是這樣說的："一個(gè)日本人是一條蟲，一群日本人是一條龍;一個(gè)中國人是一條龍，一群中國人是一條蟲。"從這句話可以看出我們中國人還不是很團(tuán)結(jié)。先說損人利己吧。我們現(xiàn)時(shí)生活中，有很多人為了自己的.利益而去傷害別人。我曾經(jīng)看過一本書(忘記什么名字了)，是講述的一對從小玩到大的好姐妹，姐姐不小心把一個(gè)人給殺了，可自己又不想承擔(dān)這一切，就把責(zé)任推給自己的妹妹。當(dāng)妹妹執(zhí)行死刑的時(shí)候，姐姐還丟一句："即使你犯了再大的錯(cuò)誤，姐姐也會(huì)原諒你的?？墒沁@一次你犯的錯(cuò)誤太大了，我們只有來世再做姐妹了。"妹妹淚流滿面地說："姐姐這件事真的不是我做的，你要幫我報(bào)仇!"說完，就去執(zhí)行死刑了。這個(gè)姐姐竟然把自己應(yīng)該承受的罪名給自己最親的妹妹，你們說可恥嗎?可是自從八榮八恥公布后，中國人民漸漸團(tuán)結(jié)起來了，這是令人高興的。所有人的榮辱觀都不同，但是要記住這八榮八恥，并去做到它，你的榮辱觀才是真正地意識到了。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇十八

“八榮八恥”是胡錦濤同志提出的新的社會(huì)主義的榮辱觀。它的內(nèi)容是：

以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥;

以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥;

以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;

以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥;

以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥;

以誠實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥;

以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥;

以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

通過學(xué)習(xí)“八榮八恥”我受益匪淺，作為21世紀(jì)的少先隊(duì)員，祖國未來的棟梁，我們更應(yīng)該用“八榮八恥”來規(guī)范自己的行為。然而對照起來，卻發(fā)現(xiàn)自己還有很大的差距。在學(xué)校，我是一名班干部，常常幫助同學(xué)，以身作則;在家里，我卻是外公外婆的“掌上明珠”，從小在他們的精心呵護(hù)下成長，只知道衣來伸手，飯來張口，養(yǎng)成了嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣。

在社會(huì)上，有很多違法亂紀(jì)的行為。例如，街上有些人破壞廣告燈箱，現(xiàn)在街上的廣告燈箱已是傷痕累累，面目全非。還有些年輕人夜晚喜歡騎著摩托車在街上飆車，給人們的生命造成威脅，破壞和諧社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)在街上按了減速帶，所以就很少有這些“飆車一族”了。

當(dāng)然，從古至今也有許多愛祖國、艱苦奮斗的人。例如愛國詩人屈原、偉大領(lǐng)袖毛澤東主席、出色的外交家周恩來，人民的好公仆孔繁森。今天我們不能做語言上的巨人，行動(dòng)上的矮子，不能光是“紙上談兵”，要做出實(shí)際行動(dòng)，從一點(diǎn)一滴做起，從身邊的小事做起，樹立正確的人生觀，榮辱觀、世界觀和價(jià)值觀，為祖國美好的明天，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇十九

汲取傳統(tǒng)的精華，才擁有牢固的根基;反映時(shí)代的精神，才能引領(lǐng)時(shí)代的風(fēng)尚。

胡錦濤同志關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會(huì)當(dāng)前基本的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)和改革開放的時(shí)代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實(shí)針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時(shí)代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價(jià)值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有他自己的榮辱觀”。社會(huì)主義榮辱觀，回答的是社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會(huì)主義榮辱觀，既要發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神;既要立足本國，又要面向世界;既要把握今天，又要面向未來。

每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族的榮辱觀，歸根結(jié)底是由那個(gè)時(shí)代那個(gè)民族生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的，同時(shí)也極大地作用于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有鮮明的時(shí)代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足中國的現(xiàn)實(shí)國情，著眼現(xiàn)代化的發(fā)展要求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新的.統(tǒng)一。

“八榮八恥”體現(xiàn)了社會(huì)主義初級階段的特征。社會(huì)主義榮辱觀內(nèi)含著社會(huì)主義思想道德建設(shè)的指導(dǎo)思想、方針原則和公民的基本道德規(guī)范，堅(jiān)持了以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求?！鞍藰s八恥”既有先進(jìn)性的導(dǎo)向，又有廣泛性的要求，引導(dǎo)人們擺正個(gè)人、集體、國家的關(guān)系，正確處理個(gè)人與社會(huì)、競爭與協(xié)作、先富與共富、經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益等關(guān)系，確立了在社會(huì)主義社會(huì)，全體公民普遍認(rèn)同和自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

“八榮八恥”反映了市場經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大大增強(qiáng)了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會(huì)反映到人們的思想道德和人與人的關(guān)系上來。市場經(jīng)濟(jì)是利益經(jīng)濟(jì)、效益經(jīng)濟(jì)，更是信用經(jīng)濟(jì)、法制經(jīng)濟(jì)?！鞍藰s八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現(xiàn)象和社會(huì)公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內(nèi)涵，為保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。

“八榮八恥”展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的特性。隨著科技發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人們的公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，相互交往日益頻繁，社會(huì)分工日益細(xì)密，“八榮八恥”在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)?！鞍藰s八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應(yīng)當(dāng)遵循的行為準(zhǔn)則，有利于促進(jìn)社會(huì)的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展。

在我們的社會(huì)里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會(huì)和諧不起來，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不起來，民族精神振作不起來，國家也強(qiáng)盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應(yīng)該堅(jiān)持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么，抵制什么，應(yīng)當(dāng)成為我們每個(gè)共產(chǎn)黨員和每個(gè)公民應(yīng)有的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)尚?！鞍藰s八恥”在全社會(huì)蔚然成風(fēng)，我們的民族就能夠在思想道德建設(shè)上，站在時(shí)代前列，領(lǐng)引時(shí)代風(fēng)尚，推動(dòng)時(shí)代進(jìn)步。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇二十

當(dāng)布谷鳥的歌聲唱醒了森林的沉寂，當(dāng)春姑娘的腳步又踏上了小興安嶺的大地，迎著改革的春風(fēng)，乘著時(shí)代的巨輪，我們又跨進(jìn)了一個(gè)嶄新的一年。新一年的太陽是那樣壯麗輝煌，新一年的鐘聲是那樣綿遠(yuǎn)悠長。

陽光，催生希望，催人奮進(jìn)，也吹響了我們質(zhì)監(jiān)工作者前進(jìn)的號角。伴著春天的腳步，鐵力質(zhì)監(jiān)事業(yè)的發(fā)展會(huì)與春天的氣息一樣蓬勃向上。在這播種的時(shí)節(jié)，總書記提出了關(guān)于樹立社會(huì)主義榮辱觀的重要論述，可謂是文章合為時(shí)而作。一篇講話，能夠引起全社會(huì)的關(guān)注和持續(xù)討論，就是因?yàn)樗幍臅r(shí)代針對性很強(qiáng)，就因?yàn)樗軌蚪獯鹑藗兊默F(xiàn)實(shí)焦慮和困惑。對照八榮八恥，能夠增強(qiáng)人們辨別是非的能力，使人們頭腦中的榮辱觀，人生觀、價(jià)值觀得到了凈化與洗禮。

古人云：禮義廉恥，國之四維;四維不張，國及滅亡。知恥而后勇，是非、善惡、美丑的界限不能混淆，否則社會(huì)就和諧不起來。__書記提出的"八榮八恥"精辟地闡述了社會(huì)主義榮辱觀的深刻內(nèi)涵，汲取了時(shí)代的精華，引領(lǐng)了時(shí)代的風(fēng)尚，而"八榮八恥"是中華民族傳統(tǒng)美德和時(shí)代精神的完美結(jié)合。

我認(rèn)為做為質(zhì)監(jiān)人時(shí)刻應(yīng)以"八榮八恥"為鏡子，"一種鏡子，讓我們看到自己的容貌;一種鏡子，讓我們看清自己的內(nèi)心。自省是自我的一面明鏡，能清晰地映射出自身的瑕瑜。留一只眼睛觀世界，留一只眼睛看自己。投影世界，反觀自身，拭去心靈的塵埃，展現(xiàn)一個(gè)清晰的世界。在認(rèn)識中成長，在自省中超越。要以社會(huì)主義榮辱觀為規(guī)矩，規(guī)范著我們的一言一行，質(zhì)監(jiān)隊(duì)伍的形象是靠人來支撐的，這就需要我們"強(qiáng)筋壯骨"內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，就是"強(qiáng)筋壯骨"。因?yàn)樗刭|(zhì)重千鈞。形象是人們素質(zhì)的外在表現(xiàn)，素質(zhì)是人們形象的內(nèi)在要求，二者互為表里，素質(zhì)具有決定作用。試想一下，一個(gè)政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)不高的人，他能有一個(gè)什么樣的形象呢?肯定是一個(gè)衣冠不整，無所事事，怨天尤人，散漫自由的形象。所以說一個(gè)人"強(qiáng)筋壯骨"尤為重要，在這方面我們應(yīng)多學(xué)習(xí)、快提高、早成材。也只有"強(qiáng)筋壯骨"，我們的行為中就會(huì)多一些嚴(yán)謹(jǐn)，少一些散漫;多一些認(rèn)真，少一些隨意。弘揚(yáng)時(shí)代精神，樹立良好形象，歷來是加快發(fā)展的基本前提，今天更顯得尤為必要。

素質(zhì)提高了，那么還要塑造與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)的外在形象，這就是我們所說的質(zhì)監(jiān)形象、公仆形象、務(wù)實(shí)形象、廉潔形象、機(jī)關(guān)形象和文明形象"。

"八榮八恥"就如同質(zhì)監(jiān)人肩上的標(biāo)志一樣，代表著古代的規(guī)和矩，規(guī)用來畫圓，矩用來畫方。寓意無以規(guī)矩，不成方圓。我們質(zhì)監(jiān)人用它來凈化市場環(huán)境，整頓市場經(jīng)濟(jì)秩序，保護(hù)消費(fèi)者的合法權(quán)益。而"八榮八恥"是用來規(guī)范人們的道德行為準(zhǔn)則，其根本就是使人們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)做人，做一個(gè)對社會(huì)負(fù)責(zé)，對祖國人民有貢獻(xiàn)的人。

以誠實(shí)守信為榮，服務(wù)于人民群眾，做為質(zhì)監(jiān)人，應(yīng)當(dāng)以"奉獻(xiàn)精神，無私的給予企業(yè)支持與幫助，無私奉獻(xiàn)的光芒，是美麗的境界，動(dòng)人的歌。奉獻(xiàn)是有形的物質(zhì)，收獲心靈的歡愉;奉獻(xiàn)心靈的甘露，獲得靈魂的提升。奉獻(xiàn)是一份古老而溫馨不變的品質(zhì)，可以讓任何人發(fā)出天使一樣的光芒，照亮了別人，也照亮了自己?？此婆e手之勞的提攜，卻溫暖甚至改變了一個(gè)企業(yè)的生命。讓我們都獻(xiàn)出自己的真誠，綠化心靈的沙漠，把質(zhì)監(jiān)隊(duì)伍的良好形象來維護(hù)。

時(shí)代催創(chuàng)千秋曲，征程漫漫從頭越;回首來路花似錦，瞻念前程更輝煌。做為新世紀(jì)的質(zhì)監(jiān)人，我們面對著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，讓我們攜起手來共創(chuàng)明日輝煌。

員工八榮八恥心得體會(huì)篇二十一

近年來，中國教育體系不斷加強(qiáng)對公民道德建設(shè)的重視，越秀八榮八恥作為中國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容之一，日益被學(xué)生們廣泛認(rèn)識和接受。越秀八榮八恥對于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感、道德品質(zhì)以及自律能力起到了積極的推動(dòng)作用。在這個(gè)過程中，我深受教育，體會(huì)到越秀八榮八恥的重要性，下面我將從八個(gè)方面總結(jié)我對越秀八榮八恥的心得體會(huì)。

首先，愛祖國、愛人民，這是越秀八榮八恥的基本要求。在學(xué)習(xí)八榮八恥之前，我是一個(gè)以自我為中心的人，很少思考祖國和人民的事情。但是通過學(xué)習(xí)，我逐漸認(rèn)識到，作為新時(shí)代的中國人，我們有責(zé)任有義務(wù)為祖國和人民做出貢獻(xiàn)。每當(dāng)看到父輩們辛勤勞作，為了國家的繁榮付出艱辛的時(shí)候，我感到自己應(yīng)該要更加珍惜。

其次，誠實(shí)守信是八恥中的關(guān)鍵要素。在以前，我常常為了一點(diǎn)小事撒謊，覺得撒謊能夠讓我逃避一些麻煩。但是通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我意識到撒謊只會(huì)傷害到他人和自己，最終失去別人的信任。所以為了避免這樣的情況發(fā)生，我努力養(yǎng)成了誠實(shí)守信的習(xí)慣，而且發(fā)現(xiàn)這樣的習(xí)慣不僅讓我獲得了別人的信任，更重要的是讓我在內(nèi)心感到快樂和安心。

再次，勤奮好學(xué)是八恥中的重要要求。勤奮好學(xué)意味著在學(xué)習(xí)上要有熱愛，并且勤奮地探索新的知識。通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我明白了只有通過不斷學(xué)習(xí)和努力才能不斷進(jìn)步。在過去的日子里，我常常抱著淺嘗輒止的心態(tài)學(xué)習(xí)，只求能夠過關(guān)而已。然而，通過八恥的啟發(fā)，我改變了學(xué)習(xí)的態(tài)度，時(shí)刻保持追求知識的熱情，不斷挑戰(zhàn)自己，取得了更大的進(jìn)步。

然后，團(tuán)結(jié)互助是八恥中的重要內(nèi)容。在以前，我常常自己獨(dú)善其身，不愿意與他人合作。但是通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我明白了團(tuán)結(jié)互助的重要性。團(tuán)結(jié)互助能夠使個(gè)人力量得到最大的發(fā)揮，使個(gè)人在團(tuán)隊(duì)中更具競爭力。同時(shí)，它還能夠培養(yǎng)個(gè)人的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感，提高整個(gè)集體的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

最后，自尊自愛、自強(qiáng)不息是八恥中最關(guān)鍵的要求。通過學(xué)習(xí)越秀八榮八恥，我猶如在一面鏡子前，清楚地看到了自己的不足和需要改進(jìn)的地方。同時(shí)，也意識到只有善待自己，尊重自己，才能夠真正建立起健全的自尊心和自信心。通過不斷自我激勵(lì)和奮斗，我可以獲得更多的進(jìn)步和成就。

綜上所述，越秀八榮八恥對于青少年的成長和發(fā)展具有重要的意義。通過學(xué)習(xí)和踐行，我深刻體會(huì)到了愛國、守信、勤奮、團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)的重要性。這些美德不僅能夠提高我們的道德修養(yǎng)，更能夠影響和推動(dòng)我們的個(gè)人成長與社會(huì)進(jìn)步。希望今后的日子里，我能夠繼續(xù)保持對于越秀八榮八恥的理解和實(shí)踐，讓這些美德深入人心，推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。

【本文地址：http://aiweibaby.com/zuowen/8386641.html】